विषय पर परामर्श: "बच्चे के व्यक्तित्व के विकास में बाल साहित्य की भूमिका।" व्यक्तित्व निर्माण में बाल साहित्य की भूमिका

साहित्य और बच्चों का पालन-पोषण।

"किताबें बुढ़ापे की सबसे अच्छी साथी होती हैं, साथ ही वे युवाओं की सबसे अच्छी मार्गदर्शक होती हैं"

एस. मुस्कान

बाल साहित्य है बडा महत्वबच्चे के व्यक्तित्व, गुणों, चरित्र लक्षणों के निर्माण में। इसका आरंभिक उद्देश्य बच्चे की आत्मा को समझना और उसका निर्माण करना है। प्रसिद्ध शिक्षकों और मनोवैज्ञानिकों ने इसके महत्व के बारे में बात की: के. डी. उशिंस्की, ई. आई. तिखेयेवा, एस. एल. रुबिनस्टीन और अन्य।

बाल साहित्य का इतिहास

बाल साहित्य की उत्पत्ति लोक कला की गहराइयों से होती है। लोरी, नर्सरी कविताएँ, चुटकुले, महाकाव्य, परी कथाएँ। उन सभी को स्मृति से बताया गया था, पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारित किया गया था, उनमें से कुछ खो गए थे, भूल गए थे या बदल गए थे। नये भी सामने आये. लोकसाहित्य सामान्यतः साहित्य का पहला प्रारंभिक बिंदु है।

बच्चों के पढ़ने के लिए लिखी गई पहली ज्ञात पांडुलिपि 1491 की लैटिन पाठ्यपुस्तक "डोनाटस" मानी जाती है। इसके लेखक दिमित्री गेरासिमोव हैं, जो एक लेखक, अनुवादक, यूरोपीय संस्कृतियों और मॉस्को राज्य के बीच पहले मध्यस्थों में से एक हैं। उस समय की हस्तलिखित पुस्तकों में परियों की कहानियाँ और महाकाव्य शामिल थे, जिनमें से कुछ हमारे पास पहुँचे हैं। यहां हम रूसी नायक इल्या मुरोमेट्स के बारे में किंवदंतियों का उल्लेख कर सकते हैं। बच्चों का मुद्रित संस्करण पहली बार 1574 में "एबीसी" नाम से प्रकाशित हुआ था। इवान फेडोरोव, जिन्हें पहला रूसी पुस्तक मुद्रक माना जाता है, ने इस पुस्तक के संकलन पर काम किया। XVI-XVII सदियों में। बच्चों के पढ़ने पर अधिक ध्यान दिया जाने लगा। एबीसी और प्राइमरों में धार्मिक ग्रंथों को शामिल करना शुरू किया गया, उदाहरण के लिए, प्रार्थनाएं और जीवन। ऐसा बच्चों को चर्च से परिचित कराने के लिए किया गया था।

पीटर प्रथम के शासनकाल में बाल साहित्य का निर्माण जोरों पर था। लेकिन शायद सबसे ज्यादा ऊंची छलांगविकास का श्रेय 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध को दिया जा सकता है। विदेशी भाषाओं से बड़ी संख्या में कार्यों का अनुवाद किया गया। एम.वी. लोमोनोसोव, जी.आर. जैसे रूसी लेखकों ने महत्वपूर्ण योगदान दिया। डेरझाविन, एन.एम. करमज़िन और अन्य। बाल साहित्य का स्वर्ण युग 19वीं सदी के मध्य में शुरू हुआ।

पुस्तक की भूमिका

बाल साहित्य की मुख्य भूमिका शिक्षा, नैतिक चेतना और नैतिक मूल्यों का सही विचार रही है और रहेगी। कला के कार्यों के कथानक दिखाते हैं कि क्या अच्छा है और क्या बुरा है, अच्छे और बुरे की सीमाओं को रेखांकित करते हैं, और व्यवहार के मॉडल दिखाते हैं जिनका पालन किया जा सकता है या नहीं किया जा सकता है। बच्चों की किताब आपको खुद को, दूसरे लोगों को, उनकी समस्याओं, भावनाओं को समझने में मदद करती है।

हाल ही में, वैज्ञानिकों और लेखकों ने किताबों की सुखद भूमिका के बारे में बात करना शुरू कर दिया है। पढ़ना मज़ेदार है और बच्चे इस प्रक्रिया का आनंद लेते हैं। यह भूमिका अपने आप में बहुत लाभकारी है, सकारात्मक मनोवैज्ञानिक प्रभाव डालती है। स्कूली पाठ्यक्रम द्वारा निर्धारित सक्रिय आउटडोर खेल और थका देने वाली मानसिक गतिविधि का स्थान शांति, शांति और विश्राम ने ले लिया है। आपको वास्तविक जीवन से विचलित करके, पढ़ना संतुलन बनाता है मनोवैज्ञानिक स्थितिबच्चे की ताकत बहाल करने और ऊर्जा बनाए रखने में मदद करता है। लेकिन यह भूमिका तभी पूरी होती है जब पढ़ने में रुचि हो. और पुस्तक की ओर बच्चों का ध्यान आकर्षित करना माता-पिता, शिक्षकों और शिक्षकों का कार्य है।

यह सब एक सामंजस्यपूर्ण, व्यापक रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण की कुंजी है।

बाल साहित्य के कार्य

मुख्य के अलावा, शैक्षणिक दृष्टिकोण से, शैक्षिक भूमिका, बच्चों का साहित्य कई महत्वपूर्ण कार्य करता है।

संज्ञानात्मक। किताबें पढ़ने और सुनने से आपकी सोच का दायरा बढ़ता है। वह सब कुछ जो बच्चों की समझ के लिए अज्ञात या दुर्गम था, सरल भाषा में स्पष्ट रूप से, समझदारी से वर्णित किया गया है। एक बच्चा किताबों से बहुत कुछ सीखता है रोचक जानकारीपर विभिन्न विषय: प्रकृति, जानवरों, पौधों, लोगों, रिश्तों, व्यवहार आदि के बारे में।

विकासात्मक. पढ़ने की प्रक्रिया में, वाणी बनती है, सुधरती है और संचित होती है शब्दकोश. इसके अलावा, आप जो पढ़ते हैं उसके बारे में सोचना, समझना और कल्पना करना रचनात्मक क्षमताओं को प्रकट करता है और कल्पना को काम से जोड़ता है।

मनोरंजक। बच्चा खर्च करता है खाली समयलाभ और ब्याज के साथ. इस कार्य के बिना कोई अन्य कार्य करना असंभव है। केवल वही बच्चा जिसे पढ़ने का शौक है, वह किताब का आनंद ले सकता है, कुछ नया सीख सकता है और अपने लिए कुछ उपयोगी सीख सकता है।

प्रेरक. पुस्तक के कुछ क्षण और कार्य के पात्रों के गुण बच्चे को नैतिक मूल्यों पर पुनर्विचार करने और अपने व्यवहार को बदलने के लिए प्रेरित करते हैं। पढ़ने जैसी निष्क्रिय गतिविधि सक्रिय गतिविधि को प्रेरित करती है और विभिन्न जीवन स्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजने में मदद करती है।

बाल साहित्य के प्रकार और शैलियाँ

बच्चों का साहित्य बहुत विविध हो सकता है। यदि पहले ये मुख्य रूप से नर्सरी कविताएँ, परियों की कहानियाँ और महाकाव्य थे, तो अब पुस्तकों की शैलियों और प्रकारों की सीमा में उल्लेखनीय रूप से विस्तार हुआ है। इससे यह संभावना बढ़ गई है कि हर बच्चा अपने लिए कुछ दिलचस्प ढूंढ पाएगा।

बाल साहित्य में शामिल हैं निम्नलिखित प्रकारप्रकाशन:

साहित्यिक और कलात्मक (संग्रह, मोनो-संस्करण, सभी लोकप्रिय शैलियों से युक्त एकत्रित कार्य);

संदर्भ पुस्तकें (शब्दकोश, विश्वकोश जिनका सत्य सामग्री के साथ वैज्ञानिक आधार है);

व्यावसायिक प्रकाशन (इसमें खेल, मनोरंजन शामिल है, यानी वह सब कुछ जो बच्चों के अवकाश के आयोजन में मदद करता है);

लोकप्रिय विज्ञान (विभिन्न विज्ञानों, मानव जाति की उपलब्धियों, वैज्ञानिकों के बारे में किताबें, बच्चों को समझने योग्य भाषा में लिखी गई);

कला प्रकाशन (पैनोरमिक किताबें, रंगीन किताबें, पोस्टर, कार्ड, कॉमिक्स जिनमें जानकारी की दृश्य प्राप्ति शामिल है)।

बच्चों के साहित्य की शैलियों में शामिल हैं:

परीकथाएँ जादुई, रोजमर्रा या साहसिक प्रकृति की काल्पनिक कृतियाँ हैं;

दंतकथाएँ काव्यात्मक, रूपक रूप में कहानियाँ हैं जो मानवीय कार्यों को दर्शाती हैं और एक निश्चित नैतिकता को व्यक्त करने का लक्ष्य रखती हैं;

कविताएँ - कला की लघु काव्य कृतियाँ;

महाकाव्य - वीर लोक गीत और रूसी नायकों के कारनामों के बारे में कहानियाँ;

कहानियाँ लघु कथात्मक कृतियाँ हैं, जिनमें, एक नियम के रूप में, एक कथानक रेखा होती है;

कहानियाँ - कालानुक्रमिक रूप से संरचित कथानक वाली कहानियाँ;

कविताएँ - एक कथात्मक या गीतात्मक कथानक के साथ कला के बड़े कार्य, काव्यात्मक रूप में लिखे गए;

उपन्यास एक जटिल कथानक के साथ विशाल गद्य रचनाएँ हैं;

फंतासी एक गद्य शैली है जो पौराणिक और परी-कथा रूपांकनों का उपयोग करती है।

बाल साहित्य की समस्याएँ

बाल साहित्य इन दिनों गंभीर चुनौतियों का सामना कर रहा है। बच्चों की पढ़ने में रुचि कम हो जाती है। यह मुख्यतः नई प्रौद्योगिकियों के उद्भव और वैश्विक कम्प्यूटरीकरण के कारण है। लेकिन इसका मुख्य कारण परिवार में पालन-पोषण, माता-पिता का पढ़ने के प्रति रवैया है। हर कोई अपने बच्चों को किताबों की भूमिका के बारे में बताना और उनमें रुचि विकसित करने में मदद करना ज़रूरी नहीं समझता। और यह करना उतना कठिन नहीं है. यह एक बच्चे को उसके जन्म से ही एक किताब से परिचित कराने, परियों की कहानियां, कविताएं पढ़ने, चित्र दिखाने और इसके साथ भावनात्मक रूप से प्रेरित भाषण देने के लायक है। "बच्चे में पढ़ने की रुचि पैदा करने के लिए - सबसे अच्छा उपहार, जो हम उसके लिए कर सकते हैं” (एस. लुपन)।

एक अन्य समस्या समकालीन बाल साहित्य की गुणवत्ता है। यह वांछित होने के लिए बहुत कुछ छोड़ देता है। कई किताबें बच्चों के लिए नहीं, बल्कि अपने फायदे के लिए लिखी जाती हैं। युवा प्रतिभाशाली लेखकों की रचनाएँ शायद ही कभी प्रकाशन तक पहुँच पाती हैं। हालाँकि, अच्छी किताबें अभी भी मिल सकती हैं। आधुनिक कार्यों का लाभ उनकी विविधता और यह तथ्य है कि वे समझने में अधिक सुलभ हैं। क्लासिक्स के बारे में मत भूलिए, जो बच्चों के साहित्य का आधार है, जो अलग है गहन अभिप्राय, चिंतन और आत्म-विकास के लिए प्रश्न पीछे छोड़ना।

विशेष रूप से युवा पाठकों के लिए बनाई गई साहित्यिक कृतियाँ, साथ ही मौखिक काव्य लोक कला और वयस्कों के लिए साहित्य से उनके पढ़ने के दायरे में मजबूती से शामिल, सामूहिक रूप से बच्चों के साहित्य का गठन करती हैं।

आध्यात्मिक संस्कृति का एक जैविक हिस्सा होने के नाते, यह शब्दों की कला है, और इसलिए, इसमें सभी कथाओं में निहित गुण हैं।

लेकिन! युवा नागरिकों के लिए एक कला होने के नाते, बच्चों का साहित्य शिक्षाशास्त्र से निकटता से जुड़ा हुआ है और इसे युवा पाठकों की उम्र की विशेषताओं, क्षमताओं और जरूरतों को ध्यान में रखकर बनाया गया है।

इस प्रकार, बच्चों के साहित्य की मुख्य विशेषता, जो इसे मौखिक कला का एक स्वतंत्र क्षेत्र माने जाने का अधिकार देती है, कला के नियमों और शैक्षणिक आवश्यकताओं का जैविक संलयन है। साथ ही, शैक्षणिक आवश्यकताओं का अर्थ बच्चों की उम्र संबंधी विशेषताओं, रुचियों और संज्ञानात्मक क्षमताओं को ध्यान में रखना है।

रोलन बायकोव "रहस्य" आपका दिन अच्छा रहे» // डीएल. №3,1995

“बचपन की समस्याएँ सबसे गंभीर हैं आधुनिक दुनियाऔर उसका भविष्य. वे मानव नैतिक पारिस्थितिकी और आध्यात्मिकता की समस्याओं से निकटता से जुड़े हुए हैं। यदि हम उस दुनिया को समझना चाहते हैं जिसमें हम रहते हैं और उसमें स्वयं को, तो सबसे पहले हमें बच्चों और बचपन के प्रति अपना दृष्टिकोण बदलना होगा क्योंकि यह एक बहुत ही महत्वपूर्ण समय है। मानव जीवन.

चिंता के अधिक से अधिक कारण हैं: मानवता आध्यात्मिक दरिद्रता के खतरे का सामना कर रही है।

अपनी कला के साथ, बच्चों के लिए एक कलाकार अपने माता-पिता के अधिकारों का हिस्सा लेने के लिए बाध्य है: एक गीत गाना, एक परी कथा सुनाना, स्पष्ट होना, उन्हें कुछ महत्वपूर्ण समझने में मदद करना, आधार को अस्वीकार करना और उच्च को समझना, ताकि बच्चे कर सकें क्षमा करें, दया करें और प्रेम करें।

व्लादिमीर पावलोविच अलेक्जेंड्रोव (आलोचक, डीएल के संपादकीय में काम किया - "हमारे अपने" और आसपास की दुनिया के बारे में - डीएल, 1993, नंबर 2)

"प्रत्येक व्यक्ति की कीमत उन खुशियों के समानुपाती होती है जो उसने जीवन की शुरुआत में चखी थी, और उस अच्छे हिस्से के अनुपात में जो उसने अपने आसपास देखा था।"

बच्चों का साहित्य युवा पाठक को दुनिया पर महारत हासिल करने में मदद करता है, उसे आध्यात्मिक रूप से समृद्ध करता है, आत्म-ज्ञान और आत्म-सुधार को बढ़ावा देता है।

प्रत्येक पुस्तक शिक्षित और शिक्षित करती है। इसके आधार पर बच्चों की किताबों को 2 भागों में बांटा गया है बड़े प्रकार- कलात्मक और शैक्षिक (वैज्ञानिक और शैक्षिक)।

काल्पनिक रचनाएँ ज्वलंत, दृश्य छवियां बनाती हैं जो पाठक में सहानुभूति या आक्रोश पैदा करती हैं और इस तरह उसे कार्रवाई के लिए प्रेरित करती हैं। इस प्रकार, साहित्य दुनिया को जानने और समझने में मदद करता है, प्रदान करता है शैक्षिक प्रभाव. और कार्य की वैचारिक सामग्री जितनी गहरी होगी और लेखक की प्रतिभा जितनी अधिक होगी, उसकी पुस्तकों की शैक्षिक क्षमता उतनी ही अधिक होगी।

लेकिन कथा साहित्य का एक विशुद्ध शैक्षिक मूल्य भी है: यह विभिन्न देशों के जीवन, इतिहास का परिचय देता है। मानवीय चरित्रऔर लोगों की आध्यात्मिक संपदा।

ज्ञान का विस्तार और संवर्धन करने के उद्देश्य से साहित्य को वैज्ञानिक और शैक्षिक कहा जाता है। यह, बदले में, लोकप्रिय विज्ञान और वैज्ञानिक और कलात्मक में विभाजित है।एक लोकप्रिय विज्ञान पुस्तक का लेखक विज्ञान की उपलब्धियों को एक निश्चित उम्र के बच्चों के लिए सुलभ बनाने का प्रयास करता है। वह तार्किक अवधारणाओं के साथ काम करता है, उन्हें समझाता है, उन्हें साबित करता है, उन्हें आश्वस्त करता है, उन्हें व्यापक रूप से उद्धृत करता है प्रसिद्ध उदाहरणऔर तथ्य, अपरिचित की तुलना लंबे समय से ज्ञात से करता है, आदि।

एक वैज्ञानिक और कलात्मक कार्य का लेखक समान लक्ष्यों का पीछा करता है, लेकिन उनकी प्रस्तुति के तरीके भिन्न हैं, कल्पना से उधार लिए गए हैं. वह एक मनोरंजक कथानक, कुशल रचना का निर्माण करता है, एक ज्वलंत कथा के साथ पाठक को मोहित करता है, कलात्मक छवियां बनाता है, जिसके परिणामस्वरूप पाठक को पता भी नहीं चल पाता है। जिसका संबंध एक शैक्षिक पुस्तक से है।

लोकप्रिय विज्ञान: "हवा किस लिए है?" एल.एन. टालस्टाय

वैज्ञानिक और कलात्मक: एफ. ओडोव्स्की द्वारा "टाउन इन ए स्नफ़बॉक्स"।

पाठकों के आयु समूह.

प्रकाशन अभ्यास में, पाठकों को 4 आयु समूहों में विभाजित करने की प्रथा है: पूर्वस्कूली, प्राथमिक विद्यालय, मध्य विद्यालय और वरिष्ठ विद्यालय (या युवा) आयु।

पाठकों द्वारा पूर्वस्कूली उम्र 4 से बच्चों पर विचार किया जाता है - 5 से 7 साल. छात्र 1 को जूनियर स्कूली बच्चों के रूप में पहचाना जाता है - 3 वर्ग. मध्य या किशोर आयु में चौथी से आठवीं कक्षा तक के छात्र शामिल होते हैं, जो अपनी विशेषताओं और पढ़ने की रुचि में बहुत भिन्न होते हैं। विद्यार्थी 9 - 10- 11वीं कक्षा - वरिष्ठ विद्यालय, या युवा आयु।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यदि बच्चों के साहित्य और वयस्कों के लिए साहित्य के बीच की सीमाएँ अस्पष्ट और अस्थिर हैं, तो विभिन्न आयु वर्ग के पाठकों के लिए कार्यों के बीच की सीमाएँ और भी अधिक अस्पष्ट और लगभग अगोचर हैं। यह बच्चे के विकास और प्राकृतिक विशेषताओं, पढ़ने की संस्कृति कौशल आदि पर निर्भर करता है।

लेखक को बच्चे के दिल और दिमाग तक पहुंचने और वयस्कों के लिए लिखने की तुलना में कुछ अलग करने के तरीकों की तलाश करने के लिए मजबूर किया जाता है; इस संबंध में एक उल्लेखनीय उदाहरण बच्चों के साहित्य में शैली प्रणाली है।

सैद्धांतिक रूप से, बच्चों को साहित्य में उपलब्ध लगभग सभी विधाओं तक पहुंच प्राप्त है। लेकिन हर युग, और उससे भी अधिक हर युग, किसी न किसी शैली को प्राथमिकता देता है। उदाहरण के लिए, बच्चों के पढ़ने में शामिल प्राचीन रूसी साहित्य, शिक्षाओं और जीवन की कई शैलियों से।

और 17वीं सदी में. वयस्कों के बीच सबसे लोकप्रिय सैन्य और साहसिक कहानियों को विशेष रूप से युवा पाठकों के लिए संशोधित किया गया था। (उदाहरण के लिए, "द टेल ऑफ़ द नरसंहार ऑफ़ ममायेव")।

ऐसे कार्यों को हर उस चीज़ से मुक्त कर दिया गया जिससे बच्चों के लिए उन्हें समझना मुश्किल हो जाए।

"वयस्क" साहित्य की तुलना में, व्यक्तिगत शैलियों के बीच की सीमाएँ कभी-कभी यहाँ बदल सकती हैं। उदाहरण के लिए, एल.एन. द्वारा "काकेशस का कैदी"। टॉल्स्टॉय, "कश्तंका" ए.पी. द्वारा चेखव का स्कूल पुस्तकालयअक्सर कहानियाँ नहीं बल्कि किस्से कहा जाता है।

बच्चों के कार्यों की विशेषता विशेष स्थानिक-लौकिक संबंधों से होती है। बच्चों के लिए कार्यों में स्थानिक ढाँचा अधिक संकुचित और सीमित है, जबकि लौकिक ढाँचा अधिक विस्तारित है। बच्चा हर छोटी-छोटी बात पर ध्यान देता है, जिससे जगह और उसका दायरा बढ़ जाता है।

छात्र जितना छोटा होता है, छुट्टियाँ उसके दिमाग में उतनी ही लंबी होती हैं। क्योंकि वे भरे हुए हैं बड़ी राशि दिलचस्प घटनाएँ.

इसलिए, बच्चों के लिए कहानियों में, एक नियम के रूप में, स्थानिक ढांचा अधिक सीमित है, और व्यक्तिगत अध्यायों के बीच बड़े समय का अंतराल अवांछनीय है।

हर समय, पुस्तकों की विषयवस्तु सामाजिक व्यवस्था, समाज के शैक्षिक आदर्शों और स्वयं साहित्य की क्षमताओं, उसके विकास की डिग्री और कलात्मक परिपक्वता से निर्धारित होती थी।

आधुनिक बाल साहित्य के लिए कोई वर्जित विषय नहीं हैं। लेकिन यह चयन के लिए एक सख्त दृष्टिकोण को बाहर नहीं करता है, जो ध्यान में रखता है:

1) किसी निश्चित समय के लिए यह कितना प्रासंगिक है;

2) क्या यह उस उम्र के बच्चे के लिए सुलभ है जिसे पुस्तक संबोधित है;

3) क्या विषय और उसकी दिशा शैक्षिक समस्याओं के समाधान के अनुरूप है।

कथानक और नायक.

किसी लेखक की प्रतिभा का सबसे महत्वपूर्ण संकेतक कार्य का आकर्षक, कुशलतापूर्वक निर्मित कथानक है। बच्चों के बीच सबसे लोकप्रिय काम, एक नियम के रूप में, एक तनावपूर्ण, गतिशील कथानक, बड़ी संख्या में दिलचस्प घटनाओं, रोमांचक रोमांच, आकर्षक कल्पना, रहस्य और असामान्यता से प्रतिष्ठित हैं।

कैसे कम उम्रपाठक, नायक के मनोविज्ञान, उसके चित्र, प्रकृति के वर्णन के प्रति उतना ही अधिक उदासीन होता है। उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि क्या हुआ, नायक ने कैसे अभिनय किया।

प्रीस्कूलर और प्राथमिक स्कूली बच्चे अभी भी लंबे समय तक ध्यान केंद्रित करने में सक्षम नहीं हैं। उनके लिए एक ही समय में दो या तीन कथानक रेखाओं को दृष्टि में रखना कठिन होता है, जैसा कि बहु-स्तरीय उपन्यासों में होता है। इसलिए, वे निरंतर कथा वाले एकल-पंक्ति वाले कथानक पसंद करते हैं।

किसी कार्य में कथानक के इंजन नायक होते हैं। मुख्य पात्र अक्सर पाठक का सहकर्मी होता है, जो काफी स्वाभाविक है, क्योंकि यह लेखक को उन समस्याओं को प्रस्तुत करने में मदद करता है जो पाठक को चिंतित करती हैं। दुनिया को अपने भीतर खींचो जीवनानुभव. एक नायक-सहकर्मी बच्चे से अधिक सहानुभूति का पात्र है: आप उससे अपनी तुलना कर सकते हैं, उससे उदाहरण लेना, बहस करना और सहानुभूति रखना आसान है। लेकिन इसका मतलब ये नहीं कि बच्चों की किताब - यह बच्चों के बारे में एक किताब है. मुख्य पात्र वयस्क भी हो सकते हैं (उदाहरण के लिए, एल. टॉल्स्टॉय द्वारा लिखित "प्रिजनर ऑफ़ द काकेशस" में)।

एक किशोर पाठक के जीवन में एक ऐसा क्षण आता है जब वह साहित्य की अनुभवहीन-यथार्थवादी धारणा से दूर चला जाता है और यह समझने लगता है कि कृति की सभी घटनाएँ और पात्र फल हैं रचनात्मक कल्पनालेखक।

पुश्किन के शब्द: "स्पष्टता और सटीकता गद्य के पहले गुण हैं" - बाल साहित्य के लिए इनका विशेष महत्व है। यहां की भाषा व्याकरणिक रूप से सही, साहित्यिक, बोली के शब्दों और पुरातनपंथियों से रहित, सटीक और स्पष्ट होनी चाहिए।

एल.एन.टॉल्स्टॉय ने अपनी एबीसी बनाते समय लिखा: “भाषा पर काम भयानक है। हर चीज़ सुंदर, संक्षिप्त, सरल और, सबसे महत्वपूर्ण, स्पष्ट होनी चाहिए। टॉल्स्टॉय ने अपने समय के बच्चों की किताबों की शैली के मुख्य दोषों के खिलाफ बात की - रंगहीनता, घिसी-पिटी बात, आडंबर, छोटे प्रत्ययों और "बनी", "घास", "बिल्ली" जैसे शब्दों का उपयोग करके बेबी बबल की नकल करने के प्रयासों का उपहास किया, प्रत्येक को सलाह दी "एकमात्र आवश्यक" शब्द ढूंढने का समय आ गया है, जो विचारों को सबसे अधिक ईमानदारी और सटीकता से व्यक्त करने और एक छवि को उजागर करने में सक्षम हो।

बाल साहित्य बच्चों को वयस्कों के लिए रूसी साहित्य के कार्यों को पढ़ने के लिए तैयार करता है, क्योंकि जो बचपन में नहीं पढ़ता वह बाद में नहीं पढ़ेगा।

अपने पड़ोसी और पृथ्वी पर सभी जीवित चीजों से प्यार करना, किसी व्यक्ति की उम्र, सामाजिक स्थिति, राष्ट्रीयता, धर्म की परवाह किए बिना आत्मा और संवेदनशीलता के साथ व्यवहार करना, भूखे को खाना खिलाना, प्यासे को पानी पिलाना, बीमारों, कमजोरों से मिलना। और उनकी सहायता करो, विधवाओं और अनाथों, बच्चों और बूढ़ों को ठेस न पहुँचाओ, किसी व्यक्ति के साथ अच्छा व्यवहार करो, चाहे वह तुम्हारे साथ कैसा भी व्यवहार करे, यदि वह तुम पर पत्थर फेंके तो उसे रोटी के टुकड़े से उत्तर दो (अन्यथा तुम पर बुराई बढ़ जाएगी) पृथ्वी, अच्छी नहीं), सार्वभौमिक मानव हितों को ध्यान में रखें, सभी लोगों के लिए - भाई, एक ग्रह के निवासी, दूसरे को नुकसान पहुंचाने से डरते हैं दिल का दर्दअपने जीवन को नुकसान पहुँचाना, झूठ, आलस्य, बदनामी से डरना - ये और इसी तरह की नैतिक आज्ञाएँ जो मानवता का कोड बनाती हैं, प्राचीन काल से हमारे पास आती हैं और हमारे पूर्वजों के नैतिक आदर्श का गठन करती हैं। उन्हें हर समय बच्चों और शैक्षिक पुस्तकों में बढ़ावा दिया गया है और वे अपने पूरे हजार साल के इतिहास में संस्कृति और बच्चों के साहित्य का वैचारिक आधार हैं।

किसी घटना का अध्ययन करते समय सार्वजनिक जीवनसमय की लंबी अवधि में विकसित होने वाले, आवधिकरण का मौलिक वैज्ञानिक महत्व है। इसकी सहायता से ऐतिहासिक परिस्थितियों के आधार पर परिवर्तनों की सापेक्ष सीमाएँ स्थापित की जाती हैं।

कोई भी अवधिकरण सापेक्ष होता है और विज्ञान की स्थिति और विषय पर शोध के स्तर पर निर्भर करता है। इसकी अवधियों और चरणों के बीच की सीमाएँ मनमानी हैं, और उन्हें अधिक या कम सटीक तारीख के साथ तय करना हमेशा संभव नहीं होता है।

इसके आधार पर रूसी बाल साहित्य के इतिहास को निम्नलिखित चरणों में विभाजित किया गया है:

मैं. बच्चों के लिए डीआरएल IX - XVIII सदियों

द्वितीय. डीएल XVIII सदी

तृतीय. बच्चों की रोशनी. 19 वीं सदी

चतुर्थ. डीएल देर से XIX-प्रारंभिक XX सदी।

वी. डीएल XX सदी

में।अकीमोव "एक मृत अंत से पीछे मुड़कर देखना"

“20वीं सदी के अंत तक। यह पता चला कि रूसी बच्चों का एक गंभीर अध्ययन। जलाया वास्तव में यह अभी तक शुरू नहीं हुआ है।

जिस वास्तविक संदर्भ में यह घटित हुआ, उसे पुनर्स्थापित करते हुए, सबसे पहले आप "पुरानी" संस्कृति और संपूर्ण राष्ट्रीय संस्कृति की परंपराओं और मूल्यों के प्रति शत्रुता को देखते हैं जो इसमें लगातार निहित है। बच्चों की कई पीढ़ियों के निर्माण को प्रभावित करते हुए, यह शत्रुता उनकी आत्मा में "खुशहाल वर्तमान" और "उज्ज्वल भविष्य" के "समाजवादी स्वप्नलोक" को स्थापित करने के तरीकों में से एक बन गई।

हमआइए हम बच्चों के लेखकों, विशेष रूप से बच्चों के साहित्य के प्रतिष्ठित "क्लासिक्स" की विशिष्टता के प्रश्न को एक नए तरीके से प्रस्तुत करें।

1917 के बाद डीएल को वर्ग विचारधारा के संदर्भ में शामिल किया गया। पारंपरिक मंचों को अस्वीकार कर दिया गया और उनका उपहास उड़ाया गया राष्ट्रीय संस्कृतिईश्वर, आत्मा, आंतरिकता के सिद्धांत के मूल्यों को अस्वीकार कर दिया गया, पृथ्वी से संबंध तोड़ दिए गए, ऐतिहासिक स्मृति को खत्म कर दिया गया, राष्ट्रीय विशेषताओं का उपहास किया गया।

डीएल में, "वर्ग" मूल्यांकन के मानदंड आकार लेने लगते हैं, और वही "लाल-सफेद" दिशानिर्देश वयस्कों को संबोधित कलात्मक और प्रचार ग्रंथों में दिखाई देते हैं। इतिहास निरंतर विद्रोहों और क्रांतियों की एक श्रृंखला बन गया है, जिसके दौरान उत्पीड़ित जनता उत्पीड़न से कराहती है और अमीरों से लड़ती है। यह आदिम दृष्टिकोण छोटे बच्चों के साहित्य में भी प्रवेश करता है। उन्हीं योजनाओं का उपयोग करते हुए, पूंजीपति वर्ग और सर्वहारा वर्ग, पुराने और नए, उन्नत और पिछड़े, मुट्ठी वाले अग्रदूतों, लोगों के दुश्मनों के साथ सोवियत लोगों आदि के बीच अपूरणीय संघर्ष के क्षेत्र के रूप में जो माना जाता था उसे चित्रित करने की सिफारिश की गई थी।

हर चीज़ के माध्यम से जीवन परिस्थितियाँव्यक्तिगत पर वर्ग, पार्टी और राज्य सिद्धांतों की प्राथमिकता का विचार अपनाया गया, जबकि व्यक्तिगत को कुछ असामाजिक, प्रतिक्रियावादी, शर्मनाक के रूप में देखा गया...

1917 में डीएल ने खुद को किस नए संदर्भ में पाया, किन परिस्थितियों ने इसे निर्धारित किया?

यह, सबसे पहले, पारिवारिक और व्यक्तिगत दोनों तरह से राज्य संरचना का तीव्र गति से गहरा होता विघटन है। क्रांति और गृहयुद्ध ने सम्पदा के परिसमापन, "शोषक वर्गों" के विनाश, "पुराने" के उत्पीड़न, चर्च के खिलाफ उत्पीड़न, यानी का कारण बना। लाखों लोगों की स्थायी पारंपरिक जीवनशैली को नष्ट कर दिया, जिनमें लाखों बच्चे भी शामिल थे, जिन्होंने खुद को आध्यात्मिक और सामाजिक रूप से बेघर पाया।

किसी व्यक्ति और जीवन और दुनिया के बीच सभी स्तरों पर आध्यात्मिक संबंधों की एक प्राकृतिक संपदा है, जो जीवन के सदियों पुराने पारंपरिक तरीके से दी गई है: सहज, व्यावहारिक, बौद्धिक, रहस्यमय, सामाजिक, सौंदर्यवादी, यानी वह सब कुछ जो निर्धारित करता है राष्ट्रीय संस्कृति की मानसिकता.

अक्टूबर के बाद के वर्षों में, डीएल ने खुद को उस प्राकृतिक संदर्भ से जबरन बाहर पाया जिसमें नई पीढ़ी की शिक्षा दी गई थी। यहां पहले शिकार को उचित रूप से धर्म कहा जाना चाहिए, जिसने एक सहस्राब्दी के लिए, अपनी आज्ञाओं और अधिकार के साथ, मनुष्य के नैतिक व्यवहार को मंजूरी दी और प्राचीन सार्वभौमिक आज्ञाओं से उसके पापपूर्ण विचलन की निंदा की। धर्म ने दर्जनों दूर की पीढ़ियों को नैतिकता के क्षेत्र में एक भाषा दी, उन्हें आत्मा की निरंतरता से एकजुट किया, पूर्वजों और वंशजों की एकता को मजबूत किया, चाहे वे कितने भी दूर क्यों न हों। इतिहास में धर्म सभी वर्गों के लिए एक नैतिक आधार है। इसने एक स्थिर आध्यात्मिक क्षेत्र को जागृत किया जिसमें राष्ट्रीय जीवन की एकता परिपक्व हुई। धर्म ने, अपने तरीके से, लगातार व्यक्ति को तराशने, मानवीय उद्देश्य के बारे में विचार पैदा करने, अस्तित्व की विशालता से जुड़ने पर काम किया।

यह निश्चित रूप से बढ़ती ईश्वरहीनता और पितृहीनता की इन स्थितियों में है, जिसमें पीढ़ियों की प्राकृतिक सामान्य निरंतरता खो गई है, और यह दिशा-निर्देशों के पतन या विनाश की इन स्थितियों में है कि शून्य उत्पन्न होता है, जो यूटोपिया से भरा होता है। "नया", "समाजवादी" शिक्षाशास्त्र।

विशाल, राज्य प्रायोजित, सर्वव्यापी, आशावादी बच्चों के साहित्य को आदर्शों के संवाहक की भूमिका निभानी थी, जिससे बचपन को दी गई जीवन स्थितियों के अनुकूल बनाया जा सके। तथाकथित सर्वहारा मूल्यों को एक मॉडल और आदर्श आवेग के रूप में पेश किया गया।

सबसे पहले, शिक्षा से सभी असंतुष्टों को दूर करना आवश्यक है, उनमें आध्यात्मिक प्रतिरोध और पुराने बुद्धिजीवियों, और पुराने वर्ग के परिवार, और चर्च, और सभी स्तरों के पुराने स्कूल के समर्थन को देखते हुए, "को खत्म करना" पूंजीपति वर्ग,'' अर्थात्, अनुभवी व्यवसायी लोग जिन्हें मूर्ख नहीं बनाया जा सकता था। शिक्षा की पहली संरचना को बड़ी ऊर्जा के साथ नष्ट कर दिया गया - ग्रामीण संकीर्ण और जेम्स्टोवो स्कूलों से लेकर विश्वविद्यालयों तक। सब कुछ ध्वस्त हो गया - व्यायामशालाएँ, वास्तविक विद्यालय, सभी प्रकार के निजी पाठ्यक्रम और निःशुल्क विश्वविद्यालय। हमारे देश में पहले कभी भी शिक्षा से लेकर राज्य का इस हद तक एकाधिकार, इस हद तक केंद्रीकरण कभी नहीं हुआ।

एक विशेष विषय, जिस पर डीएल द्वारा पूरी तरह से ध्यान नहीं दिया गया, वह था "समाजवादी" बच्चों का दमन: क्रांति और गृहयुद्ध दोनों, और सामूहिकता के दौरान, "30 के दशक में लोगों के दुश्मनों" के शुद्धिकरण और अभियानों की अवधि के दौरान। आतंकवाद की इन बड़े पैमाने की कार्रवाइयों ने बच्चों को भी व्यापक रूप से प्रभावित किया, हालाँकि वे इस पाखंडी नारे के पीछे छिपे हुए थे: "बेटा अपने पिता के लिए ज़िम्मेदार नहीं है।"

और केवल 80 के दशक तक उस खाई की गहराई के बारे में धीमी, लेकिन अपरिवर्तनीय और दर्दनाक जागरूकता आती है जिसमें हम आधी सदी से अधिक समय से गिरे हुए हैं, यह मानते हुए कि हम "चमकदार चोटियों" की ओर बढ़ रहे हैं। बेशक, अधिनायकवादी व्यवस्था में सब कुछ सफल नहीं था। महान साहित्य की तरह, बच्चों के लेखकों में भी विद्रोही लेखक थे।

और बच्चों की किताबों के कई, कई पन्ने सिस्टम के हुक्म के तहत और उसके क्रम के अनुसार नहीं लिखे गए थे। इसके अलावा, जहां पूर्ण नियंत्रण संभव था, - रचनात्मकता असंभव हो गई। लेकिन कलात्मक भावना के जीवंत, सहज आंदोलन के बिना, बच्चों की किताब बेकार है; यह सबसे उबाऊ संपादन बन जाती है।

यही कारण है कि समृद्ध बाल साहित्य के विहित मॉडल पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता है।

हमें "पुराने" लेखकों द्वारा किए गए कार्यों पर नए सिरे से विचार करने की आवश्यकता है।

आख़िरकार, सच्चे और स्थायी क्लासिक्स वे हैं जिन्होंने बचपन की वास्तविक नियति को दर्दनाक तरीके से दिखाया।

किसी को एक से आगे बढ़ना चाहिए, शायद एकमात्र निस्संदेह मानदंड: एक क्लासिक वह है जिसने आधुनिकता के नाटकों के माध्यम से बचपन की शाश्वत छवि को उसकी सार्वभौमिकता और अनंत काल में गहरा और आगे बढ़ाया है।

आर बायकोव डीएल को मानवता को बुराई, हिंसा, क्रूरता से बचाने के लिए एक प्रकार की गतिविधि बननी चाहिए, इसे महत्वपूर्ण शोध में अपनी बात रखनी चाहिए जीवन की समस्याएँ, मानवीय आदर्श, एक वास्तविक, निष्पक्ष, ईमानदार नायक की खोज जारी रखें।

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बच्चों केसाहित्य, यहसुविधाएँ, शैक्षिकऔरशिक्षात्मककार्य. भूमिकाबच्चों केसाहित्यवीशिक्षाबच्चे

बाल साहित्य लोक पुस्तक

“किताब हमारे समय का जीवन है। हर किसी को इसकी ज़रूरत है... और बच्चों को भी। यह सब उनके लिए किताबें चुनने के बारे में है, और हम इस बात से सहमत होने वाले पहले व्यक्ति हैं कि खराब चुनी गई किताबें पढ़ना उनके लिए कुछ भी न पढ़ने से भी बदतर और अधिक हानिकारक है।

बच्चों की किताबें लोगों की आध्यात्मिक संपदा का खज़ाना हैं, सबसे मूल्यवान चीज़ जो मनुष्य ने प्रगति के पथ पर बनाई है; यह लोगों की भावनाओं, भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करता है। बाल साहित्य सामान्य साहित्य का एक जैविक हिस्सा है, लेकिन यह विशिष्ट है। बाल साहित्य शिक्षा और बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण का एक साधन है।

शिक्षा बहुत अच्छी चीज़ है; यह मनुष्य का भाग्य तय करता है। हर कोई किसी व्यक्ति के भाग्य पर, राज्य के प्रति उसके दृष्टिकोण पर, अपने पड़ोसियों के प्रति और स्वयं के प्रति शिक्षा के महत्वपूर्ण प्रभाव के बारे में बात करता है... शब्द अभी तक एक कार्य नहीं है, हर सच्चाई, चाहे वह कितनी भी निस्संदेह क्यों न हो, लेकिन यदि इसका उच्चारण करने वालों के कार्यों और कार्यों में इसका एहसास नहीं होता है - यह केवल एक शब्द है, एक खाली ध्वनि है - वही झूठ... बच्चों में भावनाओं का पोषण और विकास करें, स्वार्थी नहीं बल्कि शुद्ध प्रेम जगाएं; उन्हें अच्छाई के लिए अच्छाई से प्रेम करने के लिए मजबूर करें, न कि पुरस्कार के लिए, न कि अच्छा होने के लाभ के लिए; निस्वार्थता और कर्मों में उत्कृष्टता के उदाहरणों से उनकी आत्मा को ऊँचा उठाएँ और उन्हें अश्लील नैतिकता से परेशान न करें... बच्चों में, शुरू से ही प्रारंभिक वर्षों, मानवता के प्राथमिक तत्वों में से एक के रूप में अनुग्रह की भावना विकसित करनी चाहिए... उनमें भी विकसित करें सौंदर्य भावना, जो हर सुंदर और महान चीज़ का स्रोत है, क्योंकि सौंदर्यबोध से रहित व्यक्ति पशु के स्तर पर खड़ा होता है।

बच्चों के लिए किताबें अत्यधिक कलात्मक, सौंदर्य और नैतिक शिक्षा का स्रोत होनी चाहिए।

कई वर्षों से, इस सवाल पर चल रही बहस कि क्या बच्चों के साहित्य में विशिष्टता है और क्या यह आवश्यक है, विशिष्टता को पहचानने के पक्ष में हल हो गई है। अधिकांश लेखक और आलोचक इसके पक्ष में थे। विरोधाभासी रूप से, विशिष्टता पर सबसे चरम दृष्टिकोण एस. मिखाल्कोव द्वारा व्यक्त किया गया था: "क्या कला के सौंदर्यशास्त्र के बारे में बात करना बेहतर नहीं होगा, जो वयस्कों के लिए साहित्य और बच्चों के साहित्य पर समान रूप से लागू होता है।"

एस मिखालकोव का बयान विशिष्टताओं के बारे में बातचीत को स्पष्ट रूप से हटा देता है। एस. मिखालकोव के करीबी एल. इसारोवा हैं, जो इस आधार पर बच्चों के साहित्य की विशिष्टता से इनकार करते हैं कि बच्चों के लिए सर्वोत्तम कार्यों के लेखक "बच्चों के लिए अपनी शैली को अनुकूलित नहीं करते हैं", लेकिन उनके लिए वास्तव में कलात्मक रचनाएँ बनाते हैं। सच है, इसारोवा अपने निर्णयों में असंगत है: एक फुटनोट में वह आरक्षण देती है कि उम्र विशिष्टता "पूर्वस्कूली और प्राथमिक स्कूली बच्चों के लिए किताबों में अनिवार्य है।"

विचारों में स्पष्ट विरोधाभास के बावजूद, विशिष्टता के समर्थक और विरोधी एक सामान्य स्थिति से एकजुट हैं: वे दोनों बच्चों के साहित्य को भाषण की एक समान कला के रूप में संरक्षित करने का प्रयास करते हैं, इसे योजनाबद्धता और सरलीकरण से बचाने के लिए। इसलिए एस. मिखालकोव की बच्चों के साहित्य को सामान्य रूप से कला के नियमों के अनुसार मापने की भावुक अपील।

बच्चों के साहित्य की विशिष्टता मौजूद है और इसकी जड़ें बच्चों की वास्तविकता की धारणा की विशिष्टताओं में निहित हैं, जो एक वयस्क की धारणा से गुणात्मक रूप से भिन्न है। बच्चों की धारणा की विशिष्टताएं और इसके टाइपोलॉजिकल आयु-संबंधी गुण बच्चों की चेतना के मानवशास्त्रीय रूपों की विशिष्टता से उत्पन्न होते हैं, जो न केवल मनोविज्ञान संबंधी कारकों पर निर्भर करते हैं, बल्कि बचपन की सामाजिक विशेषताओं पर भी निर्भर करते हैं।

एक बच्चा एक सामाजिक व्यक्ति है, लेकिन जिस सामाजिक आधार पर उसकी सामाजिक चेतना विकसित होती है वह एक परिपक्व व्यक्ति की चेतना के सामाजिक आधार से भिन्न होता है: वयस्क सामाजिक वातावरण के प्रत्यक्ष सदस्य होते हैं, और सामाजिक वास्तविकता के साथ बच्चे के संबंध में, एक वयस्क होता है मध्यस्थ एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है.

बढ़ते हुए व्यक्ति की उम्र को चरणों में विभाजित किया गया है - बचपन, किशोरावस्था, युवावस्था। प्रत्येक चरण गुणात्मक रूप से अद्वितीय प्रकार की चेतना से मेल खाता है, जिसके बीच मध्यवर्ती, संक्रमणकालीन रूप होते हैं जो दो प्रकार की चेतना को जोड़ते हैं - बचपन और किशोरावस्था के कगार पर और जब एक किशोर एक युवा व्यक्ति बन जाता है। चूँकि एक बच्चे की चेतना की सामाजिक नींव और एक वयस्क की चेतना अलग-अलग होती है, तो बच्चों में वास्तविकता के प्रति सौंदर्यवादी रवैया वयस्कों से अलग होता है: आखिरकार, सौंदर्यवादी रवैया एक प्रकार के सामाजिक अभ्यास के आधार पर उत्पन्न होता है चेतना। इस संबंध में, आंद्रेई नुइकिन का स्पष्ट कथन आपत्ति उठाता है: “वयस्कों के लिए अलग से, बच्चों के लिए अलग से कोई सौंदर्यशास्त्र नहीं है। एक मानवीय सौंदर्यशास्त्र है।" यह कथन पहले से ही असुरक्षित है क्योंकि एन.जी. चेर्नशेव्स्की ने सौंदर्यशास्त्र की प्रकृति को सार्वभौमिक के बजाय वर्ग को दृढ़तापूर्वक साबित किया।

पाठक की उम्र जितनी कम होती है, उम्र की विशिष्टता उतनी ही अधिक स्पष्ट रूप से प्रकट होती है, बच्चों के लिए काम उतना ही अधिक विशिष्ट होता है, और इसके विपरीत: जैसे-जैसे पाठक परिपक्व होते हैं, बचपन की विशिष्ट विशेषताएं गायब हो जाती हैं, और बच्चों के साहित्य की विशिष्टता भी खत्म हो जाती है। लेकिन बचपन अपरिवर्तित नहीं रहता: यह सामाजिक परिवेश और वास्तविकता में बदलाव के साथ-साथ बदलता है। आयु चरणों की सीमाएँ बदल रही हैं, इसलिए आयु विशिष्टता को एक बार और सभी के लिए दी गई और हमेशा के लिए स्थिर नहीं माना जा सकता है।

आज की अशांत दुनिया में तकनीकी प्रगतिऔर लगातार बढ़ती जानकारी के अनुसार, बचपन हमारी आंखों के सामने तेजी से बढ़ रहा है। आयु विशिष्टताओं में परिवर्तन से स्वाभाविक रूप से बाल साहित्य की विशेषताओं में परिवर्तन होता है: यह परिपक्व होता है। लेकिन बचपन मौजूद है, उम्र की विशिष्टताएँ हैं, जिसका अर्थ है कि बच्चों के साहित्य की विशिष्टताएँ हैं।

"द टेल ऑफ़ चाइल्डहुड" में एफ. ग्लैडकोव खुद को गीतात्मक परिदृश्य, संगीत और चित्रात्मकता का स्वामी साबित करते हैं, जो नायक के चरित्र के अधिक अभिव्यंजक रहस्योद्घाटन के लिए आवश्यक है। शेरोज़ा और निकोलेंका के विपरीत, फेड्या को वयस्कों के जीवन में जल्दी शामिल किया जाता है: एक गरीब किसान परिवार में कोई "बच्चे" नहीं होते हैं, पूरा बड़ा परिवार एक झोपड़ी में रहता है, लड़का देखता है और सुनता है कि उसके लिए क्या देखना बेहतर नहीं है या अभी तक सुनो. लेकिन "जीवन की घिनौनी हरकतों" ने उसके अंदर की जीवित आत्मा को नहीं मारा, और उज्ज्वल, उत्सव के क्षण बुराई के खिलाफ उसकी इच्छाशक्ति को मजबूत करते हैं। फेड्या, सभी किसान बच्चों की तरह, साथ बचपनवयस्कों के काम से परिचित कराया गया, कठिन लेकिन सुंदर।

इस प्रकार जी. मिखासेंको की मिश्का बादलों को देखती है: “एक विशाल घोड़ा, आधे आकाश में, एक भयानक उड़ान में गाँव के ऊपर जम गया। बाहर भी अँधेरा हो गया। लेकिन हवा चली और घोड़ा गीले कागज की तरह रेंगकर दूर चला गया।” यू. याकोवलेव की कहानी "द क्लाउड कलेक्टर" से माल्यावकिन... बहुत देर तक वह बादलों को देखता रहा, जो निश्चित रूप से कुछ ऐसे दिखते थे। हाथी पर, ऊँट पर या बर्फीले पहाड़ों पर।” सोबोलेव के "थंडरिंग स्टेप" में "सफ़ेद हल्के बादल आकाश में दौड़ते हैं और नीले, स्पष्ट और ऊँचे में पिघल जाते हैं।" बच्चे मुख्य रूप से बादलों की परिवर्तनशीलता, स्पष्ट हल्केपन और कोमलता से आकर्षित होते हैं।

ग्लैडकोव के परिदृश्य चित्रों में कई छवियां हैं जो एक वयस्क के लिए आनंददायक और समझ से बाहर हैं, एक बच्चे के लिए "अजीब" हैं: "चंद्रमा-बर्फ की चुप्पी", "चंद्रमा की हवा और बर्फीली चमक", "आकाश ठंढ से ढका हुआ था", "मैं खिड़की से बाहर कूद गया और, सूरज से झुलसा हुआ, तुरंत स्वर्ग के नरम नीले रंग में डूब गया," "आकाश नरम था और गर्म भी," आदि। एफ. ग्लैडकोव एस. अक्साकोव और एल. टॉल्स्टॉय की तुलना में अधिक बार तुलना का उपयोग करते हैं, लेकिन ये तुलनाएँ बच्चों की धारणा के लिए नहीं बनाई गई हैं; बच्चे के लिए अज्ञात की तुलना अज्ञात से की जाती है: "आकाश बर्फ की तरह साफ है," "तरल कांच की तरह किनारों से पानी बहता है," "बर्फ का घोल मैल की तरह तैरता है।"

मिखासेंको में, परिदृश्य को छोटे टुकड़ों में कथा में शामिल किया गया है: बच्चों को यह पसंद नहीं है लंबे विवरण, क्योंकि उनका ध्यान अस्थिर होता है, वे लगातार किसी नई चीज़ की तलाश में एक वस्तु से दूसरी वस्तु की ओर बढ़ते रहते हैं। चूँकि चिंतन करने की क्षमता बच्चों के लिए मनोवैज्ञानिक रूप से अलग होती है, इसलिए उन्हें विवरण के साथ विस्तृत परिदृश्य की आवश्यकता नहीं होती है, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रकृति की तस्वीर की होती है।

बच्चे के विश्वदृष्टि की इन विशेषताओं के अनुसार, मिखासेंको अपने परिदृश्य, लघु और संक्षिप्त बनाता है। बच्चे को एक ठोस दृष्टि की विशेषता होती है, जो उसे अप्रत्याशित और सटीक तुलना करने के लिए प्रेरित करती है ("आकाश में लटके हुए दुर्लभ बादल, गोल और सफेद, सिंहपर्णी की तरह"), और अनुभव की कमी उसे आसपास के संबंधों की तलाश करने के लिए मजबूर करती है वास्तविकता। इसलिए, जी. मिखासेंको और सोबोलेव की बचपन की कहानी के परिदृश्य में, मानव जीवन और प्राकृतिक दुनिया के जीवन के बीच अक्सर "प्रत्यक्ष" संबंध होते हैं।

प्राकृतिक घटनाओं के साथ मानव जीवन को सहसंबंधित करते हुए, लेखक, स्वाभाविक रूप से, अक्सर तुलनाओं का उपयोग करता है, और चूंकि वह दुनिया को एक बच्चे के दृष्टिकोण से चित्रित करता है, तुलनाएं दुनिया के एक बच्चे के दृष्टिकोण को दर्शाती हैं: "बादल एक दूसरे के पीछे खेल रहे थे ,'' या ''थका हुआ सूरज बिस्तर की तरह क्षितिज की ओर फैला हुआ था। ऐसा लग रहा था कि यह नीचे भी नहीं जाएगा, बल्कि जमीन पर ही धंस जाएगा और तुरंत सो जाएगा।'' इस तरह थकी हुई मिश्का सूर्यास्त से पहले के सूरज को देखती है।

बच्चों में वस्तुओं को सजीव करने की प्रवृत्ति होती है, ताकि उनमें मानवीय गुण आ सकें, इसलिए "द कंडौर बॉयज़" कहानी में मानवीकरण की प्रचुरता है। "बादल रेंगते रहे और रेंगते रहे, टैगा ने उदासीनता से उन्हें निगल लिया, और वे चढ़ते रहे," "बर्च के पेड़ खड्ड के किनारे पर बारीकी से बसे हुए थे, एक दूसरे को शाखाओं से गुदगुदी कर रहे थे।" सामान्य तौर पर, अभिव्यक्ति के विभिन्न साधनों के बीच, मिखासेंको बच्चों के लिए वास्तविकता को समझने और चित्रित करने के सबसे सुलभ तरीके के रूप में तुलना को प्राथमिकता देते हैं।

ए. सोबोलेव की कहानी में, जी. मिखासेंको की कहानी की तरह, पहले व्यक्ति में, सभी घटनाओं, पात्रों और समृद्ध अल्ताई प्रकृति को लेंका की धारणा के माध्यम से पारित किया जाता है। "स्टॉर्मी स्टेप" प्रकृति के वर्णन से समृद्ध है। कहानी का पहला अध्याय पूरे काम की प्रस्तावना के रूप में कार्य करता है; यह पूरी तरह से परिदृश्य को समर्पित है, जो बचपन की कविता और आकर्षण, गांव में होने वाले सामाजिक परिवर्तनों की सफाई शक्ति का प्रतीक है।

बच्चों की किताबों का उद्देश्य बच्चों को किसी काम में व्यस्त रखना इतना नहीं होना चाहिए, न ही उन्हें बुरी आदतों और बुरे निर्देशों से बचाना चाहिए, बल्कि प्रकृति द्वारा उन्हें दिए गए मानवीय भावना के तत्वों को विकसित करने की भावना विकसित करना चाहिए। प्यार की और अनंत की भावना. ऐसी किताबों का सीधा और तात्कालिक प्रभाव बच्चों की भावनाओं पर होना चाहिए, न कि उनके तर्क पर। अनुभूति ज्ञान से पहले आती है... बच्चों की किताबों को उन्हें दिखाना चाहिए कि दुनिया और जीवन सुंदर हैं, क्योंकि वे हैं... जिसने भी सत्य को महसूस नहीं किया, उसने इसे नहीं समझा और न ही इसे पहचाना।

अपने दार्शनिक विकास में वी.जी. बेलिंस्की अपनी गतिविधि के पहले दौर में आदर्शवादी प्रणालियों के प्रति आकर्षण से भौतिकवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्र की ओर चले गए। इसके अनुसार, मानव पालन-पोषण का उसका आदर्श बदलता है और नई, गहरी सामग्री प्राप्त करता है।

महान रूसी लेखकों पुश्किन, गोगोल, क्रायलोव के कार्यों की राष्ट्रीयता की पहचान करने के बाद, बेलिंस्की ने सबसे पहले राष्ट्रीय शिक्षा के विचार को विस्तार से सामने रखा और इसकी पुष्टि की।

बेलिंस्की का मानना ​​है कि पुस्तकों को शिक्षा योजना के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक के रूप में शामिल किया जाना चाहिए। वह एक पंक्ति निकालता है गंभीर समस्याएंबच्चों के साहित्य के महत्व, उसकी बारीकियों और बच्चों की किताबों के विषयों के बारे में।

बच्चों की किताबों का उद्देश्य बच्चों को किसी काम में व्यस्त रखना इतना नहीं होना चाहिए, न ही उन्हें बुरी आदतों और बुरे निर्देशों से बचाना चाहिए, बल्कि प्रकृति द्वारा उन्हें दिए गए मानवीय भावना के तत्वों को विकसित करने की भावना विकसित करना चाहिए। प्यार की और अनंत की भावना.

ऐसी पुस्तकों का सीधा और तात्कालिक प्रभाव बच्चों की भावनाओं और उनके कारण पर होना चाहिए और ऐसी परीकथाओं को हॉफमैन की परीकथाएँ "द अननोन चाइल्ड", "द नटक्रैकर एंड द किंग ऑफ़ माइस" और भी कहा जा सकता है। "चिल्ड्रन टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफादर आइरेनियस" के नाटक... बच्चों की किताबों का खजाना "चिल्ड्रन फ्रेंड" एक जर्मन पुस्तक का अनुवाद है, जिसके लेखक विल्म्सन हैं।

इसका लक्ष्य आसान से अधिक कठिन अवधारणाओं की ओर क्रमिक आरोहण के माध्यम से बच्चों में सोचने की क्षमता का विकास करना है, जो उनके अनुरूप रूप में प्रस्तुत किया गया है।

यह लक्ष्य पुस्तक के अच्छे संकलन से प्राप्त हुआ है।”

एक बच्चा जो वयस्कों के बीच रहता है और उनकी बातचीत के दौरान लगातार मौजूद रहता है, समय-समय पर ऐसे शब्द सुनता है जिनका अर्थ उसे समझ में नहीं आता है। अक्सर वह अपने बड़ों के पास स्पष्टीकरण मांगे बिना, उन्हें स्वयं समझने की कोशिश करता है, उसे पूरा विश्वास होता है कि यह कार्य उसके लिए कोई विशेष कठिनाई पेश नहीं करेगा। वह इसे "प्रेरणा से" अचानक हल कर लेता है, इसके लिए उसके पास सबसे मजबूत भाषाई प्रवृत्ति के अलावा कोई अन्य संसाधन नहीं है, और यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि, स्वतंत्र रूप से समझ से बाहर की बातों के अर्थ तक पहुंचने की कोशिश करते हुए, वह सबसे शानदार का सहारा लेने के लिए मजबूर हो जाता है। आविष्कार.

आधुनिक रूसी बच्चों का साहित्य कहीं से भी विकसित नहीं हुआ। इसकी गहरी परंपराओं को सबसे पहले उन महान रूसी लेखकों के काम में खोजा जाना चाहिए जिनके लिए बच्चों का विषय एक श्रद्धापूर्ण और हार्दिक विषय था, एक गंभीर और अपरिहार्य विषय था, जिनके काम ने कुछ महत्वपूर्ण हिस्से में बच्चों के पढ़ने में मजबूती से प्रवेश किया है। विशिष्टता, सरलता और ईमानदारी।

एक सौंदर्यात्मक घटना के रूप में बाल साहित्य का निर्माण सामान्य साहित्यिक विकास के अनुरूप हुआ।

में आरंभिक चरणबच्चों के साहित्य ने सामाजिक असमानता को ध्यान में रखा, लेकिन इसे अमूर्त रूप से प्रस्तुत किया: अमीर बच्चा - गरीब बच्चा।

अमीर बच्चे की गतिविधि का एकमात्र क्षेत्र दान था: वह अच्छा था क्योंकि उसने यह या वह नहीं किया, आज्ञाकारी था, और अगर उसने कुछ किया, तो वह केवल अच्छा था।

गरीब बच्चे के लिए सद्गुणों की अभिव्यक्ति का क्षेत्र व्यापक था। गरीब बच्चा अक्सर एक कुलीन बच्चे की तुलना में अधिक नेक और समझदार होता था: उसने छोटे रईस को पानी से बाहर निकाला, कठिन समय में मदद की और सूक्ष्म भावनाओं में सक्षम थी।

बच्चों के साहित्य की विशिष्टता को विशेष "बच्चों के" विषयों की पसंद में नहीं, बल्कि कार्यों की रचना और भाषा की विशेषताओं में व्यक्त किया जाना चाहिए।

बच्चों की किताबों का कथानक आमतौर पर स्पष्ट होता है और तेज विचलन नहीं देता है। यह आमतौर पर घटनाओं और मनोरंजन के त्वरित बदलाव की विशेषता है।

यह ज्ञात है कि परी कथा मौखिक लोक कला की सबसे पुरानी शैली है। यह एक व्यक्ति को जीना सिखाता है, उसमें आशावाद, अच्छाई और न्याय की विजय में विश्वास पैदा करता है।

परी-कथा कथानकों और कल्पना की शानदार प्रकृति के पीछे वास्तविकता भी है मानवीय संबंध. यहीं से परी-कथा कथा आती है।

परियों की कहानी के पीछे हमेशा एक वास्तविक दुनिया होती है लोक जीवन- दुनिया बड़ी और रंगीन है. लोगों के सबसे बेलगाम आविष्कार उनके ठोस जीवन अनुभव से विकसित होते हैं और उनके रोजमर्रा के जीवन की विशेषताओं को दर्शाते हैं।

मौखिक गद्य की कई शैलियों (परियों की कहानियां, परंपराएं, किस्से, महाकाव्य, किंवदंतियां) में परी कथा का स्थान है विशेष स्थान. इसे लंबे समय से न केवल सबसे व्यापक, बल्कि सभी उम्र के बच्चों की बेहद पसंदीदा शैली माना जाता है। रूसी लोक कथाएँ युवा पीढ़ी की नैतिक और सौंदर्य शिक्षा में ईमानदारी से काम करती हैं।

एक परी कथा का शैक्षिक और शैक्षिक महत्व बहुत अधिक है; परी कथाओं का बच्चों पर विशेष रूप से गहरा प्रभाव पड़ता है।

उनमें, बच्चे सबसे पहले विभिन्न प्रकार की आकर्षक कहानियों, समृद्ध काव्यात्मक भाषा, सक्रिय नायकों से परिचित होते हैं जो कठिन समस्याओं का समाधान करते हैं और लोगों के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों को हराते हैं।

हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि मौखिक लोक कला छात्रों की नैतिक, श्रम, देशभक्ति और सौंदर्य शिक्षा के लिए एक अटूट स्रोत है।

परी-कथा कथानक और कल्पना की शानदार प्रकृति के पीछे वास्तविक मानवीय रिश्ते, लोगों के जीवन की सच्ची दुनिया छिपी हुई है।

और यह सब बच्चे की चेतना तक पहुंचने के लिए, शिक्षक को परी कथा पर काम करने की पद्धति का गहन ज्ञान होना चाहिए। इस प्रकार, विषय प्रासंगिक है.

रूसी लोक कथाएँ कुछ सामाजिक रिश्तों को प्रकट करती हैं, लोगों के जीवन का तरीका, उनका घरेलू जीवन, उनकी नैतिक अवधारणाएँ, चीजों के बारे में रूसी दृष्टिकोण, रूसी मन, रूसी भाषा की बारीकियों को बताती हैं - वह सब कुछ जो परी कथा बनाता है राष्ट्रीय स्तर पर विशिष्ट और अद्वितीय।

रूसी शास्त्रीय परी कथाओं का वैचारिक अभिविन्यास बेहतर भविष्य के लिए लोगों के संघर्ष के प्रतिबिंब में प्रकट होता है।

स्वतंत्र जीवन और आज़ादी का सपना पीढ़ी दर पीढ़ी आगे बढ़ाते हुए रचनात्मक कार्य, परी कथा इसके द्वारा जी गई। इसीलिए हाल तक इसे लोगों की जीवित कला के रूप में माना जाता था। अतीत के तत्वों को संरक्षित करते हुए, परी कथा ने सामाजिक वास्तविकता से संपर्क नहीं खोया है।

परी कथा एक सामान्यीकरण अवधारणा है। कुछ शैली विशेषताओं की उपस्थिति हमें एक परी कथा के रूप में इस या उस मौखिक गद्य कार्य को वर्गीकृत करने की अनुमति देती है।

महाकाव्य जीनस से संबंधित होना कथानक की कथात्मक प्रकृति जैसी विशेषता को सामने रखता है।

एक परी कथा आवश्यक रूप से मनोरंजक, असामान्य होती है, जिसमें बुराई पर अच्छाई, सत्य पर झूठ, मृत्यु पर जीवन की विजय का स्पष्ट रूप से व्यक्त विचार होता है। इसमें सभी घटनाओं को समाप्त कर दिया गया है; अपूर्णता और अपूर्णता एक परी-कथा कथानक की विशेषता नहीं है।

एक परी कथा की मुख्य शैली विशेषता इसका उद्देश्य है, जो परी कथा को "सामूहिक की जरूरतों के साथ" जोड़ती है।

रूसी परियों की कहानियों में जो अब मौजूद हैं, सौंदर्य संबंधी कार्य. यह परी-कथा कथा साहित्य की विशेष प्रकृति के कारण है।

"परी कथा कथा" की प्रकृति का निर्धारण करते समय, परी कथा की वास्तविकता के प्रतिबिंब की विशिष्टता का प्रश्न मौलिक हो जाता है।

परी कथा उस युग की वास्तविकता पर वापस जाती है जिसने इसे जन्म दिया, उस युग की घटनाओं को प्रतिबिंबित करती है जिसमें यह मौजूद है, लेकिन यह परी कथा कथानक में वास्तविक तथ्यों का प्रत्यक्ष हस्तांतरण नहीं है।

वास्तविकता की एक परी-कथा छवि में, परस्पर अनन्य अवधारणाएँ, पत्राचार और वास्तविकता के साथ विसंगतियाँ आपस में जुड़ी हुई हैं, जो एक विशेष परी-कथा वास्तविकता का निर्माण करती हैं।

एक परी कथा में, ऐसे स्थिरांक होते हैं जो इसकी पारंपरिक प्रकृति के परिणामस्वरूप विकसित हुए हैं, और ऐसे चर हैं जो अंतहीन पुनर्कथन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुए हैं।

परी कथा की सबसे महत्वपूर्ण विशेषता है विशेष आकारइसकी रचना, विशेष काव्य. कथात्मकता और कथानक, कल्पना और संपादन की ओर उन्मुखीकरण, वर्णन का एक विशेष रूप - ये विशेषताएं महाकाव्य चक्र की विभिन्न शैलियों में पाई जाती हैं।

एक कलात्मक संपूर्ण परी कथा इन विशेषताओं के संयोजन के रूप में ही मौजूद होती है। रोज़मर्रा की कहानियाँ सामाजिक वर्गों के बीच संबंधों के बारे में बात करती हैं। शासक वर्गों के पाखंड को उजागर करना रोजमर्रा की परियों की कहानियों की मुख्य विशेषता है। ये कहानियाँ परियों की कहानियों से इस मायने में भिन्न हैं कि इनमें कल्पना का कोई स्पष्ट अलौकिक चरित्र नहीं है।

रोजमर्रा की परी कथा में सकारात्मक नायक और उसके दुश्मन की कार्रवाई एक ही समय और स्थान में होती है, और श्रोता इसे रोजमर्रा की वास्तविकता के रूप में मानते हैं।

रोजमर्रा की परियों की कहानियों के नायक: जमींदार, ज़ार-राजकुमार, खान लालची और उदासीन लोग, आलसी और स्वार्थी लोग हैं। उनकी तुलना अनुभवी सैनिकों, गरीब खेत मजदूरों - निपुण, बहादुर और से की जाती है स्मार्ट लोग. वे जीतते हैं, और कभी-कभी जादुई वस्तुएं उनकी जीत में मदद करती हैं।

रोजमर्रा की परियों की कहानियों का बड़ा शैक्षिक और शैक्षिक महत्व होता है। बच्चे लोगों के इतिहास, उनके जीवन के तरीके के बारे में जानेंगे। ये कहानियाँ छात्रों की नैतिक शिक्षा में मदद करती हैं, क्योंकि वे लोक ज्ञान को व्यक्त करती हैं।

साहित्य

1. एल. इसारोवा। क्या "आयु-विशिष्ट" हमेशा आवश्यक है? //साहित्य के प्रश्न.

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5. वोइटोलोव्स्काया ई.एल. अनुसूचित जनजाति। अक्साकोव क्लासिक लेखकों के घेरे में। - एल.: Det.lit. - 1982।

6. बेगक बी.ए. बचपन की भूमि में क्लासिक्स: निबंध। - एम.: डेट। लिट., - 1983.

8. बिब्को एन.एस. कक्षा में एक परी कथा आती है, प्राथमिक स्कूल, - एम.: शिक्षा, - 1996. संख्या 9.

9. टर्नोव्स्की ए.वी. बाल साहित्य, - एम.: शिक्षा, 1977।

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बच्चों के पालन-पोषण में बाल साहित्य की भूमिका

परीक्षा

यूराल राज्य शैक्षणिक विश्वविद्यालय

जी. बेलिंस्की बच्चों के साहित्य के आलोचक और सिद्धांतकार हैं।

“किताब हमारे समय का जीवन है। हर किसी को इसकी ज़रूरत है... और बच्चों को भी। यह सब उनके लिए किताबें चुनने के बारे में है, और हम इस बात से सहमत होने वाले पहले व्यक्ति हैं कि खराब चुनी गई किताबें पढ़ना उनके लिए कुछ भी न पढ़ने से भी बदतर और अधिक हानिकारक है। »

बच्चों की किताबें लोगों की आध्यात्मिक संपदा का खज़ाना हैं, सबसे मूल्यवान चीज़ जो मनुष्य ने प्रगति के पथ पर बनाई है; यह लोगों की भावनाओं, भावनाओं और अनुभवों को व्यक्त करता है। बाल साहित्य सामान्य साहित्य का एक जैविक हिस्सा है, लेकिन यह विशिष्ट है। बाल साहित्य शिक्षा और बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण का एक साधन है।

“जो किताबें विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखी गई हैं, उन्हें शिक्षा योजना में इसके सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक के रूप में शामिल किया जाना चाहिए। हमारा साहित्य विशेष रूप से शिक्षा के लिए किताबों में, यानी शैक्षिक और साहित्यिक बच्चों की किताबों में खराब है।

प्रारंभिक शैक्षणिक आवश्यकताएँबेलिंस्की - बच्चे के प्रति सम्मान, उसका विकास व्यक्तिगत विशेषताएं. वह सामंजस्यपूर्ण व्यक्तिगत विकास के विचार का बचाव करते हैं। शिक्षा को बच्चों की उम्र की विशेषताओं को ध्यान में रखना चाहिए, उनकी शारीरिक और आध्यात्मिक क्षमताओं का विकास करना चाहिए और नैतिक और देशभक्ति की भावनाओं का निर्माण करना चाहिए।

“शिक्षा एक महान चीज़ है; यह मनुष्य का भाग्य तय करता है। हर कोई किसी व्यक्ति के भाग्य पर, राज्य के प्रति उसके दृष्टिकोण पर, अपने पड़ोसियों के प्रति और स्वयं के प्रति शिक्षा के महत्वपूर्ण प्रभाव के बारे में बात करता है... शब्द अभी तक एक कार्य नहीं है, हर सच्चाई, चाहे वह कितनी भी निस्संदेह क्यों न हो, लेकिन यदि इसका उच्चारण करने वालों के कार्यों और कार्यों में इसका एहसास नहीं होता है - यह केवल एक शब्द है, एक खाली ध्वनि है, वही झूठ है... बच्चों में भावनाओं का पोषण और विकास करें, स्वार्थी नहीं बल्कि शुद्ध प्रेम जगाएं; उन्हें अच्छाई के लिए अच्छाई से प्रेम करने के लिए मजबूर करें, न कि पुरस्कार के लिए, न कि अच्छा होने के लाभ के लिए; व्यवसाय में निस्वार्थता और उच्चता के उदाहरणों के साथ उनकी आत्मा को ऊँचा उठाएँ और उन्हें अश्लील नैतिकता से परेशान न करें... बच्चों में, बहुत कम उम्र से, मानवता के प्राथमिक तत्वों में से एक के रूप में, अनुग्रह की भावना विकसित की जानी चाहिए... उनमें एक सौंदर्य बोध भी विकसित करें, जो सभी सुंदरता का स्रोत है, महान, क्योंकि सौंदर्य बोध से रहित व्यक्ति एक जानवर के स्तर पर खड़ा है..."

बच्चों के लिए किताबें अत्यधिक कलात्मक, सौंदर्य और नैतिक शिक्षा का स्रोत होनी चाहिए।

“बच्चों की किताबों का उद्देश्य बच्चों को किसी गतिविधि में व्यस्त रखना इतना नहीं होना चाहिए, न ही उन्हें बुरी आदतों और बुरी दिशाओं से बचाना चाहिए, बल्कि प्रकृति द्वारा उन्हें दिए गए मानवीय भावना के तत्वों को विकसित करना होना चाहिए। प्रेम की भावना और अनंत की भावना। ऐसी किताबों का सीधा और तात्कालिक प्रभाव बच्चों की भावनाओं पर होना चाहिए, न कि उनके तर्क पर। अनुभूति ज्ञान से पहले आती है... बच्चों की किताबों को उन्हें दिखाना चाहिए कि दुनिया और जीवन सुंदर हैं, क्योंकि वे हैं... जिसने सत्य को महसूस नहीं किया, उसने इसे नहीं समझा और न ही पहचाना....

भावनाओं का प्रमुख विकास उन्हें जीवन की पूर्णता, सद्भाव और कविता प्रदान करता है... उन्हें उन्हें पीड़ा के रहस्य से परिचित कराना चाहिए, इसे उसी प्रेम के दूसरे पक्ष के रूप में, एक प्रकार के आनंद के रूप में,... एक आवश्यक के रूप में दिखाना चाहिए। आत्मा की स्थिति.... और ये सभी बच्चों की किताबें हैं जिन्हें अपने छोटे पाठकों तक पहुँचाना चाहिए... कहानियों और चित्रों में, जीवन से भरपूरऔर गतिविधियाँ, सजीवता से ओत-प्रोत, भावनाओं की गर्माहट से गर्म, हल्की, मुक्त, चंचल भाषा में लिखी गई, अपनी सरलता में खिलती हुई - और फिर वे सबसे ठोस आधारों में से एक के रूप में काम कर सकती हैं प्रभावी साधनशिक्षा के लिए। »

“शिक्षा एक महान चीज़ है; यह मनुष्य का भाग्य तय करता है। »

2 बच्चों की पुस्तकों का शैक्षिक मूल्य।

बच्चों के लिए वैज्ञानिक और शैक्षिक साहित्य के विषय।

अपने दार्शनिक विकास में, वी.जी. बेलिंस्की अपनी गतिविधि के पहले दौर में आदर्शवादी प्रणालियों के जुनून से भौतिकवाद और क्रांतिकारी लोकतंत्र की ओर चले गए। इसके अनुसार, मानव पालन-पोषण का उसका आदर्श बदलता है और नई, गहरी सामग्री प्राप्त करता है।

महान रूसी लेखकों पुश्किन, गोगोल, क्रायलोव के कार्यों की राष्ट्रीयता की पहचान करने के बाद, बेलिंस्की ने सबसे पहले राष्ट्रीय शिक्षा के विचार को विस्तार से सामने रखा और इसकी पुष्टि की।

उन्होंने लिखा, "राष्ट्रीय लोगों को आमतौर पर हमारी शिक्षा योजना से बाहर रखा जाता है। अक्सर बच्चे प्राचीन यूनानी लेखकों, यूरोपीय इतिहास के ऐतिहासिक शख्सियतों के बारे में तो जानते हैं, लेकिन उनकी लोक कविता, रूसी साहित्य, पीटर 1 के खजाने के बारे में नहीं जानते। उनका कहना है कि बच्चों को जितना संभव हो सके सार्वभौमिक, वैश्विक चीजें दी जानी चाहिए, लेकिन उन्हें देशी और राष्ट्रीय घटनाओं के माध्यम से इसका परिचय देना चाहिए।

बेलिंस्की का मानना ​​है कि पुस्तकों को शिक्षा योजना के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक के रूप में शामिल किया जाना चाहिए। उन्होंने बच्चों के साहित्य के अर्थ, उसकी बारीकियों और बच्चों की किताबों के विषयों के बारे में कई महत्वपूर्ण प्रश्न सामने रखे। 60 के दशक में, पुश्किन, गोगोल, नेक्रासोव, एस. शेड्रिन, क्रायलोव, टॉल्स्टॉय, उसपेन्स्की, टुटेचेव जैसे प्रसिद्ध लेखकों द्वारा बच्चों के पढ़ने के लिए अनुशंसित पुस्तकों की एक सूची प्रस्तुत की गई थी। बेलिंस्की ने वैज्ञानिक और शैक्षिक प्रकृति की पुस्तकों पर अधिक ध्यान दिया। वह वास्तव में वैज्ञानिक, सार्वभौमिक विकास का विचार लेकर आये; ज्ञान "कुछ संपूर्ण" होना चाहिए, "जीवन के विज्ञान की तरह"।

“...बच्चों के लिए, विषय वयस्कों के समान ही हैं, केवल उनकी अवधारणाओं के अनुसार प्रस्तुत किए जाते हैं, और यह इस मामले के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक है। युवा, शुद्ध और ताज़ा आत्मा को मानवता के प्रतिनिधियों के उच्च कार्यों के उदाहरण दिखाएं..."

"... यदि पहाड़ों, समुद्रों, द्वीपों, प्रायद्वीपों, खनिजों, भौतिक प्रकृति के विभिन्न आश्चर्यों, फिर पौधों की घटनाओं और अंत में, जानवरों के साम्राज्य को दर्शाने वाले चित्रों वाली एक किताब होती, और इन चित्रों के साथ एक सरल होता , व्याख्यात्मक पाठ, वाक्यांशों और विस्मयादिबोधक के बिना कि प्रकृति कितनी सुंदर है, आदि; यदि इन विषयों को न केवल क्रम में, बल्कि एक वैज्ञानिक प्रणाली में भी प्रस्तुत किया जाता, और पाठ में किसी भी प्रणाली के बारे में एक शब्द भी उल्लेख नहीं किया जाता..."

3 बच्चों के पढ़ने का दायरा बढ़ाना।

मुख्य पाठन एवं आयु समूहों की पहचान।

बच्चों के पढ़ने की सीमा का विस्तार करने के संघर्ष ने बेलिंस्की, चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबोव को न केवल सबसे कम उम्र के समकालीनों के पढ़ने को समृद्ध करने की अनुमति दी, बल्कि स्वयं लेखकों को प्रभावित करने, उन्हें उस स्तर का प्रदर्शन करने की अनुमति दी जिस पर उन्हें बच्चों के लिए काम करना चाहिए।

संक्षेप में, यह बाल साहित्य में यथार्थवाद के लिए भी संघर्ष था। इन आलोचकों की गतिविधियों ने एक नए रूसी पाठक के निर्माण में योगदान दिया।

बेलिंस्की इस पर जोर देते हैं सबसे अच्छा तरीकायुवा पाठक के लिए कला - प्रत्यक्ष धारणा।

“...बच्चों की किताबों पर आमतौर पर शिक्षा से भी कम ध्यान दिया जाता है। और किताब हमारे समय की जान है. हर किसी को इसकी ज़रूरत है - बूढ़े और जवान दोनों, व्यवसाय करने वाले और कुछ न करने वाले; बच्चे भी. यह सब उनके लिए किताबें चुनने के बारे में है, और हम इस बात से सहमत होने वाले पहले व्यक्ति हैं कि खराब चुनी गई किताबें पढ़ना उनके लिए कुछ भी न पढ़ने से भी बदतर और अधिक हानिकारक है।

आप बच्चों को क्या पढ़ सकते हैं? सभी युगों के लिए लिखे गए कार्यों में से, उन्हें क्रायलोव की "फेबल्स" दें, जिसमें व्यावहारिक, रोजमर्रा के विचारों को भी ऐसी मनोरम काव्यात्मक छवियों से सजाया गया है, और हर चीज पर रूसी भावना की छाप इतनी तेजी से अंकित है; उन्हें श्री ज़ाज़ोस्किन द्वारा लिखित "यूरी मिलोस्लाव्स्की" दें, जिसमें इतनी गर्मजोशी, इतनी देशभक्ति की भावना है, जो इतनी सरल, इतनी भोली, आत्मा को परेशान करने वाली तस्वीरों से इतनी अलग है, जो बच्चों की कल्पना और भावनाओं के लिए इतनी सुलभ है; आइए "ओटमील जेली", ज़ुकोवस्की द्वारा इसका उत्कृष्ट अनुवाद किया गया है; उन्हें पुश्किन की कुछ लोक कथाएँ दें, जैसे "मछली और मछुआरे के बारे में", जो अपनी उच्च कविता के बावजूद, अपनी अंतहीन राष्ट्रीयता के कारण, सभी उम्र और वर्गों के लिए अपनी पहुंच के कारण प्रतिष्ठित है और इसमें एक नैतिक विचार शामिल है। बच्चों को किताब दिए बिना, आप उन्हें पुश्किन की कुछ कविताओं के अंश पढ़ सकते हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, "प्रिजनर ऑफ द काकेशस" में सर्कसियन नैतिकता का चित्रण है।

"रुसलाना और ल्यूडमिला" लड़ाई के एपिसोड, मृत हड्डियों से ढके मैदान के बारे में, एक वीर सिर के बारे में; "पोल्टावा" में युद्ध का वर्णन, पीटर द ग्रेट की उपस्थिति; अंत में, पुश्किन की कुछ छोटी कविताएँ, जैसे "भविष्यवाणी ओलेग का गीत", "ग्रूम", "पीटर द ग्रेट का पर्व", "विंटर इवनिंग",

"डेमन्स", पश्चिमी स्लावों के कुछ गाने, और वृद्ध लोगों के लिए "द बोरोडिनो एनिवर्सरी"। इस बात की चिंता न करें कि बच्चे कम समझेंगे, बल्कि उन्हें जितना संभव हो सके उतना कम समझने और अधिक महसूस कराने का प्रयास करें। उनके कानों को रूसी शब्द के सामंजस्य का आदी होने दें, उनके दिलों को अनुग्रह की भावना से भरने दें; कविता को संगीत की तरह उन पर काम करने दें - सीधे दिल से होकर, सिर के पार, जिसके लिए उसका समय, उसकी बारी आएगी।

विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखी जाने वाली पुस्तकों को शिक्षा योजना के सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक के रूप में शामिल किया जाना चाहिए।

बच्चों की किताबों का उद्देश्य बच्चों को किसी काम में व्यस्त रखना इतना नहीं होना चाहिए, न ही उन्हें बुरी आदतों और बुरे निर्देशों से बचाना चाहिए, बल्कि प्रकृति द्वारा उन्हें दिए गए मानवीय भावना के तत्वों को विकसित करने की भावना विकसित करना चाहिए। प्यार की और अनंत की भावना. ऐसी किताबों का सीधा और तात्कालिक प्रभाव बच्चों की भावनाओं और उनके कारण पर होना चाहिए और ऐसी परियों की कहानियों को हॉफमैन की परी कथाएं "द अननोन चाइल्ड", "द नटक्रैकर ऑफ नट्स एंड द किंग ऑफ माइस" भी कहा जा सकता है। ” और "दादाजी आइरेनियस की बच्चों की कहानियाँ" में नाटक ... बच्चों की किताबों का कितना खजाना है! "चिल्ड्रेन्स फ्रेंड" विल्म्सन की एक जर्मन पुस्तक का अनुवाद है। इसका लक्ष्य आसान से अधिक कठिन अवधारणाओं की ओर क्रमिक आरोहण के माध्यम से बच्चों में सोचने की क्षमता का विकास करना है, जो उनके अनुरूप रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह लक्ष्य पुस्तक के अच्छे संकलन से प्राप्त होता है। »

बच्चों के पढ़ने के दायरे को निर्धारित करने में बेलिंस्की के मुख्य तर्क: जीवन के साथ संबंध, अपरिहार्य कलात्मकता, विचारों की "गहराई" और मानवता, सामग्री की शुद्धता, सादगी और अंत में, "सच्ची राष्ट्रीयता"।

4 बच्चों के लेखकों के लिए बेलिंस्की की आवश्यकताएँ।

“...आपको बच्चों का लेखक बनने के लिए जन्म लेने की ज़रूरत है, बनाने की नहीं। इसके लिए न केवल प्रतिभा की, बल्कि एक प्रकार की प्रतिभा की भी आवश्यकता होती है। हां, बच्चों के लेखक की शिक्षा के लिए कई, कई स्थितियों की आवश्यकता होती है: एक दयालु, प्रेमपूर्ण, नम्र, शांत, बच्चों जैसी आत्मा की आवश्यकता होती है; एक उन्नत, शिक्षित दिमाग, वस्तुओं का एक प्रबुद्ध दृष्टिकोण, और न केवल एक ज्वलंत कल्पना, बल्कि एक जीवित काव्यात्मक कल्पना भी, जो एनिमेटेड, इंद्रधनुष-रंगीन छवियों में सब कुछ प्रस्तुत करने में सक्षम है। बच्चों के प्रति प्यार और बचपन की जरूरतों, विशेषताओं और बारीकियों के गहन ज्ञान का तो जिक्र ही नहीं। बच्चों की किताबें शिक्षा के लिए लिखी जाती हैं, और शिक्षा एक महान चीज़ है: यह किसी व्यक्ति के भाग्य का फैसला करती है।

... बच्चों के लिए एक लेखक की शिक्षा के लिए, अन्य आवश्यक शर्तों के अलावा, जीवित, काव्यात्मक कल्पना एक आवश्यक शर्त है: इसके माध्यम से और इसके माध्यम से, उसे बच्चों पर कार्य करना चाहिए। बचपन में, कल्पना आत्मा की प्रमुख क्षमता और शक्ति होती है, जो बच्चे की आत्मा और उसके बाहर स्थित वास्तविकता की दुनिया के बीच पहली मध्यस्थ होती है। एक बच्चे को निष्कर्ष, साक्ष्य और तार्किक स्थिरता की आवश्यकता नहीं होती है: उसे छवियों, रंगों और ध्वनियों की आवश्यकता होती है। बच्चे को विचार पसंद नहीं हैं: उसे कहानियों, कहानियों, परियों की कहानियों, कहानियों की ज़रूरत है। और देखो, बच्चों में हर अद्भुत चीज़ की कितनी तीव्र इच्छा होती है, वे कितने लालच से मृतकों, भूतों और जादू के बारे में कहानियाँ सुनते हैं। यह क्या दर्शाता है? - अनंत की आवश्यकता, कविता की भावना की शुरुआत, जो विचारों की अनिश्चितता और रंगों की चमक से प्रतिष्ठित, केवल एक चरम में ही अपने लिए संतुष्टि पाती है। छवियों में बोलने के लिए, यदि आप कवि नहीं हैं, तो कम से कम एक कहानीकार होना चाहिए और एक जीवंत, चंचल, गुलाबी कल्पना होनी चाहिए। बच्चों के साथ छवियों में बात करने के लिए, आपको बच्चों को जानना होगा, आपको स्वयं एक वयस्क बच्चा होना चाहिए, शब्द के पिछले अर्थ में नहीं, बल्कि एक बचकाने सरल स्वभाव वाले चरित्र के साथ पैदा होना चाहिए। ऐसे लोग हैं जो बच्चों की कंपनी से प्यार करते हैं और जानते हैं कि उन्हें कहानियों और बातचीत और यहां तक ​​कि खेलों में कैसे व्यस्त रखा जाए, इसमें भाग लेते हैं: बच्चे, अपनी ओर से, शोर-शराबे के साथ इन लोगों से मिलते हैं, उन्हें ध्यान से सुनते हैं और उन्हें देखते हैं खुले विश्वास के साथ, अपने दोस्तों की तरह। यहाँ रूस में वे ऐसे व्यक्ति के बारे में कहते हैं: यह बच्चों की छुट्टी है। ये "बच्चों की छुट्टियों" के प्रकार हैं जिनकी बाल साहित्य को आवश्यकता है। हाँ - अनेक, अनेक स्थितियाँ! ऐसे लेखक, कवियों की तरह पैदा होते हैं, बनाये नहीं जाते। »

बेलिंस्की ने अपने समकालीन प्रतिक्रियावादी महान साहित्य की "झूठ और बयानबाजी" की विनाशकारी आलोचना की, जिसे "एकल प्रकार" के अनुसार बनाया गया था, नैतिक शिक्षाओं के साथ नैतिक सच्चाइयों को चबाने वाली किताबें, जो स्वाभाविक रूप से और स्वाभाविक रूप से "केस" से प्रवाहित होनी चाहिए, आती हैं प्रकाश करने के लिए

"छवियों का कलात्मक जीवन", सूखी कहानियों में नहीं, बल्कि आख्यानों और चित्रों में प्रस्तुत किया जाना चाहिए, जीवन, गति से भरपूर, एनीमेशन से ओत-प्रोत, भावना की गर्माहट से गर्म।

"... बच्चों के लिए कहानियाँ आम तौर पर कैसे भिन्न होती हैं? - नैतिक सिद्धांतों से भरी हुई एक ख़राब ढंग से तैयार की गई कहानी। ऐसी कहानियों का उद्देश्य वास्तविकता को विकृत करके बच्चों को धोखा देना है।

... लिखें, बच्चों के लिए लिखें, लेकिन केवल इस तरह से कि एक वयस्क आपकी किताब को मजे से पढ़े और, इसे पढ़कर, एक सपने में अपनी शैशवावस्था के उज्ज्वल वर्षों में पहुंच जाए।

मुख्य बात यह है कि जितना संभव हो उतना कम कहावतें, नैतिकता और तर्क रखें: वयस्क उन्हें पसंद नहीं करते हैं, और बच्चे बस उनसे नफरत करते हैं। वे आपको एक मित्र के रूप में देखना चाहते हैं, गुरु के रूप में नहीं, वे आपसे आनंद की मांग करते हैं, बोरियत की नहीं, कहानियों की, शिक्षाओं की नहीं। बच्चा हंसमुख, दयालु, जीवंत, चंचल, छापों का लालची, कहानियों का शौकीन, संवेदनशील नहीं, बल्कि संवेदनशील होता है।

... लेकिन जब वह अभी भी एक बच्चा है, तो आइए हम तात्कालिक गर्मजोशी के आदिम स्वर्ग, अस्तित्व की परिपूर्णता, जीवन और पवित्रता से भरे इस शिशु आनंद का आनंद लें, एक ऐसा स्रोत जो प्रकृति के साथ एक सरल-चित्त और पवित्र एकता है। वास्तविकता।

...इसलिए, यदि आप बच्चों के लिए लिखना चाहते हैं, तो यह मत भूलिए कि वे सोच नहीं सकते, बल्कि केवल तर्क कर सकते हैं, या बेहतर कहें तो तर्क कर सकते हैं, और यह बहुत बुरा है! तर्क बच्चों में जीवन, प्रेम और अनुग्रह के स्रोतों को सुखा देता है; यह उन्हें युवा बूढ़ों में बदल देता है... सत्य का आंतरिक, आध्यात्मिक चिंतन प्रकृति का एक उपहार है, एक खुशहाल संगठन का परिणाम है, और हम शिक्षा और बच्चों के साहित्य से इस उपहार के विकास की मांग करते हैं।

... बच्चों के लिए लिखी जाने वाली पुस्तकों को शिक्षा योजना में इसके सबसे महत्वपूर्ण पहलुओं में से एक के रूप में शामिल किया जाना चाहिए...

5 बेलिंस्की की बच्चों के साहित्य की बारीकियों की समझ।

1) एक बाल पाठक की सोच और सौंदर्य बोध की ख़ासियतें।

“किताब हमारे समय का जीवन है। हर किसी को इसकी ज़रूरत है - बूढ़े और जवान दोनों, व्यवसाय करने वाले और कुछ न करने वाले; बच्चे भी. यह सब उनके लिए किताबें चुनने के बारे में है, और हम इस बात से सहमत होने वाले पहले व्यक्ति हैं कि खराब चुनी गई किताबें पढ़ना उनके लिए कुछ भी न पढ़ने से भी बदतर और अधिक हानिकारक है: पहली बुराई सकारात्मक है, दूसरी केवल नकारात्मक है। इसलिए, उदाहरण के लिए, बच्चों में, बहुत कम उम्र से, मानवता के तत्वों में से एक के रूप में अनुग्रह की भावना विकसित की जानी चाहिए।

आत्मा के अप्राकृतिक और असामयिक विकास से अधिक हानिकारक और खतरनाक कुछ भी नहीं है। बच्चा बच्चा तो होना चाहिए, पर जवान नहीं, प्रौढ़ नहीं। पहली छाप मजबूत होती है, और अंधाधुंध पढ़ने का फल समय से पहले दिवास्वप्न देखना, खोखला और झूठा आदर्शवाद, जोरदार और स्वस्थ गतिविधि के प्रति घृणा, जीवन में ऐसी भावनाओं और स्थितियों के प्रति झुकाव होगा जो बचपन की विशेषता नहीं हैं। हर चीज़ की अपनी बारी होती है. अप्राकृतिक और समय से पहले विकसित बच्चे नैतिक राक्षस होते हैं।

बच्चों के लिए, विषय वयस्कों के समान ही हैं, केवल उनकी अवधारणा के अनुसार प्रस्तुत किए गए हैं। बचपन में कल्पना आत्मा की प्रबल क्षमता और शक्ति होती है; बच्चे को निष्कर्ष, साक्ष्य और तार्किक स्थिरता की आवश्यकता नहीं होती है, उसे छवियों, रंगों और ध्वनियों की आवश्यकता होती है। विज़ुअलाइज़ेशन को अब सभी ने सर्वसम्मति से शिक्षण में सबसे आवश्यक और शक्तिशाली सहायक के रूप में मान्यता दी है...

...देखो बच्चे तस्वीरों के कितने लालची होते हैं! वे सबसे शुष्क पाठ को पढ़ने के लिए तैयार हैं, बशर्ते कि यह उन्हें चित्र की सामग्री समझा दे...

... उनके कानों को रूसी शब्द के सामंजस्य का आदी होने दें, उनके दिलों को अनुग्रह की भावना से भरने दें, कविता उन पर संगीत की तरह काम करने दें। »

कला विरोधी सिद्धांतों के खिलाफ लड़ाई, बच्चों के साहित्य में यथार्थवादी कला के सिद्धांतों की स्थापना।

“उदाहरण के लिए, बच्चों के लिए कहानियाँ आम तौर पर कैसे भिन्न होती हैं? - एक ख़राब ढंग से तैयार की गई कहानी, नैतिक सिद्धांतों से भरपूर। ऐसी कहानियों का उद्देश्य बच्चों को धोखा देना, उनकी नज़र में वास्तविकता को विकृत करना है। यहां वे आम तौर पर बच्चों को अच्छी दिशा देने और दयालुता और स्पष्टवादिता का चरित्र प्रदान करने की कोशिश करने के बजाय, बच्चों में सभी जीवंतता, चंचलता और चंचलता को मारने की कोशिश करते हैं, जो कम उम्र की एक आवश्यक शर्त है। फिर वे बच्चों को अपने हर कार्य के बारे में सोचना और उसे एक शब्द में तौलना सिखाने की कोशिश करते हैं, ताकि उन्हें विवेकपूर्ण तर्ककर्ता बनाया जा सके जो केवल शास्त्रीय कॉमेडी या त्रासदी के लिए उपयुक्त हों, और यह न सोचें कि यह सब आत्मा के आंतरिक स्रोत के बारे में है। फिर वे बच्चों को आश्वस्त करने का प्रयास करते हैं कि प्रत्येक कार्य दंडनीय है अच्छी कार्रवाईसे सम्मानित किया है..."

ऐसे कथा-विरोधी साहित्य का पाठक पर अत्यंत हानिकारक प्रभाव पड़ता है। बेलिंस्की दिखाते हैं कि वैचारिकता और कलात्मकता, पुस्तक का शैक्षिक महत्व और जीवन की "सच्चाई" से इसका संबंध कैसे अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। बेलिंस्की के अनुसार, मुख्य कार्यलेखक - नैतिक गुणों की शिक्षा, मानवता का जागरण। कुलीनों के साहित्य को नैतिक बनाने का उद्देश्य गरीब बच्चों को धोखा देना, जीवन को विकृत रूप में प्रस्तुत करना है। बेलिंस्की को विशेष रूप से उन पुस्तकों से नफरत है जिनमें लेखक, ज़ार और पितृभूमि के लिए वफादार सेवकों को बढ़ाने की कोशिश करते हैं, निर्विवाद आज्ञाकारिता, अधिकार के प्रति विचारहीन समर्पण - माता-पिता, गुरुओं - को एक मॉडल के रूप में बढ़ाते हैं।

"बच्चों के लिए किताबें लिखी जा सकती हैं और लिखी जानी चाहिए, लेकिन बच्चों के लिए वही लेखन अच्छा और उपयोगी है जो वयस्कों का मनोरंजन कर सके और उन्हें पसंद न आए।" बच्चों का निबंध, लेकिन एक साहित्यिक कृति के रूप में जो सभी के लिए लिखी गई है..."

3) बच्चों की किताबों की भाषा की विशेषताएँ।

बेलिंस्की ने बच्चों की किताबों की भाषा और शैली पर बहुत ध्यान दिया। प्रकाशनों के बहुत निम्न स्तर और अनुवादों की निम्न संस्कृति के कारण उनकी असीमितता और शब्दजाल के बारे में उनकी कई टिप्पणियाँ हुईं।

बेलिंस्की का मानना ​​था कि बच्चों की किताब की भाषा को शुद्धता और शुद्धता से अलग किया जाना चाहिए, "सरलता में ही खिलना चाहिए।"

"बच्चों की किताबें विशेष रूप से हल्की, साफ-सुथरी और भाषा में सही होनी चाहिए..."

एक उत्कृष्ट पुस्तक, अच्छी तरह से लिखी या अनुवादित और खूबसूरती से मुद्रित - यह बच्चों और वयस्कों दोनों के लिए उपयोगी है...

पुस्तक को सरलता से, कुशलतापूर्वक, अनावश्यक आवश्यकताओं के बिना, अच्छी भाषा में लिखा जाना चाहिए, घटनाओं को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत किया जाना चाहिए, एक परिप्रेक्ष्य में रखा जाना चाहिए जो स्मृति को उजागर करता है, जीवंतता और आकर्षण के साथ व्यक्त किया जाता है ...

बच्चों की किताबों का उद्देश्य बच्चों को किसी चीज़ में व्यस्त रखना इतना नहीं होना चाहिए, न ही उन्हें बुरी आदतों और बुरी दिशा से बचाना चाहिए, बल्कि प्रकृति द्वारा उन्हें दिए गए मानवीय भावना के तत्वों का विकास करना चाहिए - एक का विकास प्रेम की भावना और अनंत की भावना। ऐसी किताबों का सीधा और तात्कालिक प्रभाव बच्चों की भावनाओं पर होना चाहिए, न कि उनके तर्क पर। भावना ज्ञान से पहले आती है; जिसने सत्य को महसूस नहीं किया उसने उसे समझा या पहचाना नहीं। »

के.आई. चुकोवस्की बच्चों के साहित्य के कहानीकार और सिद्धांतकार हैं।

दो से पांच तक.

1 बच्चों के भाषण की ख़ासियत के बारे में।

नकल और रचनात्मकता.

प्रत्येक छोटा बच्चा हमारे ग्रह का सबसे महान श्रमिक है। यह उन तरीकों की जटिल प्रणाली को यथासंभव करीब से देखने के लिए पर्याप्त है जिनकी मदद से वह इतने कम समय में अपनी मूल भाषा, उसके विचित्र रूपों के सभी रंगों, उसके प्रत्ययों की सभी सूक्ष्मताओं में महारत हासिल कर लेता है। उपसर्ग और विभक्तियाँ. हालाँकि भाषण की यह महारत वयस्कों के प्रत्यक्ष प्रभाव में होती है, फिर भी यह बच्चों के मानसिक जीवन के सबसे बड़े चमत्कारों में से एक लगती है।

एक बच्चा केवल तीन वर्षों में - दो से पांच वर्ष तक - बुनियादी संपत्ति हासिल कर लेता है देशी भाषा. और वह इसमें एक मेहनती रटने वाले के रूप में नहीं, बल्कि एक कवि के रूप में महारत हासिल करते हैं।

दो साल और तीन साल के बच्चों में भाषा के प्रति इतनी रुचि होती है कि वे जो शब्द बनाते हैं, वे बिल्कुल भी अपंग और बोलने में अजीब नहीं लगते, बल्कि, इसके विपरीत, बहुत उपयुक्त, सुरुचिपूर्ण और स्वाभाविक होते हैं:

"क्रोधित" - झुर्रियाँ, "सुस्त" - इत्र की तरह गंध, "हर कोई" - सार्वभौमिक।

अक्सर ऐसा होता है कि एक बच्चा ऐसे शब्दों का आविष्कार करता है जो पहले से ही भाषा में हैं, लेकिन उसके लिए या उसके आस-पास के लोगों के लिए अज्ञात हैं (ओबुटका, ओडेटका)। एक बच्चा कभी-कभी स्वतंत्र रूप से उन रूपों में आता है जो कई शताब्दियों में लोगों द्वारा बनाए गए हैं ("लज़्या" - आप कर सकते हैं, "उर्वरक" - नरम कर सकते हैं, "लोग" - एक व्यक्ति)

बच्चे का दिमाग चमत्कारिक रूप से लोक शब्द निर्माण की विधियों, तकनीकों और रूपों में महारत हासिल कर लेता है: वे मौजूद हो सकते हैं, लेकिन यह केवल संयोग है कि वे मौजूद नहीं हैं। यहाँ तक कि बच्चों के वे शब्द भी लगभग अस्तित्व में प्रतीत होते हैं जो भाषा में नहीं हैं। बच्चे ने उन्हें केवल इसलिए बनाया क्योंकि वह हमारे वयस्क शब्दों को नहीं जानता था। बच्चे ने घोड़े का नाम रखा -

"घोड़ा" क्योंकि एक बच्चे के लिए घोड़ा बहुत बड़ा होता है और क्या वह उसे छोटे नाम से बुला सकता है? उसके लिए, एक तकिया "पोदुहा" है, एक सिंहपर्णी "डंडेलियन" है।

जब तीन साल की नीना ने पहली बार बगीचे में एक कीड़ा देखा, तो वह डर के मारे फुसफुसाई:

माँ, माँ, क्या लता है!

अचेतन स्वामित्व.

हमारे शब्दों की पुनर्व्याख्या करने से, बच्चा अपनी शब्द रचना पर ध्यान नहीं देता है और आश्वस्त रहता है कि उसने जो सुना है उसे सही ढंग से दोहरा रहा है ("सोलनित्सा" एक नमक शेकर है, क्योंकि एक चायदानी, एक चीनी का कटोरा है)।

ऐसी अचेतन मौखिक रचनात्मकता बचपन की सबसे आश्चर्यजनक घटनाओं में से एक है। इस पर संदेह किए बिना, वह अपने सभी प्रयासों को, उपमाओं के माध्यम से, वयस्कों की कई पीढ़ियों द्वारा बनाई गई भाषाई संपदा को आत्मसात करने के लिए निर्देशित करता है। यहाँ तक कि वे गलतियाँ जो एक बच्चा भाषण के इस रचनात्मक आत्मसात के दौरान अक्सर करता है, इस बात की गवाही देता है कि उसका मस्तिष्क ज्ञान के समन्वय के लिए भारी मात्रा में काम करता है ("पोस्टनिक" - डाकिया, प्रत्यय के साथ शब्दों के अनुरूप - निक -; फायरमैन, मोची) , स्टोव बनाने वाला)।

हमारी भाषा को समझने के लिए, एक बच्चा अपनी शब्द रचना में वयस्कों की नकल करता है। इस पर संदेह किए बिना, वह अपने सभी प्रयासों को, उपमाओं के माध्यम से, वयस्कों की कई पीढ़ियों द्वारा बनाई गई भाषाई संपदा को आत्मसात करने के लिए निर्देशित करता है।

दो साल की उम्र से, प्रत्येक बच्चा थोड़े समय के लिए एक प्रतिभाशाली भाषाविद् बन जाता है, और पांच या छह साल की उम्र तक वह इस प्रतिभा को खो देता है, क्योंकि इस उम्र तक बच्चा अपनी मूल भाषा के बुनियादी सिद्धांतों में पूरी तरह से महारत हासिल कर चुका होता है।

जब हम किसी बच्चे की रचनात्मक शक्ति, उसकी संवेदनशीलता, उसकी भाषण प्रतिभा के बारे में बात करते हैं, तो हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि इन सभी गुणों का सामान्य आधार नकल है, क्योंकि बच्चे द्वारा बनाया गया प्रत्येक नया शब्द उसके अनुसार बनाया जाता है। वे मानदंड जो उसे वयस्कों द्वारा दिए गए हैं।

लोक व्युत्पत्ति.

ज्यादातर मामलों में, बच्चे केवल अपने बड़ों की यथासंभव सटीक नकल करने का प्रयास करते हैं। लेकिन, हमारे "वयस्क" भाषण को पूरी सटीकता से पुन: पेश करने की कोशिश करते हुए, वे अनजाने में इसे सही कर देते हैं; अद्भुत है वह सद्गुण जिसके द्वारा वे सुने गए शब्द में केवल एक ध्वनि को बदलकर, इस शब्द को अपने तर्क, अपनी भावना का पालन करने के लिए मजबूर करते हैं:

* बुस्या ने उचित ही दंत चिकित्सक की ड्रिल को एक बड़ी मशीन कहा है।

लेल्या पटाखा को कुसारिक कहती है।

* - माँ का दिल दुखा, और उसने बोलरींका पी लिया।

एक बच्चे की वाणी का विकास अनुकरण और रचनात्मकता की एकता है।

वाणी को बकवास से समझना।

यह सुनकर कि अर्थ की खोज एक बच्चे को शुद्ध बकवास की ओर ले जाती है।

कांपती रचनाओं का राजा - "जाम से कांपता हुआ राजा।"

मेरी आत्मा का भगवान - "मेरी आत्मा का प्लास्टिसिन"।

धैर्य रखें, कोसैक, आप एक आत्मान होंगे - "धैर्य रखें, बकरी, अन्यथा आप एक माँ होंगी।"

एक समझ से बाहर शब्द की ध्वनि संरचना में न्यूनतम परिवर्तन के माध्यम से, बच्चा, अपने लिए अदृश्य रूप से, इसे समझ लेता है, और इस नए संस्करण में व्यक्ति या वस्तु के सबसे महत्वपूर्ण (बच्चे के दृष्टिकोण से) गुण जो इनके द्वारा निर्दिष्ट होते हैं शब्द आगे बढ़ाए जाते हैं (जीभ - चाटना, लार - थूकना)।

ये भाषा प्रक्रियाएं बच्चों के भाषण में महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं।

प्रभावशीलता.

अधिकांश मामलों में बच्चों के शब्द वस्तुओं को विशेष रूप से क्रिया के पक्ष से दर्शाते हैं।

"योजना बनाना" - योजना बनाने के लिए क्या उपयोग किया जाता है

"कोपटका" - खोदने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली कोई चीज़

"चाटना" - कुछ ऐसा जो चाटता है

"बीटर" - कुछ ऐसा जो पीटने के लिए प्रयोग किया जाता है

हर जगह वस्तु के प्रभावी कार्य को पहले स्थान पर रखा जाता है। एक बच्चा हमारे "वयस्क" भाषण में जो भी सुधार करता है, उनमें से लगभग सभी सुधार इस तथ्य में निहित होते हैं कि वह गतिशीलता को पहले स्थान पर रखता है।

व्याकरण की विजय.

के लिए - आप - पर - दौड़ - के बारे में

बच्चों में क्रियाओं के प्रति इतना गहरा आकर्षण होता है कि उनमें सचमुच उन क्रियाओं का अभाव होता है जो "वयस्क" भाषा में मौजूद होती हैं। आपको अपना स्वयं का निर्माण करना होगा.

घड़ी चल रही है

मैंने खुद पी लिया

आप देख रहे हैं कि मैंने खुद को कितनी अच्छी तरह समायोजित कर लिया है

रुको, मैं अभी भी जाग रहा हूँ

इन क्रियाओं में, हम उन उपसर्गों की प्रशंसा करते हैं जो प्रत्येक शब्द को बिल्कुल वही अभिव्यक्ति की छाया देते हैं जो लोग उन्हें देते हैं। इसलिए बच्चा अपनी मूल भाषा के मूल मानदंडों के अनुसार पूर्ण रूप से कार्य करता है। एक बच्चे के सबसे साहसी और विचित्र नए विकास राष्ट्रीय भाषाई परंपराओं के ढांचे से आगे नहीं जाते हैं।

क्या यह आश्चर्यजनक नहीं है कि अपने जीवन के तीसरे वर्ष में ही एक बच्चा उपसर्गों के संपूर्ण व्यापक शस्त्रागार में पूरी तरह से महारत हासिल कर लेता है और उनमें से प्रत्येक के अर्थ का पूरी तरह से अनुमान लगा लेता है।

माँ, मेरी शर्ट गंदी कर दो!

लज़िया - यह असंभव है

बच्चों के कंसोल्स की एक दिलचस्प विशेषता: वे कभी भी जड़ के साथ-साथ नहीं बढ़ते हैं। एक बच्चा उन्हें एक वयस्क की तुलना में अधिक आसानी से और अधिक बार जड़ से उखाड़ देता है।

पहले तो मुझे ट्राम से डर लगता था, लेकिन फिर मुझे इसकी आदत हो गई और मैं इसका आदी हो गया।

ओह, तुम कितने अज्ञानी हो! नहीं, मैं वेज़ा हूँ!

तुम बहुत फूहड़ हो. ठीक है, मैं गड़बड़ हो जाऊँगा!

शब्दों के सामान्य अंत के प्रति बच्चे की संवेदनशीलता उल्लेखनीय है।

यहाँ वह विशेष रूप से अक्सर हमारे भाषण में समायोजन करता है।

मैं कछुआ नहीं हूं, मैं कछुआ हूं।

जैसे को तैसा।

जलपरी - जलपरी।

विशेषण

बच्चों के भाषण में विशेषण अपेक्षाकृत दुर्लभ हैं। लेकिन उस कम संख्या में भी, बच्चों की भाषा के प्रति अंतर्निहित समझ भी स्पष्ट रूप से व्यक्त हुई।

कीड़ा सेब

चोंच मारता मुर्ग़ा

उड़ती पूँछ

शब्दों को पार करना

मेरा कप बहुत चमकदार है

यह शब्द दो अलग-अलग शब्दों को जोड़ता है, जिनकी जड़ें अलग-अलग (एक साथ चमकदार और साफ) हैं।

बच्चे जड़ता से किसी भी क्रिया रूप से कोई भी क्रिया रूप बना सकते हैं। किसी को केवल यह देखने के लिए बच्चों के भाषा विकास पर बारीकी से नज़र डालनी होगी कि उनकी नकल वयस्कों द्वारा उन्हें प्रदान की जाने वाली सामग्री के सबसे जिज्ञासु अध्ययन के साथ संयुक्त है।

प्राथमिक विद्यालय वह है जहाँ बॉस पढ़ते हैं?

बच्चों की विशिष्ट गलतियाँ

बच्चों के सर्वनामों में, अधिकारवाचक सर्वनाम विशेष रूप से अद्वितीय हैं।

शेल्फ - यह झेरका, वह झेरका

मल - वह ब्यूरेट और यह ब्यूरेट

छोटे बच्चों के लिए सीखने में सबसे कठिन चीजें अलग-अलग संयुग्मित क्रियाओं के विशिष्ट रूप हैं।

पिताजी युद्ध में हैं

सो रहे थे

दीपक जलाया जाता है

वयस्कों की भाषाई विरासत का विश्लेषण

बच्चे आम तौर पर शाब्दिक होते हैं। प्रत्येक शब्द का उनके लिए केवल एक एकल, प्रत्यक्ष और विशिष्ट अर्थ होता है, और न केवल एक शब्द, बल्कि कभी-कभी एक पूरा वाक्यांश होता है।

जल्द ही। आपके पास पीछे मुड़कर देखने का भी समय नहीं होगा (स्वेतलाना अजीब व्यवहार करने लगी)

मैं चारों ओर देखता हूं और चारों ओर देखता हूं, लेकिन गर्मी अभी भी चली गई है।

यहां संपूर्ण मुद्दा यह है कि हम, वयस्क, शब्दों, मौखिक सूत्रों में सोचते हैं, और छोटे बच्चे - चीजों, वस्तुओं में वस्तुनिष्ठ संसार. सबसे पहले, उनके विचार केवल विशिष्ट छवियों से जुड़े होते हैं। इसीलिए वे हमारे रूपकों और रूपकों पर इतनी तीव्र आपत्ति करते हैं।

एक बच्चा, जिसे हमने स्वयं यह सिखाया है कि किसी दिए गए शब्द की प्रत्येक जड़ का एक अलग अर्थ होता है, वह हमें उस "बकवास" के लिए माफ नहीं कर सकता जिसे हम अपने भाषण में पेश करते हैं। कभी-कभी कोई बच्चा अर्थ के ख़िलाफ़ नहीं, बल्कि किसी दिए गए शब्द की ध्वन्यात्मकता के ख़िलाफ़ विरोध करता है।

एक बच्चा हमारे "वयस्क" भाषण को न केवल नकल करके सीखता है, बल्कि उसका विरोध करके भी सीखता है। यह टकराव दोहरा है:

1 . बेहोश, जब बच्चे को यह भी संदेह नहीं होता कि उसने हमारी बातों को अस्वीकार कर दिया है और उनकी जगह दूसरों को ले लिया है।

2. जानबूझकर, जब कोई बच्चा खुद को सुनी हुई बातों का आलोचक मानता है।

दोनों ही मामलों में, वयस्कों द्वारा विकसित स्थापित भाषण के बुनियादी नियम बच्चे के लिए अपरिवर्तनीय रहते हैं। यदि वह हमारी कुछ बातों के विरुद्ध विद्रोह करता है, तो यह केवल इन कानूनों के पक्ष में खड़ा होने के लिए है।

मैं स्कूल नहीं जाऊंगा, वे परीक्षा के दौरान वहां बच्चों को मारते हैं।

शब्दों की गलत व्याख्या

एक बच्चा जो वयस्कों के बीच रहता है और उनकी बातचीत के दौरान लगातार मौजूद रहता है, समय-समय पर ऐसे शब्द सुनता है जिनका अर्थ उसे समझ में नहीं आता है। अक्सर वह अपने बड़ों के पास स्पष्टीकरण मांगे बिना, उन्हें स्वयं समझने की कोशिश करता है, उसे पूरा विश्वास होता है कि यह कार्य उसके लिए कोई विशेष कठिनाई पेश नहीं करेगा। वह इसे "प्रेरणा से" हल करता है, अचानक, इसके लिए किसी भी अन्य संसाधन के बिना, सबसे मजबूत भाषाई वृत्ति को छोड़कर, और यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि, स्वतंत्र रूप से समझ से बाहर की बातों के अर्थ को प्राप्त करने की कोशिश करते हुए, उसे इसका सहारा लेने के लिए मजबूर किया जाता है। सबसे शानदार आविष्कार.

जुड़वाँ - दो (लड़के) यश्का।

शब्द की पहचान वस्तु से होती है

एक शब्द का बच्चे के दिमाग में अक्सर वैसा ही ठोस चरित्र होता है जैसा कि वह जिस चीज़ को दर्शाता है। ऐसा कहें तो, यह उस चीज़ के साथ पहचाना जाता है। सभी प्रकार के किकिमोरा और बीचे, जिनसे वयस्क एक बच्चे को डराते हैं, उसके लिए ठीक-ठीक इसलिए डरावने होते हैं क्योंकि उसके मन में इन क्रूर राक्षसों के नाम स्वयं राक्षसों में विलीन हो जाते हैं।

स्वर-विज्ञान

बच्चा शब्दों का सही उच्चारण उसी जटिल, पेचीदा तरीके से करता है जैसे वह उनके मानक निर्माण पर पहुंचता है।

सहकारी:

को-ऑपरेटिव

बच्चों के पालन-पोषण में कल्पना और परियों की कहानियों की भूमिका।

अपने जीवन के अंत में, एफ. एम. दोस्तोवस्की ने अपने माता-पिता में से एक को परी कथाओं को पढ़ने के माध्यम से बच्चों की कल्पना को विकसित करने की आवश्यकता के बारे में लिखा:

“आप कहते हैं कि अब तक आपने अपनी बेटी को उसकी कल्पनाशीलता विकसित होने के डर से कुछ भी साहित्यिक पढ़ने की अनुमति नहीं दी है। मुझे ऐसा लगता है कि यह पूरी तरह से सही नहीं है: कल्पना एक व्यक्ति में एक प्राकृतिक शक्ति है, खासकर हर बच्चे में, जिसमें बहुत कम उम्र से ही यह अन्य सभी क्षमताओं से ऊपर विकसित होती है और इसे बुझाने की आवश्यकता होती है। उसे संतुष्टि दिए बिना; या तो आप इसे मार देते हैं, या इसके विपरीत - आप इसे अपने स्वयं के प्रयासों से, बिल्कुल अत्यधिक (जो हानिकारक है) विकास देते हैं। यही प्रयास बच्चे के आध्यात्मिक पक्ष को समय से पहले ही ख़त्म कर देगा।”

मुनचौसेन, गुलिवर और लिटिल हंपबैकड हॉर्स से वंचित, बच्चा अनजाने में विभिन्न प्रकार की घरेलू परियों की कहानियों से अपनी भरपाई करता है। कल्पना के बिना, भौतिकी और रसायन विज्ञान दोनों पूरी तरह से स्थिर होंगे, क्योंकि नई परिकल्पनाओं का निर्माण, नए उपकरणों का आविष्कार, नए रासायनिक यौगिकों के बारे में अनुमान सभी कल्पना के उत्पाद हैं।

एक परी कथा अपना काम करती है: यह एक बच्चे को उसके आस-पास की दुनिया को नेविगेट करने में मदद करती है, उसके मानसिक जीवन को समृद्ध करती है, उसे न्याय के लिए, अच्छाई के लिए, स्वतंत्रता के लिए काल्पनिक लड़ाई में एक निडर भागीदार की तरह महसूस कराती है, और जब इसकी आवश्यकता समाप्त हो जाती है, बच्चा स्वयं इसे नष्ट कर देता है। लेकिन सात या आठ साल की उम्र तक, हर किसी के लिए एक परी कथा सामान्य बच्चावहाँ सबसे स्वास्थ्यप्रद भोजन है - स्वादिष्ट व्यंजन नहीं, बल्कि दैनिक और बहुत पौष्टिक रोटी, और किसी को भी यह अपूरणीय भोजन उससे छीनने का अधिकार नहीं है।

एक बच्चे को अपने मानसिक विकास के लिए इस सबसे लाभकारी अवधि को यथासंभव पूर्ण, शानदार और समृद्ध रूप से अनुभव करने के लिए एक परी कथा की आवश्यकता होती है।

रचनात्मक सपनों और कल्पनाओं की ओर उनकी क्षमता को विकसित करने, मजबूत करने, समृद्ध करने और निर्देशित करने के लिए परियों की कहानियों के प्रति बच्चे के आकर्षण का उपयोग करना आवश्यक है। भविष्य उनका है जो कल्पना करते हैं।

परी कथा का मुख्य शैक्षिक अर्थ।

कहानीकारों का लक्ष्य.

यह अब आम तौर पर सच माना जाता है कि एक परी कथा बच्चे के मानस को बेहतर, समृद्ध और मानवीय बनाती है, क्योंकि परी कथा सुनने वाला बच्चा इसमें एक सक्रिय भागीदार की तरह महसूस करता है और हमेशा खुद को इसके उन पात्रों के साथ पहचानता है जो न्याय, अच्छाई और के लिए लड़ते हैं। स्वतंत्रता। परी कथा का मुख्य शैक्षिक अर्थ साहित्यिक कथा साहित्य के महान और साहसी नायकों के साथ छोटे बच्चों की सक्रिय सहानुभूति में निहित है।

कहानीकारों का लक्ष्य, किसी भी कीमत पर, एक बच्चे में मानवता पैदा करना है - एक व्यक्ति की अन्य लोगों के दुर्भाग्य के बारे में चिंतित होने, दूसरे की खुशियों पर खुशी मनाने, किसी और के भाग्य को ऐसे अनुभव करने की अद्भुत क्षमता जैसे कि वह उसका अपना हो। .

हमारा कार्य ग्रहणशील बच्चे की आत्मा में सहानुभूति, सहानुभूति और आनंद लेने की इस अनमोल क्षमता को जगाना, शिक्षित करना, मजबूत करना है, जिसके बिना कोई व्यक्ति व्यक्ति नहीं है।

केवल बचपन से पैदा की गई और विकास की प्रक्रिया को उच्चतम स्तर तक लाने की यही क्षमता, बेस्टुज़ेव्स, पिरोगोव्स, नेक्रासोव्स, चेखव्स, गोर्की का निर्माण करती रहेगी और करती रहेगी...

बच्चों की शब्द रचना की विशिष्टताएँ।

बच्चे की रचनात्मकता में खेल कविताओं की भूमिका

"भ्रम" न केवल बच्चे की उसके आसपास की दुनिया को नेविगेट करने की क्षमता में हस्तक्षेप नहीं करता है, बल्कि, इसके विपरीत, वास्तविकता की उसकी भावना को मजबूत करता है और यह बच्चों की यथार्थवादी शिक्षा के हित में है कि ऐसी कविताओं को विकसित किया जाना चाहिए बच्चों का वातावरण. एक बच्चे के लिए इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि उसके जीवन के पहले वर्षों में हम न केवल उसके आसपास की दुनिया से परिचित होकर, बल्कि अक्सर और सबसे सफलतापूर्वक कल्पना के माध्यम से उसकी आत्मा में यथार्थवाद पैदा कर सकते हैं।

टोड आकाश में उड़ते हैं

मछलियाँ पूरे मैदान में चलती हैं

चूहों ने बिल्ली को पकड़ लिया...

सभी बेतुकी बातें बच्चे को बिल्कुल बेतुकी बातों के रूप में महसूस होती हैं। उसे एक मिनट के लिए भी विश्वास नहीं होता कि वे असली हैं। वस्तुओं पर उनके लिए असामान्य कार्यों और विशेषताओं को थोपना उसे मनोरंजन के रूप में आकर्षित करता है। रूसी छोटी लोककथाओं की शैलियों में, यह मज़ा अक्सर जुबान फिसलने के खेल का रूप धारण कर लेता है:

साफ जग का डेढ़ दूध।

सतह पर, गेट कुत्ते के नीचे से भौंकता है।

आदमी ने कुत्ते को पकड़ लिया और उसे डंडे से मारना शुरू कर दिया।

ऐसी कई बच्चों की कविताएँ हैं जो खेल की उपज हैं, लेकिन ये कविताएँ उलट-पुलट हैं और स्वयं एक खेल, एक मानसिक खेल, मन का खेल हैं।

हम सोफ़े पर खाना खाएँगे और मेज़ पर सोएँगे।

आइए हम अपने पैरों पर टोपी और सिर पर सैंडल पहनें।

चलो दरवाज़ा लें और चाबी खोलें।

यह एक अभिव्यक्ति है बच्चों का हास्यऔर साथ ही दुनिया के प्रति एक संज्ञानात्मक दृष्टिकोण।

चेंजलिंग बनाने की यह इच्छा एक स्वस्थ बच्चे में हर कदम पर मौजूद होती है। सारंगी बजाने की इच्छा लगभग हर बच्चे में उसके मानसिक जीवन के एक निश्चित चरण में अंतर्निहित होती है। ये विचित्रताएँ विनोदी नहीं, बल्कि दुनिया के प्रति संज्ञानात्मक दृष्टिकोण पर आधारित हैं। क्योंकि यह लंबे समय से आम तौर पर स्वीकृत सत्य माना जाता है कि खेल के माध्यम से एक बच्चा भारी मात्रा में ज्ञान और कौशल प्राप्त करता है जो उसे जीवन में अभिविन्यास के लिए आवश्यक होता है।

शिफ्टर्स का शैक्षणिक मूल्य।

बचपन में खेलना अनुभव संचय करने के समान है और यह संचित अनुभव नए ज्ञान, भावनाओं, इच्छाओं, कार्यों और नई क्षमताओं को जन्म देता है।

ऐसी कविताओं और परियों की कहानियों का लाभ स्पष्ट है: प्रत्येक "गलत" के पीछे बच्चा स्पष्ट रूप से "सही" महसूस करता है, आदर्श से प्रत्येक विचलन बच्चे को आदर्श में मजबूत करता है, और वह दुनिया में अपने दृढ़ अभिविन्यास को और भी अधिक महत्व देता है। . वह अपनी मानसिक शक्तियों की एक प्रकार की परीक्षा लेता है और इस परीक्षा में अवश्य उत्तीर्ण होता है, जिससे उसकी बुद्धि में उसका आत्म-सम्मान और आत्मविश्वास काफी बढ़ जाता है, जो उसके लिए इस अराजक दुनिया में भ्रमित न होने के लिए बहुत आवश्यक है: "मुझे नहीं मिलेगा" ठंडे दलिया से जल गया”; "मैं घोंघे से नहीं डरता"; “मैं समुद्र के तल पर स्ट्रॉबेरी की तलाश नहीं करूंगा। »

इस परीक्षण में, इस आत्मपरीक्षा में, परिवर्तन के खेल का मुख्य महत्व है।

निम्नलिखित अनुभागों को उत्क्रमण में प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1 . बड़े और छोटे का परिवर्तन (छोटे को बड़े के गुणों का श्रेय दिया जाता है: - एक मच्छर जो ओक के पेड़ से गिर गया)

2. ठंडे और गर्म का उलटाव (गर्म के गुणों को ठंड के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और इसके विपरीत: - मैं ठंडे पानी से नहीं जलूंगा)

3. खाद्य परिवर्तक (अखाद्य चीजों की खाद्यता: - पिया - बस्ट जूते खाये)

4 . कपड़े उलटना (अपने पैरों पर टोपी और अपने सिर पर सैंडल पहनें)

5 . प्राकृतिक घटनाओं का परिवर्तन (समुद्र जल रहा है)

6. सवार और घोड़े को बदलना (घोड़ा सवारी कर रहा है)

7. शारीरिक दोषों का परिवर्तन (- अंधा देखता है)

8 . चेंजलिंग पात्र (देखो, गेट कुत्ते के नीचे से भौंक रहा है)

एक बच्चे को "उल्टी दुनिया" में शामिल करके, हम न केवल उसके बौद्धिक कार्य को नुकसान पहुँचाते हैं, बल्कि, इसके विपरीत, इसमें योगदान करते हैं, क्योंकि बच्चा स्वयं अपने लिए ऐसी "उल्टी दुनिया" बनाने की इच्छा रखता है। वास्तविक दुनिया को नियंत्रित करने वाले कानूनों में खुद को अधिक सटीक रूप से स्थापित करने के लिए।

चेंजलिंग्स गेम के समान उत्पाद हैं।

एक बच्चे में हास्य पैदा करना एक अनमोल गुण है, जो जैसे-जैसे बच्चा बड़ा होता है, किसी भी प्रतिकूल वातावरण के प्रति उसकी प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाएगा और उसे छोटी-छोटी बातों और झगड़ों से ऊपर रखेगा।

आमतौर पर एक बच्चे को हंसने की बहुत जरूरत होती है। उसकी इस आवश्यकता को पूरा करने के लिए उसे अच्छी सामग्री देना शिक्षा के तात्कालिक कार्यों में से एक है।

बच्चे कविता कैसे रचते हैं.

उन असंख्य तरीकों में से जिनके द्वारा एक बच्चा राष्ट्रीय भाषण में महारत हासिल करता है, शब्दों का शब्दार्थ व्यवस्थितकरण कम से कम महत्वपूर्ण नहीं है।

बच्चे के अनुसार, कई शब्द जोड़े में रहते हैं: इनमें से प्रत्येक शब्द में एक दोहरा है, जो अक्सर इसका विपरीत होता है। एक शब्द सीखने के बाद, जीवन के तीसरे वर्ष में ही बच्चे उस शब्द की तलाश शुरू कर देते हैं जो इसके विपरीत जुड़ा हो। इस मामले में, निश्चित रूप से, निम्नलिखित त्रुटियाँ संभव हैं:

कल मौसम गीला था

क्या यह आज उबला हुआ है?

यह ठहरा हुआ पानी है

बिस्तर पर पड़ा हुआ कहाँ है?

ऐसे शब्द जोड़े बच्चे के लिए न केवल अर्थ में, बल्कि ज्यादातर मामलों में ध्वनि में भी दोहरे होते हैं। बच्चों के दिमाग में, जो अवधारणाएँ अर्थ में समानांतर हैं, वे ध्वनि में समानांतर होनी चाहिए:

मुझे शुरुआत बताओ, लेकिन अंत की जरूरत नहीं।

दो पोस्टकार्ड और एक पोस्टकार्ड

जर्दी - सफेद

इन तुकबंदी के बारे में जानबूझकर कुछ भी नहीं है। वे बस बच्चे के भाषण को आसान बनाते हैं।

समान श्रेणी की अवधारणाओं से संबंधित शब्दों को तुकबंदी करने और इस प्रकार उन्हें विरोधाभास या समानता के आधार पर व्यवस्थित करने की बच्चे की इच्छा हर जगह स्पष्ट होती है।

जनरलों - भूमि,

एडमिरल - जलमार्ग

सामान्य तौर पर, कोई भी कविता बच्चे को विशेष आनंद देती है। और जब वह गलती से बातचीत में उसके पास आती है, तो वह उसके साथ खेलता है:

यहीं है पानी,

वहीं पानी है.

क्या यह कोई चम्मच है?

यह सिर्फ एक बिल्ली है.

दो से पांच साल तक के सभी बच्चों में किसी न किसी हद तक तुकबंदी वाली ध्वनियों के प्रति आकर्षण अंतर्निहित होता है: वे सभी ख़ुशी-ख़ुशी स्वर-संगति के लंबे खेलों में शामिल होते हैं:

छोटा लड़का, छोटा लड़का.

छोटी लड़की, छोटी लड़की.

इस प्रकार, कविता, बोलने के लिए, अपने स्वर तंत्र पर बच्चे के इस कठिन काम का एक उप-उत्पाद है, और यह उत्पाद बेहद उपयोगी है: इसके लिए धन्यवाद, कड़ी मेहनत को बच्चे द्वारा खेल के रूप में महसूस किया जाता है।

बच्चों की कविता खेल शक्तियों की अधिकता का प्रतीक है। यह उसी क्रम की घटना है जैसे किसी के हाथ को हिलाना या फड़फड़ाना।

मैं कोई टैंक नहीं खींच रहा हूँ,

मैं सरपट दौड़ रहा हूँ!

चार साल की उम्र तक, बच्चा एक ही समय में एक कवि, एक गायक और एक नर्तक था, और अब कविता उसके लिए एक स्वतंत्र गतिविधि बन गई है, जो किसी भी अन्य कला से अलग है।

जीवन के छठे या अक्सर सातवें वर्ष में, वे धीरे-धीरे भावनात्मक रुदन से विशुद्ध साहित्यिक छंद की ओर बढ़ते हैं:

रुतबागा के बगल में लेटा हुआ

और ऐसा लगता है, यह यहीं है

खुशी से जोर-जोर से गुर्राता है

और वह अपनी पूँछ हिलाता है।

बच्चों के लिए कविताएँ मानव वाणी का आदर्श हैं, उनकी भावनाओं और विचारों की स्वाभाविक अभिव्यक्ति हैं।

बच्चों के कवियों के लिए 2 आज्ञाएँ।

अंतर्निहित मौलिक सिद्धांत

आज्ञाएँ.

1 . लोगों से सीखें. बच्चों से सीखें.

उन्नीस साल की उम्र में प्योत्र एर्शोव ने रचना की शानदार किताब, जो सौ वर्षों से भी अधिक समय तक जीवित रहता है। "द लिटिल हंचबैक" के शिक्षाप्रद भाग्य में, बच्चों और लोगों के बीच स्पष्ट रूप से एक समान संकेत है।

पुश्किन की हर परी कथा, शब्दावली और उच्चारण दोनों की दृष्टि से किसानों की कहानियाँ थीं।

क्रायलोव की दंतकथाएँ वयस्कों के लिए साहित्य के रूप में उभरीं और लोक भाषण को नायाब पूर्णता के साथ फिर से बनाया गया; हमें यह कहने का पूरा अधिकार होगा कि रूसी लोगों ने बच्चों की सभी बेहतरीन किताबें अपने प्रतिभाशाली लेखकों को लिखीं।

ये नेक्रासोव की बच्चों की कविताएँ हैं, एल. टॉल्स्टॉय, उशिन्स्की की बच्चों की किताबें हैं, जो पूरी तरह से हमारे लोककथाओं से ओत-प्रोत हैं।

लेखकों के लिए एकमात्र मार्गदर्शक लोक कविता है। लेखकों का कार्य प्राचीन लोक कला का हूबहू अनुकरण नहीं है। लेकिन हमें केवल लोगों से ही नहीं सीखना चाहिए, दूसरा शिक्षक बच्चा होता है। हमें युवा पाठकों की ज़रूरतों और रुचियों को जानना होगा, उन्हें शिक्षित करना होगा, उन्हें प्रभावित करना होगा और उन्हें एक व्यक्ति के रूप में आकार देना होगा।

2. कल्पना और प्रभावशीलता

पहली आज्ञा - ग्राफिक।

कविताएँ ग्राफिक होनी चाहिए, यानी हर छंद में, और कभी-कभी हर दोहे में कलाकार के लिए सामग्री होनी चाहिए, क्योंकि छोटे बच्चों की सोच कल्पना की विशेषता होती है।

“भालू साइकिल चला रहे थे।”

और उनके पीछे पीछे की तरफ एक बिल्ली है.

और उसके पीछे गुब्बारे में मच्छर हैं. »

दूसरा आदेश छवियों का उच्चतम परिवर्तन है।

बिना चित्र के छपी कविताएँ अपनी प्रभावशीलता लगभग आधी खो देती हैं।

"मक्खी चिल्लाती है,

संघर्षरत,

और खलनायक चुप है,

मुस्कुराहट। »

तीसरी आज्ञा - मौखिक चित्रकला गीतात्मक होनी चाहिए।

मौखिक चित्रकला गीतात्मक होनी चाहिए।

एक कवि-ड्राफ्ट्समैन को एक कवि-गायक होना चाहिए। एक बच्चे के लिए कविता में चित्रित इस या उस प्रसंग को देखना ही पर्याप्त नहीं है: उसे इन कविताओं में गीत और नृत्य शामिल करने की आवश्यकता है।

“और ऐबोलिट व्हेल पर बैठ गया

और केवल एक शब्द दोहराता है:

लिम्पोपो, लिम्पोपो, लिम्पोपो! »

चौथी आज्ञा लय की गतिशीलता और परिवर्तनशीलता है।

लय की गतिशीलता और परिवर्तनशीलता की आवश्यकता है। कविता की बनावट में विविधता लाने के लिए, ट्रोची से डैक्टाइल और इसके विपरीत संक्रमण का उपयोग किया जाता है।

"वहाँ शार्क करकुला है

उसने अपना बुरा मुँह खोला.

आप कराकुल शार्क के पास जा रहे हैं

क्या आप अंदर जाना चाहेंगे?

ठीक मुँह में? »

3. संगीत

5वीं आज्ञा संगीतात्मकता को बढ़ाती है।

काव्यात्मक वाणी की संगीतमयता, ध्वनि की सहजता, तरलता में वृद्धि की आवश्यकता है।

"एक सुंदर मुर्गी मेरे साथ रहती थी,

ओह, वह कितनी चतुर मुर्गी थी। »

4 . तुकबंदी। छंद की संरचना.

छठी आज्ञा

बच्चों के लिए कविताओं में छंदों को एक-दूसरे से निकटतम दूरी पर रखा जाना चाहिए, यानी जितना संभव हो एक-दूसरे के करीब होना चाहिए।

"और अब क्रिसमस ट्री के पीछे से उसके पास

झबरा भेड़िये भाग गए:

"बैठो, ऐबोलिट, घोड़े पर सवार होकर,

हम आपको जल्दी से वहां पहुंचा देंगे! »»

सातवीं आज्ञा

वे शब्द जो बच्चों की कविताओं में तुकबंदी का काम करते हैं, वे पूरे वाक्यांश के अर्थ के मुख्य वाहक होने चाहिए।

"तान्या - वान्या कांप उठी -

उन्होंने बरमेली को देखा।

वह अफ्रीका से होकर घूम रहा है

पूरे अफ़्रीका में गाता है:..."

8 आज्ञा

बच्चों की कविताओं की प्रत्येक पंक्ति को अपना जीवन जीना चाहिए और एक अलग जीव का गठन करना चाहिए।

"सूरज आसमान में घूम रहा था

और वह एक बादल के पीछे भागा।

खरगोश ने खिड़की से बाहर देखा,

बन्नी के लिए अंधेरा हो गया। »

5 . विशेषणों का खंडन. लय।

9 आज्ञा

बच्चों की कविताओं को विशेषणों से न भरें। साहित्य में, एक बच्चा वास्तव में केवल क्रिया से चिंतित होता है, केवल घटनाओं के तीव्र अनुक्रम से।

“मेरा फोन बजा।

कौन बोल रहा है?

ऊँट से.

आपको किस चीज़ की जरूरत है?

चॉकलेट। »

10 आज्ञा

इन छंदों की प्रमुख लय आवश्यक रूप से ट्रोची होनी चाहिए।

"डॉन, डॉन, डॉन, डॉन!"

बिल्ली के घर में आग लग गई..."

6. खेल छंद

11वीं आज्ञा

कविताएँ चंचल होनी चाहिए, क्योंकि प्राथमिक और माध्यमिक प्रीस्कूलरों की सभी गतिविधियाँ एक खेल का रूप ले लेती हैं। जो कोई भी बच्चों के साथ खेलने में सक्षम नहीं है उसे कविता लिखना नहीं चाहिए। बच्चे न केवल चीज़ों से बल्कि बोली जाने वाली ध्वनियों से भी खेलते हैं।

“एक समय की बात है, माउसी नाम का एक चूहा था।

और अचानक, मैंने कोटौसी को देखा।

कोटौशी की बुरी नजर है

और दुष्ट लोग घृणित जुबौसी हैं। »

12वीं आज्ञा

बच्चों के लिए कविता वयस्कों के लिए भी कविता होनी चाहिए।

13वाँ आदेश

अपनी कविताओं में, कवियों को बच्चे को इतना अधिक नहीं अपनाना चाहिए जितना कि उसे अपने, अपनी "वयस्क" भावनाओं और विचारों के अनुकूल बनाना चाहिए।

अंतिम आज्ञा सीधे तौर पर बच्चों के कवियों से आह्वान करती है कि वे "उपरोक्त कई आज्ञाओं को थोड़ा-थोड़ा करके तोड़ें, ताकि बच्चे को महान कवियों की धारणा के करीब लाने के लिए धीरे-धीरे रूप को जटिल बनाया जा सके।"

3 के.आई. चुकोवस्की की परी कथा का विश्लेषण "आइबोलिट"

कविता, के.आई. चुकोवस्की की परी कथा "आइबोलिट", जानवरों के प्रति महान प्रेम और कठिन से कठिन के महिमामंडन के विषय पर आधारित है, लेकिन साथ ही बहुत दिलचस्प पेशा- डॉक्टर (डॉक्टर जो लोगों और जानवरों का इलाज करता है)।

डॉक्टर आइबोलिट कथानक के केंद्र में हैं। वह दया, बुद्धिमत्ता, संवेदनशीलता, दूसरों के प्रति करुणा का प्रतीक है, एक मजबूत नायक है जो अपने लक्ष्य की ओर बढ़ रहा है, सभी बुराईयों को हरा रहा है - और ये मुख्य गुण हैं जो चुकोवस्की की परियों की कहानियों के अधिकांश नायकों की विशेषता रखते हैं।

परी कथा का विचार अच्छे डॉक्टर ऐबोलिट द्वारा सुदूर अफ्रीका में रहने वाले गरीब, बीमार जानवरों के उपचार का तथ्य है।

बच्चों के लिए परियों की कहानियाँ बनाते समय, के.आई. चुकोवस्की ने सीधे उनकी आज्ञाओं का पालन किया। परी कथा सरल बच्चों की भाषा में लिखी गई है, भावनात्मक है, बच्चों के लिए सुलभ है, समझने में आसान है, लेकिन साथ ही इसमें महान शैक्षिक मूल्य भी है।

आइए चुकोवस्की की आज्ञाओं पर आधारित एक परी कथा पर विचार करें:

1 . ग्राफ़िक्स और इमेजरी का रखरखाव किया जाता है.

"लेकिन उसके सामने समुद्र है -

यह खुली जगह में क्रोध करता है और शोर मचाता है।

और समुद्र में ऊंची लहर है,

अब वह ऐबोलिट को निगल जाएगी...

लेकिन तभी एक व्हेल तैरकर बाहर आती है:

"मुझ पर बैठो, ऐबोलिट,

और, एक बड़े जहाज की तरह,

मैं तुम्हें आगे ले जाऊंगा! » »

उच्चतम छवि परिवर्तन

"हम ज़ांज़ीबार में रहते हैं,

कालाहारी और सहारा में,

माउंट फर्नांडो पो पर,

हिप्पो कहाँ चलता है?

विस्तृत लिम्पोपो के उस पार।"

3. चित्र गेय है, कई क्रियाएँ और पूर्वसर्ग निरंतर गति का एहसास कराते हैं।

"और लोमड़ी ऐबोलिट के पास आई...

और प्रहरी ऐबोलिट में आया...

और खरगोश दौड़ता हुआ आया

और वह चिल्लाई: "अय, आह!"

मेरा खरगोश ट्राम की चपेट में आ गया!

वह रास्ते पर दौड़ा

और उसके पैर काट दिए गए,

और अब वह बीमार और लंगड़ा है,

मेरा छोटा खरगोश! »

आप भी उसके नायकों के साथ मिलकर कुछ करना चाहते हैं, किसी तरह कार्य करना चाहते हैं, किसी तरह मदद करना चाहते हैं।

4 . लय की गतिशीलता एवं परिवर्तनशीलता।

“लेकिन देखो, किसी प्रकार का पक्षी

यह हवा के माध्यम से और भी करीब आता जाता है।

देखो, ऐबोलिट एक पक्षी पर बैठा है

और वह अपनी टोपी लहराता है और जोर से चिल्लाता है:

“प्यारे अफ्रीका लंबे समय तक जीवित रहो! » »

5 . काव्यात्मक भाषण की संगीतमयता.

"यहाँ हिप्पो आता है, यहाँ पोपो आता है,

हिप्पो - पोपो, हिप्पो - पोपो!

यहाँ दरियाई घोड़ा आता है।

यह ज़ांज़ीबार से आता है,

वह किलिमंजारो जाता है -

और वह चिल्लाता है और वह गाता है:

“महिमा, ऐबोलिट की महिमा!

अच्छे डॉक्टरों की जय! » »

दरियाई घोड़े का गाना डॉक्टरों के लिए एक भजन जैसा लगता है।

6. तुकबंदी निकट निकटता में हैं.

« और शार्क करकुला

अपनी दाहिनी आँख से आँख मारी

और वह हंसता है, और वह हंसता है,

जैसे कोई उसे गुदगुदी कर रहा हो.

और छोटे दरियाई घोड़े

उनके पेट पकड़ लिये

और वे हँसे और फूट-फूट कर रोने लगे -

ताकि ओक के पेड़ हिलें। »

7. प्रत्येक पंक्ति अपना जीवन जीती है।

« अच्छा डॉक्टरऐबोलिट!

वह एक पेड़ के नीचे बैठा है.

इलाज के लिए उनके पास आएं

और गाय और भेड़िया,

और बग और कीड़ा,

और एक भालू!

वह सबको ठीक कर देगा, वह सबको ठीक कर देगा

अच्छा डॉक्टर ऐबोलिट! »

" " क्या हुआ है? वास्तव में

क्या आपके बच्चे बीमार हैं? "-

" हां हां हां! उनके गले में खराश है

स्कार्लेट ज्वर, हैजा,

डिप्थीरिया, अपेंडिसाइटिस,

मलेरिया और ब्रोंकाइटिस!

जल्दी आओ

अच्छा डॉक्टर ऐबोलिट! » »

शब्दों की तुकबंदी किसी वाक्यांश के अर्थ की मुख्य वाहक होती है।

9 . कविताएँ विशेषणों से भरी नहीं हैं।

"ठीक है, ठीक है, मैं दौड़ूंगा,

मैं आपके बच्चों की मदद करूंगा.

लेकिन आप रहते कहां हैं?

पहाड़ पर या दलदल में? »

10 . गति प्रबल होती है, मुख्य लय ट्रोची है।

"और ऐबोलिट उठ खड़ा हुआ, ऐबोलिट दौड़ा,

वह खेतों से, जंगलों से, घास के मैदानों से होकर दौड़ता है।

और ऐबोलिट केवल एक शब्द दोहराता है:

"लिम्पोपो, लिम्पोपो, लिम्पोपो!" » »

ग्यारह । एक खेल है.

"और ऐबोलिट दरियाई घोड़े के पास दौड़ता है,

और उनके पेट थपथपाता हूँ,

और सभी लोग क्रम में

मुझे चॉकलेट देता है

और उनके लिए थर्मामीटर सेट और सेट करता है!

और धारीवालों को

वह बाघ के शावकों के पास दौड़ता है

और बेचारे कुबड़े लोगों को

बीमार ऊँट

और हर गोगोल,

मुग़ल हर कोई,

गोगोल - मोगोल,

गोगोल - मोगोल,

गोगोल - मोगोल की सेवा करता है। »

12 . बच्चों के लिए कविता - वयस्कों के लिए कविता.

« ऐबोलिट की दस रातें

न खाता है, न पीता है और न सोता है,

लगातार दस रातें

वह अभागे जानवरों को चंगा करता है

और वह उनके लिए थर्मामीटर सेट और सेट करता है। »

13 . बार-बार दोहराए जाने से कहानी में अत्यधिक भावनात्मकता जुड़ जाती है।

“और फिर शुतुरमुर्ग के बच्चे

वे सुअर के बच्चों की तरह चिल्लाते हैं

ओह, यह अफ़सोस की बात है, अफ़सोस की बात है, अफ़सोस की बात है

बेचारे शुतुरमुर्ग!

उन्हें खसरा और डिप्थीरिया है,

और उन्हें चेचक और ब्रोंकाइटिस है,

और उनके सिर में दर्द होता है

और मेरा गला दुखता है. »

हम देखते हैं कि के.आई. चुकोवस्की ने परी कथा "आइबोलिट" में अपनी आज्ञाओं का उत्कृष्ट उपयोग किया। बच्चों को यह परी कथा आज भी बहुत पसंद आती है और बाद में भी वे इसे पसंद करेंगे और बार-बार पढ़ेंगे। यह सब महान कवि की उच्च कौशल और प्रतिभा का धन्यवाद है।

बच्चों के पालन-पोषण में बाल साहित्य का स्थान।

कथा साहित्य समाज द्वारा निर्मित संस्कृति का हिस्सा है। विकास की प्रक्रिया में, रूसी साहित्य ने हमेशा युवा पीढ़ी के विश्वदृष्टि को आकार देने और एक संरक्षक बनने का प्रयास किया है। साहित्य एक व्यक्ति की नैतिक और सौंदर्यवादी छवि को आकार देता है, उसमें सौंदर्य की भावना, जीवन की कठिनाइयों की समझ विकसित करता है और एक समृद्ध आध्यात्मिक दुनिया का निर्माण करता है।

बचपन की संस्कृति के रूसी इतिहास की कल्पना बच्चों के साहित्य की समृद्धि के बिना नहीं की जा सकती - रूसी और अनुवादित, मौखिक लोक कला के प्राचीन और नए कार्यों के बिना। बाल साहित्य युवा पीढ़ी को शिक्षित करने के सबसे प्रभावी साधनों में से एक है, इसलिए यह बच्चे के जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता है। वास्तव में, किसी बच्चे की आँखों के सामने आने वाली पहली किताबों के शैक्षिक महत्व को कम करके आंकना असंभव है। आख़िरकार, प्रीस्कूलरों के लिए किताबें पहले सामाजिक कौशल और व्यक्तित्व निर्माण को विकसित करने का काम करती हैं। किताबें दुनिया के बारे में विचारों का विस्तार करने, प्रकृति और उन चीज़ों से परिचित कराने के लिए डिज़ाइन की गई हैं जो एक बच्चे को लगातार घेरे रहती हैं। वे बच्चे को सक्रिय रूप से भाषण में महारत हासिल करने, मूल शब्द की सुंदरता और अभिव्यक्ति को महसूस करने में मदद करते हैं। और आज के बच्चों की किताब, शैली की परवाह किए बिना, एक बच्चे को अपने घर, प्रियजनों से प्यार करना, अपने शब्दों को महत्व देना, पितृभूमि के लिए पवित्र नामों का सम्मान करना, अपने और दूसरों में मानवीय गरिमा का सम्मान करना सिखाती है।

प्रश्न 2:

एन.एन. नोसोव के काम का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन

1) लघु कथा, "सफ़ेद हंस"।

2) मुख्य विचार: सभी जीवित चीजों के लिए प्यार, दूसरों के लिए आत्म-बलिदान।

3) वीरों की विशेषताएँ:

सफेद हंस बहादुर है और घमंडी पक्षी, जो मृत हंस के बच्चों की देखभाल करता था। वह उनकी माता और पिता दोनों बने। अचानक हुई बारिश और ओलावृष्टि के दौरान बारह "डंडेलियंस" को बचाते हुए, उन्होंने धैर्यपूर्वक और साहसपूर्वक खुद पर लगे प्रहार को झेला। व्हाइट गूज़ की मृत्यु हो गई, लेकिन उन्होंने अपने गोसलिंग को बचा लिया, और अंत तक बहादुर और दृढ़ बने रहे।

4) सामग्री:एक दुर्भाग्य हुआ: हंस मर गया, और सफेद हंस स्वयं बच्चों की देखभाल करने लगा, उनके लिए माता और पिता दोनों बन गया। अप्रत्याशित बारिश और ओलावृष्टि ने दिखाया कि बच्चों के प्रति उनके मन में कितना समर्पण और प्यार था। आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति और काफी सार्थक मानवीय भावनाएँ उसे प्रेरित करती हैं। एक के बाद एक बड़े आकार के ओले उसके सिर पर लगे और वह शांत और धैर्यवान बैठा रहा और अपने पंखों के नीचे बच्चों को बचाता रहा। उनकी मृत्यु का वर्णन करने वाली पंक्तियाँ दुःख से भरी हैं। उनकी मृत्यु हो गई, लेकिन सभी बारह "डंडेलियंस" सुरक्षित और स्वस्थ रहे।
5) पतला peculiarities: ई. नोसोव की कहानी इस मायने में असामान्य है कि यह किसी व्यक्ति की नहीं, बल्कि एक पक्षी की कहानी का वर्णन करती है। जानवरों की दुनिया के उदाहरण का उपयोग करते हुए, लेखक हमें वास्तविक स्थिति को समझने और अनुमान लगाने का अवसर देता है।
शिक्षित करेंगे अर्थ: ई. नोसोव की एक स्मार्ट और सूक्ष्म कहानी हमें प्रकृति से प्यार करना और उसे बेहतर ढंग से समझना सिखाती है, इसमें सामान्य पक्षियों और जानवरों को नहीं, बल्कि उन प्राणियों को देखना सिखाती है जो हमारे करीब और प्रिय हैं।

प्रश्न 1:

लोककथाओं की सामान्य अवधारणा.

मौखिक लोक कला में सभी प्रकार और शैलियों के कार्य शामिल हैं। साहित्य की तरह, लोकगीत कार्यों को महाकाव्य, गीतात्मक और नाटकीय में विभाजित किया गया है।

"लोक-साहित्य " - से अंग्रेज़ी शब्द, जिसका शाब्दिक अर्थ है: “ लोक ज्ञान» राष्ट्रीय महत्व

विज्ञान लोककथाओं का अध्ययन करता है - लोककथाएँ.

लोकगीत या मौखिक लोककला - ये लोगों द्वारा बनाई गई काव्य रचनाएँ हैं और संगीत और नृत्य लोककथाओं के साथ-साथ व्यापक जनता के बीच मौजूद हैं। जिस क्षेत्र में लोगों की रचनात्मकता प्रकट हुई है वह असामान्य रूप से विशाल है। दुनिया के सभी लोगों के साहित्य में, लोकगीत वह मिट्टी थी जिस पर पेशेवर रचनात्मकता पैदा हुई और समृद्ध होती रही (विषयों, छवियों, विचारों के साथ)। लोकगीत और साहित्य- ये मौखिक कला के दो प्रकार हैं। तथापि, लोक-साहित्य- यह न केवल भाषण की कला है, बल्कि लोक जीवन का एक अभिन्न अंग भी है, जो इसके अन्य तत्वों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है; और यही लोकसाहित्य और साहित्य के बीच आवश्यक अंतर है।

किसी भी लोकगीत कार्य की मुख्य विशेषताएं: सामूहिकता, गुमनामी, मौखिकता, परिवर्तनशीलता, पारंपरिकता।

बच्चों की लोककथाएँलोक कला का एक विशिष्ट क्षेत्र है, जो भाग है लोक शिक्षाशास्त्र. इसके अस्तित्व के अपने रूप हैं, इसके अपने वाहक हैं, और इसकी शैलियाँ भौतिक और को ध्यान में रखते हुए आधारित हैं मानसिक विशेषताएँअलग-अलग उम्र के बच्चे. इसकी संरचना पूरी तरह से डीसी सर्कल की संरचना से मेल खाती है।

बच्चे के व्यक्तित्व के निर्माण में मौखिक लोक कला की भूमिका।एक बच्चे को शब्दों के साथ बड़ा करना लोककथाओं, मौखिक लोक साहित्य से शुरू होता है। लोककथाओं के लिए धन्यवाद, एक बच्चा अधिक आसानी से अपने आस-पास की दुनिया में प्रवेश करता है, अपनी मूल प्रकृति के आकर्षण को पूरी तरह से महसूस करता है, सौंदर्य, नैतिकता के बारे में लोगों के विचारों को आत्मसात करता है, रीति-रिवाजों, रीति-रिवाजों से परिचित होता है, एक शब्द में, सौंदर्य आनंद के साथ, जिसे लोगों की आध्यात्मिक विरासत कहा जाता है उसे अवशोषित करता है, जिसके बिना एक पूर्ण व्यक्तित्व का निर्माण असंभव है। प्राचीन काल से, विशेष रूप से बच्चों के लिए कई लोकगीत रचनाएँ मौजूद रही हैं। इस प्रकार की लोक शिक्षाशास्त्र ने कई शताब्दियों से लेकर आज तक युवा पीढ़ी की शिक्षा में बहुत बड़ी भूमिका निभाई है। सामूहिक नैतिक ज्ञान और सौंदर्य संबंधी अंतर्ज्ञान विकसित हुआ राष्ट्रीय आदर्शव्यक्ति। यह आदर्श मानवतावादी विचारों के वैश्विक दायरे में सामंजस्यपूर्ण रूप से फिट बैठता है।

प्रश्न 2:

एस.वी. मिखालकोव के काम का विश्लेषण और अभिव्यंजक पढ़ना

नाम: राम शैली:जानवरों की कहानी

मुख्य विचार: हठ खराब गुणवत्ताजिसका अंत बुरा होता है।

: दो भेड़ें: मूर्ख, जिद्दी प्राणी जो रियायत नहीं देना चाहते थे और उन्होंने नदी में डूबकर अपनी जान देकर इसकी कीमत चुकाई।

कलात्मक विशेषताएँ: चार पंक्तियों वाली कविता, याद रखने में आसान।

शैक्षिक मूल्य : किसी भी स्थिति में आपको समझौते की तलाश करनी होगी और बातचीत करने में सक्षम होना होगा।

आयु पताकर्ता: दूसरा सबसे छोटा, मध्य समूह

प्रश्न 1:

17वीं शताब्दी का उत्तरार्ध.

इस समय, विभिन्न प्रकार के स्कूल सामने आए: निजी, सार्वजनिक, मठवासी, राज्य।

1687 में यह मॉस्को में खुला प्रथम उच्च शिक्षा संस्थान - स्लाविक-ग्रीक-लैटिन अकादमीइसने मुद्रण गृहों के लिए अनुवादकों, शिक्षकों और संदर्भ कार्यकर्ताओं को प्रशिक्षित किया।

बच्चों के साहित्य के मुख्य प्रकार और शैलियाँ बन रही हैं।

"सारांश"- रूसी इतिहास का एक संक्षिप्त अवलोकन।

छोटे बच्चों के लिए साहित्य का पूर्ववर्ती, लोकप्रिय साहित्य, प्रकट होता है . लुबकी- ये चित्रों और पाठ के साथ मुद्रित उत्कीर्णन हैं, जो एक अखबार और एक पोस्टर, एक पेंटिंग और एक किताब के गुणों को जोड़ते हैं; विषय बहुत अलग थे. लेखक और कवि कैरियन इस्तोमिन, जिन्हें बच्चों का पहला लेखक माना जाता है, के काम ने बच्चों के साहित्य में महान योगदान दिया। विशेष ध्यान देने योग्य है फेसबुकजो मनोरंजन और स्पष्टता के सिद्धांत पर आधारित है।

प्रश्न 2:

प्रश्न 1:

प्रारंभिक XVIIIसदी - पीटर I का शासनकाल - बच्चों के साहित्य के विकास में एक नया चरण। ज़ार ने बच्चों के पालन-पोषण पर बहुत ध्यान दिया, जो साहित्य के बिना असंभव है। इस काल में बाल साहित्य शैक्षिक प्रकृति का था। प्राइमर, एबीसी और अन्य शैक्षिक साहित्य दिखाई देते हैं। शैक्षिक साहित्य का एक उल्लेखनीय उदाहरण "द ऑनेस्ट मिरर ऑफ यूथ" है, जिसका रूसी में अनुवाद हां ए. कोमेन्स्की द्वारा "द वर्ल्ड इन पिक्चर्स" में किया गया है। 18वीं सदी में बच्चों के बीच एक लोकप्रिय प्रिंट, "भारत के राजा पोरस के साथ महान राजा अलेक्जेंडर की गौरवशाली लड़ाई" वितरित की गई। बच्चों के लिए आसानी से पढ़ने के लिए, विभिन्न प्रकार और शैलियों के कई काम हैं, जिनमें से अधिकतर अनुवादित हैं: दंतकथाएं, गाथागीत, किंवदंतियां, कहानियां, परी कथाएं, उपन्यास। उदाहरण के लिए, भावुक उपन्यास "द हिस्ट्री ऑफ़ एलिजाबेथ, क्वीन ऑफ़ इंग्लैंड", ऐतिहासिक कहानी "द हिस्ट्री ऑफ़ अलेक्जेंडर, द रशियन नोबलमैन", ईसप की दंतकथाएँ।

18वीं सदी के उत्तरार्ध में बाल साहित्य का व्यापक विकास शुरू हुआ। इसके निर्माण में सबसे महान रूसी लेखकों ने भाग लिया: एम.वी. लोमोनोसोव, ए. पी. सुमारोकोव, जी. आर. डेरझाविन, एन. एम. करमज़िन, आई. आई. दिमित्रीव, आई. आई. खेम्नित्सर। हालाँकि, बच्चों का साहित्य मुख्य रूप से पश्चिम (फ्रांस) से उधार लिया गया था। 18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की शैलियाँ: दंतकथाएँ, परी कथाएँ, नैतिक कहानियाँ, कहानियाँ, कविताएँ, कविताएँ, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य।

प्रश्न 2:

नाम: चार इच्छाएँ. शैली: हर रोज की कहानी.

मुख्य विचार:सभी मौसम अच्छे हैं. मुख्य पात्रों की विशेषताएँ:

मित्या के पिता: दयालु तरीके से एक चतुर और चालाक आदमी। मित्या: एक हंसमुख लड़का.

सामग्री: मित्या ने बर्फीले पहाड़ पर स्लेजिंग की और जमी हुई नदी पर स्केटिंग की, गुलाबी, प्रसन्न होकर घर भागी और अपने पिता से कहा: "सर्दियों में कितना मज़ा आता है!" काश यह सारी सर्दियाँ होतीं! "अपनी इच्छा मेरी पॉकेट बुक में लिखो," पिता ने कहा। मित्या ने इसे लिखा। वसंत आ गया. मित्या हरे घास के मैदान में रंग-बिरंगी तितलियों के लिए जी भर कर दौड़ी, फूल तोड़े, अपने पिता के पास दौड़ी और बोली: "यह वसंत कितना सुंदर है!" काश यह अभी भी वसंत होता। पिता ने फिर से किताब निकाली और मित्या को अपनी इच्छा लिखने का आदेश दिया। गर्मी आ गई है. मित्या और उसके पिता घास काटने गए। लड़के ने पूरे दिन मौज-मस्ती की: उसने मछली पकड़ी, जामुन तोड़े, सुगंधित घास का आनंद लिया, और शाम को उसने अपने पिता से कहा: "आज मुझे बहुत मज़ा आया!" काश गर्मियों का कोई अंत न होता! और मित्या की ये चाहत उसी किताब में लिखी गई. शरद ऋतु आ गई है. बगीचे में फल एकत्र किए गए - सुर्ख सेब और पीले नाशपाती। मित्या प्रसन्न हुई और उसने अपने पिता से कहा: "शरद ऋतु वर्ष का सबसे अच्छा समय है!" तब पिता ने अपनी नोटबुक निकाली और लड़के को दिखाया कि उसने वसंत, और सर्दी, और गर्मी के बारे में वही बात कही थी। कलात्मक विशेषताएं: प्रत्येक सीज़न के बारे में लड़के का तर्क। शैक्षिक मूल्य: कहानी दिखाती है कि प्रत्येक मौसम कितना अद्भुत है, और आप प्रत्येक मौसम के मौसम में कई अलग और दिलचस्प चीजें कैसे कर सकते हैं। आयु पताकर्ता: दूसरा कनिष्ठ समूह.

प्रश्न 1:

तृतीय युग: 19वीं सदी का रूसी बाल साहित्य

19वीं सदी को कहा जाता है रूसी साहित्य का स्वर्ण युग.

पिछले युगों की सर्वोत्तम उपलब्धियों को आत्मसात करके, उन्हें नई परिस्थितियों में जारी रखते हुए और विकसित करते हुए, 19वीं सदी का बच्चों का साहित्य उच्च कला बन जाता है।

1. 19वीं सदी का पहला भाग

सदी की शुरुआत में, उच्च, माध्यमिक और प्राथमिक शिक्षा की एक प्रणाली बनाई गई, जो 1917 तक अस्तित्व में रही।

1802 में, सार्वजनिक शिक्षा मंत्रालय बनाया गया था।

किताबों, अखबारों, पत्रिकाओं की मांग तेजी से बढ़ी - इन सबसे पढ़ने का माहौल बना। पुस्तकें एकत्र करने में रुचि दिखाई देने लगी; गृह पुस्तकालयों का गठन किया गया। पढ़ना रोजमर्रा की जिंदगी का हिस्सा बन जाता है, एक आदत बन जाता है और एक तरह का फैशन बन जाता है।

19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में ही बाल साहित्य की नींव रखी गई थी जिसका महत्व आज भी बरकरार है।

क्लासिकिज्म, भावुकतावाद, रूमानियत और यथार्थवाद की विभिन्न प्रवृत्तियों के मिश्रण ने वयस्क और बच्चों के साहित्य दोनों में असामान्य रूप से समृद्ध पैलेट दिया है।

बच्चों के लिए कहानियाँ शैक्षिक और नैतिक शिक्षा को जोड़ती हैं; धीरे-धीरे अधिकाधिक यथार्थवादी होता गया।

धार्मिक सामग्री वाली कई पुस्तकें और लेख प्रकाशित हुए।

बच्चों के लिए गीत और नाटकीयता ने उनके पहले डरपोक कदम उठाए।

बच्चों की 12 पत्रिकाएँ पहले ही प्रकाशित हो चुकी हैं। कई प्रकाशकों ने एन.आई. नोविकोव की नकल करने की कोशिश की, लेकिन यह अनुभव असफल रहा।

में प्रारंभिक XIXसदी, पेशेवर बच्चों के लेखकों का एक समूह बना: एस. ग्लिंका, ए. इयुइमोवा, ए. सोंटेग, वी. बुरानोव, पी. फुरमान, बी. फेडोरोव और अन्य। इस तथ्य के बावजूद कि बेलिंस्की ने उनमें से कुछ के बारे में बहुत कठोर बात की, कोई भी उनके प्रयासों और साहित्यिक प्रतिभा की कुलीनता को पहचानने में असफल नहीं हो सकता।

उन्होंने बच्चों के बीच ज्ञान को लोकप्रिय बनाने और युवा पीढ़ी की नैतिक शिक्षा में काफी मूल्यवान योगदान दिया।

इसके अलावा, इन लेखकों की सक्रिय भागीदारी से बच्चों के साहित्य में नए रूपों और शैलियों का प्रवेश हुआ। उदाहरण के लिए, एस. ग्लिंका ने "इतिहास से कहानी" फॉर्म का उपयोग किया; वी. बुरानोव - "चलने की तरह पढ़ना" तकनीक

बाल साहित्य का प्रमुख विषय है ओटेचेस्ट का इतिहासवा.

महानतम लेखकों ने विशेष रूप से बच्चों के लिए सृजन करना शुरू किया या ऐसी कृतियाँ बनाईं जो बहुत जल्दी बच्चों के पढ़ने के क्षेत्र में प्रवेश कर गईं।

18वीं शताब्दी की तुलना में शैक्षिक एवं शैक्षिक साहित्य ने एक बड़ा कदम आगे बढ़ाया है। इनमें से अधिकांश प्रकाशन वैज्ञानिकों और प्रतिभाशाली लोकप्रिय लोगों की भागीदारी से किए गए थे, इसलिए उन्होंने सख्त विज्ञान और मनोरंजक प्रस्तुति को जोड़ दिया।

बच्चों के विश्वकोश विशेष रूप से लोकप्रिय हो रहे हैं। इसके अलावा, उस समय बच्चों की किताबों का विश्वकोशीय रुझान इतना मजबूत था कि प्राइमर और एबीसी ने भी एक सर्वव्यापी चरित्र हासिल कर लिया।

प्रमुख कलाकार बच्चों की किताबों के लिए आते हैं और बच्चों के प्रकाशनों को चित्रित करने की परंपरा डालते हैं।

इस अवधि की बच्चों की पुस्तकों में से हैं:

एम.आई. टेरेबेनेवा द्वारा एबीसी "1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की स्मृति में रूसी बच्चों के लिए एक उपहार";

ए.एस. शिशकोव की कविताएँ;

- “पोक्रोव्स्की के युवाओं के उत्थान के लिए रूसी राज्य का इतिहास;

- एन. पोलेवॉय द्वारा "प्रारंभिक पढ़ने के लिए रूसी इतिहास";

ए. इशिमोवा द्वारा बच्चों के लिए कहानियों में रूस का इतिहास;

प्रारंभिक पढ़ने के लिए पी रूसी क्रॉनिकल "; एस. सोलोविओवा;

लवोव और कई अन्य लोगों की कहानी "द ग्रे आर्मीक"।

2. 19वीं सदी का 11वां भाग

इस अवधि के दौरान, बच्चों का साहित्य रूसी संस्कृति में अपनी अंतिम स्वीकृति के चरण से गुज़रा। बच्चों के लिए रचनात्मकता को एक सम्मानजनक और जिम्मेदार मामला माना जाने लगा।

यथार्थवादी कला के उदय ने बच्चों के साहित्य पर एक निर्णायक प्रभाव डाला, जिससे बच्चों के लिए गद्य और कविता में गुणात्मक रूप से बदलाव आया (हालांकि, बच्चों के नाटक को कोई उल्लेखनीय प्रोत्साहन नहीं मिला)।

बच्चों के साहित्य के सिद्धांत और आलोचना में, बेलिंस्की के बाद एन.जी. चेर्नशेव्स्की और एन.ए. डोब्रोलीबोव द्वारा काम जारी रखा गया।

बच्चों की कविता में लैंडस्केप गीत उभरकर सामने आते हैं; नागरिक कविता व्यापक होती जा रही है; व्यंग्य उसमें व्याप्त है।

लघुकथा शैली अब बच्चों के गद्य में एक मजबूत स्थिति रखती है। सामाजिक-रोज़मर्रा, वीर-साहसिक और ऐतिहासिक कहानियाँ; अनाथों, गरीबों और छोटे श्रमिकों की कहानियाँ अलग से सामने आती हैं।

बचपन की थीम- नेता बन जाता है.

लेखकों का ध्यान आकर्षित करता है और मनोवैज्ञानिक समस्याएंबच्चे; अपने कार्यों में वे बच्चों के विकासात्मक मनोविज्ञान का विस्तृत विश्लेषण करते हैं। इस प्रकार बच्चों के बारे में माता-पिता और शिक्षकों को संबोधित साहित्य तैयार किया जाता है।

इस अवधि के बच्चों के साहित्य के विकास में पत्रिकाओं ने एक बड़ी भूमिका निभाई - सदी के अंत तक वे साहित्यिक जीवन का केंद्र बिंदु थे, किसी न किसी दिशा, नए लेखकों और नए कार्यों को बढ़ावा देते थे। यह जर्नल प्रकाशन ही था जिसने पढ़ने वालों का समूह बनाया, साहित्य में रुचि विकसित की और पढ़ने की आवश्यकता पैदा की।

3. सिद्धांत और आलोचना में, यह दिखाना महत्वपूर्ण था कि बच्चों के लिए कैसे, किसे और क्यों लिखना चाहिए; बाल साहित्य में क्या अच्छा है और क्या नहीं।

वी.जी. बेलिंस्की (1811-1848)- वैज्ञानिक रूप से आधारित साहित्यिक आलोचना के संस्थापक।

उन्होंने साबित किया कि बच्चों का साहित्य एक उच्च कला है, जिसमें राष्ट्रीयता, मानवतावाद और कल्पना के सख्त मानदंड लागू होते हैं; बच्चों की किताब को न केवल मनोरंजन या शिक्षा के विषय के रूप में, बल्कि एक महत्वपूर्ण साधन के रूप में भी काम करना चाहिए आध्यात्मिक विकासबच्चा। उन्होंने युवा पाठकों के लिए साहित्य का नारा घोषित किया: "दिमाग को दरकिनार करते हुए, दिल के माध्यम से।" उन्होंने उन संकेतों का संकेत दिया जिनके द्वारा छद्म साहित्य को पहचाना जाता है और इससे बच्चे को होने वाले नुकसान का वर्णन किया गया।

उदाहरण के लिए, उनके लेख:

के लिए उपहार नया साल. हॉफ़मैन की दो परीकथाएँ बड़ी और छोटी के लिए। दादाजी आइरेनियस की बच्चों की परी कथाएँ (सबसे अधिक समस्याग्रस्त);

0 बच्चों की किताबें ";

- “उपन्यास पढ़ने के बारे में कुछ शब्द;

- "बच्चों की कहानियों और कहानियों का पुस्तकालय";

- "इवान क्रायलोव और अन्य की दंतकथाएँ।

एन.जी. चेर्नीशेव्स्की (1828-1889) और एन.ए. डोब्रोलीबोव (1836-1861)- बच्चों के साहित्य और उसकी शैक्षिक भूमिका के संबंध में बेलिंस्की के अनुयायी। कथा साहित्य और वैज्ञानिक-शैक्षणिक साहित्य पर उनके विचार मूलतः मेल खाते थे। हालाँकि, विशेष रूप से बच्चों के लिए लिखे गए लेख और उनकी किताबें हर किसी के रचनात्मक व्यक्तित्व की छाप रखती हैं।

इसलिएरूस में साहित्य के सिद्धांत और आलोचना ने बच्चों की किताबों को पर्याप्त स्तर तक बढ़ा दिया है। प्रमुख साहित्यकारों ने न केवल बच्चों के साहित्य के लिए अत्यावश्यक समस्याएं खड़ी कीं, बल्कि इसकी सैद्धांतिक नींव के विकास में भी भाग लिया; बच्चों के लिए लिखने की कोशिश की और इस तरह इसमें सबसे प्रगतिशील दिशा विकसित और मजबूत हुई।

प्रश्न 2:

के.आई. चुकोवस्की के काम का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन

प्रश्न 1:

इवान एंड्रीविच क्रायलोवकैसे "बचकाना"कवि क्रायलोव 19वीं सदी के हैं: उन्होंने अपने जीवन के उत्तरार्ध में दंतकथाएँ लिखना शुरू किया, जो बच्चों के पढ़ने के दायरे में मजबूती से शामिल थीं। बच्चों की चेतना आसानी से आत्मसात हो जाती है नैतिक मानकोंऔर सत्य को दंतकथाओं की भाषा में व्यक्त किया गया है। उनका कथानक एक परी कथा की याद दिलाता है: पात्र अक्सर जानवर और पक्षी होते हैं जो बात करते हैं। घटनाएँ बहुत तेज़ी से सामने आ रही हैं। किसी भी कल्पित कहानी की सामग्री को आसानी से दोबारा कहा जा सकता है, नाटकीय बनाया जा सकता है, या बस भूमिका के आधार पर पढ़ा जा सकता है। दंतकथाएँ मजाकिया और व्यंग्यपूर्ण हैं। इन्हें पढ़ने और सुनने से बच्चों में अवलोकन की शक्ति विकसित होती है; लोगों और उनके रिश्तों में अजीब और हास्यास्पद बातों पर ध्यान देना सीखें। क्रायलोव की दंतकथाओं का उपयोग पुराने पूर्वस्कूली उम्र के बच्चों के साथ काम करने में किया जा सकता है।

कल्पित कहानीएक लघु रूपक कहानी है जिसमें एक नैतिक शिक्षा है। कल्पित कहानी व्यंग्य शैली से संबंधित है, जिसकी उत्पत्ति प्राचीन काल से होती है। तब एक कल्पित कहानी एक छोटी नैतिक कहानी या दृष्टांत थी, जिसमें आमतौर पर मानवीय गुणों से संपन्न जानवर अभिनय करते थे, या कम अक्सर लोग स्वयं अभिनय करते थे।

प्रश्न 2:

जानवरों के बारे में रूसी लोक कथाओं का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन

प्रश्न 1:

वी. ए. ज़ुकोवस्की (1783-1852) ने एक व्यक्ति में अपनी भावनाओं के चिंतन का आनंद लेने की क्षमता की खोज की, जिसने रूस में भावुकता के विकास में योगदान दिया। रोमांटिक गाथागीतों और काव्यात्मक कहानियों में, हमेशा कुछ असामान्य घटित होता है। परियों की कहानियों के कथानक पैटर्न वाले होते हैं, ज़ुकोवस्की में कार्रवाई एक पारंपरिक स्थान में होती है, जिसकी असामान्यता, एक नियम के रूप में, बहुत बढ़ जाती है: एक मंत्रमुग्ध जंगल में, सपनों में डूबे एक राजसी महल में, एक जादुई (ईडन) में ) बगीचा। कवि के अनुसार एक परी कथा शुद्ध होनी चाहिए, अर्थात्। कल्पना की शुद्ध खोज के अलावा कोई अन्य उद्देश्य नहीं है। गीतात्मक रूपांकन इतने स्वाभाविक और अगोचर रूप से बदलते हैं, कविताएँ एक एकल, जीवंत, सुचारू रूप से बहने वाली संगीतमय और गीतात्मक धारा बन जाती हैं, जो आत्मा को उसके अनुभवों की थोड़ी सी रंगों और बारीकियों के साथ प्रतिबिंबित करती है। “ज़ुकोवस्की की शैली का सार और विचार, समग्र रूप से उनकी कविता, एक रोमांटिक व्यक्तित्व का विचार है। ज़ुकोवस्की ने मानव आत्मा को रूसी कविता के लिए खोला..." (जी. ए., गुकोवस्की)। यह सब पुश्किन, साथ ही अन्य रूसी कवियों द्वारा विकसित किया गया था: लेर्मोंटोव, नेक्रासोव, टुटेचेव, ब्लोक। ज़ुकोवस्की की कविताओं को ध्यान से पढ़ने पर, आप उनकी कविता के उच्च कलात्मक मूल्य को समझते हैं और इस कवि का महत्व न केवल रूसी रूमानियत के लिए, बल्कि पूरे रूसी साहित्य के लिए कितना महान है।

प्रश्न 2:

विश्व लोककथाओं की कहानियों का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन

प्रश्न 1:

अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन

महानतम रूसी कवि के काम ने बच्चों के पढ़ने के दायरे को असामान्य रूप से विस्तारित किया और बच्चों के साहित्य पर भारी प्रभाव डाला। पुश्किन की परीकथाएँ 19वीं शताब्दी में रूस में काव्यात्मक साहित्यिक परीकथाओं के विकास का शिखर हैं। 20 के दशक में, उन्होंने लोक गीत, कहावतें, कहावतें और परी कथाएँ लिखीं जो उनकी नानी ने उन्हें बताई थीं। पुश्किन के लिए, लोकगीत राष्ट्रीयता को समझने का एक साधन और राष्ट्रीयता की अभिव्यक्ति का एक रूप है। और परीकथाएँ इस समस्या का उत्तर हैं; उनमें उन्होंने लोककथाओं के सभी तत्वों का संश्लेषण देखा। प्रसिद्ध "रुस्लान और ल्यूडमिला" कविता की प्रस्तावना- 1828 में कविता के दूसरे संस्करण में छपी। पाठकों द्वारा इसे पुश्किन की सभी परियों की कहानियों की प्रस्तावना के रूप में माना जाता है। यह पूर्णतः स्वतंत्र कार्य है। इसकी मुख्य विशिष्ट विशेषता इसकी मोज़ेक डिज़ाइन है। परी कथा-गाथा "दूल्हा"- 1827 में प्रकाशित; यह, मानो, परी कथा शैली की ओर कवि का पहला मोड़ था। यह एक रूसी लोक कथा पर आधारित है जो एक दूल्हे के बारे में है जो डाकू बन जाता है। यहां पुश्किन लोककथाओं की परंपराओं का पालन करते हुए छवियां बनाते हैं। ° 1830 में, पुश्किन ने एक परी कथा पर काम शुरू किया "वसंत की गर्मी की तरह कभी-कभी" भालू के बारे में, जो अधूरा रह गया। पुश्किन की रचनात्मक खोज 30 के दशक में पाँच काव्यात्मक परी कथाओं के निर्माण के साथ समाप्त हुई। सितंबर 1834 में, पुश्किन ने परियों की कहानियों का एक चक्र प्रकाशित करने की योजना की रूपरेखा तैयार की, जिसमें उन्होंने उन्हें कालानुक्रमिक रूप से नहीं, बल्कि मुख्य विचारों के अनुसार व्यवस्थित किया: "द ग्रूम" "0 ज़ार साल्टन", "0 द डेड प्रिंसेस" -

"0 बलदा" 0 मछली", "0 कॉकरेल"। पुश्किन की परियों की कहानियों को दो समूहों में विभाजित किया गया है:

- परीकथाएँ-कविताएँ(0 ज़ार साल्टन को, 0 मृत राजकुमारी को) उनका अंत ख़ुशी से होता है; उनमें - अच्छाई और बुराई असंदिग्ध हैं, और सकारात्मक और नकारात्मक नायक संदेह से परे हैं।

- परीकथाएँ-लघुकथाएँ(0 बाल्डे, एक मछली के बारे में, 0 कॉकरेल) उनका अंत उचित, लेकिन दुखद होता है; उनमें, नकारात्मक नायक उन शक्तियों से पराजित होते हैं जो अच्छाई या बुराई लाती हैं।

और हर परी कथा अनोखी है; प्रत्येक की अपनी कविता, अपनी छवियां और अपनी मनोदशा है।

प्रश्न 2: (टिकट 1 देखें)

प्रश्न 1:

पीटर पावलोविच एर्शोव (1815 - 1869)

एर्शोव को अक्सर "कहा जाता है" एक किताब वाला आदमी": उनकी परी कथा "द लिटिल हंपबैक्ड हॉर्स" की प्रसिद्धि इतनी महान थी, जिसने इस प्रतिभाशाली व्यक्ति द्वारा लिखी गई हर चीज़ को पीछे छोड़ दिया।

पुश्किन की परियों की कहानियों के प्रभाव में, जो एर्शोव के छात्र वर्षों के दौरान सामने आईं, उन्होंने अपनी काव्य शक्तियों का परीक्षण करने और एक काव्य परी कथा लिखने का फैसला किया। इस तरह परी कथा "द लिटिल हंपबैक्ड हॉर्स" सामने आई। परी कथा 1834 में प्रकाशित हुई थी (IV संस्करण (1856) में एर्शोव ने कई सुधार किए; और V संस्करण (1861) में अंतिम सुधार किया गया था)। परी कथा रूसी बच्चों के साहित्य में एक अद्वितीय कार्य का प्रतिनिधित्व करती है। यह रूसी लोककथाओं के कई केंद्रीय परी कथा विषयों को जोड़ती है; इसकी मुख्य विशिष्ट विशेषताओं में से एक तीन मुख्य प्रकारों का संयोजन है लोक कार्य: जानवरों के बारे में जादुई, व्यंग्यात्मक, रोजमर्रा और परियों की कहानियां। लेकिन एर्शोव ने न केवल अलग-अलग परियों की कहानियों के टुकड़ों को जोड़ा, बल्कि एक पूरी तरह से नया, अभिन्न और संपूर्ण काम बनाया। कवि विशुद्ध साहित्यिक तकनीकों का भी उपयोग करता है: पुरालेख; बहुआयामी कथानक; विस्तृत विवरण; गीतात्मक विषयांतर; पाठक से सीधी अपील.

कहानी घटनाओं के विकास, सामंजस्य में अपनी कठोरता और तार्किक स्थिरता से प्रतिष्ठित है व्यक्तिगत भागएक पूरे में. इसे तीन समान भागों में विभाजित किया गया है: प्रत्येक का कथानक एक पूर्ण संपूर्ण है, जिसमें तेजी से होने वाली घटनाएं शामिल हैं। यहां समय सीमा तक संकुचित है और स्थान असीमित है। प्रत्येक भाग में एक केंद्रीय, मुख्य घटना होती है जो पात्रों के चरित्रों को पूरी तरह से प्रकट करती है और आगे की घटनाओं को पूर्व निर्धारित करती है। परी कथा लोककथाओं की अंतिम विशेषता के साथ समाप्त होती है: मुख्य पात्र की जीत, एक शादी और पूरी दुनिया के लिए एक दावत।

इस प्रकार, पुश्किन के बाद, एर्शोव ने 19वीं शताब्दी में रूस में साहित्यिक परी कथा की शैली की स्थापना की; परी-कथा शैली में पुश्किन की परंपराओं के उत्तराधिकारी के रूप में कार्य किया। एर्शोव ने अपनी कहानी में अपने समय के एक अग्रणी व्यक्ति के विचार व्यक्त किये। यहां, अन्य रूसी साहित्यिक परी कथाओं की तुलना में बहुत अधिक हद तक, यथार्थवादी प्रामाणिकता है: रूसी जीवन व्यापक रूप से प्रतिबिंबित होता है; सामाजिक जीवनरूस; वास्तविकता के ऐसे पहलू जिन्हें लोक कथाएँ लगभग कभी संबोधित नहीं करतीं।

और यद्यपि यह वयस्कों को संबोधित है, इसे बच्चों के पढ़ने और बच्चों के साहित्य का एक क्लासिक माना जाता है।

प्रश्न 2: (टिकट 1 देखें)

प्रश्न 1:

19वीं सदी की रूसी गद्य साहित्यिक कहानियाँ

प्रगति पर है इससे आगे का विकासरूसी साहित्य, उसमें यथार्थवाद के सिद्धांतों की स्थापना, साहित्यिक परी कथा ही बदल जाती है। वह लोककथाओं के स्रोतों और अपने मूल विश्वदृष्टिकोण के साथ संबंध बनाए रखती है, लेकिन वास्तविकता के साथ उसका संबंध तेजी से मजबूत होता जा रहा है। एक साहित्यिक परी कथा प्रकट होती है, विशेष रूप से बच्चों के लिए। कुछ मामलों में, बच्चों की परी कथा पिछली परंपरा को जारी रखती है और एक लोक कथा का साहित्यिक रूपांतरण होती है। अन्य मामलों में, लेखकों ने बच्चे में अच्छी भावनाएँ और उच्च नैतिक सिद्धांत पैदा करने के लिए आधुनिक रोजमर्रा और जीवन सामग्री का उपयोग करने की कोशिश की।

एंटनी पोगोरेल्स्की (1787 - 1836) (एलेक्सी अलेक्सेविच पेरोव्स्की)

उन्होंने साहित्य के बारे में कविता और लेख लिखे; गद्य में, उन्होंने बड़े पैमाने पर गोगोल की उपस्थिति की आशा की, और रूसी साहित्य में शानदार प्रवृत्ति के मूल में खड़े थे।

उनके कार्यों में रोजमर्रा की जिंदगी और रूसी जीवन के रीति-रिवाजों के यथार्थवादी चित्रण के साथ रहस्यमय, रहस्य का संयोजन होता है। वर्णन की जीवंत, विनोदी, व्यंग्यपूर्ण शैली उनकी रचनाओं को आकर्षक बनाती है।

लेखक ने अपने जीवन के अंतिम वर्ष अपनी छोटी रूसी संपत्ति पोगोरेल्ट्सी (इसलिए उनका छद्म नाम) पर बिताए, खुद को समर्पित करते हुए साहित्यिक गतिविधिऔर अपने भतीजे एलोशा का पालन-पोषण - बाद में प्रसिद्ध लेखकए.के. टॉल्स्टॉय। उन्हें वह कहानी सुनाई गई जिसने परी कथा का आधार बनाया। 1822 में, शानदार परी कथा "द ब्लैक हेन, या अंडरग्राउंड इनहैबिटेंट्स" प्रकाशित हुई थी। यह परी कथा बच्चों के लिए उनका एकमात्र काम था, लेकिन यही वह थी जिसने उन्हें एक उत्कृष्ट बच्चों के लेखक के रूप में प्रसिद्धि दिलाई। पोगोरेल्स्की की परी कथा की कलात्मक खूबियों और शैक्षणिक अभिविन्यास ने इसे 19वीं सदी के साहित्य का एक उत्कृष्ट कार्य बना दिया। यह रूसी बच्चों के कथा साहित्य के इतिहास, इतिहास का खुलासा करता है आत्मकथात्मक गद्यबचपन के बारे में.

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की (1803 - 1862)

दार्शनिक, लेखक-कहानीकार, रहस्यमय कहानियों और लघु कथाओं के लेखक, प्रतिभाशाली संगीतकार - यह उनकी प्रतिभा और गतिविधि के क्षेत्रों की पूरी सूची नहीं है। ओडोव्स्की ने बच्चों के साहित्य में शानदार "टेल्स ऑफ़ ग्रैंडफादर आइरेनियस" के निर्माता के रूप में प्रवेश किया, जिसने युवा पाठकों के बीच व्यापक लोकप्रियता अर्जित की। लेखक के नैतिक और शैक्षणिक विचार, उनकी परियों की कहानियों में सन्निहित, हमेशा ठोस और दृश्य होते हैं, जो पाठक की वास्तविकता की समझ का विस्तार करते हैं।

व्लादिमीर इवानोविच दल (1801 - 1872)

उन्होंने अपना पूरा जीवन मौखिक लोक कला के कार्यों के अध्ययन और संग्रह के लिए समर्पित कर दिया।

वी.आई. दल को व्यापक रूप से "व्याख्यात्मक शब्दकोश ऑफ़ द लिविंग ग्रेट रशियन लैंग्वेज" (1863-1866) के लेखक के रूप में जाना जाता है। परियों की कहानियों को छोड़कर, उनका कलात्मक कार्य मुख्य रूप से साहित्यिक विद्वानों के अध्ययन का विषय बना हुआ है। डाहल ने निबंध लिखे (छद्म नाम "कोसैक लुगांस्की" के तहत), कहावतों और कहावतों के संग्रहकर्ता थे, और लोककथाओं के रूपांकनों और विषयों पर आधारित परियों की कहानियों की रचना की।

प्रश्न 2: (टिकट 2 देखें)

प्रश्न 1:

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव (1821-1878)।
बच्चों के लिए कविता के क्षेत्र में नेक्रासोव की रचनात्मकता इसके विकास में एक नया चरण है। कवि ने कविताओं को एक नया रूप दिया, जो उनसे पहले किसी ने विकसित नहीं किया था, बोलचाल की किसान बोली के करीब। उन्होंने बच्चों की कविता में अभिव्यंजक लोक भाषा का परिचय दिया।
मुख्य विशिष्ट विशेषता लोकतंत्र है।
बचपन का विषय नेक्रासोव के पूरे काम में चलता है। बचपन की दुनिया कवि को इसलिए भी आकर्षित करती है क्योंकि उसकी समझ में यह मानव जीवन का आदर्श समय है। बच्चे के प्रति, बचपन के प्रति अपने दृष्टिकोण से, कवि व्यक्ति के महत्व, वयस्क नायक की व्यवहार्यता को मापता है।
एक बच्चे की हर छवि, हर बच्चे का भाग्य जिसे नेक्रासोव ने संबोधित किया था, लेखक के प्रबल प्रेम से गर्म था।
60 के दशक के बच्चों के लिए. XIX सदी कविताओं का एक चक्र एन.ए. नेक्रासोव द्वारा बनाया गया था। "रूसी बच्चों के लिए" कविताओं का पूरा संग्रह 1881 में कवि की बहन द्वारा प्रकाशित किया गया था।
नेक्रासोव द्वारा बनाई गई छवियां, रूसी प्रकृति ("फ्रॉस्ट, रेड नोज़", "ग्रीन नॉइज़") को दर्शाती हैं, बच्चों के साहित्य में पारित हो गई हैं।
"किसान बच्चे" कविता एक छोटी सी कृति है। ग्रामीण बचपन के लिए एक वास्तविक भजन।
"दादाजी मजाई और खरगोश" एक ऐसा काम है जो पूर्वस्कूली बच्चों के लिए काफी सुलभ है। यह एक वास्तविक जीवन के चरित्र - दादाजी मजाई के शिकार के उपाख्यानों पर आधारित लिखा गया है, जो वास्तव में मालये वेझी गांव में रहते थे। दादाजी मजाई एक रूसी किसान की छवि है (आलोचकों के अनुसार, बच्चों के लिए पूर्व-क्रांतिकारी कविता में लोक नायक की सबसे यथार्थवादी छवि)। प्रकृति का सटीक और कल्पनाशील वर्णन कहानी को विश्वसनीयता प्रदान करता है।

प्रश्न 2:

नाम:बाबा यगा. शैली:रूसी लोक परी कथा.

मुख्य विचार:बुराई पर अच्छाई की जीत.

मुख्य पात्रों की विशेषताएँ:

सौतेली माँ - क्रोधित महिला, उसकी सौतेली बेटी को बर्बाद करना चाहता है।

सौतेली बेटी एक भोली, कर्तव्यपरायण, चतुर लड़की है। बाबा यागा एक हड्डीदार पैर वाला दुष्ट बूढ़ा जादूगर है जो केवल जीवित मांस चाहता है।

आंटी लड़की की सलाहकार और मार्गदर्शक थीं और अपने विचारों से उसे कठिन परिस्थितियों से बचाती थीं।

सामग्री:सौतेली माँ लड़की को पोशाक के लिए धागे और सुई के लिए बाबा यगा के पास भेजती है, रास्ते में लड़की अपनी चाची के पास आती है और सब कुछ बताती है, वह उसे बर्च शाखाओं के लिए रिबन, क्रेकी गेट के लिए तेल, कुत्तों के लिए रोटी देती है, बिल्ली के लिए मांस। लड़की यागा के पास आई, एक जाल में फंस गई, उसने उसे सूत कातने के लिए मजबूर किया, और वह स्नानघर में खुद को धोने चली गई, जबकि बूढ़ी औरत धो रही थी, लड़की उपलब्ध का उपयोग करके उससे बच गई उसकी चाची से शस्त्रागार. वह अपने पिता के पास आई, उन्होंने उसकी बात सुनी, उसकी सौतेली माँ को बाहर निकाल दिया और वे शांति से रहने लगे और अच्छा पैसा कमाने लगे। कलात्मक विशेषताएँ: जानवरों का मानवीकरण करना, लड़कियों के जादुई सहायक।

शैक्षिक मूल्य: बुराई पर अच्छाई की जीत, अन्याय का खुलासा।

आयु प्राप्तकर्ता:दूसरा छोटा समूह भागों में पढ़ता है, मध्य समूह भूमिकाओं में पढ़ता है, नाटकीयता दिखाता है, एक के बाद एक भागों में पढ़ता है (एक बच्चा शुरू करता है, दूसरा बीच में पढ़ता है, तीसरा अंत में पढ़ता है)

प्रश्न 1:

19वीं सदी के कवियों की कृतियों में देशी प्रकृति के चित्र:

एलेक्सी वासिलिविच कोल्टसोव (1809-1842)।कोल्टसोव ने कृषि श्रम का काव्यीकरण किया, जिससे लोक परंपरा जारी रही। उनका "प्लोमैन्स सॉन्ग" बच्चों के पढ़ने के लिए बनाए गए सभी संग्रहों और संकलनों में शामिल था। "घास काटने की मशीन", "फसल", "किसान पर्व", "वन", आदि अक्सर बच्चों के संग्रह में शामिल होते हैं। मूल स्वभाव, मनुष्य के राष्ट्रमंडल से प्रेरित, उनकी कविताओं में स्पष्ट और जीवंत रूप से प्रकट हुआ।
फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव (1803-1873)।कवि में प्रकृति का जीवन नाटकीय रूप से प्रकट होता है, कभी-कभी तात्विक शक्तियों के हिंसक टकराव के रूप में, और कभी-कभी केवल तूफान के खतरे के रूप में। दूसरे शब्दों में, कवि सदैव प्रकृति को गतिशील, घटनाओं के निरंतर परिवर्तन में दिखाता है। एक विशिष्ट विशेषता भूदृश्य है। वे उज्ज्वल और अभिव्यंजक हैं. अद्भुत गर्मजोशी और ध्यान के साथ "प्रकृति की आत्मा" को व्यक्त करने की क्षमता टुटेचेव की कविताओं को बच्चों की धारणा के करीब लाती है। प्रकृति का उनका मानवीकरण कभी-कभी शानदार हो जाता है।
अफानसी अफानसाइविच बुत (1820-1892)।प्रकृति के साथ एकता की भावना इसकी विशेषता है। उनकी कविता या तो प्रकृति के प्रति प्रशंसा व्यक्त करती है या उसके साथ संचार से प्रेरित उज्ज्वल उदासी व्यक्त करती है। फेट की कविताएँ बच्चों के संकलनों और संग्रहों में शामिल हैं: यह वे बच्चे हैं जिन्हें दुनिया की आनंदमय समझ की भावनाओं की विशेषता है।
अपोलोन निकोलाइविच माईकोव (1821-1897) . प्रकृति का एक आनंदमय और सामंजस्यपूर्ण संसार। बच्चों के पढ़ने में वे कविताएँ शामिल होती हैं जिन पर सादगी की लाभकारी मुहर लगी होती है और जो "प्लास्टिक, सुगंधित, सुंदर छवियाँ" चित्रित करती हैं।
और: एलेक्सी निकोलाइविच प्लेशचेव, इवान सविविच निकितिन, इवान ज़खारोविच सुरीकोव, एलेक्सी कोन्स्टेंटिनोविच टॉल्स्टॉय, स्पिरिडॉन दिमित्रिच ड्रोज़ज़िन।

प्रश्न 2:

रूसी लोक कथा का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन

प्रश्न 1:

प्रश्न 2: (टिकट 10 देखें)

प्रश्न 1:

लेव निकोलाइविच टॉल्स्टॉय (1828-1910)।महानतम विचारक, यथार्थवादी लेखक. मुख्य विचारटॉल्स्टॉय - मनुष्य का नैतिक सुधार। बच्चे कार्यों के मुख्य पात्रों में से एक हैं। कई कार्यों के कथानक नाटकीय हैं: बाल नायक को खुद पर काबू पाना होगा और कार्य करने का निर्णय लेना होगा। लेखक की पहली रचनाएँ बच्चों का पढ़ना थीं। "बचपन", "किशोरावस्था", "सेवस्तोपोल कहानियां" बच्चों के लिए प्रकाशनों में प्रकाशित हुईं। "चाइल्डहुड" (1852) बचपन के बारे में एक यथार्थवादी कहानी का सबसे स्पष्ट उदाहरण है, जहां टॉल्स्टॉय ने एक बच्चे की आध्यात्मिक क्षमताओं, उम्र के मनोवैज्ञानिक लक्षणों, दुनिया को समझने में सूक्ष्मता और संवेदनशीलता का उद्भव दिखाया।
एल.एन. टॉल्स्टॉय ने शिक्षा के साधन के रूप में हिंसा को स्पष्ट रूप से खारिज कर दिया; इच्छा का दमन; मानवीय गरिमा का अपमान. वह सर्वोत्तम प्रकार की शिक्षा को घर (मातृ) कहते हैं। एल. टॉल्स्टॉय की शैक्षणिक गतिविधि का विकास 1859-1862 में हुआ। किसान बच्चों को शिक्षित करने का पहला प्रयोग 19वीं सदी के 40 के दशक में हुआ, और 1849 में यास्नाया पोलियाना में उन्होंने पहली बार किसान बच्चों के लिए एक स्कूल खोला)। लेखक ने तथाकथित "बास्ट शूज़ में विश्वविद्यालय" का आयोजन किया - किसानों से सार्वजनिक स्कूल के शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए एक शिक्षक मदरसा। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने अपनी स्वयं की शैक्षणिक प्रणाली विकसित की, जिसने आधिकारिक स्कूल का विरोध किया (जहाँ रटना, रूढ़ियाँ और बच्चे के व्यक्तित्व और व्यक्तिगत क्षमताओं का दमन पनपा)। एल.एन. टॉल्स्टॉय ने बच्चों को पढ़ना-लिखना सिखाने पर समकालीन घरेलू और विदेशी साहित्य का अध्ययन किया है। उनका मानना ​​है कि अधिकांश पाठ्यपुस्तकें वास्तविकता से कोसों दूर हैं। इसलिए, अपनी स्वयं की शैक्षिक पुस्तकें बनाते समय, लेखक सबसे पहले उनकी सामग्री, लक्ष्य अभिविन्यास और जीवन के साथ संबंध पर ध्यान देता है। उनकी बड़ी खूबी यही है शैक्षणिक साहित्य(वर्णमाला), जिसमें परंपरागत रूप से एक व्यावहारिक, कार्यात्मक प्रकृति थी, टॉल्स्टॉय ने वास्तविक कला के स्तर तक उठाया। एबीसी (1872)। इस पर काम 1859 में वॉर एंड पीस उपन्यास के निर्माण के साथ ही शुरू हुआ। लेकिन पब्लिक स्कूलों के लिए इसकी कभी अनुशंसा नहीं की गई, इसलिए टॉल्स्टॉय ने इसे संशोधित किया और द न्यू अल्फाबेट (1875) प्रकाशित किया। उसी वर्ष, "पढ़ने के लिए रूसी पुस्तकें" अलग से (4 भागों में) प्रकाशित हुईं। "न्यू एबीसी" में शामिल हैं: वर्णमाला और व्याकरण संबंधी सामग्री; पढ़ने का काम करता है; अंकगणित और शिक्षक की मार्गदर्शिका। दरअसल, बच्चों और यहां तक ​​कि वयस्कों दोनों ने कई वर्षों तक "न्यू एबीसी" के साथ अध्ययन किया।
एलएन टॉल्स्टॉय ने बच्चों के लिए विभिन्न शैलियों की लगभग 629 रचनाएँ लिखीं: कहानियाँ, परियों की कहानियाँ, दंतकथाएँ, दृष्टांत, निबंध, लोकप्रिय विज्ञान कार्य और एक व्यावसायिक लेख।

प्रश्न 2 (टिकट 5 देखें)

प्रश्न 1:

प्रश्न 2:

ए.एल. बार्टो के काम का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन

प्रश्न 1:

प्रश्न 2:

वी.आई.डाहल द्वारा एक परी कथा का विश्लेषण और अभिव्यंजक वाचन