Kaznovanje japonskih otrok. Ravnanje z majhnim otrokom. Japonski izobraževalni sistem "Ikuji"

Včasih lahko na dvorišču ali v vrtcu, v trgovini ali v javnem prevozu srečate otroka, ki se obnaša drugače kot vsi ostali. Ti otroci so radovedni in aktivni, vendar izjemno neposredni in neceremonialni. Ne upoštevajo pravil vljudnosti, ne razlikujejo med svojimi stvarmi in stvarmi drugih, se obnašajo hrupno in naklepno, ne reagirajo na poskuse odraslih okoli njih, da bi jih pomirili. Če se obrnete na njegove starše s prošnjo, da se z otrokom pogovorite, boste v odgovor slišali: "otrok se vzgaja po japonski metodi in ničesar mu ni mogoče prepovedati, dokler ni star pet let." če se pozanimate o »japonski metodi vzgoje« otroka, boste ugotovili, da je njeno glavno načelo v besedah »pred petim letom je otrok kralj, po petih letih je suženj, po petnajstih je enakovreden. .” Bistvo te izjave je, da so kakršne koli prepovedi in omejitve kontraindicirane za otroka, mlajšega od pet let, med petim in petnajstim letom starosti otroka učijo discipline precej strogo, tudi z ostrimi metodami, po petnajstem pa se šteje za popolnoma oblikovana osebnost in polnopravna, enakopravna odrasla oseba Trdi se, da bo s tem pristopom k izobraževanju otrok po eni strani lahko v celoti uresničil svoje ustvarjalni potencial, saj v ključnem obdobju za njegov razvoj omejitve, ki jih postavljajo odrasli, ne preprečujejo razvoj otroka; po drugi strani pa bo odrasel v odgovornega in discipliniranega človeka, saj ga bodo deset let zapored striktno vrtali.Kakšna “japonska vzgojna metoda” je to? Ali res izvira iz Japonske? Kakšno korist bo to prineslo otroku in ali je ta korist vredna staršev, da pet let zapored žrtvujejo svoje interese muhavosti svojega otroka?Nenavadno je, da Japonci sami ne poznajo nobene "japonske metode izobraževanja". .” Njihova družba se je zgodovinsko razvila tako, da je osnovno načelo "japonske metode" - "pred petimi leti - kralj, pred petnajstimi - suženj, po petnajstih - enakovredni" nemogoče. V državi, ki jo stoletja razdirajo vojne, v državi večina ki je potresno območje, v državi, kjer cunamijev ni strašna zgodba in občasne naravne nesreče, otrok brez nadzora obsojen na smrt. Če k temu dodamo, da so bile tradicionalno japonske družine velike in je morala mati skrbeti za več otrok hkrati, postane očitno, da so otroci v Japonska kultura ni mogel odraščati v permisivnih razmerah.
Dvome vzbuja tudi trditev, da po petnajstem letu otrok postane »enakopraven«. V državi s strogimi patriarhalnimi tradicijami sta domačnost in enakopravnost med najstnikom in starejšo generacijo nemogoča, nesprejemljiva in nezaslišana, poleg tega v japonski kulturi ni togih prehodov iz enega načina vzgoje v drugega. Od zelo zgodnjega otroštva do polne zrelosti tako starši kot družba otroku privzgajajo občutek odgovornosti in discipline. To se izvaja z drugačnimi metodami kot v evropskih kulturah, vendar si Japonci pri vzgoji ne dovolijo biti niti permisivni niti kruti.
Od kod torej, če ne iz Japonske, prihaja "japonska izobraževalna metoda"? Nenavadno je, da ta sistem izvira iz ... Rusije, v šestdesetih letih dvajsetega stoletja. Na začetku svojega obstoja so ga imenovali "kavkaški izobraževalni sistem". Verjeli so, da se tako vzgajajo bodoči konjeniki. Res je, konec "suženjstva" se je zmanjšal s 15 na 12 poletna doba.
V devetdesetih letih dvajsetega stoletja se je začelo aktivno prepletanje ruske in kavkaške kulture. In »kavkaški izobraževalni sistem« je nepričakovano nadomestil »državljanstvo« in postal »japonska metoda«, vendar je ohranil svoja osnovna načela.
No ... izvor tehnike se je seveda izkazal za mit. Toda ime, kot veste, ne vpliva na učinkovitost. In ni pomembno, ali izobraževalni sistem izvira iz Japonske ali kavkaških gora, če daje dobri rezultati. Toda ali daje? Dejansko, kakšni so dejanski rezultati vzgoje otroka v položaju "kralj-suženj-enakopraven"?
Otrok je kralj.
Tehnika navaja:
V prvih petih letih življenja "japonska metoda" postulira zavračanje kakršnih koli prepovedi in omejitev. Otrok ne sme biti omejen s prepovedmi. Osnovno zaupanje v svet in ustvarjalne sposobnosti je treba oblikovati brez zunanjega vmešavanja, tako kot narekuje narava in ne tako, kot vsiljujejo odrasli. Oblikuje se osnovno zaupanje v svet kot prijazen prostor, samozavest in umirjenost.
Komentarji psihologa.
V prvih letih življenja otrok razvije tako imenovano "sliko sveta", to je nabor predstav o svetu, ki jih otrok sestavi na podlagi svojih življenjskih izkušenj. Otrok mora narediti veliko pomembno delo- sistematizirajte vse svoje znanje o tem svetu, da bi razumeli, kakšen je ta svet, kakšne so njegove značilnosti in vzorci, čemu lahko zaupate in česa se morate bati. Kje je njegovo, otrokovo, mesto na tem svetu, kakšne so meje tega, kar si otrok lahko privošči. Oblikuje se odnos do sveta in ljudi okoli nas.
Zdi se, da se s tega vidika situacija za otroka razvija zelo uspešno: svet je prijazen kraj, kjer ga nič ne ogroža in kjer lahko naredi vse. A poglejmo z drugega zornega kota. Otrok razvije sliko sveta. Osnovna slika sveta, ki bo podlaga za vse nadaljnje odnose s svetom. In ta osnovna, ključna slika sveta se oblikuje popačeno.
Ni pojma o mejah dovoljenega. Ni pojma o tem, kaj je dovoljeno in prepovedano. Postavljeni so temelji spoštovanja starejših in ideje o avtoriteti odraslega, vključno z starševska avtoriteta. Veščine za interakcijo z drugimi ljudmi kot polnopravni in enakopravni niso določene. Ni pojma o možna nevarnost, grožnja, se ni pripravljen soočiti z agresijo druge osebe. To pomeni, da otrok, ki bo kmalu moral v šolo, kjer se bo znašel potopljen v družbo in ločen od staršev, nima ustrezne predstave o svetu, v katerem bo moral živeti in delovati.
Namesto socialno prilagojenega, podjetnega in vitalno aktivnega, kreativno nadarjenega in lahko prilagodljivega vodje dobimo razvajenega otroka, ki ne priznava prepovedi in se ne zna pogajati z vrstniki.
Otrok je suženj
Z vidika »japonske metode« se mora otrok v tem obdobju naučiti pravil obnašanja v družbi, naučiti se discipline in zadržanosti. Deset let ima časa, da se nauči reda, razvije delavnost, odgovornost in samostojnost. Po teh desetih letih naj bi otrok odrasel v polnopravnega in samozadostnega mladeniča.

Komentarji psihologa
Torej, otrokov peti rojstni dan je bil praznovan. Svečke upihnemo in torto pospravimo. In zdaj je prišel nov mejnik v otrokovem življenju. In napadel je njegov že znani in ustaljeni svet čudne besede: »nemogoče«, »moram«, »moram«, »ne« ... veliko čudnih in nerazumljivih besed, ki se preprosto ne morejo povezati z njim. Komurkoli, le njemu ne.
Starši ... tudi starši se obnašajo čudno, napačno, nesprejemljivo. Ne izpolnjujejo želja. To prepovedujejo. Naredijo nekaj popolnoma nepredstavljivega in strašnega: kaznujejo. To se ni nikoli zgodilo in se zato ne more zgoditi. To je najhujša duševna travma, kolaps osnovni elementi slike otroškega sveta.
Vse njegove življenjske izkušnje, vseh dolgih in razgibanih pet let njegovega življenja, so zaradi grozljivega in nerazložljivega vedenja njegovih staršev postavljene pod vprašaj. In otrok se začne obupano boriti za svoj poznani svet, za svoje pravice, za vse, kar je do sedaj sestavljalo njegovo življenje. Otrok ima malo načinov, kako se boriti proti samovolji odraslih. Toda tisti, ki obstajajo, so zelo impresivni in učinkoviti. Krik. Jokaj. Histerija. Padec na tla (tla). Namerno udarjanje z lastno glavo ob predmete. Gladovne stavke. Metanje in namerno poškodovanje stvari.
Obtožbe staršev, da »ne ljubijo«, »sovražijo«, »se hočejo znebiti«, »tuji starši, ne moji«, ustvarjajo tako močan pritisk na starše, da se močna odločenost staršev začne spreminjati v jezo in agresija. In vojna se začne. Izid te vojne je odvisen od tega, čigava volja je močnejša, čigava odločnost večja.
Če voljni otrok uspe premagati starše, ki so manj odločni od njega, se situacija permisivnosti vrne. V tem primeru se otrok še naprej vzgaja v razmerah permisivnosti in odsotnosti prepovedi. Vendar pa poskus uvajanja discipline v njegovo življenje ne mine brez sledu. Otrok je razumel: odrasli so sposobni posegati v njegove pravice. Postane manj odziven in zaupljiv kot prej, saj je njegovo zaupanje v starše oslabljeno zaradi »vojne za disciplino«. Zdaj se je veliko težje z njim dogovoriti in ga v karkoli prepričati: njegovi starši so že storili nekaj groznega, ne moreš jim zaupati, ne moreš jim slediti. Otrok odrašča sebičen in neobvladljiv. Ni več pomembne odrasle osebe, ki bi jo poslušal.
Če sta volja otroka in odločenost staršev enaki, se začne dolga, dolgotrajna vojna. Otrok je prisiljen, prisiljen, kaznovan. Otrok je "zlomljen". Otrok se upira in se maščuje. Otrok začne postajati zagrenjen, postane agresiven, surov do vrstnikov in živali. Zloben do odraslih. Otrok ni zlomljen, ampak se je prisiljen začasno podrediti. Nekega dne bo dobil moč in odgovoril. A zaenkrat mu preostane samo to, da kopiči zamere in čaka.
Če odločnost staršev preseže voljo otroka, mora ta še vedno sprejeti nova pravila igre. Slika sveta, v katerem je bil on največji zaklad, njegovi starši pa ljubeči in pripravljeni dati vse ter vse odpustiti, je razbita in porušena. Otrok je dezorientiran. Izgubil je zaupanje v svet in v svoje starše. Izgubil je vero vase. Prisiljen je upoštevati pravila in prepovedi, katerih pomena ne razume. V njem se je naselil strah pred nasiljem in agresijo.
Otrok postane podrejen, a prav lastnosti, zaradi katerih je bil vzgojen v pogojih popolne svobode in permisivnosti - zaupanje v svet in želja po ustvarjalnosti - so najverjetneje za vedno izgubljene. Sčasoma se bo otrok navadil na nova pravila in rutino, začel se bo smejati in nasmejati, a travma, ki mu je bila povzročena, ne bo nikoli zaceljena. Otrok ne bo povrnil nekdanje vedrine, samozavesti in zaupanja v svet.
Pošteno povedano, velja omeniti, da obstaja še četrti scenarij. Možnost, pri kateri starši ne uporabljajo prisile, ampak skrbno in dolgotrajno delajo na napakah, pogosto v tesnem sodelovanju z izkušen psiholog, bosta še vedno lahko svojega otroka vzgojila v odgovornega, čutečega in zvestega soborca, polnopravnega člana družbe in samozadostnega posameznika. Vendar bo zelo dolgo in težka pot, veliko težje od tradicionalne vzgoje. Vedno je lažje začeti od samega začetka kot popraviti storjene napake in vzgoja otroka ni izjema.
Otrok - enak
Po "japonski metodi izobraževanja" se do petnajstega leta otrokova vzgoja šteje za popolno. Prejel je vsa potrebna znanja, razvil se je v polnopravna osebnost, sposoben sprejemati premišljene odločitve in biti odgovoren za svoja dejanja, zdaj pa mu preostane le še izobraževanje in pridobivanje življenjskih izkušenj.

Država vzhajajoče sonce prava skrivnost in enigma. Čudovita država s svojimi načeli, veščinami in talenti. In ni skrivnost, kako Japonski sistem vzgoja otrok je drugačna kot v drugih državah. Poleg tega je japonska modrost v izobraževanju že znana mnogim:

Dojenčki niso odtrgani od telesa svojih sorodnikov; v otroštvu ostane samo roka; v mladosti izpustijo roko, a opazujejo; v mladosti se otrok izpusti izpred oči, a ostane v srcu
Japonska modrost

Na Japonskem je izobraževalni sistem zanimiv zaradi starostne delitve. Tisti. Načela odnosa med otrokom in staršem se spreminjajo, ko otrok odrašča.

Značilnosti vzgoje otrok na Japonskem

V japonskem izobraževalnem sistemu je veliko zapletenih odtenkov. Vendar so njihovi otroci precej pametni in vedno z nečim zaposleni.

Od 0 do 5 let

Pri tej starosti japonskega otroka obravnavajo kot kralja. In to ni šala. Lahko počne, kar hoče, nihče mu ne bo prepovedal, še manj ga grajal. Takšne posebnosti vzgoje otrok na Japonskem mnoge prestrašijo. Vprašajte, kaj naredijo, ko otrok počne nevarne stvari - japonske matere v takih trenutkih z dojenčkom govorijo zelo prijazno in ga opozarjajo: "boli", "nevarno" itd.

Starši dobro razumejo, da otrok v tej starosti ne more razumeti, zakaj mu je karkoli prepovedano, saj spoznava svet in ga zanima vsega poskusiti, se dotakniti, dotakniti. In bolečina je tudi način razumevanja sveta ... vendar so tudi previdni pri svojih dejanjih, če se je dojenček želel na primer dotakniti vročega likalnika. Zato strokovnjaki zelo radi razpravljajo o posebnostih nacionalne vzgoje otrok na Japonskem. Toda japonski psihologi menijo, da je zatiranje otrokovih želja napačno, saj prepovedi vplivajo na otroke v prihodnosti in lahko otroka prikrajšajo za lastnosti vodje, v njem prebudijo infantilnost in željo po poslušnosti.

Od 5 do 10 let

Po 5 letih permisivnosti pride obdobje, ko se je treba naučiti odgovornosti. To pomeni, da otrokovo otroštvo postavimo na gumb stop in preskočimo na naslednji del, v katerem ima otrok že določene naloge staršev. V isti starosti se japonski otroci začnejo učiti pravilno vedenje in komuniciranje z ljudmi. Vlogo kralja, kot iz ene skrajnosti v drugo, zamenja vloga sužnja. Zdaj otrok ne more početi, kar hoče, in vse njegove pravice so načeloma omejene.

Na Japonskem se začne pri 5 letih vrtec. Poleg tega so skupine v vrtcu majhne, ne več kot 10 ljudi, in se nenehno reorganizirajo, da lahko otrok razširi svoj socialni krog in se nauči komunicirati. Od te starosti se otroci učijo ne le pisati, šteti, brati, ampak tudi najti kompromis, se prilagoditi stresna situacija. Japonski sistem vzgoje otrok ne vključuje tekmovalnosti, kar pomeni, da ne bodo primerjali znanja enega drugega otroka. Otroka tudi ne grajajo zaradi slabega dela, temveč poskušajo biti pozorni le na to, kaj otrok počne dobro.

Od 10 do 15 let

Pri tej starosti odrasel Japonec otroka obravnava kot sebi enakega. Vse pomembne odločitve v družini se o tem pogovarjajo z otroki, še več, z njimi se posvetujejo. V državi se zahteva, da otrok o svojih težavah pove staršem in počaka na nasvet. V tem najstniška leta Pomembno je, da otroku privzgojimo neodvisnost in neodvisno razmišljanje, predvsem pa je japonski izobraževalni sistem vse bolj strog. Ponovno so odpravljene prepovedi in kazni. Prav tako ne morete pritiskati na mladostnika in ga opozarjati na njegove napake ter kako jih popraviti. Najstnik bi moral biti sposoben sam rešiti svoje težave, vendar se posvetujte s svojo družino.

Pri 15 letih je otrok že komunikacijsko definiran kot odrasel. In pri tej starosti ga nima smisla vzgajati.

V japonskih šolah šolski dan traja 12 ur in šolarji so tega urnika zelo navajeni. Poleg tega ima vsak otrok po šoli dodatne ure (šport, glasba ali dodatne ure s poglobljenim študijem določenega predmeta). Njihov sistem je zelo enostaven za izvedbo in zanimiv, kar danes ni skrivnost.

Obdobje "permisivnosti" pri otroku traja le do 5 let. Pred to starostjo Japonci otroka obravnavajo "kot kralja", od 5 do 15 let - "kot sužnja", po 15 - "kot enakega". Menijo, da je petnajstletni najstnik že odrasel, ki jasno pozna svoje odgovornosti in brezhibno spoštuje pravila. To je paradoks japonske vzgoje: otrok, ki mu je bilo v otroštvu vse dovoljeno, zraste v discipliniranega državljana, ki spoštuje zakone. Vendar pa ni treba hiteti s prenosom japonskih izobraževalnih metod v rusko resničnost. Napačno bi bilo, če bi jih obravnavali ločeno od svetovnega nazora in načina življenja Japoncev. Da, majhnim otrokom je v tej državi dovoljeno vse, vendar se otrok pri 5-6 letih znajde v zelo strogem sistemu pravil in omejitev, ki jasno narekujejo, kako ravnati v dani situaciji. Nemogoče jih je ne ubogati, saj to počnejo vsi, drugače pa pomeni »izgubiti obraz« in se znajti zunaj skupine. "Za vse obstaja prostor" je eno od osnovnih načel japonskega pogleda na svet. In otroci se tega učijo že zelo zgodaj.

Tradicija in sodobnost

Tradicionalna japonska družina je mati, oče in dva otroka. Prej družinske vloge so bile jasno ločene: mož je hranilec, žena je skrbnica ognjišča. Moški je veljal za glavo družine in vsi v gospodinjstvu so ga morali brezpogojno ubogati. Toda časi se spreminjajo. IN Zadnje čase pod vplivom zahodne kulture in japonke Vse več ljudi poskuša združiti delo in družinske obveznosti. Še vedno pa so daleč od enakih pravic z moškimi. Njihovo glavno opravilo je še vedno dom in vzgoja otrok, življenje moškega pa posrka podjetje, v katerem dela. Ta delitev vlog se odraža celo v etimologiji. Pogosto uporabljena beseda za ženo je samostalnik Kanai, kar dobesedno pomeni »znotraj hiše«. In običajno je nagovoriti moškega shujin –"glavni človek", "gospodar". Podrejenost se kaže tudi v odnosih z otroki. IN japonska ni besed za "brat" in "sestra". Namesto tega pravijo ani(»veliki brat«) in otooto (« mlajši brat»), ane (« starejša sestra«) In imooto (« mlajša sestra"). Zato ideja o boljšem in manjvrednem nikoli ne zapusti otrokove zavesti. Najstarejši sin se opazno razlikuje od ostalih otrok, velja za "prestolonaslednika", čeprav je prestol samo starševski dom. Starejši otrok ima več pravic, a temu primerno tudi več obveznosti. Prej so bile poroke na Japonskem urejene po dogovoru: moža in ženo so izbrali starši ob upoštevanju socialnega in premoženjskega statusa. Japonci se danes vse pogosteje poročajo medsebojna simpatija. Toda starševska dolžnost očitno prevlada čustvene povezave. Ločitve so tudi na Japonskem, a je odstotek precej manjši. To se odraža v usmerjenosti Japoncev k skupinski zavesti, v kateri so interesi skupine (v v tem primeru družine) so postavljene nad posameznike. Za vzgojo otroka je odgovorna mati. Sodeluje lahko tudi oče, vendar je to redko. Amae- tako imenujejo matere na Japonskem. Težko je najti analog za to besedo v ruščini. Pomeni občutek odvisnosti od matere, ki ga otroci dojemajo kot nekaj zaželenega. Glagol amaeru pomeni "izkoristiti nekaj", "biti razvajen", "iskati zaščito". Predstavlja bistvo odnosa med materjo in otrokom. Ob rojstvu otroka babica odreže kos popkovine, ga posuši in položi v tradicionalno leseno škatlo, ki je nekoliko večja od škatlica za vžigalice. Na njem sta s pozlačenimi črkami vgravirana ime matere in datum rojstva otroka. To je simbol povezave med materjo in otrokom. Redko viden na Japonskem jokajoči dojenček. Mama se trudi prepričati, da za to nima razloga. Prvo leto ostane otrok tako rekoč del materinega telesa, ki ga ves dan nosi privezanega za hrbtom, ponoči ga uspava k sebi in mu daje dojko, kadar hoče. Japonska industrija celo proizvaja posebne jopiče z vložkom na zadrgo, ki vam omogoča, da otroka nosite spredaj. Ko dojenček odraste, se vložek odpne in jakna se spremeni v običajna oblačila. Otroku ni prepovedano ničesar početi, od odraslih sliši le opozorila: »nevarno«, »umazano«, »slabo«. Če pa se poškoduje ali opeče, se mati šteje za krivo in ga prosi odpuščanja, ker ga ni rešila. Ko otroci začnejo hoditi, tudi praktično ne ostanejo brez nadzora. Mamice svojim malčkom še naprej sledijo dobesedno za petami. Pogosto organizirajo otroške igre, v katerih tudi sami postanejo aktivni udeleženci. Očki hodijo na sprehode le ob koncih tedna, ko gre vsa družina v park ali naravo. In v slabo vreme velika mesta postajajo kraji družinskega preživljanja prostega časa trgovski centri, kjer je igralne sobe. Fantje in dekleta so različno vzgojeni, ker morajo delovati drugače socialne vloge. Eden od japonskih pregovorov pravi: moški ne sme vstopiti v kuhinjo. Sina vidita kot bodočo podporo družine. V enem od državni prazniki– Dan fantov – slike pisanih krapov se dvignejo v zrak. To je riba, ki lahko dolgo časa plava proti toku. Simbolizirajo pot bodočega človeka, ki je sposoben premagati vse življenjske težave. Dekleta se učijo nastopati Domača naloga: kuhati, šivati, prati. Razlike v vzgoji vplivajo tudi na šolo. Po pouku fantje vedno obiskujejo različne klube, kjer nadaljujejo izobraževanje, dekleta pa lahko mirno sedijo v kavarni in klepetajo o oblekah.

Najhujša stvar je osamljenost

Japonci nikoli ne povzdignejo glasu na otroke, jim ne pridigajo, da o telesnem kaznovanju niti ne govorimo. Široko uporabljeno metodo lahko imenujemo "grožnja odtujitve". Najhujša moralna kazen je izobčenje od doma ali hujskanje otroka proti neki skupini. »Če se boš tako obnašal, se ti bodo vsi smejali,« pravi mati svojemu porednemu sinu. In zanj je to res strašljivo, saj se Japonci ne umivajo zunaj ekipe. Japonska družba je družba skupin. »Poiščite skupino, ki ji pripadate,« pridiga japonska morala. - Bodi ji zvest in se zanašaj nanjo. Sam ne boš našel svojega mesta v življenju; izgubil se boš v njegovi zapletenosti. Zato je za Japonce osamljenost zelo težka, ločitev od doma pa dojemajo kot pravo katastrofo. Japonka nikoli ne poskuša uveljaviti svoje moči nad otroki, saj po njenem mnenju to vodi v odtujenost. Ne prereka se z otrokovo voljo in željo, ampak svoje nezadovoljstvo izraža posredno: jasno pove, da jo zelo moti njegovo nedostojno vedenje. Ko pride do konfliktov, se japonske matere skušajo ne oddaljiti od svojih otrok, ampak, nasprotno, okrepiti odnos z njimi. čustveni stik. Otroci praviloma tako malikujejo svoje matere, da se počutijo krive in se obžalujejo, če jim povzročajo težave.

Odnos do zgodnjega razvoja

O potrebi so med prvimi spregovorili Japonci zgodnji razvoj. Pred pol stoletja je v državi izšla knjiga »Po treh je prepozno«, ki je revolucionirala japonsko pedagogiko. Njegov avtor, Masaru Ibuka, je direktor organizacije Talent Training in ustvarjalec svetovnega znano podjetje"Sony". Knjiga pravi, da se v prvih treh letih življenja postavijo temelji otrokove osebnosti. Majhni otroci se vsega naučijo veliko hitreje, naloga staršev pa je ustvariti pogoje, v katerih lahko otrok v celoti uresniči svoje sposobnosti. Pri vzgoji je potrebno upoštevati naslednja načela: spodbujati spoznanje z vzbujanjem otrokovega zanimanja, gojiti značaj, spodbujati razvoj ustvarjalnosti in različnih veščin. V tem primeru naloga ni vzgojiti genija, temveč dati otroku takšno izobrazbo, da »ima globok um in zdravo telo, naredi ga pametnega in prijaznega.« Zdaj se to stališče zdi očitno, sredi petdesetih let pa je zvenelo revolucionarno.

Gremo v vrtec

Običajno japonska mati ostane doma, dokler otrok ni star tri leta, potem pa ga pošljejo v vrtec. Na Japonskem so tudi vrtci, vendar izobraževanje v njih majhen otrok ni dobrodošel. Po mnenju vseh bi morala otroke paziti mati. Če ženska pošlje svojega otroka v vrtec in hodi v službo, je njeno vedenje pogosto videti kot sebično. Takšne ženske naj bi bile premalo predane družini in na prvo mesto postavljale osebne interese. In v japonski morali javno vedno prevlada nad osebnim.

Vrste vrtcev

Vrtce na Japonskem delimo na javne in zasebne. Hoikuen– državni jasli-vrtec, ki sprejema otroke od 3. meseca dalje. Odprto je od 8. do 18. ure in pol dneva v soboto. Če želite otroka postaviti sem, ga morate zelo utemeljiti. dobri razlogi. Predvsem prinesite dokumente, ki navajajo, da oba starša delata več kot 4 ure na dan. Otroci so sem nameščeni preko občinskega oddelka v kraju stalnega prebivališča, plačilo pa je odvisno od dohodka družine. Druga vrsta vrtca - etien. Ti vrtovi so lahko javni ali zasebni. Otroci so tukaj največ 7 ur, običajno od 9. do 14. ure, mama pa dela manj kot 4 ure na dan. Posebno mesto med zasebnimi vrtovi zasedajo elita, ki so pod taktirko prestižnih univerz. Če gre otrok v takšen vrtec, potem ni treba skrbeti za njegovo prihodnost: po njem vstopi v visoko šolo, od tam pa brez izpitov na univerzo. Univerzitetna diploma je zagotovilo za prestižno in dobro plačano službo. Zato je zelo težko priti v elitni vrtec. Sprejem otroka v tako ustanovo starše stane veliko denarja, otrok sam pa mora opraviti precej zapleteno testiranje.

Notranjost

Stanje znotraj vrtca je za naše standarde videti zelo skromno. Ob vstopu v stavbo se obiskovalec znajde v velikem hodniku, na eni strani katerega so drsna okna od tal do stropa, na drugi pa drsna vrata (vhod v sobe). En prostor praviloma služi kot jedilnica, spalnica in študijski prostor. Ko je čas za spanje, jih učitelji vzamejo iz vgradnih omar futoni- debele vzmetnice - in jih položite na tla. In med kosilom se v isto sobo s hodnika prinesejo majhne mizice in stoli.

hrana

Prehrana v vrtcih je podarjena Posebna pozornost. Jedilnik je skrbno razvit in nujno vključuje mlečne izdelke, zelenjavo in sadje. Izračunana je celo vitaminska in mineralna sestava jedi ter njihova vsebnost kalorij. Če gre vrtec za cel dan na sprehod ali ekskurzijo, se mora vsaka mama pripraviti na svojega otroka obento- škatla za malico. Če pa se v takih primerih omejimo na kotlet z zelenjavo ali samo sendviče, potem je umetnost japonske matere vredna občudovanja. Takšno kosilo bi moralo ustrezati obvezne zahteve, in sicer: vključite 24 (!) vrst izdelkov, riž naj bo lepljiv in ne sme razpadati, pese naj ne bo. Priporočljivo je, da ne kupite vse hrane v trgovini, ampak jo pripravite z lastnimi rokami in jo lepo uredite v škatli, tako da bo otrok prejel tudi estetski užitek.

Odnosi v ekipi

Skupine v japonskih vrtcih so majhne: 6-8 ljudi. In vsakih šest mesecev se njihova sestava reorganizira. To se naredi, da bi otrokom zagotovili večje možnosti za socializacijo. Če otrok nima dobrih odnosov v eni skupini, potem je čisto možno, da se bo spoprijateljil v drugi. Tudi učitelji se nenehno menjavajo. To se naredi tako, da se otroci nanje ne navadijo preveč. Japonci menijo, da takšne navezanosti povzročajo odvisnost otrok od njihovih mentorjev. Obstajajo situacije, ko kakšen učitelj ne mara otroka. Ampak stvari se bodo uredile z drugim učiteljem dober odnos, in dojenček ne bo mislil, da ga vsi odrasli ne ljubijo. Kateri tečaji so na voljo v vrtcu? Otroke učijo brati, šteti, pisati, torej jih pripravljajo na šolo. Če otrok ne obiskuje vrtca, takšno pripravo izvaja mati ali posebne "šole", ki spominjajo na ruske klube in studie za predšolske otroke. Toda glavna naloga japonskega vrtca ni izobraževalna, ampak izobraževalna: naučiti otroka, da se obnaša v skupini. . V poznejšem življenju bo moral nenehno biti v nekakšni skupini in ta veščina bo potrebna. Otroci se učijo analizirati konflikte, ki nastanejo v igrah. Hkrati pa morate poskusiti izogibajte se konkurenci, saj lahko zmaga enega pomeni "izgubo obraza" drugega. Najbolj produktivna rešitev konfliktov je po mnenju Japoncev kompromis. Tudi v starodavni japonski ustavi je bilo zapisano, da je glavno dostojanstvo državljana sposobnost, da izogibajte se nasprotjem. Ni običajno, da bi se vmešavali v otroške prepire. Menijo, da jim to preprečuje, da bi se naučili živeti v skupini. Pomembno mesto v izobraževalnem sistemu zaseda zborovsko petje. Po japonskih predstavah izločanje solista ni pedagoško. Zborsko petje pa pomaga gojiti občutek enotnosti s skupino. Po petju pride na vrsto športne igre: štafetni tek, tag, dohitevanje. Zanimivo je, da pri teh igrah poleg otrok sodelujejo tudi učitelji, ne glede na starost. Približno enkrat na mesec gre celoten vrtec na pohod po okolici. Kraji so lahko zelo različni: najbližja gora, živalski vrt, botanični vrt. Na takšnih izletih se otroci ne le naučijo česa novega, ampak se tudi naučijo biti vzdržljivi in prenašati težave. uporabna ustvarjalnost : risanje, aplikacija, origami, oyachiro(tkanje vzorcev iz tanke vrvi, raztegnjene čez prste). Ti razredi so odlični za razvoj fine motorične sposobnosti, ki je potreben za šolarje pri pisanju hieroglifov. Na Japonskem otrok ne primerjajo med seboj. Učitelj ne bo nikoli slavil najboljših in grajal najslabših, staršem ne bo rekel, da njihov otrok slabo riše ali najbolje teče. Ni v navadi nekoga izpostavljati. Ni konkurence niti v športni dogodki– zmaga prijateljstvo ali v skrajnem primeru ena od ekip. " Ne izstopajte"- eno od načel Japonsko življenje. Vendar to ne vodi vedno do pozitivnih rezultatov.

ampak po drugi strani

Glavna naloga japonske pedagogike je vzgojiti človeka, ki zna usklajeno delovati v timu. Živeti v japonski družbi, družbi skupin, je to nujno. Toda pristranskost do skupinske zavesti vodi v nezmožnost neodvisnega razmišljanja. Poleg tega je ideja o skladnosti z enotnim standardom tako trdno zakoreninjena v glavah otrok, da če eden od njih izrazi svoje mnenje, postane predmet posmeha ali celo sovraštva. Ta pojav je danes še posebej pogost v japonskih šolah in se imenuje " ijime« (pojem, ki je blizu naši vojski »hajzing«). Nestandardne učence ustrahujejo in pogosto pretepejo. Japonci sami jasno vidijo negativne strani svojega pedagoškega sistema. Danes se v tisku veliko govori o »nujni potrebi po ustvarjalna osebnost"in potrebo po prepoznavanju nadarjenih otrok že v zgodnja starost. Toda problem še vedno ostaja nerešen. Pojave, ki so značilni tudi za Rusijo, opažamo tudi v deželi vzhajajočega sonca: narašča infantilizem mladostnikov, mladi zavračajo kritiko odraslih, agresija se kaže do starejših, vključno s starši. Toda občutljiv in skrben odnos odraslih do otrok, pozornost do težav nove generacije, odgovornost staršev za usodo otroka so lastnosti, ki se jih je mogoče naučiti od Japoncev, kljub vsem razlikam v miselnosti.

Pozdravljeni, dragi bralci – iskalci znanja in resnice!

Mali Japonci - kot odrasli presenečajo s svojo mirnostjo, prijaznostjo in samokontrolo. Z redkimi izjemami je težko srečati otroka, ki grenko joka ne le na javnem mestu, ampak tudi doma. Vzgoja otrok na Japonskem se zelo razlikuje od evropskega modela in o tem vam želimo povedati danes.

Spodnji članek vam bo povedal, kakšnih izobraževalnih načel se držijo Japonci, kako vzgajajo otroke v družini, vrtcu in šoli, kako se šolarji učijo in sprostijo. Družinske tradicije, prazniki, dnevna rutina - vsega tega se bomo dotaknili v današnjem članku.

No, pa začnimo!

Filozofija "Ikuji"

Glavni vzgojno načelo Na Japonskem se imenuje "Ikuji". Otrokovo življenje razdeli na več obdobij, med katerimi je odnos do njega s strani staršev in drugih zelo različen. Torej srček:

Do 5 let - god

Od rojstva je otrok obravnavan kot bog, popolnoma obdan s skrbjo, ljubeznijo in prepuščen vsem njegovim muham. Če je poreden, je malo verjetno, da bo ostro kaznovan ali grajan.

Tudi novorojenčki redko jokajo, saj mati že vnaprej ve, kaj otrok želi, in ga hiti pomirjati. Na prvi pogled se ta pristop zdi permisiven, a v japonskem razumevanju otrok ne razvajajo, ampak jim dajo vedeti, da so dobri in ljubljeni ne glede na vse.

Od 6 do 15 let - suženj

Otroci od šestega leta dalje hodijo v šolo, kjer jih naučijo živeti po strogih pravilih in postanejo del ekipe. Brezmejna starševska ljubezen ne izgine, le kaže se drugače.

Znotraj šolskih zidov in doma se mu vcepijo pojmi o tem, kaj je dobro in kaj slabo, razložijo mu, kako se obnašati v družbi. različne situacije. Pri tem so potrebe ekipe na prvem mestu, osebni interesi pa na drugem mestu. Na ta način študent dobi možnost, da zavzame mesto v ekipi, da postane "timski igralec" - in to je, kot vemo, splošno sprejet model. odnosi z javnostjo na Japonskem.

V japonskih vrtcih in osnovnih šolah primarno ne učijo, ampak vzgajajo. Tukaj ni najboljših ali najslabših - vsi so enaki. In najslabše, kar se lahko zgodi otroku, je, da ga odstranijo iz ekipe.

Od 15 let - odrasli

Najstnik že postaja polnopravni član ekipe, njegov pogled na svet je že oblikovan, vendar ga bo težko prevzgojiti. 15-letniki so že obravnavani kot odrasli, imajo možnost, da se sami odločajo, izbirajo poklic in s tem svojo prihodnjo usodo.

Filozofija Ikuji se morda zdi paradoksalna: otrok, ki mu je bilo prvih pet let življenja dovoljeno vse, odraste v odgovornega, izobraženega člana družbe, ki dela v korist skupine in države kot celote, brez sence. sebičnosti. Toda tak sistem v Deželi vzhajajočega sonca zaradi družbenega sistema, ki se je tam razvil, odlično deluje.

Družinske tradicije

Če govorimo o tem, koliko otrok je v tipični japonski družini, potem povprečna številka– 2: povprečno družbeno enoto sestavljajo mati, oče in dva otroka. Že od antičnih časov je imel vsak družinski član svoje ime:

shujin – mojster;
kanai – gospodinja, dobesedni prevod – »znotraj doma«.

Odnos med možem in ženo ostaja tradicionalen: mož služi denar, preživi veliko časa v službi, žena hrani družinsko ognjišče. In čeprav sodobne ženske Ponavadi delajo, gospodinjska opravila, predvsem pa vzgoja mlajše generacije so jim enaka.

Obstaja tudi nekaj podrejenosti med otroki po spolu in starosti. Ko rečejo "brat" ali "sestra", Japonci vedno navedejo, ali so starejši ali mlajši. Glavni otrok, ki mu vsi prisluhnejo - prvi sin v družini, saj je po izročilu veljal za dediča premoženja celotne družine.

Med starimi starši je mogoče zaslediti tesno povezanost. Zadnje čase se ženska ni več zadrževala porodniški dopust dokler otrok ne dopolni 3 let. Zato vlogo varuške opravljajo starejša generacija, ki obožuje svoje vnuke.

Fantje in dekleta

Rojstvo otroka je glavni dogodek v življenju družine. In čeprav so predsodki o spolu preteklost, postane rojstvo dečka dvojno praznovanje, saj je naslednik družine.

Fantje in dekleta se učijo skupaj, vendar je družinska izobrazba odvisna od spola. Fantje so obravnavani strožje, od njih se pričakuje, da bodo trdni, sposobni prenesti težave in rešiti težave. Poslani so v sekcije borilnih veščin, športa, programiranja in matematike.

Pri vzgoji deklic od zgodnjega otroštva velika pozornost bodite pozorni na trening gospodinjstvo. Učijo jih kuhati, prati, čistiti, likati in ustvarjati udobje v domu. Glede dodatnega pouka, jim popuščajo in zanje raje izbirajo slikarske, glasbene in plesne klube.

Otroci in starši

Glavna oseba v življenju majhnega otroka je mati. V japonščini se imenuje »amae«, kar pomeni »skrbeti«, »razvajati«, »povezati se s srcem«. Izraža se v občutku medsebojne naklonjenosti, včasih celo odvisnosti.

V porodnišnici ohranijo košček popkovine, ki ga nato posušijo in dajo v posebno leseno škatlo, bogato okrašeno z dekorjem in gravuro. Postane simbol povezanosti matere in otroka.

Japonske matere hodijo s svojimi novorojenčki povsod in jih privežejo na telo s posebnimi povoji in nosilkami. Toda tudi ko malček začne samostojno hoditi, ga mama ne pusti niti za korak, vedno ga poskuša zabavati, izmisli izobraževalne igre in vse pokaže z zgledom.

Otrok pa kopira vedenje družinskih članov, zato vsi odrasli in starejši otroci poskušajo biti vzor.

V priljubljeni knjigi »Japonska. Kako to razumeti" Ikena Osamuja govori o eksperimentu s piramido igračo, kjer so matere dobile priložnost, da svoje otroke naučijo igrati z njo. Če so evropske matere z besedami razložile, kako zgraditi piramido, so jo japonske matere najprej zgradile same, da je dojenček videl, kako se to naredi, drugič pa so otroku priskrbele igračo in pomagale pri težavah.

Vlogo "amae" lahko igra ne le mati. Na Japonskem je zelo močne povezave med bližnjimi sorodniki, zato se otrok naveže na očeta, brate, sestre, stare starše.

Načela japonske vzgoje

Japonsko izobraževanje se razlikuje od zahodnega. Če na kratko govorimo o njegovih glavnih načelih, lahko navedemo:

poziv k spoštovanju interesov drugih;
miren;
osebni zgled;
potrpežljivost;
neskončna ljubezen;
razvoj samokontrole pri učencu;
razumevanje otrokove občutljivosti;
želja po otroku uporaben član družba;
poudarek ni na individualnosti, temveč na sodelovanju v skupini.

V japonski ekipi so vsi enaki. Želja po izenačevanju ima tudi drugo plat medalje – otrok, ki razmišlja drugače od množice, je nekako drugačen od drugih, je podvržen ustrahovanju, ustrahovanju, posmehovanju. Ta pojav ima celo posebno ime - "ijime".

Vrtec

Otroci se pošiljajo v vrtec od približno 3 let. Vendar pa v izjemnih primerih Na primer, ko sta oba starša zaposlena s polnim delovnim časom, lahko trimesečnega otroka pošljejo v vrtec - hoikuen. Odprti so od 8. do 18. ure.

Druga vrsta vrtov, zasebnih in javnih, se imenuje etien. Fantje so tukaj prvo polovico dneva – od jutra do popoldneva.

Elitni vrtci veljajo za največje sanje japonskih staršev. Podpira jih določena univerza, zato se bo otrok z vpisom tukaj po diplomi šolal na fakulteti in nato samodejno vstopil na univerzo.

Zelo težko je priti v elitni vrtec: obstaja strog izbirni postopek, usposabljanje pa stane neverjetne količine denarja. Koliko otrok bo v skupini, je odvisno od posameznega vrtca, običajno pa ne presega osem oseb. Učitelj tukaj bolj verjetno ni učitelj, ampak koordinator: otrokom pomaga organizirati in usmeriti igro v pravo smer.

Zanimivo je, da se mentorji in sestava samih skupin občasno spreminjajo, tako da se vsak otrok navadi na nenehno spreminjajoče se razmere in se znajde. medsebojni jezik z vsemi. Če pride do konfliktov, se jih učenci običajno naučijo reševati sami, nato pa jih mentor analizira in jim pove, kako naj se pravilno obnašajo. Vsak spor se mora končati s kompromisno rešitvijo, ki ne bo nikogar užalila.

Glavno pravilo je izogibanje konkurenci. Za združevanje ekipe so otrokom na voljo ustrezne dejavnosti: zborovsko petje, kjer ni solista, ekipa športne igre, v kateri si zmago deli celotna ekipa.

Otroci se ukvarjajo tudi z ustvarjalnostjo, razvojem fine motorične sposobnosti roke: origami, slikanje, tkanje, aplikacije. V prihodnosti bo to pomagalo pravilno prikazati hieroglife.

Namen vrtci– ne samo izobraževanje, tudi vzgoja in celovit razvoj bodoči državljani. V mlade glave vcepi razumevanje deljene odgovornosti in skupinske zavesti.

Šola

Šola za otroka – najpomembnejša stopnjaživljenje. Ko pride sem, se iz »boga« spremeni v »služabnika« in ko konča srednjo šolo in preide na srednjo šolo, postane odrasel.

Šola je razdeljena na tri stopnje:

primarno - od 6 do 12 let;
povprečje - od 12 do 15;
starejši - od 15 do 18 let.

Šolska klop je prostor, kjer vladajo pravila, omejitve in lastni zakoni. Ampak tudi služijo glavni cilj– socializacija v timu.

Učitelji na šoli so večinoma moški.

Japonski šolski kurikulum vključuje številne predmete, podobne tistim v drugih državah: materni jezik, tuji jezik (najpogosteje angleščino), matematiko, naravoslovje, slikanje, Fizična kultura, zgodovina, glasba, delo, družboslovje. Starejši kot je razred, težje postaja.

Da bi poudarili enakost vseh študentov, je običajno, da nosijo enaka oblačila - šolska uniforma.

Japonska šolska uniforma

Tipičen dan Japonski otrok gre takole:

5-6 zjutraj - vstajanje, higienski postopki, zajtrk.
7-8 zjutraj – ponavljanje pouka, samoizobraževanje.
8-15 ur – šolski pouk. Posamezna lekcija traja 45-50 minut, med odmori potekajo igre svež zrak ali kosilo. Razredi so običajno veliki, do 40 učencev.
Po pouku - obisk tako imenovanega jukuja, ki ga lahko imenujemo ena od značilnosti japonskega izobraževanja - dodatni razredi, klubi, sekcije, mentorji.
Ob 19-20 uri se šolarji vračajo domov, kjer jih čakajo še domače naloge.

Vsakdanje življenje šolarjev je zelo stresno, skoraj cel dan posvetijo učenju, samoizobraževanju, branju, prostega časa pa tako rekoč ne ostane. V srednji šoli se obremenitev poveča, ker se bližajo izpiti, od katerih je odvisen vpis na visokošolski študij. izobraževalne ustanove, ki opredeljuje kariero in s tem celotno življenje Japonca.

Počitek

Počitek za otroke - sobota popoldan in vsa nedelja. Ob koncih tedna družina poskuša preživeti čas skupaj, družini se pridružijo tudi očetje, ki ves teden trdo delajo. Običajno gre družina v parke, na piknik, na navaden sprehod, v posebne zabaviščne centre ali na obisk k starejšim sorodnikom.

Na Japonskem družinske vrednote- Nad vsem. Tudi najstniki vikende pogosteje ne preživijo s prijatelji, ampak z družino.

Prazniki

Na Japonskem obstaja več praznovanj, ki so posvečena posebej otrokom. Želimo vam povedati, kateri prazniki so to.

Dan deklet

Praznuje se v začetku marca. Lahko ga imenujemo analog 8. marca, vendar je njegova glavna razlika v tem, da ne čestitajo vsem ženskam, ampak le majhnim princesam.

Na ta dan je zbirka punčk deklice razstavljena na vidnem mestu v hiši. Nenehno se dopolnjuje in do poroke ima lahko dekle približno dva ducata lepih porcelanaste lutke. Menijo, da delujejo kot zgled estetike in učijo dekleta videti in ustvarjati lepoto.

Dan fantov

Praznuje se 5. maja. Praznuje se na podoben način, le s to razliko, da so namesto lutk razstavljeni vojaki, orožje in uniforme. V bližini hiš obesijo tudi slike krapov. različne barve kot simbol vztrajnosti in sposobnosti plavanja proti toku.

Shichi-go-san

Poleg običajnih rojstnih dni obstaja praznik, imenovan "shichi-go-san", kar v prevodu pomeni "3-5-7". Njegov pomen je, da se na ta dan čestita vsem, ki dopolnijo tri, pet in sedem let. Dejstvo je, da so najbolj ugodna števila v japonski numerologiji liha in ti datumi veljajo za velike korake na poti odraščanja.

Zaključek

Na koncu bi rad povedal, da japonski izobraževalni sistem kaže svojo učinkovitost - Japonci odrastejo v poslušne, vljudne, skromne in družbe koristne državljane. Zahvaljujoč temu je Japonska lahko dosegla napredno raven na številnih področjih: znanost, inženiring, tehnologija, trgovina.

V jedru vzgojne metode mirna laž, zgled odraslih, razumevanje čustvene ranljivosti malčkov, pomnoženo z brezmejno ljubeznijo matere – amae. Japonce od otroštva učijo, da se povezujejo z ekipo, da se pravilno obnašajo v družbi, da pomagajo drugim, saj so interesi ekipe nad osebnimi željami.

Seveda pa ima ta sistem tudi svoje slabosti. Prav tako je treba razumeti, da deluje specifično v japonski družbi, kjer se je skozi stoletja oblikovala določena struktura, številne njene metode pa je težko in celo nemogoče uporabiti v evropskih državah.

Najlepša hvala za vašo pozornost, dragi bralci! Upamo, da ste se iz našega članka naučili nekaj novega. Če vam je bilo všeč, se nam pridružite - naročite se na blog in priporočite članke svojim prijateljem na družbenih omrežjih!

prej se vidiva kmalu!

Tibetanska metoda vzgoje otrok

Za izobraževanje človeka si vsak razmišljujoč starš izbere svojo metodologijo. Nekateri raje "razvajajo" svojega malega otroka v vsem, medtem ko se drugi, nasprotno, odločijo za igro s tesnimi vajetmi. Kaj od tega je pravilno in čigava družinska vzgoja bo prinesla veliki sadeži- Čas bo povedal. Danes vam bomo povedali o tibetanski metodi vzgoje otrok. Za nas, Evropejce, se vzhodne države zdijo nekaj skrivnostnega in privlačnega, vzhodni ljudje pa so vedno povezani z vzdržljivostjo in modrostjo. V Tibetu, kjer je budizem osnova vere, je vzgoja otrok presenetljivo drugačna od pristopov, ki jih uporabljamo mi.

Osnova tibetanske vzgoje otrok je nesprejemljivost poniževanja in telesnega kaznovanja. Navsezadnje je edini razlog, zakaj odrasli tepejo otroke, ta, da se otroci ne znajo upreti. Tibetanska metoda vzgoje otrok celotno obdobje otroštva in odraščanja deli na »petletke«.

Prva petletka: od rojstva do pet let

Ko se dojenček rodi, se znajde v pravljici. Pristop k vzgoji otrok, mlajših od 5 let, lahko primerjamo z vzgojo otrok na Japonskem. Otrokom je dovoljeno vse: nihče jih za nič ne graja, nihče jih ne kaznuje, otrokom ni nič prepovedano. Po tibetanskem izobraževanju otroci v tem obdobju razvijejo zanimanje za življenje in radovednost. Otrok še ni sposoben zgraditi dolgih logičnih verig in razumeti, kaj je lahko posledica tega ali onega dejanja. Na primer, otrok, mlajši od 5 let, ne bo mogel razumeti, da je treba za nakup neke stvari zaslužiti denar. Če dojenček želi narediti nekaj tveganega ali se obnaša neprimerno, je priporočljivo, da ga zamotite ali naredite prestrašen obraz, da dojenček razume, da je to nevarno.

Druga petletka: od 5 do 10 let

Po praznovanju svojega petega rojstnega dne se otrok iz pravljice preseli naravnost v suženjstvo. V tem obdobju tibetanska vzgoja svetuje, da otroka obravnavamo kot »sužnja«, mu postavljamo naloge in zahtevamo njihovo brezpogojno izpolnitev. V tej starosti se otroci hitro razvijajo intelektualne sposobnosti in razmišljanje, zato jih je treba čim bolj naložiti. Otroke je dobro zaposliti z glasbo, plesom, risanjem in ukvarjanjem s tem fizično delo po hiši prosite za vso možno pomoč staršem pri opravljanju vsakodnevnih opravil. Glavna nalogaŠteje se, da to obdobje uči otroka razumeti druge, predvideti reakcije ljudi na njegova dejanja in vzbuditi pozitiven odnos do sebe. Otroka lahko kaznujete, vendar ne fizično, "šepljanje" in izkazovanje usmiljenja je strogo prepovedano, da ne razvijete infantilizma.

Tretja petletka: od 10 do 15 let

Ko otrok dopolni 10 let, morate začeti komunicirati z njim "enakopravno", to je, da se več posvetujete o vseh vprašanjih, da razpravljate o kakršnih koli dejanjih ali dejanjih. Če želite najstniku vsiliti neko svojo idejo, to storite po metodi "žametnih rokavic": namigi, nasveti, nikakor pa ne z vsiljevanjem. V tem obdobju se zelo hitro razvija samostojnost in neodvisnost mišljenja. Če vam nekaj ni všeč v otrokovem vedenju ali dejanjih, poskusite na to posredno opozoriti, izogibajte se prepovedim. Ne poskušajte skrbeti za otroka. Ker to lahko vodi do tega, da bo v prihodnosti preveč odvisen od svojega okolja (ne vedno dobrega).

Zadnje obdobje: od 15 let

Po navedbah Tibetanski pogled Po 15. letu starosti je že prepozno za vzgojo otrok in starši lahko le žanjejo sadove svojega truda in truda. Tibetanski modreci pravijo, da če otroka po 15 letih ne spoštuješ, bo ob prvi priložnosti za vedno zapustil starše.

Morda te vzgojne metode ne moremo stoodstotno aplicirati na našo miselnost, a vseeno je v njej precej resnice.

Vzgoja otrok na Japonskem

Otroci so naša prihodnost in vprašanje njihove vzgoje je zelo resno. IN različne države prevladujejo lastne značilnosti in tradicije vzgoje otrok. Veliko je primerov, ko kljub veliki želji staršev po dajanju dobra vzgoja njihovemu otroku so metode, ki jih uporabljajo, izjemno neučinkovite. In prisotnost samozadovoljnih, sebičnih otrok v uspešnih in spodobnih družinah je neposreden dokaz za to. V tem članku si bomo na kratko ogledali družino predšolska vzgoja otrok na Japonskem, saj imajo v tej državi posebnosti vzgoje otrok izrazit značaj.

Značilnosti japonskega sistema vzgoje otrok

Japonski izobraževalni sistem omogoča otrokom, mlajšim od 5 let, da počnejo, kar hočejo, brez strahu pred kasnejšo kaznijo za neposlušnost ali slabo vedenje. Japonski otroci v tej starosti nimajo prepovedi, starši jih lahko le opozorijo.

Ko se otrok rodi, mu odrežejo košček popkovine, ga posušijo in dajo v posebno leseno škatlo, na kateri sta z zlatom odtisnjena datum rojstva otroka in ime matere. To simbolizira vez med materjo in otrokom. Navsezadnje ima mati odločilno vlogo pri njegovi vzgoji, oče pa le včasih sodeluje. Pošiljanje otrok, mlajših od 3 let, v jasli velja za izjemno sebično dejanje, do te starosti mora biti otrok z mamo.

Japonska tehnika vzgoja otrok od 5. do 15. leta otrokom ne daje več tako neomejene svobode, ampak nasprotno, v njih se izvaja največja strogost in v tem obdobju se otrokom privzgoji družbene norme obnašanje in druga pravila. Z dopolnjenim 15. letom starosti se otrok šteje za polnoletnega in se obravnava enakopravno. Pri tej starosti bi moral že jasno poznati svoje odgovornosti.

Razviti mentalna sposobnost otroka začnejo starši takoj od rojstva. Mama otroku poje pesmice in mu pripoveduje o svetu okoli njega. Japonska metoda vzgoje otroka izključuje različne vrste moralnega učenja, starši si prizadevajo biti otroku v vsem zgled. Od 3. leta starosti je otrok poslan v vrtec. Skupine so običajno sestavljene iz 6-7 ljudi in vsakih šest mesecev se otroci premikajo iz ene skupine v drugo. Menijo, da takšne spremembe v skupinah in učiteljih otroku preprečujejo, da bi se navadil na mentorja in razvil komunikacijske sposobnosti, kar mu omogoča stalno komunikacijo z novimi otroki.

obstajati različna mnenja o tem, kako ustrezen in učinkovit je japonski sistem v domači realnosti. Navsezadnje se je na Japonskem oblikovala več kot stoletje in je neločljivo povezana z njihovo kulturo. Ali bo za nas tako učinkovit in primeren, presodite sami.