Elkonin D.B. Psychologia dziecięca. (Rozwój dziecka od urodzenia do siedmiu lat). M., 1980. S. 24 – 26.

Wstęp

Pojęcie i podstawowe nauki o rozwoju moralnym jednostki

Etapy rozwoju moralnego jednostki

Wniosek

Literatura

Wstęp

Priorytetowym kierunkiem wychowania dziecka jest rozwój moralny jego osobowości, kształtowanie motywów wartościowania, samodzielność, ciekawość świata oraz zapoznawanie dzieci z uniwersalnymi wartościami ludzkimi.

Proces wychowania moralnego wiąże się z jakościowymi zmianami w świadomości i zachowaniu moralnym. L.N. Rubinstein stwierdził, że podejmowana przez osobę dorosłą próba przekazania dziecku wiedzy o normach moralnych, z pominięciem własnej aktywności w ich kształtowaniu, podważa podstawy zdrowego społeczeństwa. rozwój mentalny dziecka, wychowanie jego osobistych właściwości i przymiotów. Wartości moralne są częścią uniwersalnych wartości ludzkich (dobroć, sprawiedliwość, tolerancja itp.), które decydują o harmonii porządek publiczny i wewnętrzną harmonię jednostki.

Rozwój moralny jednostki to przyswojenie przez dziecko norm moralnych, uogólnienie i przekształcenie ich w wewnętrzne „autorytety moralne” realizowane poprzez zachowanie. Dzieci uczą się same dostrzegać wartość w działaniach moralnych, mierzyć swoją wartość umiejętnością zachowania się w określony sposób, zgodnie z uznanymi wzorcami zachowań. Według poglądów naukowców cechy moralne jednostki są przejawem stabilnych relacji osobistych, syntezą elementów emocjonalnych, racjonalnych i wolicjonalnych, które są bezpośrednio związane z kształtowaniem wychowania moralnego. Na bazie doświadczenie moralne kształtuje się system idei, wartości i sądów moralnych. Podsumowując, zapewnia to orientację moralną jednostki.

W świat naukowy problem formacja moralna osobowości, problem rozwoju uczuć moralnych zajmuje znaczące miejsce. Już we wczesnym dzieciństwie dziecko zaczyna koncentrować swoje zachowanie na przyjętych standardach moralnych, a nieco później potrafi już ich przestrzegać, co jest szczególnie ważne dla kształtowania się świadomości moralnej. Ma psychologiczne przesłanki do kształtowania różnych idei etycznych. Jednocześnie w rozwój dziecka okresy, w których następuje dominujący rozwój, są sukcesywnie zastępowane zadania moralne, motywy i normy: jest to okres dzieciństwa, dorastania i młodości.

Celem pracy jest zbadanie zagadnień związanych z periodyzacją rozwoju moralnego jednostki.

W trakcie badania postawiono następujące zadania:

podać koncepcję moralnego rozwoju osobowości;

rozważyć różne podejścia do periodyzacji rozwoju moralnego;

studiowanie zagadnień związanych z moralnym kształtowaniem osobowości w dzieciństwie, adolescencja i w młodości.

1. Pojęcie i podstawowe nauki o rozwoju moralnym jednostki

Osobowość ludzka ma charakter społeczny, jest stosunkowo trwała i występuje przez całe życie, jest formacją psychologiczną, będącą systemem relacji motywacyjno-potrzebowych, które pośredniczą w interakcjach podmiotu i przedmiotu. Osobowość rozwija się tylko wtedy, gdy opanuje tę czy inną formę zachowania, która podnosi ją na nowy poziom.

Problem rozwoju moralnego jednostki ma szczególne znaczenie we współczesnym społeczeństwie rosyjskim. Kraj doświadczył dramatycznych zmian politycznych, gospodarczych i społecznych, które nie mogły nie wpłynąć na sferę moralną. Ustalony system wartości moralne i ideały zostały odrzucone i nie zaproponowano żadnej alternatywy. W rezultacie w społeczeństwie powstał swoisty stan utraty wartości i zasad moralnych, który E. Durkheim określił jako stan anomii. Tymczasem to właśnie moralność jest ważnym sposobem regulacji społecznej, pełni rolę społecznej formy relacji między ludźmi, tego, co pozostaje w stosunkach międzyludzkich, jeśli odejmie się od nich obiektywnie określoną treść.

W psychologii zachodniej do najważniejszych prac z zakresu badań nad rozwojem moralnym należą prace prowadzone w ramach psychologii poznawczej. Tradycyjne podejście poznawcze kładzie nacisk na poznawcze aspekty świadomości moralnej; myślenia moralnego, sądy moralne pełnią tu rolę miary rozwoju moralnego.

W tym kierunku zidentyfikowano dwie podstawowe zasady-wartości, którymi kierujemy się przy podejmowaniu decyzji - zasadę sprawiedliwości (L. Kohlberg) i zasadę troski (K. Gilligan).

Znaczący wkład w badania nad rozwojem moralnym dzieci wniósł L. Kohlberg, który opracował poznawczo-ewolucyjne podejście do rozwoju moralnego dzieci. System Kohlberga wyróżnia sześć etapów ewolucyjnych, pogrupowanych w trzy poziomy moralne:

Poziom 1. Moralność przedkonwencjonalna:

Etap 1: Orientacja na karę i posłuszeństwo.

Etap 2. Hedonizm definiujący naiwnie, czyli skupienie na osiąganiu przyjemności.

Poziom 2. Moralność konwencjonalna:

Etap 3. Moralność utrzymywania dobrych relacji.

Poziom 3. Moralność postkonwencjonalna o wysokich zasadach moralnych:

Etap 5. Moralność zorientowana na umowę społeczną.

Etap 6. Moralność poszczególnych zasad sumienia.

Teorię L. Kohlberga rozwinięto w pracach M. Blatta, który wyraził pogląd, że jeśli dzieci będą systematycznie wprowadzane w obszar sądów na tematy moralne na poziomie wyższym niż ich własny, stopniowo nabiorą atrakcyjności. tych sądów, co staje się bodźcem do rozwoju kolejnego poziomu ich świadomości moralnej.

L. Kohlberg i jego zwolennicy wysunęli szereg ważnych wniosków dotyczących rozwoju moralnego dzieci.

Na rozwój ocen moralnych dzieci mogą wpływać dorośli, w tym nauczyciele. Przechodzenie z jednego poziomu na drugi, wyższy, naturalnie następuje przez kilka lat, ale proces ten można przyspieszyć.

W sprzyjających warunkach rozwój moralny dzieci staje się nieodwracalny, to znaczy degradacja moralna staje się niemożliwa.

Skuteczny rozwój moralny dzieci zapewnia szereg okoliczności: obecność sytuacji wyboru moralnego, zmiana role społeczne, wykorzystując w praktyce nabytą wiedzę moralno-etyczną oraz przekonania moralne.

Rozważając problem rozwoju moralnego jednostki, szczególnie interesujące są poglądy psychologów domowych.

L.S. Wygotski twierdzi, że rezultat rozwoju moralnego, jeszcze zanim się on rozpocznie, istnieje w otaczającym go środowisku społecznym w postaci pewnych idealny kształt. Zgodnie z tym środowisko socjalne rozumiany jest nie tylko jako warunek rozwoju moralnego jednostki, ale także jego źródło, a sam rozwój moralny dokonuje się w procesie przyswajania tych wzorców. Polega na konsekwentnym przyswajaniu wzorców zawartych w normach moralnych, zasadach, ideałach, tradycjach, we właściwym zachowaniu konkretnych ludzi, ich cechach, charakterach. dzieła literackie itp.

Ważny podstawy teoretyczne rozwój psychologicznych aspektów rozwoju moralnego jednostki to teoria relacji V.M. Myasishcheva. Zgodnie z tą teorią, osoba objęta systemem stosunków społecznych, uprzedmiotowiona w postaci panujących w jej otoczeniu stosunków z przyrodą, własnością społeczną i osobistą, ludźmi i pracą, stopniowo je asymiluje, a one stają się jej własnymi relacjami. do rzeczywistości, z którą wchodzi w interakcję.

Patrząc na problem formacja moralna osobowość, L.I. Bozovic udowadnia, że ​​nie jest to proces odosobniony, ale powiązany ze względami społecznymi i społecznymi rozwój mentalny. Zdaniem autora istnieją dwa punkty widzenia na proces kształtowania się moralnych norm postępowania, rozumiany po pierwsze jako wynik internalizacji danych z zewnątrz form myślenia i zachowania oraz ich przekształcenia w wewnętrzne procesy psychiczne; po drugie, jako konsekwentne (naturalne) przekształcanie jednych jakościowo unikalnych form rozwoju moralnego w inne, doskonalsze.

Zatem poglądy na problem rozwoju moralnego, zarówno psychologów zagranicznych, jak i krajowych, opierają się na założeniu, że nie jest to proces izolowany, ale jest organicznie wpisany w całościowy rozwój umysłowy i psychologiczny. rozwój społeczny osobowość. Jednocześnie na każdym etapie wieku istnieją mechanizmy, które umożliwiają rozwiązanie rzeczywiste problemy rozwój osobisty. Znajomość i uwzględnienie cech rozwoju moralnego na każdym etapie wiekowym oraz specyfiki poziomów rozwoju moralnego umożliwi zorganizowanie systemu ukierunkowanego oddziaływania, który zapewni osiągnięcie wysokiego poziomu rozwoju moralnego jednostki.

Moralność dzieciństwa i nastoletniej młodości

2. Etapy rozwoju moralnego jednostki

Naukowcy z zakresu psychologii i pedagogiki odkryli, że w różnych przedziałach wiekowych istnieją nierówne możliwości edukacji moralnej.

Psycholog domowy A.V. Zosimovsky opracował periodyzację rozwoju moralnego dzieci. Pierwszy etap obejmuje niemowlęctwo i wczesne dzieciństwo – etap zachowań adaptacyjno-reaktywnych, następuje proces wstępnej socjalizacji dziecka. Początki rozwoju moralnego dzieci wiążą się z okresem przedszkolnym (od 3-4 do 6-7 lat), kiedy na tle działań motywowanych bezpośrednio pojawiają się pierwsze kiełki dobrowolnego, pozytywnie ukierunkowanego zachowania. Okres nastoletni różni się od szkoły podstawowej tym, że uczniowie w tym okresie kształtują własne poglądy i przekonania moralne. W młodzieńczym okresie rozwoju moralnego ucznia jego sfera moralna stopniowo traci cechy „dziecięctwa”, nabywając podstawowe cechy charakterystyczne dla wysoce moralnego dorosłego.

Rozważmy główne etapy wiekowe rozwoju moralnego jednostki.

1 Miejsce dzieciństwa w rozwoju osobowości

Jeśli w odniesieniu do rozwoju procesów poznawczych można by tak powiedzieć dzieciństwo ma decydujące znaczenie w ich kształtowaniu, jest to tym bardziej prawdziwe w związku z rozwojem osobowości. Prawie wszystkie podstawowe cechy i cechy osobowe człowieka rozwijają się w dzieciństwie, z wyjątkiem tych, które nabywa się wraz z gromadzeniem doświadczenia życiowego i nie mogą pojawić się przed osiągnięciem przez osobę określonego wieku. W dzieciństwie kształtują się główne cechy osobowości motywacyjnej, instrumentalnej i stylistycznej.

W dzieciństwie można wyróżnić kilka okresów moralnego kształtowania się osobowości.

Niemowlęctwo i wczesne dzieciństwo. Ponieważ w zachowaniu niemowlęcia dominuje zachowanie mimowolne, a świadomy wybór moralny nie jest reprezentowany nawet w szczątkowej formie, rozpatrywany etap określa się jako czas rozwoju przedmoralnego. W tym okresie dziecko nabywa gotowość do adekwatnej reakcji (najpierw zmysłowej, a następnie uogólnionej werbalnej) na najprostsze zewnętrzne wpływy regulacyjne.

Dzięki inteligentnie zorganizowanej praktyce „behawioralnej” dziecko jest zasadniczo przygotowane na przejście do następnego Nowa scena formacji duchowej, która na ogół charakteryzuje się kształtowaniem u dzieci początkowej gotowości do dobrowolnego, w oparciu o elementarną świadomość znaczenia wymogów moralnych, podporządkowania im swojego postępowania, przedłożenia „potrzeby” ponad „chcieć” ”, a niewystarczająca świadomość działań moralnych objawia się u dziecka na tym etapie rozwoju głównie w tym, że kieruje się ono nie własnymi przekonaniami, ale bezkrytycznie przyswojonymi przez siebie ideałami moralnymi otaczających go osób.

We wczesnym dzieciństwie kształtują się początki rozwoju moralnego dzieci, kiedy na tle bezpośrednio motywowanej działalności pojawiają się po raz pierwszy kiełki dobrowolnego, pozytywnie ukierunkowanego zachowania.

Wczesne dzieciństwo jest najważniejszy etap w rozwoju osobowości dziecka. To właśnie w tym okresie dziecko zaczyna opanowywać otaczający go świat, uczy się interakcji z dziećmi i przechodzi pierwsze etapy swojego rozwoju moralnego.

Początkowy etap rozwoju moralnego jednostki charakteryzuje się powierzchownym opanowaniem zewnętrznych mechanizmów regulacji moralnej. Dziecko, kierując się sankcjami zewnętrznymi, nie zagłębia się od razu w rozwój wymagań moralnych. Samoregulacja na tym etapie jest słabo rozwinięta.

) Drugi okres to wiek gimnazjalny. Granice wieku szkolnego, pokrywające się z okresem nauki w szkole podstawowej, ustala się obecnie od 6-7 do 9-10 lat.

W wieku szkolnym, w okresie faktycznego rozwoju moralnego dziecka, jego sfera moralna ulega dalszym zmianom. Zabawa zastępuje obecnie wiodącą aktywność przedszkolaka codzienna realizacja dziecko ma różnorodne obowiązki szkolne, co stwarza najkorzystniejsze warunki do pogłębiania jego świadomości i uczuć moralnych, wzmacniania jego woli moralnej. Dominująca mimowolna motywacja zachowań przedszkolaka ustępuje w nowych warunkach prymatowi motywacji dobrowolnej, zorientowanej społecznie.

Działalność edukacyjna staje się wiodącą działalnością w wieku szkolnym. Określa najważniejsze zmiany zachodzące w rozwoju psychiki dzieci w tym wieku. W ramach działalności edukacyjnej powstają nowe formacje psychologiczne, które charakteryzują najważniejsze osiągnięcia w rozwoju uczniów szkół podstawowych i stanowią podstawę zapewniającą rozwój w kolejnym etapie wiekowym.

Rozwój osobisty uczeń gimnazjum zależy od wyników w szkole i oceny dziecka przez dorosłych. Dziecko w tym wieku jest bardzo podatne na wpływy zewnętrzne. Dzięki temu chłonie wiedzę, zarówno intelektualną, jak i moralną.

Pewne ideały moralne i wzorce zachowań są zapisane w umyśle dziecka. Dziecko zaczyna rozumieć ich wartość i konieczność. Aby jednak rozwój osobowości dziecka był jak najbardziej produktywny, ważna jest uwaga i ocena osoby dorosłej. Emocjonalno-oceniająca postawa osoby dorosłej wobec działań dziecka determinuje rozwój jego uczuć moralnych, indywidualną odpowiedzialną postawę wobec zasad, z którymi zapoznaje się w życiu.

Jednocześnie nawet najbardziej wysoki poziom Rozwój moralny ucznia szkoły podstawowej ma swoje własne ograniczenia wiekowe. W tym wieku dzieci nie są jeszcze w stanie w pełni rozwinąć własnych przekonań moralnych. Opanowując ten czy inny wymóg moralny, młodszy uczeń nadal polega na autorytecie nauczycieli, rodziców i starszych uczniów. Względny brak niezależności myślenia moralnego i większa sugestywność młodszego ucznia decydują o jego łatwej podatności zarówno na pozytywne, jak i złe wpływy.

2 Moralny rozwój osobowości nastolatka

Kolejny etap obejmuje okres dojrzewania – przedstawiany jest jako etap inicjatywy moralnej ucznia, rozumianej jako całkowicie świadome i dobrowolne poddanie się przez człowieka swojemu postępowaniu zasady moralne.

Okres nastoletni różni się od szkoły podstawowej tym, że w tym czasie młodzież kształtuje własne poglądy i przekonania moralne.

W okresie przejściowym zachodzą dramatyczne zmiany w motywacji: na pierwszy plan wysuwają się motywy związane z wyłaniającym się światopoglądem i planami. przyszłe życie. Strukturę motywów charakteryzuje obecność pewnego systemu podrzędnych tendencji motywacyjnych, opartych na wiodących motywach społecznie istotnych, które stały się wartościowe dla jednostki. Motywy wynikają ze świadomie wyznaczonego celu i świadomie przyjętej intencji. Główna nowa formacja dorastania znajduje się w sferze motywacyjnej.

Początek adolescencji charakteryzuje się jakościowym przesunięciem w rozwoju samoświadomości: nastolatek zaczyna kształtować się w pozycji osoby dorosłej, której pojawienie się oznacza, że ​​subiektywnie wszedł już w nowe relacje z otaczającym go światem dorosłych, ze światem swoich wartości. Nastolatek aktywnie przywłaszcza sobie te wartości, stanowią one nową treść jego świadomości, istnieją jako cele i motywy zachowań i działania, jako wymagania wobec siebie i innych, jako kryteria oceny i samooceny.

Nastolatek rozwija myślenie konceptualne. Ma dostęp do zrozumienia powiązań pomiędzy konkretnym czynem a cechami osobowości i na tej podstawie rodzi się potrzeba samodoskonalenia.

Zdając sobie sprawę ze swojego zwiększonego poziomu mentalnego i siła fizyczna nastolatki dążą do niezależności i dorosłości. Podwyższony poziom świadomości moralnej pozwala im zastąpić bezkrytyczną asymilację normy zachowania charakterystyczne dla przedszkolaków i dzieci wczesnego dzieciństwa, jest krytyczna, a jego przekonaniami stają się indywidualne, świadome i wewnętrznie akceptowane wymagania moralne.

Moralność nastolatka w jej rozwiniętych formach jest jakościowo bardzo zbliżona do moralności osoby dorosłej, jednak nadal wykazuje szereg różnic, z których najważniejszą jest fragmentacja przekonań moralnych nastolatka, która determinuje selektywność jego inicjatywy moralnej .

Jednak pomimo rozwoju postaw i woli moralnej nastolatka, nadal zachowuje on cechy istoty uniesionej, wysoce podatnej na wpływy i, w pewnych warunkach, skłonnej do stosunkowo łatwego wpadania pod wpływy innych i zmiany swoich ideałów moralnych i aspiracje.

W rozwoju moralnym nastolatków istnieje sprzeczność między bezkrytyczną asymilacją grupowych norm moralnych a chęcią dyskusji proste zasady; pewien maksymalizm wymagań; przesunięcie oceny pojedynczego czynu na osobę jako całość.

Jak wykazały badania J. Piageta, w okresie od 12 do 13 lat rozwój moralny jednostki nabywa nowe znaczenie, kiedy znaczące stają się wartości i ideały wykraczające poza zakres jego konkretnego życia (sprawiedliwość społeczna, wolność, przyjaźń, miłość, szczerość – wszystkie te koncepcje dla nastolatków są naładowane emocjonalnie i mają osobiste znaczenie).

W adolescencja Powstają i kształtują się przekonania moralne, które stają się konkretnymi motywami zachowań i działań nastolatka. W przekonaniu szerszym doświadczenie życiowe ucznia, analizowane i podsumowywane z punktu widzenia standardów moralnych. Intymna i osobista komunikacja z rówieśnikami ma decydujące znaczenie dla rozwoju moralnego nastolatka: nastolatek opanowuje normy relacji między dorosłymi, rozwija własne przekonania, zaczyna oceniać siebie i drugą osobę z nowych dorosłych pozycji.

Pod wpływem którego kształtuje się światopogląd moralny czołowe miejsce Motywy moralne zaczynają zajmować system motywacyjny. Ustanowienie takiej hierarchii prowadzi do stabilizacji cech osobowości i ukształtowania pozycji moralnej.

3 Kształtowanie osobowości w wczesna młodość

Młodzieńczy okres formacji moralnej człowieka, jego sfera moralna, stopniowo traci cechy „dzieciństwa”, nabywając podstawowe cechy charakterystyczne dla wysoce moralnego dorosłego.

W młodości człowiek jest już w stanie mieć jasne, naukowe zrozumienie moralności, prawdziwości lub fałszywości różnych norm moralnych. Wszystko to prowadzi w okresie dorastania do przezwyciężenia fragmentacji, zwiększenia autonomii przekonań moralnych i odzwierciedlających je zachowań moralnych jednostki.

W młodości krytyka etyczna, która pojawia się w okresie dojrzewania, gwałtownie się nasila, pozwalając bardzo niewiele brać na wiarę. W tym wieku istnieje potrzeba krytycznej przewartościowania i przemyślenia tego, co kiedyś było postrzegane bezmyślnie.

Zatem fragmentaryczna działalność amatorska w sferze moralności, właściwa dojrzewaniu, w okresie dojrzewania zostaje zastąpiona wszechogarniającą działalnością amatorską, co pozwala określić cały młodzieńczy okres rozwoju moralnego jednostki jako okres globalnej moralnej aktywności amatorskiej.

Należy zauważyć, że poprawa moralna osoby, która osiągnęła standardowy poziom moralności w okresie dojrzewania, może trwać przez całe życie. Ale z biegiem lat w sferze moralnej tej osoby nie powstają żadne zasadniczo nowe formacje, a jedynie następuje wzmocnienie, rozwój i doskonalenie tych, które pojawiły się wcześniej. W kategoriach publicznych wzór moralny dla chłopców i dziewcząt reprezentuje poziom moralny, z którego osoba, która się na niego wspięła, może zostać uznana za wysoce moralną, bez względu na wiek.

W młodości człowiek staje przed problemem wyboru wartości życiowych. Młodość dąży do ukształtowania wewnętrznej pozycji w stosunku do samej siebie („Kim jestem?”, „Kim powinienem być?”), wobec innych ludzi, a także wobec wartości moralnych.

Kwestie moralne przyciągają uwagę chłopców i dziewcząt w związku z początkiem czasu miłości, ustanowienia relacje intymne z osobami odmiennej płci. Ich poszukiwania związane z wyborem moralnym w tym wieku zwykle wykraczają poza krąg bezpośredniej komunikacji.

Jeśli dla dzieci w wieku szkolnym źródłem sformułowań i rozwiązań problemy moralne są znaczącymi dorosłymi – nauczycielami i rodzicami; jeśli nastolatki dodatkowo poszukują swoich wpływów wśród rówieśników, to chłopcy i dziewczęta w poszukiwaniu reguł odpowiedzi na te same pytania zwracają się do źródeł, z których zwykle korzystają dorośli. Takie źródła stają się prawdziwym, różnorodnym i złożonym człowiekiem relacja, naukowa i popularna, literatura beletrystyczna i publicystyczna, dzieła sztuki, druk, telewizja.

Do problemów moralnych, które od tysięcy lat niepokoją i niepokoją młodzież, należą problemy dobra i zła, sprawiedliwości i bezprawia, przyzwoitości i braku skrupułów i wiele innych. Obejmują szereg zagadnień moralnych, których poprawność wykracza poza kwestie osobiste i intymne Relacje interpersonalne i wpływa na egzystencję człowieka.

Należy zauważyć, że obecnie chłopcy i dziewczęta mają bardziej otwarty, bezstronny, odważny pogląd na świat, obejmujący formułowanie i rozwiązywanie wielu problemów o charakterze moralnym i etycznym. Zmieniają się ich poglądy na temat sprawiedliwości, uczciwości i przyzwoitości. Wielu w młodości charakteryzuje się kategorycznością i bezpośredniością, demonstracyjnym zaprzeczaniem aksjomatów moralnych, aż do moralnego sceptycyzmu - wszystko to jest odzwierciedleniem ich własnych poszukiwań moralnych, chęci krytycznego przemyślenia „prawd elementarnych”. A jednak pod koniec szkoły większość chłopców i dziewcząt to osoby praktycznie ukształtowane moralnie, posiadające dojrzałą i w miarę stabilną moralność.

Wniosek

Rozwój moralny jednostki jest jednym z najważniejszych aspektów wieloaspektowego procesu kształtowania się osobowości, opanowania przez jednostkę wartości moralnych; rozwój cech moralnych, umiejętność skupiania się na ideale, życia zgodnie z zasadami, normami i regułami moralności, gdy istnieją przekonania i wyobrażenia o tym, co powinno być ucieleśnione w rzeczywistych działaniach i zachowaniach. Moralność nie jest dziedziczona, dlatego każdy człowiek musi przejść proces edukacji moralnej. Przekonania, zasady i normy moralne stanowią duchowy rdzeń, podstawę osobowości.

Każdy wiek wnosi swój znaczący wkład w rozwój osobowości.

Rozwój osobisty Rozwój dziecka rozpoczyna się w chwili urodzenia, a kończy po ukończeniu studiów wraz z nabyciem niezależności i niezależności społeczno-psychologicznej, a także poczucia wewnętrznej wolności, charakterystycznego dla wysoko rozwiniętej osobowości. Rozwój moralny rozwijającej się osobowości to proces zdobywania coraz większej wolności moralnej, kiedy osobowość stopniowo wyzwala się w swoich działaniach od bezpośrednich wpływów otoczenie zewnętrzne oraz pod wpływem własnych impulsywnych pragnień. Decydujące o przejściu ucznia z jednego, związanego z wiekiem, stanu moralnego na inny, wyższy, są nowe formacje, które powstają w procesie rozwoju w jego sferze intelektualnej, potrzebowej i moralno-wolicjonalnej. Takie nowe formacje obejmują: w dzieciństwie - kształtowanie świadomej i uogólnionej samooceny; świadomość i powściągliwość w manifestowaniu uczuć, kształtowaniu wyższych uczuć; świadomość działań wolicjonalnych, kształtowanie cech wolicjonalnych; w okresie dojrzewania – poczucie dorosłości; kształtowanie nowego poziomu samoświadomości, stabilności emocji i uczuć; i wreszcie w młodości - kształtowanie tożsamości osobistej; trwała samoświadomość, kształtowanie światopoglądu.

Literatura

1. Abramova A.G. Psychologia związana z wiekiem. Podręcznik. -M.: NORMALNE. 2000. - 455 s.

Psychologia związana z wiekiem. Podręcznik dla uniwersytetów / wyd. Obuchowa L.F. - M .: Rosyjska Agencja Pedagogiczna, 1996. -374 s.

Golubeva G.A. Etyka. Podręcznik. - M.: Egzamin, 2007. - 320 s.

Karelina I.O. Psychologia rozwojowa i psychologia rozwojowa: wykłady. Instruktaż. - M.: Gardariki, 2009. - 280 s.

Mukhina V. S. Psychologia rozwojowa: fenomenologia rozwoju, dzieciństwo, dorastanie: Podręcznik dla studentów. uniwersytety - wyd. 4, stereotyp. - M.: Ośrodek Wydawniczy „Akademia”, 1999. - 456 s.

Nemov R.S. Psychologia. Podręcznik. - M.: Vlados, 2001. - 640 s.

Slepukhina G.V. Problem rozwoju moralnego jednostki w psychologii krajowej i zagranicznej // „Historia myśli psychologicznej krajowej i światowej: Zrozumienie przeszłości, zrozumienie teraźniejszości, przewidywanie przyszłości: Materiały z międzynarodowej konferencji na temat historii psychologii „IV spotkania w Moskwie ”, 26-29 czerwca 2006.” / Reprezentant. wyd. GLIN. Żurawlew, V.A. Koltsova, Yu.N. Oleinik. M.: Wydawnictwo „Instytut Psychologii RAS”, 2006. s. 308 – 314.

Kalinina O.V. Kształtowanie wychowania moralnego osobowości dziecka. Streszczenie rozprawy doktorskiej na stopień kandydata nauk psychologicznych. - Jekaterynburg, 2009. - 32 s.

Shamukhametova E.S. W problematyce rozwoju moralnego osobowości przedszkolaka „Nasza Psychologia”, 2009, nr 5.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

(Wiedza i idee) + (Motywy) + (Uczucia i postawy) + + (Umiejętności i nawyki) + (Działania i zachowanie) = Jakość moralna.

Dla kształtowania jakiejkolwiek jakości moralnej ważne jest, aby odbywało się to świadomie. Dlatego potrzebna jest wiedza, na podstawie której dziecko będzie formułować wyobrażenia o istocie jakości moralnej, jej konieczności i zaletach jej opanowania. Dziecko musi chcieć nabyć cechę moralną, to znaczy ważne jest, aby pojawiły się motywy do nabycia odpowiedniej jakości moralnej.

Główną cechą mechanizmu wychowania moralnego jest brak zasady zamienności. Oznacza to, że każdy element mechanizmu jest ważny i nie można go wykluczyć ani zastąpić innym.

Jednocześnie działanie mechanizmu jest elastyczne: kolejność elementów może się zmieniać w zależności od cech jakości (jej złożoności itp.) oraz wieku przedmiotu edukacji. Musimy zacząć nie od przekazywania wiedzy, ale od stworzenia bazy emocjonalnej i praktyki behawioralnej. Będzie to stanowić korzystną podstawę do późniejszego zdobywania wiedzy.

Zadania wychowanie moralne dzieli się na dwie grupy: pierwsza grupa obejmuje zadania mechanizmu wychowania moralnego; druga grupa zadań wychowania moralnego odzwierciedla potrzeby społeczeństwa wobec ludzi posiadających określone cechy, na które jest dziś zapotrzebowanie.

Cele mechanizmu wychowania moralnego: kształtowanie wyobrażenia o istocie jakości moralnej, jej konieczności i zaletach jej opanowania, pielęgnowanie uczuć moralnych, nawyków, norm, doskonalenie praktyki zachowania. Każdy element ma swoją własną charakterystykę formacyjną, ale należy o tym pamiętać jest to pojedynczy mechanizm i dlatego przy tworzeniu jednego komponentu koniecznie zakłada się wpływ na inne komponenty. Ta grupa zadań ma charakter stały i niezmienny.

Zadania kształtowania wartości moralnych: edukacja ludzkich uczuć i relacji, kształtowanie podstaw patriotyzmu i tolerancji międzyetnicznej; kształtowanie pracowitości, chęci i zdolności do pracy; edukacja kolektywizmu.

Edukacja ma charakter historyczny, a jej treść jest zróżnicowana w zależności od szeregu okoliczności i uwarunkowań: potrzeb społeczeństwa, czynników ekonomicznych, poziomu rozwoju nauki, możliwości wiekowych kształcących się. W konsekwencji na każdym etapie swego rozwoju społeczeństwo rozwiązuje inne problemy wychowania młodszego pokolenia, czyli ma inne ideały moralne człowieka.Na treść tej grupy problemów wychowania moralnego wpływa etap historyczny, a także charakterystyka przedmiotu kształcenia i specyficzne warunki życia. Zadania kształtowania wartości moralnych są płynne.

Pielęgnowanie człowieczeństwa reprezentuje kształtowanie takiej jakości moralnej, która implikuje współczucie, empatię, szybkość reakcji, empatię.

Rdzeniem i wyznacznikiem wychowania moralnego człowieka jest charakter jego stosunku do ludzi, przyrody i samego siebie. Kształtowanie humanitarnego stosunku do ludzi i przyrody rozpoczyna się już we wczesnym dzieciństwie. Na systematyczna praca, którego celem jest kształtowanie humanitarnej postawy przedszkolaków wobec otaczających ich ludzi i przyrody, humanizm kształtuje się u dzieci jako cecha moralna. Umiejętności współczucia, empatii, radowania się, nie zazdrości oraz czynienia dobra szczerze i chętnie rozwijają się dopiero w wieku przedszkolnym.

Wspieranie kolektywizmu jako jakość moralna przedszkolaka opiera się na kształtowaniu pozytywnych, przyjaznych, zbiorowych relacji. Aby wspierać relacje zbiorowe, pojawienie się takiego zjawiska jak przyjaźń, ma sensowne znaczenie. Przyjaźń, jako najściślejsze połączenie między dziećmi, przyspiesza proces skutecznego uświadamiania sobie relacji społecznych. Wzajemna pomoc i zdolność reagowania to istotne cechy relacji zbiorowych. Relacje dzieci regulują zasady i normy moralne. Znajomość zasad zachowania i relacji ułatwia dziecku wejście w świat swojego gatunku, świat ludzi.

Edukacja o zasadach patriotyzmu i obywatelstwa - jeden z najważniejszych elementów wychowania moralnego przedszkolaków. Z uczuciem miłości do Ojczyzny można porównać do uczucia miłości do domu. Poczucie patriotyzmu jest wieloaspektowe w swojej strukturze i treści. Obejmuje odpowiedzialność, chęć i zdolność do pracy dla dobra Ojczyzny, ochrony i powiększania bogactwa Ojczyzny, szereg uczuć estetycznych itp.

Edukację moralną określa się za pomocą pewnych fundusze, wśród których należy wskazać: środki artystyczne; Natura; zajęcia własne dzieci; Komunikacja; środowisko.

Grupa Mediów Artystycznych, fikcja, sztuki wizualne, muzyka, kino itp. Środkiem edukacji moralnej przedszkolaków jest Natura. Potrafi wzbudzić w dzieciach humanitarne uczucia, chęć zaopiekowania się słabszymi, potrzebującymi pomocy, ochronić ich, pomaga budować w dziecku pewność siebie. Środkiem wychowania moralnego dzieci w wieku przedszkolnym jest zajęcia własne dzieci, zabawa, praca, nauka, działalność artystyczna. Szczególne miejsce w tej grupie funduszy zajmują Komunikacja. Jako środek wychowania moralnego najlepiej spełnia zadanie korygowania wyobrażeń o moralności oraz kultywowania uczuć i relacji.Środkiem wychowania moralnego może być wszystko atmosfera, w której żyje dziecko: atmosferę można przesiąknąć dobrą wolą, miłością, człowieczeństwem lub, przeciwnie, okrucieństwem i niemoralnością. Środowisko. Środowisko dziecka staje się środkiem pielęgnowania uczuć, idei i zachowań, czyli uruchamia cały mechanizm wychowania moralnego i wpływa na kształtowanie się określonych cech moralnych.

Wybór środków kształcenia zależy od zadania wiodącego, wieku uczniów, poziomu ich rozwoju ogólnego i intelektualnego, stopnia rozwoju cech moralnych (dopiero zaczynamy kształtować jakość moralną, albo ją utrwalamy, albo już jesteśmy -wychowawcze).

Metody edukacji - to są sposoby, sposoby osiągnięcia danego celu wychowania.

W pedagogice istnieje kilka podejść do klasyfikacji metod edukacyjnych (Yu.K. Babansky, B.T. Likhachev, I.P. Podlasy - w pedagogice ogólnej i szkolnej; V.G. Nechaeva, V.I. Loginova - w pedagogice przedszkolnej) . Aby sklasyfikować metody, badacze określają jedną podstawę, na przykład uruchomienie mechanizmu wychowania moralnego. Zaproponowana klasyfikacja łączy wszystkie metody w trzy grupy: metody kształtowania zachowań moralnych; metody kształtowania świadomości moralnej; metody stymulacji.

DO metody kształtowania zachowań moralnych obejmują: ćwiczenia, instrukcje, wymagania, sytuacje edukacyjne. Metody kształtowania świadomości moralnej: wyjaśnienie, napomnienie, sugestia, prośba, rozmowa etyczna, przykład. Metody stymulacji: zachęta, rywalizacja, akceptacja, nagradzanie, subiektywno-pragmatyczny. W pedagogika przedszkolna Przyjęto następującą klasyfikację metod wychowania moralnego dzieci:

- metody kształtowania umiejętności i nawyków zachowań - dba o to, aby dzieci gromadziły praktyczne doświadczenia zachowań społecznych. Obejmuje to metodę nauczania dziecka pozytywnych form zachowań społecznych (przywitanie się i pożegnanie, dziękowanie za usługę, grzeczne odpowiadanie na pytania, traktowanie rzeczy z ostrożnością itp.). Przyzwyczajają się do tego za pomocą ćwiczeń, które polegają na włączaniu dzieci w różnorodne zajęcia zajęcia praktyczne w komunikacji z rówieśnikami i dorosłymi. Sposób zadania daje największy efekt, jeśli zostanie połączony z przykładem dorosłych lub innych dzieci. Sposób, w jaki nauczyciel organizuje zajęcia o charakterze społecznie użytecznym (np. praca zbiorowa do sprzątania terenu, sadzenia krzewów, kwiatów itp.). Ważną metodą są zabawy dla dzieci, zwłaszcza odgrywanie ról.

- Metody formacyjne idee moralne, wyroki, oceny - obejmują: Rozmowy na temat tematy etyczne, Czytanie fikcja, Opowieść, Badanie i omówienie obrazów, ilustracji, pasków filmowych; Metoda perswazji.

- metody korygowania zachowania - nagrody i kary. Nagrody i kary najczęściej dokumentują rezultaty wychowania moralnego dziecka. Zachęta (nauczyciela) może objawiać się w Różne formy: akceptacja, uśmiech, skinienie głową, prezent, opowieść o pozytywnych działaniach dziecka w gronie rodziny lub rówieśników, wspólna praca dzieci i dorośli, przydzielenie odpowiedzialnego zadania, wyjście do kina, parku itp. Kara może być wymierzana w następujących formach: nagana, pozbawienie uczuć, chwilowa odmowa rozmowy i rozmowy z dzieckiem, zakaz robienia tego, co się Tobie podoba miłość, pozbawienie komunikacji z rówieśnikami i obiecane przyjemności, ostrzeżenia, że ​​​​inni dowiedzą się o akcie, dyskusja o akcie przez wszystkich członków rodziny lub wśród rówieśników.

Pierwsza grupa zadań obejmuje:

Zadania kształtowania jego mechanizmów wyobrażeń, uczuć moralnych, nawyków i norm moralnych oraz praktyk behawioralnych. Każdy składnik ma swoją własną charakterystykę formowania, ale należy o tym pamiętać. że jest to pojedynczy mechanizm i powstanie jednego składnika koniecznie pociąga za sobą wpływ na inny, inne składniki. Na każdym etapie swego rozwoju społeczeństwo rozwiązuje inne problemy, wpajając ludziom odmienne ideały moralne. W niektórych latach ważna jest edukacja kolektywizmu, w innych - patriotyzmu. Dziś – cechy biznesowe, przedsiębiorczość, perspektywa.

Prowadzi to do drugiej grupy zadań:

Druga grupa zadań wychowania moralnego odzwierciedla zapotrzebowanie społeczeństwa na osoby posiadające określone, poszukiwane dziś cechy.

I grupa zadań ma charakter stały.

II druga grupa jest mobilna

NARZĘDZIA I METODY

Grupa I – media artystyczne: książka, literatura, sztuki wizualne, muzyka. Przedstawienie kukiełkowe(blat, cień i inne, kino, taśmy filmowe i inne środki - przyczyniają się do emocjonalnego zabarwienia poznawalnych zjawisk moralnych

Grupa II – natura: wywołuje uczucia humanitarne. Opiekuje się słabszymi, potrzebującymi pomocy, aby ich chronić.

Grupa III – zajęcia własne dzieci: zabawa, praca, czytanie, nauka, działalność artystyczna (jest to praktyka zachowań moralnych).

Grupa IV – komunikacja: wykonuje zadania korygowania wyobrażeń o moralności oraz pielęgnowania uczuć i relacji.

Grupa V – środkiem może być całe środowisko otaczające dziecko: atmosfera może być przyjazna, przepojona miłością lub może być okrutna i niemoralna. Wybór środków zależy od zadania wiodącego, od wieku uczniów, od poziomu ich rozwoju ogólnego i intelektualnego, od rozwoju jakości moralnej.

Wniosek

System działań na rzecz rozwoju percepcji estetycznej i moralnej u dzieci uczęszczających do przedszkola wyrównawczego ma na celu przezwyciężenie charakterystycznych dla nich wad w zakresie emocji i zachowań moralnych.

Jednym z zadań wychowania dzieci z niepełnosprawnością intelektualną, oprócz rozwijania u uczniów określonej wrażliwości emocjonalnej w stosunku do obiektów percepcji estetycznej, a także kształtowania określonych poglądów i potrzeb estetycznych, jest nabywanie przez dzieci umiejętności zachowań kulturowych (moralnych) zachowanie). Do moralności zalicza się przestrzeganie zasad higieny osobistej, kultury wypowiedzi, uprzejmości i powściągliwości w relacjach z ludźmi, dokładności i zaangażowania, kultury komunikacji itp.

Przykładem dla dzieci są relacje między dorosłymi a członkami zespołu przedszkolnego, atmosfera dobrej woli i porządku, którą tworzą.

Zatem kształtowanie umiejętności zachowania, rozwój umiejętności i nawyków zachowań kulturowych są bezpośrednio związane nie tylko z edukacją moralną, ale także estetyczną dzieci w wieku przedszkolnym.

Forma każdego wydarzenia musi być efektywna estetycznie – wysoce artystyczny projekt, sensowny program, oryginalne kostiumy itp.

Najbogatszym źródłem przyjemności estetycznej jest muzyka. Korzystnie wpływa na rozwój osobowości dziecka. Muzyka zapewnia dziecku bogate możliwości komunikacji zarówno z dorosłymi, jak i rówieśnikami, tworząc podstawę znaczących interakcji między nimi.

Umiejętność naśladowania czynności osoby dorosłej kształtuje się stopniowo, na wszystkich etapach kształcenia i jest jednym z głównych obszarów pracy korekcyjnej realizowanej na zajęciach muzycznych. Naśladując nauczyciela, dziecko uczy się tańczyć, śpiewać i wydawać dźwięki z podstawowych instrumentów muzycznych.

Znaczenie rozwoju estetycznego i zachowań moralnych, kształtowanie cech osobistych dziecka z niepełnosprawnością intelektualną jest bardzo duże. To właśnie na zajęciach muzyczno-artystycznych i plastycznych dziecko może wykazać się indywidualnymi zdolnościami, które nie znajdują wyrazu na innych zajęciach w ramach edukacji korekcyjno-rozwojowej.