Kaj morate vedeti o estetski vzgoji otrok. Pomen estetske vzgoje. Dogajanje v knjižnici

Vsi ljudje smo različni in vsak od nas drugače dojema svet. Kot je rekel znani nemški filozof Immanuel Kant: "Nekdo, ko gleda v lužo, vidi blato, drugi pa v njem odsevajo zvezde." Seveda je sodobna ruska družba daleč od obdobja romantike in večina ljudi je prepričanih skeptikov, a kljub temu si vsi starši želijo, da bi njihovi otroci videli lepoto. Zato vas vabimo, da razpravljamo o vprašanjih estetske vzgoje mlajše generacije in se odločimo, kaj je treba storiti, da bo vaš otrok ne samo cenil lepote okoli sebe, ampak jo tudi ustvaril z lastnimi rokami.

Umetniška in estetska vzgoja otrok je pomembna sestavina harmoničnega razvoja posameznika. Med izobraževalnim procesom v šoli in v družinskem krogu se otroci najprej naučijo razlikovati med lepim in grdim. In potem, v starejši starosti, sami začnejo spreminjati svet okoli sebe po načelih estetske harmonije. Estetika gre vedno z roko v roki s kreativnostjo in ustvarjanjem. Zavedajoč se, kakšna bi morala biti narava, zgradbe, življenjske razmere, delo, umetnost in ves okoliški svet, ljudje poskušajo to spremeniti, začenši s tem, kar jih neposredno obdaja - njihov dom, avto, delovno mesto, njihovo telo in njihova zavest. Estetska vzgoja je tesno povezana z moralo, etiko in univerzalnimi duhovnimi vrednotami. Zato estetsko razvite ljudi običajno odlikujejo dokaj pravilna življenjska prepričanja in odgovorno vedenje.

Če otrok obiskuje center za estetsko vzgojo otrok ali kateri koli ustvarjalni klub, se v procesu produktivne dejavnosti razvija. kreativno razmišljanje, domišljija, komunikacijske sposobnosti itd. Če se ta proces samorazvoja spodbuja tudi doma, če se v družini pogovarjajo o vprašanjih estetike, govorijo o lepoti in poskušajo stvari okoli sebe narediti lepe, potem se otrok razvija zelo harmonično in ustvarja svoj edinstven notranji svet. Če otroku na noben način ne pomagamo razkriti svojega ustvarjalnega potenciala, ki po mnenju učiteljev in psihologov nedvomno obstaja v vsakem otroku, ne more celovito dojemati sveta okoli sebe, se vživeti v vse, kar vidi in sliši. To posledično vpliva na njegov položaj v življenju in postane težava pri komuniciranju z ljudmi. Kaj naj storijo starši, da bi njihov otrok postal harmonična oseba s širokim pogledom na svet?

Estetska vzgoja predšolskih otrok

Psihologi pravijo, da se mora estetska vzgoja otrok začeti že od zibelke. V vrtcih vzgojiteljice pri organizaciji dejavnosti in prostega časa otrok vedno posvečajo pozornost estetski komponenti. Vendar to ni dovolj. Zelo pomembno je, da ima dojenček tudi doma možnost razvijati svojo ustvarjalnost, domišljijo in občutek za lepoto. IN v tem primeru Vse je pomembno - barva, oblika, vonj, zvok, linije in barve okoliških predmetov. Zato bi morali biti starši zelo pozorni pri oblikovanju otroške sobe in nakupu igrač. Vse, kar obdaja otroka, ne bi smelo biti le lepo, ampak tudi nositi določeno globok pomen. Na primer, v pedagogiki se uporabljajo samo naravni materiali - les, tkanine, papir, pa tudi elementi narave (vejice, stožci, listi itd.). V tem primeru imajo dojenčki možnost občutiti "toplino" naravni material. IN posebna pozornost je podana barvam, s katerimi otrok dela. Biti morajo zelo mehki in naravni. Ni pomembno, katero tehniko uporabljajo starši, vendar mora otrok vedno čutiti, da je vse, kar vzame v roke, narejeno ali izbrano z dušo. Potem lepa oblika pridobi tudi prijetno čustveno vsebino. In to je za vedno odloženo v otrokovih mislih.

Starši morajo razumeti, da je estetska vzgoja predšolskih otrok preprosta stvar, vendar zahteva vsakodnevno delo. Z otrokom morate nenehno komunicirati in mu pomagati videti lepo. Seveda bodo lekcije risanja ob glasbi Mozarta ali Čajkovskega zelo koristne, a če mati otroku občasno pokaže, kako lepo je nebo, kako zanimive in popolne so videti živali, kako veličastne se zdijo starodavne zgradbe, bo to povsem dovolj. da otrok začne razmišljati o tem, kaj je res lepo na tem svetu in kaj je tako, cenena kopija.

Estetska vzgoja šolarjev

Ko otrok odraste, se morate z njim bolj resno ukvarjati. Po mnenju učiteljev je popolna estetska vzgoja šolarjev sestavljena iz več pomembnih komponent. Prvič, otroci se morajo seznaniti z umetninami, pri tem pa dobiti tako imenovane estetske informacije. Vsekakor naj poslušajo klasično glasbo, gledajo slike in berejo klasična dela. Drugič, otroci morajo pridobiti praktične spretnosti umetniška dejavnost. Za to je treba otroke naučiti risati, peti, brati poezijo, plesati itd. Odrasli naj otroku dajo orodja, da lahko z lastnimi rokami ustvari nekaj lepega. In za to mora biti usposobljen. In tretjič, otrokom je treba dati možnost, da izberejo svojo najljubšo dejavnost in se razvijajo v tej smeri. V prejšnji oddaji Bambino Story smo govorili o tem, kako najti v . Starši morajo otroku pomagati najti svoj klic, pa tudi najti ustvarjalno dejavnost, ki mu bo všeč in s katero se bo otrok lahko izražal.

Ne glede na sredstva za estetsko vzgojo šolarjev, ki jih uporabljajo starši, morajo biti najprej sami zgled morale in estetske harmonije. Če je hiša urejena, če je vsa družina za jedilno mizo, če so na mizi lepi krožniki in na stenah lepe slike, če so stvari lepo zlikane in knjige na policah, če je oče močan in mama je nežen in ljubeč, potem bodo otroci najverjetneje absorbirali to vzdušje in ta občutek estetske harmonije prenašali skozi vse življenje.

54. Estetska vzgoja predšolskih otrok.

Estetska vzgoja je večdimenzionalna filozofska, splošno kulturna psihološka in pedagoška vzgoja, kar dokazuje zlasti kategorijalni aparat, ki ga uporabljajo specialisti. Zajema dve bližnji, a ne enaki področji uporabe intelektualnih in voljnih naporov filozofov, sociologov, kulturnikov, psihologov in učiteljev. Generični pojem (estetska vzgoja) vključuje dva specifična: vzgojo z umetniškimi (umetnost) in neumetnostnimi sredstvi (narava, delo, ureditev okolja, družbene dejavnosti, poučevanje).

ESTETSKA VZGOJA je namenski proces oblikovanja otrokove ustvarjalno aktivne osebnosti, sposobne dojemati, ceniti, ljubiti, potrjevati lepoto, popolnost, harmonijo v življenju, naravi, umetnosti in živeti »po zakonih lepote«.

ESTETSKA VZGOJA PREDŠOLSKIH OTROK - organiziranje življenja in dejavnosti otrok, spodbujanje razvoja estetski občutki otroka, oblikovanje predstav in spoznanj o lepoti v življenju in umetnost, estetske ocene in estetski odnos do vsega, kar nas obdaja.

ESTETSKI IDEAL je predstava o popolnosti in lepoti človeka, okolja in umetnosti, oblikovana ob upoštevanju starostnih značilnosti in življenjskih izkušenj otroka.

LIKOVNA VZGOJA - proces osvajanja znanj, veščin, zmožnosti na področju likovne in umetniške, vključno s samostojno ustvarjalnostjo.

UMETNIŠKA VZGOJA - oblikovanje sposobnosti občutenja, razumevanja, vrednotenja, ljubezni do umetnosti in uživanja v njej; umetniška vzgoja je neločljiva od motivacije za umetnost ustvarjalna dejavnost, do uresničljivega ustvarjanja estetskih, tudi umetniških vrednot.

LIKOVNA USTVARJALNOST PREDŠOLSKIH OTROK - ustvarjanje objektivno pomembnega (predvsem za otroka) novega izdelka, izumljanje prej neuporabljenih podrobnosti za znane, karakterizacija ustvarjene podobe na nov način, izumljanje novega začetka, konca, novih dejanj, lastnosti. junakov ipd., uporaba predhodno naučenih načinov upodabljanja ali sredstev "presunljivosti" v novi situaciji, otrok v vsem kaže pobudo, izmišlja različne možnosti za upodobitev, situacije, gibe.

METODE ESTETSKE VZGOJE so metode skupnih medsebojno povezanih dejavnosti učitelja in otroka, namenjene razvoju estetskih idej, estetskih občutkov in umetniške dejavnosti, ki vključuje oblikovanje temeljev estetskega okusa in razvoj ustvarjalnih sposobnosti.

METODE LIKOVNEGA POUKA so metode skupne medsebojno povezane dejavnosti učitelja in otroka, namenjene razvijanju sposobnosti razumevanja in pravilnega vrednotenja umetniških del ter oblikovanju in razvoju umetniških in ustvarjalnih potreb in sposobnosti v procesu umetniškega dela. dejavnosti.

Teorija estetske vzgoje uporablja podatke iz estetike - ene od filozofskih ved, vede o zakonitostih človekovega estetskega raziskovanja sveta, o bistvu, zakonitostih in vlogi umetnosti. Proces estetske vzgoje vključuje tri med seboj povezane člene: pridobivanje izkušenj estetskih doživetij, praktično likovno in estetsko dejavnost ter likovno vzgojo.

Estetska vzgoja je tesno povezana z duhovno, moralno, telesno, intelektualno in kognitivno vzgojo.

Delo na področju estetske vzgoje temelji na naslednjem načela:

Estetska vzgoja se izvaja v povezavi z vsem vzgojnim delom v vrtcu;

Otrokova ustvarjalnost je povezana z življenjem in ta povezanost bogati vsebino likovne dejavnosti otrok;

Umetniška in ustvarjalna dejavnost je povezana z vsem vzgojno-izobraževalnim delom;

Spremenljivost vsebine, oblik in metod umetniške dejavnosti;

Individualni pristop k estetski vzgoji, ki temelji na prepoznavanju individualnih razlik pri otrocih in določanju optimalnih razvojnih poti ustvarjalnost vsak otrok. Delo na področju estetske vzgoje je treba izvajati ves dan, začenši s prihodom otrok v predšolski.

Naloge estetsko vzgojo lahko pogojno razdelimo v dve skupini :

Pridobivanje teoretičnih znanj (oblikovanje estetskega znanja; vzgoja estetske kulture; oblikovanje estetskega odnosa do stvarnosti; razvoj estetskih občutkov, zaznav, izkušenj; oblikovanje estetskega ideala, želja po lepem v vsem: v mislih, dejanjih). , dejanja, videz, spoznavanje lepega v življenju, delu, naravi);

Oblikovanje praktičnih veščin.

Estetska vzgoja predšolskih otrok se izvaja s takimi sredstvi. kot igra in igrača, umetnost, estetika vsakdanjega življenja, narave, dela, samostojne umetniške in ustvarjalne dejavnosti, počitnic in zabave.

Igra vedno vključuje ustvarjalnost. Če so predstave predšolskih otrok o okolju slabe in ni živih čustvenih izkušenj, potem so njihove igre slabe in enolične vsebine. Razširitev vtisov se izvaja v procesu branja umetniških del, s pomočjo učiteljeve zgodbe, opazovanj. Material igre so igrače. Vse igrače naj bodo privlačne, barvito oblikovane, pri otrocih naj vzbudijo zanimanje in prebudijo njihovo domišljijo.

Z uporabo vseh vrst umetnosti - pravljic, zgodb, ugank, pesmi, plesov, slik in drugih, vzgojitelj oblikuje pri otrocih odzivnost na vse dobro in lepo, bogati njihov duhovni svet.

Glavne zahteve za načrtovanje vrtca so primernost nastavitve, njena praktična upravičenost, čistost, preprostost, lepota, pravilna kombinacija barve in svetlobe, prisotnost ene same kompozicije. Seveda ni dovolj, da otroke obdajamo z lepimi stvarmi, temveč jih moramo naučiti videti lepoto in skrbeti zanjo. Zato mora vzgojitelj otroke opozoriti na čistočo sobe, na lepoto, ki jo prinašajo rože in slike, in kar je najpomembneje, spodbuditi predšolske otroke, da sami poskušajo okrasiti sobo.

Otroke je treba že od malih nog učiti estetike videza v kombinaciji s kulturo obnašanja. Pomembno vlogo pri tem igra osebni zgled odraslih, enotnost njihove zunanje in notranje kulture vedenja.

Otroke je treba že od malih nog naučiti ne samo občudovati lepoto rož, dreves, neba itd., ampak tudi sami prispevati k njenemu povečanju. Že v mlajši skupini lahko otroci z malo pomoči odraslih hranijo ribice, zalivajo rožice na vrtu in v skupini itd. S starostjo se obseg dela za predšolske otroke povečuje. Otroci so bolj samostojni in odgovorni, ko gre za to ali ono nalogo.

Delovna dejavnost je eno od sredstev estetske vzgoje predšolskih otrok. V mlajših letih vzgojiteljica otroke seznani z delom predšolskih delavcev, pri čemer poudari, da varuška, kuharica in hišnik delajo pridno in lepo. Postopoma učitelj vodi otroke do razumevanja, da delo vseh ljudi v mestu in vasi omogoča veselje. Ob tem pa je pomembno, da predšolski otroci ne samo razmišljajo o lepoti dela odraslih, ampak vanj po svojih najboljših močeh tudi sodelujejo. Zato se v vrtcu uporabljajo vse oblike delovne dejavnosti.

Počitnice in zabava obogatijo otroke z novimi živimi vtisi, povezanimi s pomembnimi datumi, spodbujajo čustveno odzivnost in zanimanje za različne vrste umetniška dejavnost. Otroci že od malih nog kažejo zanimanje za petje pesmi, branje poezije, ples in risanje. To so prve ustvarjalne manifestacije.^?

Metode estetske vzgoje:

Metoda spodbuja empatijo, čustveno odzivnost na lepo in obsojanje grdega v svetu okoli nas. Ta M!Ggod predpostavlja, da se umetniška dela odlikujejo po visoki umetnosti in ko otroci poslušajo poezijo, pravljice in glasbo, ni pomembno le, da učitelj natančno reproducira besedilo ali glasbeno zasnovo, ampak tudi za njegovo čustveno in domiselno izvedbo. Samo v tem primeru je mogoče doseči vzgojni učinek;

Metoda prepričevanja otrokom omogoča, da razvijejo estetsko zaznavo in elemente umetniškega okusa. Posebnost te metode je, da jo lahko uporabimo le takrat, ko je zaznani pojav lep;

Metoda usposabljanja, vaje v praktičnih dejanjih. Učna metoda zahteva, da otrok pokaže željo po okraševanju in izboljšanju okolja, tj. preoblikujte ga čim bolj in s tem razveselite svoje vrstnike in odrasle;

Metoda iskanja situacij, spodbujanje otrok k ustvarjalnosti. S to metodo učitelj povabi otroke, da pripravijo zgodbo, rišejo, kiparijo po načrtu itd.

V.I. Loginova, P.G. Samorukova se drži tega eleganten fikcija metod estetske vzgoje:

Metode in tehnike za oblikovanje elementov estetske zavesti: estetsko dojemanje, ocene, okus, občutki, interesi itd. Pri uporabi te skupine metod učitelj vpliva na čustva in občutke otrok z vizualnimi, verbalnimi, praktičnimi in igrivimi učnimi metodami in tehnikami, odvisno od tega, s kakšnim estetskim pojavom se otroci seznanjajo;

Metode, namenjene uvajanju otrok v estetske in umetniške dejavnosti. Ta skupina metod in tehnik vključuje prikaz metode dejanja ali primera, vaje, prikaz metode senzoričnega pregleda, ki ga spremlja razlagalna beseda;

Metode in tehnike, namenjene razvoju estetskih in umetniških sposobnosti, ustvarjalnih sposobnosti in spretnosti ter metode samostojnega delovanja pri otrocih. Te metode vključujejo ustvarjanje iskalnih situacij, diferenciran pristop do vsakega otroka ob upoštevanju njegovega posamezne značilnosti.

Razvrstitev umetniških učnih metod je določila N.A. Vetlugina:

Glede na vir znanja (vizualni, verbalni, praktični, igra);

Odvisno od vrste umetniško-ustvarjalne dejavnosti in izobraževalnih nalog;

Glede na naloge razvijanja umetniških in ustvarjalnih sposobnosti;

Odvisno od starostnih značilnosti otrok;

Odvisno od individualnih značilnosti otrok;

Odvisno od stopenj umetniškega udejstvovanja.

Problem razvoja otroške ustvarjalnosti v sovjetskem obdobju se je prvič odražal v »Pravilnikih o enotni delovni šoli« (1918), kjer je bilo postavljeno vprašanje o »sistematičnem razvoju čutov in ustvarjalnih sposobnosti« otrok vseh držav. starosti. Poleg tega se ta problem še naprej razkriva v vseh programskih in metodoloških dokumentih vrtcev. Problem razvoja otroške glasbene ustvarjalnosti se odraža v delih B. V. Shchatskaya, B. M. Kabalevsky, N. A. Vetlugina, E. R. Remieovskaya in drugih. Sakulina, T.I. Komarova, V.A. besedne in gledališke dejavnosti - K.I.Chukovsky, N.S.Karpinskaya, Z.A.

Problem otroške ustvarjalnosti je bil široko obravnavan v delih tujih raziskovalcev K. Büllerja, S. Halla, 3, Freuda in njegovih privržencev.

Trenutno je izdelan program likovnega razvoja predšolskih otrok ter koncept estetske vzgoje otrok.

V otrokovi ustvarjalni dejavnosti je treba razlikovati med tremi glavnimi stopnjami, od katerih je vsako po vrsti mogoče podrobno opisati.

1. Nastanek, razvoj, zavedanje in oblikovanje načrta.

2. Ustvarjanje podobe otrok.

3. Analiza rezultatov.

Pogoji razvoj otroške ustvarjalnosti :

ustvarjanje sproščenega vzdušja;

široko vključevanje iger, igralnih situacij in igralnih tehnik v pedagoški proces;

socialna naravnanost razredov, pozitivna ocena dejavnosti.

Likovne dejavnosti, pri katerih otroci rišejo, kiparijo, oblikujejo in izdelujejo aplikacije;

Umetniška govorna dejavnost vključuje otrokovo branje poezije, pripovedovanje pravljic, zgodb, izmišljanje ugank, zgodb, izmenjavo vtisov o tem, kar so videli ali slišali, razpravljanje o ilustracijah v knjigah itd .;

Glasbene dejavnosti, pri katerih otroci pojejo, plešejo v krogih, igrajo »koncert« ob igranju na glasbila, poslušajo glasbo in komponirajo opero.

Gledališke dejavnosti vključujejo otroke, ki se igrajo v lutkovnem, senčnem, letalnem, prstnem gledališču, uporabijo flanelograf in igrajo dramatizacijo.

Vzgoja otrok od zelo zgodnjega otroštva ima veliko pomembnih vidikov in usmeritev. Želimo, da naši otroci odraščajo razviti in srečni, zato jim moramo privzgojiti ogromno različnih vrednot in veščin. To vključuje otrokovo sposobnost zaznavanja lepote narave in umetnosti, sposobnost samostojnega ustvarjanja, dostojanstvenega vedenja, ko je obkrožen z drugimi ljudmi itd. Proces oblikovanja teh sposobnosti v otrokovi osebnosti ni nič drugega kot estetska vzgoja otrok.

Estetska vzgoja predšolskih otrok ne vključuje le sposobnosti dojemanja umetnosti (tako imenovana umetniška vzgoja), temveč tudi odnos do dela, vsakdanjega življenja, moralne lastnosti posameznika, manifestacijo čustev, fantazije in domišljije.

Lahko damo tudi definicijo izraza "estetska vzgoja otrok" - to je organizacija otrokovega življenjskega procesa, ki vključuje sredstva, namenjena razvoju estetskih sposobnosti, poznavanju lepote v naravi, umetnosti in človeškem življenju, sposobnosti dajanja. estetsko presojo vsega, s čimer se srečuje in tvori, je estetski odnos do tega.

Utemeljitev estetske vzgoje predšolskih otrok

Zakaj je pomembno temu posvetiti posebno pozornost že zelo zgodaj? Dejstvo je, da je potreba po zaznavanju lepote v njenih različnih manifestacijah človeku prirojena od rojstva. Odvisno od tega poln razvoj osebnost, sposobnost ustreznega odzivanja na okoliško realnost, zdrav čustveni razvoj in odnosi z ljudmi.

Od samega zgodnja leta otrok se nauči občudovati tisto, kar pritegne njegov pogled. Za to starši uporabljajo različna sredstva. Sprva bo morda veliko. lepe igrače ali risbe na tapetah v otroški sobi. Takrat zazna lepoto uspavanke, ki mu jo poje mama, ali zvokov čudovite glasbe. Sčasoma začne otrok opažati igro sončnih žarkov v sobi, pa tudi gledati risanke in lepe knjige. Vse to v njegovih mislih sproži veliko močnih radostnih občutkov, veselja in ugodja. Če to sposobnost dojemanja lepote pravočasno usmerimo v pravo smer z vsemi razpoložljivimi sredstvi, bo to otroku pomagalo pri rasti. srečen človek ki znajo najti veselje v vseh okoliščinah.

Cilji estetske vzgoje

Estetska vzgoja predšolskih otrok je običajno razdeljena na dve skupini, različni po smeri, vendar zelo tesno povezani. Vsaka skupina zasleduje svoje cilje in uporablja svoja sredstva.

Prva skupina se nanaša na oblikovanje sposobnosti zaznavanja lepote. To vključuje sposobnost razumevanja in občutenja lepote v umetniških predmetih, človeških napakah in naravi. V naloge prve skupine spada tudi razvoj umetniškega okusa in oblikovanje potrebe po stiku z lepoto.

Naloge druge skupine so povezane z učenjem otroka, da sam ustvari nekaj lepega: risanje, kiparjenje in oblikovanje predmetov, petje, ples in premikanje na melodijo, lepo izražanje svojih misli.

Poleg tega je zelo pomembno, da sta obe nalogi obeh skupin med seboj tesno prepleteni. Otroci morajo že od vsega začetka, ko imajo za to priložnost, zmožnost in sredstva, ne samo zaznavati lepote okoliške stvarnosti, temveč tudi samostojno ustvarjati nekaj novega in enako lepega. Morali bi se jasno zavedati, da so tesno povezani s svetom in ga sami sposobni narediti prijetnejšega in privlačnejšega.

Pogoji za estetsko vzgojo

Najpomembnejši pogoj za estetsko vzgojo otroka je njegovo stalno okolje. Okolje, v katerem se otrok nahaja od rojstva, ima najmočnejši vpliv na estetski okus, ki se bo nadaljeval vse njegovo življenje. Če je okolje okoli otroka lepo (tudi če ne bogato), če opazuje lepe odnose med starši in se z njimi sliši lepe besede in glasba, če je doma vedno red, bo to od otroštva postalo norma zanj. Vse, kar je drugače od tega, bo otrok dojel kot nekaj neprijetnega in nenormalnega.

Pomembno je, da je prostor pravilno organiziran tako doma kot v vrtcu – vse je poskrbljeno potrebna sredstva za razvoj estetskega občutka so vse stvari stale na svojih mestih, nič ni bilo odveč. Prav tako morate imeti čudovite slike in okrasne predmete. Pomembno je, da otrokovo okolje izpolnjuje naslednje zahteve:

• Funkcionalnost in primernost. Prisotnost objektov in njihova lokacija morata biti upravičeni ter služiti določenemu namenu in opravljati določene naloge.
• Čistoča in red.
• Pravilna uporaba barvne palete.
• Vizualna povezanost vseh predmetov, ki ustvarjajo harmonično vzdušje vsakdanjega življenja.

Starši sami lahko svojemu otroku že od rojstva dajejo zgled pri upoštevanju treh najpomembnejših pravila estetike :

• Živite sredi lepote
• Opazite lepoto in uživajte v njej
• Ustvarite lepoto z vsemi razpoložljivimi sredstvi.
• Sredstva za negovanje občutka za estetiko

Da bi bila estetska vzgoja predšolskih otrok uspešna, je pomembno, da se oborožite s celotnim naborom metod estetske vzgoje.

Estetika vsakdanjega življenja. Okrasitev in urejanje otrokovega življenja mu pomagata razviti sposobnost občutenja lepote okoliškega prostora ter ga spodbujata k ustvarjanju in ohranjanju okoliške lepote. Dekoracija, red, čistoča, higiena, stilska doslednost, sredstva za čiščenje prostora - vse to ima seveda najmočnejši vpliv na otrokovo estetsko dojemanje sveta.

Umetniška dela. Stene in druge gospodinjske predmete naj bodo okrašene s slikami, grafikami, majhnimi skulpturami itd. Tihožitja, slike pokrajin in portretov, gravure, figurice iz mavca, okrasni predmeti iz lesa in stekla - vse to otroku vzbuja potrebo po estetsko okolje. Različne prireditve v vrtcu ali doma morda glasbena spremljava. Glasba kot taka zelo blagodejno vpliva na razvoj otrokove osebnosti. Če se doma pogosto predvaja glasba, razvija organiziranost, zbranost in občutek za ritem.

Narava.Že zelo zgodaj je pomembno, da otroka čim pogosteje peljemo v naravo. To ni dobro le za njegovo fizično zdravje. To mu omogoča, da opazuje, kako harmonično je vse urejeno, kako veliko je barvno bogastvo drugačni časi leto. Vse to bo postopoma začel opažati v odsevu lepega umetniške slike in druge umetnine. št najboljši učitelj v estetiki kot narava sama. Predšolski otroci bodo veseli organiziranih izletov v naravo: v gozd, na jaso, do reke ali jezera. Vsak kraj ima čudovite kraje, kamor lahko varno peljete svoje otroke. Običajno vtisi, doživeti na ekskurziji, ostanejo v otrokovem spominu za vse življenje in to v njih razvije sposobnost videti lepoto.

izobraževanje. Otroke lahko namensko učite tudi estetike. Za to se uporabljajo različne vrste dejavnosti: igre, branje knjig, gledanje filmov in programov, predstave itd.

Organizacija samostojnih umetniških dejavnosti. Pomembno je ustvariti pogoje, ki otroka spodbujajo, da z veseljem nekaj ustvarja sam. V učnem prostoru je treba oblikovati cone, ki opravljajo vsaka svoje naloge ter so opremljene in materialno preskrbljene. Otroci bi morali vse to prosto uporabljati. Naloga učitelja je, da otrokom ponudi raznolike ustvarjalne dejavnosti, jim zagotovi vse potrebno za risanje, modeliranje, zbiranje slik itd.

Torej je estetska vzgoja namenska dejavnost, zaradi katere se otrok nauči videti lepoto sveta okoli sebe. Otrok pridobi sposobnost ustvarjanja lepe risbe.

Estetska vzgoja vključuje vzbujanje pri otrocih različnih estetskih izkušenj, ki jih otroci nato uresničujejo v svojih ustvarjalnih, pogosto likovnih načrtih.

Kot rezultat uvajanja otrok v svet lepote se oblikujejo domišljija, ustvarjalno mišljenje in občutek za umetniško dojemanje.

Opaziti, da je že v otroštvo dojenček poseže po vsem svetlem in barvitem. Tisti. Že od samega začetka, od samega rojstva, mu je prirojena želja po lepoti. To željo po lepoti je treba vzdrževati skozi vse otroštvo.

To je omogočeno z vzgojo otrok v estetiki, ki se uspešno izvaja v stenah otroške izobraževalne ustanove z uporabo vseh možnih sredstev in oblik za to.

Pomena tega procesa ni mogoče preceniti. Navsezadnje način, kako otrok vidi svet okoli sebe, močno vpliva na oblikovanje njegovih osebnih lastnosti in postavlja trdne temelje za določen značaj.

Otroci, ki znajo videti lepoto v svetu okoli sebe, lahko že zelo zgodaj marsikaj ne le izkusijo pozitivna čustva, temveč tudi začeti ohranjati lepoto okoli sebe. Lažje jih navadimo na red in čistočo, lažje se strinjajo, da pospravijo sobo za seboj in jih naučijo odmetavati smeti na za to posebej namenjeno mesto. Takšni otroci bolje skrbijo zase: pričeska, čistoča in urejenost oblačil, vedenje. Uživajo tudi v tem, da prispevajo k razvoju estetskega okolja okoli sebe. To se kaže v želji po okrasitvi kraja življenja.

Estetski občutki igrajo v življenju ljudi veliko vlogo. Sposobnost videnja, razumevanja in ustvarjanja lepote naredi človekovo duhovno življenje bogatejše, zanimivejše in mu daje možnost, da izkusi najvišji duhovni užitek. Njegovo obnašanje v družbi je v veliki meri odvisno od tega, kako človek razume, čuti, doživlja lepo in gnusno, vzvišeno in nizko, komično in tragično.

Na človeka ne vpliva samo umetnost, temveč tudi estetski vidiki realnosti: delo, družbeni odnosi, okoliško družbeno okolje, vedenje, vsakdanje življenje, narava. Skozi lepoto stvarnosti in umetnosti spoznava in utrjuje družbene ideale v lastni zavesti, plemeniti sebe in svoje odnose z ljudmi.

V človekovem življenju lepota vedno deluje kot močna duhovna spodbuda. Že od zgodnjega otroštva je za otroka značilna želja po lepoti. Šolarji si prizadevajo komunicirati s tistimi odraslimi in vrstniki, ki imajo estetsko dragocene lastnosti.

Lepo, grdo, komično, tragično predstavljajo pomembne vidike večine razni pojavi v življenju družbe in narave. Zato je nujno, da se danes vsak otrok nauči ustrezno čustveno in razumsko odzivati ​​na pristno lepoto, na netolerantno, grdo, vulgarnost in lažno lepoto, na pojave, ki so vredni posmeha, na dogodke, ki zahtevajo globoko empatijo. Moralna vzgoja danes si je nemogoče predstavljati zunaj estetskega doživetja in vrednotenja. Moralne ideje, izkušnje in iskanja, ki jih ustvarjajo družbeni odnosi v življenju in se odražajo v umetniških delih, učinkovito vplivajo na oblikovanje prepričanj in življenjskih idealov.

Estetska vzgoja - je namensko, organiziran proces oblikovanje pri otrocih razvite estetske zavesti, umetniškega in estetskega okusa, sposobnosti zaznavanja in vrednotenja lepega, vzvišenega, tragičnega, komičnega v družbenem življenju, naravi, umetnosti, živeti in ustvarjati »po zakonih lepote«.

Naloge estetske vzgoje lahko pogojno razdelimo v dve skupini - pridobivanje teoretičnega znanja in oblikovanje praktičnih veščin. Prva skupina nalog rešuje vprašanja seznanjanja z estetskimi vrednotami, druga pa aktivno vključevanje v estetsko dejavnost.

Estetska vzgoja je namenjena reševanju naslednjih problemov:

• - oblikovanje sposobnosti zaznavanja, občutka, pravilnega razumevanja in vrednotenja lepote v okoliški resničnosti in umetnosti;
• – vzgoja estetske kulture;
• – obvladovanje estetske in kulturne dediščine preteklosti;
• – oblikovanje estetskega odnosa do realnosti;
• – razvoj estetskih občutkov;
• – razvoj potrebe po izgradnji življenja in dejavnosti po zakonih lepote;
• – oblikovanje estetskega ideala;
• – oblikovanje želje po lepem v vsem: v mislih, dejanjih, dejanjih, videzu.

Estetska vzgoja se izvaja v splošnem sistemu celovit razvoj oseba najprej njegove neposredne funkcije. V vseh vrstah dejavnosti razkriva estetski element, ki ga vsebuje, in ga spreminja v sredstvo estetskega razvoja, izobraževanja in oblikovanja osebe. V intelektualni in govorni dejavnosti je izpostavljena lepota besedne umetnosti, miselnega dela, objektivnih vidikov resničnosti in umetniškega govora. Delovna dejavnost poudarja lepoto ciljev in procesa dela, njegovih rezultatov in odnosov, ki nastanejo med delovno dejavnostjo. V moralni in pravni dejavnosti je posebna pozornost namenjena lepemu v družbenih idealih, v človeku, v njegovih težnjah in vedenju. Otroci so v procesu likovne dejavnosti izpostavljeni lepoti vidnega sveta v njegovih oblikah, barvah, linijah, odnosih in kompozicijah – lepota, ki se odseva, preoblikuje in ujame v umetniške podobe likovna umetnost. V glasbi se otrokom razkriva lepota harmoničnega zvoka in umetnih zvočnih kompozicij. Skozi Osnove fizična kultura in higiene, otrok spoznava lepoto človeškega telesa, športna vzgoja, športne dejavnosti itd.

Estetska vzgoja, ki oblikuje odnos do stvarnosti in umetnosti, prispeva k uresničevanju drugih vrst vzgoje in celovitemu razvoju. S svojo vsebino prispeva k oblikovanju človekove morale. Širi svoje znanje o svetu družbe in narave. Raznolika ustvarjalna dejavnost otrok v ljubiteljski umetniški dejavnosti prispeva k razvoju njihovega mišljenja in domišljije, oblikovanju delovnih spretnosti in spretnosti ter moralnih lastnosti: odločnosti, volje, poguma, vztrajnosti, organiziranosti, discipline. Vključevanje otrok v improvizacijo v njih razvija ustvarjalnost kateri koli vrsti dejavnosti, kritičen pogled na konvencionalne ideje, produkte ustvarjalnega dela.

Organska sestavina estetske vzgoje je likovna vzgoja in izobraževanje. Umetniško izobraževanje – namenski pedagoški proces razvijanja otrokovih sposobnosti zaznavanja, občutenja, cenitve umetnosti, uživanja v njej, pa tudi razvijanja njihovih umetniških in ustvarjalnih sposobnosti v procesu lastne ustvarjalne dejavnosti. Osrednji element likovne vzgoje je likovna vzgoja, namenjen obogatitvi otrok z znanjem, veščinami in veščinami na področju umetnosti, oblikovanju pogleda na svet s sredstvi različnih vrst umetnosti.

Bolje se zaznava tisto, kar je jasno in o čemer obstaja nekaj znanja. To velja predvsem za tiste oblike umetnosti, ki jih vsi ne dojemajo pravilno, kot so glasba, slikarstvo, kiparstvo in deloma literatura. Brez poznavanja zakonitosti umetniškega dojemanja sveta, brez razumevanja jezika in likovnih sredstev umetnosti ne prebudi ne misli ne globokih čustev. Zato je treba otroka naučiti globoko razumeti vso raznolikost vrst umetnosti, da bo lahko natančno razlikoval resnično lepo, vzvišeno, umetniško od nizkotnega, grdega, antiumetniškega.

Vzgojna vrednost umetnosti je dvojna. Človeku daje globoko zadovoljstvo, ga estetsko razvija in je hkrati pomembno sredstvo spoznavanja življenja. Za uspešno izvajanje estetske vzgoje v šoli je pomembno pravilno razumevanje njenih ciljev. Cilji estetske vzgoje so pri otrocih razvijati estetske občutke in presojo, sposobnost videti in uživati ​​v lepem.

V. A. Sukhomlinsky je opozoril: "Zahvaljujoč dojemanju lepote v naravi in ​​umetnosti človek odkrije lepoto v sebi."

Šola ne le nauči otroka videti in uživati ​​v lepoti v umetnosti, v dejanjih ljudi, v delu, v rezultatih dela, ampak mu vcepi željo in sposobnost ustvarjanja te lepote v vsakdanjem življenju.

Naloga učitelja je, da z umetnostjo vpliva na otrokova moralna prepričanja, širi njegova obzorja, ga uči razumeti lepoto v umetnosti in življenju, ga nauči razlikovati med umetniškim in neumetnostnim, ideološkim od neideološkega. Vse to je pomembno tudi zato, ker tako estetska kot tudi moralna vzgoja otroka ne poteka le pod vplivom učitelja. Ko otroci sami berejo knjige in pesmi, ko gledajo filme ali poslušajo glasbo, bo moral otrok vse ugotoviti sam. Načrtno izvajana estetska vzgoja otrokom širi obzorja, krepi njihova moralna prepričanja in jih odpira za najbogatejši svet duhovno in čustveno življenje.

Športna vzgoja. Sodobna družba, ki temelji na visoko razviti proizvodnji, zahteva fizično močno mlado generacijo, sposobno delati v podjetjih z visoko produktivnostjo, vzdržati povečane obremenitve in biti pripravljena braniti domovino. Telesna vzgoja prispeva tudi k razvoju lastnosti, potrebnih za uspešno duševno in delovno dejavnost pri mladih.

Športna vzgoja Obstaja namensko, jasno organiziran in načrtno izvajan sistem telesne vzgoje in športne dejavnosti otrok. Vključuje mlajšo generacijo različne oblike telesna vzgoja, šport, vojaško-uporabne dejavnosti, harmonično razvija otrokovo telo v enotnosti z njegovim intelektom, občutki, voljo in moralo.

Cilje telesne vzgoje je mogoče formulirati na naslednji način:

• – krepitev zdravja, pravilen telesni razvoj;
• – povečanje duševne in telesne zmogljivosti;
• – oblikovanje pravilne drže in lepe hoje;
• – razvoj osnovnih motoričnih lastnosti (moč, gibčnost, vzdržljivost itd.);
• – oblikovanje higienskih veščin;
• - oblikovanje potrebe po stalni in sistematični telesni vzgoji in športu;
• – razvoj želje po tem, da bi bili zdravi, veseli in prinašali veselje sebi in drugim.

Telesna vzgoja deluje v enotnosti z duševno, moralno, delovno, estetsko in higiensko vzgojo.

Med telesno in umsko vzgojo obstaja tesna povezava. Skladen, morfološki in funkcionalni razvoj telesa, dosežen s telesno vzgojo, ustvarja resnične predpogoje za povečanje zmogljivosti, preprečuje prekomerno delo v pogojih naraščajočega obsega in intenzivnosti izobraževalne in kognitivne dejavnosti ter spodbuja vztrajnost in vztrajnost pri doseganju uspeha.

Pri pouku športne vzgoje in športa se učenci opremijo z izkušnjo moralnih odnosov, ki so osnova za oblikovanje smiselnosti, discipline, vztrajnosti, poguma, odločnosti, vztrajnosti, volje, odgovornosti, kolektivizma in drugih moralnih kvalitet.

Kot veste, delovna in motorična aktivnost temeljita na gibanju različnih vrst. To je tisto, kar zbližuje telesno in delovno vzgojo v njihovih glavnih nalogah in mehanizmih. Telesne vaje in gibanje aktivno prispevajo k učenju delovnih veščin šolarjev. Izboljšanje motoričnega sistema razvija natančnost, hitrost in učinkovitost gibov, ki so tako značilni za sodobnega človeka.

Športna vzgoja ima izjemno pomembno vlogo pri estetski razvoj otroci. Razumno in ustrezno izvajanje telesnih vaj razkriva lepoto in izraznost gibov, izobražuje dobra drža, zunanja kultura, spretnost, hitrost motoričnih reakcij, sposobnost za estetska doživetja.

Telesna vzgoja pomembno prispeva k organizaciji sanitarnega in higienskega režima študija, dela, življenja in počitka študentov. To vključuje pravilno izmenjavo duševnih dejavnosti s telesnimi vajami in različnimi praktične dejavnosti, vzdrževanje higiene telesa in oblačenja, prehrana in spanje ter gibalni vzorci.

Osnovna sredstva in metode telesne vzgoje študentov. Glavna sredstva telesne vzgoje za šolarje vključujejo telesna vadba, naravni in higienski dejavniki.

Telesne vaje razumemo kot zavestne gibe, posebej izbrane in izvajane za reševanje problemov telesne vzgoje. Ob pravilnem izvajanju izboljšujejo zdravje, spodbujajo normalen telesni razvoj in utrjevanje otrok, oblikujejo in izboljšujejo njihove naravne motorične sposobnosti in sposobnosti.

Obseg uporabe telesnih vaj je izjemno širok, začenši od učenja otrok, da so urejeni in čisti, do razvoja telesnih sposobnosti in nagnjenj pri teku, skakanju, gimnastiki, dvigovanju uteži itd. Ko se učenci navadijo na dnevno rutino, zadrževanje na soncu in svež zrak, plavanje, udeležba na raznih športnih prireditvah in tekmovanjih itd., vse to je tako ali drugače povezano s telesno vadbo. Brez posebnih vaj je nemogoče razviti spretnost, razviti fizično moč, naučiti učence izvajati različne gimnastične figure itd.

Telesna vadba se izvaja v gimnastiki, igri, športu in turizmu.

Gimnastika. Obstajajo jutranja, higienska, športna, umetniška, terapevtska in osnovna gimnastika. S pedagoškega vidika je vrednost gimnastike v tem, da ima sposobnost selektivnega vpliva na telo oziroma na razvoj njegovih posameznih sistemov in funkcij. Glede na učni načrt pri športni vzgoji se dijaki ukvarjajo predvsem z osnovno gimnastiko (formacije in formacije; splošne razvojne vaje brez predmetov in s predmeti – žoge, palice, skakalnice, zastavice, plezanje in plezanje; ravnotežje; hoja; tek; skoki; meti; elementarne akrobatske vaje. ).

Posledično se razvija otrokova telesna moč, roka postaja močnejša, telo oziroma oko postaja gibčnejše, razvijajo se inteligenca, iznajdljivost in samoiniciativnost.

igre. Zavzemajo posebno mesto pri športni vzgoji otrok predšolske in osnovnošolske starosti. Otrok v igri razvija osebne lastnosti, se zabava, uči prijateljstva, kolektivizma, medsebojne pomoči. Igre, ki zadovoljujejo naravno željo otrok in mladostnikov po telesni dejavnosti, spodbujajo kolektivna doživetja, občutek tovarištva, veselje do skupnega dela ter pomagajo krepiti prijateljstvo in tovarištvo. V osnovnih šolah se igrajo predvsem igre na prostem, v srednjih in srednjih šolah pa športne igre.

Šport. Naloge krepitve zdravja v športu so združene z bojem za doseganje visokih rezultatov pri določenih vrstah telesne vadbe. Tekmovanja se izvajajo za ugotavljanje športnih in tehničnih rezultatov ter določanje zmagovalcev. Na tekmovanjih, v razmerah intenzivne športne konkurence, povečane odgovornosti za svoje rezultate do ekipe, učenci premagajo velik fizični in živčni stres, pokažejo in razvijejo motorične in moralno-voljne lastnosti. Množična tekmovanja in športni festivali običajno vključujejo študente različnih starostnih skupin. Tekmovanja in počitnice so jasno organizirani, potekajo s čustvenim vznemirjenjem, dobro okrašeni in so ena od vrst kompleksnega vpliva na osebnost študenta.

Turizem. To so organizirani krajši ali daljši izleti (sprehodi, ekskurzije, pohodi), namenjeni seznanitvi z domovino, zgodovinskimi in kulturnimi spomeniki, naravnimi viri naše države ter razširitev splošnega obzorja študentov. Pri turističnih dejavnostih šolarji pridobivajo fizično usposobljenost, vzdržljivost, uporabne veščine orientacije in gibanja v težkem okolju, izkušnje kolektivnega življenja in delovanja, vodenja in podrejanja ter se v praksi učijo norm odgovornega odnosa do naravnega okolja.

Naravni dejavniki (sončni žarki, zrak, voda). To so dejavniki, ki lahko spremljajo telesno vadbo (med pohodom otroci plavajo in se sončijo) in se lahko uporabljajo tudi kot posebni postopki (med bivanjem v otroškem zdravstvenem taborišču je v dnevni rutini poseben čas namenjen plavanju, zraku in sončenje). Izvajajo v enem kompleksu s fizičnimi vajami, povečujejo učinek izboljšanja zdravja študentov.

Higienski dejavniki. To vključuje: dnevno rutino, higieno doma, oblačila, obutev itd. Dnevna rutina je racionalna razporeditev časa za vse vrste dejavnosti čez dan (spanje, higienske vaje, prehranjevanje, delo in počitek). Režim zagotavlja normalno delovanje telesa, razumno razporeditev časa, otroku vzgaja disciplino, natančnost, natančnost in organiziranost, občutek za čas in samokontrolo.

Dnevna rutina ne more biti enaka za vse. Razlikuje se glede na zdravstveno stanje, stopnjo uspešnosti, specifične življenjske pogoje in individualne značilnosti študentov. Obstajajo pa številna pravila, ki so obvezna za vse. Skupni in enotni za vse učence bi morali biti rutinski trenutki, kot so jutranja telovadba, stranišče, šolski pouk, kosilo, popoldanski počitek, priprava domače naloge, bivanje na svežem zraku, šport, hobiji, zmerna udeležba na zabavnih prireditvah, večerja, večerni sprehod, pridobivanje. pripravljen za posteljo.

Skladnost s sanitarnimi in higienskimi zahtevami v šoli in doma otroku omogoča najbolj produktivno izvajanje telesnih vaj (pravočasno mokro čiščenje prostora, dostopnost svežega zraka, udobno pohištvo za delo in spanje, športna oblačila za tečaje itd.).

Pomembno spodbudno vlogo pri telesni vzgoji ima metode odobravanja in obsojanja, kot tudi nadzor nad izvajanjem sanitarnega in higienskega režima, sodelovanjem v množičnih športih in različnih rekreacijskih dejavnostih.

Organizacija športne vzgoje v šoli. Glavne oblike organiziranja športne vzgoje v šoli so pouk športne vzgoje, jutranja gimnastika, telesne vzgojne minute, organizirane počitnice, obšolsko in obšolsko delo, telesna vzgoja v družini.

Lekcije telesne vzgoje se izvajajo v strogem skladu z učnim načrtom in vključujejo igre na prostem, gimnastične in atletske vaje v kompleksu. To zagotavlja celovito splošno telesno pripravljenost učencev. Pouk telesne vzgoje povečuje funkcionalne sposobnosti telesa - njegovo motorično aktivnost, vitalno kapaciteto pljuč, metabolizem, mišično moč.

Poleg splošnega telesnega razvoja pouk telesne vzgoje otrokom vzgaja disciplino, kulturo vedenja, pogum, pogum in pobudo.

Jutranje higienske vaje. To bi moral storiti vsak otrok. Če družina otroka nauči izvajati higienske vaje, in to celo skupaj s starši, bo učinek telesne vzgoje bolj opazen.

V šoli pred poukom poteka telovadba, ki pripomore k organiziranemu začetku šolskega dne ter ustvarja dobro in čustveno dvignjeno razpoloženje. Gimnastika daje največji učinek, če se izvaja na šolskem igrišču, na svežem zraku. Gimnastika vključuje hojo in splošne krepilne vaje, tek, skoke in igre. Če vreme ne dopušča, se gimnastika izvaja v zaprtih prostorih.

Minute telesne vzgoje. Njihov glavni cilj je razbremeniti nakopičeno utrujenost, otrokom omogočiti kratek oddih od težkega dela in ohraniti dobro držo. Sklop vaj vključuje vaje za hrbtenico (vzravnavanje, npr. raztezanje), druge za mišice nog in tretje za mišice trupa. Za učence od 1. do 4. razreda se izvajajo dodatne vaje za roke in prste. Športno vzgojo v osnovni šoli običajno izvaja učitelj sredi pouka ali ko se otroci utrudijo. Traja 1,5–2 minuti.

Organizirana sprememba. Glavni pogoj za učinkovito duševno dejavnost je ustrezna sprememba otrokovih dejavnosti. To od učitelja zahteva organiziranost po umskem delu aktivna rekreacija. Med odmori morajo otroci zapustiti učilnico, učilnico pa prezračiti. Med počitnicami se otroci, če vremenske razmere dopuščajo, igrajo na šolskem igrišču. A to aktivno bivanje otrok na zraku naj jih ne utrudi ali prestimulira. Dejavnosti otrok med odmorom so lahko zelo raznolike: igre, skakanje po vrvi, žogi itd. Kolektivne igre na prostem in plesi se lahko izvajajo v zaprtih prostorih.

Obšolske dejavnosti pri športni vzgoji. V sistemu tega dela so v šoli organizirani športni klubi in športne sekcije, igre, tekmovanja, izleti in pohodi, počitnice in športna tekmovanja.

Vodstvu obšolsko delo V športno vzgojo so vključeni starši in dijaki. Obšolsko delo pri športni vzgoji poteka v tesnem sodelovanju z učiteljem športne vzgoje in organizatorjem obšolskih dejavnosti.

V praksi vzgoje v šoli in družini so vse njene sestavine tako tesno prepletene in povezane, da jih ni mogoče ločiti. Ne morete najprej rešiti problemov duševne ali telesne vzgoje, nato pa preiti na delovno in estetsko vzgojo. Pri praktičnem vzgojnem delu je nemogoče razstaviti vse otrokovo vedenje posamezne elemente. Le celovit vpliv na posameznika daje resnično pozitivne rezultate.

Učitelj, ki ga vodi skupni cilj, timu in vsakemu študentu v vsaki konkretni situaciji postavi posebne naloge. Rezultati vzgojno-izobraževalnega dela bodo večji, čim bolj bodo izkoriščene možnosti celostnega pristopa k izobraževanju.

• Suhomlinski V. A. O izobraževanju. M., 1975.

proces nastajanja in razvoja estetike. čustveno-čutno in vrednostno zavest posameznika in temu ustrezne dejavnosti. Eden od univerzalnih vidikov osebnostne kulture, ki zagotavlja njeno rast v skladu s socialnimi in psihofizičnimi. oblikovanje človeka pod vplivom umetnosti in raznolike estetike. predmetov in pojavov realnosti. E.v. izvajajo v različnih izobraževalnih sistemih. ravni, pridobivanje uporabnosti šele s samoizobraževanjem, samorazvojom posameznika, ki vodi do zavedanja sebe kot udeleženca in subjekta estet. aktivnosti. V ožjem smislu je E. v. - za razliko od umetnika. izobraževanje - smer, vsebina, oblike izobraževanja. in metodično estetsko usmerjeno delo. predmeti realnosti in njihove lastnosti, ki povzročajo estetsko. čustva in ocene.

Cilji E. v. in vzgoja: razvoj posameznikove pripravljenosti za dojemanje, obvladovanje in vrednotenje estetike. predmeti v zahtevku ali realnosti; izboljšanje estetike zavest; vključitev v harmoničen samorazvoj; oblikovanje ustvarjalnih sposobnosti na področju umetnosti, duhovnega, fizičnega. (telesna) kultura.

Komplet teoretičnih ideje o E. v. tvori posebno znanstveno področje. znanja, odd. Ta načela imajo podlago v filozofiji, estetiki, pedagogiki, psihologiji, kulturnih študijah, umetnostni zgodovini in literarni kritiki. Kot sinonim za izraz "E. V." uporabljen je bil koncept "umetnik". vzgoja«, ki se v ožjem smislu nanaša le na estetsko vzgojo. vpliv tožbe. Vsebina konceptov »E. V." in "umetnik" izobraževanje" v Rusiji znanstveni literaturo pogosto identificirali z umetnostjo, iz zakladnice katere si vsaka doba izbere svoj krog umetnikov. dela, ki dobijo zgledni status, vedno delujejo kot vplivno sredstvo e.v. in razvoj osebnosti. Umetnik izobraževanje, ki je del gospodarskega življenja, se izvaja na najpomembnejši način. polni pri prof. umetnik izobrazbe, s specializacijo na področju umetnosti, iz kreativne in likovne pedagogike. aktivnosti. Izvaja se v specializiranih (glasbenih, koreografskih, umetniških) študijih. ustanove. IN zadnja desetletja 20. stoletje razvija se koncept umetniškega in estetskega. pedagogika kot pogoj zagotavljanja pozitiven vpliv trditve o svetovnem nazoru, naravi komunikacije in ustvarjalnem potencialu nastajajoče osebnosti, tj. ena od obveznosti temelji moderne splošno izobraževanje. Razmerje vzgojno-izobraževalno komponente morajo biti opredeljene za vsako starostna skupina. Samo z osredotočanjem na intimno in osebno naravo vpliva umetnosti se je mogoče izogniti shematizaciji na prvih korakih v umetnost. svetu. Standardne zahteve veljajo le za čl. šolarji, študenti.

Praksa E. v., njegova znanstvena. razumevanje je šlo po zapletenih poteh v različnih razmerah. civilizacije. K con. 90. leta osnovni trendi razvoja E. v. in znanstvena predstave o njenem bistvu, oblikah, sredstvih in pogojih se pojavljajo v dvoumnih, dialoških razmerjih in povezavah: 1) tradicionalna (klasična) usmerjenost v ekonom. oseba, občutljiva za lepoto in lepoto v umetnosti in stvarnosti, usmerjena k normativnim idealom; 2) preoblikovana modernizirana neoklasična. usmerjenost E. v. oseba, ki se zanaša na svojo estetiko. zavest tako na tradicijo kot na tiste, ki so prevladovale v 20.-80. pojmi sociološke narave v estetiki in teoriji estetike; 3) usmeritev, ki temelji na premisleku svetovne izkušnje E. v., ki utemeljuje ideal estetsko razvite, kulturne osebnosti, dojemljive in odzivne na raznolikost sveta, vključno z načinom življenja in dejavnosti ljudi, zgodovino in prihodnostjo. , njihova interpretacija v kulturi (to zajema vso umetnostno kulturo - od primitivne in izvirne etnične, primitivne umetnosti itd., umetnostne obrti do obredne in kultne umetnosti). Osredotočite se na razvoj ustreznega 20. stoletja. estetsko zavesti, potrebah, dejavnosti, odnosu posameznika do estetsko izrazitih predmetov in pojavov v življenju in umetnosti temelji tudi na novi interpretaciji zgodovine klasič. estetiko in moderno filozofsko-estetsko, psihologijo, pedagogiko, kulturologijo, umetnostno zgodovino. teorije; 4) eklektičen. orientacijski potapljači. značaj z vključevanjem novih ciljev E. v. in kategorični koncepti, pogosto izposojeni iz različnih. znanstveni teorije ali umetno zgrajena. maks. 3. usmeritev je obetavna v Rusiji (na podlagi konceptov F. Schillerja, P. E. Georgijevskega, A. F. Loseva, R. Arnheima, S. M. Eisensteina, M. M. Bahtina, D. S. Lihačova, Ju. M. Lotmana, L. S. Vigotskega, P. A. Florenskega), ki določa proces E. v. temelji na principu binarnosti duhovnega in materialnega, lepega in izrazitega v čustvenih občutkih. obvladovanje, ocenjevanje estetike s strani osebe. lastnosti resničnosti in umetnosti.

E.v. želi spodbujati odkrivanje vrste estetike. zavest posameznika (občutki, ocene, okusi, sodbe, ideali, vrednote, pogledi), njegove potrebe, čustveni občutki, vrednotenjski, estetski. odnosi in njihova implementacija v vedenje, preference in dejavnosti (zaznavanje, vrednotenje, soustvarjanje in samostojno ustvarjanje, refleksija in analiza).

Kot osnova E. v. šolarji izvajajo pogl. prir. humanitarni predmeti. Poleg obveznega in posebej področnega pouka ter izbirnih predmetov obstajajo lastniški programi E.V. Umetnik Izobraževanje v zvezni in regionalni komponenti se izvaja pri pouku likovne umetnosti, glasbe, literature in jezika. E.v. šolarja pogosto razumemo kot začetek. oder, možnost dodatnega umetniškega izobraževanja. Vendar je E. v. ima velik razvojni potencial ne le na področju humanistike, ampak tudi naravoslovja. izobraževanje. Obetajo se integrirani tečaji z bogato kulturno, estetsko perspektivo. in umetnik vsebino. Rezultati izobraževalnih dejavnosti, utrjeni v osebnih lastnostih, bogatijo vse oblike spoznavnih, komunikacijskih, praktičnih in igralnih dejavnosti vsakega šolarja. Estetsko dovzetnost in odzivnost poglabljata razvoj čutno zaznavanje, figurativno in logično. razmišljanje, ustvarjalne sposobnosti osebe, pozitivno vplivajo na naravo samozavesti, refleksije, usmerjenosti v kulturne vrednote.

Estetsko Osebnostni razvoj poteka skozi vrsto stopenj: čustveno-spontano, vrednotenjsko-domišljijsko, normativno-tradicionalno, soustvarjalno, osebno-refleksivno, kreativno, analitično-integrativno itn., ki jih določa prevladujoča narava estetskega. zavesti in odnosih. Prve tri ravni odražajo stopnje starostnega razvoja od predšolsko otroštvo do ml. adolescenca, ko obstaja nevarnost "zmrznitve"; naslednje stopnje predstavljajo ob ugodnih pogojih možnosti za nadaljnjo estetiko. razvoj.

Razvoj teorije in prakse elektronskega bojevanja. Cilji, vsebina in oblike E. v. so tesno povezani in odvisni od prevladujoče moral., estet. ideje, od narodn. značilnosti, kulturno-umetn. tradicije in običaji, naravne danosti. Pomen čustveno-domišljijskih vplivov in doživetij za oblikovanje človeka so verjetno opazili že v prvinski družbi, ko je v razvoju sveta prevladovalo čutno dojemanje. Je skupaj s specifičnimi magična razlaga resničnosti je postala osnova za ustvarjanje umetnosti. podobe predmetov dela in vsakdanjega življenja, odražalo pa se je tudi v obredih, igrah in vzgojnih dejavnostih, povezanih s kulti. Prve sisteme pisanja so vodile shematične podobe realnosti ali risbam podobne zoomorfne podobe.

Zavesten odnos do sinkretizma znanja o okoliškem svetu in njegovi umetnosti. zaznave, ki so jih zaznamovale civilizacije dr. vzhod. Hkrati pa nedeljivost religij, morale, estetike. zavest ljudi je vnaprej določila funkcije umetnosti kot vzgojnega sredstva. Razvoj senzoričnih in čustvenih procesov pri otroku in s tem povezano kopičenje ped. tehnike, vključno z vzgojo občutkov in okusov, so neločljivo povezane z začetkom. stopnja estetskega gojenja. zavest.

Na Kitajskem že v 3.-2. tisočletju pr. e. obstajala je tradicija poučevanja estetike. smernice v naravi, delu in obrti, jezik, pravila sporazumevanja. Poseben pomen, tako pri učenju kot pri komunikaciji, je bil pripisan obredom in ceremonijam, glasbi in drugim umetnostim ter opazovanju »raznolikosti v naravi«. Na Kitajskem so se te ideje ohranile v osnovi gospodarskega življenja. za mnoge stoletja, pridobivanje na vsakem viru. fazi svojega videza. S širjenjem budizma na Kitajskem (konec 1. tisočletja n. št.) se je pojavila predvsem alternativna težnja e. pri poučevanju v budističnih samostanih. Značilna likovno-estet. Kitajska dediščina globine, zadržanosti, filozofije, čustvenosti in želje po prenosu življenja narave in človeka v njihovi izvirnosti in množici manifestacij vpliva na smer E. v. v moderni uč. ustanove. V sistemu E. v. na Kitajskem V šoli prevladujejo jezik in književnost, glasba, slikarstvo, likovna umetnost in razvoj plastične umetnosti. kultura.

Starodavna in izvirna kultura hrani tradicije starodavne zgodovine. v Indiji. Vedske zgodbe in besedila (2-1. tisočletje pr. n. št.) so se odlikovala po umetniškem slogu. moč in poezijo. V stari indijski učenja (brahmanizem itd.) poseben pomen je imela tesno povezavo med človekom in naravnim svetom ter razvoj občutkov, moči in sposobnosti duše. Začetek izobraževanje v tempeljskih šolah je vključevalo razvoj vere, poznavanje različ. glasba zvrsti, umetnik in druge obrti itd. V ind. estetika že od začetka. n. e. v povezavi z ustvarjalnostjo in dojemanjem umetnikov. dela razvila nauke o okusu, o manifestacijah notranjega. stanja v zunanjih lastnosti in dejanja, o estetiki. občutek. Najstarejše kulturne tradicije, zajete v epih "Mahabharata" in "Ramayana", arhitektura in kiparstvo, dekorativno oblikovanje templjev, so razvile muze. in plesna umetnost ter – ne nazadnje – pestra narava služijo naravnemu svetu. osnova za estetiko vzgoja in izobraževanje v Indiji.

Kultura in izobraževanje na Japonskem sta povezana s šintoizmom – zgodaj. verski kultnega in narodnega značilnosti države. V n. e. nastali so templji, svetišča bogov sonca, lune, žita itd. s strogimi okrasnimi dekoracijami, reliefi in verskimi predmeti, ki odražajo povezave med človekom in naravo. V 7. stoletju. Širili so se budistična vera, kultura, arhitektura in Kitajska. pisanje, leposlovje, pa ne samo izposojanje, ampak tudi ustvarjanje orig. umetnik sistemov v poeziji, slikarstvu, gledališču, oblačilih in obredih.

Klasična poezija in gledališče, izvirno kiparstvo, slikarstvo in grafika, arhitektura in notranja oprema, vrtovi in ​​parki, borilne veščine, ki so služile razvoju poguma. trening duha in telesa, estetika gibov v različnih. ceremonije kot last Japoncev. ljudi, je trajno vplival na izobraževalni sistem v državi, zlasti na področju umetnosti. V sodobnem Šola ima veliko pouka pri predmetih, kot so morala, telesna vzgoja. kultura, zgodovina svetovne umetnosti (predvsem likovne). V izobraževalnem sistemu, ki je na splošno usmerjen v rast posameznikovih sposobnosti, v znanje sodobnega časa. tehnologije, najdejo svoje mesto čutno-čustveno. razvoj, umetniški izobraževanje, razvoj starodavne in moderne. svetovni umetniki tradicije.

Za estetiko japonska zavest za šolarje je značilen prefinjen okus in čustva. občutljivost za naravnost narave in človeka, prednost za zadrževanje in ekspresivnost.

V islamskih državah obstaja tradicionalno negativen odnos do poustvarjanja religij v umetnosti. tiste k prikazovanju stvarnosti in ljudi, ki odvračajo od vere. Hkrati pa tudi estetsko. Na čustva ljudi je vplivala bogata književnost, predvsem poezija, glasba, kaligrafija, knjižna miniatura, arhitektura in krasilna umetnost. Najbogatejši knjižni zakladi so bili podlaga za razvoj in posredovanje predvsem kulture ter za izboljšanje okusa razsvetljencev. Oddaja teh umetnikov. tradicije se nadaljujejo v sodobnem času. musliman dežele, kjer so se razvile svoje specifične estetike. zavest, ideali, ocene, okusi, ideje o lepoti. V številnih državah zahodne države sobivajo z nacionalnimi. umetniški modeli izobraževanje.

Osnovno trendi v razvoju teorije in prakse elektronske znanosti. v Evropi kultura in izobraževanje imata korenine v antiki. Od njega izhaja ideja o vzgoji popolne osebe, izražena v konceptu "kalokagathia", ki označuje trojstvo resnice, dobrote in lepote. Kaže tudi na skupni izvor znanosti – filozofije, etike in estetike. Pedagogika že od svojih začetkov sloni na tej triadi. Temeljne raziskave zgodovine estetike. razmišljanja Loseva, Bahtina in drugih so pripeljala do zaključka o univerzalnosti pojma »izrazno«, ki vključuje vse vidike estetike; Med njimi ima lepo vlogo ideala. Starinsko estetsko ideje so veliko širše in bolj raznolike od tistih, ki jih vsebujejo teorije istega časa. Estetsko zavest dobe v resnici je bogatejša od teoretične. konstrukcij in v svojem jedru vsebuje človeško videnje estetskega kot izraznega. Idealne lastnosti lepe zunanje in moralno vredne osebe se pojavljajo ravno kot merilo estetike. razvoj in manifestacija njegovega bistva. Tako je bila »lepa« in hkrati »prijazna«, moralno vredna oseba, vzgojena pri muzah poezije, plesa, glasbe in fizično popolna, športno razvita, nekakšen idealen model svobodnega grškega državljana. politika. Ta ideal je utelešen v mojstrovinah stare Grčije. umetnosti, ki je imela velik vpliv na razvoj svetovne kulture.

Po Platonu umetnost, visoka morala. poezija in glasba sta bili pozvani k krotenju nevrednih strasti, gimnastika in razne igre pa k plemenitenju nagonov. Aristotel je v umetnosti videl vir oblikovanja najvišjih duhovnih sposobnosti človeka, njegovega uma, čustev, empatije in "strogih okusov". Prvič v zgodovini je upošteval človekovo sposobnost, da je umetnik. užitka in ustvarjalnosti kot izraza duhovne celovitosti posameznika.

V helenističnem obdobju in v dobi dr. Rim je dajal prednost literarni in retorični vzgoji po grških zgledih. in lat. govor. Razvijanje veščin lepega govora in govorniških sposobnosti pri vsakem državljanu že od otroštva je veljalo za marsikaj. Rimski avtorji ene od primarnih ped. težave (Kvintilijan itd.).

V srednjem veku so religije. Kristus vzgoja je pustila pečat tudi na značaju E. V., ki so ga vodili mistični ideali. duhovnost in asketizem. Različne vrste in zvrsti kanona. verski umetnosti (drame, misteriji, zborovsko petje, nabožno kiparstvo, ikonopisje, sakralna glasba itd.) uporabljala čustva. vpliv umetnika podobe. V zahodni Evropi V šolah so poučevali retoriko in glasbeno teorijo. V umetnosti obrti, folklore in drugih oblik folklore. trditev se je odražala v figurativnih občutkih. svetovni nazor dobe. Področje pravdanja je postalo tako rekoč glavno. vir E. v.

Renesančni humanizem je obnovil in obogatil ideal lepega in prijaznega »zemeljskega« človeka, saj je njegovo utelešenje videl predvsem v univerzalno razvitem, nadarjenem ustvarjalcu in obrtniku.

Elementi teorije E. v. razvil predvsem v umetnostni zgodovini dela (Leonardo da Vinci in dr.), kar je posledično vplivalo na pedagoško. predstave (P. Vergerio, A. Bruni) in prakt. Leta 1423 je Vitorino da Feltre (Italija) odprl šolo s poučevanjem glasbe, starih jezikov, poezije in drugih, namenjenih razvoju ustvarjalnih sposobnosti učencev in njihovih izobraževalnih sposobnosti. Poglobljen razvoj umetnostne problematike je pomembno vplival na pedagogiko in estetiko renesanse. ustvarjalnost, posebne vede o umetnosti. V tem obdobju se je oblikovalo globoko znanje o kompleksni naravi umetnosti, o zakonitostih njenega dojemanja (op. L. B. Alberti, A. Durer idr.). Pomeni. vpliv na ped. misel je bila retorična. in literarne vede. dela Erazma Rotterdamskega.

V dobi reformacije so F. Melanchthon, W. Trotzendorf in drugi razvijali ideje vzgoje skozi književnost in glasbo, pri čemer so posebej poudarjali pomen lepote v naravi in ​​v umetniških delih. Razločni obrisi humanističnega sistema. izobrazba in vzgoja v ljud. šola, pridobljena v delih Ya. Kamenskega. Temelji na postavitvah za razvijanje občutkov, spoznanj o svetu in lastnostih stvari ter za ustrezno uporabo vizualnih podob, razvoj čutnega in estetskega. dojemanje. Komenski bo vzgajal z razumom. pomen je samostojen. znanje učenca, ki je primerljiv z mojstrom, ki nabira izkušnje. Med naloge pedagogike je spadala tudi skrb za kulturo telesa. Starina je bila obnovljena. ideal dobro zaobljene, popolne osebe.

V 17.-18. subjektivnost estetika izrazi znašli v središču razprav v zahodni Evropi. mislecev, ki so se obrnili k teoret težave pri zahtevku. Hkrati so oblikovalni vpliv lepote na posameznika in družbo prepoznali privrženci različnih. tradicije: senzacionalistična (F. Bacon, J. Locke, E. Sheffesbury in F. Hutcheson v Veliki Britaniji; E. Condillac in D. Diderot v Franciji) in racionalistična (N. Boileau in klasicisti v Franciji; A. Baumgarten v Nemčiji). ). Za širok pristop k problemom oblikovanja osebnosti in za potrebo po združevanju duševnega, moralnega, estetskega. in delovno vzgojo so zagovarjali Francozi. filozofi in pisatelji razsvetljenstva. C. Montesquieu, C. A. Helvetius, J. J. Rousseau so v številnih člankih ostro kritizirali sodobno plemiško umetnost, zlasti gledališče. Demokratično, a deloma utopično. Rousseaujev koncept je našel svoj izraz v teoriji naravne vzgoje.

Kopičenje in posploševanje teoretičnega ideje o naravi estetskega v umetnosti in v resnici, o njegovem vplivu na človekov razvoj so vodile do sred. 18. stoletje do poudarjanja estetike kot neodvisne. veje znanosti (ime Baum-Garten). Razvoj umetnostne kritike v Evropi je omogočil globoko razkritje narave umetnosti in prepoznavanje značilnosti estetike. človeška kultura. nemški umetnostni zgodovinar I. G. Winkelman je bil eden prvih, ki je pokazal, da je študij umetnosti mogoče Ch. sredstva izobraževanja dobrega okusa in morala. obnašanje. G. E. Lessing je razkril kognitivno izobraževanje. možnosti gledališča, poezije, kiparstva, njihov pomen za razvoj osebnosti državljana ("Hamburška drama", "Laocoon"). Pomen umetnosti pri oblikovanju narodnega kulture je dojel I. G. Herder. Ob upoštevanju umetnosti kot poljubne "igre" bistvenih sil človeka je I. Kant oblikoval načelo avtonomije umetnosti in estetskega ter utemeljil naravo estetske sodbe ("sodba okusa"). Po Kantu je estetika veda o »pravilih čutnosti«. V "Pismih o estetskem izobraževanju" (1795) je F. Schiller oblikoval definicijo človeške izraznosti, izražanja "načina čutenja" osebe v videzu, dejanjih in odnosih. Pod ekspresivnimi Schiller torej razume telesne manifestacije stanj in občutkov; estetsko izražanje je njihova harmonija v realnosti in umetnosti (»lepota izražanja«). »Skupaj s človekom govorijo njegovi pogledi, njegove poteze obraza, njegove roke, pogosto celo njegovo telo« (Zbrana dela, letnik 6, str. 169). Namen E. v. - razvoj "neusposobljenih učencev pravil z ravno, brez ekspresivnosti" (prav tam, str. 177). Ideal za Schillerja je harmonična oseba, ki svobodno ustvarja in uživa v lepoti.

Herder, Schiller in German. Romantiki so poglobili zgodovino. pogled na umetnost, vključno z estetiko v sferi. analiza ne le grščine. in rimski vzorci, ampak tudi folklora, glasba in slike iz srednjega veka. in renesančna Evropa, pa tudi ljudstva vzhoda. F. V. Schelling ugotavlja pomen lepote, izraznosti in specifičnosti. F. Schlegel trdi, da je vsaka oblika ekspresivna, izraža bistvo notranjega. V delih Schellinga in G. Hegla se je estetika začela oblikovati kot filozofija umetnosti. V filozofiji V Heglovi zapuščini se umetnost obravnava kot najvišja oblika izražanja in ustvarjalnosti lepote v nasprotju z oblikami lepote. naravni svet. Heglova "Estetika" (1835-38; ruski prevod, zv. 1-4, 1968-73) je pokazala sintezo sistematičnega in zgodovinskega. raziskovalnih pristopov, ki so pridobili temeljni pomen za nadaljnji razvoj teorije in prakse elektronske znanosti.

Po drugi strani pa razvoj problemov E. v. prispeval k razvoju pedagogike. Sci. V svojih teoretičnih in metoda. V delih I. G. Pestalozzija je poudarjal pomen občutkov, zaznav in doživljanja vpliva narave in umetnosti. Po Pestalozziju »umetnost narave« in »umetnost otrokovega posnemanja narave«, vključno z risanjem in petjem, skupaj z opazovanjem narave prebuja in oblikuje čut za lepoto. Ideje o pomenu, ki jih je razvil F. Froebel, so se izkazale za plodne ustvarjalni razvoj otroci sami. akcije, igrivo ustvarjanje »oblik lepote« pod vplivom narave. V okviru tradicije "individualistične pedagogike" je F. Herbart obravnaval razvoj otrokovih idej in čustev kot sredstvo za gojenje etičnih sposobnosti. samospoštovanje in »očiščenje« (podobno kot v starodavni teoriji katarze). V 2. pol. 19. stoletje v delih A. Disterwega so se v zvezi s prakso množičnih šol razvila vprašanja o razvoju nacionalnega šolstva. kulture je poudarjena povezava morale, duševnosti in estetskega. vzgoja v procesu dojemanja likovnih in naravnih predmetov.

Iz 2. pol. 19. stoletje v razgradnji tokovi reformistične pedagogike (brezplačno šolstvo, delavska šola ipd.), v teoriji ekon. aktivni medsebojni vpliv estetike in umetnostne zgodovine, teoret. pedagogika in izobraževanje in izobraževati. študentsko delo ustanove. Impulzi za poglobitev tega procesa so prihajali tako iz znanosti kot neposredno od ljudi. ped. prakse. Torej, na primer, pomembno vlogo pri razvoju E. v. pripada B. Kroneju, ki je estetiko definiral kot »znanost o izražanju in splošno jezikoslovje«. Croce je predlagal nove ideje o prevladujočem vidiku tega, kar je za človeka estetsko izrazno v percepciji, predstavitvi dejstev resničnosti, umetnosti in izrazni dejavnosti intuicije v ustvarjalnosti. nemški Estetika in psihologi A. Hildebrand, R. Hamann, T. Lipps, G. Fechner so širše razkrili idejo ekspresivnosti v realnosti in v človeku. Obogatile so se metode in tehnike likovne, igre in dramatizacije. Otrokova dejanja so bila razlagana tako, da ustrezajo samoizražanju osebnosti in njenemu razvoju (J. Moreno, E. Titchener, ZDA). Razumevanje E. v., da ni omejeno le na področje umetnosti, so utemeljili M. Montessori (čutni in čustveni razvoj otroka), O. Decroli, E. Jacques-Dalcroze (gibalna in plesna vzgoja harmonija duše in telesa). D. Dewey je oblikoval teorijo o akumulaciji estetike. doživetje in obogatitev bodo estetsko izrazili. osebnostne lastnosti.

V 30-50-ih. angleščina estetik G. Reed je razvil metodo za identifikacijo umetnika. tipologija osebnosti na podlagi risb, ki daje vodilno vlogo pri spontanih E. v. otroška umetnost in igra kot sredstvo harmonizacije. Reed je postal ustanovitelj širokega gibanja »umetniškega izobraževanja«. K. Orff in drugi teoretiki in praktiki ekonomije so aktivno iskali v podobni smeri. Razvoj kulture in umetnosti. vzgoja kot osnova splošnega in estetskega. osebnostni razvoj ob upoštevanju individualnih in družbenih potreb utemeljil T. Munro. V Nemčiji skupaj s humanistično. umetnik Pedagogika (G. Kerschensteiner, L. Weissmantel, E. Spranger) je razvila koncepte ekonomije. kot versko-moralne. izobraževanje. Teorija osebne samouresničitve v procesu E. v. (K. Jaspers) prispeval k premagovanju faš. ideologija in nivelacija osebnosti.

V sodobnem izobrazba ohranijo pomen klasične. in adv. tožba in taki akademiki. predmetov, kot umetnik. izobraževanje, vizualna komunikacija, glasba, literatura. V 70-90 letih. Krepitev vpliva »zelene kulture« v življenju in zavesti družbe se odraža v prepoznavanju vrednosti estetike. lastnosti in izraznost narave, njen pomen v ekologiji. vzgoje in izobraževanja (I. Beius, G. Mertens, I. Smuda). Vloga t.i estetiko vsakdanjega življenja, tj. arhitekt in oblikovalske rešitve pri ustvarjanju človekovega okolja. V množini državah obstajajo šole, ki delujejo po načelih waledorfske pedagogike.

V brit, šola pogl. pomeni E. v. še vedno je treba upodobiti, umetnost. V francoski množični šoli, pozornost posvečamo razvoju estetike pri otrocih. okuse in potrebe v procesu študija kulture in ustvarjalne dejavnosti. V ZDA se razvija širok pogled na E. v. V izobraževanju se v ospredje ne postavlja samo umetnost, njena zgodovina in teorija (A. Eisner, G. Brody) ali ideje za obogatitev estetike. izkušnje otrok predvsem in predvsem vizualno mišljenje(M. Biedsley, V. Madenfot), ampak tudi določbe o razvoju bodo izražale značilnosti naravnih predmetov in predmetov, njihove podobe v umetnosti (R. Arnheim, V. Lanier, deloma D. Arnstein itd.) . Podobne ideje izraža tudi Kanada. učitelj A. Carlson. V sodobnem Japonska, kot v mnogih drugih državah, na kulturnih in izobraževalnih področjih. Postopek združuje tradicionalno E. v. predstave o popolni osebi, razumevanje estetike. vrednote narave in sodobnosti. principi razvoja subjektivnih izkušenj. Šolarsko obvladovanje stotin barvnih odtenkov v sodobni interpretaciji. japonska učiteljev (T. Motomu, M. Tsunesaburo) je povezana z idejami o raznolikosti lepote in izraznosti, dobrote in koristi. Za pedagogiko E. v. Takšni pristopi so pomembni v povezavi z usmeritvijo svetovne skupnosti k doseganju okoljske trajnosti v prihodnosti. harmonija. V sodobnih raziskavah. znanstveniki E. v. deluje kot pogoj za harmonizacijo osebnostnega razvoja, njenega odnosa in estetike. zavest, estetsko obvladovanje stvarnosti in umetnosti, obvladovanje specifike estetike. dejavnosti in komunikacije.

V Rusiji so ideje E. v. obvlada ped. teorijo od 17. stoletja, pogl. prir. v zvezi z uporabo v izobraževanju. umetniška praksa literature in v zvezi s tečaji retorike. Izkusil vpliv francoske (Diderot in drugi) in nemške (Schelling in Hegel) teorije umetnosti, rus. estetiki se je uspelo izogniti poglabljanju v čisto špekulativne konstrukcije. Georgijevskega na carskoselskem liceju pri predmetu o estetiki razkril bistvo izraznosti, ki »objame vse«. Za rusko estetsko za misli je značilno obravnavanje trditve v perspektivi širokega bistva socialne težave(V. G. Belinski, N. A. Dobroljubov, N. G. Černiševski). Hkrati je ohranila prevladujoč pomen tradicije. ideali ruščine Pravoslavlje in temu primerno moralno-religiozno. razumevanja lepote in umetnosti, ki jih je obarvalo v »svojevrstne tone estetske eshatologije« (Losev). To razumevanje je izrazil F. M. Dostojevski: "lepota bo rešila svet." E.v. za mnoge desetletja omejeval ustaljeni sistem klasičnega izobraževanja. V domovini ped. misli o številnih bistvenih določilih o nujnosti E. v. tako v osnovni kot srednji. šolo s pomočjo vseh šol. predmetov pripada K.D Ushinsky, vloga literature in umetnosti v študiju. proces, pri vzgoji čustev, kulture govora in mišljenja, je podrobno obravnavan v delih V. I. Vodovozova, V. Ya. Stoyunina, V. P. Ostrogorskega in drugih. V praksi šole Yasnaya Polyana so se uveljavile ideje, ki jih je predstavil L. N. Tolstoj o čustveno "okužnem" učinku umetnosti kot osnove za njeno izobraževanje. vplive in samorazvoj. ustvarjalnost otrok.

Nadaljevanje ruske tradicije. estetike, ki je in bo osvetljevala pomembne stvari. pomembna so bila dela V. S. Solovjova in filozofov "srebrne dobe". Tako so se Solovjove misli o umetnosti kot »preobrazbi« življenja, o lepoti kot materialno utelešenem Absolutu in o enkratnosti naravnega življenja zdele pedagoško plodne. Impulzi za razvoj teorije E. v. vsebovala dela (20. leta 20. stoletja) Bahtina, G. G. Shpeta, F. I. Shmita, Loseva. Vendar že mnogo let vzpostavljen sistem elektronskega bojevanja jih ni povpraševal. v množičnih sov šola.

V kon. 20s razvit je bil program množične umetnosti in estetike. izobraževanje in vzgoja v okviru enotnega delovna šola. Do 21 ur na teden je bilo namenjenih likovnemu pouku (upodabljanje, likovna umetnost, glasba, ritem, likovno izražanje, igra, gledališče, improvizacija, film, fotografija). Prod. umetnost, odnos do dela, kolektivne akcije, prazniki so postali viri živih doživetij učinkovita sredstva masa E. stoletja, v procesu katerega je bila neposredno odobrena. povezava med šolo in okoliškim življenjem (S. T. Shatsky in V. N. Shatskaya in drugi). V 20-30 letih. vprašanja E. v. prejeli teoretično razvoj v delih A. V. Bakushinskega, M. A. Rybnikove, P. P. Blonskega. V delih L. S. Vigotskega je utemeljena narava psihologije. vpliv umetnosti na gledalca, vloga katarze, značilnosti starostni razvoj otrok, dinamika njegove domišljije v zaznavanju in ustvarjalnosti. Od povojnih let so se estetika, psihologija in pedagogika usmerile k preučevanju procesa oblikovanja osebnosti, njenih dejavnosti, splošnih značilnosti in estetike. razvoj na različnih starostnih stopnjah (B. M. Teplov, P. M. Yakobson itd.), estet. odnosov (A.I. Burov, R.Z. Apresjan idr.), estet. kulture in dejavnosti (L. I. Novikova, M. S. Kagan idr.), estet. in umetnik zavest, zlasti ideali, okusi, občutki, vrednote, potrebe (E.V. Ilyenkov, V.K. Skaterschikov, L.N. Stolovich itd.), estet. ustvarjalnost (N. L. Leizerov, N. I. Kiyashchenko, S. S. Golden-richt itd.). Pri razvoju novih programov E. v. Za šolo so bili vključeni predstavniki ustvarjalnih sindikatov. V življenje šole so vstopili programi B. M. Jemenskega (upodobitev, umetnost), D. B. Kabalevskega (glasba). Široko sodelovanje pri razvoju teoretičnih in praktično vprašanja E. v. gosti V. A. Sukhomlinsky, S. A. Gerasimov, S. V. Mikhalkov, A. A. Aleksin, N. I. Sats, I. V. Weisfeld in drugi. umetniško raziskovanje interesi šolarjev (E.V. Kvyatkovsky, Yu.U. Fokht-Babushkin) in študentov (V.M. Petrov, U.F. Suna).

Raziskuje. središče E. v. RAO (NII HV) je razvil programe duhovne glasbe, poglobljenega študija literature in umetnosti. izobraževanje, filmska vzgoja, likovni kompleks, estetske osnove. kulture, estetike narave in predmetnega okolja.

Estetski in vzgojni sistem v pedagoški proces. V sodobnem družbeno-kulturni in ekonomski. pogojih se prestrukturirajo prakse dela vseh izobraževalnih ustanov. ustanovah s poudarkom na učenčevi osebnosti se bistveno spreminjajo tudi modeli estetske vzgoje. postopek. Povečanje vloge »estetskih vrednot«. izobraževanje« je povezano s poučevanjem slikarstva, umetnosti, glasbe, svetovne umetnosti. kultura, koreografija, medijska vzgoja, razvoj izbirnih predmetov estet. usmeritev, z dejavnostmi krožkov, pa tudi z izpopolnjevanjem oblik, komplementarno, estet. izobraževanje. Povečuje se družbena vloga posameznika kot nosilca narodnosti. umetnik kultura in pomen umetnosti. izobraževanje učiteljev. Hkrati pa glavni Njihova funkcija je prepoznana kot usmeritev študenta »k razvoju skozi umetnost«, ne pa brezbrižno pomnjenje predlog in razvoj motivacije za ustvarjalnost. Med prednostnimi področji so poudarjene takšne smeri v gospodarstvu, kot je razvoj kontinuirane umetnosti. izobraževanje, oblikovanje estet. glasba kultura šolarjev, gledališče, vzgoja in izobraževanje, razvoj literarnih in ustvarjalnih sposobnosti, koreograf. izobraževanje, razvoj etnoumetnosti. izobraževanje, avdiovizualna kultura, umetnost. izobraževanje v muzeju. Tako relevantno v tem kontekstu v odv. zvrsti umetnosti so likovna vzgoja. sistemov izobraževanja, vzgoje, oblikovanja nekaterih vidikov njihove umetnosti. kultura. Linearni sistem likovno-estet. izobraževanje (1.-9. razred) se spremeni v koncentrično (1.-4. razred; 5.-9. razred; 10.-11. razred); razvija celostni pristop za poučevanje umetnosti. Poudarjeni so obeti splošne estetike. izobraževanje v svojih kulturnih študijah. osnova. Svetovno umetniško usposabljanje kultura naj prispeva k oblikovanju celostnega razumevanja vloge umetnosti v razvoju človeške kulture. Za izgradnjo sistema za razvoj osebnosti E. v. v moderni raven zahteva kompleksno strukturo sredstev, ki poleg umetnosti vključuje tudi samo estetiko. predmetov in pojavov. Umetniško-estetski. izobraževanje pomeni obveznost. priprava učencev, določitev meril za njihovo likovno, ustvarjalno in splošno estetsko. razvoj. Poskrbljeno je za razvoj države izobraževanje standardi za sodne postopke (glej Izobraževalni standardi). Obstaja razmerje med osnovnim, obšolskim in dopolnilnim izobraževanjem, njihovo kontinuiteto in kontinuiteto. Ta upošteva raznolikost šol, modelov, organizacij. oblike usposabljanja, programi E. v.

Določanje funkcij učitelja v estetskem procesu. Razvoj šolarjev različnih starosti, korelacija oblik, tehnik, metod, pa tudi sredstev estetskega in kulturnega oblikovanja njihove osebnosti ostajajo nepopolno rešen problem.

Odvisno od vrste tvorbe. ustanove, umetniške in estetske smeri. izobrazbe, dejanske sestave preučenih predmetov, izbirnih predmetov itd modeli tega procesa (na primer v šolskem kompleksu, gimnaziji, liceju). Študij umetnosti v jezikovni gimnaziji, pravoslavnem centru, kulturno-ekološkem centru je specifičen. licej itd.

Med sredstvi E. v. Pogl. umetnost zavzema svoje mesto kot najbolj univerzalno, ki v figurativni in čustveni obliki koncentrira interpretacijo vseh estetik. vidiki realnosti, narave, dela, znanja, igre, odnosov med ljudmi in človeka samega. Specifičnost narave umetnika. človeško mišljenje je utelešeno v materialu in jeziku podob. Razumevanje likovnega jezika v procesu E. v. vodi k temu, da učenci obvladajo tehnike in principe kreativnega preoblikovanja, ponovnega premisleka o pojavih realnosti in razvoja lastnega. ustvarjalne sposobnosti, poglabljati estet. zavesti in odnosih. Raznolikost vrst in žanrov umetnosti je namenjena vsem občutkom, zmožnostim človeka, njegovemu čustvenemu doživljanju in podzavesti, potrebi po uživanju v izraznosti in lepoti oblik materije, eleganci idej, globini vsebine in interpretacijo najpomembnejših pomenov človekovega življenja. družbe dogodkov. V umetnosti se združujejo, transformirajo in pridobivajo umetnost. utelešenje vseh drugih sredstev E. v.

Učitelji si prizadevajo okrepiti vpliv umetnosti v učnem procesu, podrediti naloge razvoja izobraževanja in usposabljanja razvoju umetnosti, njenih žanrskih vrst in ustvarjalnosti mojstrov. Litera, glasba, upodobitev, umetnost postanejo najpomembnejši dejavnik razvoja umetnosti. interese in okuse. Pritožba na tožbo kot sredstvo E. v. zahteva ohranjanje njegovega celovitega čustvenega in figurativnega vpliva na učence, odnos do njegovega dojemanja, razkritje posebnosti avtorjevega pogleda na svet v umetniških delih in naravo ustvarjalne individualnosti. Dojemanje umetnosti je kompleksen proces, ki se obravnava kot "delo in ustvarjalnost" (V. F. Asmus), kot rezultat interakcije z mislimi in občutki avtorja, njegove ustvarjalne odločitve. Priprava nanj je težka naloga. naloga, ki zahteva posebne rešitve, izpopolnjevanje likovnih tehnik in metod. izobraževanje in E.v. V vsestranskem E. stoletju. osebnosti je vloga vseh zvrsti umetnosti pomembna, zato obračanje k kompleksu umetnosti in medpredmetnih povezav krepi ped. vpliva na vse vidike osebnosti, usklajuje razvoj.

Sistem bo izobraževanje dopolnjeval z estetiko in izobraževanjem. proces zajema oblike obšolskega dela, obšolske dejavnosti, krožkovne dejavnosti, izbirne predmete, izobraževanje. pogovori, predavanja, poročila, razprave, tekmovanja, razstave ipd. V obšolskih ustanovah pri delu umetn. in amaterski klubi, ustvarjalne skupine, športi, sekcije itd. bogatijo in poglabljajo se interesi, nagnjenja, sposobnosti, estetika. zavest, raste estetika. osebnostna kultura. Bolj večplasten in bolj aktiven v procesu lastništva. dejavnosti otrok in mladine postanejo estetsko prijetne. odnos do sveta.

Vpliv čustvenega in figurativnega sveta umetnosti, naravnih pojavov in predmetnega okolja se širi preko radia in televizije, v okviru special. programi za otroke in mladino. Vendar pa je specifičnost ped. vpliv je tukaj prevladujoč. enostransko: od mladega gledalca in poslušalca sistematično. nobenega odgovora. Pomemben je estetski in razvojni vpliv družine na učenca. Učitelj daje nasvete staršem, priporočila o vsebini in oblikah E, V., estet. samoizobraževanje in samoizobraževanje.

Pomeni E. v. pokrivajo vsa področja življenja, ki jih lahko vključimo v pedagogiko. postopek. Raznolikost senzoričnih in estetskih. lastnosti nosi n p in p o-d a. Proporci, oblike, barvne kombinacije, njihova dinamika v človeku vzbudi estetski občutek. izkušnje, občutki, veselje do odkrivanja sveta, oblikujejo sposobnost videti, ljubiti in ceniti lepo in izrazno v vsakem pojavu. Okolje, ki ga obdaja, pomembno vpliva na človekovo razpoloženje in vedenje. Estetsko urejeno okolje za življenje, delo in komunikacijo povečuje aktivnost, produktivnost in ustvarjalnost dejavnosti. Vir in sredstvo E. v. lahko postane delovna aktivnost, če je estetsko urejena po zakonih lepote, zadovoljuje človekove potrebe in nagnjenja ter prinaša zadovoljstvo in veselje.

Športna dejavnost kot sredstvo E. v. ima odlično estetiko. privlačnost, združuje fizične dosežke. lepota in duhovnost, morala. razvoj zahteva premagovanje težav. Izguba telesne kulture in športa s področja sistema E. v. krši harmonijo telesnega in duhovnega razvoja osebe.

Igra - prem. neformalno sredstvo elektronske ustvarjalnosti, ki predpostavlja vsestranskost osebe v manifestaciji ustvarjalnih nagnjenj in sposobnosti. Vse pogosteje igralne situacije s področja prostega časa vključeni v izobraževalni sistem. procesa z namenom posodobitve pridobljenega znanja, aktiviranja domišljijskega mišljenja, domišljije, iskanja orig. odločitev in postane eden od pogojev za gospodarski razvoj.

Estetska (estetsko naravnana) komunikacija je poseben pogoj in sredstvo elektronske komunikacije, model medčloveškega stika. Učiteljev takten prenos njegovih svetovnih nazorov, estetike. okusi in ideali v procesu razvojnega usposabljanja in izobraževanja subtilno oblikujejo učinek na oblikovanje estetike. zavest učencev. Specifičnost estetike komunikacija - intimni dialog (Bahtin), izmenjava osebnih idej, izkušenj, ocen. Obnašanje, videz in govor učitelja (»estetika komunikacije«), njegov okus, asociativni vtisi, globina, izvirnost, utemeljene sodbe so povezani z njegovimi lastnimi. predstave učencev o idealni osebnosti, harmoniji človekovega videza, prepričanj in vedenja. Kazalnik uspešnosti E. v. pomeni stopnjo razvoja estetike. zavest in ustvarjalni odnos učencev do celotne obvladane palete estetsko vrednih predmetov, pojavov, umetnosti. dela. Oblikovanje teh lastnosti določa visoko estetiko. kulturo mladega človeka in pripravljenost na ustvarjalen odnos do življenja okoli sebe in svojega dela.

Usmerjenost v sodobnost narava procesa E. v. in estetsko izobraževanje od učitelja in učencev zahteva aktiven samorazvoj, osebni umetniški in estetski razvoj. potencial, čustveni občutki. zavest, ustvarjalna dejavnost na področju umetnosti in stvarnosti. V maks. Kolikor to velja za estetiko. usposabljanje učiteljev in študentov.

Lit.: Hegel G., Estetika, letnik 1-4, M., 1968-73; Schiller F., O milosti in dostojanstvu, v knjigi: Pisma o estetiki. vzgoja človeka, Zbirka. soč., letnik 6, M.-L., 1956; Schelling F., Filozofija umetnosti, M., 1966; svoj odnos do narave upodablja tudi v knjigi: Lit. Zahodnoevropski manifesti. Romantikov, M., 1980; K p o h s B., Estetika kot veda o izražanju in kot splošno jezikoslovje, prev. iz italijanščine, I. del, M., 1920; L u k a h D., Izvirnost estetike, letnik 1-4, M., 1985-87; Gregory R., Oko in možgani, M., 1970; A r i h s i m R., Isk-vo in vizualna percepcija, M., 1974; njega, Novi eseji o psihologiji umetnosti, M., 1994; Moreno J., Gledališče spontanosti, Krasnojarsk, 1993; Gibson J., Ekološki pristop k vizualna percepcija, M., 1988; Zgodovina estetike. Spomeniki svetovne estetike. misli, letnik 1-5, M., 1962-70; Estetske ideje izobraževanje. Zbornik, letnik 1-2, M., 1973.

rus. estetsko razprave prve tretjine 19. stoletja, zv. 1-2, M., 1974; V y. o t s k in in L. S., Psihologija umetnosti, M.; ga, Domišljija in ustvarjalnost pri otrocih. starost, M., 1991; Florensky P. A., Osobennoe, M., 1990; njegov, Analiza prostora in časa v umetniških delih, M., 1993; B akh t i i M. M., Estetika besedne ustvarjalnosti, M., 1979; L o s v A.F., Zgodovina antike. estetika. Rezultati tisočletnega razvoja, knj. 1-2, M., 1992-94; njegov, Oblika, slog, izraz, M., 1995; Lotman Yu. M., Pogovori o ruščini. kultura, Sankt Peterburg, 1994; S t o l o -v i h L. N., Lepota. Dobro. Istina, M., 1994; Borev Yu., Estetika, M., 1988; Neklasično estetika in modernost (konferenčno gradivo), VMU, serija 7 - Filozofija, 1992, št. 2.

Mead M., Kultura in svet otroštva, M., 1988; Tožba in otroci. Estetsko izobraževanje v tujini, M., 1969; Umetniško raziskovanje interesi šolarjev, M., 1974; Burov A.I., Estetika: problemi in spori, M., 1975; Estetsko izobraževanje v šoli. Vprašanja sistemskega pristopa, M., 1980; Estetsko zavest in proces njenega oblikovanja, M., 1981; Capaldo A., Ustvarjalnost in izražanje. Likovni tečaj izobraževanje, c. 1-2, M., 1981-85; Estetski sistem vzgoja šolarjev, ur. S. A. Gerasimova, M., 1983; Estetsko kulture in estetike izobraževanje, M., 1983; Kabalevsky D. B., Vzgoja uma in srca, M.; Ekološki in estetsko izobraževanje šolarjev, M., 1984; Likhachev B. T., Teorija estetike. izobraževanje šolarjev, M., 1985; Su na U. F., II s t p o v V. M., Sociologija estetike. kultura. Problemi metodologije in tehnike, Riga, 1985; Mel in k-II ash ae v A. A., Nov l yan-s k a ya 3. N., Koraki do ustvarjalnosti. Umetnik razvoj otrok v družini, M., 1987; Revolucija - umetnost - otroci, letnik 1-2, M., 1987-88; Struktura in ravni estetike. zavest pri šolarjih, M., 1989; Toršilova E. M., Estetika. vzgoja v družini, M., 1989; Interakcija in integracija umetnosti v poliumetnost. razvoj šolarjev, Lugansk, 1990; Samokhvalova V.I., Estetika. izobraževanje: vprašanja teorije in prakse, M., 1990; Estetsko sodobno izobraževanje oder: teorija, metodologija, praksa, M., 1990; II s h do približno L.P., Estetika. kultura in človeška vzgoja, M., 1991; Estetsko izobraževanje v sodobnem času svetu. Teorija in praksa estetike. izobraževanje v tujini, M., 1991; Estetsko izkušnje in estetiko kultura, M., 1992; Estetika ustvarjalnosti, M., 1992; Nemensky B. M., Kultura, umetnost, izobraževanje, M., 1993; Moderno mir in estetika človekov razvoj, M., 1993; Teoretično osnove umetniškega oblikovanja. kultura pri mladostnikih, M., 1993; Tožba za poslušanje, M., 1994; Morozov in T.V., Torshilova E.M., Razvoj estetike. sposobnosti otrok 3-7 let. Teorija in diagnostika, M., 1994; U z o v Yu N., V svetu filmske umetnosti, M., 1994; Estetika ped. dejavnosti, M., 1994; G u p s -vich I. S., Kulturologija, M., 1995; Umetnik, estetik. izobraževanje in razvoj šolarjev, Ekaterinburg, 1996.

D z w z J., Art as experionce, N. Y., 1934; Munro T., Art Education: its philosophy and psychology, N. Y., 1956; Lowenfeld V., Ustvarjalna in mentalna rast, N.Y.; E is n e r E. W., E s r D. W. (ur.), Reading in art education, Waltham (Mass.), 1966; Read H., The forms of Things unknown, N. Y., 1964; njegov, The Redemption of Robot, N.Y., 1966; njegov e, Vzgoja z umetnostjo. L., 1970; B e r s u J., Lexpression artistique et son contexte pedago-gie. Peinture, modelage, Dessin, P., 1963; W i t e-h a d A., Cilji izobraževanja, N.Y., 1964; Estetski koncept in vzgoja, Urbana, 1970; Osborne H., Umetnost spoštovanja, N.Y., 1970; Estetika in problemi vzgoje, Urbana, 1971; B e r l u n e D., Estetika in psiho-biologija, N. Y., 1971; Fels L., Estetsko odločanje in človekova ekologija, L., 1977; Charman L., Pristopi k umetnosti v izobraževanju, N. Y., 1978; W o u n a g. J., Esthetique et peda-gogique, P., 1978; Aesthetische Erziehung und Altag, Lahm-Giessen, 1979; Seile G., Kultur der Sinne und aesthetische Erziehung, Koln, 1981; Umetnost v šoli, L., 1982; B o o t h B., Likovna vzgoja, L., 1985; Sepanmaa J., Lepota okolja. Splošni model okoljske estetike, Helsinki, 1986; T a u l o r R., Vzgoja za umetnost, L., 1986; H a v o l e 11 C, Likovna vzgoja. Bibliografija, Chicago, 1959.

Odlična definicija

Nepopolna definicija ↓