Zabawki dla dzieci: szkodliwe i przydatne. Zabawki, które ogłupiają, rozgoryczają i manipulują dziećmi

Sklepy współczesnych dzieci są pełne strasznych zabawek, a rodzice, nie myśląc o konsekwencjach, kupują je swoim ukochanym synom, wnukom, siostrzeńcom… Jednak zła zabawka to coś więcej niż brzydki, niefunkcjonalny przedmiot – to anty -zabawka kształtująca w duszy dziecka zniekształcone wartości.

U nowoczesne gry uszy często nie mają żadnego związku z obrazami, sytuacjami, postaciami z prawdziwego życia. Zaburzone są proporcje twarzy i części ciała, zastosowano nienaturalne kolory i kształty. Lalki z nieproporcjonalnie dużymi głowami, oczami zapełniającymi połowę twarzy, różowymi króliczkami, jadowitymi zielonymi misiami i czerwonymi myszkami zakłócają dziecięce zrozumienie prawdziwego obrazu świata. Zabawka, która nie ma odpowiednika w świecie rzeczywistym, budzi w dziecku lęki.

Nie tylko nierealistyczny charakter zabawkowych postaci wywołuje u dzieci niepokój. Przeciążenie jaskrawymi kolorami, obrazami i dźwiękami również szkodzi dziecięcej psychice. Dziecko ma poczucie, że wszystko wokół jest bardzo zmienne, a przez to kruche i niestabilne.

W zewnętrznym połysku i różnorodności lalek, zestawów konstrukcyjnych i samochodów kryje się jeszcze jedno niebezpieczeństwo: ukierunkowanie dzieci nie na radosne poznawanie świata poprzez zabawę, ale na posiadanie, otrzymywanie, wzbogacanie. Wspólne zabawy z fabułą stworzoną z dostępnych dla dzieci zabawek zastępuje rywalizacja: kto ma najładniejszą lalkę lub najfajniejszego robota.

Rodzaje antyzabawek i ich szkodliwość dla dzieci
[➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖]

1. Straszne zabawki.

Nie każdy straszne zabawki zły. Przecież nawet w najmilszych opowieściach ludowych pojawiają się negatywne postacie, z którymi dobrzy bohaterowie walczą i wygrywają. Celem przerażającej zabawki jest nauczenie dziecka przezwyciężania strachu. Ten strach powinien być warunkowy i przewidywalny, tak jak sama zabawka. Na przykład bohaterowie rosyjskich bajek lub współczesne kreskówki są dziecku znane od dzieciństwa, wie, jak sobie z nimi radzić, zna ich słabości i cechy. Taka zabawka powinna być konwencjonalna, pozbawiona zbędnych detali – dziecko wymyśli je samodzielnie, na miarę własnej wyobraźni i stabilności psychicznej.

Jednak współczesne przerażające zabawki są zwykle zbyt szczegółowe. Cyborgi będące straszliwą parodią człowieka, lalki ze zniekształconymi twarzami, potwory, których twórcy narysowali wydatne mięśnie, blizny i brodawki – takie nasycenie szczegółami przeciąża psychikę dziecka, drażni go i prowadzi do pojawienia się niekontrolowane lęki.

Innym problemem związanym z nowoczesnymi zabawkami i popularnymi bohaterami jest to, że ich zawartość zewnętrzna i wewnętrzna nie mają wyraźnego związku. Na przykład, gdy „superbohater” walczy z „superzłoczyńcą”, mogą różnić się jedynie kolorem ubioru i odznaką. Albo obrzydliwy potwór okazuje się miłym i słodkim stworzeniem. Taka rozbieżność powoduje u małych dzieci dysonans, zacierając granicę między dobrem a złem, dobrem a złem.

Szkoda wyrządzona przez przerażające zabawki jest szczególnie wielka, jeśli dziecko zaczyna bawić się „po ich stronie” i pozwala mu bezkarnie czynić zło w grach. W takim przypadku należy zwrócić większą uwagę Edukacja moralna dziecka, częściej z nim rozmawiaj, czytaj dobre książki dla dzieci, ogranicz oglądanie brutalnych filmów i programów telewizyjnych.

2. Zbyt szczegółowe zabawki.

Szczegóły są problemem nie tylko w przypadku potworów, ale w ogóle większości nowoczesnych zabawek. Wcześniej dzieci robiły lalki ze skarpetek, z guzikami zamiast oczu i te zabawki cieszyły się największym zainteresowaniem – dziecko samo wymyśliło i wyobraziło sobie brakujące detale, charakter lalki i jej historię.

Współczesne lalki czasami trudno odróżnić od żywych ludzi - ich ciała, ubrania, twarze są tak starannie zaprojektowane wyraził emocje. Tutaj nie ma już co „przemyślać”. Jeśli zabawką jest postać z popularnej kreskówki lub książki, nie da się wymyślić historii. Często dziecko podczas zabawy powtarza w kółko epizody z kreskówki, nie wprowadzając niczego nowego. Wpływa to negatywnie na rozwój fantazji i wyobraźni dziecka.

3. Wypieranie ogólnie przyjętych wartości.

Aby zainteresować konsumentów, producenci nowoczesnych zabawek wytwarzają najbardziej niezwykłe produkty, które nie mieszczą się w normach tradycyjnej moralności. Przykłady z życia wzięte obejmują: lalki transwestytów, lalki nieumarłe, pluszowe odchody i wiele innych. Małym dziewczynkom proponujemy zabawę dziecięcym drążkiem do striptizu, a także realistyczną lalką bobas imitującą proces karmienia piersią. Wiadomo, że dziecko, którego psychika nie jest jeszcze w pełni ukształtowana, nie jest w stanie odpowiednio ocenić zabawek, które czasami szokują nawet dorosłego.

Psychologów niepokoi to, jak zmieniła się jakość zabawy dzieci wśród współczesnych przedszkolaków: stała się monotonna, agresywna i indywidualistyczna. Jedną z przyczyn tej smutnej tendencji jest duża ilość modnych zabawek, które utrudniają dziecku rozwój, zaburzają jego sferę emocjonalną i kształtują negatywne cechy charakteru. Psycholog dziecięcy Inna Malash opowiedziała portalowi o niebezpiecznych „prestiżowych zabawkach”.

Więcej niż gra

Dla dziecka zabawka jest niezastąpionym narzędziem do poznawania otaczającego go świata, pozwalającym na opanowywanie nowych czynności i rozwiązywanie nowych, coraz trudniejszych problemów. Dlatego dorośli powinni podchodzić do wyboru zabawek z całą odpowiedzialnością – nie tylko brać pod uwagę wiek dziecka i dbać o jego bezpieczeństwo sanitarne i higieniczne, ale także znać kryteria przydatności pedagogicznej i psychologicznej oraz szkodliwości „przyjaciół z dzieciństwa”. Aby to zrobić, ważne jest, aby mieć pojęcie o znaczeniu zabawy dla dziecka:

– zabawa jest wiodącą aktywnością przedszkolaka, determinującą rozwój jego sił intelektualnych, fizycznych i moralnych;

– powstaje w grze twórcza wyobraźnia;

– gra jest „szkolna” arbitralne zachowanie„(dziecko uczy się świadomie kierować swoimi działaniami);

– gra to „szkoła moralności w działaniu” (jest to gra i bajka, które pomagają dziecku zrozumieć „co jest dobre, a co złe”; wyjaśnienia słowne mogą być długie i nieskuteczne);

– w grze dziecko uczy się komunikować, wchodzić w interakcję z innymi ludźmi i poznaje siebie;

– podczas zabawy dziecko uczy się wyrażać swoje uczucia i rozumieć uczucia innych ludzi;

– w grze następuje powtórzenie zrozumiałej dla dziecka praktyki społecznej.

Szkodliwe zabawki

Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że nie ma nic trudnego w określeniu, które zabawki mogą zaszkodzić rozwojowi dziecka. Tym samym zabawki, które nie budzą w dziecku chęci zrozumienia otaczającego go świata i nie uniemożliwiają samodzielnej, swobodnej, twórczej zabawy, są bezwarunkowo szkodliwe.

Jednak w praktyce wyznaczenie granicy pomiędzy „dobrem” a „złem” zabawki jest często trudne dla niespecjalistów. Ponadto wielu dorosłych jest zdezorientowanych czynnikiem cenowym: większość zabawek szkodliwych dla psychiki dziecka wcale nie jest tania, więc nie ma wątpliwości co do ich „wszechstronnego” bezpieczeństwa.

Jakie więc zabawki psycholog dziecięca Inna Malash kategorycznie odradza wprowadzaniu przedszkolaków?

Lalki kobiece (Barbie, Cindy, Bratz itp.). Bawiąc się „dorosłą” lalką, mała dziewczynka ma ograniczone możliwości naśladowania swojej mamy. Wpływa to niekorzystnie na postawę przyszłych kobiet wobec macierzyństwa.

Wielu psychologów jest przekonanych, że lalki Barbie i ich odpowiedniki są ucieleśnieniem antykultu gospodyni domowej. Krążą także opinie, że lalki kobiece o nienaturalnych proporcjach potrafią zasiać w duszach dziewcząt pierwsze ziarna niezadowolenia z własnego ciała. W przyszłości mogą pojawić się „kiełki” w postaci zaburzeń psychicznych u dziewcząt, takich jak anoreksja i bulimia.

Straszne zabawki (lalki-potwory, mutanty, potwory, dziwadła). Jeśli tradycyjne zabawki - miłe i urocze - pełnią funkcję psychoterapeutyczną (a mianowicie pomagają dzieciom opanować lęki i je pokonać), to przerażające produkty przemysłu zabawkowego, wręcz przeciwnie, wnoszą dodatkową porcję koszmarów w życie dzieci .

Zabawki te mają bezpośredni wpływ na kształtowanie się cech charakteru: dziecko kopiując wizerunek lalki, utożsamiając się z nią, może stać się wycofane, nieufne i złości. Również zabawkowe „towarzysze” potworów budzą u dzieci niekontrolowaną agresję, powodują zaburzenia koncentracji i rozkładu uwagi, mogą powodować trudności w budowaniu relacji między dzieckiem a rówieśnikami i dorosłymi.

Ponadto straszne zabawki zaburzają poczucie piękna, a co za tym idzie, uniemożliwiają kształtowanie się u dzieci gustu estetycznego.

Zabawki elektroniczne (transportowe, muzyczne), stwarzając iluzję aktywności dziecka, faktycznie manipulują nim i wyznaczają program działania. W istocie mały człowiek zamienia się w kontemplacyjny i bierny „dodatek” do zabawki, jego aktywność sprowadza się do naciskania przycisków nieprzydatnych dla rozwoju logiki. A brak przestrzeni na pomysły, wyobraźnię, przekształcenia i eksperymenty utrudnia rozwój kreatywne myslenie dziecko.

Interaktywne lalki i zwierzęta przyczyniają się do zaburzonego rozwoju sfery emocji i uczuć. Mając w swoim arsenale wiele reakcji na interakcję z człowiekiem, zabawki te emocjonalnie „dezorientują” dziecko: na głaskanie i kołysanie można odpowiedzieć płaczem lub odgłosami niezadowolenia, a na agresję lub długotrwałą nieuwagę można odpowiedzieć uściskiem lub radością. uwagi.

Sposoby przeciwstawienia się zdradzie zabawki

Świadomość rodziców na temat szkodliwości psychicznej współczesnych zabawek nie gwarantuje niestety spokojnego życia dorosłym ani szczęśliwego i szczęśliwego życia dzieciom. bezpieczne dzieciństwo. Agresywne reklamy i pochwały zamawiane przez producentów zabawek robią swoją brudną robotę. Dlatego ważne jest, aby mamy i tatusiowie wiedzieli, co zrobić, jeśli...

...dziecko marzy o szkodliwej zabawce. Przede wszystkim rodzice powinni pomyśleć o tym, co przyciąga ich dziecko do zabawki. Aby to zrobić, musisz dowiedzieć się, jak i w czyim towarzystwie dziecko będzie się z nią bawić. Odpowiedź brzmi: „Pokonam ją!” wskazuje na stłumioną agresję. Może być spowodowane niezaspokojeniem podstawowych potrzeb psychologicznych dziecka w zakresie miłości i opieki. Ponadto agresję często wywołują skargi na rodziców lub inne bliskie osoby (babcia, brat, przyjaciel itp.).

Pomogą rozwiązać problem gry kooperacyjne i rozmowy rodziców z dzieckiem, a także wyjątkowe metody gry zmniejszenie poziomu agresywności (można np. krzyknąć do szklanki, powalczyć gazetowymi śnieżkami, uformować z plasteliny figurkę sprawcy i ją rozbić itp.).

Jeśli dziecko chce zwrócić na siebie uwagę rówieśników, powie: „Przyniosę zabawkę do przedszkola, a potem Masza (Wania) będzie się ze mną bawić”. Ponadto dzieci często proszą o kupienie im tej lub innej zabawki, ponieważ „Masza (Wania) ją ma”. Możliwą przyczyną problemu jest niska samoocena dziecka. W takim przypadku ważne jest, aby rodzice ponownie przemyśleli swoje metody rodzicielskie. Drugim częstym powodem są nierozwinięte umiejętności dziecka w zakresie gier. Można je rozwijać jedynie poprzez regularne zabawy z przedszkolakiem.

...dziecko otrzymało szkodliwą zabawkę. Idealnie byłoby, gdyby krewni i przyjaciele powiadomili rodziców, jakie zabawki planują podarować. Ale w rzeczywistości żadna rodzina nie jest odporna na niechciane prezenty. Dlatego warto, aby matki i ojcowie wiedzieli, jakie problemy mogą napotkać, jeśli po wakacjach postanowią pozbyć się szkodliwej zabawki.

Po pierwsze, jest to obraza dla „darczyńców”. Wielu rodziców nawet nie próbuje wyjaśnić bliskim i przyjaciołom, jakie szkody może wyrządzić dziecku podarowana zabawka. Powstrzymują ich ukryte i słabo zrozumiałe motywy (strach przed samotnością i odrzuceniem, poczucie winy itp.). Ważne jest jednak, aby rodzice zrozumieli: jeśli nie wiedzą, jak negocjować z ludźmi, konstruktywnie negocjować i rozwiązywać spory, nie będą w stanie nauczyć tego swoich dzieci.

Po drugie, dziecko może gwałtownie protestować. Aby nie przyćmić wakacji, nie należy odbierać prezentu szczęśliwemu dziecku. Możesz „odizolować” szkodliwą zabawkę już po kilku dniach. Najważniejsze jest, aby przejść do końca, nie poddając się żądaniom dziecka dotyczącego zwrotu prezentu. Jeśli dorosłym trudno jest się nie wycofać podjęta decyzja, co oznacza, że ​​powinni pozwolić sobie na myślenie o swoich rola rodzicielska i szczerze odpowiedz sobie na pytania: „Czy dziecko mnie prowadzi?”, „Czy podążam za nim?” Pozytywne odpowiedzi są powodem do zastanowienia się nad przyczynami.

Zabawka i anty-zabawka

Zostawiając ośmiomiesięczne dziecko pod opieką starszego brata, matka poszła do sklepu. Starszy chłopiec bawił się w Tamagotchi i kiedy dziecko zaczęło płakać, nie słyszał pisku zabawki. Tamagoshka „umarła” - dziecko trafiło do szpitala ze wstrząsem mózgu, starszy chłopiec był w ogromnym stresie. Opieka nad wirtualnym „dzieckiem” przyćmiła uczucia do prawdziwego młodszego brata. Kawałek plastiku i mikroukłady okazały się z natury agresywne. Manipulując świadomością dziecka, zamienił je w niewolnika zabawki, prawdziwa miłość przegrałem wirtualnie...

Czym kierują się rodzice kupując zabawkę dla swojego dziecka? Czy myślą o tym, że zabawka to nie tylko zabawa? Wszczepia w duszę początkowe koncepcje dobra i zła, daje jasne, odciśnięte obrazy, a kształtowanie się idei moralnych jednostki i jej rozwój jako całości często zależy od tego, czym one są. Jaka to nowoczesna zabawka? A jaki powinien być? Vera Abramenkova, doktor psychologii, profesor, dzieli się z naszymi czytelnikami swoim poglądem na ten problem. Być może jej podejście do tej kwestii, oparte na najlepszych tradycjach rosyjskiej kultury i historii, na głównych zasadach prawosławnych, pomoże rodzicom sformułować własne kryteria wyboru zabawek. A przynajmniej sprawi, że pomyślisz przed zakupem kolejnej lalki lub samochodu: czy moje dziecko tego potrzebuje? Jakie informacje psychologiczne i pedagogiczne niesie ze sobą? Jednym słowem pomoże ci to zrozumieć: gra to poważna sprawa.

Trochę historii

Ciekawy dokument historyczny „Katarzyna II o wychowaniu i wychowaniu swoich wnuków” podaje zasady dotyczące wychowania książąt przez zabawę: trzyletniego Konstantyna i pięcioletniego Saszy, przyszłego cara Aleksandra I. Samo istnienie taki dokument świadczy o niezwykle uważnym podejściu do zabaw i zabaw dziecięcych. Takie są rozkazy rosyjskiej carycy Katarzyny Wielkiej dla opiekunów (mentorów) jej wnuków. „Nie można umniejszać wesołości Ich Wysokości. Nie zabraniajcie im bawić się tyle, ile chcą, o ile w grze nie dzieje się krzywda, a podczas gry zachowują przyzwoitość w stosunku do obecnych osób.

Drobnych awarii podczas gry nie da się zatrzymać. Ich przełożeni nie powinni ingerować w grę, chyba że sami poproszą o wzięcie w niej udziału. Gry powinny pozostawać w woli dzieci, pod warunkiem, że są niewinne i nie zagrażają ich zdrowiu”.

Słusznie zauważyła caryca rosyjska: „Dając dzieciom pełną swobodę zabawy, można szybko poznać ich obyczaje i skłonności... Pielęgnując u dzieci pogodne usposobienie, należy usunąć z ich oczu i uszu wszystko, co temu zaprzecza, jak np. jak: smutne wyobrażenia czy przygnębiające historie, a także czułe słowa... Nigdy nie pozostawiajcie Ich Wysokości w bezczynności. Jeśli nie bawią się i nie uczą, to powinny rozpocząć jakąś rozmowę, dostosowaną do ich wieku i stopnia zrozumienia, dzięki której uzyskają przyrost wiedzy…” Mądre rozumowanie i instrukcje Babci Cesarzowej! Nie straciły one na aktualności do dziś.

Rosja od wieków miała najwyższy wskaźnik urodzeń w Europie. Połączono to z wysoką kulturą zabawy dzieci. Dorośli z miłością robili zabawki i konserwowali je, przekazując je starszym dzieciom. Niektóre starożytne gry przeszły do ​​historii: babcie, palniki, stos, wzmocnienie dla niewidomych, znacznik itp. W wielu grach szeroko stosowano specjalne przedmioty do gier - zabawki: liny, czyżyki, kije, blaty, nietoperze itp.

Dorośli nigdy nie przerywali rozpoczętych zabaw, nie niszczyli konstrukcji zabawowych ani nie wyrzucali zabawek. Co więcej, byli obdarzeni magicznymi mocami. Wierzono, że mogą przyczynić się do żniw, bogactwa, szczęśliwego małżeństwa lub odwrotnie, przynieść nieszczęście. Obdarowywanie zabawek było powszechnym zwyczajem – prezent przynosił dziecku zdrowie i dobre samopoczucie. Jak każde dzieło sztuki ludowej, zabawka pełniła rolę swego rodzaju sztandaru, odzwierciedlającego wielowiekowe wyobrażenia o pięknie i estetycznej doskonałości. Rosyjscy nauczyciele dobrze to rozumieli. Już w latach 60-tych XIX wieku K.D. Ushinsky, A.Ya. Simanovich i inni nauczyciele oparli swoje metody na doświadczenie narodowe wykorzystując folklor dziecięcy, tradycyjne zabawki i gry. Za najcenniejsze pod tym względem uważano domowe, stworzone przez dziecko w procesie samodzielnej pracy i przeciwstawiające się, jak to określali rosyjscy nauczyciele, „niegrzecznym, wulgarnym i niemoralnym zabawkom fabrycznym”.

O grze w przelewki. Tradycyjne zabawki zawsze miały istotny wpływ na kształtowanie się duszy dziecka. Warto przywołać jeden przykład historyczny, który dla większości pozostaje w przysłowiu oznaczającym coś bezsensownego i pustego – „grę w rozsypki”. Prawdziwe znaczenie tej gry znane jest dziś tylko historykom. Ta gra była dość popularna w rosyjskich, głównie chłopskich rodzinach, jeszcze w latach 30. i 40. ubiegłego wieku. Mając swoje własne „zadanie praktyczne” – uczyć dzieci cierpliwości, kultywować umiejętność koncentracji, gra jednocześnie dawała wyobrażenie o złożoności i powiązaniach wszystkich procesów zachodzących na świecie. „Spillikins” to garść równomiernie przyciętych słomek i haczyk do słomy. Pomysł był taki, że gracze wyciągali słomki ze stosu jedną po drugiej za pomocą haczyka, starając się nie dotknąć całego stosu. Jeśli nadal się rozpadał, następną próbę podjął inny gracz. Zabawa rozwija cierpliwość i ostrożność, zręczność i uwagę, a co najważniejsze – przy pomocy sterty słomek dziecko nieświadomie zyskało zrozumienie zależności przyczynowo-skutkowych, jak trudno jest zmienić część bez zniszczenia całości - cały złożony system relacji.

W naszych czasach zrekonstruowano grę w przelewy, tyle że teraz są one wykonane nie ze słomy, ale z drewna. Kilka małe przedmioty, które wyglądają jak wydłużone szpulki nici, należy rozbierać pojedynczo za pomocą małego haczyka, aby sam stos nie zapadł się, a sąsiednie szpulki nie przesunęły się. Ktokolwiek przesunie sąsiadującą rybę rozlewiskową, przekazuje haczyk następnemu graczowi. Trwa to do momentu wyczyszczenia całego stosu lub do momentu, gdy jeden z graczy zbierze ustaloną liczbę pionków. Myślę, że gra ma działanie psychoterapeutyczne i może pomóc rozwinąć wytrwałość i uwagę. Gracze w Spitball muszą mieć nie tylko cierpliwość, ale także przyjazne nastawienie do znajomego w grze - bez tego nic nie będzie działać. Co by było, gdyby na przykład za karę zaproponowano dwóm awanturnikom uporządkowanie stosu rozlewisk? Na początku najwyraźniej będzie to dla nich trudne (kipią emocje: „On był pierwszy!”; Zaciskają się pięści: „Nie, on był pierwszy!” itd.), ale stopniowo sama gra będzie tego wymagać. konflikt i agresja znikają, „uporządkujmy to”, jak małe plamki.

O grzechotkach, bibelotach, grzechotkach. Z przez długi czas istnieje zwyczaj dawania niemowlęta grzechocze Te zabawki mają kilka tysięcy lat. A ponad sto lat temu wokół nich rozgorzały gorące debaty naukowe. Niektórzy nauczyciele „buntowali się” przeciwko grzechotce, mając przesadne pragnienie naukowego kształcenia dzieci już od najmłodszych lat i poważnie twierdząc, że przedmiot ukryty wewnątrz grzechotki, który przy poruszaniu się wydaje dźwięki, przyzwyczaja dziecko do bezmyślności, gdyż przyczyna hałasu nie jest dla niego widoczny. Ale inni sprzeciwiali się, że każdy hałas sam w sobie podoba się dziecku, co jest już bardzo ważne. Hałas, szelest, pukanie wprowadza pojęcia „dźwięk, ton, głośność”, uczy regulowania jakości i siły ich reprodukcji. Oczywiście bardzo ważne jest również, aby od pewnego momentu dziecko zaczęło korelować własne ruchy i pojawiający się dźwięk.

O mistycyzmie tradycji zabawy ludowe uszy i ich mądra, tajemnicza moc. Po chrzcie Rusi przez św. Włodzimierza wiele zwyczajów i rytuałów związanych ze starożytnymi, pogańskimi „zabawkami” zostało organicznie wplecionych w prawosławny kontekst religijno-kulturowy. W ten sposób jedna z ulubionych zabawek dzieci „czasów przedchrześcijańskich” - łódź wykonana z kory drzewa lub kory brzozy, która została zwodowana wzdłuż strumienia na pierwszej wodzie, zaczęła symbolizować żeglowanie „statkiem zbawienia” ( jak biblijna arka) przez „wody” próżnego „morza życia”. W tamtych czasach tradycyjna rosyjska zabawka nie została wypchnięta ze sfery życia codziennego. Odpowiadało to także postawie Rosjanina, który twardo stąpa po ziemi, ale duszą i sercem przebywa w Świecie Niebieskim. Zabawka, pomimo swojej „znajomości”, zawierała w sobie coś nadprzyrodzonego. To nie przypadek, że lalki nie miały na przykład narysowanych twarzy: bały się, że zabawka z twarzą ożyje i będzie żyła własnym życiem, co może komuś zaszkodzić. Nie bez powodu przedmiot nieożywiony „lalka” w języku rosyjskim jest rzeczownikiem ożywionym, który odpowiada na pytanie „kto?”, a nie „co?”.

Jeśli chodzi o wpływ tradycyjnej zabawki na świadomość dziecka, dotyczy ona wszystkich poziomów doznań – dotykowego, dźwiękowego, wizualnego. Szczególne znaczenie miał materiał, z którego wykonano zabawki. Na przykład szmaciana lalka w przeciwieństwie do plastikowej usuwa psychologiczną barierę między dzieckiem a „światem wielkich rzeczy”, kształtuje czułą, ciepłą, radosną, ufną postawę wobec świata, niezbędną do pełnoprawnego istnienia dziecka . Dlatego dziś tak cenione są zabawki wykonane z naturalnych materiałów.

Ale starożytne „gwizdki” zabawkowe, według naszych przodków, mające na celu odstraszanie złych duchów i złych duchów od dziecka, były także pierwszymi „ instrumenty muzyczne”, z którym spotkało się dziecko.

Biorąc pod uwagę przenośny, symboliczny obraz świata starożytnych Słowian, w odniesieniu do zabawek, możemy przypomnieć, że wiele glinianych figurek jest dosłownie usianych wizerunkami ptaków. Ptak – posłaniec niebiańskiego pokoju Bożego – symbolizował łaskę Królestwa Niebieskiego, radość anielskiego śpiewu wysławiającego pokój Boży.

Do dziś w sercu tradycyjnych zabawek wykonanych przez rzemieślników z Siergijewa Posada można zobaczyć zarys krzyża.

W przeciwieństwie do tych tradycji tzw. „nowoczesne zabawki”, produkowane najczęściej według zachodnich wzorców, nie pozostawiają miejsca na „domysły fabularne” oraz samodzielną twórczość duchową i artystyczną dziecka.

Dlaczego gra jest potrzebna?

Po pierwsze, gra jest szkołą dobrowolnych zachowań (D.B. Elkonin). Spróbuj zmusić dziecko, aby stanęło w miejscu – nie stanie nawet na dwie sekundy. Jeśli jednak uwzględnimy tę akcję w kontekście gry, cel zostanie pomyślnie osiągnięty. Pamiętaj: „Morze się martwi - raz, morze się martwi - dwa, morze się martwi - trzy. Zamrażać! W końcu nawet najbardziej niespokojni chłopcy i dziewczęta zamierają i stoją, nawet na jednej nodze.

Po drugie, gra jest szkołą moralności w działaniu (A.N. Leontyev). Można dziecku tłumaczyć tak długo, jak się chce, „co jest dobre, a co złe”, ale tylko bajka i zabawa mogą poprzez empatię emocjonalną, stawianie się na miejscu drugiego człowieka nauczyć działania i postępować zgodnie z wymogami moralnymi. Badania psychologiczne wykazały, że jeśli w interakcję gry włączymy „wrogów”, w których zmuszeni są do współpracy, dbania o siebie nawzajem, wkrótce zniknie wzajemna wrogość i odwrotnie – w przypadku przyjaciół, którzy okażą się rywalami w grze, podekscytowanie i chęć zwycięstwa są często silniejsze niż przyjaźń.

Po trzecie, zabawa jest wiodącą aktywnością wiek przedszkolny, aktywność warunkująca rozwój sił intelektualnych, fizycznych i moralnych dziecka.

Według rosyjskiego historyka i filozofa Wasilija Zenkowskiego „gra to swobodna twórczość, najważniejszy przejaw zasady estetycznej w człowieku”, środek penetracji sfery znaczeń, zrozumienia jedności świata i jego Stwórcy.

Również K.D. Ushinsky zauważył, jak ważna jest obserwacja zabawy dzieci, aby określić ogólny i intelektualny stan dzieci. Jeśli dziecko nie wykazuje zainteresowania zabawami, jest bierne lub bawi się w sposób stereotypowy i prymitywny jak na swój wiek, jest to poważny sygnał dla osoby dorosłej: takie dziecko domaga się specjalna uwaga, to jest „wyjątkowe” dziecko – może genialne, a może dysfunkcyjne…

Dzięki zabawom nauka dziecka jest efektywniejsza, a rodzicielstwo przyjemniejsze. Gra jest narzędziem diagnostycznym stan psychiczny dziecka, jego rozwój osobisty, ale jest to także doskonała metoda korygowania pewnych wad, braków i opóźnień rozwojowych. Jeden z najmłodszych metody psychologiczne to psychoterapia zabawą.

Co to jest zabawka?

Według naukowców gry i zabawki to najważniejsze elementy każdej kultury. Jaka jest kultura, takie są zabawki. Zabawka to narzędzie kulturowe, za pomocą którego w specjalnej „złożonej formie” przekazywany jest stan współczesnej kultury (cywilizacji), kierunek ruchu: w stronę życia lub śmierci, dobrobytu lub degradacji, wzajemnego zrozumienia lub wyobcowania. Za pomocą zabawek przekazywana jest dziecku istota relacji międzyludzkich i złożony porządek świata.

Gry i zabawki są specyficznymi mediami, ponieważ rejestrują główne trendy w oddziaływaniu na świadomość i zachowanie człowieka, metody i środki jego edukacji. Media budowane są na zasadach gier (dlaczego współczesne gazety nie są zabawkami z niezliczoną ilością zagadek, krzyżówek, słówek? A ile gier jest w telewizji!), a gry budowane są na zasadach mediów.

Zabawka jest dla dziecka takim samym nośnikiem informacji, jak gazeta czy Internet dla osoby dorosłej. . Zadaj sobie pytanie: jakie informacje przekazuje?

Zabawka jest krajowym agentem bezpieczeństwa informacji. Na przykład lalki mogą być przedmiotem politycznym lub, jak się czasem mówi, postacią polityczną. To brzmi zabawnie. Jeśli jednak pamiętasz program telewizyjny „Lalki” z postaciami podobnymi do naszych polityków (analogi tego programu istnieją w wielu krajach), pomyślisz poważnie. Niedawno w Stanach Zjednoczonych wybuchł skandal: mistrz zrobił lalkę w kształcie terrorysty Bin Ladena, która sprzedawała się błyskawicznie w sklepach. Młodym Amerykanom bardzo spodobała się nowa zabawka złoczyńcy. Następnie – „dla równowagi” – wykonali lalkę bohatera o cechach prezydenta Busha. Biznes okazał się opłacalny - lalki dosłownie zniknęły z półek. A potem lalkarz otrzymał telefon z Białego Domu i po surowej naganie został oskarżony o antypatriotyzm i podważanie bezpieczeństwa narodowego Stanów Zjednoczonych. Udało mu się jednak przekonać, że zabawki kształtują adekwatną postawę młodych Amerykanów wobec prezydenta i mogą pozytywnie wpłynąć na przyszłą kampanię wyborczą.

Zabawka jest duchowym obrazem idealnego życia, idealnego świata, jest archetypem wyobrażeń o dobru – rzeczywistym lub wyimaginowanym. Prawdziwa zabawka potwierdza dobro i z góry określa różnicę między dobrem a złem. Na przykład piłka symbolizuje idealny kształt kuli - Słońca lub Ziemi. Piramida to hierarchiczny porządek świata. Uwaga: na barierze ołtarza w świątyniach aniołowie przedstawieni są w pełnej wysokości z wstążkami powiewającymi we włosach, jakby dopiero co zstąpili z nieba, a szelest ich skrzydeł nadal słychać, a w rękach trzymają przezroczysta kula (obraz doskonałości i harmonii), przypominająca dziecięcą kulkę lub tęczową bańkę mydlaną.

Zabawka zawsze pełniła między innymi funkcję psychoterapeutyczną – pomagała dziecku w opanowaniu swoje własne pragnienia, lęki. Na przykład strach przed ciemnością można pokonać za pomocą drewnianego miecza - broni umożliwiającej jego pokonanie. Czasami dziecko samo znajduje „zabawki” – funkcjonalne przedmioty, które zaspokajają pewne, często nieświadome, potrzeby. Każde drewno wyrzucone na brzeg, kamyk, muszla, gwóźdź, szmata, ptasie pióro itp. są obdarzone specjalnymi właściwościami, doświadczeniami i znaczeniami. Często na takie „śmieci” natrafiamy, próbując uporządkować dziecięcy kącik lub wywracając kieszenie dziecięcych ubranek przed praniem. I za każdym razem spotykamy się z protestami i prośbami dziecka, aby ich nie wyrzucać. Warto pomyśleć: może kamyk jest jednak lepszy niż transformator, a muszla niż potwór? Pamiętaj: zabawka to nie tylko dodatek do zabawy, ale także środek edukacji, rozrywki, a nawet leczenia. Czy współczesne zabawki są takie?

Nowoczesna zabawka – co to jest?

Jednym z głównych środków wychowania duchowego i moralnego jest tworzenie takich środowisko edukacyjne, co pozwala na budowanie hierarchii wartości moralne i zapewnić dziecku pełne funkcjonowanie. Najważniejsze część integralnaśrodowiskiem edukacyjnym są gry i zabawki.

Współczesne dziewczęta i chłopcy, ci sami, dla których zabawa jest życiową koniecznością i warunkiem rozwoju, tak naprawdę „oduczają się” konstruktywnej zabawy. Niepokoi to psychologów i pedagogów na całym świecie. Co byś powiedział, gdyby ptaki przestały śpiewać, zające przestały skakać, a motyle przestały latać? Zmieniła się także sama jakość, istota dziecięcej zabawy: stała się ona smutna, agresywna i indywidualistyczna. Wielowiekowy łańcuch przekazywania tradycji gier z pokolenia jednego dziecka na drugie został przerwany. A to doprowadziło do kryzysu kultury gier. Na początku lat 70. gazety pełne były nagłówków: „Dokąd idą dziecięce zabawy?”, „Kto pomoże zabawce?” i tak dalej. Ale według słynnego nauczyciela V.M. Grigoriew, kolekcjoner, organizator i „odnowiciel” gier ludowych, zaczął grać nie mniej, ale gorzej: „...jakość gier gwałtownie spada. Pojawia się coraz więcej prymitywnych form zabawy - figle, psikusy, zabawy, które są już na ostatniej krawędzi gry i coraz częściej przeradzają się w psoty, a nawet chuligaństwo: zabawy ogniem, eksplozje, okrucieństwo wobec zwierząt, bezsensowne niszczenie itp. . Należy ocalić i ożywić tradycyjne gry ludowe – genetyczny fundusz kultury gier każdego narodu.”

W odpowiedzi na pytanie „W co lubisz grać?” większość dzieci (od 4 do 6 lat) nazywała zabawy plenerowe – szukaj, chowaj się, ale tylko nieliczne potrafiły sformułować reguły gry, jej rdzeń semantyczny, 5% w ogóle nie pamiętało ani jednej gry , 4% wymienionych gry komputerowe, jedna czwarta dzieci zamiast się bawić, nazywała zabawkami (samochodami, transformatorami, lalkami Barbie), którymi po prostu manipulowała. Zanika zgodność gry z zasadami i korelacja z wizerunkiem idealnego dorosłego.

Niestety, zabawy grupowe, „powietrze” życia dzieci dla starszych pokoleń, całkowicie zniknęły. Gdzie są rozbójnicy kozaccy, bojary, ślepiec, lapta i inne dziecięce radości? Wszystkie wraz z liczonymi rymowankami, przyśpiewkami, pieśniami i innymi formami folklor dziecięcy– największe bogactwa naszej kultury – przez wieki zachowały się w subkulturze dziecięcej, przekazywane z ust do ust.

Wielu psychologów próbowało odpowiedzieć na główne pytanie: dlaczego dziecko potrzebuje zabawy? Pojawiło się wiele naukowych koncepcji gry, w tym psychologicznych. Jednak sama istota, „sekret” gry nigdy nie została ujawniona.

Współczesne dziecko żyje w świecie, który na pierwszy rzut oka jest znacznie jaśniejszy i bardziej różnorodny niż jego rówieśnicy dwieście, sto, a nawet trzydzieści lat temu. Rozejrzyjmy się: jasne okładki książek, czasopism i podręczników w szkole, kolorowe billboardy na ulicy, a w domu - pisaki i ołówki, kolorowe ubrania i oczywiście różnorodne zabawki, czasem najbardziej niewyobrażalne kolory i kształty. Nie mówię już nawet o ekranie telewizora, monitorze komputera – z ich burzą barw, nienaturalnymi kątami i rozwiązaniami graficznymi. Wszyscy i nasze dzieci żyjemy w świecie wypełnionym po brzegi różnymi i... krótkotrwałymi przedmiotami: jednorazowe zastawy stołowe, bieliznę, ubrania itp. A zabawki kupuje się, jak powiedział jeden z rodziców pięciorga (!) dzieci, w walizkach, a po miesiącu wyrzuca się je do walizek. Zmieniają się kolory, kształty, obrazy, przedmioty, twarze migają. A psychika dziecka nie może sobie z tym poradzić - percepcja koloru i dźwięku, zapachu i dotyku, pojęcie dobra i zła, dobra i zła ulegają deformacji.

Agresja sensoryczna w otoczeniu dziecka zakłóca stabilność i trwałość świata, tj. pozbawia mały człowiek pewność, że świat jest silny, niezawodny, a zatem bezpieczny. Przewidywalność świata zostaje poddana w wątpliwość, konieczne dla dziecka o odpowiednią socjalizację, o kierowanie własnym zachowaniem.

Wygląd Nowa zabawka czasami odzwierciedla nie tylko istniejący poziom wyposażenia technicznego, ale także w pewnym stopniu może sprzyjać urodzeniu Nowa technologia. Tak więc pod koniec XIX wieku idea świata znalazła swój wyraz w powszechnej dystrybucji zabawek optycznych (lornetki, teleskopy, mikroskopy itp.), które, jak się uważa, przygotowały w pewnym sensie wynalezienie kina sposób.

Serialowa zabawka, z którą niestety najczęściej mamy do czynienia nowoczesne dziecko, jest w istocie antyzabawką: zawiera w sobie ideę posiadania, a nie radosnego rozumienia świata; stwarza tendencję do wypierania zabawy edukacyjnej i prawdziwej kreatywności. Produkcja masowa profanuje jednostkę relacje emocjonalne z zabawką jako „innym ja”. Ważniejsza staje się atrakcyjność zewnętrzna produktu zabawkowego aplikacja do gier, stąd nowe formy, nietypowe materiały tradycyjna zabawka. Dziś zabawki dziecięce, w ramach współczesnej kultury masowej, przyczyniają się do budowania przez dziecko bardzo ponurego i pozbawionego radości obrazu świata, czego dowodem są dziecięce rysunki.

Zabawka seryjna w swoim duchu jest przeciwieństwem zabawki twórczej (rozwojowej), która sprzyja rozwojowi potencjału twórczego dziecka i jego rozwojowi osobistemu, moralnemu i duchowemu, co nie wymaga szczególnego sposobu postępowania z nią, ale z drugiej strony wręcz przeciwnie, prowokuje różnorodne strategie zachowania. Są to wszystko tak zwane zabawki archetypowe - konstrukcyjne, nieokreślone, wielofunkcyjne: piłka, obręcz, kij itp. W istocie kreatywna zabawka ma swoje korzenie w zabawkach ludowych.

W ramach rekompensaty za „niedocenianie” we własnym dzieciństwie dorośli wypracowują sposób oceniania każdej rzeczy – niezależnie od jej zastosowania – jako zabawy, nieautentyczności, zabawki.

Dorośli i zabawa. Na naszych oczach gry stają się nie tylko tymczasową rozrywką, ale sposobem na życie milionów dorosłych. Jednego naukowca zapytano: „Co zrobisz, jeśli świat się skończy?” Odpowiedział: „Graj”. Tak, tak, nie płacz, nie ratuj się, nie ratuj, nie módl się, ale graj?! Świadczy to o ogromnym znaczeniu zabawy w życiu współczesnego człowieka. Może za duży jak na osobę dorosłą.

Współcześni dorośli z entuzjazmem grają w gry dla dzieci. Kilka lat temu wyświetlono amerykański film „Big”, opowiadający fantastyczną historię chłopca, który stał się dorosłym, który zrobił zawrotną karierę w produkcji... zabawek, nikt bowiem nie znał rynku konsumenckiego dzieci lepiej niż on . Czasami wydaje mi się, że ta historia nie jest już taka fantastyczna, a przemienieni dorośli nieodpowiedzialnie robią sobie psikusy w różnych obszarach życia, jakby zamieniając się miejscami z dziećmi.

Zabawka jest pożyteczna i szkodliwa. Niestety zabawka, która dobrze się sprzedaje, to ta, która podoba się dorosłym. Ale często jest najmniej odpowiedni dla dzieci. Jedyną rzeczą, która jest dziecinna w wielu obecnych zabawkach, jest to, że są małe. Jaka powinna być zabawka dla dziecka? Źródło radości, motyw do zabawy. Musi stwarzać warunki do rozwoju, pozostawiając szansę na niezależną twórczość. Natomiast nowoczesne zabawki, wykonane najczęściej na wzór zachodni, nie pozostawiają miejsca na „domysły fabularne”. Dziecko otoczone plastikowymi lalkami Barbie, cyborgami i transformatorami reprezentuje osobę naładowaną energią zachodniego społeczeństwa. Jeśli dziecko jest otoczone przedstawicielami z dzieciństwa złe duchy, wówczas zdolność do wiary, współczucia, empatii i miłosierdzia zaniknie w nim, być może na zawsze. Jako dorosły zostanie zaprogramowany, by służyć tym, którym plastycznymi podobiznami oddał pierwsze w życiu chwile zabawy, przy których pomocy poznawał świat.
Zabawka potrafi stworzyć potwory w duszy małego człowieka. Niestety, coraz częściej muszą się z tym borykać nie tylko psycholodzy, ale także psychiatrzy dziecięcy i lekarze. Mają coraz więcej pracy. Oto jeden przykład.

Babcia jej sześcioletniej wnuczki zgłosiła się do psychologa: dziewczynka źle sypia, w nocy krzyczy, często płacze, boi się wejść do pokoju. ciemny pokój. Okazało się, że ultranowoczesna matka kupiła córce czarnego potwora z rogami i ogonem, całkiem, jak to się teraz modnie mówi, „fajnego” potwora. Na początku dziewczyna była szczęśliwa i bawiła się z nim. Ale potem zaczęły się te wszystkie neurotyczne objawy, a dziewczyna sama skarżyła się babci, że „diabeł na nią patrzy” i stawała się coraz bardziej niespokojna. Mądra babcia i jej wnuczka zabrały zabawkę i spacerując po parku rozpaliły coś w rodzaju ogniska, spaliły potwora, a jego szczątki zakopały pod drzewem. Dziewczyna uspokoiła się, objawy neurotyczne zniknęły. Jednak historia się nie skończyła, ponieważ matka, dowiedziawszy się o tym, co się stało, oskarżyła babcię o obskurantyzm i odsunęła ją od wychowywania córki. Żadne kłótnie nie miały żadnego wpływu na mamę, to oczywiste konflikt rodzinny, babcia ze łzami w oczach zwróciła się o pomoc do psychologa. Jak jasno wytłumaczyć niewierzącemu nowoczesna matka, na jakie duchowe niebezpieczeństwo (pokusę) naraża swoje jedyne dziecko?

Przydatna zabawka stawia sobie szlachetne zadanie edukacyjne – uczyć dobra i piękna, mądrości i radości.
Nasze dzieci prawie nigdy nie bawią się zabawkami wyprodukowanymi w kraju. Psychologowie zgodnie twierdzą, że dorasta pokolenie wychowane na zabawkach, które nie mają nic wspólnego z rosyjską rzeczywistością. Najlepsze półki w sklepach zajmują zabawki zagranicznych producentów. Wprowadzają dziecko w kulturę innego narodu, „przeprogramowując” na swój sposób rosyjską duszę. Na początku XX wieku popularnym motywem zabawki był wizerunek zwycięskiego rosyjskiego wojownika. Dziś na półkach sklepowych trudno znaleźć zabawki stymulujące rozwój świadomości militarno-patriotycznej. Być może warto przypomnieć historię rosyjskiego wojownika, księcia Światosława, który w wieku dwóch lat nie puścił drewnianego miecza-zabawki. Być może dlatego część psychologów i pedagogów, sponsorowana przez amerykańskie „ośrodki edukacji dziecięcej”, domaga się wprowadzenia zakazu sprzedaży jakichkolwiek „militarystycznych” zabawek w Rosji, argumentując, że zabawki te stymulują przemoc i agresję…

Teraz na wyprzedaży duża liczba miękkie zabawki, które zniknęły z ekranów telewizorów i „promowane” przez seriale dla dzieci: Pokemony, potwory itp. Postacie te, wymyślone przez przebiegłych psychologów angielskich, japońskich i amerykańskich, przynoszą deweloperom ogromne dochody.

Żółwie Ninja, roboty transformujące, Batman, Spider-Man – te zabawki przyczyniają się do kumulacji agresywnych fantazji dziecka, często realizowanych w życiu w stosunku do słabszych – zwierząt czy małych dzieci. Siedmioletni chłopiec – miłośnik takich zabawek – łapał kurczaki i torturował je na oczach czteropięcioletnich dzieci, pomimo ich łez i próśb. Wcześniej wielokrotnie oglądał taśmy z horrorami dla dzieci, a jego ulubioną zabawką był pająk.

Istnieje dobrze znana technika psychologiczna - „nieistniejące zwierzę”: osoba dorosła lub dziecko proszona jest o narysowanie zwierzęcia, które nie istnieje na świecie, nadanie mu imienia (imienia) i opowiedzenie, gdzie mieszka, co lubi co robi, co je itp. Na podstawie charakteru rysunku i historii ekspert może określić poziom umiejętności danej osoby, charakter relacji ze światem zewnętrznym, cechy takie jak otwartość czy niepokój, responsywność czy agresywność itp. Więc oto jest. Pokemon najwyraźniej został wymyślony przez osobę zaznajomioną z tą techniką, ale sam był wyjątkowo agresywny i niespokojny. Oceńcie sami. W tłumaczeniu „poke-mon” oznacza kieszonkowy potwór. Takie stworzenie nie może mieć dokładnych odpowiedników w żywej naturze, nie jest podobne do żadnego ze znanych żywych stworzeń. Na przykład zwykły króliczek nie jest Pokemonem, ale jasnożółty króliczek, który może szokować jak elektryczna płaszczka, nazywa się już Pokemon Pikachu. Maksymalna absurdalność, nienaturalność, oszustwo i agresywność - to jest nieodłączne dla wszystkich Pokemonów.

Kreskówka Pokemon pokazana w Japonii kilka lat temu spowodowała różne zaburzenia psychiczne i fizyczne u ponad 600 dzieci, a wiele z nich trafiło do szpitala z objawami napadów padaczkowych (choroba padaczkowa). Kreskówka została wycofana z serialu, przerobiona i... sprzedana do Rosji. Nasze dzieci kochają Pokemony i noszą je na ubraniach, zajadają się nimi jako słodycze, czytają o nich w książkach i, co najważniejsze, żądają od rodziców, aby kupowali takie zabawki. I są szczęśliwi, nie myśląc o konsekwencjach wejścia ich dziecka w komunikację z „ostro negatywnym polem informacyjnym”, jak mówią naukowcy.

Emisja serialu animowanego „Pokemon” na Channel One została przerwana, ale konsumpcja produktów na jego podstawie trwa. Prawie połowa chłopców i dziewcząt na całym świecie ma bzika na punkcie Pokemonów, a globalną sprzedaż produktów Pokemon – kart do gry, gier wideo, kolorowanek, słodyczy itp. – szacuje się na 6 miliardów dolarów. Przypadki kradzieży tych „klejnotów” z teczek i bójek o nie nie są rzadkością, dlatego w wielu moskiewskich szkołach wprowadzono „zakaz Pokemonów”.

DO kategorie potworów Możesz uwzględnić wszelkiego rodzaju zabawki przekształcające: człowiek-maszyna, człowiek-potwór, człowiek-robot. Jakie uczucia budzą te zabawki u dziecka? W ten sposób poprzez brzydką zabawkę cynicznie wykorzystuje się dziecięcą potrzebę magii i baśni! Dorośli zdają się zapominać, że zabawka, jak powiedzieliśmy na początku, to nie tylko zabawa. Wszczepia w duszę dziecka początkowe pojęcia dobra i zła. I jest to niebezpieczne, jeśli dzieje się to w grze z negatywnym bohaterem-zabawką, a niebezpieczeństwo to jest wprost proporcjonalne do agresywności postaci.

Co jest nie tak z potworami – to tylko zabawki?

Każde działanie odgrywane przez dziecko może odtworzyć się w rzeczywistości. Jeśli dziecko w grze potrafi zachować się humanitarnie, miłosiernie i troskliwie, to ma pewien model tego, jak powinno to robić. I odwrotnie, jeśli dziecko w grze jest zmuszane do zachowania agresywnego, niegrzecznego, okrutnego, z pewnością pewnego dnia odtworzy się to w danej sytuacji. Zabawka programuje zachowanie dziecka. Ważne jest, aby zrozumieć, jak działa zabawka i jaki rodzaj programu zawiera. Ponieważ istnieje dobro i zło, ideał i antyideał, zabawka, jak widać, może być antyzabawką.

W końcu nie włożyłbyś radioaktywnego jabłka, naładowanej broni ani narkotyku w ręce chłopca czy dziewczynki.. Zabawki-potwory są im równoważne. Demoniczna zabawka jest przekaźnikiem duchowej zagłady: obsesji (chorób psychicznych), nerwic, skłonności samobójczych (samobójstw) itp.

W tradycyjnym zabawka ludowa ustanowiona jest naiwna miłość dorosłego do dziecka, uznanie jego prawa do specjalnej przestrzeni do zabawy. Nowoczesna zabawka przemysłowa często kształtuje i utrwala w człowieku (a przede wszystkim w dziecku) takie cechy osobiste, jak rozluźnienie woli, obojętność uczuć, brak dociekliwości umysłu i konsumpcjonizm.

W sklepie z zabawkami. My, dorośli, wymyślamy, a następnie kupujemy zabawki dla dzieci, kierując się naszymi potrzebami, własnymi – czasem nieświadomymi – preferencjami.

Oto główny sklep dziecięcy w kraju - „Świat Dziecka”. Jest mnóstwo zabawek. Okazuje się, że zabawki to bardzo dochodowy biznes, a „przemysł gier” z roku na rok się rozwija: do zabawek miękkich i mechanicznych dołączają elektroniczne i komputerowe. A dorośli z wielką pasją je tworzą, jakby robili to dla siebie. Z załamanym sercem ostatnio, podobnie jak wiele lat temu, chodziłam po korytarzach Świata Dziecka, żeby kupić zabawki.

Pamiętając, że zabawka jest narzędziem kultury, za pomocą którego dziecko poznaje ogromny i złożony świat, zapoznaje się z najnowszymi osiągnięciami ludzkości i tradycjami własnego narodu, z góry wyczekiwałam przyjemności robienia zakupów - ile rzeczy, które ludzie musieli wymyślić ostatnie lata! Jednocześnie wiadomo również, że każda zabawka, nawet najprostsza, symbolizuje taki czy inny aspekt relacji międzyludzkich, prawie zawsze zawiera pewne znaczenie edukacyjne. Z tym środkiem udałem się do wydziałów.

Oto jeden z moich ulubionych - dział gry planszowe: stare dobre klocki z bajkami, mozaikami, zestawami konstrukcyjnymi dla dzieci, a to wszystko w cenach przystępnych dla rodzin nawet z bardzo skromnymi dochodami. Zabawki te udowodniły swoją wartość rozrywkową i edukacyjną wielu pokoleniom dzieci, rozwijając inteligencję, bystry umysł, ucząc cierpliwości i ćwicząc małą motorykę. A oto duch czasów - gry planszowe: „Piraci”, „Władca Wszechświata”, „Zdobywca” itp., skupiający się na przejawach indywidualizmu, dumy i próżności na tle fałszywego romansu z bohaterami ze świata fantasy - kosmitami, skamieniałymi potworami, potworami; „12 Chairs” i inne gry o biznesie, pieniądzach, rynkach, nieruchomościach, bankach itp., w których zachęca się do chęci zysku, kultywuje oszustwo i oszustwo. Dostępna jest także gra „Konkurs Piękności” – poradnik dla dziewcząt, jak przygotować się do udziału w takim konkursie, tj. jak lepiej pokazać swoje ciało, o strojach, kosmetykach, walce z rywalami. Czy mamy naprawdę kupują te gry? Według sprzedawców bardzo chętnie.

Zaletą gier planszowych jest to, że zapewniają wspólne działania co oznacza, że ​​dają dziecku możliwość pozytywnych interakcji z rówieśnikami. Nie sądzę, żeby to dotyczyło gier planszowych, które widziałem. Cóż, pójdę do lalek.

Okazuje się, że lalki mogą być nie tylko dla dziewczynek, ale także dla chłopców. Zamiast miniaturowych żołnierzyków pojawia się duży Batman (człowiek-nietoperz z amerykańskiej kreskówki) w różnych przebraniach, czasem w połączeniu ze swoim bestialskim wrogiem, najwyraźniej po to, by organizować i realizować walki dla dziecka. Na otwartej gablocie stoją amerykańscy zawodowi supermani (alpinista, pilot i... zabójca z zestawem różnorodnej broni - od noża i pistoletu po laser). Niedawno w jednym z programów telewizyjnych pojawił się młody ojciec, który planował wprowadzić syna w wysokopłatny zawód zabójcy (?). Prawdopodobnie jest to zabawka materiał wizualny dla ludzi takich jak on. Zabawka dobrze się sprzedaje, choć jest dość droga.

Co możesz powiedzieć o miękkiej zabawce? Jego najważniejszym celem jest zapewnienie dziecku czułości. Z tej funkcji korzystają psychoterapeuci i pediatrzy. Jak pokazuje praktyka, puszysty miś, uroczy słoń lub kudłaty pies mogą „wyleczyć” dziecko ze lęków, a nawet moczenia nocnego. Pluszowa zabawka ucieleśnia bardzo głębokie potrzeby małego stworzenia, i to nie tylko ludzkiego. Amerykańscy badacze psychologii i małżeństwo Harlowów badając młode małpy odkryli, co następuje: jeśli małpa otrzyma możliwość wyboru pomiędzy dwoma „ matki zastępcze", z których jeden jest z drutu, ale z butelką mleka, a drugi z sztuczne futro, ale bez butelki, wtedy przestraszony i głodny maluch wybiera... drugą, mięciutką i przytulną, dającą mu tak potrzebne poczucie bezpieczeństwa. Nic dziwnego, że nasze małe dzieci tak bardzo kochają futrzane zwierzęta.

A co sprzedaje się w dziale „Świat Dziecka”. miękka zabawka? Przede mną stoją stworzenia nieznanych gatunków i ras, o niewyobrażalnie jaskrawej kolorystyce, nie mam ochoty podnosić ani głaskać żadnego z nich. Co prawda są też owczarki niemieckie, zachwycające swoim naturalizmem - lepsze od żywych, ale z jakiegoś powodu też nie chce się ich głaskać. A ceny są wysokie. Tutaj, na środku korytarza, na palmie siedzi ogromna czarna małpa o groźnym wyglądzie - jeśli dostanie się do dziecięcej sypialni, nocne koszmary i nerwica gwarantowane!

I na koniec cały stojak z czarnym Mefistofelesem (!) z napisem „Diabeł” (swoją drogą, jedna z najtańszych zabawek). Jakie uwagi wzięli pod uwagę dorośli podczas projektowania, produkcji i sprzedaży tej zabawki? A czy mają własne dzieci? Jakaś matka, stojąc zmieszana na stoisku, zapytała: „Czy nie macie aniołów?” „Nie, nie sprzedajemy aniołów” – warknęła sprzedawczyni.

Wniosek nasuwa się sam: w centrum sklep dziecięcy Zdecydowana większość prezentowanych produktów to produkty do gier, które nie spełniają podstawowych wymogów psychologiczno-pedagogicznych formacji moralnej, rozwój intelektualny i zdrowie duchowe dziecka.

Oczywiście mogą mi się sprzeciwić: czy naprawdę w całym sklepie nie było dobrych zabawek i gier? A co z konstruktorami Lego? Czy zabawki elektroniczne to marzenie każdego chłopca?

Tak, istnieje cały duży dział poświęcony projektantowi Lego. Jest reklamowany w telewizji: są to jasne, kolorowe, przyjazne dla środowiska zabawki, jak mówią, które polegają na budowie różnych fabuł i obrazów. Ale które? „Western”, „W poszukiwaniu skarbu faraona”, „Katastrofy świata”, „Kosmiczni kosmici”, „Spider-Man”, „Duchy”, „Harry Potter”, „Pokemon”, „ Gwiezdne Wojny„ – to chyba główny temat.

Wielu rodziców nie podziela mojego ostrożnego podejścia do klocków Lego. „Zestaw konstrukcyjny rozwija myślenie i ćwiczy motorykę małą” – uparcie przekonywał mnie młody tata. „Moja córka nauczyła się rozróżniać kolory dzięki klockom Lego” – przekonywała mama. To tak! A jednak... Te jasne plastikowe zabawki Ostatecznie orientują dziecko w kierunku obcych wzorców kulturowych: obcych krajobrazów, nieznanych, nierodzimych postaci, obcych atrybutów. Mając do dyspozycji mnóstwo przykładów i projektów domowych gier, bardzo dobrze byłoby poznać Indian amerykańskich czy skarby egipskich faraonów. Ale dzieci czasami nie dostrzegają niczego, co odsłania piękno ich ojczyzny, uczy je czcić dobrych bohaterów rosyjskich bajek...

Dlaczego lalka Barbie jest antyzabawką?

Prawie pięćdziesięcioletni dziennikarz (a nie jakiś reformatorski młodzieniec!) napisał do gazety centralnej oburzony artykuł protestacyjny – będący odpowiedzią na potępienie przez opinię publiczną i Ministerstwo Edukacji lalki Barbie jako korumpującej i nieestetycznej zabawki. Ekscytujący opinia publiczna i przygotowując go do przyjęcia „nowych wartości” i „zdrowego stylu życia”, pyta: „Co właściwie jest złego w seksualności? Seksualność ma swoje źródło w dzieciństwo...Nie możesz się bać Barbie. Prędzej czy później dziecko pozna ludzką naturę, a jeśli dzieje się to w domu, podczas zabawy Barbie, gdy jego rodzice są w pobliżu, to tylko dobrze.

Pozwól mi, psycholog dziecięcy, matka i babcia, nie zgadzają się. Po pierwsze, oczywiście nie ma nic złego w zdrowej seksualności, zwłaszcza jeśli opiera się ona na miłości. Po drugie, płeć w umyśle dziecka ma przede wszystkim charakter społeczny i społeczny cechy psychologiczne. Po trzecie, kształtowanie „zdrowej seksualności” u dzieci poniżej 16 roku życia nazywa się molestowaniem, w tym także intelektualnym, jest karalne i karalne. Rodzice bardzo wcześnie czerpią korzyści z liberalnego podejścia do edukacji seksualnej.

Nowoczesne Barbie, noszące różne nazwy, są do siebie bardzo podobne. Na życzenie twarz Barbie może przypominać twarz samej dziewczynki, dzięki czemu zabawka nabiera mocy drugiego „ja”. Dlaczego to? Podczas zabawy Barbie dziecko przychodzi tak, jakby „wszystko było gotowe” (wszystko było z góry ustalone) - jest to quasi-zabawka w rozumieniu psychologa A.N. Leontyjew. Dziecko znajduje się w okowach stereotypów i narzucania określonego stylu życia i światopoglądu. Wiadomo, że proporcje Barbie powodują u dziewcząt ciągłe niezadowolenie ze swojej sylwetki – kompleks niższości prowadzący do nerwicy.

Cztery lata to wiek, w którym dziecko opanowuje swoje ciało w harmonijnym ruchu. Zabawki powinny stwarzać okazję do dynamiki i tańca (pozytywki, piłeczki, piłeczki, wstążki na patykach itp.). Instynkt macierzyński jest silny u dziewcząt w tym wieku i znajduje swoje ucieleśnienie w zabawie lalką. Dlatego w tym wieku lepiej nie kupować Barbie. Przecież Barbie to pseudoidealny model kobiety, symbol seksu społeczeństwa konsumpcyjnego, potworna duchowa substytucja archetypu Matki. Możesz ją ubrać, rozebrać, kupić dla niej nowe rzeczy. Barbie przekazuje styl życia - niekończące się stroje, rozrywka, zmiana partnerów. W stosunku do tej lalki dziewczynka poczuje się bardziej jak służąca, służąca, najlepszy scenariusz przyjaciółką, nie mamą, tylko nianią. To nie jest małe bezbronne stworzenie, które chcesz wykarmić, nakarmić, położyć do łóżka, leczyć, tj. poczuć się chociaż o krok wyżej, dojrzalej. Lalka w tym wieku powinna skupiać uwagę dziecka nie na „pięknie”, ale przede wszystkim na uczuciu troski.

„Piękno” Barbie jest wymyślane i narzucane dzieciom przez dorosłych; w rozumieniu dziecka pojęcie piękna w ogóle często nie pokrywa się z estetycznymi poglądami dorosłych.

Podsumujmy niektóre wyniki

Współczesne gry i zabawki w przeważającej większości są antyzabawkami, nie kierują dzieci w stronę pozytywnych wartości kulturowych i wzorców duchowych, ale wpajają pragnienie zła, przemocy, nienawiści, rozwiązłości i zachłanności.

Ogólne wnioski z przeglądu współczesnych gier i zabawek wskazują na oczywiste przemiany w światopoglądzie naszych dzieci. Pojawiły się w nim istotne zmiany w kierunku, po pierwsze, merkantylizacji świadomości dzieci, wyrażającej się w przesadnym podejściu do pieniędzy, chęci zajmowania się w przyszłości wyłącznie biznesem i zdobywaniu za wszelką cenę niezależności finansowej. Po drugie, westernizacja jako orientacja na zachodnie wartości, za którą kryje się kult siły, ekspansji, agresji, połączony z romantyzacją życia przestępczego itp. Po trzecie, w dziecięcym obrazie świata narasta tendencja do tanatyzacji – motywów śmierci, śmierci wszelkiego życia na ziemi, zniszczenia przyrody, katastrofy ekologicznej itp. To właśnie ten trend w dużej mierze spowodował wzrost samobójstw dzieci – nie bez pomocy mediów, a także tak specyficznych form, jak zabawki: transformatory, lalki-zabójcy, gry planszowe typu „Śmierć cywilizacji”, „Wojna światów” ” i podobne.

Inny Charakterystyka naszych czasów – tendencja do seksualizacji świadomości dzieci ( aktywna formacja cyniczny stosunek do intymnej strony dorosłego życia, przedwczesne zaabsorbowanie sprawami seksualnymi), jedną z przyczyn są lalki z genitaliami.

Antyzabawka to specyficzny środek informacji promujący antywartości. Stanowi zagrożenie dla życia i zdrowia dzieci oraz może zaszkodzić normalnemu rozwojowi fizycznemu, psychicznemu, moralnemu i duchowemu.

Antyzabawka to nie tylko zła zabawka, tj. słabo wykonane, prymitywnie zabarwione, z ostrymi krawędziami lub drobnymi detalami. Często anty-zabawki to te, które są na zewnątrz nienagannie wykonane z materiałów przyjaznych dla środowiska. czyste materiały markowe produkty produkcji zagranicznej lub krajowej. Ale co procesy mentalne a relacje personalno-semantyczne przejawiają się w interakcji dziecka z antyzabawką?

Rosyjskie dzieci mają archetypowe modele postrzegania rzeczywistości odziedziczone po przodkach. Współczesny wygląd ludzkiej lalki, krajobrazy gier planszowych, kolor i kształt zestawów konstrukcyjnych itp. Z reguły nie odpowiadają tym modelom, a czasem wprost im zaprzeczają. Bawiąc się zabawkami obcego pochodzenia, dziecko zdobywa niejako pierwsze doświadczenie kolonizacji kulturowej, stając przed koniecznością odrzucenia, wyobcowania i podporządkowania panteonowi obcych zabawek. Zdaniem naukowców w życiu dziecka dochodzi więc do pierwszej traumy społeczno-kulturowej, w wyniku której powstaje kompleks niższości kulturowej i narodowej. Obce zabawki mogą przyczynić się do zniszczenia więzi międzypokoleniowej już w okresie niemowlęcym, wyznaczając granicę między „ojcami” a „dziećmi”.

Współczesne antyzabawki, tworzone najczęściej na wzór zachodni, nie pozostawiają miejsca na „spekulacje fabularne”. Dziecko otoczone plastikowymi lalkami Barbie, cyborgami i transformatorami reprezentuje osobę naładowaną energią zachodniego społeczeństwa.

Zabawka z genitaliami, mająca rzekomo służyć odpowiedniej socjalizacji dziecka do ról płciowych, może wzbudzić przedwczesne zainteresowanie seksualne, a w połączeniu z wysiłkami mediów i, co najważniejsze, „sugestiami” dorosłych, przyczynia się do seksualizacji świadomości dzieci i jest zasadniczo korupcją intelektualną.

Zestaw zabawek obcych został zaprezentowany na Międzynarodowej Wystawie w Nowym Jorku. W broszurze reklamowej czytamy: „Nowe zabawki pozwalają kochającym dreszczyk emocji dzieciakom rozpruć brzuch małego zielonego posłańca cywilizacji pozaziemskich za pomocą zabawkowych nożyczek i kolejno wyciągnąć mu wnętrzności: śledzionę, żołądek, wątrobę itd.”. Dlaczego nie przewodnik po Kubie Rozpruwaczu?! I to wypełnia świadomość dziecka!

Zabawka, jak widać, poważnie wpływa na psychikę dziecka i rozwój jego osobowości. W końcu dla niego jest żywa i prawdziwa. Dziecko dając się ponieść zabawie zabawką, najczęściej utożsamia się z nią, jej „nawykami”, wyglądem i ukrytą istotą. I jest to niebezpieczne, jeśli dzieje się to w grze z negatywnym bohaterem-zabawką, to niebezpieczeństwo jest wprost proporcjonalne do negatywności postaci.

Inteligentna i miła zabawka

Ale nie jest tak źle. Mamy dobre i „inteligentne”, a raczej mądre zabawki. Większość z nich nie jest sprzedawana w zwykłych sklepach dziecięcych. Wykonuje się je ręcznie w domu lub w małych fabrykach istniejących na granicy rentowności - małe serie, półręczna metoda produkcji. Ale możesz uniknąć fabrycznej bezduszności dzięki wspólnemu szablonowi.

W sklepach można znaleźć postacie z naszego ulubionego programu telewizyjnego z dzieciństwa” Dobranoc, dzieci!”: Filya, Stepashka, Khryusha i Karkusha. Czego uczą dzieci podczas wieczornych spotkań z nimi? Dobroć, sprawiedliwość. Uczą, jak nie oszukiwać, nie zdradzać i wiele więcej. A wszystko to opowiedziane w formie zrozumiałej dla dzieci. Te rzadkie obecnie pozytywne postacie promieniują życzliwością i miłością do każdego widza, a także odpowiadają miłością. Dlatego obecność chociaż jednej z Twoich ulubionych postaci w pokoju dziecięcym wniesie kolejną cząstkę ciepła i czułości oraz przypomni Ci o poruszanych przez nich tematach. Z pewnością, " potencjał twórczy Zawartość tych lalek jest niewielka, ale znacznie przekracza ładunek ujemny antyzabawek, który jest nasycony w nowoczesnych sklepach.

Dla starszych dzieci można teraz kupić zestawy do budowy statków, samolotów i łodzi. Dla dziewczynek sprzedają piękne zestawy do haftu i szycia sukienek dla ulubionych lalek, a dla chłopców - narzędzia stolarskie i hydrauliczne. Uczą dzieci samodzielności, ciężkiej pracy i troski o innych. Na przykład nastolatek może (miejmy nadzieję!) być bardzo zadowolony, mogąc własnoręcznie wykonać meble dla lalki swojej siostry. A każda zabawka wykonana własnoręcznie jest najlepsza dla dziecka i najdroższym prezentem dla jego (jej) przyjaciela.

Są też zabawki, których nie trzeba kupować. Wystarczy spacerować po parku i zbierać żołędzie, patyki, szyszki, kamyczki, sprawdzać zapasy mamy w postaci kawałków materiału i wstążek, zbierać najróżniejsze drobiazgi i z całego tego złomu zrobić zabawkę. Tutaj jest ogromne pole dla wyobraźni.

W literaturze naukowej istnieje bardzo niewiele prac poświęconych zabawkom. I te, które wpływają na pedagogikę i aspekty psychologiczne zabawki, a nawet mniej. Jednak, jak już widzieliśmy, ostatnio rynek zapełnił się „szkodliwymi”, niebezpiecznymi i brzydkimi zabawkami. Pojawiło się na nim mnóstwo wulgarnych, bezużytecznych, nudnych i niemoralnych zabawek. Ich wpływ na dzieci jest wyraźnie negatywny. Rodzice coraz częściej zadają sobie pytanie: co kupić swojemu dziecku? Dlaczego same dzieci wolą zabawki, które naszym zdaniem są okropne?

Psychologowie i nauczyciele po raz kolejny zaczynają rewizję nowoczesnych zabawek i „sprzątanie” zanieczyszczonego „rynku zabawek”.

Obserwując zabawę dziecka, aby poznać jego stosunek do zabawek, można jednocześnie zapoznać się z oceną dziecka na temat danej zabawki. Szczególnie ważne byłoby uzyskanie danych pozwalających wyjaśnić tak trudne pytanie psychologiczne dotyczące rzeczywistego wpływu zabawki: według wyobrażeń dzieci w porównaniu z opiniami dorosłych. Może to być klucz do naukowego programu selekcji zabawek. Nie ma wątpliwości, że ten program jest potrzebny. Mimo wszystko bardzo Dziecko całe życie spędza na zabawie.

Rosyjski artysta Falk Robert Rafailovich (1886-1958), który swego czasu odwiedzał bogate sklepy z zabawkami w Niemczech, przeciwstawił umierającą europejską zabawkę i całą obfitość zabawek, jakie zobaczył, z brzydkim, na pierwszy rzut oka, ale pełnym charakteru, rękodziełem obwód Siergijew Posad. Pisał: „...społeczeństwo używa zabawki, aby poskromić wyobraźnię i spontaniczność dziecka, które nie zostało jeszcze zniewolone przez maszyny, aby zaszczepić w nim te upodobania i skłonności, które uczynią z niego w przyszłości posłuszne narzędzie jego cele i jego prawa.” Taki jest właśnie cel i cecha dzisiejszych „najlepszych i najdroższych” antyzabawek. Prawdziwa zabawka to dzieło sztuki, to przedmiot, a nie przedmiot, którym dzieci „bawią się w dorosłość”. Najważniejszą cechą zabawki jest jej duchowe i moralne znaczenie.

Sklepy współczesnych dzieci są pełne strasznych zabawek, a rodzice, nie myśląc o konsekwencjach, kupują je swoim ukochanym synom, wnukom, siostrzeńcom… Jednak zła zabawka to coś więcej niż brzydki, niefunkcjonalny przedmiot – to anty -zabawka kształtująca w duszy dziecka zniekształcone wartości.

– Już wszystkich zastrzeliłem. Potwór jest zmęczony.

- Dobra, weź mężczyznę, spróbuj wyciągnąć mu wszystkie narządy wewnętrzne, nie budząc go.

Dziwne i przerażające dialogi, nie sądzisz? Kto może tak mówić i o czym? Tylko tata i syn, otoczeni nowoczesnymi zabawkami.

Anty-zabawka: „Wujek śpi, a my wyjmiemy mu narządy wewnętrzne pęsetą. Tylko bądź ostrożny, inaczej się obudzi i zacznie wibrować.” Nie wiadomo, kim dziecko prędzej zostanie po takiej zabawie – lekarzem czy maniakiem…

Nowoczesne sklepy dla dzieci są pełne przerażających zabawek, a rodzice wraz z troskliwymi bliskimi, nie myśląc o konsekwencjach, kupują je swoim ukochanym synom, wnukom, siostrzeńcom…

Ale zła zabawka to coś więcej niż brzydki, niefunkcjonalny przedmiot – to prawda anty-zabawka, kształtując zniekształcone wartości w duszy dziecka.

Anty-zabawka

W wielu krajach zachodnich kwestię wychowania dzieci traktuje się dość poważnie (mniej więcej tak samo jak w naszym kraju). Czas sowiecki), są tam ludzie, którzy rozumieją, że dziecko to przyszły członek danego społeczeństwa. Na przykład w Ameryce publikują magazyn New York Times z bezpłatnymi aplikacjami dla dzieci i studentów. Aplikacje te są przekazywane młodym ludziom ze świadomością, że gdy osiągną samowystarczalność, pozostaną wierni ideałom określonym przez „New York Times”. W taki czy inny sposób człowiek od dzieciństwa przyzwyczaja się do pewnego „formatu”, a w przyszłości trudno mu się bez niego obejść. Z gazetą nie dzieje się nic złego. Przynajmniej są publikacje dla dzieci i młodzieży. Teraz spróbujmy zastąpić magazynek przerażającym robotem z ogromnym miotaczem ognia i przerażającym wyrazem twarzy. Jaki wówczas „format” powstanie? Bez czego dziecko nie będzie mogło obejść się w przyszłości?

Spójrz na klasyczną lalkę Barbie. I pomyśleć, skąd „wyrastają” „nogi” „formatu”, które narzuciły mu zęby? Tak, to prawdopodobnie moda zaszczepiona w dzieciństwie, wszystko pasuje chronologicznie: wielu z tych, którzy grali w „Barbie” w dzieciństwie, gdy dorosli, zaczęło samodzielnie kopiować styl „Barbie”. Dziś dziewczynki są zachwycone lalką Bratz. Jakie wartości będzie tworzyć? A co powiesz na mechanicznego, powiedzmy, zająca śpiewającego kołysankę nienaturalnym głosem?..

Antyzabawkę identyfikuje się na dwa sposoby: albo jest bardzo realistyczna, przez co nie niesie ze sobą zasady twórczej; lub odwrotnie, jest tak abstrakcyjny, jak to tylko możliwe, co prowadzi do utraty poczucia rzeczywistości. Może też wyglądać po prostu przerażająco i odrażająco.

Dziś społeczeństwo jest zdominowane postawa konsumencka do życia. Konsumujemy wiedzę, aby zrobić karierę, konsumujemy ubrania, aby pokazać nasz status. Producenci zabawek kierują się tą samą logiką: na przykład, aby dziewczynka nauczyła się być piękna, powinna „spożyć” plastikową głowę (to nie jest metafora - takie „obcięte” lalki naprawdę istnieją), na której się opanuje sztuka makijażu. Tak, takiej lalki nie można przewijać, nie można jej zaśpiewać kołysanki... A dziewczynka będzie postrzegać siebie jako kikut człowieka.

Kupno i wybór zabawki w wielu rodzinach należy bezpośrednio do ojca, który jest zawsze w pracy i rozpieszcza dziecko prezentami na wakacjach. I często tatusiowie są pewni, że im bardziej wyrafinowana zabawka, tym jest lepsza. Ale to wcale nie prawda podobny prezent nie pozwoli rozwinąć wyobraźni. Dla dziecka nowoczesna zabawka – szczegółowa, zaawansowana technologicznie, maksymalnie naładowana elektroniką – nie jest zabawą, a jedynie konsumpcją skomplikowanej technicznie zabawki. Oznacza to, że dziecko nie rozwija wyobraźni, ale opanowuje i wykorzystuje to, co potrafi zabawka. Anty-zabawka zawiera w sobie ideę posiadania, a nie radości proces twórczy i wiedzę o świecie. Masowo produkowane zabawki niszczą indywidualność: Misza, Kola, Swieta... wszyscy bawią się w piaskownicy ze „Spider-Manem” – dziecko nie ma indywidualnego kontaktu z zabawką.

ZadaniaIgruszki

Zabawka, będąc zjawiskiem kulturowym, utrwala w umyśle dziecka pojęcie piękna. Logiczne jest, że powinien to być pomysł naturalny, słuszny, a nie wypaczony. Zabawka pełni także funkcję estetyczną, dla dziecka niektóre zabawki pewne okresy ucieleśniają obraz doskonałości. Ponadto zabawka osadza w duszy początkowe koncepcje dobra i zła, daje jasne, niezapomniane obrazy, a kształtowanie się idei moralnych jednostki i jej rozwój jako całości zależy od tego, czym one są. Jak pisał Kant: „Piękno jest symbolem dobra moralnego”.

Zabawka pomaga przełamać lęki i zachcianki wielu dzieci: dzięki niej zasypianie staje się przyjemniejsze Miś i pokonaj ciemność drewnianym mieczem.

Zabawka musi mieć kształt pojęcia moralne. Jest to łatwe, jeśli dziecko ma zwierzę, o które dba na swój sposób, ale jeśli jest to pistolet, z którego musi zastrzelić zwierzę, to moralność ukształtuje się zupełnie inaczej.

Jeśli mówimy o indywidualnych zadaniach konkretnych zabawek, może to być znajomość zawodów, narodów, krajów, znajomość pewnych umiejętności (na przykład wbijanie gwoździ) i wiele więcej. Każdą zabawkę, każdy zestaw zabawek należy dokładnie sprawdzić przed zakupem.

CentrumGrySIgraSzki

O tym, jak wybrać odpowiednią zabawkę, jaka powinna być, rozmawialiśmy z założycielką i kierownikiem Centrum Gier i Zabawek, profesor Eleną Olegovną Smirnovą. Centrum bada zabawki, jak pomagają lub utrudniają rozwój dziecka, na testowanych zabawkach umieszcza napis „polecane przez psychologów”, a Centrum posiada własne muzeum z dobrymi i złymi zabawkami.

— Zajmujesz się diagnostyką nowoczesnych zabawek, a nawet stawiasz swój znak jakości, opowiedz nam, jak zorganizowany jest Twój proces pracy. Czy producenci przychodzą do Ciebie, czy chodzisz do sklepów z zabawkami w poszukiwaniu artykułów do badań?

- Zawsze inny. Na początku, kiedy otworzyliśmy sklep, jakieś pięć lat temu, musieliśmy zrobić mnóstwo zakupów. Teraz producenci zaczynają się aplikować. I chociaż staramy się, aby producenci konsultowali się z nami podczas opracowywania zabawki, obecnie tak się niestety nie dzieje.

— Czyli jeśli napiszesz niepochlebną recenzję o zabawce, jest mało prawdopodobne, że producent usunie ją z linii produkcyjnej?

- Tak, to się nie zdarza. Jest to dla nich zbyt kosztowne. Mamy jednak możliwość naklejenia własnego znaku jakości, który jest dla rodziców gwarancją, że zabawka ta nie zrobi dziecku krzywdy.

— Według jakich kryteriów oceniasz zabawkę?

— Po pierwsze, zabawka przechodzi przez swego rodzaju filtr etyczny. Sprawdzamy ją pod kątem braku agresywności, brzydoty, czynników antyludzkich i nieludzkich. Następnie przyglądamy się, jaki potencjał rozwojowy ma zabawka: czy rozwija dziecko fizycznie, intelektualnie, czy duchowo. Ważne jest również to, jak łatwo się nim gra. Na koniec sprawdzamy jego możliwości użytkowe – z jakiego materiału jest wykonany, czy wygodnie się go trzyma, bawi się nim, czy zawiera małe części i wiele więcej. Ogólnie rzecz biorąc, powinno to wystarczyć rodzicom przy wyborze zabawek.

Ładna zabawka. Drewno to najlepszy materiał na zabawki. Samochody są minimalistyczne, ale jednocześnie wyglądają estetycznie.

- Co możesz powiedzieć o zabawkach takich jak Shrek? Nie wygląda zbyt ładnie, ale wiele dzieci kojarzy go z pozytywnym bohaterem? Podobnie jest z „Smeshariki” – czyż nie wyglądają szczególnie estetycznie?

— Trudno rozmawiać, nie widząc zabawki. Nie wiem, jaki materiał, jaki wyraz twarzy. Jeśli chodzi o „Smeshariki”, rzeczywiście jest kilka ładnych i kilka mniej ładnych. Już zaczynamy z nimi współpracować. Ale Shrek... nie wiem, wydaje mi się, że nie wygląda zbyt ładnie.

— AJakOhczy zabawka powinna mieć wyraz twarzy?

- Wiesz, pierwsze zabawki, które pojawiły się gdzieś w XVII wieku, były bez twarzy. Ludzie wierzyli, że lalka z twarzą może odbierać człowiekowi energię. Dziś dopuszczamy zabawki z twarzą, ale muszą one być neutralne, bez żadnej twarzy jasne emocje. Szczególnie nie powinieneś pozwolić, aby zabawka miała zły lub niezadowolony wyraz twarzy.

— A jeśli dziecko uparcie domaga się antyzabawki, co powinni zrobić rodzice?

- Generalnie dzieci często pociąga brzydota, ale to jest złe i rodzice powinni starać się je przed tym chronić, zaszczepiać dobry gust, przywiązywać się do uroczych zabawek i pozwolić im zrozumieć poprzez zabawki, czym jest ludzkie ciepło. Jeśli dziecko domaga się złej zabawki, jak chłopiec sąsiada, możesz mu kupić dobrą zabawkę i wyjaśnić, dlaczego jest cudowna. Opowiedz o tym historię, czyli natychmiast włącz dziecko w sytuację związaną z zabawą.

- A co ze złymi bohaterami? Dziecko nie może tylko korzystać pozytywne obrazy?

- Tak, potrzebujemy negatywnego bohatera. I takie same wymagania są nałożone na niego. Trzeba tylko jasno powiedzieć, że jest zły: z reguły jest to spowodowane jego ubraniem, a nie gniewnym grymasem.

— Czy pistolety, karabiny maszynowe i inna ogólnie agresywna broń mogą stać się dobrymi zabawkami?

- Tak, być może, jeśli jest to próbny pistolet, a nie realistyczny model. Nie powinien wydawać żadnych dźwięków i nie powinien świecić. Jeśli to tylko znacznik broni, to dlaczego nie? Chłopcy czują się męsko, mając broń. Robili dobre szable-zabawki, były plastikowe, różne kolory i wcale nie ostre, chłopcy nawet spali z takimi szablami. Dzisiejsza broń dla dzieci często wygląda zbyt groźnie.

- I co kasataklalki, TOkakimiOżadendolżonyByć?

- Otwórz, kochanie, oni znowu nie powinni mówić ani wydawać żadnych dźwięków. Im mniej rysuje się ich twarz i mniej wyraża emocje, tym więcej dziecko będzie mogło im dać. Ale oczywiście musi być trwały.

— Panuje stereotypowa opinia, że ​​chłopcy bawią się samochodami, a dziewczynki lalkami, zgadzacie się z tym?

- Nie, absolutnie się nie zgadzam. Chłopcy też potrzebują lalek, ale powinny to być albo lalki chłopięce, albo takie, w których nie jest określona płeć - załóż sukienkę i stań się dziewczynką, spodnie - chłopcem. Niestety na rynku jest duży niedobór takich lalek. Lalka jest potrzebna, aby nauczyć się budować relacje z rówieśnikami, lalka może stać się przyjacielem chłopca lub przy jej pomocy może lepiej widzieć siebie. W końcu też musi kogoś wozić w samochodzie.

— Mówimy teraz o tym, że na współczesnym rynku zabawek jakość pozostawia wiele do życzenia, ale mimo to w muzeum można zobaczyć dobre eksponaty. Gdzie rodzice mogą szukać zabawek?

— Dziś duże fabryki rzadko produkują coś dobrego, stało się to głównie przywilejem małych fabryk, które wytwarzają rzeczy bardzo dobre. Na przykład bardzo podobają nam się produkty fabryki Vesna. Dobrych zabawek możesz szukać na różnych wystawach i targach – to chyba najpewniejszy sposób.

— Spróbuj tworzyć zabawki razem ze swoim dzieckiem: nie muszą one być bardzo artystyczne. W wielu pracowniach dziecięcych przedszkolaki rzeźbią z gliny, robią aplikacje itp., gdzie mogą również tworzyć zabawki. Postarajcie się zabrać dziecko do takich pracowni lub nadrobić zaległości w domu.

— Designerska zabawka w sklepie jest z reguły dość droga i raczej dekoracyjna. Ale designerską zabawkę można kupić nie tylko w sklepie. Na przykład na „Targiach Mistrzów” można oczywiście, jeśli się poszuka, znaleźć doskonałe i niedrogie designerskie zabawki wystawiane przez samych autorów.

— Możesz także wyszukiwać zabawki w innych sklepach internetowych. Jest ich mnóstwo i nie jest trudno je znaleźć. Ich zaletą jest to, że możesz wybrać zabawkę według producenta, wieku, a czasem także materiału. Dzięki temu zawsze możesz dość szybko znaleźć dobrą zabawkę z ogromnego katalogu.