Jak karane są dzieci w Japonii. Sekrety udanego rodzicielstwa. Cechy japońskiego systemu wychowania dzieci

Przeczytaj teraz ostatnią część wywiadu - o tym, jak Japończycy wychowują swoje dzieci, a także o życiu w Japonii w ogóle.

Jak Japończycy traktują matki z dziećmi?

W Japonii dzieci traktowane są ze szczególnym szacunkiem. Młode, starsze osoby, a nawet małe dzieci zwracają uwagę na wózek z dzieckiem, zaczynają rozmawiać z mamami i pytać, ile miesięcy ma dziecko.

Jak Japończycy wychowują swoje dzieci? Czy przyjmujecie te zasady, czy wychowujecie swoje dziecko „po ukraińsku”?

W wychowaniu młodszego pokolenia zaangażowane są wyłącznie matki. Całkowicie poświęcają się opiece nad dziećmi od urodzenia do dorosłości, aktywnie uczestniczą w życiu przedszkola i szkoły.

Ojcowie praktycznie nie biorą udziału w wychowaniu dzieci ze względu na ciągłe zatrudnienie w pracy. Jednocześnie często można zobaczyć ojców i synów kopiących piłkę lub uczących się baseballu w weekendy. Rola niedzielnego taty Japońscy mężczyźni występować z pełnym zaangażowaniem.

Dorastanie w Japonii/Zdjęcie z archiwum osobistego autora

Pomoc starszego pokolenia w wychowaniu wnuków też jest na bardzo miernym poziomie. Często mama i jej noworodek pierwsze miesiące spędzają w domu rodziców. Ale później wnuki nie spędzają dużo czasu ze swoimi dziadkami. Nawet jeśli młoda rodzina odwiedza dom rodziców, dziećmi nadal opiekują się rodzice. W społeczeństwie japońskim zmiany nie są zwyczajowe rodzicielstwo dla dziadków.

Z osobistych obserwacji zdziwiło mnie, że na placu zabaw bardzo często dzieci bawią się nie między sobą, a z rodzicami. Rodzice aktywnie uczestniczą w zajęciach dzieci na placu zabaw, kopaniu w piasku i odgrywaniu ról.

Rodzice często bawią się z dziećmi na placach zabaw i w piaskownicy. Zdjęcie z archiwum autora

Staram się adoptować japońskie zasady interakcji z moimi dziećmi i wykorzystywać je w wychowaniu syna i córki.

W jakim wieku dzieci idą do żłobka/przedszkola? Czy edukacja przedszkolna jest rozwinięta?

Istnieją dwa główne typy przedszkoli:

stan dla pracujących rodziców od 0 miesięcy do szkoły;
prywatne pół dnia dla mamy pozostające w domu od 3-4 roku życia do szkoły.

Dziecko może zostać wysłane do przedszkoli publicznych pod następującymi warunkami:

oboje rodzice pracują na pełen etat,
Ojciec pracuje na pełen etat, a matka na pół etatu.

Można je oddać także na czas studiów, drugiej lub kolejnej ciąży, pobytu w szpitalu, ciężkiej choroby, niepełnosprawności, opieki nad chorym czy poszukiwania pracy.

Przedszkola państwowe są przepełnione i posłanie dziecka nawet przy spełnieniu powyższych warunków jest problematyczne. Niektóre rodziny muszą czekać kilka lat na umieszczenie dziecka w placówce państwowe przedszkole. Koszt przedszkola dla konkretnego dziecka ustalany jest w zależności od dochodów rodziców. Im wyższy dochód rodziny, tym wyższy miesięczny koszt ogrodu.

Przedszkola w Japonii/Zdjęcie z archiwum prywatnego autorki

Przedszkola prywatne wymagają złożenia wniosku z sześciomiesięcznym wyprzedzeniem, rozmowy kwalifikacyjnej i wpisowego w wysokości około 1000 dolarów. Koszt miesięczny: 250-300 dolarów. Ponadto wypłacane są co sześć miesięcy materiały edukacyjne I dodatkowe składki(takie jak opłata za korzystanie z terenu ogrodu, media - światło, ogrzewanie, chłodzenie itp.). Niektóre prywatne ogrody wymagają umundurowania – łącznie z kapeluszem, a nawet teczką.

Co ogólnie robi na Tobie wrażenie w Japonii? Czy mentalność jest bardzo zróżnicowana? Ile czasu zajęło Ci przystosowanie się do tego kraju?

Kiedy się uczyłem język japoński na Uniwersytecie Szewczenki byłem pod wrażeniem japońskiej kultury, literatury i historii Japonii. Po przybyciu do Japonii na studia i przejechaniu połowy kraju zacząłem podziwiać religię, architekturę, sztukę krajobrazu i oczywiście poziom usług. Byłem pod wielkim wrażeniem poziomu rozwoju społeczeństwa, osiągnięć nauki i technologii, organizacji wszystkich procesów rządowych i publicznych, a także dobrej infrastruktury dla wszystkich grup ludności - dzieci i dorosłych, osób starszych i niepełnosprawnych .

Wraz z pojawieniem się moich dzieci mogę powiedzieć, że Japonia przyciąga stabilnością, bezpieczeństwem, wysoki poziom edukacji i kultury, szerokie możliwości rozwoju osobistego i zawodowego.

Olga z mężem/Zdjęcie z archiwum osobistego autorki

Mentalność jest tak odmienna, że wielu obcokrajowców nie może znieść różnic kulturowych i wrócić do swoich krajów. Przed przeprowadzką do Japonii przez 10 lat uczyłem się języka japońskiego, zetknąłem się z kulturą, blisko się komunikowałem i dużo pracowałem z Japończykami. W związku z tym wiele aspektów było dla mnie jasnych i akceptowalnych, a adaptacja była dla mnie bezbolesna. Z wielkim zainteresowaniem przyjmowałem wszystko, co napotkałem. Ale mój mąż musiał przez to przejść długa droga zanim udało mu się zintegrować ze środowiskiem japońskim i zaakceptować Japonię taką, jaka jest.

Co Ci się nie podoba w Japonii?

Nadal trudno mi zaakceptować fakt, że pomimo globalizacji wobec obcokrajowców, Japonia nadal jest krajem dość konserwatywnym i zamkniętym. Japończycy nieufnie podchodzą do obcokrajowców i albo wolą pracować „na swoich”, albo postrzegają nas jako „modny gadżet”. Cudzoziemcowi w Japonii bardzo trudno jest osiągnąć jakikolwiek poziom zawodowy.

Strona Olgi na

Tutaj dzieci są wychowywane z uwzględnieniem elementu płci, który odróżnia ten kraj od masy innych krajów na świecie. A jeśli zastanawiałeś się co to jest Japońskie wychowanie, spójrzmy na to razem.

W krainie, w której wschodzi słońce, dzieci wychowywane są w niesamowity sposób, oddzielając je według płci i pozwalając im już od najmłodszych lat „dosłownie wszystko”. Ale jednocześnie dorosła populacja wykazuje niesamowitą wytrzymałość i dyscyplinę, doskonałą znajomość kultury i zasad postępowania w społeczeństwie, co całkowicie obala ich metody.

Rola dziecka i matki w rodzinie japońskiej

Japonia, jako kraj o fenomenalnej produktywności i ścisłym trzymaniu się tradycji, słynie nie tylko ze sztuki zapożyczania i przepisy kulinarne. Japońska metoda wychowywania dzieci, którą Japończycy nazywają „Ikuji”, uważana jest za bardziej interesującą i wyjątkową.

Ikuji to nie tylko technika, która łączy w sobie szereg technik pedagogicznych i ćwiczeń dla dzieci. To prawdziwa filozofia, która stanowi podstawę systemów szkoleń i edukacji całych pokoleń.

W Japonii narodziny spadkobiercy lub spadkobierczyni są najczęstsze ważne wydarzenie, prawdziwe święto dla rodziców. A wychowywanie noworodka w japońskiej rodzinie od chwili urodzenia i przez całe życie zaczyna się wyłącznie od matki.

Ich patronką jest mama, którą mali Japończycy czule nazywają „amae”. Ale o ile wcześniej „amae” w Japonii zajmowała się jedynie opieką i wychowywaniem dzieci, a jednocześnie pracami domowymi, dziś współczesne matki mogą, oprócz wypełniania swoich bezpośrednich obowiązków, pracować, odbywać dodatkowe szkolenia, podróżować itp. Ale biorąc pod uwagę to w kraju wschodzące słońce Kobiety, które zostały matkami, nie mają zwyczaju przerzucać obowiązków związanych z wychowywaniem dzieci na inne osoby; muszą one wszędzie zabierać dziecko ze sobą. Co więcej, w tym kraju kładzie się ogromny nacisk na to, aby matka i dziecko stanowili jedną całość. Dlatego to, co widzimy w filmach, w których każda Japonka wszędzie nosi swoje dzieci w chuście lub zabiera je ze sobą, jest prawdziwą prawdą.

Jednocześnie ojcowie japońskich dzieci niestrudzenie pracują na rzecz całej rodziny i spędzają czas z żoną i dzieckiem zazwyczaj tylko w dzień wolny, czyli niedzielę. W Japonii ten dzień jest zwykle poświęcony rodzinie. Dlatego centra handlowe, parki, place zabaw i inne miejsca rekreacji kulturalnej ożywiają się w ostatni dzień tygodnia.

Film pokaże, jakie tradycje wyznają Japończycy.

Podstawy japońskich tradycji pedagogicznych

Japońska metoda wychowywania dzieci opiera się na założeniu, że dziecko do piątego roku życia jest istotą niebiańską, której wolno absolutnie wszystko. Japończycy nie zabraniają niczego swojemu potomstwu poniżej 5 roku życia. Co więcej, nie krzyczą na nie, nie upominają, nie karzą, nie mówią „to jest złe” lub „to jest niebezpieczne”.

W ten sposób zachęcają swoje dzieci do działania aktywność poznawcza. Tak, wydaje nam się to pobłażaniem sobie, porównywalnym z całkowitym brakiem kontroli. Ale to naprawdę działa, ponieważ dziecko wychowuje się na osobistym przykładzie. A władza rodzicielska w Japonii jest znacznie silniejsza niż w innych krajach.

Podstawą wychowania małych dzieci w Japonii jest:

Przykład, który rodzice dają swojemu dziecku.
Nacisk na uczucia.

O tym, że taki model działa, potwierdza nie tylko udana wieloletnia praktyka, ale także badanie przeprowadzone nie tak dawno temu w Japonii. Tak więc w 1994 roku Azuma Hiroshi, naukowiec badający rozwój poznawczy dzieci, zaprosił do swojego eksperymentu matki amerykańskie i japońskie. Jej istotą jest określenie, jak szybko ich dzieci będą mogły budować piramidy (czyli jaka metoda edukacji będzie skuteczniejsza).

Tak więc Japonki najpierw same zbudowały piramidy, a następnie zaprosiły swoje dzieci do powtórzenia czynności. Przedstawiciele innej kultury postępowali inaczej, najpierw tłumacząc swoim dzieciom algorytm działania, a następnie prosząc o jego odtworzenie, pomagając im (czego Japończycy nie zrobili).

Wynik: metoda rodzicielstwa zastosowana przez przedstawicielkę okazała się skuteczniejsza japońska kultura, ponieważ „upominali” swoje dzieci nie słowami, ale własnymi czynami.

Jak zatem układają się podstawy wychowania, które pozwolą dzieciom wzrastać w dobrych manierach, posłuszności i posłuszeństwie? kochający rodzice? Kształtowanie się tego obrazu następuje dzięki stosowaniu przez „amae” unikalnych technik pedagogicznych, opartych na wzajemnym szacunku i zachętie niezależna działalność dziecko.

Dobry przykład: dziecko, które niszczy zabawkę, usłyszy od swojej amerykańskiej matki (Europejki, Rosjanki itp.), ile musiała pracować, aby kupić ją swojemu dziecku. Najprawdopodobniej zostanie nawet bez zabawki, ponieważ kobieta ją zabierze. Japonka natomiast powie tylko, że dziecko skrzywdziło zabawkę.

Albo inny przykład: aby zapobiec poparzeniu dziecka gorącą filiżanką, europejska matka go wypędzi. Wręcz przeciwnie, Japonka pozwoli mu się poparzyć, po czym poprosi o przebaczenie i wspomni, że doprowadził do tego jego własny pochopny czyn.

Dziecko kierowane jest do przedszkola przed upływem okresu „pozwalania”. Choć walkę o „miejsce pod słońcem” można rozpocząć już od 3 miesiąca życia, bo już wtedy Japończycy mogą posłać swoje dzieci do przedszkola. Ale jednocześnie rodzice dzieci powinni mieć wiele ważnych powodów uzasadniających taką decyzję. Wśród nich znajdują się zaświadczenia stwierdzające, że oboje dorośli w rodzinie pracują więcej niż 4 godziny dziennie.

Do 5. roku życia, istota niebiańska, a potem?

W Japonii, gdy dziecko kończy pięć lat, znajduje się w trudnych realiach życia, gdzie staje przed kategorycznym „nie” i „możliwe”, „złe” i „dobre”. I nie będzie możliwości ich nie przestrzegać, ponieważ już od 5. roku życia dziecko staje się częścią grupy społecznej, w której głównymi zasadami bytu jest samozapomnienie i wzajemna pomoc.

Biorąc pod uwagę, że dla każdego Japończyka alienacja społeczna jest najbardziej straszna kara dzieci wychowywane są w myśl zasady: „jeśli nie będziesz dokładnie tego robił, inni będą się z ciebie śmiać”. Zaletą takiego wychowania jest spójność dzieci i sukces grupy społeczne dalej. Minusem jest to, że dziecko musi poświęcić swoje indywidualne interesy.

Dziecko wchodząc do przedszkola może rzeczywiście poczuć wpływ interesu publicznego. I jeśli w naszym kraju nauczyciel to osoba, która opiekuje się i uczy dzieci, to w Japonii pełni on rolę koordynatora. Główne zadanie Celem kadry nauczycielskiej nie jest wychowanie dzieci, ale zapoznanie ich z zasadami i tradycjami ogólnie przyjętego systemu oświaty. Do ich obowiązków należy monitorowanie dyscypliny i zaszczepianie dzieciom nawyku dobrego wykonywania zadań oraz upewnianie się, że ich koledzy z grupy robią to w ten sam sposób.

Warto to zauważyć Specjalna uwaga koordynacją dzieci zajmują się elitarne przedszkola, będące pod opieką uczelni wyższych. A jeśli rodzicom uda się zapisać dziecko do takiego przedszkola, jego przyszłość będzie już przesądzona w dobry sposób tym słowem, bo zaraz po przedszkolu automatycznie dostaje się do prestiżowej szkoły, a potem, bez egzaminów, na studia na tej samej elitarnej uczelni.

W japońskich przedszkolach, podobnie jak w szkołach, praktykowane są zajęcia zespołowe, które pozwalają na podział dzieci na grupy ze względu na zainteresowania. Jak pokazuje praktyka, dzieci lubią następujące zajęcia:

Lekcje sportu i zawody zespołowe, w których zwycięstwo zależy od pracy każdego „ogniwa” grupy.
Chór i orkiestra muzyczna, gdzie kluczem do sukcesu jest spójna praca zespołu.

Zatem do 10. roku życia rodzice (w szczególności matka) i wychowawcy starają się wprowadzić dziecko w prawa stada. Czyli w wieku przedszkolnym i wczesnoszkolnym metoda szkolna wychowywanie dzieci w Japonii odgrywa Świetna cena w kształtowaniu świadomości grupowej, a także w kształtowaniu i rozwoju społecznej odpowiedzialności dziecka.

15 urodziny i dorastanie?

Powyżej opisaliśmy, jak mija pierwsze 15 lat dziecka w Japonii. Gdy nauczy się podstaw interakcji z towarzyszami w mikrogrupie i zrozumie zasady i prawa „stada”, zapozna się ze swoją przyszłą rolą społeczną.

Po ukończeniu 15. roku życia automatycznie staje się „równym”. Teraz jest traktowany jako młody, ale już równy członek społeczeństwa, na którym spoczywają nowe obowiązki:

Bądź odpowiedzialny za siebie, swoich bliskich i cały kraj.
Przestrzegaj wszystkich norm i wymagań społeczeństwa.

Zachowaj tradycyjny styl i przestrzegaj wszystkich zasad ustalonych w placówce edukacyjnej (nastolatki mogą wyrażać swoje indywidualne preferencje poza murami szkół i uczelni).

Na tle tego wszystkiego możemy stwierdzić, że konstrukcja jest zasadą System japoński Wychowywanie dzieci odbywa się na trzech „filarach”, reprezentujących trzy główne etapy odpowiadające konkretnemu wiekowi:

Od urodzenia do piątego roku życia dziecko jest „cesarzem”.
W wieku od pięciu do piętnastu lat dziecko jest „niewolnikiem”.
Od 15. roku życia - „równe” dziecko.

A taki system edukacji jest stabilny i bardzo skuteczny. Jednak wpływ współczesnych realiów również na to wpływa. Więc w Ostatnio poświęcono wiele uwagi wczesny rozwój dzieci. Trend ten zapoczątkował pojawienie się książki Masaru Ibukiego „Po trzeciej jest już za późno”. Wszyscy wiedzą, że Japończycy są „za” manifestacją indywidualności i niezależności. Dlatego też książka nauczyciela i teoretyka, a jednocześnie założyciela firmy Sony, zyskała tak dużą popularność. Zaproponowane w nim metody wychowania dzieci są aktualne i bardzo skuteczne w ciągu ostatnich kilku dekad, o czym świadczy niemal każda recenzja japońskich rodziców.

Jej główną ideą jest to, że od urodzenia do 3. roku życia u dziecka tworzony jest i rozwijany jest fundament jego osobowości. Dlatego najbardziej racjonalne jest stosowanie w tym wieku metod, które się do tego przyczynią.

Warto jednak zaznaczyć, że opisane powyżej metody tradycyjnego wychowania dzieci są skuteczne jedynie na terytorium tego kraju. Dzieje się tak, ponieważ absolutnie wszyscy rodzice przestrzegają ustalonego systemu edukacji. Aby była dla nas skuteczna, trzeba ją najpierw dostosować, a potem dostosować do warunków życia i zasad ludności.

W społeczeństwie japońskim tradycja jest najważniejsza. Tradycje towarzyszą tutaj człowiekowi od urodzenia. I chociaż wpływy Zachodu są obecne we współczesnej strukturze społecznej Japonii, nie wpływają one na głębokie struktury społeczne, ale wyrażają się jedynie w przynależności zewnętrznej trendy w modzie i trendy.

Wychowywanie dzieci w Japonii rozpoczyna się od jasnego podziału dzieci według oparte na płci. Chłopców i dziewczęta wychowuje się zupełnie inaczej. Mężczyznom od urodzenia zabrania się wchodzić do kuchni i uczestniczyć w innych czynnościach domowych. Syn jest podporą rodziny, spadkobiercą, samurajem, zdolnym odważnie znosić trudności. W szkołach chłopcy po szkole uczęszczają do klubów, w których zdobywają dodatkową wiedzę i kontynuują naukę, natomiast dziewczęta po szkole siedzą w kawiarni i rozmawiają o swoich kobiecych sprawach.

W japońskich rodzinach nie ma takich słów jak „brat” i „siostra”, są słowa „starszy brat” i „ młodszy brat", I " starsza siostra" i "młodszy". Nawet jeśli jest tylko jedno dziecko (co w japońskich rodzinach nie zdarza się tak często, przeciętnie jest ich dwójka) – wciąż nazywa się go „najstarszym”. Idea przełożonego, a wraz z nią idea poszanowania wieku i statusu rodzinnego, jest zatem osadzona w świadomości dziecka od urodzenia.

Wychowywanie dzieci w japońskiej rodzinie spoczywa głównie na barkach matek, ojciec nie bierze w tym procesie praktycznie żadnego udziału, szczególnie w pierwszych latach życia dziecka. W Japonii istnieje nawet specyficzne słowo określające matkę – „amae”, które trudno przetłumaczyć na język rosyjski. Wyraża głęboką i pożądaną zależność dziecka od głównej osoby w jego życiu.

I rzeczywiście, w tym kraju rzadko się to zdarza płaczące dziecko. Matka stara się zrobić wszystko, aby dziecko nigdy nie miało powodu płakać. W pierwszym roku życia dziecko nadal pozostaje częścią ciała matki, która nosi je za plecami lub na piersi. W Japońskie sklepy ubrania sprzedają nawet specjalne kurtki z przegrodą zapinaną na zamek dla dzieci. W nocy dziecko zawsze śpi obok mamy.

Japońska matka nigdy nie będzie utwierdzać swojej władzy nad dziećmi, ponieważ może to prowadzić do wyobcowania. Matka nigdy nie podważa woli i pragnień dziecka, a jeśli wyraża swoje niezadowolenie z jakiegokolwiek działania syna lub córki, robi to pośrednio. Wydaje się, że daje jasno do zrozumienia, że jest bardzo zdenerwowana zachowaniem dziecka, a wiele japońskich dzieci tak bardzo ubóstwia swoje matki, że w przypadku złego postępowania odczuwają głębokie poczucie winy i wyrzuty sumienia. W przypadku konfliktu matka nigdy nie odsuwa się od dziecka, a wręcz przeciwnie, stara się być jeszcze bliżej niego, aby wzmocnić kontakt emocjonalny.

W Japonii nie ma zwyczaju, aby dzieci pomagały matkom myć naczynia lub sprzątać pokój. Japońska gospodyni domowa sama wykonuje wszystkie prace domowe. Uważa się, że jeśli kobieta prosi kogoś o pomoc, oznacza to, że nie radzi sobie z nią Wiodącą rolę- bądź mamą i zachowuj porządek w domu. Nawet bliscy przyjaciele nie pomagają sobie w obowiązkach domowych.

W Japonii główna funkcja kobiety – macierzyństwo – ma pierwszeństwo przed wszystkimi innymi. Zwracając się do siebie, Japonki rzadko używają imion, ale wyznaczają status rodziny- „Cześć, mamo takiej a takiej, jak się masz?”

Trzy etapy edukacji japońskiej

Tradycyjna edukacja w krainie wschodzącego słońca dzieli wiek dziecka na trzy fazy:

wiek od 0 do 5 lat, w tym okresie japońskie dziecko uważane jest za „cesarza”;
wiek od 5 do 15 lat, przez te dziesięć lat dziecko uważane jest za „niewolnika”;
oraz wiek po 15. roku życia, kiedy dzieci nazywa się „równymi”.

Należy od razu przestrzec, że ta metoda edukacji idealnie sprawdza się tylko w samej Japonii, gdyż jej zasady obowiązują w całym kraju, od megamiast po prowincje. W środowisku, w którym istnieją inne tradycje, techniki te wymagają przynajmniej dostosowania i dostosowania do lokalnych realiów.

"Cesarz"

Pierwsza faza charakteryzuje się tym, że dziecku nie zabrania się niczego. Od rodziców słyszy tylko ostrzeżenia – „to jest brudne”, „to jest złe” lub „to jest niebezpieczne”.

Matka zawsze bierze na siebie całą winę za siniaki i upadki dziecka i zawsze prosi dziecko o przebaczenie, jeśli nagle się poparzy lub upadnie. Kiedy dziecko zaczyna chodzić, matka podąża za nim dosłownie na wyciągnięcie ręki. Tatusiowie pojawiają się w tym okresie życia dzieci jedynie podczas weekendowych spacerów. Przy dobrej pogodzie Japończycy spacerują po parkach, a przy złej pogodzie chodzą do centrów handlowych i supermarketów, gdzie znajdują się place zabaw dla dzieci.

Japońscy rodzice nie podnoszą głosu na swoje dzieci, nigdy ich nie pouczają, nie mówiąc już o tym kara cielesna. Metody edukacyjne tutaj jest zupełnie inaczej. Na przykład taka metoda edukacji jest powszechna, co można nazwać „groźbą wyobcowania” - dla małych (i dużych) Japończyków najstraszliwszą karą moralną jest ekskomunika z domu, rodziny, klanu. A także przeciwstawienie niechcianych działań dziecka zasadom kolektywu.

I to jest naprawdę przerażające dla dzieci - być wyobcowanymi od innych. Społeczeństwo japońskie składa się z grup, a nie jednostek. Wystarczy powiedzieć japońskiemu dziecku: „Jeśli będziesz się tak zachowywać, wszyscy będą się z ciebie śmiać” i poważnie zastanowi się nad swoim zachowaniem. Samotność bardzo mocno przeżywają Japończycy, którzy nie wyobrażają sobie życia poza grupami, poza kolektywem.

W Japonii nie ma publicznej nagany – tutaj dorośli nigdy nie będą ganić dziecka i jego matki na ulicy, nawet jeśli dziecko zachowa się, delikatnie mówiąc, niegrzecznie. Dla wielu japońskich dzieci brak osądu i kary jest powodem do przedkładania swoich zachcianek i zachcianek ponad wszystko. Do piątego roku życia jest tu mnóstwo małych dyktatorów, którzy uważają swoje matki i babcie za służące. Nawet jeśli zrobi coś złego, jedyne, co usłyszy, to śmiech i słowa o tym, że jest to „niedobre” lub „niebezpieczne”.

W naszym chrześcijańskim świecie dziecko do 7 roku życia uważane jest za „anioła”, wszystko jest mu wybaczone i dozwolone, pod warunkiem, że jest wychowywane według Zasady chrześcijańskie i celne.

"Niewolnik"

Ten okres jest dłuższy niż pierwszy. Od piątego roku życia sytuacja zmienia się dramatycznie, a wychowanie japońskich dzieci odbywa się pod najsurowszą dyscypliną.

W tym wieku nie tylko zachowanie dziecka jest ściśle regulowane, ale także jego wygląd. Szkoła japońska to miejsce, w którym dzieci zachowują się powściągliwie, noszą surowe mundurki i okazują szacunek nauczycielom. Głównymi zasadami wpajanymi dzieciom w tym wieku są zasady równości wszystkich członków społeczeństwa, niezależnie od ich pochodzenia i sytuacja finansowa rodziny. „Nie wyróżniaj się, bądź jak wszyscy” – to podstawowa zasada życiowa japońskiego ucznia.

"Równy"

W tym wieku młody członek społeczeństwa jest już traktowany jak dorosły, zdolny wziąć odpowiedzialność za siebie, swoją rodzinę i państwo jako całość. Do tego czasu młody Japończyk musi wyraźnie znać i przestrzegać wszystkich zasad przyjętych w społeczeństwie. W instytucje edukacyjne musi przestrzegać tradycji i norm, ale w czas wolny może zachowywać się, jak mu się podoba - nosić, co mu się podoba, podążać za zachodnią modą lub, odwrotnie, zająć pozycję strażnika tradycji samurajskich i hartować swoje ciało i ducha.

Japończycy a zdrowie dzieci

Japonia ma szczególne podejście do zdrowia dzieci: dla mieszkańca Zachodu wiele rzeczy może wydawać się dziwnych, a nawet nie do przyjęcia.

Na przykład tutaj za normalne uważa się wychodzenie zimą na dwór z dzieckiem ubranym w lekkie, jednowarstwowe ubranie. Tutaj dzieci biegają boso po zimnej podłodze lub siadają na niej – zarówno w domu, jak i w przedszkolach i szkołach. Dzieci w wieku szkolnym chodzą z gołymi nogami po zaśnieżonych ulicach, a kichanie i kaszel dziecka są często całkowicie ignorowane przez rodziców. W Japonii za przeziębienie uważa się dziecko, któremu jest zimno w brzuchu – to właśnie na tę część ciała japońskie matki zakładają dziecku opaski rozgrzewające i to właśnie brzuch na noc przykrywa się najpierw kocykiem. Skarpetki to ostatnia rzecz, którą dzieci noszą tutaj.

Jeśli dziecko zachoruje, lokalne matki nie lamentują ani nie martwią się, ale ciepło w ogóle nie jest oznaką choroby. Lekarze w Japonii pracują szybko i nie marnują czasu na takie procedury, jak kompleksowe badanie i zdawanie testów. Diagnoza jest zwykle taka sama – przeziębienie, a przepisane leczenie to antybiotyki. Nic dziwnego, że w tym kraju duży odsetek ludzi cierpi na alergie i atopowe zapalenie skóry.

Ale każdy posłusznie przyjmuje szczepienia, także przeciwnowotworowe i inne, które mają bardzo niejednoznaczny wpływ na zdrowie.

Japońskie dzieci mają problemy z zębami to norma – próchnica zaczyna się u dzieci już od pierwszych lat życia. Wyjaśnia to po pierwsze niska zawartość naturalnego fluoru, a po drugie: Japońskie tradycjeżywność. Pomiędzy głównymi posiłkami znajduje się wiele różnych przekąsek, podczas których dzieci karmione są babeczkami, ciasteczkami, cukierkami – czyli pokarmami, które wyraźnie nie poprawiają zdrowia zębów.

Metodologia wczesnego rozwoju

Bardzo duże skupienie w tym kraju jest dane ostatnie dziesięciolecia wczesny rozwój i edukacja dzieci. Trend ten rozpoczął się ponad pół wieku temu, a jego powodem jest książka „Po trzeciej jest już za późno” autorstwa Masaru Ibuki, nauczyciela-teoretyka i założyciela firmy Sony.

Główną ideą książki jest to, że podstawy osobowości człowieka kładą się właśnie w wieku trzy lata, gdy wrażliwość i zdolność uczenia się dzieci są bardzo wysokie. Cel edukacji według metody Ibuki:

stworzyć w okresie do trzech lat wszelkie warunki, w których dziecko będzie mogło w pełni się realizować;
stymulują funkcje poznawcze poprzez pobudzanie naturalnego zainteresowania dziecka nowymi rzeczami;
położyć podwaliny pod charakter i silną osobowość u dziecka;
promowanie rozwoju potencjału twórczego u dzieci.

Przedszkola w Japonii

Do trzeciego roku życia japońskie matki pozostają w domu ze swoimi dziećmi. Znajdują się tu ogrody publiczne i prywatne. Państwo placówki przedszkolne są czynne w godzinach od 8.00 do 18.00, a aby umieścić w nich dziecko, rodzice muszą przedstawić właściwym władzom bardzo dobre powody. Prywatne ogrody są otwarte w godzinach 9:00-14:00.

W obu ogrodach sytuacja, naszym zdaniem na Zachodzie, jest więcej niż skromna. Japońskie przedszkole zaczyna się od długiego korytarza, którego jedna strona ma sięgające od podłogi do sufitu przesuwane okna, a druga przesuwane drzwi do pokoi. Dzieci zazwyczaj uczą się w jednym pomieszczeniu, które jest jednocześnie sypialnią, pokojem zabaw i jadalnią. Dzieci śpią na podłodze, wyjmując materace z szafek.

Odżywianiu w japońskich przedszkolach przywiązuje się dużą wagę. W menu zawsze znajdują się produkty mleczne, białko i oczywiście ryż. Obliczany jest skład witaminowo-mineralny produktów oraz kaloryczność.

Grupy tutaj są małe - 6-8 osób każda, a skład zmienia się co sześć miesięcy. Odbywa się to w celu rozwinięcia umiejętności socjalizacji u małych japońskich dzieci. Nauczyciele też się zmieniają, żeby dzieci nie miały czasu się do nich przyzwyczaić i uzależnić od nich.

Edukacja japońska systemie przedszkolnym spędza bardzo mało czasu.

W przedszkole Większość czasu poświęca się innym sprawom, ważniejszym w życiu Japończyka:

edukacja manier;
wyraz szacunku;
nauka kłaniania się na każdą okazję;
wszelkiego rodzaju rytuały i zasady grzeczności, tak ważne i różnorodne w japońskim społeczeństwie.

Rok akademicki we wszystkich placówkach oświatowych rozpoczyna się 1 kwietnia i trwa trzy semestry. Wakacje rozpoczynają się jednocześnie dla wszystkich uczniów – od przedszkoli po uczelnie.

Cel edukacji japońskiej

Głównym zadaniem pedagogiki japońskiej jest kształcenie członka zespołu (firmy lub korporacji). Interesy zespołu, zwłaszcza zespołu, w którym pracujesz, są tu stawiane ponad wszystko – to sukces japońskich towarów na światowych rynkach. Tego tu uczą od dzieciństwa – bycia w grupie, niesienia pożytku społecznego i odpowiedzialności za jakość tego, co się robi.

Kraina Wschodzącego Słońca wydaje nam się innym wszechświatem, w którym wielowiekowe tradycje misternie przeplatają się z najnowszymi innowacjami nauki i technologii. Często niewiele o sobie wiemy zwyczajne życie Japończyków, a o wychowaniu dzieci krążą legendy. W tym artykule porozmawiamy o tym, jak żyją japońskie dzieci, co je wyróżnia życie codzienne miejscowe dzieci i rodzice z naszych.

Ogólne zasady postępowania

Zachowanie najmłodszych jest mało uregulowane. Wręcz przeciwnie, dzieciom wolno, jeśli nie wszystko, to dużo. Jednak im bliżej szkoły, tym bardziej rygorystyczne stają się wymagania stawiane przez rodzinę i społeczeństwo. Akceptacja starszych i relacje z przyjaciółmi wiele znaczą dla dzieci. Nie ma zwyczaju zostawać samemu, najbardziej nieprzyjemną rzeczą, jaka może się przydarzyć, jest wykluczenie z zespołu. Jest to dobrze rozumiane nawet przez uczących się pierwszoklasistów gry ogólne i nauczę się pracować w zespole. Ceniony jest duch koleżeństwa, uprzejmość i ceremoniał w komunikacji.

Społeczeństwo japońskie jest nadal bardzo tradycyjne, jeśli chodzi o podział ról. Mężowie z reguły są zajęci pracą w firmie lub w rodzinnym biznesie, a matka jest odpowiedzialna za wychowanie dziecka. Ojciec postrzegany jest jako głowa rodziny, budząca szacunek i szacunek.

Tradycyjny strój na imprezę dla dziewcząt Hina Matsuri

Ubranka dziecięce

Japończycy nie mają sobie równych pod względem orginalny wzór. W przypadku odzieży dziecięcej obowiązuje ta sama zasada: należy wziąć pod uwagę wszelkie potrzeby matki i dziecka. Designerskie chusty i „kangury” kosmicznej technologii, bluzki ze wszystkimi kultowymi postaciami z kreskówek, specjalne kurtki umożliwiające noszenie dziecka z przodu, systemy monitoringu wideo do łóżeczka i tysiące innych gadżetów zapewniających szczęśliwe rodzicielstwo oferują pomocni Japończycy przemysł. W tym sensie dzieci otoczone są wielką opieką.

Ale są też zjawiska, które mogą zszokować Europejczyka. Jest to w szczególności Lekka odzież Japońskie dzieci. Jesienią i zimą dzieci nie ubiera się w bawełniane kombinezony i ciepłe kurtki. Czapki mają bardziej charakter estetyczny niż ciepło, prawie nigdy nie widać rękawiczek i rękawiczek. Japońscy uczniowie szkół podstawowych chodzą do szkoły z gołymi kolanami, nawet w zimna pogoda. Te niebieskie kolana powodują nieporozumienia wśród gaijin (obcokrajowców), ale Japończycy uważają, że jest to przydatne warunkowanie, zwłaszcza dla chłopców.

Utrzymywanie ciepła w domu

Trzeba przyznać, że takie podejście do izolacji jest typowe dla Japończyków w każdym wieku. Ciepła odzież wierzchnia nie jest na ich korzyść – Japończycy wolą cienką dżinsową kurtkę z kożuchem obszerny szalik i parę rękawiczek Armworm. Pomimo tego, że zimą panują temperatury zerowe i ujemne, w domach nie ma centralnego ogrzewania. Jedynym wyjątkiem jest wyspa Hokkaido, najzimniejsza prefektura. Najchętniej ogrzewają się przenośnymi poduszkami grzewczymi, chemicznymi, na baterie, albo przy pomocy kotatsu – tak nazywa się tradycyjny mebel przykryty kocem, na którym stoi blat. W sercu konstrukcji ukryty jest grzejnik elektryczny. Japończycy uważają wieczór kotatsu za ważną tradycję. Zwłaszcza jeśli na obiad podawany jest oden, gorące zimowe danie z gotowanych produktów białkowych, które zjada cała rodzina. Dzieci naprawdę lubią kotatsu. Prawidłowe zachowanie Przy takim stole uważa się to za ważną umiejętność dziecka – nie można wspiąć się z głową pod koc i przyciągnąć go do siebie, ryzykując przewróceniem blatu. Ale można, a nawet trzeba, ogrzać stopy i cieszyć się wspólnym obiadem.

O-bento, obiad dla dzieci Na wynos

Przedszkole

W Japonii istnieją żłobki, do których można wysyłać dzieci od 3 miesiąca życia. Aby to zrobić, rodzice muszą przedstawić dowód, że pracują więcej niż 4 godziny dziennie. Dla dzieci od 3 roku życia są przedszkola. Tutaj dzieci są nie tylko otoczone opieką, ale także przygotowane do szkoły: uczą się arytmetyki i pisania, a największy nacisk kładzie się na rozwój samodzielności i socjalizację.

W przedszkolu wiele uwagi poświęca się wydarzeniom towarzyskim i zawody sportowe. Te ostatnie często mają charakter rywalizacji, nie kierują się hasłem, że nie liczy się zwycięstwo, ale uczestnictwo. Czasami nazwiska przegranych ogłaszane są publicznie w celu podsumowania wyników. Według standardów europejskich nie jest to zbyt pedagogiczne, ale według standardów japońskich rozwija motywację i odpowiedzialność.

W spokojnym czasie dzieci śpią na futonach (materacach) w towarzystwie ulubionych zabawek. Taki stan rzeczy szczerze zaskakuje Europejczyka – jak to jest na podłodze? Jednak wielu dorosłych Japończyków pozostaje wiernych tradycyjnemu łóżku, uważając, że futon jest o wiele wygodniejszy i praktyczny niż wysokie i ciężkie łóżko europejskie.

Tym samym w przedszkolu wpaja się dzieciom podstawowe wartości kultury japońskiej - podporządkowanie, bezpretensjonalność w życiu codziennym, umiejętność wytrwałości i wysiłku.

Szkoła Podstawowa

Szkoła Podstawowa

Szkoła podstawowa (segakko) obejmuje klasy od 1 do 6. Rok akademicki dzieli się na trzy trymestry: rozpoczyna się w kwietniu i kończy pod koniec marca. Przejście z jednej klasy do drugiej charakteryzuje się krótką wiosenną przerwą. Związane jest to z okresem kwitnienia wiśni – wiosenna chmura różowych płatków Japończykom kojarzy się z odnową życia i ważnymi zmianami. Szkolenie trwa sześć dni, a co druga sobota jest dniem wolnym.

Wszystkie japońskie szkoły mają własne mundurki, których noszenie jest ściśle obowiązkowe. Nawet buty i torby podlegają regulacjom. Trzeba powiedzieć, że młodzi Japończycy nie są zbytnio zmartwieni tą koniecznością, ponieważ noszenie munduru jest uważane za prestiżowe. Chłopcy są dumni ze swoich marynarek, trochę przypominających wojskowe, a dziewczęta rywalizują z rówieśnikami z innych szkół pięknem spódnic i podkolanówek.
Lato mundurek szkolny dla dziewczyn

Jednak wszystko to dotyczy tylko drugorzędnych i Liceum. W przypadku uczniów szkół podstawowych zasady ubioru nie są tak rygorystyczne, a nawet całkowicie nieobecne. Ponadto uczniom klas 1-6 oszczędza się kolejnej plagi japońskich uczniów – wyczerpujących egzaminów, złe wyniki które są dla wszystkich bardzo niepożądane, gdyż rzucają cień na całą klasę.

Dużą wagę przywiązuje się do klubów, działalności społecznej i spójności zespołu. Nawet pierwszoklasiści prawie nigdy nie skarżą się nauczycielom i rodzicom, jeśli jeden z ich przyjaciół ich obrazi - nie jest to akceptowane.

Rosyjska rodzina w Japonii

Inga mieszka w Japonii od siedmiu lat, jest żoną Rosjanina i tu urodziła się jej córka Katia, która wkrótce skończy dwa lata.

— Czego moglibyśmy się nauczyć od Japończyków w zakresie rodziny i dzieciństwa?

— Małe japońskie dzieci są bardzo spokojne, nawet jeśli płaczą, jest to stłumione. Ale tutaj prawdopodobnie niczego się nie da dowiedzieć, ponieważ tacy są od urodzenia, a Japonki rodzą nawet prawie bezgłośnie, więc jest to wyraźnie cecha narodowa. Japoński styl życia i wychowania bardzo różni się od naszego, ale tutaj dzieci są również bardzo kochane i traktowane z szacunkiem i lojalnością. Pediatra na wizycie przeprosi przed wykonaniem nieprzyjemnego zabiegu na dziecku - drobnostka, ale pokazuje ogólny stopień.

— Do czego, przeciwnie, trudno się przyzwyczaić?

„Bardzo trudno przyzwyczaić się do tego, że w wieku plus pięciu lat nawet półtoraroczne dzieci są praktycznie nagie – w trzech bluzkach, bez czapki, a mama w puchowej kurtce. W przedszkolu dzieci chodzą boso, choć nie wszędzie podłogi są podgrzewane. Na szczęście na spacer ubieramy się na razie tak, jak chcemy, ale nie wiem, co będzie w szkole, gdzie dzieci mają obowiązek ubierać się tak samo.

— Jakie lokalne jedzenie lubi Katya?

- Katya bardzo to lubi Kuchnia japońska, jak prawie wszystkie rosyjskie dzieci, które tu znam. Zwykły gotowany ryż i zupa miso to jej pierwsze jedzenie po puree z dyni, w wieku 7 miesięcy próbowaliśmy karmić ją puree z kurczaka, ale ten etap szybko minął. Kiedy była chora, miała pewność, że zje tylko dziecięcą wersję dashi (wywar z suszonej ryby i wodorostów, dla dzieci bez soli i aromatów) oraz gotowany ryż bez soli. Lubi jeść tofu, kraby i krewetki. Teraz je ogólnie wszystko - w przedszkolu klasyczną kuchnię japońską, a w domu gotuję coś neutralnego lub rosyjskiego: rosyjską owsiankę, zupy z rosołem drobiowym lub mięsnym, makaron, sałatkę z pomidorów, ogórków i awokado.

— Co jest dobrego (lub na przykład złego) w japońskich zabawkach?

— Zabawki japońskie są bardziej wyblakłe niż te importowane i szczerze mówiąc, wolimy zabawki zachodnich producentów. Oferta japońskich zabawek nie jest tak szeroka i często ogranicza się do popularnych postaci z komiksów. Ale w przedszkolu rozwijają wyobraźnię dzieci, robiąc zabawki z prostych materiałów złomu - kartonów po mleku i tak dalej.

KidZania. Park rozrywki z nauka oparta na grze zawody

— Co podoba Ci się w japońskich książkach dla dzieci?

— Bardzo podoba mi się kolorystyka, jest bogata, stylowa, a jednocześnie mało kolorowa. Japończycy w ogóle mają rozwinięty gust i wydaje mi się, że takie książki się do tego przyczyniają.

Do tej pory Japonia pozostaje krajem o bardzo tradycyjnym stylu życia. Jest to szczególnie widoczne w takich obszarach jak rodzina, relacje rodzinne, rodzicielstwo. Niektóre zasady i zwyczaje jej obywateli mogą wydawać się nam dziwne, ale niektóre chętnie przyjęlibyśmy. Tym materiałem otwieramy cykl artykułów na temat wychowania i edukacji dzieci za granicą.
"Jak się oni mają?" Spróbujmy to rozgryźć!

Powiedzieliśmy już, czego powinieneś się uczyć od Japończyków. Jednak sztuka zapożyczania, wytrwałość i poszanowanie przestrzeni osobistej to nie wszystkie cechy charakter narodowy, które można adoptować od tych niesamowitych ludzi.

Nie mniej ciekawe jest podejście mieszkańców Krainy Kwitnącej Wiśni do wychowywania dzieci. Nazywa się to „Ikuji”. I nie jest to tylko zestaw metod pedagogicznych. To cała filozofia mająca na celu edukację i szkolenie nowych pokoleń.

Matka i dziecko są jednym

Pot, ból, łzy... I wtedy rodzi się „dziecko Słońca”. Pierwszy płacz. Lekarz ostrożnie przecina pępowinę. Jego niewielki kawałek zostanie później wysuszony i umieszczony w pudełku ze złoconymi literami – imieniem matki i dziecka. Pępowina jako symbol niewidzialnej już, ale silnej i niezniszczalnej więzi pomiędzy matką a dzieckiem.

Matki w Japonii nazywane są „amae”. Trudno jest przetłumaczyć i zrozumieć głębokie znaczenie tego słowa. Ale czasownik od niego wywodzący się „amaeru” oznacza „rozpieszczać”, „opiekować się”.

Od niepamiętnych czasów wychowywanie dzieci w japońskiej rodzinie było obowiązkiem kobiet. Oczywiście, że XXI wiek moralność bardzo się zmieniła. Jeśli wcześniej przedstawiciele płci pięknej zajmowali się wyłącznie pracami domowymi, współczesne Japonki studiują, pracują i podróżują.

Jeśli jednak kobieta decyduje się zostać mamą, musi się temu całkowicie poświęcić. Nie zaleca się chodzenia do pracy przed ukończeniem przez dziecko trzech lat. Niewłaściwe jest pozostawianie dziecka pod opieką dziadków. Głównym obowiązkiem kobiety jest bycie matką, a przerzucanie swoich obowiązków na inne osoby nie jest akceptowane w Japonii.

Co więcej, do jednego roku matka i dziecko stanowią praktycznie jedną całość. Gdziekolwiek Japonka pójdzie, nieważne co robi, maluch jest zawsze w pobliżu – przy jej klatce piersiowej lub za jej plecami. Chusty dziecięce pojawiły się w kraju na długo przed ich rozprzestrzenieniem się na Zachodzie, a kreatywni japońscy projektanci udoskonalają je na wszelkie możliwe sposoby, opracowując specjalny odzież wierzchnia z kieszeniami dla dzieci.

Amae jest cieniem swojego dziecka. Stały kontakt fizyczny i duchowy tworzy niewzruszony autorytet macierzyński. Dla Japończyka nie ma nic gorszego niż zdenerwowanie lub urażenie matki.

Dziecko jest bogiem

Według zasad ikuji dziecko do piątego roku życia jest istotą niebiańską. Nic mu nie jest zakazane, nie krzyczy się na niego, nie jest karany. Dla niego nie ma słów „niemożliwe”, „złe”, „niebezpieczne”. Dziecko jest wolne w swoich czynnościach poznawczych.

Z punktu widzenia rodziców europejskich i amerykańskich jest to rozpieszczanie, pobłażanie zachciankom, całkowita nieobecność kontrola. W rzeczywistości władza rodzicielska jest znacznie silniejsza niż na Zachodzie. A wszystko dlatego, że na nim się opiera osobisty przykład i odwoływać się do uczuć.

Badanie przeprowadzono w 1994 roku Nihonjin no shitsuke to kyōiku: hattatsu no Nichi-Bei hikaku ni motosuite różnice w podejściu do szkolenia i edukacji w Japonii i Ameryce. Naukowiec Azuma Hiroshi poprosił przedstawicieli obu kultur o złożenie wraz z dzieckiem zestawu do budowy piramidy. W wyniku obserwacji okazało się, że Japonki najpierw pokazały, jak zbudować konstrukcję, a następnie pozwoliły dziecku ją powtórzyć. Jeśli się mylił, kobieta zaczynała wszystko od nowa. Amerykanie poszli inną drogą. Zanim przystąpili do budowania, szczegółowo wyjaśnili dziecku algorytm działań i dopiero wtedy razem z nim (!) budowali.

Opierając się na zaobserwowanych różnicach w metodach pedagogicznych, Azuma zdefiniowała „pouczający” typ rodzicielstwa. Japończycy uczą swoje dzieci nie słowami, ale własnymi czynami.

Jednocześnie dziecko od samego początku młodym wieku Uczą cię zwracać uwagę na uczucia - własne, otaczających cię, a nawet przedmioty. Małego psotnika nie wypędza się od gorącego kubka, ale jeśli się poparzy, amae prosi go o przebaczenie. Nie zapominając o bólu, jaki sprawiło jej lekkomyślne zachowanie dziecka.

Inny przykład: rozpieszczone dziecko psuje swój ulubiony samochód. Co w tej sytuacji zrobi Amerykanin lub Europejczyk? Najprawdopodobniej zabierze zabawkę i pouczy ją, jak ciężko pracowała, aby ją kupić. Japonka nic nie zrobi. Powie tylko: „Ranisz ją”.

Zatem do piątego roku życia dzieci w Japonii mogą formalnie robić wszystko. W ten sposób kształtuje się w nich obraz „Jestem dobry”, który później zamienia się w „Jestem dobrze wychowany i kocham moich rodziców”.

Dziecko jest niewolnikiem

W wieku pięciu lat dziecko staje w obliczu „trudnej rzeczywistości”: podlega surowym zasadom i ograniczeniom, których nie można zignorować.

Faktem jest, że Japończycy od niepamiętnych czasów skłaniali się ku koncepcji wspólnoty. Warunki naturalne, klimatyczne i ekonomiczne zmuszały ludzi do życia i pracy ramię w ramię. Tylko wzajemna pomoc i bezinteresowna służba wspólnej sprawie zapewniły zbiory ryżu, a co za tym idzie, dobre odżywienie życia. Wyjaśnia to zarówno wysoko rozwinięty system chudan isiki (świadomość grupowa), jak i system tj. (patriarchalny). życie rodzinne). Interes publiczny jest najważniejszy. Człowiek jest trybikiem w złożonym mechanizmie. Jeśli nie znalazłeś swojego miejsca wśród ludzi, jesteś wyrzutkiem.

Właśnie dlatego dorastające dzieci uczy się przynależności do grupy: „Jeśli będziesz się tak zachowywać, będą się z ciebie śmiać”. Dla Japończyków nie ma nic gorszego niż alienacja społeczna, a dzieci szybko przyzwyczajają się do poświęcania indywidualnych, egoistycznych pobudek.

Nauczyciel (a oni, nawiasem mówiąc, ciągle się zmieniają) w przedszkolu lub szkole specjalnej szkoła przygotowawcza pełni rolę nie nauczyciela, ale koordynatora. Jego arsenał metod pedagogicznych obejmuje na przykład delegowanie uprawnień do nadzorowania zachowania. Przydzielając podopiecznym zadania, nauczyciel dzieli ich na grupy, wyjaśniając, że trzeba nie tylko dobrze wykonywać swoją część, ale także mieć oko na swoich towarzyszy. Ulubionymi zajęciami japońskich dzieci są zajęcia zespołowe. gry sportowe, sztafety, śpiew chóralny.

Przywiązanie do matki pomaga także przestrzegać „praw stada”. W końcu, jeśli naruszysz ogólnie przyjęte normy, amae będzie bardzo zdenerwowany. To wstyd nie z powodu twojego własnego imienia, ale jej imienia.

Tak więc przez kolejne 10 lat życia dziecko uczy się harmonijnego przynależności do mikrogrup. W ten sposób kształtuje się jego świadomość grupowa i społeczna odpowiedzialność.

Dziecko jest równe

Uważa się, że dziecko w wieku 15 lat ma praktycznie ukształtowaną osobowość. Następuje krótki okres buntu i samoidentyfikacji, który jednak rzadko podważa fundamenty założone w dwóch poprzednich okresach.

Ikuji to niezwykły, a nawet paradoksalny system edukacji. Przynajmniej w naszym europejskim rozumieniu. Jest jednak testowany od wieków i pomaga wychować zdyscyplinowanych, praworządnych obywateli swojego kraju.

Czy uważa Pan takie podejście za akceptowalne w krajowej rzeczywistości? Być może wypróbowałeś pewne zasady ikuji wychowując własne dzieci? Opowiedz nam o swoim doświadczeniu.