თანამედროვე ახალგაზრდობის პატრიოტული აღზრდის პრობლემები. არის თუ არა ახალგაზრდებში პატრიოტიზმის პრობლემა?

უკან Ბოლო დროსნაციონალისტური განწყობები მნიშვნელოვნად გაიზარდა რუსულ საზოგადოებაში. ახალგაზრდებში ძალიან ხშირად ვლინდება ნეგატივიზმი, უფროსების მიმართ დემონსტრაციული დამოკიდებულება და სისასტიკე უკიდურესი ფორმებით.

სტავროპოლის ტერიტორიის განათლებისა და ახალგაზრდული პოლიტიკის სამინისტრო

სახელმწიფო საბიუჯეტო პროფესიული საგანმანათლებლო დაწესებულება

„გრიგოროპოლისის სასოფლო-სამეურნეო კოლეჯი

ატამან მ.ი. პლატოვი"

მეთოდოლოგიური განვითარება

„თანამედროვე ახალგაზრდების პატრიოტული განათლება“

მასწავლებელი-ორგანიზატორი

სუვოროვა ელენა კლიმენტიევნა

გრიგოროპოლისკაიას სადგური

„თანამედროვე ახალგაზრდების პატრიოტული განათლება“

მიზანი: პიროვნების სულიერი, მორალური, სამოქალაქო და იდეოლოგიური თვისებების ჩამოყალიბება, რაც გამოიხატება სამშობლოს, საკუთარი სახლის სიყვარულით, საკუთარი ხალხის ტრადიციების, ფასეულობების შენარჩუნებისა და გაძლიერების სურვილში და უნარში. ეროვნული კულტურა, შენი მიწა

მიზნები: სამშობლოს სიყვარულის გაღვივება

მოსალოდნელი შედეგი: დამოკიდებულება სამშობლოს, სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

ბოლო დროს რუსულ საზოგადოებაში მნიშვნელოვნად გაიზარდა ნაციონალისტური განწყობები. ახალგაზრდებში ძალიან ხშირად ვლინდება ნეგატივიზმი, უფროსების მიმართ დემონსტრაციული დამოკიდებულება და სისასტიკე უკიდურესი ფორმებით. კრიმინალი მკვეთრად გაიზარდა და „ახალგაზრდა“. ბევრი ახალგაზრდა დღეს აღმოჩნდება საგანმანათლებლო გარემოს მიღმა, ქუჩაში, სადაც მძიმე პირობებში სწავლობენ განათლების რთულ მეცნიერებას. უკან ბოლო ათწლეულისჩვენ პრაქტიკულად დავკარგეთ მთელი თაობა, რომლის წარმომადგენლები შეიძლება გახდნენ ჩვენი ქვეყნის ნამდვილი პატრიოტები და ღირსეული მოქალაქეები.

ამჟამად ში უფრო დიდი ზომითმიწიერი ინტერესების პრიორიტეტები დაწესებულია მორალურ და რელიგიურ ღირებულებებზე, ასევე პატრიოტული გრძნობები. « ტრადიციული საფუძვლებიაღზრდა და განათლება შეიცვალა "უფრო თანამედროვე", დასავლურით: ქრისტიანული სათნოებები - ჰუმანიზმის უნივერსალური ადამიანური ღირებულებები; უფროსების პატივისცემის პედაგოგიკა და ერთობლივი მუშაობა- შემოქმედებითი ეგოისტური პიროვნების განვითარება; უბიწოება, თავშეკავება, თავშეკავება - ნებაყოფლობითობა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება; სიყვარული და თავგანწირვა - თვითდადასტურების დასავლური ფსიქოლოგია; ინტერესი ეროვნული კულტურისადმი - განსაკუთრებული ინტერესი უცხო ენებიდა უცხო ტრადიციები“.

ბევრი მეცნიერი აღნიშნავს, რომ კრიზისი ხდება ადამიანების სულებში. ყოფილი სულიერი ფასეულობებისა და სახელმძღვანელო პრინციპების სისტემა დაიკარგა და ახალი ჯერ არ შემუშავებულა. თავის მხრივ, ვრცელდება „მასობრივი“ კულტურისა და სუბკულტურების (გოთები, პანკები, ემოები, სკინჰედები და ა. .

აქედან ერთი აქტუალური საკითხებიარის კითხვა პატრიოტული განათლებათანამედროვე ახალგაზრდობა. იყო პატრიოტი ადამიანების ბუნებრივი მოთხოვნილებაა, რომლის დაკმაყოფილებაც მათი მატერიალური და სულიერი განვითარებაჰუმანისტური ცხოვრების წესის დადასტურება, სამშობლოს ისტორიული კულტურული, ეროვნული და სულიერი კუთვნილების გაცნობიერება და მისი განვითარების დემოკრატიული პერსპექტივების გააზრება თანამედროვე სამყაროში.

პატრიოტიზმის გაგებას ღრმა აქვს თეორიული ტრადიცია, საუკუნეების უკან. პლატონს უკვე აქვს მსჯელობა, რომ სამშობლო უფრო ღირებულია ვიდრე მამა და დედა. უფრო განვითარებული სახით, სამშობლოს სიყვარული, როგორც უმაღლეს ღირებულებად, განიხილება ისეთი მოაზროვნეთა ნაშრომებში, როგორებიც არიან ნ. მაკიაველი, ჯ. კრიჟანიჩი, ჯ.-ჯ. რუსო, ი.გ. ფიხტე.

პატრიოტიზმის იდეა, როგორც რუსული მიწების გაერთიანების საფუძველი საერთო მტრის წინააღმდეგ ბრძოლაში, უკვე აშკარად ისმის "გასული წლების ზღაპარი" და სერგიუს რადონეჟის ქადაგებებში. ქვეყანა უცხო უღლისაგან გათავისუფლებით და ერთიანი სახელმწიფოს ჩამოყალიბებით, პატრიოტული იდეები იძენს მატერიალურ საფუძველს და ხდება სახელმწიფო პატრიოტიზმის გამოვლენის ერთ-ერთი ფორმა, უმნიშვნელოვანესი მიმართულება სახელმწიფო და საზოგადოებრივი დაწესებულებების საქმიანობაში.

წარსულის მრავალი მოაზროვნე და მასწავლებელი, რომელიც ავლენს პატრიოტიზმის როლს პიროვნების პიროვნული განვითარების პროცესში, მიუთითებს მათ მრავალმხრივ ფორმირებულ გავლენას. ასე, მაგალითად, კ.დ. უშინსკი თვლიდა, რომ პატრიოტიზმი არ არის მხოლოდ მნიშვნელოვანი ამოცანაგანათლება, მაგრამ ასევე ძლიერი პედაგოგიური ინსტრუმენტი: „როგორც არ არსებობს ადამიანი საკუთარი თავის სიყვარულის გარეშე, ასევე არ არსებობს ადამიანი სამშობლოს სიყვარულის გარეშე და ეს სიყვარული განათლებას აძლევს ადამიანის გულის უტყუარ გასაღებს და ძლიერ მხარდაჭერას. ბრძოლა მის ცუდ ბუნებრივ, პიროვნულ, ოჯახურ და ტომობრივ მიდრეკილებებთან“.

ი.ა. ილინი წერდა: „ადამიანები ინსტინქტურად, ბუნებრივად და შეუმჩნევლად ეჩვევიან თავიანთ გარემოს, ბუნებას, თავიანთი ქვეყნის მეზობლებსა და კულტურას, თავიანთი ხალხის ცხოვრების წესს. მაგრამ ზუსტად ამიტომაა, რომ პატრიოტიზმის სულიერი არსი თითქმის ყოველთვის რჩება მათი ცნობიერების ზღურბლს მიღმა. მაშინ სამშობლოს სიყვარული სულებში ცოცხლობს არაგონივრული, ობიექტურად განუსაზღვრელი მიდრეკილების სახით, რომელიც შემდეგ სრულიად იყინება და ძალას კარგავს სათანადო გაღიზიანებამდე ( მშვიდობიანი დროწყნარი ცხოვრების ეპოქაში), შემდეგ ის იფეთქებს ბრმა და უგუნური ვნებით, გაღვიძებული, შეშინებული და გამწარებული ინსტინქტის ცეცხლით, რომელსაც შეუძლია სულში ჩაახშო სინდისის ხმა, პროპორციისა და სამართლიანობის გრძნობა, და ელემენტარული მნიშვნელობის მოთხოვნებიც კი“.

განმარტებით ლექსიკონში V.I. დალი, სიტყვა "პატრიოტი" ნიშნავს "სამშობლოს მოყვარულს, მისი სიკეთის მოშურნეს, სამშობლოს მოყვარულს, პატრიოტს ან სამშობლოს". პატრიოტიზმი, როგორც პიროვნული თვისება, გამოიხატება სამშობლოს, თანამემამულეების სიყვარულში და პატივისცემაში, ერთგულებაში და სამშობლოს მსახურების მზადყოფნაში. პედაგოგიურ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში მოცემულია პატრიოტიზმის შემდეგი განმარტება: „სიყვარული სამშობლოს მიმართ, სამშობლო, მათ კულტურულ გარემოს. პატრიოტიზმის ამ ბუნებრივ საფუძვლებს, როგორც ბუნებრივ გრძნობას, ის უკავშირდება მორალური მნიშვნელობამოვალეობებსაც და სათნოებებსაც. სამშობლოს წინაშე საკუთარი მოვალეობების მკაფიო შეგნება და მათი ერთგული შესრულება ქმნის პატრიოტიზმის სათნოებას, რომელსაც უძველესი დროიდან ჰქონდა რელიგიური მნიშვნელობა...“

პატრიოტიზმი არის სულიერი ფენომენი, რომელსაც აქვს დიდი სტაბილურობა, გრძელდება ხალხში დიდხანს, როცა ნადგურდება და კვდება მე-3 ან მე-4 თაობაში. მართალია, სულიერი პატრიოტიზმი თავის არსში გულისხმობს სამშობლოს თავგანწირულ, თავდაუზოგავ მსახურებას. ეს იყო და რჩება მორალურ-პოლიტიკურ პრინციპად, სოციალურ გრძნობად, რომლის შინაარსი გამოიხატება სამშობლოს სიყვარულში, მისადმი ერთგულებაში, მისი წარსულისა და აწმყოს სიამაყით, მისი დაცვის სურვილითა და მზადყოფნით. პატრიოტიზმი ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა გრძნობაა, რომელიც დამკვიდრებულია მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლით სამშობლოს თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისთვის.

პატრიოტიზმი არის როგორც საზოგადოებრივი, ისე ინდივიდუალური ცნობიერების ელემენტი. საზოგადოებრივი ცნობიერების დონეზე პატრიოტიზმი ნიშნავს მოცემული ხალხის ერთიანობისა და უნიკალურობის ეროვნულ და სახელმწიფოებრივ იდეას, რომელიც ყალიბდება თითოეული კონკრეტული ერის ტრადიციების, სტერეოტიპების, მორალის, ისტორიისა და კულტურის საფუძველზე. ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე პატრიოტიზმი განიხილება, როგორც სამშობლოს სიყვარული, სამშობლოს სიამაყე და მისი სწავლის, გაგების და გაუმჯობესების სურვილი. ამრიგად, პატრიოტიზმი ერთ-ერთია შემადგენელი ელემენტებისოციალური ცნობიერების სტრუქტურა, რომელიც ასახავს: ინდივიდის დამოკიდებულებას სამშობლოს, სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

ა.ნ. ვირშჩიკოვი, მ.ბ. კუსმარცევს მიაჩნია, რომ პატრიოტიზმი არ არის მოძრაობა რაღაცის წინააღმდეგ, არამედ მოძრაობა იმ ღირებულებებისთვის, რაც საზოგადოებასა და ხალხს გააჩნია. პატრიოტიზმი, უპირველეს ყოვლისა, სულის, სულის მდგომარეობაა. აქედან გამომდინარე, ა.ნ. ვირშჩიკოვა, მ.ბ. კუსმარცევი, მოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშინაო სოციალურ-კულტურული პოსტულატი, რომელიც ავლენს განათლების მნიშვნელობას: უმაღლესი ღირებულებაარის ადამიანი, რომელმაც იცის და შეუძლია სიყვარული, ხოლო თავად ადამიანის უმაღლესი ღირებულება სამშობლოს სიყვარულია. „პატრიოტიზმის იდეა ყოველთვის იყო დაკავებული განსაკუთრებული ადგილიარა მხოლოდ საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში, არამედ მისი საქმიანობის ყველა უმნიშვნელოვანეს სფეროში - იდეოლოგიაში, პოლიტიკაში, კულტურაში, ეკონომიკაში, ეკოლოგიაში და ა.შ. პატრიოტიზმი - კომპონენტირუსეთის ეროვნული იდეა, განუყოფელი კომპონენტი ეროვნული მეცნიერებადა კულტურა, განვითარებული საუკუნეების განმავლობაში. ის ყოველთვის განიხილებოდა, როგორც გამბედაობის, გმირობისა და ძალის წყარო რუსი ხალხი, Როგორ აუცილებელი პირობაჩვენი სახელმწიფოს სიდიადე და ძალა“.

ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი თავისი არსით ჰუმანისტურია, მოიცავს პატივისცემას სხვა ხალხებისა და ქვეყნების, მათი ეროვნული წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების მიმართ და განუყოფლად არის დაკავშირებული ეთნიკური ურთიერთობების კულტურასთან. ამ თვალსაზრისით, პატრიოტიზმი და ეთნიკური ურთიერთობების კულტურა ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია, ჩნდება ორგანულ ერთობაში და პედაგოგიკაში განიმარტება, როგორც „ასეთი მორალური ხარისხირაც მოიცავს სამშობლოს ერთგულად მსახურების, მის მიმართ სიყვარულისა და ერთგულების გამოვლენას, მისი სიდიადე და დიდების გაცნობიერებას და განცდას, მასთან სულიერ კავშირს, პატივისა და ღირსების შენარჩუნებას, ძალაუფლებისა და დამოუკიდებლობის განმტკიცებას პრაქტიკული გზით. საქმეები“.

ამრიგად, პატრიოტიზმი მოიცავს: მიჯაჭვულობის განცდას იმ ადგილებისადმი, სადაც ადამიანი დაიბადა და გაიზარდა; პატივმოყვარე დამოკიდებულებათავისი ხალხის ენაზე; ზრუნავს დიდთა ინტერესებზე და პატარა სამშობლო; სამშობლოს წინაშე მოვალეობის გაცნობიერება, მისი პატივისა და ღირსების, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის დაცვა (სამშობლოს დაცვა); სამოქალაქო გრძნობების გამოვლენა და სამშობლოსადმი ლოიალობის შენარჩუნება; სიამაყე საკუთარი ქვეყნის სოციალური, ეკონომიკური, პოლიტიკური, სპორტული და კულტურული მიღწევებით; სიამაყე საკუთარი სამშობლოთ, სახელმწიფოს სიმბოლოებით, საკუთარი ხალხით; სამშობლოს ისტორიული წარსულის, მისი ხალხის, მისი წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციებისადმი პატივისცემით განწყობილი; პასუხისმგებლობა სამშობლოს და მათი ხალხის ბედზე, მათ მომავალზე, გამოხატული სურვილით დაუთმონ თავიანთი შრომა, შესაძლებლობები სამშობლოს ძალაუფლებისა და კეთილდღეობის განმტკიცებაში; ჰუმანიზმი, წყალობა, უნივერსალური ღირებულებები, ე.ი. ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი გულისხმობს დადებითი თვისებების მთელი კომპლექსის ჩამოყალიბებას და მის ხანგრძლივ განვითარებას. ამ განვითარების საფუძველია სულიერი, მორალური და სოციოკულტურული კომპონენტები. პატრიოტიზმი ვლინდება პიროვნების სულიერების, მოქალაქეობის და სოციალური აქტივობის ერთიანობაში, რომელიც აცნობიერებს თავის განუყოფელობასა და სამშობლოსთან განუყოფლობას.

III ათასწლეულის დასაწყისში რუსეთის მოქალაქის პატრიოტიზმის ძირითადი ფუნქციებია: „რუსული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნება, დაზოგვა და შეგროვება; პატრიოტულად გამოხატული სოციალური ურთიერთობების რეპროდუქცია; ამაში ადამიანის ცხოვრების კომფორტის უზრუნველყოფა სოციოკულტურული გარემო; რუსეთის სახელმწიფო და ეროვნული ინტერესების დაცვა, მისი მთლიანობა; პირადი იდენტიფიკაცია საკუთარი პატარა სამშობლოს სოციოკულტურულ გარემოში და საკუთარი თავის კორელაცია დიდი სამშობლოს სივრცეში; პიროვნების, კონკრეტული გუნდის, საზოგადოების, სახელმწიფოს რესურსების მობილიზება სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური სტაბილურობის უზრუნველსაყოფად; სამოქალაქო და პატრიოტული მნიშვნელობის ჩამოყალიბება ცხოვრებისეული პოზიციადა პიროვნების სტრატეგიები; ტოლერანტობა რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციის პროცესში“.

პატრიოტიზმის პრინციპები არის სულიერი, მორალური და იდეოლოგიური მოთხოვნების გამოხატვის ერთ-ერთი ფორმა, ყველაზე ზოგადი ფორმით, რომელიც ავლენს სამშობლოს მსახურების შინაარსს, რომელიც არსებობს თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში. ისინი გამოხატავენ ფუნდამენტურ მოთხოვნებს სამშობლოს მსახურების არსთან დაკავშირებით, ინდივიდის, გუნდის ინტერესების ერთიანობის უზრუნველსაყოფად, საზოგადოებაში, სახელმწიფოში ადამიანებს შორის ურთიერთობის ბუნებას და განსაზღვრავენ. ზოგადი მიმართულებაადამიანის საქმიანობა და ქმნიან ქცევის კერძო, სპეციფიკურ ნორმებს. ამ მხრივ ისინი ემსახურებიან მორალის, კულტურის, პატრიოტიზმისა და მოქალაქეობის კრიტერიუმებს.

პატრიოტიზმის პრინციპებს აქვს უნივერსალური მნიშვნელობა, მოიცავს ყველა ადამიანს და აძლიერებს მათი ურთიერთობების კულტურის საფუძვლებს, რომლებიც შეიქმნა თითოეული კონკრეტული საზოგადოების ისტორიული განვითარების ხანგრძლივ პროცესში. ა.ნ.-ის ძირითად პრინციპებს შორის. ვირშჩიკოვი, მ.ბ. კუსმარტებს მიეკუთვნება: ეროვნულ-იდეოლოგიური, სოციალურ-სახელმწიფოებრივი, სოციალურ-პედაგოგიური.

ბუნება, მშობლები, ნათესავები, სამშობლო, ადამიანები შემთხვევითი სიტყვები არ არის ერთი ძირით. ა.ნ.-ის განმარტებით. ვირშჩიკოვი, ეს არის „პატრიოტიზმის უნიკალური სივრცე, რომელიც დაფუძნებულია სამშობლოს გრძნობებზე, ნათესაობაზე, ფესვებზე და სოლიდარობაზე, სიყვარულზე, რომელიც განპირობებულია ინსტინქტების დონეზე. ეს აუცილებელია, რადგან ჩვენ არ ვირჩევთ მშობლებს, შვილებს, სამშობლოს, დაბადების ადგილს“.

პატრიოტული აღზრდა არის პიროვნების სულიერი, მორალური, სამოქალაქო და იდეოლოგიური თვისებების ჩამოყალიბება, რაც გამოიხატება სამშობლოსადმი, საკუთარი სახლის სიყვარულით, ხალხის ტრადიციების, ღირებულებების შენარჩუნებისა და გაძლიერების სურვილში და უნარში. საკუთარი ეროვნული კულტურა, საკუთარი მიწა. პატრიოტული აღზრდის ზოგადი მიზანი გ.კ. სელევკო, - ჩაუნერგოს ახალგაზრდა თაობას სამშობლოს სიყვარული, სამშობლოსადმი სიამაყე, მზადყოფნა, წვლილი შეიტანოს მის კეთილდღეობაში და საჭიროების შემთხვევაში დაიცვას. პატრიოტიზმი ვლინდება ბავშვობა, ვითარდება და მდიდრდება ცხოვრების სოციალურ, განსაკუთრებით სულიერ და მორალურ სფეროში. უმაღლესი დონეპატრიოტიზმის გრძნობის განვითარება განუყოფლად არის დაკავშირებული აქტიურ სოციალურ აქტივობებთან, ქმედებებთან და ქმედებებთან, რომლებიც ხორციელდება სამშობლოს საკეთილდღეოდ და დემოკრატიული პრინციპების საფუძველზე სამოქალაქო საზოგადოების განვითარებისთვის.

პატრიოტული აღზრდა ტარდება სტუდენტების აქტიურ შემოქმედებით საქმიანობაში სამშობლოს საკეთილდღეოდ ჩართვის, აღძვრის პროცესში. ფრთხილი დამოკიდებულებასამშობლოს ისტორიას, მის კულტურულ მემკვიდრეობას, ხალხის წეს-ჩვეულებებსა და ტრადიციებს - სიყვარული პატარა სამშობლოს, მშობლიური ადგილების მიმართ; სამშობლოს დასაცავად მზადყოფნის დანერგვა; სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წეს-ჩვეულებებისა და კულტურის შესწავლა. პატრიოტის აღზრდა თანამედროვე საგანმანათლებლო დაწესებულების ერთ-ერთი ქვაკუთხედი ამოცანაა.

სტუდენტების პატრიოტული აღზრდის პრობლემის გადაჭრისას აუცილებელია თქვენი ძალისხმევის კონცენტრირება მათში განვითარებაზე. ღირებულებითი დამოკიდებულებაფენომენებზე საზოგადოებრივი ცხოვრებაწარსული და აწმყო. როგორც აღნიშნა გ.კ. სელევკოს, თანამედროვე პატრიოტული განათლების მახასიათებელია პატრიოტიზმის რეგიონალური და ადგილობრივი კომპონენტების გაზრდილი მნიშვნელობა. ის გთავაზობთ ბილიკებს მიჰყვებაეფექტური პატრიოტული განათლება: „ჰუმანიტარული განათლების განახლებული შინაარსის გამოყენება, პირველ რიგში, ისტორიული; რუსული ეროვნული სკოლის პრინციპებზე საგანმანათლებლო დაწესებულების მოდელის შექმნა; ტურისტული და ადგილობრივი ისტორიის პროგრამების განხორციელება, სამძებრო სამუშაოების გააქტიურება; შემდგომი განვითარებამულტიდისციპლინური მუზეუმები და გამოფენები, ადგილობრივი ისტორიის ყველა სახის აქტივობის ორგანიზება და გაფართოება, მათ შორის ორიგინალური პროგრამების მომზადება, მასწავლებლებისა და სტუდენტების მონაწილეობა ადგილობრივი ისტორიის კონფერენციებში, გმირულ და პატრიოტულ ქმედებებში, ისტორიის შესახებ მასალის შეგროვებაში. სამშობლო» .

ჩამოყალიბდეს ა ახალგაზრდა თაობა შეგნებული დამოკიდებულებასამშობლოს, მის წარსულს, აწმყოსა და მომავალს, განავითარონ მოსწავლეთა პატრიოტული თვისებები და ეროვნული თვითშეგნება, განავითარონ და გაიღრმავონ თავიანთი ცოდნა მშობლიური მიწის ისტორიისა და კულტურის შესახებ, მათი ბაბუების და ბაბუების ღვაწლის შესახებ. სამშობლოს დასაცავად მასწავლებელს უნდა ჰქონდეს ისეთი თვისებები, როგორიცაა მაღალი კულტურა, ზნეობა, მოქალაქეობა, იყო შენი ქვეყნის პატრიოტი, სამშობლოს სიყვარული და პატივისცემა.

დიდებაში გამარჯვების 65 წლისთავის აღნიშვნის წინა დღეს სამამულო ომიჩავატარეთ გამოკითხვა მათ შორის ყოფილი სკოლის მოსწავლეები- რიაზანის სახელმწიფო რადიოინჟინერიის უნივერსიტეტის 1-2 წლის სტუდენტები. გამოკითხვის შედეგებმა აჩვენა, რომ ყველა მოსწავლეს არ აქვს განვითარებული პატრიოტული თვისებები. მათ იციან თავიანთი ბაბუების და ბაბუების ღვაწლის შესახებ, მაგრამ ნაკლებად ინტერესდებიან ისტორიული მოვლენაწარსულის. ცოტამ თუ უყურა დიდ სამამულო ომში გამარჯვების 65 წლისთავისადმი მიძღვნილ პატრიოტულ გადაცემებს. ჩვენი აზრით, მასწავლებლები უფრო აქტიურად უნდა იყვნენ ჩართულნი პატრიოტიზმის გრძნობების განვითარებაში სხვადასხვა საგნების საშუალებით.

უნდა აღინიშნოს, რომ პატრიოტიზმი ჩნდება იმ პიროვნების სულიერების, მოქალაქეობის და სოციალური აქტივობის ერთიანობაში, რომელიც აცნობიერებს სამშობლოსთან ერთიანობას. იგი ყალიბდება მრავალი ფაქტორის გავლენის ქვეშ: თუმცა, ახალგაზრდა თაობის მომზადებისა და სოციალიზაციის პროცესში მთავარი როლიგანათლება თამაშობს როლს ამაში. მას ხომ ყოველთვის ჰქონდა გადამწყვეტი გავლენა პიროვნების განვითარებაზე და, შესაბამისად, მთელი საზოგადოების კეთილდღეობაზე. გასათვალისწინებელია, რომ მთავარი შემოქმედი საგანმანათლებლო სისტემაარის თავად ხალხი.

ვირშჩიკოვი ა.ნ., კუსმარცევი მ.ბ. აღვნიშნავთ, რომ „მე-3 ათასწლეულის დასაწყისში პატრიოტიზმის მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ იგი მოქმედებს როგორც ძლიერი სამობილიზაციო რესურსი ინდივიდის, კოლექტივის, საზოგადოებისა და სახელმწიფოს განვითარებისთვის, ააქტიურებს მოქალაქეთა ენერგიას პრობლემების გადასაჭრელად. სოციალური და სახელმწიფო განვითარება მაღალი თავდადებით, საერთო მიზნის მისაღწევად - რუსეთის შენარჩუნება და განვითარება, სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნებისა და განვითარების სურვილი, სოციალურ-ეკონომიკური და სულიერი სფერო, სოციალური იდეალები და ღირებულებები.

პატრიოტიზმის არსებობის პირობებია ოჯახის, ეთნიკური ჯგუფის, ხალხის, ეროვნების რეპროდუქციის შესაძლებლობა, საზოგადოების პერსპექტივის არსებობა, ენერგიული, სულიერი, მორალური, სოციალურ-ეკონომიკური ბალანსი და ჰარმონია ინდივიდს, ოჯახს შორის. , საზოგადოება და სახელმწიფო. პატრიოტიზმის მოთხოვნა საზოგადოების ყველა სუბიექტისთვის. პატრიოტიზმი შეიძლება ჩამოყალიბდეს და როგორ თავდაცვითი რეაქციაგანდევნა, შელახვა ეთნოსის, ერის, ხალხის ბუნებრივ ცხოვრებაზე“.

ასე რომ, რომ შევაჯამოთ, მინდა აღვნიშნო, რომ სამოქალაქო-პატრიოტული განათლების პრობლემების გადაჭრაში თანამედროვე თაობაუპირველეს ყოვლისა, თავად ახალგაზრდობამ უნდა მიიღოს მონაწილეობა, გააცნობიეროს მათი მონაწილეობის მნიშვნელობა სამშობლოს ცხოვრებაში, შეიყვაროს, იცოდეს და პატივი სცეს მის კულტურას, ტრადიციებსა და ისტორიას. თუმცა, როგორც სახელმწიფომ, ასევე ოჯახმა, სკოლამ და უნივერსიტეტმა უნდა წარმართოს ახალგაზრდების ქმედებები სწორი მიმართულებით. და მათი მთავარი ამოცანაა თანამედროვე ახალგაზრდებში ეროვნული თვითმყოფადობის, მოქალაქეობისა და პატრიოტიზმის ჩამოყალიბების მიზნით ურთიერთქმედება.

ლიტერატურა

ვირშჩიკოვი ა.ნ., კუსმარცევი მ.ბ. ახალგაზრდობის პატრიოტული განათლება თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში / მონოგრაფია. - ვოლგოგრადი: NP IPD "ავტორის კალამი", 2006. - 172 გვ.
ვირშჩიკოვი ა.ნ., კუსმარცევი მ.ბ. სამშობლოს მსახურება, როგორც რუსული პატრიოტიზმის მნიშვნელობა. პოპულარული სამეცნიერო გამოცემა. - ვოლგოგრადი: NP IPD "ავტორის კალამი", 2005. - 119გვ.
დალ V.I. ლექსიკონიცოცხალი დიდი რუსული ენა. - მ., 1955 წ.
ილინი I.A. გზა აშკარაობისკენ. მ.: რესპუბლიკა, 1993. - 431გვ. (მე-20 საუკუნის მოაზროვნეები). - გვ 218.
პედაგოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი / ჩ. რედ. ბ.მ. ბიმ-ბადი - მ.: ბოლშაია რუსული ენციკლოპედია, 2003.
სელევკო გ.კ. ენციკლოპედია საგანმანათლებლო ტექნოლოგიები: 2 ტომად / გ.კ. სელევკო. - მ.: კვლევითი ინსტიტუტი სკოლის ტექნოლოგია, 2006. - T. 2. - 816გვ. - (სერია „საგანმანათლებლო ტექნოლოგიების ენციკლოპედია“).
განათლების თეორია. ლაბორატორიული და პრაქტიკული მეცადინეობები სტუდენტებისთვის: სახელმძღვანელო/ რედ. ი.ა. ტიუტკოვა. - მ.: "RIO" მოსობლუფრპოლიგრაფიზდათა, 2000. - 173გვ.
უშინსკი, კ.დ. რჩეული პედაგოგიური შრომები: 2 ტომად - მ., 1974 წ.
ხარლამოვი, ი.ფ. პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო. შემწეობა. - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 1999. - 512გვ.

ახალგაზრდების სამხედრო-პატრიოტული განათლება

ა.გ. სოლომატინა, ფიზიკური აღზრდის მასწავლებელი,

რუსეთი, ტულა, GPOU "ტულას სახელმწიფო კომუნალური და სამშენებლო კოლეჯი", [ელფოსტა დაცულია]

ახალგაზრდების სამხედრო-პატრიოტული აღზრდის ტრადიციები სახელმწიფო საგანმანათლებლო დაწესებულებაში "ტულას სახელმწიფო კომუნალური და სამშენებლო კოლეჯი" (სამუშაო გამოცდილებიდან).

საკვანძო სიტყვები: სამხედრო-პატრიოტული განათლება, ფიზიკური და ფსიქოლოგიური მომზადება, სტუდენტები, სამხედრო სპორტული თამაშები, შეჯიბრებები, სამსახური შეიარაღებულ ძალებში.

საზოგადოების ცხოვრება დღეს ყველაზე სერიოზულ გამოწვევებს აყენებს ახალი თაობის განათლებისა და მომზადების სფეროში. სახელმწიფოს სჭირდება ჯანსაღი, გაბედული, გაბედული, აქტიური, მოწესრიგებული, კომპეტენტური ადამიანები, რომლებიც მზად იქნებიან ისწავლონ, იმუშავონ მის სასარგებლოდ და საჭიროების შემთხვევაში დადგეს მის დასაცავად.სულიერი ფასეულობების დევალვაცია ჰქონდა უარყოფითი გავლენაქვეყნის მოსახლეობის უმრავლესობის საზოგადოებრივი ცნობიერება მკვეთრად შემცირდა საგანმანათლებლო გავლენა რუსული კულტურა, ხელოვნება, როგორიცაა ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორებიპატრიოტიზმის ჩამოყალიბება. ეროვნული საკითხი საგრძნობლად გაუარესდა. პატრიოტიზმმა ზოგან დაიწყო გადაგვარება ნაციონალიზმში. საზოგადოების ცნობიერებაში ფართოდ გავრცელდა გულგრილობა, ეგოიზმი, ინდივიდუალიზმი, ცინიზმი, არამოტივირებული აგრესიულობა, სახელმწიფოს და სოციალური ინსტიტუტების უპატივცემულობა.

ვითარება ახალგაზრდების გაწვევისწინა მომზადების სფეროში ასევე ახასიათებს რიგი უარყოფითი ფაქტორები. დომინანტურია შემდეგი: წვევამდელთა უმრავლესობის ჯანმრთელობისა და ფიზიკური განვითარების მაჩვენებლების დაქვეითება, სუსტი სისტემასამხედრო სამსახურისთვის მომზადება, სპორტული მომზადების არასაკმარისი რაოდენობა, სამხედრო-პატრიოტული განათლების ერთიანი კოორდინირებული პროგრამის არარსებობა, სამხედრო-გამოყენებითი და არასაკმარისი განვითარება. ტექნიკური ტიპებისპორტი

ახალგაზრდა თაობის ტრენინგის დაბალი ხარისხის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი კვლავ რჩება მოქალაქეთა უმრავლესობის მორალური და ფსიქოლოგიური მდგომარეობის სუსტი დონე, რომელიც დაკავშირებულია შეგნებული მოტივაციის ნაკლებობასთან, ასევე სუსტ მატერიალურ-ტექნიკურ ბაზასთან. პატრიოტული განათლება. პირველ რიგში, არასაკმარისი დაფინანსება რეგიონულ და მუნიციპალურ დონეზე; მედიაში მეტად უნდა იყოს წარმოდგენილი პატრიოტული თემები.

სამხედრო-პატრიოტულ განათლებას აქვს განსაკუთრებული ფუნქცია, რომელიც განასხვავებს მას სხვა სფეროებისგან საგანმანათლებლო სამუშაო: მოამზადე ახალგაზრდობა ყველაზე მეტად ექსტრემალური სიტუაციებისამშობლოს დაცვა - აგრესორის წინააღმდეგ შეიარაღებული ბრძოლა, რუსეთის შეიარაღებულ ძალებში სამსახურისთვის მზადყოფნის განვითარება და მშვიდობის შესანარჩუნებლად ყოველდღიური ბრძოლის წარმართვა.

სამხედრო-პატრიოტული განათლების კრიტერიუმებია: მოსწავლეებს აქვთ ცოდნა და უნარ-ჩვევები, რომლებიც აუცილებელია სამშობლოს წინაშე სამხედრო მოვალეობის წარმატებით შესასრულებლად; მაღალი დისციპლინა, უშუალო სამხედრო-პატრიოტული აქტივობა, როგორც სამშობლოს დასაცავად მზადყოფნის ფორმირების ფაქტორი; თვითგანათლება, როგორც აქტიურობის მაჩვენებელი, შეგნებული დამოკიდებულებაახალგაზრდებმა სამხედრო მოვალეობა შეასრულონ.

მიუხედავად იმისა, რომ 2015წ რუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტრომ განაცხადა „ტენდენციით მცირდება იმ მოქალაქეთა რიცხვი, რომლებიც თავს არიდებენ გაწვევას. მოერიდე სამხედრო სამსახურს“.

ითქვა, რომ დონე ფიზიკური ვარჯიშირუსეთის ფედერაციის შეიარაღებულ ძალებში რჩება არასაკმარისი. მან მოიყვანა სუსტი ფიზიკური განვითარებაწვევამდელები და სპორტის მოძველებული ინფრასტრუქტურა.

ტექნიკუმის პირველკურსელთა მომზადების დონის ტესტირების გაანალიზებისას, უნდა დავასკვნათ, რომ ფიზიკური მზადყოფნაშეიარაღებული ძალების ახალგაზრდა შევსება გაუარესდა. ზოგადად, წვევამდელთა 30-40%-ს აქვს პროფესიონალურად მნიშვნელოვანი ფიზიკური თვისებების დაბალი დონე, სამხედრო-გამოყენებითი საავტომობილო უნარებიდა უნარები. თუ სიჩქარე - სიძლიერის თვისებებიახალგაზრდები სათანადო დონეზე არიან, მაშინ 25%-ში არ არის განვითარებული ძალის თვისებები, ხოლო 60%-ში გამძლეობა.სტუდენტების %. შეიმჩნევა სტაბილური ტენდენცია ახალი წვევამდელების ჯარში შესვლის ცუდი ჯანმრთელობის მქონე, დაბალი დონეფიზკულტურის.

საგანმანათლებლო დაწესებულებაში ახალგაზრდების სამხედრო-პატრიოტული განათლების აქტუალობა იზრდება, რადგან სწორედ ამან უნდა შეიტანოს მნიშვნელოვანი წვლილი, ზოგიერთ შემთხვევაში კი გადამწყვეტი, სამშობლოს გამოცდილი და ძლიერი დამცველების მომზადებაში.

ტულას სახელმწიფო კომუნალურმა და სამშენებლო კოლეჯმა შეიმუშავა საკუთარი ტრადიციები, რომლებსაც ყოველწლიურად უჭერენ მხარს. სამხედრო-პატრიოტული სამუშაო სამი ძირითადი მიმართულებით მიმდინარეობს.

1 განათლება ხალხისა და შეიარაღებული ძალების სამხედრო ტრადიციების შესახებ:

ჩვენი სამშობლოს დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლაში დაღუპულთა ხსოვნის გასაგრძელებლად ღონისძიებები (მიტინგებში, აღლუმებში, მემორიალურ ღონისძიებებში მონაწილეობა);
ექსკურსიების ჩატარება, მამაცობის გაკვეთილები, შეხვედრები საბრძოლო ვეტერანებთან;
ზეიმი დასამახსოვრებელი თარიღები, კონკურსების გამართვა, ვიდეოების ყურება, პრეზენტაციები;
შეტყობინებები ეროვნული ისტორიის გმირულ მოვლენებზე, პოლიტიკის, ეკონომიკის, მეცნიერების, კულტურის, სპორტის სფეროში გამორჩეული მიღწევების შესახებ.

2 მონაწილეობა სამხედრო სპორტული თამაშებიაჰ და კონკურსები:

პეინთბოლის ტურნირები;
ღია სამხედრო სპორტული თამაში "გამარჯვება";
რეგიონალური სამხედრო სპორტული თამაში "სამშობლოს დამცველი";
სამხედრო-ტაქტიკური თამაში "დაგდებული მარტი";
წვრთნის მიმოხილვისა და სამხედრო-პატრიოტული სიმღერის ჩატარება;
სროლის სპორტული ტურნირები;
წვევამდელი ასაკის ახალგაზრდების სპარტაკიადა;
ტურისტული შეჯიბრებები.

3 სოციალური პარტნიორობის განვითარება.

Მუშაობა ამ მიმართულებასგანხორციელდა სხვადასხვა დაწესებულებებთან კულტურული, საგანმანათლებლო, სპორტული კავშირების გაფართოებისა და განვითარების გზით, სამართალდამცავი ორგანოების სპეციალისტების მონაწილეობით დასასვენებელ აქტივობებში, სამხედრო სასწავლო ბანაკებსა და შეჯიბრებებში.ტულაში 2015 წლის აპრილში შეიქმნაკლუბი "რუსიჩი" , მისი მთავარი მიზანი– სამხედრო-პატრიოტული, ახალგაზრდა თაობის სპორტული განათლება, სამხედრო სამსახურისთვის მომზადება. კლუბის საფუძველზე, ახალგაზრდების თეორიული, ფიზიკური და ფსიქოლოგიური მომზადება სამხედრო სამსახურისთვის კუტუზოვის II ხარისხის სამმართველოს 106-ე გვარდიის წითელი ბანერის საჰაერო სადესანტო ორდენის და სხვა სამხედრო ფილიალების, ფორმირებების, რუსეთის ფედერაციის სამართალდამცავი ორგანოების, უმაღლესი საგანმანათლებო ინსტიტუტებირუსეთის ფედერაციის თავდაცვის სამინისტრო. ჩვენმა ექვსმა სტუდენტმა ამ კლუბში საბაზისო სამხედრო მომზადება გაიარა და დიპლომები მიიღო.

სამხედრო-პატრიოტული განათლების ძირითადი ფორმა არის მონაწილეობა სამხედრო სპორტულ თამაშებსა და შეჯიბრებებში.

ამჟამად, მოზარდებში იზრდება ინტერესი ყველა სახის თამაშის მიმართ, სპორტული შეჯიბრებებიდაკავშირებულია ზოგიერთ ექსტრემალურ გამოცდილებასთან. ეს ფენომენი განპირობებულია იმით, რომ საზოგადოების ურბანიზაცია და სწრაფი ტექნიკური პროგრესიიმდენად გარშემორტყმული ადამიანი კომფორტით და ცივილიზაციის ყველანაირი სარგებელით, რომ ამან გამოიწვია სიმკვეთრის დაკარგვა ემოციური გამოცდილება, ფიზიკური უმოქმედობის გამოჩენა.

სამხედრო სპორტული თამაშები ემსახურება როგორც მძლავრ დამცავ ინსტრუმენტს ქუჩის „იდეალებისგან“, რაც პოზიტიურს გადმოსცემს. სოციალური გამოცდილებაზნეობრივი და ფიზიკური გაუმჯობესება და პატრიოტული ცნობიერების ჩამოყალიბება.

გმირობის რომანი ბრძოლის ველზე საყვარელი სამშობლოს დაცვის სახელით ყოველთვის აღელვებდა და გააგრძელებს ახალგაზრდულ გულებს. სამხედრო ცოდნისადმი მათი ლტოლვის დაკმაყოფილება, სამხედრო საბრძოლო ცხოვრების ზოგიერთი ასპექტის სწორი წარმოდგენა, გამძლეობის, ჯარისკაცის მარაზმის, მონდომების და გამბედაობის განვითარება - ეს არის სამხედრო სპორტული თამაშის მიზანი.

თამაში აჩვევს ადამიანს იმ ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ პირობებს, რაც აუცილებელია სამუშაოსთვის. როგორია ბავშვი თამაშში, - წერს ა. მაკარენკო, "ასე იქნება ის მრავალი თვალსაზრისით სამსახურში, როცა გაიზრდება."

ძირითადი მოტივები, რომლებიც იწვევს სტუდენტთა ინტერესს სამხედრო სპორტული თამაშების მიმართ, არის შემდეგი: პირველ რიგში, სურვილი, დააკმაყოფილოს მათი სურვილი საგმირო საქმეებისადმი, დაამტკიცონ თავიანთი სიმწიფე, დამოუკიდებლობა, გამოსცადონ თავიანთი ძალები და შესაძლებლობები, გამოავლინონ პიროვნული თვისებები. გარკვეული ადგილი გუნდში, საკუთარი თავის დამტკიცება; მეორეც, ადგილზე ოპერაციებში გარკვეული პირველადი სამხედრო ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების შეძენის სურვილი, აგრეთვე მთელი რიგი მორალური და ნებაყოფლობითი თვისებების გამომუშავება, რომლებიც აუცილებელია. აქტიური მონაწილეობამომავალში სამუშაო საქმიანობაში, სამშობლოს დაცვაში.

სამხედრო სპორტში მიღებული გაკვეთილები ეხმარება არა მხოლოდ სამხედრო სამსახურისთვის მომზადებაში, არამედ ცხოვრებაშიც, „საკუთარი თავის დაყრდნობის“ პრინციპის განხორციელებაში. მე დარწმუნებით ვამტკიცებ, რომ სტუდენტები სამხედრო სპორტულ თამაშებში მონაწილეობენ რიგებში სამსახურში Შეიარაღებული ძალებიმზადაა როგორც ფიზიკურად ასევე ფსიქოლოგიურად. მათთვის სამსახური მოვალეობაა როგორც სამშობლოს, ისე იმ ადამიანების წინაშე, ვინც ისტორიის მანძილზე სიცოცხლეს სწირავდა, რათა ახლა ყველამ ვიცხოვროთ.

ბიბლიოგრაფია

1 ბონდარ ნ.გ. ფსიქოლოგიური მზადყოფნაახალგაზრდები შეიარაღებულ ძალებში სამსახურში რუსეთის ფედერაცია/ ფსიქოლოგიური ჟურნალი, 2010. – No4

2 ბოლშაკოვა ტ.ვ., კრივცოვა ს.ვ. წვევამდელთა სოციალურ-ფსიქოლოგიური ადაპტაციის თავისებურებები / პიროვნება თანამედროვე კვლევაში, ნომერი 10: კრებული. სამეცნიერო ტრ. / რიაზანის შტატი თაფლი. უნივ. რიაზანი, 2012 წ.

3 ახალგაზრდების სამხედრო-პატრიოტული განათლება (პრობლემები და გამოცდილება): კრებული / შედ. იუ.ი.დერიუგინი. – მ.: პატრიოტი, 2011. – 210გვ.

4 სოლოვიევი V.A., Myasnikov V.R. არმიის გაწვევა კუდში შევიდა./დამოუკიდებელი სამხედრო მიმოხილვა. 2012. 21 აპრილი

5 სოროკინი მ.ა. ვის ვენდობით სამშობლოს დაცვას? დღევანდელი წვევამდელები / სოციოლოგიური კვლევა. – 2012. – № 2.

სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება

ყირიმის რესპუბლიკა

"ყირიმის პანსიონი ნიჭიერი ბავშვებისთვის"

სტატია თემაზე: „როგორ აღვზარდოთ პატრიოტიზმი ახალგაზრდებში“.

მოამზადა მასწავლებელმა:

უმეროვა ლილია ალიკოვნა

სიმფეროპოლი 2016 წ

როგორ ჩაუნერგოს პატრიოტიზმი ახალგაზრდებში.

პატრიოტული განათლების სისტემას აყალიბებენ სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ორგანიზაციები. მისი ამოცანაა ახალგაზრდებს მისცეს პატრიოტული ცნობიერების კონცეფცია, სამშობლოს სიდიადე და აღზარდოს რუსეთის მოქალაქეები. სამხედრო-პატრიოტული განათლება თამაშობს მნიშვნელოვანი როლიამ სისტემაში, რადგან ახალგაზრდას უნდა განუვითარდეს ქვეყნის დასაცავად მზაობა.

საზოგადოების მნიშვნელოვანი სტრატიფიკაცია, ეკონომიკური კრიზისები და არასტაბილურობა, სულიერი ფასეულობების ნაკლებობა უარყოფითად აისახება ახალგაზრდების ცნობიერებაზე. პატრიოტიზმი თანდათან გადაგვარდება ნაციონალიზმში ან მთლიანად უფასურდება.

გულგრილობის, ეგოიზმის, ცინიზმის, აგრესიის გამოვლინებები და უპატივცემულო დამოკიდებულებასახელმწიფოს ახალგაზრდებში. პრესტიჟი ეცემა სამხედრო სამსახურიდა ჯარი მთლიანად. კულტურის, განათლებისა და ხელოვნების ინსტიტუტების დადებითი საგანმანათლებლო გავლენა მცირდება.

მთავრობის წარმომადგენლებმა კარგად იციან ახალგაზრდებში პატრიოტიზმის დანერგვის სისტემის ხელახალი შექმნის ღონისძიებების აუცილებლობა. აუცილებელია ამაში ჩართული ყველა ორგანიზაციის ძალისხმევის გაერთიანება და კოორდინაცია მნიშვნელოვანი საკითხი. ამისათვის აუცილებელია მარეგულირებელი ორგანოს შექმნა სამართლებრივი ჩარჩოდა ახალგაზრდებში პატრიოტული ცნობიერების განვითარების მეთოდებისა და საშუალებების შემუშავება.

Მნიშვნელოვანი როლიამ საკითხში როლს თამაშობს კინო, ტელევიზია და რუსეთის პატივცემული ხალხი. რუსეთის ისტორიის გმირული საქმეები და ტრაგიკული მოვლენები ღირსეულად უნდა აისახონ და წარმოადგინონ კინოსა და ტელევიზიის მოღვაწეებმა. უდავო ავტორიტეტის მქონე ადამიანებს, როგორიცაა ცნობილი სპორტსმენები, მეცნიერები, კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეები და პატივცემული ვეტერანები, შეუძლიათ დიდი დახმარება გაუწიონ პატრიოტიზმის პოპულარიზაციას.

იდენტიფიცირებულია შემდეგი პრიორიტეტული ღონისძიებები, რომლებიც ხელს შეუწყობს რუსი ახალგაზრდობის პატრიოტიზმის სათანადო დონეზე ამაღლებას. ცვლილებები უნდა განხორციელდეს ფედერალური კანონი„დღეების შესახებ სამხედრო დიდებარუსეთი“, დაემატა მუზეუმების სია, რომლებიც ქმნიან სამშობლოს ეროვნულ მემკვიდრეობას.

სკოლებსა და სხვა საგანმანათლებლო დაწესებულებებში სამხედრო სპორტი და სხვა პატრიოტული თამაშები უნდა აღდგეს. იგივე ეხება რუსეთის ისტორიის სხვადასხვა კონკურსებს. მაგალითად, ლიტერატურული - on საუკეთესო ესესამამულო ომის შესახებ, მხატვრული ლიტერატურა - საუკეთესოდ ბავშვთა ნახატისამშობლოს სიდიადეზე.

აუცილებელია მაქსიმალურად აქტიური გამოყენება თანამედროვე ტექნოლოგიებიახალგაზრდების ყურადღების მიქცევას. ეს დაახლოებითინტერნეტში პატრიოტული ვებგვერდების შექმნაზე.

ბოლო დროს რუსულ საზოგადოებაში მნიშვნელოვნად გაიზარდა ნაციონალისტური განწყობები. ახალგაზრდებში ძალიან ხშირად ვლინდება ნეგატივიზმი, უფროსების მიმართ დემონსტრაციული დამოკიდებულება და სისასტიკე უკიდურესი ფორმებით. კრიმინალი მკვეთრად გაიზარდა და „ახალგაზრდა“. ბევრი ახალგაზრდა დღეს აღმოჩნდება საგანმანათლებლო გარემოს მიღმა, ქუჩაში, სადაც მძიმე პირობებში სწავლობენ განათლების რთულ მეცნიერებას. გასული ათწლეულის განმავლობაში ჩვენ პრაქტიკულად დავკარგეთ მთელი თაობა, რომლის წარმომადგენლები შეიძლება გახდნენ ჩვენი ქვეყნის ნამდვილი პატრიოტები და ღირსეული მოქალაქეები.

ამჟამად მიწიერი ინტერესების პრიორიტეტები უფრო მეტად ეკისრება მორალურ და რელიგიურ ღირებულებებს, ასევე პატრიოტულ გრძნობებს. „აღზრდისა და განათლების ტრადიციულ საფუძვლებს ცვლის „უფრო თანამედროვე“, დასავლური: ქრისტიანული სათნოებები - ჰუმანიზმის უნივერსალური ღირებულებები; უფროსების პატივისცემის პედაგოგიკა და ერთობლივი მუშაობა - შემოქმედებითი ეგოისტური პიროვნების განვითარება; უმანკოება, თავშეკავება, თავშეკავება - ნებაყოფლობითობა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება; სიყვარული და თავგანწირვა - თვითდადასტურების დასავლური ფსიქოლოგია; ინტერესი ეროვნული კულტურისადმი - განსაკუთრებული ინტერესი უცხო ენებისა და უცხო ტრადიციების მიმართ“.

აქედან გამომდინარე, ერთ-ერთი აქტუალური საკითხია თანამედროვე ახალგაზრდების პატრიოტული აღზრდის საკითხი. იყო პატრიოტი ხალხის ბუნებრივი მოთხოვნილებაა, რომლის დაკმაყოფილება არის მათი მატერიალური და სულიერი განვითარების პირობა, ჰუმანისტური ცხოვრების წესის დამკვიდრება, მათი ისტორიული კულტურული, ეროვნული და სულიერი კუთვნილების გაცნობიერება სამშობლოსადმი და თანამედროვე მსოფლიოში მისი განვითარების დემოკრატიული პერსპექტივების გააზრება.

პატრიოტიზმის გაგებას საუკუნეების მანძილზე დათარიღებული ღრმა თეორიული ტრადიცია აქვს. პლატონს უკვე აქვს მსჯელობა, რომ სამშობლო უფრო ღირებულია ვიდრე მამა და დედა. უფრო განვითარებული სახით, სამშობლოს სიყვარული, როგორც უმაღლეს ღირებულებად, განიხილება ისეთი მოაზროვნეთა ნაშრომებში, როგორებიც არიან ნ. მაკიაველი, ჯ. კრიჟანიჩი, ჯ.-ჯ. რუსო, ი.გ. ფიხტე.

წარსულის მრავალი მოაზროვნე და მასწავლებელი, რომელიც ავლენს პატრიოტიზმის როლს პიროვნების პიროვნული განვითარების პროცესში, მიუთითებს მათ მრავალმხრივ ფორმირებულ გავლენას. ასე, მაგალითად, კ.დ. უშინსკი თვლიდა, რომ პატრიოტიზმი არა მხოლოდ განათლების მნიშვნელოვანი ამოცანაა, არამედ მძლავრი პედაგოგიური ინსტრუმენტიც: „როგორც არ არსებობს ადამიანი საკუთარი თავის სიყვარულის გარეშე, ასევე არ არსებობს ადამიანი სამშობლოს სიყვარულის გარეშე და ეს სიყვარული განათლებას აძლევს ნამდვილს. ადამიანის გულის გასაღები და მის წინააღმდეგ ბრძოლის მძლავრი საყრდენი.” ცუდი ბუნებრივი, პირადი, ოჯახური და ტომობრივი მიდრეკილებები”.

ი.ა. ილინი წერდა: „ადამიანები ინსტინქტურად, ბუნებრივად და შეუმჩნევლად ეჩვევიან თავიანთ გარემოს, ბუნებას, თავიანთი ქვეყნის მეზობლებსა და კულტურას, თავიანთი ხალხის ცხოვრების წესს. მაგრამ ზუსტად ამიტომაა, რომ პატრიოტიზმის სულიერი არსი თითქმის ყოველთვის რჩება მათი ცნობიერების ზღურბლს მიღმა. მაშინ სამშობლოს სიყვარული სულებში ცოცხლობს უსაფუძვლო, ობიექტურად განუსაზღვრელი მიდრეკილების სახით, რომელიც ან მთლიანად იყინება და კარგავს ძალას, მაშინ როცა არ არის სათანადო გაღიზიანება (მშვიდობის დროს, მშვიდი ცხოვრების ეპოქაში), შემდეგ კი იფეთქებს. ბრმა და საწინააღმდეგო ვნებით, გაღვიძებული, შეშინებული ადამიანის ცეცხლით და გამაგრებული ინსტინქტით, რომელსაც შეუძლია სულში ჩაახშო სინდისის ხმა, პროპორციისა და სამართლიანობის გრძნობა და ელემენტარული მნიშვნელობის მოთხოვნებიც კი.

განმარტებით ლექსიკონში V.I. დალი, სიტყვა "პატრიოტი" ნიშნავს "სამშობლოს მოყვარულს, მისი სიკეთის მოშურნეს, სამშობლოს მოყვარულს, პატრიოტს ან სამშობლოს". პატრიოტიზმი, როგორც პიროვნული თვისება, გამოიხატება სამშობლოს, თანამემამულეების სიყვარულში და პატივისცემაში, ერთგულებაში და სამშობლოს მსახურების მზადყოფნაში. პედაგოგიურ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში მოცემულია პატრიოტიზმის შემდეგი განმარტება: „... სიყვარული სამშობლოს, სამშობლოს, კულტურული გარემოს მიმართ. პატრიოტიზმის, როგორც ბუნებრივი გრძნობის ამ ბუნებრივ საფუძვლებს უკავშირდება მისი მორალური მნიშვნელობა, როგორც მოვალეობა და სათნოება. სამშობლოს წინაშე საკუთარი მოვალეობების მკაფიო შეგნება და მათი ერთგული შესრულება ქმნის პატრიოტიზმის სათნოებას, რომელსაც უძველესი დროიდან ჰქონდა რელიგიური მნიშვნელობა...“

პატრიოტიზმი არის სულიერი ფენომენი, რომელსაც აქვს დიდი სტაბილურობა, დიდხანს გრძელდება ხალხში, როცა ნადგურდება და კვდება მე-3 ან მე-4 თაობაში. მართალია, სულიერი პატრიოტიზმი თავის არსში გულისხმობს სამშობლოს თავგანწირულ, თავდაუზოგავ მსახურებას. ეს იყო და რჩება მორალურ-პოლიტიკურ პრინციპად, სოციალურ გრძნობად, რომლის შინაარსი გამოიხატება სამშობლოს სიყვარულში, მისადმი ერთგულებაში, მისი წარსულისა და აწმყოს სიამაყით, მისი დაცვის სურვილითა და მზადყოფნით. პატრიოტიზმი ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა გრძნობაა, რომელიც დამკვიდრებულია მრავალსაუკუნოვანი ბრძოლით სამშობლოს თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობისთვის.

პატრიოტიზმი არის როგორც საზოგადოებრივი, ისე ინდივიდუალური ცნობიერების ელემენტი. საზოგადოებრივი ცნობიერების დონეზე პატრიოტიზმი ნიშნავს მოცემული ხალხის ერთიანობისა და უნიკალურობის ეროვნულ და სახელმწიფოებრივ იდეას, რომელიც ყალიბდება თითოეული კონკრეტული ერის ტრადიციების, სტერეოტიპების, მორალის, ისტორიისა და კულტურის საფუძველზე. ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე პატრიოტიზმი განიხილება, როგორც სამშობლოს სიყვარული, სამშობლოს სიამაყე და მისი სწავლის, გაგების და გაუმჯობესების სურვილი. ამრიგად, პატრიოტიზმი არის სოციალური ცნობიერების სტრუქტურის ერთ-ერთი შემადგენელი ელემენტი, რომელიც ასახავს: ინდივიდის დამოკიდებულებას სამშობლოს, სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

ა.ნ. ვირშჩიკოვი, მ.ბ. კუსმარცევს მიაჩნია, რომ პატრიოტიზმი არ არის მოძრაობა რაღაცის წინააღმდეგ, არამედ მოძრაობა იმ ღირებულებებისთვის, რაც საზოგადოებასა და ხალხს გააჩნია. პატრიოტიზმი, უპირველეს ყოვლისა, სულის, სულის მდგომარეობაა. აქედან გამომდინარე, ა.ნ. ვირშჩიკოვა, მ.ბ. კუსმარცევი, მოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშინაო სოციოკულტურული პოსტულატი, რომელიც ავლენს განათლების მნიშვნელობას: უმაღლესი ღირებულება არის ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ და შეუძლია სიყვარული, ხოლო თავად ადამიანის უმაღლესი ღირებულება არის სიყვარული სამშობლოს მიმართ. ”პატრიოტიზმის იდეა ნებისმიერ დროს ეკავა განსაკუთრებული ადგილი არა მხოლოდ საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში, არამედ მისი საქმიანობის ყველა უმნიშვნელოვანეს სფეროში - იდეოლოგიაში, პოლიტიკაში, კულტურაში, ეკონომიკაში, ეკოლოგიაში და ა. პატრიოტიზმი არის რუსეთის ეროვნული იდეის განუყოფელი ნაწილი, ეროვნული მეცნიერებისა და კულტურის განუყოფელი კომპონენტი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა. ის ყოველთვის განიხილებოდა რუსი ხალხის გამბედაობის, გმირობისა და სიძლიერის წყაროდ, როგორც ჩვენი სახელმწიფოს სიდიადისა და ძლიერების აუცილებელ პირობად“.

ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი თავისი არსით ჰუმანისტურია, მოიცავს პატივისცემას სხვა ხალხებისა და ქვეყნების, მათი ეროვნული წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების მიმართ და განუყოფლად არის დაკავშირებული ეთნიკური ურთიერთობების კულტურასთან. ამ გაგებით, პატრიოტიზმი და ეთნიკური ურთიერთობების კულტურა ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია, ჩნდება ორგანულ ერთობაში და პედაგოგიკაში განისაზღვრება, როგორც „ზნეობრივი თვისება, რომელიც მოიცავს სამშობლოს ერთგულად მსახურების აუცილებლობას, მის მიმართ სიყვარულისა და ლოიალობის გამოვლენას. , მისი სიდიადისა და დიდების შეცნობა და გამოცდილება, მასთან სულიერი კავშირი, პატივისა და ღირსების დაცვის სურვილი და პრაქტიკული საქმით მისი ძალაუფლებისა და დამოუკიდებლობის განმტკიცება“.

ამრიგად, პატრიოტიზმი მოიცავს: მიჯაჭვულობის განცდას იმ ადგილებისადმი, სადაც ადამიანი დაიბადა და გაიზარდა; თქვენი ხალხის ენის პატივისცემა; დიდი და პატარა სამშობლოს ინტერესებზე ზრუნვა; სამშობლოს წინაშე მოვალეობის გაცნობიერება, მისი პატივისა და ღირსების, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის დაცვა (სამშობლოს დაცვა); სამოქალაქო გრძნობების გამოვლენა და სამშობლოსადმი ლოიალობის შენარჩუნება; სიამაყე საკუთარი ქვეყნის სოციალური, ეკონომიკური, პოლიტიკური, სპორტული და კულტურული მიღწევებით; სიამაყე საკუთარი სამშობლოთ, სახელმწიფოს სიმბოლოებით, საკუთარი ხალხით; სამშობლოს ისტორიული წარსულის, მისი ხალხის, მისი წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციებისადმი პატივისცემით განწყობილი; პასუხისმგებლობა სამშობლოს და მათი ხალხის ბედზე, მათ მომავალზე, გამოხატული სურვილით დაუთმონ თავიანთი შრომა, შესაძლებლობები სამშობლოს ძალაუფლებისა და კეთილდღეობის განმტკიცებაში; ჰუმანიზმი, წყალობა, უნივერსალური ღირებულებები, ე.ი. ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი გულისხმობს დადებითი თვისებების მთელი კომპლექსის ჩამოყალიბებას და მის ხანგრძლივ განვითარებას. ამ განვითარების საფუძველია სულიერი, მორალური და სოციოკულტურული კომპონენტები. პატრიოტიზმი ვლინდება პიროვნების სულიერების, მოქალაქეობის და სოციალური აქტივობის ერთიანობაში, რომელიც აცნობიერებს თავის განუყოფელობასა და სამშობლოსთან განუყოფლობას.

III ათასწლეულის დასაწყისში რუსეთის მოქალაქის პატრიოტიზმის ძირითადი ფუნქციებია: „რუსული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნება, დაზოგვა და შეგროვება; პატრიოტულად გამოხატული სოციალური ურთიერთობების რეპროდუქცია; მოცემულ სოციოკულტურულ გარემოში ადამიანის ცხოვრების კომფორტის უზრუნველყოფა; რუსეთის სახელმწიფო და ეროვნული ინტერესების დაცვა, მისი მთლიანობა; პირადი იდენტიფიკაცია საკუთარი პატარა სამშობლოს სოციოკულტურულ გარემოში და საკუთარი თავის კორელაცია დიდი სამშობლოს სივრცეში; პიროვნების, კონკრეტული გუნდის, საზოგადოების, სახელმწიფოს რესურსების მობილიზება სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური სტაბილურობის უზრუნველსაყოფად; პიროვნების ცხოვრებისეულ პოზიციასა და სტრატეგიაში სამოქალაქო და პატრიოტული მნიშვნელობის ჩამოყალიბება; ტოლერანტობა რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციის პროცესში“.

სტავროპოლის ტერიტორიის განათლებისა და ახალგაზრდული პოლიტიკის სამინისტრო

სახელმწიფო საბიუჯეტო პროფესიული საგანმანათლებლო დაწესებულება

„გრიგოროპოლისის სასოფლო-სამეურნეო კოლეჯი

ატამან მ.ი. პლატოვი"

მეთოდოლოგიური განვითარება

„თანამედროვე ახალგაზრდების პატრიოტული განათლება“

მასწავლებელი-ორგანიზატორი

სუვოროვა ელენა კლიმენტიევნა

გრიგოროპოლისკაიას სადგური

„თანამედროვე ახალგაზრდების პატრიოტული განათლება“

მიზნები: სამშობლოს სიყვარულის გაღვივება

მოსალოდნელი შედეგი: დამოკიდებულება სამშობლოს, სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

ბოლო დროს რუსულ საზოგადოებაში მნიშვნელოვნად გაიზარდა ნაციონალისტური განწყობები. ახალგაზრდებში ძალიან ხშირად ვლინდება ნეგატივიზმი, უფროსების მიმართ დემონსტრაციული დამოკიდებულება და სისასტიკე უკიდურესი ფორმებით. კრიმინალი მკვეთრად გაიზარდა და „ახალგაზრდა“. ბევრი ახალგაზრდა დღეს აღმოჩნდება საგანმანათლებლო გარემოს მიღმა, ქუჩაში, სადაც მძიმე პირობებში სწავლობენ განათლების რთულ მეცნიერებას. გასული ათწლეულის განმავლობაში ჩვენ პრაქტიკულად დავკარგეთ მთელი თაობა, რომლის წარმომადგენლები შეიძლება გახდნენ ჩვენი ქვეყნის ნამდვილი პატრიოტები და ღირსეული მოქალაქეები.

ამჟამად მიწიერი ინტერესების პრიორიტეტები უფრო მეტად ეკისრება მორალურ და რელიგიურ ღირებულებებს, ასევე პატრიოტულ გრძნობებს. „აღზრდისა და განათლების ტრადიციულ საფუძვლებს ცვლის „უფრო თანამედროვე“, დასავლური: ქრისტიანული სათნოებები - ჰუმანიზმის უნივერსალური ღირებულებები; უფროსების პატივისცემის პედაგოგიკა და ერთობლივი მუშაობა - შემოქმედებითი ეგოისტური პიროვნების განვითარება; უბიწოება, თავშეკავება, თავშეკავება - ნებაყოფლობითობა და მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება; სიყვარული და თავგანწირვა - თვითდადასტურების დასავლური ფსიქოლოგია; ინტერესი ეროვნული კულტურისადმი - განსაკუთრებული ინტერესი უცხო ენებისა და უცხო ტრადიციების მიმართ“.

წარსულის მრავალი მოაზროვნე და მასწავლებელი, რომელიც ავლენს პატრიოტიზმის როლს პიროვნების პიროვნული განვითარების პროცესში, მიუთითებს მათ მრავალმხრივ ფორმირებულ გავლენას. ასე, მაგალითად, კ.დ. უშინსკი თვლიდა, რომ პატრიოტიზმი არა მხოლოდ განათლების მნიშვნელოვანი ამოცანაა, არამედ მძლავრი პედაგოგიური ინსტრუმენტიც: „როგორც არ არსებობს ადამიანი საკუთარი თავის სიყვარულის გარეშე, ასევე არ არსებობს ადამიანი სამშობლოს სიყვარულის გარეშე და ეს სიყვარული განათლებას აძლევს ნამდვილს. ადამიანის გულის გასაღები და მის წინააღმდეგ ბრძოლის მძლავრი საყრდენი.” ცუდი ბუნებრივი, პირადი, ოჯახური და ტომობრივი მიდრეკილებები”.

ი.ა. ილინი წერდა: „ადამიანები ინსტინქტურად, ბუნებრივად და შეუმჩნევლად ეჩვევიან თავიანთ გარემოს, ბუნებას, თავიანთი ქვეყნის მეზობლებსა და კულტურას, თავიანთი ხალხის ცხოვრების წესს. მაგრამ ზუსტად ამიტომაა, რომ პატრიოტიზმის სულიერი არსი თითქმის ყოველთვის რჩება მათი ცნობიერების ზღურბლს მიღმა. მაშინ სამშობლოს სიყვარული სულებში ცოცხლობს უსაფუძვლო, ობიექტურად განუსაზღვრელი მიდრეკილების სახით, რომელიც ან მთლიანად იყინება და კარგავს ძალას, მაშინ როცა არ არის სათანადო გაღიზიანება (მშვიდობის დროს, მშვიდი ცხოვრების ეპოქაში), შემდეგ კი იფეთქებს. ბრმა და საწინააღმდეგო ვნებით, გაღვიძებული, შეშინებული ადამიანის ცეცხლით და გამაგრებული ინსტინქტით, რომელსაც შეუძლია სულში ჩაახშო სინდისის ხმა, პროპორციისა და სამართლიანობის გრძნობა და ელემენტარული მნიშვნელობის მოთხოვნებიც კი.

განმარტებით ლექსიკონში V.I. დალი, სიტყვა "პატრიოტი" ნიშნავს "სამშობლოს მოყვარულს, მისი სიკეთის მოშურნეს, სამშობლოს მოყვარულს, პატრიოტს ან სამშობლოს". პატრიოტიზმი, როგორც პიროვნული თვისება, გამოიხატება სამშობლოს, თანამემამულეების სიყვარულში და პატივისცემაში, ერთგულებაში და სამშობლოს მსახურების მზადყოფნაში. პედაგოგიურ ენციკლოპედიურ ლექსიკონში მოცემულია პატრიოტიზმის შემდეგი განმარტება: „... სიყვარული სამშობლოს, სამშობლოს, კულტურული გარემოს მიმართ. პატრიოტიზმის, როგორც ბუნებრივი გრძნობის ამ ბუნებრივ საფუძვლებს უკავშირდება მისი მორალური მნიშვნელობა, როგორც მოვალეობა და სათნოება. სამშობლოს წინაშე საკუთარი მოვალეობების მკაფიო შეგნება და მათი ერთგული შესრულება ქმნის პატრიოტიზმის სათნოებას, რომელსაც უძველესი დროიდან ჰქონდა რელიგიური მნიშვნელობა...“

პატრიოტიზმი არის როგორც საზოგადოებრივი, ისე ინდივიდუალური ცნობიერების ელემენტი. საზოგადოებრივი ცნობიერების დონეზე პატრიოტიზმი ნიშნავს მოცემული ხალხის ერთიანობისა და უნიკალურობის ეროვნულ და სახელმწიფოებრივ იდეას, რომელიც ყალიბდება თითოეული კონკრეტული ერის ტრადიციების, სტერეოტიპების, მორალის, ისტორიისა და კულტურის საფუძველზე. ინდივიდუალური ცნობიერების დონეზე პატრიოტიზმი განიხილება, როგორც სამშობლოს სიყვარული, სამშობლოს სიამაყე და მისი სწავლის, გაგების და გაუმჯობესების სურვილი. ამრიგად, პატრიოტიზმი არის სოციალური ცნობიერების სტრუქტურის ერთ-ერთი შემადგენელი ელემენტი, რომელიც ასახავს: ინდივიდის დამოკიდებულებას სამშობლოს, სამშობლოს, ხალხის მიმართ.

ა.ნ. ვირშჩიკოვი, მ.ბ. კუსმარცევს მიაჩნია, რომ პატრიოტიზმი არ არის მოძრაობა რაღაცის წინააღმდეგ, არამედ მოძრაობა იმ ღირებულებებისთვის, რაც საზოგადოებასა და ხალხს გააჩნია. პატრიოტიზმი, უპირველეს ყოვლისა, სულის, სულის მდგომარეობაა. აქედან გამომდინარე, ა.ნ. ვირშჩიკოვა, მ.ბ. კუსმარცევი, მოდის ყველაზე მნიშვნელოვანი საშინაო სოციოკულტურული პოსტულატი, რომელიც ავლენს განათლების მნიშვნელობას: უმაღლესი ღირებულება არის ადამიანი, რომელმაც იცის როგორ და შეუძლია სიყვარული, ხოლო თავად ადამიანის უმაღლესი ღირებულება არის სიყვარული სამშობლოს მიმართ. ”პატრიოტიზმის იდეა ნებისმიერ დროს ეკავა განსაკუთრებული ადგილი არა მხოლოდ საზოგადოების სულიერ ცხოვრებაში, არამედ მისი საქმიანობის ყველა უმნიშვნელოვანეს სფეროში - იდეოლოგიაში, პოლიტიკაში, კულტურაში, ეკონომიკაში, ეკოლოგიაში და ა. პატრიოტიზმი არის რუსეთის ეროვნული იდეის განუყოფელი ნაწილი, ეროვნული მეცნიერებისა და კულტურის განუყოფელი კომპონენტი, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა. ის ყოველთვის განიხილებოდა რუსი ხალხის გამბედაობის, გმირობისა და სიძლიერის წყაროდ, როგორც ჩვენი სახელმწიფოს სიდიადისა და ძლიერების აუცილებელ პირობად“.

ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი თავისი არსით ჰუმანისტურია, მოიცავს პატივისცემას სხვა ხალხებისა და ქვეყნების, მათი ეროვნული წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციების მიმართ და განუყოფლად არის დაკავშირებული ეთნიკური ურთიერთობების კულტურასთან. ამ გაგებით, პატრიოტიზმი და ეთნიკური ურთიერთობების კულტურა ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია, ჩნდება ორგანულ ერთობაში და პედაგოგიკაში განისაზღვრება, როგორც „ზნეობრივი თვისება, რომელიც მოიცავს სამშობლოს ერთგულად მსახურების აუცილებლობას, მის მიმართ სიყვარულისა და ლოიალობის გამოვლენას. , მისი სიდიადისა და დიდების შეცნობა და გამოცდილება, მასთან სულიერი კავშირი, პატივისა და ღირსების დაცვის სურვილი და პრაქტიკული საქმით მისი ძალაუფლებისა და დამოუკიდებლობის განმტკიცება“.

III ათასწლეულის დასაწყისში რუსეთის მოქალაქის პატრიოტიზმის ძირითადი ფუნქციებია: „რუსული სახელმწიფოებრიობის შენარჩუნება, დაზოგვა და შეგროვება; პატრიოტულად გამოხატული სოციალური ურთიერთობების რეპროდუქცია; მოცემულ სოციოკულტურულ გარემოში ადამიანის ცხოვრების კომფორტის უზრუნველყოფა; რუსეთის სახელმწიფო და ეროვნული ინტერესების დაცვა, მისი მთლიანობა; პირადი იდენტიფიკაცია საკუთარი პატარა სამშობლოს სოციოკულტურულ გარემოში და საკუთარი თავის კორელაცია დიდი სამშობლოს სივრცეში; პიროვნების, კონკრეტული გუნდის, საზოგადოების, სახელმწიფოს რესურსების მობილიზება სოციალური, პოლიტიკური და ეკონომიკური სტაბილურობის უზრუნველსაყოფად; პიროვნების ცხოვრებისეულ პოზიციასა და სტრატეგიაში სამოქალაქო და პატრიოტული მნიშვნელობის ჩამოყალიბება; ტოლერანტობა რუსული საზოგადოების კონსოლიდაციის პროცესში“.

პატრიოტიზმის პრინციპები არის სულიერი, მორალური და იდეოლოგიური მოთხოვნების გამოხატვის ერთ-ერთი ფორმა, ყველაზე ზოგადი ფორმით, რომელიც ავლენს სამშობლოს მსახურების შინაარსს, რომელიც არსებობს თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში. ისინი გამოხატავენ ფუნდამენტურ მოთხოვნებს სამშობლოს მსახურების არსთან დაკავშირებით, ინდივიდის, გუნდის ინტერესების ერთიანობის უზრუნველსაყოფად, საზოგადოებაში, სახელმწიფოში ადამიანებს შორის ურთიერთობის ბუნებას, განსაზღვრავენ ადამიანის საქმიანობის ზოგად მიმართულებას და ეფუძნება კერძო, სპეციფიკურ ნორმებს. მოქმედება. ამ მხრივ ისინი ემსახურებიან მორალის, კულტურის, პატრიოტიზმისა და მოქალაქეობის კრიტერიუმებს.

პატრიოტული აღზრდა არის პიროვნების სულიერი, მორალური, სამოქალაქო და იდეოლოგიური თვისებების ჩამოყალიბება, რაც გამოიხატება სამშობლოსადმი, საკუთარი სახლის სიყვარულით, ხალხის ტრადიციების, ღირებულებების შენარჩუნებისა და გაძლიერების სურვილში და უნარში. საკუთარი ეროვნული კულტურა, საკუთარი მიწა. პატრიოტული აღზრდის ზოგადი მიზანი გ.კ. სელევკო, - ჩაუნერგოს ახალგაზრდა თაობას სამშობლოს სიყვარული, სამშობლოსადმი სიამაყე, მზადყოფნა, წვლილი შეიტანოს მის კეთილდღეობაში და საჭიროების შემთხვევაში დაიცვას. პატრიოტიზმი იჩენს თავს ბავშვობაში, ვითარდება და მდიდრდება ცხოვრების სოციალურ, განსაკუთრებით სულიერ და მორალურ სფეროში. პატრიოტიზმის გრძნობის განვითარების უმაღლესი დონე განუყოფლად არის დაკავშირებული აქტიურ სოციალურ საქმიანობასთან, ქმედებებთან და ქმედებებთან, რომლებიც ხორციელდება სამშობლოს საკეთილდღეოდ და სამოქალაქო საზოგადოების განვითარების დემოკრატიული პრინციპების საფუძველზე.

პატრიოტული განათლება ტარდება სტუდენტების აქტიურ შემოქმედებით საქმიანობაში სამშობლოს საკეთილდღეოდ ჩართვის პროცესში, სამშობლოს ისტორიის, მისი კულტურული მემკვიდრეობის, ხალხის წეს-ჩვეულებებისა და ტრადიციებისადმი მზრუნველი დამოკიდებულების აღძვრა - პატარა სამშობლოსადმი სიყვარული. , მათი მშობლიური ადგილებისთვის; სამშობლოს დასაცავად მზადყოფნის დანერგვა; სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფის წეს-ჩვეულებებისა და კულტურის შესწავლა. პატრიოტის აღზრდა თანამედროვე საგანმანათლებლო დაწესებულების ერთ-ერთი ქვაკუთხედი ამოცანაა.

სტუდენტების პატრიოტული აღზრდის პრობლემის გადაჭრისას აუცილებელია თქვენი ძალისხმევა მიმართოთ წარსულისა და აწმყოს სოციალური ცხოვრების ფენომენების მიმართ მათი ღირებულებითი დამოკიდებულების განვითარებას. როგორც აღნიშნა გ.კ. სელევკოს, თანამედროვე პატრიოტული განათლების მახასიათებელია პატრიოტიზმის რეგიონალური და ადგილობრივი კომპონენტების გაზრდილი მნიშვნელობა. ის გვთავაზობს ეფექტური პატრიოტული განათლების შემდეგ გზებს: „ჰუმანიტარული განათლების განახლებული შინაარსის გამოყენება, უპირველეს ყოვლისა, ისტორიული; რუსული ეროვნული სკოლის პრინციპებზე საგანმანათლებლო დაწესებულების მოდელის შექმნა; ტურისტული და ადგილობრივი ისტორიის პროგრამების განხორციელება, სამძებრო სამუშაოების გააქტიურება; მულტიდისციპლინური მუზეუმებისა და გამოფენების შემდგომი განვითარება, ადგილობრივი ისტორიის ყველა სახის აქტივობის ორგანიზება და გაფართოება, მათ შორის ორიგინალური პროგრამების მომზადება, მასწავლებლებისა და სტუდენტების მონაწილეობა ადგილობრივი ისტორიის კონფერენციებში, გმირულ და პატრიოტულ მოვლენებში და მათი ისტორიის შესახებ მასალის შეგროვებაში. სამშობლო."

ახალგაზრდა თაობაში სამშობლოს, მისი წარსულის, აწმყოსა და მომავლის მიმართ შეგნებული დამოკიდებულების ჩამოყალიბების მიზნით, სტუდენტების პატრიოტული თვისებების და ეროვნული თვითშეგნების ჩამოყალიბების მიზნით, განავითარონ და გაიღრმავონ ცოდნა მშობლიური მიწის ისტორიისა და კულტურის შესახებ, სამშობლოს დაცვაში მათი ბაბუებისა და ბაბუების ღვაწლის შესახებ, მასწავლებელს უნდა ჰქონდეს ისეთი თვისებები, როგორიცაა მაღალი კულტურა, ზნეობა, მოქალაქეობა, სამშობლოს პატრიოტი, სამშობლოს სიყვარული და პატივისცემა.

დიდ სამამულო ომში გამარჯვების 65 წლისთავის აღნიშვნის წინა დღეს, ჩვენ ჩავატარეთ გამოკითხვა ყოფილ სკოლის მოსწავლეებს შორის - რიაზანის სახელმწიფო რადიო საინჟინრო უნივერსიტეტის 1-2 კურსის სტუდენტებს შორის. გამოკითხვის შედეგებმა აჩვენა, რომ ყველა მოსწავლეს არ აქვს განვითარებული პატრიოტული თვისებები. მათ იციან თავიანთი ბაბუების და ბაბუების ღვაწლის შესახებ, მაგრამ ნაკლებად ინტერესდებიან წარსულის ისტორიული მოვლენებით. ცოტამ თუ უყურა დიდ სამამულო ომში გამარჯვების 65 წლისთავისადმი მიძღვნილ პატრიოტულ გადაცემებს. ჩვენი აზრით, მასწავლებლები უფრო აქტიურად უნდა იყვნენ ჩართულნი პატრიოტიზმის გრძნობების განვითარებაში სხვადასხვა საგნების საშუალებით.

უნდა აღინიშნოს, რომ პატრიოტიზმი ჩნდება იმ პიროვნების სულიერების, მოქალაქეობის და სოციალური აქტივობის ერთიანობაში, რომელიც აცნობიერებს სამშობლოსთან ერთიანობას. იგი ყალიბდება მრავალი ფაქტორის გავლენის ქვეშ: ახალგაზრდა თაობის მომზადებისა და სოციალიზაციის პროცესში, მაგრამ ამაში მთავარ როლს განათლება თამაშობს. მას ხომ ყოველთვის ჰქონდა გადამწყვეტი გავლენა პიროვნების განვითარებაზე და, შესაბამისად, მთელი საზოგადოების კეთილდღეობაზე. გასათვალისწინებელია, რომ განათლების სისტემის მთავარი შემქმნელი თავად ხალხია.

პატრიოტიზმის არსებობის პირობებია ოჯახის, ეთნიკური ჯგუფის, ხალხის, ეროვნების რეპროდუქციის შესაძლებლობა, საზოგადოების პერსპექტივის არსებობა, ენერგიული, სულიერი, მორალური, სოციალურ-ეკონომიკური ბალანსი და ჰარმონია ინდივიდს, ოჯახს შორის. , საზოგადოება და სახელმწიფო. პატრიოტიზმის მოთხოვნა საზოგადოების ყველა სუბიექტისთვის. პატრიოტიზმი ასევე შეიძლება ჩამოყალიბდეს, როგორც თავდაცვითი რეაქცია გადაადგილებაზე, ეთნიკური ჯგუფის, ერის, ხალხის ბუნებრივი ცხოვრების ხელყოფაზე.

ასე რომ, რომ შევაჯამოთ, მინდა აღვნიშნო, რომ თანამედროვე თაობის სამოქალაქო-პატრიოტული განათლების პრობლემების გადაჭრაში, პირველ რიგში, თავად ახალგაზრდობამ უნდა მიიღოს მონაწილეობა, გააცნობიეროს სამშობლოს ცხოვრებაში მათი მონაწილეობის მნიშვნელობა, სიყვარული, იცოდეს და პატივი სცეს მის კულტურას, ტრადიციებსა და ისტორიას. თუმცა, როგორც სახელმწიფომ, ასევე ოჯახმა, სკოლამ და უნივერსიტეტმა უნდა წარმართოს ახალგაზრდების ქმედებები სწორი მიმართულებით. და მათი მთავარი ამოცანაა თანამედროვე ახალგაზრდებში ეროვნული თვითმყოფადობის, მოქალაქეობისა და პატრიოტიზმის ჩამოყალიბების მიზნით ურთიერთქმედება.

ლიტერატურა

ვირშჩიკოვი ა.ნ., კუსმარცევი მ.ბ. ახალგაზრდობის პატრიოტული განათლება თანამედროვე რუსულ საზოგადოებაში / მონოგრაფია. - ვოლგოგრადი: NP IPD "ავტორის კალამი", 2006. - 172 გვ.
ვირშჩიკოვი ა.ნ., კუსმარცევი მ.ბ. სამშობლოს მსახურება, როგორც რუსული პატრიოტიზმის მნიშვნელობა. პოპულარული სამეცნიერო გამოცემა. - ვოლგოგრადი: NP IPD "ავტორის კალამი", 2005. - 119გვ.
დალ V.I. ცოცხალი დიდი რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. - მ., 1955 წ.
ილინი I.A. გზა აშკარაობისკენ. მ.: რესპუბლიკა, 1993. - 431გვ. (მე-20 საუკუნის მოაზროვნეები). - გვ 218.
პედაგოგიური ენციკლოპედიური ლექსიკონი / ჩ. რედ. ბ.მ. Bim-Bad - M.: დიდი რუსული ენციკლოპედია, 2003 წ.
სელევკო გ.კ. საგანმანათლებლო ტექნოლოგიების ენციკლოპედია: 2 ტომად / გ.კ. სელევკო. - მ.: სასკოლო ტექნოლოგიების კვლევითი ინსტიტუტი, 2006. - T. 2. - 816გვ. - (სერია „საგანმანათლებლო ტექნოლოგიების ენციკლოპედია“).
განათლების თეორია. ლაბორატორიული და პრაქტიკული მეცადინეობები სტუდენტებისთვის: სახელმძღვანელო / რედ. ი.ა. ტიუტკოვა. - მ.: "RIO" მოსობლუფრპოლიგრაფიზდათა, 2000. - 173გვ.
უშინსკი, კ.დ. რჩეული პედაგოგიური შრომები: 2 ტომად - მ., 1974 წ.
ხარლამოვი, ი.ფ. პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო. შემწეობა. - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 1999. - 512გვ.