ოჯახი თანამედროვე სამყაროში. ცვლილებები თანამედროვე ოჯახში

ვლადიმირსკი Სახელმწიფო უნივერსიტეტიალექსანდრე გრიგორიევიჩისა და ნიკოლაი გრიგორიევიჩ სტოლეტოვის სახელი

სოციოლოგიის ფაკულტეტის სრულ განაკვეთზე სტუდენტი

ალექსანდროვა ოლგა სტეპანოვნა, ფილოსოფიის კანდიდატი, ვლადიმერ გრიგორიევიჩისა და ნიკოლაი გრიგორიევიჩ სტოლეტოვის სახელობის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოსოფიის და რელიგიური კვლევების კათედრის ასოცირებული პროფესორი.

Ანოტაცია:

დღეს მსოფლიოში ოჯახური და ქორწინების კრიზისია. თანამედროვე ოჯახი განსხვავდება ტრადიციულის ნორმებისა და იდეალებისგან, ეს განპირობებულია როგორც ცხოვრების წესის, ისე ღირებულებითი სისტემის ცვლილებებით, მაგრამ მრავალსაუკუნოვანი ჩვევები მაინც შენარჩუნებულია.

საკვანძო სიტყვები:

ოჯახი; ქორწინება; ფორმა; ნორმა; ღირებულებები.

ოჯახი; ქორწინება; ფორმა; ნორმა; ღირებულებები.

UDC 1.111.8

ოჯახის რომელი ფორმები უნდა იყოს ნორმა თანამედროვე საზოგადოებაში? დღეს მსოფლიოში ოჯახური და ქორწინების კრიზისია. თანამედროვე ოჯახი განსხვავდება ტრადიციულის ნორმებისა და იდეალებისგან, ეს განპირობებულია როგორც ცხოვრების წესის, ისე ღირებულებითი სისტემის ცვლილებებით, მაგრამ მრავალსაუკუნოვანი ჩვევები მაინც შენარჩუნებულია. მაგალითად, ტრადიციული ოჯახის „ხელმძღვანელი“ ყოველთვის მამაკაცი იყო, სახლში ძალაუფლება მას ეკუთვნოდა და ყველა საყოფაცხოვრებო პასუხისმგებლობა ქალს ეკისრებოდა. დღეს ასეთი სტრუქტურა ძალიან კონვენციურია, ცოლ-შვილი ქმარს ექვემდებარება წმინდად ფორმალურად და ხშირად ქალი იღებს ოჯახში „ხელმძღვანელის“ სტატუსს და ეკისრება ყველა პასუხისმგებლობას, საყოფაცხოვრებო მოვალეობების შესრულებაც შესაძლებელია. ორივე მეუღლის მიერ თავის მხრივ, ან მხოლოდ ქმრის მიერ.

ოჯახი საზოგადოების ნაწილია, რაც ნიშნავს, რომ პოლიტიკაში, ეკონომიკასა და სხვა სფეროებში ცვლილებების შედეგად იცვლება ადამიანების მორალური შეფასებები და შეხედულებები, რაც აისახება ოჯახის სტრუქტურაზე. ამრიგად, ოჯახის პრობლემა თანამედროვე საზოგადოებაში ძალიან აქტუალურია.

ასე რომ, საზოგადოების განვითარებასთან ერთად იცვლება ქორწინება და ოჯახი. ქორწინება არის ოჯახის საფუძველი, რადგან ხშირად ხასიათი ოჯახური ურთიერთობებიდამოკიდებულია ზუსტად იმაზე, თუ რა მოტივებმა განსაზღვრა დასკვნა საქორწინო კავშირი. ქორწინება სულ უფრო და უფრო ნაკლებად ეფუძნება სიყვარულს და თბილ ურთიერთობებს, უფრო ხშირად ის უბრალოდ შემდეგი ეტაპია მარტოხელა ცხოვრების შემდეგ. ახალდაქორწინებულები არ გრძნობენ ერთიანობას ქორწინების დროს, მათ არ აქვთ სულიერი ვალდებულებები. მათ არ ეშინიათ ცოლ-ქმარი ოჯახის დაკარგვის, რომ სერიოზული უთანხმოების შემთხვევაში არის საოჯახო სამართალი, რომელიც არეგულირებს ქონებრივი ურთიერთობებიდა არეგულირებს მეუღლეთა ქცევას. ქორწინებისა და ოჯახური ურთიერთობების ექსპერტები სულ უფრო მეტად აცნობიერებენ ქორწინების სახელშეკრულებო საფუძვლის საჭიროებას. ყველაზე ხშირად, დაქორწინებული წყვილი არის ოჯახის შექმნის საფუძველი, მაგრამ დღეს ეს არ არის წინაპირობა. ოჯახის ყველაზე გავრცელებული ატიპიური ფორმაა ეგრეთ წოდებული სამოქალაქო ქორწინება, რომელშიც ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობა ოფიციალურად არ არის რეგისტრირებული. ან პირიქით, ქორწინება შეიძლება დარეგისტრირდეს, მაგრამ მეუღლეებს ურჩევნიათ ცალკე ცხოვრება, ან დაუშვან ურთიერთობები.

გარდა ამისა, სულ უფრო ხშირი ხდება მარტოხელა ოჯახები, რომლებშიც ერთ-ერთი მშობელი სრულიად არ არის. ერთ-ერთი მშობლის არყოფნის გამო, მეორემ თავის თავზე უნდა აიღოს ყველა მატერიალური და ყოველდღიური პრობლემის გადაჭრა ასეთი ოჯახები ხშირად განიცდიან სირთულეებს და აწყდებიან შვილების აღზრდას. ასეთი ოჯახი წარმოიქმნება მრავალი მიზეზის გამო, მაგალითად, განქორწინება, ერთ-ერთი მშობლის გარდაცვალება ან ქორწინების გარეშე ბავშვის დაბადება. დღეს ბევრი ფინანსურად უზრუნველყოფილი და დამოუკიდებელი ქალი არ ქორწინდება, არამედ მშობიარობს ან იღებს შვილს. ასეთი ქალები არ იწვევენ საზოგადოების გმობას, ეს სულ უფრო ხშირად ხდება.

ოჯახის საფუძვლებისა და მისი როლების შეცვლის მძლავრი იმპულსი იყო ქალის ემანსიპაცია. ქალების დამოკიდებულება მამაკაცებზე იკარგება, ისინი გამოიმუშავებენ და მუშაობენ თანაბარ პირობებში. ხშირად მამაკაცები ფინანსურად დამოკიდებულნი ხდებიან ქალებზე.

გავრცელდა მეურვე ოჯახებიც. ბევრ წყვილს არ შეუძლია შვილის გაჩენა იმის გამო ეკოლოგიური პრობლემები, საკმარისად სერიოზულად არ უყურებენ მათ ჯანმრთელობას, ან გენეტიკური შეუთავსებლობა. ასეთ ოჯახებს შეუძლიათ იშვილონ ბავშვი, როგორც საკუთარი ქვეყნიდან, ასევე სხვა სახელმწიფოდან. ოჯახები შეიძლება იყოს არასწორად გაგებული და უარყოფილი მათი გარემოსა და საზოგადოების მიერ. მეუღლეები მზად უნდა იყვნენ ისეთი სერიოზული ნაბიჯისთვის, როგორიცაა შვილად აყვანა, არა მხოლოდ ფინანსურად, არამედ პირველ რიგში მორალურად და ფსიქოლოგიურად.

თანამედროვე საზოგადოებაში გავრცელებული სიტუაციაა, როდესაც ოჯახში მეუღლეები ეკუთვნიან განსხვავებული კულტურები. ისინი ერთ ოჯახში შერეულები არიან. აქ მნიშვნელოვანია, რომ მეუღლეებმა გაიგონ, რომ მათ სჭირდებათ ერთმანეთთან ადაპტაცია, შეეცადონ გაიგონ და მიიღონ კულტურული ჩვევები და ტრადიციები. რაც უფრო ახლოს არიან ხალხები ერთმანეთთან, როგორც ტერიტორიულად, ისე ისტორიულად, მით ნაკლები პრობლემა და დავა აქვთ. თუ ოჯახში კონფლიქტია, სავარაუდოდ, ეს გამოწვეულია კულტურული განსხვავებებით. ერთი და იმავე რელიგიის ადამიანებისთვის უფრო ადვილია საერთო ენის პოვნა. საერთო რელიგიური კულტურა დიდწილად გავლენას ახდენს ურთიერთობებზე.

ბავშვის დაბადებისა და აღზრდის დროს უფრო შესამჩნევი ხდება სხვადასხვა რელიგია, ჩვევები და ტრადიციები, გარკვეული მოვლენებისადმი დამოკიდებულება. ბავშვს უჭირს ერთდროულად რამდენიმე კულტურის აღქმა, რადგან ერთი კულტურა შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მეორეს. დასჯა - არ დაისაჯოს, შეინარჩუნო სიმკაცრე - ან დაუშვას ყველაფერი, ასეთი განსხვავებულობის გამო აღზრდაში მშობლები ეწინააღმდეგებიან და ბავშვს უჭირს გადაწყვიტოს ვისი პოზიცია დაიკავოს. მნიშვნელოვანია, რომ მეუღლეებმა აღზრდის საერთო მანერაზე მიაღწიონ, ასევე ორივე კულტურის მიმართ პატივისცემის დანერგვა. შერეულ ოჯახებს საზოგადოება ინტერესით აღიქვამს. ზოგ ქვეყანაში გმობენ, ზოგში კი პირიქით, ყველა მიჩვეულია შერეული ქორწინებები, რადგან ისინი იყვნენ და იქნებიან ჩვენს სწრაფად ცვალებად სამყაროში.

თანამედროვე საზოგადოებაში ის სულ უფრო ხშირად ხდება ბირთვული ოჯახები. გაფართოებული ოჯახი თითქმის აღარ დარჩა. ეს განპირობებულია იმით, რომ ახალგაზრდები ცდილობენ იცხოვრონ თავისუფლად და დამოუკიდებელი ცხოვრება, მშობლების დახმარების გარეშე. მაგრამ ხშირად, ახალგაზრდა მეუღლეებს ჯერ არ აქვთ საკუთარი სახლი და იძულებულნი არიან დროებით იცხოვრონ მშობლებთან, რითაც დაეყრდნონ მათ დახმარებას.

თანამედროვე ოჯახებში ყველაზე გავრცელებული პრობლემაა მშობლებისთვის შვილებთან კომუნიკაციისთვის დროის ნაკლებობა მათი დატვირთული გრაფიკის გამო. ადამიანის სურვილი იმუშავოს და კარიერის კიბეზე მაქსიმალურად აწიოს, უმეტეს შემთხვევაში, ბავშვის დაბადება საერთოდ არ შედის. დღეს რთულია ანაზღაურებადი სამუშაოს შოვნა, როცა შვილი გყავს. და აქ სულ უფრო გავრცელებული პრობლემაა შვილების გაჩენის სურვილი.

ბევრი ადამიანი მუშაობს შვებულების ან დასვენების დღეების გარეშე. მათ არ აქვთ დრო და არც სურვილი, რომ აღზარდონ ბავშვები. აქ ყველანაირი ნათესავი და ძიძა ეხმარებიან მშობლებს, მაგრამ ბავშვი არ იღებს სათანადო ყურადღებას და გამოცდილებას დედისა და მამისგან. შედეგად, ის წყვეტს მშობლების პატივისცემასა და მორჩილებას და გარკვეული პერიოდის შემდეგ ხდება სრულიად დამოუკიდებელი.

ამრიგად, საზოგადოებაში ცვლილებების გამო, ცვლილებები ხდება ოჯახში. საზოგადოების პოლიტიკური, ეკონომიკური, დემოგრაფიული და სოციალური სფეროები აუცილებლად აისახება საზოგადოების ერთეულზე. ჩნდება ოჯახური ურთიერთობების ახალი ფორმები და ტიპები.

Თანამედროვე ოჯახის სისტემასაკმაოდ მარტივია, დღეს ადვილია დაქორწინება და ისევე ადვილია განქორწინება, მინიმუმამდეა დაყვანილი სოციალური, სამართლებრივი და რელიგიური ბარიერები. თანამედროვე ოჯახში აშკარაა გადასვლა გაფართოებული ფორმიდან ბირთვულზე. რიცხვი გაიზარდა ხელახალი ქორწინებებიდა ოჯახები, სადაც მეუღლეებს შორის ასაკი მნიშვნელოვნად დიდია. ოჯახის განვითარების ერთ-ერთი ტენდენციაა შობადობის კლება და ოჯახში ბავშვების რაოდენობის შემცირება, რაც ხშირად ასოცირდება იმ ფაქტთან, რომ ორივე მეუღლე ადგენს მიზნებს პროფესიული კარიერადა თვითრეალიზება. ასევე დიდია ზრდა მარტოხელა, დედისა და მზრუნველობის მქონე ოჯახებში. ისეთი ტიპის ოჯახების ზრდა, როგორიცაა სამოქალაქო ქორწინება. იზრდება შერეული ოჯახების რაოდენობა, სადაც მეუღლეები სხვადასხვა კულტურის წარმომადგენლები არიან.

ბიბლიოგრაფია:

მიმოხილვები:

06/9/2015, 0:10 კოლესნიკოვა გალინა ივანოვნა
Მიმოხილვა: სტატია რეკომენდირებულია გამოსაქვეყნებლად გადასინჯვის შემდეგ. 1. შეასწორეთ სტატიის სათაური. აუცილებელია თემის შევიწროება. როგორი ოჯახი (ახალგაზრდა, ეთნიკური, მარტოხელა)? 2. მკაფიოდ განვსაზღვროთ საკვლევი პრობლემა (სიახლე, თუ ტექსტიდან სწორად გავიგე, მაშინ ჩნდება ღირებულებითი ორიენტაციის ტრანსფორმაციის პრობლემა ახალგაზრდა ოჯახებში). 3. დასკვნა უნდა შეიცავდეს ინკრემენტულ ცოდნას (ავტორის სიახლეს). 4. მე-19 და მე-20 საუკუნეების წყაროებზე მოყვანით თანამედროვე ოჯახზე წერა უცნაურია. აჩვენეთ სტატისტიკური მონაცემები, რომლებზედაც აკეთებთ გარკვეულ დასკვნებს. შეხედეთ Vereshchagiya A.V.-ს ნამუშევრებს. ამ თემაზე

ამ სტატიაში მოკლედ ვისაუბრებთ კონცეფციის თითოეულ ასპექტზე. ტრადიციული ოჯახიდა ქორწინება თანამედროვე საზოგადოებაში: ძირითადი ფუნქციები და მათი ცვლილებები, ტიპები, როლები, ღირებულებები და მათი მნიშვნელობა, კრიზისები, მახასიათებლები და განვითარების ტენდენციები.

ტერმინოლოგიის გაგება

დაქორწინებული წყვილი უკვე ის ჯგუფია, რომელიც ადამიანებში ოჯახად ითვლება. ხალხის გაერთიანების ტრადიციას უფრო მცირე ჯგუფებად, ვიდრე კლანები ან ტომები, დიდი ისტორია აქვს.

ვინაიდან ეს ფენომენი ყოვლისმომცველი და ფუნდამენტურია, მას სხვადასხვა მეცნიერება სწავლობს:

• სოციოლოგია;
• კულტურის კვლევები;
• ეთნოგრაფია;
• სოციალური მეცნიერებები.

ოჯახის ერთეული თანამედროვე საზოგადოებაში გარკვეულწილად გარდაიქმნა. მთელი საქმე იმაშია, რომ მისი დანიშნულება აღარ არის მხოლოდ პრაქტიკული მიზანი - შთამომავლობის გამრავლება. ეს ფენომენი შეიძლება ჩაითვალოს როგორც მთლიან სოციალურ ინსტიტუტად, ასევე მცირე ჯგუფად.

არც ისე დიდი ხნის წინ, რამდენიმე ათეული წლის წინ, რამდენიმე თაობას შეეძლო ერთდროულად ეცხოვრა ერთ ჭერქვეშ, რამაც დადებითად იმოქმედა სხვადასხვა ათწლეულის წარმომადგენლებს შორის გამოცდილების გაცვლაზე. თანამედროვე საზოგადოებაში ყველაზე გავრცელებული ბირთვული ოჯახი არის ქმარი და ცოლი შვილებით.

დადებითი მხარე მსგავსი მეთოდისახლის მოვლა ხდება მობილურობა. ცალკეულ თაობებს შეუძლიათ შეხვდნენ, ერთად გაატარონ არდადეგები, შეინარჩუნონ თავისუფლება და დამოუკიდებლობა.

ასეთი დასახლების უარყოფითი ასპექტი არის უთანხმოების მაღალი ხარისხი. იმის გამო, რომ ოჯახები მცირდება, ზოგჯერ მათში მხოლოდ მამაკაცი და ქალი შედის, კავშირი იკარგება როგორც კლანში, ასევე საზოგადოებასთან.

ეს იწვევს უამრავ არასახარბიელო შედეგს:

• ქორწინების ღირებულება დაკარგულია;
• ირღვევა თაობათა უწყვეტობა და ახალგაზრდობის ტოტალური ნიჰილიზმი საშიშ ტენდენციებს წარმოშობს;
• ჰუმანისტური იდეალების შენარჩუნება და განვითარება საფრთხეშია.

ამ მავნე სოციალური ფენომენების თავიდან აცილება მხოლოდ საკუთარი ფესვებისკენ არის შესაძლებელი. ბებია-ბაბუის, ვაჟების და შვილიშვილების ერთ სახლში ცხოვრება ყოველთვის არ არის შესაძლებელი, მაგრამ აჩვენე ახალგაზრდა თაობასვინ იყვნენ მათი ბაბუები და ადვილია გითხრათ ოჯახის ისტორიის შესახებ, თუ თქვენს ბიბლიოთეკას აქვს საოჯახო წიგნი გენეალოგიის რუსული სახლიდან.

მისი წინაპრების შესახებ გაცნობით ბავშვი მიხვდება, რომ ისინი იყვნენ იგივე ადამიანები სურვილებით, მიზნებითა და ოცნებებით. ისინი მისთვის უფრო მეტი გახდებიან, ვიდრე ფოტოები ალბომში. ბავშვი ისწავლის უცვლელი ფასეულობების აღქმას და მომავალში შეინარჩუნებს მათ საკუთარ სახლში.

ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ახლა, ვინაიდან ოჯახის ინსტიტუტი თანამედროვე საზოგადოებაში თითქმის გადაშენების პირასაა. ახალგაზრდები, რომლებსაც აქვთ ინფანტილიზმის მაღალი ხარისხი და პირადი თავისუფლების გადაჭარბებული ღირებულება, არ ცდილობენ თავიანთი ურთიერთობების ლეგიტიმაციას.

ტრადიციული მცირე ჯგუფები თითქმის წარსულის საგანია, სადაც ალიანსის ღირებულება უმთავრესი იყო. რომ მნიშვნელოვანი როლიუჯრედი შეირყა, რასაც მოწმობს არა მხოლოდ განქორწინებების დინამიკა, არამედ ახალგაზრდების ერთგულება ბავშვებისგან თავისუფალ ფილოსოფიაზე, ანუ საკუთარი თავისთვის ცხოვრების სურვილით, გამრავლებაზე ფიქრის გარეშე.

ეს გარემოება მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ბირთვული გაერთიანებები, სადაც ერთი ბავშვი მაინც არის, ანაცვლებენ უშვილოებს, ვისთვისაც ასეთი ცხოვრების წესი გაცნობიერებული არჩევანია.

ოჯახების ტიპები თანამედროვე საზოგადოებაში

არსებობს რამდენიმე კრიტერიუმი, რომლითაც შესაძლებელია მცირე ჯგუფების აღწერა. ამჟამად, ამ ჯგუფის აღსაწერად, მეცნიერები იყენებენ რამდენიმე ბაზას:

• პერსონაჟი ოჯახის კავშირები;

• ბავშვების რაოდენობა;
• მემკვიდრეობის შენარჩუნების მეთოდი;
• საცხოვრებელი ადგილი;
• ხელმძღვანელობის ტიპი.

ქალისა და მამაკაცის ტრადიციული კავშირი ახლა იშვიათობაა. და აქ საქმე მხოლოდ გოგოებისა და ბიჭების ზოგად განწყობასა და მისწრაფებებში არ არის. სოციალური პირობები იცვლება და მცირე ჯგუფის სტრუქტურა გარდაიქმნება მათ შესაფერისად. ადრე ეს იყო მყარი ფუნდამენტური განათლება, სადაც პატივს სცემდნენ ტრადიციებს და აფასებდნენ უდავო ავტორიტეტებს. დღესდღეობით, მცირე ჯგუფი უფრო მოძრავი გახდა, მისი შეხედულებები კი უფრო ლოიალური. ზოგიერთ ქვეყანაში ერთსქესიანთა გაერთიანებებიც კი არსებობს: შვედეთი, ჰოლანდია, ბელგია, კანადა, ნორვეგია.

რუსულ საზოგადოებაში თანამედროვე ტიპისარა მხოლოდ ოჯახის კლასიკური შემადგენლობა, არამედ ბავშვების რაოდენობა კვლავ ჭარბობს. მრავალი თვალსაზრისით, თუ რამდენი თაობა თანაარსებობს ერთ სახლში, გავლენას ახდენს მატერიალური რესურსები, მაგრამ ახალგაზრდა წყვილის მშობლებისგან დაშორების ტენდენცია სულ უფრო პოპულარული ხდება.

ოჯახური კავშირების ბუნება

ამის საფუძველზე სოციოლოგები განასხვავებენ ბირთვულ და გაფართოებულ ოჯახებს. პირველი ტიპი წარმოადგენს მეუღლეებს შვილებთან, ხოლო მეორე გულისხმობს ცოლის ან ქმრის ნათესავებთან თანაცხოვრებას.

გაფართოებული გაერთიანებები ფართოდ იყო გავრცელებული საბჭოთა დროძველ დროზე რომ აღარაფერი ვთქვათ. ერთად ცხოვრების ეს გზა ასწავლიდა ლოიალობას, უფროსების პატივისცემას, აყალიბებდა ნამდვილ ფასეულობებს და ხელს უწყობდა ტრადიციების შენარჩუნებას.

ბავშვების რაოდენობა

დღესდღეობით ბევრი წყვილი საერთოდ უარს ამბობს შვილების გაჩენაზე ან მხოლოდ ერთის აღზრდას ცდილობს. მაგრამ დემოგრაფიაში კრიზისული ფენომენების გამო სახელმწიფო თავად ატარებს პოლიტიკას, რომელიც ასტიმულირებს შობადობის ზრდას. მთავრობამ დააწესა გადასახადების გარკვეული ოდენობა მეორე და მომდევნო ბავშვებისთვის.

ამ კრიტერიუმის მიხედვით განასხვავებენ წყვილებს:

• უშვილო;
• მცირე, საშუალო, მრავალშვილიანი ოჯახები.

მემკვიდრეობის შენარჩუნების მეთოდი

სოციალურ მეცნიერებაში ოჯახი თანამედროვე საზოგადოებაში ხასიათდება კიდევ ერთი საფუძველზე, კერძოდ, რომლის მემკვიდრეობის ხაზი ჭარბობს. არსებობს პატრილინალური (მამათა ხაზი), მატრილინალური (დედობრივი ხაზი), ორხაზოვანი (ორივე ხაზი).

ორივე პარტნიორის თანასწორობის წყალობით, უკვე ჩამოყალიბდა მემკვიდრეობის შენარჩუნების ორმხრივი ტრადიცია. ძნელია ორივე ხაზის ყველა ნიუანსისა და სირთულეების გათვალისწინება, მაგრამ რუსული სახლიგენეალოგია შექმნის საგვარეულო ხეს, რომელიც აკავშირებს ორ ტოტს, დედობრივ და მამობრივ.

Საცხოვრებელი ადგილი

არსებობს სამი ტიპის უჯრედი იმისდა მიხედვით, თუ სად ირჩევენ ახალდაქორწინებულები ქორწილის შემდეგ დარჩენას:

• პატრილოკალური (ცხოვრობს ქმრის მშობლების სახლში);
• მატრილოკალური (რჩება მეუღლის ნათესავებთან):
• ნეოლოკალური (გადატანა ახალ ცალკეულ საცხოვრებელში).

საცხოვრებელი ადგილის არჩევანი დამოკიდებულია ოჯახში ჩამოყალიბებულ შეხედულებებსა და ტრადიციებზე.

ხელმძღვანელობის ტიპი

სოციოლოგები განასხვავებენ გაერთიანებების რამდენიმე ტიპს, რომლის ხელებზეც არის კონცენტრირებული ძალაუფლება.

• პატრიარქალური (მამა პასუხისმგებელია);
• მატრიარქალური (დედა მთავარია);
• ეგალიტარული (თანასწორობა).

ამ უკანასკნელ ტიპს ახასიათებს თანასწორობა. ასეთ გაერთიანებაში გადაწყვეტილებები ერთობლივად მიიღება. სოციოლოგები თვლიან, რომ ამ ტიპის ოჯახი დომინანტურია თანამედროვე საზოგადოებაში.

უჯრედის ფუნქციები

გლობალურად, კერძოდ, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, საქორწინო კავშირი ხელს უწყობს ოჯახის გამრავლებაზე ზრუნვას. მნიშვნელოვანია ადამიანებმა იპოვონ თავიანთი გაგრძელება სხვა ცოცხალ არსებაში. ცხოვრების ციკლური ბუნება ავსებს მას მნიშვნელობით და სწორედ ამიტომ ვცდილობთ მივცეთ საუკეთესო ჩვენს შვილებს.

მკვლევარები ოჯახის ძირითად ფუნქციას თანამედროვე საზოგადოებაში რეპროდუქციულად მიიჩნევენ. ეს მიდგომა ტრადიციულად ითვლება, რადგან ის ასახავს მრავალი თაობის ცხოვრების წესს, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა და ჩვენს შემდეგაც დარჩება. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ბუნებრივი მექანიზმია.

როგორც პატარა ჯგუფს, ქმარ-ცოლს კავშირი დიდი მნიშვნელობა აქვს. ის მოქმედებს როგორც სასტარტო ბალიში - პირველი გუნდი, რომელშიც ადამიანი ეცნობა მშენებლობის მეთოდებს. საზოგადოებასთან ურთიერთობები. სწორედ ახლო ადამიანების წრეში სწავლობს ბავშვი ადამიანური ურთიერთობის ნორმებსა და წესებს და თანდათან სოციალიზდება.

გარდა ამ ძირითადი ფუნქციებისა - რეპროდუქციული და საგანმანათლებლო - არსებობს მრავალი სხვა:

• მარეგულირებელი. ზღუდავს ადამიანის ინსტინქტებს. საზოგადოება ამტკიცებს მონოგამიას და ერთგულებას ერთი მეუღლის მიმართ.
• ეკონომიკური. ერთობლივი საოჯახო მეურნეობა ეხმარება ადამიანს თავისი ძირითადი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაში.
• კომუნიკაბელური. ინდივიდს სჭირდება მხარდაჭერა და სულიერი კომუნიკაცია.

ამჟამად, ახალი ტიპის საზოგადოებაში არის გარკვეული ცვლილებები უჯრედის ფუნქციების შემადგენლობაში. კომუნიკაცია და საყოფაცხოვრებო მომსახურება პირველ ადგილზეა.

ოჯახის საწარმოო ფუნქცია ჯერ კიდევ ძლიერია. ტრადიციულად ითვლება, რომ ბავშვები ქორწინებაში უნდა დაიბადონ. 18 წლამდე ახალგაზრდებს მატერიალური და მორალური მხარდაჭერა სჭირდებათ. ამ პერიოდში ხდება წინა თაობების გამოცდილების აქტიური ათვისება, ცხოვრების დამოუკიდებლად მიღების უნარი. მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილებები. ადრეულ ქორწინებას, როგორც ექსპერტები თვლიან, აქვს არასტაბილურობის მაღალი ხარისხი და ცუდი განხორციელება რეპროდუქციული ფუნქცია.

რა შეიცვალა ოჯახის ფუნქციები თანამედროვე საზოგადოებაში? თუ ადრე ეს იყო უტილიტარული წყობა და ემსახურებოდა მხოლოდ პრაქტიკული მიზნები– შთამომავლობა, მაშინ ახლა ალიანსები იდება მხარდაჭერისა და წარმატების ერთობლივი მიღწევის მიზნით, ასევე სოციალური უსაფრთხოებისა და სიმშვიდის განცდის მოსაპოვებლად.

ახალგაზრდა ოჯახის და ქორწინების განვითარების პრობლემები თანამედროვე საზოგადოებაში

მარტოხელა დედების მზარდი რაოდენობა, არასრული გაერთიანებები, ასევე ბავშვთა სახლებში ბავშვების რაოდენობის ზრდა - ეს ყველაფერი დღევანდელ პირობებში ოჯახის განვითარების სერიოზული პრობლემაა.

ქორწინების ინსტიტუტი ამ დღეებში ნამდვილად არის განადგურების საფრთხის წინაშე. სოციოლოგები გამოყოფენ ოჯახური კრიზისის სამ გამოვლინებას თანამედროვე საზოგადოებაში.

• პირველი და ყველაზე აშკარა: სამოქალაქო რეესტრის ოფისები კვლავ იღებენ ასობით განცხადებას წელიწადში, მაგრამ სტატისტიკა აჩვენებს ქორწინებების მკვეთრ შემცირებას.
• მეორე კრიზისული ფენომენი არის ის, რომ რამდენიმეწლიანი ქორწინების შემდეგაც კი წყვილები გადაწყვეტენ ურთიერთობის შეწყვეტას.
• მესამე სამწუხარო გარემოება: განქორწინებული მეუღლეები არ ქორწინდებიან სხვა პარტნიორებზე.

ბევრ ქორწინებაში შვილების გაჩენის სურვილის ნაკლებობა თან ახლავს ბევრ პოტენციურ დემოგრაფიულ სირთულეს.

ოჯახის განვითარების ტენდენციები თანამედროვე საზოგადოებაში

ჩვენი რეალობის პირობები აიძულებს ქალებს აქტიური მონაწილეობა მიიღონ სოციალურ და შრომითი საქმიანობა. ქალები, ისევე როგორც კაცები, მართავენ ბიზნესს, მონაწილეობენ პოლიტიკური საკითხების გადაჭრაში და ეუფლებიან მათთვის დამახასიათებელ პროფესიებს. ეს კვალს ტოვებს ბოლო ქორწინების ზოგიერთი მახასიათებლის არსებობაზე.

ბევრ კარიერულ ქალს არ სურს თავისი დროის გაწირვა და წასვლა დეკრეტული შვებულებაბავშვის მოვლისთვის. ტექნოლოგიები იმდენად სწრაფად ვითარდება, რომ სამსახურში ერთკვირიანი არყოფნაც კი შეიძლება სერიოზული უკუსვლა დაჯდეს განვითარების თვალსაზრისით. ამიტომ, დღეს წყვილები თანაბრად ანაწილებენ პასუხისმგებლობებს სახლის ირგვლივ და ბავშვის აღზრდაში.

თუ თქვენ ნამდვილად გიფიქრიათ იმაზე, თუ როგორ იცვლება ოჯახი თანამედროვე საზოგადოებაში, ალბათ მიხვდით, რომ ეს გარდაქმნები მნიშვნელოვანი, თუნდაც გლობალურია. უჯრედის შემადგენლობა, თითოეული ცალკეული წევრის როლი და ფუნქციები განსხვავებული ხდება. მაგრამ ნეგატიურ ტენდენციებთან ერთად მეცნიერები უპირატესობებსაც ხაზს უსვამენ. ქალისა და მამაკაცის ქორწინება განიხილება როგორც კავშირი, რომელიც აგროვებს ორივე პარტნიორის მიღწევებს და იდება მხარდაჭერისა და ერთობლივი განვითარებისთვის. ამგვარ ფილოსოფიას შეუძლია ოჯახის ახალი შტოს სიცოცხლე მისცეს.

იქმნება კიდევ ერთი პირველადი ჯგუფი, სადაც ადამიანი ისწავლის ურთიერთობების სიყვარულს, პატივისცემას და დაფასებას.

სათანადო აღზრდას შეუძლია სიკეთის, სიყვარულის, ღირებულების მარადიული იდეალების გადმოცემა, შენარჩუნება და გაძლიერება ადამიანის სიცოცხლე, მეუღლეების ერთგულება, რომლებიც ზოგჯერ ასე ცოტაა ჩვენს სამყაროში.

განვითარება და ფუნქციონირება საკუთარი კანონების შესაბამისად. ეს დამოკიდებულია საზოგადოებაზე, არსებულ პოლიტიკურ სისტემაზე, ეკონომიკურ, სოციალურ და რელიგიურ ურთიერთობებზე. და ამავე დროს, ოჯახი საზოგადოების შედარებით დამოუკიდებელი ერთეულია.

ქორწინება წარმოადგენს ოჯახის საწყისს და ბირთვს. ოჯახური ურთიერთობების ბუნება პირველ რიგში დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მოტივებმა განაპირობა ამ ქორწინების დადება. საზოგადოების ეკონომიკური საფუძვლისა და მთელი სოციალური არსებობის ოჯახზე ზემოქმედება ძირითადად მოტივებით ხორციელდება და მათი შუამავლობით ხდება. თუ ბევრი მეცნიერი განმარტავს ქორწინებას, როგორც საზოგადოების მიერ სანქცირებული სექსუალური ურთიერთობების სოციალურად და პიროვნულად შესაბამის სტაბილურ ფორმას, მაშინ ოჯახი არის მცირე სოციალური ჯგუფი, რომელიც დაფუძნებულია ერთ ოჯახურ საქმიანობაზე, რომელიც დაკავშირებულია ქორწინებასთან - მშობლობასთან - ნათესაურ კავშირებთან.

მიუხედავად იმისა, რომ ოჯახის საფუძველია დაქორწინებული წყვილი, არის ოჯახები, რომლებიც ცხოვრობენ ერთ ჭერქვეშ, მართავენ ერთ ოჯახს, ზრდიან შვილებს, მაგრამ მათი ქორწინება კანონიერად არ არის რეგისტრირებული. ასევე არის მარტოხელა ოჯახები, სადაც ერთი ან ორივე მშობელი არ არის. არსებობს ბირთვული ოჯახები (მშობლები და ბავშვები ერთად ცხოვრობენ) და გაფართოებული ოჯახები (დაქორწინებული წყვილი, შვილები, ერთ-ერთი მეუღლის მშობლები: ბებია და ბაბუა). ასე რომ, ახლანდელ ოჯახში ჩვენ ვხედავთ წარსული მრავალსაუკუნოვანი ოჯახური ურთიერთობების რელიქვიებს და მომავალი ოჯახის ჩანასახებს.

საზოგადოების განვითარებასთან ერთად იცვლება ქორწინება და ოჯახი. კანონმდებლები და ოჯახური და ქორწინების ურთიერთობების სპეციალისტები სულ უფრო მეტად აცნობიერებენ ქორწინების სახელშეკრულებო საფუძვლის საჭიროებას. ასეთი ქორწინება არის ნებაყოფლობითი კავშირი ქალსა და მამაკაცს შორის, რომელშიც ორივე მხარეს უნდა ჰქონდეს იგივე უფლებები. შესაძლოა, ეს იყოს იურიდიულ მდგომარეობაში, რაზეც იმანუელ კანტი ოცნებობდა. ამასთან დაკავშირებით მან განაცხადა, რომ საზოგადოების იდეალური მდგომარეობა არის კანონის უზენაესობის სახელმწიფო და სამართლებრივი სახელმწიფოთაშორისი ურთიერთობები, რომლებიც უზრუნველყოფენ საყოველთაო მშვიდობას. ყველა ოჯახში მშვიდობა უნდა სუფევდეს არა მარტო მორალური, არამედ სამართლებრივი ნორმების დაცვით.

ოჯახი ასრულებს რამდენიმე ფუნქციასრაც უზრუნველყოფს საზოგადოების ფუნქციონირებას. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანი, ექსპერტების უმეტესობის აზრით, არის რეპროდუქციული, საგანმანათლებლო, ეკონომიკური და რეკრეაციული.

რეპროდუქციული ფუნქცია

პირველი ფუნქცია (რეპროდუქციული) არის საკუთარი სახის რეპროდუქცია. იმისათვის, რომ კაცობრიობამ არ შეწყვიტოს არსებობა, საზოგადოება არ გადაიქცეს ხანდაზმულთა პანსიონად, მოსახლეობის დონე არ შემცირდეს, აუცილებელია, რომ ყოველ რუსული ოჯახისულ მცირე 2-3 ბავშვი იყო. რუსეთში არსებული სოციალ-დემოგრაფიული მდგომარეობა დიდ შეშფოთებას იწვევს მისი მომავლის შესახებ. მოსახლეობა არა მხოლოდ კატასტროფულად ბერდება, არამედ უბრალოდ კვდება. საზოგადოება განიცდის მძიმე ზეწოლას პოლიტიკური და ეკონომიკური პრობლემებისგან. ხალხის გაღატაკება, ცხოვრების დონის მკვეთრი ვარდნა, სამრეწველო რესტრუქტურიზაციის სტრუქტურული პროცესები და მასთან დაკავშირებული შრომითი რესურსების იძულებითი განთავისუფლება, შემოსავლის დაკარგვა და პროფესიის პრესტიჟი - ეს და მრავალი სხვა დღევანდელი უბედურებაა. ნამდვილი ცხოვრებამძიმე ტვირთად აყენებს საზოგადოებას და ოჯახს, როგორც მის ერთეულს.

TO თანამედროვე საზოგადოების პრობლემებიერთ-ერთი ფაქტორი, რომელიც აფერხებს ბავშვის გაჩენას, არის ადრეული ქორწინება, რომელიც წარმოადგენს რისკის კატეგორიას და შეადგენს ყველა განქორწინების ნახევარს. თუ ევროპის ქვეყნებში ქორწინების ასაკიარის 28 წლის, იაპონიაში - 30-33 წლის, შემდეგ ჩვენთან ბარი 18 წლამდე მცირდება. თითქმის 24 წლამდე ახალგაზრდები არიან დამოკიდებულები და, ფაქტობრივად, 18 წლის მეუღლეები 40 წლამდე რჩებიან დამოკიდებულებად. ნაადრევი ქორწინება, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, არ აძლევს მათ განათლების დამთავრების ან პროფესიის შეძენის შესაძლებლობას და, შესაბამისად, ართმევს მათ უფრო პრესტიჟული და მაღალანაზღაურებადი თანამდებობის დაკავების შანსს. ფულის უქონლობა, საბინაო პრობლემები, არასასურველი ორსულობა და მშობიარობა - ეს ყველაფერი ამძიმებს არასტაბილური პოზიციაახალგაზრდა ოჯახი, რამაც განქორწინება გამოიწვია. ჩვენს ქვეყანაში განქორწინების საგანგაშო სტატისტიკაა: ახლა ახალგაზრდა ოჯახების ნახევარი იშლება ცხოვრების პირველ წელს, ორი მესამედი პირველ ხუთ წელიწადში, ოჯახების 70%-ში, რომლებიც არ დაშლილა ცხოვრების ხუთი წლის შემდეგ, მეუღლეები დაძაბულ ურთიერთობებში არიან.

ნაყოფიერების პრობლემის კიდევ ერთი მხარე არის უკანონო შვილები. ახლა რუსეთში ყოველი მესამე შვილი ქორწინების გარეშე იბადება და შიგ ასაკობრივი ჯგუფი 16-18 წლის დედების თითქმის ნახევარი. ამ ახალშობილთა უმეტესობა პირდაპირ სამშობიაროდან იგზავნება ბავშვთა სახლებში, რადგან მათი დედები უბრალოდ ტოვებენ მათ. და ეს არ არის ყველაზე საგანგაშო. თუ 10-15 წლის წინ ავადმყოფი ბავშვის დაბადება გამონაკლისს წარმოადგენდა, ახლა ეს გამონაკლისი ჯანმრთელ ბავშვს ეხება. იზრდება პათოლოგიური დატვირთვა, პირველ რიგში თანდაყოლილი გონებრივი ჩამორჩენილობა.

ამ და სხვა სირთულეების გამო გამოკითხული მეუღლეების თითქმის 20%-ს საერთოდ არ სურს შვილების გაჩენა. ყველაზე ხშირად ეს ხდება ინტელიგენციის ოჯახებში. შობადობა ასევე იცვლება ქვეყნის რეგიონის მიხედვით. დეპოპულაციამ რუსეთის თითქმის 70 რეგიონი დააზარალა. ამ ბარიერის გადალახვის პერსპექტივა ჯერ არ არსებობს. ქალი მუშაკების, განსაკუთრებით მარტოხელა დედების მდგომარეობა ისეთია, რომ მათთვის ადვილი არ არის მინიმუმ ერთი ბავშვის გამოკვება და თითქმის შეუძლებელია ქალი იყოს უმუშევარი და თავად იცხოვროს უმუშევრობის შემწეობით. სინამდვილეში, ოჯახები ზღუდავენ რეპროდუქციულ ფუნქციას მინიმუმამდე. განსაკუთრებით დიდ ქალაქებში.

მენეჯმენტს ნათლად ესმის ამ პრობლემის გადაჭრის მნიშვნელობა და აქტუალობა თანამედროვე რუსული საზოგადოებისთვის. ამიტომ, ოჯახის დახმარება ერთ-ერთი მთავარი ამოცანაა.

საგანმანათლებლო ფუნქცია

ოჯახის საგანმანათლებლო ფუნქცია ვერ შეიცვლება სხვა დაწესებულებით. არისტოტელეს აზრით, „ოჯახი კომუნიკაციის პირველი ტიპია“ და აუცილებელი ელემენტისახელმწიფო სტრუქტურა, სადაც ბედნიერი ცხოვრებაუნდა აშენდეს სათნოებისა და კანონმდებლობის შესაბამისად ქორწინების, ჯანმრთელი ბავშვების გაჩენის უზრუნველყოფის, მომავალი მოქალაქეების აღზრდის გზების განსაზღვრით.

თუმცა, ოჯახის აღმზრდელობითი როლი მცირდება. ჩვენ ჩამოვთვალეთ ამ ფენომენის მიზეზები. გარდა ამისა, ოჯახის აღმზრდელობითი როლის დაქვეითება განპირობებულია მასში მიმდინარე ცვლილებებით. თანამედროვე ოჯახში მეუღლეები ფორმალურად თანასწორნი არიან. მაგრამ უმეტესობასაზრუნავი ფაქტიურად ქალზე მოდის, მათ შორის ბავშვების აღზრდაზეც. ამას ბევრი დადებითი და უარყოფითი მხარე აქვს. ხშირად არის ოჯახები, სადაც ბავშვები უბრალოდ ტოვებენ ქუჩაში, საკუთარ თავს, ან ცდილობენ ბიზნესის კეთებას მანქანების რეცხვით, ბოთლების შეგროვებით და ა.შ., ავიწყდებათ სკოლაში სწავლა.

• ოჯახის ბავშვოცენტრიზმი გამოიხატება მისი შვილის გადაჭარბებულ თაყვანისცემაში, განსაკუთრებით მაშინ, როცა მხოლოდ ერთი შვილია. ასეთი ბავშვი ხშირად იზრდება ეგოისტად, არაადაპტირებული პრაქტიკული ცხოვრებაადამიანი;
• პროფესიონალიზმი - მშობლები განათლებაზე ზრუნვას საბავშვო ბაღებზე, სკოლებსა და კოლეჯებზე გადააქვთ. მომავალში, ასეთი ბავშვი შეიძლება გადაიზარდოს ცივ ახალგაზრდად, უცხო სიყვარულს მშობლებისა და უფროსების მიმართ;
• პრაგმატიზმი - მთელი განათლება მიზნად ისახავს ისეთი თვისებების განვითარებას, როგორიცაა ცხოვრების უნარი, უპირველეს ყოვლისა, მატერიალური სარგებლის დანახვა.

ობიექტური პირობები სუფევს თანამედროვე რუსეთიდაწინაურებული სულიერი ფასეულობები ხელს უწყობს ამ ტიპის პიროვნების აღზრდას. წახალისებულ ინდივიდუალიზმს შეუძლია ხელი შეუწყოს თითოეულის ომს ყველას წინააღმდეგ.

ძალიან ვრცელი ოჯახის ეკონომიკური ფუნქცია. იგი მოიცავს ოჯახური ურთიერთობების ფართო სპექტრს: შენარჩუნებას საყოფაცხოვრებო, ბიუჯეტი, მოხმარებისა და დასვენების ორგანიზება და ა.შ. დიდია ოჯახის მნიშვნელობა მოხმარებისა და ყოველდღიური ცხოვრების ორგანიზებაში. ის არა მხოლოდ აკმაყოფილებს, არამედ ნაწილობრივ აყალიბებს ადამიანის მატერიალურ მოთხოვნილებებს, ქმნის და ინარჩუნებს გარკვეულ საყოფაცხოვრებო ტრადიციებს და ურთიერთდახმარებას უწევს სახლის მოვლა-პატრონობას.

აღდგენითი ფუნქცია

ყველა ადამიანის (დიდი თუ პატარა) სიცოცხლისთვის მნიშვნელოვანია რეკრეაციული(აღდგენითი) ფუნქციაოჯახები. როგორც "დომოსტროიში" ითქვა, ოჯახში შესვლა "სამოთხეში შესვლას ჰგავს". ექსპერტები ამბობენ, რომ კარგი ოჯახი წარმატების ნახევარია კარიერაში, ბიზნესში, სწავლაში და ა.შ. ჩვენ ლიდერის რბოლაში ვცხოვრობთ. უშედეგოა, რომ ამერიკელები ამბობენ, რომ იმისთვის, რომ გაჩერდე, სწრაფად უნდა ირბინო. ყველა დარბის. და იმისათვის, რომ ეს მარათონული მანძილი ყოველდღე გადალახოთ, საჭიროა იყოთ კარგ ფორმაში. ფორმა აღდგენილია და შენარჩუნებულია კარგ ოჯახში. ის უნდა გახდეს დასვენებისა და შთაგონების ადგილი, თავდაჯერებულობა, საყვარელი ადამიანების მოთხოვნილება, შექმნან მეწარმე ადამიანისთვის ფსიქოლოგიური კომფორტის ძალიან მნიშვნელოვანი განცდა და შეინარჩუნონ მაღალი სიცოცხლისუნარიანობა.

რეკრეაციული ფუნქციაოჯახი უფრო ეფექტურად ვლინდება, რაც უფრო მაღალია კულტურა ოჯახური და ქორწინების ურთიერთობები . აქ მივდივართ პრობლემის სხვა ასპექტამდე - ოჯახური ცხოვრების კულტურა, როგორც საზოგადოების კულტურის ნაწილი (სულიერი, მორალური და ა.შ.). საზოგადოების ამ სფეროში, ისევე როგორც ბევრ სხვაში, ჩვენ ვხედავთ, თუ არა რეგრესს, მაშინ სტაგნაციას. ზნეობის საერთო „ბარბაროსობამ“ ძალიან მტკივნეული გავლენა იქონია ოჯახზე. მისი ფუნქციონირების უარყოფითი ტენდენციები გააქტიურდა. იზრდება განქორწინებათა და სოციალურად დაუცველი ბავშვების რიცხვი. 2008 წელს რუსეთში დაახლოებით 950 ათასი ოჯახი დაიშალა. 700 ათასზე მეტი ბავშვი დარჩა მშობლის გარეშე. ამის ძალიან ბევრი მიზეზი არსებობს: ქალების ეკონომიკური დამოუკიდებლობა და ურბანიზაციის გავლენა და მასთან ერთად სოციალური ანონიმურობის ზრდა და სამეცნიერო და ტექნოლოგიური რევოლუცია და მისი გავლენა შრომის გაძლიერებაზე, განსაკუთრებით აწყობის ხაზთან. ან ღრმად ტექნოლოგიური წარმოება, მიზეზები სოციალურ-ეკონომიკური, კულტურული, ეთნიკური, რელიგიური ხასიათისა.

ოჯახში მეუღლეთა ინტერპერსონალური ურთიერთობები

Ერთ - ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მაჩვენებლებიოჯახური კავშირის თვისებები - მეუღლეებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთობების დონე და ხარისხი.

ინტერპერსონალური ურთიერთობების მასშტაბი შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგნაირად:

1. დომინირება. სხვას, როგორც ნივთს ან მიზნების მიღწევის საშუალებას, მისი ინტერესებისა და ზრახვების იგნორირება. ღია შენიღბვის გარეშე, იმპერატიული ზემოქმედება (ძალადობიდან, ჩახშობიდან დაკისრებამდე).
2. მანიპულირება. საკუთარი მიზნის მიღწევის სურვილი იმ შთაბეჭდილების დაკვირვებით, რომელსაც ტოვებს. ფარული გავლენა: პროვოკაცია, მოტყუება, ინტრიგა, მინიშნება.
3. Მეტოქეობა. საშუალებას იძლევა გავლენის ფაქტის აღიარება, მაგრამ მიზნები, როგორც წესი, იმალება. მეორის ინტერესები გათვალისწინებულია იმდენად, რამდენადაც ეს ნაკარნახევია მის წინააღმდეგ ბრძოლის მიზნებიდან. საშუალება არის დროებითი ტაქტიკური შეთანხმებები.
4. პარტნიორობა. სხვისი თანასწორად მოპყრობა, რომელიც მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული, ეფუძნება შეთანხმებას, რომელიც არის როგორც გაერთიანების, ასევე ზეწოლის საშუალება.
5. თანამეგობრობა. სხვების მოპყრობა, როგორც საკუთარი თავის ღირსება. გაერთიანების სურვილი ერთობლივი საქმიანობამსგავსი მიზნების მისაღწევად.

ურთიერთქმედების მთავარი ინსტრუმენტი აღარ არის შეთანხმება, არამედ თანხმობა.

იმისათვის, რომ ოჯახი იყოს აყვავებული, ერთი მეუღლის ქცევა ოჯახურ როლში არ ეწინააღმდეგება მეორის იდეებს ქალისა და მამაკაცის ქორწინების შესახებ ან უნდა იყოს თავსებადი. იდეების „მორგება“ და მათი შესაძლო კონფლიქტის აღმოფხვრა ყოველთვის შეუფერხებლად არ მიდის მეუღლეთა პირველადი როლის ადაპტაციის ეტაპზე.

ოჯახის გაერთიანების ზოგადი მოტივაციამოიცავს ოთხ მთავარ მოტივს, თუ თქვენს მოლოდინებს ყურადღებას გაამახვილებთ: ეკონომიკურ და საყოფაცხოვრებო კავშირზე, ანუ გულწრფელად გჯერათ, რომ ოჯახში მთავარია კარგად ჩამოყალიბებული ცხოვრება, მაღალი შემოსავალი, საბანკო ანგარიში, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შეინარჩუნოთ კეთილდღეობა. გააკეთოს ან ნორმალური ) ცხოვრება; მორალურ-ფსიქოლოგიურ გაერთიანებაზე, მოძებნის მსურველი ნამდვილი მეგობარიდა ცხოვრების პარტნიორი, რომელსაც კარგად ესმის მისი (მისი), რომელსაც შეუძლია იქ ყოფნა სიხარულში და უბედურებაში, სამუშაოში; ოჯახურ-მშობელთა კავშირზე, მიაჩნიათ, რომ ოჯახის მთავარი ფუნქცია შვილების დაბადება და აღზრდაა; ინტიმურ-პირად კავშირზე, თავის მთავარ მიზანს ამოუწურავ ორმხრივ სიყვარულში ხედავს.

კარგია, თუ ამის შესახებ მეუღლეების იდეები თავიდანვე დაემთხვა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ოჯახში კონფლიქტები გარდაუვალია, განსაკუთრებით ოჯახური ცხოვრების მწვავე, კრიტიკულ, კრიზისულ პერიოდებში, როდესაც ხშირად ვლინდება და ერთმანეთს ეჯახება გაუცნობიერებელი, მანამდე ამოუცნობი წინააღმდეგობები მეუღლეების მოლოდინებსა და მათ ორმხრივ პრეტენზიებში.

მეუღლეების ერთმანეთთან მორალური და ფსიქოლოგიური ადაპტაციის საჭიროება, რომელიც თავდაპირველად არ შეინიშნება ცხელი და ბრმა სიყვარულის სიმთვრალეში, იდეალების, ინტერესების შერწყმის მნიშვნელობა, ღირებულებითი ორიენტაციები, დამოკიდებულებები, ისევე როგორც პიროვნული და ხასიათის მახასიათებლები, ახსენებს საკუთარ თავს შემდგომ ცხოვრებაში. ცოლ-ქმარს ბევრი კონტაქტი უნდა ჰქონდეთ. ცოლ-ქმარს შორის ურთიერთშეთანხმება უნდა აღემატებოდეს გარკვეულ საშუალო დონეს, რომლის გარეშეც ერთად ცხოვრებამეუღლეები თურმე ხანმოკლე ან მთლიანად გაფუჭებული.

ინტიმურ-პიროვნული ადაპტაცია შედგება იმაში, რომ მეუღლეებმა მიაღწიონ ფიზიოლოგიურ, მორალურ და ფსიქოლოგიურ კმაყოფილებას ერთმანეთისგან ინტიმურ ურთიერთობებში. ხისტი პროგრამირება რაიმე სახის სუპერ ინტენსიური სექსუალური ცხოვრებისთვის სულაც არ არის საჭირო.

ოჯახურ ცხოვრებასთან ადაპტაცია გულისხმობს მეუღლეების ადაპტაციას ცოლ-ქმრის ახალ სტატუსთან, მასთან დაკავშირებულ როლებთან, ასევე ოჯახური ქცევის ნიმუშების კოორდინაციას და მეუღლეთა ჩართვას ორმხრივი ოჯახური კავშირების წრეში. დედამთილთან, სიმამრთან, დედამთილთან და ა.შ.

რა განსხვავებაა მეგობრულ და არამეგობრულ ოჯახებს შორის?? უპირველეს ყოვლისა, მეუღლეთა ურთიერთადაპტაციის ხარისხი. მჭიდრო ოჯახში მათი საჭიროებები, ინტერესები, სურვილები და განზრახვები თანდათან უახლოვდება ერთმანეთს. ქმრის ინტერესები ხდება ცოლის ინტერესები და პირიქით. IN კონფლიქტური ქორწინებაშენარჩუნებულია ორი „მე“-ს უკიდურესი ავტონომია. ორივე მეუღლის მოთხოვნილებები, სურვილები და განზრახვები ხშირად ეწინააღმდეგება ერთმანეთს და ორი „მე“-ს ერთმანეთთან დაახლოების პროცესები, ცოლ-ქმრის ურთიერთიდენტიფიკაცია ძალიან ნელა მიმდინარეობს. როცა მეუღლეებს შორის სიყვარული თანდათან ქრება, არ გადაიქცევა ხანგრძლივ ოჯახურ მეგობრობაშიარ არის ჩამოყალიბებული ურთიერთგაგება და ფსიქიკური მხარდაჭერა, იზრდება იზოლაცია და გაუცხოება. ხანდახან ხშირად იკარგება ურთიერთპატივისცემა, ჩნდება მისწრაფებების შეუსაბამობა საყოფაცხოვრებო საქმის სფეროში და ერთმანეთის მიმართ გროვდება ნეგატიური გრძნობები და ემოციები, რაც მნიშვნელოვნად აღემატება. დადებითი ემოციები. ხანდახან ხდება, განსაკუთრებით ახალგაზრდა წყვილებში, რომ გარკვეული სახის ნეგატიური ადაპტაცია იზრდება. მისი არსი მდგომარეობს იმაში, რომ მეუღლეები ზედმეტად ეჩვევიან ერთმანეთს და კარგავენ საჭირო დისტანციას, მორცხვობას და ივიწყებენ ოჯახურ სიყვარულს.

გართულებული ფაქტორი შეიძლება იყოს ძალიან განსხვავებული ინტელექტუალური განვითარება, განათლების დონე და კულტურა. ქორწინების პირველ წლებში ეს არც ისე მწვავედ იგრძნობა მეუღლეების ახალგაზრდობის გამო, ვნებიანი ფიზიკური სიყვარულისექსუალური ჰარმონია და სექსუალური კმაყოფილება. შემდგომში, ეს განსხვავება, თუ არ გამოსწორდება, ხელს შეუშლის. მართალია, ინტელექტუალურ განვითარებაში განსხვავებებით ქორწინება შეიძლება იყოს ძლიერი, თუ არსებობს კარგი მატერიალური და ფინანსური საფუძველი და ურთიერთობები განვითარდა ერთმანეთთან, ორივეს უყვარს ბავშვები და ა.შ.

ოჯახის ძირითადი სოციალური ფუნქციები

ოჯახი, როგორც სოციალური ინსტიტუტი, მოწოდებულია შემდეგი ფუნქციების შესასრულებლად.

პირველი ფუნქცია სექსუალური რეგულირებაა

ოჯახი მოქმედებს, როგორც მთავარი სოციალური ინსტიტუტი, რომლის მეშვეობითაც საზოგადოება აწესრიგებს და არეგულირებს ადამიანების ბუნებრივ სექსუალურ მოთხოვნილებებს. რასაკვირველია, საზოგადოებაში არის აღნიშნული მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების სხვა შესაძლებლობები. პატრიარქალურ ოჯახებში კატეგორიულად აკრძალულია ქორწინებამდელი სექსუალური გამოცდილება (ყოველ შემთხვევაში ქალებისთვის). პურიტანული მორალი, რომელიც დაკავშირებულია რელიგიურ აკრძალვებთან და ფართოდ იყო გავრცელებული ევროპულ კულტურაში გასულ საუკუნეებში (გაიხსენეთ I.V. გოეთეს ტრაგედია „ფაუსტი“ და ახალგაზრდა, გამოუცდელი გრეჩენის ტანჯვა) თანამედროვე საზოგადოებაში შეიცვალა ახალი „ქორწინების ფილოსოფია“. დღეს ქალწულთა ქორწინება ბევრს აბსურდულად მიაჩნია და ქორწინებამდელი სექსუალური ურთიერთობები უფრო მეტად მოითმენს.

მეორე ფუნქცია მოსახლეობის რეპროდუქციაა, რომელსაც ოჯახი ახორციელებს

მოსახლეობის ბუნებრივი კლება მუდმივად უნდა იყოს რეპროდუცირებული ახალი თაობების მიერ, ფიზიკურად და ფსიქიკურად ჯანმრთელი ბავშვების უპირატესობა. ამის განხორციელება მნიშვნელოვანი ფუნქცია, რომლის გარეშეც საზოგადოება არსებობას შეწყვეტს, ძირითადად ოჯახს ევალება. ამავდროულად, საზოგადოებისთვის მნიშვნელოვანია შობადობის დარეგულირება, რათა თავიდან იქნას აცილებული დემოგრაფიული აფეთქებები ან რეცესია.

მესამე ფუნქცია არის სოციალიზაცია

ოჯახი თაობიდან თაობას გადაცემული კულტურული ნიმუშების მთავარი მატარებელია. სწორედ ოჯახში ეცნობა ბავშვი საზოგადოების კულტურას და მის ტრადიციებს, იძენს ცოდნას საზოგადოებაში ქცევის წესების, მორალური სტანდარტების, პატივის, სიკეთისა და სამართლიანობის ცნებების შესახებ. შეიძლება ითქვას, რომ ოჯახში პიროვნების ინდივიდუალურად ჩამოყალიბებას ეყრება საფუძველი, დგინდება შესაძლებლობები და ხდება პროფესიის არჩევა მომავალი მუშაკისთვის. ოჯახის სოციალიზაციის მთავარი გზა ბავშვების მიერ ოჯახის ზრდასრული წევრების ქცევის ნიმუშების კოპირებაა.

მეოთხე ფუნქცია არის ადამიანის მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება ემოციური, სულიერი კომუნიკაციის, სიყვარულისა და ინტიმური მხარდაჭერის, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის მიმართ.

ფსიქიატრები, სოციოლოგები, იურისტები, მასწავლებლები მოწმობენ, რომ ადამიანები, რომლებიც ბავშვობაში ოჯახში სიყვარულს მოკლებული იყვნენ, იზრდებოდნენ ბავშვთა სახლებში მამისა და დედის გარეშე, სხვებზე უფრო ხშირად ექვემდებარებიან სომატურ დაავადებებს, ფსიქიკურ აშლილობას. დევიანტური ქცევა. საყვარელი ადამიანების ზრუნვა და სიყვარული, მამასთან, დედასთან, ძმებთან, დებთან ემოციური კონტაქტების ნდობა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია. აუცილებელი ელემენტიყველას არსებობა, მისი გონებრივი და სულიერი სიჯანსაღის, ოპტიმისტური განწყობისა და ცხოვრებაში წარმატების გარანტი. ოჯახის მხარდაჭერა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის რთულ დროს, ცხოვრებისეულ განსაცდელებსა და გასაჭირში, როცა მთელი სამყარო მას მტრულად ეჩვენება და მხოლოდ ოჯახი ხდება საყრდენი და ეხმარება სიტუაციის გამკლავებაში. დანაშაული, სირცხვილი ან სიამაყე ადამიანში, როგორც წესი, იზიარებს მისი ოჯახის ყველა წევრს. ყველა საზოგადოებაში ოჯახის ინსტიტუტი ახორციელებს, სხვადასხვა ხარისხით, ფიზიკურ, ეკონომიკურ და ფსიქოლოგიური დაცვამისი წევრები.

მეხუთე ფუნქცია არის ეკონომიკური, საყოფაცხოვრებო

ოჯახი, როგორც წესი, აკმაყოფილებს ადამიანის უპირველეს მოთხოვნილებებს - კვებავს, ტანსაცმელს, ფეხსაცმელს, აძლევს სახურავს. შედეგად, ოჯახის წევრები ინარჩუნებენ საერთო ოჯახს. ოჯახში არა მხოლოდ ვითარდება ცხოვრების გარკვეული წესი, არამედ გროვდება მატერიალური საქონელი, რომელსაც შვილები მემკვიდრეობით იღებენ მშობლებისგან და შემდეგ გადასცემენ შვილებს და ა.შ. ოჯახის გარკვეული სოციალური ფენის მიკუთვნება დიდწილად განსაზღვრავს ადამიანის ბედს.

თანამედროვე ოჯახების განვითარების ტენდენციები

თანამედროვე საზოგადოების დინამიზმმა გამოიწვია ცვლილებები ისეთ ტრადიციულ ინსტიტუტში, როგორიცაა ოჯახი. უპირველეს ყოვლისა, ქორწინებათა რიცხვის კლების ტენდენცია შეინიშნება. მეორეც, იზრდება განქორწინებების რიცხვი. მესამე, განქორწინებული ქალების რაოდენობა, რომლებიც ხელახლა არ დაქორწინდნენ და ქალები უკანონო შვილები. მეოთხე, ბევრი ბავშვი იზრდება მშობლის გარეშე. მეხუთე, შესამჩნევად მცირდება ბავშვების რიცხვი და შეინიშნება უშვილობის ტენდენცია. დაქორწინებული წყვილები. მეექვსე, ოჯახის მონოპოლია რეგულირებაზე ინტიმური ურთიერთობებიმოზარდები ნაწილობრივ განადგურებულია ზნეობის თავისუფლებით.

თანამედროვე ქალებს ბიზნესში მამაკაცებთან თანაბარი შესაძლებლობები აქვთ, რაც, რა თქმა უნდა, პროგრესულია. მაგრამ ასეთი ტენდენცია აუცილებლად ცვლის ოჯახური ურთიერთობების ხასიათს. კერძოდ, მოსალოდნელია, რომ ბავშვის დამოკიდებულება მშობლებზე მინიმუმამდე დაიყვანოს. ადრეული მომწიფება და „სრულფასოვანი“ ბავშვების ცხოვრებაში გაჩენა მშობლებს საშუალებას აძლევს მეტი დრო და ყურადღება დაუთმონ ერთმანეთს, რაც ასევე აისახება თაობებს შორის ინტერპერსონალური ურთიერთობების ბუნებაზე.

ინდუსტრიულ საზოგადოებებში ხანდაზმულთა და ინვალიდთა ჯანმრთელობაზე ზრუნვა ფუნქციად იქცა სამედიცინო დაწესებულებები, ხანდაზმულთა სპეციალური სახლები, თუმცა ოჯახის წევრები დღეს მაინც წყვეტენ, მიმართონ ექიმებს დახმარებას, განაცხადონ თანხმობა ოპერაციაზე თუ გაათავისუფლონ პაციენტი საკუთარი პასუხისმგებლობით და ა.შ. სიცოცხლის დაზღვევა, უმუშევრობის შეღავათები და სოციალური უზრუნველყოფის ფონდები ნაწილობრივ იღებს ოჯახის ეკონომიკურ და ეკონომიკურ ფუნქციას, ნაწილობრივ ეხმარება ადამიანებს ეკონომიკურად არასტაბილურ დროს. ამრიგად, ოჯახი კარგავს თავის თანდაყოლილ ფუნქციებს, ასრულებს მხოლოდ ზოგიერთ მათგანს (მაგალითად, ოჯახის წევრების ემოციური მხარდაჭერის ფუნქციას).

რა მომავალი ელის ოჯახს? ნიშნავს თუ არა ცვლილებები ოჯახურ ცხოვრებაში, რასაც ჩვენ ვაკვირდებით, რომ ოჯახი ღრმა დაშლის მდგომარეობას მიაღწია და ეს პროცესი შეუქცევადია? ხშირად ექსპერტები გამოთქვამენ თვალსაზრისს, რომ ტრადიციული ოჯახი წარსულს ჩაბარდა და მისი აღორძინება არ არის მოსალოდნელი. თუმცა არის სხვა, უფრო გონივრული პოზიცია. ოჯახის, როგორც სოციალური ინსტიტუტის არსებობის ათასწლეულების განმავლობაში, მან განიცადა მრავალი ცვლილება, მისი ფუნქციები და ქორწინების ფორმები შეიცვალა და იცვლება. თუმცა ოჯახი, როგორც საზოგადოების მცირე ერთეული, ყოველთვის იქნება დაკავებული განსაკუთრებული ადგილისოციალურ ინსტიტუტებს შორის, რომლებიც მართავენ რეპროდუქციას, სოციალიზაციას და ინტიმური ურთიერთობების რეგულირებას. რა თქმა უნდა, შეიცვლება ოჯახის ფუნქციები, გაიზრდება ოჯახის ფორმები და, ალბათ, გაიზრდება ოჯახები, სადაც წყვილები ერთად ცხოვრობენ ოფიციალური ქორწინების გარეშე.

ამრიგად, ოჯახიშეიძლება ჩაითვალოს მცირე ჯგუფად და სპეციალურ სოციალურ-კულტურულ ინსტიტუტად, რომელიც აკავშირებს ინდივიდებს საერთო ცხოვრებითა და ორმხრივი მორალური პასუხისმგებლობით. ოჯახი ყველაზე ძველი და ყველაზე გავრცელებულია პატარათა შორის სოციალური ჯგუფები. მისი საფუძველია ერთად ცხოვრება და მიწათმოქმედება, ურთიერთდახმარება და სულიერი კომუნიკაცია. ოჯახი საზოგადოების საფუძველია, რადგან სწორედ ის აყალიბებს პიროვნების ძირითად თვისებებს და აცნობს მას სოციალური ურთიერთობების სამყაროში.

ოჯახის სამყაროზე გავლენას ახდენს მთელი ხაზისაზოგადოებისგან მომდინარე ფაქტორები. ეს, უპირველეს ყოვლისა, მოიცავს კანონს, რელიგიას, სოციალურ ცნობიერებას, ტრადიციებს, ასევე საზოგადოებისა და სახელმწიფოს მიერ ოჯახის სოციალური მხარდაჭერის ხასიათს. ოჯახის მდგომარეობა განისაზღვრება სოციალური განვითარებით. ამიტომ, შემთხვევითი არ არის, რომ ოჯახი ხშირად საზოგადოების ერთეულად არის წარმოდგენილი.

თანამედროვე საზოგადოებაში ოჯახი ხარისხობრივ ცვლილებებს განიცდის. ისინი დაკავშირებულია გლობალურთან სოციალური პროცესებიინდუსტრიალიზაცია, ურბანიზაცია, უჩვეულო პრეინდუსტრიული (ტრადიციული, აგრარული) საზოგადოებისთვის. ტრადიციები, ქცევის ნორმები, მეუღლეებს, მშობლებსა და შვილებს შორის ურთიერთობის ბუნება გამოცდის ცხოვრებას, შლის იმას, რაც მოძველებულია და სოციალური განვითარებისთვის შეუფერებელია.

მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ეკონომისტთა ჯგუფმა შეისწავლა ოჯახების ბიუჯეტები რუსეთში. გაირკვა, რომ იშვიათი გამონაკლისის გარდა, მამაკაცს სრული კონტროლი ჰქონდა ოჯახში არსებულ ფულზე. 1920-იან წლებში გაიმეორა ეს კვლევა და დაინახა, რომ ოჯახების 15%-ში ქალმა დაიწყო ბიუჯეტის მართვა. და აი, მე-20 საუკუნის მიწურულის მონაცემები: სამი ოჯახიდან ორში ცოლი აკონტროლებს ყველა მატერიალურ რესურსს. ოჯახების 10%-ში ქმარი საკუთარ თავს მხოლოდ „ხელფასის მუშად“ მიიჩნევს. ეს მონაცემები აშკარად მიუთითებს ოჯახში ქალის პოზიციის ცვლილებაზე.

ზემოაღნიშნულის გათვალისწინებით, რთული არ არის დასკვნის გაკეთება: ოჯახში ქალის პოზიციის ცვლილება ასოცირდება ქალის პოზიციის ცვლილებასთან საზოგადოებაში. იზრდება ქალების პროფესიული და საჯარო დასაქმება. მათი განათლება იზრდება და მათი ინტერესები ფართოვდება. ჩვენს ქვეყანაში ყველა კატეგორიის მუშაკთა ნახევარზე მეტი ქალია. აღსანიშნავია, რომ უმაღლესი და საშუალო სპეციალიზებული განათლების მქონე სპეციალისტებს შორის 60%-ზე მეტი ქალია.

ქალის ეკონომიკური და სოციალური დამოუკიდებლობა შეუთავსებელია ძველი ტიპის ოჯახის - პატრიარქალური ოჯახის ავტორიტარულ ურთიერთობებთან. გახსოვდეთ: პატრიარქალურ ოჯახში მთავარი ძალაუფლება ოჯახის უფროსს - მამას ეკუთვნის. ოჯახის ყველა სხვა წევრი უდავოდ ასრულებს მის ნებას. ქალის როლი მცირდება მშობიარობასა და შვილების აღზრდაზე, საშინაო საქმეების შესრულებაზე ფინანსური საქმეების მართვის გარეშე.

ნომერი პატრიარქალური ოჯახებიამჟამად მცირდება. ტრადიციული როლები, როცა ქალი მართავს ოჯახს და ზრდის შვილებს, ხოლო ქმარი არის მესაკუთრე, მფლობელი და უზრუნველყოფს ოჯახის ეკონომიკურ დამოუკიდებლობას, ცვლილება. ოჯახში შეიმჩნევა მეუღლეთა თანასწორობისა და ურთიერთპასუხისმგებლობის დამკვიდრების ტენდენცია. ვითარდება პარტნიორის ტიპის ოჯახი, რომელშიც იზრდება ქალის ავტორიტეტი, როგორც ინდივიდი, დედა და ცოლი. ასეთი ოჯახი მოიცავს მეუღლეების ერთობლივად მართვას, შვილების აღზრდას და ურთიერთდახმარებას. ასეთი ოჯახის ცხოვრება ორგანიზებულია მისი ყველა წევრის მონაწილეობით.

ურბანიზაციის პროცესების გამო ნათესავებს შორის კავშირები სუსტდება. ნადგურდება მრავალთავიანი (გაფართოებული, მონათესავე) ოჯახი - ოჯახი, რომელიც მოიცავს, მეუღლეებთან და შვილებთან ერთად, სხვა ნათესავებს (ბებიები, ბაბუები და ა.შ.), სადაც 2-3 თაობის წარმომადგენლები მართავენ ერთობლივ ოჯახს და აწყობენ ყოველდღიურობას. ცხოვრება. ამჟამად რუსეთში დაახლოებით 40 მილიონი ოჯახია. მათი დაახლოებით 80% შედგება შვილების მქონე მეუღლეებისგან, ანუ ისინი ბირთვულები არიან (ლათინური ბირთვიდან - ბირთვი).

ხდება ქორწინებისა და ოჯახის ინსტიტუტების გამიჯვნა. ამჟამად ოჯახის ერთიანობა სულ უფრო ნაკლებად არის დამოკიდებული საზოგადოების ზეწოლაზე (კანონები, მორალი, წეს-ჩვეულებები, საზოგადოებრივი აზრი, ტრადიციები, განვითარებული რიტუალები) და უფრო და უფრო მეტად არის ინტერპერსონალური ურთიერთობები, ურთიერთმოყვარეობა და ურთიერთგაგება. შეერთებულთა რაოდენობა მცირდება კანონიერი ქორწინება. იზრდება ფაქტობრივი, მაგრამ არა იურიდიულად ფორმალიზებული, „თავისუფალი“ საოჯახო გაერთიანებებისა და მათში დაბადებული ბავშვების რიცხვი.

მიცემული ყურადღება მატერიალური მხარდაჭერაოჯახში ბავშვები (საკვები, ტანსაცმელი და ა.შ.) მნიშვნელოვნად აღემატება იმას, რაც მიზნად ისახავს სულიერი განვითარება. მოზარდები ბავშვებთან ცოტათი ურთიერთობენ - მათ დრო არ აქვთ და ყოველთვის არ აქვთ ასეთი სურვილი. ქალისა და მამაკაცის პროფესიული ინტერესები ოჯახის ინტერესების სერიოზული კონკურენტი ხდება.

ხალხის ჯანმრთელობა უარესდება. ექსპერტების აზრით, ზრდასრული მოსახლეობის 10-15%-ს არ შეუძლია შვილების გაჩენა ჯანმრთელობის მიზეზების გამო (პირველ რიგში ამორალური ცხოვრების წესის, ავადმყოფობის, ცუდი კვებისა და გარემოს გამო).

განქორწინებების, ხელახალი ქორწინებების რაოდენობა, ერთ მშობლიანი ოჯახებიდა მიტოვებული ბავშვების რაოდენობა. განქორწინების მიზეზებს შორის მკვლევარები პირველ რიგში ხაზს უსვამენ ქორწინებისთვის მომზადების ნაკლებობას. ადრეულ წლებში ოჯახური ცხოვრებაგანსაკუთრებით დაუცველი. ამ დროს ისინი ყალიბდებიან ოჯახური ურთიერთობები: მოგვარებულია როლების განაწილების საკითხი, ყალიბდება სულიერი კავშირები. ეს პერიოდი ადვილი არ არის, რადგან ახალგაზრდა წყვილი აღიზარდა სხვადასხვა ტრადიციები, ყველას შეუძლია ჰქონდეს საკუთარი შეხედულება ქორწინებაზე, ოჯახზე, სახლის მოვლაზე, დასვენების ორგანიზებაზე და ბავშვების აღზრდაზე. სიყვარული ყოველთვის არ ეხმარება გაჩენის დაძლევაში კონფლიქტური სიტუაციები. სტატისტიკის მიხედვით, ყველაზე მყიფე ქორწინება ადრეული ქორწინებაა (ქორწინება 21 წლამდე). განქორწინების სხვა მიზეზებია უხეშობა, სიმთვრალე, ფიზიკური ძალადობა, მრუშობადა ა.შ.

სახელმწიფო თანამედროვე საზოგადოებაში დაინტერესებულია ოჯახის გაძლიერებით. ამ მიზნით, რიგი ქვეყნების მთავრობა ატარებს სპეციალურ ზომებს, რომლებიც მიზნად ისახავს შობადობის გაზრდას ან შემცირებას და ოჯახის მხარდაჭერას.

ოჯახების სახელმწიფო დახმარება ასევე უზრუნველყოფილია რუსეთში: დაარსდა დამატებითი არდადეგები(ბავშვის დაბადებასთან დაკავშირებით, მცირეწლოვან ან ავადმყოფ ბავშვებზე მოვლისთვის და ა.შ.), დაწესდა ფულადი შეღავათები (მაგალითად, ბავშვის მოვლის, ორსულობისა და მშობიარობისთვის), შემოღებული იქნა სპეციალური შეღავათები (მაგალითად, ორსული გადაცემა. ქალები, ისევე როგორც ქალები სამ წლამდე ასაკის ბავშვებთან ერთად, სამედიცინო მოთხოვნების შესაბამისად მეტი მსუბუქი სამუშაოშემცირების გარეშე ხელფასები) და ა.შ.

დეპარტამენტი: სოციოლოგია და სოციალური მეცნიერება

ესე

თემაზე: " ოჯახის ცვლილების პრობლემები თანამედროვე საზოგადოებაში"

მოსკოვი, 2008 წ

სოციოლოგები, უმეტესად დასავლელი, ყოველთვის დიდ ყურადღებას აქცევდნენ სოციალურად განსაზღვრული ცვლილებების პრობლემებს, რომლებიც თითქმის ბოლო ორი საუკუნის განმავლობაში მოხდა ტრადიციულ ოჯახში. მიუხედავად იმისა, რომ სოციოლოგებმა და სოციალურმა ანთროპოლოგებმა ჩაატარეს მთელი რიგი სერიოზული კვლევები ოჯახის სტრუქტურის შესახებ სხვადასხვა საზოგადოებებში, მათი ნაშრომის უმეტესი ნაწილი მაინც ეძღვნება ოჯახის ანალიზს განვითარებულ დასავლურ ქვეყნებში. ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან ტრადიციული საზოგადოებების ტრანსფორმაციის პროცესია თანამედროვე ფორმა, რამაც ტრადიციულ ოჯახში დამახასიათებელი ცვლილებები გამოიწვია, უპირველესად ამ ქვეყნებს შეეხო. და ეს იყო ამ ქვეყნებში დაახლოებით XIX საუკუნის ბოლოს. სოციოლოგებმა აღნიშნეს ტრადიციული სტრუქტურების განადგურება - ოჯახი, სამეზობლო, ხელოსნობის სახელოსნო და ა.შ., რადგან საზოგადოებაში სისტემურმა ცვლილებებმა არ შეიძლება გამოიწვიოს მსგავსი ცვლილებები მის კომპონენტებში, მათ შორის ოჯახში.

ოჯახის სოციოლოგიის შესწავლის საგნის თვალსაზრისით, ყველაზე საინტერესოა ის ცვლილებები საზოგადოებაში, რომლებსაც მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში სტრუქტურულ ფუნქციონალიზმში მოდერნიზაცია ეწოდა. ტრადიციული საზოგადოებების მოდერნიზაციის პროცესის გასაანალიზებლად გამოყენებული იქნა გ.სპენსერისა და ე.დიურკემის იდეებზე დამყარებული სტრუქტურული დიფერენციაციის მოდელები. ეს მიმართულებასოციოლოგიაში დაიწყო ევოლუციური ფუნქციონალიზმის ან ნეოევოლუციონიზმის დასახელება და მისი ყველაზე გამორჩეული წარმომადგენელია ტ. პარსონსი, რომლის ნაშრომები ("საზოგადოებები: ევოლუციური და შედარებითი პერსპექტივები", 1966; "პარადიგმა სოციალური სისტემებისა და ცვლილებების ანალიზისთვის", 1967 წ. ; „სისტემა თანამედროვე საზოგადოებები“, 1971) ბიძგი მისცა მთელ რიგ კვლევებს, ძირითადად განვითარებადი ქვეყნების პოლიტიკური განვითარებისა და მოდერნიზაციის თეორიაში.

როგორც დამახასიათებელი ნიშნებიტრადიციულ საზოგადოებას, ჩვეულებრივ, ნეოევოლუციონისტებს უწოდებენ დაბალი დონესაწარმოო ძალებისა და საწარმოო ურთიერთობების განვითარება, ეკონომიკაში სოფლის მეურნეობის სექტორის გაბატონება, ტექნოლოგიების განვითარების დაბალი დონე, მკაცრი გარე სოციალური კონტროლი, დაბალი სოციალური მობილურობა და სხვ.; თანამედროვეობის ძირითადი მახასიათებლებია განვითარებული მრეწველობა, მისი გაბატონება ეკონომიკაში, ფართომასშტაბიანი მანქანების წარმოება, სამუშაო ადგილის გამოყოფა საცხოვრებელი ადგილისგან. მაღალი დონეტექნოლოგიების განვითარება, მნიშვნელოვანი ჭარბი პროდუქტი, მაღალი სოციალური მობილურობა და ა.შ.

გ. სპენსერიც კი ამტკიცებდა, რომ საზოგადოებები ვითარდება შედარებით მარტივი მდგომარეობიდან, როდესაც მისი ყველა ნაწილი ურთიერთშემცვლელია, რთული სტრუქტურისკენ, ერთმანეთისგან განსხვავებული ელემენტებით. რთულ საზოგადოებაში, მარტივი საზოგადოებისგან განსხვავებით, ერთი ნაწილი (ანუ სოციალური ინსტიტუტი) მეორეთი ვერ შეიცვლება. ინდივიდების, ჯგუფებისა და ინსტიტუტების სოციალურ გარემოსთან ადაპტაციის პროცესი იწვევს სოციალური სტრუქტურის გართულებას და მისი ნაწილების ვიწრო სპეციალიზაციას. ამრიგად, ევოლუცია არის სოციალური სისტემის დიფერენციაციისა და სირთულის გაზრდის პროცესი, რაც მას ანიჭებს უფრო დიდი უნარიმოერგოს თქვენს გარემოს.

სოციოლოგებს შორის მოდერნიზაციის პრობლემასთან დაკავშირებით არსებობს მოსაზრებები, რომლებიც ხშირად ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს გარკვეულ ასპექტებთან დაკავშირებით. თუმცა, ყველა მათგანს ესმის მოდერნიზაცია, როგორც ეკონომიკური, სოციალური, კულტურული, პოლიტიკური და სხვა ცვლილებების გარკვეული ნაკრები, რომელიც დაკავშირებულია ინდუსტრიალიზაციის, ურბანიზაციის პროცესებთან და სამეცნიერო და ტექნოლოგიური მიღწევების განვითარებასთან. ამავდროულად, მიმდინარეობს უფრო და უფრო მეტი ახალი თაობის ინდივიდების, ჯგუფებისა და ინსტიტუტების ადაპტაციის უწყვეტი პროცესი საზოგადოების მუდმივად ცვალებად პირობებთან და ამ პროცესის ერთ-ერთი შედეგია ცვლილებები ფუნქციებსა და სტრუქტურაში. ოჯახი.

ტრადიციულ ოჯახში ცვლილებები მოყვანილია მოდერნიზაციის პრობლემების ცალკეული მკვლევარების მიერ და მათი თეორიების დებულებების დამადასტურებელ მაგალითებად, კერძოდ W. Ogborn (კულტურული ჩამორჩენის თეორია), W. Good (კონვერგენციის თეორია) და ა.შ. მიუხედავად იმისა, რომ ეს და სხვა თეორიები გააკრიტიკეს საზოგადოებაში მიმდინარე ცვლილებების გარკვეულწილად გამარტივებული ინტერპრეტაციისთვის, ისინი ყველა სამართლიანად განმარტავენ ტრადიციულ ოჯახში ცვლილებებს, როგორც მოცემული სოციალური ინსტიტუტის რეაქციას ამ ცვლილებებზე. ოჯახი გარდაქმნის თავის სტრუქტურას, ტიპს, საქმიანობას, ადაპტირდება საზოგადოების ცვლილებებთან. ამრიგად, მან ხელი უნდა შეუწყოს სოციალური სისტემის გადარჩენას, მისი ნორმალური, სტაბილური მდგომარეობის შენარჩუნებას. რეალურად, აღნიშნულმა ცვლილებებმა შეიძლება არ გამოიწვიოს სოციალური სისტემის სტაბილურობის შენარჩუნება და გადარჩენა.

აქ უნდა მივმართოთ სტრუქტურული ფუნქციონალიზმის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემის - ფუნქციონალური აუცილებლობისა და ფუნქციონალური ალტერნატივების განხილვას. ფუნქციური აუცილებლობის კონცეფცია ემყარება იმ ვარაუდს, რომ საზოგადოებაში არსებობს ისეთი უნივერსალური მოთხოვნილებები ან ფუნქციონალური მოთხოვნები, რომლებიც უნდა დაკმაყოფილდეს მისი არსებობისა და ნორმალური ფუნქციონირებისთვის. უფრო მეტიც, ადრეულ ფუნქციონალიზმში არ იყო დაკონკრეტებული, აუცილებელი იყო თუ არა გარკვეული ფუნქცია, თუ სტრუქტურული ერთეული, რომელიც ასრულებდა მას.

შესაბამისი განმარტება ფუნქციონალური ალტერნატივების ცნების შემოღებით გააკეთა რ. მერტონმა, რომელმაც ეჭვი შეიტანა ასეთი უნივერსალური ფუნქციების არსებობაში. ეს განმარტება არის ის, რომ მსგავსი ფუნქციები შეიძლება შესრულდეს სტრუქტურული ალტერნატივების გარკვეულ არეალში და არ შეიძლება ითქვას, რომ მოცემული ფუნქცია შეიძლება შესრულდეს მხოლოდ მოცემული სტრუქტურის მიერ. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, არ არსებობს სტრუქტურული აუცილებლობის პრობლემა; რაც არ უნდა მნიშვნელოვანი იყოს საზოგადოებისთვის რაიმე ფუნქციური საჭიროება, ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ სტრუქტურული ერთეულების გარკვეული არეალი, ე.ი. სოციალური ინსტიტუტები, რომლებსაც შეუძლიათ ამის რეალიზება მაშინაც კი, თუ ასეთი მოთხოვნილება არადამაკმაყოფილებლად არის დაკმაყოფილებული აგენტის მიერ, რომელსაც ეს ჩვეულებრივ ანდობს საზოგადოებას.

თუმცა ამას ეწინააღმდეგება თავად ოჯახის ტერმინი „სპეციფიკური ფუნქციები“, ე.ი. მისი არსიდან გამომდინარე და ახასიათებს მას, როგორც სოციალურ ფენომენს, მაგრამ არსებითად მხოლოდ ამ სოციალური ინსტიტუტის თანდაყოლილი და მხოლოდ მის მიერ განხორციელებული. ოჯახის სპეციფიკური და არასპეციფიკური ფუნქციების იდენტიფიცირება შიდა სამეცნიერო ტრადიციაა (მისი დამფუძნებელი არის ა.გ. ხარჩევი), რომელიც დასავლელი სოციოლოგების მიერ არ არის მიღებული.

საუბრისას საზოგადოების ისეთ ფუნდამენტურ საჭიროებაზე, როგორიცაა მოსახლეობის ფიზიკური რეპროდუქცია, რომლის წარუმატებლობა ან არასათანადო შესრულება, ყოველგვარი ეჭვის გარეშე, გარკვეული დროის შემდეგ საფრთხეს უქმნის სოციალური სისტემის სიკვდილს, აუცილებელია იმის აღიარება, რომ საზოგადოების თანამედროვე ინსტიტუციური სტრუქტურა მისი რეალიზება შესაძლებელია მხოლოდ ოჯახის ინსტიტუტის მიერ. რეპროდუქციული სოციალური ფუნქცია ოჯახის ინსტიტუტის ისეთი სპეციფიკური ფუნქციაა, რომ მისი განხორციელება ძნელად შეიძლება გადავიდეს სხვა სტრუქტურულ ერთეულებზე ან მათ მთლიანობაში.

პრინციპში, თუ მივყვებით ტ.პარსონსის ლოგიკას, რომელიც ამტკიცებდა, რომ ადამიანების ფაქტობრივი ბიოლოგიური გამრავლება არ საჭიროებს კონკრეტულ ორგანიზაციას ოჯახის სახით, მაშინ ზემოაღნიშნული მთლად სიმართლე არ არის. თანამედროვეტექნოლოგიების განვითარება ბიოლოგიის, მედიცინის, გენეტიკის და მასთან დაკავშირებულ ინდუსტრიებში უკვე შესაძლებელს ხდის წარმოებას ხელოვნური კონცეფცია, განახორციელონ ემბრიონების მეტ-ნაკლებად წარმატებული კლონირება, გამოიყენონ ე.წ. „სუროგატი დედები“.

თუმცა იმისათვის, რომ ყველა ჩამოთვლილი ფენომენი ინსტიტუციონალიზებული იყოს, ე.ი. შეიძინა სტაბილური, ფართოდ გავრცელებული ხასიათი, გახდა სოციალურად დამტკიცებული და მოქმედებდა, როგორც ოჯახის, როგორც მოსახლეობის ფიზიკური გამრავლების ინსტიტუტის, მეტ-ნაკლებად სრულფასოვანი ალტერნატივა (თუ ასეთი რამ საერთოდ შესაძლებელია), უნდა შეიცვალოს ერთზე მეტი თაობა. და ათზე მეტი წელი უნდა გავიდეს. გარდა ამისა, ჩასახვის, გესტაციისა და მშობიარობის ბუნებრივ პროცესში ასეთმა ჩარევამ შეიძლება გამოიწვიოს როგორც ბიოლოგიური, ისე სოციალური ხასიათის არაპროგნოზირებადი შედეგები.

ოჯახის რეპროდუქციული ფუნქციის სხვებისთვის გადაცემის არაპროგნოზირებადი უარყოფითი შედეგები სოციალური ინსტიტუტებისხვა არაფერია, თუ არა დისფუნქცია, რომელიც ჩნდება მოქმედების ერთეულების სუბიექტური განზრახვების მიუხედავად, რომლის შესაძლებლობაზე პირველად მიუთითა რ. მერტონმა, განსაზღვრა დისფუნქცია, როგორც ნაწილი, გარდაუვალი. გვერდითი ეფექტი სოციალური მოქმედებამიღებულია სისტემაზე დადებითი ეფექტის უზრუნველსაყოფად.

შესაბამისად, საზოგადოების განვითარების ამჟამინდელ ეტაპზე ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ არა მხოლოდ მოსახლეობის ფიზიკური რეპროდუქციის ფუნქციონალურ საჭიროებაზე, არამედ ოჯახის, როგორც ასეთი რეპროდუქციის ინსტიტუტის სტრუქტურულ საჭიროებაზე, უბრალოდ არარსებობის გამო. შესაფერისი სტრუქტურული ალტერნატივები. ამგვარად, რეპროდუქციული სოციალური ფუნქციის სრულად ან ნაწილობრივ შეუსრულებლობის გამო ოჯახი საფრთხეს უქმნის მთლიანი საზოგადოების არსებობას და ხელს უშლის მის ნორმალურ ფუნქციონირებას; ამავდროულად, მას შეუძლია საკმაოდ წარმატებით შეასრულოს რეპროდუქციული ინდივიდუალური ფუნქცია, სრულად დააკმაყოფილოს ბავშვების საჭიროება ინდივიდის ან ოჯახის დონეზე.

მნიშვნელოვანია განვასხვავოთ ცვლილებები ოჯახის სპეციფიკურ და არასპეციფიკურ ფუნქციებში. ოჯახის არასპეციფიკური ფუნქციები იცვლებოდა კაცობრიობის ისტორიის მანძილზე, მაგრამ ნეგატიური პროცესები დაიწყო მხოლოდ მაშინ, როდესაც ცვლილებები შეეხო მის სპეციფიკურ ფუნქციებს. ეს გამომდინარეობს თავად A.G.-ის ინტერპრეტაციიდან. ხარჩევის კონცეფცია ოჯახის არასპეციფიკური ფუნქციების შესახებ, რომლის მიხედვითაც ეს არის ის ფუნქციები, რომლებსაც ოჯახი ადაპტირებული ან იძულებული გახდა შეესრულებინა გარკვეულ ისტორიულ გარემოებებში.

ყველაფერში ისტორიული ეპოქებიბოლო დრომდე ოჯახი წარმატებით ასრულებდა თავის სპეციფიკურ ფუნქციებს, ხელს უწყობდა მთლიანად საზოგადოების გადარჩენას და ყველა ცვლილება ძირითადად ოჯახის არასპეციფიკური ფუნქციების ცვლილებებზე მოდიოდა. ეს ცვლილებები, უპირველეს ყოვლისა, გამოიხატა იმაში, რომ ოჯახი თანდათან განთავისუფლდა მრავალი არასპეციფიკური ფუნქციისგან, ნაწილობრივ მაინც გადაიტანა სხვა სოციალურ ინსტიტუტებზე.