დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის მეთოდები და საშუალებები. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური განათლება და მხატვრული განათლება. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდისა და მხატვრული აღზრდის თავისებურებები

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

შესავალი

თავი I. ესთეტიკური განათლების პრობლემის თეორიული მიდგომები უმცროსი სკოლის მოსწავლეები

1.1.ესთეტიკური აღზრდის არსი

1.2.ესთეტიკური აღზრდის თავისებურებები დაწყებითი სკოლის ასაკში

თავი II. ხელოვნება, როგორც ესთეტიკური განათლების საშუალება

2.1.ხელოვნების ესთეტიკური არსი

2.2.ესთეტიკური აღზრდის დანერგვა ხელოვნების საშუალებებით მხატვრული ციკლის გაკვეთილებზე (ლიტერატურა, მუსიკა, სახვითი ხელოვნება)

თავი III. კლასგარეშე აქტივობებში უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკურ აღზრდაში ინტერდისციპლინური კავშირების გამოყენების ეფექტურობის გაზრდის პირობები

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

ესთეტიკური განათლება - მიზანზე ორიენტირებული პროცესირეალობისადმი პიროვნების ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბება. ადამიანთა საზოგადოების გაჩენასთან ერთად, ეს დამოკიდებულებაც განვითარდა, რომელიც განხორციელდა ადამიანების მატერიალური და სულიერი საქმიანობის სფეროში. ეს დაკავშირებულია მათ აღქმასთან და გაგებასთან ლამაზი სინამდვილეში, ამით ტკბობა, ადამიანის ესთეტიკური შემოქმედება.

რეალობისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულება სოციალურის სპეციფიკური ტიპია მნიშვნელოვანი აქტივობებიხორციელდება სუბიექტის (საზოგადოების და მისი სპეციალიზებული ინსტიტუტების) მიერ ობიექტთან (ინდივიდი, პიროვნება, ჯგუფი, კოლექტივი, საზოგადოება) მიმართებაში ამ უკანასკნელის ორიენტაციის სისტემის შემუშავების მიზნით ესთეტიკური და მხატვრული ღირებულებების სამყაროში შესაბამისად. ამ კონკრეტულ საზოგადოებაში გაბატონებული იდეებით შესახებ მათი ბუნება და მიზანი. განათლების პროცესში ინდივიდები ეცნობიან ღირებულებებს, ითარგმნება შინაგან სულიერ შინაარსში ინტერიერიზაციის გზით. ამის საფუძველზე ყალიბდება და ვითარდება ადამიანის ესთეტიკური აღქმისა და გამოცდილების უნარი, მისი ესთეტიკური გემოვნება და იდეალის იდეა. განათლება სილამაზისა და სილამაზის მეშვეობით აყალიბებს ინდივიდის არა მხოლოდ ესთეტიკურ და ღირებულებით ორიენტაციას, არამედ ავითარებს შემოქმედებითობის უნარს, შექმნას ესთეტიკური ღირებულებები სამუშაო სფეროში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ქმედებებში და ქცევებში და. რა თქმა უნდა, ხელოვნებაში.

ცხოვრებაში მშვენიერი ესთეტიკური აღზრდის საშუალებაცაა და შედეგიც. ის კონცენტრირებულია ხელოვნებაში, მხატვრულ ლიტერატურაში და განუყოფლად არის დაკავშირებული ბუნებასთან, სოციალურ და შრომით საქმიანობასთან, ადამიანების ცხოვრების წესთან და მათ ურთიერთობებთან. ესთეტიკური განათლების სისტემა მთლიანად იყენებს რეალობის ყველა ესთეტიკურ ფენომენს. განსაკუთრებული მნიშვნელობაამავდროულად, ენიჭება სილამაზის აღქმას და გააზრებას სამუშაო საქმიანობაში, ადამიანში მუშაობის პროცესში სილამაზის შეყვანის უნარის განვითარებას.

ესთეტიკური განათლების ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია მხატვრული განათლება, ხელოვნების საშუალებების გამოყენება საგანმანათლებლო გავლენის, ფორმირება განსაკუთრებული უნარებიდა ნიჭის განვითარება გარკვეულ ტიპებში - ვიზუალური, მუსიკალური, ვოკალური, ქორეოგრაფიული, თეატრალური, ხელოვნებისა და ხელოსნობის და ა.შ.

”კაცობრიობის მომავალი ახლა თავის მაგიდასთან ზის, ის ჯერ კიდევ ძალიან გულუბრყვილო, მიმნდობი, გულწრფელია. ეს მთლიანად ჩვენს ზრდასრულ ხელშია. როგორ ვაყალიბებთ მათ, ჩვენს შვილებს, ასე იქნებიან ისინი. და არა მხოლოდ ისინი. როგორი იქნება საზოგადოება 30-40 წელიწადში, მათ მიერ აშენებული საზოგადოება იმ იდეების მიხედვით, რასაც ჩვენ მათ შორის შევქმნით" .

ეს სიტყვები ბ.მ. ნემენსკი ამბობს, რომ სკოლა წყვეტს, რა უყვართ და სძულთ ადამიანებს, რით აღფრთოვანდებიან და იამაყებენ, რით გაიხარებენ და რას შეურაცხყოფენ 30-40 წელიწადში. ეს მჭიდრო კავშირშია მომავალი საზოგადოების მსოფლმხედველობასთან. ნებისმიერი მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება არ შეიძლება ჩაითვალოს დასრულებულად, თუ ესთეტიკური შეხედულებები არ ჩამოყალიბდა. ესთეტიკური დამოკიდებულების გარეშე მსოფლმხედველობა არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტად განუყოფელი, რომელსაც შეუძლია ობიექტურად და სრულად მოიცვას რეალობა. „რაოდენ შეუძლებელია წარმოდგენა ადამიანთა საზოგადოების ისტორიის გარეშე მისი კულტურული და მხატვრული განვითარება, ისევე შეუძლებელია კულტურული ადამიანის წარმოდგენა განვითარებული ესთეტიკური შეხედულებების გარეშე" ბავშვობის სამყარო: უმცროსი სკოლის მოსწავლე / რედაქტორი ა.გ.ხრიპკოვა; პასუხისმგებელი რედაქტორი: ვ.ვ.დავიდოვი. - მ.: პედაგოგიკა, 2001. - გვ. 288.

ბოლო წლებში ყურადღება გამახვილდა ესთეტიკური განათლების თეორიისა და პრაქტიკის პრობლემებზე, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალებარეალობისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბება, მორალური და გონებრივი აღზრდის საშუალება, ე.ი. როგორც სრულყოფილად განვითარებული, სულიერად მდიდარი პიროვნების ჩამოყალიბების საშუალება.

და პიროვნებისა და ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება, - აღნიშნავს ბევრი მწერალი, მასწავლებელი, კულტურის მოღვაწე (დ.ბ. კაბალევსკი, ა.ს. მაკარენკო, ბ.მ. ნემენსკი, ვ.ა. სუხომლინსკი, ლ.ნ. ტოლსტოი, კ.დ. უშინსკი), - განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ამ დაწყებითი სკოლისთვის ყველაზე ხელსაყრელში. ასაკი. ბუნების, ადამიანების, ნივთების მშვენიერების განცდა ბავშვს განსაკუთრებულ ემოციურ განცდებს უქმნის. ფსიქიკური მდგომარეობები, აღძრავს უშუალო ინტერესს ცხოვრებისადმი, ამძაფრებს ცნობისმოყვარეობას, ავითარებს აზროვნებას, მეხსიერებას, ნებას და სხვა ფსიქიკურ პროცესებს.

ესთეტიკური განათლების სისტემა შექმნილია იმისთვის, რომ გასწავლოთ სილამაზის დანახვა თქვენს ირგვლივ, გარემომცველ რეალობაში. იმისათვის, რომ ამ სისტემამ ბავშვზე ყველაზე ეფექტური გავლენა მოახდინოს და მიზანს მიაღწიოს, ბ.მ. ნემენსკიმ ხაზი გაუსვა მის შემდეგ მახასიათებელს: ”ესთეტიკური აღზრდის სისტემა, უპირველეს ყოვლისა, უნდა იყოს ერთიანი, აერთიანებს ყველა საგანს, ყველა კლასგარეშე აქტივობას, მოსწავლის მთელ სოციალურ ცხოვრებას, სადაც თითოეულ საგანს, საქმიანობის თითოეულ ტიპს აქვს საკუთარი. მკაფიო დავალება მოსწავლის ესთეტიკური კულტურისა და პიროვნების ჩამოყალიბებაში.“ .

მაგრამ ყველა სისტემას აქვს ბირთვი, საფუძველი, რომელზეც ის ეყრდნობა. ესთეტიკური განათლების სისტემაში ასეთ საფუძვლად შეგვიძლია მივიჩნიოთ ხელოვნება: მუსიკა, არქიტექტურა, ქანდაკება, ფერწერა, ცეკვა, კინო, თეატრი და მხატვრული შემოქმედების სხვა სახეები. ამის მიზეზი პლატონმა და ჰეგელმა მოგვაწოდეს. მათი შეხედულებებიდან გამომდინარე, აქსიომად იქცა, რომ ხელოვნება ესთეტიკის, როგორც მეცნიერების, მთავარი შინაარსია, ხოლო სილამაზე – მთავარი ესთეტიკური ფენომენი კრუტეცკი ვ.ა. „ფსიქოლოგია“ მ., გამომცემლობა „განმანათლებლობა“ 2003 - გვ.6. ხელოვნება შეიცავს პიროვნული განვითარების დიდ პოტენციალს.

ყოველივე ზემოთქმულიდან შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ დაწყებითი სკოლის მოსწავლისთვის ხელოვნებაში დაგროვილი კაცობრიობის მდიდარი გამოცდილების გაცნობით შესაძლებელია მაღალზნეობრივი, განათლებული, დივერსიფიცირებული თანამედროვე ადამიანის აღზრდა.

კურსის მუშაობის მიზანია ესთეტიკური განათლების გაუმჯობესების გზების გამოვლენა.

1. დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის პრობლემის შესახებ ლიტერატურის შესწავლა და ანალიზი.

2. ხელოვნების საშუალებებით უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკურ აღზრდაზე მუშაობა.

3. კლასგარეშე აქტივობებში უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკურ აღზრდაში ინტერდისციპლინარული კავშირების გამოყენების ეფექტიანობის გაზრდის პირობების ანალიზი.

თავი I. ესთეტიკის პრობლემის თეორიული მიდგომებიუმცროსი სკოლის მოსწავლეების განათლების შესახებ

1.1 სუესთეტიკური განათლების ძალა

მოზრდილები და ბავშვები მუდმივად ხვდებიან ესთეტიკურ ფენომენებს. სულიერი ცხოვრების, ყოველდღიური მუშაობის, ხელოვნებასთან და ბუნებასთან კომუნიკაციის სფეროში, ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ინტერპერსონალურ კომუნიკაციაში - ყველგან მშვენიერი და მახინჯი, ტრაგიკული და კომიკური თამაშობს მნიშვნელოვან როლს. სილამაზე მოაქვს სიამოვნებას და სიამოვნებას, ასტიმულირებს სამუშაო აქტივობას და სასიამოვნოს ხდის ადამიანებთან შეხვედრას. მახინჯი საზიზღარია. ტრაგიკული ასწავლის თანაგრძნობას. კომიკური - ეხმარება ხარვეზებთან ბრძოლაში.

ესთეტიკური განათლების იდეები წარმოიშვა ძველ დროში. ესთეტიკური განათლების არსის, მისი ამოცანებისა და მიზნების შესახებ იდეები შეიცვალა პლატონისა და არისტოტელეს დროიდან დღემდე. შეხედულებებში ეს ცვლილებები განპირობებული იყო ესთეტიკის, როგორც მეცნიერების, განვითარებით და მისი საგნის არსის გაგებით. ტერმინი "ესთეტიკა" მომდინარეობს ბერძნულიდან "aisteticos" (გრძნობით აღქმული) ესთეტიკის მოკლე ლექსიკონი: წიგნი მასწავლებლებისთვის / ედ. აკონშინა ე.ა., არონოვა ვ.რ., ოვსიანიკოვა მ.ფ. - M. განათლება, 2003. - გვ. 180. მატერიალისტი ფილოსოფოსები (დ. დიდრო და ნ.გ. ჩერნიშევსკი) თვლიდნენ, რომ ესთეტიკის, როგორც მეცნიერების ობიექტია მშვენიერი კრუტეცკი ვ.ა. „ფსიქოლოგია“ მ., გამომცემლობა „განმანათლებლობა“ 2003 - გვ.7. ეს კატეგორია საფუძვლად დაედო ესთეტიკური განათლების სისტემას.

ჩვენს დროში ესთეტიკური აღზრდის, პიროვნების განვითარების და მისი ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბების პრობლემა სკოლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანაა. ეს პრობლემა საკმაოდ სრულად არის განვითარებული ადგილობრივი და უცხოელი მასწავლებლებისა და ფსიქოლოგების ნაშრომებში. მათ შორის არიან დ.ნ.ჯოლა, დ.ბ.კაბალევსკი, ნ.ი.კიაშჩენკო, ბ.ტ.ლიხაჩევი, ა.ს.მაკარენკო, ბ.მ.ნემენსკი, ვ.ა.სუხომლინსკი, მ.დ.თაბორიძე, ვ.ნ.შაცკაია, ა.ბ.შჩერბო და სხვები.

გამოყენებულ ლიტერატურაში მრავალი განსხვავებული მიდგომაა ცნებების განმარტებების, ესთეტიკური აღზრდის გზებისა და საშუალებების არჩევის მიმართ. მოდით შევხედოთ ზოგიერთ მათგანს.

წიგნში "ესთეტიკური აღზრდის ზოგადი საკითხები სკოლაში", რომელიც გამოქვეყნებულია ესთეტიკური განათლების ცნობილი სპეციალისტის ვ.ნ. შატსკაიას შემდეგი ფორმულირება აღმოვაჩინეთ: ”საბჭოთა პედაგოგიკა განსაზღვრავს ესთეტიკურ განათლებას, როგორც სილამაზის მიზანმიმართულად აღქმის, შეგრძნების და სწორად გაგების და შეფასების უნარის განვითარებას გარემომცველ რეალობაში - ბუნებაში, საზოგადოებრივ ცხოვრებაში, მუშაობაში, მხატვრულ ფენომენებში.

ესთეტიკის მოკლე ლექსიკონში ესთეტიკური განათლება განისაზღვრება, როგორც "საქმიანობების სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანის უნარის განვითარებას და გაუმჯობესებას, აღიქვას, სწორად გაიგოს, დააფასოს და შექმნას ლამაზი და ამაღლებული ცხოვრებასა და ხელოვნებაში". ორივე განმარტებაში ჩვენ ვსაუბრობთრომ ესთეტიკურმა განათლებამ უნდა განუვითაროს და გააუმჯობესოს ადამიანს ხელოვნებაში და ცხოვრებაში სილამაზის აღქმის, მისი სწორად გაგებისა და შეფასების უნარი. პირველი განმარტება, სამწუხაროდ, გამოტოვებს ესთეტიკური განათლების აქტიურ ან შემოქმედებით მხარეს, ხოლო მეორე განმარტება ხაზს უსვამს იმას, რომ ესთეტიკური განათლება არ უნდა შემოიფარგლოს მხოლოდ ჭვრეტით, ის ასევე უნდა აყალიბებდეს ხელოვნებასა და ცხოვრებაში სილამაზის შექმნის უნარს.

დ.ბ. ლიხაჩოვი თავის წიგნში „სკოლების ესთეტიკური აღზრდის თეორია“ ეყრდნობა კ.მარქსის განმარტებას: „ესთეტიკური განათლება არის ბავშვის შემოქმედებითად აქტიური პიროვნების ჩამოყალიბების მიზანმიმართული პროცესი, რომელსაც შეუძლია აღიქვას და შეაფასოს მშვენიერი, ტრაგიკული. კომიკური, მახინჯი ცხოვრებაში და ხელოვნებაში, ცხოვრება და შემოქმედება." სილამაზის კანონების მიხედვით." ავტორი ხაზს უსვამს მიზნობრივი პედაგოგიური გავლენის წამყვან როლს ბავშვის ესთეტიკურ განვითარებაში. მაგალითად, ბავშვის ესთეტიკური დამოკიდებულების განვითარება. რეალობა და ხელოვნება, ისევე როგორც მისი ინტელექტის განვითარება შესაძლებელია, როგორც უკონტროლო, სპონტანური და სპონტანური პროცესი. ცხოვრებისა და ხელოვნების ესთეტიკურ მოვლენებთან ურთიერთობისას ბავშვი ასე თუ ისე ვითარდება ესთეტიურად, მაგრამ ამავე დროს. ბავშვმა არ იცის ესთეტიკური არსისაგნები და განვითარება ხშირად განპირობებულია გართობის სურვილით; უფრო მეტიც, გარე ჩარევის გარეშე ბავშვს შეიძლება განუვითარდეს არასწორი წარმოდგენები ცხოვრების, ღირებულებებისა და იდეალების შესახებ. ბ.ტ. ლიხაჩოვი, ისევე როგორც მრავალი სხვა მასწავლებელი და ფსიქოლოგი, თვლის, რომ მხოლოდ მიზანმიმართულ პედაგოგიურ ესთეტიკურ და საგანმანათლებლო ზეგავლენას, ბავშვების ჩართვას სხვადასხვა მხატვრულ და შემოქმედებით საქმიანობაში შეუძლია განავითაროს მათი სენსორული სფერო, უზრუნველყოს ესთეტიკური ფენომენების ღრმა გაგება, აამაღლოს ისინი. ჭეშმარიტი ხელოვნების გაგება, რეალობის სილამაზე და სილამაზე ადამიანის პიროვნებაში.

"ესთეტიკური განათლების" კონცეფციის მრავალი განმარტება არსებობს, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე მათგანის განხილვის შემდეგ, უკვე შესაძლებელია ძირითადი დებულებების იდენტიფიცირება, რომლებიც საუბრობენ მის არსზე.

პირველ რიგში, ეს არის მიზნობრივი გავლენის პროცესი. მეორეც, ეს არის ხელოვნებისა და ცხოვრებაში სილამაზის აღქმისა და დანახვის უნარის ფორმირება და მისი დაფასება. მესამე, ესთეტიკური განათლების ამოცანაა ინდივიდის ესთეტიკური გემოვნებისა და იდეალების ჩამოყალიბება. და ბოლოს, მეოთხე, დამოუკიდებელი შემოქმედების უნარის განვითარება და სილამაზის შექმნა.

ესთეტიკური განათლების არსის უნიკალური გაგება ასევე განსაზღვრავს მისი მიზნებისადმი განსხვავებულ მიდგომებს. ამიტომ ესთეტიკური აღზრდის მიზნებისა და ამოცანების პრობლემა განსაკუთრებულ ყურადღებას მოითხოვს.

კვლევის დროს შევამჩნიეთ, რომ მასწავლებლებს შორის ხშირად არსებობს მცდარი წარმოდგენა ესთეტიკური და მხატვრული განათლების იდენტურობის შესახებ. თუმცა, ეს ცნებები მკაფიოდ უნდა გამოიყოს. მაგალითად, ვ.ნ. შატსკაია ესთეტიკური განათლების შემდეგ მიზანს აყენებს: ”ესთეტიკური განათლება ემსახურება სტუდენტების უნარს, ჰქონდეს აქტიური ესთეტიკური დამოკიდებულება ხელოვნების ნიმუშების მიმართ, ასევე ასტიმულირებს მისაღებ მონაწილეობას სილამაზის შექმნაში ხელოვნებაში, ნამუშევარსა და შემოქმედებაში. სილამაზის კანონების მიხედვით“. პედაგოგიკა. სახელმძღვანელო პედაგოგიური უნივერსიტეტებისა და პედაგოგიური კოლეჯების სტუდენტებისთვის / რედ. პ.ი. ფაგოტი. - მ.: რუსეთის პედაგოგიური საზოგადოება, 2006. - გვ.405 . განმარტებიდან ირკვევა, რომ ავტორი მნიშვნელოვანი ადგილიესთეტიკურ განათლებაში ხელოვნებას ეძღვნება. ხელოვნება ესთეტიკური კულტურის ნაწილია, ისევე როგორც მხატვრული განათლება არის ესთეტიკური ნაწილი, მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი ნაწილი, მაგრამ მოიცავს ადამიანის საქმიანობის მხოლოდ ერთ სფეროს. „მხატვრული განათლება არის პიროვნებაზე მიზანმიმართული გავლენის პროცესი ხელოვნების საშუალებებით, რომლის წყალობითაც განათლებულებს უვითარდებათ მხატვრული გრძნობები და გემოვნება, ხელოვნებისადმი სიყვარული, მისი გაგების უნარი, მისით ტკბობა და შეძლებისდაგვარად ხელოვნებაში შემოქმედების უნარი. .” ესთეტიკური განათლება ბევრად უფრო ფართოა; ის გავლენას ახდენს როგორც მხატვრულ შემოქმედებაზე, ასევე ყოველდღიური ცხოვრების, ქცევის, სამუშაოსა და ურთიერთობების ესთეტიკაზე. ესთეტიკური განათლება აყალიბებს ადამიანს ყველა ესთეტიურად მნიშვნელოვანი საგნით და ფენომენით, მათ შორის ხელოვნება, როგორც მისი ყველაზე ძლიერი საშუალება. ესთეტიკური განათლება, თავისი მიზნებისთვის მხატვრული განათლების გამოყენებით, ავითარებს ადამიანს ძირითადად არა ხელოვნებისთვის, არამედ მისი აქტიური ესთეტიკური ცხოვრებისათვის.

ლ.პ. ესთეტიკური განათლების მიზანს ხედავს „შემოქმედებითად მუშაობის უნარის გააქტიურებაში, შრომის შედეგების მაღალი ხარისხის სრულყოფის მიღწევაში, როგორც სულიერ, ისე ფიზიკურად“. პეჩკო.

ნ.ი. იგივე მოსაზრებას იზიარებს კიაშჩენკოც. „პიროვნების საქმიანობის წარმატება კონკრეტულ სფეროში განისაზღვრება შესაძლებლობების განვითარების სიგანითა და სიღრმით. ამიტომაც, ინდივიდის ყველა ნიჭისა და უნარის ყოვლისმომცველი განვითარება არის საბოლოო მიზანი და ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა. ესთეტიკური განათლება." მთავარია, ისეთი თვისებების, ისეთი შესაძლებლობების აღზრდა და განვითარება, რაც ინდივიდს საშუალებას მისცემს არა მარტო მიაღწიოს წარმატებას ნებისმიერ საქმიანობაში, არამედ იყოს ესთეტიკური ფასეულობების შემქმნელი, დატკბეს მათით და გარემომცველი რეალობის სილამაზით.

რეალობისა და ხელოვნებისადმი ბავშვების ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბების გარდა, ესთეტიკური განათლება ერთდროულად ხელს უწყობს მათ ყოვლისმომცველ განვითარებას. ესთეტიკური განათლება ხელს უწყობს პიროვნების მორალის ჩამოყალიბებას, აფართოებს მის ცოდნას სამყაროს, საზოგადოებისა და ბუნების შესახებ.

მრავალფეროვანი შემოქმედებითი აქტივობები ბავშვებისთვის ხელს უწყობს მათი აზროვნებისა და წარმოსახვის განვითარებას, ნებისყოფას, შეუპოვრობას, ორგანიზებულობას და დისციპლინას.

ამრიგად, ყველაზე წარმატებით, ჩვენი აზრით, ესთეტიკური განათლების მიზანი აისახა მ.მ. რუკავიცინმა, რომელიც თვლის: ”საბოლოო მიზანი (ესთეტიკური განათლების) არის ჰარმონიული პიროვნება, ყოვლისმომცველი განვითარებული ადამიანი... განათლებული, პროგრესული, მაღალზნეობრივი, შრომის უნარით, შექმნის სურვილით, ცხოვრების მშვენიერებისა და ხელოვნების მშვენიერების გაგებით“ (21; 142). ეს მიზანი ასევე ასახავს ესთეტიკური აღზრდის თავისებურებას, როგორც ნაწილი. მთელი პედაგოგიური პროცესის შესახებ.

ნებისმიერი მიზანი არ შეიძლება განიხილებოდეს ამოცანების გარეშე. მასწავლებელთა უმეტესობა (გ. მთავარი აზრი.

ასე რომ, პირველ რიგში, ეს არის " ელემენტარული ესთეტიკური ცოდნისა და შთაბეჭდილებების გარკვეული მარაგის შექმნა, რომლის გარეშეც ვერ წარმოიქმნება მიდრეკილება, ლტოლვა და ინტერესი ესთეტიურად მნიშვნელოვანი ობიექტებისა და ფენომენების მიმართ". ხარლამოვი I.F. პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო. შემწეობა. მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 2005. - გვ.130 .

ამ ამოცანის არსი არის ხმის, ფერის და პლასტიკური შთაბეჭდილებების მრავალფეროვანი მარაგის დაგროვება. მასწავლებელმა ოსტატურად უნდა შეარჩიოს, მითითებული პარამეტრების მიხედვით, ისეთი საგნები და ფენომენები, რომლებიც დააკმაყოფილებს ჩვენს წარმოდგენებს სილამაზის შესახებ. ამ გზით ჩამოყალიბდება სენსორული და ემოციური გამოცდილება. ასევე საჭიროა სპეციფიკური ცოდნა ბუნების, საკუთარი თავის და მხატვრული ფასეულობების სამყაროს შესახებ. ”ცოდნის მრავალფეროვნება და სიმდიდრე არის საფუძველი ფართო ინტერესების, საჭიროებებისა და შესაძლებლობების ფორმირებისთვის, რაც გამოიხატება იმაში, რომ მათი მფლობელი იქცევა როგორც ესთეტიურად შემოქმედებითი ადამიანი ცხოვრების ყველა გზაზე”, - აღნიშნავს გ. ლაბკოვსკაია.

ესთეტიკური განათლების მეორე ამოცანაა „შეძენილი ცოდნის საფუძველზე და მხატვრული და ესთეტიკური აღქმის შესაძლებლობების განვითარება პიროვნების ისეთი სოციალურ-ფსიქოლოგიური თვისებების ჩამოყალიბება, რაც მას შესაძლებლობას აძლევს ემოციურად განიცადოს და შეაფასოს ესთეტიურად მნიშვნელოვანი ობიექტები. და ფენომენები და ისიამოვნე მათით“.

ეს დავალება ვარაუდობს, რომ ხდება, რომ ბავშვებს აინტერესებთ, მაგალითად, ხატვა, მხოლოდ ზოგადსაგანმანათლებლო დონეზე. ისინი ნაჩქარევად უყურებენ ნახატს, ცდილობენ დაიმახსოვრონ სათაური და მხატვარი, შემდეგ კი ახალ ტილოს მიმართავენ. არაფერი იწვევს მათში გაოცებას, არაფერი აიძულებს გაჩერდნენ და დატკბნენ ნაწარმოების სრულყოფილებით. ბ.ტ. ლიხაჩოვი აღნიშნავს, რომ „...ხელოვნების შედევრებთან ასეთი ზედმიწევნითი გაცნობა გამორიცხავს ესთეტიკური დამოკიდებულების ერთ-ერთ მთავარ ელემენტს – აღტაცებას“.

ესთეტიკურ აღტაცებასთან მჭიდრო კავშირშია ღრმა გამოცდილების ზოგადი უნარი. „მთელი ამაღლებული გრძნობების და ღრმა სულიერი სიამოვნების გაჩენა სილამაზესთან კომუნიკაციისგან; ზიზღის გრძნობა რაიმე მახინჯთან შეხვედრისას; იუმორის გრძნობა, სარკაზმი კომიქსის ჭვრეტის მომენტში; ემოციური შოკი, ბრაზი, შიში, თანაგრძნობა, რაც იწვევს ემოციურ და სულიერ განწმენდას ტრაგიკულის გამოცდილების შედეგად - ეს ყველაფერი ნამდვილი ესთეტიკური განათლების ნიშნებია“, - აღნიშნავს იგივე ავტორი ო.ვ. კრემენტსოვა. ესთეტიკური არსის შესახებ პედაგოგიური მოღვაწეობა// საბჭოთა პედაგოგიკა, 2007. - No6. - გვ 102-106. .

ესთეტიკური განცდის ღრმა გამოცდილება განუყოფელია ესთეტიკური განსჯის უნარისაგან, ე.ი. ხელოვნებისა და ცხოვრების ფენომენების ესთეტიკური შეფასებით. ა.კ. დრემოვი განმარტავს ესთეტიკურ შეფასებას, როგორც შეფასებას „გარკვეულ ესთეტიკურ პრინციპებზე დაფუძნებული, ესთეტიკის არსის ღრმა გააზრებაზე, რაც გულისხმობს ანალიზს, მტკიცების შესაძლებლობას და არგუმენტაციას“. შევადაროთ დ.ბ.-ის განმარტებას. ლიხაჩევა. „ესთეტიკური განსჯა არის სოციალური ცხოვრების, ხელოვნებისა და ბუნების ფენომენების მტკიცებულებებზე დაფუძნებული, დასაბუთებული შეფასება“. ჩვენი აზრით, ეს განმარტებები მსგავსია. ამრიგად, ამ ამოცანის ერთ-ერთი კომპონენტია ბავშვის ისეთი თვისებების ჩამოყალიბება, რომელიც საშუალებას მისცემს მას დამოუკიდებელი, ასაკის შესაბამისი, კრიტიკული შეაფასოს ნებისმიერი ნამუშევარი, გამოთქვას განაჩენი მის შესახებ და საკუთარი ფსიქიკური მდგომარეობის შესახებ.

ესთეტიკური აღზრდის მესამე ამოცანა დაკავშირებულია თითოეულ მოსწავლეში ესთეტიკური შემოქმედებითი უნარის ჩამოყალიბებასთან. მთავარია, „ადამიანის ისეთი თვისებების, მოთხოვნილებებისა და შესაძლებლობების აღზრდა და განვითარება, რომელიც ინდივიდს აქცევს აქტიურ შემოქმედად, ესთეტიკური ფასეულობების შემქმნელად, საშუალებას აძლევს მას არა მხოლოდ დატკბეს სამყაროს სილამაზით, არამედ გარდაქმნას იგი“. სილამაზის კანონების მიხედვით" ხარლამოვი I.F. პედაგოგიკა: სახელმძღვანელო. შემწეობა. მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - მ.: უმაღლესი. სკოლა, 2005. - გვ.355 .

ამ ამოცანის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ ბავშვმა არა მხოლოდ უნდა იცოდეს სილამაზე, შეძლოს მისი აღფრთოვანება და დაფასება, არამედ აქტიურად უნდა მონაწილეობდეს სილამაზის შექმნაში ხელოვნებაში, ცხოვრებაში, მუშაობაში, ქცევაში, ურთიერთობებში. A.V. ლუნაჩარსკიმ ხაზგასმით აღნიშნა, რომ ადამიანი სწავლობს სილამაზის ყოვლისმომცველ გაგებას მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის თავად იღებს მონაწილეობას მის შემოქმედებით შემოქმედებაში ხელოვნებაში, მუშაობაში და სოციალურ ცხოვრებაში.

ჩვენ მიერ განხილული ამოცანები ნაწილობრივ ასახავს ესთეტიკური აღზრდის არსს, თუმცა ამ პრობლემისადმი მხოლოდ პედაგოგიური მიდგომები გავითვალისწინეთ.

გარდა პედაგოგიური მიდგომებისა, არსებობს ფსიქოლოგიურიც. მათი არსი ის არის, რომ ესთეტიკური აღზრდის პროცესში ყალიბდება ბავშვის ესთეტიკური ცნობიერება. პედაგოგები და ფსიქოლოგები ყოფენ ესთეტიკურ ცნობიერებას რიგ კატეგორიებად, რომლებიც ასახავს ესთეტიკური განათლების ფსიქოლოგიურ არსს და საშუალებას გვაძლევს ვიმსჯელოთ ადამიანის ესთეტიკური კულტურის ხარისხზე. მკვლევართა უმეტესობა განასხვავებს შემდეგ კატეგორიებს: ესთეტიკური აღქმა, ესთეტიკური გემოვნება, ესთეტიკური იდეალი, ესთეტიკური შეფასება. დ.ბ. ლიხაჩოვი ასევე განასხვავებს ესთეტიკურ განცდას, ესთეტიკურ მოთხოვნილებას და ესთეტიკურ განსჯას. ესთეტიკურ განსჯას ასევე ხაზს უსვამს პროფესორი, ფილოსოფიის მეცნიერებათა დოქტორი გ.ზ. აპრესიანი. ადრე აღვნიშნეთ კატეგორიები, როგორიცაა ესთეტიკური შეფასება, განსჯა და გამოცდილება.

მათთან ერთად ესთეტიკური ცნობიერების უმნიშვნელოვანესი ელემენტია ესთეტიკური აღქმა. Აღქმა - პირველი ეტაპიხელოვნებასთან ურთიერთობა და რეალობის სილამაზე. ყველა შემდგომი ესთეტიკური გამოცდილება, მხატვრული და ესთეტიკური იდეალების და გემოვნების ფორმირება დამოკიდებულია მის სისრულეზე, სიკაშკაშესა და სიღრმეზე. დ.ბ. ლიხაჩოვი ახასიათებს ესთეტიკურ აღქმას, როგორც: ”ადამიანის უნარი გამოყოს პროცესები, თვისებები, თვისებები, რომლებიც აღვიძებენ ესთეტიკურ გრძნობებს რეალობისა და ხელოვნების ფენომენებში”. ეს ერთადერთი გზაა ესთეტიკური ფენომენის, მისი შინაარსისა და ფორმის სრულად დაუფლებისთვის. ეს მოითხოვს ბავშვს განუვითაროს უნარი წვრილად განასხვავოს ფორმა, ფერი, შეაფასოს კომპოზიცია, ყური მუსიკაზე, განასხვავოს ტონალობა, ხმის ჩრდილები და ემოციური და სენსორული სფეროს სხვა მახასიათებლები. აღქმის კულტურის განვითარება სამყაროსადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების დასაწყისია.

რეალობისა და ხელოვნების ესთეტიკურ ფენომენებს, რომლებიც ღრმად არის აღქმული ადამიანების მიერ, შეუძლიათ გამოიმუშავონ მდიდარი ემოციური რეაქცია. ემოციური რეაქცია, დ.ბ. ლიხაჩოვი ესთეტიკური განცდის საფუძველია. ეს არის „სოციალურად განსაზღვრული სუბიექტური ემოციური გამოცდილება, რომელიც წარმოიქმნება ადამიანის შეფასებითი დამოკიდებულებით ესთეტიკური ფენომენის ან ობიექტის მიმართ“.

შინაარსიდან და სიკაშკაშედან გამომდინარე, ესთეტიკურმა ფენომენებმა შეიძლება აღძრას ადამიანში სულიერი სიამოვნების ან ზიზღის გრძნობა, ამაღლებული გამოცდილება ან საშინელება, შიში ან სიცილი.

დ.ბ. ლიხაჩოვი აღნიშნავს, რომ ასეთი ემოციების განმეორებით განცდით, ადამიანში ყალიბდება ესთეტიკური მოთხოვნილება, რაც არის „მუდმივი მოთხოვნილება დაუკავშირდეს მხატვრულ და ესთეტიკურ ფასეულობებს, რომლებიც იწვევს ღრმა ემოციებს“.

ესთეტიკური ცნობიერების ცენტრალური რგოლი ესთეტიკური იდეალია. ”ესთეტიკური იდეალი არის ადამიანის წარმოდგენა მატერიალური, სულიერ-ინტელექტუალური, მორალური და მხატვრული სამყაროს ფენომენების სრულყოფილი სილამაზის შესახებ” ბუროვი A.I. „ესთეტიკა“ მ., პოლიტიკური ლიტერატურის გამომცემლობა, 2007 წ., გვ.48. ანუ, ეს არის იდეა სრულყოფილი სილამაზის შესახებ ბუნებაში, საზოგადოებაში, ადამიანში, ნაწარმოებში და ხელოვნებაში. ᲖᲔ. კუშაევი აღნიშნავს, რომ სკოლის ასაკი ხასიათდება ესთეტიკური იდეალის შესახებ იდეების არასტაბილურობით. „მოსწავლეს შეუძლია უპასუხოს კითხვაზე, ამა თუ იმ ხელოვნების რომელი ნაწარმოები მოსწონს ყველაზე მეტად, ასახელებს წიგნებს, ნახატებს, მუსიკალურ ნაწარმოებებს. ეს ნამუშევრები მისი მხატვრული თუ ესთეტიკური გემოვნების მაჩვენებელია, მისი გაგების გასაღებსაც კი იძლევა. იდეალები, მაგრამ ისინი არ არიან კონკრეტული მაგალითები, რომელიც ახასიათებს იდეალს." შესაძლოა ამის მიზეზი ნაკლებობაა ცხოვრების გამოცდილებაბავშვი, არასაკმარისი ცოდნა ლიტერატურისა და ხელოვნების სფეროში, რაც ზღუდავს იდეალის ჩამოყალიბების შესაძლებლობებს.

ესთეტიკური განათლების კიდევ ერთი კატეგორიაა რთული სოციალურ-ფსიქოლოგიური განათლება - ესთეტიკური გემოვნება. ა.ი. ბუროვი მას განმარტავს, როგორც "შედარებით სტაბილური პიროვნების საკუთრება, რომელშიც ნორმები და პრეფერენციებია ჩადებული, რაც პიროვნულ კრიტერიუმს წარმოადგენს ობიექტების ან ფენომენების ესთეტიკური შეფასებისთვის". პედაგოგიკა. სახელმძღვანელო პედაგოგიური უნივერსიტეტებისა და პედაგოგიური კოლეჯების სტუდენტებისთვის / რედ. პ.ი. ფაგოტი. - მ.: რუსეთის პედაგოგიური საზოგადოება, 2006. - 640 გვ. . დ.ბ. ნემენსკი განსაზღვრავს ესთეტიკურ გემოვნებას, როგორც "იმუნიტეტი მხატვრული სუროგატების მიმართ" და "წყურვილი ჭეშმარიტ ხელოვნებასთან კომუნიკაციისთვის". მაგრამ ჩვენზე უფრო დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა ა.კ. დრემოვი. ესთეტიკური გემოვნება არის უნარი, შთაბეჭდილების გზით, დიდი ანალიზის გარეშე, შეიგრძნო და განასხვავოს ის, რაც მართლაც მშვენიერია, ბუნებრივი მოვლენების, სოციალური ცხოვრებისა და ხელოვნების ნამდვილი ესთეტიკური ღირსებები. „ესთეტიკური გემოვნება ადამიანში ყალიბდება მრავალი წლის განმავლობაში, პიროვნების ჩამოყალიბების პერიოდში. დაწყებითი სკოლის ასაკში ამაზე ლაპარაკი არ არის საჭირო, თუმცა ეს არანაირად არ ნიშნავს, რომ ესთეტიკური გემოვნება დაწყებითი სკოლის ასაკში არ უნდა დამუშავდეს. პირიქით, ესთეტიკური გემოვნების ინფორმაცია ბავშვობაში ემსახურება ადამიანის მომავალი გემოვნების საფუძველს.

სკოლაში ბავშვს აქვს შესაძლებლობა სისტემატურად გაეცნოს ხელოვნების ფენომენებს. მასწავლებელს არ უჭირს მოსწავლის ყურადღების ფოკუსირება ესთეტიკური თვისებებიაჰ ცხოვრებისა და ხელოვნების ფენომენები. ამრიგად, მოსწავლე თანდათან ავითარებს იდეების ერთობლიობას, რომელიც ახასიათებს მის პირად პრეფერენციებსა და მოწონებებს.

ამ ნაწილის ზოგადი დასკვნა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად. ესთეტიკური აღზრდის მთელი სისტემა მიმართულია ბავშვის საერთო განვითარებაზე, როგორც ესთეტიკურად, ასევე სულიერად, მორალურად და ინტელექტუალურად. ეს მიიღწევა შემდეგი ამოცანების გადაჭრით: ბავშვის მხატვრული და ესთეტიკური კულტურის ცოდნის დაუფლება, უნარის განვითარება. მხატვრული და ესთეტიკურიშემოქმედებითობა და პიროვნების ესთეტიკური ფსიქოლოგიური თვისებების განვითარება, რაც გამოიხატება ესთეტიკური აღქმით, განცდით, შეფასებით, გემოვნებით და ესთეტიკური აღზრდის სხვა გონებრივი კატეგორიებით.

1. 2 ესთეტიკური აღზრდის თავისებურებები

დაწყებითი სკოლის ასაკში

ძალიან რთულია ესთეტიკური იდეალების და მხატვრული გემოვნების ჩამოყალიბება, როცა ადამიანის პიროვნება უკვე ჩამოყალიბებულია. პიროვნების ესთეტიკური განვითარება იწყება ადრეული ბავშვობა. იმისათვის, რომ ზრდასრული სულიერად გამდიდრდეს, განსაკუთრებული ყურადღება უნდა მიექცეს სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვების ესთეტიკურ აღზრდას. ბ.ტ. ლიხაჩოვი წერს: ”სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ბავშვობის პერიოდი, ალბათ, ყველაზე გადამწყვეტია ესთეტიკური აღზრდისა და ცხოვრებისადმი მორალური და ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბების თვალსაზრისით”. ავტორი ხაზს უსვამს, რომ სწორედ ამ ასაკში ხდება სამყაროსადმი დამოკიდებულების ყველაზე ინტენსიური ფორმირება, რომელიც თანდათან პიროვნულ თვისებებში გადადის. ადამიანის არსებითი მორალური და ესთეტიკური თვისებებია ჩადებული ადრეული პერიოდიბავშვობაში და მეტ-ნაკლებად უცვლელი რჩება მთელი ცხოვრების მანძილზე. შეუძლებელია, ან თუნდაც უკიდურესად ძნელი, ასწავლო ახალგაზრდას ან ზრდასრულ ადამიანს, რომ ენდობოდეს ადამიანებს, თუ მას ბავშვობაში ხშირად ატყუებდნენ. ძნელია იყო კეთილგანწყობილი ვინმეს მიმართ, ვინც ბავშვობაში არ გაეცნო თანაგრძნობას, არ განიცადა სხვა ადამიანის მიმართ სიკეთის ბავშვური, უშუალო და, შესაბამისად, წარუშლელად ძლიერი სიხარული. უცებ არ შეგიძლია ზრდასრული ცხოვრებაგაბედეთ, თუ სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ასაკში ჯერ კიდევ არ ისწავლეთ თქვენი აზრის გადამწყვეტად გამოხატვა და თამამად მოქმედება.

რა თქმა უნდა, ცხოვრების მიმდინარეობა რაღაცას ცვლის და საკუთარ კორექტირებას ახდენს. მაგრამ ეს არის ზუსტად სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ასაკში, რომ ესთეტიკური განათლება არის საფუძველი ყველა შემდგომი საგანმანათლებლო მუშაობისთვის.

დაწყებითი სკოლის ასაკის ერთ-ერთი მახასიათებელია ბავშვის სკოლაში მოსვლა. მას აქვს ახალი წამყვანი საქმიანობა - სწავლა. მასწავლებელი ბავშვისთვის მთავარი პიროვნება ხდება. „დაწყებითი სკოლის ბავშვებისთვის ყველაზე მეტად მასწავლებელია მთავარი კაცი. მათთვის ყველაფერი იწყება მასწავლებლით, რომელიც დაეხმარა მათ ცხოვრების პირველი რთული ნაბიჯების გადალახვაში...“ მსოფლიო საბავშვო ვა: უმცროსი სკოლის მოსწავლე / ედ. ა.გ.ხრიპკოვა; რეპ. რედ. V.V. დავიდოვი. - მ.: პედაგოგიკა, 2001. - 400გვ. . მისი მეშვეობით ბავშვები ეცნობიან სამყაროს და სოციალური ქცევის ნორმებს. მასწავლებლის შეხედულებები, გემოვნება და პრეფერენციები საკუთარი ხდება. სწავლების გამოცდილებიდან ა.ს. მაკარენკომ იცის, რომ სოციალურად მნიშვნელოვანი მიზანი, მისკენ სვლის პერსპექტივა, თუ ცუდად არის წარმოდგენილი ბავშვებისთვის, მათ გულგრილს ტოვებს. და პირიქით. თავად მასწავლებლის თანმიმდევრული და თავდაჯერებული მუშაობის თვალსაჩინო მაგალითია, მისი გულწრფელი ინტერესი და ენთუზიაზმი ადვილად აიძულებს ბავშვებს გააკეთონ საქმეები.

დაწყებითი სკოლის ასაკში ესთეტიკური აღზრდის შემდეგი მახასიათებელი დაკავშირებულია მოსწავლის შემეცნებითი პროცესების სფეროში მომხდარ ცვლილებებთან.

მაგალითად, ბავშვებში ესთეტიკური იდეალების ჩამოყალიბება, როგორც მათი მსოფლმხედველობის ნაწილი, რთული და ხანგრძლივი პროცესია. ამას ყველა ზემოთ ნახსენები მასწავლებელი და ფსიქოლოგი აღნიშნავს. განათლების დროს ცხოვრებისეული ურთიერთობები და იდეალები განიცდის ცვლილებებს. გარკვეულ პირობებში, ამხანაგების გავლენის ქვეშ, მოზარდები, ხელოვნების ნიმუშები, ცხოვრებისეული შოკები, იდეალები შეიძლება განიცადონ რადიკალური ცვლილებები. ”ბავშვებში ესთეტიკური იდეალების ფორმირების პროცესის პედაგოგიური არსი, მათი ასაკობრივი მახასიათებლების გათვალისწინებით, არის სტაბილური, აზრიანი იდეალური იდეების ჩამოყალიბება საზოგადოების, ადამიანის შესახებ, ადამიანებს შორის ურთიერთობების შესახებ თავიდანვე, ადრეული ბავშვობიდან, ამის გაკეთება. მრავალფეროვანი, ცვალებადი გზით. ყოველი ეტაპი ახალი და საინტერესო ფორმით, - აღნიშნავს ბ.ტ. ლიხაჩოვი თავის ნაშრომში.

სკოლამდელი და დაწყებითი სკოლის ასაკისთვის ესთეტიკური იდეალის გაცნობის წამყვანი ფორმაა საბავშვო ლიტერატურა, ანიმაციური ფილმები და კინო.

წიგნის, მულტფილმისა თუ კინოს გმირები, იქნება ეს ადამიანები, ცხოველები თუ ადამიანური თვისებებით დაჯილდოებული ფანტასტიკური გამოგონილი არსებები, არიან სიკეთის და ბოროტების, წყალობისა და სისასტიკის, სამართლიანობისა და მოტყუების მატარებლები. მისი გაგებით, პატარა ბავშვი ხდება სიკეთის მომხრე, თანაუგრძნობს ბოროტების წინააღმდეგ სამართლიანობისთვის მებრძოლ გმირებს. „რა თქმა უნდა, ეს არის იდეალის ფორმირება, როგორც მსოფლმხედველობის ნაწილი იმ უნიკალური ფორმით, რომელიც ბავშვებს საშუალებას აძლევს ადვილად და თავისუფლად შევიდნენ სოციალური იდეალების სამყაროში. მნიშვნელოვანია მხოლოდ, რომ ბავშვის პირველი იდეალური იდეები არ დარჩეს. სამართლიანი სიტყვიერ-ფიგურალური გამოხატვის დონე. აუცილებელია მუდმივად, ყველა საშუალებით წაახალისოთ ბავშვები, ისწავლონ თავიანთი საყვარელი გმირების ქცევასა და საქმიანობაში მიბაძვა, რეალურად გამოიჩინონ სიკეთე, სამართლიანობა და წარმოსახვის უნარი, გამოხატონ იდეალი მათში. კრეატიულობა: პოეზია, სიმღერა და ნახატები" Zaporozhets I. D. "ემოციების და გრძნობების განათლება სკოლამდელ ბავშვებში" M 2005 წ.

დაწყებითი სკოლის ასაკიდან ცვლილებები ხდება მოტივაციის სფეროში. აღიარებულია და დიფერენცირებულია ბავშვების ხელოვნებისადმი დამოკიდებულებისა და რეალობის სილამაზის მოტივები. დ.ბ. ლიხაჩოვი თავის ნაშრომში აღნიშნავს, რომ ამ ასაკში კოგნიტურ სტიმულს ემატება ახალი, ცნობიერი მოტივი. ეს გამოიხატება იმაში, რომ „...ზოგი ბიჭი ზუსტად ესთეტიურად უკავშირებს ხელოვნებას და რეალობას. სიამოვნებით კითხულობენ წიგნებს, მუსიკის მოსმენას, ხატვას, ფილმების ყურებას. მათ ჯერ არ იციან, რომ ეს ესთეტიკური დამოკიდებულებაა. მაგრამ ესთეტიკური. მათში ჩამოყალიბდა დამოკიდებულება ხელოვნებისა და ცხოვრების მიმართ. ხელოვნებასთან სულიერი კომუნიკაციის ლტოლვა თანდათან გადადის მათ მოთხოვნილებაში. სხვა ბავშვები ხელოვნებასთან ურთიერთობენ რეალური ესთეტიკური დამოკიდებულების მიღმა. ისინი უახლოვდებიან ნაწარმოებს რაციონალისტურად: მიიღეს რეკომენდაცია წაიკითხონ. წიგნი ან ფილმის ყურება, ისინი კითხულობენ და უყურებენ მათ ღრმა გაგების გარეშე, არსებითად, მხოლოდ იმისთვის, რომ მასზე ზოგადი წარმოდგენა ჰქონდეთ." და ეს ხდება, რომ ისინი პრესტიჟის მიზეზების გამო კითხულობენ, უყურებენ ან უსმენენ. მასწავლებლის ცოდნა ხელოვნებისადმი ბავშვების დამოკიდებულების ჭეშმარიტი მოტივების შესახებ ხელს უწყობს ფოკუსირებას ჭეშმარიტად ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაზე.

ბუნების, გარემომცველი ადამიანებისა და საგნების მშვენიერების განცდა ბავშვს უქმნის განსაკუთრებულ ემოციურ და ფსიქიკურ მდგომარეობას, აღვიძებს უშუალო ინტერესს ცხოვრებისადმი, ამძაფრებს ცნობისმოყვარეობას, აზროვნებას და მეხსიერებას. ადრეულ ბავშვობაში ბავშვები ცხოვრობენ უშუალო, ღრმად ემოციური ცხოვრებით. ძლიერი ემოციური გამოცდილება დიდხანს რჩება მეხსიერებაში, ხშირად იქცევა ქცევის მოტივად და წახალისებად და ხელს უწყობს რწმენის, უნარებისა და ქცევის ჩვევების გამომუშავების პროცესს. ნაშრომში N.I. კიაშჩენკო საკმაოდ ნათლად ხაზს უსვამს, რომ ”ბავშვის ემოციური დამოკიდებულების პედაგოგიური გამოყენება სამყაროსადმი არის ბავშვის ცნობიერებაში შეღწევის, მისი გაფართოების, გაღრმავების, გაძლიერებისა და აგების ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გზა”. ის ასევე აღნიშნავს, რომ ბავშვის ემოციური რეაქციები და მდგომარეობა ესთეტიკური განათლების ეფექტურობის კრიტერიუმია. „ადამიანის ემოციური დამოკიდებულება კონკრეტული ფენომენის მიმართ გამოხატავს მისი გრძნობების, გემოვნების, შეხედულებების, რწმენისა და ნების განვითარების ხარისხს და ბუნებას“.

ამრიგად, დაწყებითი სკოლის ასაკი ესთეტიკური აღზრდის განსაკუთრებული ასაკია, სადაც მოსწავლის ცხოვრებაში მთავარ როლს მასწავლებელი ასრულებს. ამით სარგებლობისას, კვალიფიციურ მასწავლებლებს შეუძლიათ არა მხოლოდ მყარი საფუძველი ჩაუყარონ ესთეტიურად განვითარებულ პიროვნებას, არამედ ესთეტიკური განათლების საშუალებით ჩამოაყალიბონ ადამიანის ნამდვილი მსოფლმხედველობა, რადგან სწორედ ამ ასაკშია ბავშვის დამოკიდებულება სამყაროსადმი. ყალიბდება და ყალიბდება მომავალი პიროვნების არსებითი ესთეტიკური თვისებები.

გლავა II. ხელოვნება, როგორც ესთეტიკური განათლების საშუალება

2. 1 ხელოვნების ესთეტიკური არსი

ხელოვნების მნიშვნელობა ესთეტიკურ განათლებაში ეჭვგარეშეა, რადგან ეს არის მისი არსი. ხელოვნების, როგორც განათლების საშუალების თავისებურება ის არის, რომ ხელოვნებაში „ადამიანის შემოქმედებითი გამოცდილება და სულიერი სიმდიდრე არის შეკუმშული და კონცენტრირებული“. ხელოვნების ნიმუშებში სხვადასხვა სახისხელოვნების ადამიანები უსასრულოდ გამოხატავენ თავიანთ ესთეტიკურ დამოკიდებულებას განვითარებადი სამყაროსოციალური ცხოვრება და ბუნება. ”ხელოვნება ასახავს ადამიანის სულიერ სამყაროს, მის გრძნობებს, გემოვნებას, იდეალებს.” ხელოვნება იძლევა უზარმაზარ მასალას ცხოვრების გასაგებად. ”ეს არის მხატვრული შემოქმედების მთავარი საიდუმლო: რომ მხატვარი, შეამჩნია ცხოვრების განვითარების ძირითადი ტენდენციები, განასახიერებს მათ ისეთ სრულფასოვან მხატვრულ სურათებში, რომლებიც უზარმაზარი ემოციური ძალით მოქმედებს ყველა ადამიანზე და აიძულებს მას მუდმივად იფიქროს მის შესახებ. ადგილი და მიზანი ცხოვრებაში » მაცკევიჩ მ. შედით ხელოვნების სამყაროში: ესთეტიკური განათლების პროგრამა. // სკოლამდელი განათლება. - 2008 No 4 - გვ. 16-22 .

ბავშვის ხელოვნების ფენომენებთან ურთიერთობის პროცესში გროვდება მრავალი განსხვავებული შთაბეჭდილება, მათ შორის ესთეტიკურიც.

ხელოვნება ფართო და მრავალმხრივ გავლენას ახდენს ადამიანზე. მხატვარი, რომელიც ქმნის თავის ნამუშევარს, ღრმად სწავლობს ცხოვრებას, გმირებთან ერთად, რომელიც უყვარს, სძულს, იბრძვის, იმარჯვებს, კვდება, ხარობს და იტანჯება. ნებისმიერი ნამუშევარი იწვევს ჩვენს პასუხს. ბ.მ. ნემენსკიმ ეს ფენომენი შემდეგნაირად აღწერა: „და მიუხედავად იმისა, რომ ხელოვნების ნაწარმოების შექმნის შემოქმედებითი პროცესი უკვე დასრულებულია, ყოველი ადამიანი, მხატვარ-შემოქმედის შემდეგ, ჩაძირულია მასში ყოველ ჯერზე, როცა ხელოვნების ნიმუშს აღიქვამს. ისევ და ისევ, მისი პირადი შესაძლებლობების ფარგლებში, ხდება შემოქმედი, „მხატვარი“, რომელიც განიცდის ცხოვრებას თითქოს ამა თუ იმ ნაწარმოების „ავტორის სულის“ მეშვეობით, ხარობს ან აღფრთოვანებულია, აინტერესებს ან განიცდის ბრაზს, გაღიზიანებას, ზიზღს. .”

ხელოვნების ფენომენთან შეხვედრა მაშინვე არ ხდის ადამიანს სულიერად ამდიდრებს ან ესთეტიურად განვითარებულს, მაგრამ ესთეტიკური გამოცდილების გამოცდილება დიდხანს ახსოვს და ადამიანს ყოველთვის სურს კვლავ იგრძნოს ნაცნობი ემოციები, რომლებიც განიცდის სილამაზესთან შეხვედრისას. .

„ხელოვნების გააზრება ღრმად შემოქმედებითი ხასიათის შემეცნებითი პროცესია“, - აღნიშნავენ წიგნის „სკოლის მოსწავლეთა ესთეტიკური აღზრდა“ ავტორები. „ხელოვნებისადმი ადამიანის აქტიური, შემოქმედებითი დამოკიდებულების ენერგია დამოკიდებულია როგორც თავად ხელოვნების ხარისხზე, ასევე პიროვნების ინდივიდუალურ შესაძლებლობებზე, მის სულიერ დაძაბულობაზე და მისი მხატვრული განათლების დონეზე. იმავე ავტორებმა გააკეთეს სწორი შენიშვნა: „მხოლოდ ჭეშმარიტი ხელოვნება ასწავლის, მაგრამ მხოლოდ განვითარებული შესაძლებლობების მქონე ადამიანს შეუძლია გააღვიძოს თანაშემოქმედება და შემოქმედება“. ხელოვნებამ შეიძლება ვერ შეასრულოს თავისი საგანმანათლებლო როლი, თუ ბავშვი არ მიიღებს რეალურ მხატვრულ განვითარებას და განათლებას, არ ისწავლის ხელოვნებისა და ცხოვრების მშვენიერების დანახვას, შეგრძნებას და გაგებას.

ბავშვის ცხოვრებისეული გამოცდილება მისი განვითარების სხვადასხვა ეტაპზე იმდენად შეზღუდულია, რომ ბავშვები მალე არ სწავლობენ ესთეტიკური ფენომენების საერთო მასისგან გარჩევას. მასწავლებლის ამოცანაა ბავშვში განუვითაროს ხელოვნებით ტკბობის უნარი, ესთეტიკური მოთხოვნილებები და ინტერესები განავითაროს, მიიყვანოს ისინი ესთეტიკურ გემოვნებამდე, შემდეგ კი იდეალამდე.

ხელოვნების საშუალებით ესთეტიკური განათლების პრობლემის განხილვისას აუცილებელია გავითვალისწინოთ სკოლის მოსწავლეების ასაკობრივი მახასიათებლები. ა.ი. შახოვამ, პედაგოგიურ მეცნიერებათა აკადემიის განათლების ზოგადი პრობლემების კვლევითი ინსტიტუტის უფროსმა მკვლევარმა, მართებულად აღნიშნა: „ბავშვისგან ვერ მოითხოვ, რომ დააფასოს რაფაელის ნახატი „სიქსტე მადონა“, მაგრამ მისი განვითარება შესაძლებელია და აუცილებელია. მისი შესაძლებლობები, მისი სულიერი თვისებები, რათა გარკვეული ასაკის მიღწევის შემდეგ მან შეძლოს "დატკბეს რაფაელის საქმიანობით. ხელოვნების მეშვეობით განათლება მიზნად ისახავს, ​​პირველ რიგში, გავლენა მოახდინოს ბავშვის შინაგან სამყაროზე, მის ინდივიდუალურ სულიერ სიმდიდრეზე, რაც განსაზღვრავს მის მომავალ ქცევას“.

ამ მხრივ სრულიად ნათელი ხდება: იმისთვის, რომ ბავშვი ხელოვნების შემოქმედებითი გაგების გზაზე წაიყვანოთ, უნდა იცოდეთ როგორ მუშაობს ხელოვნება და რა არის მისი აღმზრდელობითი როლი.

არსებობს ხელოვნების რამდენიმე სახეობა: ლიტერატურა, მუსიკა, სახვითი ხელოვნება, თეატრი, კინო, ქორეოგრაფია, არქიტექტურა, დეკორატიული ხელოვნება და სხვა. ხელოვნების თითოეული სახეობის სპეციფიკა იმაში მდგომარეობს, რომ იგი განსაკუთრებულ გავლენას ახდენს ადამიანზე თავისი სპეციფიკური მხატვრული საშუალებებით და მასალებით: სიტყვებით, ბგერით, მოძრაობით, საღებავებით და სხვადასხვა ბუნებრივი მასალებით. მუსიკა, მაგალითად, პირდაპირ მიმართავს ადამიანის მუსიკალურ გრძნობას. ქანდაკება ეხება ადამიანის სულის სხვა სიმებს. იგი გადმოგვცემს სხეულის მოცულობით, პლასტიკურ ექსპრესიულობას. ეს გავლენას ახდენს ჩვენი თვალის აღქმის უნარზე დიდი ფორმა. ხატვის გავლენა ადამიანზე შეიძლება ვიმსჯელოთ კონკრეტული მაგალითით. მივცემ ნაწყვეტს ე.როტენბერგის წიგნიდან "იტალიის ხელოვნება".

„მხატვრობა მიმართულია ჩვენი ფორმისა და ფერის გრძნობაზე. ნახატზე ფიქრისას, ვთქვათ, რაფაელის სიქსტე მადონა, ჩვენ არა მხოლოდ ვამჩნევთ ზოგად შეღებვას, ფერთა განაწილებას, ტონების ჰარმონიას, მათ ურთიერთბალანსს, არამედ ვაკვირდებით კომპოზიციას, ფიგურების განლაგებას. ნახატის სიზუსტე და გამომსახველობა ეს ყველაფერი ერთად გვაძლევს რეალურ შესაძლებლობას მივუახლოვდეთ სურათის მნიშვნელობის გააზრებას, შემოქმედებით თანაგრძნობას. ჩვენ ვამჩნევთ, რომ მადონას მთელ ფიგურაში არის რაღაცნაირი შფოთვა, რომ მისი მზერა ძნელი მისახვედრია, რომ ბავშვი სერიოზულია. მადონა თითქოს დგას და წინ მიიწევს." და მაინც, სურათის კომპოზიცია ჰარმონიულად დაბალანსებულია, ჰარმონიის გრძნობა ადამიანსა და სამყაროს შორის და იდეა. ადამიანი, როგორც ბუნების ცენტრი, შენარჩუნებულია და ჩვენ გვესმის, რომ ჩვენს თვალწინ არის დედობის თემის ერთ-ერთი ყველაზე ღრმა და ლამაზი განსახიერება. და შფოთვა, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ, აღიქმება, როგორც მომავალი ტრაგიკული ბედის წინასწარმეტყველება შვილის. მადონა მსხვერპლად ატარებს ადამიანებს... ბავშვის მატარებელი ხელების მოძრაობაში შეიმჩნევა დედის ინსტინქტური იმპულსი, რომელიც შვილს უახლოვდება, იმავდროულად განცდა, რომ მისი შვილი მხოლოდ მას ეკუთვნის. ...”

ყველა სახის ხელოვნება და ზოგადად ხელოვნება მიმართულია ნებისმიერი ადამიანის პიროვნებას. და ეს ვარაუდობს, რომ ყველას შეუძლია გაიგოს ხელოვნების ყველა სახეობა. ამის პედაგოგიურ მნიშვნელობას იმაში ვიგებთ, რომ არ შეიძლება ბავშვის აღზრდა და განვითარება მხოლოდ ხელოვნების ერთი სახეობით შემოიფარგლოს. მხოლოდ მათ კომბინაციას შეუძლია უზრუნველყოს ნორმალური ესთეტიკური განათლება. ეს, რა თქმა უნდა, სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ ადამიანმა აუცილებლად უნდა განიცადოს ერთნაირი სიყვარული ხელოვნების ყველა სახეობის მიმართ. ეს დებულებები კარგად არის ხაზგასმული ა.ი. ბუროვა. „ბავშვის შესაძლებლობები არ არის ერთნაირი და ამიტომ ყველას თავისუფლად შეუძლია, მათ შესაბამისად, უპირატესობა მიანიჭოს ამა თუ იმ სახეობას, რომელიც მას უყვარს. ყველა ხელოვნება ხელმისაწვდომი უნდა იყოს ადამიანისთვის, მაგრამ მათ შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული მნიშვნელობა ინდივიდუალური ცხოვრება. სრული განათლებაშეუძლებელია ადამიანის აღქმისა და მასზე ხელოვნების მთელი სისტემის გავლენის გარეშე. ამრიგად, ბავშვის სულიერი ძალები მეტ-ნაკლებად თანაბრად განვითარდება“.

2. 2 ესთეტიკური განათლების განხორციელება ხელოვნების საშუალებითხელოვნების გაკვეთილებზე(ლიტერატურა, მუსიკა,

ვიზუალური ხელოვნება)

სკოლაში ბავშვები ხელოვნების ნიმუშებს ძირითადად ხელოვნების გაკვეთილებზე ხვდებიან (ლიტერატურა, მუსიკა, სახვითი ხელოვნება). იგივე საგნები არის ესთეტიკური განათლების სისტემაში მთავარი. ისინი გადამწყვეტ როლს ასრულებენ ბავშვების ესთეტიკური იდეალების, მათი მხატვრული გემოვნების, რეალობისა და ხელოვნებისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბებაში.

მათი არსით, მხატვრული ციკლის საგნები, ისევე როგორც სასკოლო საგნები, არის კოლექტიური, განზოგადებული, ინტეგრაციული და რთული. ისინი წარმოადგენენ თავად ხელოვნების კომპლექსურ ერთიანობას, მის თეორიასა და ისტორიას და პრაქტიკულ შემოქმედებით უნარებს.

სკოლა არ ასწავლის ხელოვნებას: არა ლიტერატურას, მუსიკას, სახვითი ხელოვნებას, როგორც ასეთს, არამედ ხელოვნების საგნებს, რომლებიც წყვეტს სკოლის მოსწავლეების ყოვლისმომცველი განვითარებისა და განათლების პრობლემებს, აერთიანებს თავად ხელოვნების ელემენტებს, მის მეცნიერებას და უნარებს. პრაქტიკული აქტივობები.

ლიტერატურა მოიცავს ლიტერატურული გამოხატვის ხელოვნებას, ლიტერატურის ისტორიას, ლიტერატურის მეცნიერებას - ლიტერატურულ კრიტიკას და ლიტერატურული მხატვრული და შემოქმედებითი საქმიანობის უნარებს.

მუსიკა, როგორც ინტეგრაციული საგანი, ორგანულად აერთიანებს თავად მუსიკალური ნაწარმოებების შესწავლას, ისტორიას, მუსიკის თეორიას, ასევე მარტივი შესრულების უნარებს სიმღერისა და მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრის სფეროში.

სახვითი ხელოვნება, როგორც რთული საგანი, აერთიანებს თავად ხელოვნების ნიმუშების ცოდნას, ხელოვნების ისტორიის ელემენტებს, თეორიას ვიზუალური ხელოვნება, პრაქტიკული გამოსახულების უნარების დაუფლება, ვიზუალური წიგნიერება და შემოქმედებითი თვითგამოხატვა.

განვიხილოთ თითოეული ელემენტის საგანმანათლებლო შესაძლებლობები, რომლებიც ქმნიან სასკოლო საგნის შინაარსს ხელოვნებაში.

ლიტერატურის, როგორც საგანმანათლებლო საგნის მთავარი და მთავარი ელემენტია, რა თქმა უნდა, თავად ხელოვნება – მხატვრული გამოხატვის ნაწარმოებები. ლიტერატურის შესწავლის პროცესში ბავშვი აუმჯობესებს კითხვის უნარს, სწავლობს ხელოვნების ნიმუშების ესთეტიკურ განვითარებას, ითვისებს მათ შინაარსს და ავითარებს მის გონებრივ ძალებს: წარმოსახვას, აზროვნებას, მეტყველებას. კითხვის უნარის განვითარება, ესთეტიკური აღქმის უნარი, ანალიტიკური და კრიტიკული აზროვნება ყველაზე გადამწყვეტი საშუალებაა. ეფექტური მიღწევასაგანმანათლებლო დანიშნულება.

”მხატვრული ლიტერატურა არის ხელოვნების ორგანული ნაწილი, როგორც სოციალური ცნობიერების ფორმა და ადამიანის ესთეტიკური დამოკიდებულების გამოხატვა რეალობისადმი” ობუხოვა ლ.გ. „ბავშვობის ფსიქოლოგია“ M 2002 - გვ.159. იგი ასოცირდება ხელოვნების ყველა სახეობასთან, ქმნის მრავალი მათგანის საფუძველს, სიცოცხლე მისცა ისეთ ხელოვნებას, როგორიცაა თეატრი და კინო, და ფართოდ გამოიყენება ვიზუალურ ხელოვნებასა და ქორეოგრაფიაში. ავთენტურის აღქმისა და გააზრების პროცესი ლიტერატურული ნაწარმოებიანიჭებს მკითხველს ესთეტიკურ სიამოვნებას, გავლენას ახდენს პიროვნების სულიერ სამყაროზე, მისი მოთხოვნილებების ფორმირებაზე, ქცევის მოტივებზე, ხელს უწყობს მისი აზროვნების პროცესების განვითარებას, აფართოებს ადამიანის ჰორიზონტს, აღრმავებს მის ცოდნას.

ლიტერატურა ასევე უზრუნველყოფს თავად ლიტერატურულ განვითარებას. ეს ნიშნავს ხელოვნების ძირითადი ნაწარმოებების კარგ ცოდნას, სოციალური ცხოვრების კანონების გამოყენების უნარს ლიტერატურული ფენომენების ანალიზისას. ეს უნარი მოსწავლეს ცხოვრებაში განსაკუთრებით მაშინ დასჭირდება, როცა გაჩნდება საჭიროება დამოუკიდებლად შეაფასოს ნებისმიერი ხელოვნების ნიმუში, დაიცვას თავისი პოზიცია და დაარწმუნოს სხვები, რომ ის მართალია. სკოლა ავითარებს ნამდვილ მხატვრულ გემოვნებას და ასწავლის ხელოვნების ნიმუშების სიღრმისეულ ანალიზს ესთეტიკის თვალსაზრისით.

დიდია ლიტერატურის როლი სკოლის მოსწავლეების თავისუფალი დროის გამოყენებაში. რაც არ უნდა აინტერესებდეს, უმეტესობისთვის ლიტერატურისადმი ინტერესი მუდმივი რჩება. კითხვა არა მხოლოდ ამდიდრებს თქვენს სულიერ ცხოვრებას. ის ქმნის შეუცვლელ გამოშვებას. ადამიანის ფსიქიკა განიცდის მნიშვნელოვან გადატვირთვას. ლიტერატურა მას ახალ სამყაროში აცნობს. ის განიცდის ემოციურ სტრესს, რომელიც განსხვავდება ჩვეულებრივი ცხოვრებისგან და ისვენებს, ტკბება თავისი შემოქმედებითი წარმოსახვის თამაშით.

კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი ხელოვნების საგანი სკოლაში არის "მუსიკა".

ცნობილი საბავშვო კომპოზიტორი და მუსიკალური პროგრამის ავტორი დ.ბ. კაბალევსკი განსაკუთრებით აღნიშნავს ამ თემის მნიშვნელობას: „მუსიკა არის ხელოვნება, რომელსაც აქვს დიდი ძალაემოციური ზემოქმედება ადამიანზე... და ამიტომაც მას შეუძლია უდიდესი როლი ითამაშოს ბავშვებისა და ახალგაზრდების სულიერი სამყაროს აღზრდაში“. იგი მოიცავს მუსიკას, საგუნდო შესრულებას, როგორც ხელოვნებას, თეორიის ელემენტებს, მუსიკის ისტორიას, მუსიკაოლოგიას, როგორც ხელოვნების ისტორიის ნაწილს. აღქმა დანერგილია საგნის „მუსიკა“ შინაარსში. ჟღერს მუსიკადა საგუნდო შესრულება, მუსიკალური ნოტაციისა და მუსიკოლოგიის ელემენტების დაუფლება, მარტივი მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრის უნარ-ჩვევების დაუფლება და მუსიკალური იმპროვიზაციის უნარის გამომუშავება. კიდევ ერთი ცნობილი მასწავლებელი იუ.ბ. ალიევი წერს: „მუსიკის გაკვეთილი აძლევს ცნობიერებას მუსიკალური შემოქმედების ხალისის შესახებ, აყალიბებს მშვენიერებაში მონაწილეობის გრძნობას, უნარს დატკბე მორალური და ესთეტიკური შინაარსით, რომელსაც კომპოზიტორი ან ხალხი აყენებს მუსიკალურ ნაწარმოებში“.

წამყვანი ამოცანა მუსიკის გაკვეთილზე, აღნიშნა ლ.გ. დიმიტრიევა და ნ.მ. ჩერნოივანენკო, სახელმძღვანელოს ავტორი "მუსიკალური განათლების მეთოდები სკოლაში", არის "მოსწავლეთა მოსმენის მუსიკალური კულტურის ჩამოყალიბება, რადგან დღევანდელი მოსწავლე მომავალში აუცილებლად იქნება მსმენელი, აჩვენებს თავის ინტერესებსა და გემოვნებას. ეს არის მოსმენის მუსიკალური კულტურის ჩამოყალიბება, რომელიც განსაზღვრავს, გააუმჯობესებს თუ არა ადამიანი თავის შინაგან სამყაროს ხელოვნებასთან ურთიერთობისას თუ არა, აღიქვამს მხოლოდ წმინდა გასართობ მუსიკას“.

სხვა ავტორები აღნიშნავენ, რომ წამყვანი მნიშვნელობა უნდა მიენიჭოს საგუნდო შესრულებას, რადგან "... ხანგრძლივი და ღრმა ხალხური ტრადიციებით, საგუნდო სიმღერა ავითარებს არა მხოლოდ მუსიკალურ შესაძლებლობებს, არამედ ხასიათის თვისებებს, მსოფლმხედველობას, მხატვრულ გემოვნებას, ესთეტიკურ გრძნობას" ადასკინა ა.ა. ესთეტიკური დამოკიდებულების გამოვლენის თავისებურებები რეალობის აღქმაში // ფსიქოლოგიის კითხვები, 2008. - No6. - გვ.100-110. . ცხადია, გაკვეთილზე უნდა ვისწრაფოდეთ მუსიკალური განათლების ყველა ელემენტის ოპტიმალური შერწყმისკენ.

ამგვარად, საგანი „მუსიკა“ აყენებს სკოლის მოსწავლეთა მუსიკალური განათლებისა და აღზრდის საერთო ესთეტიკურ მიზნებს. ყველა სწავლება სწორედ ამაზეა მიმართული მუსიკალური განათლება, რომელიც უზრუნველყოფს მოსწავლეთა პიროვნების სულიერი სიმდიდრის განვითარებას, მათი საქმიანობის მორალურ და ესთეტიკურ ხასიათს, მოტივებს, შეხედულებებს, რწმენას, აგრეთვე ცოდნის, უნარებისა და შესაძლებლობების დაგროვებას ყველა სახის მუსიკალურ საქმიანობაში.

საბოლოოდ, მესამე აკადემიური საგანიხელოვნების ციკლი სკოლაში - "სახვითი ხელოვნება". გასათვალისწინებელია, რომ ეს საგანი მოსწავლეებს აცნობს არა მხოლოდ ფერწერას, გრაფიკას და ქანდაკებას, რომლებიც ქმნიან სახვითი ხელოვნების ჯგუფს, არამედ არქიტექტურასა და დეკორატიულ ხელოვნებას. არსებულ ხელოვნებათა შორის ჩამოთვლილ ხუთეულს განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს. „ხელოვნების ნამუშევრები, დეკორატიული ხელოვნება, არქიტექტურა ჩანს, მატერიალური, ქმნის ესთეტიკურ გარემოს, რომელიც გარშემორტყმულია ადამიანს სახლში, სამსახურში, საზოგადოებრივ ადგილებში. ეს არის ურბანული არქიტექტურული ანსამბლები, პარკები, ინტერიერები, მხატვრობისა და ქანდაკების მონუმენტური ნამუშევრები, დეკორატიული ხელოვნების ობიექტები, ტექნიკური სტრუქტურები, რომლებიც ყოველდღიურად მოქმედებს ადამიანზე, მიუხედავად იმისა, აქვს თუ არა მას ესთეტიკური საჭიროებები.

სახვითი ხელოვნების გაკვეთილებზე ვითარდება რეალობის ესთეტიკური ფენომენების დანახვის, დაკვირვების, დიფერენცირების, ანალიზისა და კლასიფიკაციის უნარი. ისინი ქმნიან ესთეტიკურ განცდას, რეალობისა და ხელოვნების ნიმუშების სილამაზით აღფრთოვანების უნარს. ისინი ადამიანს მხატვრად აქცევენ.

სახვითი ხელოვნება ბავშვებს აძლევს გონებრივი თვისებების განვითარებას, ცხოვრებისეული პრობლემების გადაჭრას შემოქმედებითად და ესთეტიურად მიდგომის უნარს.

პროგრამა აყალიბებს სახვითი ხელოვნების სწავლების შემდეგ მიზნებს: გარემომცველი რეალობის ფენომენების გააზრების განვითარება; მხატვრულ საქმიანობაში პრაქტიკული უნარების ჩამოყალიბება; სისტემატური და მიზნობრივი განვითარებავიზუალური აღქმა, ფერის გრძნობა, კომპოზიციური კულტურა, სივრცითი აზროვნება, ფანტაზია, ვიზუალური წარმოსახვა და კომბინატორიკა, კრეატიული პრობლემების გადაწყვეტის (ილუსტრაციები, დიზაინი) ნათელ სურათებში გამოხატვის უნარი; რეალობისა და ხელოვნების მიმართ აქტიური ესთეტიკური დამოკიდებულების აღზრდა, მხატვრული შესაძლებლობების პრაქტიკულად გამოყენების უნარი შრომით, საგანმანათლებლო და სოციალური საქმიანობის პროცესში.

ამრიგად, სახვითი ხელოვნების მთავარი მიზანი სკოლაში არის ბავშვის სულიერად გამდიდრება და ხელოვნების ნაწარმოების ესთეტიკურ არსში შეღწევის სწავლება. იმავდროულად, გაკვეთილი არ არის ბავშვების ხელოვნებაში გაცნობის ერთადერთი ფორმა. ეს არის კლასგარეშე და კლასგარეშე სამუშაო, რომელიც ბავშვებს აძლევს რეალურ შესაძლებლობას უფრო მეტად გაეცნონ ხელოვნებას. იქ ასევე ეცნობიან ხელოვნების ისეთ ფორმებს, როგორიცაა კინო და თეატრი.

ამ ტიპის ხელოვნების თავისებურება ბავშვზე ემოციური ზემოქმედებაა. მაყურებელი უშუალოდ განიცდის თანაგრძნობის სიხარულს და უნებურად გრძნობს თავს სცენაზე მიმდინარე მოვლენებისა და კონფლიქტების მონაწილედ. ”თეატრის ესთეტიკური ზემოქმედების ორიგინალობა”, - აღნიშნავს A.I. ბუროვი, "განპირობებულია აღქმის კოლექტიური ბუნებით". ნ.ვ. გოგოლი წერდა: „თეატრში ბრბო, რომელიც არანაირად არ ჰგავს ერთმანეთს, ერთეულებად დაყოფილი, შეიძლება უცებ შეძრწუნდეს ერთი შოკით, ტირილით ატირდეს და ერთი უნივერსალური სიცილით გაიცინოს“.

მსგავსი დოკუმენტები

გარემოსა და ესთეტიკურ განათლებას შორის ურთიერთობის მრავალფეროვნება. სკოლის მოსწავლეების საქმიანობა, როგორც ბუნებისადმი ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩამოყალიბების ფაქტორი და მისი დაცვა. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების სოციალური ადაპტაცია გარემოსდაცვითი და ესთეტიკური განათლების პროცესში.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 29/05/2014


შესაძლებლობების გამოვლენა და პრაქტიკული დასაბუთება ეფექტური გამოყენებახელოვნება ესთეტიკურ განათლებაში. ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური არსი, ესთეტიკური აღზრდის გზები და საშუალებები, ესთეტიკური გამოცდილების ფორმირების კრიტერიუმები და დიაგნოსტიკა.

ნაშრომი, დამატებულია 20/11/2010


„სოციოკულტურული გარემოს“ ცნება. სოციოკულტურული გარემო, მისი მნიშვნელობა დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების განვითარებაში. საგანმანათლებლო დაწესებულების მუშაობის გავლენა უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკურ აღზრდაზე. ესთეტიკური განათლება შემოქმედებითი ასოციაციის მაგალითის გამოყენებით.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 06/29/2010


უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის არსის და მახასიათებლების განსაზღვრა, აგრეთვე მისი როლი პიროვნების განვითარებაში. ხელოვნების მეშვეობით ესთეტიკური განათლების განხორციელების საფუძვლების გათვალისწინება. განვითარება მეთოდოლოგიური რეკომენდაციებიამ თემაზე.

დისერტაცია, დამატებულია 28/06/2015


თეორიული ასპექტებიესთეტიკური აღზრდის პრობლემები და დიდაქტიკური საფუძვლები. უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ფსიქოლოგიური მახასიათებლები. მე-2 კლასის მოსწავლეებში ესთეტიკური იდეების საწყისი დონე, კითხვის გაკვეთილებზე ესთეტიკური განათლების განხორციელების მეთოდები.

ნაშრომი, დამატებულია 01/28/2012


უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის თავისებურებები. „ესთეტიკური ხუთწუთიანის“ პრაქტიკული გამოყენება სოფლის დაწყებით სკოლაში გაკვეთილებზე, შედეგების ანალიზი. მოსწავლეთა ესთეტიკური კულტურის ამჟამინდელი დონის მახასიათებლები, გაკვეთილების ფრაგმენტები.

ნაშრომი, დამატებულია 06/11/2016


ტესტი, დამატებულია 12/25/2013


უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური საფუძვლები შემოქმედებითი საქმიანობით. სასწავლო და მეთოდოლოგიური ლიტერატურის ანალიზი. ტექნოლოგიების გაკვეთილებზე მოსწავლეთა საპროექტო აქტივობების შედეგების საბოლოო ანალიზი. სამუშაო მაგალითები.

ნაშრომი, დამატებულია 26/09/2017


უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის არსი, ამოცანები, ფორმები და მეთოდები. No1 მუნიციპალური საგანმანათლებლო დაწესებულების კსშჰ მე-3 კლასის მოსწავლეთა ესთეტიკური წარმოდგენების დონის შეფასება. დაწყებითი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდისკენ მიმართული კლასგარეშე აქტივობების გეგმის შემუშავება.

ნაშრომი, დამატებულია 01/16/2011


საბუნებისმეტყველო გაკვეთილების თანამედროვე მიდგომები დაწყებით კლასებში. სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდა ჰოლისტიკური საგანმანათლებლო პროცესში, კერძოდ, ბუნების ისტორიის გაკვეთილებზე. ესთეტიკური ცნობიერების არსი და ფუნქციები. ბუნების ისტორიის გაკვეთილის ანალიზი.

ესთეტიკური გრძნობების აღზრდის პრობლემა პლატონისა და არისტოტელეს დროიდან აწუხებდა ფილოსოფოსებს, ფსიქოლოგებს და განმანათლებლებს. დღემდე მუდმივად იცვლებოდა წარმოდგენები ესთეტიკური გრძნობების აღზრდის არსის, მისი ამოცანებისა და მიზნების შესახებ. ესთეტიკური გრძნობების აღზრდის არსში ამ ცვლილებებმა ხელი შეუწყო ესთეტიკის მეცნიერების გაჩენას.

ტერმინი "ესთეტიკა" მომდინარეობს ბერძნული aisthetikos გრძნობიდან, სენსუალური. ოჟეგოვის განმარტებითი ლექსიკონის თანახმად, "ესთეტიკა არის ხელოვნების ფილოსოფიური დოქტრინა, როგორც სოციალური იდეოლოგიის სპეციალური ტიპი, რომელიც ეძღვნება მხატვრულ შემოქმედებაში, ბუნებაში, ცხოვრებაში სილამაზის იდეოლოგიური არსის და ფორმების შესწავლას". ესთეტიკა არის ფილოსოფიური დისციპლინა, რომელიც სწავლობს გარემომცველი სამყაროს ექსპრესიული ფორმების მთელი მრავალფეროვნების ბუნებას, მათ სტრუქტურას და მოდიფიკაციას. ესთეტიკა ორიენტირებულია ზოგადი ცნებების იდენტიფიცირებაზე რეალობის გამომხატველი ფორმების სენსორული აღქმის შესახებ და შეუძლია წარმოადგინოს შეხედულებათა სისტემა ხელოვნებაზე. ფართო გაგებით, ეს არის ხელოვნების ნიმუშების სტრუქტურის ზოგადი კონცეფცია, მხატვრული შემოქმედებისა და აღქმის პროცესი, მხატვრული და დიზაინის აქტივობები ხელოვნების გარეთ (დიზაინი, ინდუსტრია, სპორტი, მოდა), ბუნების ესთეტიკური აღქმის ზოგადი ცნებები. .

ესთეტიკური განათლება შექმნილია იმისთვის, რომ ასწავლოს ადამიანს ბუნების, გარემომცველი რეალობის და ხელოვნების ნიმუშების ესთეტიკური, სენსორული აღქმა. „ესთეტიკური განათლების“ ცნების მრავალი განმარტება არსებობს.

ფილოსოფიურ ლექსიკონში ესთეტიკური განათლება განისაზღვრება, როგორც "ადამიანის მიმღებლობის ფორმირება ხელოვნებისა და სილამაზის მიმართ, რომელიც არსებობს ადამიანის შემოქმედებაში და ბუნებაში. ხელოვნება გაგებულია, როგორც უკვე შექმნილი და აღქმული მის მოცემულობაში".

პედაგოგიკა განიხილავდა ინდივიდის ესთეტიკური აღზრდის საკითხებს ესთეტიკური კულტურის ადამიანის ზოგად კულტურაში ინტეგრაციის თვალსაზრისით და შემოგვთავაზა სხვადასხვა ინტერპრეტაციები და მიდგომები ესთეტიკური განათლების სისტემის შესაქმნელად. თეორიისა და პრაქტიკის განვითარებაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს საბჭოთა მასწავლებლებმა, როგორიცაა ა.ვ. ბაკუშინსკი, პ.პ. ბლონსკი, ნ.კ. კრუპსკაია, ა.ს. მაკარენკო, ს.ტ. შატსკი, ვ.ნ. შატსკაია და სხვ.. ისინი ხელს უწყობდნენ შემოქმედებითი საქმიანობის პროცესში მოსწავლეთა გრძნობებისა და შემოქმედებითი შესაძლებლობების სისტემატურ განვითარებას. ეს მათ საშუალებას აძლევს დატკბნენ სილამაზით და შექმნან იგი.

განათლების მასწავლებელი ს.ტ. შატსკიმ, რომელიც მუშაობდა ესთეტიკური განათლების სისტემაზე, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა ხელოვნების სხვადასხვა ტიპებში განათლების თეორიის განვითარებაში. მან დიდი ყურადღება დაუთმო ბავშვის შინაგანი გამოცდილების გარე გამოხატვას (ცეკვა, მუსიკა, სიტყვები). ვ.ნ.-ის ნაშრომებში. შატსკაია, რომელიც ავითარებს ს.ტ. შატსკის აზრით, ესთეტიკური განათლება საშუალებას გვაძლევს „აღვიდგინოთ, იგრძნოთ და სწორად გავიგოთ მშვენიერი გარემომცველ რეალობაში, სოციალურ ურთიერთობებში, ბუნებაში და ხელოვნების ნიმუშებში. შეეძლოს მისი გარჩევა ყალბი ლამაზისგან“.

საქმიანობაში ვ.ა. სუხომლინსკიმ მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა ესთეტიკური განათლების საკითხებმა. ამას სჯეროდა ინტელექტუალური განვითარებაადამიანი შეუძლებელია გრძნობების, გამოცდილების, ემოციური და ესთეტიკური დამოკიდებულების გარეშე სხვებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ესთეტიკური განათლების მიზნებზე მსჯელობისას ის წერდა: „ჩემთვის მთავარი მიზანი იყო მშვენიერებასთან ემოციური ურთიერთობის უნარის განვითარება და ესთეტიკური ხასიათის შთაბეჭდილებების საჭიროება. მთელი განათლების სისტემის მნიშვნელოვანი მიზანი დავინახე. ის ფაქტი, რომ სკოლა ასწავლიდა ადამიანს ცხოვრებას სილამაზის სამყაროში, რათა მას შეეძლო ეცხოვრა სილამაზის გარეშე, რათა სამყაროს სილამაზემ შექმნას სილამაზე საკუთარ თავში."

IN მომდევნო წლებშიესთეტიკური განათლების პრობლემებზე მუშაობდნენ მეცნიერები, მასწავლებლები და ფსიქოლოგები, როგორიცაა D.B. კაბალევსკი, ე.ვ. კვიატკოვსკი, ბ.ტ. ლიხაჩევი, ა.ა. მელიქ-ფაშაევი, ბ.მ. ნემენსკი, მ.მ. რუბინშტეინი, ვ.ა. სლასტენინი და სხვები. მათ დაადგინეს და დააკონკრეტეს ესთეტიკური აღზრდისა და განათლების პრინციპები, ფუნქციები, შინაარსი და ფორმები, კავშირი ესთეტიკურ განათლებასა და შემოქმედებით საქმიანობას შორის, რის საფუძველზეც განვითარდა თანამედროვე სისტემაესთეტიკური განათლება.

საინტერესოა ა.ა.-ს შეხედულებები. მელიქ-ფაშაევა. ის მოუწოდებს, რომ ესთეტიკური განათლება გავიგოთ არა როგორც მოსწავლეში ინდივიდუალური თვისებებისა და შესაძლებლობების განვითარება, არამედ როგორც ფორმირება. მთელი პიროვნებამისი ესთეტიკური გამოცდილების საფუძველზე. ამრიგად, ის წერს, რომ „ესთეტიკური განათლების ცნება, ერთის მხრივ, ჩვენს გონებაში ასოცირდება ხელოვნებასთან, მეორეს მხრივ, ის გულისხმობს რაღაც უფრო ფართო, არა განსაკუთრებულს, უნივერსალურს თავისი მნიშვნელობით“. ანუ, ხელოვნების ნებისმიერი ფორმის შემოქმედების ყოველი ფაქტის მიღმა, ადამიანის განსაკუთრებული დამოკიდებულება ცხოვრებასთან არის არა ხელოვნებასთან, არამედ სწორედ „რეალობასთან, რომელიც ჯერ კიდევ არავის მიერ არ გარდაიქმნება. მხატვრული შემოქმედება".

რეალობისადმი ადამიანის ამ განსაკუთრებულ დამოკიდებულებას უნდა ეწოდოს ესთეტიკური დამოკიდებულება და უნდა განვითარდეს მოსწავლეებში განათლების პირველივე წლებიდან.

ესთეტიკური დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი, მისი უნივერსალურობის გამო, პოტენციურად დამახასიათებელია ყველა ადამიანისთვის, ახასიათებს მას, როგორც მთლიან პიროვნებას და არ გულისხმობს სავალდებულო ჩართვას ხელოვნებაში, როგორც პროფესიაში. თუმცა, ეს თვისება არის ადამიანის მხატვრული და შემოქმედებითი ნიჭის ფსიქოლოგიური ფუნდამენტური საფუძველი. მას მიჰყავს ადამიანი ხელოვნებამდე, სამყაროს მხატვრულ ძიებამდე და მასში პოულობს ყველაზე სრულ გამოხატულებას. აქედან გამომდინარე, კაცობრიობის მხატვრული კულტურა არის ადამიანის ესთეტიკური დამოკიდებულების კონცენტრაცია სამყაროსადმი. მაშასადამე, ხელოვნების შესავალი ყველაზე ეფექტური საშუალებაა ყველა ადამიანში ცხოვრების ესთეტიკური დამოკიდებულების ჩასანერგად.

მასწავლებელ-მკვლევარ ა.ა. მელიქ-ფაშაევა, რეალობისადმი განვითარებული ესთეტიკური დამოკიდებულება მხატვრული შინაარსის ამოუწურავი წყაროა. ის აიძულებს ადამიანს მუდმივად შეინარჩუნოს და სხვა ადამიანებს გაუზიაროს ჰუმანიზებული სამყაროს ის ხედვა, რომელიც ვლინდება მასთან ერთიანობისა და ნათესაობის უშუალო გამოცდილებით და ამით გამოხატოს საკუთარი გაუცხოება გარემომცველი რეალობისგან. ამისთვის კი აუცილებელია მოცემული შინაარსის ადეკვატური სენსუალურად აღქმული სურათის შექმნა (პირისპირი თუ ვერბალური, მუსიკალური თუ პლასტიკური).

ის ყველას განსაკუთრებულ ხასიათს ანიჭებს ფსიქიკური პროცესები: აღვიძებს და ასტიმულირებს წარმოსახვის მუშაობას, რომელიც მოქმედებს როგორც ესთეტიკური გამოცდილების არაფიგურალური შინაარსის გამომხატველი გამოსახულების შექმნის უნარი, რითაც წარმოიდგენს მას; ანიჭებს შერჩევით ყურადღებას აღქმასა და მეხსიერებას; ანიჭებს შემოქმედებით ხასიათს სპეციალურ ცოდნას, უნარებსა და შესაძლებლობებს, რომლებსაც ადამიანი ფლობს და ხელს უწყობს ახლის განვითარებას, რადგან ისინი აუცილებელია გეგმების განსახორციელებლად და ა.შ. ესთეტიკური დამოკიდებულების ეს გაგება საშუალებას გვაძლევს დავასაბუთოთ ზოგადი მხატვრული შესაძლებლობების კონცეფცია, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანია რეალობის ესთეტიკური დამოკიდებულება, რომელიც წარმოადგენს, როგორც ეს იყო, სამყაროს ყველა სახის მხატვრული ძიების ერთიან ფესვს. ანუ სამყაროსადმი ესთეტიკური დამოკიდებულება ყველა ადამიანში მხატვრულია და პროფესიონალ ხელოვანში უნივერსალური.

ამჟამად, ესთეტიკური განათლების საკითხების კვლევა გრძელდება შიდა მასწავლებლებისა და ფსიქოლოგების ნაშრომებში, როგორიცაა ვ.ნ. კლეპიკოვი, ა.ა. ადასკინა, თ.ი. პაგუტა, ი.მ. მამედოვა. საუბრობენ ესთეტიკურ განათლებაზე, როგორც მიზანმიმართულ და სისტემატურ პროცესზე დადებითი გავლენაბავშვის პიროვნებაზე. გარდა ამისა, ბოლო წლებში საგრძნობლად გაიზარდა ესთეტიკური აღზრდის თეორიისა და პრაქტიკის პრობლემებზე ყურადღება, როგორც რეალობისადმი დამოკიდებულების ჩამოყალიბების უმნიშვნელოვანესი საშუალება, მორალური და გონებრივი განათლების საშუალება, ე.ი. როგორც სრულყოფილად განვითარებული, სულიერად მდიდარი პიროვნების ჩამოყალიბების საშუალება. ესთეტიკური კულტურა ერთ-ერთია ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორები სოციალური განვითარება, მთელი სასწავლო პროცესის გაუმჯობესების ფაქტორი.

როგორც აღნიშნა ი.მ. მამედოვა, პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, ესთეტიკური განათლება არის რეალობაში და ხელოვნებაში მშვენიერის აღქმისა და სწორად გაგების უნარის განათლება, ესთეტიკური გრძნობების, განსჯის, გემოვნების აღზრდა, აგრეთვე შემოქმედებაში მონაწილეობის უნარი და საჭიროება. სილამაზე ხელოვნებაში.

პედაგოგიურ მეცნიერებათა დოქტორი გ.ა. პეტროვა განსაზღვრავს ესთეტიკურ განათლებას, როგორც სისტემას: ”ესთეტიკური განათლება არის სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს პიროვნების ყოვლისმომცველ ჩამოყალიბებასა და განვითარებას, ესთეტიკური გავლენის ერთობლიობის გავლენის ქვეშ, რომელიც ხორციელდება თანმიმდევრულად და მჭიდრო კავშირში განათლების სხვა ასპექტებთან”.

ჩვენი კვლევისთვის საინტერესოა ვ.ნ. კლეპიკოვი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის სოციალური პედაგოგიკის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი.

ვ.ნ. კლეპიკოვი ესთეტიკურ განათლებას ესთეტიკური აღზრდის განუყოფელ ნაწილად მიიჩნევს: „ესთეტიკური განათლება (ფართო გაგებით) მოიცავს ტრენინგს, განვითარებას და განათლებას. ტრენინგის წყალობით სტუდენტები ეუფლებიან ესთეტიკური ცოდნის სისტემას (ცნებები, მნიშვნელობები, კანონები, პრინციპები და ა.შ. ..).განათლების მსვლელობისას ეს ცოდნა გაჯერებულია ესთეტიკური მნიშვნელობებით და ყალიბდება მოსწავლის შინაგანი სამყაროსთვის მნიშვნელოვან ღირებულებებად. განვითარების პროცესში ხდება ფასეულობათა მნიშვნელოვანი ცოდნის განაწილება, გაერთიანება და დიზაინი. მათი უახლოესი აღმავლობის ზონაში მოსწავლის ასაკის შესაბამისად და არჩეული პიროვნული იდეალისა თუ იდეალების შესაბამისად“.

განმარტება, რომელიც მოცემულია V.N. კლეპიკოვი, სქემატურად გამოვხატეთ (სურ. 1).

ნახ.1. ესთეტიკური განათლება

უნდა აღინიშნოს, რომ დღეს დაგროვდა მნიშვნელოვანი გამოცდილება ფსიქოლოგიურ და პედაგოგიურ კვლევაში, რაც ადასტურებს ინდივიდის ესთეტიკური აღზრდის აუცილებლობას და შესაძლებლობას.

ინდივიდის ესთეტიკური აღზრდის შესახებ სხვადასხვა მოაზროვნის შეხედულებების შესწავლისა და გაანალიზების შემდეგ შეგვიძლია აღვნიშნოთ ისეთი მნიშვნელოვანი დებულებები, როგორიცაა: მეცნიერთა მუდმივი ინტერესი ესთეტიკური აღზრდის საკითხებით; ბავშვებსა და მასწავლებლებს, ხელოვნების ნიმუშებსა და ბუნებას შორის სისტემატური ურთიერთქმედების მნიშვნელობას; იმის გაგება, რომ ესთეტიკური განათლება არ არის მოსწავლის ინდივიდუალური თვისებებისა და შესაძლებლობების განვითარება, არამედ ჰოლისტიკური პიროვნების ჩამოყალიბება, რომელიც დაფუძნებულია მის ესთეტიკურ გამოცდილებაზე; ესთეტიკური განათლების ჩართვა ესთეტიკური განათლების კონცეფციაში. ამავდროულად, ესთეტიკური განათლება განიხილება, როგორც ადამიანის ესთეტიკურ კულტურაში გაცნობის საშუალება.

თანამედროვე სასკოლო განათლებაში ხშირად იდენტიფიცირებულია ესთეტიკური კულტურა და მხატვრული კულტურა. თუმცა, ისინი უნდა გამოირჩეოდნენ. ამ ცნებებს აქვთ სხვადასხვა სფერო. ესთეტიკური კულტურის ცნება უფრო ფართოა, ვიდრე მხატვრული კულტურის ცნება, რადგან იგი, გარდა ხელოვნების ღირებულებებისა, მოიცავს ასევე ადამიანების რეალური ცხოვრების ესთეტიკურ გამოვლინებებს მათი საქმიანობის ყველა არამხატვრულ სფეროში. მხატვრული კულტურა ითვალისწინებს ყველაფერს, რაც დაკავშირებულია ხელოვნების სამყაროსთან, ხოლო ესთეტიკური კულტურა ითვალისწინებს რეალურ და Ყოველდღიური ცხოვრებისხალხის. ამავე დროს, მხატვრული კულტურა ესთეტიკური კულტურის განვითარების უმაღლესი საფეხურია, ბუნებრივად გვირგვინდება.

ესთეტიკური კულტურის ჩამოყალიბება იწყება ადამიანის სიცოცხლის პირველივე დღიდან და გრძელდება მთელი მისი ცხოვრების განმავლობაში. შემდეგ V.P. კლეპიკოვს შეუძლია სქემატურად წარმოადგინოს ესთეტიკური კულტურის ფორმირების ძირითადი დონეები (სურ. 2).

ნახ.2. ესთეტიკური კულტურის განვითარების ძირითადი დონეები

მოსწავლეს შეუძლია გაჩერდეს ზოგადი ესთეტიკური განათლების პირველ საფეხურზე, მაგრამ შეუძლია შემდგომი გადაადგილება, განავითაროს თავისი შემოქმედებითი პოტენციალი საკუთარი ესთეტიკური და მხატვრული პროდუქციის შესაქმნელად.

ამრიგად, ესთეტიკური განათლება დღეს შეიძლება გავიგოთ, როგორც ადამიანის ესთეტიკური განათლების აუცილებელი კომპონენტი, რაც საშუალებას აძლევს გაზარდოს ესთეტიკური კულტურის დონე, რაც აუცილებელია ინდივიდის ჰოლისტიკური ფორმირებისთვის და ჰარმონიული განვითარებისთვის. ამისკენ არის მიმართული სკოლაში ესთეტიკური აღზრდის სისტემა.

„იმისთვის, რომ ადამიანმა აზროვნება და გრძნობა ასწავლოს, ის პირველ რიგში ესთეტიურად უნდა იყოს განათლებული“.
ფრიდრიხ შილერი

ბოლო წლებში ჩვენს ქვეყანაში განხორციელებულმა ცვლილებებმა განაპირობა საზოგადოების ახალი სოციალური წესრიგი განათლების სისტემის საქმიანობისთვის. ახალ პირობებში გამოდის მოსწავლის პიროვნება, თვითგამორკვევისა და თვითრეალიზაციის უნარი, დამოუკიდებლად მიიღოს გადაწყვეტილებები და მიიყვანოს ისინი აღსრულებამდე, რეფლექსურად გააანალიზოს საკუთარი საქმიანობა, შემოქმედებითად გააცნობიეროს თავისი შესაძლებლობები, ცოდნა, უნარები. შესაძლებლობები, დაეხმაროს ადამიანს იცხოვროს მშვიდობიანად და ჰარმონიაში ადამიანებთან, ბუნებასთან, კულტურასთან, ცივილიზაციასთან. სკოლის კურსდამთავრებულს, რომელიც იცხოვრებს და იმუშავებს ახალ ათასწლეულში, უნდა ჰქონდეს გარკვეული პიროვნული თვისებები, კერძოდ:

• მოქნილად მოერგოს ცხოვრებისეულ სიტუაციებს, დამოუკიდებლად იძენს საჭირო ცოდნაოსტატურად, მათი პრაქტიკაში გამოყენება სხვადასხვა პრობლემის გადასაჭრელად;
• დამოუკიდებლად იფიქროს კრიტიკულად, შეძლოს რეალურ სამყაროში წარმოქმნილი სირთულეების წინასწარ განსაზღვრა და მათი რაციონალურად დაძლევის გზების ძიება;
• ინფორმაციასთან კომპეტენტურად მუშაობა;
• იყოს კომუნიკაბელური;
• დამოუკიდებლად იმუშაოს საკუთარი მორალის, ინტელექტისა და კულტურული დონის განვითარებაზე.

რა უნდა შეიცვალოს სკოლაში (საგნის სწავლებაში, აკადემიური და კლასგარეშე აქტივობების ორგანიზებაში) მოსწავლეებში სასურველი თვისებების გამომუშავებაში?

ასე რომ, ბავშვი სკოლაში მოვიდა. მის წინაშე ახალი მაცდური სამყარო იხსნება. ყოველი დღე არის აღმოჩენის შესავალი, გონების, გრძნობების გამდიდრება, ნებისყოფისა და ხასიათის აღზრდა.

როგორი იქნება მისი სკოლის წლები? როგორი ადამიანი გახდება ის?

მიმაჩნია, რომ თუ სკოლა ამთავრებს არც თუ ისე წერა-კითხვის მცოდნე ადამიანს, ეს არც ისე ცუდია, მაგრამ თუ კურსდამთავრებული გამოდის კედლიდან სულელური, სხვისი ტკივილისადმი გულმოდგინე, ვერ გაიგებს და თანაუგრძნობს, ეს კატასტროფაა. დიდი მნიშვნელობამე ვუძღვნი არა მარტო სწავლებას, არამედ საგანმანათლებლო მუშაობას მოსწავლეებთან, რათა გამოვავლინო ინდივიდის სულიერი პოტენციალი.

საზოგადოების სულიერი კულტურის განვითარების პრობლემა დღევანდელ ეტაპზე უკიდურესად მწვავეა და ამასთან დაკავშირებით საჭიროა სკოლებმა მიმართონ ესთეტიკურ განათლებას, როგორც პიროვნების სულიერი პოტენციალის გამოვლენისა და მისი ყოვლისმომცველი სტიმულირების ყველაზე მნიშვნელოვან საშუალებას. განვითარება.

იმ დროს, როდესაც სოციალური იდეალები ბუნდოვანია, ნამუშევრები, რომელთა გმირები იყვნენ კორჩაგინები და ახალგაზრდა გვარდიელები, გამორიცხულია სასწავლო გეგმიდან, მასწავლებელი საკუთარ თავზე იღებს გამბედაობას და უზარმაზარ შრომას, დაუღალავად აუხსნას ბავშვებს „რა არის კარგი და რა არის ცუდი“.

თანამედროვე პედაგოგიური მეცნიერება მასწავლებლებს მიზნების მისაღწევად მრავალფეროვან გზებს სთავაზობს. სად უნდა გაამახვილო ყურადღება? რომელი შეესაბამება თქვენს პირობებს საუკეთესოდ?ეს ის კითხვებია, რომლებიც აუცილებლად ჩნდება მასწავლებლის წინაშე, რომელიც გადაწყვეტს დაარღვიოს ძველი საფუძვლები.

ამ კითხვებზე პასუხების ძიებამ მაიძულა მიმემართა პიროვნული განვითარების ერთი, ჩემი აზრით, მნიშვნელოვანი მიმართულების - სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური აღზრდის შესწავლაზე.

დარწმუნებული ვარ, რომ ესთეტიკური განათლება წამყვან როლს თამაშობს ამ მიზნების მიღწევაში.

საგანი „უმცროსი სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური განათლება ” მნიშვნელოვანი ინტერესია კვლევისთვის.

სამიზნე: მოსწავლეთა შესაძლებლობების ამოცნობა და განვითარება, ჩამოყალიბება სულიერად მდიდარი,შემოქმედებითად მოაზროვნე ადამიანი მყარი საბაზისო ცოდნით და ახალი ცხოვრების პირობებთან ადაპტაციის უნარით.

ამ მიზნის მიღწევას ვხედავ შემდეგი ამოცანების გადაჭრით:

• განხორციელების სხვადასხვა მეთოდის გათვალისწინება ინდივიდუალური მიდგომატრენინგსა და განათლებაში, კერძოდ, ესთეტიკურ განათლებაში.
• იმისათვის, რომ თითოეულ სტუდენტს დაეხმარონ იპოვონ თავიანთი „ეკოლოგიური ნიშა“, შეაფასონ მათი შესაძლებლობები, ცოდნა, შესაძლებლობები, შეაფასონ საკუთარი თავი და გახდნენ უფრო თავდაჯერებული.

ამ პრობლემის შესწავლის ალგორითმი:

1. საკითხის თეორიის გაცნობა

• ამ საკითხზე სამეცნიერო და პედაგოგიური ლიტერატურის შესწავლა და ანალიზი.
• ამ პრობლემის გადაჭრის პრაქტიკის მდგომარეობის გაცნობა.
• ამ თემის ძირითადი პრობლემების იდენტიფიცირება.

2. საძიებო სამუშაო

• ამ პრობლემაზე მომუშავე მასწავლებლების გამოცდილების შესწავლა.

3. ამ თემის კვლევის პრაქტიკა.

• პედაგოგიური მეცნიერებისა და პრაქტიკის მიღწევების დანერგვა სასწავლო პროცესში.
• ლიტერატურის ანალიზი და კვლევა, რომელიც ამ თემაზე ჩავატარე, დამეხმარა საკუთარი აზრის ჩამოყალიბებაში და გარკვეული შედეგების მიღწევაში მუშაობაში.

ბავშვის ესთეტიკური აღზრდისა და განვითარების განმსაზღვრელი ფაქტორია ხელოვნება, მისი, როგორც განათლების საშუალებად გამოყენება ღრმად გამართლებულია, რადგან ხელოვნებას თავისი ბუნებით დიდი საგანმანათლებლო პოტენციალი აქვს და შეუდარებელია მზარდ ადამიანზე გავლენის ძალით. .

ხელოვნებას აქვს უნიკალური უნარი ჩამოაყალიბოს და გაამრავალფეროვნოს პიროვნება, გავლენა მოახდინოს მთლიანად ადამიანის სულიერ სამყაროზე.

ეს ძლიერი ინსტრუმენტიფსიქიკური ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი ასპექტების ფორმირება - ემოციური სფერო, წარმოსახვითი აზროვნება, მხატვრული და შემოქმედებითი შესაძლებლობები.

თეორია და პრაქტიკა აჩვენებს, რომ დაწყებითი სკოლის ასაკი არის ბავშვობის განსაკუთრებული პერიოდი, რომელიც ხასიათდება ემოციურობით, განვითარებული წარმოსახვითი აზროვნებით, შემოქმედებითი წარმოსახვა, მგრძნობიარეა ბავშვების ფიზიკური, გონებრივი და პიროვნული განვითარებისთვის, რაც დიდწილად განსაზღვრავს ადამიანის მომავალ გარეგნობას.

ხელოვნება არის სამყარო, რომელშიც ბავშვები თავს მშვიდად და ბუნებრივად გრძნობენ. ხელოვნების სხვადასხვა საშუალებების დახმარებით მათ შეუძლიათ სრულიად თავისუფლად გამოხატონ თავიანთი გრძნობები, სურვილები, ოცნებები, დაუშვან შინაგანი კონფლიქტები და ძლიერი ემოციები, განავითარეთ თქვენი მხატვრული და მუსიკალური შესაძლებლობები.

გარდა ზემოაღნიშნული ესთეტიკური ფუნქციებისა, ხელოვნებას, ფსიქოლოგების თვალსაზრისით, აქვს დიდი სამკურნალო პოტენციალი.

ამ მხრივ, იზრდება დაწყებით სკოლაში ესთეტიკური განათლების შესაძლებლობების შესახებ ტრადიციული შეხედულებების გადახედვისა და გაფართოების საჭიროება.

პრაქტიკა გვიჩვენებს, რომ ზემოაღნიშნული მიზნების მისაღწევად, ესთეტიკური ციკლის სასკოლო საგნები საკმარისი არ არის. ამიტომ დახმარებისთვის ხელოვნების სკოლას მივმართე. ჩემს თხოვნას მუსიკისა და სახვითი ხელოვნების მასწავლებლები გამოეხმაურნენ. და 1991 წლიდან ჩვენ მჭიდროდ ვთანამშრომლობთ. პირველ კლასში ბავშვები ირიცხებიან მშობლების მოთხოვნით და განცხადების საფუძველზე, განურჩევლად მათი შესაძლებლობებისა. პარალელურად ირიცხებიან სამხატვრო სკოლაში მოსამზადებელ კლასში. პირველი კლასის მოსწავლეები მთელი წლის განმავლობაში შუადღისას ეწევიან მუსიკალურ და მხატვრულ აქტივობებს. ყველა გაკვეთილი ტარდება სკოლის შენობაში, მათთან თავად მასწავლებლები მოდიან. ის ასევე ძალიან მოსახერხებელია. მუსიკის გაკვეთილები მოიცავს გუნდს, ვოკალის ინდივიდუალურ გაკვეთილებს, სპეციალობას (ფორტეპიანო). და სახვითი ხელოვნების გაკვეთილები მოიცავს ფერწერას, ხელოვნებას და ხელნაკეთობას, ნახატს, კომპოზიციას.

მასწავლებლებმა დასახეს მიზანი: განუვითარდეთ ყველა ბავშვს მუსიკალური და მხატვრული შესაძლებლობები, გააღვიძონ და მხარი დაუჭირონ მუსიკასა და მხატვრულ საქმიანობაში საკუთარი თავის გამოხატვის სურვილს, გამოავლინონ ნიჭიერი ბავშვები. რა მოხდება, თუ ბუნებამ ბავშვს ისეთი შესაძლებლობები დააჯილდოვა, რომლის შესახებაც არავინ იცის?

კლასები ტარდება ურთიერთგაგების, სიმარტივის, კეთილგანწყობისა და თითოეული ადამიანის ინდივიდუალურად პატივისცემის ატმოსფეროში. გათვალისწინებულია თანდათანობის პრინციპი, მოთხოვნების თანმიმდევრული გართულება და თითოეული ბავშვის ცოდნისა და უნარებისადმი დიფერენცირებული მიდგომა.

ბავშვები იღებენ ემოციურ მუხტს, კომუნიკაციის სიხარულს, ხდებიან უფრო თავდაჯერებულები და სრულყოფილად ვითარდებიან. პირველი კლასის ბოლოს სამხატვრო სკოლის მასწავლებლებთან ერთად იმართება მშობელთა საერთო კრება, სადაც ბავშვების, მშობლების სურვილის, ასევე მასწავლებლების რეკომენდაციების გათვალისწინებით, ბავშვებს ევალებათ ქ. სამხატვრო სკოლის ფორტეპიანოს ან ხელოვნების განყოფილება ესთეტიკური ციკლის კონკრეტული საგნის უფრო ღრმა შესწავლისთვის.

მაგრამ ამავე დროს, "მხატვრები" აგრძელებენ გუნდში სიმღერას (კვირაში 1 საათი), ხოლო "მუსიკოსები" აგრძელებენ ხატვას (კვირაში 1 საათი).

პედაგოგიური კონტროლის, მომუშავე მასწავლებლებისა და მშობლების საქმიანობის კოორდინაციის მიზნით, პირველი 4-5 წელი მიწევდა ყველა ამ გაკვეთილზე დასწრება, დაკვირვება და დასკვნების გამოტანა. ბავშვები ჩვენს თვალწინ გარდაიქმნებიან. მუსიკასთან კომუნიკაციის შედეგად მათი განწყობა და განცდები გადაეცემა მათ: სიხარული და შფოთვა, სინანული და სევდა, მონდომება თუ სინაზე. ეს არის მუსიკის ფსიქოლოგიური ზემოქმედების ძალა. მუსიკის წყალობით ვითარდება მიმღებლობა და მგრძნობელობა, ყალიბდება ჰუმანური დამოკიდებულება სამყაროს მიმართ. მუსიკის გაკვეთილები ავითარებს მუსიკალურ სენსორულ უნარებს, ვოკალურ და საგუნდო უნარებს, ავითარებს სმენის ყურადღებას, ასწავლის ყურადღებით მოსმენას და ბგერების გარჩევას სიმაღლის, სიძლიერის, ხანგრძლივობის მიხედვით, შედარება და შედარება. ბავშვები ვარჯიშობენ მეტრის რიტმის აღქმაში. ნახატის რიტმი ნაჩვენებია ტაშით და ნაბიჯებით. ბავშვების მუსიკალურ ინსტრუმენტებზე დაკვრის სწავლების ინდივიდუალური გაკვეთილები მათგან განსაკუთრებულ კონცენტრაციას მოითხოვს. მართლაც, მუსიკა იძლევა შეუდარებელ შესაძლებლობებს ადამიანის ემოციური სფეროს განვითარებისთვის, განსაკუთრებით ბავშვობაში. ის გეხმარებათ თქვენი ემოციური მდგომარეობის რეგულირებაში. აღმოფხვრის დისჰარმონიას გარემომცველ სამყაროში. მუსიკის სამყაროში ბავშვი დამუხტავს დადებითი ემოციები, „ჰარმონიზებს“ თქვენს შინაგან სამყაროს.

განსაკუთრებით მინდა ვთქვა საგუნდო კლასების შესახებ. საგუნდო კლასების სისტემატური გაკვეთილები ხელს უწყობს თითოეულ ბავშვს ჯანსაღი ვოკალური აპარატის ჩამოყალიბებას და მოქნილი და მრავალფეროვანი ფუნქციონირების უნარის განვითარებას. ეს დასკვნა მოსწავლეთა ფიზიკურ მდგომარეობაში ცვლილებებზე დაკვირვების შედეგად გავაკეთე. ვოკალური აპარატი ასევე იძენს სასიცოცხლო თვისებებს, როგორიცაა დაუღალავი და გამძლეობა. ამის გამო ძლიერდება ბავშვების ფიზიკური ბუნება (ზამთარში დაფიქსირდა გაციების კლება).

საგუნდო ვარჯიშები დიდ როლს თამაშობს სასუნთქი სისტემის განვითარებაში. ცნობილია, რომ ხმის ხარისხი და მისი სიძლიერე დამოკიდებულია სიმღერის სუნთქვის უნარზე. ეს უნარი ვითარდება პირველივე გაკვეთილებიდან. სუნთქვის მექანიზმი, რომელიც ბავშვის ცნობიერებაში ფიქსირდება, ჩვევად იქცევა. რადგან სიმღერა სუნთქვა შინაგანი ორგანოების ერთგვარი მასაჟია. მისი სისტემატური გამოყენება დადებითად მოქმედებს მყიფე, მზარდი ბავშვის სხეულის ზოგადი ფსიქოფიზიკური მდგომარეობის გაძლიერებაზე.

ბავშვებს ნამდვილად მოსწონთ ხელოვნების გაკვეთილები, სადაც ისინი მაქსიმალურად აცნობიერებენ თავიანთ შესაძლებლობებს. ბავშვობიდან ჩვენ დაბომბეს ვიზუალური ინფორმაციის ნაკადით (შუქის მოძრაობა, ფერი, ფორმა). ძალიან მნიშვნელოვანია, ბავშვობაშიც კი, ვასწავლოთ ადამიანს მხატვრული ხედვა, რომელიც აძლევს მას რეალობის სურათების გააზრების შესაძლებლობას.

მხატვრული გემოვნება დაგეხმარებათ გახადოთ თქვენი საცხოვრებელი გარემო უფრო ესთეტიურად სასიამოვნო. და, შესაბამისად, შემოიტანეთ სიხარული და ჰარმონია თქვენს სამყაროში. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ბავშვებისთვის. ჩვენს ცხოვრებაში, სადაც ბევრი არასტაბილურობაა, მათ უნდა შეუქმნან ფსიქოლოგიური კომფორტი. წინააღმდეგ შემთხვევაში ისინი ნორმალურად ვერ განვითარდებიან.

უნიკალური ინდივიდუალობის აღმოჩენა ეხმარება ბავშვს გააცნობიეროს საკუთარი თავი სწავლაში, შემოქმედებითობაში და სხვებთან ურთიერთობაში. სწავლის პროცესში, ყოველ ჯერზე, როცა თავის გამოსავალს ეძებს, პოულობს გამოხატვის ხერხს. ამოცანები მოითხოვს ბავშვისგან გარკვეულ ძალისხმევას და ცნობიერების დაძაბულობას. ამის ჯილდო არის საკუთარი სამყაროს შექმნა, რომელშიც ბავშვი იქნება ბატონი. ეს ზრდის მის თვითშეფასებას და ამაღლებს მის სიცოცხლისუნარიანობას.

დარწმუნებული ვარ, ასეთი მიზანმიმართული მუშაობა ესთეტიკურ განათლებაზე დადებით შედეგს იძლევა და მინდა გავაგრძელო ჩემი შემოქმედებითი ძიება ამ საკითხზე.

გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ თუ ყველა ბავშვს შეუქმნით ხელსაყრელ პირობებს, შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ თითოეული მათგანი წარმატებით დაეუფლება მისთვის ხელმისაწვდომ ესთეტიკური აქტივობის გამოცდილებას.

დაე, ჩემი სტუდენტები არ გახდნენ პროფესიონალი მუსიკოსები და მხატვრები, მაგრამ ხელოვნების, სილამაზის გაცნობაც კი ამაღლებს ბავშვებს, ზრდის მათ ინტელექტს, ხდის მათ სულიერად უფრო მდიდარს, სუფთას, კეთილს და ასევე ჯანმრთელს.

მე თვითონ გავაკეთე შემდეგი დასკვნები: მხოლოდ მათ, ვინც რაღაცით არის გატაცებული, შეუძლია სხვების მოხიბვლა; მხოლოდ მათ, ვისაც თავად აქვთ შემოქმედებითი მიდგომა თავიანთი საქმიანობის ორგანიზებაში, შეუძლიათ ასწავლონ სტუდენტებს შემოქმედებითად აზროვნება. ყველა სასწავლო პრაქტიკა შემოქმედებითი პროცესია და შედეგი დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ მიუდგები ამ პროცესს.

და შედეგები თავისთავად საუბრობს.

• 1 ადგილი - ილიასოვა ე. - ნამუშევრისთვის "მეხსიერება" ბავშვთა შემოქმედების III ღია რესპუბლიკურ კონკურსზე.
• 1 ადგილი - Khaziev M. - რეგიონულ კონკურსზე "Musical drops"
• საიფუტდინოვა გ. არის რეგიონალური, რესპუბლიკური და სრულიად რუსული მუსიკალური კონკურსების ლაურეატი და დიპლომის მფლობელი. III ადგილი ვოკალში - რუსულ კონკურსზე "ქარის ვარდი" (ნეფტეკამსკი).
• მიმდინარე წლის მაისში, Khaziev M.-მ და Sayfutdinova G.-მ გაიარეს აუდიცია და სასწავლებლად მიიწვიეს ნურიმან საბიტოვის (უფა) სახელობის რესპუბლიკურ სკოლაში.

დაე, ჩემი მოსწავლეები არ გახდნენ მუსიკოსები და მხატვრები, მაგრამ ხელოვნების, სილამაზის გაცნობაც კი ამაღლებს ბავშვებს, ზრდის მათ ინტელექტს, ხდის მათ სულიერად უფრო მდიდრებს, კეთილს და ასევე ჯანმრთელებს.

და აქ არ შეიძლება არ გავიხსენოთ მწერლისა და ჰუმანისტი F.M. დოსტოევსკის შესანიშნავი სიტყვები, რომ "სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს".

ლიტერატურა

1. ლიხაჩევი ბ.ტ. სკოლის მოსწავლეთა ესთეტიკური აღზრდის თეორია. – მ., 1985 წ

2. ესთეტიკური აღზრდის საფუძვლები / ქვე. რედ. ი.ა. კუშაევა. მ., 1986 წ

3. ტრეტიაკოვა ზ.ი., ანიჩკინი ს.ა. მასწავლებლის მომზადება ესთეტიკური აღზრდისთვის: სახელმძღვანელო. სვერდლოვსკი, 1985 წ

4. ზმნა მ.ა. ურთიერთობა მომავალი მასწავლებლის ესთეტიკურ და პედაგოგიურ კულტურას შორის / ესთეტიკური განათლების პრობლემები / სვერდლოვსკი, 1981 წ.

5. ესთეტიკის მოკლე ლექსიკონი. მ., 1983 წ

6. Nemensky B.M. სილამაზის სიბრძნე: ესთეტიკური განათლების პრობლემების შესახებ. – მ., 1987 წ

7. ესთეტიკური ცნობიერების სტრუქტურა და დონეები. /რედაქცია : E.I.Krupnik, V.F. კოზმინი, ლ.პ. პეჩკო. -მ., 1982 წ

8. პედაგოგიური ენციკლოპედია. მ., 1993 წ

9. სტოლოვიჩ ია.ნ. ცხოვრება - შემოქმედება - ადამიანი. მხატვრული საქმიანობის ფუნქციები. მ., 1985 წ

10.მედვედ ე.ი. სკოლის მოსწავლეების ესთეტიკური განათლება დამატებითი განათლების სისტემაში. სახელმძღვანელო. TsGL “RON”, 2002 წ

11. შჩატსკაია ვ.მ. ბავშვთა და მოზარდთა მუსიკალური და ესთეტიკური აღზრდა. მ., 1975 წ