जापानी बच्चों को सज़ा. एक छोटे बच्चे को संभालना. जापानी शिक्षा प्रणाली "इकुजी"

कभी-कभी यार्ड में या किंडरगार्टन में, किसी स्टोर में या सार्वजनिक परिवहन पर आप किसी ऐसे बच्चे से मिल सकते हैं जो बाकी सभी से अलग व्यवहार करता है। ये बच्चे जिज्ञासु और सक्रिय हैं, लेकिन बेहद सीधे और संजीदा नहीं हैं। वे विनम्रता के नियमों का पालन नहीं करते हैं, अपनी चीजों और दूसरों की चीजों के बीच अंतर नहीं करते हैं, शोर-शराबे और जानबूझकर व्यवहार करते हैं, अपने आसपास के वयस्कों द्वारा उन्हें शांत करने के प्रयासों पर प्रतिक्रिया नहीं करते हैं। यदि आप बच्चे के साथ तर्क करने के अनुरोध के साथ उसके माता-पिता के पास जाते हैं, तो आप जवाब में सुनेंगे "बच्चे को जापानी पद्धति के अनुसार पाला जा रहा है, और जब तक वह पाँच साल का नहीं हो जाता, तब तक उसे कुछ भी मना नहीं किया जा सकता है।" जब आप कोशिश करते हैं बच्चे के "पालन-पोषण की जापानी पद्धति" के बारे में पूछताछ करने पर, आपको पता चलेगा कि इसका मुख्य सिद्धांत इन शब्दों में निहित है "पांच साल से पहले एक बच्चा राजा होता है, पांच साल के बाद वह गुलाम होता है, पंद्रह साल के बाद वह बराबर होता है।" ।” इस कथन का सार यह है कि पांच वर्ष से कम उम्र के बच्चे के लिए कोई भी निषेध और प्रतिबंध वर्जित हैं; पांच से पंद्रह वर्ष की आयु के बीच, बच्चे को काफी सख्ती से अनुशासन सिखाया जाता है, यहां तक ​​कि कठोर तरीकों का उपयोग करके भी, और पंद्रह के बाद उसे एक माना जाता है। पूरी तरह से गठित व्यक्तित्व और एक पूर्ण विकसित, समान वयस्क व्यक्ति। यह तर्क दिया जाता है कि शिक्षा के इस दृष्टिकोण के साथ, बच्चा, एक तरफ, पूरी तरह से अपने बारे में जानने में सक्षम होगा रचनात्मक क्षमता, चूंकि इसके विकास की महत्वपूर्ण अवधि में, वयस्कों द्वारा लगाए गए प्रतिबंध नहीं रोकते हैं बाल विकास; दूसरी ओर, वह बड़ा होकर एक जिम्मेदार और अनुशासित व्यक्ति बनेगा, क्योंकि उसे लगातार दस वर्षों तक सख्ती से प्रशिक्षित किया जाएगा। यह किस प्रकार की "जापानी शिक्षा पद्धति" है? क्या इसकी उत्पत्ति वास्तव में जापान से हुई है? इससे बच्चे को क्या लाभ होगा, और क्या यह लाभ माता-पिता के लिए इसके लायक है कि वे लगातार पांच वर्षों तक अपने बच्चे की इच्छा के लिए अपने हितों का त्याग करें? अजीब बात है कि, जापानी स्वयं किसी भी "शिक्षा की जापानी पद्धति" के बारे में नहीं जानते हैं ।” उनका समाज ऐतिहासिक रूप से इस तरह से विकसित हुआ है कि "जापानी पद्धति" का मूल सिद्धांत - "पांच साल से पहले - एक राजा, पंद्रह से पहले - एक गुलाम, पंद्रह के बाद - एक बराबर" असंभव है। एक ऐसे देश में जो सदियों से युद्ध से टूटा हुआ है, एक ऐसे देश में के सबसेजो एक भूकंप-प्रवण क्षेत्र है, ऐसे देश में जहां सुनामी नहीं होती है डरावनी कहानी, और समय-समय पर होने वाली प्राकृतिक आपदा, नियंत्रण से बाहर बच्चामौत के घाट उतार दिया गया. यदि हम इसमें यह भी जोड़ दें कि परंपरागत रूप से जापानी परिवार बड़े थे और माँ को एक साथ कई बच्चों की देखभाल करनी होती थी, तो यह स्पष्ट हो जाता है कि जापान में बच्चे जापानी संस्कृतिअनुमन्य परिस्थितियों में बड़ा नहीं हो सका।
यह कथन कि पंद्रह वर्ष की आयु के बाद बच्चा "बराबर" हो जाता है, भी संदेह पैदा करता है। सख्त पितृसत्तात्मक परंपराओं वाले देश में, एक किशोरी और पुरानी पीढ़ी के बीच परिचितता और समानता असंभव, अस्वीकार्य और अपमानजनक है। इसके अलावा, जापानी संस्कृति में शिक्षा की एक शैली से दूसरी शैली में कोई कठोर बदलाव नहीं हैं। बहुत कम उम्र से लेकर पूर्ण परिपक्वता तक, माता-पिता और समाज दोनों ही बच्चे में जिम्मेदारी और अनुशासन की भावना पैदा करते हैं। यह यूरोपीय संस्कृतियों की तुलना में भिन्न तरीकों का उपयोग करके किया जाता है, लेकिन जापानी अपने पालन-पोषण में स्वयं को अनुदार या क्रूर होने की अनुमति नहीं देते हैं।
तो, यदि जापान से नहीं, तो "जापानी शिक्षा पद्धति" कहां से आई? अजीब बात है, इस प्रणाली की उत्पत्ति बीसवीं सदी के साठ के दशक में रूस में हुई थी। अपने अस्तित्व की शुरुआत में, इसे "कोकेशियान शिक्षा प्रणाली" कहा जाता था। यह माना जाता था कि भविष्य के घुड़सवारों को इसी तरह तैयार किया जाता है। सच है, "गुलामी" का अंत 15 से घटाकर 12 कर दिया गया ग्रीष्मकालीन आयु.
बीसवीं सदी के नब्बे के दशक में, रूसी और कोकेशियान संस्कृतियों का सक्रिय अंतर्विरोध शुरू हुआ। और "कोकेशियान शिक्षा प्रणाली" ने अप्रत्याशित रूप से "नागरिकता" को प्रतिस्थापित कर दिया, "जापानी पद्धति" बन गई, लेकिन अपने मूल सिद्धांतों को बरकरार रखा।
खैर... तकनीक की उत्पत्ति, निस्संदेह, एक मिथक साबित हुई। लेकिन नाम, जैसा कि आप जानते हैं, प्रभावशीलता को प्रभावित नहीं करता है। और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि शिक्षा प्रणाली जापान में उत्पन्न हुई या काकेशस पहाड़ों में, अगर यह देती है अच्छे परिणाम. लेकिन क्या यह देता है? वास्तव में, एक बच्चे को "राजा-दास-समान" स्थिति में बड़ा करने के वास्तविक परिणाम क्या हैं?
बच्चा राजा है.
तकनीक बताती है:
जीवन के पहले पांच वर्षों के लिए, "जापानी पद्धति" किसी भी निषेध और प्रतिबंध की अस्वीकृति को दर्शाती है। किसी बच्चे को निषेधों द्वारा रोका नहीं जाना चाहिए। दुनिया में बुनियादी विश्वास और रचनात्मक क्षमताओं को बाहरी हस्तक्षेप के बिना बनाया जाना चाहिए, जैसा कि प्रकृति निर्देशित करती है, न कि जैसा कि वयस्क थोपते हैं। एक मित्रवत स्थान के रूप में दुनिया में एक बुनियादी विश्वास, आत्मविश्वास और शांति का निर्माण होता है।
एक मनोवैज्ञानिक की टिप्पणियाँ.
जीवन के पहले वर्षों में, एक बच्चा तथाकथित "दुनिया की तस्वीर" विकसित करता है, यानी, बच्चे द्वारा अपने जीवन के अनुभव के आधार पर दुनिया के बारे में विचारों का एक सेट संकलित किया जाता है। बच्चे को बहुत कुछ करना होगा महत्वपूर्ण कार्य- यह समझने के लिए कि यह दुनिया कैसी है, इसकी विशेषताएं और पैटर्न क्या हैं, आप किस पर भरोसा कर सकते हैं और किससे डरना चाहिए, इस दुनिया के बारे में अपने सभी ज्ञान को व्यवस्थित करें। इस दुनिया में उसका, बच्चे का, स्थान कहां है, बच्चा क्या खर्च कर सकता है इसकी सीमाएं क्या हैं। दुनिया और हमारे आस-पास के लोगों के प्रति एक दृष्टिकोण बनता है।
ऐसा प्रतीत होता है कि इस दृष्टिकोण से बच्चे के लिए स्थिति बहुत सफलतापूर्वक विकसित हो रही है: दुनिया एक दयालु जगह है जहां उसे कोई खतरा नहीं है और जहां वह कुछ भी कर सकता है। लेकिन आइए एक अलग दृष्टिकोण से देखें। बच्चा दुनिया की एक तस्वीर विकसित करता है। दुनिया की एक बुनियादी तस्वीर जो दुनिया के साथ सभी बाद के रिश्तों का आधार बनेगी। और संसार का यह मूल, मुख्य चित्र विकृत होकर बनता है।
किस चीज़ की अनुमति है इसकी सीमा का कोई अंदाज़ा नहीं है. क्या अनुमति है और क्या निषिद्ध इसका कोई अंदाज़ा नहीं है. बड़ों के प्रति सम्मान और एक वयस्क के अधिकार के विचार की नींव रखी गई है, जिसमें शामिल हैं माता पिता का अधिकार. अन्य लोगों के साथ पूर्ण और समान रूप से बातचीत करने का कौशल निर्धारित नहीं किया गया है। के बारे में कोई जानकारी नहीं है संभावित ख़तरा, धमकी, वह किसी अन्य व्यक्ति की आक्रामकता का सामना करने के लिए तैयार नहीं है। यानी, एक बच्चा जिसे जल्द ही स्कूल जाने की आवश्यकता होगी, जहां वह खुद को समाज में डूबा हुआ और अपने माता-पिता से अलग पाएगा, उसे उस दुनिया का पर्याप्त अंदाजा नहीं है जिसमें उसे रहना और कार्य करना होगा।
एक सामाजिक रूप से समायोजित, उद्यमशील और बेहद सक्रिय, रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली और आसानी से अनुकूलनीय नेता के बजाय, हमें एक बिगड़ैल बच्चा मिलता है जो निषेधों को नहीं पहचानता है और नहीं जानता कि साथियों के साथ कैसे बातचीत की जाए।
बच्चा गुलाम है
"जापानी पद्धति" के दृष्टिकोण से, इस अवधि के दौरान बच्चे को समाज में व्यवहार के नियम सीखने चाहिए, अनुशासन और संयम सीखना चाहिए। उन्हें व्यवस्था सीखने, कड़ी मेहनत, जिम्मेदारी और स्वतंत्रता विकसित करने के लिए दस साल का समय दिया जाता है। इन दस वर्षों के बाद, बच्चे को एक पूर्ण विकसित और आत्मनिर्भर युवा बनना चाहिए।

मनोवैज्ञानिक की टिप्पणियाँ
तो बच्चे का पाँचवाँ जन्मदिन मनाया गया। मोमबत्तियाँ बुझा दी जाती हैं और केक हटा दिया जाता है। और अब बच्चे की जिंदगी में एक नया पड़ाव आ गया है. और उसकी पहले से परिचित और स्थापित दुनिया पर आक्रमण हो गया अजीब शब्द: "असंभव", "आवश्यक", "अवश्य", "नहीं"... कई अजीब और समझ से बाहर शब्द जिनका उससे कोई लेना-देना ही नहीं है। किसी को भी, लेकिन उसे नहीं.
माता-पिता... माता-पिता भी अजीब, गलत, अस्वीकार्य व्यवहार करते हैं। वे मनोकामनाएं पूरी नहीं करते. वे इस पर रोक लगाते हैं. वे कुछ बिल्कुल अकल्पनीय और भयानक करते हैं: वे सज़ा देते हैं। ऐसा कभी नहीं हुआ और इसलिए नहीं हो सकता. यह सबसे भयानक मानसिक आघात है, पतन है बुनियादी तत्वबच्चों की दुनिया की तस्वीरें.
उनके पूरे जीवन का अनुभव, उनके जीवन के सभी लंबे और घटनापूर्ण पांच साल, उनके माता-पिता के भयानक और अक्षम्य व्यवहार के कारण सवालों के घेरे में आ गए हैं। और बच्चा अपनी परिचित दुनिया के लिए, अपने अधिकारों के लिए, हर उस चीज़ के लिए, जिसने अब तक उसका जीवन बनाया है, हताश होकर लड़ना शुरू कर देता है। एक बच्चे के पास वयस्कों की मनमानी से लड़ने के कुछ तरीके होते हैं। लेकिन जो मौजूद हैं वे बहुत प्रभावशाली और प्रभावी हैं। चीखना। चिल्लाना। उन्माद. फर्श (जमीन) पर गिरना। जानबूझकर अपने सिर को किसी वस्तु से टकराना। भूख हड़ताल। चीज़ों को जानबूझकर फेंकना और नुकसान पहुँचाना।
माता-पिता के यह आरोप कि वे "प्यार नहीं करते", "नफरत करते हैं", "छुटकारा पाना चाहते हैं", "दूसरे के माता-पिता हैं, मेरे नहीं" माता-पिता पर इतना गहरा दबाव बनाते हैं कि माता-पिता का दृढ़ संकल्प क्रोध में बदलने लगता है और आक्रामकता. और युद्ध शुरू हो जाता है. इस युद्ध का परिणाम इस बात पर निर्भर करता है कि किसकी इच्छाशक्ति अधिक मजबूत है, किसका संकल्प अधिक बड़ा है।
यदि एक मजबूत इरादों वाला बच्चा अपने माता-पिता पर काबू पाने में कामयाब हो जाता है जो उससे कम निर्णायक हैं, तो अनुज्ञा की स्थिति वापस आ जाती है। इस मामले में, बच्चे का पालन-पोषण अनुमति और निषेध की अनुपस्थिति की स्थितियों में जारी रहता है। हालाँकि, उनके जीवन में अनुशासन लाने का प्रयास बिना किसी निशान के नहीं गुजरता। बच्चा समझ गया: वयस्क उसके अधिकारों का अतिक्रमण करने में सक्षम हैं। वह पहले की तुलना में कम संवेदनशील और भरोसेमंद हो जाता है, क्योंकि "अनुशासन के लिए युद्ध" के कारण उसका अपने माता-पिता पर भरोसा कमजोर हो जाता है। अब उसके साथ समझौता करना और उसे किसी भी बात के लिए मनाना कहीं अधिक कठिन है: उसके माता-पिता पहले ही कुछ भयानक काम कर चुके हैं, आप उन पर भरोसा नहीं कर सकते, आप उनके नेतृत्व का पालन नहीं कर सकते। बच्चा बड़ा होकर स्वार्थी और अनियंत्रित हो जाता है। अब कोई महत्वपूर्ण वयस्क नहीं है जिसकी वह सुनता हो।
यदि बच्चे की इच्छा और माता-पिता का दृढ़ संकल्प समान है, तो एक लंबा, लंबा युद्ध शुरू हो जाता है। बच्चे के साथ जबरदस्ती की जाती है, उसे मजबूर किया जाता है, दंडित किया जाता है। बच्चे को "टूटा" जा रहा है। बच्चा विरोध करता है और बदला लेता है। बच्चा चिड़चिड़ा होने लगता है, आक्रामक हो जाता है, साथियों और जानवरों के प्रति क्रूर हो जाता है। वयस्कों के प्रति नीच भावना वाला। बच्चा टूटा नहीं है, लेकिन उसे अस्थायी रूप से समर्पण करने के लिए मजबूर किया जाता है। एक दिन वह ताकत हासिल करेगा और जवाब देगा। लेकिन फिलहाल वह सिर्फ शिकायतें जमा कर सकता है और इंतजार कर सकता है।
यदि माता-पिता का दृढ़ संकल्प बच्चे की इच्छा से अधिक है, तो बच्चे को अभी भी खेल के नए नियमों को स्वीकार करना होगा। दुनिया की तस्वीर जिसमें वह सबसे बड़ा खजाना था, और उसके माता-पिता प्यार करते थे और सब कुछ प्रदान करने और सब कुछ माफ करने के लिए तैयार थे, टूट गया और नष्ट हो गया। बच्चा भटका हुआ है. उसका दुनिया और अपने माता-पिता पर से भरोसा उठ गया। उसका खुद पर से विश्वास उठ गया. उसे उन नियमों और निषेधों का पालन करने के लिए मजबूर किया जाता है, जिनका अर्थ वह नहीं समझता है। हिंसा और आक्रामकता का डर उसके अंदर बस गया।
बच्चा विनम्र हो जाता है, लेकिन वे गुण जिनके लिए उसे पूर्ण स्वतंत्रता और अनुमति की स्थितियों में बड़ा किया गया था - दुनिया में विश्वास और रचनात्मकता की इच्छा - सबसे अधिक संभावना है कि वे हमेशा के लिए खो जाते हैं। समय के साथ, बच्चे को नए नियमों और दिनचर्या की आदत हो जाएगी, वह हंसना और मुस्कुराना शुरू कर देगा, लेकिन उस पर लगा आघात कभी ठीक नहीं होगा। बच्चा दुनिया में अपनी पूर्व शांति, आत्मविश्वास और विश्वास दोबारा हासिल नहीं कर पाएगा।
निष्पक्षता में, यह ध्यान देने योग्य है कि एक चौथा परिदृश्य भी है। एक विकल्प जिसमें माता-पिता जोर-जबरदस्ती नहीं करते हैं, बल्कि गलतियों पर श्रमसाध्य और लंबे समय तक काम करते हैं, अक्सर निकट सहयोग में अनुभवी मनोवैज्ञानिक, फिर भी अपने बच्चे को एक जिम्मेदार, संवेदनशील और वफादार साथी, समाज का एक पूर्ण सदस्य और एक आत्मनिर्भर व्यक्ति बनाने में सक्षम होंगे। लेकिन यह बहुत लंबा होगा और बहुत मुश्किल है, पारंपरिक पालन-पोषण से कहीं अधिक कठिन। गलतियों को सुधारने की अपेक्षा शुरुआत से ही शुरुआत करना हमेशा आसान होता है और बच्चे का पालन-पोषण करना कोई अपवाद नहीं है।
बच्चा - बराबर
"जापानी शिक्षा पद्धति" के अनुसार, पंद्रह वर्ष की आयु तक बच्चे का पालन-पोषण पूर्ण माना जाता है। उन्होंने सभी आवश्यक कौशल प्राप्त किए, विकसित हुए एक पूर्ण व्यक्तित्व, सूचित निर्णय लेने और अपने कार्यों के लिए जिम्मेदार होने में सक्षम, और अब वह केवल शिक्षा प्राप्त कर सकता है और जीवन का अनुभव प्राप्त कर सकता है।

एक देश उगता सूरजएक वास्तविक रहस्य और पहेली। अद्भुत देशअपने सिद्धांतों, कौशलों और प्रतिभाओं के साथ। और यह कोई रहस्य नहीं है कि कैसे जापानी प्रणालीबच्चों का पालन-पोषण अन्य देशों से अलग है। इसके अलावा, शिक्षा में जापानी ज्ञान पहले से ही कई लोगों को पता है:

शिशुओं को उनके रिश्तेदारों के शरीर से अलग नहीं किया जाता; बचपन में केवल हाथ ही रह जाता है; जवानी में हाथ तो छोड़ देते हैं, पर देखते रहते हैं; जवानी में बच्चा नज़र से छूट जाता है, पर दिल में रहता है

जापानी ज्ञान

जापान में, शिक्षा प्रणाली अपने आयु विभाजन के कारण दिलचस्प है। वे। जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, बच्चे-माता-पिता के रिश्ते के सिद्धांत बदल जाते हैं।

जापान में बच्चों के पालन-पोषण की विशेषताएं

जापानी शिक्षा प्रणाली में बहुत सारी जटिल बारीकियाँ हैं। हालाँकि, उनके बच्चे काफी होशियार हैं और हमेशा किसी न किसी काम में व्यस्त रहते हैं।

0 से 5 वर्ष तक

इस उम्र में जापानी बच्चे के साथ राजा की तरह व्यवहार किया जाता है। और यह कोई मज़ाक नहीं है. वह जो चाहे कर सकता है, कोई उसे मना नहीं करेगा, डाँटेगा तो बहुत कम। जापान में बच्चों के पालन-पोषण की ऐसी विशिष्टताएँ कई लोगों को डराती हैं। पूछें कि जब कोई बच्चा खतरनाक चीजें करता है तो वे क्या करते हैं - जापानी माताएं, ऐसे क्षणों में, बच्चे से बहुत दोस्ताना तरीके से बात करती हैं, उसे चेतावनी देती हैं: "दर्द होता है," "खतरनाक," आदि।

माता-पिता अच्छी तरह से समझते हैं कि इस उम्र में एक बच्चा यह नहीं समझ सकता है कि उसे कुछ भी करने से क्यों मना किया जाता है, क्योंकि वह दुनिया के बारे में सीख रहा है, और वह हर चीज को आजमाने, छूने, छूने में रुचि रखता है। और दर्द भी दुनिया को समझने का एक तरीका है... हालाँकि, यदि बच्चा चाहे, उदाहरण के लिए, गर्म लोहे को छूना चाहे, तो वे अपने कार्यों में सावधानी भी बरतते हैं। इसलिए, विशेषज्ञ जापान में बच्चों के राष्ट्रीय पालन-पोषण की ख़ासियतों पर चर्चा करने के बहुत शौकीन हैं। लेकिन जापानी मनोवैज्ञानिक बच्चे की इच्छाओं को दबाने को गलत मानते हैं, क्योंकि निषेध भविष्य में बच्चों को प्रभावित करता है और बच्चे को एक नेता के गुणों से वंचित कर सकता है, जिससे उसमें शिशुता और आज्ञापालन की इच्छा जागृत होती है।

5 से 10 वर्ष तक

5 वर्षों की अनुज्ञा के बाद, एक समय आता है जब जिम्मेदारी सीखने का समय आता है। इसका मतलब यह है कि बच्चे के बचपन को स्टॉप बटन पर रख दिया जाता है और अगले भाग पर छोड़ दिया जाता है, जिसमें बच्चे के पास पहले से ही अपने माता-पिता से विशिष्ट कार्य होते हैं। इसी उम्र में जापानी बच्चे सीखना शुरू करते हैं सही व्यवहारऔर लोगों से संवाद कर रहे हैं. राजा की भूमिका, मानो एक चरम से दूसरे तक, एक दास की भूमिका से बदल जाती है। अब बच्चा वह नहीं कर सकता जो वह चाहता है, और उसके सभी अधिकार, सिद्धांत रूप में, सीमित हैं।

जापान में इसकी शुरुआत 5 साल की उम्र से होती है KINDERGARTEN. इसके अलावा, किंडरगार्टन में समूह छोटे होते हैं, 10 से अधिक लोग नहीं होते हैं, और उन्हें लगातार पुनर्गठित किया जाता है ताकि बच्चा अपने सामाजिक दायरे का विस्तार कर सके और संवाद करना सीख सके। इस उम्र से, बच्चों को न केवल लिखना, गिनना, पढ़ना सिखाया जाता है, बल्कि समझौता करना, अनुकूलन करना भी सिखाया जाता है तनावपूर्ण स्थिति. बच्चों के पालन-पोषण की जापानी प्रणाली में प्रतिस्पर्धा शामिल नहीं है, जिसका अर्थ है कि वे एक दूसरे बच्चे के ज्ञान की तुलना नहीं करेंगे। वे किसी बच्चे को खराब प्रदर्शन के लिए डांटते भी नहीं हैं; वे केवल उस पर ध्यान देने की कोशिश करते हैं जो बच्चा अच्छा करता है।

10 से 15 साल तक

इस उम्र में, एक जापानी वयस्क एक बच्चे के साथ समान व्यवहार करता है। सभी महत्वपूर्ण निर्णयपरिवार में वे अपने बच्चों के साथ इस पर चर्चा करते हैं, और इससे भी अधिक, वे उनसे परामर्श करते हैं। देश में यह जरूरी है कि बच्चा अपने माता-पिता को अपनी समस्याएं बताए और सलाह का इंतजार करे। के कारण से किशोरावस्थाबच्चे में स्वतंत्रता और स्वतंत्र सोच पैदा करना महत्वपूर्ण है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि जापानी शिक्षा प्रणाली अधिक सख्त होती जा रही है। निषेध और दंड फिर से हटा दिए गए हैं। आप किसी किशोर पर दबाव डालकर उसकी गलतियाँ नहीं बता सकते कि उन्हें कैसे ठीक किया जाए। एक किशोर को अपनी समस्याओं को स्वयं हल करने में सक्षम होना चाहिए, लेकिन अपने परिवार से परामर्श लेना चाहिए।

15 वर्ष की आयु में, संचार द्वारा एक बच्चे को पहले से ही एक वयस्क के रूप में परिभाषित किया जाता है। और इस उम्र में उसे बड़ा करने का कोई मतलब नहीं है.

जापानी स्कूलों में, स्कूल का दिन 12 घंटे तक चलता है, और स्कूली बच्चे इस कार्यक्रम के बहुत आदी हैं। इसके अलावा, स्कूल के बाद, प्रत्येक बच्चे के पास अतिरिक्त कक्षाएं (खेल, संगीत, या किसी विशेष विषय के गहन अध्ययन के साथ अतिरिक्त पाठ) होती हैं। उनकी प्रणाली लागू करने में बहुत सरल और दिलचस्प है, और आज यह कोई रहस्य नहीं है।

एक बच्चे में "अनुमोदन" की अवधि केवल 5 वर्ष तक रहती है। इस उम्र से पहले, जापानी बच्चे के साथ "राजा की तरह", 5 से 15 साल की उम्र तक - "दास की तरह", और 15 के बाद - "समान की तरह" व्यवहार करते हैं। ऐसा माना जाता है कि एक पंद्रह वर्षीय किशोर पहले से ही एक वयस्क है जो अपनी जिम्मेदारियों को स्पष्ट रूप से जानता है और नियमों का त्रुटिहीन पालन करता है। यह जापानी पालन-पोषण का विरोधाभास है: एक बच्चा जिसे बचपन में हर चीज़ की अनुमति दी गई थी वह एक अनुशासित और कानून का पालन करने वाला नागरिक बन जाता है। हालाँकि, जापानी शिक्षा विधियों को रूसी वास्तविकता में स्थानांतरित करने में जल्दबाजी करने की आवश्यकता नहीं है। उन्हें जापानियों के विश्वदृष्टिकोण और जीवनशैली से अलग करके मानना ​​गलत होगा। हां, इस देश में छोटे बच्चों को हर चीज की अनुमति है, लेकिन 5-6 साल की उम्र में बच्चा खुद को नियमों और प्रतिबंधों की एक बहुत सख्त प्रणाली में पाता है जो स्पष्ट रूप से निर्देशित करता है कि किसी भी स्थिति में कैसे कार्य करना है। उनका पालन न करना असंभव है, क्योंकि हर कोई ऐसा करता है, और अन्यथा करने का अर्थ है "अपना चेहरा खोना" और खुद को समूह से बाहर पाना। "हर चीज़ के लिए एक जगह है" जापानी विश्वदृष्टि के बुनियादी सिद्धांतों में से एक है। और बच्चे इसे बहुत कम उम्र से ही सीख लेते हैं।

परंपरा और आधुनिकता

पारंपरिक जापानी परिवार में माता, पिता और दो बच्चे होते हैं। पहले पारिवारिक भूमिकाएँस्पष्ट रूप से विभेदित थे: पति कमाने वाला है, पत्नी चूल्हा की रखवाली है। पुरुष को परिवार का मुखिया माना जाता था और घर के सभी सदस्यों को निर्विवाद रूप से उसकी बात माननी पड़ती थी। लेकिन समय बदल रहा है. में हाल ही मेंपश्चिमी संस्कृति से प्रभावित, और जापानी महिलाएंअधिक से अधिक लोग काम को संयोजित करने का प्रयास कर रहे हैं पारिवारिक जिम्मेदारियाँ. हालाँकि, वे अभी भी पुरुषों के समान अधिकारों से दूर हैं। उनका मुख्य व्यवसाय अभी भी घर और बच्चों का पालन-पोषण है, और आदमी का जीवन उस कंपनी द्वारा अवशोषित होता है जिसमें वह काम करता है। भूमिकाओं का यह विभाजन व्युत्पत्ति विज्ञान में भी परिलक्षित होता है। पत्नी को संदर्भित करने के लिए आमतौर पर इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द संज्ञा है कनाई, जिसका शाब्दिक अर्थ है "घर के अंदर।" और यह एक आदमी को संबोधित करने की प्रथा है शुजिन -"मुख्य आदमी", "मास्टर"। बच्चों के साथ संबंधों में भी अधीनता देखी जा सकती है। में जापानी"भाई" और "बहन" के लिए कोई शब्द नहीं हैं। इसके बजाय वे कहते हैं अणि("बड़ा भाई") और ओटूटो (« छोटा भाई»), अने (« बड़ी बहन") और इमुतो (« छोटी बहन"). इसलिए श्रेष्ठ और निम्न का विचार बच्चे की चेतना से कभी नहीं छूटता। सबसे बड़ा बेटा बाकी बच्चों से काफ़ी अलग है, उसे "सिंहासन का उत्तराधिकारी" माना जाता है, हालाँकि सिंहासन सिर्फ माता-पिता का घर है। बड़े बच्चे के पास अधिक अधिकार होते हैं, लेकिन तदनुसार जिम्मेदारियाँ भी अधिक होती हैं। पहले, जापान में विवाह व्यवस्था द्वारा तय किए जाते थे: पति और पत्नी को सामाजिक और संपत्ति की स्थिति को ध्यान में रखते हुए, माता-पिता द्वारा चुना जाता था। आजकल जापानी लोग तेजी से शादी कर रहे हैं आपसी सहानुभूति. लेकिन माता-पिता का कर्तव्य स्पष्ट रूप से हावी है भावनात्मक संबंध. जापान में भी तलाक होते हैं, लेकिन प्रतिशत बहुत कम है। यह समूह चेतना के प्रति जापानियों के उन्मुखीकरण में परिलक्षित होता है, जिसमें समूह के हित (इन) शामिल हैं इस मामले मेंपरिवार) को व्यक्तियों से ऊपर रखा गया है। बच्चे के पालन-पोषण की जिम्मेदारी माँ की होती है। पिता भी भाग ले सकते हैं, लेकिन ऐसा दुर्लभ है। अमाए- जापान में मां को यही कहा जाता है। रूसी में इस शब्द का एनालॉग ढूंढना मुश्किल है। इसका अर्थ है मां पर निर्भरता की भावना, जिसे बच्चे वांछनीय मानते हैं। क्रिया अमेरूका अर्थ है "किसी चीज़ का फ़ायदा उठाना", "ख़राब होना", "सुरक्षा की तलाश करना"। यह माँ और बच्चे के बीच के रिश्ते का सार बताता है। बच्चे के जन्म के समय, दाई गर्भनाल का एक टुकड़ा काटती है, उसे सुखाती है और उसे एक पारंपरिक लकड़ी के बक्से में रख देती है जो उससे थोड़ा बड़ा होता है। माचिस. इस पर मां का नाम और बच्चे की जन्मतिथि सुनहरे अक्षरों में खुदी हुई है। यह माँ और बच्चे के बीच संबंध का प्रतीक है। जापान में बहुत कम देखा जाता है रोता बच्चे. माँ यह सुनिश्चित करने की कोशिश करती है कि उसके पास इसका कोई कारण नहीं है। पहले वर्ष में, बच्चा मानो माँ के शरीर का एक अंग बना रहता है, जो उसे पूरे दिन अपनी पीठ के पीछे बाँधकर रखती है, रात में उसे अपने बगल में सुलाती है, और जब भी वह चाहती है उसे अपना दूध देती है। जापानी उद्योग ज़िपर डालने के साथ विशेष जैकेट भी तैयार करता है जो आपको एक बच्चे को सामने ले जाने की अनुमति देता है। जब बच्चा बड़ा हो जाता है, तो इन्सर्ट खुल जाता है और जैकेट बन जाती है साधारण कपड़े. बच्चे को कुछ भी करने से मना नहीं किया जाता है; वयस्कों से वह केवल चेतावनियाँ सुनता है: "खतरनाक," "गंदा," "बुरा।" लेकिन अगर उसे चोट लगती है या वह जल जाता है, तो माँ खुद को दोषी मानती है और उसे न बचा पाने के लिए उससे माफ़ी मांगती है। जब बच्चे चलना शुरू करते हैं, तो व्यावहारिक रूप से उन्हें लावारिस नहीं छोड़ा जाता है। माताएँ अपने नन्हें बच्चों का अक्षरश: पालन करती रहती हैं। वे अक्सर बच्चों के खेलों का आयोजन करते हैं, जिनमें वे स्वयं सक्रिय भागीदार बनते हैं। पिताजी केवल सप्ताहांत पर सैर के लिए जाते हैं, जब पूरा परिवार पार्क या प्रकृति में जाता है। और में खराब मौसमबड़े शहर पारिवारिक अवकाश के स्थान बन रहे हैं खरीदारी केन्द्र, जहाँ ये है खेल कक्ष. लड़कों और लड़कियों का पालन-पोषण अलग-अलग तरीके से किया जाता है, क्योंकि उन्हें अलग-अलग प्रदर्शन करना होता है सामाजिक भूमिकाएँ. जापानी कहावतों में से एक कहती है: एक आदमी को रसोई में प्रवेश नहीं करना चाहिए। वे बेटे को परिवार के भविष्य के सहारे के रूप में देखते हैं। एक में राष्ट्रीय अवकाश- लड़कों का दिन - रंगीन कार्प की छवियां हवा में उठाई जाती हैं। यह एक ऐसी मछली है जो धारा के विपरीत लंबे समय तक तैर सकती है। वे भविष्य के मनुष्य के पथ का प्रतीक हैं, जो जीवन की सभी कठिनाइयों पर काबू पाने में सक्षम है। लड़कियों को अभिनय करना सिखाया जाता है गृहकार्य: पकाना, सीना, धोना। पालन-पोषण में अंतर का असर स्कूल पर भी पड़ता है। पाठ के बाद, लड़के हमेशा विभिन्न क्लबों में जाते हैं जहाँ वे अपनी शिक्षा जारी रखते हैं, और लड़कियाँ एक कैफे में चुपचाप बैठ सकती हैं और पोशाक के बारे में बातचीत कर सकती हैं।

सबसे बुरी चीज़ है अकेलापन

जापानी कभी भी बच्चों पर आवाज़ नहीं उठाते, उन्हें व्याख्यान नहीं देते, शारीरिक दंड की तो बात ही छोड़ दें। व्यापक रूप से उपयोग की जाने वाली विधि को "अलगाव का खतरा" कहा जा सकता है। सबसे गंभीर नैतिक दंड घर से बहिष्कार करना या बच्चे को किसी समूह के खिलाफ खड़ा करना है। माँ अपने शरारती बेटे से कहती है, "अगर तुम ऐसा व्यवहार करोगे तो हर कोई तुम पर हँसेगा।" और उसके लिए यह वास्तव में डरावना है, क्योंकि जापानी टीम के बाहर खुद को नहीं धोते हैं। जापानी समाज समूहों का समाज है। जापानी नैतिकता उपदेश देती है, "एक ऐसा समूह ढूंढें जिससे आप संबंधित हैं।" - उसके प्रति वफादार रहें और उस पर भरोसा करें। अकेले आप जीवन में अपना स्थान नहीं पा सकेंगे; आप इसकी पेचीदगियों में खो जायेंगे।” यही कारण है कि जापानियों के लिए अकेलापन बहुत कठिन है, और घर से अलग होना एक वास्तविक आपदा माना जाता है। एक जापानी महिला कभी भी बच्चों पर अपनी शक्ति का दावा करने की कोशिश नहीं करती है, क्योंकि, उनकी राय में, यह अलगाव की ओर ले जाता है। वह बच्चे की इच्छा और इच्छा पर बहस नहीं करती, बल्कि परोक्ष रूप से अपना असंतोष व्यक्त करती है: वह स्पष्ट करती है कि वह उसके अयोग्य व्यवहार से बहुत परेशान है। जब संघर्ष उत्पन्न होता है, तो जापानी माताएँ अपने बच्चों से दूरी नहीं बनाने की कोशिश करती हैं, बल्कि, इसके विपरीत, उनके साथ अपने रिश्ते को मजबूत करने की कोशिश करती हैं। भावनात्मक संपर्क. बच्चे, एक नियम के रूप में, अपनी माँ को इतना आदर्श मानते हैं कि यदि वे उन्हें परेशान करती हैं तो वे दोषी और पश्चाताप महसूस करते हैं।

प्रारंभिक विकास के प्रति दृष्टिकोण

जापानी इस आवश्यकता के बारे में बात करने वाले पहले लोगों में से थे प्रारंभिक विकास. आधी सदी पहले, देश में "आफ्टर थ्री इट्स टू लेट" पुस्तक प्रकाशित हुई थी, जिसने जापानी शिक्षाशास्त्र में क्रांति ला दी थी। इसके लेखक मसारू इबुका टैलेंट ट्रेनिंग संगठन के निदेशक और दुनिया भर के निर्माता हैं सुप्रसिद्ध कंपनी"सोनी"। किताब कहती है कि जीवन के पहले तीन वर्षों में बच्चे के व्यक्तित्व की नींव रखी जाती है। छोटे बच्चे सब कुछ बहुत तेजी से सीखते हैं, और माता-पिता का कार्य ऐसी परिस्थितियाँ बनाना है जिसमें बच्चा अपनी क्षमताओं का पूरी तरह से एहसास कर सके। शिक्षा में, निम्नलिखित सिद्धांतों का पालन करना आवश्यक है: बच्चे की रुचि जगाकर अनुभूति को प्रोत्साहित करना, चरित्र का विकास करना, रचनात्मकता और विभिन्न कौशलों के विकास को बढ़ावा देना। इस मामले में, कार्य किसी प्रतिभाशाली व्यक्ति को शिक्षित करना नहीं है, बल्कि बच्चे को ऐसी शिक्षा देना है कि "उसके पास एक गहरा दिमाग हो और स्वस्थ शरीर, उसे स्मार्ट और दयालु बनाएं। अब यह दृष्टिकोण स्पष्ट प्रतीत होता है, लेकिन 1950 के दशक के मध्य में यह क्रांतिकारी प्रतीत होता था।

चलो किंडरगार्टन चलें

आमतौर पर, एक जापानी मां बच्चे के तीन साल का होने तक घर पर ही रहती है, जिसके बाद उसे किंडरगार्टन भेज दिया जाता है। जापान में भी नर्सरी हैं, लेकिन उनमें शिक्षा होती है छोटा बच्चास्वागत नहीं। सभी के अनुसार बच्चों की देखभाल मां को ही करनी चाहिए। अगर कोई महिला अपने बच्चे को नर्सरी में भेजकर काम पर जाती है तो उसका व्यवहार अक्सर स्वार्थी नजर आता है। ऐसी महिलाओं के बारे में कहा जाता है कि वे अपने परिवार के प्रति अपर्याप्त रूप से समर्पित होती हैं और अपने निजी हितों को पहले रखती हैं। और जापानी नैतिकता में, जनता हमेशा व्यक्तिगत पर हावी रहती है।

किंडरगार्टन के प्रकार

जापान में किंडरगार्टन सार्वजनिक और निजी में विभाजित हैं। होइकुएन- एक राज्य नर्सरी-किंडरगार्टन, जो 3 महीने से बच्चों को स्वीकार करता है। यह शनिवार को सुबह 8 बजे से शाम 6 बजे तक और आधे दिन तक खुला रहता है। यहां एक बच्चे को रखने के लिए, आपको इसे उचित ठहराने की बहुत आवश्यकता है। अच्छे कारण. विशेष रूप से, यह बताते हुए दस्तावेज़ लाएँ कि माता-पिता दोनों प्रतिदिन 4 घंटे से अधिक काम करते हैं। बच्चों को नगरपालिका विभाग के माध्यम से उनके निवास स्थान पर रखा जाता है, और भुगतान परिवार की आय पर निर्भर करता है। एक अन्य प्रकार का किंडरगार्टन - एटीन. ये उद्यान सार्वजनिक या निजी हो सकते हैं। बच्चे यहां 7 घंटे से अधिक नहीं रहते, आमतौर पर सुबह 9 बजे से दोपहर 2 बजे तक, और मां दिन में 4 घंटे से भी कम काम करती हैं। विशेष स्थाननिजी उद्यानों के बीच कब्जा है अभिजात वर्ग, जो प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों के संरक्षण में हैं। यदि कोई बच्चा ऐसे किंडरगार्टन में समाप्त होता है, तो उसके भविष्य के बारे में चिंता करने की कोई आवश्यकता नहीं है: इसके बाद वह एक विश्वविद्यालय स्कूल में प्रवेश करता है, और वहां से, बिना परीक्षा के, विश्वविद्यालय में जाता है। एक विश्वविद्यालय डिप्लोमा एक प्रतिष्ठित और अच्छी तनख्वाह वाली नौकरी की गारंटी है। इसलिए, एक विशिष्ट किंडरगार्टन में प्रवेश पाना बहुत कठिन है। ऐसे संस्थान में अपने बच्चे को प्रवेश दिलाने के लिए माता-पिता को बहुत पैसा खर्च करना पड़ता है, और बच्चे को स्वयं काफी जटिल परीक्षण से गुजरना पड़ता है।

आंतरिक भाग

किंडरगार्टन के अंदर की स्थिति, हमारे मानकों के अनुसार, बहुत मामूली दिखती है। इमारत में प्रवेश करने पर, आगंतुक खुद को एक बड़े गलियारे में पाता है, जिसके एक तरफ फर्श से छत तक फिसलने वाली खिड़कियां हैं, और दूसरी तरफ स्लाइडिंग दरवाजे (कमरों का प्रवेश द्वार) हैं। एक नियम के रूप में, एक कमरा भोजन कक्ष, शयनकक्ष और अध्ययन क्षेत्र के रूप में कार्य करता है। जब सोने का समय होता है, तो शिक्षक उन्हें अंतर्निहित अलमारियों से बाहर निकालते हैं फ़्यूटन- मोटे गद्दे - और उन्हें फर्श पर बिछा दें। और दोपहर के भोजन के समय, गलियारे से छोटी मेज और कुर्सियाँ उसी कमरे में लाई जाती हैं।

खाना

किंडरगार्टन में भोजन दिया जाता है विशेष ध्यान. मेनू सावधानीपूर्वक विकसित किया गया है और इसमें आवश्यक रूप से डेयरी उत्पाद, सब्जियां और फल शामिल हैं। यहां तक ​​कि व्यंजनों की विटामिन और खनिज संरचना और उनकी कैलोरी सामग्री की भी गणना की जाती है। यदि किंडरगार्टन पूरे दिन टहलने या भ्रमण के लिए जाता है, तो प्रत्येक माँ को अपने बच्चे के लिए तैयारी करनी चाहिए ओबेंटो- एक लंच बॉक्स. लेकिन अगर ऐसे में हम खुद को सब्जियों के साथ कटलेट या सिर्फ सैंडविच तक ही सीमित रखते हैं, तो जापानी मां की कला प्रशंसा के योग्य है। ऐसा लंच मेल खाना चाहिए अनिवार्य जरूरतें, अर्थात्: 24 (!) प्रकार के उत्पाद शामिल करें, चावल चिपचिपा होना चाहिए और टूटना नहीं चाहिए, चुकंदर मौजूद नहीं होना चाहिए। यह सलाह दी जाती है कि सारा खाना दुकान से न खरीदें, बल्कि इसे अपने हाथों से बनाएं और खूबसूरती से एक डिब्बे में रखें ताकि बच्चे को भी सौंदर्य का आनंद मिले।

टीम में रिश्ते

जापानी किंडरगार्टन में समूह छोटे होते हैं: 6-8 लोग। और हर छह महीने में उनकी रचना को पुनर्गठित किया जाता है। ऐसा बच्चों को समाजीकरण के अधिक अवसर प्रदान करने के लिए किया जाता है। यदि किसी बच्चे के एक समूह में अच्छे रिश्ते नहीं हैं, तो बहुत संभव है कि वह दूसरे समूह में दोस्त बना ले। शिक्षक भी लगातार बदलते रहते हैं। ऐसा इसलिए किया जाता है ताकि बच्चों को इनकी ज्यादा आदत न हो जाए। जापानियों का मानना ​​है कि इस तरह के लगाव से बच्चों में अपने गुरुओं पर निर्भरता बढ़ती है। ऐसी स्थितियाँ होती हैं जब कोई शिक्षक किसी बच्चे को नापसंद करता है। लेकिन दूसरे शिक्षक के साथ काम हो जाएगा एक अच्छा संबंध, और बच्चा यह नहीं सोचेगा कि सभी वयस्क उससे प्यार नहीं करते। किंडरगार्टन में कौन सी कक्षाएं दी जाती हैं? बच्चों को पढ़ना, गिनना, लिखना सिखाया जाता है यानी उन्हें स्कूल के लिए तैयार किया जाता है। यदि बच्चा किंडरगार्टन में नहीं जाता है, तो ऐसी तैयारी माँ या विशेष "स्कूलों" द्वारा की जाती है जो प्रीस्कूलर के लिए रूसी क्लब और स्टूडियो से मिलते जुलते हैं। लेकिन जापानी किंडरगार्टन का मुख्य कार्य शैक्षिक नहीं है, बल्कि शैक्षिक है: बच्चे को एक टीम में व्यवहार करना सिखाना . बाद के जीवन में उसे लगातार किसी न किसी समूह में रहना होगा और यह कौशल आवश्यक होगा। बच्चों को खेलों में उत्पन्न होने वाले संघर्षों का विश्लेषण करना सिखाया जाता है। उसी समय, आपको प्रयास करने की आवश्यकता है प्रतिस्पर्धा से बचें, क्योंकि एक की जीत का मतलब दूसरे की "चेहरे की हार" हो सकता है। जापानियों के अनुसार, संघर्षों का सबसे उत्पादक समाधान समझौता है। जापान के प्राचीन संविधान में भी लिखा था कि एक नागरिक की मुख्य गरिमा उसकी क्षमता है विरोधाभासों से बचें. बच्चों के झगड़ों में दखल देने का रिवाज नहीं है। ऐसा माना जाता है कि यह उन्हें समूह में रहना सीखने से रोकता है। महत्वपूर्ण स्थानशिक्षा व्यवस्था में व्याप्त है सामूहिक गायन. जापानी विचारों के अनुसार, एकल कलाकार को अलग करना शैक्षणिक नहीं है। और कोरस में गाने से समूह के साथ एकता की भावना को बढ़ावा देने में मदद मिलती है। गायन के बाद बारी आती है खेल - कूद वाले खेल: रिले दौड़, टैग, कैच-अप। यह दिलचस्प है कि शिक्षक, उम्र की परवाह किए बिना, बच्चों के साथ इन खेलों में भाग लेते हैं। महीने में लगभग एक बार पूरा किंडरगार्टन जाता है क्षेत्र के चारों ओर पदयात्रा करें. स्थान बहुत भिन्न हो सकते हैं: निकटतम पर्वत, एक चिड़ियाघर, एक वनस्पति उद्यान। ऐसी यात्राओं पर, बच्चे न केवल कुछ नया सीखते हैं, बल्कि लचीला होना और कठिनाइयों को सहना भी सीखते हैं। अनुप्रयुक्त रचनात्मकता : चित्रकारी, पिपली, ओरिगेमी, ओयाचिरो(उंगलियों पर फैली एक पतली रस्सी से पैटर्न बुनना)। ये कक्षाएं विकास के लिए बहुत अच्छी हैं फ़ाइन मोटर स्किल्स, जो स्कूली बच्चों के लिए चित्रलिपि लिखना आवश्यक है। जापान में बच्चों की एक दूसरे से तुलना नहीं की जाती. शिक्षक कभी भी सर्वश्रेष्ठ का जश्न नहीं मनाएगा और सबसे खराब को नहीं डांटेगा, माता-पिता को यह नहीं बताएगा कि उनका बच्चा खराब चित्र बनाता है या सबसे अच्छा दौड़ता है। किसी को अकेला छोड़ना प्रथा नहीं है। में कोई प्रतिस्पर्धा भी नहीं है खेलने का कार्यक्रम- दोस्ती या चरम मामलों में, टीमों में से एक जीतती है। " अलग मत दिखो"- सिद्धांतों में से एक जापानी जीवन. लेकिन इसका हमेशा सकारात्मक परिणाम नहीं होता.

लेकिन वहीं दूसरी ओर

जापानी शिक्षाशास्त्र का मुख्य कार्य ऐसे व्यक्ति को शिक्षित करना है जो एक टीम में सामंजस्यपूर्ण ढंग से काम कर सके। जापानी समाज, समूहों के समाज में रहने के लिए यह आवश्यक है। लेकिन समूह चेतना के प्रति पूर्वाग्रह स्वतंत्र रूप से सोचने में असमर्थता की ओर ले जाता है। इसके अलावा, एक मानक के अनुरूप होने का विचार बच्चों के दिमाग में इतनी मजबूती से निहित है कि यदि उनमें से कोई अपनी राय व्यक्त करता है, तो वह उपहास या यहां तक ​​कि नफरत का पात्र बन जाता है। यह घटना आज जापानी स्कूलों में विशेष रूप से आम है और इसे "कहा जाता है" ijime"(हमारी सेना "हेज़िंग" के करीब एक अवधारणा)। गैर-मानक छात्रों को धमकाया जाता है और अक्सर पीटा जाता है। जापानी स्वयं अपनी शैक्षणिक प्रणाली के नकारात्मक पक्षों को स्पष्ट रूप से देखते हैं। आज प्रेस में "तत्काल आवश्यकता" के बारे में बहुत चर्चा हो रही है रचनात्मक व्यक्तित्व"और पहले से ही प्रतिभाशाली बच्चों की पहचान करने की आवश्यकता है प्रारंभिक अवस्था. लेकिन समस्या अभी भी अनसुलझी है. घटनाएँ जो रूस की विशेषता भी हैं, उगते सूरज की भूमि में भी देखी जाती हैं: किशोरों का शिशुवाद बढ़ रहा है, युवा वयस्कों की आलोचना को अस्वीकार कर रहे हैं, और माता-पिता सहित बड़ों के प्रति आक्रामकता प्रकट होती है। लेकिन बच्चों के प्रति वयस्कों का संवेदनशील और देखभाल करने वाला रवैया, नई पीढ़ी की समस्याओं पर ध्यान देना, बच्चे के भाग्य के लिए माता-पिता की जिम्मेदारी ऐसे गुण हैं जो मानसिकता में तमाम अंतरों के बावजूद जापानियों से सीखे जा सकते हैं।

नमस्कार, प्रिय पाठकों - ज्ञान और सत्य के अन्वेषक!

छोटे जापानी - वयस्कों की तरह, वे अपनी शांति, मित्रता और आत्म-नियंत्रण से आश्चर्यचकित होते हैं। दुर्लभ अपवादों को छोड़कर, किसी बच्चे को न केवल सार्वजनिक स्थान पर, बल्कि घर पर भी फूट-फूट कर रोते हुए देखना मुश्किल है। जापान में बच्चों का पालन-पोषण यूरोपीय मॉडल से बहुत अलग है और हम आज आपको इसके बारे में बताना चाहते हैं।

नीचे दिया गया लेख आपको बताएगा कि जापानी किन शैक्षिक सिद्धांतों का पालन करते हैं, वे परिवार, किंडरगार्टन और स्कूल में बच्चों का पालन-पोषण कैसे करते हैं, स्कूली बच्चे कैसे पढ़ते हैं और आराम करते हैं। पारिवारिक परंपराएँ, छुट्टियाँ, दैनिक दिनचर्या - आज के लेख में हम इन सब पर बात करेंगे।

खैर, चलो शुरू करें!

"इकुजी" का दर्शन

मुख्य शैक्षिक सिद्धांतजापान में इसे "इकुजी" कहा जाता है। यह बच्चे के जीवन को कई अवधियों में विभाजित करता है, जिसके दौरान माता-पिता और अन्य लोगों का उसके प्रति दृष्टिकोण बहुत अलग होता है। तो बेबी:

• 5 वर्ष तक - भगवान

जन्म से ही, बच्चे को भगवान की तरह माना जाता है, पूरी तरह से देखभाल, प्यार से घिरा होता है और उसकी सभी इच्छाओं में लिप्त होता है। यदि वह शरारती है, तो यह संभावना नहीं है कि उसे कड़ी सजा दी जाएगी या डांटा जाएगा।

यहां तक ​​कि नवजात शिशु भी शायद ही कभी रोते हैं, क्योंकि मां को पहले से पता होता है कि बच्चा क्या चाहता है और वह उसे शांत करने के लिए दौड़ती है। पहली नज़र में, यह दृष्टिकोण अनुमेय लगता है, लेकिन जापानी समझ में, वे बच्चों को बिगाड़ते नहीं हैं, बल्कि उन्हें बताते हैं कि वे अच्छे हैं और प्यार करते हैं, चाहे कुछ भी हो।

• 6 से 15 वर्ष तक - गुलाम

छह साल की उम्र से बच्चे स्कूल जाते हैं, जहां उन्हें सख्त नियमों के साथ रहना और एक टीम का हिस्सा बनना सिखाया जाता है। माता-पिता का असीम प्यार ख़त्म नहीं होता, वह बस अलग ढंग से प्रकट होता है।

स्कूल और घर की दीवारों के भीतर, अच्छे और बुरे की अवधारणाएँ उसमें पैदा की जाती हैं, यह समझाया जाता है कि समाज में कैसे व्यवहार करना है अलग-अलग स्थितियाँ. साथ ही, टीम की ज़रूरतें प्राथमिकता होती हैं, और व्यक्तिगत हित गौण हो जाते हैं। इस तरह, छात्र को टीम में जगह लेने, "टीम खिलाड़ी" बनने का अवसर दिया जाता है - और जैसा कि हम जानते हैं, यह आम तौर पर स्वीकृत मॉडल है जनसंपर्कजापान में।

जापानी किंडरगार्टन और प्राथमिक विद्यालयों में, वे मुख्य रूप से पढ़ाते नहीं हैं, बल्कि शिक्षित करते हैं। यहां कोई सबसे अच्छा या सबसे बुरा नहीं है - हर कोई समान है। और किसी बच्चे के लिए सबसे बुरी बात जो हो सकती है वह है टीम से निकाल दिया जाना।

• 15 वर्ष की आयु से - वयस्क

किशोर पहले से ही टीम का पूर्ण सदस्य बन रहा है, उसका विश्वदृष्टि पहले ही बन चुका है, लेकिन उसे फिर से शिक्षित करना मुश्किल होगा। 15 साल के बच्चों के साथ पहले से ही वयस्कों की तरह व्यवहार किया जाता है, उन्हें अपने निर्णय लेने, पेशा चुनने और इसलिए उनके भविष्य की नियति का अवसर दिया जाता है।

इकुजी दर्शन विरोधाभासी लग सकता है: एक बच्चा जिसे अपने जीवन के पहले पांच वर्षों के लिए सब कुछ करने की अनुमति दी गई थी, वह बड़ा होकर समाज का एक जिम्मेदार, शिक्षित सदस्य बन जाता है, जो समूह और पूरे देश के लाभ के लिए बिना किसी छाया के काम करता है। स्वार्थ का. लेकिन ऐसी प्रणाली उगते सूरज की भूमि में वहां विकसित हुई सामाजिक व्यवस्था के कारण पूरी तरह से काम करती है।

पारिवारिक परंपराएँ

अगर हम बात करें कि एक सामान्य जापानी परिवार में कितने बच्चे हैं, तो औसत आंकड़ा– 2: औसत सामाजिक इकाई में माता, पिता और दो बच्चे होते हैं। प्राचीन काल से, परिवार के प्रत्येक सदस्य का अपना नाम होता है:

• शुजिन - मास्टर;
• कनाई - गृहिणी, शाब्दिक अनुवाद - "घर के अंदर।"

पति-पत्नी के बीच का रिश्ता पारंपरिक रहता है: पति पैसा कमाता है, काम पर बहुत समय बिताता है, पत्नी रखती है पारिवारिक चूल्हा. और हालांकि आधुनिक महिलाएंआमतौर पर वे काम करते हैं, घर के काम-काज और खासकर युवा पीढ़ी का पालन-पोषण करना उनके लिए एक समान है।

लिंग और उम्र के आधार पर बच्चों के बीच कुछ अधीनता भी होती है। "भाई" या "बहन" कहते समय, जापानी हमेशा निर्दिष्ट करते हैं कि वे बड़े हैं या छोटे। मुख्य बच्चाजिसकी बात हर कोई सुनता है - परिवार में पहला बेटा, क्योंकि परंपरा के अनुसार उसे पूरे परिवार की संपत्ति का उत्तराधिकारी माना जाता था।

दादा-दादी के बीच घनिष्ठ संबंध का पता लगाया जा सकता है। हाल ही में, महिला वहां नहीं रह रही है प्रसूति अवकाशजब तक बच्चा 3 साल का न हो जाए. इसलिए, नानी की भूमिका किसके द्वारा निभाई जाती है पुरानी पीढ़ी, जो अपने पोते-पोतियों से प्यार करता है।

लड़के और लड़कियां

बच्चे का जन्म परिवार के जीवन की मुख्य घटना होती है। और यद्यपि लैंगिक पूर्वाग्रह अतीत की बात है, लड़के का जन्म दोगुना उत्सव का अवसर बन जाता है, क्योंकि वह परिवार का उत्तराधिकारी होता है।

लड़के और लड़कियाँ एक साथ पढ़ते हैं, लेकिन पारिवारिक शिक्षा लिंग पर निर्भर करती है। लड़कों के साथ अधिक सख्ती से व्यवहार किया जाता है; उनसे अपेक्षा की जाती है कि वे दृढ़ रहें, कठिनाइयों का सामना करने और समस्याओं को हल करने में सक्षम हों। उन्हें मार्शल आर्ट, खेल, प्रोग्रामिंग और गणित अनुभागों में भेजा जाता है।

जब लड़कियों को कम उम्र से बड़ा किया जाता है बहुत ध्यान देनाप्रशिक्षण पर ध्यान दें परिवार. उन्हें खाना बनाना, धोना, साफ़ करना, इस्त्री करना और घर में आराम पैदा करना सिखाया जाता है। विषय में अतिरिक्त कक्षाएं, उन्हें रियायतें दी जाती हैं और वे अपने लिए पेंटिंग, संगीत और नृत्य क्लब चुनना पसंद करते हैं।

बच्चे और माता-पिता

एक छोटे बच्चे के जीवन में मुख्य व्यक्ति माँ ही होती है। जापानी में इसे "अमाए" कहा जाता है, जिसका अर्थ है "देखभाल करना", "लाड़-प्यार करना", "दिल से जुड़ना"। यह आपसी स्नेह, कभी-कभी निर्भरता की भावना में भी व्यक्त होता है।

प्रसूति अस्पताल में, गर्भनाल का एक टुकड़ा संरक्षित किया जाता है, जिसे बाद में सुखाया जाता है और एक विशेष लकड़ी के बक्से में रखा जाता है, जिसे भव्य रूप से सजावट और उत्कीर्णन से सजाया जाता है। यह मां और बच्चे के बीच संबंध का प्रतीक बन जाता है।

जापानी माताएँ अपने नवजात शिशुओं को विशेष पट्टियों और वाहकों की सहायता से अपने शरीर से बाँधकर हर जगह चलती हैं। लेकिन जब छोटा बच्चा अपने आप चलना शुरू कर देता है, तब भी उसकी माँ उसे एक कदम भी नहीं छोड़ती, हमेशा उसका मनोरंजन करने की कोशिश करती है, शैक्षिक खेल लेकर आती है और उदाहरण के तौर पर सब कुछ दिखाती है।

बच्चा, बदले में, परिवार के सदस्यों के व्यवहार की नकल करता है, इसलिए सभी वयस्क और बड़े बच्चे एक रोल मॉडल बनने की कोशिश करते हैं।

लोकप्रिय पुस्तक "जापान" में। इकेनो ओसामु द्वारा लिखित "हाउ टू अंडरस्टैंड इट" एक खिलौना पिरामिड के साथ एक प्रयोग के बारे में बात करता है, जहां माताओं को अपने बच्चों को इसके साथ खेलना सिखाने का अवसर दिया गया था। यदि यूरोपीय माताओं ने शब्दों में समझाया कि पिरामिड कैसे बनाया जाता है, तो जापानी माताओं ने पहले इसे स्वयं बनाया ताकि बच्चा देख सके कि यह कैसे बनाया जाता है, और दूसरी बार उन्होंने बच्चे को एक खिलौना प्रदान किया, जिससे कठिनाइयों में मदद मिली।

"अमे" की भूमिका केवल माँ ही नहीं निभा सकती। जापान में यह बहुत है मजबूत संबंधकरीबी रिश्तेदारों के बीच, इसलिए बच्चा अपने पिता, भाइयों, बहनों और दादा-दादी से जुड़ जाता है।

जापानी शिक्षा के सिद्धांत

जापानी शिक्षा पश्चिमी शिक्षा से भिन्न है। इसके मुख्य सिद्धांतों के बारे में संक्षेप में बोलते हुए, हम नाम बता सकते हैं:

• दूसरों के हितों का सम्मान करने का आह्वान;
• शांत;
• व्यक्तिगत उदाहरण;
• धैर्य;
• अपार प्रेम;
• विद्यार्थी में आत्म-नियंत्रण का विकास;
• बच्चों की संवेदनशीलता को समझना;
• बच्चा पैदा करने की इच्छा उपयोगी सदस्यसमाज;
• जोर वैयक्तिकता पर नहीं, बल्कि समूह में भागीदारी पर है।

जापानी टीम में हर कोई बराबर है। बराबरी की चाहत का सिक्के का दूसरा पहलू भी है - एक बच्चा जो भीड़ से अलग सोचता है, किसी तरह दूसरों से अलग होता है, उसे धमकाया जाता है, धमकाया जाता है और उपहास किया जाता है। इस घटना का एक विशेष नाम भी है - "इजिमे"।

बाल विहार

लगभग 3 वर्ष की आयु से बच्चों को किंडरगार्टन भेजा जाता है। हालाँकि, में अपवाद स्वरूप मामलेउदाहरण के लिए, जब माता-पिता दोनों पूरे समय काम करते हैं, तो तीन महीने के बच्चे को नर्सरी - होइकुएन में भेजा जा सकता है। वे सुबह 8 बजे से शाम 6 बजे तक खुले रहते हैं।

एक अन्य प्रकार का उद्यान, निजी और सार्वजनिक दोनों, एटीन कहलाता है। लोग यहां दिन के पहले भाग में रहते हैं - सुबह से दोपहर तक।

जापानी माता-पिता के लिए संभ्रांत किंडरगार्टन को सबसे बड़ा सपना माना जाता है। वे एक विशिष्ट विश्वविद्यालय द्वारा समर्थित हैं, इसलिए यहां दाखिला लेने से, बच्चा स्नातक होने के बाद विश्वविद्यालय में स्कूल जाएगा, और फिर स्वचालित रूप से विश्वविद्यालय में प्रवेश करेगा।

एक विशिष्ट किंडरगार्टन में प्रवेश पाना बहुत कठिन है: वहां एक सख्त चयन प्रक्रिया होती है, और प्रशिक्षण में अविश्वसनीय मात्रा में पैसा खर्च होता है। समूह में कितने बच्चे होंगे यह विशेष किंडरगार्टन पर निर्भर करता है, लेकिन आमतौर पर उनकी संख्या आठ लोगों से अधिक नहीं होती है। यहां शिक्षक संभवतः शिक्षक नहीं है, बल्कि एक समन्वयक है: वह बच्चों को खुद को व्यवस्थित करने और खेल को सही दिशा में निर्देशित करने में मदद करता है।

दिलचस्प बात यह है कि सलाहकार और समूहों की संरचना समय-समय पर बदलती रहती है, जिससे प्रत्येक बच्चे को लगातार बदलती परिस्थितियों की आदत हो जाती है और पता चलता है आपसी भाषाहर किसी के साथ। यदि टकराव उत्पन्न होता है, तो छात्र आमतौर पर उन्हें स्वयं हल करना सीखते हैं, और फिर सलाहकार उनका विश्लेषण करते हैं और उन्हें बताते हैं कि सही तरीके से कैसे व्यवहार करना है। किसी भी विवाद का अंत ऐसे समझौते से होना चाहिए जिससे किसी को ठेस न पहुंचे।

मुख्य नियम प्रतिस्पर्धा से बचना है। टीम को एकजुट करने के लिए, बच्चों को उपयुक्त गतिविधियों की पेशकश की जाती है: कोरल गायन, जहां कोई एकल कलाकार, टीम नहीं है खेल खेल, जिसमें जीत पूरी टीम द्वारा साझा की जाती है।

बच्चे रचनात्मकता, विकास में भी संलग्न रहते हैं फ़ाइन मोटर स्किल्सहाथ: ओरिगेमी, पेंटिंग, बुनाई, पिपली। भविष्य में, इससे चित्रलिपि को सही ढंग से प्रदर्शित करने में मदद मिलेगी।

उद्देश्य पूर्वस्कूली संस्थाएँ- सिर्फ शिक्षा ही नहीं, बल्कि पालन-पोषण और भी व्यापक विकासभावी नागरिक. यह युवाओं के मन में साझा जिम्मेदारी और टीम चेतना की समझ पैदा करता है।

विद्यालय

एक बच्चे के लिए स्कूल - सबसे महत्वपूर्ण चरणज़िंदगी। यहां आकर, वह एक "भगवान" से "सेवक" में बदल जाता है, और जब वह मिडिल स्कूल खत्म करके हाई स्कूल में जाता है, तो वह एक वयस्क बन जाता है।

स्कूल को तीन चरणों में बांटा गया है:

• प्राथमिक - 6 से 12 वर्ष तक;
• औसत - 12 से 15 तक;
• वरिष्ठ - 15 से 18 वर्ष तक।

स्कूल बेंच एक ऐसी जगह है जहां नियम, प्रतिबंध और अपने कानून राज करते हैं। लेकिन वे सेवा भी करते हैं मुख्य लक्ष्य– एक टीम में समाजीकरण.

स्कूल में शिक्षक अधिकतर पुरुष होते हैं।

जापानी स्कूल पाठ्यक्रम में अन्य देशों के समान कई विषय शामिल हैं: मूल भाषा, विदेशी भाषा (अक्सर अंग्रेजी), गणित, विज्ञान, चित्रकला, भौतिक संस्कृति, इतिहास, संगीत, श्रम, सामाजिक अध्ययन। कक्षा जितनी पुरानी होगी, यह उतना ही कठिन हो जाएगा।

सभी छात्रों की समानता पर जोर देने के लिए एक जैसे कपड़े पहनने की प्रथा है - स्कूल की पोशाक.

जापानी स्कूल वर्दी

एक खास दिन जापानी बच्चाइस प्रकार होता है:

• सुबह 5-6 बजे - उठना, स्वच्छता प्रक्रियाएं, नाश्ता।
• सुबह 7-8 बजे - पाठों की पुनरावृत्ति, स्व-शिक्षा।
• 8-15 घंटे - स्कूली पाठ. प्रत्येक पाठ 45-50 मिनट तक चलता है, ब्रेक के दौरान खेल होते हैं ताजी हवाया दोपहर का भोजन. कक्षाएँ आमतौर पर बड़ी होती हैं, 40 छात्रों तक।
• कक्षाओं के बाद - तथाकथित जुकू का दौरा, जिसे जापानी शिक्षा की विशेषताओं में से एक कहा जा सकता है - अतिरिक्त कक्षाएं, क्लब, अनुभाग, शिक्षक।
• शाम 7-8 बजे स्कूली बच्चे घर लौटते हैं, जहां होमवर्क अभी भी उनका इंतजार कर रहा है।

स्कूली बच्चों का दैनिक जीवन बहुत तनावपूर्ण होता है, वे लगभग पूरा दिन पढ़ाई, स्व-शिक्षा, पढ़ने में बिताते हैं और व्यावहारिक रूप से कोई खाली समय नहीं बचता है। हाई स्कूल में, कार्यभार बढ़ जाता है क्योंकि परीक्षाएं नजदीक आ रही हैं, जिस पर उच्च शिक्षा में प्रवेश निर्भर करता है। शैक्षणिक संस्थानों, कैरियर को परिभाषित करना, और इसलिए एक जापानी व्यक्ति का पूरा जीवन।

आराम

बच्चों के लिए आराम - शनिवार दोपहर और पूरे रविवार। सप्ताहांत पर, परिवार एक साथ समय बिताने की कोशिश करता है, यहाँ तक कि पूरे सप्ताह कड़ी मेहनत करने वाले पिता भी परिवार में शामिल हो जाते हैं। आमतौर पर परिवार पार्क, पिकनिक, नियमित सैर, विशेष मनोरंजन केंद्रों या पुराने रिश्तेदारों से मिलने जाता है।

जापान में पारिवारिक मूल्यों- सबसे ऊपर। यहां तक ​​कि किशोर भी अपना सप्ताहांत अक्सर दोस्तों के साथ नहीं, बल्कि परिवार के साथ बिताते हैं।

छुट्टियां

जापान में, ऐसे कई उत्सव हैं जो विशेष रूप से बच्चों को समर्पित हैं। हम आपको बताना चाहते हैं कि ये कौन सी छुट्टियां हैं।

• लड़कियों का दिन

मार्च की शुरुआत में मनाया जाता है। इसे 8 मार्च का एक एनालॉग कहा जा सकता है, लेकिन इसका मुख्य अंतर यह है कि सभी महिलाओं को नहीं, बल्कि केवल छोटी राजकुमारियों को बधाई दी जाती है।

इस दिन लड़कियों के गुड़ियों के संग्रह को घर में प्रमुख स्थान पर प्रदर्शित किया जाता है। इसकी लगातार भरपाई होती रहती है और शादी के समय तक एक लड़की के पास लगभग दो दर्जन सुंदरियां हो सकती हैं चीनी मिट्टी की गुड़िया. ऐसा माना जाता है कि वे सौंदर्यशास्त्र के उदाहरण के रूप में कार्य करते हैं और लड़कियों को सुंदरता देखना और बनाना सिखाते हैं।

• लड़कों का दिन

5 मई को मनाया जाता है. इसे भी इसी तरह से मनाया जाता है, लेकिन फर्क सिर्फ इतना है कि इसमें गुड़ियों की जगह सैनिक, हथियार और वर्दी प्रदर्शित की जाती है। वे घरों के पास कार्पों की तस्वीरें भी लगाते हैं। अलग - अलग रंगदृढ़ता और धारा के विरुद्ध तैरने की क्षमता के प्रतीक के रूप में।

• Shichi-गो-सान

सामान्य जन्मदिनों के अलावा, "शिची-गो-सान" नामक एक छुट्टी भी होती है, जिसका अनुवाद "3-5-7" होता है। इसका अर्थ यह है कि इस दिन तीन, पांच और सात वर्ष के होने वाले प्रत्येक व्यक्ति को बधाई दी जाती है। तथ्य यह है कि जापानी अंकशास्त्र में सबसे अनुकूल संख्याएँ विषम हैं, और इन तिथियों को बड़े होने की राह पर बड़ा कदम माना जाता है।

निष्कर्ष

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि जापानी शिक्षा प्रणाली अपनी प्रभावशीलता दिखाती है - जापानी बड़े होकर कर्तव्यनिष्ठ, विनम्र, विनम्र और समाज के लिए उपयोगी नागरिक बनते हैं। इसके लिए धन्यवाद, जापान कई क्षेत्रों में उन्नत स्तर तक पहुंचने में सक्षम था: विज्ञान, इंजीनियरिंग, प्रौद्योगिकी, व्यापार।

महत्वपूर्ण या मुख्य स्थान पर शैक्षणिक तरीकेशांत रहता है, वयस्कों का उदाहरण, छोटे बच्चों की भावनात्मक कमज़ोरी को समझता है, माँ के असीम प्यार से गुणा होता है - अमै। जापानियों को बचपन से ही टीम के साथ जुड़ना, समाज में सही व्यवहार करना, दूसरों की मदद करना सिखाया जाता है, क्योंकि टीम के हित व्यक्तिगत इच्छाओं से ऊपर होते हैं।

बेशक, इस प्रणाली की अपनी कमियां भी हैं। यह भी समझा जाना चाहिए कि यह विशेष रूप से जापानी समाज में काम करता है, जहां सदियों से एक निश्चित संरचना का गठन किया गया है, और इसके कई तरीकों का यूरोपीय देशों में उपयोग करना कठिन और असंभव भी है।

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बच्चों के पालन-पोषण की तिब्बती पद्धति

किसी व्यक्ति को शिक्षित करने के लिए प्रत्येक विचारशील माता-पिता अपनी पद्धति स्वयं चुनते हैं। कुछ लोग अपने छोटे बच्चे को हर चीज में "लिप्त" रखना पसंद करते हैं, जबकि अन्य, इसके विपरीत, कड़ी लगाम के साथ खेलना पसंद करते हैं। इनमें से कौन सा सही है और किसकी पारिवारिक शिक्षा लाएगी बड़े फल- समय ही बताएगा। आज हम आपको बच्चों के पालन-पोषण की तिब्बती पद्धति के बारे में बताएंगे। हमारे लिए, यूरोपीय लोगों के लिए, पूर्व के देश कुछ रहस्यमय और आकर्षक लगते हैं, और पूर्वी लोग हमेशा धीरज और ज्ञान से जुड़े होते हैं। तिब्बत में, जहां बौद्ध धर्म धर्म का आधार है, बच्चों का पालन-पोषण हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों से बिल्कुल अलग है।

तिब्बती बच्चों के पालन-पोषण का आधार अपमान और शारीरिक दंड की अस्वीकार्यता है। आख़िरकार, वयस्कों द्वारा बच्चों को पीटने का एकमात्र कारण यह है कि बच्चे जवाबी कार्रवाई नहीं कर सकते। बच्चों के पालन-पोषण की तिब्बती पद्धति बचपन और बड़े होने की पूरी अवधि को "पंचवर्षीय योजनाओं" में विभाजित करती है।

जब बच्चा पैदा होता है, तो वह खुद को एक परी कथा में पाता है। 5 वर्ष से कम उम्र के बच्चों के पालन-पोषण के दृष्टिकोण की तुलना जापान में बच्चों के पालन-पोषण से की जा सकती है। बच्चों को हर चीज़ की अनुमति है: कोई उन्हें किसी भी चीज़ के लिए नहीं डांटता, कोई उन्हें सज़ा नहीं देता, बच्चों के लिए कुछ भी निषिद्ध नहीं है। तिब्बती शिक्षा के अनुसार, इस अवधि के दौरान बच्चों में जीवन के प्रति रुचि और जिज्ञासा विकसित होती है। बच्चा अभी तक लंबी तार्किक श्रृंखला बनाने और यह समझने में सक्षम नहीं है कि इस या उस कार्रवाई का परिणाम क्या हो सकता है। उदाहरण के लिए, 5 साल से कम उम्र का बच्चा यह नहीं समझ पाएगा कि कोई चीज़ खरीदने के लिए आपको पैसे कमाने की ज़रूरत है। यदि बच्चा कुछ जोखिम भरा काम करना चाहता है या अनुचित व्यवहार करता है, तो उसे विचलित करने या डरा हुआ चेहरा बनाने की सलाह दी जाती है ताकि बच्चा समझ सके कि यह खतरनाक है।

अपना पाँचवाँ जन्मदिन मनाने के बाद, परी कथा का बच्चा सीधे गुलामी की ओर चला जाता है। इस अवधि के दौरान तिब्बती शिक्षा बच्चे को "गुलाम" के रूप में मानने, उसके लिए कार्य निर्धारित करने और उनकी निर्विवाद पूर्ति की मांग करने की सलाह देती है। इस उम्र में बच्चों का विकास तेजी से होता है बौद्धिक क्षमताएँऔर सोच रहे हैं, इसलिए उन्हें जितना संभव हो उतना लोड किया जाना चाहिए। बच्चों को संगीत, नृत्य, चित्रकारी और मनोरंजन में व्यस्त रखना अच्छा है शारीरिक कार्यघर के आसपास, दैनिक कार्यों को पूरा करने में माता-पिता को हर संभव सहायता प्रदान करने के लिए कहें। मुख्य कार्यइस अवधि को बच्चे को दूसरों को समझना, उसके कार्यों पर लोगों की प्रतिक्रियाओं का अनुमान लगाना और खुद के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण विकसित करना सिखाने के लिए माना जाता है। आप किसी बच्चे को दंडित कर सकते हैं, लेकिन शारीरिक रूप से नहीं; "तुतलाना" और दया दिखाना सख्त वर्जित है, ताकि शिशुवाद विकसित न हो।

जब कोई बच्चा 10 वर्ष का हो जाता है, तो आपको उसके साथ "समान स्तर पर" संवाद करना शुरू करना होगा, यानी सभी मुद्दों पर अधिक परामर्श करना, किसी भी कार्य या कार्रवाई पर चर्चा करना। यदि आप किसी किशोर पर अपना कोई विचार थोपना चाहते हैं, तो आपको इसे "मखमली दस्ताने" विधि का उपयोग करके करना चाहिए: संकेत, सलाह, लेकिन किसी भी स्थिति में थोपकर नहीं। इस अवधि के दौरान, सोच की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता बहुत तेजी से विकसित होती है। यदि आपको अपने बच्चे के व्यवहार या कार्यों में कोई बात पसंद नहीं है, तो निषेधों से बचते हुए, उसे अप्रत्यक्ष रूप से इंगित करने का प्रयास करें। बच्चे की देखभाल करने की कोशिश न करें. क्योंकि इससे भविष्य में वह अपने पर्यावरण (हमेशा अच्छा नहीं) पर बहुत अधिक निर्भर हो सकता है।

के अनुसार तिब्बती दृश्य 15 वर्ष की आयु के बाद, बच्चों के पालन-पोषण के लिए पहले ही बहुत देर हो चुकी होती है, और माता-पिता केवल अपने प्रयासों और परिश्रम का फल प्राप्त कर सकते हैं। तिब्बती संतों का कहना है कि यदि आप 15 साल के बाद किसी बच्चे का सम्मान नहीं करते हैं, तो वह पहले अवसर पर अपने माता-पिता को हमेशा के लिए छोड़ देगा।

शायद शिक्षा की इस पद्धति को हमारी मानसिकता पर शत-प्रतिशत लागू नहीं किया जा सकता, लेकिन फिर भी इसमें काफी हद तक सच्चाई है।

जापान में बच्चों का पालन-पोषण

बच्चे हमारा भविष्य हैं और उनके पालन-पोषण का मुद्दा बहुत गंभीर है। में विभिन्न देशबच्चों के पालन-पोषण की उनकी अपनी विशेषताएँ और परंपराएँ प्रचलित हैं। ऐसे कई मामले हैं, जब माता-पिता की बड़ी इच्छा के बावजूद भी देना नहीं पड़ता अच्छी परवरिशउनके बच्चे के लिए, वे जो तरीके अपनाते हैं वे बेहद अप्रभावी होते हैं। और समृद्ध एवं सभ्य परिवारों में आत्मसंतुष्ट, स्वार्थी बच्चों की उपस्थिति इसका प्रत्यक्ष प्रमाण है। इस लेख में हम संक्षेप में परिवार पर नजर डालेंगे पूर्व विद्यालयी शिक्षाजापान में बच्चे, क्योंकि यह इस देश में है कि बच्चों के पालन-पोषण की ख़ासियतें स्पष्ट हैं।

जापानी बाल-पालन प्रणाली की विशेषताएं

जापानी शिक्षा प्रणाली 5 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को अवज्ञा या बुरे व्यवहार के लिए सजा के डर के बिना जो चाहें करने की अनुमति देती है। इस उम्र में जापानी बच्चों पर कोई प्रतिबंध नहीं है, माता-पिता केवल उन्हें चेतावनी दे सकते हैं।

जब कोई बच्चा पैदा होता है, तो उसकी गर्भनाल का एक टुकड़ा काटकर, सुखाकर एक विशेष लकड़ी के बक्से में रखा जाता है, जिस पर बच्चे की जन्मतिथि और माँ का नाम सोने से अंकित होता है। यह माँ और बच्चे के बीच के बंधन का प्रतीक है। आख़िरकार, वह माँ ही है जो उसके पालन-पोषण में निर्णायक भूमिका निभाती है, और पिता कभी-कभी ही भाग लेता है। 3 वर्ष से कम उम्र के बच्चों को नर्सरी में भेजना बेहद स्वार्थी कार्य माना जाता है, इस उम्र तक बच्चे को अपनी माँ के साथ रहना चाहिए।

जापानी तकनीक 5 से 15 साल की उम्र के बच्चों को पालने से अब बच्चों को इतनी असीमित आजादी नहीं मिलती है, बल्कि इसके विपरीत, उन्हें बेहद सख्ती से रखा जाता है और इसी अवधि के दौरान बच्चों में संस्कार डाले जाते हैं। सामाजिक आदर्शव्यवहार और अन्य नियम. 15 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, एक बच्चे को वयस्क माना जाता है और उसके साथ समान व्यवहार किया जाता है। इस उम्र में उसे पहले से ही अपनी जिम्मेदारियों का स्पष्ट पता होना चाहिए।

विकास करना दिमागी क्षमताएक बच्चे के लिए, माता-पिता उसके जन्म के क्षण से ही शुरुआत कर देते हैं। माँ बच्चे के लिए गाने गाती है और उसे उसके आस-पास की दुनिया के बारे में बताती है। बच्चे के पालन-पोषण की जापानी पद्धति में विभिन्न प्रकार की नैतिक शिक्षाएँ शामिल नहीं हैं; माता-पिता हर चीज़ में अपने बच्चे के लिए एक उदाहरण बनने का प्रयास करते हैं। 3 साल की उम्र से बच्चे को किंडरगार्टन भेजा जाता है। समूह में आमतौर पर 6-7 लोग होते हैं और हर छह महीने में बच्चे एक समूह से दूसरे समूह में चले जाते हैं। ऐसा माना जाता है कि समूहों और शिक्षकों में इस तरह के बदलाव बच्चे को सलाहकार के आदी होने और संचार कौशल विकसित करने से रोकते हैं, जिससे वह लगातार नए बच्चों के साथ संवाद कर पाता है।

अस्तित्व अलग अलग रायघरेलू वास्तविकताओं में जापानी प्रणाली कितनी प्रासंगिक और प्रभावी है, इसके बारे में। आख़िरकार, इसने जापान में एक सदी से अधिक समय में आकार लिया और यह उनकी संस्कृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह हमारे लिए उतना ही प्रभावी और उचित होगा या नहीं, यह आपको तय करना है।