निःशुल्क शिक्षा: सिद्धांत और व्यवहार

शिक्षक की गतिविधियों की सामग्री आधुनिक शिक्षा के प्रमुख मुद्दों में से एक है। शिक्षाशास्त्र में शिक्षा की सामग्री की घटना की कोई स्पष्ट समझ नहीं है। इस प्रकार, एन.ई. शचुरकोवा शिक्षा की सामग्री - दृष्टिकोण, रहन-सहन, मूल्यों और मूल्य संबंधों में अंतर करती है। इस दृष्टिकोण का मुख्य विचार यह है कि किसी व्यक्ति की विशेषता गठित व्यक्तिगत गुणों की प्रणाली से नहीं, बल्कि संबंधों से होती है उच्चतम मूल्यज़िंदगी।" एम.आई. रोझकोव, एल.वी. बेबोरोडोवा इस तथ्य से आगे बढ़ते हैं कि पालन-पोषण का परिणाम किसी व्यक्ति का सामाजिक विकास होता है, जो पालन-पोषण के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले उसके विचारों, उद्देश्यों और मूल्य अभिविन्यास में परिवर्तन को मानता है। उन्होंने शैक्षिक कार्यों के तीन समूहों की पहचान की जिनमें शिक्षा की सामग्री को लागू किया जाता है। पहला समूह मानवतावादी विश्वदृष्टि के गठन से जुड़ा है। दूसरे का उद्देश्य नैतिक व्यवहार के लिए आवश्यकताओं और उद्देश्यों को विकसित करना है, और तीसरे समूह में इन उद्देश्यों की प्राप्ति के लिए परिस्थितियाँ बनाना और बच्चों के नैतिक व्यवहार को प्रोत्साहित करना शामिल है। आईपी ​​पोडलासी शिक्षा की सामग्री को ज्ञान, कौशल, दृष्टिकोण और विश्वास, गुणों और व्यक्तित्व लक्षणों, व्यवहार की स्थिर आदतों की एक प्रणाली के रूप में समझते हैं जिनमें महारत हासिल की जानी चाहिए। लेखक सोचता है कि यह अच्छा है संगठित प्रक्रियाशिक्षा को व्यक्ति को अपने जीवन में मुख्य भूमिकाएँ निभाने के लिए तैयार करना चाहिए - नागरिक, कार्यकर्ता, पारिवारिक व्यक्ति। यह निम्नलिखित विचारों को लागू करने से संभव हो जाता है:

1.शैक्षिक लक्ष्यों का यथार्थवाद. आधुनिक शिक्षाशास्त्र का लक्ष्य व्यक्तित्व का विविधीकृत विकास है। इस लक्ष्य को प्राप्त करने का साधन बच्चे को संस्कृति की बुनियादी नींव में महारत हासिल करना है। यह व्यक्ति की "बुनियादी संस्कृति" की अवधारणा को शिक्षा का केंद्र बनाता है। इसमें संपूर्ण विश्व के प्रति व्यक्ति का ज्ञान और दृष्टिकोण, कार्य और मानवीय संबंधों की संस्कृति, आर्थिक, पर्यावरणीय और कानूनी संस्कृति शामिल है।

2. आत्मनिर्णय.यह शिक्षा की सामग्री का सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। जीवन का आत्मनिर्णय एक व्यक्ति को एक निर्माता के रूप में चित्रित करता है स्वजीवन. नागरिक, पेशेवर और नैतिक आत्मनिर्णय एक व्यक्ति और उसके बीच सामंजस्य से होता है।

3. सहकारी गतिविधिवयस्क और बच्चे. इसे मानवतावादी मॉडल पर बनाया जाना चाहिए संयुक्त खोजनैतिक उदाहरण और चयन, आध्यात्मिक संस्कृति के आवश्यक नमूने।

4. शिक्षा का व्यक्तिगत अभिविन्यास. शिक्षा के केंद्र में सर्वोच्च लक्ष्य के रूप में बच्चा है, शैक्षणिक देखभाल का अर्थ है। शिक्षा का उद्देश्य बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं, रुचियों और झुकावों को विकसित करना है।

5. स्वैच्छिकता.शैक्षिक प्रक्रिया विद्यार्थियों की स्वतंत्र इच्छा की अभिव्यक्ति के आधार पर आयोजित की जाती है। ऐसा तब होता है जब शिक्षक रुचि, मैत्रीपूर्ण संबंधों के रोमांस और पहल और रचनात्मकता की इच्छा पर भरोसा करता है।

6. सामूहिकतावादी अभिविन्यास. बच्चों में सहयोग और सौहार्दपूर्ण पारस्परिक सहायता के पोषण में सामूहिक प्रभाव की सकारात्मक क्षमता का उपयोग करना (36, पृ. 259-261)।

शिक्षा के सिद्धांत में परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि शिक्षा की दिशा लक्ष्यों और सामग्री की एकता से निर्धारित होती है। इसी आधार पर यह सामने आता है मानसिक, नैतिक, श्रम, शारीरिक, सौंदर्य शिक्षा, नागरिक, आर्थिक, पर्यावरण, कानूनी।

आइए हम इन क्षेत्रों को प्रस्तुत प्रणाली में शामिल करके अधिक विस्तार से जानें। अंतर्राष्ट्रीय और देशभक्ति शिक्षा , आधुनिक शैक्षिक क्षेत्र में लागू करने के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक और कठिन है।

1. मानसिक शिक्षा इसका उद्देश्य व्यक्ति की बौद्धिक संस्कृति, संज्ञानात्मक उद्देश्यों, मानसिक कौशल और द्वंद्वात्मक सोच को विकसित करना है। इसमें स्मृति, सोच, इच्छाशक्ति का विकास और बौद्धिक कार्य की संस्कृति का निर्माण शामिल है। एल.वी. ज़ांकोव, एल.एस. वायगोत्स्की, डी.बी. एल्कोनिन जैसे वैज्ञानिकों ने मानसिक विकास के मुद्दों से निपटा। प्रशिक्षण और शिक्षा के दौरान पूछे गए प्रश्नों के उत्तरों की रचनात्मक खोज में स्कूली बच्चों को शामिल करने के दौरान मानसिक शिक्षा के कार्यों को शिक्षा और प्रशिक्षण के माध्यम से हल किया जाता है। मानसिक शिक्षा के दौरान, एक बच्चे में नए ज्ञान में महारत हासिल करने में रुचि विकसित होती है। शिक्षा और पालन-पोषण की आधुनिक प्रणाली में नई सूचना प्रौद्योगिकियों को शामिल किए जाने से इसमें काफी मदद मिली है। प्रत्येक छात्र के लिए, शिक्षक अपनी गति और विकास की स्थितियों का चयन करता है संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, जो प्रत्येक छात्र के लिए व्यक्तिगत ज्ञान के क्षितिज का विस्तार करते हुए अधिक से अधिक नया ज्ञान प्राप्त करना संभव बनाता है।

2. नैतिक शिक्षा . नैतिकता कूपन हैं जो लोगों को उनके व्यवहार में मार्गदर्शन करते हैं। शब्द "मोरेस" लैटिन शब्द मोरैलिस - नैतिक से आया है। कोई भी मानवीय गतिविधि नैतिक पहलुओं से रंगी होती है। परिणामस्वरूप, नैतिक शिक्षा को शिक्षा के अन्य क्षेत्रों के संबंध में एकीकृत माना जा सकता है। "शिक्षा की कला इस तथ्य में निहित है कि जिस व्यक्ति को हम शिक्षित कर रहे हैं वह अपने आस-पास की चीजों की दुनिया को मानवीय बनाता है, चीजों के प्रति अपने दृष्टिकोण के माध्यम से, लोगों के साथ सही ढंग से, मानवीय व्यवहार करना सीखता है," वी.ए. सुखोमलिंस्की ने लिखा, मूल्य अर्थ का खुलासा करते हुए नैतिक शिक्षा. (45, टी.3.एस.133). शिक्षक का मुख्य कार्य ऐसी परिस्थितियाँ बनाना है जो बच्चे को नैतिक व्यवहार करने के लिए प्रोत्साहित करें। नैतिक व्यवहार के मुख्य मानदंड वे नैतिक सिद्धांत हैं जिनका एक व्यक्ति पालन करता है, उसके मूल्य अभिविन्यास और नैतिक विश्वास। एल.ए. मतवीवा और ए.आई. रवेव के अनुसार, नैतिक मान्यताएँ बच्चे के व्यवहार की भविष्यवाणी करने का आधार हैं। वास्तव में, यदि कोई शिक्षक जानता है कि उसके शिष्य की नैतिक मान्यताएँ क्या हैं, तो वह अपने शिष्य के व्यवहार से कुछ निश्चित परिणामों की अपेक्षा कर सकता है। नैतिक दृढ़ विश्वास की संरचना में बौद्धिक, भावनात्मक और वाष्पशील घटक शामिल हैं। किसी नैतिक मानदंड में महारत हासिल करने के लिए, आपको इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने की आवश्यकता है। नैतिक ज्ञान की संरचना पर्याप्त, जटिल है और इस तथ्य के कारण है कि, नैतिक तत्वों को अपनाकर, बच्चा उन्हें वैयक्तिकृत करता है और अपने जीवन के अनुभव के माध्यम से उन्हें अपवर्तित करता है। “नैतिक मान्यताओं की संरचना में शामिल ज्ञान विभिन्न वस्तुओं के बारे में जानकारी हो सकता है। मतवीवा एल.ए. पढ़ता है कि यह इसके बारे में ज्ञान हो सकता है नैतिक आधार, नैतिक व्यवहार, कार्रवाई, स्थिति, किसी दिए गए नैतिक मानदंड के अनुपालन या गैर-अनुपालन से जुड़े भावनात्मक अनुभवों के बारे में ज्ञान ”(24, पी.79)। एक बच्चा केवल इसलिए अनैतिक व्यवहार कर सकता है क्योंकि उसे किसी दिए गए नैतिक मानदंड के बारे में ज्ञान नहीं है। केवल वे ही बच्चे को अच्छे और बुरे, नैतिक मानकों का विचार देते हैं। और अक्सर एक वयस्क की गलती यह होती है कि वह बच्चे को प्राथमिक नैतिक ज्ञान प्रदान करता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गठित अवधारणा बच्चे को नैतिक निर्णयों की ओर ले जाती है, जो नैतिक कार्यों, घटनाओं और घटनाओं का मूल्यांकन प्रकट करती है। के लिए जूनियर स्कूल का छात्रनैतिक मान्यताओं का दूसरा घटक महत्वपूर्ण है-भावनात्मक। यही वह क्षेत्र है जो सबसे अधिक विकसित है। बच्चा तीव्रता से महसूस करना और अनुभव करना जानता है। इसलिए, उसके साथ इस या उस नैतिक संघर्ष पर चर्चा करना और उसके प्रति उसका भावनात्मक दृष्टिकोण बनाना बहुत महत्वपूर्ण है। भावनाओं की अभिव्यक्ति को नैतिक दृढ़ विश्वास का संकेतक माना जा सकता है। भावनाओं का निर्माण विद्यार्थी की नैतिक स्थिति निर्धारित करता है। यह उनकी अभिव्यक्ति है जो दर्शाती है कि वह अपनी आध्यात्मिकता के विकास में कितना "आगे" बढ़े हैं। इन घटकों की एकता व्यक्तित्व के उन गुणों को निर्धारित करती है जो उसकी गतिविधियों और व्यवहार को प्रभावित करते हैं। नैतिक ज्ञान को बच्चे की आंतरिक आवश्यकता बनाने के लिए इसे क्रियान्वित करना आवश्यक है। केवल नैतिक आचरणएक बच्चे में विभिन्न जीवन स्थितियों में उसके आगे के कार्यों के लिए एक निश्चित नियामक तंत्र विकसित कर सकता है।

3.श्रम शिक्षा . श्रम शिक्षा का मुख्य लक्ष्य जिम्मेदार और विकसित करना है रचनात्मक रवैयाविभिन्न प्रकार की गतिविधियों के लिए, जो भविष्य की पेशेवर आत्म-पहचान के लिए एक निश्चित तैयारी है। कार्य विभिन्न प्रकार की गतिविधियों के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण तभी बनाता है जब वह सुव्यवस्थित और सार्थक हो। श्रम शिक्षा को छोटे स्कूली बच्चों में विकसित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है मूल्य दृष्टिकोणकाम करने के लिए, श्रम के उत्पादों में रुचि और श्रम संबंधों की प्रणाली में उनका स्थान। छात्रों के विभिन्न जीवन अनुभवों, आयु विशेषताओं और मूल्य अभिविन्यास का प्रभाव उनकी विभेदित भागीदारी को व्यवस्थित करने का कार्य करता है श्रम गतिविधि. प्राथमिक स्कूली बच्चों के साथ काम के आयोजन के लिए कुछ आवश्यकताएँ हैं:

§ व्यवहार्यताबच्चे के लिए श्रम. ऐसे श्रम प्रयासों के उपयोग की आवश्यकता करना असंभव है जो श्रम संचालन के लिए बच्चे की शारीरिक तैयारी के साथ असंगत हों।

§श्रम लाना होगा मूर्त परिणाम. यह उपयोगी है कि परिणाम व्यक्तिगत रूप से बच्चे और बच्चों के समुदाय के अन्य सदस्यों दोनों के लिए सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और आकर्षक हों।

§ सुरक्षाश्रम। जूनियर स्कूली बच्चे के काम को व्यवस्थित करते समय शिक्षक को उसकी सुरक्षा के बारे में याद रखना चाहिए। सौंपे गए कार्यों को करते समय या सामाजिक रूप से उपयोगी कार्यों में भाग लेते समय बच्चे को खतरे में नहीं डालना चाहिए।

श्रम शिक्षा के कार्यों को लागू करने के क्रम में, शिक्षक स्कूली बच्चों को स्कूल की श्रम परंपराओं, उनके परिवारों और पूरे देश की टीमों से परिचित कराते हैं, व्यक्तिगत सदस्यों के जीवन के लिए श्रम के परिणामों के महत्व को समझाते हैं। समाज। श्रम में भाग लेने से, एक जूनियर स्कूली बच्चा विशिष्ट श्रम संचालन करते समय प्राथमिक श्रम कौशल में महारत हासिल करता है, जिससे वह आगे के उत्पादक श्रम में भाग लेने के लिए तैयार होता है। यही काम की सामाजिकता है. शिक्षा भविष्य के संबंध में स्थिति को बदलने के लिए बनाई गई है व्यावसायिक मार्गदर्शन. यह कोई रहस्य नहीं है कि हाल के वर्षों में देश के मामलों में श्रम भागीदारी का महत्व काफी कम हो गया है। उपभोक्तावाद का मनोविज्ञान, रचनात्मकता नहीं, मांग में निकला। एक बच्चे के लिए झूठे प्रतीकों और घोषणाओं की दुनिया में घूमना मुश्किल है। इसके अलावा, कुछ परिवार बच्चे के प्राथमिक श्रम कौशल के निर्माण को अधिक महत्व नहीं देते हैं। उदाहरण के लिए, स्कूल आते समय हर पहली कक्षा का विद्यार्थी स्व-देखभाल तकनीक नहीं जानता। वह स्वयं को उन बुनियादी रोजमर्रा की स्थितियों में असहाय पाता है जिनमें कार्य कौशल के उपयोग की आवश्यकता होती है। स्थिति को बदलने की कोशिश करते हुए, स्कूल श्रम शिक्षा के अवांछनीय रूप से भूले हुए रूपों को फिर से शुरू कर रहा है। इसमें वैकल्पिक रचनात्मक कार्य शामिल हैं, जहां प्रत्येक छात्र उसे सौंपे गए श्रम "मोर्चे" के क्षेत्र के लिए जिम्मेदार है, नियमित रूप से अपने साथियों को रिपोर्ट करता है। शिल्प कौशल की प्रदर्शनियों में भागीदारी, जो प्रत्येक बच्चे की रचनात्मक क्षमता को प्रकट करने का अवसर प्रदान करती है। प्रदर्शनियाँ विषयगत हो सकती हैं। आप एक मास्टर क्लास आयोजित कर सकते हैं जहां स्कूली बच्चे अपना प्रदर्शन दिखाएंगे श्रम उपलब्धियाँवी अलग - अलग क्षेत्रजीवन: खाना पकाने में, तकनीकी रचनात्मकता में, कंप्यूटर प्रौद्योगिकी में महारत हासिल करने में, आदि। कार्य का शैक्षिक मूल्य महान है, जिसके दौरान प्रत्येक छात्र को अपनी व्यक्तिगत रचनात्मक क्षमता प्रकट करने और श्रम कौशल हासिल करने का अवसर मिलता है। रचनात्मकता के तत्व बहुत महत्वपूर्ण हैं, क्योंकि वे काम के प्रति मूल्य-आधारित दृष्टिकोण को सक्रिय करते हैं। यदि कोई बच्चा काम करना पसंद करता है, अपने प्रयासों के लाभों को समझता है, और उदारतापूर्वक अपने श्रम के उत्पादों को परिवार और दोस्तों के साथ साझा करता है, तो यह कार्य प्रयास की आदत विकसित करने की दिशा में पहला कदम है। छोटे के लिए विद्यालय युगमहत्व में प्राथमिकता शैक्षिक कार्य है, जिसने खेल का स्थान ले लिया है। शैक्षिक गतिविधि इस उम्र में अग्रणी गतिविधि है, जिसका उल्लेख हमने प्राथमिक विद्यालय की उम्र को चिह्नित करते समय बार-बार किया है। श्रम शिक्षा बच्चों की संज्ञानात्मक रुचियों को विकसित करने, उन्हें नई खोजों और शैक्षिक कार्यों के परिणामों का आनंद लेना सिखाने के लिए बनाई गई है। शैक्षिक गतिविधियों के आयोजन के सभी रूपों का उद्देश्य छात्रों की संज्ञानात्मक रुचियों, बौद्धिक क्षमताओं और कौशल को विकसित करना है संज्ञानात्मक गतिविधि. काम बच्चे को सक्रिय बनाता है। ज्ञान प्राप्त करके विद्यार्थी में व्यक्तिगत गुण के रूप में स्वतंत्रता का विकास होता है। बडा महत्वविकासशील व्यक्तित्व के निर्माण के लिए सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य करना आवश्यक है। सामाजिक आवश्यकताओं को पूरा करने के उद्देश्य से की जाने वाली विभिन्न गतिविधियों की शैक्षिक भूमिका व्यक्ति को अपनी दृष्टि में ऊपर उठाती है। हकीकत से कितना दूर रोजमर्रा की जिंदगीवी. मायाकोवस्की की पंक्तियाँ। “मैं खुश हूं, और मेरा काम मेरे गणतंत्र के काम में प्रवाहित होता है। शिक्षक का कार्य, सबसे पहले, यह सुनिश्चित करना है कि छात्र को अन्य लोगों के लिए अपने श्रम प्रयासों के परिणामों के महत्व से नैतिक संतुष्टि मिले। कोई कम महत्वपूर्ण नहीं है अगला दृश्यश्रम - स्व-सेवा श्रम। स्व-सेवा कौशल प्राप्त करके ही एक बच्चा धीरे-धीरे एक वयस्क के उत्पादक कार्य के लिए तैयार होता है। बच्चों को काम करने की आदत डालने की शुरुआत परिवार से होती है। प्रथम श्रम संचालन से परिचय इसी सामाजिक संस्था में होता है। बाद के चरणों में, स्कूल शामिल हो जाता है। शिक्षक स्व-देखभाल कार्यों को लागू करते हैं अलग - अलग रूपशैक्षिक गतिविधियाँ: व्यक्तिगत, समूह, सामूहिक। इस प्रकार के कार्य की सामग्री में एक विस्तृत श्रृंखला होती है - कपड़े पहनने की क्षमता से लेकर किसी कार्य संस्थान में व्यवस्था बनाए रखने के लिए कौशल की एक प्रणाली के उद्भव तक। स्व-देखभाल कार्य छात्र में श्रम प्रयासों के अनुप्रयोग के सौंपे गए क्षेत्र के लिए मितव्ययिता, सटीकता और साथियों के प्रति जिम्मेदारी पैदा करता है।

4. सौन्दर्यपरक शिक्षा. लक्ष्य सौंदर्य शिक्षा- समग्र रूप से विश्व के प्रति सौंदर्यवादी दृष्टिकोण का विकास। पालन-पोषण के दौरान, एक बच्चा सौंदर्यशास्त्र की बुनियादी श्रेणियां सीखता है - सुंदर और बदसूरत। उन्हें समझने की क्षमता व्यक्ति के व्यक्तिगत और सामाजिक जीवन में इन श्रेणियों के हस्तांतरण को निर्धारित करती है, उसे अपने जीवन, कार्य और पर्यावरण को सौंदर्यपूर्ण बनाने में मदद करती है। प्राथमिक विद्यालय के छात्र में भावनात्मक क्षेत्र के विकास को ध्यान में रखते हुए, उसमें उत्पन्न होने वाले सौंदर्य संबंधी अनुभवों का उपयोग शिक्षक सकारात्मक तरीके से कर सकता है। मानवतावादी शैक्षिक स्थान का आयोजन करके, शिक्षक बच्चे को प्रकृति, कला और मानवीय रिश्तों की सुंदरता को समझने और उसमें महारत हासिल करने में मदद करता है। आयोजित सौंदर्य कार्यक्रमों में प्राथमिक विद्यालय के छात्र की सीधे भागीदारी से उसकी कलात्मक क्षमताओं का विकास होता है, जो उसके जीवन में सौंदर्य के निर्माण में व्यक्त होती है। एक बच्चे का स्कूल आना उसकी कलात्मक गतिविधि की समझ और उद्देश्यपूर्णता से जुड़ा होता है। यदि हम प्राथमिक विद्यालय की उम्र की बारीकियों के बारे में बात करते हैं, तो हम कुछ मापदंडों पर प्रकाश डाल सकते हैं जो सौंदर्य शिक्षा के संगठन को प्रभावित करते हैं। कलात्मक गतिविधि में बच्चे की रुचि अस्थिर और सतही होती है। उदाहरण के लिए, कला के कार्यों पर विचार करते समय, वह अनुभव नहीं करता है पूरी तस्वीर, विवरण में जा रहे हैं। भावनात्मक दृष्टिकोण सीमित रूप से व्यक्त किया जाता है - जो देखा जाता है उसकी धारणा खुशी या नाराजगी देती है। लेकिन साथ ही, यह ड्राइंग, श्रम और संगीत रचनात्मकता का पाठ है जो छात्र के लिए प्राथमिकता है। पाठ्येतर कार्य में, जहां शिक्षक को अवकाश शैक्षिक स्थान का उपयोग करने की संभावनाओं का एहसास होता है, उम्र की विशेषताएं अधिक तीव्रता से और अधिक उत्पादक रूप से प्रकट होती हैं। कला के माध्यम से एक जूनियर स्कूली बच्चे को शिक्षित करने से उसे कला के कार्यों का सही मूल्यांकन करने की क्षमता विकसित करने, कलात्मक स्वाद के विकास पर ध्यान केंद्रित करने और अपनी मूल भाषा और प्रकृति के प्रति प्रेम पैदा करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। बड़ा शैक्षिक मूल्यइसमें बच्चे के काम का सौंदर्यीकरण है। उसके विकास के लिए यह महत्वपूर्ण है कि उसका जीवन किस आंतरिक स्थिति में घटित होता है। कलात्मक स्वाद के विकास का तात्पर्य "उपस्थिति की भावना" के विकास से भी है। इसके अलावा, यह सिर्फ कपड़ों और हेयर स्टाइल की शैली से आगे बढ़कर बच्चे (ए.ए. रीन) के आसपास के "सामाजिक परिदृश्य" तक फैला हुआ है। उपरोक्त फीचर फिल्मों के अलावा, थिएटर, लोक कला। वे अधिकार के साथ हमारे जीवन में प्रवेश करते हैं कंप्यूटर गेम, टेलीविजन फिल्में, जो कलात्मक स्वाद के निर्माण को भी महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित करती हैं सौन्दर्यपरक भावनाएँबच्चा।

5.शारीरिक शिक्षा. शारीरिक शिक्षा का मुख्य कार्य शरीर के सुधार, बच्चे के सही शारीरिक विकास, प्रतिकूल पर्यावरणीय परिस्थितियों के खिलाफ प्रतिरोध को मजबूत करना और शरीर को सख्त बनाना है। यह स्वास्थ्य-बचत शिक्षा प्रौद्योगिकियों द्वारा सुविधाजनक है। यह एक शैक्षणिक प्रणाली है जिसमें निम्नलिखित क्षेत्र शामिल हैं:

§ बच्चे के शारीरिक विकास को जारी रखने के उद्देश्य से उसके शरीर को सामान्य रूप से मजबूत और सख्त बनाना, चिकित्सीय रोकथामरोग;

§ उसके मोटर कौशल और वेस्टिबुलर उपकरण में सुधार करना। इन्हें विकासशील व्यक्तित्व के लिए महत्वपूर्ण कहा जा सकता है। इस तरह के कौशल का कब्ज़ा बच्चे के जीवन के अनुभव को काफी समृद्ध करेगा, समन्वय और अंतरिक्ष में नेविगेट करने की क्षमता में सुधार करेगा।

§ स्वस्थ जीवन शैली में स्थायी रुचि का निर्माण;

§ परिणाम प्राप्त करने के लिए इच्छाशक्ति और चरित्र का विकास करना।

एक सामाजिक और शैक्षणिक संस्था के रूप में स्कूल की बच्चों की शारीरिक शिक्षा में अग्रणी भूमिका है। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि परिवार में शारीरिक शिक्षा का संगठन बच्चे पर एक रचनात्मक प्रभाव की शुरुआत है। ऐसी शक्तिशाली संस्थाओं का एकीकरण वास्तविक परिणाम लाता है। शारीरिक शिक्षा के संगठन के रूप विविध हैं और परिवार और स्कूल शैक्षिक स्थान की स्थितियों पर निर्भर करते हैं। ये हैं शारीरिक शिक्षा पाठ, विभिन्न विषय क्षेत्रों के पाठों में शारीरिक शिक्षा मिनट, सुबह के व्यायाम, खेल अनुभाग और क्लब, पर्यटन यात्राएं और रैलियां, सामूहिक खेल प्रतियोगिताएं. लेकिन ये सभी रूप दे सकते हैं अच्छे परिणामकेवल यदि शिक्षक द्वारा ध्यान में रखा जाए प्राथमिक कक्षाएँएक जूनियर स्कूली बच्चे के शारीरिक विकास की विशिष्टताएँ।

6.देशभक्ति शिक्षा. देशभक्ति है बड़ा मूल्यवान, व्यक्ति के आध्यात्मिक विकास में। मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने आदर्शों के प्रति समर्पण, तीर्थस्थलों और "माता-पिता के ताबूतों" के प्रति सम्मान एक व्यक्ति को इंसान बनाता है। के.डी. उशिंस्की ने देशभक्तों के निर्माण को शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण कार्य माना। "जिस प्रकार आत्म-प्रेम के बिना कोई मनुष्य नहीं है, उसी प्रकार पितृभूमि के प्रति प्रेम के बिना कोई मनुष्य नहीं है, और यह प्रेम शिक्षा को एक व्यक्ति के दिल की निश्चित कुंजी और उसके बुरे प्राकृतिक, व्यक्तिगत, मौलिक के खिलाफ लड़ाई के लिए एक शक्तिशाली समर्थन देता है और सामान्य झुकाव" (48, खंड 2. पृ.160)। देशभक्ति शब्द ग्रीक पैट्रिस (पितृभूमि) से आया है। वी.आई. दल अपने जीवित महान रूसी भाषा के शब्दकोश में इस अवधारणा की व्याख्या इस प्रकार करते हैं। "एक देशभक्त पितृभूमि का प्रेमी, उसकी भलाई के लिए उत्साही, पितृभूमि का प्रेमी, एक देशभक्त होता है" (15, खंड 3. पृष्ठ 24)। ये व्याख्याएँ मुख्य बात पर आधारित हैं - मातृभूमि के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण। उनमें एक व्यक्ति की चेतना, उसकी आवश्यकता-प्रेरक क्षेत्र, भावनाओं का विकास और देशभक्तिपूर्ण व्यवहार का निर्माण शामिल है। संक्षेप में, देशभक्ति एक नैतिक गुण है और इसकी समझ नैतिक मान्यताओं की संरचना को समझने के मार्ग पर चलती है। एक देशभक्त अपने देश का नागरिक होता है। अर्थ देशभक्ति की शिक्षामें वृद्धि होती है आधुनिक समाज, चूंकि देशभक्ति और नागरिक क्षमता में गिरावट व्यापक रूप से नोट की गई है। यह, सबसे पहले, पश्चिमी संस्कृति के बड़े पैमाने पर आक्रमण से पहले कुछ भ्रम के साथ, लोगों के मन में मातृभूमि के कारक में कमी के कारण है, जो अपने आदर्शों और नागरिक जिम्मेदारी की समझ को वहन करती है। प्राथमिक विद्यालय के छात्र में देशभक्ति की भावना पैदा करना, सबसे पहले, "छोटी मातृभूमि" (वी.ए. सुखोमलिंस्की) के प्रति प्रेम पैदा करने से जुड़ा है। रूसी लेखक एल.एम. लियोनोव ने एक बार लिखा था, "महान देशभक्ति उस स्थान के प्रति प्रेम से शुरू होती है जहां आप रहते हैं।" (23, टी.10.पृ.191). किसी के निवास स्थान तक, प्रवेश द्वार तक, उस आँगन तक जहाँ बच्चा खेलता है - ये सभी एक नागरिक के पालन-पोषण के तत्व हैं। एक नागरिक की शिक्षा में एक महत्वपूर्ण भूमिका दी जाती है प्राथमिक स्कूल. "स्कूली शिक्षा में कई वर्षों का अनुभव दृढ़ विश्वास की ओर ले जाता है: देशभक्ति शिक्षा की ताकत और प्रभावशीलता इस बात से निर्धारित होती है कि मातृभूमि का विचार व्यक्ति पर कितनी गहराई से हावी है, एक व्यक्ति दुनिया और खुद को आंखों से कितनी स्पष्ट रूप से देखता है एक देशभक्त का,'' प्रसिद्ध मानवतावादी शिक्षक वी.ए. सुखोमलिंस्की ने लिखा। (46, पृ.210)। आई.पी. पोडलासी एक नागरिक के एक प्रकार के मानक के रूप में नागरिक गुणों का एक सेट प्रदान करता है। वह उन्हें इस प्रकार सूचीबद्ध करता है: 37, (पृ.261-262)

§ नागरिक कर्तव्यों का पालन - देश, समाज, माता-पिता के प्रति कर्तव्य की भावना।

§ राष्ट्रीय गौरव एवं देशभक्ति की भावना.

§ राज्य के संविधान, राज्य प्राधिकरणों, देश के राष्ट्रपति, राज्य के प्रतीकों (हथियारों का कोट, ध्वज, गान) का सम्मान।

§ देश के भाग्य की जिम्मेदारी.

§ सामाजिक अनुशासन एवं मिलजुल कर रहने की संस्कृति.

§ देश की राष्ट्रीय संपदा, भाषा, संस्कृति, परंपराओं के प्रति सावधान रवैया।

§ सामाजिक गतिविधि।

§ लोकतांत्रिक सिद्धांतों का अनुपालन.

§ प्रकृति के प्रति सम्मान.

§ अन्य लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान.

§ सक्रिय जीवन स्थिति.

§ कानूनी जागरूकता और नागरिक जिम्मेदारी.

§ ईमानदारी, सच्चाई, संवेदनशीलता, दया।

§ किसी के कार्यों और कार्यों के लिए जिम्मेदारी।

§ अंतर्राष्ट्रीयतावाद, अन्य देशों के लोगों के प्रति सम्मान।

छोटे स्कूली बच्चों के साथ काम का आयोजन करते समय, शिक्षक को अपने देश के नागरिक, जो वास्तव में, प्रत्येक बच्चे में देशभक्ति की भावना विकसित करने के उद्देश्य से गतिविधियों की एक प्रणाली प्रदान करनी चाहिए। यह आशा करना अक्षम्य होगा कि एक बच्चा किसी वयस्क की भागीदारी के बिना "अपने दम पर" देशभक्त बन सकता है। बिल्कुल विपरीत। सूचना क्षेत्र का विस्तार, देशभक्ति और देशभक्तों के बारे में वयस्कों की चर्चा - यह सब एक बच्चे को समझने से हतोत्साहित करने की अधिक संभावना है देशभक्तिपूर्ण कार्य. यह शिक्षक है, जो मनोवैज्ञानिक और शैक्षणिक ज्ञान और पेशेवर कौशल से संपन्न है, जो एक जूनियर स्कूली बच्चे के लिए राष्ट्रीय, देशभक्ति के विचारों को सर्वोत्तम प्रकाश में प्रस्तुत करने में सक्षम है, जिसमें देशभक्ति प्रकृति की गतिविधियों में बच्चा भी शामिल है।

7.अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा. हमारे राज्य के सभी क्षेत्रों में अस्थिरता और महत्वपूर्ण परिवर्तनों के दौर में, विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के बीच संबंध बच्चों की नाजुक आत्माओं में एक विनाशकारी प्रतिध्वनि प्राप्त करते हैं। कक्षाएं हर साल अधिक से अधिक अंतर्राष्ट्रीय होती जा रही हैं, और पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान, समाज के सदस्य यह भूल गए हैं कि एक अलग संस्कृति का प्रचार करने वाले लोगों के साथ आध्यात्मिक दुनिया में कैसे रहना है। हमें व्यावहारिक रूप से अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति को फिर से सीखने की जरूरत है। देशभक्ति की तरह, अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा नैतिक शिक्षा का एक जैविक हिस्सा है। इसका मतलब यह है कि यह एक उद्देश्यपूर्ण का प्रतिनिधित्व करता है शैक्षिक प्रक्रिया, जिसके दौरान स्कूली बच्चों में अंतर्राष्ट्रीयता के बारे में ज्ञान, इसके प्रति एक भावनात्मक दृष्टिकोण और इस गुणवत्ता के कार्यान्वयन में स्वैच्छिक गतिविधि विकसित होती है। स्कूली बच्चों को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विषयों के माध्यम से पाठों में और पाठ्येतर गतिविधियों में अन्य संस्कृतियों से परिचित होने की आवश्यकता है, जिसमें इसके लिए सभी आवश्यक शर्तें हों। अंतरराष्ट्रीय प्रकृति की घटनाओं की तैयारी और उनमें भाग लेने के दौरान, प्राथमिक विद्यालय के छात्र अन्य लोगों की संस्कृति के पहचानने योग्य तथ्यों के प्रति एक भावनात्मक दृष्टिकोण विकसित करते हैं, और गतिविधि राष्ट्रों की समानता और मूल्य में दृढ़ विश्वास की प्रक्रिया को पूरा करती है और राष्ट्रीय संस्कृतियाँ. स्कूली बच्चों की तैयारी की प्रणाली में एम.आई. रोझकोव और एल.वी. बेबोरोडोवा सामाजिक संबंध, "दुनिया के एक आदमी को शिक्षित करना" खंड पर प्रकाश डाला, जिससे हम अंतर्राष्ट्रीय शिक्षा के लिए दिशा-निर्देश देना चाहते हैं: (39, पृ.151)

§ अहिंसा की भावना से शिक्षा, जिसका उद्देश्य लोगों के बीच मानवतावादी प्रकार के संबंध स्थापित करना है।

§ एकल मानव समाज के सदस्यों के रूप में लोगों के मूल्य और अर्थ संबंधी समानता के बारे में विचारों का निर्माण।

§ व्यक्तियों, विभिन्न विचारों और अवधारणाओं के धारकों, विभिन्न राष्ट्रीय समूहों, विभिन्न संस्कृतियों के बीच बातचीत के स्तर पर सहयोग और संवाद में प्रशिक्षण।

§ अन्य लोगों के अधिकारों और स्वतंत्रता के प्रति सम्मान को बढ़ावा देना, पृथ्वी और अपने देश के नागरिक के रूप में अपने अधिकारों और जिम्मेदारियों के बारे में जागरूकता और कार्यान्वयन, किसी भी प्रकार की हिंसा की आंतरिक अस्वीकृति और लोगों के प्रति अनादर।

हमें न केवल अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों के प्रति सहिष्णु रवैया अपनाना आवश्यक लगता है, जो निश्चित रूप से महत्वपूर्ण है और राष्ट्रों के "पुनर्एकीकरण" की दिशा में पहला कदम है। एक समान रूप से महत्वपूर्ण तत्व अंतरजातीय संबंधों के "स्थान" में महारत हासिल करने में बच्चे की गतिविधि है, जो निश्चित रूप से, शिक्षा के विषय के रूप में उसकी स्थिति को मजबूत करता है।

सामग्री का कार्यान्वयन काफी हद तक इस बात पर निर्भर करता है कि शिक्षक किन तरीकों का उपयोग करेगा। चूँकि शिक्षक ने अपनी व्यावसायिक गतिविधियों के आधार के रूप में एक व्यवस्थित दृष्टिकोण अपनाया है, इसलिए शिक्षक शिक्षा प्रणाली के सभी घटकों को महत्व देता है। शुरुआत में उनके द्वारा तैयार किए गए शिक्षा के लक्ष्य का कार्यान्वयन, शैक्षणिक स्थितियों के आधार पर, काफी हद तक समायोजित किया जाता है। कई मायनों में, लक्ष्य बदलना इस प्रश्न का उत्तर देने से जुड़ा है कि "शैक्षिक प्रभावों और अंतःक्रियाओं को कैसे बदला जाए ताकि वे वास्तविक स्थिति के अनुरूप हों।" ऐसे प्रश्नों का उत्तर शैक्षिक विधियों का हवाला देकर दिया जा सकता है।

नैतिक (नैतिक) शिक्षा

नैतिक शिक्षा- यह मानव व्यक्तित्व पर एक व्यवस्थित शैक्षिक प्रभाव है, जिसका उद्देश्य सामाजिक रूप से अनुकूल लोगों का निर्माण करना है नैतिक गुण. इनमें जिम्मेदारी, मानवता, व्यवहार की उच्च संस्कृति, सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को संरक्षित करने की समझ और इच्छा, नैतिक विश्वासों और आदतों का विकास, अंतरजातीय संबंधों की उच्च संस्कृति, देशभक्ति, वैज्ञानिक विश्वदृष्टि की स्थिरता आदि शामिल हैं।

नैतिकता की अवधारणा को अक्सर व्यक्तिगत नैतिकता के पर्याय के रूप में प्रयोग किया जाता है।

नैतिकता- किसी व्यक्ति पर समाज द्वारा लगाए गए मानदंडों, नियमों और आवश्यकताओं की एक प्रणाली। नैतिकता का निर्माण नैतिक मानदंडों, नियमों और आवश्यकताओं का कौशल और आदतों में अनुवाद है। समाज की नैतिकता जीवन और गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में विभिन्न प्रकार के मानवीय दृष्टिकोणों को शामिल करती है: देशभक्तिपूर्ण संबंध, अन्य लोगों और उनकी संस्कृतियों के प्रति दृष्टिकोण, काम और श्रम के उत्पादों के प्रति दृष्टिकोण, लोगों के प्रति दृष्टिकोण, स्वयं के प्रति दृष्टिकोण।

नैतिक शिक्षा की विशेषता नैतिकता का अनुपालन है सामाजिक आदर्शऔर नियम एक स्वैच्छिक मामला है, जो व्यक्ति के आंतरिक उद्देश्यों और जरूरतों पर निर्भर करता है। गैर-अनुपालन के लिए एकमात्र सजा निंदा, समाज या उसके व्यक्तिगत सदस्यों की अस्वीकृति हो सकती है, और यहां किसी व्यक्ति के लिए इन अस्वीकृतियों का महत्व, उसकी चेतना में जनता की राय की भूमिका महत्वपूर्ण है। एक नैतिक रूप से शिक्षित व्यक्ति समाज और जनमत को अपने व्यवहार का निर्धारण कारक मानता है, क्योंकि वह खुद को इस समाज से जोड़ता है और खुद को इसका एक हिस्सा मानता है, जो उसे सामाजिक का अनुपालन करने के लिए बाध्य करता है। स्वीकृत मानकऔर आचरण के नियम. एक व्यक्ति नैतिक रूप से तभी शिक्षित होता है जब समाज द्वारा निर्धारित व्यवहार के मानदंड और नियम उसके अपने विचार और विश्वास बन जाते हैं, और व्यक्ति पर लगाई गई आवश्यकताएं व्यक्ति की आंतरिक आवश्यकताएं बन जाती हैं।

वर्तमान में सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों को पुनर्जीवित करने का कार्य अत्यावश्यक है। इनमें से सबसे महत्वपूर्ण है जीवन। इस संबंध में, प्राथमिक विद्यालय की उम्र से शुरू करके, बच्चों को उनकी भावी माता-पिता की जिम्मेदारियों को ध्यान में रखते हुए बड़ा किया जाना चाहिए, यानी मानव जीवन को सबसे बड़े मूल्य के रूप में समझना, इसके प्रति मानवीय दृष्टिकोण, अपने बच्चों के लिए जिम्मेदारी की अवधारणा पैदा करना। , उनके स्वस्थ और पूर्ण विकास और विकास का महत्व, स्वयं के जीवन के प्रति देखभाल करने वाला रवैया। बच्चों का पालन-पोषण करते समय उनमें यह दृढ़ विश्वास पैदा करना आवश्यक है कि उनके और अन्य लोगों के स्वास्थ्य और जीवन पर कोई भी प्रयास अस्वीकार्य है। मौलिक मानव अधिकार जीवन का अधिकार है।

मानवता का दूसरा मूल्य स्वतंत्रता है। इस परिभाषा की सही समझ बहुत महत्वपूर्ण है। बच्चे अक्सर स्वतंत्रता के अधिकार को अनुदारता, दण्डमुक्ति और अनुशासन की कमी के रूप में देखते हैं। वास्तव में, स्वतंत्रता और अनुशासन एक लोकतांत्रिक समाज में निहित अविभाज्य अवधारणाएँ हैं।

में कम उम्रइस संबंध में, आज्ञाकारिता पर जोर देना आवश्यक है, लेकिन साथ ही, इसे जितनी जल्दी हो सके अनुशासन और जिम्मेदारी की सचेत इच्छा में बदलने का प्रयास करना चाहिए। व्यक्ति को नैतिक शिक्षा का अर्थ और महत्व समझाना जरूरी है। इस प्रक्रिया में नैतिक संबंध उत्पन्न होते हैं विभिन्न गतिविधियाँइसलिए, शैक्षिक प्रक्रिया का आयोजन करते समय, व्यक्ति को विभिन्न प्रकार की रचनात्मक, शैक्षिक, श्रम और अन्य प्रकार की गतिविधियों को प्राथमिकता देनी चाहिए और इस गतिविधि के प्रबंधन और विनियमन के माध्यम से संबंधित व्यक्तिगत और नैतिक गुणों के विकास को प्राथमिकता देनी चाहिए। शिक्षा की प्रक्रिया में अच्छा प्रभावयह है कृत्रिम रचनाऐसी परिस्थितियाँ जिनमें बच्चा वास्तव में अनुभव कर सकता है नकारात्मक पक्ष खराब व्यवहार, लोगों के प्रति उदासीन रवैया, स्वार्थ और गैरजिम्मेदारी की अभिव्यक्ति। तब बच्चा नैतिक गुणों के मूल्य को समझना और महसूस करना शुरू कर देता है वास्तविक जीवन, उनके गठन को लाभकारी के रूप में देखें पूरा जीवनऔर समाज में गतिविधियाँ। नैतिक शिक्षा के तरीकों का चयन करते समय, सबसे पहले, किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत विशेषताओं, एक विशिष्ट स्थिति और छात्रों के समूह में भावनात्मक मनोदशा पर आधारित होना चाहिए। यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि शैक्षिक प्रक्रिया छात्रों के नकारात्मक या कमजोर पक्षों के खिलाफ लड़ाई में न बदल जाए। शैक्षिक टीम के भीतर संबंधों की परिभाषित रेखा के रूप में मानवता का पालन करते हुए नैतिक शिक्षा स्वयं नैतिक होनी चाहिए। नैतिक आदतें विकसित करते समय, आपको अक्सर नैतिक दृष्टिकोण से नकारात्मक आदतों से छुटकारा पाना पड़ता है। इस संबंध में, किसी व्यक्ति में मौजूद बुरे पर नहीं, बल्कि उस अच्छे पर जोर देना उचित है जो इस बुरे को प्रतिस्थापित कर सकता है, शिक्षा की संभावनाओं को प्रकट कर सकता है, और किसी की अपनी अपर्याप्तता की चेतना में नहीं ला सकता है।

सार

शिक्षा का सार इस तथ्य में निहित है कि शिक्षक जानबूझकर छात्र को प्रभावित करना चाहता है: "एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति क्या कर सकता है और क्या होना चाहिए" (के.डी. उशिंस्की)। अर्थात् शिक्षा किसी व्यक्ति या लोगों के समूह को बदलने वाली गतिविधियों में से एक है। यह एक अभ्यास-परिवर्तनकारी गतिविधि है जिसका उद्देश्य मानसिक स्थिति, विश्वदृष्टि और चेतना, ज्ञान और गतिविधि की विधि, व्यक्तित्व और परिवर्तन करना है। मूल्य अभिविन्यासपरवरिश। शिक्षा छात्र के संबंध में शिक्षक के लक्ष्यों और स्थिति को निर्धारित करने में अपनी विशिष्टता प्रकट करती है। साथ ही, शिक्षक शिक्षित होने वाले बच्चे के प्राकृतिक, आनुवंशिक, मनोवैज्ञानिक और सामाजिक सार की एकता के साथ-साथ उसकी उम्र और रहने की स्थिति को भी ध्यान में रखता है। शैक्षिक प्रक्रिया में निम्नलिखित कार्य निहित हैं: ए) प्राकृतिक झुकाव का निदान, सैद्धांतिक विकास और उनकी अभिव्यक्ति और विकास के लिए परिस्थितियों का व्यावहारिक निर्माण; बी) बच्चों के लिए शैक्षिक गतिविधियों का संगठन; ग) बच्चे के व्यक्तित्व लक्षणों के विकास में सकारात्मक कारकों का उपयोग; घ) शिक्षा की सामग्री, साधन और सामाजिक परिवेश की स्थितियों का चयन; ई) पर प्रभाव सामाजिक स्थिति, उभरते व्यक्तित्व पर नकारात्मक पर्यावरणीय प्रभावों का उन्मूलन और परिवर्तन (यदि संभव हो), च) गठन विशेष क्षमता, शैक्षिक, संज्ञानात्मक और सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियों के विभिन्न क्षेत्रों में बच्चे की शक्तियों के अनुप्रयोग को सुनिश्चित करना। इस प्रकार, "एक सामाजिक घटना के रूप में पालन-पोषण" और "एक शैक्षणिक घटना के रूप में पालन-पोषण" की अवधारणाओं के बीच संबंध इस प्रकार है: एक शैक्षणिक घटना (शैक्षिक प्रक्रिया) के रूप में पालन-पोषण है अभिन्न अंग(शैक्षणिक घटक) एक सामाजिक घटना (समाजीकरण) के रूप में शिक्षा, नियंत्रित समाजीकरण नामक क्षेत्र को कवर करती है।

विशिष्ट लक्ष्य कई कारणों और दृष्टिकोणों पर निर्भर करते हैं। हम मुख्य बातों पर गौर करेंगे:

• 1) व्यक्तिगत
• 2) स्वयंसिद्ध
• 3) गतिविधि
• 4) सांस्कृतिक

अन्य पर भी विचार किया जाता है - संवादात्मक, मानवशास्त्रीय आदि।

व्यक्तिगत दृष्टिकोण

छात्र की व्यक्तिगत विशेषताओं की परवाह किए बिना, उसके संबंध में एक अनोखी घटना के रूप में प्रकट होता है। बच्चा स्वयं को एक अद्वितीय व्यक्ति मानता है और अपने आस-पास के सभी लोगों में समान व्यक्तियों को देखना सीखता है। एक शैक्षिक प्रक्रिया का निर्माण करते समय। शिक्षक आदतों, स्वास्थ्य, मूल्यों और गुणों को ध्यान में रखते हुए बच्चे को दिए गए के रूप में पहचानता है। किसी बच्चे का सम्मान उसकी सफलताओं या असफलताओं पर निर्भर नहीं करता; बच्चे की पहचान के अधिकार को मान्यता दी जाती है।

स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण

मूल्य अभिविन्यास किसी व्यक्ति की मुख्य विशेषताओं में से एक है, और उनका विकास मानवतावादी शिक्षाशास्त्र का मुख्य कार्य है और समाज के विकास का सबसे महत्वपूर्ण तरीका है। मूल्य दृष्टिकोण में बच्चे के मूल्यों का विकास और परिवर्तन शामिल है।

मूल्य से तात्पर्य व्यक्ति के ऐसे विचारों एवं मान्यताओं से है जिन्हें आदर्श एवं आदर्श के रूप में स्वीकार किया जाता है।

शिक्षा सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों वाले व्यक्ति द्वारा आंतरिकीकरण (विनियोजन) की एक विशेष रूप से संगठित प्रक्रिया है।

मूल्य (मुख्य) समाज के विकास के विभिन्न चरणों में स्थिर रहते हैं। जैसे जीवन, स्वास्थ्य, प्रेम, ज्ञान, कार्य, शांति, सौंदर्य, रचनात्मकता, आदि। हर समय लोगों के लिए महत्वपूर्ण।

गतिविधि दृष्टिकोण

यह शैक्षिक प्रक्रिया का एक संगठन है जिसमें बच्चा गतिविधि का एक सक्रिय विषय है (ए.एन. लियोन्टीव)। केवल वे गतिविधियाँ जो व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण हैं (विविध और उत्पादक) सार्वभौमिक और व्यावसायिक संस्कृति की महारत में योगदान करती हैं। गतिविधि वह तंत्र है जो समग्रता को बदलने में मदद करती है बाहरी प्रभाववास्तविक विकासात्मक परिवर्तनों में, एल. नियोप्लाज्म में।

सांस्कृतिक दृष्टिकोण

यह प्रशिक्षण और शिक्षा का एक संगठन है, जिसके दौरान एक व्यक्ति का निर्माण संस्कृति, ऐतिहासिक प्रक्रिया के विषय के रूप में होता है। स्वयं का विकासऔर जीवन रचनात्मकता (ई.वी. बोंडारेव्स्काया)

शिक्षा का उद्देश्य व्यक्ति की मूल संस्कृति का निर्माण करना है।

बुनियादी संस्कृति किसी व्यक्ति के गुणों, गुणों, क्षमताओं और कार्यों का इष्टतम न्यूनतम है जो उसे सार्वभौमिक मानव संस्कृति के साथ सद्भाव में विकसित होने में मदद करती है।

एल का विकास, पालन-पोषण और प्रशिक्षण, बच्चे को आत्मनिर्णय में मदद करने, समाज के साथ, खुद के साथ, उसकी प्रतिभा, स्वास्थ्य आदि के साथ संबंधों की संस्कृति बनाने के माध्यम से, सार्वभौमिक मानव संस्कृति के अनुरूप होता है। सांस्कृतिक दृष्टिकोण में अंतःक्रिया, उपसंस्कृतियों का संवाद, पीढ़ियों का संवाद शामिल है।

बुनियादी संस्कृति की अवधारणा में निम्नलिखित घटक शामिल हैं और यह हमें शिक्षा की सामग्री में आध्यात्मिक-नैतिक, संज्ञानात्मक, भौतिक, सौंदर्य, पर्यावरण, आर्थिक और अन्य संस्कृति के बीच अंतर करने की अनुमति देता है।

एक शैक्षणिक घटना के रूप में शिक्षा की कुछ विशेषताएं होती हैं।

• 1. शिक्षा की विशेषता विद्यार्थियों पर उद्देश्यपूर्ण प्रभाव डालना है। इसका मतलब यह है कि इसका लक्ष्य हमेशा एक निश्चित परिणाम प्राप्त करना होता है, जो छात्र के व्यक्तित्व में होने वाले सकारात्मक परिवर्तनों से निर्धारित होता है। लक्ष्यहीन शिक्षा (सामान्यतः शिक्षा) अस्तित्व में नहीं है।
• 2. शिक्षा में मानवतावादी अभिविन्यास होता है, जो छात्र पर शिक्षक के प्रभाव की प्रकृति को निर्धारित करता है। इस प्रभाव का उद्देश्य उसके व्यक्तित्व में सकारात्मक परिवर्तन (आध्यात्मिक विकास) को प्रोत्साहित करना है नैतिक मूल्य, बुनियादी फसलों का निर्माण, आदि)।
• 3. सबसे महत्वपूर्ण विशेषताशिक्षा शिक्षक और छात्र के बीच की बातचीत है, जो शिक्षा की प्रक्रिया में स्वयं छात्र की गतिविधि में व्यक्त होती है और उसकी व्यक्तिपरक स्थिति निर्धारित करती है।
• 4. शैक्षणिक घटना के रूप में शिक्षा एक ऐसी प्रक्रिया है जिसमें उन व्यक्तियों में विशिष्ट गुणात्मक और मात्रात्मक परिवर्तन शामिल होते हैं जिनके साथ शिक्षक बातचीत करता है। इसके आधार पर, एक शैक्षणिक घटना के रूप में पालन-पोषण को आमतौर पर शैक्षिक प्रक्रिया कहा जाता है, जिसे एक शैक्षणिक संस्थान में बच्चों की योजनाबद्ध, दीर्घकालिक, विशेष रूप से संगठित जीवन गतिविधि के रूप में समझा जाता है।

सामाजिक अर्थ में शिक्षा

व्यापक सामाजिक अर्थ में, शिक्षा संचित अनुभव (ज्ञान, कौशल, सोचने के तरीके, नैतिक, नैतिक और) का हस्तांतरण है कानूनी मानदंड) पुरानी पीढ़ी से युवा पीढ़ी तक।

एक संकीर्ण सामाजिक अर्थ में, शिक्षा को किसी व्यक्ति पर कुछ ज्ञान, विचार और विश्वास, नैतिक मूल्य, राजनीतिक अभिविन्यास और जीवन के लिए तैयारी विकसित करने के उद्देश्य से सामाजिक संस्थाओं द्वारा निर्देशित प्रभाव के रूप में समझा जाता है।

शैक्षणिक अर्थ में शिक्षा

व्यापक शैक्षणिक अर्थ में, शिक्षा छात्र में निर्दिष्ट गुणों को विकसित करने के लिए टीम, शिक्षकों का एक विशेष रूप से संगठित, उद्देश्यपूर्ण और नियंत्रित प्रभाव है, जो शैक्षणिक संस्थानों में किया जाता है और संपूर्ण शैक्षणिक प्रक्रिया को कवर करता है।

एक संकीर्ण शैक्षणिक अर्थ में, शिक्षा विशिष्ट शैक्षिक समस्याओं को हल करने के उद्देश्य से शैक्षिक कार्य की प्रक्रिया और परिणाम है।

कार्य

चूँकि शिक्षा का लक्ष्य कुछ हद तक अमूर्त और अत्यधिक सामान्य है, इसलिए इसे शैक्षिक कार्यों के एक सेट के निर्माण की सहायता से ठोस और स्पष्ट किया जाता है।

आधुनिक व्यवस्था में शिक्षा के कार्यों में रूसी शिक्षानिम्नलिखित प्रमुख हैं:

प्रत्येक विद्यार्थी में प्राकृतिक झुकाव और एक विशिष्ट व्यक्तिगत सामाजिक स्थिति के अनुरूप जीवन में अर्थ की स्पष्ट समझ का निर्माण;

उसकी प्राकृतिक और सामाजिक क्षमताओं के आधार पर और समाज की आवश्यकताओं को ध्यान में रखते हुए व्यक्तित्व, उसके नैतिक, बौद्धिक और अस्थिर क्षेत्रों का सामंजस्यपूर्ण विकास;

सार्वभौमिक नैतिक मूल्यों की महारत, पितृभूमि का मानवतावादी अनुभव, व्यक्ति की संपूर्ण आध्यात्मिक दुनिया के लिए एक ठोस आधार के रूप में सेवा करने के लिए डिज़ाइन किया गया;

समाज के लोकतांत्रिक परिवर्तनों, व्यक्ति के अधिकारों, स्वतंत्रता और जिम्मेदारियों के अनुरूप एक सक्रिय नागरिक स्थिति का गठन;

श्रम और व्यावहारिक समस्याओं को हल करने में गतिविधि का विकास, किसी के उत्पादन कर्तव्यों को पूरा करने के प्रति रचनात्मक दृष्टिकोण;

सुरक्षा उच्च स्तरस्थापित सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण सामूहिक मानदंडों के आधार पर संचार, शैक्षिक और कार्य टीमों में संबंध।

शिक्षा के लक्ष्यों और उद्देश्यों का कार्यान्वयन इसके सभी प्रतिभागियों के संयुक्त प्रयासों से सुनिश्चित होता है:

1. सभी स्तरों पर शिक्षक, सलाहकार, प्रशिक्षक, प्रबंधक। वे शैक्षिक प्रक्रिया के विषय हैं और इसके संगठन और प्रभावशीलता के लिए जिम्मेदार हैं।

उशिंस्की ने कहा, "शिक्षक, छात्र के आमने-सामने रखा जाता है, शैक्षिक सफलता की पूरी संभावना को अपने भीतर समाहित करता है।"

• 2. लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि शिक्षा की प्रक्रिया को उसके उद्देश्य की भागीदारी के बिना साकार किया जा सकता है, अर्थात। शिष्य स्वयं. छात्र स्वयं या तो शैक्षिक प्रभावों को समझ सकता है या उनका विरोध कर सकता है - शैक्षिक गतिविधियों की प्रभावशीलता भी काफी हद तक इसी पर निर्भर करती है।
• 3. शैक्षिक प्रक्रिया में तीसरा भागीदार वह टीम है जिसमें, एक नियम के रूप में, यह किया जाता है। टीम का उसके प्रत्येक सदस्य पर बहुत बड़ा प्रभाव होता है और यह प्रभाव सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है। बेशक, टीम, शैक्षिक या काम करने वाला समहूवे स्वयं किसी शिक्षक या नेता द्वारा शिक्षा का उद्देश्य हो सकते हैं।
• 4. और अंत में, शैक्षिक प्रक्रिया में एक और सक्रिय भागीदार बड़ा सामाजिक वृहत वातावरण है जिसमें शैक्षिक और कार्य समूह मौजूद हैं। सामाजिक वातावरणआसपास की वास्तविकता हमेशा एक शक्तिशाली कारक के रूप में कार्य करती है जिसका शिक्षा के परिणामों पर भारी प्रभाव पड़ता है।

अतः, शिक्षा एक जटिल, बहुक्रियात्मक प्रक्रिया है। इसका वर्णन करते हुए, ए.एस. मकारेंको ने लिखा: “शिक्षा व्यापक अर्थों में एक सामाजिक प्रक्रिया है। यह हर चीज़ को शिक्षित करता है: लोग, चीज़ें, घटनाएँ, लेकिन सबसे ऊपर और सबसे बढ़कर - लोग। इनमें से शिक्षक सबसे पहले आते हैं।”

वस्तु

शिक्षा का विषय व्यक्तित्व के साथ-साथ उसका निर्माण और व्यापक, सामंजस्यपूर्ण विकास भी है।

शैक्षिक प्रक्रिया को समग्र रूप से और एक विशेष दिशा के भीतर कई स्तरों पर देखा या व्यवस्थित किया जा सकता है (वी.आई. गिनेत्सिंस्की)।

पहला, तथाकथित सामाजिक स्तर आम तौर पर महत्वपूर्ण संस्कृति के संदर्भ में अपने विकास के किसी भी चरण में समाज के एक निरंतर कार्य के रूप में शिक्षा का विचार देता है, अर्थात् समाज के जीवन का वह पहलू जो संचरण से जुड़ा है अपने सभी रूपों और अभिव्यक्तियों में संस्कृति का युवा पीढ़ी को. रूस में, इस स्तर के शैक्षिक लक्ष्यों को "शिक्षा पर", संविधान में, मानवाधिकारों पर अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन और अन्य राज्य राजनीतिक दस्तावेजों में परिभाषित किया गया है जो हमारे देश और पूरे अंतरराष्ट्रीय समुदाय की शैक्षिक नीति को व्यक्त करते हैं।

दूसरे, संस्थागत स्तर में विशिष्ट सामाजिक संस्थानों की स्थितियों में शैक्षिक लक्ष्यों और उद्देश्यों का कार्यान्वयन शामिल है। यानी ऐसे संगठन और संस्थाएं जो विशेष रूप से इसके लिए बनाई गई हैं। ऐसे संगठन अनाथालय और बोर्डिंग स्कूल, किंडरगार्टन, स्कूल और विश्वविद्यालय, रचनात्मक घर और विकास केंद्र हैं।

तीसरा, सामाजिक-मनोवैज्ञानिक स्तर व्यक्ति की परिस्थितियों में शिक्षा का निर्धारण करता है सामाजिक समूहों, संघ, निगम, टीमें। उदाहरण के लिए, किसी उद्यम की टीम का उसके कर्मचारियों पर शैक्षिक प्रभाव पड़ता है, व्यवसायियों के एक संघ का उसके सहयोगियों पर शैक्षिक प्रभाव पड़ता है, महिलाओं का एक संघ - शहीद सैनिकों की माताएँ, युद्ध के खिलाफ बोलती हैं, सरकारी निकायों पर, एक संघ शिक्षकों की रचनात्मक क्षमता के विकास पर शिक्षकों की।

चौथा, पारस्परिक स्तर शिक्षक और छात्रों के बीच बातचीत के अभ्यास के रूप में शिक्षा की बारीकियों को निर्धारित करता है, जो बाद की व्यक्तिगत मनोवैज्ञानिक और व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखता है। ऐसी प्रथाओं के उदाहरणों में शामिल हैं: पालन-पोषण, कार्य सामाजिक मनोवैज्ञानिकऔर बच्चों, किशोरों और वयस्कों के साथ काम करने में शिक्षक, शैक्षिक प्रणाली में छात्रों के साथ संचार की प्रक्रिया में शिक्षक का शैक्षिक प्रभाव।

पाँचवाँ, अंतर्वैयक्तिक स्तर अनिवार्य रूप से स्व-शिक्षा की एक प्रक्रिया है, जो विभिन्न जीवन परिस्थितियों में एक व्यक्ति के स्वयं पर शैक्षिक प्रभाव के रूप में की जाती है। उदाहरण के लिए, पसंद और संघर्ष की स्थितियों में, शैक्षिक कार्यों को पूरा करने की प्रक्रिया में, परीक्षा या खेल प्रतियोगिता के दौरान।

गतिविधियाँ, विधियाँ, निर्देश और अन्य पैरामीटर जो बच्चे के व्यक्तित्व पर लक्षित प्रभाव को दर्शाते हैं। इसमें बाहरी कारकों के प्रभाव के साथ-साथ बच्चे के चरित्र की व्यक्तिगत विशेषताओं को भी ध्यान में रखा जाता है।

अवधारणा की परिभाषा

• लक्ष्यों की वास्तविकता (किसी व्यक्ति का उसकी क्षमताओं और झुकाव के अनुसार विकास);
• संयुक्त गतिविधियाँ (पाठ कार्यक्रमों का विकास, शिक्षकों द्वारा विषयों और विधियों की खोज छात्रों के साथ निकट सहयोग में की जाती है);
• आत्मनिर्णय (बच्चे को शौक खोजने के साथ-साथ जीवन में एक स्थिति स्थापित करने के क्षेत्र में कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता दी जानी चाहिए);
• व्यक्तिगत अभिविन्यास (बच्चा, उसकी भावनाएँ और रुचियाँ शैक्षिक प्रक्रिया के केंद्र में होनी चाहिए);
• स्वैच्छिकता (बच्चों के साथ काम इस तरह से व्यवस्थित किया जाना चाहिए कि वे स्वयं कुछ ज्ञान और कौशल प्राप्त करने की इच्छा व्यक्त करें);
• सामूहिकता (पालन-पोषण की प्रक्रिया में, बच्चों को समाज में जीवन के लिए तैयार किया जाना चाहिए)।

शिक्षा के मुख्य प्रकार

• वस्तु के अनुसार:
  • आर्थिक (वित्तीय संबंधों के बुनियादी कानूनों की व्याख्या);
  • नागरिक (समाज में जीवन के बुनियादी मानदंडों को पढ़ाना);
  • बौद्धिक (तार्किक सोच के नियम);
  • अंतर्राष्ट्रीय (संस्कृति और जीवन की विशिष्टताओं का ज्ञान विभिन्न राष्ट्र, साथ ही उनके प्रति सम्मान और सहिष्णुता का विकास);
  • कानूनी (कानून के मुख्य पहलू);
  • आध्यात्मिक और नैतिक (व्यवहार और नैतिकता के शिक्षण मानक);
  • सौंदर्यपरक (शिक्षा का तात्पर्य सौंदर्य के प्रति प्रेम पैदा करना है);
  • देशभक्ति (मातृभूमि के प्रति जिम्मेदारी की भावना विकसित करना)।
• सामग्री के अनुसार:
  • श्रम (बुनियादी कार्य तकनीकों में प्रशिक्षण और सबसे आम व्यवसायों के बारे में जानकारी प्रदान करना);
  • मानसिक शिक्षा(सोचने की क्षमताओं का विकास, क्षितिज का विस्तार);
  • शारीरिक (धीरज का विकास करना और स्वस्थ जीवन शैली की मूल बातें सिखाना)।
• प्रपत्र के अनुसार:
  • विद्यालय;
  • परिवार;
  • इकबालिया (धार्मिक)।
• शिक्षक के संबंध में:
  • लोकतांत्रिक (शिक्षक छात्रों के दृष्टिकोण का सम्मान करता है);
  • मुफ़्त (विद्यार्थियों के कार्य सीमित नहीं हैं);
  • अधिनायकवादी (कठोर शिक्षण शैली, कार्यक्रम का सख्त अनुपालन)।

बच्चे के व्यक्तित्व का निर्माण शिक्षकों, माता-पिता और अन्य संस्थाओं के प्रभाव में होता है। शिक्षा की सामग्री को उसके मूल सिद्धांतों में व्यक्त किया जा सकता है, जो इस प्रकार हैं:

• शिक्षा के सामाजिक अभिविन्यास का तात्पर्य है कि बच्चों को व्यक्ति और समाज के जीवन में काम के महत्व को समझना चाहिए। बच्चे के साथ प्रारंभिक वर्षोंदूसरों के काम का सम्मान करना सीखना चाहिए, साथ ही कई कार्य स्वतंत्र रूप से करना चाहिए। इसके अलावा, सामग्री सामाजिक शिक्षाइसे इस तरह से संरचित किया जाना चाहिए कि बच्चों में गैरजिम्मेदारी, आलस्य और अन्य नकारात्मक घटनाओं के प्रति असहिष्णुता विकसित हो सके।
• बच्चे के साथ बातचीत की प्रक्रिया में शिक्षक पर भरोसा करना चाहिए सकारात्मक भावनाएँ, साथ ही ऐसे उदाहरण जिनके आधार पर बच्चों में कुछ लक्षण और गुण विकसित होने चाहिए। यहां केवल कर्तव्यों की औपचारिक पूर्ति नहीं, बल्कि बच्चे के भविष्य में रुचि दिखाना बेहद महत्वपूर्ण है।
• शिक्षा का मानवीकरण, सबसे पहले, शिक्षक का अपने विद्यार्थियों के प्रति मानवीय और सहानुभूतिपूर्ण रवैया है। बच्चों की राय के प्रति सम्मान दिखाना भी आवश्यक है, भले ही वे आम तौर पर स्वीकृत राय से भिन्न हों। सीखने की प्रक्रिया के दौरान, किसी बच्चे को अपमानित नहीं किया जाना चाहिए या उसे कुछ भी करने के लिए मजबूर नहीं किया जाना चाहिए। शैक्षिक प्रक्रिया के प्रभावी होने के लिए एक मैत्रीपूर्ण और भरोसेमंद माहौल बनाना महत्वपूर्ण है।
• शिक्षा का व्यक्तिगत सिद्धांत यह है कि शिक्षक को प्रत्येक छात्र की व्यक्तिगत विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, उनका सम्मान करना चाहिए और उनका विकास करना चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको शिक्षा के स्तर के साथ-साथ बच्चों की प्राथमिकताओं और रुचियों से भी अच्छी तरह परिचित होना चाहिए।
• शैक्षिक प्रभावों की एकता का सिद्धांत यह है कि समाज, परिवार, साथ ही शिक्षण संस्थानोंएक ही दिशा में काम करना चाहिए और एक-दूसरे का खंडन नहीं करना चाहिए। साथ ही, एक बच्चे में संस्कृति का उचित स्तर केवल एक शिक्षक ही डाल सकता है जिसके पास स्वयं उपयुक्त विशेषताएँ हों।

यह ध्यान देने योग्य है कि इन सिद्धांतों का परिसर शिक्षा की सामग्री है। वे अनिवार्य हैं और शैक्षिक प्रक्रिया में समान रूप से लागू होने चाहिए। व्यक्तिगत सिद्धांतों को उजागर करने या उनकी उपेक्षा करने का कोई मतलब नहीं है।

पर इस पलएक निश्चित प्रथा विकसित हुई है जिसका उपयोग शिक्षकों द्वारा बच्चों के साथ काम करने की प्रक्रिया में सक्रिय रूप से किया जाता है। तो, सामग्री को निम्नानुसार वर्गीकृत किया जा सकता है:

• चेतना निर्माण के उद्देश्य से:
  • किसी विशेष स्थिति की शुद्धता के बारे में छात्रों को आश्वस्त करना;
  • एक भावनात्मक रूप से प्रेरित कहानी जो बच्चों को व्यवहार के मानदंडों के नैतिक मूल्यांकन के कौशल हासिल करने में मदद करती है;
  • स्पष्टीकरण का उपयोग तब किया जाता है जब किसी व्यक्तिगत बच्चे या समूह की चेतना को प्रभावित करना आवश्यक हो;
  • नैतिक बातचीत विनीत रूप से किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व को आकार देती है;
  • सुझाव छात्रों के कार्यों और विचारों को एक निश्चित दृष्टिकोण देता है;
  • ब्रीफिंग का तात्पर्य किसी दिए गए स्थिति में कार्यों के एल्गोरिदम की विस्तृत व्याख्या से है;
  • किसी निश्चित मुद्दे पर विरोधी राय की बहस-प्रतियोगिता;
  • रिपोर्ट - सूचना की एकतरफा प्रस्तुति;
  • एक उदाहरण व्यवहार के मानदंडों को अधिक स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करने में मदद करता है।
• सामाजिक व्यवहार को आकार देने के उद्देश्य से:
  • स्थिर विश्वास और कौशल बनाने के लिए व्यायाम कुछ क्रियाओं को बार-बार दोहराना है;
  • प्रशिक्षण इसे संभव बनाता है जितनी जल्दी हो सकेगहन प्रशिक्षण के माध्यम से विद्यार्थियों में कुछ गुण पैदा करना;
  • शैक्षणिक आवश्यकताएँ शिक्षक के प्रति छात्र की अधीनता को प्रदर्शित करती हैं;
  • असाइनमेंट छात्र में जिम्मेदारी की भावना विकसित करने में मदद करता है;
  • कुछ नियमों को स्पष्ट रूप से समझाने के लिए शैक्षिक स्थितियाँ कृत्रिम रूप से बनाई जाती हैं।
• गतिविधियों को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से:
  • प्रतियोगिता छात्र को समूह से अलग दिखने और सर्वोत्तम परिणाम दिखाने के लिए प्रेरित करती है;
  • प्रोत्साहन आगे की सफलता को प्रेरित करता है;
  • सज़ा एक निश्चित सीमा के रूप में कार्य करती है, जिससे अवैध कार्य करने का डर पैदा होता है।

शिक्षा

लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए कुछ कार्य आवंटित किये जाते हैं। शिक्षा की सामग्री कितनी विस्तृत है, इसके आधार पर मौलिक रूप से परिवर्तन नहीं होता है। अक्सर, कार्यों को प्रत्येक प्रकार के लिए अलग से संकलित किया जाता है। तो, मानसिक शिक्षा के लिए यह जानकारी को आत्मसात करना, क्षितिज का निर्माण और रुचियों के क्षेत्र का निरंतर विस्तार होगा। जहाँ तक शारीरिक शिक्षा का सवाल है, यह सहनशक्ति का विकास, स्वास्थ्य को मजबूत करने के साथ-साथ एक निश्चित खेल क्षेत्र में सफलता प्राप्त कर सकता है। विधायी स्तर पर परिभाषित सामान्य कार्यों के लिए, यह निम्नलिखित पर ध्यान देने योग्य है:

• समाज में अपनी क्षमताओं और स्थिति के बारे में विचारों का निर्माण;
• व्यक्तित्व का सामंजस्यपूर्ण और व्यापक विकास;
• समाज में आम तौर पर स्वीकार किए जाने वाले बुनियादी नैतिक मूल्यों की महारत;
• एक नागरिक स्थिति का गठन जो बच्चे को भविष्य में समाज का सक्रिय सदस्य बनने की अनुमति देगा;
• श्रम और सामूहिक समस्याओं को सुलझाने में पहल और रुचि का विकास;
• संचार और संचार कौशल की एक विस्तृत श्रृंखला का निर्माण।

शैक्षिक कार्यक्रम

• अपनी सभी अभिव्यक्तियों में प्रकृति के प्रति सम्मानजनक और मितव्ययी दृष्टिकोण का गठन;
• समाज में चल रहे सांस्कृतिक मानदंडों के बारे में विचारों की एक सामान्य तस्वीर तैयार करना;
• ऐसी समझ विकसित करना मानव जीवनउच्चतम मूल्यों की श्रेणी के अंतर्गत आता है;
• सामाजिक संरचना की मूल बातें समझना;
• उस जीवनशैली के बारे में विचारों का निर्माण जिसका नेतृत्व समाज के एक योग्य सदस्य को करना चाहिए;
• अपना स्वयं का जीवन पथ चुनने की तैयारी।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि ये प्रावधान बाध्यकारी हैं। इस मामले में, अतिरिक्त बिंदु पेश किए जा सकते हैं।

पूर्व विद्यालयी शिक्षा

यह ध्यान देने योग्य है कि किंडरगार्टन में पूर्वस्कूली शिक्षा की सामग्री को सख्ती से विनियमित किया जाता है और स्थापित मानकों को पूरा किया जाता है। अगर हम बात करें homeschooling, तो यहां माता-पिता कई गलतियां कर सकते हैं। इसलिए, किसी भी परिस्थिति में आपको रद्द नहीं करना चाहिए" शांत समय"दोपहर में। बच्चे को निश्चित रूप से तनाव से छुट्टी लेनी चाहिए। घंटियों, पाठों और ब्रेक के साथ स्कूल की दिनचर्या की नकल करना भी अस्वीकार्य है। आपको समय से पहले अपने बच्चे को "वयस्क" जीवन में शामिल नहीं करना चाहिए, पहली बार मास्टर करने की कोशिश करना या उसके साथ दूसरी कक्षा का पाठ्यक्रम।

पूर्वस्कूली शिक्षा निम्नलिखित सिद्धांतों पर आधारित है:

• व्यक्तित्व का निर्माण सक्रिय गतिविधि की प्रक्रिया में होता है;
• एक बच्चे के लिए आवश्यकताएं उसके प्रति सम्मान से अधिक नहीं होनी चाहिए;
• एक सख्त शैक्षणिक प्रक्रिया में रचनात्मकता और बच्चों की पहल के लिए हमेशा जगह होनी चाहिए;
• शिक्षा की सामग्री और साधन पूरी तरह से न केवल बच्चे की उम्र के अनुरूप होने चाहिए, बल्कि उसकी उम्र के भी अनुरूप होने चाहिए व्यक्तिगत योग्यताएँऔर विकास का स्तर.

प्रीस्कूल की आयु 3 से 7 वर्ष तक मानी जाती है। यह एक कठिन और जिम्मेदार अवधि है जब बच्चे को सख्त शासन और महत्वपूर्ण मात्रा में जानकारी की धारणा के लिए तैयार रहना चाहिए।

शारीरिक शिक्षा की विशेषताएं

शारीरिक शिक्षा की सामग्री एक शैक्षणिक प्रक्रिया है जिसका उद्देश्य शरीर के विभिन्न कार्यों के विकास और सुधार के साथ-साथ गठन भी है। विभिन्न प्रकारकौशल। यह ध्यान देने लायक है यह घटनाप्रारंभिक ऐतिहासिक चरणों में उत्पन्न हुआ, और लगातार सुधार किया गया। इस दिशा को कम नहीं आंकना चाहिए, क्योंकि यही आधार है पूर्ण विकासव्यक्तित्व।

स्कूली शिक्षा के दौरान, शारीरिक शिक्षा की सामग्री को निम्नलिखित प्रावधानों तक सीमित कर दिया गया है:

• मोटर कौशल और क्षमताओं का निर्माण;
• स्वास्थ्य को बढ़ावा देना, साथ ही आयु मापदंडों के अनुरूप सामान्य शारीरिक विकास सुनिश्चित करना;
• छात्रों के बीच स्वस्थ जीवन शैली का दर्शन विकसित करना;
• नियमित शारीरिक गतिविधि में रुचि का निर्माण, साथ ही कुछ खेलों में रुचि।

नैतिक शिक्षा की विशेषताएं

• नैतिक मानकों के अनुरूप चेतना का निर्माण;
• उचित भावनाओं की शिक्षा;
• नैतिकता और नैतिकता के बारे में विचारों के अनुरूप व्यवहार कौशल का विकास।

इस प्रकार की शिक्षा की विधियों को तीन मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है:

• गठन (कहानियों, व्याख्यानों, वार्तालापों, सुझावों, स्पष्टीकरणों, उदाहरणों आदि के माध्यम से प्राप्त);
• व्यवहारिक अनुभव का निर्माण (व्यायाम, मॉडलिंग स्थितियों के साथ-साथ शिक्षकों से शिक्षण का उपयोग किया जा सकता है);
• उत्तेजना इससे आगे का विकास(पुरस्कार और दंड के साथ-साथ प्रतिस्पर्धा की स्थितियाँ बनाकर प्राप्त किया जा सकता है)।

नैतिक शिक्षा की प्रक्रिया में निम्नलिखित लक्ष्य प्राप्त किये जाने चाहिए:

• जीवन के सभी क्षेत्रों में नैतिक सिद्धांतों का पालन करने की आवश्यकता को समझना;
• विवेक की भावना विकसित करना;
• आगे के नैतिक विकास और आत्म-सुधार की उत्तेजना;
• अनैतिक घटनाओं के प्रति दृढ़ता और प्रतिरोध, उनकी सार्वजनिक निंदा;
• दूसरों के प्रति सहिष्णुता और दया.

निष्कर्ष

एक बच्चे के पालन-पोषण की सामग्री गतिविधि के प्रकारों और तरीकों का एक संयोजन है जिसका उद्देश्य व्यक्तित्व का विकास करना है। उसके लक्ष्य यथार्थवादी होने चाहिए, क्योंकि शारीरिक और उससे अधिक हासिल करना असंभव है दिमागी क्षमता. यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि शिक्षा एक पारस्परिक प्रक्रिया है, और इसलिए इसे बच्चे के साथ निकट सहयोग से किया जाना चाहिए, न कि सत्तावादी प्रभाव के माध्यम से। आत्मनिर्णय के लिए हमेशा जगह होनी चाहिए। यह ध्यान देने योग्य है कि पालन-पोषण की प्रक्रिया में बच्चे की भावनाओं और रुचियों को हमेशा ध्यान में रखना आवश्यक है। जबरदस्ती के लिए कोई जगह नहीं होनी चाहिए. पालन-पोषण की प्रक्रिया के दौरान बच्चा समूह में हो तो बेहतर है।

शिक्षा को कई वर्गीकरण विशेषताओं में विभाजित किया गया है। तो, वस्तु के अनुसार, यह आर्थिक, बौद्धिक, नागरिक, कानूनी, अंतर्राष्ट्रीय, देशभक्ति आदि हो सकता है। जहाँ तक सामग्री की बात है, श्रम, शारीरिक और मानसिक शिक्षा हो सकती है। अगर हम वर्दी की बात करें - स्कूल, धार्मिक और पारिवारिक। जहां तक ​​शिक्षक की गतिविधि की शैली का सवाल है, शिक्षा मुफ़्त, लोकतांत्रिक या सत्तावादी हो सकती है।

शिक्षा की प्रक्रिया में, कई सिद्धांतों का पालन करना उचित है। सबसे पहले, बच्चे में कम उम्र से ही सामाजिक जीवन में काम के महत्व की समझ पैदा करने के लिए एक सामाजिक अभिविन्यास होना चाहिए। यह हमेशा भरोसा करने लायक है सकारात्मक उदाहरणऔर भावनाओं के साथ-साथ बच्चे के साथ ऐसे संवाद करें जैसे वह हो एक पूर्ण व्यक्तित्व, उसे पूरा सम्मान देते हुए। यह ध्यान देने योग्य है कि सभी बच्चों के पास है व्यक्तिगत विशेषताएं, जो निश्चित रूप से ध्यान में रखने योग्य हैं। यह समझना भी महत्वपूर्ण है कि परिवार, समाज और में शैक्षिक प्रक्रिया शिक्षण संस्थानोंएक ही दिशा होनी चाहिए.

स्थिति के आधार पर लक्ष्य व्यक्तिगत रूप से तैयार किए जाते हैं। फिर भी, एक आम तौर पर स्वीकृत सूची है जिसके अनुसार शैक्षिक प्रक्रियाएँ. इस प्रकार, बच्चे को समाज की संरचना और उसमें अपनी भूमिका की स्पष्ट समझ हासिल करनी चाहिए। सामंजस्यपूर्ण सर्वांगीण विकास भी सुनिश्चित किया जाना चाहिए। बच्चों को नैतिकता और नैतिकता के बारे में बुनियादी विचार प्राप्त करने के साथ-साथ स्पष्ट रूप से विकसित करना चाहिए नागरिक स्थिति. यह बच्चे में सामूहिक समस्याओं को सुलझाने में रुचि की भावना विकसित करने के साथ-साथ संचार कौशल विकसित करने के लायक है।

विशेष ध्यान देना चाहिए पूर्व विद्यालयी शिक्षा, खासकर अगर यह घर पर किया जाता है। इस प्रकार, माता-पिता अक्सर अपने बच्चे को सख्त स्कूल व्यवस्था का आदी बनाने या उनके साथ एक जटिल प्राथमिक स्कूल पाठ्यक्रम में महारत हासिल करने की कोशिश करने की गलती करते हैं। शारीरिक, मानसिक और इन पर पर्याप्त ध्यान देना जरूरी है नैतिक विकासएक विशिष्ट आयु अवधि की विशेषताओं के अनुसार।

"शिक्षा" शब्द पुराने रूसी से आया है पालना पोसना,जिसका अर्थ है किसी व्यक्ति का उदात्त, आध्यात्मिक पोषण, जो छिपा हुआ है उसे निकालने की क्षमता से जुड़ा है। "पालन-पोषण" श्रेणी को समझने की जटिलता कई कारणों से है। सबसे पहले, यह इसकी स्पष्ट सादगी है - "शिक्षा" शब्द स्वयं सभी के लिए सहज रूप से स्पष्ट है। दूसरे, शैक्षणिक विज्ञान में इस श्रेणी की कई परिभाषाएँ हैं, जिन्हें इस प्रकार भी परिभाषित किया गया है सार्वभौमिक सामाजिक घटना, सामाजिक अनुभव, ज्ञान और मूल्यों को जीवन और कार्य के लिए तैयार करने के लिए पीढ़ी से पीढ़ी तक स्थानांतरित करने की प्रक्रिया; और कैसे उद्देश्यपूर्ण, विशेष रूप से संगठित प्रक्रियाव्यक्तित्व निर्माण पर शिक्षकों और छात्रों के बीच बातचीत; और कैसे विशिष्ट व्यावहारिक गतिविधि, पेशेवर और गैर-पेशेवर। ये सभी परिभाषाएँ निष्पक्ष एवं प्रतिबिंबित करने वाली हैं बहुआयामीताशिक्षा एक शैक्षणिक घटना के रूप में .

प्राचीन काल से ही शिक्षा सामाजिक परिवर्तन का एक साधन बन गई है। सुकरात और प्लेटो, जे.ए. कोमेनियस, जे.-जे. रूसो, आई.जी. पेस्टलोजी, एल.एन. टॉल्स्टॉय, के.डी. उशिंस्की, साथ ही कई अन्य दार्शनिकों, शिक्षकों और सार्वजनिक हस्तियों ने देखा कि शिक्षा में व्यक्ति के अलावा, प्रभाव की एक और वस्तु है - समग्र रूप से समाज। इसलिए, 19वीं शताब्दी के अंत से, शिक्षा को दो-आयामी अवधारणा के रूप में समझने की प्रथा रही है: एक विशिष्ट व्यक्ति की शिक्षा और समाज के विकास को प्रभावित करने के अवसर के रूप में शिक्षा।

शिक्षा की प्रक्रिया का गहरा संबंध है समाजीकरण - प्रक्रियाआत्मसात्करण का संगठन सामाजिक आदर्शऔर स्थापनाएँ। अंतर्गत समाजीकरणसमाज में व्यक्ति के आत्म-विकास और आत्म-प्राप्ति की प्रक्रियाओं के साथ द्वंद्वात्मक एकता में सामाजिक अनुभव, मूल्यों, मानदंडों, दृष्टिकोणों को आत्मसात करके समाज में किसी व्यक्ति के अनुकूलन और एकीकरण की प्रक्रिया को समझें।

पिछली बार पालना पोसनाइसे एक बच्चे की व्यावहारिक, व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण गतिविधि के रूप में समझा जाता है, एक संगठित अभ्यास जिसमें प्रत्येक बच्चा समाज और सामाजिक समस्याओं, सामाजिक प्रक्रियाओं में अपनी भूमिका के बारे में अपना दृष्टिकोण बनाता है। शिक्षा की इस समझ का लाभ यह है कि यह परिचय देती है अपना अनुभवचेतना, भावनाओं और व्यवहार की एकता में बच्चा।यदि वास्तविक विषय शिक्षण की प्रक्रिया में कोई बच्चा किसी ऐसे अनुभव को आत्मसात कर लेता है जो उसके लिए अलग है और उपदेशात्मक रूप से तैयार किया गया है, तो पालन-पोषण की प्रक्रिया में उसका विकास होता है स्वयं का जीवन अनुभव, उससे अन्य लोगों को समृद्ध करने का प्रयास।

शिक्षाशास्त्र में "शिक्षा" की श्रेणी तेजी से जीवन रचनात्मकता, स्वयं के जीवन का निर्माण का अर्थ प्राप्त कर रही है। जीवन रचनात्मकता की आध्यात्मिक नींव लोगों के नैतिक जीवन के नियम हैं। नैतिक मूल्यों का ज्ञान और अनुभव जीवन के पहले वर्ष से शिक्षा की एक क्रमिक श्रृंखला बननी चाहिए। जीवन रचनात्मकता एक बच्चे के जीवन में करुणा, पारस्परिक सहायता, अच्छे कर्म, दया के कार्य, के खुलेपन को मानती है। सामूहिक कार्यअन्य लोगों के लिए, निकट और दूर के लोगों की देखभाल करना।

यह विचार नया नहीं है: किसी व्यक्ति के नैतिक विश्वासों के रूप में अर्थ-निर्माण उद्देश्यों के गठन के बारे में वैचारिक विचार, उसके अभिविन्यास के मूल के रूप में, लेनिनग्राद पेडागोगिकल साइंटिफिक स्कूल में तैयार किए गए थे। मुद्दा यह है कि नैतिक ज्ञान की लगातार महारत और तेजी से जटिल गतिविधियों में शामिल होने से व्यक्ति के विश्वासों के निर्माण के लिए स्थितियां बनती हैं - वही नैतिक "मूल", एक अर्थ-निर्माण उद्देश्य जो किसी व्यक्ति को मानव होने, कार्य करने के लिए मजबूर करता है कानूनों और नैतिक मानदंडों के अनुसार।

उपरोक्त को सारांशित करते हुए, "शिक्षा" श्रेणी को इस प्रकार परिभाषित करना वैध है व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक दुनिया के विकास को बढ़ावा देने और समर्थन करने की प्रक्रिया, जिसका उद्देश्य किसी की नैतिक छवि का आत्म-निर्माण करना है।"शिक्षा" श्रेणी की इस समझ ने पाठ्यपुस्तक के इस खंड की सामग्री को निर्धारित किया।

शिक्षा है अवयवसंपूर्ण रूप से शैक्षणिक प्रक्रिया जिसमें प्रशिक्षण भी शामिल है। लेकिन इस विभिन्न प्रक्रियाएं: सीखना किसी व्यक्ति के सूचना-संचालन (संज्ञानात्मक) क्षेत्र को प्रभावित करता है, सीखने की प्रक्रिया में विज्ञान और संस्कृति में पहले से ही दर्ज औपचारिक ज्ञान और अर्थों का विनियोग होता है, और पालन-पोषण व्यक्ति के प्रेरक-मूल्य क्षेत्र के विकास को प्रभावित करता है, यह अपना स्वयं का, व्यक्तिगत संस्कृति अर्थ विकसित करता है (अर्थ किसी चीज़ का अर्थ है "मेरे लिए व्यक्तिगत रूप से")।

हालाँकि, शिक्षा और प्रशिक्षण निकट हैं आपस में जुड़ा हुआ और गुँथा हुआसमग्र शैक्षणिक प्रक्रिया के इन घटकों में से प्रत्येक में संक्षिप्त रूप में एक और भाग शामिल है। इस प्रकार, शैक्षिक कार्यों और अभ्यासों को व्यक्तिगत रूप से या अन्य बच्चों के साथ सीधे बातचीत में पूरा करने से कड़ी मेहनत और जिम्मेदारी जैसे गुणों के विकास में योगदान होता है। सीखने की शैक्षिक क्षमता महान है, यही कारण है कि "शैक्षिक शिक्षा" शब्द का उदय हुआ। लेकिन शिक्षा में प्रशिक्षण भी एक आवश्यक अंग के रूप में शामिल है। उदाहरण के लिए, शिष्टाचार के नियमों, व्यवहार की संस्कृति, कार्य के वैज्ञानिक संगठन की संस्कृति, स्वयं पर काम करने की तकनीक आदि में प्रशिक्षण।

प्रशिक्षण की तुलना में, स्वयं पालन-पोषण की विशिष्टता, इसकी भावनात्मक समृद्धि, नैतिक अभिविन्यास, व्यक्ति के मूल्य-प्रेरक घटक के लिए अपील, इसके कार्यान्वयन की अस्थायी और स्थानिक सीमाओं का धुंधला होना, प्रशिक्षण की तुलना में अधिक, जटिलता में निहित है। इसके संगठन और डिज़ाइन की, कम पूर्वानुमानशीलता और समय के साथ परिणामों की दूरदर्शिता। शिक्षा हमेशा दूसरों के साथ बातचीत में होती है - एक बच्चा माता-पिता के साथ, एक छात्र शिक्षकों के साथ, एक छात्र शिक्षकों के साथ, साथ ही बच्चे और किशोर एक दूसरे के साथ।

ई.वी. के अनुसार, शिक्षा प्रक्रिया की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है। बोंडारेव्स्काया, में मानव जीवन की घटनापूर्णता.जीवन की प्रमुख घटनाओं, जीवन निर्माण के कार्यों का अनुभव करते हुए, छात्र अपने जीवन की कहानी, अपने परिवार, स्कूल के इतिहास का लेखक (निर्माता) बन जाता है। सामान्य और ज्ञात जब घटित होता है तो वह एक घटना में बदल जाता है घटना को जीना, गतिविधियों का प्रतिच्छेदन और सामाजिक विषयों का संचार(ये स्कूली बच्चे और शिक्षक, बच्चे के माता-पिता और दोस्त, उसके सहपाठी, स्कूल के सामाजिक भागीदार, छुट्टी के मेहमान आदि हैं), जब इस कार्यक्रम में सभी प्रतिभागियों को न केवल किसी चीज़ के बारे में ज्ञान प्राप्त होता है, बल्कि इसका अनुभव भी मिलता है। घटना, भावनाएँ और भावनाएँ जो बाद में उन्हें भावनाओं, भावनाओं, अनुभवों और कार्यों की दुनिया में फिर से उतरने के लिए प्रेरित करेंगी (या, इसके विपरीत, नहीं चाहेंगे)।

हम इस बात पर भी जोर देते हैं कि शैक्षणिक प्रक्रिया के हिस्से के रूप में शिक्षा (शैक्षिक प्रक्रिया) की अपनी आवश्यक विशेषताएं हैं, जो पाठ्यपुस्तक के दूसरे खंड में वर्णित हैं: उद्देश्यपूर्णता, खुलापन, अखंडता, निरंतरता।

व्यायाम

सर्वेक्षण कराना: अपने माता-पिता, अपने स्कूल के शिक्षकों, आपके साथ काम करने वाले शिक्षकों, परिचितों और दोस्तों से इस प्रश्न का उत्तर पूछें: "आधुनिक परिस्थितियों में आप शिक्षा को कैसे परिभाषित करते हैं?" (5-7 उत्तर प्राप्त करें)।

निम्नलिखित नमूना प्रश्नों के लिए आपको प्राप्त उत्तरों का विश्लेषण करें:

· प्रश्न का उत्तर देते समय उत्तरदाता किन शब्दों और वाक्यांशों का उपयोग करते हैं?

· प्रत्येक परिभाषा में कौन से शब्द महत्वपूर्ण हैं (समझना सबसे महत्वपूर्ण)?

· इन्हें कितनी बार दोहराया जाता है कीवर्डसभी उत्तरों में?

· क्या सबसे आम उत्तर आपके पालन-पोषण के विचार से मेल खाते हैं?

अपनी स्थिति के पक्ष और विपक्ष में तर्क दीजिए।

आप जो कह रहे हैं उस पर ध्यान दें; कौन से तर्क आपके कथन का समर्थन करते हैं; कौन से तथ्य आपके तर्कों का समर्थन करते हैं; आप किन आपत्तियों को स्वीकार करते हैं और आप उन पर कैसे प्रतिक्रिया देते हैं?