एकल परिवार। एकल परिवार

पितृसत्तात्मक परिवार

एक उज्ज्वल कमरा, एक बड़ी मेज जहाँ पूरा परिवार इकट्ठा होता है। दादाजी समोवर डालते हैं, दादी चाय डालना शुरू करती हैं। पहले अपने पति को, फिर अपने बड़े बेटे को, सबसे छोटा बेटा, बहू, पोते-पोतियाँ। बच्चों की चहचहाहट, पुरुष बात करते हैं, मुस्कुराहट और संयमित हँसी - ऐसी चाय पार्टी में कौन शामिल नहीं होना चाहेगा? एक समय यह आम बात थी, लेकिन एकल परिवार ने सब कुछ बदल दिया है। पितृसत्तात्मक के विपरीत, यह, सबसे पहले, छोटा है, दूसरे, भावनात्मक अनुभव में सीमित है, और तीसरा, यह स्वतंत्रता और गोपनीयता देता है। और यद्यपि उपरोक्त तस्वीर कई लोगों के लिए कोमलता का कारण बन सकती है, लेकिन कुछ ही लोग इतने बड़े परिवार में रहना चाहेंगे। आइए विचार करें कि ऐसा क्यों है के सबसेक्या 20वीं और 21वीं सदी के लोग एकल परिवार बनाते हैं? पितृसत्तात्मक घर की नींव परंपराएँ और उनका पालन था। अपने पति के परिवार के घर आने वाली बहू को अपनी सास और स्थापित रीति-रिवाजों के अधीन रहना पड़ता था। इसके लिए उसकी विनम्रता, सावधानी, कड़ी मेहनत और अपने बड़ों के किसी भी आदेश को पूरा करने की तत्परता की आवश्यकता थी। अब कोई व्यक्तिगत समस्याएँ नहीं थीं, बल्कि सामान्य समस्याएँ थीं। यह अच्छा था जब सास एक स्नेही और समझदार महिला थी। और अगर नहीं? जीवन नरक में बदल सकता है, लेकिन उसी संभावना के साथ समृद्धि पाना भी संभव है। ऐसे परिवार में रहने का मतलब निजी, व्यक्तिगत जीवन को छोड़ देना था। साथ ही, जीवन का अमूल्य अनुभव पीढ़ी-दर-पीढ़ी हस्तांतरित होता गया, बच्चों ने आज्ञाकारिता सीखी और बुजुर्गों की मदद की। उपरोक्त सभी पारंपरिक परिवार के विवरण को समाप्त नहीं करते हैं, बल्कि व्यक्ति पर इसके प्रभाव की विरोधाभासी प्रकृति की समझ देते हैं। एक ओर सामूहिकता का निर्माण हो रहा है तो दूसरी ओर व्यक्तिवाद के लिए कोई स्थान नहीं है।

इस प्रकार का परिवार प्रचलित है आधुनिक समाजऔर पारिवारिक संबंधों से जुड़े लोगों की अधिकतम दो पीढ़ियों का प्रतिनिधित्व करता है। एक छोटे एकल परिवार में पति-पत्नी होते हैं, एक बड़े परिवार में बच्चे भी शामिल होते हैं। इसमें अक्सर रिश्ते लोकतांत्रिक आधार पर बनते हैं। यह मौजूदा नियमों की परवाह किए बिना अपना निजी घर बनाना संभव बनाता है। लेकिन सांख्यिकीय आंकड़े ऐसी सामाजिक इकाई की कम ताकत की गवाही देते हैं। हर दशक में तलाक की संख्या बढ़ती जा रही है। इसके अलावा, साथ रहने वाले कई लोग अपने रिश्ते को पंजीकृत नहीं कराते हैं। जनता की राय गौण हो जाती है, मुख्य बात व्यक्तिगत आराम है। पति-पत्नी, प्रियजनों और के बीच संबंधों में आत्म-बलिदान और विनम्रता कम होती जा रही है दूर का रिश्तेदार. अपने दादा-दादी की देखभाल करने की तुलना में उन्हें नर्सिंग होम भेजना आसान है। छोटे बच्चों का पालन-पोषण किंडरगार्टन में होता है, पुरानी पीढ़ी द्वारा नहीं। इस प्रकार, एकल परिवार हमारे समाज में हो रही वैयक्तिकरण और उदारीकरण की प्रक्रियाओं का प्रतिबिंब बन गया है। इससे राज्य की परंपराएं भी नष्ट हो जाती हैं।

संभावनाओं

अधिकांश मनोवैज्ञानिक और समाजशास्त्री इस बात से सहमत हैं कि पितृसत्तात्मक, पारंपरिक परिवार में वापसी का कोई रास्ता नहीं है। आधुनिक समाज में एकल परिवार का बोलबाला रहेगा। यह तैयारी की कमी के कारण है युवा पीढ़ीअपने आप को विनम्र करो और समर्पण करो। जब कई परिवार एक ही रहने की जगह पर रहते हैं, तो झगड़े, झगड़े और यहां तक ​​कि आपराधिक अपराध भी अधिक हो जाते हैं। व्यक्तिवादियों का समाज अपने सदस्यों में स्वतंत्रता की इच्छा को प्रोत्साहित करता है। वास्तव में, जिन बच्चों को उचित देखभाल और ध्यान के बिना छोड़ दिया जाता है, उनकी दुर्दशा दुखद है।

माता-पिता (माता-पिता) और बच्चों, या केवल पति-पत्नी से मिलकर, पति-पत्नी (एक ही पीढ़ी के प्रतिनिधि) के बीच का रिश्ता सामने आता है, न कि विभिन्न पीढ़ियों (माता-पिता और बच्चों) के प्रतिनिधियों के बीच का रिश्ता। पारंपरिक प्रकार के विस्तारित (या जटिल) पितृसत्तात्मक परिवार के साथ तुलना, जिसमें कई शामिल हैं विवाहित युगलया कम से कम वयस्कों की कई पीढ़ियाँ। एक पारंपरिक से औद्योगिक समाज में संक्रमण के दौरान एक जटिल परिवार से एकल परिवार में संक्रमण होता है।

रूस में, औद्योगिकीकरण और शहरीकरण के प्रभाव में पारंपरिक से एकल परिवार में संक्रमण 20वीं सदी में हुआ। ए.जी. विस्नेव्स्की के अनुसार, रूस में विवाहित एकल परिवार में संक्रमण की प्रक्रिया बहुत आगे बढ़ गई है, लेकिन अभी तक पूरी तरह से समाप्त नहीं हुई है। इसका एक कारण अपर्याप्त आवास आपूर्ति है, जिसके कारण युवा विवाहित जोड़ों को पति-पत्नी में से किसी एक के माता-पिता के साथ रहने के लिए मजबूर होना पड़ता है।

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एकल परिवार की विशेषता बताने वाला अंश

एकल परिवार (एक विवाहित या साथी परिवार भी) एक ऐसा परिवार है जिसमें माता-पिता (माता-पिता) और बच्चे, या केवल पति-पत्नी होते हैं, अलग-अलग प्रतिनिधियों के बीच संबंध के बजाय पति-पत्नी (एक ही पीढ़ी के प्रतिनिधि) के बीच संबंध सामने आते हैं। पीढ़ियाँ (माता-पिता) और बच्चे)। इसकी तुलना पारंपरिक प्रकार के विस्तारित (या जटिल) पितृसत्तात्मक परिवार से की जाती है, जिसमें कई विवाहित जोड़े या, कम से कम, वयस्कों की कई पीढ़ियाँ शामिल होती हैं। एक पारंपरिक से औद्योगिक समाज में संक्रमण के दौरान एक जटिल परिवार से एकल परिवार में संक्रमण होता है

एकल परिवारों का वर्गीकरण (एंटोनोव):

अंतरपारिवारिक भूमिकाओं की पूर्णता

1 परिवार का प्रकार: बड़ा

बच्चों की संख्या: 5

भूमिकाओं की संख्या: 12 (पति, पत्नी, पिता, माँ, बेटा, बेटी, बहन, भाई, सामाजिक समूह भूमिकाएँ: बेटे, बेटियाँ, भाई, बहनें)

भूमिका संरचना: 3 बेटे 2 बेटियां, 3 बेटियां, 2 बेटे।

№1

2 परिवार का प्रकार: बड़ा

बच्चों की संख्या: 5

)

भूमिका संरचना: 4 बेटे, 1 बेटी, 4 बेटियां, 1 बेटा

पारिवारिक संरचना प्रकार संख्या: 2

3 परिवार का प्रकार: बड़ा

बच्चों की संख्या: 5

भूमिकाओं की संख्या: 10 (पति, पत्नी, पिता, माँ, बेटा, बेटी, बहन, भाई, सामाजिक समूह भूमिकाएँ: बेटे, बेटियाँ, भाई, बहनें)

भूमिका संरचना: 5 बेटे या 5 बेटियाँ

पारिवारिक संरचना प्रकार संख्या: 3

4 परिवार का प्रकार: मध्यम आकार

बच्चों की संख्या: 4

भूमिकाओं की संख्या: 12 (पति, पत्नी, पिता, माँ, बेटा, बेटी, बहन, भाई, सामाजिक समूह भूमिकाएँ: बेटे, बेटियाँ, भाई, बहनें)

भूमिका संरचना: 2 बेटे और 2 बेटियाँ

पारिवारिक संरचना प्रकार संख्या: 7

5 परिवार का प्रकार: छोटा

बच्चों की संख्या: 2

भूमिकाओं की संख्या: 8 (पति, पत्नी, पिता, माँ, बेटा, बेटी, बहन, भाई, सामाजिक समूह भूमिकाएँ: बेटे, बेटियाँ, भाई, बहनें)

भूमिका संरचना: 1 बेटा, 1 बेटी/2 बेटे/2 बेटियां)

पारिवारिक संरचना प्रकार संख्या:

6 परिवार का प्रकार: छोटा

बच्चों की संख्या: 1

भूमिकाओं की संख्या: 5 (पति, पत्नी, पिता, माता, पुत्र, पुत्री, बहन, भाई))

भूमिका संरचना: 1 बेटा/1 बेटी

पारिवारिक संरचना प्रकार संख्या:

7 परिवार का प्रकार: विवाहित

बच्चों की संख्या: 0

भूमिकाओं की संख्या: 2 (पति, पत्नी)

पारिवारिक संरचना प्रकार संख्या:

इंटरैक्शन की संख्या के अनुसार:

एकल बच्चा (3 इंटरैक्शन)

दो बच्चे (6 इंटरैक्शन)

तीन बच्चे (10 इंटरैक्शन)

एकल परिवारों में व्यक्तिगत सदस्यता की योजना:

एक व्यक्ति एक साथ 5 एकल परिवारों से संबंधित हो सकता है)

अभिमुखीकरण परिवार (पिता, माता, भाई/बहन, जे)

विवाह की अवधारणा. विवाह एवं वैवाहिक व्यवहार. विवाह के प्रकार.

शादी(एंटोनोव) - एम और एफ के बीच संबंध, समाज द्वारा स्वीकृत और विनियमित, एक दूसरे और बच्चों के संबंध में उनके अधिकारों और जिम्मेदारियों को परिभाषित करते हैं।

शादी(दाएं) - एक पुरुष और एक महिला के बीच एक स्वतंत्र और स्वैच्छिक, समान मिलन, एक परिवार बनाने के उद्देश्य से संपन्न हुआ, अनिवार्य कार्यान्वयनकानून द्वारा स्थापित आवश्यकताएं और पति-पत्नी के बीच पारस्परिक व्यक्तिगत और संपत्ति के अधिकार और दायित्व उत्पन्न करना।

शादी– जनसंख्या में विवाहित जोड़ों के बनने की प्रक्रिया।

सामूहिक विवाह - >दोहरा विवाह (पहले मातृसत्तात्मक, फिर पितृसत्तात्मक) -> एकपत्नी विवाह

संभोग व्यवहार- व्यवहार जिसका उद्देश्य विवाह की आवश्यकता को पूरा करना है, साथ ही विवाह साथी की पसंद से जुड़ा व्यवहार भी है।

विवाह चयन- एक प्रक्रिया जिसके परिणामस्वरूप, विवाह साथी के संभावित विकल्पों की समग्रता से, किसी न किसी तरह से एक साथी का चयन किया जाता है, जो पति या पत्नी बनता है।

संभोग व्यवहार के भाग:

विवाह चयन

वैवाहिक व्यवहार

तलाक का व्यवहार

संभोग व्यवहार

विवाह की ओर ले जाने वाले कार्यों और रिश्तों की प्रणाली (विवाह विकल्प)

वैवाहिक व्यवहार, जो विवाह करके माता-पिता बनने वाले पुरुषों और महिलाओं द्वारा क्रियान्वित किया जाता है।

व्यवहार तलाक, ब्रेकअप की ओर ले जाता है वैवाहिक संबंध.

विवाह के प्रकार:

चर्च विवाह एक चर्च द्वारा पवित्र किया गया विवाह है। कई देशों में यह है कानूनी बल, कुछ में विवाह का एकमात्र कानूनी रूप है। रूस सहित अन्य राज्य वर्तमान में इसकी कानूनी शक्ति को मान्यता नहीं देते हैं चर्च विवाह, इसलिए, उसके निष्कर्ष से पहले, पुजारी रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकरण कराने की सलाह देते हैं।

मॉर्गनैटिक विवाह असमान स्थिति वाले व्यक्तियों के बीच का विवाह है। वर्तमान में, इस अवधारणा को कई देशों के राजवंशीय नियमों और कानूनों में संरक्षित किया गया है।

सिविल शादी- चर्च की भागीदारी के बिना संबंधित सरकारी अधिकारियों में पंजीकृत विवाह। बोलचाल की भाषा में इसे अक्सर सहवास और विवाह का पंजीकरण कराए बिना संयुक्त घर चलाना कहा जाता है।

अस्थायी विवाह- कुछ देशों में, कानून अपनी कानूनी शक्ति को मान्यता देता है। अवधि पार्टियों के समझौते से निर्धारित होती है और विवाह अनुबंध में स्थापित होती है।

साथ ही, ऐसे विवाह में पति द्वारा अपनी पत्नी को हस्तांतरित की जाने वाली फिरौती की राशि स्थापित की जाती है। उस अवधि की समाप्ति के बाद जिसके लिए यह निष्कर्ष निकाला गया था, विवाह और सभी प्रकार के कानूनी संबंधपति-पत्नी के बीच संबंध समाप्त माने जाते हैं।

एक वास्तविक विवाह (रूसी कानून में - सहवास) या एक अपंजीकृत विवाह, जिसे अक्सर गलत तरीके से "सिविल" कहा जाता है - भागीदारों, "पति-पत्नी" के बीच एक रिश्ता, जो कानून द्वारा निर्धारित तरीके से औपचारिक नहीं होता है।

काल्पनिक विवाह- राज्य से इससे जुड़े लाभ प्राप्त करने के लिए परिवार शुरू करने के इरादे के बिना विवाह पंजीकृत करने का नाटक करना। रूस में परिवार शुरू करने के इरादे की सिद्ध कमी विवाह को अमान्य घोषित करने का आधार है।

बहुविवाह एक पुरुष की एक साथ कई महिलाओं से शादी करने की स्थिति है। बेशक, एक पुरुष द्वारा प्रत्येक महिला के साथ अलग-अलग विवाह संपन्न होता है, और बदलाव संभव है। शरिया में पत्नियों की संख्या पर एक सीमा है - चार से अधिक नहीं। हरम के अन्य सभी निवासियों को पत्नियाँ नहीं माना जाता है, लेकिन उनके पास बच्चे के जन्म की स्थिति में उसकी पहचान की कुछ गारंटी (हरम के मालिक से) होती है। फिर भी, उनकी स्थिति उनकी पत्नियों की तुलना में काफी कम है, और गुलामी की याद दिलाती है।

बहुपतित्व एक ऐसी स्थिति है जिसमें एक महिला का एक साथ कई पुरुषों से विवाह होता है। उदाहरण के लिए, तिब्बत और हवाई द्वीप के लोगों में यह दुर्लभ है। बहुपतित्व के निशान महाभारत में दिखाई देते हैं (5+1: द्रौपदी सभी पांडव भाइयों की पत्नी थी)।

सामूहिक विवाह कई महिलाओं (एन) का कई पुरुषों (एम) के साथ सहवास है। आजकल युवाओं के लिए यह एक तरह का प्रयोग है। रूसी में इसे "" कहा जाता है स्वीडिश परिवार“, हालाँकि स्वीडनवासी स्वयं ऐसी परिभाषा के विरुद्ध हैं। पहले, कई विद्वानों ने तर्क दिया था कि सामूहिक विवाह अस्तित्व में था आदिम समाजमातृसत्ता के तहत और युग्मित विवाह की संस्था से पहले; वर्तमान समय में स्वच्छंदता का यह सिद्धांत अत्यंत संदिग्ध माना जाता है।

समलैंगिक विवाह- समलैंगिक जोड़े का सहवास। कई पश्चिमी देशों में (डेनमार्क, नॉर्वे, स्वीडन, ग्रीनलैंड, आइसलैंड, नीदरलैंड, फ्रांस, बेल्जियम, जर्मनी, फिनलैंड, लक्ज़मबर्ग, न्यूजीलैंड, ग्रेट ब्रिटेन और उत्तरी आयरलैंड, चेक गणराज्य, स्विट्जरलैंड 2007 से), साथ ही उत्तर और दक्षिण अमेरिका के कुछ क्षेत्र समान लिंग वाले जोड़ेविवाह कर सकते हैं.

अवधारणा " पितृसत्तात्मक परिवार"

नोट 1

जैसा कि ज्ञात है, जनजातीय व्यवस्था (श्रम विभाजन, कृषि का विकास, पशुपालन, आदि) के विनाश के बाद। नए रूप मेसंस्थागत दबाव - पितृसत्तात्मक परिवार। वह अभिधारणा करता है पितृसत्तात्मक मॉडलपारिवारिक संबंध निजी संपत्ति और निजी संपत्ति पर पुरुषों के एकाधिकार का एक उत्पाद है, पितृसत्तात्मक संस्थाएं और दासता सामाजिक विज्ञान में लगभग एक साथ उत्पन्न होती हैं और लंबे समय से स्वयंसिद्ध बन गई हैं। कृषि प्रकार की अर्थव्यवस्था से उत्पन्न पितृसत्तात्मक परिवार में, प्रजनन, कबीले (परिवार) के आसपास सामाजिक एकीकरण को मजबूत करना और आर्थिक व्यवहार्यता के कार्य प्रमुख होते हैं।

यह ज्ञात है कि परिवार की पितृसत्तात्मक नींव को प्रमुख सामाजिक वर्गों (पहले अभिजात वर्ग, और फिर पूंजीपति वर्ग) द्वारा इतनी लगन से संरक्षित किया गया था और प्राचीन ग्रीस के दिनों में भी मजबूत किया गया था। में प्राचीन रोमपितृसत्तात्मक नैतिकता ने विशेष रूप से कठोर रूप धारण कर लिया, जो निजी संपत्ति पर माता-पिता के एकाधिकार के प्राचीन रोमन अधिकार द्वारा समर्थित था, जिसके बाद अनिवार्य रूप से हिंसा के उपयोग पर माता-पिता का एकाधिकार था। यह एक पूरी तरह से बर्बर प्राचीन रोमन कानून का उदाहरण देने के लिए पर्याप्त है, जिसके अनुसार पिता को अपने बेटे को स्वतंत्र रूप से गुलामी में बेचने का अधिकार था, जैसा कि हेगेल बार-बार लिखते हैं:

"रोमन कानून की गैर-कानूनी और अनैतिक परिभाषा के अनुसार, बच्चे पिता के लिए चीजें थे, और वह अपने बच्चों के कानूनी कब्जे में था"; “... एक पिता अपने बेटे को गुलामी के लिए बेच भी सकता था, और अगर दूसरे उसे आज़ाद कर देते थे, तो वह अपने पिता की सत्ता में लौट आता था और केवल तीन बार आज़ाद होने के बाद ही वह वास्तव में आज़ाद हुआ; इन कानूनों के अनुसार, रोमन परिवार में एक बेटा पूर्ण वयस्क और कानूनी व्यक्ति नहीं बन सकता था और केवल युद्ध लूट के रूप में संपत्ति प्राप्त कर सकता था..."

विनियमन करने वाले सख्त पितृसत्तात्मक मानदंडों की उपस्थिति पारिवारिक रिश्तेबहुपत्नी विवाह में, इस्लाम, विशेष रूप से शरिया कानून, अलग है। यह ज्ञात है कि मुस्लिम धर्म और शरिया ब्रह्मचर्य को ब्रह्मचर्य के रूप में देखते हैं अवांछनीय स्थिति, और विवाह एक मुसलमान का धार्मिक कर्तव्य है। हालाँकि, अक्सर विवाह समझौता होता था व्यापार सौदा(कलीम), जिसका समापन दुल्हन के माता-पिता द्वारा किया गया।

पितृसत्तात्मक-सत्तावादी परिवार, जो एक समान नैतिकता उत्पन्न करता है, को अन्य सामाजिक एजेंटों के "फालोसेंट्रिक व्यामोह" (गुआटारी) के प्रयासों द्वारा समर्थित किया गया था जिन्होंने कठोर अधीनता मॉडल में बहुत रुचि दिखाई थी। पारिवारिक पितृसत्तात्मक नैतिकता तब तक प्रभावशाली है जब तक अधिनायकवादी (राजशाही) राज्य और चर्च प्रभावशाली रहते हैं, जो विधायी स्तर पर इसके प्रभुत्व का समर्थन करते हैं।

"एकल परिवार" की अवधारणा

एकल परिवार एक प्रकार का आधुनिक परिवार है, क्योंकि एकल परिवार में माता-पिता और बच्चे एक साथ रहते हैं, उनके जीवन में पुरानी पीढ़ी की निरंतर भागीदारी के बिना। विवाह संबंध का यह स्वरूप प्राचीन काल से ही पितृसत्तात्मक पारिवारिक समुदाय और फिर बड़े परिवार के विघटन की चल रही प्रक्रिया का परिणाम माना जाता है। सांख्यिकीय और नृवंशविज्ञान डेटा हमें यह विश्वास दिलाते हैं कि 18वीं शताब्दी के अंत से ही। रूसी साम्राज्य के पूरे जातीय क्षेत्र में छोटा परिवार मुख्य था; इसमें कुछ क्षेत्रीय विशेषताएं थीं, विशेष रूप से, अपेक्षाकृत पारंपरिक कानूनी नियम और अंतर-पारिवारिक जीवन की परंपराएं। लेकिन इसकी मुख्य परिभाषित विशेषताएं सामान्य हैं। यह एक स्वतंत्र और अविभाज्य आर्थिक इकाई के रूप में कार्य करता है, मुख्य रूप से दो पीढ़ीगत है - इसमें पति-पत्नी और उनके अविवाहित बच्चे शामिल हैं, एक अलग घर चलाता है, उत्पादन के अपने कुछ साधन (भूमि, उपकरण) हैं, इसका अपना आवास, उपयोगिता है कमरे, इत्यादि।

पहले एक छोटे परिवार का औसत आकार सात से आठ लोगों का होता था। हालाँकि, इसके विकास को संरचना में कमी की प्रवृत्ति की विशेषता है। इस प्रकार, चेर्निगोव प्रांत की सामग्री के अनुसार, किसान परिवारों के सदस्यों की संख्या औसतन 1879 थी, पाँच से छह लोग। 1897 पी की अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के अनुसार, परिवारों में व्यक्तियों की संख्या के औसत संकेतक:

• खार्कोव प्रांत - 6.2;
• टॉराइड और एकाटेरिनोस्लाव - 6.1;
• पोल्टावा, चेर्निगोव, वोलिन और कीव - 5.7;
• पोडॉल्स्क - 5.2;
• बेस्सारबस्काया - 5.1.

एकल परिवार को इसमें विभाजित किया गया था:

1. पूर्ण (पति/पत्नी और अविवाहित बच्चे), अपूर्ण (केवल एक पति/पत्नी और अविवाहित बच्चे)
2. प्राथमिक (केवल पति-पत्नी)।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में सबसे आम। पूरा छोटा सा परिवार था. एकल परिवारमुख्य रूप से माता-पिता में से किसी एक की मृत्यु के कारण उत्पन्न हुआ और बहुत कम ही इसके कारण हुआ व्यभिचारऔर तलाक. निःसंतान पति-पत्नी द्वारा कई बच्चों वाले रिश्तेदारों के परिवार से बच्चा गोद लेने की अधिक संभावना थी।

एकल परिवारों के आंतरिक जीवन में बड़े पितृसत्तात्मक परिवार के अवशेष बने रहते हैं। विशेष रूप से, यह मालिक के विशेष प्रशासनिक अधिकार से संबंधित है, जो उसकी सर्वोच्चता की परंपरा द्वारा स्वीकृत है, उन मामलों को छोड़कर जहां वह इस कार्य को नहीं कर सकता है। हालाँकि, यूक्रेन में एक छोटे परिवार के जीवन का संगठन ही महत्वपूर्ण है एक बड़ी हद तक, तुलना में बड़ा परिवार, एक पुरुष और एक महिला के संयुक्त प्रयासों की आवश्यकता है।

आधुनिक पारिवारिक रिश्तों का परिवर्तन

इस प्रकार, परिवर्तन आधुनिक परिवारयह पूरी तरह से विकासवादी, रैखिक प्रक्रिया नहीं है। मुख्य बिंदुपरिवर्तन पारंपरिक परिवारआधुनिक में इसकी स्थिति और भूमिका विशेषताएँ हैं। आधुनिक परिवार में संरचनात्मक परिवर्तनों की मुख्य प्रवृत्तियों में पारिवारिक संरचना का सरलीकरण शामिल है। दुनिया में सबसे आम प्रकार परमाणु या है साधारण परिवार, जिसमें दो पीढ़ियाँ शामिल हैं - माता-पिता और बच्चे।

नोट 2

संरचना को सरल बनाने से परिवार बेहतर ढंग से अनुकूलित होता है आधुनिक जीवनपारंपरिक, ट्रिपोकोलिन और शाखित की तुलना में। आधुनिक परिवार की स्थिति और भूमिका संरचनाओं का गठन ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं के महत्वपूर्ण प्रभाव से अलग है। आधुनिक परिवाररिश्तेदारी की व्यापक प्रणाली और उच्च परंपरावाद में पारंपरिक समावेशन द्वारा प्रतिष्ठित। रिश्तेदारी प्रणाली में अग्रणी भूमिका रक्तसंबंध, दीक्षा प्रणाली आदि द्वारा निभाई जाती है पारंपरिक रूप आध्यात्मिक रिश्तेदारी. व्यापक रिश्तेदारी प्रणाली में शामिल होने के कारण, परिवार की स्थिति-भूमिका संरचना के लिए पति-पत्नी के बीच समतावादी संबंध काफी स्वाभाविक हैं। परिवार में पुरुष की स्थिति स्पष्ट रूप से नेतृत्व से संबंधित नहीं है, जैसा कि परिवारों में प्रथागत है पितृसत्तात्मक प्रकार. इसके लिए धन्यवाद, स्थिति-भूमिका संबंध गतिशीलता प्राप्त करते हैं और पहली नज़र में ही अपर्याप्त रूप से नियंत्रित और असंरचित प्रक्रियाओं का आभास देते हैं। करीब से देखने पर प्राकृतिक रुझानों को पहचानने का आधार मिलता है जिसके लिए आगे के अध्ययन की आवश्यकता होती है।

परिवार संस्थान. अतीत और भविष्य

2.1.1. सामान्य विशेषताएँएकल परिवार

एक पुरुष और एक महिला और उनके बच्चों से बनी सामाजिक इकाइयों के रूप में एकल परिवारों की तुलना अक्सर विस्तारित परिवारों से की जाती है। में से एक सैद्धांतिक दृष्टिकोणके बीच एक "कार्यात्मक पत्राचार" के अस्तित्व को मानता है एकल परिवारऔर औद्योगीकरण की प्रक्रिया, चूंकि एकल परिवार व्यापक पारिवारिक संबंधों से मुक्त है, भौगोलिक और सामाजिक रूप से अधिक गतिशील है, विवाह साथी की असीमित पसंद के माध्यम से अधिक भावनात्मक स्वतंत्रता प्रदान करता है, और उपलब्धि के मानदंडों के आधार पर पेशेवर भूमिकाएं भरना संभव बनाता है। एक औद्योगिक समाज की आवश्यकताओं के लिए. इस प्रकार, आधुनिक समाज में पारिवारिक संरचना में अपेक्षाकृत पृथक एकल परिवार के घर शामिल हैं, हालांकि महत्वपूर्ण सामाजिक मतभेदों को मौजूद रहने की अनुमति है। हालाँकि, हालिया शोध के अनुसार:

1) औद्योगिक क्रांति से पहले की अवधि में सभी पारिवारिक संरचनाओं में विस्तारित परिवार का क्लासिक रूप नहीं था;

2) औद्योगीकरण की प्रक्रिया के साथ-साथ विस्तारित रिश्तेदारी संपर्कों का व्यापक उपयोग भी हुआ, आंशिक रूप से सेवाओं के आदान-प्रदान और वित्तीय सहायता के माध्यम से;

3) वर्तमान में इस बात के प्रमाण हैं कि औद्योगिक समाजों की पारिवारिक संरचनाओं की विशेषता पृथक वैवाहिक घरों की उपस्थिति नहीं है।

आधुनिक परिवारों को अधिक सटीक रूप से संशोधित विस्तारित परिवारों के रूप में देखा जाता है, जिसमें उन रिश्तेदारों के बीच व्यापक संपर्क बनाए रखा जाता है जो जरूरी नहीं कि यात्राओं, टेलीफोन कॉल और एहसानों के आदान-प्रदान के रूप में एक साथ रहते हों। आपसी सहयोग की इस व्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिकाउनका भी हो सकता है जो सदस्य नहीं हैं पारिवारिक संबंधकिसी दिए गए परिवार के साथ, जिससे प्रत्येक परिवार के आसपास एक संशोधित प्राथमिक समूह का उदय होता है। एकात्मक घटना के रूप में परिवार का विचार कुछ हद तक गलत धारणा है। सामान्य एकल परिवार के अलावा पत्नी, पति और बच्चे भी होते हैं पूरी लाइनघर की अन्य संरचनाएँ। ब्रिटेन में पिछले दो दशकों में घरों के छोटे आकार की ओर रुझान बढ़ा है, शादी से पहले या उससे बाहर एक साथ रहने वाले लोगों की संख्या में वृद्धि हुई है, तलाक की संख्या में वृद्धि हुई है। पुनर्विवाहऔर अवैध बच्चों की संख्या.

घरों की संरचना में इस तरह के बदलाव कुछ हद तक चालीस या पचास साल पहले परिवार के सामान्य कार्यात्मक सिद्धांतों पर सवाल उठाते हैं। प्रकार्यवाद के प्रतिनिधियों का मानना ​​था कि परिवार सार्वभौमिक है सामाजिक संस्था, क्योंकि यह समाज में समाजीकरण, बच्चों की देखभाल और जनसंख्या के प्रजनन के प्रमुख कार्य करता है। हालाँकि, आधुनिक समाज में इस प्रकार के परिवारों की संख्या कम हो रही है।

यह भी संभव है कि यह पारिवारिक संरचना समाज और परिवार के सदस्यों के लिए कुछ कठिनाइयाँ पैदा करती हो। परिवार कार्यात्मक और निष्क्रिय दोनों हो सकते हैं। उदाहरण के लिए, कुछ आधुनिक शोधकर्ता आधुनिक परिवार में महिलाओं की उत्पीड़ित स्थिति के बारे में बात करते हैं, जिससे अन्य व्यक्तियों को मनोवैज्ञानिक क्षति भी होती है।

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परिवार की कई परिभाषाएँ हैं, जो परिवार बनाने वाले रिश्तों के रूप में पारिवारिक जीवन के विभिन्न पहलुओं पर प्रकाश डालती हैं, सबसे सरल से लेकर सबसे व्यापक तक (उदाहरण के लिए, एक परिवार लोगों का एक समूह है) प्यारा दोस्तदोस्त...