ლესბოსელთა ოჯახები: რეალობა დუმილის კედლის მიღმა. ბავშვები ერთსქესიანთა ქორწინებაში

Corbis/Fotosa.ru

და აქ არის ორი მაგალითი თანამედროვე ისტორია. ისინი არ უარყოფენ სტერეოტიპულ იდეებს იდეალური ოჯახის შესახებ. პირიქით, ისინი გვაიძულებენ, საერთოდ მივატოვოთ სტერეოტიპული აზროვნება. ყოველ შემთხვევაში, ბავშვების ინტერესებიდან გამომდინარე.

ბავშვები ლესბოსელ ოჯახებში

ყველაზე მდგრადი სტერეოტიპი იდეალური ოჯახიარის ფორმულა „დედა, მამა, მე“, რომელშიც კაცებსაც და ქალებსაც ენიჭებათ გარკვეული ფუნქცია. უხეშად რომ ვთქვათ, დედა პასუხისმგებელია სიყვარულსა და სიყვარულზე, მამა პასუხისმგებელია გაკვეთილებზე და გამბედაობის აღძვრაზე. აქედან გამომდინარეობს მოსაზრება, რომ ში ერთსქესიანი ოჯახებიისევე, როგორც მარტოხელა ოჯახებში, ბავშვები იღებენ არაადეკვატურ განათლებას და იზრდებიან გონებრივად შეზღუდული შესაძლებლობის მქონედ.

კალიფორნიის უნივერსიტეტის ფსიქიატრიის ცნობილი პროფესორი ნანეტ გარტრელი ამ აზრს უარყოფს. 1986 წლიდან აკვირდება ლესბოსელი ოჯახების ბავშვებს. მისი ბოლო მოხსენება, რომელიც გამოქვეყნდა Time-ში, მოჰყვა უამრავ კომენტარებს.

ამსტერდამის უნივერსიტეტის ქცევის ფსიქოლოგ ჰენრი ბოსთან ერთად დოქტორმა გარტრელმა გააანალიზა 154 ქალის მრავალწლიანი კვლევის მონაცემები. ერთსქესიანთა ქორწინებადა მათი შვილები დაორსულდნენ ხელოვნური განაყოფიერება. მეცნიერებმა ეს მონაცემები შეადარეს ჰეტეროსექსუალური ოჯახების ბავშვებისა და მოზარდების გამოკითხვის შედეგებს.

პროფესორი გარტრელი ამბობს: „ჩვენ არ გვიფიქრია რაიმე აშკარა განსხვავებების პოვნა ორივე ბავშვის ქცევაში. ”პირიქით, ჩვენ ვცდილობდით დაგვემტკიცებინა, რომ მათ შორის განსხვავება არ არის.” და ის, რომ ერთსქესიანმა მშობლებმა იზრდებიან, ში ამ შემთხვევაშიჰომოსექსუალ ქალებს არ აქვთ უარყოფითი გავლენა ბავშვისა და მოზარდის ფსიქიკის განვითარებაზე. მაგრამ, ჩვენდა გასაკვირად, ჩვენ აღმოვაჩინეთ ეს განსხვავებები. ”

აღმოჩნდა, რომ ერთდროულად ორი დედის მიერ გაზრდილ ბავშვებს მეტი ჰყავთ ადეკვატური თვითშეფასება, უკეთესად სწავლობენ, აქვთ თვითანალიზის უფრო მომწიფებული უნარი, უფრო თავდაჯერებულები არიან საკუთარ თავში და ნაკლებად არიან მიდრეკილნი თინეიჯერული სტრესის მიმართ, ვიდრე ჩვეულებრივი ოჯახების ბავშვები. გარდა ამისა, გამოკითხვებმა აჩვენა, რომ გარკვეული ფსიქოლოგიური ზეწოლის მიუხედავად (ლესბოსელი ოჯახების ბავშვების 41%-მა დაადასტურა, რომ ისინი გარიყულნი იყვნენ იმის გამო, რომ სექსუალური ორიენტაციამათი მშობლები), ორი დედის შვილები, როგორც წესი, ნაკლებად აგრესიულები არიან, უკეთ სოციალურად ადაპტირებული და უფრო ტოლერანტული თანატოლების მიმართ.

„24 წელია ვსწავლობ ჰომოსექსუალურ ოჯახებს, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, ჯერ ნაადრევია რაიმე დიდი დასკვნების გამოტანა“, - განმარტავს ნანეტ გატრელი. — ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვიჯეროთ, რომ მიზეზი აღმოვაჩინეთ სოციალური მახასიათებლებიპირველ რიგში მდგომარეობს იმაში, რომ ქალები ბუნებით უფრო მეტად არიან ჩართულნი შვილების აღზრდის პროცესში, ვიდრე მამაკაცები. ლესბოსელ ოჯახებში ორივე ქალი აქტიურად მონაწილეობს ბავშვების ცხოვრებაში, მაგრამ ტიპიური „დედის“ აღზრდის ისეთი ელემენტი, როგორიცაა ზედმეტი დაცვადა გაფუჭება, პირიქით, თითქმის არ არის მათში“. მაგრამ ამავე დროს ის ხაზს უსვამს: ” ფსიქოლოგიური კეთილდღეობა„დამოკიდებულია არა მშობლების სექსუალურ ორიენტაციაზე, არამედ მშობლების ჩართულობაზე მოზარდის ცხოვრებაში“.

”სამწუხაროდ, საშინაო სოციოლოგია ვერ დაიკვეხნის რაიმე სერიოზული შედარებითი კვლევით მშობლობის სფეროში,” - კომენტარს აკეთებს. რუსი სოციოლოგი ნადეჟდა ნარტოვა.— განსაკუთრებით ატიპიურ ოჯახებში. მაგრამ, ჩემი საკუთარი დაკვირვების საფუძველზე, შემიძლია დავადასტურო, რომ რუსეთში, ისევე როგორც დანარჩენ მსოფლიოში, ჰომოსექსუალი ქალების დიდი უმრავლესობისთვის დედობა ყოველთვის გააზრებული და პასუხისმგებელი ნაბიჯია. ლესბოსელი დედები, ისევე როგორც ჰეტეროსექსუალი ქალები, რომლებიც გადაწყვეტენ მარტო მშობიარობას და შვილის აღზრდას, ხშირად უკვე მოწიფულები, პროფესიულად წარმატებულები, თავდაჯერებულები არიან. დამოუკიდებელი ქალები. აქედან გამომდინარე, ისინი აჩვენებენ ძალიან დიდ ინტერესს შვილების მიმართ და მათ ცხოვრებაში ჩართულობას. გარდა ამისა, საკუთარი თავის მიმართ ნეგატიური დამოკიდებულებისადმი გარკვეული წინააღმდეგობის გამოცდილება, ჰომოსექსუალური წყვილები, როგორც წესი, პრაქტიკაში ლიბერალური მოდელებიგანათლება, ინტუიციურად ასწავლოს შვილებს ტოლერანტობა, მეტი სენსუალური დამოკიდებულებამსოფლიოს. და გასაკვირი არ არის, რომ ასეთ პირობებში იზრდებიან ბავშვები ფსიქოლოგიურად უფრო ძლიერები და უკეთ ადაპტირებულნი ცხოვრებას. ენდეთ ჩემს გამოცდილებას და დაკვირვებას - ბავშვებს არ აინტერესებთ რამდენი მშობელი ჰყავთ ან რა სქესი არიან. მაგრამ უაღრესად მნიშვნელოვანია, რომ მათ უყვარდეთ, დაუმეგობრდეთ და აღზარდონ“.

ციხესიმაგრე ჩინურად

Corbis/Fotosa.ru

ჩინურ საზოგადოებაში პანიკა ჩნდება. ჩინეთი ლიდერია სამოდელო ოჯახებში („მამა, დედა, მე“), მაგრამ ციურ იმპერიაში სოციოლოგები სერიოზულად არიან შეშფოთებულნი იმით, რომ ბიჭები ხდებიან უფრო ქალურები და გოგოებზე უფრო დაბალი ხასიათისა და ფიზიკური სიძლიერით.

ამ ფენომენზე პირველებმა ისაუბრეს მასწავლებლებმა. ”მე არასდროს შემიმჩნევია მსგავსი რამ,” - უჩიოდა მასწავლებელი ჩინური Dahe Daily-ს ჟურნალისტებს. დაწყებითი სკოლაჟენჯოუდან (ჰენანის პროვინცია) ბატონი ვანგ ჯიან ჰუა. — 15 წელია ვასწავლი, ბევრი მინახავს. მაგრამ ეს პირველი შემთხვევაა, როცა როლების ამხელა ცვლილებას ვხედავ - თითქმის ყველა ბიჭი ტირილი და გაფუჭებულია, ისინი საათებს ატარებენ რეზინის ზოლებზე ხტომაში და სხვა გოგონების თამაშებში. გოგოები, პირიქით, სულ უფრო და უფრო გამოხატავენ დემონსტრირებას მამრობითი მოდელიმოქმედება."

როლების ცვლილების მიზეზს მეცნიერები ხედავენ საჯარო პოლიტიკაჩინეთი - ბავშვების რაოდენობის შეზღუდვა. ერთზე მეტი ბავშვის აღზრდის მსურველი ოჯახები იხდიან მიუწვდომელ გადასახადებს. ვინც მეორე შვილს მალავს იხდის 100 000 დოლარამდე ჯარიმას.მიუხედავად ციური იმპერიის სწრაფი განვითარებისა, აქ ბავშვებისადმი დამოკიდებულება შუასაუკუნეობრივია: ვაჟიშვილები სამოთხის საჩუქრად ითვლება და მომავალი პენსია, ქალიშვილები ტვირთია. მაშასადამე, შვილების აღმზრდელი მშობლები განებივრებენ და უვლიან მათ, ხოლო გოგოები, პირიქით, იზრდებიან სიმკაცრით და ასწავლიან საკუთარი გზის გავლას.

სიტუაციის შესაცვლელად, ჩინეთის ბევრ სკოლაში, ბიჭებს მოეთხოვებათ ჩარიცხვა საბრძოლო ხელოვნების სექციებზე, მამაკაც ფსიქოლოგებთან ერთად, რომლებიც მათ უნარებს უნერგავენ. მამაკაცის ქცევა. უკვე ხსენებულმა სკოლამ ჟენჯოუში აიღო ინიციატივა, გადახედოს მასწავლებელთა პერსონალს და მოიზიდოს მეტი მამაკაცი.

როგორც ჩანს, მათ მიაჩნიათ, რომ მასწავლებლის სქესი განსაზღვრავს სწავლებული ბავშვის ქცევას. მე უბრალოდ მინდა წამოვიძახო, როგორც ცნობილი საბჭოთა ფილმის შედევრის გმირი: "ეს არის ერთგვარი პალეოლითი!"

ჩემი სახელმწიფო ჯერ არ მზღუდავს ბავშვების საკითხებში, მაგრამ ჯერჯერობით მხოლოდ ერთი შთამომავლობით შემიძლია დავიკვეხნო. ჩემმა შვილმა ნახევარი სიცოცხლე მარტოხელა დედასთან გაატარა, მეორე ნახევარი - სრულად, ბედნიერი ოჯახი. არ ვიტყვი, რომ მისი ქცევა მკვეთრად შეიცვალა, როდესაც ჩვენს ოჯახში მამა გამოჩნდა. უფრო მეტიც, ჩემს მეგობრებს შორის არიან პირდაპირი მშობლები, გეები და ლესბოსელები. ჩემმა უახლოესმა მეგობარმა ათი წლის წინ შეიცვალა სქესი მდედრობითი და მამრობითი, დაქორწინდა და დღეს ბედნიერად ზრდის სამი წლის ქალიშვილს. ამიტომ შემიძლია ვისაუბრო როგორც დამკვირვებელმა და რეალისტმა - ჩვენი შვილებისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩვენია პიროვნული თვისებები. კომუნიკაციის სტილი, სიყვარულისა და თანაგრძნობის უნარი, საკუთარი პოზიციის დაცვისა და სიტუაციის ანალიზის უნარი, შემწყნარებლობა, უნარი იყო ერთგული და თავდადებული. და სულაც არ არის საქმე იმაზე, ვისთან ერთად ვიძინებთ.

ჰომოსექსუალური პარტნიორების მოძრაობა დაახლოებისა და გაერთიანებისკენ, ფაქტობრივად, დიდად არ განსხვავდება ჰეტეროსექსუალ პარტნიორებს შორის ურთიერთობების დამყარებისგან - და ეს გასაკვირი არ არის - ბოლოს და ბოლოს, ლესბოსელების აბსოლუტური უმრავლესობა ჰეტეროსექსუალმა მშობლებმა გაზარდეს. ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ქალთან მიმართებაში, მისი კეთილგანწყობის მოპოვების და მასთან ურთიერთობის დამყარებისას, ქალი დგამს მსგავს ნაბიჯებს შინაარსობრივად, როგორც ნებისმიერი ადამიანის ნაბიჯები ამ მიმართულებით.

მნიშვნელოვანი განსხვავება ჰეტეროსექსუალური პარტნიორებისგან შეიძლება გამოვლინდეს შეყვარებულობის რეაქციაში და პარტნიორების მიერ ურთიერთობაში ურთიერთ მონაწილეობის აღიარებაში ყველა ეტაპზე. მაგალითად, ჰეტეროსექსუალურ პარტნიორობაში მოვლენებისა და ცვლილებების ინიციატორის როლი ჩვეულებრივ მამაკაცს ენიჭება. სწორედ ის „უნდა“ იყოს პირველი, ვინც აღიარებს თავის სიყვარულს, დაპატიჟებს პაემანზე, აჩუქებს ყვავილებს, შესთავაზებს ხელი და გული და ა.შ. IN ერთსქესიანი წყვილებიაჰ, პარტნიორის ინიციატივა და აქტიურობა აპრიორი არ არის დაკავშირებული გენდერთან.

ამან შეიძლება გოგოებს გარკვეული თავისუფლება მისცეს ურთიერთობებში გენდერული სტერეოტიპების დანერგვისგან. და, რა თქმა უნდა, პასუხისმგებლობას აკისრებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ არსებობს არც ერთი პარტნიორი, რომელიც პასუხისმგებელი იქნება „ცხელზე“ მხოლოდ იმიტომ, რომ მას არ აქვს პენისი, ან, პირიქით, აქვს საშო. ამიტომ, თითოეული გოგონა პარტნიორულ ურთიერთობაში შედის ოჯახის ტიპი, ძირითადად ან ნაკლებადაცნობიერებს საკუთარი წვლილისა და პირადი პასუხისმგებლობის მნიშვნელობას ურთიერთობებზე.

ამრიგად, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ლესბოსური ურთიერთობები, ჰეტეროსექსუალურ ურთიერთობებთან შედარებით, განსაკუთრებით მკაფიოდ ავლენს თავის სპეციფიკას, ძირითადად, ოჯახის გაჩენის დროს - საცხოვრებელი ფართის გაერთიანება და ცხოვრების საერთო წესის აგება.

ამ სპეციფიკის მიზეზი და არსი შეიძლება მდგომარეობდეს დედა-შვილის დამოკიდებულების პარტნიორთან ურთიერთობაზე გადატანაში. რა თქმა უნდა, ში სხვადასხვა მომენტებიურთიერთობების განვითარება ნებისმიერ ადამიანს შეუძლია ამის ჩვენება მშობლების მოვლა, შემდეგ, მაგალითად, ბავშვური დაუდევრობა. ამ შემთხვევაში დამოკიდებულების შესახებ ვისაუბრებთ როდის ადრეული ეტაპებიურთიერთობა (როგორც წესი, ეს ხდება ურთიერთობის დასაწყისში), ერთი ქალი იღებს დედობრივ როლს, მეორე - ქალიშვილი. ამის კვლევა ადვილია - უბრალოდ ჰკითხეთ საკუთარ თავს - ვინ ვისზე ზრუნავს თქვენს პარტნიორობაში?

ზრუნვა დედობრივი (მშობლის) ფუნქციაა. როგორც წესი, დროთა განმავლობაში „დედა“ თავს უბედურად გრძნობს ურთიერთობაში - ზრუნავს „უმადურ ქალიშვილზე“, არსებითად უცხოზე, გრძნობს თავის წვლილს ურთიერთობაში, როგორც მეორე პარტნიორის წვლილთან შედარებით. "ქალიშვილი" თავს შეზღუდულად გრძნობს, სხვის ჩარჩოში ჩაკეტილია და იძულებულია პერიოდულად "აჯანყდეს" პარტნიორის მოთხოვნების წინააღმდეგ.

ასევე წაიკითხე:

სექსუალობა, როგორც ძიება და შემოქმედება ადამიანის ცხოვრებაში. სიღრმის ფსიქოლოგიის უდიდესი აღმოჩენა იყო C.G. Jung-ის იდეის დადასტურება, რომ ადამიანის ფსიქიკა თავისი არსით ორმაგია: მამაკაცის ფსიქიკა მოიცავს არა მხოლოდ მამაკაცურს, არამედ ქალურსაც...

შემოქმედებითი აზროვნების პრობლემა. სქესი და სექსუალობა, როგორც გავლენის ფაქტორი. ფსიქოლოგიის ამჟამინდელ ეტაპზე შედარებით ცოტა ხნის წინ დაიწყო ფაქტორების შესწავლა, რომლებიც გავლენას ახდენენ ან ხელს უწყობენ შემოქმედებით აზროვნებას...

ბევრი ქალი, რომელიც საკმაოდ ასაკოვანია, პასპორტის მიხედვით, აგრძელებს „დედა-შვილის“ თამაშს, გადის მშობელ-შვილის ურთიერთობის ყველა ეტაპს და საბოლოოდ განიცდის სერიოზულ იმედგაცრუებას.

იდეალურ შემთხვევაში, ყოველი შემდგომი ურთიერთობისას, ქალიშვილის ან დედის როლის თამაშით, ქალი იძენს უნარს დაინახოს ქალი საკუთარ თავში და სხვაში, დაიჭიროს დახვეწილი თვისებები - ახლო ან უცხო, და სწავლობს სხვის მიღებას. ქალი. მხოლოდ ამ შემთხვევაში შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ორი ზრდასრული ქალი აშენებს (ქმნის და ავითარებს) საკუთარი მოდელიინტიმური ურთიერთობები.

ეს გზა შეიძლება გრძელი იყოს, მაგრამ მას მთლიანად პიროვნული განვითარება განაპირობებს - პირველ რიგში, ეს არის საკუთარი თავის, საკუთარი ინდივიდუალობის და უნიკალურობის ძიება. 1

თუ ამ საკითხს უფრო მეტად შევხედავთ ზოგადი დონე, დამოკიდებულების ბუნების დაზუსტების გარეშე, შემდეგ საკუთარი ოჯახის მოდელის შექმნამდე, ადამიანების უმეტესობა ამყარებს ურთიერთობას პარტნიორთან მათი გამოცდილებიდან მშობლისა და ბავშვის ურთიერთობის ნიმუშის მიხედვით. 2

და ამ თვალსაზრისით, ჰომო- და ჰეტეროსექსუალური ოჯახური ტიპის პარტნიორობას ძნელად აქვს მნიშვნელოვანი განსხვავებები.

ერთსქესიან ოჯახებში ბავშვების აღზრდის საკითხზე 3 ღონისძიებაში მონაწილეობის გამოცდილების გათვალისწინებით, დაუყოვნებლივ აღვნიშნოთ, თუ რამდენად განსხვავდება ლესბოსელებისა და ლესბოსელი წყვილების პრობლემები, რომლებიც მშობლობას გეგმავენ, ლესბოსელი დედების პრობლემებისგან.

მოდით ვივარაუდოთ, რომ ოჯახში ბავშვის მიღებისა და ბავშვის აღზრდის სურვილი ძალიან ბუნებრივია ნებისმიერი ოჯახის ტიპის პარტნიორობისთვის - დროთა განმავლობაში. ერთობლივი ურთიერთობებიდა ურთიერთქმედება, წყვილი აგროვებს რაღაცას - განსაკუთრებულ გამოცდილებას - რომელიც პარტნიორები გრძნობენ საჭიროებას გადასცენ მომავალ თაობას.

ამ შემთხვევაში, ჩვენ არ ვსაუბრობთ იმ პარტნიორობაზე და ქალებზე, რომლებსაც არ სურთ შვილების გაჩენა - ჩვენთვის ეს ნიშნავს, რომ ისინი როგორმე სხვაგვარად გადასცემენ თავიანთ მნიშვნელოვან გზავნილს მსოფლიოსკენ, შეიტანენ წვლილს მსოფლიოს განვითარებაში. საზოგადოება სხვა გზით.

ბავშვის შესახებ გადაწყვეტილების მიღება შეიძლება მოხდეს ორი გზით: ემოციური („მინდა მყავდეს შვილი ჩემთვის!“) და ლოგიკური („ჩვენ გვაქვს გამოცდილება და რესურსები ბავშვის გაჩენისა და აღზრდისთვის“, „ჩემის დროა“. შვილების გაჩენა“). ორივე ეს გზა საკამათოა - წინასწარ არცერთმა ადამიანმა არ იცის, რას უნდა ელოდოს მოვლენისგან, რომელიც მას არასოდეს განუცდია. ჩვენი აზრით, შეგნებული აღზრდისთვის ყველაზე ხელსაყრელი ვარიანტია, როდესაც ორივე გზა გადახლართულია და პასუხისმგებელი გადაწყვეტილების მიღებაში არის ემოციური და ლოგიკური კომპონენტი.

გარეგნობა ფიზიკური ბავშვინებისმიერ ოჯახში მოაქვს ცვლილებები. და თუ პარტნიორების ურთიერთობები ადრე იყო აგებული მშობელ-შვილის (დედა-შვილი) დამოკიდებულების ნიმუშის მიხედვით, მაშინ ოჯახში დამატება კიდევ უფრო გამწვავდება და/ან გამოავლენს ბევრს.

რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც შეგიძლიათ დაწეროთ იმის შესახებ, თუ როგორ ამყარებენ პარტნიორები ურთიერთობას შვილთან?

მეცნიერები ყოველთვის კამათობენ დედობრივი ინსტინქტის წარმოშობაზე – ბუნებრივია თუ შეძენილი დედის ტარების და შვილზე ზრუნვის პროცესში. მაგრამ მამობის საკითხზე კამათი არც ისე მწვავეა. ბევრი მეცნიერი და თვით მამაც კი აღნიშნავს ბავშვის მიმართ გულგრილობას ბავშვის დაბადებიდან გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და ზრუნვის რეფლექსური (თითქმის ინსტინქტური) რეაქციის შეძენას მხოლოდ ბავშვთან მთელი რიგი კონტაქტის შედეგად.

ერთხელ ერთმა ახალგაზრდამ გააზიარა თავისი გრძნობები მამობის პროცესის შესახებ: ”ეს ყველაფერი სისულელეა - მშობლის ინსტინქტი. არ ვიცი იქ როგორ არის დედობრივი ინსტინქტი, მაგრამ მე საერთოდ ვერაფერს ვგრძნობდი ჩემი შვილის მიმართ - ეს ყველაფერია! ჩემი ქალიშვილი სამ-სამ და ნახევარი წლის იყო - რაღაც ისეთი, როცა მასთან ერთად დავდიოდით ქუჩაში. ის ბურთის უკან გაიქცა და კუთხიდან მანქანა დაიძრა... სწორედ მაშინ მივხვდი, რომ ეს ჩემი ქალიშვილი იყო!!! არც ერთი წუთით ადრე."

ეს ფუნქცია ასევე შეიძლება დაპროექტდეს ლესბოსელთა ოჯახი – ფიზიოლოგიური დედაერთი ბავშვისთვის - და სანამ ეს ასეა, მეორე მშობელმა უნდა გააკეთოს, მათ შორის შეგნებული, ძალისხმევა საკუთარი დედობის შესაქმნელად: გაატაროს დრო პატარასთან, იზრუნოს მასზე, გამოიჩინოს სინაზე, მგრძნობელობა, გულწრფელობა და მრავალი სხვა.

ჩვენ ვხედავთ, რომ თუ ჰომოსექსუალური ოჯახიდან ბავშვის სოციალიზაციის საკამათო საკითხს გადავდებთ, მაშინ აღზრდა და განვითარება აგებულია იმავე პრინციპებზე, როგორც ნებისმიერ სხვა ოჯახში. მნიშვნელოვანი პუნქტები, რომლის შესაქმნელად მშობლებმა ბავშვს უნდა მისცენ ნიშანი ხელსაყრელი პირობებიმისი განვითარება ნაკლებად განსხვავდება - ურთიერთპატივისცემა, მხარდაჭერა, ნდობა, გაგების და შეთანხმების სურვილი.

ბავშვის განვითარების თითოეულ კონკრეტულ პერიოდში შეიძლება იყოს სხვადასხვა კითხვებისირთულეები კი ცალკე კვლევისა და მუშაობის თემაა.

ასევე გვინდა შევეხოთ ერთ-ერთი პარტნიორის მიერ ზრდასრული ბავშვის აღზრდაში მონაწილეობის საკითხს - ეს ერთ-ერთი ყველაზე აქტუალური პრობლემაა.

კ. კიევიდან: 4
წარმოვიდგინოთ სიტუაცია, როდესაც ქალი 12 წლის შვილთან ერთად (ხაზს ვუსვამ - ბიჭი) გათხოვდება. რა სირთულეები შეიძლება წარმოიშვას? დედის შვილის ეჭვიანობა მამინაცვლის მიმართ. ჭამე. მამინაცვალისადმი მორჩილების სურვილი. ესეც ხდება. პრინციპში, ეს საკმარისია იმისთვის, რომ ნებისმიერი სიცოცხლე მოწამლოს და სიყვარული მძიმე მოვალეობად აქციოს. და თუ შვილის ფრაზას: „ვინ ხარ შენ ჩემთვის, რომ მომისმინო?!“, მამინაცვალს შეუძლია უპასუხოს: „მე დედაშენის ქმარი ვარ“, მაშინ ჰომოსექსუალურ ოჯახში ამას ვერ იტყვი. რას ვგულისხმობ არის ის, რომ ჩვეულებრივი პრობლემებია ჩვეულებრივი ოჯახებიერთსქესიანი ოჯახებისთვის ზოგჯერ გადაიქცევა... ჩიხში. ჩვენ ვცდილობთ მათ შემოვლას, არ მივიყვანოთ სიტუაცია ასეთ დაპირისპირებამდე, მაგრამ ეს არსებობს. ვინ არის ჩემი ცოლი ჩემი შვილისთვის? თანამგზავრი, შეყვარებული, მეორე ბიძაშვილი(უცნობებისთვის და თანამშრომლებისთვის) - ნებისმიერი, უბრალოდ არა ოჯახის სრულუფლებიანი წევრი!

როგორც სხეულის მდგომარეობა ასახავს სულის მდგომარეობას, ბავშვი ასევე ასახავს მის გარშემო მყოფი უფროსების მდგომარეობას. ჩვენი აზრით, არ აქვს მნიშვნელობა, რას ეძახიან თქვენს პარტნიორს - რაც მთავარია, რა დამოკიდებულებას ავლენთ მის მიმართ, როგორც სისხლით ნათესავი. ჩვენ ვიცით რამდენიმე სხვა მაგალითი, როდესაც პარტნიორების შვილები ეპყრობოდნენ ორივე ქალს საკმარისი პატივისცემით და ყურადღებით, თუმცა, რა თქმა უნდა, ძალისხმევა გაკეთდა ამისთვის, სამუშაოები ჩატარდა არა მხოლოდ ბავშვებთან, არამედ ერთმანეთთან.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ბავშვის აღზრდის მთავარი სპეციფიკა იქნება სოციალიზაციის პირობების შექმნა. ამ კონტექსტში, ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, რომ ვიყოთ სიმართლე მშობლების ქცევადა, ამავდროულად, ბავშვის დაცვა სოციალურ დაპირისპირებაში მონაწილეობისგან, რომელსაც ჰომოსექსუალი მშობლები აიძულებენ.

კვლევის ერთ-ერთი მონაწილე, კიევიდან კ.

იმისთვის, რომ ოჯახში მაინც თავი ისე მეგრძნო, როგორც სახლში, შვილთან უნდა გამოვსულიყავი. მინდოდა სცოდნოდა, ესმოდა და აღექვა ჩემი ქმედებები, არა როგორც ახირება, არა როგორც დროებითი განებივრება, არამედ როგორც ზრდასრული ადამიანის სერიოზული გადაწყვეტილება, რომელიც აცნობიერებდა სირთულეებს და პრობლემებს, რომლებიც გველოდება, მაგრამ იმ იმედით, რომ არა ყველა ჩემს ირგვლივ. ნაცნობები და უცნობები არიან, მაგრამ მაინც ჩემი ოჯახი და ჩემი შვილი, სხვათა შორის, შეძლებენ ჩემს გაგებას და ჩემი ოჯახის მიღებას ისეთი, როგორიც არის. ვიღაცამ შეიძლება გაიღიმოს და თქვას, რომ 12 წლის ასაკში ბავშვისთვის ნაადრევია იმის ცოდნა, რომ დედამისი არა მხოლოდ ლესბოსელია, არამედ ლესბოსელთან ერთად ოჯახსაც აშენებს. არ ვიცი, შეიძლება ზოგისთვის ნაადრევია. ვაჟმა ჭკვიანურად რეაგირება მოახდინა: „არ მაინტერესებს ვისთან ერთად ცხოვრობ. მთავარია, რომ კარგად გრძნობდე ამას“ 5

ურთიერთობებში სიმართლის საკითხი ის კი არ არის, თუ რომელ მშობელს დაუძახებს ბავშვი დედას... და, საერთოდ, მშობლები მზად არიან შექმნან და გადასცენ ბავშვს ახალი სტერეოტიპი? ოჯახური ურთიერთობები, სადაც მამის როლი არ არის წარმოდგენილი მამაკაცის მიერ, მაგრამ ნომინალურად არის ორი დედობრივი როლი, ფაქტობრივად - ერთი დედობრივი როლი და მეორე არ არის წინასწარ განსაზღვრული.

სიმართლე განსაკუთრებით აქტუალური ხდება მაშინ, როდესაც ბავშვი იწყებს დაინტერესებას ახლობელი ქალების ურთიერთობის ბუნებით. ამ სიმართლემ ბავშვს აუტანელი ტვირთი არ უნდა დააყენოს და საზოგადოებასთან კონფლიქტში შეიყვანოს. ამისათვის პარტნიორებმა ბავშვს უნდა აუხსნან, რომ ისინი ერთმანეთს თბილად და სიყვარულით ეპყრობიან, ურთიერთობის მხოლოდ სექსუალურ მხარეზე შეხებით.

როდესაც ბავშვი მზად არის აღიქვას ინფორმაცია მშობლების სექსუალურობის შესახებ, ის აუცილებლად აცნობებს მას ამის შესახებ, იქნება ეს ეჭვიანობის სახით თუ პირდაპირი კითხვების შესახებ მისი ინტერესის შესახებ. მშობლები მზად უნდა იყვნენ მომთმენი და მკაფიო ახსნა-განმარტებისთვის. არც ისე მნიშვნელოვანია რას ამბობენ ისინი - მნიშვნელოვანია ბავშვს გადასცეს მთავარი - მდგომარეობა, რომლის წყალობითაც ორი ქალის გაერთიანება ოდესღაც შესაძლებელი გახდა და დღემდე ვითარდება.

ზემოაღნიშნულის შეჯამებით ბავშვის ერთსქესიან ოჯახში აღზრდის საკითხზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს დიდი თემაშემდგომი შესწავლისთვის, რომლის ფარგლებშიც ძალიან მნიშვნელოვანი იქნება ლესბოსელ ოჯახებში ბავშვების აღზრდის გამოცდილების შესწავლა, რომელიც უკვე არსებობს უკრაინაში.

1 საფუძველზე ინდივიდუალური კონსულტაციებიფსიქოლოგთან, ბიზნეს-ქოუჩთან, NLP-ის ოსტატთან Kostrub E.P.
2 ფსიქოლოგთან, ბიზნეს მწვრთნელთან, NLP-ის ოსტატ კოსტრუბ ე.პ.-სთან ინდივიდუალური კონსულტაციების საფუძველზე.
3 კულტურული ორგანიზაციის „სფერას“ მიერ 2007 წელს ორგანიზებული სემინარი თემაზე „ბავშვების აღზრდა ერთსქესიან ოჯახებში“ ხარკოვში, შექმნილი და ჩატარებული KPN მაიაკოვა ი. (სევასტოპოლი) მიერ.
4 პუბლიკაციისთვის სიღრმისეული ინტერვიუების მასალებზე დაყრდნობით Heydar L. Dovbakh A. ლესბოსელი უკრაინაში: ძალაუფლების მოპოვება. – კ., 2007. – 122გვ.
5 Heydar L. Dovbakh A. ლესბოსელი ყოფნა უკრაინაში: ძალაუფლების მოპოვება. – კ., 2007. – 51გვ.

სანქტ-პეტერბურგის ლგბტ ორგანიზაცია „კამინგ აუთმა“ ჩაატარა კვლევა რუსეთში ბავშვებთან ერთად ჰომოსექსუალური ოჯახების საჭიროებების შესახებ. კვლევაში, რომელიც ონლაინ გამოკითხვის ფორმას იღებდა, მონაწილეობდა 98 რესპონდენტი რუსეთის 22 ქალაქიდან. გამოკითხვაში ძირითადად მონაწილეობდნენ 25-დან 40 წლამდე ასაკის ქალები, რომლებსაც ჰყავთ ერთსქესიანი ოჯახები ბავშვებით. უმეტესობარესპონდენტები - მოსკოვიდან და პეტერბურგიდან. გამოკითხულთა 95%-ს ჰყავდა შვილი, დანარჩენი 5% მხოლოდ მშობლებისთვის ემზადება. გამოკითხულთა 55%-ს ოჯახში ერთი შვილი ჰყავს, 24%-ს ჰყავს ორი შვილი, 12%-ს ჰყავს სამი შვილი, ხოლო გამოკითხულთა 2%-ს ჰყავს სამზე მეტი შვილი.

აღმოჩნდა, რომ ოჯახების უმრავლესობა ბიოლოგიურ შვილებს ზრდის (90%). ოჯახების მხოლოდ 10%-ში იყო ბავშვების შვილად აყვანა ან მოვლა.

შემთხვევათა 36%-ში ბავშვები წინა ჰეტეროსექსუალურ ქორწინებაში დაბადებულან, ხოლო 54%-ში კვლევის მონაწილეებმა გამოიყენეს ახალი რეპროდუქციული ტექნოლოგიები.

თუ ბავშვები რეპროდუქციული მეთოდებით იბადებიან, ქალები ძირითადად ხელოვნურ განაყოფიერებას სახლში ან საავადმყოფოებში იყენებდნენ. IVF მომსახურებით გამოკითხულთა მხოლოდ 4%-მა ისარგებლა. ყველაზე ხშირად გამოიყენება კონცეფციის დროს დონორი სპერმაკლინიკიდან, ასევე მეგობრებისა და ნაცნობებისგან აღებული სპერმა. შემთხვევათა 44%-ში დონორებმა არ იცოდნენ ბავშვების არსებობის შესახებ. შემთხვევათა მხოლოდ 23%-ში მონაწილეობდნენ დონორები ბავშვის, როგორც მამის ცხოვრებაში, და უმეტეს შემთხვევაში ეს მოდიოდა „შაბათ-კვირის მამის“ კონცეფციამდე.

ერთსქესიან რუს წყვილებში ორივე დედა ძირითადად იღებს აქტიური მონაწილეობაბავშვების აღზრდაში (94%). გარდა ამისა, ბებია-ბაბუის უმრავლესობამ ასევე მიიღო მონაწილეობა შვილიშვილების აღზრდაში (75%), მეგობრებმაც დახმარება გაუწიეს მათ აღზრდაში (35% შემთხვევაში) და ღმერთი-მშობლები (11%).

„კამინგ აუთმა“ რესპონდენტებსაც ჰკითხა, ღიად გეი არიან თუ მალავდნენ თავიანთ ორიენტაციას. აღმოჩნდა, რომ გამოკითხულთა ნახევარზე მეტი ნაწილობრივ ღია იყო (67%), გამოკითხულთა მესამედი (30%) მთლიანად მალავს თავის ორიენტაციას.

გამოკითხულთა მხოლოდ 3%-მა უპასუხა, რომ ისინი სრულიად ღიაა საზოგადოებაში, როგორც ჰომოსექსუალური ოჯახი.

თუმცა, მას შემდეგ რაც რუსეთმა მიიღო კანონი არასრულწლოვანთა შორის ჰომოსექსუალიზმის პროპაგანდის შესახებ და დაიწყო გეების დევნა, გამოკითხულთა ნახევარმა გადაწყვიტა ნაკლებად ხშირად გამოეჩინა თავისი სექსუალობა. რუსი ერთსქესიანი ოჯახები აღნიშნავენ, რომ ისინი განიცდიან ძირითად ზეწოლას საზოგადოების მხრიდან იმის გამო, რომ მათი ოჯახები არალეგიტიმურად ითვლება და იმიტომ. გაზრდილი ყურადღებამათ სექსუალურ ორიენტაციაზე. ფიზიკური ძალადობაგამოკითხულთა მხოლოდ 2%-მა განიცადა ეს.

საინტერესოა, რომ ერთსქესიანი მშობლების მქონე ოჯახების ბავშვების მხოლოდ 12%-მა განიცადა ფარული დისკრიმინაცია. ეს ჩვეულებრივ გამოიხატა ბავშვისთვის ჰეტეროსექსუალური ნორმის დაწესებით. მშობლების უმეტესობამ განაცხადა, რომ მათი შვილების დისკრიმინაცია არ ყოფილა.

ორგანიზაცია „ვიხოდის“ კოორდინატორის საშა სემენოვას თქმით, კვლევის ორი პუნქტი მათთვის მოულოდნელი იყო. ჯერ ერთი, მათ გაუკვირდათ, რომ ამდენი ერთსქესიანი ოჯახი ზრდიდა ნაშვილებს. ისინი ამას უკავშირებენ იმას, რომ ლგბტ ოჯახებში სოციალური პასუხისმგებლობის დონე საკმაოდ მაღალია. მეორეც, როგორც სემენოვა აღნიშნავს, აღმოჩნდა, რომ ბევრი ლგბტ ოჯახი ცხოვრობს „მართლმადიდებლურ დისკურსში“ და იღებს მის ტრადიციებს. კერძოდ, ბევრ ბავშვს ჰყავს ნათლიები, რომლებიც მათ აღზრდაში ეხმარებიან.

„საერთოდ არ გვეგონა, რომ ასეთი ადამიანები თუ იქნებოდნენ. ალბათ, ოჯახების ნათლობისას ან არ ამბობენ, რომ ბავშვი ასეთ ოჯახში იზრდება, ან მეგობრულ მღვდლებს ეძებენ“, - ამბობს სემენოვა.

მთლიანობაში, კითხვარი შეიცავდა 30 კითხვას, რომლებიც ეხებოდა რუსეთში ჰომოსექსუალური ოჯახების ცხოვრებას. შესწავლილი იქნა ერთსქესიანი ოჯახების ურთიერთობა მათ უშუალო გარემოსთან და მათი პოზიცია რუსულ საზოგადოებაში, ასევე მათი რეაქცია უახლეს მიღებული კანონებილგბტ ადამიანებთან დაკავშირებული. „რუსეთში ჰომოსექსუალური თემის ირგვლივ ვითარება კვლავ დაძაბულია, ჰომოსექსუალური ოჯახები არა მხოლოდ ოჯახური ურთიერთობის უკანონო ტიპია, არამედ უკვე გარკვეული პერიოდია ბავშვის აღზრდისთვის შეუფერებლად ითვლება“, - ნათქვამია კვლევის შედეგებში. სოციალურ ქსელებში გამოკითხვაში მონაწილეობის მისაღებად ერთსქესიანთა ოჯახებს პირადი მოწვევით ეძებდნენ.

Coming Out მუშაობს ლგბტ ოჯახებთან 2009 წლიდან. „ჩვენთვის მნიშვნელოვანი იყო ინფორმაციის მოპოვება, რომელსაც დავეყრდნობოდით ლგბტ ოჯახების ინტერესების ადვოკატირებისას. ეს არის სრულიად წარმომადგენლობითი ნიმუში. მიუხედავად ამისა, 98 ლგბტ მშობელი - დიდი რიცხვი. თუმცა ცალკე უნდა აღინიშნოს, რომ ჩვენი კვლევა მეტ-ნაკლებად გამოკითხვაა ღია ოჯახებირომლებიც მოდიან ჩვენს ღონისძიებებზე და ლგბტ ადამიანებს უკავშირდებიან“, - ამბობს საშა სემენოვა. სამომავლოდ, „ვიხოდი“ ასევე გეგმავს ამ ინფორმაციას დაეყრდნოს პეტერბურგის ადმინისტრაციის წარმომადგენლებთან ან საკანონმდებლო კრების დეპუტატებთან ოფიციალურ შეხვედრებზე. „ადამიანთა უმრავლესობისთვის, რომლებიც იღებენ კანონებს, რომლებიც ამა თუ იმ გზით აისახება ლგბტ ოჯახების ინტერესებზე, დიდი გასაკვირი აღმოჩნდება, რომ ასეთი ოჯახები არსებობს“, დასძენს სემენოვა.

Coming Out-ის კოორდინატორს, საშა სემიონოვას სრულიად ტიპიური ლგბტ ოჯახი ჰყავს. „ჩვენ ორი ქალი ვართ, 25-დან 35 წლამდე, ერთ შვილს ვზრდით. ჩვენი შვილი ნაშვილებია. ახლობლებისგან არანაირი დახმარება და მხარდაჭერა არ გვაქვს: ზოგი მათგანი შორს ცხოვრობს, ზოგი კი ოჯახად არ გვცნობს და დახმარება არ უნდა“, - ამბობს სემენოვა.

სემენოვას თქმით, რუსეთში ჯერ არ არსებობს კანონი, რომელიც კრძალავს ერთსქესიან ოჯახებს ბავშვების შვილად აყვანას. თუმცა, თავად ერთსქესიანი ოჯახები შვილად აყვანის რეგისტრაციისას არ აცხადებენ თავს ასეთად. საშას მხოლოდ ერთი მსგავსი შემთხვევა ახსოვს, მაგრამ ეს ოჯახი უკვე საბუთების სტადიაზე გაწყდა. ამიტომ, შვილად აყვანა ჩვეულებრივ ხდება „მარტოხელა მშობლის“ მიერ.

ერთსქესიანი მშობლები ამბობენ, რომ მუდმივად აწყდებიან ბარიერებს Ყოველდღიური ცხოვრების. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოწვეულია იმით, რომ ბავშვზე მთელი პასუხისმგებლობა ეკისრება მხოლოდ ბიოლოგიურ დედას იმის გამო, რომ მეორე მშობელს არ აქვს უფლებები. „ხელისუფლებას შეუძლია ნებისმიერ დროს უთხრას მეორე მშობელს: „აქ არავინ ხარ!“ ანუ ასეთ ოჯახებში მეორე მშობელი საზოგადოებისთვის არ არსებობს. სკოლაში, ზე საბავშვო ბაღი, საავადმყოფოში, საბაჟო კონტროლის გავლისას, ყველას შეუძლია თქვას, რომ აქ არავინ ხარ და არანაირი უფლება არ გაქვს ბავშვზე. სამუშაოს დიდი ნაწილი დაკავშირებულია ურთიერთობასთან სოციალური ინსტიტუტები, ეცემა მხოლოდ ერთ დედას. ძალიან რთულია როგორც ფსიქოლოგიურად, ასევე ფიზიკურად“, - ამბობს საშა სემენოვა.

ის ასევე ამბობს, რომ მუდამ ფხიზლად უნდა იყოთ და იფიქროთ რას ამბობთ. „ვცდილობთ, ბავშვი ღიად აღვზარდოთ. ჩვენი მეორე მშობელი არ არის დეიდა, არა მეგობარი, არამედ დედაც. მაგრამ როგორც კი ბინის ზღურბლს გადავაბიჯებთ, მაშინვე დგება მომენტი, როცა ფიქრს იწყებ: აქ ვიტყვი, აქ გავჩუმდები, აქ ვიქნები ვითომ არ გამიგია და აქ მთავარია. რომ ბავშვმა არ გაიგოს. არსებობს განცდა, რომ მუდმივად რისკავთ. თქვენ რისკავთ არა მხოლოდ იმას, რომ ვიღაცამ რაღაც არასწორად თქვა და ბავშვმა გაიგო. მაგრამ გეი პროპაგანდის აკრძალვის კანონის მიღებით, ნებისმიერ ადამიანს აქვს შესაძლებლობა თქვას, რომ კანონი მის მხარეზეა და წამოაყენოს სკანდალი, რომელიც ჩვენზე მოჰყვება შედეგებს“, - ამბობს სემენოვა.

როდესაც საშა სემენოვას შვილი და მისი პარტნიორი საბავშვო ბაღში წავიდნენ, კანონი ჯერ არ იყო მიღებული. და საბავშვო ბაღის ფსიქოლოგმა იცოდა, რომ ბავშვი ერთსქესიან ოჯახში იზრდებოდა. ამიტომ, ყველა კითხვა, რაც მასწავლებლებს ჰქონდათ, ფსიქოლოგმა გადაჭრა. სკოლაში მათ ოჯახს ჯერ არ გამოუჩენიათ თავი, რადგან არ გაჩენილა კითხვა, ვინ აიყვანდა ბავშვს სკოლიდან. „მე მაქვს განცდა, რომ მეორე მშობელი, რომელიც არ არის ჩაწერილი დოკუმენტებში, აღიქმება როგორც ძიძა, ან როგორც დედის მეგობარი. მაგრამ რაღაც მომენტში კითხვები დაიწყება და რას ვუპასუხებთ ჯერ არ არის გადაწყვეტილი. ჯერჯერობით გაურკვეველია, როგორ შეიძლება მოხდეს ეს ყველაფერი მომავალში, რადგან კანონი ერთსქესიანთა ოჯახებიდან ბავშვების წაყვანის შესახებ არ იქნა მიღებული, ის გადასინჯვის მიზნით გაიგზავნა და კვლავ დუმაშია“, - ამბობს სემენოვა. თუმცა, ნებისმიერ შემთხვევაში, მის ოჯახსაც გაუჩნდება კითხვა, როცა სკოლაში მოუწევთ ახსნას, რომ ისინი ერთსქესიანი ოჯახია. „ყოველთვის უნდა ახსნა სხვა მშობლის ყოფნა, თქვა ვინ არის ის. ერთ-ერთი მასწავლებელი იწყებს შესწორებას: „უთხარი დეიდა და არა დედა“. რატომ უნდა ეძახოს ბავშვმა ასე, თუ მისი დედაა?” - აღნიშნავს ის.

ლგბტ ოჯახებს პრობლემები მუდმივად ექმნებათ. ამრიგად, „ვიხოდმა“ ბოლო ორ შემთხვევაზე ისაუბრა. ერთ შემთხვევაში, მშობელმა რაიონის პოლიციის თანამშრომელს უთხრა, რომ მისი შვილის ერთ-ერთ კლასელს ჰყავდა ტრანსგენდერი მშობელი. მათ დიდი დრო გაატარეს იმის გარკვევაში, თუ როგორი ოჯახი იყო ეს და როგორ მუშაობდა ყველაფერი. ”ძალიან ადრეა იმის თქმა, თუ როგორ დასრულდა ეს, რადგან ახლა ადვოკატი აგვარებს მათ მდგომარეობას და მათ უბრალოდ არ სურთ ამის შესახებ ვინმეს უთხრან”, - ამბობს სემენოვა. სხვა ოჯახში ცოტა ხნის წინ ბავშვის ბიოლოგიური დედა გარდაიცვალა. მეორე დედას, რომელიც შვილს დაბადებიდან ზრდის, მასზე არანაირი უფლება არ აქვს. ამიტომ წავიდა საცხოვრებლად ბიოლოგიური მამა, რომელსაც არასოდეს უნახავს და არც ისე უხარია. ”მაგრამ ის ადგა და თქვა, რომ შვილს არავის მისცემს”, - ამბობს სემენოვა.

რუსეთში ოფიციალურად არ არის შესაძლებელი არც ერთსქესიანთა ქორწინება და არც ჰომოსექსუალური პარტნიორების მიერ ბავშვების შვილად აყვანა. და მაინც ასეთი წყვილები არსებობენ. და ბავშვებიც მათში არიან. და მიუხედავად იმისა, რომ ზუსტი ციფრი ძნელად ვინმესთვის არის ცნობილი, ის ალბათ უკვე აღემატება "სტატისტიკურ შეცდომას". საფრანგეთში კი, მაგალითად, 250 ათასი ბავშვი ცხოვრობს ოჯახებში, სადაც ერთ-ერთი პარტნიორი მაინც ღიად გეია. ერთსქესიან წყვილებში ბავშვების რაოდენობა შეფასებულია 20-40 ათასი*. საქმე გვაქვს ახალ რეალობასთან და სწორედ ამიტომ არის ძალიან მნიშვნელოვანი, რაც შეიძლება ობიექტურად შევეცადოთ გავიგოთ რას ნიშნავს ბავშვი ორთან ერთად გაიზარდოს. მოსიყვარულე მეგობარიმეგობარი იმავე სქესის ზრდასრულთა მიერ.

უაზრო დავა

როდესაც საჯარო დისკუსიებში დგება საკითხი ჰომოსექსუალური წყვილების მიერ ბავშვების აღზრდის შესახებ, ყველაზე ხშირად განიხილება სიტუაციის ერთი ასპექტი - გავლენას ახდენს თუ არა მოზრდილების ჰომოსექსუალური ორიენტაცია ბავშვის სექსუალური პრეფერენციების ჩამოყალიბებაზე. ფსიქოლოგები და სექსოლოგები, როგორც წესი, უარყოფით პასუხს გასცემენ. ამას მოწმობს, მაგალითად, ფსიქოლოგ ფრედერიკ ბოზეტის** და მისი კოლეგების კვლევა, რომლებიც დიდი ხანის განმვლობაშიდაფიქსირდა ერთსქესიან წყვილებში გაზრდილი ბავშვები. მათი დასკვნა: ჰეტეროსექსუალურ ოჯახებში გაზრდილი ბავშვები უფრო მეტად ხდებიან ჰომოსექსუალები.

თუმცა, იგივე წარმატებით შეიძლება ითქვას, რომ ჰეტეროსექსუალური ოჯახების ბავშვები უფრო მეტად გახდებიან თვითმფრინავის პილოტები, ნობელის პრემიის ლაურეატები ან სერიული მკვლელები. და ეს ყველაფერი იქნება წმინდა ჭეშმარიტება - პირველ რიგში იმიტომ, რომ განუზომლად მეტი ჰეტეროსექსუალური წყვილია. და მეორეც, რადგან ამ თემაზე კვლევა მხოლოდ მაშინ დაიწყო, როცა ერთსქესიანთა ოჯახების ფენომენი პირველად განიხილებოდა ღიად - გასული საუკუნის 80-იან წლებში. და 30 წელი ძალიან მცირე პერიოდია ასეთი სერიოზული დასკვნებისთვის. ამავე მიზეზების გამო, ძნელად ღირს იმ კვლევების სერიოზულად აღქმა - და ასეთიც არსებობს - რომლის მიხედვითაც ჰომოსექსუალურ წყვილებში ბავშვები უფრო კარგად ცხოვრობენ, ვიდრე ჩვეულებრივებში და მით უმეტეს. ერთ მშობლიანი ოჯახები. მათი არგუმენტები, ვინც ერთსქესიან წყვილებში ჰომოსექსუალობისა და გარყვნილების „განათლებაზე“ საუბრობს, აღარ არის დამაჯერებელი. და ხშირად ნაკლებად. მაგალითად, ტიმოთი ჯ. დეილი, თავის მიმოხილვაში „მშობლობა ჰომოსექსუალურ ოჯახებში: რისკის ქვეშ მყოფი ბავშვები“, თანმიმდევრულად საყვედურობს ყველა ოპონენტს უზუსტობისა და არასანდოობის გამო, მოჰყავს კიდევ უფრო არაზუსტი და არასანდო მონაცემები.

ერთი პარტნიორი ასრულებს დედობრივ ფუნქციას, მეორე კი თავისი თანდასწრებით აჩვენებს შვილს: „დედას არა მარტო შენ უყვარხარ“.

ბავშვების სექსუალურობაზე მშობლების სექსუალური ორიენტაციის გავლენის შესახებ დასკვნების გასაკეთებლად, ჯერ კიდევ არ არის საკმარისი გრძივი (საკმარისად ხანგრძლივი) კვლევები, ამბობს ბავშვთა ანალიტიკოსი ანა სკავიტინა: ”ჩვენ უნდა დავეყრდნოთ ემპირიულ გამოცდილებას. მაგრამ ფროიდმა ასევე ააგო თავისი თეორიები ემპირიულ გამოცდილებაზე. და მისი თეორიები დღესაც გამოიყენება. ერთსქესიანი წყვილების ბავშვებთან მუშაობის გამოცდილებიდან შემიძლია ვთქვა, რომ ეს ჰეტეროსექსუალური ბავშვები არიან. და მე არასოდეს შემიმჩნევია მშობლების სექსუალური ორიენტაციის პირდაპირი გავლენა ბავშვების სექსუალობაზე“.

"მარტო საერთო მიზეზიუბრალოდ არ არსებობს ჰომოსექსუალური ორიენტაციის ფორმირება“, - ეთანხმება ოჯახის თერაპევტიინა ხამიტოვა. - ეს შეიძლება იყოს გენები, ან შეიძლება იყოს ფსიქოლოგიური მიზეზები. მაგრამ ჩემთვის ძნელი წარმოსადგენია, რომ ბავშვი შეიძლება გახდეს გეი მხოლოდ მშობლების ორიენტაციის გავლენის ქვეშ. ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია იმ მოზარდების პიროვნული თვისებები, რომლებთანაც ბავშვი იზრდება და ამ თვალსაზრისით არ არსებობს ჰომოსექსუალები "ზოგადად", დარწმუნებულია ინა ხამიტოვა: "არსებობენ სხვადასხვა წყვილი და სხვადასხვა ურთიერთობები. პარტნიორები შეიძლება იყვნენ კეთილი და ნაზი, ან შეიძლება იყვნენ მომთხოვნი და მკაცრი. და ეს თვისებები ბევრად უფრო ძლიერად მოქმედებს მათი ბავშვის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე, ვიდრე სექსუალური ორიენტაცია“.

კიდევ ერთი კითხვა, რომელიც ბევრს აწუხებს: შეიძლება თუ არა გავლენა მოახდინოს ერთსქესიან მოზარდებს შორის სექსის სცენის ხილვამ ბავშვის ფსიქიკაზე? „ნებისმიერ წყვილში, იქნება ეს ჰომოსექსუალი თუ ჰეტეროსექსუალი, მშობლები ჩვეულებრივ არ აჩვენებენ შვილებს მათ სექსუალური ურთიერთობებითუ პათოლოგიურ შემთხვევებზე არ არის საუბარი“, - განაგრძობს ინა ხამიტოვა. და მას არ აქვს საფუძველი იფიქროს, რომ ჰომოსექსუალურ წყვილებში ასეთი შემთხვევები უფრო მეტია.

ოჯახის როლები

მაგრამ სექსუალობა შორს არის მთავარი კითხვა, რომელიც წარმოიქმნება ერთსქესიან წყვილებში შვილების აღზრდასთან დაკავშირებით. გაცილებით მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ როგორ ვითარდება ბავშვის ფსიქიკა ასეთ სიტუაციაში და შეუძლიათ თუ არა მათ "მშობლებს" ორი განსხვავებული ფუნქციის შესრულება - დედობრივი და მამობრივი. კლასიკური ფსიქოანალიზის თვალსაზრისით, იდენტობის აგება და ბავშვის პიროვნების ნორმალური ფორმირება შეუძლებელია ოიდიპის კონფლიქტის - არაცნობიერის დაძლევის გარეშე. სექსუალური სურვილისაპირისპირო სქესის მშობელს. შესაძლებელია თუ არა ეს ბავშვისთვის ჰომოსექსუალურ წყვილში?

დიახ, ეს შესაძლებელია, თვლიან ჩვენი ექსპერტები. „ოიდიპოსის კომპლექსისა და შესაბამისი კონფლიქტის არსი იმაში მდგომარეობს, რომ ბავშვი აცნობიერებს, რომ არსებობს მშობლებს შორის ურთიერთობა, საიდანაც ის გამორიცხულია“, - განმარტავს ფსიქოანალიტიკოსი სვეტლანა ფედოროვა. – ბავშვი იწყებს ეჭვიანობას და დამკვიდრების სურვილს მსგავსი ურთიერთობებიერთ-ერთ მშობელთან, როგორც წესი, საპირისპირო სქესის წარმომადგენელია“.

ეს ასევე ხსნის როლების განაწილებას ჰომოსექსუალ წყვილში. ერთ-ერთი პარტნიორი აღმოჩნდება დედობრივი ფუნქციის მქონე მშობელი, მეორე კი ის „მესამე“, რომელიც თავისი თანდასწრებით ეუბნება შვილს: „დედას არ შეუძლია მხოლოდ შენ გიყვარდეს, მას შენც არ უყვარდეს. ბევრი, რადგან მასაც ვუყვარვარ." „მესამის“ წყალობით, როცა ბავშვი იზრდება, ის თავისუფლდება დედასთან ყოვლისმომცველი კავშირისგან და მიუბრუნდება მის გარშემო არსებულ სამყაროს. ”ჰეტეროსექსუალურ ოჯახში მამა იხსნის შვილს დედასთან შერწყმას”, - ამბობს სვეტლანა ფედოროვა. – მაგრამ ეს მდგომარეობა შესაძლებელია ჰომოსექსუალურ წყვილებშიც, სადაც ხდება როლების დაყოფა ქალად და მამაკაცად. ამ შემთხვევაში ბავშვს აქვს მიღების შანსი საჭირო თანხასიყვარული და ზრუნვა და ამავდროულად დაცვა ერთ-ერთ მშობელთან შერწყმისგან“. მაგრამ ასევე არსებობს გარკვეული რისკი, აფრთხილებს სვეტლანა ფედოროვა: ”მამის როლი არის დედისგან განსხვავებული არა მხოლოდ ფუნქციით, არამედ სქესითაც. ჰომოსექსუალურ წყვილში ბავშვს კი შეიძლება გაუჭირდეს სქესებს შორის განსხვავების გაგება“. „ეს განსაკუთრებით ეხება ბიჭის აღზრდას ორ ქალში, — ამბობს ანა სკავიტინა, — მისთვის უფრო რთულია მამრობითი იდენტობის აგება“. თუმცა, ერთზე მეტი თაობა გაიზარდა ორი ქალის ოჯახში, იხსენებს ინა ხამიტოვა: ”ომის შემდეგ მამაკაცების კოლოსალური დეფიციტი იყო. და დედის, ბებიისა და შვილის ოჯახი თითქმის ნორმა იყო“. და ახლაც არაფერია უჩვეულო ასეთ ოჯახებში: ბებია ჩვეულებრივ თამაშობს დედობრივ როლს, ზრუნავს შვილზე, დედა კი, პირიქით, მამაკაცის როლს ასრულებს - მუშაობს და კვებავს ოჯახს. უფრო მეტიც, ორ ქალს შორის ურთიერთობა შეიძლება საკმაოდ დაძაბული იყოს. და ამ თვალსაზრისით, ერთსქესიანი წყვილი, რომელიც ცხოვრობს მშვიდობასა და ჰარმონიაში, შეიძლება უფრო მისაღები იყოს ბავშვის აღზრდისთვის.

საბედნიეროდ, ბავშვთა სამყარო მხოლოდ მშობლებისგან არ შედგება. ბავშვები ყველგან ხვდებიან კაცებსა და ქალებს, კითხულობენ წიგნებში და ფილმებში ხედავენ ჰეროინების გამოცდილებას და გმირების ღვაწლს. ერთი სიტყვით, თუ ბავშვი სრულ იზოლაციაში არ იზრდება, მას აქვს საკმარისი გაიდლაინები სწორი თვითიდენტიფიკაციისთვის. ”ფსიქოლოგებმა ბევრი შემთხვევა იციან,” - ამბობს ანა სკავიტინა, ”როდის, იმის გამო სხვადასხვა მიზეზებიბავშვს ბავშვობიდან არა დედა, არამედ მამა ზრდის. და ეს არანაირად არ იმოქმედებს განვითარებაზე. გარდა ამისა, დღეს ხშირად მამა ამზადებს ბორშჩს, დედა კი უზარმაზარ ბიზნესს მართავს. ასეთ ოჯახებთან ვმუშაობდი და შემიძლია ვთქვა, რომ მათში ბიჭები მამაკაცურად იზრდებიან, გოგოები კი ქალურად. მე ვერ ვხვდები, რატომ უნდა იყოს განსხვავებული გეი წყვილებისთვის. ”

"ვპასუხობ, რომ ყველაფერი კარგადაა"

ჩვენმა კოლეგებმა French Psychologies-დან მოახერხეს ჰომოსექსუალურ წყვილებში გაზრდილ ახალგაზრდებთან საუბარი. 20 წლის სტუდენტი კარინა ლესბოსელი და გეი მამაკაცის შეთანხმებით დაორსულდა. მას აინტერესებს, რატომ ლაპარაკობენ ასე ბევრს ფსიქოლოგები და პოლიტიკოსები ერთსქესიან ოჯახებში ბავშვებზე: „თუ ასე არიან დაინტერესებულები, მოდით და ჰკითხონ. და მე მათ ვეტყვი, რომ ყველაფერი კარგადაა“. ის თავის ცხოვრებას ძალიან ჩვეულებრივად აღწერს. ”მე ყოველთვის ვიცოდი, რომ ჩემს მშობლებს არ უყვარდათ ერთმანეთი, რომ ისინი ზუსტად იმისთვის შეიკრიბნენ, რომ შვილი შეეძინათ”, - განმარტავს კარინა. - დედასთან ვცხოვრობ. მამას თავისი გასაღებები აქვს, როცა უნდა, შემოდის. პატარა რომ ვიყავი, ყოველ დილით მოდიოდა სკოლაში წასაყვანად. თითქოს ჩემი მშობლები განქორწინდნენ, მხოლოდ ისინი კარგად არიან!” სექსუალური უპირატესობის საკითხი ღიმილს იწვევს 27 წლის მკვლევარ თომას, რომელიც ლესბოსელმა წყვილმა გაზარდა. „არდადეგები ბაბუასთან გავატარე და სკაუტი ვიყავი. დედებმა ამიხსნეს, რომ ბიჭები ფეხზე დგანან. დანარჩენი მე თვითონ აღმოვაჩინე. არასდროს მიფიქრია, რომ მამაკაცურობით ჩემს მეგობრებს ჩამოვრჩებოდი. მაგრამ სწრაფად მივხვდი, რომ უფრო მგრძნობიარე ვიყავი და გოგოების უკეთ მესმოდა. და ეს ძალიან დამეხმარა ამაში სასიყვარულო ურთიერთობები" იუ.ზ.

საიდანაც ჩვილები მოდიან

არსებობს მინიმუმ 5 გზა, რომლითაც ბავშვები ერთსქესიან წყვილებში რჩებიან.

1. ერთსქესიანი მშობლობის ყველაზე უძველესი და აშკარა ფორმა: ჰეტეროსექსუალ მშობლებს ჰყავთ ბავშვი, შემდეგ ისინი განქორწინდებიან და ერთ-ერთი მათგანი (ან ორივე) იწყებს ცხოვრებას ჰომოსექსუალურ წყვილში.

2. ბავშვს იშვილებს ერთ-ერთი მშობელი, მალავს თავის ჰომოსექსუალობას, რათა არ იყოს უარი.

3. ბავშვი დაორსულდა ლესბოსელ/გეი ქალსა და საპირისპირო სქესის პირს შორის დადებული ხელშეკრულებით.

4. ბავშვი დონორის სპერმით ხელოვნური განაყოფიერების შედეგად იბადება.

5. გეი წყვილი სუროგატ დედას იყენებს.

როგორ დავიბადე?

ყველა ბავშვი სვამს ამ კითხვას, მაგრამ ჰომოსექსუალური წყვილის შემთხვევაში ამაზე პასუხის გაცემა უფრო რთულია. „ძალიან მნიშვნელოვანია, როგორ იქნება წარმოდგენილი მისი წარმოშობის ამბავი. თქვენ არ შეგიძლიათ „გააუქმოთ“ ახლა სამი მშობლიდან ერთ-ერთი, გახადოთ ის, ვინც ოჯახში არ არის, უსულო არსებად, - ამტკიცებს სვეტლანა ფედოროვა. – ბოლოს და ბოლოს, ჩვენი იდენტობა შედგება ფანტაზიებისგან ჩვენი წარმოშობის შესახებ და თითოეულ მშობელთან საკუთარი თავის იდენტიფიცირების უნარი. ახლა წარმოიდგინეთ: აღმოაჩენთ, რომ თქვენი ნაწილი არის რაღაც უსულო, დაუფიქრებელი. როგორ მივიღოთ ეს ისე, რომ არ მოკვდეთ ის, ვინც იყო ბიომასალის დონორი ან თქვენი ინკუბატორი - და მასთან ერთად თქვენი ნაწილი? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მთავარი საშიშროება არის ბავშვის დარწმუნება, რომ ის რაღაც სასწაულით დაიბადა ორი ქალისგან ან ორი მამაკაცისგან. ასეთი ბოდვითი იდეები აშკარად ზიანს აყენებს ნორმალურს გონებრივი განვითარებაბავშვი. ყველა ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ დაორსულებისთვის საჭიროა მამაკაცი და ქალი, თუნდაც ერთი მათგანი არ იყოს წყვილში, რომელიც მას ზრდის. მაშინ როგორ ვუთხრათ ბავშვს მისი წარმომავლობის შესახებ? „ძალიან გვინდოდა, რომ... კარგი, მაშინ არის სხვადასხვა გზები. მათ დახმარება სთხოვეს ერთ ბიძას ან ერთ დეიდას, შენთვის მივიდნენ ბავშვთა სახლში“, - ჩამოთვლის ვარიანტებს ინა ხამიტოვა. „მთავარია, ბავშვს სიმართლე ადრევე და სიტყვებით ვუთხრათ, რომ გაიგოს“.

სახლის გარეთ

თუ მშობლები გონივრულად იქცევიან, რა პრობლემები შეიძლება შეექმნას ბავშვებს ერთსქესიან წყვილში? „მათი პრობლემები არაფრით განსხვავდება ჰეტეროსექსუალური ოჯახების მცირეწლოვანი ბავშვების პრობლემებისგან“, - ამბობს ანა სკავიტინა. „სიბნელის შიში, დაძინების გაძნელება... არაფერი, რაც შეიძლება დაკავშირებული იყოს მშობლების ჰომოსექსუალობასთან“.

შემდეგ კი ეს ბავშვები სკოლაში მიდიან. და თუ არა პირველ დღეს, მაშინ მეორე დღეს ისინი ბრუნდებიან კითხვით: "ვინ არიან ფაგოტები?" ”20 წლიანი პრაქტიკის განმავლობაში, მე ვერასოდეს ვერ ვიპოვე განსხვავება ჰომოსექსუალურ და ჰეტეროსექსუალურ წყვილებში არსებულ პრობლემებს შორის”, - აღიარებს ინა ხამიტოვა. - ეს ასევე ეხება ბავშვებთან არსებულ პრობლემებს. განსხვავება არ არის, გარდა ერთისა: ჰომოსექსუალური წყვილები გრძნობენ მუდმივ მტრობას იმ გარემოში, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ. და ეს, ვშიშობ, გავლენას ახდენს ბავშვებზე, რომლებიც იზრდებიან ასეთ წყვილებში, ბევრად უფრო ძლიერად, ვიდრე ყველა სხვა გარემოება. ”

ბავშვმა უნდა იცოდეს, რომ ჩასახვა მოითხოვს მამაკაცსა და ქალს, მაშინაც კი, თუ წყვილს, რომელიც მას ზრდის, არცერთი მათგანი არ ჰყავს.

აქ, რა თქმა უნდა, მნიშვნელოვანია, როგორ აღიქვამენ მოზარდები თავიანთ ჰომოსექსუალობას. თუ ისინი ემალებიან მას, ბავშვი უცვლელად განიცდის მათ სირცხვილს და დამცირებას. თუ ისინი ვნებიანად იბრძვიან უმცირესობების უფლებებისთვის, ის რისკავს ჩაითრევს მათ აქტივიზმში (ხშირად ესაზღვრება ) და გაუჭირდება მისთვის განსხვავებულობის უფლების მტკიცება. და თუ მშობლები მშვიდად არიან, ამ სიმშვიდეს ბავშვს გადასცემენ. მაგრამ ეს იდეალურია. ჩვენს ქვეყანაში ჰომოსექსუალური წყვილის ბავშვი ძალიან სწრაფად ხვდება, რომ მისი ოჯახი ეწინააღმდეგება საზოგადოებას და მის მიღებულ ღირებულებებს და რთული არჩევანის წინაშე დგას. ”მას შეუძლია ან მიიღოს თავისი ოჯახის ღირებულებები და წავიდეს საზოგადოების ოპოზიციაში, ან ისაუბროს ოჯახის წინააღმდეგ: დაგმო მშობლები, დაარღვიოს მათთან”, - ამბობს ინა ხამიტოვა. - როდესაც ვსაუბრობ ოჯახის ღირებულებების მიღებაზე, ჩვენ ვსაუბრობთმშობლების პატივისცემისა და სიყვარულის შესახებ, მიუხედავად მათი ცხოვრების სტილის არატრადიციული ხასიათისა“.

და ბოლოს, მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ერთსქესიან წყვილში ბავშვის უფლება მხოლოდ ერთ პარტნიორს აქვს. თუ წყვილი დაშორდება, ერთ-ერთმა შეიძლება სამუდამოდ დაკარგოს კონტაქტი შვილთან ან ქალიშვილთან. კანონიერი მშობლის გარდაცვალების შემთხვევაში კი ბავშვის გადაყვანა მოხდება ბავშვთა სახლი, თუმცა არის ადამიანი, რომელსაც ის ოჯახად თვლის. ეს რისკი ბავშვს დამატებით ფსიქიკურ სტრესს უქმნის და მას უფრო დაუცველს ხდის.

სიყვარულის უნარი

ერთსქესიან წყვილებში ბავშვები მხოლოდ "ოჯახის" კონცეფციის გლობალური ტრანსფორმაციის ერთ-ერთი სფეროა, რომელიც ფაქტიურად ჩვენს თვალწინ ხდება. " პატრიარქალური მოდელიმარჩენალ-მამისა და დაქვემდებარებული დედის ფიგურებით, რომლებიც მხოლოდ სახლითა და შვილებით არიან დაკავებულნი, დედა აღარ იყო ერთადერთი და, შესაძლოა, მთავარიც, ამბობს ინა ხამიტოვა. - უფრო და უფრო ხშირად ვხვდებით პარტნიორობაროლების ახალი განაწილებით“. „ეს კოლოსალურია ეთიკური პრობლემა, რომელსაც კაცობრიობა აქამდე არასდროს შეხვედრია“, - განმარტავს სვეტლანა ფედოროვა. - ახლა ზოგიერთში ევროპული ქვეყნებიმოამზადე სამართლებრივი საფუძველიგენდერული თანასწორობისთვის და სხვადასხვა ოჯახებიჩნდება ცნებები „მშობელი 1“ და „მშობელი 2“. ჩვენ ვცდილობთ გავთავისუფლდეთ სიყვარულის გრძნობისა და სხვისი განსხვავებულობის იმედგაცრუებისა და ჩვენი დამოკიდებულებისგან. ჰომოსექსუალური წყვილი ცდილობს გააგრძელოს და ეს ბუნებრივი ადამიანის სურვილია. საზოგადოება მათ აძლევს ამ ბედნიერების უფლებას და იღებს პასუხისმგებლობას ასეთ ოჯახში ბავშვის ბედნიერებაზე. მაგრამ მე ამას ვუტოპიურ ხაფანგს ვუყურებ. მშობლებს სქესის ჩამორთმევით, ჩვენ რისკავს ბავშვებს წარმომავლობის ჩამორთმევას და, ამასთან, იდენტობას“. მეორეს მხრივ, ერთსქესიანი წყვილების სურვილი, აუცილებლად გააჩინონ შვილი, არის ნარცისული ყოვლისშემძლეობის პრობლემის ასახვა იმ ადამიანის, რომელიც „არ იღებს შეზღუდვებს, ვისთვისაც მხოლოდ საკუთარი „მე“ და წამიერი სურვილებია. რაც მოითხოვს კმაყოფილებას“, - აღნიშნავს სვეტლანა ფედოროვა.

მაგრამ არის ერთი ასპექტი, რომლის შესახებაც არ შეიძლება გაჩუმება. ჰომოსექსუალები ბევრად უფრო მზად არიან, ვიდრე ჰეტეროსექსუალურ წყვილებს იშვილონ ბავშვები, მათ შორის ავადმყოფები. სადაც ამის უფლება აქვთ, რა თქმა უნდა. „ბავშვის ცხოვრების პირველივე წლებში ყალიბდება მიჯაჭვულობის უნარი და ყველაზე მშვენიერი აღმზრდელები ვერ შეცვლიან. საყვარელი ადამიანი, – აჯამებს ინა ხამიტოვა. „თუ მშობლებს – მშვილებლებსა თუ ბუნებრივ, ერთი სქესის არიან თუ განსხვავებულები, არ აქვს მნიშვნელობა – შეძლებენ შვილს სიყვარულის მიცემა, მაშინ როცა ის გაიზრდება, შეძლებს ამ სიყვარულის მიცემას სხვებისთვის, მათ შორის. მისი შვილები."

*ჰომოსექსუალთა და ლესბოსელების საფრანგეთის ასოციაციის - მშობლები და მომავალი მშობლების (APGL) მიხედვით.

** ფ. ბოზეტი, გეი და ლესბოსელი მშობლები (Praeger Paperback, 1987).