हाई स्कूल के छात्रों के बीच माता-पिता परिवार की छवि की विशिष्ट विशेषताओं का अध्ययन करना। बच्चे के व्यक्तित्व पर पारिवारिक संरचना के प्रभाव का अध्ययन

आधुनिक परिवार: विशिष्टताएँ, रुझान

एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार का समाज में होने वाले परिवर्तनों से बहुत गहरा संबंध है। सबसे पहले, ये परिवर्तन पारिवारिक दृष्टिकोण, मूल्यों और व्यवहार पैटर्न में दर्ज किए जाते हैं। पिछले दशकों में परिवार में किस प्रकार के परिवर्तन आये हैं? यह स्पष्ट है कि परिवर्तन इतने बड़े पैमाने पर और असंख्य हैं कि, हमारी क्षमताओं की सीमाओं के कारण, हम उनका उचित मूल्यांकन नहीं कर सकते हैं। हम खुद को इस क्षेत्र में मुख्य रुझानों को चिह्नित करने तक ही सीमित रखेंगे, जिससे हमें होने वाले परिवर्तनों की बारीकियों और कारणों को समझने में मदद मिलेगी।

पूर्व-औद्योगिक से औद्योगिक और फिर उत्तर-औद्योगिक समाज में संक्रमण के दौरान, परिवार के विकास में निम्नलिखित रुझान देखे गए।

1. सामान्य पूर्व-औद्योगिक परिवार में कई बच्चे और कई रिश्तेदार होते थे: दादा-दादी, चाची, चाचा, चचेरे भाई आदि। ऐसे बड़े विस्तारित परिवार धीरे-धीरे विकसित होने वाले कृषि समाज के लिए अच्छे थे। लेकिन वे गतिशील औद्योगिक समुदायों के लिए उपयुक्त नहीं थे। उद्योगवाद ने एक बड़ी श्रम शक्ति को आकर्षित किया, जिससे श्रमिकों और उनके परिवारों को नए स्थानों पर तेजी से स्थानांतरित होने की आवश्यकता हुई जहां काम उपलब्ध हो गया। विस्तारित परिवार को अधिक गतिशील होने के लिए धीरे-धीरे "अतिरिक्त" लोगों से छुटकारा मिल गया। नया नाभिकीयपरिवार औद्योगिक समाज का एक गुण बन गया। आर्थिक जीवन सहित जीवन को व्यवस्थित करने के रिश्तेदारी-परिवार सिद्धांत और रिश्तेदारी और संबंधित समुदाय के मूल्य से लेकर आर्थिक हितों की ओर एक संक्रमण हुआ है, जिसे परिवार के बाहर के व्यक्तियों द्वारा महसूस किया जाता है, न कि रिश्तेदारों के बीच। शहरीकरण और जनसंख्या के प्रवासन के संबंध में, तथाकथित "पारिवारिक संपीड़न" की प्रक्रिया होती है संकुचन का नियम(संपीड़न), यानी इसके सदस्यों की संख्या घट जाती है। इस प्रक्रिया को परमाणुकरण कहा जाता है, विस्तारित से संक्रमण, बड़ा परिवारसरल, छोटा, परमाणु।

2. कृषि समाज, जिसमें मुख्य आर्थिक इकाई के रूप में घर था और जिसमें लोग वेतन के लिए नहीं, बल्कि अपने लिए काम करते थे, को एक औद्योगिक समाज द्वारा प्रतिस्थापित किया गया, जिसमें पारिवारिक और गैर-पारिवारिक गतिविधियों का विभाजन था, जैसे साथ ही श्रम का अधिक ध्यान देने योग्य लिंग-भूमिका विभाजन। पुरुषों ने घर से बाहर पैसा कमाना शुरू कर दिया, जबकि महिलाएं अवैतनिक घरेलू काम करती रहीं। बाद में गैर-पारिवारिक उत्पादक गतिविधियों में महिलाओं की भागीदारी से उनके पारिवारिक रोजगार पर कोई असर नहीं पड़ा, जिससे कमी नहीं आई। इस घटना को महिलाओं का "दोहरा रोजगार" कहा जाता है: एक पैसे के लिए, दूसरा अपने और अपने परिवार के लिए अवैतनिक रोजगार।

3. एक विस्तारित बड़े परिवार का स्थान न केवल एकल परिवार, बल्कि छोटे परिवार भी ले रहे हैं। एक आदर्श के रूप में बड़े परिवारों का लुप्त होना पारिवारिक जीवनएक वैश्विक प्रक्रिया है जो समाज की आर्थिक, सामाजिक और जनसांख्यिकीय स्थितियों में मूलभूत परिवर्तनों को दर्शाती है। विकसित देशों में जन्म नियंत्रण की आवश्यकता को वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक (आर्थिक, पर्यावरणीय, चिकित्सा समस्याओं के साथ-साथ महिलाओं और पुरुषों के बीच जीवन मूल्यों की संरचना में परिवर्तन) दोनों कारकों के एक जटिल द्वारा समझाया गया है। व्यक्ति की अधिक स्वतंत्रता और स्वायत्तता बाजार संबंधों की प्रणाली में प्रतिस्पर्धा का एक तार्किक और अपरिहार्य परिणाम थी; परिवार के जीवन के अर्थ के रूप में बच्चा (बच्चे) सामाजिक स्थिति, जीवनशैली की स्वतंत्र पसंद, पेशेवर और व्यक्तिगत आत्म-पहचान के मूल्यों के साथ प्रतिस्पर्धा करने लगे। "परिवार नियोजन" शब्द प्रकट होता है, अर्थात पति-पत्नी निर्णय लेते हैं कब और कितने बच्चे पैदा करें.

बच्चे पैदा करने का कार्य यौन क्रिया से अलग हो जाता है। उत्तरार्द्ध का आज स्वतंत्र महत्व है, और इसका कार्यान्वयन पुनरुत्पादन के कार्यान्वयन से जुड़ा नहीं है।

4. विवाह करने का निर्णय तेजी से महिलाओं और पुरुषों की स्वतंत्र इच्छा और उनकी आंतरिक प्रेरणा द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है, जो इस प्रक्रिया के पहले से मौजूद विनियमन को उनके रिश्तेदारों और माता-पिता द्वारा प्रतिस्थापित कर रहा है।

5. विवाह के सामाजिक नियामक अधिक उदार होते जा रहे हैं। विवाह की स्वतंत्रता तार्किक रूप से इसके विपरीत - तलाक की स्वतंत्रता से पूरित होती है। जनता की राय, कैथोलिक चर्च सहित चर्च, साथ ही कानूनी मानदंड धीरे-धीरे तलाक के प्रति अधिक सहिष्णु हो रहे हैं, जो पंजीकृत विवाहों के तलाक के आंकड़ों और विवाह के वैकल्पिक रूपों के उद्भव को प्रभावित करता है। महिलाओं की बढ़ती आर्थिक स्वतंत्रता और उनके शैक्षिक स्तर में वृद्धि से विवाह और पारिवारिक संबंधों पर उनकी माँगें अधिक हो गई हैं। इसलिए, जब वैवाहिक संबंध उन्हें संतुष्ट करना बंद कर देते हैं, तो वे तलाक की पहल करते हैं। आज, कामकाजी महिलाएं पुरुषों की तुलना में ऐसा अधिक बार करती हैं, इस तथ्य के बावजूद कि तलाक के कई परिणाम, जैसा कि अनुभवजन्य शोध से पता चलता है, पुरुषों की तुलना में महिलाओं के लिए अधिक प्रतिकूल हैं। कृषि क्षेत्रों के निवासियों में तलाक के लिए सबसे कम तत्परता देखी गई है; उन महिलाओं के लिए जो अपने पतियों पर निर्भर हैं या जिनकी कमाई कम है।

6. विवाह के वैकल्पिक रूप उभर रहे हैं। उनका उद्भव 1960 के दशक की तथाकथित यौन क्रांति से जुड़ा है, यानी यौन स्तरीकरण की पारंपरिक प्रणाली का आमूल-चूल विघटन, जिसके कारण सामाजिक और सांस्कृतिक क्षेत्रों में परिवर्तन हुए। जो लोग प्रयोग करते हैं वैवाहिक संबंध, आबादी का अल्पसंख्यक हिस्सा बनाते हैं। हालाँकि, ये नवाचार सामाजिक रूप से ध्यान देने योग्य हैं। उनमें से पुनर्विवाह, जो संकरे होते जा रहे हैं सामान्य घटना; वास्तविक सहवास (कानूनी पंजीकरण के बिना विवाह); परीक्षण विवाह (आधिकारिक पंजीकरण से पहले सहवास); खुले विवाह (भागीदारों की आपसी सहमति से अनुमति)। व्यभिचार); झूलना (विवाहित जोड़े अपने साथियों का आदान-प्रदान करते हैं, दो या दो से अधिक स्थापित जोड़ों द्वारा संयुक्त यौन अवकाश आयोजित करने का एक तरीका); सहक्रियात्मक विवाह (सिनरगैमस विवाह - द्विविवाह और द्विविवाह के करीब); शादियों में जाना, या अतिथि विवाह); समलैंगिक विवाह, आदि

विवाह और परिवार के पारंपरिक और नए रूप अलगाव में मौजूद नहीं हैं, बल्कि एक दूसरे से जुड़े हुए हैं। उदाहरण के लिए, माता-पिता एक "साधारण" परिवार में रहते हैं, और वयस्क बच्चे कुछ नया "आजमाते" हैं। आर ज़िडरइस स्थिति का मूल्यांकन जीवन मॉडल की ऐतिहासिक रूप से नई प्रतिस्पर्धा के रूप में करता है।

7. पारिवारिक रिश्तों के नए मॉडल भी उभर रहे हैं। ये चरणबद्ध, या द्वि-परमाणु, परिवार (संयुक्त राज्य अमेरिका की विशेषता) हैं, मोनोन्यूक्लियर के विपरीत, जिसमें एक केंद्रक होता है, यहां माता-पिता के दो नए परिवार होते हैं, जिनमें विघटित विवाह से बच्चे शामिल हो सकते हैं; कम्यून्स (जैसे कि 1970 के दशक की शुरुआत में जर्मनी में आवासीय समुदाय, इज़राइल में किबुत्ज़िम)।

अधिक दत्तक परिवार हैं, साथ ही एकल-अभिभावक परिवार (जिनमें केवल एक माता-पिता हैं), आदि। एकल-अभिभावक परिवारों का प्रसार किससे जुड़ा है? बड़ी राशितलाक, पंजीकृत विवाह के बाहर विधवाओं और बच्चों के जन्म में वृद्धि।

8. समाज में जीवन के लोकतंत्रीकरण की प्रक्रियाएं, प्रत्येक व्यक्ति के अधिकारों की रक्षा की आवश्यकता पर ध्यान, विवाह और पारिवारिक संबंधों में बदलाव को भी निर्धारित करता है, जो महिलाओं और पुरुषों के हितों को ध्यान में रखते हुए तेजी से समान होते जा रहे हैं। वयस्क और बच्चे. एक औद्योगिक समाज में परिवार को श्रम शक्ति के पुनरुत्पादन के लिए एक संगठन के रूप में नहीं माना जाता है, बल्कि एक समुदाय के रूप में माना जाता है जिसमें लोग खुद को महसूस कर सकते हैं और खुद को व्यक्तियों के रूप में प्रकट कर सकते हैं।

सूचीबद्ध रुझान मुख्य रूप से परिवार में संस्थागत परिवर्तनों को दर्शाते हैं। लेकिन कई समाजशास्त्री ठीक ही मानते हैं कि परिवार को प्रभावित करने वाले परिवर्तनों का सार सबसे अधिक औपचारिक संस्थागत विशेषताओं के नुकसान से जुड़ा है, जिस रूप में वे पहले परिवार में निहित थे, अनौपचारिक पदों की मजबूती के साथ, और इसलिए, यह आवश्यक है किसी भी समाज के अभिन्न अंग के रूप में निजी क्षेत्र का विश्लेषण करना।

अपने सार में, पारिवारिक परिवर्तन की प्रक्रिया दोतरफा है: एक ओर, यह एक अनौपचारिक परिवार बनाने वाले व्यक्ति के लिए अनुकूली है, और दूसरी ओर, यह स्वयं परिवार और उस समाज के लिए गैर-अनुकूली है जिसमें यह संचालित होता है . आधुनिक समाज में, प्रत्येक परिवार समुदाय स्वतंत्र रूप से अपने लिए मानदंड, अधिकारों और जिम्मेदारियों की सीमाएं स्थापित करता है।

समाज इस प्रक्रिया में मध्यस्थ के रूप में भाग नहीं लेता है। ये परिस्थितियाँ, ये परिस्थितियाँ छोटे परिवार की प्रतिष्ठा में वृद्धि सुनिश्चित करती हैं सामाजिक समूह, जो सबसे महत्वपूर्ण बना हुआ है जीवन मूल्यव्यक्ति।

तो, एक सामाजिक-मनोवैज्ञानिक इकाई के रूप में परिवार लगातार विकसित हो रहा है, लेकिन आज जो परिवर्तन हो रहे हैं वे पहले से कहीं अधिक स्पष्ट हैं। सामाजिक जीवनअधिक से अधिक गतिशील हो जाता है, व्यक्तित्व संरचना अधिक जटिल हो जाती है, और ये प्रक्रियाएँ अनिवार्य रूप से विवाह और परिवार में व्यक्तियों और उनके जीवन की बातचीत को प्रभावित करती हैं। विनाश पारंपरिक रूपपारिवारिक संबंधों में पारिवारिक भूमिकाओं में परिवर्तन शामिल था, लेकिन इन नई स्थितियों को अभी तक सामाजिक वैधता और सांस्कृतिक प्रतीकात्मक समेकन नहीं मिला है।

पारिवारिक विशेषताएँ हैं सरकारी दस्तावेज़, जो कार्यस्थल से प्रदान किया जा सकता है, शैक्षिक संस्था, सामाजिक संस्था। यह पूरे परिवार और उसके व्यक्तिगत सदस्य दोनों के जीवन की तस्वीर का वर्णन कर सकता है। दस्तावेज़ में प्रपत्र और सामग्री के संबंध में कुछ आवश्यकताएँ हैं। मुख्य मानदंड निकाले गए निष्कर्षों की निष्पक्षता है।

किसी विनिर्देशन को संकलित करने के लिए क्या आवश्यक है

परिवार की विशेषताएँ वस्तुनिष्ठ एवं सूचनाप्रद होनी चाहिए। इसलिए इसे संकलित करने से पहले आपको पूरी तरह से काम करने की जरूरत है। ऐसा दस्तावेज़ तैयार करने के लिए, आपको निम्नलिखित कदम उठाने होंगे:

• किसी परिवार का लंबे समय तक अवलोकन करना, साथ ही उसके प्रत्येक सदस्य से बातचीत करना। ऐसा करने के लिए, आपको समय-समय पर अपने निवास स्थान, कार्य या अध्ययन स्थान का दौरा करना होगा, इसके बाद एक लिखित रिपोर्ट तैयार करनी होगी।
• पढ़ना पारिवारिक कानूनऔर मौजूदा मानदंडों के साथ वर्तमान स्थिति की तुलना। परिवार में किसी के प्रति कोई अवैध कार्य नहीं होना चाहिए।
• परिवार में रिश्तों, बच्चे के प्रति दृष्टिकोण और माता-पिता अपनी जिम्मेदारियों को किस हद तक निभाते हैं, इस बारे में रिश्तेदारों, पड़ोसियों, सहकर्मियों या आसपास के अन्य लोगों से प्रतिक्रिया एकत्र करना।

पारिवारिक विशेषताएँ: नमूना

उच्च गुणवत्ता की रचना करने के लिए मानक दस्तावेज़, एक शिक्षक या सामाजिक कार्यकर्ता को भविष्य के दस्तावेज़ के लिए एक नमूना या टेम्पलेट की आवश्यकता होती है। किसी बच्चे के परिवार के लिए प्रोफ़ाइल संकलित करने के लिए उपयोग किए जाने वाले मानक फॉर्म में परिवार के प्रत्येक सदस्य का व्यक्तिगत डेटा शामिल होता है। इसमें पूरा नाम, जन्मतिथि और उम्र, शिक्षा, साथ ही काम या अध्ययन का स्थान शामिल है। यदि परिवार दादा-दादी या अन्य रिश्तेदारों के साथ रहता है, तो उनके बारे में जानकारी भी विवरण में शामिल की जानी चाहिए।

अन्य विशेषताएँ

व्यक्तिगत डेटा एक औपचारिकता से अधिक कुछ नहीं है। मुख्य बिंदु इस प्रकार हैं:

• पारिवारिक संरचना का वर्णन. यह काफी संक्षिप्त और सारगर्भित होना चाहिए। परिवार की सुरक्षा, स्थिरता, खुलेपन और आध्यात्मिकता पर ध्यान देना चाहिए। समाज की किसी इकाई के भीतर भूमिकाओं के साथ-साथ पदानुक्रम को समझना और उसका वर्णन करना भी महत्वपूर्ण है।
• मनोवैज्ञानिक जलवायु का वर्णन. ऐसा करने के लिए, आपको परिवार के प्रत्येक सदस्य के मनोविज्ञान का निर्धारण करने पर काम करना होगा। रिपोर्ट में उनका विवरण, साथ ही अनुकूलता के बारे में निष्कर्ष शामिल होना चाहिए।
• पैतृक स्थिति. इसके बारे मेंपरिवार के वयस्क सदस्यों की जीवनशैली के विवरण के बारे में सामाजिक स्थिति, गतिविधि के प्रकार। यदि संभव हो तो, उनके जीवन लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों का उल्लेख करना उचित है।
• परिवार में बच्चे की स्थिति. माता-पिता और परिवार के अन्य वयस्क सदस्यों में विश्वास की डिग्री का निर्धारण, उम्र के अनुरूप लक्ष्यों और आकांक्षाओं की उपस्थिति, आत्म-प्राप्ति, शैक्षणिक सफलता, शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य की स्थिति के बारे में विचारों की उपस्थिति।

पारिवारिक संरचना विवरण का उदाहरण

विशेषता बड़ा परिवारकम बच्चे होने या कोई बच्चा न होने से काफी भिन्न होगा। इसलिए, संपूर्ण चित्र प्राप्त करने के लिए संरचना का वर्णन करने वाला एक अनुभाग आवश्यक है। उदाहरण के लिए, संरचना का वर्णन इस प्रकार किया जा सकता है:

• स्पष्ट पितृसत्तात्मक पूर्वाग्रह वाला एक बड़ा परिवार। पिता एक प्रदाता और युवा पीढ़ी के लिए एक उदाहरण है।
• गुप्त संरचना खर्च करने के लिए पारिवारिक प्राथमिकताओं को निर्धारित करती है खाली समयएक संकीर्ण दायरे में.
• वित्तीय और नियोजन कार्य पिता द्वारा किए जाते हैं, और आर्थिक और शैक्षिक कार्य माँ द्वारा किए जाते हैं। माता-पिता दोनों के प्रति रवैया समान रूप से मैत्रीपूर्ण और सम्मानजनक है।
• शैक्षिक कार्य कर्तव्यनिष्ठा से किया जाता है, बच्चे अपने माता-पिता में एक निर्विवाद अधिकार और सही व्यवहार का उदाहरण देखते हैं।
• सुरक्षा कार्य सच्चे माता-पिता के प्यार और देखभाल में व्यक्त किया जाता है। बच्चे अपनी समस्याओं के बारे में बात करने से नहीं डरते।
• मां गृहिणी हैं. वह लगभग हर समय बच्चों के सीधे संपर्क में रहते हैं। मेरे पिता नौकरी करते हैं, लेकिन बहुत सारा समय घर पर ही बिताते हैं।
• परिवार को कोई वित्तीय कठिनाई नहीं है; बच्चों और माता-पिता को उनकी ज़रूरत की हर चीज़ उपलब्ध कराई जाती है।
• परिवार में मजबूत परंपराएं हैं; वे रिश्तेदारों के साथ संपर्क बनाए रखते हैं, लेकिन एक-दूसरे को नहीं देखते हैं।

मनोवैज्ञानिक जलवायु के विवरण का एक उदाहरण

बुनियादी पारिवारिक विशेषताएं भी शामिल हैं मनोवैज्ञानिक जलवायु. इस कॉलम को भरने का एक उदाहरण इस प्रकार है:

• बुनियादी मूल्यों के मूल्यांकन और व्याख्या में कोई असहमति नहीं पाई गई।
• भूमिकाएँ स्पष्ट रूप से वितरित हैं। मौजूदा हालात को लेकर किसी को कोई असंतोष या विरोध नहीं है.
• परिवार के सदस्यों के बीच मानक व्यवहार पैटर्न से कोई विचलन नहीं है।
• रिश्तों में टकराव या घबराहट की प्रवृत्ति नहीं होती.
• परिवार के सदस्यों को कुछ असंतोष महसूस होगा सामाजिक स्थिति. हालाँकि, इसका रिश्तों और मनोवैज्ञानिक माहौल पर कोई असर नहीं पड़ता है।
• महत्वपूर्ण या बुनियादी मुद्दों को सुलझाने की प्रक्रिया पारिवारिक परिषद के माध्यम से सामूहिक रूप से होती है।

किसी बच्चे की प्रोफ़ाइल संकलित करने का एक उदाहरण

परिवार की मनोवैज्ञानिक विशेषताएं काफी हद तक बच्चे की भलाई और आत्म-जागरूकता के विश्लेषण पर आधारित होती हैं। इस बिंदु पर निम्नलिखित निष्कर्ष निकाला जा सकता है:

• मानसिक या शारीरिक विकास में कोई विचलन नहीं।
• पिता के काम में व्यस्त होने के कारण बच्चा अपना ज्यादातर समय अपनी मां के साथ बिताता है।
• बच्चे पर माता-पिता का कोई स्पष्ट प्रभाव या वश में करने का कोई प्रयास नहीं है।
• बच्चे के संबंध में माता-पिता की ओर से कोई अत्यधिक मांग नहीं देखी गई।
• बच्चा अपने माता-पिता और अपने परिवार के साथ समय बिताने में समान रूप से रुचि रखता है।
• माता-पिता की ओर से कोई डांट-फटकार या आलोचना नहीं देखी गई।
• बच्चे को दूसरों के साथ संवाद करने में कठिनाइयों का अनुभव नहीं होता है; वह पूरी तरह से सामाजिककृत है।
• पिता एक प्राधिकारी और रोल मॉडल के रूप में कार्य करता है।
• बच्चा अपने माता-पिता पर पूरा भरोसा करता है।
• महत्वपूर्ण मुद्दों पर, बच्चे और माता-पिता की स्थिति पूरी तरह मेल खाती है।

माता-पिता के रिश्ते के विवरण का एक उदाहरण

पुरस्कार के लिए परिवार की विशेषताएं निस्संदेह दूसरों के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करनी चाहिए। इस संबंध में माता-पिता का बच्चे के प्रति रवैया अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस आइटम का विवरण इस तरह दिख सकता है:

• माता-पिता को बच्चे से सहानुभूति है। वे उसे आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों के अनुसार बढ़ाने की कोशिश करते हैं, लेकिन दबाव नहीं डालते।
• बच्चे की अपनी योजनाओं में कोई उल्लेखनीय रुचि नहीं होती। इस प्रकार, माता-पिता को उस पर कोई गर्व की भावना महसूस नहीं होती है, लेकिन कोई सख्त आलोचना भी नहीं होती है।
• बच्चे की सभी ज़रूरतें पूरी होती हैं, लेकिन बच्चा घर से बाहर साथियों के साथ अधिक समय बिताना पसंद करता है।
• बच्चे की किसी भी भावना या इच्छा को दबाया नहीं जाता; उनके साथ सम्मानपूर्वक व्यवहार किया जाता है।
• स्कूल में प्रदर्शन के मामले में बच्चे पर कुछ दबाव होता है।
• माता-पिता ने बच्चे को कठिनाइयों से न बचाने की स्थिति चुनी है। कम उम्र से ही, उसे स्वतंत्र रूप से समस्याओं को हल करने और कठिन परिस्थितियों से बाहर निकलने का रास्ता खोजने की आवश्यकता सिखाई जाती है।

परिवार के बुनियादी कार्य

किसी परिवार की विशेषताएँ, सबसे पहले, इस बात पर आधारित होनी चाहिए कि वह किस हद तक अपने कार्यों को पूरा करता है। विश्लेषण निम्नलिखित प्रमुख बिंदुओं पर किया जाना चाहिए:

• शारीरिक और भावनात्मक विकासबच्चा। यह परिवार की निर्णायक भूमिका है, जो प्रारम्भिक चरणविकास को शैक्षणिक संस्थानों द्वारा प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता।
• मनोवैज्ञानिक लिंग का निर्माण. यह आमतौर पर बच्चे के जीवन के पहले तीन वर्षों में होता है। ऐसा माना जाता है कि यह पिता ही है जो लिंगों के बीच अंतर को अधिक दृढ़ता से बताता है। इसलिए, एक अधूरे परिवार की विशेषताएं यह निर्धारित करती हैं कि बच्चे को भविष्य में यौन समाजीकरण में समस्या हो सकती है।
• बच्चे का मानसिक विकास. अमेरिकी शोधकर्ताओं ने पाया है कि समृद्ध और वंचित बच्चों के आईक्यू में काफी अंतर होता है। तदनुसार, यही पैरामीटर सांस्कृतिक विकास को प्रभावित करता है।
• सामाजिक मानदंडों में महारत हासिल करना।
• मूल्य अभिविन्यास का गठन। यह पारिवारिक रिश्तों, जीवनशैली, आकांक्षाओं और लक्ष्यों, दूसरों के साथ संचार पर लागू होता है।
• सामाजिक और मनोवैज्ञानिक समर्थन. यह परिवार ही है जो बच्चे के मन में आत्म-सम्मान, आत्म-सम्मान के साथ-साथ आत्म-प्राप्ति की इच्छा का स्तर रखता है।

परिवारों का वर्गीकरण

वर्गीकरण विशेषताओं को ध्यान में रखते हुए परिवार की विशेषताओं का संकलन किया जाता है। निम्नलिखित लक्षणों और उनकी संगत किस्मों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

• बच्चों की संख्या के अनुसार:
• संतानहीन;
• छोटे बच्चे (1-2 बच्चे);
• बहुत सारे बच्चे होना.
• रचना द्वारा:
• अधूरा;
• सरल (बच्चे और माता-पिता);
• जटिल (एक ही स्थान पर रहने वाली कई पीढ़ियाँ);
• बड़ा;
• पुनर्विवाह परिवार;
• मातृ।
• नेतृत्व संरचना द्वारा:
• लोकतांत्रिक (परिवार के सभी सदस्यों को समान अधिकार हैं);
• अधिनायकवादी (माता-पिता में से किसी एक का अधिकार स्पष्ट रूप से दिखाई देता है)।
• पारिवारिक संरचना के अनुसार:
• "वेंट";
• बाल-केन्द्रित;
• आराम-केंद्रित;
• टीम
• एकरूपता द्वारा (राष्ट्रीयता, शिक्षा का स्तर, पेशा):
• सजातीय;
• विषमांगी
• पारिवारिक इतिहास के अनुसार:
• युवा;
• एक बच्चे की उम्मीद करना;
• अधेड़;
• पुराना;
• बुज़ुर्ग
• रिश्तों के माहौल और गुणवत्ता के संदर्भ में:
• समृद्ध;
• अक्रियाशील;
• स्थिर;
• अस्थिर;
• का आयोजन किया;
• अव्यवस्थित.
• भौगोलिक दृष्टि से:
• शहरी;
• ग्रामीण;
• दूरस्थ (दुर्गम-पहुंच वाले स्थान पर रहना)।
• उपभोक्ता व्यवहार से:
• शारीरिक;
• बौद्धिक;
• संक्रमणकालीन.
• अवकाश की प्रकृति से:
• खुला (परिवार के सदस्य घर से बाहर, दोस्तों, रिश्तेदारों के साथ या सार्वजनिक स्थानों पर समय बिताना पसंद करते हैं);
• बंद (अवकाश, एक नियम के रूप में, घर पर, एक संकीर्ण दायरे में)।
• मनोवैज्ञानिक अवस्था के अनुसार:
• स्वस्थ;
• विक्टिमोजेनिक;
• विक्षिप्त.

निष्कर्ष

कई शैक्षिक और की गतिविधियाँ सामाजिक संस्थाएंकानूनी परिवारों जैसी अवधारणा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। सामान्य विशेषताएँइसे परिवार के सदस्यों के साथ सीधे घनिष्ठ संपर्क के साथ-साथ निकटतम वातावरण के साथ संचार के आधार पर संकलित किया गया है। एक अच्छी तरह से लिखा गया चरित्र-चित्रण बिल्कुल निष्पक्ष होना चाहिए और न केवल सकारात्मक, बल्कि चिंताजनक पहलुओं को भी प्रतिबिंबित करना चाहिए।

परिवार अपने अस्तित्व के पूरे इतिहास में मानवता द्वारा बनाए गए सबसे महान मूल्यों में से एक है। एक भी राष्ट्र, एक भी सांस्कृतिक समुदाय परिवार के बिना नहीं चल सकता। उसके सकारात्मक विकासराज्य संरक्षण और सुदृढ़ीकरण में रुचि रखता है। प्रत्येक व्यक्ति को, चाहे वह किसी भी उम्र का हो, एक मजबूत, विश्वसनीय परिवार की आवश्यकता होती है। परिवार, बच्चे के लिए सामाजिक प्रभाव का पहला और सबसे महत्वपूर्ण संवाहक होने के नाते, उसे सभी विविधताओं से "परिचित" कराता है पारिवारिक संबंध, घरेलू जीवन, कुछ भावनाओं, कार्यों, व्यवहार के तरीकों को पैदा करना, आदतों, चरित्र लक्षणों, मानसिक गुणों के निर्माण को प्रभावित करना। बच्चा इस "सामान" का उपयोग न केवल इसके लिए करता है वास्तविक जीवन: बचपन में उन्होंने जो कुछ सीखा, वह भविष्य के पारिवारिक व्यक्ति के रूप में उनके गुणों को निर्धारित करेगा।

एक परिवार विवाह या सजातीयता पर आधारित लोगों का एक संघ है, जो एक सामान्य जीवन और पारस्परिक जिम्मेदारी से जुड़ा होता है, लेकिन साथ ही, एक परिवार एक सामाजिक संस्था है जो लोगों के बीच संबंधों के एक स्थिर रूप की विशेषता है, जिसके भीतर मुख्य भाग होता है किया गया रोजमर्रा की जिंदगीलोगों की।

वर्तमान में यह संस्था गहरे संकट से जूझ रही है। और इसका कारण, यदि हम व्यापक परिप्रेक्ष्य से समस्या पर विचार करें, तो सामान्य वैश्विक सामाजिक परिवर्तन, बढ़ती जनसंख्या गतिशीलता, शहरीकरण आदि हैं, जो पारिवारिक नींव को कमजोर करते हैं। इन और कई अन्य कारकों ने एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के महत्व में गिरावट और मूल्य अभिविन्यास में इसके स्थान में बदलाव को निर्धारित किया। आज आर्थिक, सामाजिक, नैतिक सिद्धांतोंपरिवार, जिसने पारिवारिक जीवनशैली के अवमूल्यन, आजीवन विवाह, अकेलेपन और स्वतंत्रता की प्रतिष्ठा की वृद्धि आदि की प्रक्रिया को तेज कर दिया।

पिछले 15-20 वर्षों में विवाहों की संख्या में गंभीर कमी आई है। बहुत से नवयुवकों की जल्दी ही शादी हो जाती है देर से उम्र. एकल लोगों की सामान्य आबादी में महिलाओं की प्रधानता है। जन्म दर में गिरावट और छोटे और एकल-माता-पिता वाले परिवारों की वृद्धि उल्लेखनीय है। आज रूसी परिवार इस तरह दिखता है: एक बच्चे वाले परिवार 34% हैं, दो बच्चों वाले परिवार - 15%, और कई बच्चों वाले परिवार - 2.7% हैं। लगभग आधे परिवारों में कोई संतान नहीं है। इसलिए, रूसी परिवार परंपरागत रूप से एक बच्चा बन गया है। जन्म दर में गिरावट के कारण परिवार छोटे हो रहे हैं। विशेषज्ञों के पूर्वानुमान बताते हैं कि आने वाले दशकों में, देश में जनसांख्यिकीय स्थिति में सुधार के सरकारी प्रयासों के बावजूद, पूरे रूस में जनसंख्या में गिरावट की मौजूदा प्रवृत्ति जारी रहेगी।

विभिन्न मानदंडों के आधार पर, चयन करें और अलग - अलग प्रकारपरिवार:

1) विवाह की प्रकृति के आधार पर, ये हैं:

ए) मोनोगैमस (एक पुरुष और एक महिला का विवाह);

बी) बहुविवाह (एक पुरुष का कई महिलाओं से विवाह);

2) शक्ति की कसौटी के अनुसार, वे भेद करते हैं:

क) पितृसत्तात्मक परिवार (परिवार का मुखिया पिता होता है);

ग) समतावादी परिवार (माता-पिता के बीच शक्ति का परिस्थितिजन्य वितरण, विनिमेय भूमिकाओं के साथ जीवनसाथी का समान प्रभाव);

3) सामाजिक-जनसांख्यिकीय स्थिति के अनुसार:

क) सजातीय (ऐसे परिवार जिनमें पति-पत्नी एक ही राष्ट्रीयता के हों, शिक्षा का स्तर समान हो, नहीं) बड़ा अंतरवृद्ध, आदि);

बी) विषमलैंगिक (पति-पत्नी सामाजिक-जनसांख्यिकीय स्थिति में भिन्न होते हैं);

4) पीढ़ियों की संख्या के अनुसार:

क) एकल - ऐसे परिवार जिनमें एक विवाहित जोड़ा होता है जिनके बच्चे होते हैं जिनकी कभी शादी नहीं हुई है, यह नाम "न्यूक्लियॉन" से लिया गया है, जिसका लैटिन से अनुवाद "न्यूक्लियस" होता है। ऐसे परिवार में, जैसे एक विस्तृत परिवार में,

इसकी अपनी उपसंस्कृति बनाई जाती है, जो बाहर से विभिन्न सांस्कृतिक तत्वों के एकीकरण के लिए बंद होती है।

बी) विस्तारित (तीन या अधिक पीढ़ियों वाला एक परिवार, जिसमें माता-पिता, उनके पहले से ही वयस्क बच्चे और बच्चे और पोते-पोतियां शामिल हैं);

5) विवाह के आधार पर पहले या दूसरे, दूसरे परिवारों का भेद किया जाता है। ऐसे परिवार में इस विवाह के बच्चों के साथ-साथ पहली शादी के बच्चे भी शामिल हो सकते हैं। में समय दिया गयाऐसे परिवारों की संख्या इस तथ्य के कारण बढ़ रही है कि तलाक की संख्या लगातार बढ़ रही है। पहले, वे केवल पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु की स्थिति में ही प्रकट होते थे।

6) परिवार में माता-पिता की संख्या के आधार पर:

ए) अधूरा (एक परिवार जिसमें बच्चों का पालन-पोषण एक ही माता-पिता द्वारा किया जाता है, जैसे बार-बार होने वाले परिवार, अक्सर तलाक के परिणामस्वरूप बनते हैं, कम अक्सर पति-पत्नी में से किसी एक की मृत्यु के परिणामस्वरूप);

बी) पूर्ण (एक परिवार जिसमें बच्चों का पालन-पोषण माता-पिता दोनों द्वारा किया जाता है);

7) बच्चों की संख्या से::

क) छोटे परिवार (1-2 बच्चों के साथ);

बी) मध्यम बच्चे (3 - 4 बच्चे);

ग) बड़े परिवार (4 से अधिक बच्चे);

8) आर्थिक स्थिति के अनुसार:

ए) सुरक्षित

बी) कम आय वाले परिवार (ऐसे परिवार जिनकी आय उपभोक्ता न्यूनतम से अधिक नहीं है);

9) समृद्ध और वंचित परिवार जो अपने कार्यों को पूरा नहीं करते हैं वे इसके प्रति संवेदनशील होते हैं नकारात्मक कारकसामाजिक परिवेश में.

समृद्ध परिवारयह एक ऐसा परिवार है जहां पति-पत्नी के एक-दूसरे और बच्चों के प्रति पारस्परिक दायित्वों को स्वेच्छा से और कुशलता से पूरा किया जाता है। समाज की नैतिक नींव और आम तौर पर स्वीकृत मूल्यों का समर्थन किया जाता है, न्यूनतम जबरदस्ती के साथ संबंधों की एक प्रणाली बनाए रखी जाती है; यह आवश्यक रूप से एक शांतिप्रिय परिवार है, जो भौतिक सहायता, बच्चे पैदा करने और पालन-पोषण करने में सक्षम है। यह एक ऐसा परिवार है जो मानव संस्कृति का पुनरुत्पादन करता है, उसका संरक्षण करता है और उसे बढ़ाता है। एक समृद्ध परिवार का मॉडल समाज के विकास के स्तर और किसी विशेष देश की विशेषताओं के आधार पर भिन्न होता है।

आधुनिक समाज में परिवार अद्वितीय कार्यों और नियमों वाली सबसे महत्वपूर्ण सामाजिक संस्था है। इस विशिष्टता के कारण, कार्यों को प्रमुख और लघु में विभाजित नहीं किया जाता है; वे सभी समान रूप से महत्वपूर्ण हैं।

तलाक की बड़ी संख्या चिंताजनक है। तलाक के मुख्य कारण हैं: शराब का दुरुपयोग, पारिवारिक अस्थिरता, व्यभिचार, घरेलू जिम्मेदारियों के वितरण की समस्या, मनोवैज्ञानिक असंगति। आज, कम से कम जोड़े अपनी शादी को बरकरार रखने में कामयाब होते हैं। आंकड़ों के अनुसार, 34 मिलियन विवाहित जोड़ों में से 3 मिलियन अपंजीकृत विवाह हैं। विवाह से पैदा हुए बच्चों की संख्या बढ़ रही है। विवाह के बाहर जन्म लेने की संख्या में वृद्धि हो रही है, हर दसवां बच्चा 18 वर्ष से कम उम्र की माताओं से पैदा होता है। तलाक की संख्या में वृद्धि के साथ-साथ विवाहेतर जन्मों के कारण एकल-अभिभावक परिवारों में भी वृद्धि हो रही है।

अप्राकृतिक कारणों से कामकाजी उम्र में पुरुष मृत्यु दर के उच्च स्तर के कारण परिवार में पिता के बिना रह जाने का खतरा भी बहुत बड़ा है, जो महिलाओं में मृत्यु दर से 4 गुना अधिक है। में हाल ही मेंउत्तरजीवी लाभ प्राप्त करने वाले परिवारों की संख्या में तेजी से वृद्धि हुई है। इस घटना के संभावित परिणाम नकारात्मक और विविध हैं, जिनमें बच्चों का जल्दी अनाथ होना और दादा-दादी के बिना पोते-पोतियों का पालन-पोषण करना शामिल है। रूसी समाज में संकट ने परिवार की नैतिक नींव को भी प्रभावित किया है। इसका सीधा असर राज्य से विशेष सुरक्षा और सहायता की आवश्यकता वाले बच्चों की संख्या में वृद्धि पर पड़ा। अपने कर्तव्यों को पूरा करने में विफलता, बच्चों के हितों और जरूरतों की उपेक्षा और क्रूर व्यवहार के कारण अपने माता-पिता से छीने गए बच्चों की संख्या भयावह रूप से बढ़ रही है।

इस प्रकार, 2013 में, रूस में 126 हजार बच्चे हिंसा का शिकार बने, जिसके परिणामस्वरूप 1914 बच्चों की मृत्यु हो गई; 12.5 हजार बच्चे वांछित सूची में हैं। आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, 760 हजार बच्चे सामाजिक रूप से खतरनाक परिस्थितियों में रहते हैं।

शिक्षा व्यवस्था में नकारात्मक प्रवृत्तियाँ उभरी हैं। आदर्श धुंधले हैं और नैतिक मूल्य, घरेलू बच्चों के साहित्य और कला के कार्यों का उत्पादन तेजी से कम हो गया है, टेलीविजन और सिनेमा स्क्रीन क्रूरता, हिंसा और अश्लीलता को बढ़ावा देने वाली विदेशी फिल्मों से भरे हुए हैं। सशुल्क शिक्षा और शैक्षिक सेवाएँ, सांस्कृतिक, अवकाश और खेल संस्थानों का व्यावसायीकरण, संख्या में कमी पूर्वस्कूली संस्थाएँइससे बच्चों के लिए गुणवत्तापूर्ण शिक्षा प्राप्त करने के अवसरों में कमी आई और उनके लिए सांस्कृतिक मूल्यों से परिचित होना कठिन हो गया।

पारिवारिक समस्याओं में आवास की समस्या अग्रणी स्थान रखती है। अधिकांश युवा परिवारों के लिए, अपना आवास एक अप्राप्य विलासिता है। आवास की ऊंची कीमतें और उपयोगिताओं की बढ़ती कीमतें बच्चों के रहने की स्थिति में गिरावट में योगदान करती हैं और उनके अधिकारों के गंभीर उल्लंघन को बढ़ावा देती हैं।

रूस में, परिवारों के कार्यों के प्रदर्शन में गिरावट की प्रवृत्ति तेज हो गई है, इसलिए कई वैज्ञानिक एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार के संकट या यहां तक ​​​​कि गिरावट के बारे में बात करते हैं। पारिवारिक समारोह परिवार और उसके सदस्यों की गतिविधि और जीवन को प्रदर्शित करने का एक तरीका है। वे समाज में परिवार द्वारा निभाई जाने वाली भूमिका और व्यक्ति तथा समाज पर उसकी गतिविधियों के परिणामों का वर्णन करते हैं

कार्यों की परिभाषा के आधार पर, परिवार के संबंध में समाज के कार्यों और समाज के संबंध में परिवार को प्रतिष्ठित किया जाता है, साथ ही व्यक्ति के संबंध में परिवार के कार्यों और परिवार के संबंध में व्यक्ति को प्रतिष्ठित किया जाता है। उपरोक्त विभाजन के अनुसार पारिवारिक कार्यों को सामाजिक (सार्वजनिक) एवं वैयक्तिक माना गया है (तालिका 1)

विशेषताएँ आधुनिक परिवारनिम्नानुसार हैं:

1. एकल-अभिभावक परिवारों की संख्या जिनमें मुख्य हैं शैक्षिक कार्यमाँ द्वारा किया गया.

2. ऐसे अधिक से अधिक माता-पिता हैं जो तलाक और विवाहेतर बच्चों के जन्म के कारण अपने बच्चों से अलग रहते हैं।

3. विवाह पंजीकरण की संख्या और जन्म दर में कमी आई है: 1920 - रूस में जन्म दर औसतन प्रति महिला 7.5 बच्चे थी, और 2010 में - 1.4।

4. एक बच्चे का पालन-पोषण करने वाले परिवारों की संख्या बढ़ रही है।

5. पिता का संकट - परिवार में पिता की शैक्षिक भूमिका कम हो जाती है।

6. माता-पिता के तलाक के कारण परित्यक्त बच्चों की संख्या बढ़ जाती है।

परिवारों का विभाजन होता है समृद्धऔर वंचित .

हम दूसरे प्रकार पर ध्यान देते हैं - बेकार परिवार, जिन्हें निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित किया गया है:

आपराधिक परिवार

के अनुसार सामाजिक अनुसंधानयह निष्कर्ष निकाला गया कि यदि परिवार के कम से कम एक सदस्य का आपराधिक रिकॉर्ड है, तो किसी के अपराध करने की संभावना 4-5 गुना बढ़ जाती है।

यदि वयस्क आपराधिक व्यवहार करते हैं, तो वे बच्चों के लिए असामाजिक व्यवहार, परिवार के भीतर बढ़ते संघर्ष और आपराधिक क्षमता का एक मॉडल हैं।

अनैतिक परिवार

ऐसे परिवार में निम्नलिखित केंद्रित होते हैं नकारात्मक कारक: परिवार के सदस्यों के अपराध, निरंतर संघर्ष, जिससे घोटाले और झगड़े, शराबीपन, भ्रष्ट व्यवहार होता है।

शराब की लत एक परिवार को गरीब और बदतर बना देती है रहने की स्थिति, व्यवहार के मानदंड विकृत हैं।

ऐसे परिवारों में बच्चों का अपने माता-पिता के प्रति सम्मान और स्नेह नष्ट हो जाता है, किशोर कटु और उदास हो जाते हैं।

बच्चों को उनके माता-पिता न केवल नैतिक रूप से, बल्कि शारीरिक रूप से भी अपंग बनाते हैं।

बच्चों का भावनात्मक और बौद्धिक विकास धीमा हो जाता है, मनोरोगी लक्षण प्रकट होते हैं; विभिन्न बीमारियों का समय पर पता नहीं चल पाता और इलाज नहीं हो पाता। बच्चे घायल हो जाते हैं, पीटे जाते हैं और यहाँ तक कि उन्हें उनके घरों से भी बाहर निकाल दिया जाता है।

ऐसे बच्चे अपना होमवर्क बिल्कुल नहीं करते हैं या पूरी तरह से नहीं करते हैं, और उच्चतम गुणवत्ता से नहीं करते हैं, क्योंकि उनके पास घर पर पढ़ाई की स्थिति नहीं होती है।

वे अपने साथियों के रवैये के कारण "असुरक्षित" हो जाते हैं, जो उन्हें "बेवकूफ" और "गरीब छात्र" मानते हैं।

एक किशोर का व्यक्तित्व माता-पिता, स्कूल, शिक्षकों और समग्र रूप से समाज के प्रति विरोध के रूप में बनता है।

समस्याग्रस्त परिवार

आमतौर पर, एक परिवार समस्याग्रस्त हो जाता है क्योंकि माता-पिता परिवार में प्रमुख भूमिका के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं। परिवार के सभी सदस्यों के बीच मनमुटाव रहता है। ऐसे परिवारों में पति-पत्नी में से किसी एक की बेवफाई के कारण झगड़े पैदा होते हैं।

घर में तनाव के माहौल में, किशोर असहज हो जाता है, वह उस सड़क पर "चुपके से" जाने की कोशिश करता है जहाँ वह बिताता है अधिकांशसमय।

अनुपस्थिति भावनात्मक संबंधबच्चे और माता-पिता, सामाजिक नियंत्रण की कमी से आपराधिक व्यक्तित्व के निर्माण के लिए परिस्थितियों का निर्माण होता है।

एकल अभिभावक परिवार

अक्सर, एक अधूरे परिवार में, कानूनी समाजीकरण के उल्लंघन के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ उत्पन्न होती हैं।

बच्चा भावनात्मक असुविधा का अनुभव करता है, जो मनोवैज्ञानिक अनुभवों और प्रतिक्रियाओं की विशेषता है, जिससे हीनता, ईर्ष्या, हीनता और भावनात्मक भूख की भावनाएं पैदा होती हैं।

बिना पिता के लड़कों को सबसे ज्यादा परेशानी महसूस होती है।

तलाक की प्रक्रिया एक आपराधिक व्यक्तित्व के उद्भव को भी जन्म देती है, क्योंकि किशोर बेकार महसूस करता है।

हाल के वर्षों में, एक प्रकार का परिवार उभरा है जिसे समृद्ध और जोखिमग्रस्त दोनों के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है। ये तथाकथित परिवार हैं "नए रूसी"।

ऐसे परिवार एक सामाजिक तबके का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसकी अपनी मूल्य प्रणाली, एक विशेष उपसंस्कृति और दर्शन है। उनके पास जीवन जीने का अपना तरीका, अवकाश पैटर्न और संचार के तरीके हैं।

आंकड़ों के अनुसार माध्यमिक स्कूलों 40% तक बच्चे पढ़ते हैं जिन्हें "मुश्किल" कहा जा सकता है। में संभ्रांत विद्यालयजहां "नए रूसियों" के बच्चे उपस्थित होते हैं, यह आंकड़ा 90% तक पहुंच जाता है, और लगभग सभी छात्रों को मनोवैज्ञानिकों की मदद की आवश्यकता होती है।

"द रिच आल्सो क्राई" श्रृंखला के नायकों की तरह, रूसी अमीर लोगों के व्यक्तिगत और पारिवारिक जीवन में कई समस्याएं हैं। हमारे देश में बड़े व्यवसाय में संलग्न होने के लिए अक्सर सामान्य मानवीय और पारिवारिक रिश्तों को त्यागने की आवश्यकता होती है।

बाहरी आर्थिक खुशहाली हमेशा परिवार में तनावपूर्ण भावनात्मक माहौल के साथ नहीं जुड़ी होती है।

सबसे पहली चीज़ जो इससे पीड़ित होती है वह है मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्यबच्चे।

बच्चे अपने साथियों के बीच अच्छी तरह से अनुकूलन नहीं कर पाते हैं, उनमें आत्म-सम्मान बढ़ जाता है, अनुचित आत्म-सम्मान होता है, आम तौर पर स्वीकृत मानवीय मूल्यों की उपेक्षा होती है, और अक्सर उनमें तंत्रिका संबंधी विकार होते हैं।

और यह अमीर परिवारों के बच्चों की समस्याओं का ही एक हिस्सा है।

मनोवैज्ञानिकों की टिप्पणियों के अनुसार, बच्चों में सबसे कम नकारात्मक व्यक्तित्व विकास विकार उन परिवारों में देखे जाते हैं जहां परिवार के सभी सदस्यों के बीच परस्पर सम्मान और भरोसेमंद रिश्ते होते हैं। ऐसे परिवारों में सामान्य पारिवारिक रिश्ते स्पष्ट सकारात्मकता के निर्माण को प्रभावित करते हैं जीवन स्थितिबच्चे के पास है.

"उन्नत" बच्चों की संख्या - कुशल विदेशी भाषाएँजो बहुत अच्छे से जानते हैं कंप्यूटर प्रौद्योगिकीऔर जो लोग अधिक आर्थिक रूप से अपने भविष्य की योजना बनाना जानते हैं समृद्ध परिवार, उन परिवारों में भी जहां सामान्य मनोवैज्ञानिक माहौल होता है, जहां बच्चे सहज महसूस करते हैं, जहां उन्हें प्यार और जरूरत होती है।

किसी भी परिवार में माता-पिता को यह नहीं भूलना चाहिए कि वे अपने बच्चों के विकास और पालन-पोषण, उनके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य के लिए जिम्मेदार हैं।

रूस में पूर्व-ईसाई परिवार मॉडल में, भूमिकाओं के वितरण में बाहरी, प्राकृतिक, सामाजिक वातावरण के लिए पुरुष की जिम्मेदारी ली गई थी, जबकि महिला को परिवार के आंतरिक स्थान में अधिक शामिल किया गया था। उसे शादी से पहले और शादी के दौरान दोनों ही समय पुरुषों की शक्ति - उसके पति, उसके पिता - सीमित थी; महिला को तलाक का अधिकार था और वह अपने माता-पिता के परिवार में लौट सकती थी। परिवार में असीमित शक्ति का आनंद "बोलिपुहा" को मिलता था - पिता या सबसे बड़े बेटे की पत्नी, एक नियम के रूप में, सबसे सक्षम और अनुभवी महिला। हर कोई उसकी बात मानने के लिए बाध्य था - परिवार की महिलाएँ और युवा पुरुष दोनों। प्रबल बड़ा परिवार, प्रत्यक्ष और पार्श्व रेखाओं के साथ रिश्तेदारों को एकजुट करना। स्थिति शादीशुदा आदमीएकल स्थिति से अधिक था.

पारिवारिक जीवन के संगठन में ईसाई मॉडल के प्रवेश के साथ, घर के सदस्यों के बीच रिश्ते बदल गए (प्रेरित पॉल का कुरिन्थियों को पहला पत्र, अध्याय 7 देखें)। "रूसी संस्करण" में यह मॉडल "डोमोस्ट्रॉय" (XVI सदी) नामक पारिवारिक जीवन के नियमों के कोड में परिलक्षित होता है।

डोमोस्ट्रोई के अनुसार, पति-पत्नी के बीच का रिश्ता परिवार और लिंग भूमिकाओं के साथ सख्त अनुरूपता रखता है। उस व्यक्ति के पास परिवार के सदस्यों पर पूर्ण अधिकार था और वह इसकी पूरी जिम्मेदारी लेता था। पत्नी को आदेश दिया गया कि वह अपने पति के अधीन रहे ("पत्नी को अपने पति से डरने दें"), हस्तशिल्प करें, गृहकार्य करें और बच्चों का पालन-पोषण करें और उन्हें शिक्षित करें। परिवार में माता-पिता की भूमिकाएँ कामुक भूमिकाओं पर हावी थीं, जिन्हें महत्वहीन माना जाता था। डोमोस्ट्रोई के अनुसार पारिवारिक सुख, घर में आराम, स्वादिष्ट भोजन, पड़ोसियों के सम्मान और आदर से जुड़े हैं। डोमोस्ट्रॉय की शैक्षिक रणनीतियाँ माता-पिता के लिए निम्नलिखित सिफारिशों में परिलक्षित होती हैं: "अपने बच्चे को निषेधों में बड़ा करें," "अपने बेटे को प्यार करो, उसके घावों को बढ़ाओ।" बच्चों की मुख्य ज़िम्मेदारियाँ अपने माता-पिता की पूर्ण आज्ञाकारिता और बुढ़ापे में उनकी देखभाल करना है।

महत्वपूर्ण और सम्मानित लोगों की निंदा परिवार के लिए एक भयानक सजा मानी गई और लोगों की राय पर निर्भरता बन गई महत्वपूर्ण विशेषता राष्ट्रीय चरित्ररूसी पारिवारिक संबंध. सामाजिक परिवेश में पारिवारिक कल्याण को प्रदर्शित करना आवश्यक था, पारिवारिक रहस्यों को प्रकट करना सख्त मना था। वहाँ दो दुनियाएँ थीं - अपने लिए और लोगों के लिए। उसी समय, विशिष्टताओं के कारण रूसी जनसंख्या, जिनमें से अधिकांश किसान थे ( कब का- दासता), पारंपरिक रूप से वर्णित पारिवारिक संरचना को आदर्श बनाने की प्रथा है पितृसत्तात्मक परिवारनैतिकता की शुद्धता और "शुद्धता" और जीवन की वास्तविकताओं को नकारना। इस प्रकार, इतिहासकार एन.आई. कोस्टोमारोव अपने काम "16वीं और 17वीं शताब्दी में महान रूसी लोगों के घरेलू जीवन और नैतिकता पर निबंध" में लिखते हैं: "सभी विदेशी अपनी पत्नी के प्रति पति की घरेलू निरंकुशता की अधिकता से चकित थे।" रूसी महिला बचपन से लेकर कब्र तक लगातार गुलाम बनी रही<...>माता-पिता और बच्चों के बीच गुलामी की भावना हावी थी, जो पितृसत्तात्मक संबंधों की झूठी पवित्रता से ढकी हुई थी।”

रूसी परिवार की विशिष्टताएँ काफी हद तक किसान समुदाय जैसे जीवन और पारिवारिक संरचना के सदियों से प्रचलन से बताई गई हैं। परिवार न केवल एक रिश्तेदारी थी, बल्कि एक आर्थिक संघ भी था, जिसमें परिवार के मुखिया (बोल्शक) का प्रमुख स्थान होता था, और पारिवारिक संपत्तिसामूहिक स्वामित्व था। बोल्शक (आमतौर पर सबसे अनुभवी और सबसे बुजुर्ग व्यक्ति) पूरे घर का प्रबंधन करता था, परिवार के कल्याण के लिए जिम्मेदार था, अपने सदस्यों के बीच काम वितरित करता था, विवादों को सुलझाता था, दोषियों को दंडित करता था, नैतिकता की निगरानी करता था, सौदे करता था, करों का भुगतान करता था, आदि।

पारिवारिक संरचना को शक्ति के एक कठोर ऊर्ध्वाधर की विशेषता थी, जो कठोर पदानुक्रम में प्रकट होती थी: हर किसी को परिवार के मुखिया के सामने अपमानित किया जाता था, महिलाओं को - पुरुषों के सामने, छोटे लोगों को - बड़ों के सामने, बच्चों को - वयस्कों के सामने अपमानित किया जाता था। परिवार में जबरन सामूहिकता और केंद्रीयवाद का बोलबाला था; परिवार के सामान्य हित, जैसा कि बोल्शक ने उन्हें समझा, न केवल हावी थे, बल्कि एक प्रकार के पूर्ण मूल्य थे जो परिवार के व्यक्तिगत सदस्यों के हितों को अवशोषित करते थे। उपरोक्त हमें किसान पितृसत्तात्मक परिवार को सत्तावादी प्रकार के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति देता है, जिसमें हिंसा को पूरी तरह से सामान्य माना जाता है और प्रभावी रूपप्रभाव।

किसान परिवार स्वयं ग्रामीण समुदाय या दुनिया के ढांचे के भीतर और संरक्षण में रहता था, जैसा कि किसान इसे कहते थे। समुदाय के पास ज़िम्मेदारियों की एक विस्तृत श्रृंखला थी: इसने सामूहिक सांप्रदायिक स्वामित्व वाली भूमि का पुनर्वितरण सुनिश्चित किया, करों का वितरण और संग्रह किया, समुदाय के सदस्यों के बीच नागरिक और छोटे आपराधिक मामलों पर विचार किया, राज्य के समक्ष किसानों के हितों की रक्षा की। और जमींदार, बीमारों और अशक्तों आदि की देखभाल करता था। राज्य का संबंध व्यक्तिगत किसानों से नहीं, बल्कि समुदाय से था। महत्वपूर्ण कार्यसमुदाय वह था जो जनता की राय के माध्यम से, जो एक बाह्य सामूहिक विवेक था, किसानों के व्यवहार को नियंत्रित करता था।

समुदाय एक बंद, बंद व्यवस्था थी। किसानों की कम गतिशीलता ने सांप्रदायिक व्यवस्था के संरक्षण में योगदान दिया। युवा पीढ़ी का समाजीकरण समुदाय के भीतर हुआ और मुख्य रूप से मौखिक परंपरा, जीवित उदाहरणों और माता-पिता से बच्चों तक अनुभव के सीधे हस्तांतरण के माध्यम से हुआ।

किसान जीवन के परिवार-सामुदायिक संगठन ने सत्तावादी संरचना की कुछ विशेषताओं और मूल्यों के साथ एक व्यक्तित्व को जन्म दिया। परिवार और समुदाय के सदस्य सामान्य हितों के नाम पर व्यक्तिगत हितों की बलि चढ़ाना जानते थे या उनके ऐसे हित बिल्कुल भी नहीं होते थे जो समुदाय से भिन्न हों। उन्हें मजबूत शक्ति और नेतृत्व की आवश्यकता महसूस हुई, जो आसानी से दबाव को स्वीकार कर सके और सर्वसम्मति और एकीकृत कार्रवाई के लिए प्रयासरत रहे। उन्होंने परंपरा, प्राचीनता, अधिकारियों पर ध्यान केंद्रित किया - वहां उन्होंने मॉडल, आदर्श, सवालों के जवाब की तलाश की, उनका सभी प्रकार के नवाचारों के प्रति नकारात्मक रवैया था, उन्हें बदलाव पसंद नहीं थे, जिससे उन्हें केवल स्थिति के बिगड़ने की उम्मीद थी। रूसी किसान कई निषेधों, नियमों, आवश्यकताओं के उल्लंघन के डर में रहता था; वह हमेशा सही रास्ते से भटकने के डर से अपने पड़ोसियों, समुदाय, चर्च की ओर देखता था। और अगर उसने घिसे-पिटे रास्ते को छोड़ने का फैसला किया, तो - पूरी दुनिया के साथ।

परिणामस्वरूप, सक्रिय, स्वतंत्र व्यक्तियों को गाँव में साथ नहीं मिला: उन्होंने या तो स्वेच्छा से या दबाव में इसे छोड़ दिया। समुदाय को, कम से कम 18वीं शताब्दी के मध्य से, सेना, साइबेरिया और अन्य दूरदराज के स्थानों में "शातिर सदस्यों" को भेजने का अधिकार था।

लगभग से प्रारंभिक XVIIIवी रूसी किसान वर्ग (1914 में जनसंख्या का 85%), एक ओर कुलीन वर्ग, पूंजीपति वर्ग, उदारवादी बुद्धिजीवी वर्ग, दूसरी ओर, वैचारिक रूप से एक दूसरे से दूर और दूर जाने लगे: यदि किसान परिवार और समुदाय ऐसा लग रहा था कि जनसंख्या को धीरे-धीरे उस समय तक स्थापित यूरोपीय सांस्कृतिक मानकों के अनुसार बदल दिया गया था। XVIII में - शुरुआती XX सदियों में। न तो किसान परिवार और न ही समुदाय में मूलभूत परिवर्तन हुए। सरकार, जिसने 1906 में सुधारों के माध्यम से समुदाय के खिलाफ लड़ाई शुरू की थी, 10 वर्षों में इसे नष्ट करने में असमर्थ रही, हालाँकि उसने इसे बाहर कर दिया (1906-1916 में, 26% घरेलू मालिकों ने समुदाय छोड़ दिया)। किसान परिवार और समुदाय की नींव की मजबूती ऊपर से रूसी सरकार द्वारा किए गए 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत के सुधारों की मामूली सफलताओं का एक महत्वपूर्ण कारण थी।

इसके बाद की घटनाओं ने सांप्रदायिक मनोविज्ञान को चरम रूप में ले लिया। 20-30 के दशक का जबरन सामूहिकीकरण। XX सदी पारंपरिक किसान संस्कृति की नींव का खंडन नहीं किया। लोगों को अवैयक्तिकृत करने के साधन के रूप में सामूहिकता का उपयोग, सामूहिकता का पंथ, और नहीं व्यक्तिगत सफलता, निजी जीवन का समाजीकरण (कार्य समूह सक्षम अधिकारियों के समक्ष अपने सदस्यों के नैतिक चरित्र के लिए जिम्मेदार थे और उनका समाधान करते थे पारिवारिक समस्याएं), समाज का राष्ट्रीयकरण (प्रत्येक व्यक्ति, औपचारिक या अनौपचारिक रूप से, राज्य का एक किराए का कर्मचारी था, एक सिविल सेवक था, उसे अक्सर काम करने के लिए निवास स्थान सौंपा गया था), लोकतंत्र के सिद्धांतों की घोषणा होने पर संपत्ति और शक्ति से अलगाव - यह सब सांप्रदायिक-प्रकार के संबंधों की विशेषता थी। 20-50 के दशक में बड़े पैमाने पर दमन। XX सदी और शीत गृह युद्ध की स्थिति, जो एक निश्चित सामाजिक मानदंड बन गई, अधिकारियों के लिए बड़े पैमाने पर बहुमत की सांप्रदायिक विश्वदृष्टि पर निर्भरता, सर्वसम्मति की इच्छा, व्यक्ति के प्रति अनादर, अल्पसंख्यक राय और संपत्ति के अधिकारों के कारण संभव थी।

रूस में क्रांतिकारी उथल-पुथल की अवधि के दौरान, "महिला मुद्दे" को समर्पित कार्य सामने आए। उदाहरण के लिए, ए. एम. कोल्लोन्टाई के लेखों में, एक महिला की पति और मातृत्व से स्वतंत्रता की घोषणा की गई थी। पारिवारिक भावनाओं को कम आंका गया मजबूत संबंधपार्टी साझेदारी से ज्यादा. परिवार के मनोविज्ञान और समाजशास्त्र को मार्क्सवाद के साथ असंगत बुर्जुआ छद्म विज्ञान घोषित किया गया। सोवियत सरकार के पहले फ़रमानों में दिसंबर 1917 में जारी नागरिक विवाह और तलाक पर फ़रमान शामिल थे। इन फ़रमानों ने पहले से मौजूद कानूनों को नाममात्र के लिए समाप्त कर दिया, जो परिवार में महिलाओं को बच्चों, संपत्ति के अधिकार और तलाक के संबंध में पुरुषों के साथ असमान स्थिति में रखते थे। हालाँकि, इन फरमानों ने रूसी समाज की वास्तविकताओं को प्रतिबिंबित करने और विशिष्ट लोगों के जीवन में मदद करने के बजाय सोवियत शासन की विचारधारा को मजबूत करने का काम किया।

20-50 के दशक में. XX सदी युद्धों और सामूहिक दमन की स्थितियों के साथ-साथ सोवियत परिवार में राज्य प्रचार के प्रभाव में, वैवाहिक, माता-पिता-बच्चे का कमजोर होना है। पारिवारिक संबंध. "ठहराव" (1970-1980 के दशक) के समय में, सोवियत परिवार का निम्नलिखित मॉडल उभरा: माँ हर चीज़ के लिए ज़िम्मेदार होती है, वह परिवार पर हावी होती है और भावनात्मक रूप से बच्चों के करीब होती है; आदमी को पारिवारिक रिश्तों से "बाहर निकाल दिया" जाता है और वह अपनी पत्नी और बच्चों की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरता है। परिवार में पितृत्व की समस्या विकट हो गई है: लोक शिक्षाबुनियादी माना जाता था, बच्चे के जन्म, बच्चे की देखभाल और उनके पालन-पोषण के संबंध में लाभ की व्यवस्था केवल माताओं को प्रदान की जाती थी, और पिता को - केवल माँ की मृत्यु, उसके दीर्घकालिक प्रस्थान या बीमारी के संबंध में प्रदान की जाती थी . नतीजतन, वह आदमी जानता था कि एक पिता के रूप में उसका भाग्य किसी भी तरह से उसकी चिंताओं और व्यक्तिगत गुणों पर निर्भर नहीं करता है, और बच्चा मुख्य रूप से एक महिला की समस्या है।

तो, पूरे 20वीं सदी के दौरान। रूस में परिवार बेहद कठिन परिस्थितियों में था:

• - युद्धों और दमन ने परिवारों को शारीरिक और मनोवैज्ञानिक रूप से नष्ट कर दिया (शारीरिक और भावनात्मक टूटना);
• - अधिनायकवादी राज्य को परिवार के कामकाज (मूल्यों और परंपराओं, बच्चों की परवरिश, आत्मनिर्णय, आदि) में पेश किया गया, जिससे यह स्वायत्तता और आत्मनिर्भरता से वंचित हो गया;
• - 1990 के दशक में अधिनायकवादी राज्य का पतन। एक अपरिहार्य मूल्य निर्वात पैदा हुआ, सामान्य स्थिरीकरण मानदंडों का मूल्यह्रास।

आधुनिक रूसी परिवार की अपनी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषताएं हैं, जिन्हें दो समूहों में विभाजित किया जा सकता है। पहले समूह में 20वीं सदी में रूस में पारिवारिक जीवन स्थितियों से जुड़ी विशेषताएं शामिल हैं। :

• - कई परिवारों में, पुरुष कई पीढ़ियों तक अनुपस्थित रहते हैं: युद्ध और दमन के समय - शारीरिक रूप से, "ठहराव" की अवधि के दौरान - बल्कि मनोवैज्ञानिक रूप से। आंशिक रूप से इन परिस्थितियों के कारण रूसी परिवार (दोनों पत्नियों और माताओं की ओर से) में एक आदमी के प्रति विरोधाभासी रवैया है: उससे बहुत अधिक अपेक्षा की जाती है और साथ ही उसे अनावश्यक बोझ से बचाया जाता है;
• - पीढ़ियाँ भावनात्मक और अक्सर आर्थिक रूप से एक-दूसरे पर निर्भर होती हैं, उनके बीच की सीमाएँ ख़राब तरीके से संरचित होती हैं: कई एकल परिवारअलग आवास के बिना, वे अपने माता-पिता के परिवारों के साथ रहना जारी रखते हैं; युवा जोड़े प्रवेश करते हैं नया परिवारबच्चों के अधिकारों पर; कुछ परिवारों में, जीवनसाथी के माता-पिता को "माँ" और "पिताजी" कहने को महत्व दिया जाता है; माता-पिता अपने अब बड़े हो चुके बच्चों को आर्थिक रूप से समर्थन देना जारी रखते हैं;
• - अधिनायकवादी समाज की विचारधारा ने जबरदस्ती और दायित्व की एक कठोर व्यवस्था बनाई है, जिसमें व्यक्तिगत हितों का एक मजबूत व्यवस्था के हितों और नियमों से कम महत्व है।

यूएसएसआर के पतन और सीमाओं के खुलने के बाद, रूसी परिवार ने उत्तर-औद्योगिक संस्कृति (सुविधाओं का दूसरा समूह) के एक आधुनिक परिवार की विशेषताएं हासिल करना शुरू कर दिया।

• 1. परिवार बनाने के अर्थ का विचार बदल रहा है। बढ़ती जीवन प्रत्याशा के कारण, बच्चों के पास बड़े होने का समय है, जबकि माता-पिता अभी भी सक्रिय और युवा हैं। उन्हें माता-पिता के कार्यों के अलावा और पोते-पोतियों के बिना भी लंबे जीवन का सामना करना पड़ता है, क्योंकि माता-पिता बनने की निचली सीमा को पीछे धकेला जा रहा है।
• 2. विवाह में भूमिकाओं के विभाजन को सख्ती से परिभाषित करना बंद कर दिया गया है, "पुरुष" और "महिला" मामलों के बीच अंतर व्यावहारिक रूप से समाप्त हो गया है, जो काफी हद तक तकनीकी प्रगति और जीवन की आसानी के कारण है, जो अब इतना अधिक नहीं लगता है परिवार के सदस्यों में से एक - एक नियम के रूप में, महिलाओं का समय और प्रयास। रोजमर्रा की जिंदगी का संभावित न्यूनतमकरण परिवार के सदस्यों के बीच संयुक्त गतिविधियों की संख्या को कम करने में मदद करता है। इस प्रकार, विवाह अधिक भावनात्मक, व्यक्तित्व-उन्मुख और कम टिकाऊ हो जाता है।
• 3. तलाक में वृद्धि के साथ-साथ, पिछले विवाहों से बच्चों वाले द्वि-परमाणु (या बहु-परमाणु) परिवारों की एक बड़ी संख्या दिखाई देती है, जिनमें पूर्व जीवन साथीमाता-पिता के रूप में एक-दूसरे से संपर्क बनाए रखें। हालाँकि, समाज में अभी तक ऐसे जीवन को व्यवस्थित करने के लिए आम तौर पर स्वीकृत नियम और स्थापित अनुष्ठान नहीं हैं।
• 4. संचार प्रौद्योगिकियां सक्रिय रूप से बदल रही हैं, जिससे उन पीढ़ियों के बीच अंतर गहरा हो गया है जो जानकारी प्राप्त करने और सोचने के पूरी तरह से अलग तरीकों - किताबों और कंप्यूटरों पर निर्भर हैं। बच्चा अपने माता-पिता को पढ़ाकर या उनकी मदद करके सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में विशेषज्ञ बन जाता है। साथ ही, बच्चे की रोजमर्रा की निर्भरता अपने माता-पिता पर बढ़ रही है, खासकर बड़े शहरों में।
• 5. एक बहुसांस्कृतिक, तेजी से बदलते समाज में, एक आम समझ उचित शिक्षाबच्चों में, जिससे माता-पिता की चिंता और अनिश्चितता बढ़ जाती है।
• 6. कई दिखाई देते हैं अलग - अलग रूपऔर स्कूली शिक्षा की स्थितियाँ और साथ ही बच्चे के लिए "सही" स्कूल चुनने का कठिन कार्य सामने आता है। माता-पिता की चिंता का स्तर फिर से बढ़ रहा है, शैक्षणिक संस्थान चुनने की ज़िम्मेदारी बढ़ रही है, जिससे बच्चे की जबरन शिक्षा, पूरे परिवार का कार्यभार और सीखने की प्रक्रिया में माता-पिता की अत्यधिक भागीदारी हो रही है।

इसलिए, परिवार एक गतिशील इकाई है जो सांस्कृतिक और ऐतिहासिक संदर्भ में परिवर्तनों के प्रति संवेदनशील है जिसका वह एक हिस्सा है (अन्य सामाजिक संदर्भों के साथ परिवार के घनिष्ठ संबंध विशेष रूप से कुछ से इसके विकास में कुछ विचलन के मामले में स्पष्ट हैं) सांस्कृतिक मानदंड की अपेक्षाएँ; अध्याय 5 देखें)। परिवार की संरचनात्मक और कार्यात्मक विशेषताएं विशेष रूप से तेजी से बदलती हैं पिछले दशकोंउत्तर-औद्योगिक युग के विकास के साथ। विकसित देशों में आधुनिक सामाजिक-सांस्कृतिक स्थिति की विशिष्टता, जिससे इस मामले मेंरूस को भी शामिल किया जा सकता है, पारिवारिक संरचनाओं के विभिन्न प्रकारों का सह-अस्तित्व है, जो मेगासिटीज में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है। समान परिवर्तनशीलता परिवार के रूप, एक ओर, मानक और मूल्य गतिशीलता को दर्शाता है आधुनिक दुनिया, और दूसरी ओर, महत्वपूर्ण परिवर्तनों से गुजरने वाली एक सामाजिक संस्था के रूप में परिवार की संकटपूर्ण स्थिति को इंगित करता है।