პიროვნების ჩამოყალიბების მიზანმიმართული და ორგანიზებული პროცესი ~ ეს არის ხელახალი განათლება b თვითგანათლება. "პიროვნების" კონცეფცია
ნამუშევარი დამატებულია საიტზე: 2016-03-30განყოფილება: განათლების თეორია და მეთოდები.
" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">1." xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">პიროვნების ჩამოყალიბების მიზანმიმართული და ორგანიზებული პროცესია...
2. პროცესი ყოვლისმომცველი განვითარებაპიროვნება არის...
ა) ხელახალი განათლება ბ) თვითგანათლება
გ) განათლების მიზანი დ) განათლება
3. განათლება არის...
დ) მიზანზე ორიენტირებული პროცესიმოსწავლეთა გონებრივი, გონებრივი და ფიზიკური აქტივობის გაუმჯობესება.
4. სოციალური გარემოს, ინდივიდისა და ჯგუფის აყალიბებს ურთიერთქმედების...
ა) სოციალურ-ისტორიული გამოცდილება
ბ) სოციალურ-ფსიქოლოგიური მოვლენები
გ) ადამიანის საქმიანობა
გ) საზოგადოებასთან ურთიერთობები
ე) ინდივიდის სოციალიზაცია
5. სოციალური გარემო დამოკიდებულია:
ა) ცალკეული ფენების შიდაკლასობრივი განსხვავებები
ბ) სოციალურ-ეკონომიკური წარმონაქმნების სახეობა
გ) კლასი და ეროვნება
დ) საყოფაცხოვრებო და პროფესიული განსხვავებები
6. განათლების მიზანია...
ა) შეგნებული, მიზანდასახული და დამოუკიდებელი საქმიანობა, წარმოშობილი პიროვნების გარემოსთან აქტიური ურთიერთქმედების შედეგად, გავლენას ახდენს ინდივიდის განვითარებასა და გაუმჯობესებაზე;
ბ) პიროვნების ჩამოყალიბების მიზანმიმართული და ორგანიზებული პროცესი;
გ) პიროვნების ყოვლისმომცველი განვითარების პროცესი;
დ) მოსწავლეთა გონებრივი, გონებრივი და ფიზიკური აქტივობის გაუმჯობესების მიზანმიმართული პროცესი.
7. სასწავლო პროცესის თავისებურებებია...
გ) შედეგების ანალიზის სირთულე;
8. სასწავლო პროცესის თავისებურებებია:
ა) წინააღმდეგობები მასწავლებლის მოთხოვნებსა და მოსწავლის სურვილს შორის შეასრულოს ეს მოთხოვნა;
ე) წინააღმდეგობები მასწავლებლის მიზანმიმართულ გავლენასა და გარემოს სპონტანურ გავლენას შორის;
9. ობიექტურად არსებული კავშირები პედაგოგიურ მოვლენებსა და პროცესებს შორის არის...
10. განათლების პროცესის მამოძრავებელი ძალებია...
ა) პრინციპები ბ) ნიშნავს გ) შაბლონებს
დ) მახასიათებლები ე) ფუნქციები ვ) წინააღმდეგობები
11. ამოსავალი, რომელიც განსაზღვრავს განათლების შინაარსს, ორგანიზაციას, ფორმებსა და მეთოდებს არის...
ა) პრინციპი ბ) ნიშნავს გ) ნიმუში
დ) თვისება ე) ფუნქცია ვ) წინააღმდეგობა
12. კანონზომიერებები სასწავლო პროცესიარიან:
ა) განათლების დამოკიდებულება ობიექტური და სუბიექტური გარემო ფაქტორების ერთობლიობაზე;
ბ) თანმიმდევრულობა, უწყვეტობა და თანმიმდევრულობა სასწავლო მუშაობაში;
გ) განათლებისა და პიროვნების განვითარების ერთიანობა და ურთიერთდაკავშირება;
დ) რაც უფრო მიზანშეწონილად არის ორგანიზებული მოსწავლეთა საზოგადოებისთვის სასარგებლო საქმიანობა, რაც უფრო ჭკვიანურად არის სტრუქტურირებული მათი კომუნიკაცია, მით უფრო ეფექტიანად მიმდინარეობს სასწავლო პროცესი;
დ) შემოქმედებითი საქმიანობამოსწავლეები გამოცდილი პედაგოგიური ხელმძღვანელობით;
ვ) საგანმანათლებლო გავლენის, ურთიერთქმედების და აქტიური მუშაობააღიზარდა.
13. განათლების პრინციპებია:
ა) სასწავლო პროცესის ხანგრძლივობა;
ბ) მჭიდრო კავშირი განათლებასა და ცხოვრებასა და სამუშაოს შორის;
V) მოსწავლეთა შემოქმედებითი საქმიანობა გამოცდილი პედაგოგიური ხელმძღვანელობით;
დ) განათლების ფორმებისა და მეთოდების ორიგინალურობა;
ე) ასაკისა და ინდივიდუალური მახასიათებლების გათვალისწინებით;
ვ) ერთიანობა პედაგოგიური მოთხოვნებიდა საგანმანათლებლო გავლენა.
14. განათლების პრინციპებია:
ა) სისტემატურობა, უწყვეტობა და თანმიმდევრულობა სასწავლო მუშაობაში;
ბ) განათლება სამსახურში და სამუშაოდ;
გ) სიზუსტისა და ინდივიდის პატივისცემის ერთობლიობა;
დ) აღრიცხვისა და განათლების შედეგების შეფასების ორიგინალობა;
ე) წინააღმდეგობების არსებობა;
ვ) განათლება გუნდში, გუნდის მეშვეობით და გუნდისთვის.
15. ლათინურიდან თარგმნა, გარეგნული გარეგნობა, გარეგნული მოხაზულობა ნიშნავს...
ა) მეთოდი ბ) პრინციპი გ) ფორმა დ) ნიშნავს ე) ტექნიკა
" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">16.;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">საგანმანათლებლო პროცესის ორგანიზაციის გარე მხარე, რომელიც ასოცირდება ახალგაზრდა თაობასთან, განათლების დროსა და ადგილს, როგორც ასევე მისი განხორციელების პროცედურა ეს არის ...
17. ორგანიზაციის ფორმა საგანმანათლებლო სამუშაო, რომელიც გათვალისწინებულია ყველა მოსწავლისთვის (მორიგეობა, მონაწილეობა თავის მოვლის საქმეში და ა.შ.), ე.წ.
18. სასწავლო სამუშაოს ორგანიზების ფორმა, რომელიც ითვალისწინებს კლუბის საქმიანობა, სპორტული განყოფილებებიდა ა.შ., ე.წ
ა) ნებაყოფლობითი ბ) სავალდებულო
19. ადამიანზე ზემოქმედების მეთოდებისა და ტექნიკის ნაკრები არის...
ა) განათლების მეთოდი ბ) განათლების პრინციპი გ) განათლების ფორმა დ) განათლების საშუალება ე) განათლების მეთოდი
20. მთლიანობა პედაგოგიური საშუალებებიადამიანის ცხოვრების ორგანიზაცია არის...
ა) განათლების მეთოდი ბ) განათლების პრინციპი გ) განათლების ფორმა დ) განათლების საშუალება ე) განათლების მეთოდი
21. ცნობიერების ფორმირების მეთოდი (დაფუძნებულიმორალური აღზრდის პროცესი, გავლენა განათლებულთა ცნობიერებაზე და ქცევაზე)ეს არის...
22. დარწმუნების მეთოდის სახეობებს მიეკუთვნება:
ა) დასჯა ბ) საუბარი გ) დებატები დ) ლექცია
ე) მოხსენება ვ) კონფერენცია ზ) წახალისება თ) მოთხოვნა
23. დარწმუნების მეთოდების მნიშვნელობა:
ბ) მასწავლებლის რწმენა;
" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">დ) დარწმუნება აერთიანებს წინადადებას და ახსნას და ეს იწვევს;color:#ff0000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">თვითგანათლება);
24. დარწმუნების მეთოდების ზოგადი მოთხოვნები:
ა) დაეხმაროს ცნობიერებასა და ქცევას შორის უფსკრულის გადალახვას;
ბ) მასწავლებლის რწმენა;
გ) მოსწავლისადმი ნდობა და ტაქტიკა;
" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">დ) დარწმუნება აერთიანებს წინადადებას და ახსნას და ეს იწვევს თვითგანათლებას);
ე) ბავშვის შინაგან სამყაროში შეღწევისა და წარმოშობილი წინააღმდეგობების ბუნების გაგების უნარი;
ვ) დარწმუნების ხელოვნების დაუფლება.
25. განათლების მეთოდი რომ არისმოსწავლეთა აქტივობების ორგანიზების სხვადასხვა გზებიდაგროვების ინტერესებიდან გამომდინარე მორალური გამოცდილებადა ფორმირება დადებითი თვისებებიპიროვნება არის...
ა) დასჯის მეთოდი ბ) მეთოდი პრაქტიკული სწავლება(სავარჯიშოები)
გ) წახალისების მეთოდი დ) დარწმუნების მეთოდი
ე) მაგალითი მეთოდი ვ) კონკურსის (თამაშის) მეთოდი
26. ვარჯიშის მეთოდების ჯგუფში შედის...
ა) მოთხოვნა;
გ) შემოქმედებითი თამაში;
ე) დასჯა;
ე) წახალისება.
27. პოზიტიური ქმედებების გამოწვევის მეთოდების ჯგუფში შედის:
ა) მოთხოვნა;
ბ) სოციალურად სასარგებლო საქმიანობის ორგანიზების მეთოდი;
გ) შემოქმედებითი თამაში;
დ) ნორმებთან შეგუების მეთოდები სოციალური ქცევა;
ე) დასჯა;
ე) წახალისება.
28. მოთხოვნის სახეები და ფორმები: რჩევა, ნდობა, თხოვნა, მინიშნება, მოწონება, მუქარა და ა.შ. ეხება …
ა) პირდაპირი მოთხოვნა ბ) ირიბი მოთხოვნა
29. პედაგოგიური გავლენის საზომი, რომელიც გამოხატავს ქცევის, ქმედებების (პიროვნების, გუნდის) დადებით შეფასებას ეს არის...
ა) დასჯის მეთოდი ბ) პრაქტიკული მომზადების მეთოდი (სავარჯიშოები)
გ) წახალისების მეთოდი დ) დარწმუნების მეთოდი
30. ადამიანზე ზემოქმედების მეთოდი არასწორი ქმედებების დაგმობის მიზნით არის...
ა) დასჯის მეთოდი ბ) მაგალითი მეთოდი
გ) წახალისების მეთოდი დ) დარწმუნების მეთოდი
ე) მეთოდის მოთხოვნა ვ) კრიტიკის მეთოდი (თვითკრიტიკა)
31. მეთოდების სპეციფიკური გამოყენება გარკვეულ პირობებში არის...
ა) განათლების მეთოდი ბ) განათლების პრინციპი გ) განათლების ფორმა დ) განათლების საშუალება ე) განათლების მეთოდი
32. დამუხრუჭებასთან დაკავშირებული ტექნიკის სახეები...
ა) ირონია ბ) სწავლაში წარმატების ორგანიზება
გ) მოთხოვნა დ) პარალელური პედაგოგიური მოქმედება
ე) გაფრთხილება ვ) აღშფოთების გამოვლინება
33. შემოქმედებითთან დაკავშირებული ტექნიკის სახეები:
ა) მორალური ვარჯიშიბ) სწავლაში წარმატების ორგანიზება
გ) მოთხოვნა დ) პარალელური პედაგოგიური მოქმედება
ე) გაფრთხილება ვ) ყურადღება
34. განათლების მეთოდი, რომლის აღმზრდელობითი ძალაადამიანთა ბუნებრივ სურვილზე დაყრდნობით, მიბაძონ მოდელები სოციალური ნორმადა როლები ეს არის...
ა) დასჯის მეთოდი ბ) პრაქტიკული მომზადების მეთოდი (სავარჯიშოები)
გ) წახალისების მეთოდი დ) დარწმუნების მეთოდი
ე) მოთხოვნის მეთოდი ვ) მაგალითი მეთოდი
35. საგანმანათლებლო მეთოდი, რომელიც არის ადამიანების შემოქმედებითი შრომითი საქმიანობის მობილიზების ერთ-ერთი გზა, რომელიც ხელს უწყობს ნებისმიერი საქმიანობის უკეთ და ეფექტურ შესრულებას, არის ...
ა) შეჯიბრის მეთოდი (თამაში)ბ) მაგალითი მეთოდი
გ) პრაქტიკული მომზადების მეთოდი (სავარჯიშოები) დ) დარწმუნების მეთოდი
ე) მეთოდის მოთხოვნა ვ) კრიტიკის მეთოდი (თვითკრიტიკა)
36. განათლების მეთოდი, რომელიც არის ადამიანის ქმედებებისა და აქტივობების განხილვის პროცესი უპირატესობების გამოვლენის, ნაკლოვანებების გამოვლენისა და გამოსწორების მიზნით, არის ...
ა) დასჯის მეთოდი ბ) პრაქტიკული მომზადების მეთოდი (სავარჯიშოები)
გ) წახალისების მეთოდი დ) დარწმუნების მეთოდი
ე) მეთოდის მოთხოვნა ვ) კრიტიკის მეთოდი (თვითკრიტიკა)
37. ადამიანის, როგორც ბიოლოგიური სახეობის და როგორც სოციალური არსების ჩამოყალიბება არის ...
38. პიროვნების სოციალურ-ფსიქოლოგიური არსი, რომელიც ჩამოყალიბდა ადამიანის მიერ ცნობიერებისა და ქცევის სოციალური ფორმების ასიმილაციის შედეგად, კაცობრიობის სოციალურ-ისტორიული გამოცდილება არის ...
ა) პიროვნება ბ) პიროვნება გ) ინდივიდუალობა დ) ინდივიდუალური
39. ბიოლოგიური სახეობის (ჩვენ ვიბადებით როგორც ინდივიდი) საერთო გენოტიპური მემკვიდრეობითი თვისებების ერთობლიობა არის...
ა) პიროვნება ბ) პიროვნება გ) ინდივიდუალობა დ) ინდივიდუალური
40. სოციალურ-ფსიქოლოგიური მახასიათებლების ერთობლიობა (მაგალითად, ტემპერამენტი, ხასიათი და ა.შ.), რომელიც განასხვავებს ერთ ადამიანს მეორისგან არის...
ა) პიროვნება ბ) პიროვნება გ) ინდივიდუალობა დ) ინდივიდუალური
41. ჩამოთვალეთ პიროვნების განვითარების ფაქტორები...
ა) მემკვიდრეობა, გარემო, თვითგანათლება;
ბ) მემკვიდრეობა, გარემო, აღზრდა;
გ) მემკვიდრეობა, ოჯახი, სკოლა;
42. ისტორიულად, მეუღლეებს, მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობის სპეციფიკური სისტემა არის ...
ა) ოჯახი ბ) საზოგადოება
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">43. ოჯახის სტრუქტურა, რომელიც მოიცავს ურთიერთობას ფორმალურ ძალაუფლებასა და არაფორმალურ ლიდერობას შორის ეს არის ...
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">
44. ოჯახის სტრუქტურა,სადაც ყველაზე მთავარია დამკვიდრება ინტერპერსონალური ურთიერთობებიეს...
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ა) ძალაუფლების სტრუქტურა;
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ბ) კომუნიკაციის სტრუქტურა
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">გ) როლური სტრუქტურა;
45. ოჯახის სტრუქტურა, რომელიც დაკავშირებულიაჯგუფის თითოეული წევრის მიერ ინდივიდუალური როლების შესრულებით, ასევე მათი როლური მოლოდინების სისტემით ეს არის...
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ა) ძალაუფლების სტრუქტურა ბ) კომუნიკაციის სტრუქტურა გ) როლური სტრუქტურა
46. ინდივიდების მიერ რეპროდუცირებულ ქცევის შედარებით სტაბილურ ნიმუშს (მათ შორის მოქმედებებს, აზრებს, გრძნობებს) ეწოდება...
47. სოციალური, ჯგუფური და ინდივიდუალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება არის ...
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">a) სოციალური როლიბ) სოციალური მდგომარეობა
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">48. ოჯახის ფუნქციებია:
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ა) კონსტრუქციული ბ) რეპროდუქციული გ) საყოფაცხოვრებო
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">დ) გნოსტიკური ე) საგანმანათლებლო ვ) ორგანიზაციული
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">49. ურთიერთობა მეუღლეებს შორის, მშობლებსა და შვილებს შორის, ოჯახის სხვა წევრებს შორის არის ...
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">
50. დამთხვევა, სოციალური პოზიციების მსგავსება (ღირებულებითი ორიენტაციები, დამოკიდებულებები, ინტერესები, ცხოვრებისეული შეხედულებები) არის...
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ა) კულტურა ოჯახური კომუნიკაციაბ) ოჯახური ურთიერთობები
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">გ) ოჯახური თავსებადობა დ) ოჯახის მთავარი მიზანი
51. დათმობის უნარი, შემწყნარებლობა, იმის გაგება, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს ორიგინალობისა და ინდივიდუალობის უფლება, რომ ის არ უნდა იყოს მეუღლისა და მისი ქონების ასლი და სწორედ ამ ორიგინალურობისთვის უნდა სცენ პატივი ამას.. .
;font-family:"Times New Roman"" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ა) ოჯახური კომუნიკაციის კულტურა ბ) ოჯახური ურთიერთობები
გ) ოჯახური თავსებადობა დ) ოჯახის მთავარი მიზანი
52. შეხედულებების, ინტერესების ან საჭიროებების შეუთავსებლობაზე დაფუძნებული უთანხმოება ეს არის ...
ა) კონფლიქტი ბ) დავა
53. ბავშვთა ნერვიულობის ბიოლოგიური მიზეზებია:
ა) ორსული ან ახალშობილი ქალის გამოცდილება;
გ) ინფექციური ეფექტები;
დ) არასწორი აღზრდა;
;color:#000000" xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">54." xml:lang="ru-RU" lang="ru-RU">ბავშვობის ნერვიულობის მიკროსოციალური მიზეზებია:
ა) ორსული ან ახალშობილი ქალის გამოცდილება
ბ) ტრავმული ეფექტები;
გ) ინფექციური ეფექტები;
დ) არასწორი აღზრდა;
ე) ბავშვობაში ბავშვის ცხოვრების არახელსაყრელი პირობები.
55. ბავშვის ფსიქოფიზიკური მოუმწიფებლობა, რაც იწვევს არასწორი აღზრდაასაკთან დაკავშირებული სოციალიზაციის შეფერხება და ბავშვის ქცევა, რომელშიც ის არ აკმაყოფილებს მისთვის მოთხოვნებს ეს...
ა) ნევროზი
ბ) ნერვიულობა
გ) ფსიქიკური ინფანტილიზმი
დ) ნეიროპათია
56. ფსიქოგენური აშლილობა, რომელიც გამოწვეულია ადამიანების ერთმანეთთან ჩხუბით, შიშით, კონფლიქტებით, მოულოდნელი კატასტროფებით, მარტოობის გრძნობით, სევდიანი მოგონებებით და ა.შ. ეს არის...
ა) ნევროზი ბ) ნერვიულობა გ) ფსიქიკური ინფანტილიზმიდ) ნეიროპათია
57. ნევროზი, რომელშიცბავშვის ხასიათში დომინირებს გაუბედაობა, პასიურობა, იზოლაცია, სასოწარკვეთისკენ მიდრეკილება, სირთულეებისადმი კაპიტულაცია, წარუმატებლობა ეს ...
58. ნევროზი, რომელშიც ბავშვის ხასიათიჭარბობს შიშები, შფოთვა, საეჭვოობა, გაურკვევლობა, ზედმეტი დაზღვევა, პედანტურობა, იზოლაცია, რაც მიუთითებს შიშისმომგვრელ, მოსიყვარულე, ზედმიწევნით და გონივრული ბავშვის ამ ...
ა) ისტერიული ნევროზი ბ) ასთენიური ნევროზი გ) ობსესიურ-კომპულსიური ნევროზი
59. ნევროზი, რომელშიც ბავშვის ხასიათიჭარბობს ეგოიზმი, დამოუკიდებლობის ნაკლებობა, ბავშვობა, ვარაუდობა, ისტერიკა.
ა) ისტერიული ნევროზი ბ) ასთენიური ნევროზი გ) ობსესიურ-კომპულსიური ნევროზი
60. ბრძოლის რეაქცია, რომელიც მოიცავს უკმაყოფილებას, პროტესტს, ბრაზს ან აშკარა ძალადობას, ხდება მაშინ, როდესაც ბავშვი ცდილობს შეცვალოს საგანთა მდგომარეობა - ეს არის ...
61. დევიანტური ქცევის ფორმები, რაც მშობლების ზედმეტად მოთხოვნის შედეგია, ეს არის ...
ა) მორცხვობა ბ) აგრესიულობა
გ) სიჯიუტე დ) კაპრიზები
62. დევიანტური ქცევის ფორმები, რაც მისი საყვარელი ადამიანების გადაჭარბებული თანხმობის შედეგია ეს არის ...
ა) მორცხვობა ბ) აგრესიულობა გ) სიჯიუტე დ) კაპრიზები
63. ყველაფერი, რაც აკრავს ადამიანს მის სოციალური ცხოვრებაან ეს არის კონკრეტული გამოვლინება, სოციალური ურთიერთობების ორიგინალობა მათი განვითარების გარკვეულ ეტაპზე ეს არის ...
ე) ინდივიდის სოციალიზაცია
64. ბავშვის სოციალურ-ისტორიული გამოცდილების ათვისების აუცილებელი პირობები...
ა) კომუნიკაცია ბავშვსა და უფროსებს შორის, რომლის დროსაც ბავშვი სწავლობს ადექვატურ აქტივობებს და ითვისებს ადამიანურ კულტურას
ბ) ადამიანური რასის ისტორიულად განვითარებული თვისებებისა და შესაძლებლობების ბავშვის თვისებებში ათვისება და რეპროდუქცია
65. პიროვნების ჩამოყალიბების პროცესი გარკვეულ სოციალურ პირობებში, ან პიროვნების მიერ სოციალური გამოცდილების ათვისების პროცესი, რომლის დროსაც ადამიანი სოციალურ გამოცდილებას გარდაქმნის საკუთარ ღირებულებებად და ორიენტირებად, ეს არის ნორმები ...
ა) სოციალურ-ისტორიული გამოცდილება ბ) სოციალური გარემო
გ) ადამიანის საქმიანობა დ) სოციალური ურთიერთობები
ე) ინდივიდის სოციალიზაცია
ჰოლისტურ პედაგოგიურ პროცესში განათლების პროცესს მნიშვნელოვანი ადგილი უჭირავს.
აღზრდა - პროცესი მიზანმიმართული ფორმირებაპიროვნება. ეს არის სპეციალურად ორგანიზებული, მართული და კონტროლირებადი ურთიერთქმედება პედაგოგებსა და სტუდენტებს შორის, პიროვნების ჩამოყალიბების საბოლოო მიზანი.
განათლების მიზანი - უზრუნველყოს თითოეული ადამიანის ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარება.
პედაგოგიურ თეორიასა და პრაქტიკაში დიდი ხანია არსებობს მოსაზრება, რომ საგანმანათლებლო პროცესი არ უნდა იყოს დამოკიდებული იმაზე, თუ რა შეხედულებებსა და შეხედულებებს ამტკიცებენ ხელისუფლებაში მყოფი ადამიანები. აღზრდა ახალგაზრდა თაობა- ძალიან სერიოზული საქმეა. ის უნდა ეფუძნებოდეს მუდმივ, მუდმივ იდეებსა და ღირებულებებს. ამიტომ, მთელი განათლების სისტემის იდეოლოგიური საფუძველი უნდა იყოს შემუშავებული და პრაქტიკული გამოცდა ჰუმანიზმის პრინციპები.
ჰუმანიზმი უპირველეს ყოვლისა, ეს ნიშნავს ადამიანის ჰუმანურობას: ადამიანების სიყვარულს, მაღალი დონეფსიქოლოგიური შემწყნარებლობა, სიმშვიდე ადამიანურ ურთიერთობებში, ინდივიდისა და მისი ღირსების პატივისცემა. საბოლოო ჯამში, ჰუმანიზმის კონცეფცია ფორმალიზებულია, როგორც ღირებულებითი ორგანიზაციების სისტემა, რომლის ცენტრია ადამიანის აღიარება, როგორც უმაღლესი ღირებულება. ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია მივცეთ ჰუმანიზმის შემდეგი განმარტება. ჰუმანიზმი - ეს არის იდეებისა და ფასეულობების ერთობლიობა, რომელიც ადასტურებს ზოგადად ადამიანის არსებობის უნივერსალურ მნიშვნელობას და კონკრეტულად ინდივიდს.
ამ ინტერპრეტაციით ადამიანი განიხილება როგორც სოციალური განვითარების უმაღლეს მიზნად, რომლის დროსაც უზრუნველყოფილია აუცილებელი პირობების შექმნა მისი ყველა პოტენციალის სრული რეალიზაციისთვის, ცხოვრების სოციალურ-ეკონომიკურ და სულიერ სფეროებში ჰარმონიის მისაღწევად. კონკრეტული ადამიანის პიროვნების უმაღლესი აყვავება. ამრიგად, ჰუმანიზმის თვალსაზრისით, განათლების საბოლოო მიზანი არის ის, რომ თითოეული ადამიანი შეიძლება გახდეს საქმიანობის, ცოდნისა და კომუნიკაციის სრულფასოვანი სუბიექტი, ანუ თავისუფალი, თვითაქტიური არსება პასუხისმგებელი ყველაფერზე, რაც ხდება მსოფლიოში. ეს ნიშნავს, რომ საგანმანათლებლო პროცესის ჰუმანიზაციის ხარისხი განისაზღვრება იმით, თუ რამდენად ქმნის ეს პროცესი პიროვნების თვითრეალიზაციის წინაპირობებს, მისთვის ბუნებით თანდაყოლილი ყველა მიდრეკილებების გამჟღავნებას.
შინაარსის მხრივ, ჰუმანიზმის პრინციპების დანერგვა სასწავლო პროცესში ნიშნავს უნივერსალური ადამიანური პრინციპების გამოვლენას. ერთის მხრივ, უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები მნიშვნელოვანია მთელი კაცობრიობისთვის. ისინი, ამა თუ იმ ხარისხით, თანდაყოლილი არიან ყველა სოციალურ საზოგადოებაში, სოციალურ ჯგუფში, ხალხში, თუმცა ყველა ერთნაირად არ არის გამოხატული. მათი გამოხატვის თავისებურებები დამოკიდებულია კონკრეტული ქვეყნის კულტურულ-ისტორიული განვითარების თავისებურებებზე, მის რელიგიურ ტრადიციებზე და ცივილიზაციის ტიპზე. მაშასადამე, საგანმანათლებლო პროცესისადმი მიდგომა უნივერსალური ადამიანური ფასეულობების თვალსაზრისით, ფოკუსირებულია პიროვნების სულიერ, მორალურ, ინტელექტუალურ და ესთეტიკურ განვითარებაზე, კაცობრიობის მიერ დაგროვილი მთელი კულტურული სიმდიდრის მის დაუფლებაზე დაფუძნებული.
მეორეს მხრივ, ეს არის, ფილოსოფიური თვალსაზრისით, ტრანსცენდენტული (ტრანსცენდენტული) ღირებულებები, ანუ ღირებულებები, რომლებიც ბუნებით აბსოლუტურია, მარადიული ღირებულებები. ისინი ეფუძნება ღმერთის იდეებს, როგორც სიკეთის, ჭეშმარიტების, სამართლიანობის, სილამაზის და ა.შ. აბსოლუტური განსახიერება.
უნივერსალური ადამიანური ფასეულობების წყაროსა და გარანტიისადმი განსხვავებული მიდგომებით, მორწმუნე და არამორწმუნე აცნობიერებენ, რომ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები მუდმივი, მუდმივი ხასიათისაა. და ამიტომ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები მოქმედებს როგორც იდეალი, მარეგულირებელი იდეა, ქცევის მოდელი ყველა ადამიანისთვის. ახალგაზრდების აღზრდა ამ სულისკვეთებით ღირებულებითი ორიენტაციებიყველა საუკუნეში და ყველა ხალხში იგი ითვლებოდა მისი სოციალიზაციის შეუცვლელ პირობად.
ჰუმანიზმი ასევე გულისხმობს პატრიოტიზმს, სამშობლოს სიყვარულს, სამოქალაქო პასუხისმგებლობის აღძვრას და საკუთარი ქვეყნის ადათ-წესებისა და კანონების პატივისცემას. მაგრამ ჰუმანიზმი უარყოფს ნაციონალიზმს, როგორც იდეოლოგიას, რომელიც აყენებს კერძო ღირებულებების პრიორიტეტს და ეწინააღმდეგება უნივერსალურ პრინციპს. ჰუმანიზმის პრინციპებიდან გამომდინარე სასწავლო პროცესის შინაარსის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი გარემო. ჰუმანიზმი ადამიანის პიროვნებას უმაღლეს ღირებულებად მიიჩნევს.
ამრიგად, მთავარი მიზანისაგანმანათლებლო პროცესი ჰუმანისტური მიდგომით - პიროვნების თვითრეალიზაციის წინაპირობების შექმნა.
საშუალო სკოლის მთავარი მიზანია ხელი შეუწყოს პიროვნების გონებრივ, მორალურ, ემოციურ, ფიზიკურ და შრომით განვითარებას, მის სრულად გამოვლენას. შემოქმედებითი შესაძლებლობებიაყალიბებს ჰუმანისტურ ურთიერთობებს, უზრუნველყოფს ბავშვის ინდივიდუალობის გამოვლენის მრავალფეროვან პირობებს მისი ასაკობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით. მზარდი ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე ფოკუსირება „ადამიანურ განზომილებას“ ანიჭებს სკოლის ისეთ მიზნებს, როგორიცაა ახალგაზრდებში შეგნებული სამოქალაქო პოზიციის ჩამოყალიბება, სამუშაოსთვის მზადყოფნა და სოციალური შემოქმედებითობა, მონაწილეობა დემოკრატიულ თვითმმართველობაში და პასუხისმგებლობა ბედზე. ქვეყანა და ადამიანური ცივილიზაცია.
განათლების შემდეგი კომპონენტები შეიძლება გამოიყოს: გონებრივი, ფიზიკური, მორალური, შრომითი, პოლიტექნიკური, ესთეტიკური.
გონებრივი განათლება აღჭურავს სტუდენტებს მეცნიერების საფუძვლების ცოდნის სისტემით. მეცნიერული ცოდნის ათვისების მსვლელობისას და შედეგად ეყრება მეცნიერული მსოფლმხედველობის საფუძველი.
ცოდნის სისტემის შეგნებული ათვისება ხელს უწყობს განვითარებას ლოგიკური აზროვნება, მეხსიერება, ყურადღება, წარმოსახვა, გონებრივი შესაძლებლობები, მიდრეკილებები. გონებრივი განათლების მიზნები:
გარკვეული რაოდენობის სამეცნიერო ცოდნის დაუფლება,
მეცნიერული მსოფლმხედველობის ფორმირება.
გონებრივი ძალების, შესაძლებლობებისა და ნიჭის განვითარება,
კოგნიტური ინტერესების განვითარება,
შემეცნებითი აქტივობის ფორმირება,
ცოდნის მუდმივი შევსების აუცილებლობის განვითარება, საგანმანათლებლო და სპეციალური მომზადების დონის ამაღლება.
Ფსიქიკური განათლება - ადამიანის ფიზიკური განვითარებისა და ფიზიკური აღზრდის მართვა. ფიზიკური აღზრდა თითქმის ყველა საგანმანათლებლო სისტემის განუყოფელი ნაწილია. თანამედროვე საზოგადოება, რომელიც დაფუძნებულია მაღალგანვითარებულ წარმოებაზე, მოითხოვს ფიზიკურად ძლიერ ახალგაზრდა თაობას, რომელსაც შეუძლია იმუშაოს მაღალი პროდუქტიულობით, გაუძლოს გაზრდილ დატვირთვას და იყოს მზად სამშობლოს დასაცავად.
ფიზიკური აღზრდის მიზნები:
ჯანმრთელობის ხელშეწყობა,
ახალი ტიპის მოძრაობების სწავლა,
ჰიგიენური უნარების ჩამოყალიბება,
გაზრდილი გონებრივი და ფიზიკური შესრულება,
ჯანსაღი და ენერგიული ყოფნის სურვილის განვითარება.
მორალური განათლება - საზოგადოების ნორმების შესაბამისი ცნებების, განსჯის, გრძნობებისა და შეხედულებების, ქცევის უნარებისა და ჩვევების ჩამოყალიბება. მორალი გაგებულია, როგორც ადამიანის ქცევის ისტორიულად ჩამოყალიბებული ნორმები და წესები, რომლებიც განსაზღვრავს მის დამოკიდებულებას საზოგადოების, სამუშაოსა და ადამიანების მიმართ. მორალი შინაგანი მორალია, მორალი არ არის გამოჩენილი, არა სხვებისთვის, არამედ საკუთარი თავისთვის.
შრომის განათლება - შრომითი ქმედებებისა და პროდუქტიული ურთიერთობების ფორმირება, ინსტრუმენტების და მათი გამოყენების მეთოდების შესწავლა. შრომის განათლებამოიცავს საგანმანათლებლო პროცესის იმ ასპექტებს, სადაც ყალიბდება შრომითი მოქმედებები, ყალიბდება პროდუქტიული ურთიერთობები, შეისწავლება მათი გამოყენების ინსტრუმენტები და მეთოდები.
პოლიტექნიკური განათლება - ყველა წარმოების ძირითადი პრინციპების გაცნობა, ცოდნის შეძენა თანამედროვე წარმოების პროცესებისა და ურთიერთობების შესახებ. მთავარი ამოცანაა წარმოების საქმიანობისადმი ინტერესის გაჩენა, ტექნიკური შესაძლებლობების განვითარება, ახალი ეკონომიკური აზროვნება, გამომგონებლობა და მეწარმეობის დასაწყისი.
ესთეტიკური განათლება - საგანმანათლებლო სისტემის აუცილებელი კომპონენტი, რომელიც აჯამებს ესთეტიკური იდეალების, საჭიროებების და გემოვნების განვითარებას.
ესთეტიკური განათლების მიზნები:
ესთეტიკური კულტურის განათლება,
რეალობისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება,
ყველაფერში ლამაზად ყოფნის სურვილის ფორმირება: აზრები, საქმეები, ქმედებები, ესთეტიკური გრძნობების განვითარება,
წარსულის ესთეტიკური და კულტურული მემკვიდრეობის დაუფლება;
ადამიანის გაცნობა მშვენიერს ცხოვრებაში, ბუნებაში, მუშაობაში, უყალიბდება სურვილი იყოს ლამაზი ყველაფერში: ფიქრებში, საქმეებში, ქმედებებში.
საკონტროლო კითხვები:
რა როლი აქვს მორალური განათლებაპიროვნების ჩამოყალიბებაში?
განსაზღვრეთ უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები.
როგორ არის ერთმანეთთან დაკავშირებული შრომითი და პოლიტექნიკური განათლება?
განათლება, როგორც მიზნის ჩამოყალიბებისა და პიროვნების განვითარების პროცესი
ს.მ.ხალიდი
კოლეჯი კვებადა მომსახურება, ასტანა, [ელფოსტა დაცულია]
მიმომხილველი - კ.კ. ახმეტოვა, ფ. FAO NCPC "Orleu", ასტანა
განათლების ხელოვნებას აქვს თავისებურება,
რომ ეს თითქმის ყველასთვის ნაცნობი და გასაგები ჩანს, სხვებისთვის კი ადვილი და რაც უფრო გასაგები და მარტივი ჩანს, მით უფრო ნაკლებად იცნობს ადამიანი მას, თეორიულად თუ პრაქტიკულად.
კ.დ. უშინსკი
პიროვნების პიროვნება ყალიბდება და ვითარდება მრავალი ფაქტორის გავლენის შედეგად, ობიექტური და სუბიექტური, ბუნებრივი და სოციალური, შინაგანი და გარეგანი, დამოუკიდებელი და დამოკიდებულია ადამიანების ნებასა და ცნობიერებაზე, რომლებიც მოქმედებენ სპონტანურად ან გარკვეული მიზნების შესაბამისად. ამავდროულად, თავად ადამიანი არ განიხილება, როგორც პასიური არსება, რომელიც ფოტოგრაფიულად ასახავს გარე გავლენებს. ის მოქმედებს როგორც საკუთარი ჩამოყალიბებისა და განვითარების სუბიექტი.
საშინაო განათლების რეფორმის მთავარი ამოცანაა მსოფლიო სტანდარტების დონის მიღწევა. განათლებისა და აღზრდის პროცესი უნდა ეფუძნებოდეს ჰუმანისტურ პრინციპებს და ემსახურებოდეს პიროვნების ყოვლისმომცველ განვითარებას, ხოლო საგანმანათლებლო, სულიერი და მორალური მოთხოვნილებების ფორმირება და დაკმაყოფილება უნდა განხორციელდეს პიროვნების შესაძლებლობების გათვალისწინებით. მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეიძლება გავზარდოთ ეროვნული განათლების სისტემის სტატუსი და ავტორიტეტი სახელმწიფო და საჯარო სფეროებში. განათლება, რომელიც დაფუძნებულია მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების, კულტურისა და ხელოვნების თანამედროვე მიღწევებზე, პედაგოგიურ ტექნოლოგიებზე, იქნება ინტელექტუალური ერის ჩამოყალიბების გარანტი. ინტელექტუალური პიროვნების ჩამოყალიბება განათლებისა და აღზრდის ერთიანი პროცესის ერთ-ერთი გადაუდებელი გრძელვადიანი ამოცანაა, რადგან განათლება, ინტელექტუალურობა თანამედროვე ადამიანიუნდა დაწყვილდეს მის მდიდრებთან შინაგანი სამყარო, კულტურის მაღალი დონე, გარესამყაროს მიმართ შეგნებულად ჰუმანური დამოკიდებულება, ეროვნული და საყოველთაო ღირებულებებისადმი ერთგულება. გახდი შესაბამისი აუცილებელი გამოყენებაახალგაზრდა თაობის აღზრდისას, ჩვენი სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის მომენტიდან ეროვნული იდენტობის აღორძინებისა და სოციალურ-ეკონომიკური განვითარების პირობებში საუკუნეების მანძილზე დაგროვილ გამოცდილებაზე დაფუძნებული უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების ანალიზი. სასწავლო პროცესში ეროვნული განათლების დანერგვას თავისი მახასიათებლები ექნება. მეცნიერული მნიშვნელობა იზრდება, რადგან ეროვნული განათლების დანერგვით მას ვუკავშირებთ დღევანდელობის მოთხოვნებს და ვითვალისწინებთ ეროვნულ ფასეულობებს, კულტურას, ისტორიას და წეს-ჩვეულებებს. ახალგაზრდა თაობაში ეროვნული განათლების დანერგვის პროცესში ახალგაზრდა თაობა ეროვნული განათლებით არა მარტო სწავლობს მის წარმომავლობას და მისგან ძალას იძენს და, სიამაყის გრძნობითა და პატრიოტიზმის კულტივირებით, ინტერესდება სხვა კულტურებითაც. და როგორც ჩვენი ქვეყნის პრეზიდენტმა თქვა: „ჩვენ უნდა ვიფიქროთ არა მხოლოდ იმაზე, თუ როგორ შეგვიძლია დავიკვეხოთ არა მხოლოდ ჩვენი წინაპრებით, არამედ აწმყოსა და მომავლის შესაძლებლობების შეფასებითაც“.
განიცადა ხალხური გამოცდილების ისტორია განათლებაში, მისი ჩამოყალიბება და განვითარება სხვადასხვა დროს. დროზე აყოლა და დროის სულისკვეთება, ყოველდღიურ ცხოვრებაში საჭირო ღირებულებების დაკარგვის გარეშე, პირიქით, სულ უფრო აქტუალური ხდება და აცოცხლებს ადამიანების ხარისხს. ჩვენი დროის უბედურება ის არის, რომ თაობა, რომელიც მშობლებს მოხუცთა თავშესაფარში აგზავნის, ტოვებს ბავშვებს, ახალგაზრდებს, რომლებიც სვამენ ალკოჰოლს და ნარკოტიკებს, შედიან სექტებში, სჩადიან მძიმე დანაშაულებს, ყაზახ გოგოებს, რომლებიც პროსტიტუციით არიან დაკავებულნი, რათა განკურნონ საზოგადოება ამისგან. საზოგადოება, ჩვენ აუცილებელია აღვადგინოთ ხალხის ღირებულებები, რომლებიც საფუძვლად უდევს ეროვნულ განათლებას. მიზეზი, რის გამოც საზოგადოება ავად არის ასეთი დაავადებებით, არის ის, რომ ქ საგანმანათლებო ინსტიტუტებიეროვნული განათლება არ არის დანერგილი. საბჭოთა ეპოქის დაშლის შემდეგ, ხალხი ცხოვრობდა, ირგვლივ მიმოიხედა და მიიჩქაროდა თავის ძიებაში, დაკარგა ყველა მათი ნამდვილი ღირებულება და შეიძინა უსიამოვნო თვისებები, რომლებიც მათთვის არ იყო დამახასიათებელი, როგორიცაა ზემოთ აღწერილი.
ყაზახური ეროვნული განათლების დანერგვისას ჩვენ საფუძვლად ვიღებთ ადამიანურ თვისებებს, ვუნერგავთ მათ ეროვნულ იდენტობას და ამავდროულად ვადევნებთ თვალს ახალ თაობას, რომელიც გლობალიზაციის კონტექსტში თანამედროვე ახალგაზრდა თაობაა. რომ მოიშორა უსიამოვნო ჩვევები. ”მსოფლიო პრაქტიკაში არის ერთი ჭეშმარიტება (აკიკატი). მისი საფუძველია სახელმწიფო, უფრო სწორედ ეროვნული სახელმწიფო. სიმართლე გითხრათ, მხოლოდ სახელმწიფოს შემქმნელ ერს შეუძლია შეუერთდეს მსოფლიო ნაკადს და შექმნას საკუთარი საკუთარი იმიჯიკეთილდღეობა აყვავებულ ქვეყნებთან ერთ ხაზზე დგომა“ ასევე, მიმდინარე მდგომარეობაჩვენი ქვეყანა და მსოფლიოში თავისი ადგილის დაკავების სურვილი არის სახელმწიფოებრიობის სურვილი. ინტელექტუალური კაპიტალი არის ერის წარმომადგენლების დაგროვილი სამეცნიერო, პროფესიული და კულტურული ინფორმაცია, ცოდნა და პროფესიული კომპეტენციები ცხოვრების ყველა სფეროში, ერის ინტელექტუალური, კულტურული და მორალური განვითარება, მისი დადებითი გონებრივი და მორალური მახასიათებლები. ინტელექტუალური კაპიტალი არის ერის სიმდიდრე და მემკვიდრეობა, რომელიც მოიცავს განათლებას, პატრიოტიზმს, ხალხის ტრადიციებისა და ადათების პატივისცემას, ასევე აქტიურობას. სამოქალაქო პოზიცია, გამბედაობა, სიმართლე, დისციპლინა, შრომისმოყვარეობა, ე.ი. პიროვნების სოციალური ქცევის დადებითი ჩვევები. ამ ძირითადი თვისებების ჩამოყალიბება, როგორც ინდივიდში, ისე მთლიანად ერში, ინტელექტუალური ერის ნიშანია.
ასე რომ, „ეროვნული განათლება“ არის ადამიანის პატივისცემა ინდივიდის მიმართ, რელიგიური შემწყნარებლობა, ადათ-წესებისა და ტრადიციების პატივისცემა, ეროვნული მემკვიდრეობის ღირებულებების სწავლება, ყველაფერი, რაც ხელს შეუწყობს ამ უნარების გამოყენებას გარკვეულ სიტუაციებში, ანუ მიდგომა ამ მეცნიერებისა და შემოქმედებისადმი სასწავლო გეგმამრავალმხრივი ანალიზის საშუალებით. მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეგვიძლია აღვზარდოთ პატრიოტული პიროვნება. ინტელექტუალური ერის ჩამოყალიბების კონცეფცია, რომელიც აქტუალურია თანამედროვე საზოგადოებაში, ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ეროვნულ განათლებაში. კეთილგანწყობილი კაციხდება ინტელექტუალურად განვითარებული ადამიანი. ამიტომ, განათლებული მასწავლებელი უნდა განიხილებოდეს არა მხოლოდ ინტელექტუალური თაობის ჩამოყალიბების პრაქტიკულ იარაღად, არამედ მეცნიერული აუცილებლობის თვალსაზრისითაც. დამოუკიდებელი და განდიდებული სახელმწიფოს კეთილდღეობის ინსტრუმენტი არის ცოდნა და განათლებული თაობა. IN განმარტებითი ლექსიკონები, პედაგოგიკის და ფსიქოლოგიის ცნებები „პიროვნების ადამიანური განათლება, თვითშემეცნება ყალიბდება ქმედებებით და ღირებულებითი მიმართულებით. კაცობრიობის განათლება ცოდნის, უნარებისა და ჩვევების ჩამოყალიბებასთან ერთად ავითარებს კეთილსინდისიერებას და ინტერესს ახლის მიმართ“, - მოცემულია ეს განმარტება.
ამ თვალსაზრისით ჩნდება კითხვა: „აქვს თუ არა თანამედროვე ტექნოლოგიები დადებით გავლენას ბავშვის აღზრდაზე? შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ტელევიზორი, მობილური ტელეფონები, ვიდეო და კომპიუტერული თამაშებისროლების დემონსტრირება, რბოლა, ზვავი და სხვა ფენომენები გავლენას ახდენს ინდივიდის ფსიქოლოგიაზე და გარემოს აღქმაზე. ასეთი მიზეზები ახლა ჩვეულებრივი კონცეფციაა ბავშვის აღზრდაში და მნიშვნელოვანია, რომ გამოვიყენოთ თანამედროვე ტექნოლოგიებითანამედროვეობის მოთხოვნებისა და სასწავლო გეგმის შესაბამისად.
ეროვნული განათლების მეცნიერული და თეორიული საფუძვლების დასადგენად აუცილებელია მისი თავისებურებების გათვალისწინება. აკადემიკოს გ.ნ.ვოლკოვის განმარტებით, ეს მახასიათებლები მოიცავს ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ეროვნული განათლება დაბადებიდანვე უნდა დაინერგოს; საზოგადოების შექმნა, გარემოს, ბუნების დამორჩილება შრომით. შრომა უზარმაზარ როლს ასრულებს პირველი ადამიანების ჩამოყალიბებაში, განათლების სხვა ტიპების გაჩენაში, წესები, რომლებიც წარმოიშვა ხალხის გამოცდილების შეძენისას და წარმოადგენს ემპირიულ ცოდნას. ვინაიდან ხალხური პედაგოგიკა დაფუძნებულია ხელოვნებასა და შრომაზე, ის მუდმივად ვითარდება და იხვეწება; ასევე, ხალხური პედაგოგიკა ემყარება სამეცნიერო სისტემას, არა თეორიას, არამედ ინდივიდის განათლების ნიმუშებს, შედეგებს, ანუ იმაზე, რომ განათლება მუდმივად ვითარდება, მიღებული განათლების ტიპები არ იყოფა საზოგადოებაში და არის მიცემული განუყოფლად.
მოსწავლეები სწავლობენ მათემატიკას იმავე კლასში ან მოსწავლეთა ჯგუფში. ბუნებრივია, პირობები, რომელშიც ისინი ვარჯიშობენ, დაახლოებით იგივეა. თუმცა, მათი შესრულების ხარისხი ხშირად ძალიან განსხვავებულია. რა თქმა უნდა, ამაზე გავლენას ახდენს მათი შესაძლებლობების განსხვავება და წინა ტრენინგის დონე, მაგრამ მათი დამოკიდებულება სწავლისადმი თითქმის გადამწყვეტ როლს თამაშობს. ამ საგნის. საშუალო შესაძლებლობებითაც კი, სკოლის მოსწავლე ან სტუდენტს შეუძლია ძალიან წარმატებულად ისწავლოს, თუ მაღალი გამოავლენს შემეცნებითი აქტივობადა დაჟინებით შესასწავლი მასალის ათვისებაში. პირიქით, ამ აქტივობის არარსებობა, პასიური დამოკიდებულებარომ საგანმანათლებლო სამუშაო, როგორც წესი, იწვევს ჩამორჩენას. ინდივიდის განვითარებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია აგრეთვე იმ საქმიანობის ბუნება და მიმართულება, რომელსაც ინდივიდი ავლენს ორგანიზებულ საქმიანობაში. თქვენ შეგიძლიათ, მაგალითად, აჩვენოთ აქტიურობა და ურთიერთდახმარება სამუშაოში, ცდილობთ მიაღწიოთ კლასისა და სკოლის საერთო წარმატებას, ან შეგიძლიათ იყოთ აქტიური მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოიჩინოთ, მოიპოვოთ ქება და მიიღოთ პირადი სარგებლობა. პირველ შემთხვევაში ჩამოყალიბდება კოლექტივისტი, მეორეში ინდივიდუალისტი ან თუნდაც კარიერისტი. ეს ყველაფერი ყველა მასწავლებელს აკისრებს ამოცანას - მუდმივად წაახალისოს მოსწავლეთა აქტივობა ორგანიზებულ აქტივობებში და ჩამოაყალიბოს მის მიმართ პოზიტიური და პოზიტიური დამოკიდებულება. ჯანსაღი დამოკიდებულება. აქედან გამომდინარეობს, რომ სწორედ მის მიმართ აქტიურობა და დამოკიდებულება მოქმედებს როგორც განმსაზღვრელი ფაქტორი განათლებაში და პიროვნული განვითარებასტუდენტი.
ზემოაღნიშნული მსჯელობები, ჩემი აზრით, საკმაოდ ნათლად ავლენს განათლების არსს და შესაძლებელს ხდის მის განმარტებას მიახლოება. განათლება უნდა გვესმოდეს, როგორც მიზანმიმართული და შეგნებულად განხორციელებული პედაგოგიური პროცესი, რომელიც აყალიბებს პიროვნების სხვადასხვა აქტივობებს სოციალური გამოცდილების დასაუფლებლად: ცოდნა, პრაქტიკული უნარები, მეთოდები. შემოქმედებითი საქმიანობა, სოციალური და სულიერი ურთიერთობები.
საზოგადოების ინტელექტუალური პოტენციალი ყალიბდება და ვითარდება აღზრდისა და განათლების სისტემებით, პერსონალის მოწინავე მომზადებისა და გადამზადების, უწყვეტი თვითგანათლების, სამეცნიერო კვლევების, აგრეთვე ინსტრუმენტებისა და მექანიზმების დახმარებით, რომლებიც გამოიყენება გადაწყვეტილებების მიღებისა და განხორციელებისას. სხვადასხვა სფეროებში.
დრო კარნახობს კონკურენტუნარიანი სპეციალისტების მომზადების აუცილებლობას, კერძოდ, მაღალი დონის ინტელექტისა და კულტურის მქონე მასწავლებლებს, რომლებიც მოწოდებულნი არიან ჩამოაყალიბონ და განავითარონ საწყისი ინტელექტუალური პოტენციალი და კარგი ჯანმრთელობაახალგაზრდა თაობა. ამრიგად, პერსონალის მომზადება მიზნად ისახავს მომავალი სპეციალისტების დივერსიფიცირებულ განვითარებას და ხორციელდება შესაბამისად თანამედროვე მოთხოვნებისაზოგადოება.
ბიბლიოგრაფია
1. http://www.science-education.ru/105-7242 ინტელექტუალური ერის ჩამოყალიბების ძირითადი ფაქტორების მეცნიერული დასაბუთება პირობებში უმაღლესი სკოლაყაზახეთის რესპუბლიკა ჟ.ა. სეიზენბაევა.
2. ყაზახეთის განათლება დამოუკიდებლობის წლებში (1991–2011); გენერალის ქვეშ რედ. ყაზახეთის რესპუბლიკის განათლებისა და მეცნიერების მინისტრი, აკადემიკოსი ბ.თ. ჟუმაგულოვა / პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ს.ჟ. პრალიევი, ქიმიურ მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი მ.ე. ერმაგანბეტოვი, ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ვ.ნ. კოსოვმა, დოქტორი, პროფესორი მ.ა. ნურიევი, ისტორიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი ე.ა. კუზნეცოვი, ფ. ჟ.ა. სეიზენბაევა, ა.ნ. იაკუპოვა, დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი ცირენჟაპოვა გ.გ., პოლიტიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი ჟ.კ. სიმტიკოვი, დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი გ.რ. კირილოვა, დოქტორი, ასოცირებული პროფესორი მ.ა. სკიბა, ფ. რ.ბ. მუხიტოვა. – ალმათი, აბაის სახელობის KazNPU, გამომცემლობა „ულაგატი“, 2011 – 176 გვ.
3. პრალიევი ს.ჟ., ნურიევი მ.ა., სეიზენბაევა ჟ.ა. "ამიერიდან ჩემს სიფრთხილის ზომებს ვიღებ." მასალები სამეცნიერო კონფერენცია // თანამედროვე საკითხებიყაზახეთის უმაღლესი სკოლა. – ალმათი, 2009 წლის 14 სექტემბერი.
4. პრალიევი S.Zh., Nuriev M.A., Yakupova A.N., Tsyrenzhapova G.G., Seisenbaeva Zh.A. ბილიმი იღებს აქტაუ ჟანეს შვილის ტრაექტორიას რეფორმებისა და ტერედეტის პროცესის შესახებ // Bilim Education (გილიმ-პედაგოგიური ჟურნალი). – 2009. – No5(47).
5. ვოლკოვი გ.ნ. ეთნოპედაგოგია. – მ.: პედაგოგიკა, 2000. – 188გვ.
6. პრალიევი ს.ჟ., ნურიევი მ.ა., იაკუპოვა ა.ნ., სეიზენბაევა ჟ.ა. საგანმანათლებლო პროცესის შემდგომი გაუმჯობესების გზები ყაზახეთის რესპუბლიკაში // Ulttyk Tarbie. – 2010. – No1.
7. ნურიევი მ.ა., სეიზენბაევა ჟ.ა., იაკუპოვა ა.ნ. ეროვნული განათლების როლი სასწავლო პროცესში // XXI საუკუნის განათლება და მეცნიერება: მე-7 საერთაშორისო პრაქტიკული კონფერენციის მასალები. – T. 10 პედაგოგიური მეცნიერებები. – სოფია: შპს “Byal GRAD-BG”, 2011. – 72გვ.
Ანოტაცია. Makalada tәrbie bolashak tұlғa boyynda қoғamdyk әleumettіk қasietter men sapalardy kalyptastyru maksatynda arnayy ұyimdastyrylgan pedagogikalyk yқpal etushі retіnde karastyrylady.
Ანოტაცია. სტატია განსაზღვრავს განათლებას, როგორც სპეციალურად ორგანიზებულს პედაგოგიური გავლენაგანვითარებადი პიროვნების შესახებ საზოგადოების მიერ განსაზღვრული სოციალური თვისებებისა და თვისებების ჩამოყალიბების მიზნით.
Აბსტრაქტული. ამ სტატიაში საუბარია განათლებაზე, რომელიც არის სპეციალურად ორგანიზებული საგანმანათლებლო გავლენა განვითარებად ადამიანზე, რათა მათში მოახდინოს საზოგადოების მიერ განსაზღვრული სოციალური ატრიბუტი და ხარისხი.
განათლება, როგორც პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესი.
პიროვნების პიროვნება ყალიბდება და ვითარდება მრავალი ფაქტორის გავლენის შედეგად, ობიექტური და სუბიექტური, ბუნებრივი და სოციალური, შინაგანი და გარეგანი, დამოუკიდებელი და დამოკიდებულია ადამიანების ნებასა და ცნობიერებაზე, რომლებიც მოქმედებენ სპონტანურად ან გარკვეული მიზნების შესაბამისად. ამავდროულად, თავად ადამიანი არ განიხილება, როგორც პასიური არსება, რომელიც ფოტოგრაფიულად ასახავს გარე გავლენებს. ის მოქმედებს როგორც საკუთარი ჩამოყალიბებისა და განვითარების სუბიექტი.
პიროვნების მიზანმიმართულ ჩამოყალიბებასა და განვითარებას უზრუნველყოფს მეცნიერულად ორგანიზებული განათლება.
Თანამედროვე სამეცნიერო იდეებიგანათლების შესახებ, როგორც პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესი, წარმოიშვა რიგ პედაგოგიურ იდეებს შორის ხანგრძლივი დაპირისპირების შედეგად.
უკვე შუა საუკუნეებში ჩამოყალიბდა ავტორიტარული განათლების თეორია, რომელიც დღემდე აგრძელებს არსებობას სხვადასხვა ფორმით. ამ თეორიის ერთ-ერთი თვალსაჩინო წარმომადგენელი იყო გერმანელი მასწავლებელი ი.ფ.ჰერბარტი, რომელმაც განათლება ბავშვების მართვამდე შეამცირა. ამ კონტროლის მიზანია დათრგუნოს ბავშვის ველური თამაში, „რომელიც მას გვერდიდან გვერდზე აგდებს“. ბავშვის კონტროლი განსაზღვრავს მის ქცევას. ამ მომენტში, ინარჩუნებს გარე წესრიგს. ჰერბარტმა ბავშვებზე ზედამხედველობა და ბრძანებები მართვის ტექნიკად მიიჩნია.
ავტორიტარული განათლების წინააღმდეგ პროტესტის გამოხატულებად ჩნდება ჯ.ჯ.რუსოს მიერ წამოყენებული უფასო განათლების თეორია. ის და მისი მიმდევრები მოუწოდებდნენ ბავშვში მზარდი ადამიანის პატივისცემას, არა შეზღუდვისთვის, არამედ აღზრდის დროს მისი ყოველმხრივ სტიმულირებას. ბუნებრივი განვითარებაბავშვი.
საბჭოთა მასწავლებლები, სოციალისტური სკოლის მოთხოვნებიდან გამომდინარე, ცდილობდნენ ახლებურად გამოეცხადებინათ „საგანმანათლებლო პროცესის“ ცნება, მაგრამ მაშინვე არ დაძლიეს ძველი შეხედულებები მის არსზე. ამრიგად, P.P. Blonsky თვლიდა, რომ განათლება არის მიზანმიმართული, ორგანიზებული, გრძელვადიანი გავლენა განვითარებაზე. მოცემული ორგანიზმისრომ ასეთი გავლენის ობიექტი შეიძლება იყოს ნებისმიერი ცოცხალი არსება – ადამიანი, ცხოველი, მცენარე. A.P. Pinkevich-მა განათლება განმარტა, როგორც ერთი ადამიანის მიზანმიმართული, სისტემატური გავლენა მეორეზე, რათა განვითარდეს ბიოლოგიურად ან სოციალურად სასარგებლო. ბუნებრივი თვისებებიპიროვნება. განათლების სოციალური არსი ნამდვილად არ არის გამოვლენილი სამეცნიერო საფუძველიდა ამ განსაზღვრებაში.
პ. ბლონსკი და ა.პ. პინკევიჩი, ახასიათებენ განათლებას მხოლოდ გავლენად, ჯერ კიდევ არ განიხილავდნენ მას, როგორც ორმხრივ პროცესს, რომელშიც პედაგოგები და სტუდენტები აქტიურად ურთიერთობენ, როგორც სტუდენტების ცხოვრებისა და საქმიანობის ორგანიზება და მათი სოციალური გამოცდილების დაგროვება. მათ კონცეფციებში, ბავშვი ძირითადად მოქმედებდა როგორც განათლების ობიექტი.
ვ.ა. სუხომლინსკი წერდა: ”განათლება არის მუდმივი სულიერი გამდიდრებისა და განახლების მრავალმხრივი პროცესი - როგორც მათ, ვინც განათლებას იღებს, ასევე მათ, ვინც ასწავლის”. აქ უფრო მკაფიოდ იკვეთება ურთიერთგამდიდრების, განათლების საგანსა და საგანს შორის ურთიერთქმედების იდეა.
თანამედროვე პედაგოგიკა გამომდინარეობს იქიდან, რომ სასწავლო პროცესის კონცეფცია არ ასახავს პირდაპირი გავლენა, მაგრამ მასწავლებლისა და მოსწავლის სოციალური ინტერაქცია, მათი განვითარებადი ურთიერთობები. მიზნები, რომლებსაც მასწავლებელი უყენებს თავის თავს, მოქმედებს როგორც მოსწავლის საქმიანობის გარკვეული პროდუქტი; ამ მიზნების მიღწევის პროცესი ასევე რეალიზდება სტუდენტური აქტივობების ორგანიზებით; მასწავლებლის ქმედებების წარმატების შეფასება ისევ იმის საფუძველზე ხდება, თუ რა თვისობრივი ცვლილებებია მოსწავლის ცნობიერებასა და ქცევაში.
ნებისმიერი პროცესი არის ბუნებრივი და თანმიმდევრული მოქმედებების ერთობლიობა, რომელიც მიმართულია გარკვეული შედეგის მისაღწევად. საგანმანათლებლო პროცესის მთავარი შედეგია ჰარმონიულად განვითარებული, სოციალურად აქტიური პიროვნების ჩამოყალიბება.
განათლება არის ორმხრივი პროცესი, რომელიც მოიცავს როგორც ორგანიზაციას, ასევე ლიდერობას და ინდივიდის საკუთარ საქმიანობას. თუმცა ამ პროცესში წამყვანი როლი მასწავლებელს ეკუთვნის. მიზანშეწონილი იქნებოდა გავიხსენოთ ერთი შესანიშნავი შემთხვევა ბლონსკის ცხოვრებიდან. როდესაც ის ორმოცდაათი წლის გახდა, პრესის წარმომადგენლებმა მას ინტერვიუს მიცემის თხოვნით მიმართეს. ერთ-ერთმა მათგანმა ჰკითხა მეცნიერს, რა პრობლემები აწუხებს მას ყველაზე მეტად პედაგოგიკაში. პაველ პეტროვიჩი ფიქრობდა და ამბობდა, რომ მას მუდმივად აინტერესებდა კითხვა, რა არის განათლება. მართლაც, ამ საკითხის საფუძვლიანი გაგება ძალიან რთული საკითხია, რადგან პროცესი, რომელსაც ეს კონცეფცია აღნიშნავს, უკიდურესად რთული და მრავალმხრივია.
უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ცნება „განათლება“ გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით: ახალგაზრდა თაობის მომზადება სიცოცხლისთვის, ორგანიზებული საგანმანათლებლო საქმიანობა და ა.შ. აქვს სხვადასხვა მნიშვნელობა. ეს განსხვავება განსაკუთრებით ნათლად იკვეთება, როცა ამბობენ: სოციალური გარემო, ყოველდღიური გარემო ასწავლის და სკოლა ასწავლის. როდესაც ამბობენ, რომ „გარემო ასწავლის“ ან „ყოველდღიური გარემო ასწავლის“, ეს არ გულისხმობს სპეციალურად ორგანიზებულ საგანმანათლებლო საქმიანობას, არამედ ყოველდღიურ გავლენას, რომელსაც სოციალურ-ეკონომიკური და ცხოვრების პირობები აქვს პიროვნების განვითარებასა და ჩამოყალიბებაზე.
გამოთქმას „სკოლა ასწავლის“ სხვა მნიშვნელობა აქვს. იგი ნათლად მიუთითებს სპეციალურად ორგანიზებულ და შეგნებულად განხორციელებულ საგანმანათლებლო საქმიანობაზე. K. D. Ushinsky-მაც კი დაწერა, რომ გარემოს გავლენისა და ყოველდღიური გავლენისგან განსხვავებით, რომელსაც ყველაზე ხშირად აქვს სპონტანური და უნებლიე ბუნება, პედაგოგიკაში განათლება განიხილება, როგორც მიზანმიმართული და სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური პროცესი. ეს სულაც არ ნიშნავს ამას სასკოლო განათლებაშემოღობილია გარემო და ყოველდღიური გავლენისგან. პირიქით, მან მაქსიმალურად უნდა გაითვალისწინოს ეს ზემოქმედება, ეყრდნობოდეს მათ დადებით მხარეებს და გაანეიტრალოს უარყოფითი მხარეები. თუმცა საკითხის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ განათლება, როგორც პედაგოგიური კატეგორია, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური საქმიანობა, არ შეიძლება აგვერიოს სხვადასხვა სპონტანურ გავლენებთან და გავლენებთან, რომელსაც ადამიანი განიცდის მისი განვითარების პროცესში.
მაგრამ რა არის განათლების არსი, თუ მას განვიხილავთ, როგორც სპეციალურად ორგანიზებულ და შეგნებულად განხორციელებულ პედაგოგიურ საქმიანობას?
Როდესაც ჩვენ ვსაუბრობთსპეციალურად ორგანიზებული საგანმანათლებლო აქტივობების შესახებ, მაშინ, როგორც წესი, ეს საქმიანობა დაკავშირებულია გარკვეულ ზემოქმედებასთან, გავლენას ფორმირებულ პიროვნებაზე. სწორედ ამიტომ, პედაგოგიკის ზოგიერთ სახელმძღვანელოში განათლება ტრადიციულად განისაზღვრება, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური გავლენა განვითარებად პიროვნებაზე, საზოგადოების მიერ განსაზღვრული სოციალური თვისებებისა და თვისებების განვითარების მიზნით. სხვა ნაშრომებში სიტყვა „გავლენა“, როგორც დისონანსი და სავარაუდოდ ასოცირებული სიტყვა „იძულება“ გამოტოვებულია და განათლება განმარტებულია, როგორც ხელმძღვანელობა ან პიროვნული განვითარების მართვა.
თუმცა, როგორც პირველი, ასევე მეორე განმარტება ასახავს მხოლოდ საგანმანათლებლო პროცესის გარე მხარეს, მხოლოდ აღმზრდელის, მასწავლებლის საქმიანობას. იმავდროულად, გარე საგანმანათლებლო გავლენა თავისთავად ყოველთვის არ იწვევს სასურველი შედეგი: აღზრდილ ადამიანში შეიძლება გამოიწვიოს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი რეაქცია, ან შეიძლება იყოს ნეიტრალური. სავსებით ნათელია, რომ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საგანმანათლებლო გავლენა იწვევს ინდივიდში შინაგან პოზიტიურ რეაქციას (დამოკიდებულებას) და ასტიმულირებს საკუთარ აქტივობას საკუთარ თავზე მუშაობისას, აქვს მასზე ეფექტური განმავითარებელი და განმავითარებელი გავლენა. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც დუმს ამის შესახებ განათლების არსის მოცემულ განმარტებებში. ის ასევე არ განმარტავს საკითხს, თუ როგორი უნდა იყოს ეს პედაგოგიური გავლენა თავისთავად, რა ბუნება უნდა ჰქონდეს მას, რაც ხშირად საშუალებას აძლევს მას დაიყვანოს გარეგანი იძულების სხვადასხვა ფორმებამდე. სხვადასხვა დამუშავება და მორალიზაცია.
კრუპსკაიამ მიუთითა ამ ხარვეზებზე განათლების არსის გამოვლენისას და მიაწერა ისინი ძველი, ავტორიტარული პედაგოგიკის გავლენას. ”ძველი პედაგოგიკა, - წერდა იგი, - ამტკიცებდა, რომ მთელი საქმე არის აღმზრდელის გავლენა განათლებულზე... ძველი პედაგოგიკა ამ გავლენას პედაგოგიურ პროცესს უწოდებდა და ამის რაციონალიზაციაზე საუბრობდა. პედაგოგიური პროცესი. ითვლებოდა, რომ ეს გავლენა იყო განათლების მთავარი წერტილი. ” მსგავსი მიდგომა პედაგოგიური მუშაობამან მიიჩნია ეს არა მხოლოდ არასწორი, არამედ განათლების ღრმა არსების საწინააღმდეგოდ.
ცდილობდა უფრო კონკრეტულად წარმოედგინა განათლების არსი, ამერიკელი მასწავლებელი და ფსიქოლოგი ედვარდ თორნდაიკი წერდა: „სიტყვა „განათლება“ მოცემულია. განსხვავებული მნიშვნელობა, მაგრამ ყოველთვის მიუთითებს, მაგრამ ყოველთვის მიუთითებს ცვლილებაზე... ჩვენ არ ვასწავლით ვინმეს, თუ მასში ცვლილებას არ მოვიტანთ“. ჩნდება კითხვა: როგორ ხდება ეს ცვლილებები პიროვნების განვითარებაში? როგორც ფილოსოფიაშია აღნიშნული, ადამიანის, როგორც სოციალური არსების, როგორც ინდივიდის განვითარება და ჩამოყალიბება ხდება „ადამიანური რეალობის მითვისებით“. ამ თვალსაზრისით, განათლება უნდა განიხილებოდეს, როგორც საშუალება, რომელიც შექმნილია მზარდი პიროვნების მიერ ადამიანის რეალობის მითვისების გასაადვილებლად.
რა არის ეს რეალობა და როგორ ითვისებს მას ინდივიდი? ადამიანური რეალობა სხვა არაფერია, თუ არა სოციალური გამოცდილება, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანთა მრავალი თაობის შრომითა და შემოქმედებითი ძალისხმევით. ამ გამოცდილებაში შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი სტრუქტურული კომპონენტები: ადამიანთა მიერ შემუშავებული ბუნებისა და საზოგადოების შესახებ ცოდნის მთელი სხეული, სხვადასხვა სახის სამუშაოს პრაქტიკული უნარები, შემოქმედებითი საქმიანობის მეთოდები, ასევე სოციალური და სულიერი ურთიერთობები.
Იმიტომ რომ მითითებული გამოცდილებაადამიანთა მრავალი თაობის შრომითა და შემოქმედებითი ძალისხმევით წარმოქმნილი, ეს ნიშნავს, რომ მათი მრავალფეროვანი შრომის, შემეცნებითი, სულიერი საქმიანობის შედეგები და ერთად ცხოვრება. ეს ყველაფერი ძალიან მნიშვნელოვანია განათლებისთვის. იმისათვის, რომ ახალგაზრდა თაობებმა „მიითვისონ“ ეს გამოცდილება და ის თავის საკუთრებად აქციონ, უნდა „დისობიექტირება“ ანუ არსებითად გაიმეორონ იგი ამა თუ იმ ფორმით, განაახლონ მასში შემავალი აქტივობა და შემოქმედებითი ძალისხმევით გამდიდრდნენ. ის და უფრო მეტიც. განვითარებული ფორმაგადაეცი შენს შთამომავლებს. მხოლოდ მექანიზმების საშუალებით საკუთარი საქმიანობა, საკუთარი შემოქმედებითი ძალისხმევით და ურთიერთობებით, ადამიანი ეუფლება სოციალურ გამოცდილებას და მის სხვადასხვა სტრუქტურულ კომპონენტებს. ამის ჩვენება მარტივია შემდეგი მაგალითით: იმისათვის, რომ სტუდენტებმა ისწავლონ არქიმედეს კანონი, რომელიც ფიზიკის კურსზეა შესწავლილი, მათ ამა თუ იმ ფორმით სჭირდებათ დიდი მეცნიერის მიერ ოდესღაც შესრულებული შემეცნებითი მოქმედებების „დისობიექტირება“. , ანუ გამრავლება, გამეორება, თუმცა მასწავლებლის ხელმძღვანელობით, ის გზა, რომელიც მან ამ კანონის აღმოსაჩენად გაიარა. ანალოგიურად, სოციალური გამოცდილების (ცოდნის, პრაქტიკული უნარების, შემოქმედებითი საქმიანობის მეთოდების და ა.შ.) დაუფლება ხდება ადამიანის ცხოვრების სხვა სფეროებში. აქედან გამომდინარეობს, რომ განათლების მთავარი მიზანია მზარდი ადამიანის ჩართვა სოციალური გამოცდილების სხვადასხვა ასპექტების „დისობიექტირების“ საქმიანობაში, დაეხმაროს მას ამ გამოცდილების რეპროდუცირებაში და ამგვარად განავითაროს სოციალური თვისებები და თვისებები და განავითაროს საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება.
ამ საფუძველზე, ფილოსოფიის განათლება განისაზღვრება, როგორც სოციალური გამოცდილების რეპროდუქცია ინდივიდში, როგორც ადამიანური კულტურის თარგმნა ინდივიდუალური ფორმაარსებობა. ეს განმარტება ასევე სასარგებლოა პედაგოგიურობისთვის. განათლების აქტივობაზე დაფუძნებული ბუნების გათვალისწინებით, უშინსკი წერდა: „თითქმის ყველა მისი (პედაგოგიის) წესი ირიბად ან პირდაპირ ძირითადი პოზიციიდან გამომდინარეობს: მიეცით მოსწავლის სულს სწორი აქტივობა და გაამდიდრეთ იგი შეუზღუდავი, სულიერი საშუალებებით. შთამნთქმელი აქტივობა“.
პედაგოგიკისთვის კი ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პიროვნების პიროვნული განვითარების საზომი დამოკიდებული იყოს არა მხოლოდ აქტივობაში მისი მონაწილეობის ფაქტზე, არამედ ძირითადად იმ აქტივობის ხარისხზე, რომელსაც ის აჩვენებს ამ საქმიანობაში, ისევე როგორც მის საქმიანობაში. ბუნება და მიმართულება, რომელსაც ერთობლივად მას ჩვეულებრივ უწოდებენ საქმიანობისადმი დამოკიდებულებას. მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს.
მოსწავლეები სწავლობენ მათემატიკას იმავე კლასში ან მოსწავლეთა ჯგუფში. ბუნებრივია, პირობები, რომელშიც ისინი ვარჯიშობენ, დაახლოებით იგივეა. თუმცა, მათი შესრულების ხარისხი ხშირად ძალიან განსხვავებულია. რა თქმა უნდა, ამაზე გავლენას ახდენს მათი შესაძლებლობების განსხვავება და წინა ტრენინგის დონე, მაგრამ მათი დამოკიდებულება მოცემული საგნის შესწავლის მიმართ თითქმის გადამწყვეტ როლს ასრულებს. საშუალო შესაძლებლობებითაც კი, სკოლის მოსწავლეს ან სტუდენტს შეუძლია ძალიან წარმატებით ისწავლოს, თუ გამოავლენს მაღალ შემეცნებით აქტივობას და დაჟინებულს შესასწავლი მასალის ათვისებაში. და პირიქით, ამ აქტივობის არარსებობა, აკადემიური მუშაობისადმი პასიური დამოკიდებულება, როგორც წესი, იწვევს ჩამორჩენას.
ინდივიდის განვითარებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია აგრეთვე იმ საქმიანობის ბუნება და მიმართულება, რომელსაც ინდივიდი ავლენს ორგანიზებულ საქმიანობაში. თქვენ შეგიძლიათ, მაგალითად, აჩვენოთ აქტიურობა და ურთიერთდახმარება სამუშაოში, ცდილობთ მიაღწიოთ კლასისა და სკოლის საერთო წარმატებას, ან შეგიძლიათ იყოთ აქტიური მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოიჩინოთ, მოიპოვოთ ქება და მიიღოთ პირადი სარგებლობა. პირველ შემთხვევაში ჩამოყალიბდება კოლექტივისტი, მეორეში ინდივიდუალისტი ან თუნდაც კარიერისტი. ეს ყველაფერი ყველა მასწავლებელს აკისრებს ამოცანას - მუდმივად წაახალისოს მოსწავლეთა აქტივობა ორგანიზებულ აქტივობებში და ჩამოაყალიბოს მის მიმართ პოზიტიური და ჯანსაღი დამოკიდებულება. აქედან გამომდინარეობს, რომ სწორედ აქტივობა და მისდამი დამოკიდებულება მოქმედებს, როგორც განმსაზღვრელი ფაქტორი მოსწავლის განათლებასა და პიროვნულ განვითარებაში.
ზემოაღნიშნული მსჯელობები, ჩემი აზრით, საკმაოდ ნათლად ავლენს განათლების არსს და შესაძლებელს ხდის მის განმარტებას მიახლოება. განათლება უნდა გვესმოდეს, როგორც მიზანმიმართული და შეგნებულად განხორციელებული პედაგოგიური პროცესი განვითარებადი პიროვნების სხვადასხვა საქმიანობის ორგანიზებისა და სტიმულირების მიზნით, რათა დაეუფლოს სოციალურ გამოცდილებას: ცოდნა, პრაქტიკული უნარები, შემოქმედებითი საქმიანობის მეთოდები, სოციალური და სულიერი ურთიერთობები.
პიროვნების განვითარების ინტერპრეტაციის ამ მიდგომას ეწოდება განათლების აქტივობა-რელატიური კონცეფცია. ამ კონცეფციის არსი, როგორც ზემოთ აჩვენა, არის ის, რომ მხოლოდ მზარდი ადამიანის ჩართვით სხვადასხვა სახის აქტივობებში სოციალური გამოცდილების დასაუფლებლად და ამ საქმიანობაში მისი საქმიანობის (დამოკიდებულების) ოსტატურად სტიმულირებით, შეიძლება განხორციელდეს მისი ეფექტური განათლება. ამ აქტივობის ორგანიზებისა და მის მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბების გარეშე განათლება შეუძლებელია. ეს არის ზუსტად ამ ურთულესი პროცესის ღრმა არსი.
პეტერბურგის პროფკავშირების ჰუმანიტარული უნივერსიტეტი
რეზიუმე თემაზე:
განათლება, როგორც პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესი.
დაასრულა: კოვალენკო იური
1 წელი, მულტიმედიური რეჟისურა.
განათლების ხელოვნებას აქვს ის თავისებურება, რომ თითქმის ყველასთვის ნაცნობი და გასაგები ჩანს, სხვებისთვის კი ადვილი, და რაც უფრო გასაგები და მარტივი ჩანს, მით უფრო ნაკლებად იცნობს ადამიანი მას თეორიულად თუ პრაქტიკულად.
კ.დ. უშინსკი.
პიროვნების პიროვნება ყალიბდება და ვითარდება მრავალი ფაქტორის გავლენის შედეგად, ობიექტური და სუბიექტური, ბუნებრივი და სოციალური, შინაგანი და გარეგანი, დამოუკიდებელი და დამოკიდებულია ადამიანების ნებასა და ცნობიერებაზე, რომლებიც მოქმედებენ სპონტანურად ან გარკვეული მიზნების შესაბამისად. ამავდროულად, თავად ადამიანი არ განიხილება, როგორც პასიური არსება, რომელიც ფოტოგრაფიულად ასახავს გარე გავლენებს. ის მოქმედებს როგორც საკუთარი ჩამოყალიბებისა და განვითარების სუბიექტი.
პიროვნების მიზანმიმართულ ჩამოყალიბებასა და განვითარებას უზრუნველყოფს მეცნიერულად ორგანიზებული განათლება.
თანამედროვე სამეცნიერო იდეები განათლების შესახებ, როგორც პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესის შესახებ, წარმოიშვა რიგ პედაგოგიურ იდეებს შორის ხანგრძლივი დაპირისპირების შედეგად.
უკვე შუა საუკუნეებში ჩამოყალიბდა ავტორიტარული განათლების თეორია, რომელიც დღემდე აგრძელებს არსებობას სხვადასხვა ფორმით. ამ თეორიის ერთ-ერთი თვალსაჩინო წარმომადგენელი იყო გერმანელი მასწავლებელი ი.ფ.ჰერბარტი, რომელმაც განათლება ბავშვების მართვამდე შეამცირა. ამ კონტროლის მიზანია დათრგუნოს ბავშვის ველური თამაში, „რომელიც მას გვერდიდან აგდებს.” ბავშვის კონტროლი განსაზღვრავს მის ქცევას მომენტში და ინარჩუნებს გარე წესრიგს. ჰერბარტმა ბავშვებზე ზედამხედველობა და ბრძანებები მართვის ტექნიკად მიიჩნია.
ავტორიტარული განათლების წინააღმდეგ პროტესტის გამოხატულებად ჩნდება ჯ.ჯ.რუსოს მიერ წამოყენებული უფასო განათლების თეორია. ის და მისი მიმდევრები მოუწოდებდნენ ბავშვში მზარდი ადამიანის პატივისცემას, არა შეზღუდვის, არამედ აღზრდის დროს ბავშვის ბუნებრივი განვითარების ყოველმხრივ სტიმულირებას.
საბჭოთა მასწავლებლები, სოციალისტური სკოლის მოთხოვნებიდან გამომდინარე, ცდილობდნენ ახლებურად გამოეცხადებინათ „საგანმანათლებლო პროცესის“ ცნება, მაგრამ მაშინვე არ დაძლიეს ძველი შეხედულებები მის არსზე. ამრიგად, P.P. Blonsky თვლიდა, რომ განათლება არის მიზანმიმართული, ორგანიზებული, გრძელვადიანი გავლენა მოცემული ორგანიზმის განვითარებაზე, რომ ასეთი გავლენის ობიექტი შეიძლება იყოს ნებისმიერი ცოცხალი არსება - ადამიანი, ცხოველი, მცენარე. A.P. Pinkevich-მა განათლება განმარტა, როგორც ერთი ადამიანის მიზანმიმართული, სისტემატური გავლენა მეორეზე, რათა განავითაროს ინდივიდის ბიოლოგიურად ან სოციალურად სასარგებლო ბუნებრივი თვისებები. განათლების სოციალური არსი ჭეშმარიტად მეცნიერულ საფუძვლებზე არც ამ განსაზღვრებაში იყო გამოვლენილი.
პ. ბლონსკი და ა.პ. პინკევიჩი, ახასიათებენ განათლებას მხოლოდ გავლენად, ჯერ კიდევ არ განიხილავდნენ მას, როგორც ორმხრივ პროცესს, რომელშიც პედაგოგები და სტუდენტები აქტიურად ურთიერთობენ, როგორც სტუდენტების ცხოვრებისა და საქმიანობის ორგანიზება და მათი სოციალური გამოცდილების დაგროვება. მათ კონცეფციებში, ბავშვი ძირითადად მოქმედებდა როგორც განათლების ობიექტი.
ვ.ა. სუხომლინსკი წერდა: ”განათლება არის მუდმივი სულიერი გამდიდრებისა და განახლების მრავალმხრივი პროცესი - როგორც მათ, ვინც განათლებას იღებს, ასევე მათ, ვინც ასწავლის”. აქ უფრო მკაფიოდ იკვეთება ურთიერთგამდიდრების, განათლების საგანსა და საგანს შორის ურთიერთქმედების იდეა.
თანამედროვე პედაგოგიკა გამომდინარეობს იქიდან, რომ საგანმანათლებლო პროცესის კონცეფცია ასახავს არა პირდაპირ გავლენას, არამედ მასწავლებლისა და მოსწავლის სოციალურ ურთიერთქმედებას, მათ განვითარებად ურთიერთობებს. მიზნები, რომლებსაც მასწავლებელი უყენებს თავის თავს, მოქმედებს როგორც მოსწავლის საქმიანობის გარკვეული პროდუქტი; ამ მიზნების მიღწევის პროცესი ასევე რეალიზდება სტუდენტური აქტივობების ორგანიზებით; მასწავლებლის ქმედებების წარმატების შეფასება ისევ იმის საფუძველზე ხდება, თუ რა თვისობრივი ცვლილებებია მოსწავლის ცნობიერებასა და ქცევაში.
ნებისმიერი პროცესი არის ბუნებრივი და თანმიმდევრული მოქმედებების ერთობლიობა, რომელიც მიმართულია გარკვეული შედეგის მისაღწევად. საგანმანათლებლო პროცესის მთავარი შედეგია ჰარმონიულად განვითარებული, სოციალურად აქტიური პიროვნების ჩამოყალიბება.
განათლება არის ორმხრივი პროცესი, რომელიც მოიცავს როგორც ორგანიზაციას, ასევე ლიდერობას და ინდივიდის საკუთარ საქმიანობას. თუმცა ამ პროცესში წამყვანი როლი მასწავლებელს ეკუთვნის. მიზანშეწონილი იქნებოდა გავიხსენოთ ერთი შესანიშნავი შემთხვევა ბლონსკის ცხოვრებიდან. როდესაც ის ორმოცდაათი წლის გახდა, პრესის წარმომადგენლებმა მას ინტერვიუს მიცემის თხოვნით მიმართეს. ერთ-ერთმა მათგანმა ჰკითხა მეცნიერს, რა პრობლემები აწუხებს მას ყველაზე მეტად პედაგოგიკაში. პაველ პეტროვიჩი ფიქრობდა და ამბობდა, რომ მას მუდმივად აინტერესებდა კითხვა, რა არის განათლება. მართლაც, ამ საკითხის საფუძვლიანი გაგება ძალიან რთული საკითხია, რადგან პროცესი, რომელსაც ეს კონცეფცია აღნიშნავს, უკიდურესად რთული და მრავალმხრივია.
უპირველეს ყოვლისა, უნდა აღინიშნოს, რომ ცნება „განათლება“ გამოიყენება სხვადასხვა მნიშვნელობით: ახალგაზრდა თაობის მომზადება სიცოცხლისთვის, ორგანიზებული საგანმანათლებლო საქმიანობა და ა.შ. აქვს სხვადასხვა მნიშვნელობა. ეს განსხვავება განსაკუთრებით ნათლად იკვეთება, როცა ამბობენ: სოციალური გარემო, ყოველდღიური გარემო ასწავლის და სკოლა ასწავლის. როდესაც ამბობენ, რომ „გარემო ასწავლის“ ან „ყოველდღიური გარემო ასწავლის“, ეს არ გულისხმობს სპეციალურად ორგანიზებულ საგანმანათლებლო საქმიანობას, არამედ ყოველდღიურ გავლენას, რომელსაც სოციალურ-ეკონომიკური და ცხოვრების პირობები აქვს პიროვნების განვითარებასა და ჩამოყალიბებაზე.
გამოთქმას „სკოლა ასწავლის“ სხვა მნიშვნელობა აქვს. იგი ნათლად მიუთითებს სპეციალურად ორგანიზებულ და შეგნებულად განხორციელებულ საგანმანათლებლო საქმიანობაზე. K. D. Ushinsky-მაც კი დაწერა, რომ გარემოს გავლენისა და ყოველდღიური გავლენისგან განსხვავებით, რომელსაც ყველაზე ხშირად აქვს სპონტანური და უნებლიე ბუნება, პედაგოგიკაში განათლება განიხილება, როგორც მიზანმიმართული და სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური პროცესი. ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ სასკოლო განათლება შემოღობილია გარემო და ყოველდღიური გავლენისგან. პირიქით, მან მაქსიმალურად უნდა გაითვალისწინოს ეს ზემოქმედება, ეყრდნობოდეს მათ დადებით მხარეებს და გაანეიტრალოს უარყოფითი მხარეები. თუმცა საკითხის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ განათლება, როგორც პედაგოგიური კატეგორია, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური საქმიანობა, არ შეიძლება აგვერიოს სხვადასხვა სპონტანურ გავლენებთან და გავლენებთან, რომელსაც ადამიანი განიცდის მისი განვითარების პროცესში.
მაგრამ რა არის განათლების არსი, თუ მას განვიხილავთ, როგორც სპეციალურად ორგანიზებულ და შეგნებულად განხორციელებულ პედაგოგიურ საქმიანობას?
როდესაც საქმე ეხება სპეციალურად ორგანიზებულ საგანმანათლებლო აქტივობებს, ეს აქტივობა ჩვეულებრივ ასოცირდება გარკვეულ ზემოქმედებასთან, ზემოქმედებასთან ჩამოყალიბებულ პიროვნებაზე. სწორედ ამიტომ, პედაგოგიკის ზოგიერთ სახელმძღვანელოში განათლება ტრადიციულად განისაზღვრება, როგორც სპეციალურად ორგანიზებული პედაგოგიური გავლენა განვითარებად პიროვნებაზე, საზოგადოების მიერ განსაზღვრული სოციალური თვისებებისა და თვისებების განვითარების მიზნით. სხვა ნაშრომებში სიტყვა „გავლენა“, როგორც დისონანსი და სავარაუდოდ ასოცირებული სიტყვა „იძულება“ გამოტოვებულია და განათლება განმარტებულია, როგორც ხელმძღვანელობა ან პიროვნული განვითარების მართვა.
თუმცა, როგორც პირველი, ასევე მეორე განმარტება ასახავს მხოლოდ საგანმანათლებლო პროცესის გარე მხარეს, მხოლოდ აღმზრდელის, მასწავლებლის საქმიანობას. იმავდროულად, გარე საგანმანათლებლო გავლენა თავისთავად ყოველთვის არ იწვევს სასურველ შედეგს: მას შეუძლია მოსწავლეში გამოიწვიოს როგორც დადებითი, ასევე უარყოფითი რეაქცია, ან შეიძლება იყოს ნეიტრალური. სავსებით ნათელია, რომ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ საგანმანათლებლო გავლენა იწვევს ინდივიდში შინაგან პოზიტიურ რეაქციას (დამოკიდებულებას) და ასტიმულირებს საკუთარ აქტივობას საკუთარ თავზე მუშაობისას, აქვს მასზე ეფექტური განმავითარებელი და განმავითარებელი გავლენა. მაგრამ ეს არის ზუსტად ის, რაც დუმს ამის შესახებ განათლების არსის მოცემულ განმარტებებში. ის ასევე არ განმარტავს საკითხს, თუ როგორი უნდა იყოს ეს პედაგოგიური გავლენა თავისთავად, რა ბუნება უნდა ჰქონდეს მას, რაც ხშირად საშუალებას აძლევს მას დაიყვანოს გარეგანი იძულების სხვადასხვა ფორმებამდე. სხვადასხვა დამუშავება და მორალიზაცია.
კრუპსკაიამ მიუთითა ამ ხარვეზებზე განათლების არსის გამოვლენისას და მიაწერა ისინი ძველი, ავტორიტარული პედაგოგიკის გავლენას. „ძველი პედაგოგიკა, - წერდა იგი, - ამტკიცებდა, რომ ეს ყველაფერი ეხებოდა აღმზრდელის გავლენას განათლებულებზე... ძველი პედაგოგიკა ამ გავლენას პედაგოგიურ პროცესს უწოდებდა და ამ პედაგოგიური პროცესის რაციონალიზაციაზე საუბრობდა. ითვლებოდა, რომ ეს გავლენა იყო განათლების მთავარი წერტილი. ” მან პედაგოგიური მუშაობისადმი ასეთი მიდგომა არა მხოლოდ არასწორი, არამედ განათლების ღრმა არსების საწინააღმდეგოდ მიიჩნია.
ცდილობდა უფრო კონკრეტულად წარმოედგინა განათლების არსი, ამერიკელი განმანათლებელი და ფსიქოლოგი ედვარდ თორნდაიკი წერდა: „სიტყვა „განათლებას“ სხვადასხვა მნიშვნელობა აქვს, მაგრამ ის ყოველთვის მიუთითებს, მაგრამ ყოველთვის მიუთითებს ცვლილებაზე... ჩვენ არ ვასწავლით ვინმეს, თუ არა. ჩვენ ვიწვევთ მასში ცვლილებას.” . ჩნდება კითხვა: როგორ ხდება ეს ცვლილებები პიროვნების განვითარებაში? როგორც ფილოსოფიაშია აღნიშნული, ადამიანის, როგორც სოციალური არსების, როგორც ინდივიდის განვითარება და ჩამოყალიბება ხდება „ადამიანური რეალობის მითვისებით“. ამ თვალსაზრისით, განათლება უნდა განიხილებოდეს, როგორც საშუალება, რომელიც შექმნილია მზარდი პიროვნების მიერ ადამიანის რეალობის მითვისების გასაადვილებლად.
რა არის ეს რეალობა და როგორ ითვისებს მას ინდივიდი? ადამიანური რეალობა სხვა არაფერია, თუ არა სოციალური გამოცდილება, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანთა მრავალი თაობის შრომითა და შემოქმედებითი ძალისხმევით. ამ გამოცდილებაში შეიძლება განვასხვავოთ შემდეგი სტრუქტურული კომპონენტები: ადამიანთა მიერ შემუშავებული ბუნებისა და საზოგადოების შესახებ ცოდნის მთელი სხეული, სხვადასხვა სახის სამუშაოს პრაქტიკული უნარები, შემოქმედებითი საქმიანობის მეთოდები, ასევე სოციალური და სულიერი ურთიერთობები.
ვინაიდან ეს გამოცდილება წარმოიქმნება ადამიანთა მრავალი თაობის შრომითა და შემოქმედებითი ძალისხმევით, ეს ნიშნავს, რომ მათი მრავალფეროვანი შრომის, შემეცნებითი, სულიერი საქმიანობისა და ერთობლივი ცხოვრების შედეგები. ეს ყველაფერი ძალიან მნიშვნელოვანია განათლებისთვის. იმისათვის, რომ ახალგაზრდა თაობებმა „მიითვისონ“ ეს გამოცდილება და ის თავის საკუთრებად აქციონ, უნდა „დისობიექტირება“ ანუ არსებითად გაიმეორონ იგი ამა თუ იმ ფორმით, განაახლონ მასში შემავალი აქტივობა და შემოქმედებითი ძალისხმევით გამდიდრდნენ. ის და მით უმეტეს. განვითარებული სახით გადაეცა მათ შთამომავლებს. მხოლოდ საკუთარი საქმიანობის მექანიზმების, საკუთარი შემოქმედებითი ძალისხმევისა და ურთიერთობების საშუალებით ეუფლება ადამიანი სოციალურ გამოცდილებას და მის სხვადასხვა სტრუქტურულ კომპონენტებს. ამის ჩვენება მარტივია შემდეგი მაგალითით: იმისათვის, რომ სტუდენტებმა ისწავლონ არქიმედეს კანონი, რომელიც ფიზიკის კურსზეა შესწავლილი, მათ ამა თუ იმ ფორმით სჭირდებათ დიდი მეცნიერის მიერ ოდესღაც შესრულებული შემეცნებითი მოქმედებების „დისობიექტირება“. , ანუ გამრავლება, გამეორება, თუმცა მასწავლებლის ხელმძღვანელობით, ის გზა, რომელიც მან ამ კანონის აღმოსაჩენად გაიარა. ანალოგიურად, სოციალური გამოცდილების (ცოდნის, პრაქტიკული უნარების, შემოქმედებითი საქმიანობის მეთოდების და ა.შ.) დაუფლება ხდება ადამიანის ცხოვრების სხვა სფეროებში. აქედან გამომდინარეობს, რომ განათლების მთავარი მიზანია მზარდი ადამიანის ჩართვა სოციალური გამოცდილების სხვადასხვა ასპექტების „დისობიექტირების“ საქმიანობაში, დაეხმაროს მას ამ გამოცდილების რეპროდუცირებაში და ამგვარად განავითაროს სოციალური თვისებები და თვისებები და განავითაროს საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება.
ამ საფუძველზე, ფილოსოფიაში განათლება განისაზღვრება, როგორც სოციალური გამოცდილების რეპროდუქცია ინდივიდში, როგორც ადამიანური კულტურის ტრანსფორმაცია არსებობის ინდივიდუალურ ფორმაში. ეს განმარტება ასევე სასარგებლოა პედაგოგიურობისთვის. განათლების აქტივობაზე დაფუძნებული ბუნების გათვალისწინებით, უშინსკი წერდა: „თითქმის ყველა მისი (პედაგოგიის) წესი ირიბად ან პირდაპირ ძირითადი პოზიციიდან გამომდინარეობს: მიეცით მოსწავლის სულს სწორი აქტივობა და გაამდიდრეთ იგი შეუზღუდავი, სულიერი საშუალებებით. შთამნთქმელი აქტივობა“.
პედაგოგიკისთვის კი ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ პიროვნების პიროვნული განვითარების საზომი დამოკიდებული იყოს არა მხოლოდ აქტივობაში მისი მონაწილეობის ფაქტზე, არამედ ძირითადად იმ აქტივობის ხარისხზე, რომელსაც ის აჩვენებს ამ საქმიანობაში, ისევე როგორც მის საქმიანობაში. ბუნება და მიმართულება, რომელსაც ერთობლივად მას ჩვეულებრივ უწოდებენ საქმიანობისადმი დამოკიდებულებას. მოდით შევხედოთ რამდენიმე მაგალითს.
მოსწავლეები სწავლობენ მათემატიკას იმავე კლასში ან მოსწავლეთა ჯგუფში. ბუნებრივია, პირობები, რომელშიც ისინი ვარჯიშობენ, დაახლოებით იგივეა. თუმცა, მათი შესრულების ხარისხი ხშირად ძალიან განსხვავებულია. რა თქმა უნდა, ამაზე გავლენას ახდენს მათი შესაძლებლობების განსხვავება და წინა ტრენინგის დონე, მაგრამ მათი დამოკიდებულება მოცემული საგნის შესწავლის მიმართ თითქმის გადამწყვეტ როლს ასრულებს. საშუალო შესაძლებლობებითაც კი, სკოლის მოსწავლეს ან სტუდენტს შეუძლია ძალიან წარმატებით ისწავლოს, თუ გამოავლენს მაღალ შემეცნებით აქტივობას და დაჟინებულს შესასწავლი მასალის ათვისებაში. და პირიქით, ამ აქტივობის არარსებობა, აკადემიური მუშაობისადმი პასიური დამოკიდებულება, როგორც წესი, იწვევს ჩამორჩენას.
ინდივიდის განვითარებისთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია აგრეთვე იმ საქმიანობის ბუნება და მიმართულება, რომელსაც ინდივიდი ავლენს ორგანიზებულ საქმიანობაში. თქვენ შეგიძლიათ, მაგალითად, აჩვენოთ აქტიურობა და ურთიერთდახმარება სამუშაოში, ცდილობთ მიაღწიოთ კლასისა და სკოლის საერთო წარმატებას, ან შეგიძლიათ იყოთ აქტიური მხოლოდ იმისთვის, რომ გამოიჩინოთ, მოიპოვოთ ქება და მიიღოთ პირადი სარგებლობა. პირველ შემთხვევაში ჩამოყალიბდება კოლექტივისტი, მეორეში ინდივიდუალისტი ან თუნდაც კარიერისტი. ეს ყველაფერი ყველა მასწავლებელს აკისრებს ამოცანას - მუდმივად წაახალისოს მოსწავლეთა აქტივობა ორგანიზებულ აქტივობებში და ჩამოაყალიბოს მის მიმართ პოზიტიური და ჯანსაღი დამოკიდებულება. აქედან გამომდინარეობს, რომ სწორედ აქტივობა და მისდამი დამოკიდებულება მოქმედებს, როგორც განმსაზღვრელი ფაქტორი მოსწავლის განათლებასა და პიროვნულ განვითარებაში.
ზემოაღნიშნული მსჯელობები, ჩემი აზრით, საკმაოდ ნათლად ავლენს განათლების არსს და შესაძლებელს ხდის მის განმარტებას მიახლოება. განათლება უნდა გვესმოდეს, როგორც მიზანმიმართული და შეგნებულად განხორციელებული პედაგოგიური პროცესი განვითარებადი პიროვნების სხვადასხვა საქმიანობის ორგანიზებისა და სტიმულირების მიზნით, რათა დაეუფლოს სოციალურ გამოცდილებას: ცოდნა, პრაქტიკული უნარები, შემოქმედებითი საქმიანობის მეთოდები, სოციალური და სულიერი ურთიერთობები.
პიროვნების განვითარების ინტერპრეტაციის ამ მიდგომას ეწოდება განათლების აქტივობა-რელატიური კონცეფცია. ამ კონცეფციის არსი, როგორც ზემოთ აჩვენა, არის ის, რომ მხოლოდ მზარდი ადამიანის ჩართვით სხვადასხვა სახის აქტივობებში სოციალური გამოცდილების დასაუფლებლად და ამ საქმიანობაში მისი საქმიანობის (დამოკიდებულების) ოსტატურად სტიმულირებით, შეიძლება განხორციელდეს მისი ეფექტური განათლება. ამ აქტივობის ორგანიზებისა და მის მიმართ პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბების გარეშე განათლება შეუძლებელია. ეს არის ზუსტად ამ ურთულესი პროცესის ღრმა არსი.
სკოლამდელი და დაწყებითი განათლების თანამედროვე პრობლემები სასკოლო განათლებადა მათი გადაჭრის გზები.
რას გვთავაზობს ამის შესახებ პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, პროფესორი, აკმეოლოგიური მეცნიერებათა საერთაშორისო აკადემიის წევრ-კორესპონდენტი დ.ვორობიოვა?
ბოლო ათწლეულის განმავლობაში, რუსეთში განათლების სისტემა მნიშვნელოვნად შეიცვალა. თანამედროვე განათლებაში მნიშვნელოვნად გაიზარდა საგანმანათლებლო დაწესებულებების ტიპების ცვალებადობა, გამოჩნდა მრავალი საკუთრების სკოლა, რომლებიც სთავაზობენ საკუთარ საგანმანათლებლო პროგრამებს სკოლამდელი და დაწყებითი ბავშვებისთვის. სკოლის ასაკი, რაც რა თქმა უნდა ახალ მოთხოვნებს უქმნის მასწავლებელს.
ცხოვრება სულ უფრო და უფრო აყენებს ამოცანას გადახედოს მასწავლებელსა და ბავშვებს შორის ურთიერთქმედების ბუნებას სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულების პედაგოგიურ პროცესში (DOU) და დაწყებითი სკოლა. ეს ორაზროვანი, მრავალმხრივი ამოცანა დაკავშირებულია მასწავლებლის დამოკიდებულებებთან და მათი შეცვლის აუცილებლობასთან, რაც გულისხმობს განათლების თანამედროვე მიზნების გაცნობიერებას.
პედაგოგიური პროცესის ძირითად საგნებს შორის (ბავშვი - მასწავლებელი) ურთიერთობის შეცვლის მუხრუჭს სპეციალისტების მომზადებისა და გადამზადების არსებული სისტემა წარმოადგენს. სამწუხაროდ, დღეს ისინი ისე არიან მომზადებულნი, რომ სპეციალისტებს შეუძლიათ ძირითადად განახორციელონ ბავშვის შემეცნებითი სფეროს განვითარების ამოცანები. რა თქმა უნდა, ეს არის ბავშვებთან მასწავლებლების მუშაობის მნიშვნელოვანი, მაგრამ არა ერთადერთი სფერო; უფრო მეტიც, პრაქტიკაში ის უცნაურად იცვლება ბავშვის გადატვირთვის სურვილით დაწყებით სკოლაში და, რაც განსაკუთრებით შემაშფოთებელია, სკოლამდელ სკოლაში. დიდი ცოდნის მქონე საგანმანათლებლო დაწესებულებები.
საგანმანათლებლო მასალის მოცულობის ზრდა იწვევს ბავშვებზე მოთხოვნილების გაზრდას და მათზე ზეწოლის გაზრდას მის დაუფლებაზე. თუმცა, მართვის სხვადასხვა საგანმანათლებლო სტრუქტურები ადეკვატურად არ პასუხობენ ამ მდგომარეობას. ამგვარი პრაქტიკის მხარდაჭერითა და წახალისებით, ისინი გარკვეულწილად ყალიბდებიან საზოგადოებრივი აზრი, რომელიც ეფუძნება რწმენას, რომ დიდი რაოდენობით ცოდნის დაგროვება კარგია და სწორედ ეს გზა მიჰყავს ბავშვს განვითარებისკენ. ამ პირობებში იქმნება მშობლების მოთხოვნის აურზაური მასწავლებლებზე და დაწესებულებებზე. მსგავსი ტიპისდა საგანმანათლებლო დაწესებულებები, რომლებიც აკმაყოფილებენ მას, „აუმჯობესებენ“ მასწავლებელთა მომზადების სისტემას და აგრძელებენ კურსდამთავრებულების მიყვანას სკოლებში და სკოლამდელ საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, რომლებსაც ნაკლებად ესმით, თუ როგორ უნდა გადაჭრას 3-10 წლის ბავშვის ჰოლისტიკური განვითარების პრობლემები.
ყველაზე გასაოცარია ბავშვებისთვის ასეთი ტრენინგის გლობალური შედეგების გაანგარიშების ნაკლებობა, მისი გავლენა შემდგომ წლებში ბავშვის სკოლის, მასწავლებლისა და სწავლისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაზე.
ამ პირობებში ჩვენთვის ხელმისაწვდომი დაკვირვების მონაცემები და სტატისტიკა მიუთითებს იმაზე, რომ უკვე ქ სკოლამდელი პერიოდიბავშვობაში ბავშვები კარგავენ ბუნებრივ ინტერესს სწავლისადმი და, სამწუხაროდ, არ იძენენ მას, როგორც წესი, დაწყებით და საშუალო სკოლაში.
თუმცა, ზოგიერთი მეცნიერი და ადმინისტრაციული სტრუქტურა პასუხისმგებელია განათლებაზე, მიუხედავად უარყოფითი დამოკიდებულებაბავშვები სწავლობენ და მათთან დაკავშირებული ანტისოციალური ქცევა, ჯიუტად ხუჭავენ თვალს პრობლემის არსზე. ხშირად სურვილისამებრ, ისინი უარს ამბობენ საგანმანათლებლო პროცესში ბავშვის პიროვნების მიმართ ძალადობის მიზეზზე. ამავდროულად, ეს იგივე სტრუქტურები ეძებენ შესაძლებლობას მობილიზებულიყვნენ თავიანთი ძალისხმევის მოსაძებნად ისეთი მეთოდების მოსაძებნად, რომლებიც უზრუნველყოფენ სკოლის მოსწავლეებისა და სკოლამდელი აღზრდის ცოდნის შეფასების უნარს. თქვენ შეგიძლიათ განჭვრიტოთ რას მიგვიყვანს ეს: მასწავლებელი, სკოლამდელი აღზრდის მასწავლებელიგაზრდის ბავშვებზე ზეწოლის ზღურბლს, ვინაიდან სწორედ მოსწავლის ცოდნის მოცულობა განსაზღვრავს მასწავლებლის იმიჯს. როგორც ვხედავთ, წრე იხურება, შედეგი კი დამღუპველია. ისევ და ისევ, საგანმანათლებლო პრობლემები, რომლებიც დაკავშირებულია სწავლისადმი ბავშვის პოზიტიური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებასთან, რჩება პედაგოგიური საზოგადოების თვალთახედვის სფეროს მიღმა.
უნდა ვაღიაროთ, რომ სკოლამდელი და სკოლის მასწავლებლები მუდმივად განიცდიან საკმაოდ მძიმე ზეწოლას, რაც ეწინააღმდეგება ჰუმანისტური პედაგოგიკის დანერგვის მოწოდებას.
მასწავლებელი მოქმედებს საგანმანათლებლო დაწესებულებების კედლებში ნასწავლი წესების მიხედვით: მასწავლებელმა (აღმზრდელმა) უნდა ასწავლოს, ბავშვმა კი მასალა უნდა აითვისოს. შეუძლია თუ არა ბავშვს დაეუფლოს, ეს არ არის საკითხი. მთელი მართვის სისტემა, ნებით თუ უნებლიეთ, უბიძგებს მასწავლებელს, მოეპყროს ბავშვს, როგორც ერთგვარ მოცემულობას, ერთეულს, რომელსაც ყოველთვის შეუძლია ისწავლოს ყველაფერი, თუ ის ცდილობს. მასწავლებელი კი, ხანდახან ობიექტური ფაქტების საწინააღმდეგოდ და საღი აზრი, ცდილობს განსაკუთრებული ზრუნვის გარეშე ბავშვმა განიცადოს კომფორტი და სწავლის სიხარულის განცდა, წარმატებული იყოს მისი სოციალური გამოცდილების (ცოდნის, უნარების, შესაძლებლობების) გაცნობის პროცესში. ჯანმრთელობის მდგომარეობა, სამედიცინო მაჩვენებლები, ხანდახან ასაკთან დაკავშირებული, ასევე გონებრივი და ინდივიდუალური მახასიათებლებიბავშვი.
ამ საგანგაშო ტენდენციების ფონზე, ჩვენ აქტიურად ვეძებთ გზებს ახალი ტიპის მასწავლებლის ჩამოყალიბების უზრუნველსაყოფად.
მთავარი მიმართულებაა პროფესიონალი იდეალური მასწავლებლის ჩამოყალიბება, რომელსაც შეუძლია მოახდინოს ბავშვზე ისეთი გავლენა, რომელიც უზრუნველყოფს მის წარმატებას ინტელექტუალურ, ემოციურ და მორალურ-ნებაყოფლობით განვითარებაში. ამ მიზნით, ჩვენ ვავითარებთ პირობებს, რომლებიც ხელს უწყობს მასწავლებლის უნარს, გააცნობიეროს 3-10 წლის ბავშვის ჰოლისტიკური განვითარების იდეა ახალი პედაგოგიური ტექნოლოგიების შემუშავებასა და ტესტირებაში მისი მონაწილეობის პროცესში. .
ეს იდეა განხორციელდა სანქტ-პეტერბურგის, ლენინგრადის ოლქის და რუსეთის სხვა ქალაქების საგანმანათლებლო დაწესებულებებში საბავშვო ბაღებისა და საბავშვო ბაღების სკოლების ბაზაზე, რაც გულისხმობს ორ დონის მასწავლებლებს შორის თანამშრომლობას. სემინარებისა და სკრინინგების სისტემა სასწავლო პროცესიმასწავლებელს საშუალება მისცა გაიაზრონ ახალი პედაგოგიური ტექნოლოგიების შინაარსი, რაც უზრუნველყოფს ბავშვის პოზიციის მნიშვნელოვან ცვლილებას სკოლამდელი საგანმანათლებლო დაწესებულებებისა და დაწყებითი სკოლების პედაგოგიურ პროცესში (ბავშვი არის საქმიანობის საგანი).
ჩვენ აღვნიშნავთ მასწავლებლის სწრაფ პროფესიულ ზრდას, თუ მას აქვს კრიტიკული თვითშეფასების საკმარისად მაღალი დონე და აქტიური სურვილი გააუმჯობესოს საკუთარი თავი ბავშვებთან მუშაობის პრაქტიკაში.
ანალიზმა აჩვენა, რომ საკმარისია მოკლე ვადამკვეთრად იცვლება მასწავლებლის დამოკიდებულება ბავშვების სწავლების პროცესის მიმართ. წინა პლანზე დგება ბავშვების ინტერესის განვითარება გარშემო სამყაროს გაგების მიმართ. გამოიყენება ინტეგრირებული მიდგომა - სხვადასხვა სასწავლო მასალის გაერთიანება ერთ გაკვეთილზე; ვ სკოლამდელი აღზრდის გაკვეთილებიტარდება ინდივიდუალურად და მცირე ქვეჯგუფებში, სადაც ბავშვები იკრიბებიან საკუთარი ინიციატივით, მათი ინტერესებიდან გამომდინარე. გაკვეთილები ტარდება ბავშვების თამაშის ფონზე. მასწავლებელი იწყებს ბავშვის ჯანმრთელობისა და ფსიქიკის უფრო მეტად გათვალისწინებას, უვითარდება საგანმანათლებლო მასალის მიზანმიმართულად შერჩევისა და ცვალებადობის უნარს.
ჩატარებული მონიტორინგი მიუთითებს სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლების მასწავლებლებში ახალი დამოკიდებულების ჩამოყალიბების შესაძლებლობაზე, რაც უზრუნველყოფს ჰუმანისტური პედაგოგიკის დანერგვას პედაგოგიურ პროცესში, პიროვნების აღზრდისა და განათლების პრობლემის გადაჭრის დიალექტიკურ მიდგომაზე დაფუძნებული.
ახლის დაუფლება პედაგოგიური ტექნოლოგიამოითხოვს მასწავლებელს ჰქონდეს საკმარისი ცოდნა ბავშვის ფსიქოლოგიის შესახებ, შეგნებული მიდგომა მეთოდების არჩევისა და სამუშაოში მათი გამოყენების მიზანშეწონილობის შესახებ, ბავშვების მახასიათებლების ცოდნისა და მათზე მკაცრი ზეწოლის დაუშვებლობის გათვალისწინებით. სოციალური გამოცდილების მითვისება. Ახალი ტექნოლოგიამოაქვს მასწავლებელს ისეთ პოზიციამდე, რომელიც უზრუნველყოფს პედაგოგიური პროცესის თითოეული მონაწილის წარმატების განცდის განვითარებას, ბავშვში უქმნის სურვილს ისწავლოს და შეისწავლოს სამყარო.
ხელმისაწვდომობა იდეალური სურათიგულისხმობს მასწავლებლის წინსვლას სასწავლო აქტივობებში წარმატებამდე. ეს ხდება იმ პირობით, რომ ის გააცნობიერებს თვითგანვითარების აუცილებლობას და თავად გახდება ახალი პედაგოგიური ტექნოლოგიის შემქმნელი. მასწავლებლის მიერ განცდილი ღრმა კმაყოფილების გრძნობა ახალ შესაძლებლობებს უხსნის მას პროფესიული ზრდა, რომელიც ასევე ხელს უწყობს სკოლამდელი და დაწყებითი განათლების პრობლემების მოგვარებას.
გამოყენებული ლიტერატურის სია:
I.F. ხარლამოვი "პედაგოგია"
სახელმძღვანელო პედაგოგიური ინსტიტუტებისთვის, რედაქციით ბობნიანსკი.
ინტერნეტი: http://www.dialectic.ru/pedagogics.htm.
პეტერბურგის პროფკავშირების ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის რეფერატი თემაზე: განათლება, როგორც პიროვნების მიზანმიმართული ჩამოყალიბებისა და განვითარების პროცესი. დაასრულა: იური კოვალენკო 1 ქათამი
Ჩატვირთვა...
