Posvetovanje na temo: »Vloga otroške literature pri razvoju otrokove osebnosti. Vloga otroške literature pri oblikovanju osebnosti

Književnost in vzgoja otrok.

“Knjige so najboljše spremljevalke starosti, hkrati pa tudi najboljše popotnice mladosti”

S. Nasmehi

Otroška literatura ima velika vrednost pri oblikovanju otrokove osebnosti, lastnosti, značajskih lastnosti. Prvotno je namenjen razumevanju in ustvarjanju otrokove duše. O njegovem pomenu so govorili znani učitelji in psihologi: K. D. Ushinsky, E. I. Tikheyeva, S. L. Rubinstein in drugi.

Zgodovina otroške književnosti

Otroška književnost izvira iz globin ljudske umetnosti. Uspavanke, otroške pesmice, šale, epi, pravljice. Vse so bile pripovedovane po spominu, prenašane iz roda v rod, nekatere so izgubljene, pozabljene ali spremenjene. Pojavile so se tudi nove. Folklora je prvo izhodišče v literaturi sploh.

Za prvi znani rokopis, napisan za branje otrok, velja latinski učbenik »Donat« iz leta 1491. Njegov avtor je Dmitrij Gerasimov, pisar, prevajalec, eden prvih posrednikov med evropskimi kulturami in moskovsko državo. Rokopisne knjige tistega časa so vsebovale pravljice in epe, od katerih so nekatere prišle do nas. Tu lahko omenimo legende o ruskem junaku Ilji Muromcu. Tiskana otroška izdaja je bila prvič objavljena leta 1574 pod imenom "ABC". Pri sestavljanju te knjige je sodeloval Ivan Fedorov, ki velja za prvega ruskega tiskarja knjig. V XVI-XVII stoletju. Otroško branje je začelo dobivati vse več pozornosti. Abecede in začetnice so začele vključevati verska besedila, na primer molitve in življenja. To je bilo storjeno, da bi otroke seznanili s cerkvijo.

V času vladavine Petra I je bilo oblikovanje otroške književnosti v polnem razmahu. Ampak morda najbolj velik preskok v razvoju lahko pripišemo drugi polovici 18. stoletja. Ogromno del je bilo prevedenih iz tujih jezikov. Pomemben prispevek so prispevali ruski pisci, kot so M.V. Lomonosov, G.R. Deržavin, N.M. Karamzin in drugi. Zlata doba otroške književnosti sega v sredino 19. stoletja.

Vloga knjige

Glavna vloga otroške literature je bila in ostaja vzgoja, moralna zavest in pravilna predstava o moralnih vrednotah. Zapleti umetniških del prikazujejo, kaj je dobro in kaj slabo, začrtajo meje dobrega in zla ter pokažejo modele vedenja, ki jim je mogoče ali nemogoče slediti. Otroška knjiga ti pomaga razumeti sebe, druge ljudi, njihove težave, občutke.

V zadnjem času so znanstveniki in pisatelji začeli govoriti o hedonistični vlogi knjig. Branje je zabavno in otroci ob tem uživajo. Ta vloga je sama po sebi zelo koristna, saj ima pozitiven psihološki učinek. Aktivne igre na prostem in utrujajočo miselno aktivnost, ki jo predpisuje šolski kurikulum, nadomestijo mir, mir in sprostitev. Tako, da vas odvrne od resničnega življenja, branje uravnoteži psihološko stanje otroka, pomaga obnoviti moč in ohraniti energijo. Toda ta vloga je izpolnjena le, če obstaja zanimanje za branje. In pritegniti pozornost otrok na knjigo je naloga staršev, vzgojiteljev in učiteljev.

Vse to je ključ do oblikovanja harmonične, vsestransko razvite osebnosti.

Funkcije otroške književnosti

Poleg glavne, s pedagoškega vidika, izobraževalne vloge, otroška literatura opravlja številne pomembne funkcije.

Kognitivni. Branje in poslušanje knjig vam širi obzorja. Vse, kar je bilo otrokom neznano ali nedostopno, je opisano jasno, razumljivo, v preprostem jeziku. Otrok se iz knjig veliko nauči zanimiv podatek na različne teme: o naravi, živalih, rastlinah, ljudeh, odnosih, obnašanju itd.

Razvojni. V procesu branja se govor oblikuje, izboljšuje in kopiči besedni zaklad. Poleg tega razmišljanje, dojemanje in predstavljanje prebranega razkriva ustvarjalne sposobnosti in povezuje domišljijo z delom.

Zabavno. Otrok porabi prosti čas s koristmi in obrestmi. Brez te funkcije ni mogoče izvesti nobene druge. Le otrok, ki ga navdušuje branje, lahko ob knjigi uživa, se nauči nekaj novega in se nauči kaj koristnega zase.

Motiviranje. Nekateri trenutki iz knjige in lastnosti likov v delu otroka spodbudijo k ponovnemu razmisleku o moralnih vrednotah in spremembi svojega vedenja. Takšna pasivna dejavnost, kot je branje, spodbuja aktivno dejavnost in pomaga najti izhod iz različnih življenjskih situacij.

Zvrsti in žanri otroške književnosti

Otroška literatura je lahko zelo raznolika. Če so bile prej to predvsem otroške pesmi, pravljice in epi, se je zdaj obseg žanrov in vrst knjig opazno razširil. S tem se je povečala verjetnost, da bo vsak otrok lahko našel nekaj zanimivega zase.

Otroška literatura vključuje naslednje vrste publikacije:

leposlovne in umetniške (zbirke, monoizdaje, zbrana dela, ki vsebujejo vse popularne žanre);

referenčne knjige (slovarji, enciklopedije, ki imajo znanstveno podlago z resnično vsebino);

poslovne publikacije (to vključuje igre, zabavo, to je vse, kar pomaga pri organizaciji prostega časa otrok);

poljudna znanost (knjige o različnih znanostih, dosežkih človeštva, znanstvenikih, napisane v otrokom razumljivem jeziku);

umetniške publikacije (panoramske knjige, pobarvanke, plakati, karte, stripi, ki vključujejo vizualno sprejemanje informacij).

Zvrsti otroške literature vključujejo:

pravljice so izmišljena dela čarobne, vsakdanje ali pustolovske narave;

basni so zgodbe v pesniški, alegorični obliki, ki prikazujejo človeška dejanja in imajo za cilj posredovati določeno moralo;

pesmi – kratke pesniške umetnine;

epike - junaške ljudske pesmi in pripovedke o podvigih ruskih junakov;

zgodbe so kratka pripovedna dela, ki imajo praviloma eno linijo;

zgodbe - zgodbe s kronološko strukturiranim zapletom;

pesmi - velika umetniška dela s pripovednim ali liričnim zapletom, napisana v pesniški obliki;

romani so obsežna prozna dela z zapleteno zgodbo;

Fantastika je prozna zvrst, ki uporablja mitološke in pravljične motive.

Problemi otroške književnosti

Otroška književnost se danes sooča z resnimi izzivi. Otroci izgubijo zanimanje za branje. To je v veliki meri posledica pojava novih tehnologij in globalne informatizacije. A glavni razlog je vzgoja v družini, odnos staršev do branja. Vsi ne menijo, da je treba svojim otrokom povedati o vlogi knjig in jim pomagati pri razvoju zanimanja. In to ni tako težko narediti. Otroku je vredno predstaviti knjigo že od njegovega rojstva, brati pravljice, pesmi, kazati slike in to spremljati s čustveno nabitim govorom. "V otroku vzbuditi okus za branje - najboljše darilo, kar lahko storimo namesto njega« (S. Lupan).

Problem je tudi kakovost sodobne otroške literature. Pušča veliko želenega. Veliko knjig ni napisanih za otroke, ampak za lasten dobiček. Dela mladih nadarjenih avtorjev redko pridejo do objave. Še vedno pa se najdejo dobre knjige. Prednosti sodobnih del so v njihovi raznolikosti in v tem, da so bolj dostopna razumevanju. Ne pozabite na klasiko, osnovo otroške literature, ki je drugačna globok pomen, za seboj pušča vprašanja za razmislek in samorazvoj.

Književna dela, ustvarjena posebej za mlade bralce, pa tudi tista, ki so trdno vključena v njihov bralni krog iz ustne pesniške ljudske umetnosti in književnosti za odrasle, skupaj sestavljajo otroško književnost.

Ker je organski del duhovne kulture, je besedna umetnost in ima zato lastnosti, ki so lastne vsemu leposlovju.

Ampak! Kot umetnost, namenjena mladim državljanom, je otroška književnost tesno povezana s pedagogiko in je oblikovana tako, da upošteva starostne značilnosti, zmožnosti in potrebe mladih bralcev.

Tako je glavna značilnost otroške književnosti, ki ji daje pravico, da se šteje za samostojno področje besedne umetnosti, organsko zlitje zakonov umetnosti in pedagoških zahtev. Pedagoške zahteve hkrati pomenijo upoštevanje starostnih značilnosti, interesov in kognitivnih zmožnosti otrok.

Rolan Bykov "Skrivnost" imej dolg dan» // DL. št.3,1995

»Težave iz otroštva so med najbolj perečimi v sodobni svet in njegovo prihodnost. Tesno so povezani s problemi človekove moralne ekologije in duhovnosti. Če želimo razumeti svet, v katerem živimo, in sebe v njem, potem moramo najprej spremeniti odnos do otrok in otroštva nasploh kot zelo pomembnega časa. človeško življenje.

Razlogov za skrb je vedno več: človeštvu grozi duhovno obubožanje.

Umetnik za otroke je s svojo umetnostjo dolžan prevzeti del njihovih roditeljskih pravic: peti pesem, povedati pravljico, biti odkrit, jim pomagati razumeti nekaj pomembnega, zavračati nizko in razumeti visoko, da lahko otroci odpuščaj, sočustvuj in ljubi.

Vladimir Pavlovič Aleksandrov (Kritik, delal v uredništvu DL - "O "našem" in okoliškem svetu" - DL, 1993, št. 2)

"Cena vsakega človeka je sorazmerna z radostmi, ki jih je okusil ob zori življenja, in z deležem dobrega, ki ga je videl okoli sebe."

Otroška literatura pomaga mlademu bralcu obvladovati svet, ga duhovno bogati, spodbuja samospoznavanje in samoizpopolnjevanje.

Vsaka knjiga vzgaja in vzgaja. Na podlagi tega se otroške knjige delijo na 2 velika vrsta- umetniško-pedagoški (znanstveno-izobraževalni).

Leposlovna dela ustvarjajo žive, vidne podobe, ki v bralcu vzbudijo sočutje ali ogorčenje in ga s tem spodbudijo k dejanjem. Na ta način literatura pomaga obvladovati in razumevati svet, zagotavlja izobraževalni učinek. In globlja kot je ideološka vsebina dela in večji kot je talent pisatelja, večji je izobraževalni potencial njegovih knjig.

Toda leposlovje ima tudi povsem izobraževalno vrednost: predstavlja življenje različnih držav, zgodovino, človeški značaji in duhovno bogastvo ljudstev.

Literatura, namenjena širjenju in bogatenju znanja, se imenuje znanstvena in izobraževalna. Ta pa se deli na poljudnoznanstveno in znanstveno-umetniško. Avtor poljudnoznanstvene knjige si prizadeva, da bi bili dosežki znanosti dostopni otrokom določene starosti. Operira z logičnimi pojmi, jih razlaga, dokazuje, prepričuje, na široko navaja. znani primeri in dejstev, primerja nepoznano z že davno znanim ipd.

Avtor znanstvenega umetniškega dela zasleduje iste cilje, vendar njegove predstavitvene metode so drugačne, izposojene iz leposlovja. Gradi zabaven zaplet, spretno kompozicijo, očara bralca z živo pripovedjo, ustvarja umetniške podobe, zaradi katerih bralec morda niti ne opazi. ki ima opraviti s poučno knjigo.

Poljudnoznanstveno: "Za kaj je veter?" L.N. Tolstoj

Znanstveni in umetniški: "Mesto v tobačni škatli" F. Odoevskega

Starostne skupine bralcev.

V založniški praksi je običajno bralce razdeliti v 4 starostne skupine: predšolsko, osnovnošolsko, srednješolsko in višjo šolsko (ali mladinsko) starost.

S strani bralcev predšolska starost štejejo otroci od 4 - 5 do 7 let. Dijaki 1 so priznani kot nižji šolarji - 3 razredi. Srednja ali najstniška starost vključuje učence od 4. do 8. razreda, ki so si po svojih značilnostih in bralnih interesih zelo različni. Dijaki 9 - 10- 11. razred - višja šola ali mladinska starost.

Upoštevati je treba, da če so meje med otroško književnostjo in književnostjo za odrasle nejasne in nestabilne, so meje med deli za bralce različnih starostnih skupin še bolj nejasne in skoraj neopazne. To je odvisno od otrokovega razvoja in naravnih značilnosti, sposobnosti bralne kulture itd.

Pisatelj je prisiljen iskati načine, kako doseči srce in um otroka in narediti nekaj drugače, kot bi, če bi pisal za odrasle; izrazit primer v tem pogledu je žanrski sistem v otroški literaturi.

Otrokom so načeloma dostopne skoraj vse zvrsti, ki so na voljo v literaturi. Toda vsako obdobje, še bolj pa vsaka doba, daje prednost enemu ali drugemu žanru. Na primer iz številnih žanrov starodavne ruske literature, naukov in življenj, vključenih v otroško branje.

In v 17. stoletju. Najbolj priljubljene vojaške in pustolovske zgodbe med odraslimi smo predelali posebej za mlade bralce. (Na primer "Zgodba o pokolu Mamajeva").

Takšna dela so bila osvobojena vsega, kar bi otrokom oteževalo dojemanje.

V primerjavi z literaturo za »odrasle« se lahko tu meje med posameznimi žanri včasih premaknejo. Na primer, "Prisoner of the Caucasus" L.N. Tolstoj, "Kashtanka" A.P. Čehova šolske knjižnice pogosto ne imenujejo zgodbe, ampak pravljice.

Za otroška dela so značilna posebna prostorsko-časovna razmerja. Prostorski okvir je v delih za otroke bolj zožen in omejen, časovni okvir pa bolj razširjen. Otrok je pozoren na vsako malenkost, zato se prostor in njegova velikost povečata.

Mlajši kot je dijak, dlje trajajo počitnice v njegovih mislih. ker so polni veliko število zanimivi dogodki.

Zato je pri zgodbah za otroke praviloma prostorski okvir bolj omejen, veliki časovni presledki med posameznimi poglavji pa so nezaželeni.

Knjižno tematiko so ves čas določali družbeni red, vzgojni ideali družbe in zmožnosti same literature, stopnja njene razvitosti in umetniške zrelosti.

Za sodobno otroško literaturo ni tabu tem. Vendar to ne izključuje strogega pristopa k izbiri, ki upošteva:

1) kako relevanten je za določen čas;

2) ali je dostopna otroku tiste starosti, ki ji je knjiga namenjena;

3) ali tema in njena usmeritev ustrezata rešitvi izobraževalnih problemov.

Zaplet in junak.

Najpomembnejši pokazatelj pisateljevega talenta je fascinanten, spretno zgrajen zaplet dela. Najbolj priljubljena dela med otroki praviloma odlikujejo napet, dinamičen zaplet, veliko število zanimivih dogodkov, vznemirljive dogodivščine, mamljiva fantazija, skrivnost in nenavadnost.

kako mlajši starosti bralec, bolj je ravnodušen do psihologije junaka, njegovega portreta, opisov narave. Najpomembneje zanj je, kaj se je zgodilo, kako je junak ravnal.

Predšolski otroci in osnovnošolci še niso sposobni dolgotrajne koncentracije. Težko jim je hkrati držati dve ali tri zaplete pred očmi, kot se to dogaja v večplastnih romanih. Zato imajo raje enovrstične zaplete z neprekinjeno pripovedjo.

Motorji zapleta v delu so junaki. Glavni junak je pogosto bralčev vrstnik, kar je povsem naravno, saj avtorju pomaga postaviti probleme, ki skrbijo bralca. narišite svet znotraj svojega osebnega življenjska izkušnja. Junak-vrstnik si zasluži več empatije otroka: z njim se lahko primerjate, lažje jemljete zgled od njega, se prepirate in sočustvujete. Toda to ne pomeni, da je otroška knjiga - to je knjiga o otrocih. Glavni junaki so lahko tudi odrasli (na primer v Kavkaškem ujetniku L. Tolstoja).

V življenju najstniškega bralca pride trenutek, ko se odmakne od naivno-realističnega dojemanja literature in začne razumeti, da so vsi dogodki in osebe v delu plod ustvarjalna domišljija avtor.

Puškinove besede: "Jasnost in natančnost sta prvi vrlini proze" - so še posebej pomembne za otroško literaturo. Jezik mora biti tu slovnično pravilen, knjižn, brez narečnih besed in arhaizmov, natančen in jasen.

L.N. Tolstoj je ob ustvarjanju ABC-ja zapisal: »Delo na jeziku je grozno. Vse mora biti lepo, kratko, preprosto in, kar je najpomembneje, jasno.” Tolstoj je nastopil proti glavnim pomanjkljivostim sloga otroških knjig svojega časa - brezbarvnosti, klišeju, pompoznosti, zasmehovanim poskusom posnemanja otroškega blebetanja z uporabo pomanjševalnih pripon in besed, kot so "zajček", "trava", "mačka", svetoval vsakemu čas, da najdemo »edino potrebno« besedo, ki lahko najbolj zvesto in natančno prenese misli in poudari sliko.

Otroška književnost pripravlja otroke na branje del ruske književnosti, namenjenih odraslim, kajti kdor ne bere v otroštvu, ne bo bral pozneje.

Ljubiti svojega bližnjega in vse živo na zemlji, ravnati z dušo in čutnostjo do človeka ne glede na njegovo starost, socialni status, narodnost, vero, nahraniti lačnega, napojiti žejnega, obiskovati bolnega, slabotnega in da jim pomagate, ne žalite vdov in sirot, otrok in starih ljudi, ravnajte z osebo prijazno, ne glede na to, kako ravna z vami, odgovorite mu s kosom kruha, če vrže kamen v vas (sicer boste pomnožili zlo na zemlji, ni dobro), upoštevajte univerzalne človeške interese, kajti vsi ljudje - bratje, prebivalci enega planeta, se bojijo škodovati drugemu srčna bolečinaškodovati svojemu življenju, bati se laži, lenobe, obrekovanja - te in podobne moralne zapovedi, ki sestavljajo kodeks človeštva, prihajajo k nam iz davnih časov in predstavljajo moralni ideal naših prednikov. Ves čas so jih spodbujali v otroških in poučnih knjigah in so ideološka podlaga kulture in otroške književnosti skozi njeno tisočletno zgodovino.

Pri proučevanju pojava javno življenje ki se razvija v daljšem časovnem obdobju, je periodizacija temeljnega znanstvenega pomena. Z njegovo pomočjo se glede na zgodovinske razmere vzpostavijo relativne meje sprememb.

Vsaka periodizacija je relativna in odvisna od stanja znanosti in stopnje raziskanosti teme. Meje med njegovimi obdobji in stopnjami so poljubne in jih ni vedno mogoče določiti z bolj ali manj natančnim datumom.

Na podlagi tega je zgodovina ruske otroške literature razdeljena na naslednje faze:

jaz. DRL za otroke IX - XVIII stoletja

II. DL XVIII stoletja

III. Otroška lit. 19. stoletje

IV. DL pozno XIX-začetek XX stoletja.

V. DL XX stoletja

IN. Akimov "Pogled nazaj s slepe ulice"

»Do konca 20. stol. Izkazalo se je, da je resna študija ruskih otrok. lit. pravzaprav se še ni začelo.

Če obnovite resnični kontekst, v katerem se je to zgodilo, najprej vidite sovražnost do tradicije in vrednot "stare" kulture in celotne nacionalne kulture, ki se ji nenehno vceplja. Ta sovražnost, ki je vplivala na oblikovanje več generacij otrok, se je izkazala za enega od načinov za vsaditev v njihove duše »socialistične utopije« o »srečni sedanjosti« in »svetli prihodnosti«.

mi Zastavimo si na nov način vprašanje edinstvenosti otroških pisateljev, zlasti kanoniziranih »klasikov« otroške literature.

Po letu 1917 je bila DL vključena v kontekst razredne ideologije. Tradicionalni forumi so bili zavrnjeni in zasmehovani nacionalne kulture zavrnjene so bile vrednote Boga, Duha, načelo ponotranjenosti, pretrgane so bile vezi z zemljo, prečrtan zgodovinski spomin, zasmehovane narodne značilnosti.

V DL se začnejo oblikovati norme »razrednega« ocenjevanja in pojavljajo se iste »rdeče-bele« smernice kot v umetniških in propagandnih besedilih, namenjenih odraslim. Zgodovina je postala vrsta nenehnih uporov in revolucij, med katerimi zatirane množice stokajo pod zatiranjem in se borijo z bogatimi. Ta primitivni pristop prodira celo v literaturo za mlajše otroke. Z uporabo istih shem je bilo priporočljivo narisati tisto, kar je bilo dojeto kot arena nepomirljivega boja med buržoazijo in proletariatom, starim in novim, naprednim in nazadnjaškim, pionirji s pestmi, sovjetski ljudje s sovražniki ljudstva itd.

Skozi vse življenjske situacije Zasledovala se je ideja o prednosti razrednega, partijskega in državnega načela pred osebnim, na osebnem pa se je gledalo kot na nekaj asocialnega, reakcionarnega, sramotnega ...

Kakšne okoliščine so določile nov kontekst, v katerem se je leta 1917 znašla DL?

To je najprej močno pospešen, poglabljajoč se razpad državne strukture, tako družinske kot osebne. Revolucija in državljanska vojna sta povzročili likvidacijo posestev, iztrebljanje »izkoriščevalskih razredov«, preganjanje »starih«, gonjo proti cerkvi, t.j. uničil trajnostni tradicionalni način življenja več deset milijonov ljudi, vključno z milijoni otrok, ki so se znašli brez doma tako duhovno kot socialno.

Med človekom in življenjem ter svetom obstaja naravno bogastvo duhovnih povezav na vseh ravneh, ki jih daje večstoletni tradicionalni način življenja: intuitivna, praktična, intelektualna, mistična, socialna, estetska, torej vse, kar določa miselnost nacionalne kulture.

V pooktobrskih letih se je DL znašla na silo iztrgana iz naravnega konteksta, v katerem je potekala vzgoja nove generacije. Prvo žrtev bi morali pri tem upravičeno imenovati religija, ki je tisočletje s svojimi zapovedmi in avtoriteto sankcionirala moralno obnašanje človeka in obsojala njegovo grešno odstopanje od starodavnih univerzalnih zapovedi. Religija, ki je desetinam oddaljenih generacij dala jezik na področju morale, jih je povezala s kontinuiteto duha, utrdila enotnost prednikov in potomcev, ne glede na to, kako oddaljeni so bili. Religija v zgodovini je etična podlaga za vse razrede. Zbudila je stabilno duhovno polje, v katerem je zorela enotnost narodnega življenja. Religija je na svoj način nenehno delala na oblikovanju posameznika, mu vcepljala predstave o človekovem namenu, se povezovala z neizmernostjo bivanja.

Ravno v teh razmerah vse večjega brezboštva in brezočetovstva, v katerih se je izgubila živa in poustvarjalna naravna normalna kontinuiteta generacij, in v teh razmerah propada oziroma uničenja smernic nastaja praznina, ki jo zapolnjujejo utopije »nova«, »socialistična« pedagogika.

Množična, državno sponzorirana, vseprežemajoča, optimistična otroška literatura naj bi prevzela vlogo prevodnika idealov in s tem prilagodila otroštvo danim življenjskim razmeram. Tako imenovane proletarske vrednote so bile ponujene kot model in idealni impulz.

Najprej je treba iz šolstva odstraniti vse disidente, ki upravičeno vidijo v njih oporo duhovnega odpora in staro inteligenco, staro razredno družino, cerkev in staro šolo vseh stopenj, odpraviti » buržoazije«, torej izkušeni gospodarstveniki, ki se jih ni dalo pretentati. Z veliko energijo je bila uničena prva struktura izobraževanja - od podeželskih župnijskih in deželnih šol do univerz. Vse je propadlo - gimnazije, realne šole, vse vrste zasebnih tečajev in brezplačnih univerz. Še nikoli pri nas šolstvo in do te mere monopolizirano s strani države še nikoli ni bilo tako centralizirano.

Posebna tema, povsem neopažena za DL, je bila represija nad »socialističnimi« otroki: tako med revolucijo in državljansko vojno kot v času kolektivizacije, v času čistk in akcij »sovražnikov ljudstva v 30. letih. Ta obsežna teroristična dejanja so zelo prizadela tudi otroke, čeprav so bila skrita za hinavskim sloganom: »Sin ni odgovoren za očeta«.

In šele v osemdesetih pride počasno, a nepovratno in boleče zavedanje globine brezna, v katerega smo padli več kot pol stoletja, v prepričanju, da se dvigamo do »bleščečih vrhov«. Seveda ni bilo vse v totalitarnem sistemu uspešno. Kot v veliki literaturi so bili tudi med otroškimi pisatelji uporniški.

In veliko, veliko strani otroških knjig sploh ni bilo napisanih po nareku sistema in ne po njegovem naročilu. Še več, kjer je bil mogoč popoln nadzor, - ustvarjalnost se je izkazala za nemogočo. Toda brez živega, spontanega giba umetniškega občutka je otroška knjiga neuporabna;

Zato je treba ponovno razmisliti o kanoničnem modelu uspešne otroške literature.

Na novo moramo pogledati, kaj so naredili »stari« pisci.

Navsezadnje so pravi in trajni klasiki tisti, ki so boleče prikazali resnične usode otroštva.

Izhajati je treba iz enega, morda edinega nedvomnega kriterija: klasik je tisti, ki je poglobil in ponesel skozi drame sodobnosti večno podobo otroštva v njeni univerzalnosti in večnosti.

R. Bykov DL naj postane vrsta dejavnosti za zaščito človeštva pred zlom, nasiljem, krutostjo, mora imeti besedo pri pomembnih raziskavah življenjske težave, nadaljuje iskanje človeškega ideala, pristnega, poštenega, iskrenega junaka.

Predložitev vašega dobrega dela v bazo znanja je preprosta. Uporabite spodnji obrazec

Študenti, podiplomski študenti, mladi znanstveniki, ki bazo znanja uporabljajo pri študiju in delu, vam bodo zelo hvaležni.

Objavljeno dne http:// www. vse najboljše. ru/

Otroškiliterature, svojefunkcije, vzgojnoinizobraževalninaloge. VlogaotroškiliteratureVizobraževanjeotroci

otroško slovstvo ljudska knjiga

»Knjiga je življenje našega časa. Vsi ga potrebujejo ... in otroci tudi. Vse je v izbiri knjig za njih in mi smo prvi, ki se strinjamo, da je branje slabo izbranih knjig zanje hujše in bolj škodljivo kot nebranje ničesar.«

Otroške knjige so zakladnica človekovega duhovnega bogastva, najdragocenejše, kar je človek ustvaril na poti napredka; izraža občutke, čustva in izkušnje ljudi. Otroška književnost je organski del splošne književnosti, vendar je specifična. Otroška književnost je sredstvo vzgoje in oblikovanja otrokove osebnosti.

Izobraževanje je super stvar; odloča o usodi človeka. Vsi govorijo o pomembnem vplivu izobrazbe na človekovo usodo, na njegov odnos do države, do bližnjih in do samega sebe ... Beseda še ni dejanje, vsaka resnica, pa naj je še tako nedvomna, a če ne uresničuje se v dejanjih in dejanjih tistih, ki jo izgovarjajo - je le beseda, prazen zvok - ista laž ... Negujte in razvijajte čustva pri otrocih, vzbujajte čisto in ne sebično ljubezen do dobrega; prisilite jih, da ljubijo dobroto zaradi dobrote same, ne za nagrado, ne za dobrobit prijaznosti; dvignite njihove duše z zgledi nesebičnosti in odličnosti v dejanjih in jih ne nadlegujte z vulgarno moralo ... Pri otrocih že od samega začetka zgodnja leta, bi morali razviti čut za milost, kot enega od primarnih elementov človeštva ... razviti tudi v njih estetski občutek, ki je vir vsega lepega in velikega, saj človek brez čuta za estetiko stoji na ravni živali.

Otroške knjige naj bodo vir visoke umetniške, estetske in moralne vzgoje.

Dolga leta trajajoča razprava o tem, ali v otroški literaturi obstaja specifika in ali je ta potrebna, se je rešila v prid prepoznavanju specifike. Večina piscev in kritikov je bila za. Paradoksalno je najbolj skrajno stališče do specifičnosti izrazil S. Mikhalkov: "ali ne bi bilo bolje govoriti o estetiki umetnosti, ki je enako uporabna tako za literaturo za odrasle kot za otroško literaturo."

Izjava S. Mikhalkova kategorično odpravlja pogovor o posebnostih. Blizu S. Mikhalkovu je L. Isarova, ki zanika specifičnost otroške književnosti z utemeljitvijo, da avtorji najboljših del za otroke »ne prilagajajo svojega sloga otrokom«, ampak zanje ustvarjajo resnično umetniška dela. Res je, Isarova je nedosledna v svojih sodbah: v opombi je pridržala, da je starostna specifičnost "obvezna v knjigah za predšolske otroke in osnovnošolce."

Kljub navideznemu nasprotju pogledov zagovornike in nasprotnike specifičnosti druži skupno stališče: eni in drugi si prizadevajo zaščititi otroško književnost kot enakopravno umetnost govora, jo zaščititi pred shematizmom in poenostavljanjem. Od tod strasten poziv S. Mikhalkova k merjenju otroške literature po zakonih umetnosti nasploh.

Specifičnost otroške književnosti obstaja in ima svoje korenine v posebnostih otrokovega dojemanja stvarnosti, ki je kvalitativno drugačno od dojemanja odraslega. Posebnosti otroškega dojemanja in njegove tipološke starostne lastnosti izhajajo iz edinstvenosti antropoloških oblik otroške zavesti, ki niso odvisne le od psihofizioloških dejavnikov, ampak tudi od družbenih značilnosti otroštva.

Otrok je socialna oseba, vendar se družbena osnova, na kateri se razvija njegova družbena zavest, razlikuje od družbene osnove zavesti zrelega človeka: odrasli so neposredni člani družbenega okolja, odrasli posrednik pa ima v otrokovem življenju pomembno vlogo. odnos do družbene realnosti.

Starost odraščajoče osebe je razdeljena na stopnje - otroštvo, adolescenca, adolescenca. Vsaka stopnja ustreza kvalitativno edinstvenemu tipu zavesti, med katerima obstajajo vmesne, prehodne oblike, ki združujejo dve vrsti zavesti - na robu otroštva in adolescence in ko najstnik postane mladenič. Ker so družbeni temelji otrokove zavesti in zavesti odraslega drugačni, je tudi estetski odnos do realnosti pri otrocih drugačen kot pri odraslih: navsezadnje estetski odnos nastaja na podlagi družbene prakse kot neke vrste družbenega zavest. V zvezi s tem kategorična izjava Andreja Nuikina vzbuja ugovor: »ni estetike ločeno - za odrasle, ločeno - za otroke. Obstaja ena človeška estetika.” Ta izjava je ranljiva že zato, ker N.G. Černiševski je prepričljivo dokazal razredno in ne univerzalno naravo estetike.

Čim mlajši je bralec, tem jasneje se kaže starostna posebnost, bolj je delo specifično za otroke, in obratno: z odraščanjem bralcev izginjajo posebnosti otroštva, bledi pa tudi specifičnost otroške literature. A otroštvo ne ostane nespremenjeno: spreminja se skupaj s spremembami družbenega okolja in realnosti. Meje starostnih obdobij se premikajo, zato starostne posebnosti ne moremo imeti za nekaj enkrat za vselej danega in za vedno zamrznjenega.

V današnjem turbulentnem svetu tehnični napredek in vedno več informacij, se otroštvo pospešuje pred našimi očmi. Spremembe starostnih posebnosti seveda vodijo tudi v spremembe značilnosti otroške literature: ta zori. Toda otroštvo obstaja, obstajajo starostne posebnosti, kar pomeni, da obstajajo posebnosti otroške literature.

F. Gladkov se je v »Zgodbi o otroštvu« izkazal kot mojster lirične pokrajine, glasbene in slikovne, potrebne za bolj izrazno razkrivanje značaja junaka. Za razliko od Serjože in Nikolenke je Fedja že zgodaj vključen v življenje odraslih: v revni kmečki družini ni »otrok«, vsa velika družina živi v eni koči, deček vidi in sliši tisto, česar je bolje, da ne vidi. ali še slišati. Toda "svinčene gnusobe življenja" niso ubile žive duše v njem in svetli, praznični trenutki krepijo njegovo voljo proti zlu. Fedya, tako kot vsi kmečki otroci, z zgodnjem otroštvu spoznali delo odraslih, težko, a lepo.

Takole vidi Miška G. Mihasenka oblake: »Ogromen konj, ki je bil na pol neba, je zmrznil nad vasjo v strašnem letu. Zunaj se je celo zmračilo. Toda zapihal je veter in konj se je odplazil kot moker papir.” Malyavkin iz zgodbe Yu. Yakovlev "Zbiralec oblakov" ... dolgo, dolgo je opazoval oblake, ki so bili zagotovo videti kot nekaj. Na slonu, na kameli ali na zasneženih gorah.” V Sobolevovi "Grmeči stepi" "Beli svetlobni oblaki dirkajo po nebu in se stopijo v modrino, jasno in visoko." Otroke pritegnejo oblaki predvsem zaradi njihove spremenljivosti, navidezne lahkotnosti in mehkobe.

V krajinskih slikah Gladkova je veliko podob, ki so čudovite za odraslega in nerazumljive, »čudne« za otroka: »mesečno-snežna tišina«, »mesečev zrak in snežni sijaj«, »nebo je bilo prekrito z mrazom«, »jaz skočil skozi okno in se, opečen od sonca, takoj potopil v mehko modrino neba,« »nebo je bilo mehko in tudi vroče« itd. F. Gladkov uporablja primerjave pogosteje kot S. Aksakov in L. Tolstoj, vendar te primerjave niso zasnovane za otroško dojemanje; otroku se neznano primerja z neznanim: "nebo je jasno kot led", "voda je tekla z robov kot tekoče steklo", "snežna kaša plava kot izmeček."

V Mikhasenku je pokrajina vključena v pripoved v majhnih koščkih: otroci ne marajo dolgi opisi, ker je njihova pozornost nestabilna, nenehno se premikajo od predmeta do predmeta v iskanju nečesa novega. Ker je sposobnost kontemplacije otrokom psihološko tuja, ne potrebujejo podrobne pokrajine z opisom podrobnosti, ampak kar je najpomembneje, slike narave.

V skladu s temi značilnostmi otroškega pogleda na svet Mikhasenko ustvarja svoje krajine, kratke in jedrnate. Za otroka je značilna konkretna vizija, ki ga spodbuja k nepričakovanim in natančnim primerjavam (»redki oblaki so viseli na nebu, okrogli in beli kot regrat«), pomanjkanje izkušenj pa ga sili k iskanju asociacij v okolici. resničnost. Zato so v pokrajinah zgodbe o otroštvu G. Mihasenka in Soboleva pogosto »neposredne« korelacije med človeškim življenjem in življenjem naravnega sveta.

Pisatelj, ko povezuje človeško življenje z naravnimi pojavi, seveda najpogosteje uporablja primerjave, in ker svet prikazuje z otroškega zornega kota, primerjave odražajo otrokovo videnje sveta: »Oblaki so se igrali dohitevala, ” ali “utrujeno sonce se je raztegnilo proti obzorju, kot v posteljo. Zdelo se je, da sploh ne bo padla, ampak se bo le pogreznila na tla in takoj zaspala.” Takole utrujena Miška vidi sonce pred sončnim zahodom.

Otroci težijo k animiranju predmetov, jim dajejo človeške lastnosti, od tod obilo personifikacije v zgodbi Kandaurovi fantje. »Oblaki so plazili in plazili, tajga jih je ravnodušno pogoltnila, oni pa so vzpenjali naprej«, »breze so se tesno naselile na robu grape in se žgečkale z vejami.« Na splošno Mikhasenko med različnimi izraznimi sredstvi daje prednost primerjavam kot otrokom najbolj dostopnemu načinu razumevanja in upodabljanja resničnosti.

V zgodbi A. Soboleva, ki je tako kot zgodba G. Mikhasenka napisana v prvi osebi, so vsi dogodki, liki in bogata altajska narava podani skozi Lenkino dojemanje. "Viharna stepa" je bogata z opisi narave. Prvo poglavje zgodbe je uvod v celotno delo, v celoti je posvečeno pokrajini, ki simbolizira poezijo in čar otroštva, očiščevalno moč družbenih preobrazb, ki se dogajajo na vasi.

V svojem filozofskem razvoju V.G. Belinski je od navdušenja nad idealističnimi sistemi v prvem obdobju svojega delovanja prešel k materializmu in revolucionarni demokraciji. V skladu s tem se spreminja njegov vzgojni ideal človeka in dobiva novo, globljo vsebino.

Ko je ugotovil narodnost del velikih ruskih pisateljev Puškina, Gogolja, Krilova, je Belinski prvič predstavil in podrobno utemeljil zamisel o nacionalni vzgoji.

Belinsky izraža prepričanje, da je treba knjige vključiti v izobraževalni načrt kot enega njegovih najpomembnejših vidikov. Izvleče vrsto kritična vprašanja o pomenu otroške literature, njenih posebnostih in temah otroških knjig.

Neposreden in takojšen učinek takšnih knjig bi moral biti naslovljen na čustva otrok in tudi na njihov razum, takšne pravljice pa lahko imenujemo tudi Hoffmannove pravljice Neznani otrok, Hrestač in Mišji kralj. ” in igre v “Otroških pravljicah dedka Ireneja” ... Kakšno bogastvo otroških knjig “Prijatelj otrok” je prevod nemške knjige, avtorja Wilmsena.

Njen cilj je razvoj miselnih sposobnosti pri otrocih s postopnim dvigom od lažjih k težjim pojmom, predstavljenim v z njimi skladni obliki.

Ta cilj je dosežen z dobro kompilacijo knjige.”

Otrok, ki živi med odraslimi in je ves čas prisoten med njihovimi pogovori, tu in tam sliši besede, katerih pomen mu ni jasen. Pogosto jih poskuša sam razumeti, ne da bi se obrnil na starejše za razlago, povsem prepričan, da mu ta naloga ne bo predstavljala posebnih težav. Rešuje ga »po navdihu«, nenadoma, ne da bi imel za to kakršna koli druga sredstva razen močnega jezikovnega instinkta, in ni čudno, da se je, ko poskuša samostojno priti do pomena nerazumljivih izrekov, prisiljen zateči k najbolj fantastičnim izumi.

Sodobna ruska otroška literatura ni zrasla od nikoder. Njegovo globoko tradicijo je treba iskati predvsem v delu tistih velikih ruskih pisateljev, za katere je bila otroška tema spoštljiva in srčna tema, resna in nepogrešljiva tema, katerih delo je v nekem pomembnem delu trdno vstopilo v otroško branje zaradi svojega specifičnost, preprostost in iskrenost.

Oblikovanje otroške književnosti kot estetskega pojava je potekalo v skladu s splošnim literarnim razvojem.

IN začetni fazi Otroška literatura je upoštevala družbeno neenakost, vendar jo je predstavila abstraktno: bogat otrok - reven otrok.

Dobrodelnost je bila edina sfera dejavnosti bogatega otroka: dober je bil, ker ni počel tega ali onega, ker je bil poslušen, in če je kaj naredil, je bilo samo dobro.

Področje manifestacije kreposti za ubogega otroka je bilo širše. Uboga otroka je bila pogosto bolj plemenita in pametna od plemenitega otroka: plemiča je potegnila iz vode, pomagala v težkih trenutkih in bila sposobna subtilnih čustev.

Posebnost otroške književnosti naj bi se izražala ne toliko v izbiri posebnih "otroških" tem, temveč v značilnostih sestave in jezika del.

Zaplet otroških knjig ima običajno jasno jedro in ne daje ostrih odstopanj. Običajno je značilna hitra menjava dogodkov in zabave.

Znano je, da je pravljica najstarejši žanr ustne ljudske umetnosti. Človeka uči živeti, vliva mu optimizem, vero v zmagoslavje dobrote in pravičnosti.

Za fantastično naravo pravljičnih zapletov in fikcije se skrivajo resnični človeški odnosi. Od tod izvira pravljična fikcija.

Za pravljično fikcijo je vedno resničen svet ljudsko življenje- svet je velik in barvit. Najbolj nebrzdane iznajdbe nekega ljudstva izraščajo iz njegove konkretne življenjske izkušnje in odražajo značilnosti njegovega vsakdana.

Med številne zvrsti ustne proze (pravljice, izročila, povesti, epi, legende) se uvršča pravljica. posebno mesto. Že dolgo velja ne le za najbolj razširjeno, ampak tudi izjemno priljubljeno zvrst otrok vseh starosti. Ruske ljudske pravljice so zvesto služile moralni in estetski vzgoji mlajše generacije.

Pravljica ima velik vzgojni in vzgojni pomen, pravljice imajo še posebej velik vpliv na otroke.

Otroci se v njih najprej seznanijo z raznovrstnimi zanimivimi zgodbami, bogato poetično govorico, dejavnimi junaki, ki rešujejo težke probleme in premagajo ljudem sovražne sile.

Lahko sklepamo, da je ustna ljudska umetnost neizčrpen vir moralne, delovne, domoljubne in estetske vzgoje učencev.

Za fantastičnostjo pravljičnega zapleta in fikcije se skrivajo resnični človeški odnosi, resnični svet človeškega življenja.

In da bi vse to doseglo otrokovo zavest, mora učitelj globoko poznati metodologijo dela na pravljici. Tako je tema aktualna.

Ruske ljudske pravljice razkrivajo določene družbene odnose, prikazujejo način življenja ljudi, njihovo domače življenje, njihove moralne predstave, ruski pogled na stvari, ruski um, prenašajo se posebnosti ruskega jezika - vse, kar naredi pravljico nacionalno samosvoj in edinstven.

Idejna usmeritev ruskih klasičnih pravljic se kaže v odsevu boja ljudi za boljšo prihodnost.

Prenašanje sanj o svobodnem življenju in svobodi iz roda v rod ustvarjalno delo, pravljica živela po tem. Zato je bila do nedavnega pojmovana kot živa umetnost ljudstva. Ob ohranjanju elementov preteklosti pa pravljica ni izgubila stika z družbeno realnostjo.

Pravljica je posplošujoč pojem. Prisotnost določenih žanrskih značilnosti nam omogoča, da to ali ono ustno prozno delo uvrstimo med pravljice.

Pripadnost epskemu rodu izpostavlja takšno značilnost, kot je pripovedna narava zapleta.

Pravljica je nujno zabavna, nenavadna, z jasno izraženo idejo o zmagi dobrega nad zlim, laži nad resnico, življenja nad smrtjo. Vsi dogodki v njej so končani; nedokončanost in nedokončanost nista značilni za pravljični zaplet.

Glavna žanrska značilnost pravljice je njen namen, tisti, ki povezuje pravljico »s potrebami kolektiva«.

V ruskih pravljicah, ki obstajajo zdaj, estetska funkcija. To je posledica posebne narave pravljične fikcije.

Pri določanju narave »pravljične fikcije« postane vprašanje specifičnosti odseva resničnosti v pravljici temeljno.

Pravljica se vrača v resničnost dobe, ki jo je rodila, odseva dogodke dobe, v kateri obstaja, vendar to ni neposreden prenos resničnih dejstev v pravljični zaplet.

V pravljični podobi resničnosti se prepletajo medsebojno izključujoči pojmi, ujemanja in neskladja z resničnostjo, kar tvori posebno pravljično resničnost.

V pravljici so stalnice, ki so se razvile kot posledica njene tradicionalne narave, in spremenljivke, ki so nastale kot posledica neskončnega pripovedovanja.

Najpomembnejša lastnost pravljice je posebno obliko njena konstrukcija, posebna poetika. Pripovednost in zaplet, usmerjenost v fikcijo in gradivo, posebna oblika pripovedi - te značilnosti najdemo v različnih žanrih epskega cikla.

Pravljica kot umetniška celota obstaja le kot skupek teh značilnosti. Vsakdanje pravljice govorijo o razmerju med družbenimi razredi. Razkrivanje hinavščine vladajočih razredov je glavna značilnost vsakdanjih pravljic. Te zgodbe se od pravljic razlikujejo po tem, da fikcija v njih nima izrazitega nadnaravnega značaja.

Dogajanje pozitivnega junaka in njegovega sovražnika v vsakdanji pravljici poteka v istem času in prostoru, poslušalec pa ga dojema kot vsakdanjo resničnost.

Junaki vsakdanjih pravljic: veleposestnik, car-princ, kan so pohlepni in brezbrižni ljudje, lenuhi in sebičneži. Nasprotujejo jim izkušeni vojaki, revni kmečki delavci - spretni, pogumni in pametni ljudje. Zmagujejo in včasih jim pri zmagi pomagajo tudi čarobni predmeti.

Vsakdanje pravljice imajo velik vzgojni in vzgojni pomen. Otroci bodo spoznavali zgodovino ljudi, njihov način življenja. Te pravljice pomagajo pri moralni vzgoji učencev, saj posredujejo ljudske modrosti.

Literatura

1. L. Isarova. Ali je »starostno specifično« vedno potrebno? // Vprašanja literature.

2. Motjašov. Je kriva specifičnost? // Vprašanja literature.

3. S. Aksakov. Otroška leta vnuka Bagrova. M.: Detgiz.

4. F. Gladkov. Zgodba o otroštvu. M.: Leposlovje.

5. Voitolovskaya E.L. S.T. Aksakov v krogu klasičnih pisateljev - L.: Det.lit.

6. Begak B.A. Klasika v deželi otroštva: Eseji: M. lit., - 1983.

8. Bibko N.S. Pravljica pride v razred, Osnovna šola, - M.: Izobraževanje, - 1996. št. 9.

9. Ternovsky A.V. Otroška literatura, - M.: Izobraževanje, 1977.

Objavljeno na Allbest.ru

Podobni dokumenti

Posebnosti, mesto in vloga otroške književnosti v sodobnem svetu in pri vzgoji otrok. Izvirnost mitov različni narodi. Sveto pismo, starodavna ruska književnost v otroškem branju. Literarna pravljica 19.–20. za otroke. Zgodbe v ruski literaturi 19. stoletja.

potek predavanj, dodan 10.9.2012

Otroško leposlovje in njegova uporaba v predšolski vzgoji. Osnove moralne vzgoje predšolskih otrok. Zgodbe G.H. Andersena, oblikovanje pojmov dobrega in zla pri njih. Prvotna oblika pravljična pripoved danskega pisatelja.

povzetek, dodan 15.11.2013

Bogastvo in raznolikost otroške folklore ruskega ljudstva - junaški epi, pravljice, dela malih žanrov. Tiskane knjige za otroke. Analiza otroške književnosti 17.-20. stoletja. Pesmi N.A. Nekrasova za otroke. Ideološka in ustvarjalna iskanja L.N. Tolstoj.

potek predavanj, dodan 06.07.2015

Otroška literatura, njene glavne funkcije, značilnosti dojemanja, fenomen uspešnice. Značilnosti podob junakov v sodobni otroški literaturi. Fenomen Harryja Potterja v sodobni kulturi. Slogovna izvirnost sodobne otroške književnosti.

tečajna naloga, dodana 15.02.2011

Nastanek otroške književnosti kot zvrsti, njene glavne funkcije, posebnosti in značilnosti. Razvrstitev otroške književnosti po starosti, kategorijah, vrstah in vrstah. Ocena specializiranih založb domače in prevodne otroške literature.

test, dodan 13.01.2011

Raziskovanje in analiza tematske raznolikosti poezije N.A Nekrasova. Posebnosti pesmi o ruskih otrocih, tematika in ideologija v njih. Vloga in pomen teh del pri moralni vzgoji mlajše generacije.

tečajna naloga, dodana 21.02.2017

Analiza razvoja ruske otroške literature v različnih zgodovinskih obdobjih. Odvisnost otroške literature od politične, verske, ideološke drže družbe. Glavne smeri razvoja ruske otroške književnosti na današnji stopnji.

diplomsko delo, dodano 18.11.2010

Bistvo malih folklornih oblik (zvrsti) so otroške pesmice, izreki, epi, pravljice. Značilnosti otroške književnosti XV-XVIII stoletja. Basni I.A. Krylov, ustvarjalnost A.S. Puškin. Otroški pisatelji 19.-20. Tuja prevodna književnost za otroke 17.-20.

test, dodan 31.01.2011

Posebnosti sodobnega otroškega branja. Nizka kakovost sodobnih knjig in periodike za otroke. Komercializacija knjižnega trga. Problem založenosti knjižnic z otroško literaturo. Obeti za razvoj otroške književnosti in periodike.

povzetek, dodan 09/11/2008

Humanizem kot glavni vir umetniška moč ruske klasične literature. Glavne značilnosti literarnih smeri in stopenj razvoja ruske literature. Življenjska in ustvarjalna pot pisateljev in pesnikov, svetovni pomen ruske literature 19. stoletja.

Vloga otroške literature pri vzgoji otrok

Test

Uralska državna pedagoška univerza

G. Belinsky je kritik in teoretik otroške književnosti.

»Knjiga je življenje našega časa. Vsi ga potrebujejo ... in otroci tudi. Zanje je vse odvisno od izbire knjig in prvi se strinjamo, da je branje slabo izbranih knjig zanje slabše in bolj škodljivo kot nebranje ničesar. »

»Knjige, ki so napisane posebej za otroke, bi morale biti vključene v izobraževalni načrt kot eden njegovih najpomembnejših vidikov. Naša literatura je zlasti revna s knjigami za vzgojo, torej tako poučnimi kot leposlovnimi otroškimi knjigami.

Začetna pedagoške zahteve Belinsky - spoštovanje otroka, njegov razvoj posamezne značilnosti. Zagovarja idejo o harmoničnem osebnem razvoju. Izobraževanje mora upoštevati starostne značilnosti otrok, razvijati njihove telesne in duhovne sposobnosti ter oblikovati moralna in domoljubna čustva.

»Izobraževanje je super stvar; odloča o usodi človeka. Vsi govorijo o pomembnem vplivu izobrazbe na človekovo usodo, na njegov odnos do države, do bližnjih in do samega sebe ... Beseda še ni dejanje, vsaka resnica, pa naj je še tako nedvomna, a če ne uresničuje se v dejanjih in dejanjih tistih, ki jo izgovarjajo - je samo beseda, prazen zvok, enaka laž ... Negujte in razvijajte čustva v otrocih, vzbujajte čisto in ne sebično ljubezen do dobrega; prisilite jih, da ljubijo dobroto zaradi dobrote same, ne za nagrado, ne za dobrobit prijaznosti; dvignite njihove duše z zgledi nesebičnosti in vzvišenosti v poslu in jih ne nadlegujte z vulgarno moralo ... Pri otrocih je treba že zelo zgodaj razvijati čut za milost, kot enega od primarnih elementov človečnosti ... razvijati v njih tudi čut za estetiko, ki je vir vse lepote, super, saj človek brez čuta za estetiko stoji na ravni živali...«

Otroške knjige naj bodo vir visoke umetniške, estetske in moralne vzgoje.

»Namen otroških knjig ne bi smel biti toliko v tem, da bi otroke zaposlili z neko dejavnostjo, ne toliko v tem, da bi jih zaščitili pred slabimi navadami in slabimi navodili, temveč predvsem v tem, da razvijajo prvine človeškega duha, ki jim jih je dala narava – da razvijajo občutek ljubezni in občutek neskončnega. Neposreden in takojšen učinek takšnih knjig bi moral biti naslovljen na čustva otrok in ne na njihov razum. Občutek je pred spoznanjem... Otrokom knjige naj pokažejo, da sta svet in življenje lepa, saj sta... Kdor ni čutil resnice, je ni razumel in ni prepoznal....

Prevladujoča razvitost čustev jim daje polnost, harmonijo in poezijo življenja... Vpeljati jih morajo v skrivnost trpljenja, ga pokazati kot drugo stran iste ljubezni, kot nekakšno blaženost,... kot nujnost stanje duha.... In vse to morajo otroške knjige posredovati svojim malim bralcem... v zgodbah in slikah, polna življenja in gibi, prežeti z animacijo, ogreti s toplino čutenja, napisani v lahkotnem, svobodnem, igrivem jeziku, ki cvetijo v sami svoji preprostosti – in potem lahko služijo kot ena najtrdnejših temeljev in najbolj učinkovita sredstva za izobraževanje. »

»Izobraževanje je super stvar; odloča o usodi človeka. »

2 Vzgojna vrednost otroških knjig.

Teme znanstvene in izobraževalne literature za otroke.

V svojem filozofskem razvoju je V. G. Belinsky od strasti do idealističnih sistemov v prvem obdobju svojega delovanja prešel k materializmu in revolucionarni demokraciji. V skladu s tem se spreminja njegov vzgojni ideal človeka in dobiva novo, globljo vsebino.

Ko je ugotovil narodnost del velikih ruskih pisateljev Puškina, Gogolja, Krilova, je Belinski prvič predstavil in podrobno utemeljil zamisel o nacionalni vzgoji.

»Narodni ljudje,« je zapisal, »so običajno izpuščeni iz našega izobraževalnega načrta. Otroci pogosto poznajo starogrške avtorje, zgodovinske osebnosti evropske zgodovine, nimajo pa pojma o zakladih njihove ljudske poezije, ruske literature, Petra 1.« Opozarja, da je treba otrokom dati čim več univerzalnih, svetovnih stvari, vendar jih je treba k temu približati skozi domače in narodne pojave.

Belinsky izraža prepričanje, da je treba knjige vključiti v izobraževalni načrt kot enega njegovih najpomembnejših vidikov. Zastavlja vrsto pomembnih vprašanj o pomenu otroške književnosti, njenih posebnostih in temah otroških knjig. V 60. letih je bil predstavljen seznam knjig, priporočenih za branje otrok, tako znanih pisateljev, kot so Puškin, Gogol, Nekrasov, S. Ščedrin, Krilov, Tolstoj, Uspenski, Tjučev. Belinsky je veliko pozornosti namenil knjigam znanstvene in izobraževalne narave. Prišel je do ideje o resnično znanstvenem, univerzalnem razvoju; znanje naj bo »kot nekaj celote«, »kot znanost o življenju«.

»... Za otroke so predmeti enaki kot za odrasle, le predstavljeni v skladu z njihovimi koncepti, in to je eden najpomembnejših vidikov te zadeve. Pokažite mladi, čisti in sveži duši primere visokih dejanj predstavnikov človeštva ... "

»... Če bi obstajala knjiga s slikami, ki prikazujejo gore, morja, otoke, polotoke, minerale, razna čudesa fizične narave, potem pojave rastlinskega in končno živalskega kraljestva, in s temi slikami bi obstajala razlaga besedilo preprosto, jasno, brez fraz in vzklikov o tem, kako lepa je narava ipd.; če bi bili ti predmeti predstavljeni ne samo po vrstnem redu, ampak tudi v znanstvenem sistemu, in v besedilu ne bi bila omenjena nobena beseda o nobenih sistemih ... "

3 Razširitev nabora otroškega branja.

Identifikacija glavnih bralnih in starostnih skupin.

Boj za razširitev otroškega branja je omogočil Belinskemu, Černiševskemu, Dobroljubovu ne le obogatitev branja najmlajših sodobnikov, ampak tudi vplivanje na pisatelje same, da jim pokažejo, na kateri ravni bi morali delati za otroke.

V bistvu je šlo tudi za boj za realizem v otroški literaturi. Dejavnosti teh kritikov so prispevale k oblikovanju novega ruskega bralca.

Belinsky vztraja pri tem najboljši način do umetnosti za mladega bralca – neposredna percepcija.

»... Otroškim knjigam se običajno posveča celo manj pozornosti kot sami vzgoji. In knjiga je življenje našega časa. Potrebujemo ga vsi - tako stari kot mladi, tisti v poslu in tisti, ki nič ne delajo; otroci - enako. Vse je v izbiri knjig zanje in mi smo prvi, ki se strinjamo, da je branje slabo izbranih knjig zanje slabše in bolj škodljivo kot nebranje ničesar.

Kaj lahko berete otrokom? Od del, pisanih za vse starosti, jim dajte Krilovove "basne", v katerih so tudi praktične, vsakdanje misli oblečene v tako privlačne pesniške podobe in vse je tako ostro vtisnjeno s pečatom ruskega duha; dajte jim »Jurija Miloslavskega« g. dajmo "Ovseni žele", to je odlično prevedel Žukovski; dajte jim nekaj Puškinovih ljudskih pravljic, kot je »O ribi in ribiču«, ki se kljub svoji visoki poeziji odlikuje zaradi svoje neskončne narodnosti po svoji dostopnosti za vse starosti in razrede in vsebuje moralno idejo. Ne da bi otrokom dali knjigo samo, jim lahko preberete odlomke iz nekaterih Puškinovih pesmi, kot je na primer v Kavkaškem ujetniku prikaz čerkeške morale, v

»Ruslana in Ljudmila« epizode bitk, o polju, prekritem z mrtvimi kostmi, o junaški glavi; v "Poltavi" opis bitke, videz Petra Velikega; končno, nekaj manjših Puškinovih pesmi, kot so "Pesem preroškega Olega", "Ženin", "Praznik Petra Velikega", "Zimski večer",

»Demoni«, nekaj pesmi zahodnih Slovanov, za starejše pa »Borodinska obletnica«. Naj vas ne skrbi, da bodo otroci malo razumeli, ampak se potrudite, da čim manj razumejo, več pa čutijo. Naj se njihova ušesa navadijo na harmonijo ruske besede, naj se njihova srca napolnijo z občutkom milosti; naj poezija deluje nanje, tako kot glasba - skozi srce, mimo glave, za kar bo prišel čas, na vrsto.

Knjige, ki so napisane posebej za otroke, bi morale biti vključene v izobraževalni načrt kot eden njegovih najpomembnejših vidikov.

Namen otroških knjig ne bi smel biti toliko v tem, da bi otroke z nečim zaposlili, ne toliko v tem, da bi jih zaščitili pred slabimi navadami in slabimi navodili, temveč predvsem v tem, da razvijajo prvine človeškega duha, ki jim jih je dala narava – da razvijajo čut za ljubezni in občutka neskončnega. Neposreden in takojšen učinek takšnih knjig bi moral biti naslovljen na čustva otrok in tudi na njihov razum, takšne pravljice pa lahko imenujemo tudi Hoffmannove pravljice Neznani otrok, Hrestač in Mišji kralj. ” in igre v “Otroških pravljicah dedka Ireneja” ... Kakšno bogastvo otroških knjig! "Prijatelj otrok" je prevod nemške knjige avtorice Wilmsen. Njen cilj je razvoj miselnih sposobnosti pri otrocih s postopnim dvigom od lažjih k težjim pojmom, predstavljenim v z njimi skladni obliki. Ta cilj se doseže z dobro kompilacijo knjige. »

Glavni argumenti Belinskega pri določanju obsega otroškega branja: povezanost z življenjem, nepogrešljiva umetnost, "globina" in človečnost idej, čistost vsebine, preprostost in končno "prava narodnost".

4 Zahteve Belinskega za otroške pisatelje.

»... Kot otroški pisatelj se je treba roditi, ne postati. To zahteva ne le talent, ampak tudi neke vrste genialnost. Da, veliko, veliko pogojev je treba za vzgojo otroškega pisatelja: potrebna je milostna, ljubezniva, krotka, mirna, otroška duša; vzvišen, izobražen um, razsvetljen pogled na predmete in ne le živa domišljija, ampak tudi živa pesniška fantazija, ki je sposobna vse predstaviti v živahnih, mavričnih podobah. Da ne omenjam ljubezni do otrok in globokega poznavanja potreb, značilnosti in nians otroštva. Otroške knjige so napisane za izobraževanje, izobraževanje pa je velika stvar: odloča o usodi človeka.

... Živa, pesniška fantazija je poleg drugih nujnih pogojev za vzgojo pisatelja za otroke nujen pogoj: z njo in z njo mora delovati na otroke. V otroštvu je fantazija prevladujoča sposobnost in moč duše, prvi posrednik med otrokovim duhom in svetom realnosti, ki se nahaja zunaj njega. Otrok ne potrebuje sklepov, dokazov in logične doslednosti: potrebuje slike, barve in zvoke. Otrok ne mara idej: potrebuje zgodbe, zgodbe, pravljice, zgodbe. In poglejte, kako močno imajo otroci željo po vsem fantastičnem, kako pohlepno poslušajo zgodbe o mrtvih, duhovih in magiji. Kaj to kaže? - potreba po neskončnem, začetek občutka poezije, ki zase najde zadovoljstvo doslej le v eni skrajnosti, za katero sta značilni idejna negotovost in svetloba barv. Da bi govoril v podobah, moraš biti, če že ne pesnik, pa vsaj pripovedovalec in imeti živahno, igrivo, rožnato domišljijo. Če želite govoriti v podobah z otroki, morate poznati otroke, sami morate biti odrasel otrok, ne v prejšnjem pomenu besede, ampak rojen z otroško preprostim značajem. So ljudje, ki obožujejo otroško družbo in jih znajo zaposliti s pripovedovanjem in pogovorom, pa tudi z igrami, pri čemer sodelujejo: otroci pa se s hrupnim veseljem srečujejo s temi ljudmi, jih pozorno poslušajo in gledajo. z odprtim zaupanjem, kot vaši prijatelji. Tukaj v Rusiji o taki osebi pravijo: to je otroški praznik. To so »otroške počitnice«, ki jih potrebuje otroška literatura. Da – veliko, veliko pogojev! Takšni pisatelji se, tako kot pesniki, rodijo, ne postanejo. »

Belinski podvrže uničujoči kritiki »zmotnosti in retorike« svoje sodobne reakcionarne plemiške literature, zgrajene po »edinem tipu«, knjige, posute z moralnimi nauki, ki prežvečujejo moralne resnice, ki bi morale naravno in organsko izhajati iz »primera« prižgati

»umetniško življenje podob«, ki naj ne bo predstavljeno v suhoparnih zgodbah, temveč v pripovedih in slikah, polnih življenja, gibanja, prežetih z animacijo, ogretih s toplino občutkov.

“... V čem se običajno razlikujejo zgodbe za otroke? - slabo sestavljena zgodba, posuta z moralnimi maksimami. Namen takih zgodb je zavajanje otrok z izkrivljanjem resničnosti.

... Pišite, pišite za otroke, a le tako, da bo odrasel vašo knjigo z užitkom bral in se, ko jo bo prebral, v sanjah ponesel v svetla leta svojega otroštva.

Glavno je, da je čim manj maksim, moraliziranja in sklepanja: odrasli jih ne marajo, otroci pa jih preprosto sovražijo. Želijo te videti kot prijatelja, ne mentorja, od tebe zahtevajo užitek, ne dolgčas, zgodbe, ne učenja. Otrok je vesel, prijazen, živahen, igriv, požrešen za vtise, navdušen nad zgodbami, ni občutljiv, a občuten.

... Toda dokler je še otrok, mu pustimo, da v celoti uživa prvinski raj neposredne topline, polnosti bivanja, to infantilno veselje, polno življenja in čistosti, vir, ki je preprosta in čista enost z narava in realnost.

... Če torej hočete pisati za otroke, ne pozabite, da ne morejo misliti, ampak znajo samo sklepati, ali bolje rečeno, sklepati, in to je zelo slabo! Razmišljanje usahne vire življenja, ljubezni in miline v otrocih; spreminja jih v mlade starce ... Čut notranjega, duhovnega premišljevanja resnice je dar narave, rezultat posrečene organizacije, in zahtevamo razvoj tega daru od vzgoje in otroške literature.

... Knjige, ki so napisane za otroke, bi morale biti vključene v izobraževalni načrt kot eden njegovih najpomembnejših vidikov ...

5 Belinskijevo razumevanje specifike otroške književnosti.

1) Posebnosti razmišljanja in estetskega dojemanja otroškega bralca.

»Knjiga je življenje našega časa. Potrebujejo jo vsi - tako stari kot mladi, tisti v poslu in tisti, ki nič ne delajo; otroci tudi. Zanje je vse odvisno od izbire knjig in mi smo prvi, ki se strinjamo, da je branje slabo izbranih knjig zanje slabše in bolj škodljivo kot nebranje ničesar: prvo zlo je pozitivno, drugo samo negativno. Tako je treba na primer pri otrocih že zelo zgodaj razviti čut za milost kot enega od elementov človečnosti.

Nič ni tako škodljivega in nevarnega kot nenaraven in nepravočasen razvoj duha. Otrok naj bo otrok, ne pa mladostnik, ne odrasel. Prvi vtis je močan, plod neselektivnega branja pa bo prezgodnje sanjarjenje, prazna in lažna idealnost, odpor do živahne in zdrave dejavnosti, nagnjenost k takšnim občutkom in situacijam v življenju, ki niso značilne za otroštvo. Vse pride na vrsto. Nenaravno in prezgodaj razviti otroci so moralne pošasti.

Za otroke so teme enake kot za odrasle, le predstavljene v skladu z njihovim konceptom. V otroštvu je fantazija prevladujoča sposobnost in moč duše; otrok ne potrebuje sklepov, dokazov in logične doslednosti, potrebuje slike, barve in zvoke. Vizualizacijo zdaj vsi soglasno priznavajo kot najpotrebnejšega in najmočnejšega pomočnika pri poučevanju...

... Poglejte, kako so otroci požrešni po slikah! Pripravljeni so brati tudi najbolj suhoparno besedilo, le da jim razloži vsebino slike ...

... Naj se njihova ušesa navadijo na harmonijo ruske besede, naj se njihova srca napolnijo z občutkom milosti, naj poezija deluje na njih kot glasba. »

Boj proti protiumetnostni didaktiki, uveljavitev načel realistične umetnosti v otroški književnosti.

»Kaj se običajno razlikuje na primer od zgodb za otroke? - Slabo sestavljena zgodba, posuta z moralnimi maksimami. Namen takih zgodb je zavajanje otrok, izkrivljanje realnosti v njihovih očeh. Tu se običajno na vso moč trudijo, da bi v otrocih ubili vso živahnost, igrivost in razigranost, ki so nujen pogoj mladosti, namesto da bi jih poskušali dobro usmeriti in jim dati značaj prijaznosti in odkritosti. Nato skušajo otroke naučiti premisliti in pretehtati vsako svoje dejanje, z eno besedo, narediti iz njih preudarne razumnike, ki so primerni samo za klasično komedijo ali tragedijo, in ne mislijo, da gre le za notranji vir duha otrokom poskušajo zagotoviti, da je vsako dejanje kaznivo in podobno dobra akcija je nagrajen ..."

Takšna antifikcijska literatura ima na bralca izjemno škodljiv učinek. Belinski pokaže, kako so ideološkost in umetnost, vzgojni pomen knjige in njen odnos do »resnice« življenja neločljivo povezani. Po mnenju Belinskega, glavna naloga pisatelj - vzgoja moralnih kvalitet, prebujanje človečnosti. Namen moralizirajoče literature plemstva je zavajati uboge otroke, življenje prikazati kot izkrivljeno. Belinsky še posebej sovraži tiste knjige, v katerih avtorji, ki poskušajo vzgajati zveste služabnike za carja in domovino, povzdigujejo brezpogojno poslušnost, nepremišljeno podrejanje avtoriteti - staršem, mentorjem - kot model.

"Knjige za otroke je mogoče in je treba pisati, a le tisto pisanje za otroke je dobro in uporabno, ki lahko odrasle zabava in jih ne nagovarja." otroški esej, temveč kot literarno delo, napisano za vsakogar ...«

3) Značilnosti jezika otroških knjig.

Belinsky je posvečal veliko pozornost jeziku in slogu otroških knjig. Zelo nizka raven objav in nizka kultura prevodov je povzročila njegove številne pripombe o njihovi brezmejnosti in žargonizmu.

Belinsky je verjel, da bi se moral jezik otroške knjige odlikovati s čistostjo in pravilnostjo, »da bi cvetel v sami preprostosti«.

»Otroške knjige bi morale biti posebej lahke, čiste in pravilne v jeziku ...

Odlična knjiga, dobro napisana ali prevedena in lepo natisnjena - uporabna je tako za otroke kot za odrasle...

Knjiga naj bo napisana preprosto, spretno, brez nepotrebnih potreb, v lepem jeziku, dogodki so predstavljeni pregledno, postavljeni v perspektivo, ki razgalja spomin, podani živo in očarljivo ...

Namen otroških knjig ne bi smel biti toliko v tem, da bi otroke z nečim zaposlili, ne toliko v tem, da bi jih zaščitili pred slabimi navadami in slabimi usmeritvami, temveč predvsem v tem, da razvijajo prvine človeškega duha, ki jim jih je dala narava – razvoj občutek ljubezni in občutek neskončnega. Neposreden in takojšen učinek takšnih knjig bi moral biti naslovljen na čustva otrok in ne na njihov razum. Občutek je pred znanjem; kdor ni občutil resnice, je ni razumel ali prepoznal. »

K. I. Čukovski je pripovedovalec in teoretik otroške književnosti.

Od dveh do petih.

1 O posebnostih govora otrok.

Posnemanje in ustvarjalnost.

Vsak majhen otrok je največji delavec našega planeta. Dovolj je, da si čim bolj natančno ogledamo zapleten sistem tistih metod, s pomočjo katerih mu uspe v tako osupljivo kratkem času obvladati svoj materni jezik, vse odtenke njegovih bizarnih oblik, vse tankosti njegovih pripon, predpone in sklone. Čeprav se to obvladovanje govora zgodi pod neposrednim vplivom odraslih, se še vedno zdi eden največjih čudežev otroškega duševnega življenja.

Otrok osvoji osnovno bogastvo v samo treh letih – od dveh do petih let materni jezik. In obvlada ga ne kot priden kramljar, ampak kot pesnik.

Dve in triletni otroci imajo tako čut za jezik, da besede, ki jih ustvarjajo, sploh ne izgledajo kot invalidi in čudaki govora, ampak so, nasprotno, zelo primerni, elegantni in naravni:

"jezen" - gube, "dolgočasen" - diši po parfumu, "vsi" - univerzalen.

Nemalokrat se zgodi, da si otrok izmišljuje besede, ki so že v jeziku, a njemu ali njegovi okolici neznane (obutka, odetka). Otrok včasih samostojno pride do tistih oblik, ki so jih ljudje ustvarili skozi stoletja ("lzya" - lahko, "oploditi" - zmehčati, "ljudje" - oseba)

Otroški um čudežno obvladuje načine, tehnike in oblike ljudskega besednega ustvarjanja: lahko bi obstajali, a le po naključju jih ni. Zdi se, da tudi tiste otroške besede, ki jih ni v jeziku, skorajda obstajajo. Otrok jih je ustvaril samo zato, ker ni poznal naših odraslih besed. Otrok imenuje konja -

“konj”, ker je konj za otroka ogromen in ga lahko poimenuje s pomanjševalnico? Zanj je blazina »poduha«, regrat je »regrat«.

Ko je triletna Nina na vrtu prvič zagledala črva, je prestrašeno zašepetala:

Mama, mama, kakšen pust!

Nezavedno mojstrstvo.

Z reinterpretacijo naših besed otrok ne opazi svojega besednega ustvarjanja in ostaja prepričan, da pravilno ponavlja, kar je slišal (»solnica« je solnica, ker je čajnik, sladkornica).

Takšna nezavedna besedna ustvarjalnost je eden najbolj osupljivih pojavov otroštva. Ne da bi slutil, vse svoje napore usmerja v to, da prek analogij asimilira jezikovno bogastvo, ki so ga ustvarile številne generacije odraslih. Tudi tiste napake, ki se otroku pogosto zgodi pri tem ustvarjalnem usvajanju govora, pričajo o ogromnem delu njegovih možganov pri usklajevanju znanja (»postnik« - poštar, po analogiji z besedami s pripono - nick -; gasilec, čevljar , peč).

Da bi otrok zaznal naš jezik, se v svojem besednem ustvarjanju posnema odraslega. Ne da bi se tega zavedal, vse svoje napore usmerja v to, da z analogijami asimilira jezikovno bogastvo, ki so ga ustvarile številne generacije odraslih.

Od drugega leta starosti vsak otrok za kratek čas postane sijajen jezikoslovec, do petega ali šestega leta pa se ta genialnost izgubi, saj je do te starosti otrok že popolnoma osvojil osnovna načela svojega maternega jezika.

Ko govorimo o ustvarjalni moči otroka, o njegovi občutljivosti, o njegovi govorni genialnosti, ne smemo pozabiti, da je skupna osnova vseh teh lastnosti posnemanje, saj vsako novo besedo, ki jo ustvari otrok, ustvari sam v skladu z norme, ki so mu jih dali odrasli.

Ljudska etimologija.

V večini primerov si otroci le prizadevajo čim bolj natančno posnemati starejše. Toda, ko poskušajo reproducirati naš "odrasli" govor z vso natančnostjo, ga nezavedno popravljajo; Neverjetna je virtuoznost, s katero s spremembo enega samega glasu v slišani besedi prisilijo to besedo, da se pokori njihovi logiki, njihovemu občutku stvari:

* Busya je zobozdravnikov sveder primerno poimenoval velik stroj.

Lelya krekerju pravi kusarik.

* - Mami je bolelo srce in pila je Boleryanko.

Razvoj otrokovega govora je enotnost posnemanja in ustvarjalnosti.

Razumevanje govora z neumnostjo.

Slišati, da iskanje smisla vodi otroka v čisti nesmisel.

Kralj trepetajočih stvaritev - “Kralj, ki trepeta od marmelade.”

Gospodar moje duše - "Plastelin moje duše".

Potrpi, kozak, boš ataman - "Potrpi, koza, sicer boš mati."

Z minimalno spremembo zvočne strukture nerazumljive besede jo otrok sam neopazno dojame in v tej novi izdaji najpomembnejše (z otrokovega vidika) lastnosti osebe ali predmeta, ki jih ti označujejo. besede so postavljene naprej (jezik - lizanje, slina - pljuvanje).

Ti jezikovni procesi zavzemajo pomembno mesto v govoru otrok.

Učinkovitost.

Otroške besede v večini primerov prikazujejo predmete izključno s strani dejanja.

“skobljanje” - kar se uporablja za skobljanje

"kopatka" - nekaj, kar se uporablja za kopanje

"lizati" - nekaj, kar liže

"tepač" - nekaj, kar se uporablja za tepanje

Povsod je na prvo mesto postavljena učinkovita funkcija predmeta. Skoraj vsi popravki, ki jih otrok naredi v našem "odraslem" govoru, so prav v tem, da na prvo mesto postavlja dinamiko.

Osvajanje slovnice.

Za - vas - na - dirkah - približno

Otroci imajo tako močno naklonjenost do glagolov, da jim dobesedno primanjkuje glagolov, ki obstajajo v jeziku »odraslih«. Ustvariti moraš svojega.

Ura tiktaka

Sam sem pil

Vidiš, kako dobro sem se prilagodil

Čakaj, še vedno sem buden

Pri teh glagolih občudujemo predpone, ki dajejo vsaki besedi natanko tak izrazni odtenek, kot jim ga dajejo ljudje. Otrok torej deluje v popolnem skladu z izvornimi normami svojega maternega jezika. Najbolj drzni in nenavadni otrokovi novi dogodki ne presegajo okvirov nacionalnih jezikovnih tradicij.

Ali ni neverjetno, da že v tretjem letu svojega življenja otrok popolnoma obvlada celoten obsežen arzenal predpon in popolnoma ugane pomen vsake od njih.

Mami, umaži mi srajco!

Lzya - to je nemogoče

Zanimiva lastnost otroških konzol: nikoli ne rastejo skupaj s korenom. Otrok jih iztrga s korenino lažje in pogosteje kot odrasel.

Sprva me je bilo strah tramvaja, potem pa sem se navadil in privadil.

Oh, kakšen nevednež si! Ne, jaz sem vezha!

Ti si tak zabadaš. V redu, v zmešnjavi bom!

Otrokova občutljivost za generične končnice besed je izjemna.

Tu še posebej pogosto prilagaja naš govor.

Nisem želva, jaz sem želva.

Tit - tit.

Sirena - morska deklica.

Pridevniki

Pridevniki so v govoru otrok relativno redki. Toda tudi v tem majhnem številu je bil jasno izražen otrokov prirojen čut za jezik.

Črvivo jabolko

Petelin kljuva

Leteči rep

Križanje besed

Moja skodelica je tako sijoča

Ta beseda združuje dve različni besedi, katerih korenine so različne (sijoče in čiste naenkrat).

Otroci lahko po inerciji ustvarijo katero koli glagolsko obliko iz katere koli glagolske oblike. Dovolj je, da natančno pogledamo govorni razvoj otrok, da vidimo, da je njihovo posnemanje združeno z najbolj radovednim študijem gradiva, ki jim ga ponujajo odrasli.

Šefi se učijo v osnovni šoli?

Tipične napake otrok

Med otroškimi zaimki so svojilni zaimki še posebej edinstveni.

Polica - ta zherka, tista zherka

Tabure – ta biret in ta biret

Majhni otroci se najtežje naučijo muhastih oblik različno spreganih glagolov.

Oče je v vojni

Mi spimo

Svetilka je prižgana

Analiza jezikovne dediščine odraslih

Otroci so na splošno dobesedniki. Vsaka beseda ima zanje samo en sam, neposreden in razločen pomen, pa ne samo beseda, včasih celo stavek.

Kmalu. Sploh ne boste imeli časa pogledati nazaj (Svetlana se je začela čudno obnašati)

Gledam in gledam naokoli, a poletja še ni več.

Bistvo je v tem, da odrasli razmišljamo z besedami, besednimi formulami, majhni otroci pa s stvarmi, predmeti. objektivni svet. Sprva so njihove misli povezane le z določenimi podobami. Zato tako vneto nasprotujejo našim alegorijam in metaforam.

Otrok, ki smo ga sami naučili verjeti, da ima vsak koren določene besede svoj pomen, nam ne more odpustiti »neumnosti«, ki jih vnašamo v svoj govor. Včasih otrok protestira ne proti pomenu, ampak proti fonetiki dane besede.

Otrok se našega »odraslega« govora ne uči samo s posnemanjem, ampak tudi z nasprotovanjem. To soočenje je dvojno:

1. Nezavedno, ko otrok niti ne sluti, da je zavrnil naše besede in jih nadomestil z drugimi.

2. Namerno, ko se otrok prepozna kot kritik izrekov, ki jih sliši.

V obeh primerih ostanejo osnovne zakonitosti ustaljenega govora, ki so ga razvili odrasli, za otroka nespremenljive. Če se upira nekaterim našim besedam, je to samo zato, da se zavzame za te zakone.

Ne bom šel v šolo, tam med izpitom pobijajo otroke.

Napačna razlaga besed

Otrok, ki živi med odraslimi in je ves čas prisoten med njihovimi pogovori, tu in tam sliši besede, katerih pomen mu ni jasen. Pogosto jih poskuša sam razumeti, ne da bi se obrnil na starejše za razlago, povsem prepričan, da mu ta naloga ne bo predstavljala posebnih težav. Rešuje jo »po navdihu«, nenadoma, ne da bi imel za to kakršna koli druga sredstva, razen najmočnejšega jezikovnega instinkta, in ni čudno, da se je, ko poskuša samostojno priti do pomena nerazumljivih izrekov, prisiljen zateči k najbolj fantastični izumi.

Dvojčka - dva (fanta) Yashka.

Beseda se identificira s stvarjo

Beseda ima v otrokovih mislih pogosto enako konkreten značaj kot stvar, ki jo označuje. Tako rekoč identificira se s stvarjo. Vse vrste kikimor in bukev, s katerimi odrasli strašijo otroka, so zanj strašne prav zato, ker se v njegovih mislih imena teh divjih pošasti zlijejo s pošastmi samimi.

Fonetika

Otrok pride do pravilne izgovorjave besed na enak zapleten, vijugast način, kot pride do njihove normativne konstrukcije.

Zadruga:

zadruga

Vloga fantazije in pravljic pri vzgoji otrok.

F. M. Dostojevski je ob koncu svojega življenja enemu od svojih staršev pisal o potrebi po razvijanju otroške domišljije z branjem pravljic:

»Pravite, da svoji hčerki do zdaj niste dovolili brati ničesar literarnega, ker ste se bali, da bi razvili njeno domišljijo. Zdi se mi, da to ni povsem pravilno: fantazija je naravna sila v človeku, zlasti v vsakem otroku, pri katerem je že od malih nog razvita nad vsemi drugimi sposobnostmi in jo je treba ugasniti. Ne da bi ji dal zadovoljstvo; ali ga ubiješ, ali pa obratno - daš mu razvoj, prav pretirano (kar je škodljivo) z lastnim trudom. Isti napor bo samo predčasno izčrpal duhovno plat otroka.«

Otrok, prikrajšan za Munchausena, Gulliverja in Konjička grbavca, se nezavedno kompenzira z najrazličnejšimi domačimi pravljicami. Brez domišljije bosta tako fizika kot kemija popolnoma stagnirali, kajti ustvarjanje novih hipotez, izumljanje novih instrumentov, ugibanja o novih kemičnih spojinah so plod fantazije.

Pravljica opravlja svoje delo: otroku pomaga krmariti po svetu okoli sebe, bogati njegovo duševno življenje, daje občutek, da je neustrašen udeleženec namišljenih bitk za pravico, za dobroto, za svobodo, in ko potreba po njej mine, otrok ga sam uniči. Do sedmega, osmega leta pa pravljica za vse normalen otrok tam je najbolj zdrava hrana - ne poslastica, ampak vsakdanji in zelo hranljiv kruh in nihče mu nima pravice vzeti te nenadomestljive hrane.

Otrok potrebuje pravljico, da bi čim bolj polno, veličastno in bogato doživel to najbolj blagodejno obdobje za svoj duševni razvoj.

Potrebno je izkoristiti otrokovo privlačnost do pravljic, da bi razvili, okrepili, obogatili in usmerili njihovo sposobnost h ustvarjalnim sanjam in fantaziji. Prihodnost pripada tistim, ki fantazirajo.

Glavni vzgojni pomen pravljice.

Cilj pripovedovalcev.

Danes na splošno velja, da pravljica izboljšuje, bogati in počlovečuje otrokovo psiho, saj se otrok ob poslušanju pravljice počuti kot njen aktivni udeleženec in se vedno poistoveti s tistimi njenimi junaki, ki se borijo za pravičnost, dobroto in svoboda. Glavni vzgojni pomen pravljice je v tem aktivnem sočutju majhnih otrok s plemenitimi in pogumnimi junaki literarne fikcije.

Cilj pripovedovalcev je, da za vsako ceno v otroku privzgojijo človečnost – to čudovito sposobnost človeka, da ga skrbi tuja nesreča, da se veseli radosti drugega, da doživlja tujo usodo kot svojo lastno. .

Naša naloga je, da v dojemljivi otroški duši prebudimo, vzgajamo, krepimo to dragoceno sposobnost vživljanja, sočutja, veselja, brez katere človek ni človek.

Le ta sposobnost, vcepljena od zgodnjega otroštva in v procesu razvoja privedena na najvišjo raven, je ustvarila in bo ustvarjala Bestuževe, Pirogove, Nekrasove, Čehove, Gorke...

Posebnosti otroškega besednega tvorjenja.

Vloga pesmi v igri v otrokovi ustvarjalnosti

»Zmede« ne samo, da ne motijo otrokove sposobnosti krmarjenja po svetu okoli sebe, ampak nasprotno, krepijo njegov občutek za realnost in da je v interesu realne vzgoje otrok, da se takšne pesmi gojijo v otroško okolje. Kajti otrok je zasnovan tako, da lahko v prvih letih njegovega življenja v njegovo dušo vcepimo realizem ne le s spoznavanjem sveta okoli sebe, ampak najpogosteje in najuspešneje s fantazijo.

krastače letijo po nebu

ribe hodijo po polju

miši so ujeli mačko...

Vse absurde otrok občuti ravno kot absurde. Niti za minuto ne verjame, da so pristne. Vsiljevanje funkcij in lastnosti, ki so zanje neobičajne na predmete, ga očara kot zabavno. V ruskih malih folklornih zvrsteh ta zabava pogosto prevzame značaj lapsusa:

Mleko in pol čistega vrča.

Površina, vrata lajajo izpod psa.

Moški je psa zgrabil in ga začel udarjati s palico.

Veliko je otroških pesmi, ki so produkt igre, vendar so te rime inverzije in so same igra, miselna igra, igra uma.

Jedli bomo na kavču in spali na mizi.

Dajmo si kapo na noge in sandale na glavo.

Vzemimo vrata in odprimo ključ.

To je manifestacija otroški humor in hkrati spoznavni odnos do sveta.

Ta želja po ustvarjanju spremenljivk je pri zdravem otroku prisotna na vsakem koraku. Želja po igranju gosli je lastna skoraj vsakemu otroku na določeni stopnji njegovega duševnega življenja. Te domislice ne temeljijo na humornem, temveč na kognitivnem odnosu do sveta. Kajti že dolgo velja za splošno sprejeto resnico, da otrok skozi igro pridobi ogromno znanja in veščin, ki jih potrebuje za orientacijo v življenju.

Pedagoška vrednost menjalnikov.

Igranje v otroštvu je isto kot nabiranje izkušenj, iz teh nabranih izkušenj se porajajo nova znanja, občutki, želje, dejanja in nove sposobnosti.

Korist takšnih pesmi in pravljic je očitna: za vsako »narobe« otrok živo čuti »prav«, vsako odstopanje od norme ga utrjuje v normi in še višje ceni svojo trdno orientacijo v svetu. . Opravlja nekakšen preizkus svojih miselnih moči in ga vedno uspešno opravi, kar močno poveča njegovo samospoštovanje in zaupanje v intelekt, ki je tako potreben, da se ne zmede v tem kaotičnem svetu: »Ne bom dobil. opečen od mrzle kaše«; “Ne bojim se polža”; »Ne bom iskal jagod na dnu morja. »

V tem testu, v tem samoizpitu, je glavni pomen igre menjave.

V preobratih je mogoče razlikovati naslednje odseke:

1. Spremenljivke velike in male (malemu se pripisujejo lastnosti velikega: - komarju, ki je padel s hrasta)

2. Obračanje hladnega in toplega (mrzlemu se pripisuje lastnosti toplega in obratno: - Ne bom se opekel od mrzle vode)

3. Menjalci hrane (užitnost neužitnih stvari: - pil - jedel čevlje)

4. Obračanje oblačil (na noge dajte kapo, na glavo pa sandale)

5. Spreminjanje naravnih pojavov (morje gori)

6. Menjava jezdeca in konja (konj jezdi)

7. Spremenljivci telesnih napak (- slepi vidijo)

8. Spremenljivi liki (glej, vrata lajajo izpod psa)

Z vključevanjem otroka v »obrnjen svet« ne samo, da ne škodujemo njegovemu intelektualnemu delu, temveč, nasprotno, prispevamo k temu, saj ima otrok sam željo, da si ustvari takšen »obrnjen svet«, v da bi se natančneje uveljavil v zakonih, ki vladajo resničnemu svetu.

Changelings so enak produkt iger.

Vzgojiti humor pri otroku je dragocena lastnost, ki bo z odraščanjem povečala njegovo odpornost proti neugodnemu okolju in ga postavila visoko nad malenkosti in prepiri.

Otrok ima na splošno veliko potrebo po smehu. Dati mu dober material za zadovoljitev te potrebe je ena od neposrednih nalog vzgoje.

Kako otroci sestavljajo poezijo.

Med številnimi metodami, s katerimi otrok osvaja narodni govor, ni najmanj pomembna pomenska sistematizacija besed.

Po mnenju otroka veliko besed živi v parih: vsaka od teh besed ima dvojnico, ki je najpogosteje njena antiteza. Ko se otroci naučijo ene besede, že v tretjem letu življenja začnejo iskati tisto, ki je z njo povezana po kontrastu. V tem primeru so seveda možne naslednje napake:

Včeraj je bilo vreme mokro

Je danes kuhano?

To je stoječa voda

Kje je ležeči?

Takšni besedni pari za otroka niso samo dvojniki v pomenu, ampak v večini primerov - v zvoku. V glavah otrok bi morali biti pojmi, ki so vzporedni po pomenu, vzporedni po zvoku:

Povej mi začetek, vendar ne potrebujem konca.

Dve razglednici in ena razglednica

Rumenjak - beljak

V teh rimah ni nič namernega. Enostavno olajšajo otrokov govor.

Otrokova želja, da rima besede, ki pripadajo isti kategoriji pojmov, in jih tako sistematizira bodisi po kontrastu bodisi po podobnosti, je očitna povsod.

Generali - dežela,

Admirali - plovne poti

Na splošno vsaka rima daje otroku posebno veselje. In ko se slučajno oglasi pri njem v pogovoru, se igra z njo:

Tam je voda,

Tam je voda.

Je to žlica?

Samo mačka je.

Privlačnost do rimanih zvokov je v eni ali drugi meri lastna vsem otrokom od dveh do petih let: vsi se z veseljem prepuščajo dolgim igram sozvočja:

Mali fant, mali fant.

Punčka, punčka.

Tako je rima tako rekoč stranski produkt tega neusmiljenega dela otroka na njegovem glasilnem aparatu, produkt pa izjemno koristen: zaradi nje trdo delo otrok čuti kot igro.

Otroška poezija je znak presežka igralskih sil. Gre za pojav istega reda kot prevrnitev ali mahanje z rokami.

Ne vlečem tanka,

galopiram!

Otrok je bil do četrtega leta pesnik, pevec in plesalec hkrati, zdaj pa poezija zanj postane samostojna dejavnost, ločena od katere koli druge umetnosti.

V šestem ali najpogosteje v sedmem letu življenja postopoma preidejo od čustvenih jokov do čisto literarnih verzov:

Leži ob rutabagi

In zdi se, tukaj je

Glasno godrnja od sreče

In maha z repom.

Pesmi za otroke so norma človeškega govora, naraven izraz njihovih občutkov in misli.

2 zapovedi za otroške pesnike.

Temeljna načela

zapovedi.

1. Učite se od ljudi. Učite se od otrok.

Pri devetnajstih letih je Pyotr Ershov ustvarjal briljantna knjiga, ki živi več kot sto let. V poučni usodi »Malega grbavca« je med otroki in ljudmi očitno enakovredni znak.

Puškinove pravljice, vsaka posebej, so bile kmečke pravljice tako po besedišču kot po dikciji.

Krilovske basni so nastale kot literatura za odrasle in z neprekosljivo popolnostjo poustvarile ljudski govor; imeli bomo vso pravico reči, da je ruski narod narekoval vse najboljše otroške knjige svojim briljantnim pisateljem.

To so otroške pesmi Nekrasova, otroške knjige L. Tolstoja, Ušinskega, ki so popolnoma prežete z našo folkloro.

Edini kompas za pisce je ljudska poezija. Naloga piscev ni natančno posnemanje starodavne ljudske umetnosti. Vendar se ne smemo učiti le od ljudi; drugi učitelj je otrok. Poznavati moramo potrebe in okuse mladih bralcev, jih vzgajati, vplivati nanje in jih oblikovati kot posameznike.

2. Podobe in učinkovitost

1. zapoved – graf.

Pesmi naj bodo grafične, torej v vsaki kitici, včasih pa tudi v vsakem kupletu, naj bo snov za umetnika, kajti za mišljenje mlajših otrok je značilna podoba.

« Medvedki so se vozili s kolesom

In za njimi je mačka nazaj.

In za njim komarji v balonu. »

2. zapoved je najvišja sprememba podob.

Pesmi, natisnjene brez risb, izgubijo skoraj polovico svoje učinkovitosti.

"Muha kriči,

boriti se,

In zlobnež molči,

Nasmeški. »

3. zapoved - besedno slikarstvo mora biti lirično.

Besedno slikarstvo naj bo lirično.

Pesnik-risar mora biti pesnik-pevec. Ni dovolj, da otrok vidi to ali ono epizodo, prikazano v poeziji: potrebuje, da te pesmi vsebujejo pesmi in plese.

"In Aibolit je sedel na kitu

In samo ena beseda se ponavlja:

Limpopo, Limpopo, Limpopo! »

4. zapoved je mobilnost in spremenljivost ritma.

Potrebna je mobilnost in variabilnost ritma. Za popestritev teksture verza se uporablja prehod iz troheja v daktil in obratno.

"Tam je morski pes Karakula

Odprla je zlobna usta.

Greš k karakulskemu morskemu psu

Bi rad vstopil?

Prav v usta? »

3. Glasba

5. zapoved je večja muzikalnost.

Potrebna je povečana muzikalnost poetične govorice, gladkost, pretočnost zvokov.

"Z mano je živel lep piščanec,

Oh, kako pametna kokoš je bila. »

4. rime. Zgradba verzov.

6. zapoved

Rime v pesmih za otroke naj bodo postavljene čim bližje drug od drugega, to je čim bližje drug drugemu.

»Zdaj pa še njemu izza jelke

Kosmati volkovi zmanjkajo:

"Sedi, Aibolit, na konju,

Hitro vas bomo pripeljali! »»

7. zapoved

Tiste besede, ki služijo kot rime v otroških pesmih, bi morale biti glavni nosilci pomena celotne fraze.

"Tanja - Vanya je trepetala -

Videli so Barmaleyja.

Hodi po Afriki

Poje po vsej Afriki: ... "

8. zapoved

Vsaka vrstica otroške pesmi bi morala živeti svoje življenje in predstavljati poseben organizem.

»Sonce je hodilo po nebu

In teklo je za oblakom.

Zajček je pogledal skozi okno,

Zajčku je postalo temno. »

5. Zavračanje epitetov. ritem.

9 zapoved

Ne zasipajte otroških pesmi s pridevniki. Otroka v literaturi resnično zanima le dogajanje, samo hitro sosledje dogodkov.

»Zazvonil mi je telefon.

Kdo govori?

Od kamele.

kaj potrebuješ

Čokolada. »

10 zapoved

Prevladujoči ritem teh verzov mora biti nujno trohejski.

"Don, don, don, don!"

Mačji hiši je zagorelo ...«

6. Igralni verzi

11. zapoved

Pesmi naj bodo igrive, saj vse dejavnosti osnovnošolskih in srednješolskih otrok potekajo v obliki igre. Kdor se ne zna igrati z otroki, naj se ne loti pisanja poezije. Otroci se ne igrajo le s stvarmi, ampak tudi z govorjenimi zvoki.

»Nekoč je živela miška po imenu Mousey.

In nenadoma sem zagledal Kotausija.

Kotaushi ima zlobne oči

In hudobni so podli Zubausi. »

12. zapoved

Poezija za otroke bi morala biti tudi poezija za odrasle.

13. zapoved

Pesniki naj se v svojih pesmih ne toliko prilagajajo otroku, kot ga prilagajajo sebi, svojim »odraslim« občutkom in mislim.

Zadnja zapoved neposredno poziva otroške pesnike, naj "pomalo kršijo mnoge od zgornjih zapovedi, da bi postopoma zapletli obliko, da bi otroka približali dojemanju velikih pesnikov."

3 Analiza pravljice K. I. Čukovskega "Aibolit"

Osnova pesmi - pravljica K. I. Čukovskega "Aibolit" - je tema velike ljubezni do živali in poveličevanja težkega in težkega, a hkrati zelo zanimiv poklic- zdravnik (zdravnik, ki zdravi ljudi in živali).

Zdravnik Aibolit je v središču zapleta. Je utelešenje prijaznosti, inteligence, občutljivosti, sočutja do drugih, močan junak, ki se premika proti svojemu cilju, premaga vse zlo - in to so glavne lastnosti, ki označujejo večino junakov pravljic Čukovskega.

Ideja pravljice je dejstvo, da je dober zdravnik Aibolit ozdravil uboge, bolne živali, ki živijo v daljni Afriki.

Pri ustvarjanju pravljic za otroke je K.I. Chukovsky neposredno sledil svojim zapovedim. Pravljica je napisana v preprostem otroškem jeziku, čustvena, otrokom dostopna, lahko razumljiva, hkrati pa ima veliko vzgojno vrednost.

Razmislimo o pravljici, ki temelji na zapovedih Čukovskega:

1. Grafika in slike so ohranjene.

"Toda pred njim je morje -

V odprtem prostoru divja in povzroča hrup.

In v morju je visok val,

Zdaj bo pogoltnila Aibolit ...

Toda potem izplava kit:

"Sedi name, Aibolit,

In kot velika ladja,

Peljal te bom naprej! » »

Največja sprememba slike

"Živimo v Zanzibarju,

V Kalahariju in Sahari,

Na gori Fernando Po,

Kje hodi Hippo?

Čez širni Limpopo."

3. Slika je lirična, številni glagoli in predlogi dajejo občutek nenehnega gibanja.

"In lisica je prišla k Aibolitu ...

In pes čuvaj je prišel k Aibolitu ...

In zajec je pritekel

In zakričala je: "Aj, ah!"

Mojega zajčka je zbil tramvaj!

Tekel je po poti

In njegove noge so bile prerezane,

In zdaj je bolan in hrom,

Moj mali zajček! »

Skupaj z njegovimi junaki želiš tudi ti nekaj narediti, nekako ukrepati, kakor koli pomagati.

4. Mobilnost in variabilnost ritma.

»Ampak poglej, nekakšna ptica

Po zraku hiti vse bliže in bliže.

Poglej, Aibolit sedi na ptici

In maha s klobukom in glasno zavpije:

»Naj živi draga Afrika! » »

5. Muzikalnost pesniškega govora.

"Prihaja Hippo, prihaja Popo,

Hippo - povodni konj, povodni konj - povodni konj!

Prihaja povodni konj.

Prihaja iz Zanzibarja,

Gre na Kilimanjaro -

In kriči in poje:

»Slava, slava Aibolitu!

Slava dobrim zdravnikom! » »

Pesem povodnega konja zveni kot hvalnica za zdravnike.

6. Rime so v neposredni bližini.

« In morski pes Karakula

Pomežiknila z desnim očesom

In se smeje, in se smeje,

Kot bi jo nekdo žgečkal.

In mali povodni konji

Prijeli so se za trebuščke

In se smejijo in planejo v jok -

Tako, da se hrasti tresejo. »

7. Vsaka linija živi svoje življenje.

« Dober doktor Ajbolit!

Sedi pod drevesom.

Pridite k njemu na zdravljenje

In krava in volk,

In hrošč in črv,

In medved!

Vse bo ozdravil, vse bo ozdravil

Dober doktor Aibolit! »

« »Kaj se je zgodilo? res

So vaši otroci bolni? "-

"Da - da - da! Imajo vneto grlo

škrlatinka, kolera,

Davica, vnetje slepiča,

Malarija in bronhitis!

Pridi hitro

Dober doktor Aibolit! » »

Rime besed so glavni nosilci pomena besedne zveze.

9. Pesmi niso natrpane s pridevniki.

"Prav, prav, tekel bom,

Pomagal bom vašim otrokom.

Kje pa živiš?

Na gori ali v močvirju? »

10. Prevladuje gib, glavni ritem je trohejski.

"In Aibolit je vstal, Aibolit je tekel,

Teče po poljih, po gozdovih, po travnikih.

In Aibolit ponovi samo eno besedo:

"Limpopo, Limpopo, Limpopo!" » »

11. Obstaja igra.

"In Aibolit teče k povodnim konjem,

In jih potreplja po trebuščkih,

In vsi po vrsti

Da mi čokolado

In jim nastavlja in nastavlja termometre!

In do črtastih

Steče k tigrčkom

In ubogim grbavcem

Bolne kamele

In vsak Gogol,

Mogul vsi,

Gogol - mogol,

Služi Gogol - mogol. »

12. Poezija za otroke - poezija za odrasle.

« Deset noči Aibolita

Ne je, ne pije in ne spi,

Deset noči zapored

Nesrečne živali zdravi

In jim nastavlja in nastavlja termometre. »

13. Pogoste ponovitve dodajo pravlji veliko čustvenost.

»In potem nojevi piščanci

Cvilijo kot pujski

Oh, škoda, škoda, škoda

Ubogi noji!

Imajo ošpice in davico,

In imajo črne koze in bronhitis,

In glava jih boli

In grlo me boli. »

Vidimo, da je K.I. Čukovski odlično uporabil svoje zapovedi v pravljici "Aibolit". Otroci imajo to pravljico še danes zelo radi, kasneje pa jo bodo vedno znova oboževali in brali. Vse to je zahvaljujoč visoki spretnosti in talentu velikega pesnika.

Mesto otroške literature pri vzgoji otrok.

Leposlovje je del kulture, ki jo ustvarja družba. Ruska literatura si je v procesu razvoja vedno prizadevala oblikovati svetovni nazor mlajše generacije in biti mentor. Književnost oblikuje človekovo moralno in estetsko podobo, razvija v njem čut za lepoto, razumevanje življenjskih težav in ustvarja bogat duhovni svet.

Ruske zgodovine kulture otroštva si ni mogoče predstavljati brez bogastva otroške literature - ruske in prevodne, brez starodavnih in novih del ustne ljudske umetnosti. Otroška književnost je eno najučinkovitejših sredstev za izobraževanje mlajše generacije, zato zavzema pomembno mesto v otrokovem življenju. Pravzaprav je nemogoče preceniti izobraževalni pomen prvih knjig, ki se pojavijo pred otrokovimi očmi. Navsezadnje knjige za predšolske otroke služijo razvoju prvih socialnih veščin in oblikovanju osebnosti. Knjige so zasnovane tako, da razširijo predstave o svetu, predstavijo naravo in stvari, ki otroka nenehno obkrožajo. Pomagajo otroku aktivno obvladati govor, občutiti lepoto in izraznost domače besede. In današnja otroška knjiga, ne glede na žanr, uči otroka ljubiti svoj dom, ljubljene, ceniti svojo besedo, spoštovati imena, sveta domovine, spoštovati človeško dostojanstvo v sebi in v drugih.

2. vprašanje:

Analiza in ekspresivno branje dela N.N. Nosova

1) Kratka zgodba, "Bela gos".

2) Glavna ideja: ljubezen do vsega živega, požrtvovalnost do drugih.

3) Značilnosti junakov:

Bela gos je pogumna in ponosna ptica, ki je skrbela za mladiče poginule goske. Postal je njihova mama in oče. Ob nenadnem nalivu in toči je rešil dvanajst "regratov", potrpežljivo in pogumno je prevzel udarec nase, a je rešil svoje goske, ostal pogumen in vztrajen do konca.

4) vsebina: Zgodila se je nesreča: gos je umrla in Bela gos je sama začela skrbeti za otroke in jim postala mati in oče. Nepričakovan naliv in toča sta pokazala, koliko predanosti in ljubezni je imel do otrok. Poganja ga nagon samoohranitve in precej smiselna človeška čustva. Toča, ena večja od druge, ga udari po glavi, on pa sedi nepremično in potrpežljivo ter rešuje otroke pod krili. Vrstice, ki opisujejo njegovo smrt, so polne žalosti. Umrl je, vseh dvanajst "regratov" pa je ostalo živih in zdravih.
5) tanek Posebnosti: Zgodba E. Nosova je nenavadna v tem, da ne opisuje zgodbe o osebi, ampak o ptici. Avtor nam na primeru živalskega sveta daje možnost razbrati in ugibati o realnem stanju.
bo izobraževal Pomen: Pametna in subtilna zgodba E. Nosova nas uči ljubiti in bolje razumeti naravo, videti v njej ne navadne ptice in živali, temveč bitja, ki so nam blizu in draga.

1. vprašanje:

Splošni koncept folklore.

Ustna ljudska umetnost vključuje dela vseh vrst in žanrov. Tako kot leposlovje se tudi folklorna dela delijo na epska, lirska in dramska.

"FOLKLORA " - od angleška beseda, kar dobesedno pomeni: “ ljudska modrost» nacionalni pomen

Znanost preučuje folkloro - Folkloristika.

Folklora ali ustna ljudska umetnost - To so pesniška dela, ki jih je ustvarilo ljudstvo in obstajala v širokih množicah, skupaj z glasbeno in plesno folkloro. Območje, na katerem se je pokazala ustvarjalnost ljudi, je nenavadno široko. V literaturah vseh ljudstev sveta je bila folklora tista tla, na katerih je nastala in se še bogati (s temami, podobami, idejami) strokovna ustvarjalnost. Folklora in slovstvo- to sta dve vrsti besedne umetnosti. vendar Folklora- to ni le besedna umetnost, ampak tudi sestavni del ljudskega življenja, ki je tesno prepleten z drugimi njegovimi elementi; in to je bistvena razlika med folkloro in literaturo.

Glavne značilnosti katerega koli folklornega dela: Kolektivnost, anonimnost, ustnost, variabilnost, tradicionalnost.

Otroška folklora je specifično področje ljudske umetnosti, ki je del ljudska pedagogika. Ima svoje oblike obstoja, svoje nosilce, njegovi žanri pa temeljijo na upoštevanju fizičnega in duševne značilnosti otroci različnih starosti. Njegova struktura popolnoma sovpada s strukturo kroga DC.

Vloga ustne ljudske umetnosti pri oblikovanju otrokove osebnosti. Vzgoja otroka z besedo se začne pri folklori, ustnem ljudskem slovstvu. Zahvaljujoč folklori otrok lažje vstopi v svet okoli sebe, bolj začuti čar svoje domače narave, usvoji ideje ljudi o lepoti, morali, se seznani z običaji, obredi, z eno besedo, skupaj z estetskim užitkom, absorbira tako imenovano duhovno dediščino ljudi, brez katere je oblikovanje polnopravne osebnosti preprosto nemogoče. Že od antičnih časov obstaja veliko folklornih del, namenjenih posebej otrokom. Ta vrsta ljudske pedagogike je imela veliko vlogo pri vzgoji mlajše generacije že več stoletij in vse do danes. Razvijala se je kolektivna moralna modrost in estetska intuicija nacionalni ideal oseba. Ta ideal se harmonično prilega globalnemu krogu humanističnih pogledov.

2. vprašanje:

Analiza in ekspresivno branje dela S.V. Mikhalkova

Ime: Ovni Žanr: Pravljica o živalih

glavna ideja: Trma slaba kakovost ki vodi v slab konec.

: Dve ovci: neumni, trmasti bitji, ki nista hoteli popustiti in sta za to plačali z življenjem in se utopili v reki.

Umetniške značilnosti: štirivrstična rima, ki si jo je lahko zapomniti.

Izobraževalna vrednost : v vsaki situaciji morate iskati kompromis in se znati pogajati.

Starost naslovnika: druga najmlajša, srednja skupina

1. vprašanje:

Druga polovica 17. stoletja.

V tem času so se pojavile šole različnih vrst: zasebne, javne, samostanske, državne.

Leta 1687 so ga odprli v Moskvi prva visokošolska ustanova - SLOVANSKO-GRŠKO-LATINSKA AKADEMIJA izobraževala je prevajalce, učitelje in referenčne delavce za tiskarne.

Oblikujejo se glavne vrste in žanri otroške literature.

"SINOPSIS"- kratek pregled ruske zgodovine.

Pojavi se predhodnica književnosti za mlajše otroke, popularna književnost . LUBKI- gre za tiskane gravure s slikami in besedilom, ki so združevale lastnosti časopisa in plakata, slike in knjige; teme so bile zelo različne. Velik prispevek k otroški literaturi je dalo delo pisatelja in pesnika Kariona Istomina, ki velja za prvega otroškega pisatelja. Zasluži posebno pozornost OBRAZNA KNJIGA ki temelji na načelu zabave in jasnosti.

2. vprašanje:

1. vprašanje:

Začetek XVIII stoletje - vladavina Petra I - nova stopnja v razvoju otroške literature. Car je veliko pozornost posvetil vzgoji otrok, ki je nemogoča brez literature. Otroška književnost tega obdobja je bila poučne narave. Pojavijo se začetnice, abeceda in druga izobraževalna literatura. Osupljiv primer izobraževalne literature je »Pošteno ogledalo mladosti«, ki ga je v ruščino prevedel »Svet v slikah« Ja. Komenskega. V 18. stoletju Otrokom so razdelili priljubljen natis »Slavna bitka kralja Aleksandra Velikega s Porusom, kraljem Indije«. Za lažje branje otrok so na voljo številna dela različnih vrst in žanrov, večinoma prevedena: basni, balade, legende, zgodbe, pravljice, romani. Na primer, sentimentalni roman "Zgodovina Elizabete, kraljice Anglije", zgodovinska zgodba "Zgodovina Aleksandra, ruskega plemiča", Ezopove basni.

V drugi polovici 18. stoletja se je začel širok razvoj otroške književnosti. Pri njegovem ustvarjanju so sodelovali največji ruski pisatelji: M.V. Lomonosov, A. P. Sumarokov, G. R. Deržavin, N. M. Karamzin, I. I. Dmitriev, I. I. Khemnitser. Vendar pa je bila otroška literatura v glavnem izposojena z Zahoda (Francija). Žanri druge polovice 18. stoletja: basni, pravljice, moralne povesti, zgodbe, ode, pesmi, poljudnoznanstvena literatura.

2. vprašanje:

Ime: štiri želje. Žanr: Vsakdanja zgodba.

Glavna ideja: Vsi letni časi so dobri. Značilnosti glavnih likov:

Mitjin oče: na prijazen način pameten in zvit človek. Mitya: vesel fant.

Vsebina: Mitya se je s sankami spustil po ledeni gori in drsal po zamrznjeni reki, tekel domov rožnat, vesel in rekel očetu: "Kako zabavno je pozimi!" Želim si, da bi bila vsa zima! "Zapiši svojo željo v mojo žepno knjižico," je rekel oče. Mitja je to zapisal. Prišla je pomlad. Mitja je do mile volje tekel za pisanimi metulji na zelenem travniku, nabiral rože, stekel k očetu in rekel: "Kakšna je lepa ta pomlad!" Želim si, da bi bila še pomlad. Oče je spet vzel knjigo in naročil Mityi, naj zapiše njegovo željo. Prišlo je poletje. Mitya in njegov oče sta šla na košnjo sena. Deček se je ves dan zabaval: lovil je ribe, nabiral jagode, se kockal po dišečem senu, zvečer pa je rekel očetu: "Danes sem se zelo zabaval!" Želim si, da poletja ne bi bilo konca! In ta Mitjina želja je bila zapisana v isti knjigi. Prišla je jesen. Na vrtu so nabirali sadje - rdeča jabolka in rumene hruške. Mitya je bil navdušen in očetu rekel: "Jesen je najboljši čas v letu!" Potem je oče vzel svoj zvezek in pokazal dečku, da je isto rekel o pomladi, zimi in poletju. Likovne značilnosti: dečkovo razmišljanje o posameznem letnem času. Izobraževalna vrednost: Zgodba prikazuje, kako čudovit je vsak letni čas in kako lahko počneš veliko različnih in zanimivih stvari v vsakem vremenu. Starost naslovnika: drugič mlajša skupina.

1. vprašanje:

III. OBDOBJE: RUSKA OTROŠKA KNJIŽEVNOST 19. STOLETJA

19. stoletje se imenuje zlata doba ruske literature.

Ko je absorbirala najboljše dosežke prejšnjih obdobij, jih nadaljevala in razvijala v novih razmerah, je otroška literatura 19. stoletja postala visoka umetnost.

1. 1. polovica 19. stoletja

V začetku stoletja se je oblikoval sistem višjega, srednjega in osnovnega šolstva, ki je obstajal do leta 1917.

Leta 1802 je bilo ustanovljeno ministrstvo za javno šolstvo.

Povpraševanje po knjigah, časopisih, revijah se je hitro povečalo - vse to je oblikovalo bralno okolje. Začelo se je pojavljati zanimanje za zbiranje knjig; nastajale so domače knjižnice. Branje postane del vsakdana, navada in postane neke vrste moda.

V prvi polovici 19. stoletja so bili postavljeni temelji tiste otroške književnosti, ki je svoj pomen ohranila še danes.

Mešanje različnih smeri klasicizma, sentimentalizma, romantike in realizma je dalo nenavadno bogato paleto tako v književnosti za odrasle kot v otroški literaturi.

Zgodbe za otroke so združevale vzgojno in moralizatorsko; postopoma postajala vse bolj realna.

Izšlo je veliko knjig in člankov z versko vsebino.

Lirika in dramaturgija za otroke je naredila prve sramežljive korake.

Izšlo je že 12 otroških revij. Mnogi založniki so poskušali posnemati N.I. Novikova, vendar je bila ta izkušnja neuspešna.

IN začetku XIX stoletja se je oblikoval krog poklicnih otroških pisateljev: S. Glinka, A. Iyuimova, A. Sontag, V. Buryanov, P. Furman, B. Fedorov in drugi. Kljub dejstvu, da je Belinsky o nekaterih izmed njih govoril zelo ostro, ni mogoče spregledati plemenitosti njihovih prizadevanj in literarnega talenta.

Veliko so prispevali k popularizaciji znanja med otroki in k moralni vzgoji mlajše generacije.

Poleg tega so z aktivnim sodelovanjem teh pisateljev v otroško književnost vstopile nove oblike in žanri. Na primer, S. Glinka je uporabil obliko "zgodba iz zgodovine"; V. Buryanov - tehnika "branje kot sprehod".

Vodilna tema otroške književnosti je Zgodovina Otechesta va.

Največji pisatelji so začeli ustvarjati posebej za otroke ali pa so ustvarili dela, ki so zelo hitro vstopila v krog otroškega branja.

Poučna literatura je v primerjavi z 18. stoletjem naredila velik korak naprej. Večina teh publikacij je bila izvedena s sodelovanjem znanstvenikov in nadarjenih popularizatorjev, tako da so združevale strogo znanost in zabavno predstavitev.

Posebej priljubljene postajajo otroške enciklopedije. Še več, enciklopedična naravnanost otroških knjig je bila takrat tako močna, da so celo začetnice in abecede dobile vseobsegajoč značaj.

Veliki umetniki prihajajo k otroškim knjigam in postavljajo tradicijo ilustriranja otroških publikacij.

Med otroškimi knjigami tega obdobja so:

ABC "Darilo ruskim otrokom v spomin na domovinsko vojno leta 1812" M.I. Terebeneva;

Pesmi A.S. Šiškova;

- »Zgodovina ruske države za poučevanje mladosti Pokrovskega;

- »Ruska zgodovina za začetno branje« N. Polevoya;

Zgodovina Rusije v zgodbah za otroke A. Ishimova;

P Ruska kronika za začetno branje "; S. Solovyov;

Zgodba "Sivi armjak" Lvova in mnogi drugi.

2. 11. polovica 19. stoletja

V tem obdobju je otroška literatura prestala stopnjo svoje končne potrditve v ruski kulturi. Ustvarjalnost za otroke je začela dojemati kot častno in odgovorno zadevo.

Na otroško književnost je odločilno vplival vzpon realistične umetnosti, ki je kakovostno spremenila otroško prozo in poezijo (ne da bi dala opaznejšega zagona otroški dramatiki).

V teoriji in kritiki otroške književnosti sta delo po Belinskem nadaljevala N. G. Černiševski in N. A. Dobroljubov.

V otroški poeziji izstopa krajinska lirika; vse bolj se širi državljanska poezija; prežema ga satira.

V otroški prozi ima žanr kratke zgodbe močnejši položaj. Socialno-vsakdanji, junaško-pustolovski in zgodovinske zgodbe; Posebej izstopajo zgodbe o sirotah, revnih in malih delavcih.

Tema otroštva- postane vodja.

Pritegne pozornost pisateljev in psihološke težave otroci; V svojih delih podrobno analizirajo razvojno psihologijo otrok. Tako nastaja literatura o otrocih, namenjena staršem in učiteljem.

Revije so imele veliko vlogo pri razvoju otroške književnosti tega obdobja - vse do konca stoletja so bile žarišča literarnega življenja, ki so promovirale eno ali drugo smer, nove avtorje in nova dela. Objave v revijah so oblikovale bralni krog, razvile zanimanje za literaturo in potrebo po branju.

3. V teoriji in kritiki je bilo pomembno pokazati, kako, kdo in zakaj naj piše za otroke; kaj je v otroški literaturi dobro in kaj ne.

V. G. Belinski (1811-1848)- utemeljitelj znanstveno utemeljene literarne kritike.

Dokazali so, da je otroška književnost visoka umetnost, za katero veljajo stroga merila narodnosti, humanizma, slikovitosti; da knjiga za otroke ne sme služiti le kot predmet zabave ali izobraževanja, ampak kot pomembno sredstvo duhovni razvoj otrok. Razglasil je slogan literature za mlade bralce: »Mimo razuma skozi srce«. Navedel je znake, po katerih prepoznamo psevdoknjiževnost, in opisal škodo, ki jo povzroča otroku.

Na primer, njegovi članki:

Darilo za Novo leto. Dve Hoffmannovi pravljici za velike in male. Otroške pravljice dedka Ireneja (najbolj problematične);

0 otroških knjig ";

- »Nekaj besed o branju romanov;

- "Knjižnica otroških zgodb in zgodb";

- "Basni Ivana Krylova in drugih.

N. G. Černiševski (1828-1889) in N. A. Dobroljubov (1836-1861)- privrženci Belinskega v zvezi z otroško literaturo in njeno izobraževalno vlogo. Njihovi pogledi na leposlovje in znanstveno-poučno literaturo so se v bistvu ujemali. Vendar članki in njihove knjige, napisane posebej za otroke, nosijo pečat ustvarjalne individualnosti vsakega človeka.

torej, teorija in kritika literature v Rusiji sta otroške knjige dvignili na zadostno raven. Vidne literarne osebnosti niso le postavljale perečih problemov otroške književnosti, ampak so tudi sodelovale pri razvoju njenih teoretskih osnov; poskušal pisati za otroke in s tem razvijal in utrjeval najbolj napredno smer v njem.

2. vprašanje:

Analiza in ekspresivno branje dela K.I. Čukovskega

1. vprašanje:

IVAN ANDREJEVIČ KRILOV kako "otročje" pesnik Krylov spada v 19. stoletje: basni, ki so bile trdno vključene v krog otroškega branja, je začel pisati v drugi polovici svojega življenja. Otroška zavest se zlahka asimilira moralni standardi in resnice, izražene v jeziku basni. Njihov zaplet spominja na pravljico: liki so najpogosteje živali in ptice, ki govorijo. Dogodki se odvijajo zelo hitro. Vsebino katere koli basni je mogoče zlahka ponoviti, dramatizirati ali preprosto brati po vlogah. Basni so duhovite in ironične. Otroci z branjem in poslušanjem razvijajo svojo sposobnost opazovanja; naučite se opaziti smešno in komično v ljudeh in njihovih odnosih. Krylovove basni se lahko uporabljajo pri delu z otroki starejše predšolske starosti.

Pravljica je kratka alegorična zgodba, ki vsebuje moralni nauk. Basna spada v satirično zvrst, katere začetki segajo v pradavnino. Takrat je bila basna majhna moralna zgodba ali prispodoba, v kateri so običajno delovale živali, obdarjene s človeškimi lastnostmi, redkeje ljudje sami.

2. vprašanje:

Analiza in izrazno branje ruskih ljudskih pravljic o živalih

1. vprašanje:

V. A. Žukovski (1783-1852) je v človeku odkril sposobnost uživanja v kontemplaciji lastnih čustev, kar je prispevalo k razvoju sentimentalizma v Rusiji. V romantičnih baladah in poetičnih pripovedkah se vedno zgodi nekaj nenavadnega. Zapleti pravljic so vzorčni, dogajanje v Žukovskem se odvija v konvencionalnem prostoru, katerega nenavadnost je praviloma močno povečana: v začaranem gozdu, v knežji palači, zatopljeni v sanje, v čarobnem (Eden) ) vrt. Pravljica naj bi bila po pesniku čista, tj. nimajo drugega namena kot čistega zasledovanja fantazije. Lirični motivi se spreminjajo tako naravno in neopazno, da pesmi postanejo en sam, živ, gladko tekoč glasbeno-lirični tok, ki odseva dušo z najmanjšimi odtenki in niansami njenih doživetij. "Bistvo in ideja sloga Žukovskega, njegove poezije kot celote, je ideja romantične osebnosti. Žukovski je odprl človeško dušo ruski poeziji ...« (G. A, Gukovskij). Vse to je razvil Puškin, pa tudi drugi ruski pesniki: Lermontov, Nekrasov, Tjutčev, Blok. Če natančno preberete pesmi Žukovskega, razumete visoko umetniško vrednost njegove poezije in kako velik pomen tega pesnika ni samo za rusko romantiko, ampak za vso rusko književnost.

2. vprašanje:

Analiza in izrazno branje svetovnih folklornih pravljic

1. vprašanje:

ALEKSANDER SERGEJEVIČ PUŠKIN

Delo največjega ruskega pesnika je nenavadno razširilo obseg otroškega branja in imelo velik vpliv na otroško literaturo. Puškinove pravljice so vrhunec v razvoju poetične literarne pravljice v Rusiji v 19. stoletju. V dvajsetih letih je zapisoval ljudske pesmi, pregovore, reke in pravljice, ki mu jih je pripovedovala varuška. Za Puškina je folklora sredstvo razumevanja narodnosti in oblika izražanja narodnosti. In pravljice so odgovor na ta problem; v njih je videl sintezo vseh elementov folklore. slavni Prolog k pesmi "Ruslan in Ljudmila"- se je pojavil leta 1828, v drugi izdaji pesmi. Bralci ga dojemajo kot prolog vseh Puškinovih pravljic. Je popolnoma samostojno delo. Njegova glavna značilnost je mozaična oblika. Pravljica-balada "Ženin"- izšlo 1827; je bil tako rekoč pesnikov prvi obrat k pravljičnemu žanru. Posneta je po ruski ljudski pravljici o ženinu, ki se izkaže za roparja. Tu Puškin ustvarja podobe po folklornih tradicijah. ° Leta 1830 začne Puškin delati na pravljici "Kot pomladna toplota včasih" o medvedu, ki je ostal nedokončan. Puškinova ustvarjalna iskanja so dosegla vrhunec v 30. letih z ustvarjanjem petih poetičnih pravljic. Septembra 1834 je Puškin začrtal načrt za objavo cikla pravljic, v katerem jih ni razporedil kronološko, ampak glede na glavne ideje: "Ženin" "0 car Saltan", "0 mrtva princesa" -

»0 Balda« 0 riba«, »0 petelin« so razdeljene v dve skupini:

- pravljice-pesmi(0 carju Saltanu, 0 mrtvi princesi) se srečno končajo; v njih sta dobro in zlo nedvoumna, pozitivni in negativni junaki pa nedvomni.

- pravljice-novele(0 Balde, O ribici, 0 petelin) končajo pošteno, a nesrečno; v njih negativne junake premagajo sile, ki prinašajo bodisi dobro bodisi zlo.

In vsaka pravljica je edinstvena; vsak ima svoj verz, svoje podobe in svoje razpoloženje.

2. vprašanje: (glej vstopnico 1)

1. vprašanje:

PETER PAVLOVIČ ERŠOV (1815 - 1869)

Ershov se pogosto imenuje " človek ene knjige": tako velika je bila slava njegove pravljice "Mali grbavec", ki je zasenčila vse, kar je napisal ta nadarjeni človek.

Pod vplivom Puškinovih pravljic, ki so nastale v študentskih letih Eršova, se je odločil preizkusiti svoje pesniške moči in napisati pesniško pravljico. Tako je nastala pravljica "Mali konj Grbavec" (v IV. izdaji (1856) je Eršov vnesel številne popravke, v V. izdaji (1861) pa zadnji popravek. Pravljica predstavlja edinstveno delo v ruski otroški literaturi. Združuje številne osrednje pravljične teme ruske folklore; ena njegovih glavnih značilnosti je kombinacija treh glavnih vrst ljudsko delo: čarobne, satirične, vsakdanje in pravljice o živalih. A Eršov ni le združil delov iz posameznih pravljic, ampak je ustvaril povsem novo, celovito in celovito delo. Pesnik uporablja tudi čisto literarne prijeme: epigrafe; večplastna ploskev; podrobni opisi; lirične digresije; neposredno nagovarja bralca.

Zgodba se odlikuje po strogosti in logični doslednosti v razvoju dogodkov, povezanosti posamezne dele v eno celoto. Razdeljen je na tri enake dele: zaplet vsakega je zaključena celota, sestavljena iz hitro potekajočih dogodkov. Čas je tukaj stisnjen do skrajnosti, prostor pa neomejen. Vsak del ima osrednji, glavni dogodek, ki najpopolneje razkriva značaje likov in vnaprej določa nadaljnje dogajanje. Pravljica se konča s koncem, značilnim za folkloro: zmaga glavnega junaka, poroka in pojedina za ves svet.

Tako je Eršov po Puškinu v 19. stoletju v Rusiji uveljavil žanr literarne pravljice; je deloval kot naslednik Puškinove tradicije v pravljičnem žanru. Ershov je v svoji zgodbi izrazil poglede vodilnega človeka svojega časa. Tu je v veliko večji meri kot v drugih ruskih literarnih pravljicah prisotna realistična pristnost: rusko življenje se na široko odseva; družabno življenje Rusija; takšni vidiki resničnosti, ki jih ljudske pravljice skoraj nikoli ne obravnavajo.

In čeprav je namenjena odraslim, velja za klasiko otroškega branja in otroške literature.

2. vprašanje: (glej vstopnico 1)

1. vprašanje:

RUSKE PROZNE KNJIŽEVNE PRAVICE 19. STOLETJA

V teku nadaljnji razvoj Ruska književnost, uveljavitev načel realizma v njej, spremeni se sama literarna pravljica. Ohranja vez s folklornimi viri in domačim pogledom na svet, vse močnejša pa je njena vez z realnostjo. Pojavi se literarna pravljica, posebej namenjena otrokom. V nekaterih primerih je otroška pravljica nadaljevala prejšnjo tradicijo in je bila literarna predelava ljudske pravljice. V drugih primerih so pisci skušali uporabiti sodobno vsakdanje in življenjsko gradivo, da bi otroku privzgojili dobra čustva in visoka moralna načela.

ANTONIJ POGORELSKI (1787 - 1836) (ALEKSEJ ALEKSEEVIČ PEROVSKI)

Pisal je poezijo in članke o literaturi, v prozi je v veliki meri predvidel pojav Gogolja in stal pri izvoru fantastične smeri v ruski literaturi.

Za njegova dela je značilna kombinacija skrivnostnega, mističnega z realističnim prikazovanjem vsakdanjega življenja in običajev ruskega življenja. Živahno, duhovito, ironično pripovedovanje dela njegova dela privlačna.

Pisatelj je zadnja leta svojega življenja preživel na svojem majhnem ruskem posestvu Pogorelci (od tod tudi njegov psevdonim) in se posvečal literarna dejavnost in vzgoja njegovega nečaka Aljoše - kasneje slavni pisatelj A.K. Tolstoj. Povedali so mu zgodbo, ki je bila osnova pravljice. Leta 1822 je bila objavljena fantastična pravljica Črna kokoš ali Podzemni prebivalci. Ta pravljica je bila njegovo edino delo za otroke, vendar mu je prinesla slavo izjemnega otroškega pisatelja. Umetniške prednosti in pedagoška naravnanost pravljice Pogorelskega so jo naredile za izjemno literarno delo 19. Razkriva zgodovino ruskega otroškega leposlovja, zgodovino avtobiografska proza o otroštvu.

VLADIMIR FEDOROVIČ ODOEVSKI (1803 - 1862)

Filozof, pisatelj-pripovedovalec, avtor mističnih zgodb in kratkih zgodb, nadarjen glasbenik - to ni popoln seznam njegovih talentov in področij delovanja. Odojevski je vstopil v otroško literaturo kot ustvarjalec veličastnih »Zgodb dedka Ireneja«, ki so si prislužile široko priljubljenost med mladimi bralci. Pisateljeve moralne in pedagoške ideje, utelešene v njegovih pravljicah, so vedno konkretne in vizualne ter širijo bralčevo razumevanje resničnosti.

VLADIMIR IVANOVIČ DAL (1801 - 1872)

Vse svoje življenje je posvetil proučevanju in zbiranju del ustne ljudske umetnosti.

V. I. Dal je splošno znan kot avtor "Razlagalnega slovarja živega velikoruskega jezika" (1863-1866). Njegovo umetniško delo je v glavnem ostalo predmet proučevanja literarnih znanstvenikov, z izjemo pravljic. Dahl je pisal eseje (pod psevdonimom "Kozak Luganski"), zbiral je pregovore in reke ter sestavljal pravljice na folklorne motive in teme.

2. vprašanje: (glej vstopnico 2)

1. vprašanje:

Nikolaj Aleksejevič Nekrasov (1821-1878).
Ustvarjalnost Nekrasova na področju poezije za otroke je nova stopnja v njegovem razvoju. Pesnik je pesmim dal novo obliko, ki je ni razvil nihče pred njim, blizu pogovornemu kmečkemu govoru. V otroško poezijo je vnesel izrazno ljudsko govorico.
Glavna značilnost je demokracija.
Tema otroštva se prepleta skozi vsa dela Nekrasova. Svet otroštva pesnika pritegne tudi zato, ker je to po njegovem razumevanju idealen čas človekovega življenja. S svojim odnosom do otroka, do otroštva pesnik meri pomen posameznika, sposobnost preživetja odraslega junaka.
Vsako podobo otroka, vsako otroško usodo, ki jo je obravnaval Nekrasov, je ogrela avtorjeva goreča ljubezen.
Za otroke v 60. letih. XIX stoletje Cikel pesmi je ustvaril N.A. Nekrasov. Celotno zbirko pesmi »Ruskim otrokom« je leta 1881 izdala pesnikova sestra.
Podobe, ki jih je ustvaril Nekrasov in poosebljajo rusko naravo (»Mraz, rdeči nos«, »Zeleni hrup«), so prešle v otroško literaturo.
Pesem »Kmečki otroci« je mala mojstrovina. Prava himna kmečkemu otroštvu.
"Dedek Mazai in zajci" je delo, ki je zelo dostopno predšolskim otrokom. Napisana je na podlagi lovskih anekdot resničnega lika - dedka Mazaja, ki je resnično živel v vasi Malye Vezhi. Dedek Mazai je podoba ruskega kmeta (po mnenju kritikov najbolj realistična podoba ljudskega junaka v predrevolucionarni poeziji za otroke). Natančen in domiseln opis narave daje zgodbi verodostojnost.

2. vprašanje:

ime: Baba Jaga. Žanr: Ruska ljudska pravljica.

Glavna ideja: Zmaga dobrega nad zlim.

Značilnosti glavnih likov:

mačeha - jezna ženska, želi uničiti svojo pastorko.

Pastorka je naivno, poslušno, pametno dekle. Baba Yaga je zlobna stara baba s kostno nogo, ki hoče samo živo meso.

Teta je bila deklici svetovalka in vodnica ter jo je s svojimi idejami reševala iz težkih situacij.

Vsebina: Mačeha pošlje deklico k Babi Jagi po nit in iglo za obleko, na poti deklica pride k teti in vse pove, da ji trak za brezove veje, olje za škripajoča vrata, kruh za pse, meso za mačko. Deklica se je ujela v past, prisilila jo je, da je prela prejo, in se šla umivati v kopalnico, medtem ko se je stara ženska umivala, je deklica pobegnila iz nje z uporabo razpoložljivega. arzenal od tete. Prišla je k očetu, ta jo je poslušal, izgnal mačeho in začela sta mirno živeti in dobro služiti. Umetniške značilnosti: počlovečevanje živali, čarobni pomočniki deklet.

Izobraževalna vrednost: zmaga dobrega nad zlim, razkrita krivica.

Starost prejemnika: druga mlajša skupina bere po delih, srednja skupina bere po vlogah, dramatizacija, bere po delih enega za drugim (en otrok začne, drugi bere sredino, tretji bere konec)

1. vprašanje:

Slike domače narave v delih pesnikov 19. stoletja:

Aleksej Vasiljevič Kolcov (1809-1842). Koltsov je poetiziral kmetijsko delo in s tem nadaljeval ljudsko tradicijo. Njegova Oračeva pesem je bila uvrščena v vse zbirke in antologije, namenjene otroškemu branju. V otroške zbirke so pogosto vključene »Kosilnica«, »Žetev«, »Kmečka pojedina«, »Gozd« itd. Domača narava, ki ga je navdihnila skupnost človeka, se je v njegovih pesmih pojavil živo in živo.
Fjodor Ivanovič Tjutčev (1803-1873).Življenje narave se pri pesniku kaže dramatično, včasih v silovitem spopadu elementarnih sil, včasih le kot grožnja nevihte. Z drugimi besedami, pesnik vedno prikazuje naravo v gibanju, v nenehnem spreminjanju pojavov. Značilna lastnost so pokrajine. So svetle in izrazne. Sposobnost prenašanja "duše narave" z neverjetno toplino in pozornostjo približuje pesmi Tyutcheva otroškemu dojemanju. Njegova poosebitev narave včasih postane pravljična.
Afanasij Afanasjevič Fet (1820-1892). Zanj je značilen občutek enotnosti z naravo. Njegova poezija izraža bodisi občudovanje narave bodisi svetlo žalost, ki jo navdihuje komunikacija z njo. Fetove pesmi so vključene v otroške antologije in zbirke: za otroke so značilni občutki veselega dojemanja sveta.
Apolon Nikolajevič Maikov (1821-1897) . Vesel in harmoničen svet narave. Med otroško branje spadajo tiste pesmi, ki so zaznamovane z blagodejnim pečatom preprostosti in slikajo »plastične, dišeče, ljubke podobe«.
In tudi: Aleksej Nikolajevič Pleščejev, Ivan Savvič Nikitin, Ivan Zaharovič Surikov, Aleksej Konstantinovič Tolstoj, Spiridon Dmitrijevič Drožžin.

2. vprašanje:

Analiza in izrazno branje ruske ljudske pravljice

1. vprašanje:

Vprašanje 2: (glej vstopnico 10)

1. vprašanje:

Lev Nikolajevič Tolstoj (1828-1910). Največji mislec, realistični pisatelj. Glavna ideja Tolstoj – moralno izboljšanje človeka. Otroci so eni glavnih likov del. Zapleti mnogih del so dramatični: otroški junak mora premagati samega sebe in se odločiti za ukrepanje. Prva pisateljeva dela so postala otroško branje. "Otroštvo", "Mladost", "Sevastopolske zgodbe" so bile objavljene v publikacijah za otroke. "Otroštvo" (1852) je najjasnejši primer realistične zgodbe o otroštvu, kjer je Tolstoj prikazal nastanek otrokovih duhovnih sposobnosti, psihološke značilnosti starosti, subtilnost in občutljivost v dojemanju sveta.
L.N. Tolstoj je kategorično zavračal nasilje kot sredstvo vzgoje; zatiranje volje; ponižanje človeškega dostojanstva. Najboljšo vrsto vzgoje imenuje domača (materinska). Razvoj pedagoške dejavnosti L. Tolstoja je potekal v letih 1859-1862. Prvi poskusi pri izobraževanju kmečkih otrok segajo v 40. leta 19. stoletja, leta 1849 pa so v Yasnaya Polyana prvič odprli šolo za kmečke otroke). Pisatelj je organiziral tako imenovano »univerzo v čevljih« - učiteljsko semenišče za usposabljanje učiteljev javnih šol s kmetov. L. N. Tolstoj je razvil svoj pedagoški sistem, ki je nasprotoval uradni šoli (kjer so cveteli učenje na pamet, stereotipi in zatiranje otrokove osebnosti in individualnih sposobnosti). L.N. Tolstoj, ki je študiral sodobno domačo in tujo literaturo o učenju otrok branja in pisanja. Prepričan je, da je večina učbenikov daleč od realnosti. Zato je pisatelj pri ustvarjanju lastnih izobraževalnih knjig v prvi vrsti pozoren na njihovo vsebino, ciljno naravnanost in povezanost z življenjem. Njegova velika zasluga je, da poučna literatura(abecedo), ki je imela tradicionalno uporabno, funkcionalno naravo, je Tolstoj dvignil na raven prave umetnosti. ABC (1872). Delo na njem se je začelo leta 1859, hkrati z nastankom romana Vojna in mir. Toda nikoli ni bila priporočljiva za javne šole, zato jo je Tolstoj revidiral in objavil Novo abecedo (1875). Istega leta so ločeno (v 4 delih) izšle »Ruske knjige za branje«. »Novi ABC« je obsegal: abecedo in slovnično gradivo; dela za branje; aritmetika in priročnik za učitelje. Dejansko so se tako otroci kot tudi odrasli dolga leta učili z »New ABC«.
L. N. Tolstoj je napisal približno 629 del različnih žanrov za otroke: zgodbe, pravljice, prispodobe, eseje, poljudnoznanstvena dela in poslovni članek.

2. vprašanje (glej vstopnico 5)

1. vprašanje:

2. vprašanje:

Analiza in ekspresivno branje dela A. L. Barto

1. vprašanje:

2. vprašanje:

Analiza in ekspresivno branje pravljice V.I. Dahla