पारिवारिक शिक्षा के स्वरूप और अवधारणा के तरीके। परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के तरीके। व्यवहार की बुनियादी बातों की समीक्षा करना

शिक्षा के स्वरूप

"गाजर और छड़ी" शिक्षा।माता-पिता को यह याद रखना चाहिए कि बच्चे का पालन-पोषण करते समय उन्हें बेल्ट का प्रयोग नहीं करना चाहिए, चिल्लाना नहीं चाहिए या शारीरिक बल का प्रयोग नहीं करना चाहिए। पांच साल का बच्चा चिल्लाने का कारण नहीं समझ पाता, उसे पता ही नहीं चलता कि यह एक सज़ा है। ऐसे क्षणों में कोण का उपयोग करना बेहतर होता है। अगर माता-पिता सहारा लेना शुरू कर दें शारीरिक हिंसा, इसका मतलब यह है कि वे किसी अन्य तरीके से बच्चे को यह साबित नहीं कर सकते कि वे सही हैं, उनके पास इसके लिए कोई तर्क नहीं है। यदि आप किसी बच्चे को लगातार बेल्ट से दंडित करते हैं या उस पर चिल्लाते हैं, तो इससे कोई फायदा नहीं होगा - बच्चा चुपचाप अपने माता-पिता से नफरत करना शुरू कर देगा, और इसके लिए दोषी महसूस नहीं करेगा। पालन-पोषण करते समय, आपको धैर्य रखना चाहिए और यह साबित करने के लिए तर्क खोजने का प्रयास करना चाहिए कि बच्चा किसी बात में गलत है। विशेषज्ञों के अनुसार, आपको केवल खतरे की स्थिति में ही चिल्लाना चाहिए, तभी बच्चे में आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति विकसित होगी।

समान शिक्षा.यह स्पष्ट रूप से समझने योग्य है कि बच्चे से बात करते समय तुतलाना और शब्दों के अन्य विरूपण की अनुमति नहीं देनी चाहिए। अगर आप उससे सामान्य भाषा में बात नहीं करेंगे तो इससे उसकी बोलने की गति धीमी हो जाएगी ग़लत उच्चारण. पहले महीनों से ही बच्चे को सुनने की जरूरत होती है सही भाषणऔर फिर वह सामान्य रूप से बोलना सीख जाएगा। निस्संदेह, माता-पिता को बच्चे की नैतिक रूप से मदद करने की ज़रूरत है, लेकिन साथ ही उन्हें इससे बचना भी चाहिए पूरा नियंत्रण. यह सब बच्चे की निगरानी पर भी लागू होता है - अगर बच्चा अचानक पालने में गिर जाए तो बिजली की गति से उसके पास जाने की कोई जरूरत नहीं है; आपको उसके लिए बिखरे हुए खिलौने नहीं उठाने चाहिए, क्योंकि उसे यह स्वयं करना होगा - यही उसका काम है।

एक किशोर का पालन-पोषण करना।याद रखने वाली मुख्य बात यह है कि किशोर लगातार बचने की कोशिश कर रहे हैं अतिसुरक्षात्मकतामाता-पिता से. लेकिन यह देखभाल और ध्यान को अलग करने के लायक है, क्योंकि बच्चे को सबसे ज्यादा ध्यान देने की जरूरत है। मां को ढूंढना होगा सही दृष्टिकोणअपने बच्चे को स्पष्ट रूप से समझाने के लिए कि क्या चीज़ें की जा सकती हैं और क्या नहीं। यह अच्छा है अगर इस दौरान माता-पिता बच्चे के दोस्त बन जाएं, तो वह अपने जीवन में होने वाली हर बात बता देगा; आपको बच्चे का विश्वास नहीं खोना चाहिए, अन्यथा वह मौन हो जाएगा और शायद पीछे हट भी जाएगा।

शिक्षा के तरीके

परिवार में बच्चे के पालन-पोषण के तरीके वह तरीका है जो उसके माता-पिता की ओर से उसकी चेतना और व्यवहार पर लक्षित प्रभाव डालने की अनुमति देता है।

आस्था

यह काफी जटिल तरीका है. इसका उपयोग सावधानीपूर्वक और सावधानी से किया जाना चाहिए: कोई भी शब्द, यहां तक ​​​​कि आकस्मिक शब्द भी, बच्चे को किसी बात के लिए राजी कर सकता है। दिखाया गया उदाहरण इस पद्धति में सबसे बड़ा प्रभाव लाता है। बच्चे बड़ों की नकल करना पसंद करते हैं, खासकर अपने माता-पिता की। हालाँकि, यह याद रखने योग्य है कि बच्चे न केवल अच्छी आदतों की नकल करते हैं, बल्कि बुरी आदतों की भी नकल करते हैं।

मांग

इस पद्धति के बिना शिक्षा नहीं होती। पहले से ही छोटा बच्चामाता-पिता की कुछ आवश्यकताएँ होती हैं। मुख्य रूपऐसी मांगें एक आदेश हैं. आदेश शांत, संतुलित आवाज में सुनाया जाना चाहिए, लेकिन यह इस तरह से किया जाना चाहिए कि बच्चे को यह विचार भी न हो कि अनुरोध करने की आवश्यकता नहीं है। आप चिल्ला नहीं सकते, क्रोधित नहीं हो सकते या घबरा नहीं सकते।

पदोन्नति

प्रोत्साहन शामिल हैं अलग अलग आकारबातचीत, जिसमें साथ चलना और खेलना, अनुमोदन, विश्वास, प्रशंसा और यहां तक ​​कि वित्तीय प्रोत्साहन भी शामिल हैं। अधिकतर, अनुमोदन का उपयोग परिवारों में किया जाता है। हालाँकि अनुमोदन वास्तव में प्रशंसा नहीं है, यह पुष्टि है कि बच्चा सब कुछ ठीक कर रहा है। शिशु अभी सही व्यवहार विकसित कर रहा है, इसलिए उसे अपने कार्यों की शुद्धता की पुष्टि सुनने की जरूरत है।

प्रशंसा

प्रशंसा के साथ शिक्षक छात्र के कार्यों और क्रियाकलापों पर संतुष्टि व्यक्त करता है। हालाँकि, आपको सावधान रहना चाहिए कि प्रशंसा के शब्द नकारात्मक भूमिका न निभाएँ। ऐसा तब होता है जब किसी बच्चे की अत्यधिक प्रशंसा की जाती है।

सज़ा

वे केवल तभी प्रभावी होते हैं जब उनका उपयोग बहुत कम किया जाता है। दण्डित करने से पहले इस कृत्य का कारण स्पष्ट किया जाना चाहिए।

पारिवारिक शिक्षा विधियों का वर्गीकरण विकसित करने की समस्या वर्तमान में काफी विकट है। आधुनिक परिवार में किस प्रकार की शिक्षा पद्धतियों का उपयोग किया जाता है? इस समस्याहमें यह निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है कि शोध, जिसका उद्देश्य शोध के विषय के लिए परिवार में ही पालन-पोषण करना है - बच्चों के पारिवारिक पालन-पोषण के तरीकों का अध्ययन - प्रासंगिक है।

लेख का उद्देश्य परिवार में शिक्षा के तरीकों और व्यक्तित्व के निर्माण पर उनके प्रभाव का विश्लेषण करना है।

किसी भी व्यक्ति को अपने विकास के एक निश्चित चरण में स्व-शिक्षा की आवश्यकता होती है, जो उसके सफल समाजीकरण को इंगित करता है। समाजीकरण व्यक्तित्व निर्माण, प्रवेश की प्रक्रिया है सामाजिक वातावरणइसमें महारत हासिल करके सामाजिक आदर्श, मूल्य, नियम, ज्ञान, कौशल जो उसे समाज में सफलतापूर्वक नेविगेट करने की अनुमति देते हैं। इसके लिए पहली शर्त सीधे परिवार में शिक्षा है। आख़िरकार, परिवार में ही बच्चा सबसे पहले अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है, परिचित होता है नैतिक मूल्यऔर सामाजिक मानदंड दोनों में स्वीकार किए जाते हैं परिवार मंडल, और समग्र रूप से समाज में।

पारिवारिक पालन-पोषण पर चर्चा करते समय, हम देखते हैं कि बच्चा अनायास ही परिवार के जीवन की परिस्थितियों और तात्कालिक वातावरण से प्रभावित होने लगता है। जैसा कि प्रसिद्ध सोवियत शिक्षक और मनोवैज्ञानिक ए.जी. ने अपने काम में लिखा है। कोवालेव के अनुसार, “ऐसी परिस्थितियों में भौतिक और नैतिक स्थितियाँ, मनोवैज्ञानिक वातावरण शामिल हैं। निर्णयक पारिवारिक रिश्ते. जब परिवार में देखभाल, विश्वास, सम्मान और पारस्परिक सहायता सबसे महत्वपूर्ण होती है नैतिक गुणबच्चे का व्यक्तित्व. इससे यह पता चलता है कि पालन-पोषण की प्रक्रिया में, माता-पिता को न केवल बच्चों के प्रति अपने स्वयं के रिश्तों और दृष्टिकोण को विनियमित करना होगा, बल्कि अपने जीवन के तरीके, अपने स्वयं के विचारों के तरीके को भी पूर्ण रूप से सुनिश्चित करना होगा और प्रसन्न व्यक्तित्व” (कोवालेव, 1980, पृष्ठ 34)।

शैक्षिक विधियों और व्यक्तित्व के विकास में उनकी भूमिका का विश्लेषण ई. विष्णव्स्की, ए. डिस्टरवेग, वाई. ग्रिट्से, टी. इलिना, वी. कोस्तिव, बी. कोवबास, ए. मकारेंको, टी. जैसे शिक्षकों, दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों द्वारा किया गया था। क्रावचेंको, आई पेस्टलोजी, एन. ज़ेवरिको, जे. मीड, जे.-जे. रूसो, वी. सुखोमलिंस्की, एस. सोलोवेचिक, के. उशिन्स्की, जी. शुकुकिना, वी. फेडयेवा, ओ. बेस्पाल्को, पी. युर्केविच और अन्य।

वे शिक्षा को व्यक्तित्व निर्माण की अपेक्षाकृत सामाजिक रूप से नियंत्रित प्रक्रिया के रूप में देखते हैं। उदाहरण के लिए, ए. मुड्रिक ने शिक्षा को "अपेक्षाकृत सार्थक और" माना लक्षित शिक्षापरिवार में व्यक्ति, धार्मिक और शैक्षिक संगठन, जो कमोबेश लगातार समाज में एक व्यक्ति के अनुकूलन को बढ़ावा देता है और पारिवारिक, धार्मिक, सामाजिक और सुधारात्मक प्रकार की शिक्षा के विशिष्ट उद्देश्य, सामग्री और साधनों के अनुसार उसके अलगाव की स्थितियाँ बनाता है” (मुद्रिक, 2000, पृष्ठ 16)। इस प्रकार, इस प्रक्रिया में पारिवारिक समाजीकरणछात्रों पर शिक्षक के शैक्षणिक प्रभाव में प्रयुक्त शैक्षिक विधियों का उपयोग किया जाता है।

ग्रीक से "विधि" शब्द का अर्थ है एक मार्ग, संज्ञानात्मक की एक विधि, व्यावहारिक गतिविधियाँलोगों की। ओ. बेज़पाल्को की पद्धति से वह "निर्धारित लक्ष्यों को पूरा करने वाले इष्टतम परिणाम प्राप्त करने का सबसे छोटा तरीका" समझते हैं (बेज़पाल्को, 2003, पृष्ठ 43)। विधि को किसी भी शिक्षा के लिए एक उपकरण माना जाता है।

"शिक्षा पद्धतियों" शब्द की परिभाषा और उनके वर्गीकरण दोनों के लिए अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। विशेष रूप से, एन. ज़वेरिको का मानना ​​है कि "शिक्षा के तरीके संयुक्त, परस्पर संबंधित गतिविधियों के तरीके और साधन हैं सामाजिक शिक्षकऔर ग्राहक (छात्र), जिसका लक्ष्य लक्ष्य प्राप्त करना और सौंपे गए कार्यों को हल करना है” (ज़ेवरिको, 2011, पृष्ठ 19)।

पालन-पोषण के तरीकों के बहुत सारे वर्गीकरण हैं, लेकिन उनमें निश्चित रूप से बहुत कुछ समान है। उदाहरण के लिए, ओ. बेज़पाल्को निम्नलिखित वर्गीकरण देते हैं शैक्षणिक तरीके:

1) चेतना बनाने की विधियाँ, जिनकी सहायता से व्यक्ति की अवधारणाएँ, निर्णय, आकलन और विश्वदृष्टिकोण बनते हैं। इस समूह में अनुनय, सुझाव, उदाहरण शामिल हैं। तरीका मान्यताएंइसका उपयोग तब किया जाता है, जब तार्किक रूप से तर्कसंगत जानकारी की मदद से, वे शैक्षिक प्रभाव की वस्तु के विचारों, दृष्टिकोण, विश्वासों और आकलन को बदलने के लिए व्यक्ति के तर्कसंगत क्षेत्र को प्रभावित करते हैं। दोषसिद्धि की ओर निर्देशित है तर्कसम्मत सोचबच्चे और उसके दिमाग, सोचने और तर्क करने की क्षमता पर। सुझावइसके विपरीत, इसका उद्देश्य किसी व्यक्ति की भावनाओं, कार्रवाई के लिए उचित पूर्ण निर्देश प्राप्त करने की उसकी तत्परता है। विधियों के इस समूह में ये भी शामिल हैं उदाहरण. यह विधि व्यक्ति के व्यवहार के कुछ तरीकों के सचेतन पुनरुत्पादन पर निर्भर करती है।

2) गतिविधियों के आयोजन के तरीके ( प्रशिक्षण, शैक्षिक स्थितियाँ बनाना, पूर्वानुमान लगाना, जनमत बनाना) सकारात्मकता के निर्माण और समेकन में योगदान करते हैं व्यवहार, कार्यों और कर्मों, पारस्परिक संबंधों का अनुभव।

3)उत्तेजक गतिविधि के तरीके - ( खेल, प्रतियोगिता, प्रोत्साहन, अनुमोदन). जब उपयोग किया जाता है, तो वे उत्तेजित होते हैं व्यक्तियों में अपने व्यवहार को सुधारने या बदलने के लिए सामाजिक रूप से स्वीकृत तरीकों और गतिविधियों के लिए प्रेरणा विकसित होती है।

4) स्व-शिक्षा के तरीके (आत्म-विश्लेषण, आत्म-निंदा, आत्म-आदेश, आत्म-सम्मोहन) समाज की आवश्यकताओं और आत्म-सुधार की व्यक्तिगत योजना के अनुसार बच्चे के स्वयं के व्यक्तित्व में सचेत परिवर्तन को प्रभावित करें (बेज़पाल्को, 2003, पृष्ठ 43)।

एन. ज़वेरिको शैक्षिक विधियों को चेतना निर्माण के तरीकों में विभाजित करते हैं ( बातचीत, बहस, कहानी, उदाहरण, व्याख्यान), गतिविधियों के आयोजन के तरीके ( शैक्षणिक आवश्यकता, जनता की राय, व्यायाम, सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के आयोजन की विधि, रचनात्मक खेलआदि) और उत्तेजक गतिविधि के तरीके ( इनाम, सज़ा, "विस्फोट" विधि) (ज़ेवरिको, 2011, पृष्ठ 19)।

वी. फ़ेडयेवा, पारिवारिक शिक्षा के विकास के इतिहास का अध्ययन करते हुए, परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के निम्नलिखित मुख्य तरीकों की पहचान करते हैं: उदाहरण, शैक्षणिक आवश्यकता, अभ्यास, सुझाव, मौखिक तरीके, निर्देश, प्रोत्साहन और दंड।आइए इन पर सिलसिलेवार विचार करें। हर समय परिवार का अस्तित्व, उदाहरण परिवार में बच्चों के पालन-पोषण का मुख्य तरीका रहा है और है। इसका उपयोग करते हुए, माता-पिता बच्चों को गतिविधि के तरीके या व्यवहार के रूप का एक उदाहरण दिखाते हैं जो किसी दिए गए परिवार और समाज में निहित है, और बच्चों को अपने स्वयं के मानदंडों से परिचित कराते हैं। और मूल्य. इस प्रकार बच्चे व्यवहार में मानदंडों में महारत हासिल कर लेते हैं सार्वजनिक जीवन, अपने माता-पिता की नकल करना। आख़िरकार, बच्चे अपने माता-पिता की तरह बनने का प्रयास करते हैं यदि पुरानी पीढ़ीबढ़ते हुए व्यक्ति के लिए एक अधिकार है (फेडयेवा, 2010, पृष्ठ 258)।

शिक्षा की एक पद्धति के रूप में परिवार के सदस्यों की शैक्षणिक माँगों का सकारात्मक परिणाम होगा यदि माता-पिता की माँगें मेल खाती हैं। व्यक्तिगत आवश्यकताओं को निर्देश, आदेश, आदेश, निषेध, चेतावनी, अनुरोध, धमकी, इच्छा, नज़र, विनोदी सलाह, संकेत, विश्वास के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है, जिसे बच्चा कार्रवाई के लिए एक सिफारिश के रूप में मानता है (फेडयेवा, 2010, पृष्ठ 259) ). सामूहिक आवश्यकताओं में वे नियम शामिल हैं जो परिवार पर लागू होते हैं और परिवार के सभी सदस्यों के लिए उनका पालन करना अनिवार्य है। मांग की विधि का उपयोग परोपकारपूर्वक किया जाना चाहिए, क्योंकि बच्चे को केवल इसलिए आज्ञापालन नहीं करना चाहिए क्योंकि वयस्क इसकी मांग करते हैं, बल्कि इस आवश्यकता के महत्व को समझना चाहिए और सही कार्यों का चुनाव करने में सक्षम होना चाहिए।

व्यायाम पद्धति का उपयोग, जिसे सीखने के माध्यम से लागू किया जाता है, परिवार में बच्चों के व्यक्तित्व को आकार देने में एक महान भूमिका निभाता है। वी. फेडयेवा ने नोट किया कि दीर्घकालिक, व्यवस्थित प्रयासों, व्यक्तिगत कार्यों और संचालन की पुनरावृत्ति के बिना, एक बच्चा न केवल स्पष्ट रूप से बोलना, पढ़ना, लिखना, खेलना नहीं सीखेगा। विभिन्न खिलौने, चित्र बनाएं, कागज, लकड़ी से विभिन्न उत्पाद बनाएं, लेकिन स्वच्छता, पोशाक के कुछ नियमों का भी पालन करें, शिष्टाचार के नियमों का पालन करें, सड़क पर व्यवहार के नियम, बातचीत, चर्चा में खुद को संयमित रखें, अपने समय की योजना बनाएं, लड़ें बुरी आदतें(फेडयेवा, 2010, पृष्ठ 259)। अंततः, बच्चा उन कौशलों और क्षमताओं में महारत हासिल कर लेता है जिनकी उसे जीवन में आवश्यकता होगी।

सुझाव की विधि का उपयोग करते हुए, माता-पिता अक्सर मौखिक तरीकों का उपयोग करते हैं। इस तरह, वे बच्चों को कुछ लापरवाह कार्यों के परिणामों के बारे में जानकारी दे सकते हैं, जो व्यक्ति के सकारात्मक अभिविन्यास और उसके सफल समाजीकरण में योगदान देता है। माता-पिता बच्चे की प्रशंसा कर सकते हैं, उसका समर्थन कर सकते हैं, उसके कार्यों का मूल्यांकन कर सकते हैं, उसे मना सकते हैं, उसे आकर्षित कर सकते हैं - और यह सब शब्दों की मदद से।

वी. फेडयेवा के अनुसार, बच्चों पर माता-पिता के शैक्षिक प्रभाव की एक विधि के रूप में असाइनमेंट के दो घटक हैं: अधिकार और जिम्मेदारी का एक उपाय। यह विधि, जब सही ढंग से उपयोग की जाती है, तो इसमें खेल का एक तत्व होता है। आपको इस बात पर ध्यान देना चाहिए कि बच्चे को कुछ करने का आदेश देते समय आपको उसकी उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए।

प्रोत्साहन के तरीकों की बदौलत बच्चा अपनी ताकत पर विश्वास करता है। माता-पिता को अपने प्रयासों में बच्चे का समर्थन करना चाहिए और उसके कार्यों की शुद्धता को पहचानना चाहिए। वयस्क उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए उपहार, प्रशंसा और कृतज्ञता का उपयोग करते हैं। इससे बच्चा खुश होता है, अपने कार्यों पर गर्व करता है और अपने कार्यों में सक्रिय, स्वतंत्र और सुसंगत बने रहने की इच्छा रखता है।

परिवार में बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देने में सजा का बहुत महत्व है। इस पद्धति का उपयोग करने वाले माता-पिता को पता होना चाहिए कि सजा में रूप महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि इसका कार्यात्मक-गतिशील पक्ष है, यानी बच्चे में प्रकट होने वाली भावनाएं और सजा की स्थिति का अनुभव करने के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले उद्देश्य ( फ़ेडयेवा, 2010, पी. 262 ).

इस प्रकार, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि शिक्षा के सभी तरीके महत्वपूर्ण हैं और किसी भी परिवार में उन्हें व्यापक रूप से लागू किया जाना चाहिए। परिवार में पालन-पोषण की शैली के आधार पर, माता-पिता की स्थिति के आधार पर, बच्चों के पालन-पोषण के किसी न किसी तरीके को प्राथमिकता दी जाती है। हालाँकि, केवल शैक्षिक विधियों की परस्पर क्रिया के माध्यम से, विशेष रूप से उनके एकीकृत उपयोग से, व्यक्तित्व का सफल विकास प्राप्त किया जा सकता है, और परिणामस्वरूप, समाज में बच्चे का समाजीकरण हो सकता है।

यह लेख प्रायोगिक डेटा पर आधारित है और कई दार्शनिकों, शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों के कई वर्षों के काम का परिणाम है।

परिवारयह लोगों का एक सामाजिक-शैक्षणिक समूह है जिसे इसके प्रत्येक सदस्य के आत्म-संरक्षण (प्रजनन) और आत्म-पुष्टि (आत्म-सम्मान) की जरूरतों को बेहतर ढंग से पूरा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। परिवार एक व्यक्ति में घर की अवधारणा को एक कमरे के रूप में नहीं बनाता है जहां वह रहता है, बल्कि भावनाओं, संवेदनाओं के रूप में, जहां वे इंतजार करते हैं, प्यार करते हैं, समझते हैं, रक्षा करते हैं। परिवार एक ऐसी इकाई है जो एक व्यक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में पूरी तरह से "समाविष्ट" करती है। सभी व्यक्तिगत गुणों का निर्माण परिवार में ही हो सकता है। बढ़ते हुए व्यक्ति के व्यक्तित्व के विकास में परिवार का घातक महत्व सर्वविदित है।

पारिवारिक शिक्षापालन-पोषण और शिक्षा की एक प्रणाली है जो माता-पिता और रिश्तेदारों के प्रयासों से एक विशेष परिवार की स्थितियों में विकसित होती है। पारिवारिक शिक्षा एक जटिल प्रणाली है। यह बच्चों और माता-पिता की आनुवंशिकता और जैविक (प्राकृतिक) स्वास्थ्य, भौतिक और आर्थिक सुरक्षा, सामाजिक स्थिति, जीवन शैली, परिवार के सदस्यों की संख्या, निवास स्थान, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण से प्रभावित होता है। यह सब व्यवस्थित रूप से आपस में जुड़ा हुआ है और प्रत्येक विशिष्ट मामले में अलग-अलग तरीके से प्रकट होता है।

पारिवारिक कार्यकरेंगे:
- बच्चे की वृद्धि और विकास के लिए अधिकतम परिस्थितियाँ बनाएँ;
- सामाजिक-आर्थिक बनें और मनोवैज्ञानिक सुरक्षाबच्चा;
- एक परिवार बनाने और बनाए रखने, उसमें बच्चों के पालन-पोषण और बड़ों के साथ संबंधों का अनुभव व्यक्त करें;
- बच्चों को स्वयं की देखभाल और प्रियजनों की मदद करने के उद्देश्य से उपयोगी व्यावहारिक कौशल और क्षमताएं सिखाएं;
- आत्म-सम्मान की भावना विकसित करना, अपने स्वयं के "मैं" का मूल्य।

पारिवारिक शिक्षा का उद्देश्य ऐसे व्यक्तित्व गुणों का निर्माण करना है जो जीवन में आने वाली कठिनाइयों और बाधाओं को पर्याप्त रूप से दूर करने में मदद करेंगे। जीवन का रास्ता. बुद्धि का विकास और रचनात्मकता, प्राथमिक अनुभव श्रम गतिविधि, नैतिक और सौंदर्य निर्माण, भावनात्मक संस्कृति और शारीरिक मौतबच्चे, उनकी ख़ुशी - यह सब परिवार पर, माता-पिता पर निर्भर करता है और यह सब पारिवारिक शिक्षा के कार्यों का गठन करता है। यह माता-पिता हैं - पहले शिक्षक - जिनके पास सबसे अधिक है अच्छा प्रभावबच्चों के लिए। साथ ही जे.-जे. रूसो ने तर्क दिया कि प्रत्येक अगले शिक्षक का बच्चे पर पिछले शिक्षक की तुलना में कम प्रभाव पड़ता है।
बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण और विकास पर परिवार के प्रभाव का महत्व स्पष्ट हो गया है। परिवार और लोक शिक्षाएक-दूसरे से जुड़े हुए हैं, पूरक हैं और कुछ सीमाओं के भीतर एक-दूसरे की जगह भी ले सकते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर वे असमान हैं और किसी भी परिस्थिति में वे असमान नहीं हो सकते।

पारिवारिक पालन-पोषण किसी भी अन्य पालन-पोषण की तुलना में प्रकृति में अधिक भावनात्मक होता है, क्योंकि इसका "संचालक" बच्चों के लिए माता-पिता का प्यार है, जो बच्चों में अपने माता-पिता के लिए पारस्परिक भावनाएँ पैदा करता है।
चलो गौर करते हैं बच्चे पर परिवार का प्रभाव.
1. परिवार सुरक्षा की भावना के आधार के रूप में कार्य करता है। लगाव वाले रिश्ते न केवल रिश्तों के भविष्य के विकास के लिए महत्वपूर्ण हैं - उनका प्रत्यक्ष प्रभाव नई या तनावपूर्ण स्थितियों में बच्चे में उत्पन्न होने वाली चिंता की भावनाओं को कम करने में मदद करता है। इस प्रकार, परिवार सुरक्षा की एक बुनियादी भावना प्रदान करता है, जिससे बातचीत करते समय बच्चे की सुरक्षा की गारंटी होती है बाहर की दुनिया, इसकी खोज करने और इसका जवाब देने के नए तरीकों में महारत हासिल करना। इसके अलावा, निराशा और चिंता के क्षणों में प्रियजन बच्चे के लिए आराम का स्रोत होते हैं।

2. मॉडल एक बच्चे के लिए महत्वपूर्ण हो जाते हैं माता-पिता का व्यवहार. बच्चे आमतौर पर दूसरे लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं और अक्सर उन लोगों के व्यवहार की नकल करते हैं जिनके साथ वे निकटतम संपर्क में होते हैं। आंशिक रूप से यह उसी तरह से व्यवहार करने का एक सचेत प्रयास है जैसे दूसरे व्यवहार करते हैं, आंशिक रूप से यह एक अचेतन नकल है, जो दूसरे के साथ पहचान के पहलुओं में से एक है।

ऐसा लगता है कि इसी तरह के प्रभावों का अनुभव किया जाता है अंत वैयक्तिक संबंध. इस संबंध में, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि बच्चे अपने माता-पिता से व्यवहार के कुछ तरीके सीखते हैं, न केवल उन्हें सीधे बताए गए नियमों (तैयार व्यंजनों) को आत्मसात करके, बल्कि माता-पिता के बीच संबंधों में मौजूद मॉडलों को देखकर भी ( उदाहरण)। यह सबसे अधिक संभावना है कि ऐसे मामलों में जहां नुस्खा और उदाहरण मेल खाते हैं, बच्चा माता-पिता के समान व्यवहार करेगा।

3. पारिवारिक नाटक बडा महत्वएक बच्चे द्वारा अधिग्रहण में जीवनानुभव. माता-पिता का प्रभाव विशेष रूप से महान होता है क्योंकि वे बच्चे के लिए आवश्यक जीवन अनुभव का स्रोत होते हैं। बच्चों के ज्ञान का भंडार काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि माता-पिता बच्चे को पुस्तकालयों में पढ़ने, संग्रहालयों में जाने और प्रकृति में आराम करने का अवसर किस हद तक प्रदान करते हैं। इसके अलावा बच्चों से खूब बातें करना भी जरूरी है।
वे बच्चे जिनके जीवन के अनुभवों में व्यापक रेंज शामिल है विभिन्न स्थितियाँऔर जो जानते हैं कि संचार समस्याओं से कैसे निपटना है, विविध सामाजिक संपर्कों का आनंद लेना है, वे अन्य बच्चों की तुलना में नए वातावरण में बेहतर ढंग से अनुकूलन करेंगे और अपने आस-पास होने वाले परिवर्तनों पर सकारात्मक प्रतिक्रिया देंगे।

4. परिवार प्रदर्शन करता है महत्वपूर्ण कारकएक बच्चे में अनुशासन और व्यवहार के निर्माण में। माता-पिता कुछ प्रकार के व्यवहार को प्रोत्साहित या निंदा करके, साथ ही सज़ा देकर या व्यवहार में स्वीकार्य स्वतंत्रता की अनुमति देकर बच्चे के व्यवहार को प्रभावित करते हैं।
बच्चा अपने माता-पिता से सीखता है कि उसे क्या करना चाहिए और कैसा व्यवहार करना चाहिए।

5. परिवार में संचार बच्चे के लिए एक आदर्श बन जाता है। परिवार में संचार बच्चे को अपने विचार, मानदंड, दृष्टिकोण और विचार विकसित करने की अनुमति देता है। बच्चे का विकास इस पर निर्भर करेगा कि कैसे अच्छी स्थितिपरिवार में उसे संचार प्रदान किया जाता है; विकास परिवार में संचार की स्पष्टता और स्पष्टता पर भी निर्भर करता है।
एक बच्चे के लिए परिवार जन्म स्थान और मुख्य निवास स्थान होता है। उसके परिवार में उसके करीबी लोग हैं जो उसे समझते हैं और उसे वैसे ही स्वीकार करते हैं जैसे वह स्वस्थ है या बीमार, दयालु है या नहीं, लचीला है या कांटेदार और निर्भीक है - वह वहीं का है।

यह परिवार में है कि बच्चा अपने आस-पास की दुनिया के बारे में ज्ञान की मूल बातें प्राप्त करता है, और माता-पिता की उच्च सांस्कृतिक और शैक्षिक क्षमता के साथ, वह जीवन भर न केवल मूल बातें, बल्कि संस्कृति भी प्राप्त करता रहता है। परिवार एक निश्चित नैतिक और मनोवैज्ञानिक माहौल है; एक बच्चे के लिए यह लोगों के साथ संबंधों की पहली पाठशाला है। परिवार में ही बच्चे के अच्छे और बुरे, शालीनता के बारे में विचार बनते हैं। सम्मानजनक रवैयाभौतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के लिए। परिवार में करीबी लोगों के साथ, वह प्यार, दोस्ती, कर्तव्य, जिम्मेदारी, न्याय की भावनाओं का अनुभव करता है...

सार्वजनिक पालन-पोषण के विपरीत पारिवारिक पालन-पोषण की एक निश्चित विशिष्टता होती है। स्वभावतः पारिवारिक शिक्षा भावना पर आधारित होती है। प्रारंभ में, एक परिवार, एक नियम के रूप में, प्यार की भावना पर आधारित होता है, जो इस सामाजिक समूह के नैतिक माहौल, उसके सदस्यों के रिश्तों की शैली और स्वर को निर्धारित करता है: कोमलता, स्नेह, देखभाल, सहिष्णुता, उदारता की अभिव्यक्ति , क्षमा करने की क्षमता, कर्तव्य की भावना।

कम प्राप्त हुआ माता-पिता का प्यारबच्चा बड़ा होकर अमित्र, कटु, अन्य लोगों के अनुभवों के प्रति उदासीन, ढीठ, अपने साथियों के बीच घुलना-मिलना कठिन और कभी-कभी पीछे हटने वाला, बेचैन और अत्यधिक शर्मीला हो जाता है। ऐसे माहौल में पले-बढ़े हैं अत्यधिक प्यार, स्नेह, श्रद्धा और श्रद्धा, एक छोटे से व्यक्ति में जल्दी ही स्वार्थ, नारीत्व, बिगड़ैलपन, अहंकार और पाखंड के लक्षण विकसित हो जाते हैं।

यदि परिवार में भावनाओं का सामंजस्य नहीं है, तो ऐसे परिवारों में बच्चे का विकास जटिल हो जाता है, पारिवारिक शिक्षा हो जाती है प्रतिकूल कारकव्यक्तित्व निर्माण.

पारिवारिक शिक्षा की एक अन्य विशेषता यह है कि परिवार अलग-अलग उम्र का होता है सामाजिक समूह: दो, तीन और कभी-कभी चार पीढ़ियों के प्रतिनिधि होते हैं। और इसका मतलब है अलग-अलग मूल्य अभिविन्यास, जीवन की घटनाओं के आकलन के लिए अलग-अलग मानदंड, अलग-अलग आदर्श, दृष्टिकोण, विश्वास। एक ही व्यक्ति माता-पिता और शिक्षक दोनों हो सकते हैं: बच्चे - माता, पिता - दादा-दादी - परदादी और परदादा। और विरोधाभासों की इस उलझन के बावजूद, परिवार के सभी सदस्य एक साथ बैठते हैं खाने की मेज, एक साथ आराम करें, घर चलाएं, छुट्टियों का आयोजन करें, कुछ परंपराएं बनाएं और सबसे विविध प्रकृति के रिश्तों में प्रवेश करें।

पारिवारिक शिक्षा की ख़ासियत एक बढ़ते हुए व्यक्ति की सभी जीवन गतिविधियों के साथ एक जैविक संलयन है: हर महत्वपूर्ण चीज़ में बच्चे का समावेश महत्वपूर्ण प्रजातियाँगतिविधियाँ - बौद्धिक और संज्ञानात्मक, श्रम, सामाजिक, मूल्य-उन्मुख, कलात्मक और रचनात्मक, गेमिंग, मुफ्त संचार। इसके अलावा, यह सभी चरणों से गुजरता है: प्राथमिक प्रयासों से लेकर व्यवहार के सबसे जटिल सामाजिक और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रूपों तक।
पारिवारिक शिक्षा का भी व्यापक अस्थायी प्रभाव होता है: यह व्यक्ति के जीवन भर जारी रहता है, दिन के किसी भी समय, वर्ष के किसी भी समय होता है। एक व्यक्ति इसके लाभकारी (या प्रतिकूल) प्रभाव का अनुभव तब भी करता है जब वह घर से दूर होता है: स्कूल में, काम पर, दूसरे शहर में छुट्टी पर, व्यावसायिक यात्रा पर। और पीछे बैठा है स्कूल की मेज, छात्रा मानसिक और कामुक रूप से घर के साथ, परिवार के साथ, कई समस्याओं से अदृश्य धागों से जुड़ी हुई है जो उसे चिंतित करती हैं।

हालाँकि, परिवार कुछ कठिनाइयों, विरोधाभासों और शैक्षिक प्रभाव की कमियों से भरा हुआ है। अत्यन्त साधारण नकारात्मक कारकपारिवारिक शिक्षा, जिन्हें शैक्षिक प्रक्रिया में ध्यान में रखा जाना चाहिए, वे हैं:
- भौतिक कारकों का अपर्याप्त प्रभाव: चीजों की अधिकता या कमी, एक बढ़ते हुए व्यक्ति की आध्यात्मिक आवश्यकताओं पर भौतिक कल्याण की प्राथमिकता, भौतिक आवश्यकताओं और उनकी संतुष्टि के लिए संभावनाओं की असंगति, लाड़-प्यार और पवित्रता, अनैतिकता और पारिवारिक अर्थव्यवस्था की अवैधता;
- माता-पिता की आध्यात्मिकता की कमी, बच्चों के आध्यात्मिक विकास की इच्छा की कमी;
- अधिनायकवाद या "उदारवाद", दण्डमुक्ति और क्षमा;
- अनैतिकता, परिवार में अनैतिक शैली और रिश्तों के लहजे की उपस्थिति;
- सामान्य की कमी मनोवैज्ञानिक जलवायुपरिवार में;
- इसकी किसी भी अभिव्यक्ति में कट्टरता;
-अशिक्षा में शैक्षणिक दृष्टि से, वयस्कों का गैरकानूनी व्यवहार।

मैं एक बार फिर दोहराता हूं कि परिवार के विभिन्न कार्यों में युवा पीढ़ी का पालन-पोषण निस्संदेह सबसे महत्वपूर्ण है। यह कार्य परिवार के संपूर्ण जीवन में व्याप्त है और इसकी गतिविधियों के सभी पहलुओं से जुड़ा हुआ है।
हालाँकि, पारिवारिक शिक्षा के अभ्यास से पता चलता है कि यह हमेशा "उच्च गुणवत्ता" नहीं होती है, इस तथ्य के कारण कि कुछ माता-पिता नहीं जानते कि अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करें और उनके विकास को कैसे बढ़ावा दें, अन्य नहीं चाहते हैं, और अन्य नहीं कर सकते हैं। कुछ जीवन परिस्थितियाँ ( गंभीर रोग, काम और आजीविका की हानि, अनैतिक व्यवहार, आदि), अन्य लोग इसे उचित महत्व नहीं देते हैं। नतीजतन, प्रत्येक परिवार में अधिक या कम शैक्षिक क्षमताएं होती हैं, या, वैज्ञानिक शब्दों में, शैक्षिक क्षमता होती है। परिणाम इन अवसरों और इस बात पर निर्भर करते हैं कि माता-पिता उनका उपयोग कितने उचित और उद्देश्यपूर्ण ढंग से करते हैं। गृह शिक्षा.

"परिवार की शैक्षिक (कभी-कभी शैक्षणिक) क्षमता" की अवधारणा अपेक्षाकृत हाल ही में वैज्ञानिक साहित्य में दिखाई दी और इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है। वैज्ञानिकों ने इसमें कई विशेषताएं शामिल की हैं जो एक परिवार के जीवन की विभिन्न स्थितियों और कारकों को दर्शाती हैं, जो इसकी शैक्षिक पूर्वापेक्षाओं को निर्धारित करती हैं और काफी हद तक, एक हद तक कम करने के लिएउपलब्ध करवाना सफल विकासबच्चा। परिवार की ऐसी विशेषताओं जैसे उसके प्रकार, संरचना, भौतिक सुरक्षा, निवास स्थान, मनोवैज्ञानिक माइक्रॉक्लाइमेट, परंपराएं और रीति-रिवाज, माता-पिता की संस्कृति और शिक्षा का स्तर और बहुत कुछ को ध्यान में रखा जाता है। हालाँकि, यह ध्यान में रखना चाहिए कि कोई भी कारक अपने आप में परिवार में एक या दूसरे स्तर के पालन-पोषण की गारंटी नहीं दे सकता है: उन्हें केवल संयोजन में ही माना जाना चाहिए।

परंपरागत रूप से, ये कारक, जो विभिन्न मापदंडों के अनुसार एक परिवार के जीवन की विशेषता बताते हैं, को सामाजिक-सांस्कृतिक, सामाजिक-आर्थिक, तकनीकी और स्वच्छ और जनसांख्यिकीय (ए.वी. मुद्रिक) में विभाजित किया जा सकता है। आइए उन पर करीब से नज़र डालें।

सामाजिक-सांस्कृतिक कारक. गृह शिक्षा काफी हद तक इस बात से निर्धारित होती है कि माता-पिता इस गतिविधि से कैसे संबंधित हैं: उदासीन, जिम्मेदार, तुच्छ।

परिवार पति-पत्नी, माता-पिता, बच्चों और अन्य रिश्तेदारों के बीच संबंधों की एक जटिल प्रणाली है। कुल मिलाकर, ये रिश्ते परिवार के माइक्रॉक्लाइमेट का निर्माण करते हैं, जो सीधे तौर पर इसके सभी सदस्यों की भावनात्मक भलाई को प्रभावित करता है, जिसके चश्मे से बाकी दुनिया और उसमें उनके स्थान को माना जाता है। इस पर निर्भर करते हुए कि वयस्क बच्चे के साथ कैसा व्यवहार करते हैं, प्रियजनों द्वारा क्या भावनाएँ और दृष्टिकोण व्यक्त किए जाते हैं, बच्चा दुनिया को आकर्षक या प्रतिकारक, परोपकारी या धमकी भरा मानता है। परिणामस्वरूप, वह दुनिया में विश्वास या अविश्वास विकसित करता है (ई. एरिक्सन)। यह बच्चे में स्वयं के प्रति सकारात्मक भावना के निर्माण का आधार है।

सामाजिक-आर्थिक कारक परिवार की संपत्ति विशेषताओं और काम पर माता-पिता के रोजगार से निर्धारित होता है। आधुनिक बच्चों के पालन-पोषण के लिए उनके रखरखाव, सांस्कृतिक और अन्य आवश्यकताओं की संतुष्टि और अतिरिक्त शैक्षिक सेवाओं के भुगतान के लिए गंभीर भौतिक लागत की आवश्यकता होती है। बच्चों को आर्थिक रूप से समर्थन देने और उनका भरण-पोषण करने की परिवार की क्षमता पूर्ण विकासये काफी हद तक देश की सामाजिक-राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक स्थिति से संबंधित हैं।

तकनीकी और स्वास्थ्यकर कारक का अर्थ है कि किसी परिवार की शैक्षिक क्षमता स्थान और रहने की स्थिति, घर के उपकरण और परिवार की जीवनशैली की विशेषताओं पर निर्भर करती है।

एक आरामदायक और सुंदर रहने का वातावरण नहीं है अतिरिक्त सजावटजीवन में, उसके पास है बड़ा प्रभावबच्चे के विकास पर.
द्वारा शिक्षा के अवसरग्रामीण और शहरी परिवार भिन्न-भिन्न होते हैं।

जनसांख्यिकीय कारक से पता चलता है कि परिवार की संरचना और संरचना (पूर्ण, एकल-माता-पिता, मातृ, जटिल, सरल, एक-बच्चा, बड़ा, आदि) बच्चों के पालन-पोषण की अपनी विशेषताओं को निर्धारित करती है।

पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांत

शिक्षा के सिद्धांत - व्यावहारिक सिफ़ारिशें, जिसका पालन किया जाना चाहिए, जो शैक्षणिक रूप से सक्षम रूप से शैक्षिक गतिविधियों की रणनीति बनाने में मदद करेगा।
बच्चे के व्यक्तित्व के विकास के लिए व्यक्तिगत वातावरण के रूप में परिवार की विशिष्टताओं के आधार पर, पारिवारिक शिक्षा के सिद्धांतों की एक प्रणाली बनाई जानी चाहिए:
- बच्चों को सद्भावना और प्रेम के माहौल में बड़ा होना चाहिए और उनका पालन-पोषण करना चाहिए;
- माता-पिता को अपने बच्चे को समझना चाहिए और उसे वैसे ही स्वीकार करना चाहिए जैसे वह है;
- शैक्षिक प्रभाव उम्र, लिंग आदि को ध्यान में रखकर बनाया जाना चाहिए व्यक्तिगत विशेषताएं;
- व्यक्ति के प्रति ईमानदार, गहरा सम्मान और उस पर उच्च माँगों की द्वंद्वात्मक एकता पारिवारिक शिक्षा का आधार होनी चाहिए;
- माता-पिता का व्यक्तित्व स्वयं बच्चों के लिए एक आदर्श आदर्श है;
- शिक्षा बढ़ते व्यक्ति की सकारात्मकता पर आधारित होनी चाहिए;
- परिवार में आयोजित सभी गतिविधियाँ खेल पर आधारित होनी चाहिए;
- आशावाद और प्रमुख कुंजी परिवार में बच्चों के साथ संचार की शैली और लहजे का आधार हैं।

को सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतआधुनिक पारिवारिक शिक्षा का श्रेय निम्नलिखित को दिया जा सकता है: उद्देश्यपूर्णता, वैज्ञानिकता, मानवतावाद, बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान, योजना, निरंतरता, निरंतरता, जटिलता और व्यवस्थितता, पालन-पोषण में निरंतरता। आइए उन पर अधिक विस्तार से नजर डालें।

उद्देश्यपूर्णता का सिद्धांत. एक शैक्षणिक घटना के रूप में शिक्षा को एक सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ बिंदु की उपस्थिति की विशेषता है, जो शैक्षिक गतिविधि के आदर्श और उसके इच्छित परिणाम दोनों का प्रतिनिधित्व करता है। एक बड़ी हद तक आधुनिक परिवारवस्तुनिष्ठ लक्ष्यों पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जो प्रत्येक देश में उसकी शैक्षणिक नीति के मुख्य घटक के रूप में तैयार किए जाते हैं। में पिछले साल काशिक्षा के उद्देश्य लक्ष्य मानव अधिकारों की घोषणा, बाल अधिकारों की घोषणा और रूसी संघ के संविधान में निर्धारित स्थायी सार्वभौमिक मानवीय मूल्य हैं।
घरेलू शिक्षा के लक्ष्यों को एक विशेष परिवार के विचारों द्वारा व्यक्तिपरक रंग दिया जाता है कि वे अपने बच्चों का पालन-पोषण कैसे करना चाहते हैं। शिक्षा के प्रयोजन के लिए परिवार जातीय, सांस्कृतिक, आदि को भी ध्यान में रखता है। धार्मिक परंपराएँजिसे वह फॉलो करती हैं.

विज्ञान का सिद्धांत. सदियों से, घरेलू शिक्षा पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होने वाले रोजमर्रा के विचारों, सामान्य ज्ञान, परंपराओं और रीति-रिवाजों पर आधारित थी। हालाँकि, पिछली शताब्दी में, सभी मानव विज्ञानों की तरह, शिक्षाशास्त्र बहुत आगे बढ़ गया है। बाल विकास के पैटर्न, निर्माण पर बहुत सारे वैज्ञानिक आंकड़े प्राप्त हुए हैं शैक्षणिक प्रक्रिया. शिक्षा की वैज्ञानिक नींव के बारे में माता-पिता की समझ उन्हें अपने बच्चों के विकास में बेहतर परिणाम प्राप्त करने में मदद करती है। पारिवारिक शिक्षा में त्रुटियाँ और गलतियाँ माता-पिता की शिक्षाशास्त्र और मनोविज्ञान की मूल बातों की समझ की कमी से जुड़ी हैं। अज्ञान आयु विशेषताएँबच्चे शिक्षा के यादृच्छिक तरीकों और साधनों के उपयोग की ओर अग्रसर होते हैं।

बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति सम्मान का सिद्धांत माता-पिता द्वारा बच्चे को उसकी सभी विशेषताओं, विशिष्ट लक्षणों, स्वाद, आदतों के साथ, किसी भी बाहरी मानकों, मानदंडों, मापदंडों और आकलन की परवाह किए बिना स्वीकार करना है। बच्चा अपनी मर्जी या इच्छा से दुनिया में नहीं आया: इसके लिए माता-पिता "दोषी" हैं, इसलिए किसी को यह शिकायत नहीं करनी चाहिए कि बच्चा किसी तरह से उनकी उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा और उसकी देखभाल की। बहुत समय खाता है, आत्म-संयम और धैर्य, अंश आदि की आवश्यकता होती है। माता-पिता ने बच्चे को "पुरस्कृत" किया निश्चित उपस्थिति, प्राकृतिक झुकाव, स्वभाव की विशेषताएं, भौतिक वातावरण से घिरा हुआ, शिक्षा में कुछ साधनों का उपयोग करना, जिस पर बच्चे के विकास में चरित्र लक्षण, आदतें, भावनाएं, दुनिया के प्रति दृष्टिकोण और बहुत कुछ बनाने की प्रक्रिया निर्भर करती है।

मानवता का सिद्धांत वयस्कों और बच्चों के बीच संबंधों का नियमन है और यह धारणा है कि ये रिश्ते विश्वास, आपसी सम्मान, सहयोग, प्रेम और सद्भावना पर बने हैं। एक समय में, जानुज़ कोरज़ाक ने यह विचार व्यक्त किया था कि वयस्क अपने अधिकारों की परवाह करते हैं और जब कोई उनका अतिक्रमण करता है तो वे क्रोधित होते हैं। लेकिन वे बच्चे के अधिकारों का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं, जैसे जानने और न जानने का अधिकार, असफलता और आंसुओं का अधिकार और संपत्ति का अधिकार। एक शब्द में, बच्चे का वह होने का अधिकार जो वह है, वर्तमान समय और आज पर उसका अधिकार है।

दुर्भाग्य से, माता-पिता का अपने बच्चे के प्रति एक सामान्य रवैया होता है: "वह बनो जो मैं चाहता हूँ।" और यद्यपि यह से किया जाता है अच्छे इरादे, लेकिन मूलतः यह बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति उपेक्षा है, जब भविष्य के नाम पर उसकी इच्छाशक्ति तोड़ी जाती है, उसकी पहल ख़त्म हो जाती है।
योजना, निरंतरता, निरंतरता का सिद्धांत निर्धारित लक्ष्य के अनुसार गृह शिक्षा की तैनाती है। क्रमिकतावाद का सुझाव दिया शैक्षणिक प्रभावप्रति बच्चा, और शिक्षा की स्थिरता और योजना न केवल सामग्री में, बल्कि उन साधनों, तरीकों और तकनीकों में भी प्रकट होती है जो बच्चों की उम्र की विशेषताओं और व्यक्तिगत क्षमताओं को पूरा करते हैं। शिक्षा एक लंबी प्रक्रिया है, जिसके परिणाम तुरंत "अंकुरित" नहीं होते, अक्सर लंबे समय के बाद। हालाँकि, यह निर्विवाद है कि बच्चे का पालन-पोषण जितना अधिक व्यवस्थित और सुसंगत होगा, वह उतना ही अधिक वास्तविक होगा।
दुर्भाग्य से, माता-पिता, विशेष रूप से युवा, अधीर होते हैं, अक्सर यह नहीं समझते हैं कि बच्चे में एक या दूसरे गुण या विशेषता बनाने के लिए, उसे बार-बार और विभिन्न तरीकों से प्रभावित करना आवश्यक है; वे "उत्पाद" देखना चाहते हैं उनकी गतिविधियाँ "यहाँ और अभी।" परिवार हमेशा यह नहीं समझते हैं कि एक बच्चे का पालन-पोषण न केवल शब्दों से होता है, बल्कि घर के पूरे वातावरण, उसके माहौल से होता है, जैसा कि हमने ऊपर चर्चा की है। तो, बच्चे को साफ-सफाई के बारे में बताया जाता है, उसके कपड़ों और खिलौनों में ऑर्डर की मांग की जाती है, लेकिन साथ ही, वह दिन-ब-दिन देखता है कि कैसे पिताजी लापरवाही से अपने शेविंग सामान को स्टोर करते हैं, कि माँ अलमारी में एक पोशाक नहीं रखती है , लेकिन इसे कुर्सी के पीछे फेंक देता है। .. एक बच्चे के पालन-पोषण में तथाकथित "दोहरी" नैतिकता इसी तरह काम करती है: उसे वह करने की आवश्यकता होती है जो परिवार के अन्य सदस्यों के लिए अनिवार्य नहीं है।

जटिलता और व्यवस्थितता का सिद्धांत शिक्षा के लक्ष्यों, सामग्री, साधनों और तरीकों की एक प्रणाली के माध्यम से व्यक्ति पर बहुपक्षीय प्रभाव है। इस मामले में, शैक्षणिक प्रक्रिया के सभी कारकों और पहलुओं को ध्यान में रखा जाता है। ह ज्ञात है कि आधुनिक बच्चावह एक बहुआयामी सामाजिक, प्राकृतिक, सांस्कृतिक वातावरण में बड़ा होता है, जो परिवार तक ही सीमित नहीं है। कम उम्र से, एक बच्चा रेडियो सुनता है, टीवी देखता है, टहलने जाता है, जहाँ वह विभिन्न उम्र और लिंग के लोगों के साथ संवाद करता है, आदि। यह सारा वातावरण, किसी न किसी हद तक, बच्चे के विकास को प्रभावित करता है, अर्थात्। शिक्षा का कारक बन जाता है। बहुक्रियात्मक शिक्षा का अपना सकारात्मक और सकारात्मक प्रभाव है नकारात्मक पक्ष.

शिक्षा में निरंतरता का सिद्धांत. शिक्षा की विशेषताओं में से एक आधुनिक बच्चाक्या यह किया जाता है विभिन्न व्यक्तियों द्वारा: परिवार के सदस्य, पेशेवर शिक्षक शिक्षण संस्थानों (KINDERGARTEN, स्कूल, कला स्टूडियो, खेल अनुभागवगैरह।)। कोई भी शिक्षक नहीं छोटा बच्चा, चाहे वह रिश्तेदार हों या किंडरगार्टन शिक्षक, उसे एक-दूसरे से अलग करके बड़ा नहीं कर सकते - शैक्षिक गतिविधियों के लक्ष्यों, सामग्री, इसके कार्यान्वयन के साधनों और तरीकों पर सहमत होना आवश्यक है। अन्यथा, यह I.A. की प्रसिद्ध कहानी की तरह हो जाएगा। क्रायलोव "हंस, क्रेफ़िश और पाइक।" शिक्षा के प्रति आवश्यकताओं और दृष्टिकोणों की असंगति बच्चे को भ्रम में ले जाती है, और आत्मविश्वास और विश्वसनीयता की भावना खो जाती है।

पारिवारिक शिक्षा के तरीके

माता-पिता और बच्चों के बीच बातचीत के तरीकों के रूप में पारिवारिक शिक्षा के तरीके, जो बाद वाले को उनकी चेतना, भावनाओं और इच्छाशक्ति को विकसित करने में मदद करते हैं, व्यवहारिक अनुभव, स्वतंत्र बच्चों की जीवन गतिविधियों, पूर्ण नैतिक और के गठन को सक्रिय रूप से उत्तेजित करते हैं। आध्यात्मिक विकास.

तरीकों का चयन
सबसे पहले, यह इस पर निर्भर करता है सामान्य संस्कृतिमाता-पिता, उनका जीवन अनुभव, मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक प्रशिक्षण और जीवन गतिविधियों को व्यवस्थित करने के तरीके। परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के कुछ तरीकों का उपयोग इस पर भी निर्भर करता है:
शिक्षा के उन लक्ष्यों और उद्देश्यों पर जो माता-पिता अपने लिए निर्धारित करते हैं;
पारिवारिक रिश्ते और जीवनशैली;
परिवार में बच्चों की संख्या;
पारिवारिक संबंधऔर माता-पिता और परिवार के अन्य सदस्यों की भावनाएँ, जो अक्सर बच्चों की क्षमताओं को आदर्श बनाते हैं, उनकी क्षमताओं, गुणों और पालन-पोषण को बढ़ा-चढ़ाकर पेश करते हैं;
व्यक्तिगत गुणपिता, माता, परिवार के अन्य सदस्य, उनके आध्यात्मिक और नैतिक मूल्य और दिशानिर्देश;
बच्चों की उम्र और मनो-शारीरिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए, शैक्षिक विधियों के एक सेट को लागू करने में माता-पिता का अनुभव और उनके व्यावहारिक कौशल।

माता-पिता के लिए सबसे कठिन बात है प्रायोगिक उपयोगशिक्षा का एक या दूसरा तरीका। बच्चों की लिखित और मौखिक प्रतिक्रियाओं के अवलोकन और विश्लेषण से पता चलता है कि कई माता-पिता एक ही पद्धति का अलग-अलग तरीके से उपयोग करते हैं। सबसे बड़ी मात्राअनुनय, मांग, प्रोत्साहन और दंड के तरीकों का उपयोग करते समय विकल्प देखे जाते हैं। माता-पिता की एक श्रेणी गोपनीय संचार की प्रक्रिया में बच्चों को दयालुता से समझाती है; दूसरा - व्यक्तिगत सकारात्मक उदाहरण से प्रभावित करना; तीसरा - कष्टप्रद व्याख्यान, तिरस्कार, चिल्लाहट, धमकियों के साथ; चौथा - सज़ा, जिसमें शारीरिक भी शामिल है।

माता-पिता की आवश्यकता पद्धति को लागू करना
तत्काल (प्रत्यक्ष) अभिभावकीय आवश्यकता अप्रत्यक्ष (अप्रत्यक्ष) अभिभावकीय आवश्यकता
एक छवि प्रदर्शित करने के रूप में एक आदेश के रूप में
चेतावनियाँ शुभकामनाएं
परिषद के आदेश
श्रेणीबद्ध अनुस्मारक आदेश
अन्य प्रकार की स्विचिंग
अन्य प्रकार

माता-पिता की आवश्यकताओं की प्रभावशीलता के लिए बुनियादी शर्तें
1. सकारात्मक उदाहरणअभिभावक
2. परोपकार
3. संगति
4. बच्चों की आयु संबंधी विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए
5. पिता, माता, परिवार के सभी सदस्यों, रिश्तेदारों से मांग प्रस्तुत करने में एकता
6. बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान
7. न्याय
8. ताकत
9. बच्चों की व्यक्तिगत मनो-शारीरिक विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए
10. मांगों को प्रस्तुत करने के लिए प्रौद्योगिकी की पूर्णता (चातुर्य, सावधानी, गैर-श्रेणीबद्ध स्वर, गैर-घुसपैठ, आकर्षक रूप, लालित्य, मौखिक संचार की फिलाग्री)

परिवार में शिक्षा के तरीके वे तरीके हैं जिनके माध्यम से माता-पिता और बच्चों के बीच उद्देश्यपूर्ण शैक्षणिक बातचीत की जाती है। इस संबंध में, उनके पास संबंधित विशिष्टताएँ हैं:

ए) बच्चे पर प्रभाव विशेष रूप से व्यक्तिगत रूप से किया जाता है और यह उसके मानसिक और विशिष्ट कार्यों और अनुकूलन पर आधारित होता है निजी खासियतें;

बी) तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के उद्देश्य की समझ, अभिभावकीय भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में रिश्तों की शैली आदि।

इसके परिणामस्वरूप, पारिवारिक शिक्षा के तरीके माता-पिता के व्यक्तित्व पर एक ज्वलंत छाप छोड़ते हैं और उनसे अविभाज्य होते हैं। यह माना जाता है कि कितने माता-पिता हैं, कितने प्रकार के तरीके हैं। हालाँकि, जैसा कि विश्लेषण से पता चलता है, अधिकांश परिवार उपयोग करते हैं सामान्य तरीकेपारिवारिक शिक्षा, जिसमें शामिल हैं:

अनुनय की एक विधि जिसमें बच्चे पर लगाई गई आवश्यकताओं के साथ आंतरिक सहमति बनाने के लिए माता-पिता के बीच शैक्षणिक बातचीत शामिल होती है। इसके साधन मुख्य रूप से स्पष्टीकरण, सुझाव और सलाह हैं;

प्रोत्साहन की एक विधि जिसमें शैक्षणिक रूप से प्रणाली का उपयोग करना शामिल है समीचीन साधनबच्चे को वांछित व्यक्तित्व लक्षण और गुण या व्यवहारिक आदतें (प्रशंसा, उपहार, परिप्रेक्ष्य) विकसित करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए;

संयुक्त व्यावहारिक गतिविधि की विधि का तात्पर्य है संयुक्त भागीदारीमाता-पिता और बच्चे समान शैक्षिक गतिविधियों में (संग्रहालयों, थिएटरों का दौरा; पारिवारिक सैर-सपाटा); दान के लिए किया गया कार्यक्रमऔर कार्य, आदि);

जबरदस्ती (दंड) की विधि में विशेष साधनों की एक प्रणाली का उपयोग शामिल है जो बच्चे के संबंध में उसकी व्यक्तिगत गरिमा को अपमानित नहीं करता है, जिसका उद्देश्य उसे अवांछित कार्यों, कार्यों, निर्णयों आदि से इनकार करने के लिए प्रेरित करना है। नियम, एक बच्चे को उसके लिए महत्वपूर्ण चीजों की एक निश्चित सूची से वंचित करना सजा के साधन के रूप में उपयोग किया जाता है। उसके सुख - टीवी देखना, दोस्तों के साथ घूमना, कंप्यूटर का उपयोग करना आदि।

इसमें कोई संदेह नहीं है कि पारिवारिक शिक्षा में अन्य तरीकों का भी उपयोग किया जा सकता है। शैक्षणिक बातचीतबच्चों के साथ। यह प्रत्येक विशिष्ट मामले में पारिवारिक शिक्षा की बारीकियों के कारण है। हालाँकि, उनकी पसंद कई बातों पर आधारित होनी चाहिए सामान्य परिस्थितियां:

माता-पिता अपने बच्चों को जानते हैं और उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुणों को ध्यान में रखते हैं: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं, आदि;

वरीयता के मामले में संयुक्त गतिविधियाँशैक्षिक संपर्क प्रणाली में, संयुक्त गतिविधियों के व्यावहारिक तरीकों को प्राथमिकता दी जाती है;

माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति के स्तर को ध्यान में रखते हुए।

हालाँकि, परिवार में तर्कसंगत आध्यात्मिक संपर्क केवल प्रस्तुत सिद्धांतों, नियमों, विधियों और शिक्षा के साधनों के कार्यान्वयन के परिणामस्वरूप उत्पन्न नहीं हो सकते हैं। इसके लिए उपयुक्त शैक्षणिक पूर्वापेक्षाएँ बनाई जानी चाहिए। पारिवारिक रिश्तों के मॉडल में उनकी बातचीत पर विचार किया जा सकता है।

एकल-अभिभावक परिवारों की समस्याओं के बीच, मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की शिक्षा और समाजीकरण के लिए एक संस्था के रूप में इसके कामकाज की समस्या विशेष रूप से तीव्र प्रतीत होती है। आज, नाबालिग बच्चों वाले हर पांचवें परिवार में माता-पिता में से एक अनुपस्थित है।

एक अधूरे परिवार को, सामान्य रूप से किसी भी परिवार की तरह, शैक्षिक जैसे महत्वपूर्ण कार्य करने के लिए कहा जाता है। यह शिक्षा के माध्यम से है कि कहावत का मूल्य प्रदर्शित होता है: "जैसा आएगा वैसा ही जवाब देगा" .

में शिक्षा की प्रक्रिया एकल अभिभावक परिवारआमतौर पर विकृत. एकल-अभिभावक परिवारों के बच्चों को कुछ चीज़ों की तत्काल आवश्यकता होती है सामाजिक स्थिति, माता-पिता दोनों चाहते हैं। जब कोई रिश्ता टूटता है, तो माता-पिता अक्सर शिक्षा में विरोधी रुख अपनाते हैं, जिसका असर निस्संदेह बच्चों पर पड़ता है। माता-पिता की शैक्षणिक स्थिति में काफी भिन्नता हो सकती है, जिससे बच्चा भ्रमित और हीन महसूस करता है, क्योंकि उसके लिए माता-पिता दोनों महत्वपूर्ण हैं।

शिक्षा के रूप शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीके, बच्चों की सामूहिक और व्यक्तिगत गतिविधियों को समीचीन रूप से व्यवस्थित करने के तरीके हैं।

शैक्षिक प्रक्रिया के भाग के रूप में स्वरूप लक्ष्यों, सामग्री, विधियों पर निर्भर करता है और साथ ही एक विशिष्ट गतिविधि में उनके कार्यान्वयन और अवतार को निर्धारित करता है। इस संबंध में, शिक्षा के रूप विशिष्ट शैक्षिक स्थितियों पर निर्भर करते हैं, और इस संबंध में वे बहुत विविध, रचनात्मक प्रकृति के और कभी-कभी व्यक्तिगत रूप से अद्वितीय होते हैं।

एकल-माता-पिता परिवार में मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के पालन-पोषण की निम्नलिखित विधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. आस्था (स्पष्टीकरण, सुझाव, सलाह);
2. व्यक्तिगत उदाहरण;
3. प्रोत्साहन (प्रशंसा, उपहार, बच्चों के लिए दिलचस्प संभावना);
4. दंड (सुखों से वंचित करना, मित्रता से इंकार करना, शारीरिक दंड).

कुछ परिवारों में शिक्षकों की सलाह पर शैक्षिक स्थितियाँ बनाई और उपयोग की जाती हैं।

एकल-माता-पिता परिवार में मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के पालन-पोषण के तरीके हैं (तौर तरीकों), जिसकी सहायता से बच्चों की चेतना और व्यवहार पर माता-पिता का लक्षित शैक्षणिक प्रभाव पड़ता है।

शैक्षिक विधियों की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं:

• बच्चे पर प्रभाव व्यक्तिगत होता है, विशिष्ट कार्यों पर आधारित होता है और व्यक्ति के अनुरूप होता है
• तरीकों का चुनाव माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति पर निर्भर करता है: शिक्षा के उद्देश्य की समझ, माता-पिता की भूमिका, मूल्यों के बारे में विचार, परिवार में रिश्तों की शैली आदि।

इसलिए, पारिवारिक शिक्षा पद्धतियाँ माता-पिता के व्यक्तित्व पर एक ज्वलंत छाप रखती हैं और उनसे अविभाज्य हैं। जितने माता-पिता हैं उनके लिए तरीकों की बहुत सारी किस्में हैं। उदाहरण के लिए, कुछ माता-पिता का अनुनय एक सौम्य सुझाव है, जबकि अन्य के पास धमकी या चीख है। जब बच्चों के साथ पारिवारिक रिश्ते घनिष्ठ, मधुर, मैत्रीपूर्ण हों, मुख्य विधि– प्रोत्साहन. ठंडे, अलग-थलग रिश्तों में, गंभीरता और सज़ा स्वाभाविक रूप से प्रबल होती है। तरीके माता-पिता द्वारा निर्धारित प्राथमिकताओं पर बहुत निर्भर हैं: कुछ लोग आज्ञाकारिता पैदा करना चाहते हैं, और इसलिए उनके तरीकों का उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि बच्चा वयस्कों की मांगों को पूरा करे। अन्य लोग स्वतंत्र सोच और पहल करना सिखाना अधिक महत्वपूर्ण मानते हैं और स्वाभाविक रूप से इसके लिए उपयुक्त तरीके ढूंढते हैं।

विधियों का चयन एवं अनुप्रयोग parentingमध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे कई सामान्य स्थितियों पर आधारित होते हैं:

1. माता-पिता का अपने बच्चों के बारे में ज्ञान, उनके सकारात्मक और नकारात्मक गुण: वे क्या पढ़ते हैं, उनकी रुचि किसमें है, वे कौन से कार्य करते हैं, वे किन कठिनाइयों का अनुभव करते हैं। निजी अनुभवमाता-पिता, उनका अधिकार, परिवार में रिश्तों की प्रकृति, व्यक्तिगत उदाहरण से शिक्षित करने की इच्छा भी तरीकों की पसंद को प्रभावित करती है। माता-पिता का यह समूह आमतौर पर दृश्य विधियाँ चुनता है।
2. यदि माता-पिता संयुक्त गतिविधियों को प्राथमिकता देते हैं, तो वे आमतौर पर प्रबल होते हैं व्यावहारिक तरीके. कोई संयुक्त गतिविधि नहीं है - संचार का कोई कारण या अवसर नहीं है।
3. माता-पिता की शैक्षणिक संस्कृति का शिक्षा के तरीकों, साधनों और रूपों की पसंद पर निर्णायक प्रभाव पड़ता है। यह लंबे समय से देखा गया है कि शिक्षकों के परिवारों में, पढ़े - लिखे लोगबच्चों का व्यवहार हमेशा बेहतर होता है। नतीजतन, शिक्षाशास्त्र सीखना, शैक्षिक प्रभाव के रहस्यों में महारत हासिल करना कोई विलासिता नहीं है, बल्कि एक व्यावहारिक आवश्यकता है।

शिक्षा के तरीकों को शिक्षा के उन साधनों से अलग किया जाना चाहिए जिनसे उनका गहरा संबंध है। शिक्षा की पद्धति शिक्षक एवं अभिभावकों की गतिविधियों के माध्यम से क्रियान्वित होती है।

मानवतावादी शिक्षा के तरीके - शारीरिक दंड का निषेध, बहुत अधिक बात न करना, आज्ञाकारिता की मांग न करना, लिप्त न होना आदि। हालाँकि, यह सब एक बात पर निर्भर करता है: किसी भी परिस्थिति में बच्चों का हमेशा परिवार में स्वागत किया जाना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह आज्ञाकारी व्यवहार करता है या शरारती है।

माता-पिता को अपने बच्चे को कम उम्र से ही सिखाना चाहिए कि काम जीवन का मुख्य स्रोत है। बचपन में यह खेल के रूप में होना चाहिए, फिर कार्य अधिक जटिल हो जाते हैं।

परिवार उम्र के हिसाब से बच्चों की शारीरिक, सौंदर्य, श्रम, मानसिक और नैतिक शिक्षा प्रदान करता है।

विशेष स्थानपारिवारिक शिक्षा की विधियों में विधि का स्थान है नैतिक शिक्षाबच्चा। सबसे पहले, यह बड़ों, छोटे और कमजोर लोगों के प्रति परोपकार, दया, ध्यान और दया जैसे गुणों की शिक्षा है। माता-पिता को दिखाना होगा अच्छा उदाहरणमेरे बच्चों को। यह पालन-पोषण के तरीकों पर भी लागू होता है।

शिक्षा के साधनों को संगठित और असंगठित प्रभाव के तरीकों के रूप में समझा जाता है, जिनकी मदद से कुछ लोग - शिक्षक - अन्य लोगों - विद्यार्थियों - को प्रभावित करते हैं ताकि उनमें कुछ मनोवैज्ञानिक गुण और व्यवहार के रूप विकसित हो सकें।

इनमें मानव कार्यों के निर्माण, अनुनय, सुझाव, संज्ञानात्मक क्षेत्र के परिवर्तन से संबंधित सभी प्रकार की शिक्षा शामिल है। सामाजिक दृष्टिकोण. शैक्षिक प्रभाव के साधनों के बीच एक विशेष स्थान उन जटिल साधनों को दिया जाता है, जो व्यक्ति पर वैश्विक प्रभाव डालने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं, जो उसके सभी या अधिकांश पहलुओं को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, इनमें मनोचिकित्सा, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण और विभिन्न अन्य प्रकार के मनो-सुधार शामिल हैं।

शिक्षा का साधन माँ का व्यक्तिगत उदाहरण हो सकता है (पिता), उनके आस-पास के लोगों द्वारा प्रदर्शित व्यवहार के पैटर्न, शैक्षणिक, कलात्मक, पत्रकारिता और अन्य साहित्य में आदर्श और अत्यधिक मूल्यवान के रूप में वर्णित कार्य। शैक्षिक प्रभावमध्य पूर्वस्कूली उम्र का बच्चा हर उस चीज़ से प्रभावित हो सकता है जो किसी न किसी तरह से उसे व्यक्तिगत रूप से प्रभावित करती है और उसके मनोविज्ञान और व्यवहार को प्रभावित कर सकती है।

साहित्य के विश्लेषण के आधार पर, हम ऐसे कई तरीकों की पहचान कर सकते हैं जिनसे माता-पिता संचार की प्रक्रिया में मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे की आत्म-जागरूकता को प्रभावित करते हैं:

1. प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष (व्यवहार के माध्यम से)माता-पिता द्वारा एक छवि या आत्म-रवैया का निर्माण। इस मामले में, सुझाई गई छवि या तो सकारात्मक हो सकती है (स्मार्ट, दयालु, सक्षम), और नकारात्मक (बेवकूफ, बदतमीज).
2. कुछ कार्यों को करने के लिए उसके मानक बनाकर, आकांक्षाओं के स्तर का निर्माण करके बच्चे के आत्म-रवैये का अप्रत्यक्ष निर्धारण।
3. बच्चे के व्यवहार पर नियंत्रण, जिसमें बच्चा आत्म-नियंत्रण के मापदंडों और तरीकों को सीखता है।
4. बच्चे को ऐसे व्यवहार में शामिल करके आत्म-जागरूकता के गठन का अप्रत्यक्ष नियंत्रण जो उसके आत्म-सम्मान को बढ़ा या घटा सकता है और उसकी आत्म-छवि को बदल सकता है।

परिवार सकारात्मक और दोनों के रूप में कार्य कर सकता है नकारात्मक कारकशिक्षा। बच्चे के व्यक्तित्व पर परिवार का सकारात्मक प्रभाव यह होता है कि परिवार में उसके निकटतम लोगों - माँ, पिता, दादी, दादा, भाई, बहन को छोड़कर कोई भी बच्चे के साथ बेहतर व्यवहार नहीं करता, उससे प्यार नहीं करता और उसकी इतनी परवाह नहीं करता। . परिवार वह संस्था है जो बच्चे का भरण-पोषण करती है आवश्यक न्यूनतमसंचार, जिसके बिना वह कभी भी एक व्यक्ति और एक व्यक्ति नहीं बन पाता। और साथ ही कोई दूसरा नहीं सामाजिक संस्थाबच्चों के पालन-पोषण में संभावित रूप से उतना नुकसान नहीं हो सकता जितना एक परिवार कर सकता है।

एक अधूरे परिवार में बच्चों के पालन-पोषण के लिए विशिष्ट स्थितियाँ उत्पन्न होती हैं। पारिवारिक विघटन माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों को नकारात्मक रूप से प्रभावित करता है और भावनात्मक माहौल की स्थिरता को बाधित करता है। इस तथ्य के कारण कि माता-पिता स्वयं भावनात्मक संकट का अनुभव करते हैं, उनके पास आमतौर पर अपने बच्चों को उन समस्याओं से निपटने में मदद करने के लिए पर्याप्त ताकत नहीं होती है जो जीवन में उस समय उत्पन्न होती हैं जब उन्हें विशेष रूप से उनके प्यार और समर्थन की आवश्यकता होती है।

मुखिना वी.एस. के अनुसार उस स्थिति पर चर्चा की जानी चाहिए जब परिवार में माता-पिता में से कोई एक गायब हो। स्थापित परंपरा के अनुसार, तलाक के दौरान बच्चा मां के साथ रहता है। जबकि बच्चा बहुत छोटा था, उसे इस बात का एहसास ही नहीं हुआ कि उसके पिता नहीं हैं। लेकिन, 4-5 साल की उम्र में बड़े होने पर, बच्चे को अचानक पता चलता है कि उसकी केवल एक माँ है। यह खोज बच्चे को बेहद उत्साहित करती है; वह चिंतित हो जाता है और आसानी से उत्तेजित हो जाता है। अब माँ को यह सोचना होगा कि उसके कौन से रिश्तेदार और करीबी लोग बच्चे को पिता की अधूरी ज़रूरत से निपटने में मदद करेंगे। एक वयस्क व्यक्ति एक बच्चे को बहुत कुछ दे सकता है यदि वह उसका मित्र बन सके। लेकिन सबसे ज्यादा सबसे अच्छा तरीका हैवर्तमान स्थिति से यदि बच्चे का प्राकृतिक पिता बच्चे के पालन-पोषण में शामिल है।

जो भी हो, माता-पिता को अपने बच्चे के प्रति जिम्मेदार होना चाहिए। अच्छे माता-पितानए परिवार बनाने या न बनाने के बाद, उन्हें अपने आम बच्चे की ज़िम्मेदारी से मुक्त नहीं होना चाहिए, क्योंकि उसने उनके साथ कुछ भी गलत नहीं किया है।

भले ही माँ पिता की अनुपस्थिति को पूरा करने की कोशिश करती है और दोनों माता-पिता को अपने आप में एकजुट करने के लिए हर संभव प्रयास करती है, सिद्धांत रूप में, वह एक ही समय में माता-पिता की दोनों स्थितियों - मातृ और पितृ - का एहसास नहीं कर सकती है। यह महसूस करते हुए कि उसके बेटे को एक पिता की ज़रूरत है, एक अकेली माँ जानबूझकर या अनजाने में बच्चे की अनुपस्थिति की भरपाई करने का प्रयास करती है और पुरुष कार्यों को अपना लेती है (कठोरता, मांग, सख्त पालन-पोषण रणनीतियाँ). परिणामस्वरूप, लड़का न केवल अपने पिता को खो देता है, बल्कि एक तरह से अपनी माँ को भी खो देता है - मां का प्यार, सहनशीलता, गर्मी। जैसा कि ज्ञात है, यह मध्य पूर्वस्कूली उम्र में मातृ रवैये की ये विशेषताएं हैं जो बच्चे के आत्मविश्वास, दूसरों पर विश्वास और स्वयं की सामान्य सकारात्मक भावना के लिए मुख्य शर्त हैं।

मनोवैज्ञानिक अध्ययनों से पता चला है: जिन बच्चों की माताएं उनके प्रश्नों का उत्तर देने, उनके कार्यों पर टिप्पणी करने और उनके कार्यों में रुचि दिखाने के लिए तैयार हैं, वे एकल-अभिभावक परिवारों में भावनात्मक रूप से बहुत अच्छी तरह विकसित होते हैं। "उनकी खोजें" . ऐसा करने के लिए बच्चे के साथ ज्यादा देर तक काम करने की जरूरत नहीं है,

लिंग आत्म-पहचान के साथ समस्याएँ, और इससे आत्म-सम्मान में कमी और सामान्य मनोवैज्ञानिक असुविधा होती है।

इस संबंध में एक बच्चे का पालन-पोषण करने के लिए, मनोवैज्ञानिक जेड. मतेजसेक, वी. सतीर, ए.आई. ज़खारोव, सबसे अधिक निर्धारित करें गर्म विषयएक अधूरे परिवार में मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के लिए स्वस्थ लिंग पहचान बनाने में कठिनाई उत्पन्न होती है। आख़िरकार, 4-5 साल की उम्र में ही एक बच्चे को कपड़ों और व्यवहार में पुरुषों और महिलाओं के बीच बाहरी अंतर का पता चलता है। उसे परिवार के बाहर ऐसी पहचान के लिए मॉडल की तलाश करने के लिए मजबूर किया जाता है, और कठिनाई यह है कि क्या यह पास में है और किस गुणवत्ता का है।

एकल-अभिभावक परिवारों में, मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे के पालन-पोषण के मुद्दे पर काफी ध्यान दिया जाना चाहिए। और अधिक ध्यान, व्यापक के लिए जिम्मेदारी के बाद से सामंजस्यपूर्ण विकासबच्चे का व्यक्तित्व माता-पिता में से किसी एक के कंधों पर होता है।

इस प्रकार, शिक्षा के रूप शैक्षिक प्रक्रिया को व्यवस्थित करने के तरीके, बच्चों की सामूहिक और व्यक्तिगत गतिविधियों को समीचीन रूप से व्यवस्थित करने के तरीके हैं।

एकल-माता-पिता परिवारों में मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की परवरिश के लिए निम्नलिखित तरीकों का उपयोग किया जाता है:

1. आस्था,
2. व्यक्तिगत उदाहरण,
3. प्रोत्साहन,
4. सज़ा.

एकल-माता-पिता परिवार में मध्य पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की परवरिश के निम्नलिखित साधन प्रतिष्ठित हैं: मानव कार्यों, अनुनय, सुझाव, संज्ञानात्मक क्षेत्र के परिवर्तन, सामाजिक दृष्टिकोण के गठन से जुड़ी सभी प्रकार की शिक्षा।