नैतिक शिक्षा का तंत्र. व्यक्तित्व के निर्माण एवं विकास में नैतिक शिक्षा
पाठ्यक्रम कार्य
“प्रणाली में पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा व्यापक विकासव्यक्तित्व"
परिचय
1.1 पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा का तंत्र और कार्य
3.1 अनुसंधान विधियाँ
निष्कर्ष
प्रयुक्त साहित्य की सूची
परिचय
इस अध्ययन की प्रासंगिकताइस तथ्य से निर्धारित होता है कि पूर्वस्कूली बच्चे की विकास की स्थितियाँ पिछले आयु चरण की स्थितियों से काफी भिन्न होती हैं। वयस्कों द्वारा उसके व्यवहार पर की जाने वाली माँगें काफी बढ़ रही हैं। केंद्रीय आवश्यकता समाज में व्यवहार के नियमों और सार्वजनिक नैतिकता के मानदंडों का अनुपालन है जो सभी के लिए अनिवार्य हैं। आसपास की दुनिया के ज्ञान के बढ़ते अवसर बच्चे की रुचियों को उसके करीबी लोगों के संकीर्ण दायरे से परे ले जाते हैं और प्रारंभिक विकास के लिए रिश्तों के उन रूपों को उपलब्ध कराते हैं जो गंभीर गतिविधियों (अध्ययन, कार्य) में वयस्कों के बीच मौजूद होते हैं। बच्चा साथियों के साथ संयुक्त गतिविधियों में शामिल होता है, उनके साथ अपने कार्यों का समन्वय करना सीखता है और अपने साथियों के हितों और राय को ध्यान में रखता है। पूरे पूर्वस्कूली बचपन में, बच्चे की गतिविधियाँ बदल जाती हैं और अधिक जटिल हो जाती हैं, जिससे न केवल धारणा, सोच, स्मृति और अन्य मानसिक प्रक्रियाओं पर, बल्कि किसी के व्यवहार को व्यवस्थित करने की क्षमता पर भी उच्च माँग होती है।
बचपन में विकसित व्यक्तित्व विकास के लिए पूर्वापेक्षाएँ दूसरों द्वारा बच्चे पर प्रभाव के नए तरीकों का आधार बनाती हैं। जैसे-जैसे बच्चा विकसित होता है, वह नए मनोवैज्ञानिक लक्षण और व्यवहार के रूप सीखता है, जिसकी बदौलत वह मानव समाज का एक छोटा सदस्य बन जाता है।
पूर्वस्कूली उम्र में, अपेक्षाकृत स्थिर भीतर की दुनिया, जो पहली बार एक बच्चे को एक व्यक्तित्व कहने का आधार देता है, हालांकि, निश्चित रूप से, एक व्यक्तित्व जो अभी तक पूरी तरह से गठित नहीं हुआ है, आगे के विकास और सुधार में सक्षम है।
यह सब धीरे-धीरे, कदम-दर-कदम, बच्चे के व्यक्तित्व को आकार देता है, और व्यक्तित्व के निर्माण में प्रत्येक नए बदलाव से परिस्थितियों का प्रभाव बदलता है और आगे की शिक्षा की संभावनाएँ बढ़ती हैं। व्यक्तिगत विकास की स्थितियाँ विकास के साथ इतनी गहराई से जुड़ी हुई हैं कि उन्हें अलग करना लगभग असंभव है।
एक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में दो पहलू शामिल होते हैं। उनमें से एक यह है कि बच्चा धीरे-धीरे अपने आस-पास की दुनिया को समझना शुरू कर देता है और उसमें अपनी जगह का एहसास करता है, जिससे व्यवहार के नए प्रकार के उद्देश्यों को जन्म मिलता है, जिसके प्रभाव में बच्चा कुछ कार्य करता है। दूसरा पक्ष भावनाओं और इच्छाशक्ति का विकास है। वे इन उद्देश्यों की प्रभावशीलता, व्यवहार की स्थिरता और बाहरी परिस्थितियों में परिवर्तन से इसकी निश्चित स्वतंत्रता सुनिश्चित करते हैं।
वस्तुइस अध्ययन में प्रीस्कूलर शामिल हैं, विषययह अध्ययन पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा है।
उद्देश्यहमारा काम व्यापक व्यक्तित्व विकास की प्रणाली में पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा पर विचार करना है।
परिकल्पना:हम मानते हैं कि प्रीस्कूलरों के साथ एक निश्चित दिशा में काम करने से उनमें नैतिक मूल्य पैदा हो सकते हैं जो उनके भावी जीवन में उनका मार्गदर्शन करेंगे।
लक्ष्य और सामने रखी गई परिकल्पना के संबंध में, हमने निम्नलिखित तैयार किया कार्यइस अध्ययन का:
1. व्यापक व्यक्तिगत विकास की प्रणाली में पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा पर विचार करें।
2. पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के तंत्र और सामग्री का अध्ययन करना।
3. नैतिक मानकों के प्रति पूर्वस्कूली बच्चों के दृष्टिकोण का प्रयोगात्मक रूप से अध्ययन करना।
तलाश पद्दतियाँ:
साहित्य का अध्ययन और विश्लेषण;
किए गए कार्य और शोध परिणामों का विश्लेषण;
पूर्वस्कूली बच्चों के संचार का अवलोकन करना अलग - अलग प्रकारगतिविधियाँ (में शैक्षणिक गतिविधियांऔर मुफ़्त गतिविधि)।
अपने काम में हमने एल.एस. जैसे शोधकर्ताओं के कार्यों पर भरोसा किया। वायगोत्स्की, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, ए.एन. लियोन्टीव, जे. पियागेट, पी.वाई.ए. गैल्परिन, एल.ए. वेंगर, ए. वैलोन, डी.बी. एल्कोनिन, ए.पी. उसोव, एन.एन. पोड्ड्याकोव, वी.ए. एवेरिन, वी.आई. गारबुज़ोव और अन्य।
1. व्यापक व्यक्तित्व विकास की प्रणाली में पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा
नैतिक शिक्षा है:
प्रजनन के रूपों में से एक, नैतिकता की विरासत;
बच्चों को मानवता और किसी विशेष समाज के नैतिक मूल्यों से परिचित कराने की एक उद्देश्यपूर्ण प्रक्रिया;
नैतिक गुणों, चरित्र लक्षण, कौशल और व्यवहार की आदतों का निर्माण।
नैतिक शिक्षा का आधार नैतिकता है।
अंतर्गत नैतिकता मानव व्यवहार के ऐतिहासिक रूप से स्थापित मानदंडों और नियमों को समझें जो समाज, कार्य और लोगों के प्रति उसके दृष्टिकोण को निर्धारित करते हैं।
नैतिकता - यह आंतरिक नैतिकता है, नैतिकता दिखावटी नहीं है, दूसरों के लिए नहीं-स्वयं के लिए है।
समय के साथ, बच्चा धीरे-धीरे समाज में अपनाए गए व्यवहार और रिश्तों के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल कर लेता है, उन्हें अपना लेता है, यानी अपना, अपना, बातचीत के तरीके और रूप, लोगों, प्रकृति और खुद के प्रति व्यक्तिगत दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति बनाता है।
नैतिक शिक्षा व्यापक व्यक्तिगत विकास की समग्र प्रणाली का मुख्य आधार है।नैतिक शिक्षा का शारीरिक, सौंदर्य, श्रम और मानसिक शिक्षा से गहरा संबंध है।
प्रीस्कूल बच्चों की नैतिक शिक्षा सबसे अधिक की जाती है विभिन्न क्षेत्रउनके जीवन और गतिविधियाँ। बच्चा परिवार में, साथियों के बीच और सड़क पर नैतिक प्रभाव का अनुभव करता है। अक्सर यह प्रभाव नैतिकता की आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त नहीं होता है।
व्यवस्थित, उद्देश्यपूर्ण गठनएक संगठित बच्चों की टीम में एक उच्च नैतिक व्यक्तित्व का विकास होता है। पूर्वस्कूली संस्थानों में, व्यक्ति के व्यापक विकास के उद्देश्य से विशेष शैक्षिक कार्य किए जाते हैं। युवा पीढ़ी को जीवन और काम के लिए तैयार करते हुए, शिक्षक बच्चों को विनम्र, ईमानदार, सिद्धांतवादी होना सिखाते हैं, उन्हें अपनी मातृभूमि से प्यार करना, काम करने में सक्षम होना और लोगों के प्रति संवेदनशीलता और देखभाल करने वाला रवैया सिखाते हैं।
ये सभी और अन्य नैतिक गुण एक नैतिक रूप से शिक्षित व्यक्ति की विशेषता रखते हैं, जिनके गठन के बिना व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व की कल्पना करना असंभव है।
जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। एक बच्चा, इस दुनिया में आकर, मानव की हर चीज़ को आत्मसात कर लेता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी टिप्पणियों का उपयोग करना, अनुभवजन्य निष्कर्ष और निष्कर्ष, और वयस्कों की नकल। और परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से आगे बढ़ते हुए, वह अंततः मानव समाज में जीवन और व्यवहार के प्राथमिक मानदंडों में महारत हासिल कर सकता है।
पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के लक्ष्यनिम्नानुसार तैयार किया जा सकता है - नैतिक गुणों के एक निश्चित समूह का गठन, अर्थात्:
इंसानियत;
कड़ी मेहनत;
देश प्रेम;
नागरिकता;
सामूहिकता.
नैतिक शिक्षा का आदर्श लक्ष्य एक खुशहाल व्यक्ति का उत्थान करना है।
इस मामले में, तंत्र की कार्रवाई है लचीली प्रकृति:घटकों का क्रम गुणवत्ता की विशेषताओं (इसकी जटिलता, आदि) और शिक्षा की वस्तु की उम्र के आधार पर भिन्न हो सकता है।
हमें ज्ञान के संचार से नहीं, बल्कि भावनात्मक आधार और व्यवहारिक अभ्यास के निर्माण से शुरुआत करनी चाहिए। यह बाद के ज्ञान अर्जन के लिए अनुकूल आधार के रूप में काम करेगा।
नैतिक शिक्षा के कार्यों को दो समूहों में विभाजित किया गया है:
1) पहले समूह में नैतिक शिक्षा तंत्र के कार्य शामिल हैं;
2) नैतिक शिक्षा के कार्यों का दूसरा समूह उन लोगों के लिए समाज की जरूरतों को दर्शाता है जिनके पास विशिष्ट गुण हैं जो आज मांग में हैं।
नैतिक शिक्षा तंत्र के उद्देश्य:
नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों का एक विचार बनाना;
पालना पोसना नैतिक भावनाएँ, आदतें, मानदंड;
व्यवहार के अभ्यास में महारत हासिल करना।
प्रत्येक घटक की अपनी गठन विशेषताएँ होती हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह एक एकल तंत्र है और इसलिए, एक घटक बनाते समय, अन्य घटकों पर प्रभाव आवश्यक रूप से अपेक्षित होता है। कार्यों का यह समूह स्थायी एवं अपरिवर्तनीय है।
नैतिक मूल्यों के निर्माण के कार्य:
- मानवीय भावनाओं और रिश्तों की शिक्षा;
देशभक्ति और अंतरजातीय सहिष्णुता की नींव का गठन;
परिश्रम, इच्छा और कार्य करने की क्षमता को बढ़ावा देना;
सामूहिकता को बढ़ावा देना।
शिक्षा प्रकृति में ऐतिहासिक है और इसकी सामग्री कई परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर भिन्न होती है: समाज की मांग, आर्थिक कारक, विज्ञान के विकास का स्तर और शिक्षित होने वालों की आयु क्षमताएं। फलस्वरूप, समाज अपने विकास के प्रत्येक चरण पर निर्णय लेता है विभिन्न कार्ययुवा पीढ़ी की शिक्षा, यानी उनके पास एक व्यक्ति के अलग-अलग नैतिक आदर्श हैं।
प्रेरक क्षेत्र का पुनर्गठन बच्चे के आत्मसात करने से जुड़ा है नैतिक और नैतिक मानक. इसकी शुरुआत गठन से होती है फैला हुआ आकलन,जिसके आधार पर बच्चे सभी कार्यों को "अच्छा" या "बुरा" के रूप में वर्गीकृत करते हैं। शुरू में प्रत्यक्ष भावनात्मक रवैयाकिसी व्यक्ति के व्यवहार के नैतिक मूल्यांकन के साथ बच्चे के दिमाग में अविभाज्य रूप से जुड़ा हुआ है,इसीलिए छोटे प्रीस्कूलरनहीं जानते कि अपनी बुराई पर कैसे बहस करें या अच्छा निशानएक साहित्यिक नायक, दूसरे व्यक्ति के कार्य। पुराने प्रीस्कूलर अपने तर्क-वितर्क को इससे जोड़ते हैं सामाजिक महत्वकार्यवाही करना।
एक प्रेरित मूल्यांकन से प्रेरित मूल्यांकन में संक्रमण की संभावना बच्चों में दूसरे के कार्यों के प्रति आंतरिक मानसिक सहानुभूति के विकास से जुड़ी है। पूर्वस्कूली उम्र में शुरुआत काल्पनिक स्थितियों में आंतरिक क्रियाबच्चे को सक्रिय रूप से उन घटनाओं और कार्यों का अनुभव करने की अनुमति देता है जिनमें उसने स्वयं भाग नहीं लिया था, और इसके माध्यम से कार्यों के उद्देश्यों को समझता है और उसके भावनात्मक दृष्टिकोण और नैतिक मूल्यांकन में अंतर करता है।
पूर्वस्कूली उम्र में, बच्चे भी वयस्कों के आकलन के प्रभाव में दिखाई देते हैं कर्तव्य की भावना की शुरुआत.किसी वयस्क की प्रशंसा से संतुष्टि की प्राथमिक भावना नई सामग्री से समृद्ध होती है। उसी समय, वे बनना शुरू हो जाते हैं पहली नैतिक आवश्यकताएँसंतुष्टि देने वाला मान्यता का दावा करता हैवयस्कों और अन्य बच्चों से, सार्वजनिक स्वीकृति प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, बच्चा तदनुसार व्यवहार करने का प्रयास करता है सामाजिक आदर्शऔर आवश्यकताएँ। सबसे पहले, बच्चा इसे किसी वयस्क की सीधी निगरानी में करता है, फिर पूरी प्रक्रिया आंतरिककृत,और बच्चा अपने ही आदेशों के प्रभाव में कार्य करता है।
ऐसी स्थितियों में जहां नैतिक मानकों और बच्चे की आवेगपूर्ण इच्छाओं के बीच प्रयोगात्मक रूप से विसंगति पैदा की गई है, 3 प्रकार के व्यवहार पाए जाते हैं और तदनुसार, ऐसी स्थितियों को हल करने के 3 तरीके पाए जाते हैं:
टाइप 1 - "अनुशासित"(नियम का पालन करें, चाहे कोई भी कीमत हो) 3 से 4 साल की उम्र में होता है। तक सभी तरह से विद्यालय युगनैतिक व्यवहार की प्रेरणा में परिवर्तन होता है: पहले तो बच्चा दंड या निंदा से बचने की कोशिश करता है, लेकिन धीरे-धीरे व्यवहार के नियमों का पालन करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता आती है।
2 प्रकार - "अनुशासनहीन असत्य प्रकार का व्यवहार"(किसी की इच्छा को संतुष्ट करके नियम को तोड़ना, लेकिन किसी वयस्क से उल्लंघन को छिपाना) नैतिक मानदंड और इसके उल्लंघन के परिणामों के ज्ञान के साथ आवेगी व्यवहार की प्रबलता की विशेषता है। इस प्रकार का व्यवहार झूठ को जन्म देता है।
प्रकार 3 - "अनुशासनहीन सत्यवादी प्रकार"(अपनी इच्छाओं का पालन करते हुए नियम तोड़ें, और इसे छिपाएं नहीं): छोटे प्रीस्कूलर स्वैच्छिक नियंत्रण की कमी के कारण इसे प्रकट करते हैं, यही कारण है कि वे "अपनी शर्म" का अनुभव नहीं करते हैं; और बड़े बच्चे अकेले में भी जो कुछ किया है उससे शर्मिंदा और शर्मिंदा हैं।
पूर्वस्कूली उम्र में, गठन और जिम्मेदारी की भावनाकिए गए कार्यों के लिए, इसलिए इस उम्र में पहली बार "चुपके" दिखाई देते हैं।
मान्यता की आवश्यकता, सहानुभूति के गठन और समूह मूल्यांकन के प्रति बच्चे के उन्मुखीकरण के ढांचे के भीतर, नींव बनती है परोपकारिता -निःस्वार्थ अच्छे कार्यों के लिए बच्चे की इच्छा।
4 से 7 वर्ष की आयु के अधिकांश प्रीस्कूलर पहले से ही जानते हैं कि निःस्वार्थ रूप से सामान्य भलाई के लिए अपनी संपत्ति का त्याग करना अच्छा है, लेकिन स्वार्थी होना बुरा है। ई.वी. के प्रयोगों में। सुब्बोत्स्की ने बताया कि बच्चों की परोपकारिता के शब्दों और कर्मों में अंतर होता है। सबसे पहले, बच्चों को एक निश्चित वोवा के बारे में एक कहानी सुनाई गई, जिसे इनाम (एक टिकट) के लिए छुट्टी के लिए एक झंडा काटने का काम सौंपा गया था। आप इनाम के साथ ऐसा कर सकते हैं: या तो इसे अपने लिए ले लें, या इसे "प्रदर्शनी" के लिए छोड़ दें। वोवा ने अपने लिए मोहर ले ली। बच्चों से पूछा गया कि ऐसी स्थिति में वे क्या करेंगे। कई बच्चों ने वोवा की निंदा की और कहा कि वे प्रदर्शनी के लिए टिकट जरूर छोड़ेंगे।
वास्तविक प्रयोग में, अधिकांश बच्चों ने अपने लिए इनाम लिया: कुछ ने इसे खुले तौर पर लिया, दूसरों ने इसे अपनी जेब, दस्ताने या जूते में छिपा लिया। और केवल कुछ पुराने प्रीस्कूलर ही गर्व और खुशी की स्पष्ट भावना के साथ बॉक्स में मोहर छोड़ गए।
लेकिन साथ ही, ऐसे मामलों में जहां कोई बच्चा दूसरों के सामने दोषी होता है या दूसरे की पीड़ा देखता है, वह करुणा के आवेश में, उसे सबसे अच्छा खिलौना दे सकता है, मदद कर सकता है, दूसरे के लिए कुछ कर सकता है।
और क्या पुराने प्रीस्कूलर, "सिर्फ इसलिए" अच्छा करने की उसकी इच्छा उतनी ही मजबूत होगी।
व्यक्तित्व गुण के रूप में मानवता का पोषण करना;
सामूहिकता का विकास करना;
नागरिकता और देशभक्ति के सिद्धांतों का निर्माण;
कार्य एवं परिश्रम के प्रति दृष्टिकोण का निर्माण।
मानवता का पोषणऐसे नैतिक गुण के निर्माण का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका तात्पर्य सहानुभूति, सहानुभूति, जवाबदेही, सहानुभूति है।
किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा का मूल और संकेतक लोगों, प्रकृति और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण की प्रकृति है। शोध से पता चलता है कि इस तरह का रवैया बच्चों में पूर्वस्कूली उम्र से ही विकसित हो सकता है। इस प्रक्रिया का आधार दूसरे को समझने, दूसरे के अनुभवों को स्वयं में स्थानांतरित करने की क्षमता है।
लोगों और प्रकृति के प्रति मानवीय दृष्टिकोण का निर्माण बचपन से ही शुरू हो जाता है। पर व्यवस्थित कार्य, अपने आसपास के लोगों और प्रकृति के प्रति प्रीस्कूलरों के मानवीय रवैये को बढ़ावा देने के उद्देश्य से, बच्चों में एक नैतिक गुण के रूप में मानवतावाद का निर्माण होता है। दूसरे शब्दों में, मानवतावाद व्यक्तित्व की संरचना में उसकी गुणात्मक विशेषता के रूप में शामिल है।
इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मानवीय भावनाओं और रिश्तों की शिक्षा एक जटिल और विरोधाभासी प्रक्रिया है। सहानुभूति, सहानुभूति, खुशी मनाना, ईर्ष्या न करना और ईमानदारी और स्वेच्छा से अच्छा करने के कौशल केवल पूर्वस्कूली उम्र में विकसित किए जा रहे हैं।
सामूहिकता को बढ़ावा देनाएक प्रीस्कूलर का नैतिक गुण सकारात्मक, मैत्रीपूर्ण, सामूहिक संबंधों के निर्माण पर आधारित होता है।
मुख्य एवं एकमात्र कार्य बच्चों का समूह- शैक्षिक: बच्चे उन गतिविधियों में शामिल होते हैं, जिनका उद्देश्य उनके लक्ष्यों, सामग्री और संगठन के रूपों के संदर्भ में, उनमें से प्रत्येक के व्यक्तित्व को आकार देना है।
सामूहिक संबंधों की शिक्षा के लिए मित्रता जैसी घटना का उद्भव अर्थ-निर्माण महत्व रखता है। बच्चों के बीच निकटतम संबंध के रूप में दोस्ती, सामाजिक संबंधों के बारे में प्रभावी जागरूकता की प्रक्रिया को तेज करती है। पारस्परिक सहायता और जवाबदेही सामूहिक संबंधों की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं।
पूर्वस्कूली बच्चों के समूहों में एक सामूहिक राय होती है। यह न केवल रिश्तों के मानदंडों के बारे में समान विचारों के रूप में प्रकट होता है, बल्कि इसे व्यक्तिगत रूप से भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जा सकता है महत्वपूर्ण कारकटीम के प्रत्येक सदस्य पर और सामूहिक संबंधों के आधार के रूप में प्रभाव।
बच्चों के रिश्तों को विनियमित किया जाता है नैतिक नियमऔर मानदंड. व्यवहार और रिश्तों के नियमों को जानने से बच्चे के लिए अपनी तरह की दुनिया, लोगों की दुनिया में प्रवेश करना आसान हो जाता है।
देशभक्ति और नागरिकता के सिद्धांतों की शिक्षा - पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक।
मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना अपने घर के प्रति प्रेम की भावना के समान है। ये भावनाएँ एक ही आधार से जुड़ी हैं - स्नेह और सुरक्षा की भावना। इसका मतलब यह है कि अगर हम बच्चों में अपने घर के प्रति लगाव की भावना और लगाव की भावना पैदा करते हैं, तो उचित तरीके से शैक्षणिक कार्यसमय के साथ, यह अपने देश के प्रति प्रेम और स्नेह की भावना से पूरित हो जाएगा।
देशभक्ति की भावना अपनी संरचना और विषय-वस्तु में बहुआयामी है। इसमें पितृभूमि की भलाई के लिए काम करने की जिम्मेदारी, इच्छा और क्षमता, मातृभूमि की संपत्ति की रक्षा और वृद्धि, सौंदर्य संबंधी भावनाओं की एक श्रृंखला आदि शामिल हैं।
2. पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के साधन और तरीके
2.1 पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के साधन
नैतिक शिक्षा कुछ निश्चित साधनों का उपयोग करके निर्धारित की जाती है, जिनमें से यह इंगित करना आवश्यक है: कलात्मक साधन; प्रकृति; बच्चों की अपनी गतिविधियाँ; संचार; पर्यावरण।
1. कलात्मक मीडिया का समूह:कथा, दृश्य कला, संगीत, सिनेमा, आदि। साधनों का यह समूह नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने में बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह संज्ञानात्मक नैतिक घटनाओं के भावनात्मक रंग में योगदान देता है। बच्चों में नैतिक विचारों और भावनाओं को विकसित करने में कलात्मक साधन सबसे प्रभावी हैं।
2. प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा का साधन है प्रकृति।यह बच्चों में मानवीय भावनाओं को जगाने में सक्षम है, जो कमजोर हैं, जिन्हें मदद की ज़रूरत है, उनकी देखभाल करने की इच्छा, उनकी रक्षा करने और बच्चे में आत्मविश्वास पैदा करने में मदद करता है। बच्चों के व्यक्तित्व के नैतिक क्षेत्र पर प्रकृति का प्रभाव बहुमुखी और उचित है शैक्षणिक संगठनबच्चे की भावनाओं और व्यवहार को शिक्षित करने का एक महत्वपूर्ण साधन बन जाता है।
3 प्रीस्कूलर की नैतिक शिक्षा का साधन है बच्चों की अपनी गतिविधियाँ:खेलना, काम करना, अध्ययन करना, कलात्मक गतिविधि. प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं, जो शिक्षा के साधन के रूप में कार्य करती हैं। लेकिन इसका मतलब है - इस तरह की गतिविधि - आवश्यक है, सबसे पहले, जब नैतिक व्यवहार का अभ्यास विकसित किया जाए।
निधियों के इस समूह में एक विशेष स्थान दिया गया है संचार।यह, नैतिक शिक्षा के एक साधन के रूप में, नैतिकता के बारे में विचारों को सही करने और भावनाओं और रिश्तों को विकसित करने के कार्य को सर्वोत्तम रूप से पूरा करता है।
4 नैतिक शिक्षा का साधन कोई भी हो सकता है जिस माहौल में बच्चा रहता है, वातावरण को सद्भावना, प्रेम, मानवता या इसके विपरीत क्रूरता और अनैतिकता से ओत-प्रोत किया जा सकता है।
बच्चे के आस-पास का वातावरण भावनाओं, विचारों और व्यवहार के पोषण का साधन बन जाता है, अर्थात यह नैतिक शिक्षा के पूरे तंत्र को सक्रिय करता है और कुछ नैतिक गुणों के निर्माण को प्रभावित करता है।
शिक्षा के साधनों का चुनाव प्रमुख कार्य, विद्यार्थियों की उम्र, उनके सामान्य और बौद्धिक विकास के स्तर, नैतिक गुणों के विकास के चरण पर निर्भर करता है (हम सिर्फ एक नैतिक गुण बनाना शुरू कर रहे हैं, या हम इसे मजबूत कर रहे हैं) , या हम पहले से ही पुनः शिक्षित कर रहे हैं)।
2.2 पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के तरीके
शिक्षा के तरीके- ये शिक्षा के दिए गए लक्ष्य को प्राप्त करने के तरीके, तरीके हैं।
शिक्षाशास्त्र में, शैक्षिक विधियों के वर्गीकरण के लिए कई दृष्टिकोण हैं (यू.के. बाबांस्की, बी.टी. लिकचेव, आई.पी. पोडलासी - सामान्य तौर पर और स्कूल शिक्षाशास्त्र; वी.जी. नेचेवा, वी.आई. लॉगिनोवा - में पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र) .
विधियों को वर्गीकृत करने के लिए, शोधकर्ता एक आधार निर्धारित करते हैं, उदाहरण के लिए, नैतिक शिक्षा के तंत्र का सक्रियण।
प्रस्तावित वर्गीकरण सभी विधियों को तीन समूहों में जोड़ता है:
नैतिक व्यवहार विकसित करने के तरीके: अभ्यास, निर्देश, मांगें, शैक्षिक स्थितियाँ;
नैतिक चेतना के निर्माण की विधियाँ: स्पष्टीकरण, उपदेश, सुझाव, अनुरोध, नैतिक वार्तालाप, उदाहरण;
उत्तेजना के तरीके: प्रोत्साहन, प्रतिस्पर्धा, अनुमोदन, पुरस्कृत, व्यक्तिपरक-व्यावहारिक।
चयन सिद्धांतनैतिक शिक्षा के तरीके:
शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों के साथ पद्धति का अनुपालन;
- विधि की मानवीय प्रकृति;
- विधि की वास्तविकता;
विधि का उपयोग करने के लिए स्थितियों और साधनों की तैयारी;
- विधि चयन की चयनात्मकता;
विधि का चतुराईपूर्वक प्रयोग;
विधि के संभावित परिणाम की योजना बनाना;
विधि का उपयोग करते समय शिक्षक का धैर्य और सहनशीलता;
पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में पद्धति का प्रमुख व्यावहारिक अभिविन्यास।
प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के तरीकों का उपयोग अलगाव में नहीं, बल्कि जटिल रूप से, संयोजन में किया जाता है। उन विधियों के चयन का आधार जिनका संयोजन में उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए, प्रमुख शैक्षिक कार्य और बच्चों की उम्र है। (उदाहरण के लिए: स्पष्टीकरण + अभ्यास + प्रोत्साहन, आदि)।
अध्याय 3. प्रायोगिक भाग
3.1 अनुसंधान विधियाँ
प्रयोग के संचालन में हमने दो तरीकों का इस्तेमाल किया। आइए हम उनका विवरण दें।
1. "कहानी ख़त्म करो" तकनीक
इस तकनीक का उद्देश्य बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति जागरूकता का अध्ययन करना है। अध्ययन व्यक्तिगत रूप से किया जाता है।
निर्देश।मैं तुम्हें कहानियाँ सुनाऊँगा, और तुम उन्हें ख़त्म करो।
स्थितियों के उदाहरण
इतिहास Iबच्चों ने शहर बनाया. ओलेआ खड़ा रहा और दूसरों को खेलते देखता रहा। शिक्षक बच्चों के पास आये और बोले: “अब हम खाना खाने जा रहे हैं। अब क्यूब्स को बक्सों में डालने का समय आ गया है। ओल्या से आपकी मदद करने के लिए कहें।" तब ओला ने उत्तर दिया...
ओलेआ ने क्या उत्तर दिया? क्यों? उसने क्या किया? क्यों?
कहानी 2.कात्या के जन्मदिन पर उसकी माँ ने उसे एक खूबसूरत गुड़िया दी। कात्या उसके साथ खेलने लगी। फिर वह उसके पास आई छोटी बहनवेरा ने कहा: "मैं भी इस गुड़िया के साथ खेलना चाहती हूँ।" तब कात्या ने उत्तर दिया...
कात्या ने क्या उत्तर दिया? क्यों? कात्या ने क्या किया? क्यों?
कहानी 3.ल्यूबा और साशा चित्र बना रहे थे। ल्यूबा ने लाल पेंसिल से और साशा ने हरी पेंसिल से चित्र बनाए। अचानक हुबिन की पेंसिल टूट गयी. "साशा," ल्यूबा ने कहा, "क्या मैं तुम्हारी पेंसिल से तस्वीर पूरी कर सकती हूँ?" साशा ने उत्तर दिया...
साशा ने क्या उत्तर दिया? क्यों? साशा ने क्या किया? क्यों?
इतिहास 4.पेट्या और वोवा एक साथ खेल रहे थे और उन्होंने एक महंगा खूबसूरत खिलौना तोड़ दिया। पिताजी आए और पूछा: "खिलौना किसने तोड़ा?" तब पेट्या ने उत्तर दिया...
पेट्या ने क्या उत्तर दिया? क्यों? पेट्या ने क्या किया? क्यों?
यदि संभव हो तो बच्चे के सभी उत्तर, शब्दशः, प्रोटोकॉल में दर्ज किए जाते हैं।
परिणामों का प्रसंस्करण
0 अंक - बच्चा बच्चों के कार्यों का मूल्यांकन नहीं कर सकता।
1 अंक - बच्चा बच्चों के व्यवहार का मूल्यांकन सकारात्मक या नकारात्मक (सही या गलत, अच्छा या बुरा) के रूप में करता है, लेकिन मूल्यांकन को प्रेरित नहीं करता है और नैतिक मानक तैयार नहीं करता है।
2 अंक - बच्चा एक नैतिक मानक का नाम देता है, बच्चों के व्यवहार का सही आकलन करता है, लेकिन अपने मूल्यांकन को प्रेरित नहीं करता है।
3 अंक - बच्चा एक नैतिक मानक का नाम देता है, बच्चों के व्यवहार का सही आकलन करता है और अपने मूल्यांकन के लिए प्रेरित करता है।
कार्यप्रणाली " विषय चित्र»
"स्टोरी पिक्चर्स" तकनीक का उद्देश्य नैतिक मानकों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण का अध्ययन करना है।
बच्चे को साथियों के सकारात्मक और नकारात्मक कार्यों को दर्शाने वाले चित्र प्रस्तुत किए जाते हैं (परिशिष्ट देखें)।
निर्देश।चित्रों को इस प्रकार व्यवस्थित करें कि एक तरफ चित्र वाले चित्र हों। अच्छे कर्म, और दूसरे पर - बुरा. बताएं और बताएं कि आप प्रत्येक चित्र कहां और क्यों लगाएंगे।
अध्ययन व्यक्तिगत रूप से किया जाता है। प्रोटोकॉल बच्चे की भावनात्मक प्रतिक्रियाओं के साथ-साथ उसके स्पष्टीकरणों को भी रिकॉर्ड करता है। बच्चे को चित्र में दर्शाए गए कार्यों का नैतिक मूल्यांकन करना चाहिए, जिससे नैतिक मानकों के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण का पता चलेगा। नैतिक मानदंडों के प्रति बच्चे की भावनात्मक प्रतिक्रियाओं की पर्याप्तता का आकलन करने पर विशेष ध्यान दिया जाता है: एक नैतिक कार्य के लिए एक सकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया (मुस्कान, अनुमोदन, आदि) और एक अनैतिक के लिए एक नकारात्मक भावनात्मक प्रतिक्रिया (निंदा, आक्रोश, आदि)। .
परिणामों का प्रसंस्करण
0 अंक - बच्चा चित्रों को गलत तरीके से व्यवस्थित करता है (एक ढेर में सकारात्मक और नकारात्मक दोनों कार्यों को दर्शाने वाले चित्र हैं), भावनात्मक प्रतिक्रियाएं अपर्याप्त या अनुपस्थित हैं।
1 अंक - बच्चा चित्रों को सही ढंग से व्यवस्थित करता है, लेकिन अपने कार्यों को उचित नहीं ठहरा सकता; भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ अपर्याप्त हैं।
2 अंक - चित्रों को सही ढंग से व्यवस्थित करके, बच्चा अपने कार्यों को उचित ठहराता है; भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ पर्याप्त हैं, लेकिन कमजोर रूप से व्यक्त की गई हैं।
3 अंक - बच्चा अपनी पसंद को सही ठहराता है (शायद एक नैतिक मानक का नाम देता है); भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ पर्याप्त, उज्ज्वल, चेहरे के भाव, सक्रिय हावभाव आदि में प्रकट होती हैं।
3.2 शोध परिणाम और उनका विश्लेषण
हमने कोलपाशेवो में किंडरगार्टन नंबर 17 के 15 पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक क्षेत्र का निदान किया। निदान परिणाम तालिका 1, 2 में प्रस्तुत किए गए हैं।
तालिका नंबर एक
नैतिक मानकों के प्रति बच्चों की जागरूकता का आकलन करना
| नहीं। | विषय | एक नैतिक मानक का नाम बताता है | बाल व्यवहार मूल्यांकन | मूल्यांकन के लिए प्रेरणा | बिंदुओं की संख्या |
| 1 | ओलेग एन. | + | + | + | 3 |
| 2 | रोमा एल. | + | + | - | 2 |
| 3 | वाइटा जी. | + | + | + | 3 |
| 4 | आन्या ई. | - | + | - | 1 |
| 5 | वेरा शच. | + | + | + | 3 |
| 6 | मैक्सिम टी. | + | + | + | 3 |
| 7 | ओला टी. | + | + | - | 2 |
| 8 | शेरोज़ा के. | - | - | - | |
| 9 | लेन्या एम. | + | + | - | 2 |
| 10 | इल्या के. | + | + | + | 3 |
| 11 | एंटोन वी. | + | + | + | 3 |
| 12 | कियुषा ए. | + | + | - | 2 |
| 13 | नताशा टी.एस. | + | + | - | 2 |
| 14 | एलिया पी. | + | + | + | 3 |
| 15 | इगोर पी. | + | + | + | 3 |
आरेख से हम देखते हैं कि लगभग आधे विषयों (53%) ने नैतिक मानकों के प्रति उच्च जागरूकता दिखाई, के सबसेविषयों (33%) ने नैतिक मानकों के प्रति औसत जागरूकता दिखाई और केवल कुछ प्रतिशत विषयों (7%) ने कम और बहुत अधिक जागरूकता दिखाई कम स्तरनैतिक मानकों के प्रति जागरूकता. इस प्रकार, हम कह सकते हैं कि जिस समूह का हमने परीक्षण किया, उसमें बच्चों में नैतिक मानकों के बारे में जागरूकता का स्तर अच्छा है।
तालिका 2
पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण का आकलन
| नहीं। | विषय | चित्र बिछाना | आपके कार्यों का औचित्य | भावनात्मक प्रतिक्रियाएँ | बिंदुओं की संख्या |
| 1 | ओलेग एन. | + | + | +/- | 2 |
| 2 | रोमा एल. | + | + | + | 3 |
| 3 | वाइटा जी. | + | + | + | 3 |
| 4 | आन्या ई. | + | + | +/- | 2 |
| 5 | वेरा शच. | + | + | +/- | 2 |
| 6 | मैक्सिम टी. | + | + | + | 3 |
| 7 | ओला टी. | + | + | + | 3 |
| 8 | शेरोज़ा के. | + | - | - | 1 |
| 9 | लेन्या एम. | + | + | - | 2 |
| 10 | इल्या के. | + | + | +/- | 2 |
| 11 | एंटोन वी. | + | + | + | 3 |
| 12 | कियुषा ए. | + | - | - | 1 |
| 13 | नताशा टी.एस. | + | + | + | 3 |
| 14 | एलिया पी. | + | + | + | 3 |
| 15 | इगोर पी. | - | - | - |
आरेख से पता चलता है कि परीक्षण किए गए अधिकांश बच्चों (47%) में नैतिक मानकों के प्रति उच्च भावनात्मक रवैया है, मध्य भागबच्चों (33%) में नैतिक मानकों के प्रति औसत भावनात्मक रवैया होता है। केवल 13% बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति कम भावनात्मक रवैया और 7% परीक्षण किए गए बच्चों में बहुत कम भावनात्मक रवैया दिखाया गया।
इस प्रकार, हम इसे परीक्षण किए गए बच्चों में देखते हैं अच्छा प्रदर्शननैतिक मानकों के प्रति भावनात्मक रवैया।
शैक्षिक और निःशुल्क गतिविधियों में प्रीस्कूलरों के संचार का अवलोकन करते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि नैतिक शिक्षा पर बच्चों के साथ विशेष कार्य करने से बच्चों की सामान्य नैतिक शिक्षा में सुधार करने में मदद मिलती है।
भविष्य में, हम समूह में संबंधों की पहचान करने के लिए "सोशियोमेट्री" परीक्षण आयोजित करने की योजना बना रहे हैं।
निष्कर्ष
इस प्रकार, प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा के मुद्दे पर विचार करने पर, हम निम्नलिखित निष्कर्ष निकाल सकते हैं।
व्यक्तिगत उन्मुख शिक्षा मानवतावादी शिक्षाशास्त्र के प्रसिद्ध सिद्धांतों पर आधारित है:
व्यक्तिगत आत्म-मूल्य;
बच्चे के व्यक्तित्व का सम्मान;
शिक्षा की प्रकृति-अनुरूपता;
दया एवं स्नेह ही शिक्षा का मुख्य साधन है।
दूसरे शब्दों में, व्यक्तित्व-उन्मुख शिक्षा निम्नलिखित पर आधारित शैक्षिक प्रक्रिया का संगठन है:
बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति गहरा सम्मान;
उनके व्यक्तिगत विकास की विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए;
उसे शैक्षिक प्रक्रिया में एक जागरूक, पूर्ण विकसित और जिम्मेदार भागीदार मानें।
एक बच्चे पर नैतिक शिक्षा के प्रभाव को स्पष्ट करने के लिए, हमने नैतिकता के विकास पर उनके साथ कुछ पाठों के बाद कोलपाशेवो में किंडरगार्टन नंबर 17 में बच्चों के नैतिक क्षेत्र का निदान किया।
परिणामस्वरूप, हमने देखा कि नैतिक शिक्षा पर पाठ के बाद, लगभग आधे विषयों में नैतिक मानकों के बारे में उच्च जागरूकता दिखाई दी, और केवल कुछ प्रतिशत विषयों (7%) ने नैतिक के बारे में जागरूकता का निम्न और बहुत निम्न स्तर दिखाया। मानक. हालाँकि, बच्चों की नैतिक शिक्षा पर विशेष कक्षाओं से पहले, ये संकेतक पूरी तरह से अलग थे: लगभग 30% बच्चों ने नैतिक मानकों के बारे में जागरूकता का निम्न और बहुत निम्न स्तर दिखाया।
हमने पूर्वस्कूली बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति भावनात्मक दृष्टिकोण के आकलन की भी जांच की। निदान के परिणामस्वरूप, हमने देखा कि नैतिक शिक्षा कक्षाओं के बाद, परीक्षण किए गए अधिकांश बच्चों (47%) में नैतिक मानकों के प्रति उच्च भावनात्मक रवैया है, बच्चों के औसत हिस्से (33%) में नैतिक मानकों के प्रति औसत भावनात्मक रवैया है। नैतिक मानदंड. केवल 13% बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति कम भावनात्मक रवैया और 7% परीक्षण किए गए बच्चों में बहुत कम भावनात्मक रवैया दिखाया गया।
इस प्रकार, हम देखते हैं कि नैतिक शिक्षा में विशेष कक्षाओं के बाद परीक्षित बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति उनके भावनात्मक दृष्टिकोण के अच्छे संकेतक होते हैं। हालाँकि, नैतिक विकास पर विशेष कक्षाओं से पहले, बच्चों के इस समूह के संकेतक कक्षाओं के बाद की तुलना में बहुत कम थे। इस प्रकार, लगभग 30% बच्चों में नैतिक मानकों के प्रति कम और बहुत कम भावनात्मक रवैया था।
इस प्रकार हम उसे प्रत्येक में देखते हैं KINDERGARTENकिया जाना चाहिए विशेष कक्षाएंया बच्चों में नैतिक मानकों को विकसित करने के उद्देश्य से गतिविधियाँ। बचपन में निर्धारित ये मानदंड जीवन भर उनके साथ बने रहते हैं। एक नैतिक व्यक्तित्व की शिक्षा स्कूल से शुरू नहीं होनी चाहिए, जब कई बच्चों की अवधारणाएं और मानदंड पहले से ही बन चुके होते हैं और उन्हें बदलना मुश्किल होता है, बल्कि किंडरगार्टन से शुरू होना चाहिए, जब बच्चे का मानस विभिन्न प्रकार के विकास के लिए अतिसंवेदनशील होता है।
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पूर्व दर्शन:
रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय
संघीय राज्य बजटीय शैक्षिक संस्थान
उच्च व्यावसायिक शिक्षा
"व्लादिमीर्स्की स्टेट यूनिवर्सिटीअलेक्जेंडर ग्रिगोरिविच और निकोलाई ग्रिगोरिविच स्टोलेटोव के नाम पर" (वीएलएसयू)
पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र के पाठ्यक्रम पर परीक्षण
विषय: "पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा का सिद्धांत और पद्धति"
द्वारा पूरा किया गया: इवानोवा एल.वी.
जाँच की गई:
व्लादिमीर 2015
परिचय………………………………………………………………………… 3
- पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा का सिद्धांत और पद्धति………………………………………………………………………….. 6
- पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के कार्य……. 6
- व्यक्तित्व के नैतिक विकास का तंत्र…………..7
- नैतिक शिक्षा के साधन एवं विधियाँ…………..10
- पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा की सामग्री और तरीके …………………………………..15
निष्कर्ष……………………………………………….. 20
सन्दर्भ………………………………………………..22
परिचय
पूर्वस्कूली शिक्षा में प्राथमिकता दिशा बच्चे के व्यक्तित्व का नैतिक विकास, मूल्य उद्देश्यों का निर्माण, स्वतंत्रता, जिज्ञासा, बच्चों को सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों से परिचित कराना (टी.एन. डोरोनोवा, एल.एन. गैलीगुज़ोवा, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, वी.टी. कुड्रियावत्सेव) है। बच्चा नैतिक मानकों के विकास, उद्देश्यों की दिशा और अधीनता और उनकी स्थिरता के माध्यम से नैतिक विकल्प बनाना सीखता है। यदि किसी व्यक्ति ने व्यवहार और रिश्तों के नैतिक मानदंडों का गठन नहीं किया है, तो नैतिकता का गठन ज्ञान को आत्मसात करने, याद रखने की प्रकृति में होगा, न कि इन मानदंडों को समझने और स्वीकार करने में। समाज को सकारात्मक नैतिक ज्ञान एवं नैतिक गुणों वाले व्यक्ति की आवश्यकता है
वर्तमान में, जब 1 जनवरी, 2014 को रूस के आध्यात्मिक पुनरुद्धार की प्रक्रिया शुरू होती हैजीईएफ करो , जो पूर्वस्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा की प्राथमिकता को समेकित करता है। तो मेंसामान्य प्रावधानअवलोकन किया कि पूर्वस्कूली शिक्षा के मुख्य सिद्धांतों में से एक बच्चों को सामाजिक-सांस्कृतिक मानदंडों, परिवार, समाज और राज्य की परंपराओं से परिचित कराना है।
कई पहचाने गए कार्यों में से, मानक का उद्देश्य निम्नलिखित कार्य को हल करना है: प्रशिक्षण और शिक्षा को समग्र रूप से जोड़ना शैक्षिक प्रक्रियाव्यक्ति, परिवार और समाज के हित में समाज में स्वीकृत आध्यात्मिक, नैतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक मूल्यों और व्यवहार के नियमों और मानदंडों के आधार पर।
जीईएफ करो एक संग्रह का प्रतिनिधित्व करता है अनिवार्य जरूरतेंपूर्वस्कूली शिक्षा के लिए. मेंआगे की शिक्षा के शैक्षिक कार्यक्रम की संरचना और उसकी मात्रा के लिए आवश्यकताएँस्वयं को प्रकट करता है कार्यक्रम सामग्री. इसे व्यक्तित्व के विकास को सुनिश्चित करना चाहिए और बच्चों के विकास और शिक्षा के कुछ क्षेत्रों, तथाकथित शैक्षिक क्षेत्रों को कवर करना चाहिए।
सामाजिक और संचार विकासनैतिक और नैतिक मूल्यों सहित समाज में स्वीकृत मानदंडों और मूल्यों में महारत हासिल करना; वयस्कों और साथियों के साथ बच्चे के संचार और बातचीत का विकास; किसी के स्वयं के कार्यों की स्वतंत्रता, उद्देश्यपूर्णता और आत्म-नियमन का गठन; सामाजिक और भावनात्मक बुद्धिमत्ता का विकास, भावनात्मक प्रतिक्रिया, सहानुभूति, साथियों के साथ संयुक्त गतिविधियों के लिए तत्परता का गठन, एक सम्मानजनक रवैया का गठन और किसी के परिवार और पूर्वस्कूली शैक्षणिक संस्थानों में बच्चों और वयस्कों के समुदाय से संबंधित होने की भावना; विभिन्न प्रकार के कार्यों और रचनात्मकता के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण का निर्माण
मानव समुदाय में समाजीकरण और नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में पूर्वस्कूली बच्चे के व्यक्तित्व का विकास हमेशा शोधकर्ताओं का ध्यान केंद्रित रहा है। एल.एस. द्वारा अनुसंधान वायगोत्स्की, एल.ए. वेंगर, ए.वी. ज़ापोरोज़ेट्स, डी.बी. एल्कोनिन ने बाल मनोविज्ञान और पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में अपना नाम अमर बना दिया क्योंकि इन वैज्ञानिकों ने न केवल मानस में गुणात्मक परिवर्तनों की एक प्रक्रिया और परिणाम के रूप में, बल्कि एक लक्ष्य और परिणाम के रूप में बाल विकास का समग्र दृष्टिकोण बनाने की कोशिश की। नैतिक विकासऔर एक बच्चे का पालन-पोषण, मानव संस्कृति में उसके "बढ़ने" की एक प्रक्रिया के रूप में।
इस प्रकार, नैतिक शिक्षा - लक्ष्य-उन्मुख प्रक्रियाबच्चों को मानवता और एक विशेष समाज के नैतिक मूल्यों से परिचित कराना। समय के साथ, बच्चा धीरे-धीरे मानव समाज में अपनाए गए व्यवहार और रिश्तों के मानदंडों और नियमों में महारत हासिल कर लेता है, उन्हें अपना लेता है, यानी। बातचीत के तरीकों और रूपों, लोगों, प्रकृति और स्वयं के प्रति दृष्टिकोण की अभिव्यक्ति को अपना, स्वयं से संबंधित बनाता है। नैतिक शिक्षा का परिणाम व्यक्ति में नैतिक गुणों के एक निश्चित समूह का उद्भव और अनुमोदन है। और ये गुण जितनी अधिक दृढ़ता से बनते हैं, किसी व्यक्ति में समाज में स्वीकृत नैतिक सिद्धांतों से उतना ही कम विचलन देखा जाता है, दूसरों द्वारा उसकी नैतिकता का मूल्यांकन उतना ही अधिक होता है। बेशक, व्यक्तित्व के निर्माण की प्रक्रिया और उसके नैतिक क्षेत्र को उम्र तक सीमित नहीं किया जा सकता है। यह जीवन भर चलता रहता है और बदलता रहता है। लेकिन कुछ बुनियादी बातें हैं जिनके बिना कोई व्यक्ति मानव समाज में काम नहीं कर सकता। और इसलिए, बच्चे को अपनी तरह के लोगों के बीच "मार्गदर्शक सूत्र" देने के लिए इन बुनियादी बातों को सिखाना जल्द से जल्द शुरू किया जाना चाहिए। जैसा कि ज्ञात है, पूर्वस्कूली उम्र में सामाजिक प्रभावों के प्रति बढ़ती संवेदनशीलता की विशेषता होती है। एक बच्चा, इस दुनिया में आकर, मानव की हर चीज़ को आत्मसात कर लेता है: संचार के तरीके, व्यवहार, रिश्ते, अपनी टिप्पणियों का उपयोग करना, अनुभवजन्य निष्कर्ष और निष्कर्ष, और वयस्कों की नकल। और परीक्षण और त्रुटि के माध्यम से आगे बढ़ते हुए, वह अंततः मानव समाज में जीवन के प्राथमिक मानदंडों पर महारत हासिल कर सकता है।
- नैतिक शिक्षा का सिद्धांत एवं पद्धति
1.1. नैतिक शिक्षा के उद्देश्य
नए संघीय राज्य शैक्षिक मानकों में परिवर्तन के संदर्भ में पूर्व विद्यालयी शिक्षापूर्वस्कूली बच्चों की आध्यात्मिक और नैतिक शिक्षा के मुख्य कार्यों की पहचान की गई है:
देशभक्ति और नागरिकता के सिद्धांतों का निर्माण;
लोगों और पर्यावरण के प्रति मानवीय दृष्टिकोण का निर्माण;
आध्यात्मिक और नैतिक दृष्टिकोण का गठन और अपने लोगों की सांस्कृतिक विरासत से जुड़े होने की भावना;
अपने राष्ट्र के प्रति सम्मान;
अपनी राष्ट्रीय विशेषताओं को समझना;
अपने लोगों के प्रतिनिधि के रूप में आत्मसम्मान का निर्माण;
अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधियों का सम्मान;
सकारात्मक, मैत्रीपूर्ण, सामूहिक संबंधों का निर्माण;
काम के प्रति सम्मानजनक रवैया अपनाना।
1.2 व्यक्तित्व के नैतिक विकास का तंत्र
किसी नैतिक गुण की ताकत और स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि इसका निर्माण कैसे हुआ, शैक्षणिक प्रभाव के आधार के रूप में किस तंत्र का उपयोग किया गया। आइए व्यक्तित्व के नैतिक विकास के तंत्र पर विचार करें। किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा। बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो। एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं। लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता उत्पन्न करती हैं - कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएँ और व्यवहार एक कार्य करते हैं प्रतिक्रिया, आपको गठित गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि करने की अनुमति देता है।
इस प्रकार, नैतिक शिक्षा का तंत्र उभरता है: (ज्ञान और विचार) + (उद्देश्य) + (भावनाएं और दृष्टिकोण) + (कौशल और आदतें) + + (कार्य और व्यवहार) = नैतिक गुणवत्ता। यह तंत्र वस्तुनिष्ठ प्रकृति का है। यह हमेशा किसी (नैतिक या अनैतिक) व्यक्तित्व गुण के निर्माण के दौरान ही प्रकट होता है।
नैतिक शिक्षा के तंत्र की मुख्य विशेषता विनिमेयता के सिद्धांत का अभाव है। इसका मतलब यह है कि तंत्र का प्रत्येक घटक महत्वपूर्ण है और इसे न तो बाहर किया जा सकता है और न ही दूसरे द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। उदाहरण के लिए, क्या होगा यदि हम दयालुता को एक व्यक्ति का नैतिक गुण बनाने का निर्णय लें और एक बच्चे के मन में केवल यह विचार पैदा करना शुरू कर दें कि दयालुता क्या है? या क्या हम इस गुण के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण और इसमें महारत हासिल करने, दयालु बनने की इच्छा नहीं जगाएंगे? या क्या हम दयालुता की अभिव्यक्ति के लिए परिस्थितियाँ नहीं बनाएंगे? असाइनमेंट: यह समझाने का प्रयास करें कि यदि किसी एक घटक को हटा दिया जाए तो नैतिक गुणवत्ता का क्या होगा। क्या इसे किसी अन्य घटक से बदला जा सकता है? इसी समय, तंत्र की क्रिया लचीली है: गुणवत्ता की विशेषताओं (इसकी जटिलता, आदि) और शिक्षा की वस्तु की उम्र के आधार पर घटकों का क्रम बदल सकता है। यह स्पष्ट है कि प्राथमिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चे में एक या दूसरे व्यक्तित्व गुण विकसित करने के महत्व की समझ और जागरूकता पर भरोसा करना असंभव है। लेकिन क्या इसका मतलब यह है कि उसे नैतिक रूप से शिक्षित करने का समय अभी नहीं आया है? बिल्कुल नहीं। हमें क्रम बदलने की जरूरत है और शुरुआत ज्ञान देने से नहीं, बल्कि भावनात्मक आधार और व्यवहारिक अभ्यास के निर्माण से करनी होगी। यह बाद के ज्ञान अर्जन के लिए अनुकूल आधार के रूप में काम करेगा।
नैतिक शिक्षा के कार्यों के प्रथम समूह में कार्य शामिल हैंइसके तंत्र का गठन: विचार, नैतिक भावनाएँ, नैतिक आदतें और मानदंड, व्यवहार संबंधी प्रथाएँ। प्रत्येक घटक की अपनी गठन विशेषताएँ होती हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह एक एकल तंत्र है और इसलिए, एक घटक बनाते समय, अन्य घटकों पर प्रभाव आवश्यक रूप से अपेक्षित होता है।
शिक्षा प्रकृति में ऐतिहासिक है, और इसकी सामग्री कई परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर भिन्न होती है: समाज की मांग, आर्थिक कारक, विज्ञान के विकास का स्तर और शिक्षित होने वालों की आयु क्षमताएं।
नतीजतन, अपने विकास के प्रत्येक चरण में, समाज युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की विभिन्न समस्याओं को हल करता है, अर्थात इसमें व्यक्ति के अलग-अलग नैतिक आदर्श होते हैं। कुछ वर्षों में, सामूहिकता की शिक्षा सबसे महत्वपूर्ण बन गई, दूसरों में - देशभक्ति। आज, व्यावसायिक गुण, उद्यमशीलता आदि महत्वपूर्ण हो गए हैं। और हर बार समाज द्वारा बनाए गए आदर्श को पूर्वस्कूली बचपन में लागू किया गया है, क्योंकि वाक्यांश "सब कुछ बचपन से शुरू होता है" न केवल पत्रकारिता, पत्रकारिता है, बल्कि इसमें एक गहरी वैज्ञानिकता भी है अर्थ और औचित्य.
तो, नैतिक शिक्षा के कार्यों का दूसरा समूह उन लोगों के लिए समाज की जरूरतों को दर्शाता है जिनके पास विशिष्ट गुण हैं जो आज मांग में हैं। यदि कार्यों का पहला समूह स्थायी, अपरिवर्तनीय प्रकृति का है, तो दूसरा गतिशील है। इसकी सामग्री ऐतिहासिक चरण, शिक्षा की वस्तु की आयु विशेषताओं और विशिष्ट जीवन स्थितियों से प्रभावित होती है। सोवियत काल के दौरान, प्रीस्कूलरों (दूसरे समूह में) की नैतिक शिक्षा के कार्यों को चार शब्दार्थ ब्लॉकों में बांटा गया था। शिक्षित करना आवश्यक था: मानवीय भावनाएँ और रिश्ते; देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीयता की शुरुआत; परिश्रम, क्षमता और काम करने की इच्छा; सामूहिकता. हमारे समाज के विकास के वर्तमान चरण में, सिमेंटिक ब्लॉकों के निर्माण में शायद कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं हुआ है। वे वास्तव में नैतिकता के सभी पहलुओं को अपनाते हैं। लेकिन प्रत्येक ब्लॉक की विशिष्ट सामग्री और उसका अर्थ, निश्चित रूप से बदलता है और स्पष्ट किया जाता है। इस प्रकार, आज आधुनिक मनुष्य के नैतिक गुण के रूप में सामूहिकता को विकसित करने की आवश्यकता पर सवाल उठाया जा रहा है, श्रम शिक्षा का कार्य व्यावहारिक रूप से हल नहीं किया जा रहा है, और देशभक्ति और अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा पर दृष्टिकोण बदल गया है। हालाँकि, ये पहलू व्यक्ति की नैतिक संरचना में मौजूद हैं और इसलिए इन्हें बाहर नहीं किया जा सकता है।
- नैतिक शिक्षा के साधन एवं विधियाँ।
नैतिक शिक्षा कुछ निश्चित साधनों और विधियों का उपयोग करके की जाती है।
पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के साधनों को कई समूहों में जोड़ा जा सकता है।
फिक्शन, दृश्य कला, संगीत, सिनेमा, फिल्मस्ट्रिप्स और अन्य मीडिया को कलात्मक मीडिया के एक समूह में जोड़ा जा सकता है। नैतिक शिक्षा की समस्याओं को हल करने में साधनों का यह समूह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह संज्ञानात्मक नैतिक घटनाओं के भावनात्मक रंग में योगदान देता है। कई अध्ययन (एन.एस. कारपिंस्काया, एल.एन. स्ट्रेलकोवा, ए.एम. विनोग्रादोवा) से पता चलता है कि बच्चे परियों की कहानियों, कविताओं, कहानियों को स्पष्ट रूप से, भावनात्मक रूप से और भरोसेमंद रूप से समझते हैं, और पुस्तकों के लिए चित्र देखते हैं (वी.ए. एलिसेवा, जी.एन. पेंटेलेव)। एक बच्चा कलाकारों के काम से बहुत प्रभावित होता है यदि वे दुनिया को एक प्रीस्कूलर के लिए यथार्थवादी और समझने योग्य तरीके से चित्रित करते हैं। बच्चों में नैतिक विचारों और भावनाओं को विकसित करने में कलात्मक साधन सबसे प्रभावी हैं।
प्रीस्कूल बच्चों की नैतिक शिक्षा का साधन प्रकृति है। प्रकृति बच्चों में मानवीय भावनाओं को जगाना, कमजोर लोगों की देखभाल करने की इच्छा, जिन्हें मदद की ज़रूरत है, उनकी रक्षा करना संभव बनाती है और बच्चे में आत्मविश्वास पैदा करने में मदद करती है। बच्चों के व्यक्तित्व के नैतिक क्षेत्र पर प्रकृति का प्रभाव बहुआयामी है और, उचित शैक्षणिक संगठन के साथ, भावनाओं और व्यवहार को शिक्षित करने का एक महत्वपूर्ण साधन बन जाता है (एस.एन. निकोलेवा, एल.जी. निस्कैनन, वी.जी. फोकिना, वी.डी. साइच)।
प्रीस्कूलरों की नैतिक शिक्षा का साधन बच्चों की अपनी गतिविधियाँ हैं: खेल, काम, सीखना, कलात्मक गतिविधि। प्रत्येक प्रकार की गतिविधि की अपनी विशिष्टताएँ होती हैं, जो शिक्षा के साधन के रूप में कार्य करती हैं, लेकिन इसका मतलब है - इस तरह की गतिविधि - आवश्यक है, सबसे पहले, नैतिक व्यवहार के अभ्यास को विकसित करते समय। साधनों के इस समूह में एक विशेष स्थान है संचार को दिया गया, यदि इसका पालन मनोवैज्ञानिकों (एम.आई. लिसिना, ए.जी. रुज़स्काया) द्वारा किया जाता है, तो इसे एक प्रकार की गतिविधि माना जाता है। नैतिक शिक्षा के साधन के रूप में संचार नैतिकता के बारे में विचारों को सही करने और भावनाओं और रिश्तों को विकसित करने के कार्य को सर्वोत्तम रूप से पूरा करता है।
नैतिक शिक्षा का साधन वह संपूर्ण वातावरण हो सकता है जिसमें बच्चा रहता है: वातावरण सद्भावना, प्रेम, मानवता या क्रूरता, अनैतिकता से युक्त हो सकता है। बच्चे के आस-पास का वातावरण भावनाओं, विचारों, व्यवहार आदि को शिक्षित करने का साधन बन जाता है। यह नैतिक शिक्षा के संपूर्ण तंत्र को सक्रिय करता है और कुछ नैतिक गुणों के निर्माण को प्रभावित करता है।
शिक्षा के साधनों का चुनाव प्रमुख कार्य पर, विद्यार्थियों की उम्र पर, उनके सामान्य और बौद्धिक विकास के स्तर पर, नैतिक गुणों के विकास के स्तर पर निर्भर करता है (हम अभी गुणवत्ता बनाना शुरू कर रहे हैं, या समेकित कर रहे हैं) यह, या पहले से ही फिर से शिक्षित कर रहे हैं)। जैसा कि आप जानते हैं, शिक्षा के पर्याप्त तरीकों और तकनीकों के संयोजन से उपाय प्रभावी हो जाता है।
शिक्षाशास्त्र में, शैक्षिक विधियों के वर्गीकरण के लिए कई दृष्टिकोण हैं (यू.के. बाबांस्की, बी.टी. लिकचेव, आई.पी. पोडलासी - सामान्य और स्कूल शिक्षाशास्त्र में; वी.जी. नेचेवा, वी.आई. लॉगिनोवा - पूर्वस्कूली शिक्षाशास्त्र में)। तरीकों को वर्गीकृत करने के लिए, शोधकर्ता एक आधार निर्धारित करते हैं। इस प्रकार, शिक्षाविद बी. टी. लिकचेव अखंडता के तर्क से आगे बढ़ते हैं शैक्षणिक प्रक्रिया, साथ ही नैतिक शिक्षा और स्व-शिक्षा की समस्याओं को हल करते समय इसके संगठन का तर्क। इस आधार पर, वह विधियों के तीन समूहों को अलग करता है: शैक्षिक टीम के संगठन और स्व-संगठन के तरीके (सामूहिक परिप्रेक्ष्य, सामूहिक खेल, प्रतियोगिता, सामान्य आवश्यकताएं); भरोसेमंद बातचीत के तरीके (सम्मान की विधि, शैक्षणिक आवश्यकता, अनुनय, चर्चा, संघर्ष की स्थिति); प्रभाव के तरीके (स्पष्टीकरण, तनाव से राहत, स्वप्न साकार होना, चेतना की अपील, भावना, इच्छा और क्रिया)। वी. जी. नेचेवा पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के तरीकों के दो समूहों को अलग करते हैं: व्यावहारिक अनुभव का संगठन सामाजिक व्यवहार(प्रशिक्षण विधि, कार्रवाई का प्रदर्शन, वयस्कों या अन्य बच्चों का उदाहरण, गतिविधियों के आयोजन की विधि); प्रीस्कूलर में नैतिक विचारों, निर्णयों और मूल्यांकनों का निर्माण (बातचीत, कला के कार्यों को पढ़ना, चित्रों को देखना और उन पर चर्चा करना)। लेखक ने पहले और दूसरे दोनों समूहों में अनुनय की विधि को शामिल किया है, सकारात्मक उदाहरण, पुरस्कार एवं दंड। वी.आई. द्वारा प्रस्तावित वर्गीकरण लॉगिनोवा, वी.जी. नेचेवा के समान आधार पर बनाया गया है - नैतिक शिक्षा के तंत्र की सक्रियता पर - लेकिन यह अधिक पूर्ण है। लेखक सभी विधियों को तीन समूहों में संयोजित करने का प्रस्ताव करता है।
1. नैतिक व्यवहार के निर्माण के तरीके (प्रशिक्षण, व्यायाम, गतिविधियों का प्रबंधन);
2. नैतिक चेतना बनाने के तरीके (स्पष्टीकरण, सुझाव, बातचीत के रूप में विश्वास);
3. भावनाओं और रिश्तों को उत्तेजित करने के तरीके (उदाहरण, प्रोत्साहन, सज़ा)।
नैतिक शिक्षा के तरीकों को वर्गीकृत करने के लिए अन्य आधारों को चुनना संभवतः संभव है, हालांकि सबसे उपयुक्त वह है जो इसके तंत्र से मेल खाता है। तरीके चाहे कितने भी अच्छे क्यों न हों, वे कुछ शर्तों के तहत ही प्रभावी परिणाम देते हैं। कोई भी तरीका (तरीकों का समूह) मानवीय होना चाहिए, बच्चे के लिए अपमानजनक नहीं होना चाहिए और उसके अधिकारों का उल्लंघन नहीं होना चाहिए। यह किसी भी उम्र के बच्चों पर लागू होता है - शिशु, प्रीस्कूल और स्कूल; - विधि वास्तविक, व्यवहार्य होनी चाहिए, इसके लिए तार्किक निष्कर्ष की आवश्यकता होती है। कभी-कभी शिक्षक और माता-पिता यह सोचे बिना कि क्या यह वास्तविक है, पुरस्कार का वादा करने की तकनीक का उपयोग करते हैं। और उन्होंने जो वादा किया था उसे पूरा नहीं किया। एक बच्चे के नैतिक विकास में क्या परिणाम प्राप्त किया जा सकता है? या, जैसा कि अक्सर होता है, किसी धमकी को सज़ा के तौर पर इस्तेमाल किया जाता है (जो अपने आप में बुरा है और इसका किसी कार्य या कार्रवाई के परिणामों का अनुमान लगाने की विधि से कोई लेना-देना नहीं है)। माता-पिता बच्चे को ऐसी चीज़ की धमकी देते हैं जो वे वास्तव में कभी नहीं करेंगे ("यदि तुम नहीं सुनोगे, तो मैं तुम्हें जंगल में ले जाऊंगा और भेड़ियों के पास छोड़ दूंगा!")। पहले तो ऐसी धमकियों के परिणाम हो सकते हैं, लेकिन धीरे-धीरे बच्चा सीख जाएगा कि ऐसे शब्दों के पीछे कुछ भी नहीं है और कोई भी अवज्ञा करना जारी रख सकता है। नैतिक शिक्षा में, प्रत्येक विधि वजनदार और महत्वपूर्ण होनी चाहिए; - विधि का उपयोग करने के लिए शर्तों और साधनों को पहले से तैयार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, एक शिक्षक बच्चों को पढ़ाता है सावधान रवैयाचीज़ों, खिलौनों के लिए, और इसके लिए वह बच्चों की संयुक्त गतिविधियों को व्यवस्थित करने की एक विधि का उपयोग करना चाहता है - एक "खिलौना मरम्मत कार्यशाला" आयोजित करने के लिए। इस मामले में, उसे ऐसी सामग्री तैयार करनी होगी जिसके साथ बच्चे काम कर सकें; - विधि को सभी बच्चों के संबंध में और किसी भी स्थिति में एक ही तरह, रूढ़िबद्ध तरीके से लागू नहीं किया जाना चाहिए। यदि इस स्थिति का पालन नहीं किया जाता है, तो अनुनय की विधि शिक्षा में बदल सकती है और वांछित परिणाम लाना बंद कर सकती है; - शिक्षा पद्धतियों का प्रयोग चतुराई से करना चाहिए। शिष्य को यह महसूस नहीं होना चाहिए कि उसका पालन-पोषण हो रहा है। अप्रत्यक्ष प्रभाव एक महान कला है, जिसमें एक शिक्षक निपुण हो जाता है यदि वह जानता है कि बच्चे के साथ सावधानी से कैसे व्यवहार करना है। विधियों का चयन करते समय, बनने वाली गुणवत्ता की जटिलता की डिग्री को ध्यान में रखा जाना चाहिए। तरीकों को डिज़ाइन और चयन करते समय, पूर्वाभास करना महत्वपूर्ण है संभावित परिणामकिसी विशेष बच्चे पर उनका प्रभाव। यदि शिक्षक सफलता के प्रति आश्वस्त नहीं है या बहुत तीव्र प्रतिक्रिया की आशा करता है, तो चुनी गई विधि को छोड़ देना चाहिए; - नैतिक शिक्षा पद्धतियों के प्रयोग के लिए धैर्य एवं सहनशीलता की आवश्यकता होती है। जब प्रीस्कूल बच्चे की बात आती है, तो आप तत्काल और स्थायी परिणामों पर भरोसा नहीं कर सकते। हमें धैर्यपूर्वक पहले से उपयोग किए गए तरीकों को दोहराना चाहिए और नए तरीकों का चयन करना चाहिए, इस समझ के साथ कि परिणाम तुरंत प्राप्त नहीं होगा और, शायद, उस रूप और गुणवत्ता में नहीं जिसकी हम अपेक्षा करते हैं; - व्यावहारिक तरीके जिनमें बच्चे को कार्रवाई के तरीके सिखाना शामिल है, पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा में प्रमुख होना चाहिए। यदि आप केवल जागरूकता पर भरोसा करते हैं, सकारात्मक व्यवहार के महत्व को समझते हैं और ऐसे व्यवहार के तरीके नहीं सिखाते हैं, तो वांछित परिणाम नहीं होंगे। तो, आइए एक वयस्क को रोल मॉडल के रूप में उपयोग करने की प्रसिद्ध विधि की ओर मुड़ें। अवलोकन के आयोजन के साथ-साथ बच्चे के व्यवहार का अभ्यास किए बिना इस पद्धति के प्रभाव पर भरोसा करना असंभव है। एक वयस्क के सकारात्मक कार्य अपने आप में एक बच्चे में समान कार्यों की गारंटी नहीं देते हैं; - विधियों का उपयोग अलगाव में नहीं, बल्कि संयोजन में, अंतर्संबंध में किया जाता है। उन विधियों के चयन का आधार जिनका संयोजन में उपयोग किया जा सकता है और किया जाना चाहिए, प्रमुख शैक्षिक कार्य और बच्चों की उम्र है।
1.4. प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों की नैतिक शिक्षा की सामग्री और तरीके।
एक स्वतंत्र व्यक्तित्व के पालन-पोषण में सफलता, और यह ठीक उसी प्रकार का व्यक्तित्व है जिसे हम प्राप्त करना चाहते हैं, यह उस प्रारंभिक पद्धतिगत स्थिति पर निर्भर करता है जिससे हम बच्चे को देखते हैं। यदि आप किसी भी व्यक्ति (चाहे वह माता, पिता, शिक्षक आदि) से पूछें कि क्या वह चाहता है कि हम शिक्षा प्राप्त करें खुश बालकवह संभवतः पहले तो आश्चर्यचकित हो जाएगा और फिर हाँ में उत्तर देगा। हमारे घरेलू प्रीस्कूल शिक्षाशास्त्र में कभी भी एक खुशहाल बच्चे के पालन-पोषण का कार्य निर्धारित नहीं किया गया है। या शायद एक युवा शिक्षक को इस बारे में सोचना चाहिए? इस बारे में सोचें कि बच्चे के प्रति अपना दृष्टिकोण और उसके विकास में अपनी भूमिका कैसे बदलें। अमेरिकी शिक्षाशास्त्र में ऐसा सिद्धांत है - "एक खुशहाल व्यक्तित्व का विकास करें।" एक व्यक्ति को ऐसा होना चाहिए क्योंकि उसका जन्म हुआ है और वह जीवित है। घरेलू अवधारणा: बच्चे का पालन-पोषण करते समय, हम उसके लिए एक दृष्टिकोण बनाते प्रतीत होते हैं: आप अपने बड़ों की आज्ञा का पालन करेंगे, आप अच्छी तरह से अध्ययन करेंगे, आदि। - आप एक खुशहाल इंसान बनेंगे। लेकिन अमेरिकियों ने "सब कुछ उल्टा कर दिया": आप एक खुश व्यक्ति पैदा हुए थे और इसलिए आप अच्छी तरह से अध्ययन कर सकते हैं, खुशी से रह सकते हैं, आप सफल होंगे, आप सब कुछ संभाल सकते हैं। ख़ुशी महसूस करने के लिए एक बच्चे में कौन से नैतिक गुण होने चाहिए? और क्या शैक्षणिक प्रभावों के माध्यम से एक खुशहाल व्यक्तित्व के निर्माण में योगदान देना वास्तव में संभव है? ऐसे कई गुण हैं जिनकी पहचान की जा सकती है जो एक खुश बच्चे की छवि बनाते हैं। खुश बालकवह अपने आप में आश्वस्त है, वह लोगों - वयस्कों और बच्चों - के साथ आसानी से और खुशी के साथ, खुले तौर पर और भरोसेमंद तरीके से संवाद करता है। वह आशावादी है और हर चीज़ को खुशी से लेता है। वह जिज्ञासु है, आदि। लेकिन ऐसे बच्चे का पालन-पोषण करना संभव है यदि माता-पिता और शिक्षक दोनों बच्चे के व्यक्तित्व के प्रति गहरे सम्मान से भरे हों और उसे कुछ बहुत महत्वपूर्ण चीजें सिखाएं: आत्म-सम्मान और लोगों के बीच रहने की क्षमता।
व्यक्तित्व गुण के रूप में मानवता का पोषण करना;
सामूहिकता का विकास करना;
नागरिकता और देशभक्ति के सिद्धांतों का निर्माण;
कार्य एवं परिश्रम के प्रति दृष्टिकोण का निर्माण।
मानवता का पोषणऐसे नैतिक गुण के निर्माण का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका तात्पर्य सहानुभूति, सहानुभूति,जवाबदेही, सहानुभूति.
किसी व्यक्ति की नैतिक शिक्षा का मूल और संकेतक लोगों, प्रकृति और स्वयं के प्रति उसके दृष्टिकोण की प्रकृति है। शोध से पता चलता है कि इस तरह का रवैया बच्चों में पूर्वस्कूली उम्र से ही विकसित हो सकता है। इस प्रक्रिया का आधार दूसरे को समझने, दूसरे के अनुभवों को स्वयं में स्थानांतरित करने की क्षमता है।
लोगों और प्रकृति के प्रति मानवीय दृष्टिकोण का निर्माण बचपन से ही शुरू हो जाता है। अपने आसपास के लोगों और प्रकृति के प्रति प्रीस्कूलरों के मानवीय रवैये को बढ़ावा देने के उद्देश्य से व्यवस्थित कार्य के साथ, बच्चों में एक नैतिक गुण के रूप में मानवतावाद का निर्माण होता है। दूसरे शब्दों में, मानवतावाद व्यक्तित्व की संरचना में उसकी गुणात्मक विशेषता के रूप में शामिल है।
इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि मानवीय भावनाओं और रिश्तों की शिक्षा एक जटिल और विरोधाभासी प्रक्रिया है। सहानुभूति, सहानुभूति, खुशी मनाना, ईर्ष्या न करना और ईमानदारी और स्वेच्छा से अच्छा करने के कौशल केवल पूर्वस्कूली उम्र में विकसित किए जा रहे हैं।
सामूहिकता को बढ़ावा देनाएक प्रीस्कूलर का नैतिक गुण सकारात्मक, मैत्रीपूर्ण, सामूहिक संबंधों के निर्माण पर आधारित होता है।
बच्चों की टीम का मुख्य और एकमात्र कार्य शैक्षिक है: बच्चों को उन गतिविधियों में शामिल किया जाता है, जिनका उद्देश्य उनके लक्ष्यों, सामग्री और संगठन के रूपों के संदर्भ में, उनमें से प्रत्येक के व्यक्तित्व को आकार देना है।
सामूहिक संबंधों की शिक्षा के लिए मित्रता जैसी घटना का उद्भव अर्थ-निर्माण महत्व रखता है। बच्चों के बीच निकटतम संबंध के रूप में दोस्ती, सामाजिक संबंधों के बारे में प्रभावी जागरूकता की प्रक्रिया को तेज करती है। पारस्परिक सहायता और जवाबदेही सामूहिक संबंधों की महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं।
पूर्वस्कूली बच्चों के समूहों में एक सामूहिक राय होती है। यह न केवल रिश्तों के मानदंडों के बारे में समान विचारों के रूप में प्रकट होता है, बल्कि टीम के प्रत्येक सदस्य पर प्रभाव के व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण कारक और सामूहिक संबंधों के आधार के रूप में भी सक्रिय रूप से उपयोग किया जा सकता है।
बच्चों के रिश्ते नैतिक नियमों और मानदंडों से संचालित होते हैं। व्यवहार और रिश्तों के नियमों को जानने से बच्चे के लिए अपनी तरह की दुनिया, लोगों की दुनिया में प्रवेश करना आसान हो जाता है।
देशभक्ति और नागरिकता के सिद्धांतों की शिक्षा - पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक।
मातृभूमि के प्रति प्रेम की भावना अपने घर के प्रति प्रेम की भावना के समान है। ये भावनाएँ एक ही आधार से जुड़ी हैं - स्नेह और सुरक्षा की भावना। इसका मतलब यह है कि अगर हम बच्चों में स्नेह की भावना और अपने घर के प्रति लगाव की भावना पैदा करते हैं, तो उचित शैक्षणिक कार्य के साथ, समय के साथ यह उनके देश के लिए प्यार और स्नेह की भावना से पूरित हो जाएगा।
देशभक्ति की भावना अपनी संरचना और विषय-वस्तु में बहुआयामी है। इसमें पितृभूमि की भलाई के लिए काम करने की जिम्मेदारी, इच्छा और क्षमता, मातृभूमि की संपत्ति की रक्षा और वृद्धि, सौंदर्य संबंधी भावनाओं की एक श्रृंखला आदि शामिल हैं।
व्यक्तित्व के नैतिक निर्माण की प्रक्रिया असमान रूप से होती है। प्रीस्कूल समय की प्रत्येक अवधि में, बच्चा नैतिक विकास के गुणात्मक रूप से नए स्तर तक पहुँचता है।
प्रारंभिक पूर्वस्कूली उम्र में, क्या अच्छा है और क्या बुरा है, इसके बारे में पहला विचार उठता है। यह एक बच्चे और एक वयस्क के बीच एक नए प्रकार के संबंध बनाने की प्रक्रिया में होता है। इस समय बच्चे की स्वतंत्रता का विकास वयस्कों के जीवन में भागीदारी और उनके साथ संयुक्त गतिविधियों की आवश्यकता के साथ होता है। किसी के कार्यों के सकारात्मक मूल्यांकन, समर्थन और अनुमोदन की इच्छा बच्चे के नैतिक मानकों को आत्मसात करने की प्रक्रिया को व्यवस्थित करने में योगदान देती है।
मध्य पूर्वस्कूली उम्र में, व्यवहार के मानदंडों के "रक्षक" की स्थिति, जिसका मानक एक वयस्क है, स्पष्ट रूप से प्रकट होता है। एक नियम के रूप में, अपनी शिकायतों में, बच्चे मुख्य रूप से रिपोर्ट करते हैं कि उनके साथियों में से एक ने वयस्कों की आवश्यकताओं या व्यवहार के नियमों का पालन नहीं किया। अच्छे और बुरे के बारे में बच्चों के विचारों के निर्माण में पहला चरण, अन्य लोगों के साथ कैसे व्यवहार करना है, अपने और दूसरों के कार्यों से कैसे संबंधित होना है, उन लोगों के प्रति प्रत्यक्ष भावनात्मक दृष्टिकोण से जुड़ा है जो ये मांग करते हैं।
पुराने पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक भावनाएँ और ज्ञान कर्तव्य की भावना से जुड़े होते हैं। इस उम्र में एक बच्चा अपने व्यवहार के नैतिक अर्थ को समझने में सक्षम होता है। आंतरिक नैतिक अधिकार उत्पन्न होते हैं (एल. वायगोत्स्की) - नैतिक मानकों के अनुसार व्यवहार करने की इच्छा इसलिए नहीं कि वयस्क (माता-पिता, शिक्षक) इसकी मांग करते हैं, बल्कि इसलिए कि यह स्वयं और दूसरों के लिए सुखद है।
पूरे पूर्वस्कूली बचपन में, आत्म-सम्मान जैसे आंतरिक गुणों का विकास होता है। बच्चा अच्छी तरह से किए गए काम, योग्य कार्य और सामान्य तौर पर अपने व्यवहार पर गर्व महसूस करता है। शर्मिंदगी का एहसास भी होता है. बच्चा खुद को उस अजीब स्थिति में पाता है जो वह एक असफल कार्य से अनुभव करता है, अपने स्वयं के अपराध - सबसे पहले एक वयस्क की टिप्पणियों ("आप पर शर्म आती है!") के प्रभाव में, और पुराने पूर्वस्कूली उम्र में यह आत्म-सम्मान के साथ जुड़ जाता है और बन जाता है स्थिर ("आपको बुरे काम नहीं करने चाहिए क्योंकि वे सज़ा देंगे, बल्कि इसलिए कि यह शर्म की बात है।" एक बच्चा भी शर्मिंदा होता है जब उसकी गरिमा अपमानित होती है। वयस्कों से शर्म और पश्चाताप से बचने के लिए, वह उन कार्यों से बच सकता है जो निंदा का कारण बनें.
पूर्वस्कूली उम्र में किसी व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास की नींव काफी हद तक उसके जीवन का भविष्य निर्धारित करती है, और बच्चों की नैतिक शिक्षा में माता-पिता और शिक्षकों द्वारा की गई गलतियों को सुधारना मुश्किल या असंभव है।
निष्कर्ष।
नैतिक शिक्षा नैतिक भावनाओं और गुणों को विकसित करने, नैतिक मानदंडों और नियमों में महारत हासिल करने, नैतिक उद्देश्यों और व्यवहार कौशल विकसित करने के उद्देश्य से एक वयस्क और एक बच्चे की उद्देश्यपूर्ण बातचीत है।
परिचय
व्यक्ति के नैतिक विकास की अवधारणा और बुनियादी शिक्षाएँ
व्यक्ति के नैतिक विकास के चरण
निष्कर्ष
साहित्य
परिचय
बच्चे के पालन-पोषण में प्राथमिकता दिशा बच्चे के व्यक्तित्व का नैतिक विकास, मूल्य उद्देश्यों का निर्माण, स्वतंत्रता, जिज्ञासा और बच्चों को सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों से परिचित कराना है।
नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया नैतिक चेतना एवं व्यवहार में गुणात्मक परिवर्तन से जुड़ी है। एल.एन. रुबिनस्टीन ने कहा कि एक वयस्क द्वारा एक बच्चे को नैतिक मानदंडों का ज्ञान प्रदान करने का प्रयास, उन्हें महारत हासिल करने में अपनी गतिविधि को छोड़कर, एक स्वस्थ की नींव को कमजोर करता है मानसिक विकासबच्चा, उसकी व्यक्तिगत संपत्तियों और गुणों की शिक्षा। नैतिक मूल्य सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों (अच्छाई, न्याय, सहिष्णुता, आदि) का हिस्सा हैं, जो सामाजिक व्यवस्था के सामंजस्य और व्यक्ति के आंतरिक सद्भाव को निर्धारित करते हैं।
व्यक्ति का नैतिक विकास बच्चे द्वारा नैतिक मानदंडों का विनियोग, सामान्यीकरण और व्यवहार द्वारा महसूस किए गए आंतरिक "नैतिक अधिकारियों" में उनका परिवर्तन है। बच्चे स्वयं नैतिक कार्यों में मूल्य देखना सीखते हैं, व्यवहार के स्वीकृत पैटर्न के अनुसार एक निश्चित तरीके से व्यवहार करने की अपनी क्षमता से अपना मूल्य मापना सीखते हैं। वैज्ञानिकों के विचारों के अनुसार, किसी व्यक्ति के नैतिक गुण स्थिर व्यक्तिगत संबंधों की अभिव्यक्ति हैं, भावनात्मक, तर्कसंगत और वाष्पशील घटकों का संश्लेषण है जो सीधे नैतिक शिक्षा के गठन से संबंधित हैं। आधार पर नैतिक अनुभवनैतिक विचारों, मूल्यों और निर्णयों की एक प्रणाली बन रही है। कुल मिलाकर, यह व्यक्ति के नैतिक अभिविन्यास को सुनिश्चित करता है।
में वैज्ञानिक दुनियाव्यक्ति के नैतिक गठन की समस्या, नैतिक भावनाओं के विकास की समस्या एक महत्वपूर्ण स्थान रखती है। बचपन में, एक बच्चा अपने व्यवहार को स्वीकृत नैतिक मानकों पर केंद्रित करना शुरू कर देता है, और थोड़ी देर बाद वह पहले से ही उनका पालन करने में सक्षम होता है, जो नैतिक चेतना के गठन के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। विभिन्न नैतिक विचारों के निर्माण के लिए उसके पास मनोवैज्ञानिक पूर्वापेक्षाएँ हैं। इसी समय, बचपन के विकास में क्रमिक अवधियाँ होती हैं जिनमें नैतिक कार्यों, उद्देश्यों और मानदंडों का प्राथमिक विकास होता है: ये बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था की अवधि हैं।
इस कार्य का उद्देश्य व्यक्ति के नैतिक विकास की अवधि निर्धारण से संबंधित मुद्दों का अध्ययन करना है।
अध्ययन के दौरान निम्नलिखित कार्य निर्धारित किये गये थे:
व्यक्तित्व के नैतिक विकास की अवधारणा दे सकेंगे;
नैतिक विकास की अवधि निर्धारण के विभिन्न दृष्टिकोणों पर विचार कर सकेंगे;
बचपन, किशोरावस्था और युवावस्था में व्यक्तित्व के नैतिक गठन से संबंधित मुद्दों का अध्ययन करें।
1. व्यक्ति के नैतिक विकास की अवधारणा एवं बुनियादी शिक्षाएँ
मानव व्यक्तित्व स्वभावतः सामाजिक है, अपेक्षाकृत स्थिर है और जीवन भर उभरता रहता है। मनोवैज्ञानिक शिक्षा, जो प्रेरक-आवश्यकता संबंधों की एक प्रणाली है जो विषय और वस्तु की बातचीत में मध्यस्थता करती है। एक व्यक्तित्व तभी विकसित होता है जब वह व्यवहार के किसी न किसी रूप में महारत हासिल कर लेता है जो उसे एक नए स्तर पर ले जाता है।
आधुनिक रूसी समाज में व्यक्ति के नैतिक विकास की समस्या विशेष रूप से प्रासंगिक है। देश ने नाटकीय राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक परिवर्तनों का अनुभव किया है, जो नैतिक क्षेत्र को प्रभावित नहीं कर सका। स्थापित व्यवस्था नैतिक मूल्यऔर आदर्शों को अस्वीकार कर दिया गया, और कोई विकल्प सामने नहीं रखा गया। इसके परिणामस्वरूप, समाज में मूल्य और नैतिक दिशानिर्देशों की हानि की एक अजीब स्थिति उत्पन्न हुई, जिसे ई. दुर्खीम ने विसंगति की स्थिति के रूप में वर्णित किया। इस बीच, यह नैतिकता है जो सामाजिक विनियमन का एक महत्वपूर्ण तरीका है; यह लोगों के बीच संबंधों के एक सामाजिक रूप के रूप में कार्य करता है, जैसे कि यदि उद्देश्यपूर्ण रूप से निर्धारित सामग्री को हटा दिया जाए तो पारस्परिक संबंधों में क्या रहता है।
पश्चिमी मनोविज्ञान में, नैतिक विकास पर अनुसंधान के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण कार्य संज्ञानात्मक मनोविज्ञान के ढांचे के भीतर किया गया कार्य है। पारंपरिक संज्ञानात्मक दृष्टिकोण नैतिक चेतना के संज्ञानात्मक पहलुओं पर जोर देता है; नैतिक सोच, नैतिक निर्णय यहाँ नैतिक विकास के माप के रूप में कार्य करते हैं।
इस दिशा के भीतर, दो मूलभूत सिद्धांतों-मूल्यों की पहचान की गई है जिनका उपयोग निर्णय लेते समय किया जाता है - न्याय का सिद्धांत (एल. कोहलबर्ग) और देखभाल का सिद्धांत (के. गिलिगन)।
बच्चों के नैतिक विकास के अध्ययन में एक महत्वपूर्ण योगदान एल. कोहलबर्ग ने दिया, जिन्होंने बच्चों के नैतिक विकास के लिए एक संज्ञानात्मक-विकासवादी दृष्टिकोण विकसित किया। कोहलबर्ग की प्रणाली छह विकासवादी चरणों की पहचान करती है, जिन्हें तीन नैतिक स्तरों में बांटा गया है:
स्तर 1. पूर्व-पारंपरिक नैतिकता:
चरण 1: सज़ा और आज्ञाकारिता अभिविन्यास।
चरण 2. अनुभवहीन-परिभाषित सुखवाद, यानी आनंद प्राप्त करने पर ध्यान केंद्रित करना।
स्तर 2. पारंपरिक नैतिकता:
चरण 3. अच्छे रिश्ते बनाए रखने की नैतिकता।
स्तर 3. उच्च नैतिक सिद्धांतों की उत्तर-पारंपरिक नैतिकता:
चरण 5. सामाजिक अनुबंध अभिविन्यास नैतिकता।
चरण 6. अंतरात्मा के व्यक्तिगत सिद्धांतों की नैतिकता।
एल. कोहलबर्ग के सिद्धांत को एम. ब्लैट के कार्यों में और विकसित किया गया, जिन्होंने यह विचार व्यक्त किया कि यदि बच्चों को नैतिक विषयों पर निर्णय के क्षेत्र में उनके स्तर से ऊंचे स्तर पर व्यवस्थित रूप से पेश किया जाता है, तो वे धीरे-धीरे आकर्षण से भर जाते हैं। ये निर्णय, जो उनकी नैतिक चेतना के अगले स्तर के विकास के लिए एक प्रोत्साहन बन जाते हैं।
एल. कोहलबर्ग और उनके अनुयायियों ने बच्चों के नैतिक विकास के संबंध में कई महत्वपूर्ण निष्कर्ष निकाले।
बच्चों के नैतिक निर्णयों का विकास शिक्षकों सहित वयस्कों द्वारा प्रभावित किया जा सकता है। एक चरण से दूसरे चरण तक, उच्चतर स्तर पर जाना स्वाभाविक रूप से कई वर्षों में होता है, लेकिन इस प्रक्रिया को तेज किया जा सकता है।
अनुकूल परिस्थितियों में बच्चों का नैतिक विकास अपरिवर्तनीय हो जाता है अर्थात् नैतिक पतन असंभव हो जाता है।
बच्चों का प्रभावी नैतिक विकास कई परिस्थितियों से सुनिश्चित होता है: नैतिक पसंद, परिवर्तन की स्थितियों की उपस्थिति सामाजिक भूमिकाएँ, व्यवहार में प्राप्त नैतिक और नैतिक ज्ञान और नैतिक मान्यताओं का उपयोग करना।
व्यक्ति के नैतिक विकास की समस्या पर विचार करते समय, घरेलू मनोवैज्ञानिकों के विचार विशेष रुचि रखते हैं।
एल.एस. वायगोत्स्की का तर्क है कि नैतिक विकास का परिणाम, शुरू होने से पहले ही, कुछ के रूप में आसपास के सामाजिक वातावरण में मौजूद होता है उपयुक्त आकार. इसके अनुरूप सामाजिक वातावरणइसे न केवल व्यक्ति के नैतिक विकास के लिए एक शर्त के रूप में समझा जाता है, बल्कि इसके स्रोत के रूप में भी समझा जाता है, और इन प्रतिमानों को आत्मसात करने की प्रक्रिया में ही नैतिक विकास होता है। इसमें विशिष्ट लोगों के उचित व्यवहार, उनके गुणों, चरित्रों में नैतिक मानदंडों, सिद्धांतों, आदर्शों, परंपराओं में प्रस्तुत पैटर्न का लगातार समावेश शामिल है। साहित्यिक कार्यवगैरह।
व्यक्ति के नैतिक विकास के मनोवैज्ञानिक पहलुओं के विकास के लिए एक महत्वपूर्ण सैद्धांतिक आधार वी.एम. का रिश्तों का सिद्धांत है। Myasishcheva। इस सिद्धांत के अनुसार व्यक्ति को व्यवस्था में सम्मिलित किया जाता है जनसंपर्क, उसके पर्यावरण में प्रकृति, सामाजिक और व्यक्तिगत संपत्ति, लोगों, काम के लिए प्रमुख संबंधों के रूप में वस्तुनिष्ठ, धीरे-धीरे उन्हें आत्मसात करता है, और वे उस वास्तविकता के साथ व्यक्ति के अपने संबंध बन जाते हैं जिसके साथ वह बातचीत करती है।
व्यक्तित्व के नैतिक गठन की समस्या पर विचार करते हुए एल.आई. बोज़ोविक साबित करते हैं कि यह एक अलग प्रक्रिया नहीं है, बल्कि सामाजिक और से जुड़ी हुई है मानसिक विकास. लेखक के अनुसार, व्यवहार के नैतिक मानदंडों के गठन की प्रक्रिया पर दो दृष्टिकोण हैं, जिन्हें सबसे पहले, सोच और व्यवहार के बाहरी रूप से दिए गए रूपों के आंतरिककरण और आंतरिक में उनके परिवर्तन के परिणामस्वरूप समझा जाता है। दिमागी प्रक्रिया; दूसरे, नैतिक विकास के कुछ गुणात्मक रूप से अद्वितीय रूपों के दूसरों में सुसंगत (प्राकृतिक) परिवर्तन के रूप में, अधिक परिपूर्ण।
इस प्रकार, नैतिक विकास की समस्या पर विदेशी और घरेलू दोनों मनोवैज्ञानिकों के विचार इस विचार पर आधारित हैं कि यह एक अलग प्रक्रिया नहीं है, बल्कि समग्र मानसिक और मानसिक रूप से शामिल है। सामाजिक विकासव्यक्तित्व। इसके अलावा, उम्र के हर पड़ाव पर विशेष अर्थउन तंत्रों को प्राप्त करें जो समाधान की अनुमति देते हैं वास्तविक समस्याएँव्यक्तिगत विकास। प्रत्येक आयु चरण में नैतिक विकास की विशेषताओं और नैतिक विकास के स्तरों की बारीकियों का ज्ञान और विचार लक्षित प्रभाव की एक प्रणाली को व्यवस्थित करना संभव बना देगा जो व्यक्ति के उच्च स्तर के नैतिक विकास की उपलब्धि सुनिश्चित करेगा।
बचपन का नैतिक किशोर यौवन
2. व्यक्ति के नैतिक विकास के चरण
मनोविज्ञान और शिक्षाशास्त्र के क्षेत्र के वैज्ञानिकों ने पाया है कि विभिन्न आयु अवधि में नैतिक शिक्षा के लिए असमान अवसर होते हैं।
घरेलू मनोवैज्ञानिक ए.वी. ज़ोसिमोव्स्की ने बच्चों के नैतिक विकास की एक अवधि विकसित की। पहला चरण शैशवावस्था और प्रारंभिक बचपन को कवर करता है - अनुकूली प्रतिक्रियाशील व्यवहार का चरण; बच्चे के प्रारंभिक समाजीकरण की प्रक्रिया होती है। साथ पूर्वस्कूली अवधि(3-4 से 6-7 वर्ष तक) बच्चों के नैतिक विकास की उत्पत्ति तब जुड़ी होती है, जब प्रत्यक्ष रूप से प्रेरित गतिविधि की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्वैच्छिक सकारात्मक निर्देशित व्यवहार के अंकुर पहली बार दिखाई देते हैं। किशोर अवस्था युवावस्था से भिन्न होती है स्कूल विषयकि इन वर्षों के दौरान छात्र अपने स्वयं के नैतिक विचार और विश्वास बनाते हैं। एक छात्र के नैतिक विकास की युवा अवधि के दौरान, उसका नैतिक क्षेत्र धीरे-धीरे "बचपन" की विशेषताओं को खो देता है, एक उच्च नैतिक वयस्क की विशेषता वाले बुनियादी गुणों को प्राप्त करता है।
आइए किसी व्यक्ति के नैतिक विकास के मुख्य आयु चरणों पर विचार करें।
1 व्यक्तित्व के विकास में बचपन का स्थान
यदि संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं के विकास के संबंध में यह कहा जा सकता है कि बचपन उनके निर्माण में निर्णायक होता है, तो व्यक्तित्व के विकास के संबंध में यह बात और भी सच है। लगभग सभी बुनियादी गुण और व्यक्तिगत गुणमनुष्य का विकास बचपन में होता है, उन चीजों को छोड़कर जो जीवन के अनुभव के संचय के साथ हासिल की जाती हैं और प्रकट नहीं हो पाती हैं इससे पहलेवह समय जब कोई व्यक्ति एक निश्चित आयु तक पहुँच जाता है। बचपन में, मुख्य प्रेरक, वाद्य और शैलीगत व्यक्तित्व लक्षण बनते हैं।
हम बचपन में व्यक्तित्व के नैतिक गठन की कई अवधियों को अलग कर सकते हैं।
शैशवावस्था और प्रारंभिक बचपन. चूँकि शिशु के व्यवहार में अनैच्छिक व्यवहार हावी होता है, और सचेतन नैतिक विकल्प को प्राथमिक रूप में भी प्रस्तुत नहीं किया जाता है, इसलिए विचाराधीन चरण को पूर्व-नैतिक विकास के समय के रूप में जाना जाता है। इस अवधि के दौरान, बच्चा सबसे सरल बाहरी नियामक प्रभावों के लिए पर्याप्त प्रतिक्रिया (पहले संवेदी, और फिर सामान्यीकृत मौखिक) के लिए तत्परता प्राप्त करता है।
समझदारी से संगठित "व्यवहार" अभ्यास के माध्यम से, बच्चे को मौलिक रूप से अगले परिवर्तन के लिए तैयार किया जाता है नया मंचउनके आध्यात्मिक गठन की, जो आम तौर पर बच्चों में नैतिक आवश्यकताओं के अर्थ के बारे में प्राथमिक जागरूकता के आधार पर, अपने व्यवहार को उनके अधीन करने, "ज़रूरत" को "चाहने" से ऊपर रखने की प्रारंभिक तत्परता के गठन की विशेषता है। ”, और विकास के इस चरण में एक बच्चे में नैतिक कार्यों के बारे में अपर्याप्त जागरूकता मुख्य रूप से इस रूप में प्रकट होती है कि वे अपने स्वयं के विश्वासों द्वारा निर्देशित नहीं होते हैं, बल्कि बिना सोचे-समझे अर्जित किए गए विश्वासों द्वारा निर्देशित होते हैं। नैतिक विचारजो आपके आसपास हैं.
प्रारंभिक बचपन में, बच्चों के नैतिक विकास की उत्पत्ति तब होती है, जब प्रत्यक्ष रूप से प्रेरित गतिविधि की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्वैच्छिक सकारात्मक निर्देशित व्यवहार के अंकुर पहली बार दिखाई देते हैं।
प्रारंभिक बचपन है सबसे महत्वपूर्ण चरणबच्चे के व्यक्तित्व के विकास में. इस अवधि के दौरान बच्चा अपने आस-पास की दुनिया पर महारत हासिल करना शुरू कर देता है, बच्चों के साथ बातचीत करना सीखता है और अपने नैतिक विकास के पहले चरण से गुजरता है।
व्यक्ति के नैतिक विकास का प्रारंभिक चरण नैतिक विनियमन के बाहरी तंत्र की सतही महारत की विशेषता है। बाहरी प्रतिबंधों द्वारा निर्देशित बच्चा, नैतिक आवश्यकताओं के विकास में तुरंत शामिल नहीं होता है। इस स्तर पर स्व-नियमन खराब रूप से विकसित होता है।
) दूसरी अवधि जूनियर स्कूल की उम्र है। प्राथमिक विद्यालय की आयु की सीमाएँ, प्राथमिक विद्यालय में अध्ययन की अवधि के साथ मेल खाते हुए, वर्तमान में 6-7 से 9-10 वर्ष तक स्थापित हैं।
प्राथमिक विद्यालय की उम्र में, बच्चों के वास्तविक नैतिक विकास की अवधि के दौरान, उनके नैतिक क्षेत्र में और अधिक परिवर्तन होते हैं। खेल अब प्रीस्कूलर की अग्रणी गतिविधि की जगह ले रहा है दैनिक निष्पादनविभिन्न स्कूली ज़िम्मेदारियों वाला एक बच्चा, जो उसकी नैतिक चेतना और भावनाओं को गहरा करने, उसकी नैतिक इच्छा को मजबूत करने के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियाँ बनाता है। एक प्रीस्कूलर में व्यवहार की प्रमुख अनैच्छिक प्रेरणा नई परिस्थितियों में स्वैच्छिक, सामाजिक रूप से उन्मुख प्रेरणा की प्रधानता का मार्ग प्रशस्त करती है।
प्राथमिक विद्यालय की उम्र में शैक्षिक गतिविधि अग्रणी गतिविधि बन जाती है। यह इस आयु स्तर पर बच्चों के मानस के विकास में होने वाले सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तनों को निर्धारित करता है। शैक्षिक गतिविधियों के ढांचे के भीतर, मनोवैज्ञानिक नई संरचनाएँ बनती हैं जो प्राथमिक स्कूली बच्चों के विकास में सबसे महत्वपूर्ण उपलब्धियों की विशेषता रखती हैं और वह आधार हैं जो अगले आयु चरण में विकास सुनिश्चित करती हैं।
व्यक्तिगत विकास जूनियर स्कूल का छात्रयह स्कूल के प्रदर्शन और वयस्कों द्वारा बच्चे के मूल्यांकन पर निर्भर करता है। इस उम्र में बच्चा अतिसंवेदनशील होता है बाहरी प्रभाव. इसी की बदौलत वह बौद्धिक और नैतिक दोनों प्रकार के ज्ञान को आत्मसात करता है।
बच्चे के मन में कुछ नैतिक आदर्श और व्यवहार के पैटर्न स्थापित किए जाते हैं। बच्चा उनका मूल्य और आवश्यकता समझने लगता है। लेकिन एक बच्चे के व्यक्तित्व के विकास को सबसे अधिक उत्पादक बनाने के लिए, एक वयस्क का ध्यान और मूल्यांकन महत्वपूर्ण है। एक बच्चे के कार्यों के प्रति एक वयस्क का भावनात्मक-मूल्यांकनात्मक रवैया उसकी नैतिक भावनाओं के विकास, उन नियमों के प्रति व्यक्तिगत जिम्मेदार दृष्टिकोण को निर्धारित करता है जिनसे वह जीवन में परिचित होता है।
एक ही समय में, यहां तक कि सबसे ज्यादा उच्च स्तरप्राथमिक विद्यालय के छात्र के नैतिक विकास की अपनी आयु सीमाएँ होती हैं। इस उम्र में, बच्चे अभी भी अपने नैतिक विश्वासों को पूरी तरह से विकसित करने में सक्षम नहीं हैं। इस या उस नैतिक आवश्यकता में महारत हासिल करते समय, छोटा छात्र अभी भी शिक्षकों, माता-पिता और बड़े छात्रों के अधिकार पर निर्भर रहता है। नैतिक सोच की स्वतंत्रता की सापेक्ष कमी और युवा स्कूली बच्चे की अधिक सुझावशीलता सकारात्मक और बुरे दोनों प्रभावों के प्रति उसकी आसान संवेदनशीलता को निर्धारित करती है।
2 किशोर के व्यक्तित्व का नैतिक विकास
अगला चरण किशोरावस्था को कवर करता है - इसे छात्र की नैतिक पहल के चरण के रूप में प्रस्तुत किया जाता है, जिसे एक व्यक्ति के अपने व्यवहार के प्रति पूरी तरह सचेत और स्वैच्छिक समर्पण के रूप में समझा जाता है। नैतिक सिद्धांतों.
किशोरावस्था की अवधि प्राथमिक विद्यालय से इस मायने में भिन्न होती है कि इन वर्षों के दौरान किशोर अपने स्वयं के नैतिक विचार और विश्वास बनाते हैं।
संक्रमण काल के दौरान, प्रेरणा में नाटकीय परिवर्तन होते हैं: उभरते विश्वदृष्टि और योजनाओं से जुड़े उद्देश्य सामने आते हैं। भावी जीवन. उद्देश्यों की संरचना को प्रमुख सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण उद्देश्यों के आधार पर अधीनस्थ प्रेरक प्रवृत्तियों की एक निश्चित प्रणाली की उपस्थिति की विशेषता है जो व्यक्ति के लिए मूल्यवान बन गए हैं। उद्देश्य सचेत रूप से निर्धारित लक्ष्य और सचेत रूप से स्वीकृत इरादे से उत्पन्न होते हैं। यह प्रेरक क्षेत्र में है कि किशोरावस्था का मुख्य नया गठन स्थित है।
किशोरावस्था की शुरुआत आत्म-जागरूकता के विकास में गुणात्मक बदलाव की विशेषता है: किशोर एक वयस्क की स्थिति बनाना शुरू कर देता है, जिसके उद्भव का अर्थ है कि वह पहले से ही वयस्कों की आसपास की दुनिया के साथ नए संबंधों में प्रवेश कर चुका है, उनके मूल्यों की दुनिया के साथ। किशोर सक्रिय रूप से इन मूल्यों को अपनाता है, वे उसकी चेतना की नई सामग्री का गठन करते हैं, वे व्यवहार और गतिविधि के लिए लक्ष्य और उद्देश्यों के रूप में, स्वयं और दूसरों के लिए आवश्यकताओं के रूप में, मूल्यांकन और आत्म-सम्मान के मानदंड के रूप में मौजूद होते हैं।
किशोर में वैचारिक सोच विकसित होती है। उसके पास एक विशिष्ट कार्य और व्यक्तित्व लक्षणों के बीच संबंधों की समझ तक पहुंच है, और इसके आधार पर, आत्म-सुधार की आवश्यकता उत्पन्न होती है।
अपनी बढ़ी हुई मानसिक और शारीरिक शक्ति को महसूस करते हुए, किशोर स्वतंत्रता और वयस्कता के लिए प्रयास करते हैं। नैतिक चेतना का बढ़ा हुआ स्तर उन्हें प्रीस्कूलर और छोटे बच्चों की विशेषता वाले व्यवहारिक मानदंडों की गैर-आलोचनात्मक आत्मसात करने की अनुमति देता है। कम उम्र, आलोचनात्मक और व्यक्तिगत जागरूक और आंतरिक रूप से स्वीकृत नैतिक आवश्यकताएं उसकी मान्यताएं बन जाती हैं।
अपने विकसित रूपों में एक किशोर की नैतिकता गुणात्मक रूप से एक वयस्क की नैतिकता के बहुत करीब है, लेकिन फिर भी इसमें कई अंतर हैं, उनमें से मुख्य है किशोर के नैतिक दृढ़ विश्वास का विखंडन, जो उसकी नैतिक पहल की चयनात्मकता को निर्धारित करता है। .
लेकिन, एक किशोर के नैतिक दृष्टिकोण और इच्छाशक्ति के विकास के बावजूद, वह अभी भी एक ऐसे व्यक्ति के गुणों को बरकरार रखता है जो बहक जाता है, अत्यधिक प्रभावशाली होता है और, कुछ शर्तों के तहत, अपेक्षाकृत आसानी से दूसरों के प्रभाव में आ जाता है और अपने नैतिक आदर्शों को बदल देता है और आकांक्षाएँ.
किशोरों के नैतिक विकास में, समूह नैतिक मानदंडों की गैर-आलोचनात्मक आत्मसात और चर्चा करने की इच्छा के बीच विरोधाभास है सरल नियम; आवश्यकताओं की एक निश्चित अधिकतमता; किसी व्यक्तिगत कार्य के मूल्यांकन में संपूर्ण व्यक्ति की ओर बदलाव।
जैसा कि जे. पियागेट के शोध से पता चला है, 12 से 13 साल के बीच की अवधि में, किसी व्यक्ति का नैतिक विकास एक नया अर्थ लेता है, जब उसके विशिष्ट जीवन से परे जाने वाले मूल्य और आदर्श महत्वपूर्ण हो जाते हैं (सामाजिक न्याय, स्वतंत्रता, दोस्ती) , प्यार, ईमानदारी - किशोरों के लिए ये सभी अवधारणाएँ भावनात्मक रूप से चार्ज और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण हैं)।
किशोरावस्था के दौरान नैतिक मान्यताएँ उत्पन्न होती हैं और आकार लेती हैं, जो किशोर के व्यवहार और गतिविधियों के लिए विशिष्ट उद्देश्य बन जाती हैं। दृढ़ विश्वास में, एक व्यापक जीवनानुभवस्कूली बच्चों ने नैतिक मानकों के दृष्टिकोण से विश्लेषण और सारांश प्रस्तुत किया। एक किशोर के नैतिक विकास के लिए साथियों के साथ अंतरंग और व्यक्तिगत संचार निर्णायक महत्व रखता है: किशोर वयस्कों के बीच संबंधों के मानदंडों में महारत हासिल करता है, वह अपनी मान्यताओं को विकसित करता है, वह नए वयस्क पदों से खुद का और दूसरे व्यक्ति का मूल्यांकन करना शुरू कर देता है।
एक नैतिक विश्वदृष्टि का निर्माण होता है, जिसके प्रभाव में नैतिक उद्देश्य प्रेरणाओं की प्रणाली में अग्रणी स्थान लेने लगते हैं। इस तरह के पदानुक्रम की स्थापना से व्यक्तित्व गुणों का स्थिरीकरण होता है और नैतिक स्थिति का निर्माण होता है।
3 प्रारंभिक युवावस्था में व्यक्तित्व निर्माण
किसी व्यक्ति के नैतिक गठन की युवा अवधि, उसका नैतिक क्षेत्र, धीरे-धीरे "बचपन" की विशेषताओं को खो देता है, एक उच्च नैतिक वयस्क की विशेषता वाले बुनियादी गुणों को प्राप्त करता है।
युवावस्था में, एक व्यक्ति पहले से ही स्पष्ट होने में सक्षम होता है वैज्ञानिक प्रस्तुतिनैतिकता के बारे में, विभिन्न नैतिक मानदंडों की सच्चाई या झूठ के बारे में। यह सब किशोरावस्था को विखंडन पर काबू पाने, नैतिक विश्वासों की स्वायत्तता और उन्हें प्रतिबिंबित करने वाले व्यक्ति के नैतिक व्यवहार को बढ़ाने की ओर ले जाता है।
युवावस्था में, नैतिक आलोचना जो किशोरावस्था में भी उठती है, तेजी से तीव्र हो जाती है, जिससे व्यक्ति को विश्वास पर बहुत कम ध्यान देने की अनुमति मिलती है। इस उम्र में, जो एक बार बिना सोचे-समझे समझ लिया गया था, उस पर गंभीर पुनर्मूल्यांकन और पुनर्विचार की आवश्यकता है।
इस प्रकार, किशोरावस्था में निहित नैतिकता के क्षेत्र में शौकिया गतिविधि खंडित हो गई किशोरावस्थाइसे सर्वव्यापी शौकिया गतिविधि द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो व्यक्ति के नैतिक विकास की संपूर्ण युवा अवधि को वैश्विक नैतिक शौकिया गतिविधि की अवधि के रूप में परिभाषित करने की अनुमति देता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि किशोरावस्था में नैतिकता के मानक स्तर तक पहुँच चुके व्यक्ति का नैतिक सुधार जीवन भर जारी रह सकता है। लेकिन पिछले कुछ वर्षों में, इस व्यक्ति के नैतिक क्षेत्र में कोई मौलिक रूप से नई संरचनाएं उत्पन्न नहीं हुई हैं, बल्कि केवल उन लोगों का सुदृढ़ीकरण, विकास और सुधार हुआ है जो पहले दिखाई दिए थे। सार्वजनिक दृष्टि से नैतिक मॉडललड़कों और लड़कियों के लिए नैतिक स्तर का प्रतिनिधित्व करता है जिस पर चढ़े हुए व्यक्ति को उम्र की परवाह किए बिना अत्यधिक नैतिक माना जा सकता है।
युवावस्था में व्यक्ति को जीवन मूल्यों को चुनने की समस्या का सामना करना पड़ता है। युवा स्वयं के संबंध में ("मैं कौन हूं?", "मुझे क्या होना चाहिए?"), अन्य लोगों के संबंध में, साथ ही नैतिक मूल्यों के संबंध में एक आंतरिक स्थिति बनाने का प्रयास करता है।
प्यार के समय की शुरुआत, विपरीत लिंग के लोगों के साथ अंतरंग संबंधों की स्थापना के संबंध में नैतिक और नैतिक मुद्दे लड़कों और लड़कियों का ध्यान आकर्षित करते हैं। इस उम्र में नैतिक विकल्प से संबंधित उनकी खोजें आम तौर पर सीधे संचार के दायरे से परे होती हैं।
यदि प्राथमिक विद्यालय आयु के बच्चों के लिए सूत्रीकरण और समाधान का स्रोत है नैतिक समस्याएँमहत्वपूर्ण वयस्क हैं - शिक्षक और माता-पिता; यदि किशोर, इसके अलावा, अपने साथियों के बीच अपना प्रभाव तलाशते हैं, तो लड़के और लड़कियां, समान प्रश्नों के उत्तर देने के लिए नियमों की तलाश में, उन स्रोतों की ओर रुख करते हैं जो वयस्क आमतौर पर उपयोग करते हैं। ऐसे स्रोतों में वास्तविक, विविध और जटिल मानवीय रिश्ते, वैज्ञानिक और लोकप्रिय साहित्य, कथा और पत्रकारिता साहित्य, कला के कार्य, प्रिंट और टेलीविजन शामिल हैं।
उन नैतिक समस्याओं में से जो हज़ारों वर्षों से युवाओं को चिंतित कर रही हैं और जारी रख रही हैं, उनमें अच्छाई और बुराई, न्याय और अराजकता, शालीनता और बेईमानी और कई अन्य समस्याएं शामिल हैं। वे घेरे को कवर करते हैं नैतिक मुद्दे, जिसकी शुद्धता व्यक्तिगत या अंतरंग से परे है अंत वैयक्तिक संबंधऔर मानव अस्तित्व को प्रभावित करता है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आजकल लड़कों और लड़कियों के पास दुनिया के बारे में अधिक खुला, निष्पक्ष, साहसी दृष्टिकोण है, जिसमें नैतिक और नैतिक प्रकृति की कई समस्याओं का निर्माण और समाधान शामिल है। न्याय, ईमानदारी और शालीनता पर उनके विचार बदल जाते हैं। युवावस्था में कई लोगों को स्पष्टता और सीधापन, नैतिक सिद्धांतों का प्रदर्शनात्मक खंडन, यहां तक कि नैतिक संदेह के बिंदु तक की विशेषता होती है - यह सब उनकी अपनी नैतिक खोज का प्रतिबिंब है, "मौलिक सत्य" पर गंभीर रूप से पुनर्विचार करने की इच्छा है। और फिर भी, स्कूल के अंत तक, अधिकांश लड़के और लड़कियाँ व्यावहारिक रूप से नैतिक रूप से गठित लोग होते हैं, जिनके पास परिपक्व और काफी स्थिर नैतिकता होती है।
निष्कर्ष
व्यक्ति का नैतिक विकास व्यक्तित्व निर्माण की बहुमुखी प्रक्रिया के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है, व्यक्ति की नैतिक मूल्यों पर महारत; नैतिक गुणों का विकास, आदर्श पर ध्यान केंद्रित करने की क्षमता, नैतिकता के सिद्धांतों, मानदंडों और नियमों के अनुसार जीना, जब वास्तविक कार्यों और व्यवहार में क्या शामिल होना चाहिए इसके बारे में विश्वास और विचार। नैतिकता विरासत में नहीं मिलती, इसलिए प्रत्येक व्यक्ति को नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया से अवश्य गुजरना चाहिए। नैतिक विश्वास, सिद्धांत और मानदंड आध्यात्मिक मूल, व्यक्तित्व का आधार बनते हैं।
प्रत्येक आयु व्यक्तित्व विकास में अपना महत्वपूर्ण योगदान देती है।
एक बच्चे का व्यक्तिगत विकास जन्म से शुरू होता है और स्नातक होने के बाद सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के अधिग्रहण के साथ-साथ एक अत्यधिक विकसित व्यक्तित्व की विशेषता वाली आंतरिक स्वतंत्रता की भावना के साथ समाप्त होता है। एक बढ़ते व्यक्तित्व का नैतिक विकास अधिक से अधिक नैतिक स्वतंत्रता प्राप्त करने की प्रक्रिया है, जब व्यक्तित्व धीरे-धीरे अपने कार्यों में प्रत्यक्ष प्रभावों से मुक्त हो जाता है बाहरी वातावरणऔर किसी की अपनी आवेगपूर्ण इच्छाओं के प्रभाव से। एक छात्र के एक आयु-संबंधित नैतिक चरण से दूसरे, उच्चतर स्तर पर संक्रमण के लिए निर्णायक, उसके बौद्धिक, आवश्यकता और नैतिक-वाष्पशील क्षेत्रों में विकास प्रक्रिया के दौरान उत्पन्न होने वाली नई संरचनाएं हैं। ऐसी नई संरचनाओं में शामिल हैं: बचपन में - एक सचेत और सामान्यीकृत आत्म-सम्मान का गठन; भावनाओं की अभिव्यक्ति में जागरूकता और संयम, उच्च भावनाओं का निर्माण; स्वैच्छिक कार्यों के बारे में जागरूकता, स्वैच्छिक गुणों का निर्माण; किशोरावस्था में - वयस्कता की भावना; आत्म-जागरूकता के एक नए स्तर का गठन, भावनाओं और संवेदनाओं की स्थिरता; और अंत में, युवावस्था में - व्यक्तिगत पहचान का निर्माण; सतत आत्म-जागरूकता, विश्वदृष्टि का गठन।
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व्यापक व्यक्तित्व विकास की प्रणाली में पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा
1.1 पूर्वस्कूली बच्चों की नैतिक शिक्षा का तंत्र और कार्य
नैतिक गुणों की ताकत और स्थिरता इस बात पर निर्भर करती है कि उनका निर्माण कैसे हुआ और शैक्षणिक प्रभाव के आधार के रूप में किस तंत्र का उपयोग किया गया।
व्यक्तित्व के नैतिक विकास का तंत्र:
(ज्ञान और विचार) + (उद्देश्य) + (भावनाएं और दृष्टिकोण) + (कौशल और आदतें) + (कार्य और व्यवहार) = नैतिक गुणवत्ता।
किसी भी नैतिक गुण के निर्माण के लिए यह आवश्यक है कि वह सचेतन रूप से हो। इसलिए, ज्ञान की आवश्यकता है जिसके आधार पर बच्चा नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों के बारे में विचार बनाएगा। बच्चे में नैतिक गुण प्राप्त करने की इच्छा होनी चाहिए, अर्थात यह महत्वपूर्ण है कि तदनुरूप नैतिक गुण प्राप्त करने के लिए प्रेरणा उत्पन्न हो।
एक मकसद के उद्भव में गुणवत्ता के प्रति एक दृष्टिकोण शामिल होता है, जो बदले में, सामाजिक भावनाओं को आकार देता है। भावनाएँ निर्माण प्रक्रिया को व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण रंग देती हैं और इसलिए उभरती हुई गुणवत्ता की ताकत को प्रभावित करती हैं।
लेकिन ज्ञान और भावनाएँ उनके व्यावहारिक कार्यान्वयन की आवश्यकता उत्पन्न करती हैं - कार्यों और व्यवहार में। क्रियाएं और व्यवहार फीडबैक का कार्य करते हैं, जिससे आप बनने वाली गुणवत्ता की ताकत की जांच और पुष्टि कर सकते हैं।
यह तंत्र वस्तुनिष्ठ प्रकृति का है। यह हमेशा किसी (नैतिक या अनैतिक) व्यक्तित्व गुण के निर्माण के दौरान ही प्रकट होता है।
नैतिक शिक्षा के तंत्र की मुख्य विशेषता विनिमेयता के सिद्धांत का अभाव है। इसका मतलब यह है कि तंत्र का प्रत्येक घटक महत्वपूर्ण है और इसे न तो बाहर किया जा सकता है और न ही किसी अन्य द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है देखें: गैवरिलोवा टी.पी. नैतिक भावनाओं की शिक्षा के बारे में. - एम., 1984. - पी. 76. .
इसी समय, तंत्र की क्रिया लचीली है: घटकों का क्रम गुणवत्ता की विशेषताओं (इसकी जटिलता, आदि) और शिक्षा की वस्तु की उम्र के आधार पर बदल सकता है।
हमें ज्ञान के संचार से नहीं, बल्कि भावनात्मक आधार और व्यवहारिक अभ्यास के निर्माण से शुरुआत करनी चाहिए। यह बाद के ज्ञान अर्जन के लिए अनुकूल आधार के रूप में काम करेगा।
नैतिक शिक्षा के कार्यों को दो समूहों में विभाजित किया गया है:
1) पहले समूह में नैतिक शिक्षा तंत्र के कार्य शामिल हैं;
2) नैतिक शिक्षा के कार्यों का दूसरा समूह उन लोगों के लिए समाज की जरूरतों को दर्शाता है जिनके पास विशिष्ट गुण हैं जो आज मांग में हैं।
नैतिक शिक्षा तंत्र के उद्देश्य:
नैतिक गुणवत्ता के सार, इसकी आवश्यकता और इसमें महारत हासिल करने के लाभों का एक विचार बनाना;
नैतिक भावनाओं, आदतों, मानदंडों की शिक्षा;
व्यवहार के अभ्यास में महारत हासिल करना।
प्रत्येक घटक की अपनी गठन विशेषताएँ होती हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि यह एक एकल तंत्र है और इसलिए, एक घटक बनाते समय, अन्य घटकों पर प्रभाव आवश्यक रूप से अपेक्षित होता है। कार्यों का यह समूह स्थायी एवं अपरिवर्तनीय है।
नैतिक मूल्यों के निर्माण के कार्य:
मानवीय भावनाओं और रिश्तों का पोषण;
देशभक्ति और अंतरजातीय सहिष्णुता की नींव का गठन;
परिश्रम, इच्छा और कार्य करने की क्षमता को बढ़ावा देना;
सामूहिकता को बढ़ावा देना।
शिक्षा प्रकृति में ऐतिहासिक है और इसकी सामग्री कई परिस्थितियों और स्थितियों के आधार पर भिन्न होती है: समाज की मांग, आर्थिक कारक, विज्ञान के विकास का स्तर और शिक्षित होने वालों की आयु क्षमताएं। नतीजतन, अपने विकास के प्रत्येक चरण में, समाज युवा पीढ़ी को शिक्षित करने की विभिन्न समस्याओं को हल करता है, अर्थात इसमें व्यक्ति के अलग-अलग नैतिक आदर्श होते हैं।
प्रेरक क्षेत्र का पुनर्गठन बच्चे द्वारा नैतिक और नैतिक मानकों को आत्मसात करने से जुड़ा है। इसकी शुरुआत व्यापक मूल्यांकन के गठन से होती है, जिसके आधार पर बच्चे सभी कार्यों को "अच्छे" या "बुरे" में विभाजित करते हैं। प्रारंभ में, किसी व्यक्ति के प्रति प्रत्यक्ष भावनात्मक रवैया उसके व्यवहार के नैतिक मूल्यांकन के साथ बच्चे के दिमाग में अविभाज्य रूप से जुड़ा होता है, इसलिए छोटे प्रीस्कूलर यह नहीं जानते कि साहित्यिक नायक, किसी अन्य व्यक्ति की कार्रवाई के अपने बुरे या अच्छे मूल्यांकन के लिए कैसे बहस करें। पुराने प्रीस्कूलर अपने तर्क को अधिनियम के सामाजिक महत्व से जोड़ते हैं।
एक प्रेरित मूल्यांकन से प्रेरित मूल्यांकन में संक्रमण की संभावना बच्चों में दूसरे के कार्यों के प्रति आंतरिक मानसिक सहानुभूति के विकास से जुड़ी है। पूर्वस्कूली उम्र में काल्पनिक स्थितियों में आंतरिक क्रिया का उद्भव बच्चे को सक्रिय रूप से उन घटनाओं और कार्यों का अनुभव करने की अनुमति देता है जिनमें उसने स्वयं भाग नहीं लिया था, और इसके माध्यम से कार्यों के उद्देश्यों को समझता है और अपने भावनात्मक दृष्टिकोण और नैतिक मूल्यांकन को अलग करता है।
पूर्वस्कूली उम्र में, वयस्कों के आकलन के प्रभाव में, बच्चे भी कर्तव्य की भावना की शुरुआत प्रदर्शित करते हैं। किसी वयस्क की प्रशंसा से संतुष्टि की प्राथमिक भावना नई सामग्री से समृद्ध होती है। उसी समय, पहली नैतिक ज़रूरतें बनने लगती हैं। वयस्कों और अन्य बच्चों की मान्यता की मांगों को पूरा करते हुए, सामाजिक स्वीकृति अर्जित करने की चाहत में, बच्चा सामाजिक मानदंडों और आवश्यकताओं के अनुसार व्यवहार करने का प्रयास करता है। सबसे पहले, बच्चा इसे एक वयस्क के सीधे नियंत्रण में करता है, फिर पूरी प्रक्रिया को आंतरिक कर दिया जाता है, और बच्चा अपने आदेशों के प्रभाव में कार्य करता है।
ऐसी स्थितियों में जहां नैतिक मानदंडों और बच्चे की आवेगपूर्ण इच्छाओं के बीच विसंगति प्रयोगात्मक रूप से बनाई गई है, 3 प्रकार के व्यवहार पाए जाते हैं और तदनुसार, ऐसी स्थितियों को हल करने के 3 तरीके देखें: लियोन्टीव ए.एन. मानसिक विकास की समस्याएँ. एम., 1972. एस. 56 - 57. :
टाइप 1 - "अनुशासित" (नियम का पालन करें, चाहे कोई भी कीमत हो) 3 से 4 साल की उम्र में होता है। पूरे पूर्वस्कूली उम्र में, नैतिक व्यवहार की प्रेरणा में बदलाव होता है: पहले तो बच्चा सजा या निंदा से बचने की कोशिश करता है, लेकिन धीरे-धीरे व्यवहार के नियमों का पालन करने की आवश्यकता के बारे में जागरूकता आती है।
प्रकार 2 - "अनुशासित असत्य प्रकार का व्यवहार" (एक नियम तोड़ें, अपनी इच्छा को संतुष्ट करें, लेकिन एक वयस्क से उल्लंघन को छिपाएं) एक नैतिक मानदंड और इसके उल्लंघन के परिणामों के ज्ञान के साथ आवेगी व्यवहार की प्रबलता की विशेषता है। इस प्रकार का व्यवहार झूठ को जन्म देता है।
तीसरा प्रकार - "अनुशासित सच्चा प्रकार" (नियम तोड़ें, अपनी इच्छाओं का पालन करें, और इसे छिपाएं नहीं): छोटे प्रीस्कूलर स्वैच्छिक नियंत्रण की कमी के कारण इसे प्रदर्शित करते हैं, यही कारण है कि वे "अपनी शर्म" का अनुभव नहीं करते हैं; और बड़े बच्चे अकेले में भी जो कुछ किया है उससे शर्मिंदा और शर्मिंदा हैं।
पूर्वस्कूली उम्र में, किए गए कार्यों के लिए जिम्मेदारी की भावना भी बनती है, यही कारण है कि "चुपके" सबसे पहले इसी उम्र में दिखाई देते हैं।
मान्यता की आवश्यकता, सहानुभूति के गठन और समूह मूल्यांकन के प्रति बच्चे के उन्मुखीकरण के ढांचे के भीतर, परोपकारिता की नींव बनती है - निःस्वार्थ अच्छे कार्यों के लिए बच्चे की इच्छा।
4 से 7 वर्ष की आयु के अधिकांश प्रीस्कूलर पहले से ही जानते हैं कि निःस्वार्थ रूप से सामान्य भलाई के लिए अपनी संपत्ति का त्याग करना अच्छा है, लेकिन स्वार्थी होना बुरा है। ई.वी. के प्रयोगों में। सुब्बोत्स्की ने बताया कि बच्चों की परोपकारिता के शब्दों और कर्मों में अंतर होता है। सबसे पहले, बच्चों को एक निश्चित वोवा के बारे में एक कहानी सुनाई गई, जिसे इनाम (एक टिकट) के लिए छुट्टी के लिए एक झंडा काटने का काम सौंपा गया था। आप इनाम के साथ ऐसा कर सकते हैं: या तो इसे अपने लिए ले लें, या इसे "प्रदर्शनी" के लिए छोड़ दें। वोवा ने अपने लिए मोहर ले ली। बच्चों से पूछा गया कि ऐसी स्थिति में वे क्या करेंगे। कई बच्चों ने वोवा की निंदा की और कहा कि वे प्रदर्शनी के लिए टिकट जरूर छोड़ेंगे।
वास्तविक प्रयोग में, अधिकांश बच्चों ने अपने लिए इनाम लिया: कुछ ने खुले तौर पर, दूसरों ने इसे अपनी जेब, दस्ताने या जूते में छिपा लिया। और केवल कुछ पुराने प्रीस्कूलर ही गर्व और खुशी की स्पष्ट भावना के साथ बॉक्स में मोहर छोड़ गए।
लेकिन साथ ही, ऐसे मामलों में जहां कोई बच्चा दूसरों के सामने दोषी होता है या दूसरे की पीड़ा देखता है, वह करुणा के आवेश में, उसे सबसे अच्छा खिलौना दे सकता है, मदद कर सकता है, दूसरे के लिए कुछ कर सकता है।
और प्रीस्कूलर जितना बड़ा होगा, "सिर्फ इसलिए" अच्छा करने की उसकी इच्छा उतनी ही मजबूत होगी।
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