როგორ იზრდებოდნენ შვილები სამეფო ოჯახში. იგორ ზიმინი. პედაგოგები და პედაგოგები. სამეფო შვილები შვიდი წლის შემდეგ. იმპერიული რეზიდენციების ბავშვთა სამყარო. მონარქების ცხოვრება და მათი გარემო. რუსეთის ისტორია. ბიბლიოთეკა

XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის ვაჭრების კლასის თვალსაჩინო წარმომადგენელი. არის ჩვენი თანამემამულე ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩ გლუხარევი. მოკლედ, ის შეიძლება შეფასდეს, როგორც მრავალმხრივი ადამიანი, საკმაოდ ფართო მსოფლმხედველობით, რომელიც არ არის გულგრილი სამშობლოს ისტორიისა და პატარა სამშობლოსურს თავისი ცოდნა სხვებს გაუზიაროს. მართალია, მისი უზარმაზარი დამსახურება ჯერ კიდევ არ არის დაფასებული და, შესაბამისად, ბოროვსკის ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმი მიმართავს ქალაქ ბალაბანოვოსა და ბოროვსკის ხელმძღვანელებს და კორპუსის მოადგილეებს, წინადადებით მიენიჭონ ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს საპატიო მოქალაქის დამსახურებული წოდება. ქალაქ ბალაბანოვოს და ქალაქ ბოროვსკის საპატიო მოქალაქეს.

ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი დაიბადა ძველი მორწმუნეების ოჯახში და იყო მე-2 გილდიის ბოროვსკის ვაჭრის უფროსი ვაჟი პოლიკარპ აქსენოვიჩი. 1879 წლის ბოლოს - 1880 წლის დასაწყისის მონაცემებით, პოლიკარპ აქსენოვიჩს და მის მეუღლეს პელაგია ივანოვნას ასევე ჰყავდათ ორი წლის ვაჟი ივანე, ქალიშვილები მარია, ალექსანდრა და ოლგა. ისინი ცხოვრობდნენ ბოროვსკში, ტორგოვაიას მოედანთან, კალუჟსკაიას ქუჩაზე, საკუთარ ორსართულიან ქვის სახლში. ოჯახის უფროსი დაკავებული იყო „ჩაით, შაქრით, ხის ზეთითა და ცვილის სანთლებით ვაჭრობით“. ის ფლობდა რამდენიმე პატარა ქარხანას. ქალაქ ბოროვსკში მის საკუთარი სახლიქუჩაში კალუჟსკაიამ 1868 წელს გახსნა ქარხანა ცვილის სანთლების წარმოებისთვის. (1889 წელს მან დაამზადა 1350 რუბლის ღირებულების 50 ფუნტი თეთრი ცვილის სანთლები. ისინი გაიყიდა ბოროვსკში). მან გახსნა კიდევ ერთი პატარა ქიმიური ქარხანა ხის ფხვნილისა და ხის ძმრის წარმოებისთვის 1881 წელს თავის მიწაზე ბოროვსკის რაიონის სოფელ კოჩეტოვკასთან ახლოს, სპასოპროგნანსკაია ვოლოსტში. (1889 წელს გამოუშვა 1300 ფუნტი ხის ფხვნილი 1950 მანეთის ღირებულების. მოსკოვში გაიყიდა).
ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი 1901 წელს, როგორც ვაჭრის ვაჟი, ემსახურებოდა საკმაოდ დიდ ქიმიურ ქარხანას, რომელსაც ფლობდა პირველი გილდიის მოსკოვის ვაჭარი, პიოტრ ივანოვიჩ სანინი. ქარხანა მდებარეობდა სოფელ ლიტაშევის მახლობლად, კურილოვსკის ვოლსტში, ბოროვსკის რაიონში, მამის მახლობლად. 1903 წელს 1 ივნისი პ.ი. სანინი გარდაიცვალა და ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი რამდენიმე წლის შემდეგ გახდა ლიტაშევსკის ქიმიური ქარხნის მფლობელი. ამ მცენარის გარდა, ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი მეოცე საუკუნის დასაწყისში. ფლობდა ქარხანას (ქარხნის პროფილი დაზუსტებას მოითხოვს - ნ.ლ.) მდინარის ნაპირზე, სოფელ ბალობონოვასთან. ისტი. აქ ააშენა ორსართულიანი სახლი, რომელშიც ოჯახთან ერთად დიდხანს ცხოვრობდა. ამ დროისთვის ის უკვე დაქორწინებული იყო ლიდია ივანოვნაზე (მისი წარმომავლობა დაზუსტებას მოითხოვს - ნ.ლ.) და ჰყავდა ორი ქალიშვილი ეკატერინა (დაიბადა 1901 წელს) და ტატიანა (დაიბადა 1903 წელს). ასევე ცნობილია, რომ მათ კიდევ ერთი ქალიშვილი და ვაჟი ჰყავდათ. ქარხნის მახლობლად გაიზარდა მუშათა სახლები. 1910 წლის აგვისტოში, საოლქო ზემსტვოს ასამბლეის მრჩეველთა არჩევისას, რომელშიც გაიმარჯვა ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩმა, გამოიცა ისეთი გაზეთები, როგორიცაა "Kaluga Courier" (1910, No. 93), " რუსული სიტყვა„(1910, No192) და „რუსული გაზეთი“ (1910, No196), მას მწარმოებელი, პროგრესული უწოდეს.
მართალია, ამ დროისთვის მწარმოებლის გლუხარევის ბიზნესი არც ისე წარმატებით მიდიოდა. ქიმიური წარმოება მკვეთრად შემცირდა კონკურენციის გამო მსგავსი, მაგრამ უფრო იაფი, ფართომასშტაბიანი ხელოსნობის წარმოებასთან, რომელიც აქტიურად ვითარდებოდა იაროსლავისა და კოსტრომის პროვინციების გლეხებში. ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს ფინანსური პრობლემები ჰქონდა, რასაც ეს ფაქტიც მოწმობს. სოფელ ბალობონოვასთან მის მამულში 1912 წლის 26 იანვარს დილის 10 საათიდან. დილით საჯარო აუქციონზე გამოცხადდა გაყიდვა „მას კუთვნილი მოძრავი ქონება, რომელიც შედგებოდა სხვადასხვა საზაფხულო და ზამთრის ვაგონისაგან, რკინის ავზი ნავთის და ორი სახანძრო მილისაგან, ზემსტვოს გადასახადის დავალიანების გადაუხდელობისთვის და. ჯარიმები 1269 რუბლის ოდენობით. 2 კ." ქონება 1340 რუბლად იყო შეფასებული და მას შემდეგ, რაც აუქციონი მეორედ გამოცხადდა, ქონების გაყიდვა შესაძლებელი იყო მითითებულ შეფასების ქვემოთ. 1914 წელს ის იმედოვნებდა პარტნიორს 100 000 რუბლით. ქიმიური ქარხნის გაფართოების მიზნით, რომელიც აწარმოებდა თეთრ ტყვიას.
წარმოქმნილმა ფინანსურმა და საწარმოო პრობლემებმა ხელი არ შეუშალა ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს აქტიური სოციალური საქმიანობის წარმართვაში. ასე რომ, 1904-1905 წლებში. მან მოითხოვა ნებართვა დიდგვაროვანი ქალის საფლავზე ფ.პ. მოროზოვა და პრინცესა ე.პ. ურუს ჯვარი. კალუგის გუბერნატორი გაოცებული იყო პასუხად: "რა არის გლუხარევის მიზანი ძველი მორწმუნეების საფლავზე ჯვრის დადებაში?" გლუხარევმა უპასუხა: „ქრისტიანის მიზანი ქრისტიანთა საფლავზე ჯვრის დადებაა“. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კალუგის გუბერნატორმა ნებართვა მისცა და დების საფლავზე ჯვარი დადეს, საფლავი კი გალავანით შემოიფარა. 1910-1913 წლებში იგი აირჩიეს რაიონული ზემსტვო კრების წევრად. 1911 წელს ჩამოთვლილი იყო ბოროვსკის ოლქის ნაფიც მსაჯულთა შორის, 1916 წელს - სავაჭრო საგადასახადო კომიტეტის წევრი, 1917 წელს - გამგეობის წევრი და სატელეფონო წრის მდივანი, რაიონის აღმასრულებელი კომიტეტის წევრი ხელოსნებიდან. ქალაქ ბოროვსკი, ხოლო 1917 წლის 23 ივლისს აირჩიეს ბოროვსკის საქალაქო დუმაში სავაჭრო-სამრეწველო კავშირიდან. ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს აწუხებდა ბოროვსკის რაიონის მოსახლეობის ცხოვრების ყველა სფერო. 1913 წელს, როგორც გლეხთა უფლებამოსილი საზოგადოება სოფელ ბალობანოვაში, მან შუამდგომლობა მოითხოვა სოფელ ბალობანოვაში ბაზრობების სამშაბათიდან გადატანის აუცილებლობის შესახებ. კვირაობით. მან ამტკიცებდა და დაამტკიცა თავისი აზრი განათლების, მედიცინის, ქვეყნის დასახლებული ტერიტორიების სანიტარიული მდგომარეობის, ვეტერინარისა და აგრონომის საქმიანობის, ზემსტვოს მიერ შენახული სასოფლო-სამეურნეო საწყობის და მრავალი სხვა საკითხებზე.
გარდა ამისა, 1917 წლის აპრილიდან ოქტომბრამდე მან საკუთარი ხარჯებით გამოსცა პირველი სოციალურ-პოლიტიკური გაზეთი ბოროვსკში და რაიონში, „Borovskaya Zhizn“, რომელიც ასევე იყო მისი რედაქტორი. გაზეთი იბეჭდებოდა ადგილობრივ სტამბაში A.V. მურატოვა. გამოქვეყნებულია ექვსი ნომერი: No1 (2 აპრილი) – No6 (14 მაისი). პირველ ნომერში გამოქვეყნებულ სარედაქციო განცხადებაში ნათქვამია: „გაზეთმა „ბოროვსკაია ჟიზნმა“ მიმართა ისტორიული დღეებიგანახლებულ და თავისუფალ რუსეთს, რომ ილაპარაკოს ერთი სიმართლე და მოიცვას ქალაქისა და რაიონის ცხოვრების ყველა ასპექტი და ამით თითოეულ მოქალაქეს მისცეს შესაძლებლობა თვალყური ადევნოს ყველაფერს, რაც მის ქვეყანაში ხდება. სამშობლო..." გაზეთი, როგორც ბოროვსკის აღმასრულებელი კომიტეტის ორგანო, რეგულარულად აქვეყნებდა ბოროვსკის აღმასრულებელი კომიტეტის სხდომების ოქმს, აქვეყნებდა მასალებს ქვეყნის ცხოვრების შესახებ 1917 წლის თებერვლის რევოლუციის შემდეგ პირველ თვეებში, ძველი ხელისუფლების გაუქმების შესახებ და ახლის დაარსება, ქვეყნის მასწავლებელთა ყრილობის მომზადებისა და ჩატარების შესახებ, მოხსენებები რაიონის დასახლებებიდან: აბრამოვსკი, ტარუტინი, შემიაკინი, რუსინოვი და სხვები, რომლებიც მოწმობენ გამოღვიძებას. მასებიპოლიტიკურ ცხოვრებას. ყველა გამოქვეყნებულ მასალას ხელი არ მოეწერა.
ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი ასევე ცნობილი იყო როგორც ქველმოქმედი, განმანათლებელი და დრამატურგი. ასე რომ, ჯერ კიდევ 90-იან წლებში. XIX საუკუნე მან მასწავლებელ ს.ე.-სთან ერთად. ჩერტკოვი და ხაზინადარი ი.ა. კაზანცევმა მონაწილეობა მიიღო მისი მეგობრის კ.ე.-ს წიგნის გამოცემაში. ციოლკოვსკის "კონტროლირებადი ლითონის ბუშტი", 1901 წელს მან მოსკოვში გამოსცა ბროშურა "ქალაქის, სოფლისა და სახლის ბიბლიოთეკების მოწყობა", ხოლო 1903 წელს - ვოდევილი "ორი მეგობარი - ქარბუქი და ქარბუქი". 1904 წელს სოფ. ტარუტინამ, ბოროვსკის რაიონში, გლუხარევმა გახსნა უფასო ბიბლიოთეკა, ხოლო 1913 წელს - სამკითხველო ქოხი სოფელ ბალობონოვაში. როგორც დრამატული ხელოვნების მოყვარული, სხვებთან ერთად, მან მონაწილეობა მიიღო 1901 წლის 4 თებერვალს საქველმოქმედო სპექტაკლში, სადაც გათამაშდა სცენები A.N.-ის კომედიიდან. ოსტროვსკი და ნ.ია. სოლოვიოვის "ბედნიერი დღე" და ვოდევილი დ.ა. მანსფელდი "გასართობი".
მუშების განათლებისთვის ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩმა თავისი ქიმიური ქარხნის ერთ-ერთ შენობაში მოაწყო უფასო ლიტერატურული კითხვა. ამ მიზნით აღჭურვეს ამაღლებული ადგილი და დაამონტაჟეს რამდენიმე რიგი სკამი და სკამი. აღჭურვილ ოთახში 400-მდე ადამიანი იტევდა. თავდაპირველად, კითხვა ეწყობოდა ექსკლუზიურად ამ ქარხნის მუშაკებისთვის, შემდეგ მათ დაიწყეს აუტსაიდერებმა მოსვლა. გაზეთი „ახალი სიტყვა“ 1906 წლის მე-6 ნომერში წერდა: „კითხვები საინტერესოდ არის მოწყობილი: პრიორიტეტი ენიჭება თემებს თანამედროვე სოციალურ და პოლიტიკურ საკითხებზე. ამრიგად, მათ წაიკითხეს "17 ოქტომბრის მანიფესტი და მისი მნიშვნელობა", "სახელმწიფო სათათბიროს წარმომადგენელთა არჩევის შესახებ", "რა არის კონსტიტუციური მთავრობა", "პრესის თავისუფლების შესახებ", "პირადი თავისუფლების შესახებ", " შავი ასეული“ და ა.შ. შემდეგ რამდენიმე საღამოს ბუნდოვნად წაიკითხეს ნახატები სრული კურსი"რუსული სახელმწიფოს ისტორია". იკითხებოდა აგრეთვე სახვითი ლიტერატურა, კერძოდ: ტურგენევის, ტოლსტოის, ა.ტოლსტოის, ჩეხოვის, გარშინის, ნეკრასოვის, ნიკიტინის, კოლცოვის, ლერმონტოვის, პუშკინის, იაკუხტინის, კოროლენკოს, გრიგოროვიჩის, გორბუნოვის, გოგოლის, ო.მოშკოვის, ნ.უსპენსკის ნაწარმოებები. , პისემსკი , დანილევსკი , სურიკოვი და ა.შ. კითხვის გარდა, ნაჩვენები იყო არაერთი ნახატი გეოგრაფიაზე, ბუნებისმეტყველებაში, ასტრონომიაზე და ა.შ. კითხვებს მუშებიც და გლეხებიც დიდი ნებით ესწრებიან, ქარხნიდან 7 მილის დაშორებული სოფლებიდან ბავშვებიც და მოხუცებიც კი მოდიან... დარბაზი ყოველთვის ხალხმრავლობაა. ახლა ზოგიერთ სოფელში რიგი დგას ამ კითხვებზე დასასწრებად: თითოეულ ოჯახში ზოგი სახლის დასაცავად რჩება, ზოგი კი წაკითხვაზე მიდის“.
ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი არ იდგა განზე ლ.ნ.-ს გარდაცვალების შემდეგ გლოვის დღეებში. ტოლსტოიმ ამის შესახებ მოკლე შენიშვნა დაწერა პროვინციულ გაზეთ Kaluga Courier-ში. და ჯერ კიდევ 1902 წელს იგი ჩამოთვლილი იყო სოფელ ბოლშაია ლიტაშევკას მეტეოროლოგიური სადგურის ხელმძღვანელად. მას აინტერესებდა ბოროვსკის მდებარეობის კოორდინატები, რისთვისაც მან წერილი მისწერა პეტერბურგის ნიკოლაევის მთავარ ფიზიკურ ობსერვატორიას.
ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს განსაკუთრებული ინტერესი ჰქონდა ქალაქ ბოროვსკისა და მისი რაიონის ისტორიით. როგორც არავინ იმ დროს, მან გააცნობიერა მშობლიური ადგილების მნიშვნელობა რუსული სახელმწიფოს ისტორიულ კონტექსტში. მის მიერ 1913 წელს გამოცემული „მასალები ქალაქ ბოროვსკისა და მისი რაიონის ისტორიისთვის“ პირველი ტომის წინასიტყვაობაში მან დაწერა: „თხუთმეტ წელზე მეტი ხნის წინ გადავწყვიტე დამეწერა. სრული ამბავიმისი მშობლიური ქალაქი ბოროვსკი და მისი რაიონი. როდესაც სამუშაო გეგმა შემუშავდა, გაოგნებული დავრჩი მისი სიდიდით და იმით, რომ ჩემი სიცოცხლე ძნელად საკმარისი იქნებოდა მის განსახორციელებლად. ამიტომ მომიწია დიდი გეგმის მიტოვება და გადავწყვიტე დამეწერა პოპულარული ისტორიული ესეები და გამომექვეყნებინა სხვადასხვა ჟურნალებში, გაზეთებში და ისტორიულ-არქეოლოგიური კომისიების პუბლიკაციებში. მაგრამ ამ საქმემ არ დამაკმაყოფილა, არ იყო ის საქმე, რომლისკენაც მე ვისწრაფოდი და მალევე შევაჩერე და ისევ თავდაპირველი გეგმის განხორციელებას შევუდექი...“
სანამ მშობლიური ადგილების ისტორიას დაწერდა, ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩმა დაიწყო მასალების შეგროვება. რატომ მიმართა მან 1901 წელს პროვინციულ სტატისტიკურ კომიტეტს ნებართვისთვის, ემუშავა „კომიტეტში მისთვის საჭირო ინფორმაციისა და სერთიფიკატების მოსაპოვებლად“ ბოროვსკის და მისი რაიონის ისტორიაზე. 1914 წელს, 4 ოქტომბერს, მან მიმართა კალუგას პროვინციულ ზემსტვოს ასამბლეას თხოვნით „გაჩუქოთ 1864 წლიდან 1915 წლამდე გამოქვეყნებული კალუგის პროვინციული ზემსტოვოს საბჭოს ყველა პუბლიკაციის ერთი ეგზემპლარი, ისევე როგორც ყველა ახლად გამოქვეყნებული პუბლიკაცია“. იმავე მიზნის მისაღწევად მან მოსახლეობას მიმართა 1910 წლის გაზეთებით „Kaluzhskie Provincial Gazette“ და „Kaluzhsky Courier“ No28: „ქალაქ ბოროვსკისა და მისი რაიონის ისტორიის დაწერის განზრახვა, მე ვთხოვ თხოვნას. ყველა პირს, ვისაც აქვს დოკუმენტები, ნოტები, ხელნაწერები, მემუარები, წერილები, წიგნები, ბროშურები, ჟურნალები და გაზეთები, რომლებიც დაკავშირებულია ქალაქ ბოროვსკთან და მის ოლქთან, მოხსენებები, განცხადებები, მიმართვები და სხვა ბეჭდური პუბლიკაციები, რომლებშიც არის სტატიები და მიმოწერა ქალაქ ბოროვსკის შესახებ. ბოროვსკი და მისი რაიონი, საზოგადო მოღვაწეებისა და გმირების პორტრეტები, რუქები, გეგმები, ნახატები, ყველა სახის ფოტომასალა, ციხესიმაგრეები, ძეგლები, ეკლესიები, შენობები და ა.შ., ბოროვსკის მთავრების მონეტები და ა.შ., მიუთითეთ თქვენი მისამართები და, თუ შესაძლებელია. გაგზავნეთ მათი ასლები და აღწერილობები. განსაკუთრებით ვთხოვ შენიშვნების, მიმოწერის, სტატიებისა და ცალკეული პუბლიკაციების ავტორებს, რომლებმაც თავიანთი ნაშრომები გამოაქვეყნეს გაზეთებსა და პერიოდულ გამოცემებში, უარი არ თქვან თითო ეგზემპლარის გაგზავნაზე“.
ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩმა მოახდინა ამ გზით შეგროვებული მასალის სისტემატიზაცია და გამოაქვეყნა ბოროვსკის სტამბაში A.V. მურატოვა "მასალები ქალაქ ბოროვსკისა და მისი რაიონის ისტორიისთვის" სახით. IN ტომი I 1913 წელს გამოქვეყნებული, მან გამოაქვეყნა ლეგენდები, რიტუალები, წეს-ჩვეულებები, რწმენები, ნიშნები, ბედი, ანდაზები, გამონათქვამები, ზღაპრები, დამშეული გამვლელების სიმღერები და ქალაქ ბოროვსკისა და მისი რაიონის მაცხოვრებლების სიმღერები ( უფასო დახმარებაამ მასალების გასწორებაში მას დაეხმარა ა.პ. სმირნოვი), მეორე ტომში, რომელიც გამოიცა 1914 წელს - ასლები დოკუმენტებიდან მისი არქივიდან. ორივე ტომი გამოიცა სხვადასხვა პიროვნებისა და დაწესებულებების ხარჯზე, საიდანაც შემოსავალი ქალაქ ბოროვსკისა და მისი ოლქის ისტორიის შესახებ შემდგომი მასალების გამოცემას უნდა მოხმარებოდა. კერძოდ, გავრცელდა ინფორმაცია, რომ გამოსაცემად მზადდებოდა III ტომი.
ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს მარტო მოუხდა იდენტიფიცირება, დოკუმენტების შეგროვება და ისტორიული ინფორმაციის ჩაწერა. ამის შესახებ მან „მასალების...“ პირველი ტომის იმავე წინასიტყვაობაში დაწერა: „მაგრამ, სამწუხაროდ, არაფერი მიმიღია და მარტო მიწევს მუშაობა. მაგრამ ნამუშევარი უზარმაზარია, განსაკუთრებით არქივებში, სადაც არ არის დოკუმენტების სრული აღწერა და ქალაქ ბოროვსკისა და მისი ოლქის ისტორიისთვის საჭირო ნაშრომები უნდა მოძებნოთ ქალაქ ბოროვსკთან და მის ოლქთან არ კავშირში. .” მიუხედავად ამისა, ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი არ იმედგაცრუებულია და შემდეგ წერს: ”ამ ნაწარმოების გამოშვებისას, მე კვლავ მივმართავ ყველა პირს დამაჯერებელი თხოვნით, უარი არ თქვან მაცნობონ ყველაფრის შესახებ, რაც ეხება ქალაქ ბოროვსკს და მის რაიონს. [...] ავტორებს, რომელთა ნამუშევრებში ყველაფერი ეხება ქალაქ ბოროვსკს და მის რაიონს, ისევე როგორც ყველა კერძო და ადმინისტრაციულ დაწესებულებას, რომელიც აქვეყნებს მათ მოხსენებებსა და წესდებას, გთხოვთ, უარი არ თქვათ ჩემთვის ერთი ეგზემპლარის გამოგზავნაზე; მე ძალიან მადლობელი ვიქნები გამოგზავნილი ყველაფრისთვის. ” როგორც ჩანს, ამჯერად ის მოისმინეს, რისი ხსენებაც საჭიროდ ჩათვალა „მასალების...“ II ტომის წინასიტყვაობაში, მადლობა გადაუხადა ყველას, ვინც გაგზავნა თავისი სტატიები და სხვა ავტორების სტატიები, ასევე ბოროვსკის რაიონის ზემსტვო მთავრობას.
სხვადასხვა არქეოლოგიურ და ისტორიულ პუბლიკაციებში და ადგილობრივ გაზეთებში გლუხარევმა გამოაქვეყნა პოპულარული ისტორიული ესეები და ჩანაწერები ბოროვსკის რეგიონის შესახებ. მაგალითად, 1901-1902 წწ. ჟურნალში "Picturesque Russia" მან გამოაქვეყნა პოპულარული ისტორიული ესეები და ჩანაწერები "სასწაულებრივი ხატი წმ. რიჟკოი", "ტარუტინის ბრძოლის ძეგლები", "პრინცი მ.კ. ვოლკონსკი - ქალაქ ბოროვსკის დამცველი", "ბოიარინა ფედოსია პროკოპიევნა მოროზოვა". 1912 წელს „საიუბილეო კრებულში ხსოვნაში სამამულო ომი 1812“ (Kaluga. Issue 1) ერთად ი.ფ. ცვეტკოვმა გამოაქვეყნა სტატია 1812 წლის ოქტომბერში ბოროვსკის რაიონში მომხდარ მოვლენებზე.
საგამომცემლო საქმიანობის პარალელურად, ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი ეწეოდა ბოროვსკისა და მისი რაიონის ისტორიის ნივთების შეგროვებას. შედეგად, მან შექმნა ადგილობრივი რეგიონის პირველი კერძო მუზეუმი და 1812 წლის სამამულო ომი ბოროვსკში და მის მიმდებარე ტერიტორიაზე. სავარაუდოდ, ეს მოხდა 1912 წელს 1812 წლის სამამულო ომში რუსული არმიის გამარჯვების 100 წლისთავთან დაკავშირებით. მისი სახსრები შევსებული იყო კოლექციონერის ხარჯზე და ნაწილობრივ იმავე გაზეთების მიმართ მოსახლეობის წყალობით. ასე რომ, 1917 წლის გაზეთ "ბოროვსკაია ჟიზნის" მაისის ნომერში ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი. წერდა: „N.P. გლუხარევი, ბოროვსკი, გოსტინი დვორი. ყიდულობს რკინის, თუჯის, ტყვიის, კალის, სპილენძის, ვერცხლის, ოქროს, მინის, თიხის და ფაიფურის ანტიკვარულ ნივთებს. ყიდულობს სპილენძის, ბრინჯაოს, ვერცხლის და ოქროს მონეტებს, მედლებს, ჟეტონებს და საიუბილეო სამკერდე ნიშნებს. ყიდულობს წიგნებს, გეოგრაფიულ რუკებს, გეგმებს, ნახატებს, გრავიურებს, ხელნაწერებს, საარქივო დოკუმენტებს, ყველა სახის ანტიკვარსა და საგანს“.
1917 წლის ოქტომბრის მოვლენების შემდეგ N.P. გლუხარევს საფრთხე ემუქრება. სახლი ქუჩაში კალუგა No120, სადაც ის ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა და სადაც მუზეუმი მდებარეობდა, 1919 წ. საბჭოთა ხელისუფლების ახლად გამოყვანილი ადგილობრივი მოხელეები განზრახული ჰქონდათ გამოსახლებასა და ბაგა-ბაღის განთავსებას. ამის თავიდან ასაცილებლად, ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩმა დახმარებისთვის მიმართა NKP-ს სამუზეუმო საქმეთა კოლეგიას. მას მხარი დაუჭირეს სახალხო კომუნისტური პარტიის სახალხო განათლების 1-ლი ექსპერიმენტული სადგურის საორგანიზაციო კომიტეტის წევრებმა (სადგურის სოფლის ფილიალი მდებარეობდა ბოროვსკის და მალოიაროსლავეცის რაიონებში, ხოლო ნ.პ. გლუხარევი იყო მისი თანამშრომელი), მათ მიმართვაში. საბჭო, დათარიღებული 1919 წლის 28 ოქტომბერით. ბოროვსკის უეზდის კომიტეტი RCP-მ ამაზე რეაგირება მოახდინა ბიუროკრატებისთვის ტრადიციული ფორმით, რამაც მკაფიო გამოხატულება ჰპოვა მისი ერთ-ერთი წევრის პუბლიკაციაში, რომელსაც სურდა ანონიმურად დარჩენა. 1919 წლის 30 ივლისის კალუგის გაზეთ „კომუნაში“ ვკითხულობთ: „...ხედავთ, მან დაწერა განცხადება ცენტრს, რომელიც დაავალა რაიონულ კონტროლს გამოეკვლია ეს საკითხი, ის ჯერ კიდევ ხალიჩის ქვეშ დევს და ბურჟუა. ცხოვრობს ბედნიერად...“ (ხაზგასმით მიმანიშნა – ნ.ლ.).
მიუხედავად ამისა, გამოწვეული დაბრკოლებების მიუხედავად, "ბურჟუაზიული" ნ.პ. გლუხარევმა „როგორც ქალაქ ბოროვსკის მუზეუმის კოლექციონერმა“ მიიღო უსაფრთხო ქცევა No10562/11123-ისთვის 1919 წლის 17 დეკემბერს. მუზეუმის საკითხთა სრულიად რუსულმა კოლეგიამ მუზეუმის ხელმძღვანელად თავად ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი დანიშნა.
მაგრამ 1920 წლის 31 მაისს ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი გარდაიცვალა "დარტყმისგან". ეს ჩაიწერა ყველა წმინდანის ძველი მორწმუნე ეკლესიის მეტრულ წიგნში, რომლის მრევლი იყო ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩი და მთელი მისი ოჯახი დიდი ხნის განმავლობაში. იგი აღიარა, ეზიარა და დაკრძალა დეკანოზმა კარპ ტეტერკინმა. რამ გამოიწვია „ზემოქმედება“ ჯერჯერობით უცნობია. უცნობია ამ ღირსშესანიშნავი ადამიანის დაკრძალვის ადგილიც (მეტრაში ამის შესახებ ჩანაწერი არ არის). მუზეუმის, ბიბლიოთეკისა და არქივის, თავად სახლისა და მასში მცხოვრები გლუხარევების ოჯახის ბედი წინასწარ იყო განსაზღვრული.
სამუზეუმო საქმეთა დეპარტამენტი თავდაპირველად იძულებული გახდა გადაედგა ზომები მუზეუმის შესანარჩუნებლად. 1920 წლის ივნისში მან სთხოვა ბოროვსკის UONO-ს გადაეცა მუზეუმი, არქივი და ბიბლიოთეკა N.P. გლუხარევი სახალხო განათლების 1-ლი ექსპერიმენტული სადგურის დროებით სარგებლობისთვის სამეცნიერო დამუშავებისთვის, შესთავაზა ახალი ხელმძღვანელის დანიშვნა. 1920 წლის 16 ოქტომბრამდე მუზეუმს ათვალიერებდნენ სამუზეუმო საქმეთა დეპარტამენტის თანამშრომლები ა.ა. რიბნიკოვი და ა.მ. სკვორცოვი. თუმცა, გამოკითხვის შედეგების შესახებ არაფერია ცნობილი. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ 1920 წელს მუზეუმში მხოლოდ დარაჯი მუშაობდა. მუზეუმის მოვლისთვის, მისი აღჭურვილობისთვის, გათბობისთვის, განათებისთვის, კოლექციების შევსებისთვის, ვიტრინების, კაბინეტების შესაძენად, აღდგენისა და საექსპერტო სამუშაოებისთვის, საკანცელარიო ნივთებისა და საყოფაცხოვრებო საქმის შესაძენად, საჭირო იყო 282,760 რუბლი.
როგორ გამოიყურებოდა მუზეუმი, როგორი იყო მისი კოლექციების შემადგენლობა, რამდენი ნივთის შეგროვება მოახერხა ნ.პ. გლუხარევი, ამჟამად ამის თქმა შეუძლებელია. 20-იანი წლების დასაწყისის მხოლოდ რამდენიმე ჩანაწერი შემორჩა. XX საუკუნე ერთი არის დახეულ ფურცელზე, ფანქრით დაწერილი უცნობი პირის მიერ.
პირველ რიგში, ჩამოთვლილი იყო ხატები: 12 თვე - 10 ვერშოკი, 12 დღესასწაული - 7 ვერშოკი, 1 მხსნელი, 1 კიევი. სასწაულები, 1 ჯერ ყოველდღე, 1 აღდგომა - 12 ვერსი, 1 ღვთისმშობელი კორსუნის, 1 სინაზე ბოროტი გულები, 1 პარასკევა პარასკევი, 1 პაფნუტი ბოროვსკი, 1 ღირსი ნილოსი, 1 დაკარგულის აღდგენა, 1 სამი წმინდანი, 1 ჯვარი, 1 იოანე ნათლისმცემელი უდაბნოში, 1 პანტელეიმონ მკურნალი, 1 პოლიკარპე, პელაგია.
შემდეგ 1 საზომი პირსახოცები, ბალიშები, სხვადასხვა ხელნაკეთი ნივთები, სხვადასხვა ნივთები: ფაიფური, ნახატები მძივებით და მატყლით, 1 ნახატი „იოსების ფრენა მარიამთან“, 1 ნახატი „პეტრე I ნავზე ქარიშხლის დროს“, 1 ნახატი მძივებით. მაზუროკი, სასწორი, 3 ანტიკური სასანთლე, კიბეები, სპილენძის ხატები, ფქვილისა და ბოსტნეულის საზომი, სულ 80 ან მეტი ხატი. (ეს არის საგნების ინვენტარიზაცია, თუ ოჯახის ქონების ინვენტარიზაცია, ან იქნებ ერთდროულად? - ნ.ლ.) მეორე არის პროვინციული მუზეუმის ინსტრუქტორი ა.პოკროვსკის ჩანაწერი, რომელმაც შეისწავლა უკვე დახურული მუზეუმის კოლექციები 1923 წელს. მან ხაზი გაუსვა, მისი აზრით, მუზეუმის ღირებულების საგნებსა და კოლექციებს: მე-17 საუკუნის თუჯის ზარი, ბოროვსკისა და რაიონის მონასტრებისა და ეკლესიების ფოტოები, მათ შორის 35 ცალი, სხვადასხვა იარაღი, 20 ცალი. და 2 პატარა ქვემეხი, აბრეშუმის Old Believer sundress, Old Believer-ის ქსოვილის ქურთუკი და 32 ცალი ფაიფური. ამასთან, ა.პოკროვსკიმ აღნიშნა, რომ კალუგის ისტორიული მუზეუმი მათ მოითხოვს, „ვინაიდან ისტორიულ მუზეუმს ასეთი ნივთები ან საერთოდ არ აქვს, ან შეზღუდული რაოდენობით...“.
ფაქტობრივად, მუზეუმის დახურვა, როგორც ჩანს, 1922 წელს მოხდა. ამგვარად, ბოროვსკის UONO-ს ხელმძღვანელმა, ვიღაც სიბლიევსკიმ, 1922 წლის 13 იანვარს გუბმუზეუმისთვის გაგზავნილ წერილში განაცხადა, რომ მუზეუმი, სახალხო კომისარიატის ბრძანებით. განათლება, შენობასთან ერთად გადაეცა Borovsky UONO-ს. საუბნო საარჩევნო კომისიის ბრძანებით, შენობის ნაწილი ჯანდაცვის დეპარტამენტის ბავშვთა სანატორიუმს გადაეცა და ექსპონატები უნდა დაეგროვებინათ. მუზეუმის გაგრძელების შესახებ მოლაპარაკებები განათლების სახალხო კომისარიატის წარმომადგენლებთან, რომლებიც დაჰპირდნენ დახმარებას „მუზეუმის სისტემატიზაციაში“ და მის მართვაში, უშედეგოდ დასრულდა. მუზეუმი, სიბლიევსკის თქმით, სახელმწიფოს დახმარების გარეშე თავს ვერ ინახავს. „ამიტომ, გთხოვთ, გამოგზავნოთ წარმომადგენელი მუზეუმის შესამოწმებლად და მისი არსებობის საკითხის გადასაჭრელად. - მე მჯერა, რომ შესაძლებელი იქნება ძვირფასი ექსპონატების გადატანა პროვინციულ მუზეუმში, რაც მთლიანად აღმოიფხვრება ჩვენი. ნებისმიერ შემთხვევაში, ვითხოვ, რომ ბოროვსკის მუზეუმის საკითხი ნაჩქარევად გადაწყდეს“. გამოსავალი ეს საკითხი"ქაღალდზე" გაჭიანურდა რამდენიმე წლის განმავლობაში.
მხოლოდ 1924 წლის 5 ივლისიდან 15 ივლისამდე, მუზეუმის ობიექტები და N.P.-ს ბიბლიოთეკის ნაწილი. გლუხარევი გადაეცა პაფნუტიევის მონასტერ-მუზეუმს მის ტერიტორიაზე სახელმწიფო ისტორიული, ხელოვნებისა და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის ორგანიზებისთვის. მუზეუმის საგნები, ბოროვსკის UONO-ს იგივე ხელმძღვანელის სიბლიევსკის აზრით, რომელიც მან გამოთქვა 1923 წლის 14 მარტს, მასზე მინდობილი UONO-ს პასუხისმგებელი თანამშრომლების შეხვედრაზე, შესაფერისი იყო საყოფაცხოვრებო გამოყენებისთვის და არ გააჩნდა მხატვრული ღირებულება. გამოყენებულია კულტურული და საგანმანათლებლო დაწესებულებების საჭიროებისთვის. რაც შეეხება ბიბლიოთეკის მეორე ნაწილს, ის ლიდია ივანოვნა გლუხარევას უნდა შეენარჩუნებინა.
დასასრულს, მინდა ხაზგასმით აღვნიშნო, რომ, მიუხედავად საკმაოდ სევდიანი ბედისა, რომელიც დაემართა მუზეუმის კოლექციასა და ბიბლიოთეკას N.P. გლუხარევს, მის ხსოვნას და, პირველ რიგში, როგორც ადგილობრივ ისტორიკოსს, განმანათლებელს და ქველმოქმედს, გულდასმით ინახავენ ბოროვსკის ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის მუშაკები. ამჟამად აქ ინახება ორი წიგნი წებოვანი ორნამენტირებული ფურცლებით და წარწერით „ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩ გლუხარევის ბიბლიოთეკა“ (შეწირული ს.ია. გლუხარევის მიერ), ბეღლის წიგნი გაზეთის ამონაჭრებით და ნ. გლუხარევი, მის მიერ მომზადებული "მასალების..." მესამე ტომში გამოსაცემად (გამოქვეყნდა 1998 წელს ბოროვსკის ადგილობრივი ისტორიკოსის ალექსეი ალექსეევიჩ ანტიპოვის მიერ). მუზეუმში ასევე ინახება ზემოხსენებული „საიუბილეო კოლექცია 1812 წლის სამამულო ომის ხსოვნისადმი“ (Kaluga, 1912. გამოცემა 1), „მასალები ქალაქ ბოროვსკისა და მისი რაიონის ისტორიისთვის. ასლები დოკუმენტებიდან ნ.პ.-ს არქივიდან. გლუხარევა“ (ბოროვსკი, 1914 წ. ტ. 2) და გაზეთ „ბოროვსკაია ჟიზნის“ რამდენიმე ნომერი. ბოროვსკში, ქუჩაზე. კალუჟსკაია, სახლში, სადაც ნ.პ. გლუხარევმა გამართა ადრეული წლები, ბოროვსკის ისტორიისა და მხარეთმცოდნეობის მუზეუმის დირექტორის ა.მ. მოროზოვს 2010 წელს დამონტაჟდა მემორიალური დაფა. ნიკოლაი პოლიკარპოვიჩს ახსოვთ და აფასებენ ქალაქ ბალაბანოვოში: 2014 წელს ქალაქის ბიბლიოთეკას მიენიჭა მისი სახელი და მის შესასვლელში იყო მემორიალური დაფა, რომელშიც იყო ტექსტი სოფელ ბალობონოვაში უფასო კითხვის ქოხის დამფუძნებლის შესახებ და ნ.პ.-ის ბიუსტი. გლუხარევი, დამზადებულია მოქანდაკე სერგეი ლოპუხოვის მიერ.
*ყველა თარიღი 1918 წლის თებერვლამდე მოცემულია ძველი სტილით, შემდგომი თარიღები მოცემულია ახალი სტილით. სტატია ძირითადად დაიწერა GAKO-ს და BIKM-ის საარქივო დოკუმენტებზე დაყრდნობით.
ნ.პ. ლოშკარევა,
მკვლევარი
ბოროვსკის ისტორიული
-ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმი

"გეომეტრიის სამეფო გზები არ არსებობს!" - თქვა ბრწყინვალე მათემატიკოსმა ევკლიდემ ბერძენი თავადის პტოლემეოსის თხოვნის საპასუხოდ, რომ გეომეტრია უფრო სწრაფად და მარტივად ესწავლებინა. რომანოვების დინასტია იმავე წესს მისდევდა მემკვიდრეების აღზრდისას.

რუსეთის იმპერიის გლობალურ ტრანსფორმაციამდე, რომელიც დაიწყო პეტრე დიდის მიერ, ყველა კეთილშობილ შვილზე (და არა მარტო სამეფო ოჯახზე) ყველა საღი აზრის საწინააღმდეგოდ ზრუნავდნენ.

პრე-პეტრინ რუსეთში ერთ წლამდე ასაკის ბავშვებს გარეთაც კი არ გაჰყავდათ - ითვლებოდა, რომ სუფთა ჰაერმა შეიძლება ზიანი მიაყენოს ბავშვს. უცხოელები გაოცებულები იყვნენ: ”კედლები და იატაკი (სანერგე ბაღში) დაფარულია ქსოვილით სითბოს დაზოგვის მიზნით, აკვანი ასევე დაფარულია ქსოვილით ან ბეწვით და მასში მჭიდროდ შეკრული ბავშვია ბუმბულის საწოლებზე და ბალიშებზე, ბეწვის ქვეშ. საბანი.” გარდა ამისა, ოდნავი ახირებით ბავშვს მაშინვე აძლევდნენ ძიძის მიერ დაღეჭილი ჯანჯაფილის ნამცხვრისგან დამზადებული საწოვარას, ნაჭრებში გახვეულს. ამ ჯანჯაფილს ხშირად აგემოვნებდნენ ტკბილი არყით ან ყაყაჩოს ინფუზიით - „ბავშვის დასამშვიდებლად“. და მხოლოდ ხუთი წლის ასაკში აშორებდნენ ბიჭებს დედებსა და ძიძებს და გადასცემდნენ "ბიჭების" აღზრდას.

პეტრე I ალექსეევიჩი, მეტსახელად დიდი, პირველი სრულიად რუსეთის იმპერატორი.

პეტრე I-ს გაუმართლა: მამამისი, ცარი ალექსეი მიხაილოვიჩი, მეტსახელად "ყველაზე მშვიდი", აღმოჩნდა პროგრესული მამა და ჩაატარა რადიკალური რეფორმა შიგნით. საკუთარი ოჯახი. მან გააუქმა „ტკბილი ჯანჯაფილი“ შვილისთვის, მაგრამ გამოიგონა ფეხით მოსიარულეები - მსუბუქი სკამები ბორბლებზე. და მომავალმა პეტრე დიდმა ექვს თვეში სწრაფად დაიწყო მოძრაობა. მაგრამ მამის ადრეული გარდაცვალებისა და შინაგანი ჩხუბის გამო, მას არასოდეს მიუღია სისტემატური განათლება. მთელი ცხოვრება პიოტრ ალექსეევიჩი წერდა უხეში გრამატიკული შეცდომებით - განსხვავებით უფროსი დაპრინცესა სოფია ალექსეევნა. ის, პირიქით, იყო თავისი დროის ერთ-ერთი ყველაზე განათლებული ქალი, მაგრამ ძალაუფლებისთვის ბრძოლა უმცროს ძმასთან დაკარგა.

მაგრამ რეფორმატორი ცარი, როგორც ღრუბელი, შთანთქავდა ყოველ ახალ ცოდნას, რომელსაც სახელმწიფოსთვის სასარგებლო თვლიდა. სინამდვილეში, პიტერი იყო ნიჭიერი თვითნასწავლი და ბრწყინვალე ტოპ მენეჯერი, რადგან მან იცოდა, როგორ გაერკვია და შეეფასებინა ნებისმიერი ნიჭი და მიემართა სამშობლოს საკეთილდღეოდ. იმ დროისთვის უპრეცედენტო შემთხვევა - ახალგაზრდობაში პეტრე I ფარულად მოგზაურობდა საზღვარგარეთ, როგორც რიგითი შეგირდი, ევროპაში მან ისწავლა გემების აგება, დაეუფლა არტილერიას; შესწავლილი მანქანები; ზუსტი მეცნიერებები; ჩაჭედილი უცხო ენებიდა ბევრად, ბევრად მეტი - "ახალი ფორმატის" რუსეთის მეფეს შეეძლო ცუდი კბილის ამოღებაც კი. მან, სხვა საკითხებთან ერთად, თავის გარშემო მხიარულად შეკრიბა თანაბრად ნიჭიერი ხალხი, მაგრამ ყველა მისმა შვილმა - როგორც პირველი, ისე მეორე ქორწინებიდან - ასევე არ მიუღია კლასიკური განათლება.

პავლე I და ელიზავეტა პეტროვნა

ისტორიკოსები ერთ რამეზე თანხმდებიან - რუსეთის ტახტის პირველი მემკვიდრე, რომელმაც აღზრდა და განათლება მიიღო ახალი რეალობის გათვალისწინებით, იყო იმპერატორი პავლე I. მაგრამ ეს შეუძლებელი იქნებოდა ორმაგი ტანდემის გარეშე. ისევე, როგორც იმპერატრიცა ელიზაბეთის, პეტრე I-ისა და პავლე I-ის უმცროსი ქალიშვილი. პატარა პავლე ელიზაბეთი იყო მისი მამიდა - მაგრამ ახლა ჩვენ არ ვსაუბრობთ რომანოვების ოჯახის რთულ ოჯახურ ურთიერთობებზე. სხვა რამ არის მნიშვნელოვანი: ელიზაბეთი, თუმცა არ იყო - ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით - განათლებული ქალი, მაგრამ კარგად იცოდა, რამდენად მნიშვნელოვანი იყო იმპერიისთვის ევროპული განათლებითა და დამოუკიდებელი აზროვნების მქონე მონარქის მიცემა. მან ცარევიჩს დანიშნა ნიჭიერი მენტორები - სემიონ ანდრეევიჩ პოროშინი, იმ წლებში ცნობილი მწერალი, ფიოდორ დიმიტრიევიჩ ბეხტეევი, გამოჩენილი დიპლომატი, ნიკიტა ივანოვიჩ პანინი, ასევე დიპლომატი და სახელმწიფო მოღვაწე.

უპირველეს ყოვლისა, მასწავლებლებს უნდა ჩაენერგათ პავლეს აშკარა ფაქტი: ის არის არა ჩვეულებრივი ბიჭი, არამედ დიდი ტახტის მემკვიდრე, რომელსაც არ აქვს უფლება ცარიელი ახირებისა და თვითნებობის.

პაველ პეტროვიჩი, სრულიად რუსეთის იმპერატორი, მალტის ორდენის დიდოსტატი, პეტრე III ფედოროვიჩისა და ეკატერინე II ალექსეევნას ვაჟი.

მომავალ იმპერატორს ჩაუნერგა რუსი ხალხის სიყვარული და უნარი, იყო ლმობიერი ადამიანური სისუსტეების მიმართ, მაგრამ მკაცრად გაჰყოლოდა სათნოების გზას. ყველა ეს თეზისი, რომელიც დეტალურად არის აღწერილი მწერალ პოროშინის დღიურებში, იყო იმპულსი. შემდგომი განვითარებარუსული პედაგოგიური აზროვნება.

ალექსანდრე I და ეკატერინე II

ეკატერინე დიდმა (ძვ. სოფია ავგუსტა ფრედერიკა ანჰალტ-ზერბსტელი), წარმოშობით გერმანელი, ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ ეწოდებინა რუსეთის დიდი იმპერატრიცა. მან არა მხოლოდ მხარი დაუჭირა საშინაო მეცნიერებადა წარმოებამ, არამარტო მოიგო დიდი რაოდენობით სამხედრო და დიპლომატიური ბრძოლა საერთაშორისო ასპარეზზე, არა მხოლოდ განადიდა თავი, როგორც ნიჭიერი მოაზროვნე, არამედ ყველაფერი გააკეთა იმისთვის, რომ შვილიშვილი, ალექსანდრე, ნაპოლეონის მომავალ გამარჯვებულად აღეზარდა.

ალექსანდრე I-ისა და მისი ძმისთვის კონსტანტინესთვის ბებიამ შეიმუშავა მთელი პედაგოგიური სისტემა, რომელიც გახდა ელიზავეტა პეტროვნას იდეების გაგრძელება. უპირველეს ყოვლისა, ეკატერინე აფასებდა რაციონალურობას და სისტემატიზაციას განათლებაში: ”ვისაც არ აქვს არც სათნოება, არც თავაზიანობა, არც კარგი ქცევა, არც ცოდნა ადამიანებისა და საგნების შესახებ, არასოდეს იქნება პატივისცემის ღირსი ადამიანი”, - წერდა ეკატერინე. და მან აღნიშნა: „შიშის სწავლება შეუძლებელია, რადგან შიშით დაკავებულ სულში მასში მეტი სწავლების ჩადება არ შეიძლება, ვიდრე აკანკალებულ ქაღალდზე დაწერა“. მან დაინახა მთავარი უპირატესობა ტახტის მემკვიდრეებში "მათ საერთო კეთილგანწყობაში კაცობრიობის მიმართ".

ამავდროულად, ეკატერინე დიდი იყო მკაცრი და მკაცრად ითხოვდა მისი წესების დაცვას მისი მემკვიდრეების მასწავლებლებისგან - თუნდაც მისი მშვიდი უმაღლესობა, პრინცი ნიკოლაი ივანოვიჩ სალტიკოვი, იმ დროის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე. მაგალითად, ბავშვთა ახირება და ტყუილი ეკატერინემ გაათანაბრა დაავადებასთან, რომელიც სასწრაფო მკურნალობას საჭიროებს. ბავშვები დილის 6 საათზე ადგნენ და 7ზე დაიწყეს გაკვეთილები. 9-ზე წავედით ბებიას გამარჯობა. მეცადინეობა დაიწყო დილის 10 საათზე (გაკვეთილები მასწავლებელთან). და ასე - საღამომდე: მაგალითად, 17:00 საათიდან 19:00 საათამდე ბიჭები დაკავებულნი იყვნენ წინა ხაზზე ვარჯიშით, ფარიკაობით, ტანვარჯიშით, ცეკვით და ა.შ. ეკატერინე II-ის მიმოწერაში ცნობილ გერმანელ მწერალ გრიმთან არის ნათლად თქვა: ”მე ვაპირებ ალექსანდრეს აღზრდა რაც შეიძლება უკეთესად.” უფრო ადვილია. ძალიან ფრთხილად ვიქნები, რომ ლამაზ თოჯინად არ გადააქციონ. და ბებიამ წარმატებას მიაღწია - მისმა საყვარელმა შვილიშვილმა ალექსანდრემ საბოლოოდ აჯობა ნაპოლეონს, რომლის წინაშეც მთელი ევროპა დაემხო.

ალექსანდრე II და პოეტი ჟუკოვსკი

ეს იმპერატორი მსოფლიო ისტორიაში შევიდა, როგორც პეტრე დიდის ღირსეული რეფორმების ინიციატორი. მას უწოდეს განმათავისუფლებელი - ბატონობის გაუქმებასთან (1861 წლის 19 თებერვლის მანიფესტი) და რუსეთ-თურქეთის ომში (1877-1878) გამარჯვებასთან დაკავშირებით. და ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი გარდაიცვალა აბსურდულად და ტრაგიკულად: ტერორისტული თავდასხმის შედეგად, რაზეც პასუხისმგებლობა აიღო რევოლუციურმა ორგანიზაციამ "სახალხო ნება".

ალექსანდრე II ნიკოლაევიჩი, სრულიად რუსეთის იმპერატორი, პოლონეთის მეფე და ფინეთის დიდი ჰერცოგი რომანოვების დინასტიიდან. იმპერიული წყვილის ნიკოლაი პავლოვიჩისა და ალექსანდრა ფეოდოროვნას უფროსი ვაჟი

ცხრა წლის ასაკიდან ალექსანდრე სწავლობდა პოეტ ვ.ა.ჟუკოვსკის ხელმძღვანელობით. მან შეადგინა ღრმად გააზრებული „სასწავლო გეგმა“, რომლის მიხედვითაც საჭირო იყო მომავალი იმპერატორი ჰუმანური, განათლებული და ყოვლისმომცველი განათლებული პიროვნება ყოფილიყო. საშინაო დავალება დაემატა "yawning" მოგზაურობა. მათგან განსაკუთრებით აღინიშნა პრინცის მოგზაურობა რუსეთსა და დასავლეთ ციმბირში 1837 წელს, სადაც მომავალმა იმპერატორმა დაინახა ბევრი რამ, რაც უცნობი იყო იმ დროის ოქროს ახალგაზრდობისთვის. გარდა ამისა, უკვე 23 წლის ასაკში, ავტორიტარულმა მამამ ალექსანდრე გააცნო საჯარო მმართველობის სხვადასხვა დარგში და საქმეების გენერალური მართვაც კი მიანდო - დედაქალაქიდან წასვლის დროს. და ალექსანდრე უკვე ახალგაზრდობაში იჩენს თავს, როგორც ნიჭიერ მენეჯერს.

”ჩვენთვის პირველი ადგილი, სადაც ვისწავლით სიმართლეს, პატიოსნებას, სიყვარულს, არის ჩვენი სახლი”, - თქვა ალექსანდრა ფეოდოროვნამ, რუსეთის ბოლო იმპერატრიცა. დაბადებით კიდევ ერთი გერმანელი, იგი გახდა რუსეთის უკანასკნელი დედოფალი, რომელმაც გააჩინა რუსეთის ტახტის ხუთი მემკვიდრე, რომელთაგან ყველა არ იყო განწირული სრულწლოვანებამდე. ვინ იცის, რა როლი შეიძლება ეთამაშათ მის შვილებს სამშობლოს ბედში, მაგრამ ისტორიამ არ იცის სუბიექტური განწყობები.

დღეს ჩვენ ვუწოდებთ მდიდარ, განებივრებულ ბავშვებს, რომლებსაც არ შეუძლიათ საკუთარი თავის მოვლა „პრინცებს და პრინცესებს“. მაგრამ რომანოვების ოჯახში ყველაფერი სხვაგვარად იყო:
– „სამეფო გზა“ ცივი და ფიზიკური შრომით იყო მოპირკეთებული;
- ბავშვები ღვთის შიშით იზრდებოდნენ, მათ იცოდნენ ბიბლიის საფუძვლები:
- ასწავლიდნენ ბავშვებს ფიზიკური შრომა. თითოეულ მემკვიდრეს ჰქონდა საკუთარი ბაღი, სადაც იზრდებოდა ბოსტნეული ან ყვავილები;
– უფროსმა რომანოვებმა ბავშვებისთვის მკაცრი წესები დააწესეს: უსაქმურობის არც ერთი წუთი;
- ბავშვების ტანსაცმელი ძალიან მარტივი იყო: უმცროსები უფროსების ტანსაცმელს იცვამდნენ, როგორც ყველაზე ღარიბ ოჯახებში.

ნიკოლოზ II-ის ოჯახი 1913 წელს (მარცხნიდან მარჯვნივ: მარია, ტატიანა, ოლგა, ალექსანდრა ფედოროვნა, ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი, ალექსეი, ანასტასია).

გარდა ამისა, რომანოვების დიდმა ოჯახმა (ქალიშვილები ოლგა, ტატიანა, მარია და ანასტასია, ისევე როგორც დიდი ხნის ნანატრი ვაჟი, ცარევიჩ ალექსეი ნიკოლაევიჩი) ჭამდა უმარტივეს საჭმელს. პირველი მსოფლიო ომის დროს საიმპერატორო სუფრაზე გამუდმებით იყო ფაფა, კომბოსტოს წვნიანი და შავი პური, რომელსაც უბრალო ჯარისკაცები ჭამდნენ. ბავშვები არ იყვნენ დაცული რთული შთაბეჭდილებებისგან: მაგალითად, ალექსეი და მისი მამა ეწვივნენ მოქმედ ჯარს და პირადად დააჯილდოვეს გამორჩეული ჯარისკაცები. და რომანოვების ოჯახის უფროსი გოგონები საავადმყოფოში ექთნად მსახურობდნენ. სახლში მათ ეძინათ დასაკეცი სამხედრო საწოლებზე, რომლებიც ადვილად გადაადგილდებოდნენ, რათა ზამთარში უფრო ახლოს იყვნენ სითბოსთან ან თუნდაც ძმის ოთახში, ნაძვის ხის გვერდით, ხოლო ზაფხულში უფრო ახლოს იყვნენ ღია ფანჯრებთან. არითმეტიკის გარდა, ყველა ბავშვი სწავლობდა ღვთის კანონის საფუძვლებს, რუსულს, ინგლისურს, ფრანგულს და გერმანული ენებიდა ასევე ისწავლა ცეკვა, ფორტეპიანოზე დაკვრა, კარგი მანერები და საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები.

სამეფო ოჯახში ბავშვების აღზრდის პრინციპები რომანოვების დინასტიის მაგალითით... როგორ ჩამოვაყალიბოთ ჰარმონიული, უაღრესად მორალური, სრულფასოვანი პიროვნება...

კარგი მაგალითი თანამედროვე მშობლებისთვის, რომლებიც დაინტერესებულნი არიან სხვადასხვა საგანმანათლებლო სისტემით, შეიძლება იყოს სამეფო ოჯახში ბავშვების აღზრდა რუსეთის ბოლო იმპერიული დინასტიიდან. რუსეთის ბოლო იმპერატორ ნიკოლოზ ალექსანდროვიჩს და მის მეუღლეს იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას ხუთი შვილი ჰყავდათ: ცარევიჩ ალექსეი და მისი დები, დიდი ჰერცოგინია ანასტასია, მარია, ტატიანა, ოლგა. ბავშვები, მიუხედავად მათი მაღალი წარმომავლობისა, მკაცრად იზრდებოდნენ.

ბავშვების აღზრდის ძირითადი პრინციპები

თანამედროვეთა მოგონებები და იმპერატორის დღიურები საშუალებას გვაძლევს მივიღოთ სრული სურათი სამეფო მემკვიდრეების აღზრდის ძირითადი პრინციპების შესახებ. თანამედროვეები აღნიშნავენ, რომ ისინი გაიზარდნენ კეთილგანწყობილი, განვითარებული, თავაზიანი, მორჩილი და გამოირჩეოდნენ მაღალი პროფილით.

ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ სამეფო ოჯახში მიღებული განათლების შემდეგ პრინციპებზე:

• პირადი მშობლის მაგალითის მთავარი როლი. ბავშვების აღზრდა მშობლების აღზრდით იწყება. შესაძლოა, ეს არის მთელი სისტემის საფუძველი, რომლის გარეშეც შეუძლებელია სასწავლო პროცესის ეფექტურობის მიღწევა;
• რელიგიურობა;
• გულწრფელი მორჩილება;
• გონივრული სიმძიმე;
• ბავშვების დაკავება;
• პატრიოტიზმი;
• მკაცრი დისციპლინა;
• სერიოზული ფსიქიკური განათლება;
• სპარტანული ცხოვრების პირობები;
• ზნეობრივი თვისებების დანერგვა რეალური საქმეებით.

მემკვიდრეები ატმოსფეროში იზრდებოდნენ მშობლების სიყვარული. მშობლებს შორის ურთიერთპატივისცემა მათთვის მკვებავი გარემო და სტაბილური მორალური საფუძველი იყო. იმპერატორი ნიკოლოზი და მისი მეფის ცოლი დიდი ყურადღებითა და მოთმინებით ეპყრობოდნენ ერთმანეთს, არ უშვებდნენ ჩხუბს, განსაკუთრებით ბავშვების წინაშე და ჰქონდათ საერთო ინტერესები. ეს ყველაფერი ყველაზე სასარგებლო გავლენას ახდენდა ბავშვების ფსიქიკურ ჯანმრთელობაზე.

ბავშვები დაბადებიდან დაშორდნენ ზრდასრული ცხოვრებაგვირგვინოსანი ოჯახი. პატარა მემკვიდრეები საგულდაგულოდ შერჩეული მასწავლებლების მეთვალყურეობის ქვეშ იზრდებოდნენ. ექვსი წლის შემდეგ მათი კომუნიკაცია მშობლებთან, განსაკუთრებით დედასთან, უფრო მჭიდრო გახდა და ყოველდღიური საგანმანათლებლო კონტექსტით ივსებოდა.

რელიგიურობას და მორჩილებას ბავშვებს აკვანიდან ასწავლიდნენ. დედისა თუ მამის დაუმორჩილებლობა ისევე შეუძლებელი იყო, როგორც ქრისტიანული სათნოების საფუძვლების დარღვევა. მაღალი სულიერება სიცოცხლის პირველივე დღეებიდანვე ეცვა ბავშვების სულებს. სამეფო ოჯახის გოგოებს ეკრძალებოდათ ურთიერთობა მაღალი საზოგადოების გოგონებთან, თუ ეს უკანასკნელი ავლენდა თაღლითობის ნიშანს. ძალიან მკაცრი იყო ბავშვებისთვის წასაკითხი წიგნების შერჩევაც. ალექსანდრა ფედოროვნას სჯეროდა, რომ მხოლოდ ძლიერი სულიერი ბირთვი საშუალებას აძლევს ადამიანს შექმნას ჰარმონიული, უაღრესად მორალური, სრულფასოვანი პიროვნება.

სასარგებლო მასალა:

ამასთან, მორჩილება არ იყო დაწესებული გარედან. ბავშვები მშობლებს ემორჩილებოდნენ არა დასჯის, არამედ მათი განაწყენების ან შეურაცხყოფის შიშით. რა თქმა უნდა, სამეფო ოჯახში სასჯელები მოხდა. ყველაზე სერიოზული იყო კომუნიკაციის ჩამორთმევა. ბავშვი თავის ოთახში სრულიად მარტო დარჩა. ასე ისწავლა თავის დანაშაულზე ფიქრი.

აღზრდის სიმკაცრე მატერიალურ მხარეზეც აისახა. არავითარი ძვირადღირებული საჩუქრები. გოგონებმა მეთორმეტე დაბადების დღეზე საჩუქრად მიიღეს პირველი ნამდვილი სამკაული - ოქროს სამაჯური. უმცროსი გოგოებიეცვა მათი მოზრდილი დების კაბები.

საუკუნეების მანძილზე რუსეთის სამეფო ოჯახი მთავარ საგანმანათლებლო მნიშვნელობას ანიჭებდა. ამრიგად, ბიჭები ადრეული ასაკიდანვე იზრდნენ პატრიოტულ ტრადიციებში. ადრე დაიწყეს მომზადება სამხედრო სამსახური. სათამაშოები სამხედრო თემატრადიციულად გამოიყენება ადრეული სამხედრო მომზადებისთვის.

სპეციალური მკურნალობაყურადღება დაუთმო დისციპლინას და დროის დაგეგმვის უნარს. ბავშვებს დღის ყველა მოვლენა პირად დღიურში უნდა ჩაეწერათ. ასეთი ჩანაწერის გარეშე შეუძლებელი იყო საღამოს დაძინება. ამ ჩვევამ ჩამოაყალიბა არა მხოლოდ შინაგანი დისციპლინა, არამედ პასუხისმგებლობაც. შეგნებული დამოკიდებულებაყველაფერი შენს გარშემო.

შრომისა და ფიზიკური კულტურის როლი

სამეფო მშობლების სიმკაცრე დიდ სინაზესთან იყო შერწყმული. იმპერატორი ნიკოლოზი ატარებდა დროს შვილებთან შეძლებისდაგვარად. მას შეეძლო მათთან სისულელე, ვერაფერს ხედავდა ცუდს იმაში, რომ ცოტა ხნით ყურადღება მიიპყრო მთავრობის საქმეებში. ბავშვები მამის ყურადღებას ოქროვით აფასებდნენ.

პატარაობიდანვე ნიკოლოზ II-ის მემკვიდრეები ერთი წუთითაც არ იყვნენ უსაქმურები. მათი დრო წუთ-წუთში იყო დაგეგმილი: სწავლა, ხელსაქმე, თამაში, კითხვა, სეირნობა, სპორტი. პირადი მაგალითიმშობლებმა წვლილი შეიტანეს იმაში, რომ სამეფო შვილებმა ისწავლეს გულმოდგინედ და პასუხისმგებლობით შეასრულონ ის მითითებებიც კი, რაც არ მოსწონდათ.

დაკავშირებული სტატია:

მარია ფედოროვნა დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა ბავშვებს ასწავლოს, რომ იყვნენ სრულიად დამოუკიდებლები, სხვა ადამიანებისგან დამოუკიდებლები და ჰქონდეთ შინაგანი ძალა ცდუნებებსა და სირთულეებზე წინააღმდეგობის გაწევისთვის. იმპერატრიცა თვლიდა, რომ მშობლებმა უნდა მოამზადონ შვილები მოვლენების ნებისმიერი განვითარებისთვის, მათ შორის განსაცდელებისა და გაჭირვებისთვის. ცარევიჩ ალექსეიმ და მისმა დებმა ისწავლეს საკუთარი თავის უარყოფა, ზრუნავდნენ ცხოველებზე, რომლებიც ცხოვრობდნენ სასახლის მახლობლად პარკში და გაუკეთეს საჩუქრები ღარიბი სუბიექტებისთვის. წყალობა და თანაგრძნობა სულიერი განვითარების განუყოფელი ნაწილი იყო. ამრიგად, იმპერიული ოჯახის უფროსი გოგონები დედასთან ერთად მუშაობდნენ პირველი მსოფლიო ომის დროს დაჭრილთა საავადმყოფოში.

მაღალი ფიზიკური აქტივობა აღზრდის სავალდებულო კომპონენტი იყო. ბავშვები დიდ დროს ატარებდნენ სუფთა ჰაერინებისმიერ ამინდში ისინი აქტიურად მოძრაობდნენ. გასეირნება და ცხენებით გასეირნება სავალდებულო იყო. დიდი ყურადღება დაეთმო ცეკვის კულტურას და ცხენოსნობის ხელოვნებას.

ამრიგად, სამეფო ოჯახში ბავშვების განათლება განათლების სრულ, ლოგიკურ სისტემად იქცა.

ბავშვების აღზრდის თემა გაჟღენთილია წიგნში „სამეფო ოჯახი. დაბრუნება“, გამოქვეყნდა 2018 წლის თებერვალში გამომცემლობა სირიუსის მიერ სამეფო ოჯახის მკვლელობის 100 წლისთავზე.

როდესაც სტუმრები ვინმეს სახლში მოდიან, მათ აჩვენებენ ალბომებს ოჯახის ფოტოები. ყოველ შემთხვევაში, ასე აკეთებდნენ. საოჯახო ალბომი არის ფასდაუდებელი დოკუმენტი, რომელიც ასახავს ოჯახის ისტორიას და აღწერს მნიშვნელოვან მოვლენებს. ბედნიერების მომენტები, კარგი მოგონებები. საოჯახო ალბომი არის ჩუმი მოწმე, რომელიც ზოგჯერ წიგნების მთელ ტომზე მეტს ლაპარაკობს.

მოდით შევხედოთ საოჯახო ალბომიᲡამეფო ოჯახი.

ფილმში გადაღებულ ფოტოებზე ჩვენ ვხედავთ ლამაზ, სულიერ სახეებს, სავსე სილამაზით, სიწმინდით და შინაგანი ღირსებით.

ფილმის ბოლო კადრები გვახსენებს, რომ მთელი ოჯახი, შვილებთან ერთად, მოკლეს ეკატერინბურგში, იპატიევის სახლის სარდაფში, 1918 წლის 16-17 ივლისის ღამეს. ამ საკითხს ლექციის ბოლოს დავუბრუნდებით.

ამასობაში განათლებაზეც ვისაუბროთ. ეს თემა ყველა დაინტერესებულ მშობელს აწუხებს: როგორ გავზარდოთ ბავშვები სწორად?

რა თქმა უნდა, ამ საკითხში არცერთი ჩვენგანი არ არის დაცული შეცდომებისგან. მაგრამ იმისათვის, რომ მათგან ნაკლები გავხადოთ და სწორი მიმართულება ავირჩიოთ ბავშვების აღზრდაში, ვეცნობით სხვა ოჯახების გამოცდილებას.

და სამეფო ოჯახი არის ისეთი ოჯახის მაგალითი, რომლის მაგალითიც უნდა მიბაძოს.

ისინი ამბობენ, რომ თქვენ უნდა განსაჯოთ ხილით. არა კეთილი განზრახვით ან ლამაზი გამოსვლებიკერძოდ, ძალისხმევის შედეგად.

განათლების ნაყოფი ბავშვები არიან. მოდით გავეცნოთ ხილს.

განათლების ნაყოფი

ფოტოზე თქვენს წინაშეა იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა და მისი ორი უფროსი ქალიშვილებიმოწყალების დების სახით. როდის დაიწყო პირველი? Მსოფლიო ომიალექსანდრა ფეოდოროვამ უპირველეს ყოვლისა გახსნა საავადმყოფოები და მედიკამენტების საწყობები ოჯახის კუთვნილ სასახლეებში. უფროს ქალიშვილებთან ერთად მან გაიარა ქირურგიული ექთნების კურსები. ოლგა იმ დროს არც თუ ისე 19 წლის იყო, ტატიანა კი 17 წლის იყო. ოპერაციებში ახალგაზრდა გოგონები ეხმარებოდნენ და დაჭრილებს ბაფთით ახვევდნენ.

წარმოიდგინეთ საავადმყოფოს სურათი: სისხლიანი ჭრილობები, სუნი, რამდენიმე საათიანი ოპერაციები...

ეს ყველაფერი ლამაზია დადგმულ ფოტოებში. მაგრამ ყოველდღიური ცხოვრება განსხვავებული იყო.

როგორი იყო სამეფო ოჯახის ქალების დღე?

მე მოვიყვან თვითმხილველ ანა ვირუბოვას, იმპერატრიცას მეგობრის მოახლეის მოგონებებს, რომელმაც დაამთავრა მასთან საექთნო კურსები:

”მე აღვწერ ერთ ასეთ დილას. 9 1/2 საათზე მივედით საავადმყოფოში და მაშინვე დავიწყეთ მუშაობა - ბაფთით, ხშირად მძიმედ დაჭრილები; იმპერატრიცა და დიდი ჰერცოგინია ესწრებოდნენ ყველა ოპერაციას. ქირურგის უკან მდგომი იმპერატრიცა, ისევე როგორც ყველა ოპერაციული მედდა, გადასცა სტერილიზებული ინსტრუმენტები, ბამბა და სახვევები, წაართვა ამპუტირებული ფეხები და ხელები, შემოიფარა განგრენული ჭრილობები, არ უარყო არაფერი და მტკიცედ იტანდა სამხედრო ჰოსპიტალის სუნს და საშინელ სურათებს. ომი. ჩემს თავს ვუხსნი, რომ იგი მოწყალების დაბადებული და იყო...“

კიდევ ერთი აღწერა ა.ვირუბოვას მოგონებებიდან:

„საშინლად რთული და დამღლელი დრო დაიწყო. დილიდან გვიან ღამემდე ციებ-ცხელება არ წყდებოდა. ადრე ავდექით, ზოგჯერ ღამის ორ საათზე ვიძინებდით. დილის 9 საათზე იმპერატრიცა ყოველდღე მიდიოდა ნიშნის ეკლესიაში, სასწაულმოქმედ გამოსახულებაზე და იქიდან წავედით ლაზარეთში სამუშაოდ. საუზმის შემდეგ იმპერატრიცა მთელი დღე დაუთმო სხვა საავადმყოფოების შემოწმებას.

როდესაც სასწრაფო დახმარების მატარებლები მოდიოდნენ, იმპერატრიცა და დიდი ჰერცოგინიები იკეთებდნენ ჩაცმულობას ერთი წუთის გარეშე, ზოგჯერ 9 საათიდან შუადღის 3 საათამდე.

გარდა ამისა, ოლგა და ტატიანა ალექსანდრა ფედოროვნასთან ერთად ეწვივნენ საავადმყოფოებს რუსეთის დასავლეთ და ცენტრალურ ქალაქებში. ორივემ გახსნა კომიტეტი, რომელშიც გენერალ ა.ა. მოსოლოვა, ისინი მუშაობდნენ და ხელმძღვანელობდნენ ძალიან ჭკვიანურად და ჭკვიანურად. ოლგას კომიტეტი მიზნად ისახავდა წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახების დახმარებას და დაშლილ ჯარისკაცებს, ტატიანას კომიტეტი გამიზნული იყო ლტოლვილების დასახმარებლად. ამ კომიტეტმა დახმარება გაუწია სამ მილიონ ნახევარ ლტოლვილს.

შეგახსენებთ, რომ გოგონები 19 და 17 წლისები იყვნენ.

Რას აკეთებდი? ახალგაზრდა პრინცესები? საავადმყოფოშიც მუშაობდნენ. მარია 15 წლის იყო, ანასტასია 13 წლის. მათი მოვალეობები მოიცავდა საავადმყოფოებში დაჭრილი ჯარისკაცების მონახულებას. ისინი ხმამაღლა კითხულობდნენ დაჭრილებს, წერდნენ წერილებს სახლში მათი კარნახით, ართობდნენ მათ ჩექმის დაკვრით და აწყობდნენ ექსპრომტ კონცერტებს. გარდა ამისა, გოგონები კერავდნენ თეთრეულს ჯარისკაცებსა და მათ ოჯახებს და ამზადებდნენ სამოსს.

და იმდენად ახალგაზრდები იყვნენ, ისინი სიკვდილის მომსწრე იყვნენ. ერთ-ერთ წერილში ანასტასია წერდა: „ორი უბედური დაიღუპა, გუშინ კი მათ გვერდით ვისხედით“.

გენერალი ა.ა. მოსოლოვმა გაიხსენა:

„ოთხივე (დაში) შესამჩნევი იყო, რომ ადრეული ბავშვობამათ ჩაუნერგეს მოვალეობის გრძნობა. ყველაფერი, რაც მათ გააკეთეს, აღსრულების სიზუსტით იყო გამსჭვალული. ეს განსაკუთრებით ორმა უხუცესმა გამოხატა. ისინი არა მხოლოდ ასრულებდნენ რიგითი ექთნების მოვალეობას ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, არამედ დიდი ოსტატობით ეხმარებოდნენ ოპერაციების დროს. ამაზე საზოგადოებაში ბევრი გამოხმაურება და იმპერატრიცა დაადანაშაულეს. მე ვხვდები, რომ მეფის ქალიშვილების ბროლის სისუფთავის გათვალისწინებით, ამას, რა თქმა უნდა, არ შეეძლო მათზე ცუდი გავლენა მოეხდინა და იყო იმპერატორის, როგორც აღმზრდელის, თანმიმდევრული ნაბიჯი.

ამრიგად, როდესაც ომი დაიწყო - ქვეყნისთვის ყველაზე რთული დრო, იმპერატრიცა, როგორც მთელი ხალხისა და მისი შვილების ნამდვილი დედა, შვილებთან ერთად ბრძოლის წინა ხაზზე იდგა.

შეგიძლიათ მოიყვანოთ თანამედროვე ან თუნდაც არც ისე თანამედროვე მმართველების ცოლების მაგალითები, რომლებიც დილიდან საღამომდე ქირურგიულ ექთნად მუშაობდნენ?

მართლაც, კაცობრიობის ისტორიამ არ იცის თავისი ხალხისადმი ჰონორარი თავგანწირული სამსახურის ასეთი მაგალითი.

და სად იყო უმცროსი ბავშვი რთულ ომის დროს? ცარევიჩ ალექსეი?

როგორც ტახტის ჭეშმარიტი მემკვიდრე, როგორც კაცი, ის და მამამისიც ბრძოლის წინა ხაზზე იყვნენ - ფრონტზე. როცა მამამ შვილი შტაბში წაიყვანა, ის ძლივს 12 წლის იყო (ეს მეხუთე კლასელია!). ალექსიმ გაუძლო ბანაკის ცხოვრების ყველა გაჭირვებას უფროსებთან თანაბრად და მონაწილეობდა აღლუმებში. და ამავდროულად განაგრძო სწავლა! მისი მასწავლებლები ფრონტზე წავიდნენ ცარევიჩთან ერთად.

ახლა დააყენე შენი თავი დედის ადგილას, რომელმაც 12 წლის შვილი ფრონტზე უნდა გააგზავნოს! გარდა ამისა, მდგომარეობას ისიც ამძიმებს, რომ ბიჭს ჰემოფილია, სისხლის შედედების დარღვევა აქვს. და ნებისმიერი ნაკაწრისგან ან სისხლჩაქცევისგან ის სერიოზულად იტანჯება და ავადდება.

და მაინც, კაცები იქ არიან, სადაც უნდა იყვნენ.

1915 წლის აგვისტოს ბოლოს ნიკოლოზ II გახდა რუსეთის არმიის მეთაური, რომელიც მანამდე ერთი მარცხი განიცადა მეორის მიყოლებით. ფიზიკურად და მორალურად გადაღლილმა მებრძოლებმა ათიათასობით დაიწყეს დანებება. როგორც ისტორიკოსი ანტონ კერსნოვსკი წერს: „თუ ივნისი იყო სისხლიანი დანაკარგების თვე, მაშინ 1915 წლის აგვისტოს შეიძლება ეწოდოს მასობრივი ჩაბარების თვე. რუსეთს სამხედრო კატასტროფა უახლოვდებოდა, მაგრამ ეს კატასტროფა მისმა მეფემ აღკვეთა“..

უზენაესი მთავარსარდლის პასუხისმგებლობის აღების შესახებ სუვერენის გადაწყვეტილებამ მწვავე უკმაყოფილება გამოიწვია როგორც საზოგადოების ლიბერალურ ნაწილში, ასევე მინისტრებში. ისინი ცდილობდნენ აიძულონ იგი დაეტოვებინა ეს გადაწყვეტილება. მაგრამ იმპერატორმა გამოიჩინა ძლიერი ნება, მისი გადაწყვეტილება უცვლელი დარჩა.

Და ეს იყო სწორი გამოსავალი. უკან მოკლე ვადაგადალახული იყო ზოგადი კრიზისიაღმოსავლეთ ფრონტზე: დამყარდა ჭურვების, იარაღის, საკვების მომარაგება, გაიზარდა ჯარის მორალი. 1916 წელს რუსეთის "მკვდარმა" არმიამ უპასუხა ძლიერი შეტევით. იმპერატორი დარწმუნებული იყო მომავალ გამარჯვებაში. გამარჯვების აღლუმი 1917 წლის ზაფხულში იყო დაგეგმილი.

და ეს ყველაფერი ჩემი შვილის თვალწინ მოხდა. ეს ხომ არ არის საუკეთესო მაგალითიტახტის ნამდვილი მემკვიდრე აღზარდოს!

ბრიტანელმა პოლიტიკოსმა ვ. ჩერჩილმა მაღალი შეფასება მისცა რუსეთისა და მისი სუვერენის ძალისხმევას.

უნდა აღინიშნოს, რომ ბევრი უცხოელი მოღვაწე, რომელთა შორის მტრებიც კი იყვნენ, აფასებდნენ იმპერატორისა და იმპერატორის წვლილს არა მხოლოდ პირველ მსოფლიო ომში რუსეთის გამარჯვებაში, არამედ მთლიანად ქვეყნის განვითარებაში. მაგრამ არა სასამართლოს მინისტრები, არც სამეფო ოჯახის წევრები, არც ყბადაღებული ლიბერალები, მუდამ უკმაყოფილო და დამგმობი, ყოველთვის ხელისუფლების წინააღმდეგ. თვითონ განსაჯეს. მაგრამ მათ თავად ვერ მიაღწიეს სამეფო ოჯახის სულიერ და მორალურ სიმაღლეებს.

ასე რომ, როგორც ვნახეთ, მშობლები აღზარდა ბავშვები საკუთარი ცხოვრების მაგალითით. თუ ისინი ადასტურებდნენ რაიმეს სიტყვით, მაშინ იგივე უნდა გამოვლინდეს საქმით.

დინასტიური ფაქტორი

მშობლები - ნიკოლოზ II და ალექსანდრა ფედოროვნა, თავის მხრივ, ერთნაირად იზრდებოდნენ, მშობლების ცხოვრებას მოდელად ართმევდნენ.

დამეთანხმებით, რომ რაც უფრო მაღალია პოზიცია საზოგადოებაში, მით მეტია პასუხისმგებლობა. ქვეყნის ლიდერს დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრება. და თუ ძალაუფლება მემკვიდრეობით მიიღება, მაშინ მშობელს ასევე აქვს პასუხისმგებლობა მოამზადოს ბავშვები ძალაუფლების ტვირთისთვის.

რომანოვების სახლს 300 წელი დასჭირდა, რომ რუსეთს ნიკოლოზ II ეყოლა.

შეგახსენებთ, რომ რომანოვების სამეფო ოჯახის წინაპარი არის მიხაილ ფედოროვიჩი, რომელიც, ფაქტობრივად, დემოკრატიულად აირჩიეს მეფობაზე. 1613 წელს რუსეთის ყველა პროვინციის წარმომადგენლები შეიკრიბნენ კოსტრომაში, იპატიევის მონასტერში, სადაც ხელი მოაწერეს წესდებას, რომელშიც ფიცი დადეს, რომ ერთგულნი იქნებოდნენ ცარისა და მისი შთამომავლების მიმართ.

მიხაილ ფედოროვიჩმა და თითქმის ყველა მომდევნო ცარმა გააუმჯობესეს რუსეთი, გააფართოვეს მისი ტერიტორია და მიიყვანეს ახალ დონეზე. 300 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ტახტზე თითქმის ორი ათეული სუვერენი შეცვალეს. მათში განმტკიცდა პასუხისმგებლობის გრძნობა, მოვალეობის გრძნობა, თავდადება და სამშობლოს სიყვარული, ჩამოყალიბდა გარკვეული თვისებები და ხასიათის თვისებები: პატივი, ერთგულება, მოვალეობის გრძნობა, საგნებზე ზრუნვა, მაღალი ეფექტურობა, დიდი აზროვნების უნარი. და დაისახეთ მაღალი მიზნები.

ცხოვრებაში ხშირად ვხვდებოდით მაგალითებს, თუ როგორ დაიბადა მუსიკოსების ოჯახში, სადაც მუსიკოსების რამდენიმე თაობა იყო, ბრწყინვალე კომპოზიტორი ან ვირტუოზი შემსრულებელი დაიბადა (მაგალითად, ბახის დინასტია, შტრაუსის დინასტია). როგორ დაიბადნენ ბავშვები მეცნიერთა ოჯახში, რომლებიც ასევე გახდნენ მეცნიერები და გახდნენ ბრწყინვალე აღმოჩენები(კურიის, ბერნულის, პასკალის, კაპიტების დინასტიები).

დინასტიაში თითოეულ შთამომავალს შეუძლია მშობლებსა და სხვა წინაპრებს აიღოს ყველა ყველაზე ძვირფასი ნივთი, განავითაროს, გააუმჯობესოს, გაამრავლოს ეს ბარგი და გადასცეს შვილებს.

იგივე ეხება რომანოვების მონარქიულ დინასტიას: ნიკოლოზ II იყო იმ ოჯახის წარმომადგენელი, რომელიც საკუთარ თავში კონცენტრირებდა მონარქისა და პიროვნების საუკეთესო თვისებებს.

ეჭვგარეშეა, რომ ალექსეი ნიკოლაევიჩი, რომ არ მოკლულიყო, შეძლებდა ღირსეულად გაეგრძელებინა მშობლის მეფობა და აიყვანდა რუსეთს უპრეცედენტო სიმაღლეზე, სადაც რუსეთი შეიძლება ყოფილიყო მსოფლიო ლიდერი არა მხოლოდ ეკონომიკური მაჩვენებლებით. , არამედ ლიდერი სულიერი თვალსაზრისით, რომელიც ქმნის განვითარების უფრო სულიერ ვექტორს მთელი მსოფლიოსთვის.

ამრიგად, შთამომავლების აღზრდაში როლს ასრულებს დინასტიური ფაქტორი მნიშვნელოვანი როლი . სწორედ ამიტომ არის ძალიან მნიშვნელოვანი იცოდე შენი ფესვები და დაეყრდნო შენს ოჯახს.

განათლების პროცესი სამეფო ოჯახში

შევეხოთ განათლების დეტალები, რისგან შედგებოდა რომანოვების ოჯახში.

ზოგჯერ შეხვედრებზე გვეუბნებიან, რომ სამეფო ოჯახს გაცილებით მეტი შესაძლებლობა ჰქონდა და ამიტომ შვილებს ასე არასდროს გავზრდით. მოდი გავარკვიოთ.

მართლაც, სამეფო ოჯახის წევრებს მატერიალური თვალსაზრისით უზარმაზარი შესაძლებლობები ჰქონდათ: ისინი ცხოვრობდნენ სასახლეებში, შეეძლოთ ჩაცმა. მდიდრული კოსტიუმები, დაამშვენე თავი სამკაულებით, მიეცი საკუთარ თავს უფლება ყოველდღიური რუტინა, მოგზაურობა. იმათ. იცხოვრე ფუფუნებაში და ნეტარებაში.

რას ვხედავთ სურათებზე? სამეფო ოჯახის ქალები ატარებენ მოკრძალებულ კაბებს, უბრალო ვარცხნილობებს და ხშირად ხელნაკეთი ნივთები აქვთ ხელში.

ცარი ყოველდღიურ ცხოვრებაში უბრალო სამუშაო ფორმაში. ინტერიერი უმარტივესი, მუშაობისთვის ხელსაყრელია. და ნიკოლოზ II ხშირად მუშაობდა შუაღამის შემდეგ, როგორც ამბობენ, ბოლო დოკუმენტამდე. მან თქვა, რომ არ დაიძინებს მანამ, სანამ არ გაასუფთავებდა სამუშაო მაგიდას.

გოგონები ერთ ოთახში ცხოვრობდნენ. დაიძინა მარტივი რთულისაწოლები. ადრე ავდექით. დილით ცივი აბაზანა მივიღეთ. საჭმელი იყო ძალიან მარტივი, ყოველგვარი წვრილმანის გარეშე. უმცროს გოგოებს უფროსების ტანსაცმელი ეცვათ.

ბავშვები უქმად არასოდეს ისხდნენ. თავისუფალ დროს ხატავდნენ, ხელსაქმეს, უკრავდნენ მუსიკას, კითხულობდნენ უამრავ მხატვრულ და სულიერ ლიტერატურას. მათ მაგალითი მისცა ალექსანდრა ფეოდოროვამ, რომლის ყოველი თავისუფალი წუთი ხელსაქმით ან წიგნების კითხვით იყო დაკავებული. ბევრი რამ, შეკერილი ან ხელი შეკრულიპრინცები, განკუთვნილი იყო არა მხოლოდ მათი საყვარელი ადამიანებისთვის, არამედ ღარიბი ხალხისთვის, ჯარისკაცებისთვის და მათი ოჯახის წევრებისთვის.

ალექსანდრა ფეოდოროვნა ხშირად აწყობდა საქველმოქმედო ბაზრობებს; ამ ღონისძიებებიდან მნიშვნელოვანი თანხები გადადიოდა სხვადასხვა საქველმოქმედო მიზნების დასახმარებლად. ადამიანებზე ზრუნვის წესებით აღზრდილი იმპერატრიცა შვილებსაც ასწავლიდა იგივეს. პირადი სახსრები არ გამოიყენებოდა ტანსაცმლისა და სამკაულებისთვის, არამედ იმპერატორის მიერ ორგანიზებული 33 საქველმოქმედო კომიტეტის მუშაობის მხარდასაჭერად. ასევე, ნიკოლოზ II-მ არ უგულებელყო დახმარების არც ერთი თხოვნა.

ამაში ბავშვებმა მშობლების მაგალითი მიბაძა. ამრიგად, პრინცესა ოლგამ, როდესაც მან 20 წლის ასაკში მიიღო პირადი ფულის ნაწილის მართვის უფლება, უპირველეს ყოვლისა მშობლებს მიმართა თხოვნით, რომ მას საშუალება მისცენ გადაეხადათ შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე ბავშვის მკურნალობა. სასეირნოდ წასვლისას ხშირად ხედავდა ამ ბავშვს, რომელიც ყავარჯნებით ჭყიტა.

ბავშვები ბევრს სწავლობდნენ. და არა მხოლოდ დღის პირველ ნახევარში, არამედ ლანჩისა და გასეირნების შემდეგ. მათი საგანმანათლებლო პროგრამა ბევრად უფრო ფართო იყო, ვიდრე იმდროინდელ სკოლებში და თუნდაც ბევრ თანამედროვე სკოლაში. და ეს, რა თქმა უნდა, შესანიშნავი შესაძლებლობაა ჰონორარისთვის. Მათ აქვთ საუკეთესო მასწავლებლები, რომელიც დედამ თავად შეარჩია შვილების განათლებისთვის.

მაგრამ მათ ასევე დიდი პასუხისმგებლობა ეკისრებოდათ: თითოეულ პრინცესას შეუძლია პოტენციურად გახდეს სხვა ქვეყნის უმაღლესი ხელისუფლების წარმომადგენლის ცოლი, ე.ი. დედოფალი, ან დაიკავოს მაღალი თანამდებობა რომელიმე ევროპულ სასამართლოში, ან დარჩეს რუსეთში და მოუტანოს ქვეყანას სარგებელი არჩეულ სფეროში.

ბავშვებს შეეძლოთ გაკვეთილების გაცდენა მხოლოდ ავადმყოფობის ან მნიშვნელოვანი სამთავრობო მოვლენებთან დაკავშირებით. ბევრი შესაძლებლობების მქონე, სამეფო შვილებს არ ჰქონდათ სხვა შესაძლებლობები, რომლებიდანაც ბავშვები ჩვეულებრივი ოჯახები: ვერ ივლიდნენ რამდენიც უნდოდათ, მიდიოდნენ სადაც უნდოდათ, დროს ატარებდნენ უსაქმურობაში, შეუფერებელ კომპანიებში, იქცევიან ხმაურით, თავხედურად ეპყრობოდნენ უფროსებს... მაღალი თანამდებობა თავის შეზღუდვას აწესებს.

სამეფო შვილების მეგობრები იყვნენ არა ის, ვისაც ჰქონდა მაღალი თანამდებობა საზოგადოებაში, არამედ, პირველ რიგში, ისინი, ვინც ფლობდნენ კარგი ზნეობის თვისებებს. ბავშვებს ხშირად ჰყავდათ მსახურების შვილები მეგობრებად.

ცარევიჩ ალექსეი ძალიან იყო მიჯაჭვული თავის "ბიძა" მეზღვაურ დერევენკოსთან. ცხოვრებას ყურადღებით ადევნებდა თვალყურს ჩვეულებრივი ხალხი. ცარევიჩმა თქვა: „როცა მე ვიქნები მეფე, არ იქნება ღარიბი და უბედური ხალხი! მინდა ყველა ბედნიერი იყოს!”

ბავშვები აღზრდილნი იყვნენ მკაცრი მოთხოვნებით ყველა ადამიანის მიმართ ყურადღებიანი ყურადღების მიქცევისკენ და არასოდეს ამაყობდნენ თავიანთი მაღალი პოზიციით. იმპერატორი ყოველთვის იმეორებდა:

„რაც უფრო მაღალია ადამიანი, მით უფრო ადრე უნდა დაეხმაროს ყველას და არასოდეს შეახსენოს თავისი პოზიცია მის მისამართით; აი, როგორი უნდა იყვნენ ჩემი შვილები!”

ვინაიდან მამა, იმპერიულ მოვალეობებთან დაკავშირებით, იყო ყველაზედაკავებული იყო, დედა უმეტეს დროს ბავშვებთან ატარებდა.

ალექსანდრა ფედოროვნა ყველა შვილს თავად აწოვებდა ძუძუს, თუმცა იმ დროს კეთილშობილურ ოჯახებში ჩვეულებრივი იყო სველი ექთნების ჩართვა. და ამიტომ, სიტყვასიტყვით, დედის რძით, ბავშვებმა მიიღეს სიყვარულის სითბო და ძალა.

ალექსანდრა ფეოდოროვამ თავისი განსაკუთრებული მიდგომა აღმოაჩინა თავისი ხუთი შვილიდან თითოეულის მიმართ, ბავშვების ხასიათის თვისებების შესაბამისად.

ალექსანდრა ფედოროვნამ გააერთიანა მშვენიერი თვისებები, რომლებიც ასე აუცილებელია ბავშვების აღზრდაში. მას ჰქონდა "მტკიცე" (ბრილიანტის) ნებისყოფა, როგორც მას იცნობდნენ ადამიანები. სიმტკიცე და სიმკაცრე, შინაგან მორალურ სიწმინდესთან და სულიერებასთან ერთად, საფუძვლად დაედო ბავშვების სულებს, რის წყალობითაც ისინი შექმნეს. უკეთესი პირობებიმათი ზრდისა და განვითარებისთვის და მსოფლიოში ვერანაირი ჭუჭყი ვერ შეაფერხებდა მათ.

აქ არის მხოლოდ რამდენიმე წესი, რომელიც იმპერატრიცა შვილებს ჩაუნერგა:

- უბრალოება და მოკრძალება ყველაფერში,

- მგრძნობელობა ადამიანებისა და მათი საჭიროებების მიმართ,

- უნარი გააცნობიეროს, ცდებით თუ არა და პატიება მოითხოვოს უხეშობისა და დაუმორჩილებლობის შემდეგ,

- არავითარი ჭორი და ჭორი,

- ქედმაღლობის ნაკლებობა.

იმპერატრიცა აწარმოებდა დღიურს, წერდა ციტატებს წიგნებიდან გულთან ახლოს და მის ფიქრებში. ყველაფერი, რაც ალექსანდრა ფედოროვნამ ერთხელ ჩაწერა თავის დღიურში, მან გამოიყენა ყველაფერი ცხოვრებაში.

აი, როგორ მიიღწევა მისთვის ოჯახური ჰარმონია:

”ცხოვრების ბედნიერება შედგება ინდივიდუალური წუთებისგან, მცირე სიამოვნებებისგან - კოცნისგან, ღიმილისგან, კეთილი მზერისგან, გულწრფელი კომპლიმენტისგან და უთვალავი პატარა, მაგრამ კეთილი აზრებისა და გულწრფელი გრძნობებისგან. სიყვარულსაც თავისი ყოველდღიური პური სჭირდება“.

„ყველა სახლს აქვს თავისი განსაცდელები, მაგრამ ნამდვილ სახლში არის სიმშვიდე, რომელსაც ვერ არღვევს მიწიერი ქარიშხალი. სახლი სითბოსა და სინაზის ადგილია. სახლში მხოლოდ სიყვარულით უნდა ისაუბრო. ასეთ სახლში მხოლოდ სილამაზე და ხასიათის სიმსუბუქე შეიძლება განვითარდეს. ჩვენი დროის ერთ-ერთი უბედურება ის არის, რომ წყნარ ოჯახურ საღამოებს ანაცვლებს საქმიანი, გასართობი და სოციალური აქტივობები“.

ეს ხაზები დღესაც ჟღერს.

ვნახოთ ფილმი "ფიქრების სიწმინდე და სულის სისუფთავე", რომელიც დაფუძნებულია წიგნზე "მონანიება გადაარჩენს რუსეთს". სამეფო ოჯახის შესახებ“.

ოჯახური ატმოსფერო

სამეფო ოჯახის მაგალითის გამოყენებით, ჩვენ ვხედავთ, რომ მიუხედავად იმისა სოციალური სტატუსიანუ ოჯახის შესაძლებლობები, ოჯახში ნამდვილ ჰარმონიას ქმნის ოჯახის ყველა წევრი და, რა თქმა უნდა, პირველ რიგში, მშობლების, განსაკუთრებით კი ქალის დაუღალავი ძალისხმევით.

და ასეთი ურთიერთობების საფუძველი სიყვარულია.

უნდა ვთქვა რომ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი და ალექსანდრა ფედოროვნა სიყვარულით დაქორწინდნენ, რაც იმ დროს უპრეცედენტო ფუფუნება იყო ჰონორარებისთვის, რომელთა უმეტესობა იძულებული იყო დაქორწინებულიყო.

ისინი ცხოვრობდნენ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში თითქმის მეოთხედი საუკუნის განმავლობაში და ამ კავშირს არასოდეს დაურღვევია ერთი ჩხუბი ან სერიოზული უთანხმოება. ქორწილიდან წლების შემდეგ კი ახალდაქორწინებულებივით უყვარდათ ერთმანეთი.

მათი შვილები კი ამ სიყვარულის ატმოსფეროში იზრდებოდნენ.

მასთან ახლობლები იხსენებდნენ:

„მათი სიყვარული და გულწრფელი თაყვანისცემა მათი მშობლებისა და ურთიერთმეგობრობის მიმართ იყო შემაშფოთებელი. არასოდეს მინახავს ასეთი ჰარმონია ასეთ მრავალშვილიან ოჯახში. იმპერატორთან ერთად გასეირნება ან ჩაის დალევა სადღესასწაულო მოვლენად ითვლებოდა“.

კიდევ ერთი თვითმხილველის მოგონება, რომელიც ასახავს სამეფო ოჯახის ძალიან მნიშვნელოვან მახასიათებელს:

„ოჯახური საუბრების დროს მათი საუბარი ყოველთვის შორს იყო ყოველგვარი წვრილმანი ჭორისგან, რომელიც გავლენას ახდენდა ვინმეს ოჯახურ ცხოვრებაზე და ჩრდილს აყენებდა ერთ-ერთ მხარეს. მრავალი დღე და საღამო, როცა სამეფო ოჯახთან მჭიდრო კომუნიკაციის სიამოვნება მქონდა, ჭორის მინიშნებაც კი არ გამიგია, რომელიც ყოველთვის ასე აცოცხლებდა როგორც ჩვენი, ისე უცხო საზოგადოების ყველა კლასს. ზოგიერთი ახლო ადამიანის მცდელობამ დაარღვიოს ეს ჩვეულება უცვლელად მოჰყვა დუმილს და საუბრის შეცვლას. ამ მხრივ, ჩემი ხელმწიფის ოჯახი იყო ერთადერთი, ვინც ოდესმე ვიცნობდი: ყველა ჭორაობდა მათზე, მათი ახლო ნათესავებიც კი, არავისზე არ ჭორაობდნენ».

და კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი გარემოება. მეფისა და დედოფლის ცხოვრება გაჟღენთილი იყო არა მხოლოდ ურთიერთსიყვარული, მაგრამ ყველაფერი განათებულია ღვთის სიყვარულით.

იმპერატორმა ბევრი რამ გააკეთა იმისთვის, რომ ხალხს ღმერთის რწმენა ჰქონოდა. მის დროს აშენდა 30300 ეკლესია და გაიხსნა 429 მონასტერი.

სწორედ მისი მეფობის დროს განახლდა წმინდანთა კანონიზაცია 200-წლიანი პაუზის შემდეგ. ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი არის წმინდა სერაფიმე საროველის წმინდანება, რომელიც მოხდა ნიკოლოზ II-ის პირადი თხოვნით 1903 წელს.

ნიკოლოზ II-ის დროს უფრო მეტი წმინდანი შერაცხეს, ვიდრე რომელიმე რომანოვის დროს, აშენდა უფრო მეტი ეკლესია, ვიდრე რომელიმე სხვა მმართველის დროს და გაიხსნა რეკორდული რაოდენობის მონასტრები.

შეაჯამეთრა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი შვილების აღზრდაში (სამეფო ოჯახის მაგალითით):

– სიყვარულის, ზრუნვის, გამჟღავნების პირობების შექმნა საუკეთესო თვისებებიბავშვი (ზნეობა და სიწმინდე ყველაფერში გამოდის წინა პლანზე; აი რა უნდა იყოს წითელი ძაფი განათლების პროცესში);

- ასწავლეთ ბავშვებს თქვენი ცხოვრების მაგალითით: მშობლების ცხოვრების წესი ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე აღმზრდელობითი სიტყვების ან სასჯელის გამოყენება, რადგან ბავშვები უბრალოდ აღიქვამენ და კოპირებენ ამ მაგალითს თავიანთ ქმედებებში;

- ჩაუნერგეთ პასუხისმგებლობის გრძნობა, მოვალეობის გრძნობა არა მხოლოდ თქვენი საყვარელი ადამიანების, არამედ სხვა ადამიანების, სამშობლოს, პლანეტის მიმართ;

- ღვთის განგებულების რწმენა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ ცხოვრებისეული გარემოებები თავმდაბლობით და სიყვარულით.

"სიყვარული სიკვდილზე ძლიერია"

ამ შეკრულ, მეგობრულ ოჯახს საშინელი შოკების გადატანა მოუწია.

1917 წლის მარტში, ნიკოლოზ II-ის სავარაუდო ტახტიდან გათავისუფლების შემდეგ, მთელი ოჯახი საკუთარ სახლში პატიმრები აღმოჩნდა. ამას მოჰყვა მტკივნეული, დამამცირებელი თვეების გადასახლება ჯერ ტობოლსკში, შემდეგ ეკატერინბურგში.

ოჯახი უმაღლეს ღირსებას ინარჩუნებდა და შეძლებისდაგვარად ცდილობდა ჩვეულებრივი ცხოვრებით ეცხოვრა.

ტობოლსკიდან წერილში ოლგამ გადმოსცა მამის ბოლო სიტყვები ხალხისადმი:

„მამამ მთხოვა, მეთქვა ყველა, ვინც დარჩება მისდამი ერთგული და მათზე, ვისზეც შესაძლოა გავლენა იქონიონ, რომ არ უნდა შური იძიონ მასზე, რადგან მან ყველას აპატია და ყველასთვის ლოცულობს, რათა შური არ იძიონ საკუთარ თავზე და რომ მათ ახსოვთ, რომ ბოროტება, რომელიც ახლა არის მსოფლიოში, კიდევ უფრო ძლიერი იქნება, მაგრამ ბოროტება კი არ არის ის, რაც დაამარცხებს ბოროტებას, არამედ მხოლოდ სიყვარული..."

16-17 ივლისის ღამეს რომანოვების ოჯახი ეკატერინბურგში, იპატიევის სახლის სარდაფში მოკლეს.

მოხუც მხილველ ნიკოლაი გურიანოვს საშუალება მიეცა თავისი სულიერი მზერით დაენახა სამეფო ოჯახის ცხოვრების ბოლო საათები. მან მოახსენა, რომ ოჯახი არამარტო მოკლეს, დიდი ხნის განმავლობაში აწამებდნენ - ბავშვებს აწამებდნენ მშობლების თვალწინ, რომლებიც მწუხარებისგან ნაცრისფერი გახდა.

უხუცესის თქმით, იმპერატორის ბოლო სიტყვები იყო იესო ქრისტეს სიტყვები: „მამაო, გაუშვი ისინი, რადგან არ იციან, რას აკეთებენ“.

2000 წელს რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ დაიკავა რეიტინგი Სამეფო ოჯახიწმიდა სამეფო ვნების მატარებელთა პირისპირ. მაგრამ რუსეთს ჯერ კიდევ არ აქვს სამეფო ოჯახის აღიარება, რასაც ეს გამორჩეული ხალხი იმსახურებს.

დასკვნა

სანამ არ გავაცნობიერებთ, რამდენად ზნეობრივად სუფთა და სულიერად ამაღლებული იყვნენ სამეფო ოჯახის წევრები, რუსეთში არაფერი შეიცვლება უკეთესობისკენ.

ჩვენ უნდა გავაცნობიეროთ შემოქმედების სრული წონა. რეგიციდის ცოდვა ყველას ეკისრება: მათზე, ვინც კლავდა, ვინც ბრძანებას გასცემდა, ვინც არ მფარველობდა და ვინც ამტკიცებდა, რომ ეს მას არ ეხებოდა... და ჩვენზე, როგორც მთელი ამ ხალხის შთამომავლებზე, ესეც ცოდვაა.

უნდა გვესმოდეს, რომ სამეფო ოჯახის მკვლელობას წინ უძღოდა კიდევ ერთი მძიმე ცოდვა - ღალატის ცოდვა. ბევრს სურდა ფული და თანამდებობების დაპირება. ძალაუფლების სიხარბემ და წყურვილმა გამოიწვია ღალატი და გადატრიალება და მხოლოდ ამის შემდეგ, ამ "ნაყოფიერ" ნიადაგზე, ბოლშევიკებმა ხელში ჩაიგდეს ძალაუფლება. შემდეგ კი მოჰყვა სამოქალაქო ომი, შიმშილობა, რეპრესიები, საკონცენტრაციო ბანაკები... ხალხის მრავალმილიონიანი მსხვერპლი - ჩადენილი მძიმე ცოდვის სამაგიეროდ. ძალიან ბევრი გადავიხადეთ ამ დანაშაულის გამოსასყიდად?

მიზეზებისა და მათი შედეგების გააზრების გარეშე, ჩვენ გავაგრძელებთ იგივე შეცდომებს.

უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვენი ისტორიის 100 წლის განმავლობაში არასწორი მიმართულებით მივდიოდით, რომ შეუძლებელი იყო უდანაშაულო მეფისა და მისი შვილების მოკვლა.

და როცა ყველა მიდის ამ დასკვნამდე, ანუ პრაქტიკულად შეცვლის აზრს 100 წლის წინანდელ მოვლენებთან დაკავშირებით, მაშინ ეს მოხდება ერის მონანიება, რადგან მონანიება ნიშნავს გონების შეცვლას, ცნობიერებას.

2018 წლის 17 ივლისი სამეფო ოჯახის სასტიკი მკვლელობის 100 წლისთავია. ეს არის მნიშვნელოვანი ეტაპი, რომლის წინაშეც დგას ქვეყანა და ხალხი. ჩვენ უნდა ვაღიაროთ ჩვენი წინაპრების შეცდომები და შევწყვიტოთ სიცრუისა და ცილისწამების გამეორება. ჩვენ უნდა შევწყვიტოთ სამეფო ოჯახს მათი მკვლელების თვალით შეხედვა. ჩვენ უნდა ვაღიაროთ სუვერენული ნიკოლოზ II-ის და მისი ოჯახის მაღალი ზნეობა და კულტურა, გავაცნობიეროთ მათი უზარმაზარი წვლილი მათი ქვეყნის სიკეთეში, რუსეთისთვის მათი ცხოვრების უპირობო ღირებულება.

სწორედ ამის შემდეგ დაიწყება რაღაცის შეცვლა რუსეთში უკეთესობისკენ.

სამეფო ოჯახის სიმბოლური დაბრუნება არის ჩვენი დაბრუნება ზნეობის, პატივის, ღირსების, კეთილშობილებისა და წესიერების იდეალებთან ადამიანური საქმიანობის ყველა სფეროში.

ახალი ფაქტები ძველი სიცრუის შესაცვლელად:

Სამეფო ოჯახი. დაბრუნება / ავტომატური მდგომარეობა თ.ნ. მიკუშინა, ო.ა. ივანოვა, ე.იუ. ილინა. – ომსკი: გამომცემლობა „სირიუსი“, 2018. – 200 გვ.

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა წერდა: ”მშობლები უნდა იყვნენ ისეთი, როგორიც უნდათ, რომ მათი შვილები იყვნენ - არა სიტყვებით, არამედ საქმით. მათ უნდა ასწავლონ შვილებს ცხოვრების მაგალითით“. და მართლაც, მეფე ნიკოლოზი და ცარინა ალექსანდრა მთელი მათი მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ასწავლიდნენ ბავშვებს წყალობას, თანაგრძნობას და ძმურ სიყვარულს საკუთარი მაგალითით.

იერონიმემ (მირონოვი), ნოვო-ტიხვინის მონასტრის სასულიერო პირმა, პედაგოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატმა, ისაუბრა 2013 წელს „სამეფო ოჯახში ბავშვების აღზრდის სულიერ და მორალურ ასპექტებზე“ მართლმადიდებელ მართლმადიდებელ მასწავლებელთა VIII კონგრესის მონაწილეებს. ეკატერინბურგის მეტროპოლიის. მისი ნაშრომი შევიდა მოხსენებების კრებულში, რომელიც გამოქვეყნდა კონგრესის შედეგების შემდეგ ეკატერინბურგისა და ვერხოტურიეს მიტროპოლიტ კირილეს ლოცვა-კურთხევით.

თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ მოხსენების ტექსტს, რომელშიც ავტორი სამეფო ოჯახის მაგალითით გვიჩვენებს თანამედროვე ოჯახში ბავშვების აღზრდის პრინციპებს.

ბავშვების აღზრდის სულიერი და მორალური ასპექტებისამეფო ოჯახში

ავტოკრატ მონარქებს იშვიათად აქვთ დრო, გამოხატონ თავიანთი შეხედულებები ვრცელ კონცეპტუალურ დოკუმენტებში. მონარქები მოქმედებენ თავიანთი მსოფლმხედველობიდან გამომდინარე; ისინი ქადაგებენ მოქმედებით, აძლევენ სხვებს ამ ქმედებების თეორიულ დასაბუთებას.

პეტრინემდელ ხანაში რუსეთში განათლება და აღზრდა ეკლესიისა და სასულიერო პირების იურისდიქციაში იყო, რაც განსაზღვრავდა მათ ეროვნულ, რელიგიურ და მორალურ ხასიათს.

პეტრე I-თან ერთად ყურადღება ექცევა სწავლებას სასარგებლო ცოდნადა ხალხის რელიგიური და ზნეობრივი აღზრდისთვის, ეკლესიას და სამღვდელოებას დაევალა რელიგიური და ზნეობრივი აღზრდის საკითხის მონიტორინგი. ამავე დროიდან დაიწყო საშინაო განათლებისა და განათლების დამკვიდრება, ძირითადად, თავადაზნაურთა და არისტოკრატიულ სახლებში. ამ მიზნით მასწავლებლები გაგზავნეს საფრანგეთიდან, შვეიცარიიდან და ევროპის სხვა ქვეყნებიდან. მაგრამ, ამის მიუხედავად, პეტრე და ეკატერინე II-ის სწავლება და განათლება გამოირჩეოდა პატრიოტიზმის სულისკვეთებით და იყო მკაცრად ეროვნული. ამან შესაძლებელი გახადა მიღება დამოუკიდებელი ცხოვრებადა ადამიანების სასარგებლო სოციალური ცხოვრება, კარგი სულებიდა სხეული, რომელსაც უყვარს თავისი ხალხი და სამშობლო, ერთგული სწავლებისთვის მართლმადიდებლური რწმენა, მისი უმაღლესი ძალა და ლეგიტიმური მთავრობა.

დიდი ზიანი მიაყენა რუს ხალხს და რუსეთის სახელმწიფოს იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მეფობის დროს, როდესაც პოლონელი ადამ ცარტორისკი განათლების საკითხში ყოვლისშემძლე მმართველი იყო.

ალექსანდრე II-ის დროს გაგრძელდა ლიბერალური რეფორმები განათლებაში და მხოლოდ ალექსანდრე III ნათლად და აუცილებლად ხელმძღვანელობდა რუსეთის ეროვნულ პოლიტიკას განათლების სფეროში. მისი მემკვიდრე, ვნებების მატარებელი სუვერენული ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი თავს ხედავდა მამის პოლიტიკის გამგრძელებლად ამ სფეროში.

სიმართლისგან შორს არ იქნება იმის თქმა, რომ "მოსკოვის კოლექციის" მთავარი აზრები კ. პობედონოსცევი, რომელიც გამოქვეყნდა მეფობის დასაწყისში (1896 წელს), იდენტური იყო მეფის ორიგინალური შეხედულებებისა. ასე რომ, ნებისმიერ შემთხვევაში, ამ გამოცემის თანამედროვეებს სჯეროდათ.

„მოსკოვის კრებული“, რომელიც ეხება სახალხო განათლების საკითხს, აღნიშნავს: „საჯარო სკოლის ცნება ნამდვილი ცნებაა, მაგრამ, სამწუხაროდ, ყველგან ახალმა სკოლებმა გადალახეს. პოპულარული კონცეფციის მიხედვით სკოლა ასწავლის კითხვას, წერას და თვლას; მაგრამ ამის განუყოფელ კავშირში ის გვასწავლის ღმერთის შეცნობას და მის სიყვარულს, შიშს, სამშობლოს სიყვარულს და მშობლების პატივისცემას.

და ამ სულისკვეთებით შვილების აღზრდის ყველაზე ნათელი მაგალითია ვნების მატარებელი იმპერატორის ნიკოლოზ II-ის ოჯახი.

ყველაში ადამიანის დანახვა... სამეფო ოჯახში ეს იყო არა მხოლოდ პრინციპი, არამედ ცხოვრების წესი. ამ ოჯახის საყოველთაოდ ცნობილი უბრალოება და მოკრძალება არ იყო მოგონილი და თანაც პოპულარობა საერთოდ არ მოუტანიათ. პირიქით, მეფე და დედოფალი ყველაზე მეტად დაგმეს ამ თვისებების გამო. მათ პირად ცხოვრებაში, სამეფო ოჯახი არ აკეთებდა განსხვავებას სოციალურ დონეებს შორის. უპირველეს ყოვლისა, დაფასდა პიროვნება და მისი ინდივიდუალური თვისებები.

სუვერენისა და მისი ოჯახის შეხედულებები ადამიანურ ურთიერთობებზე რაინდულად კეთილშობილური, სუფთა, კეთილგანწყობილი იყო და ატმოსფერო, რომელშიც მათი საოჯახო, მოკრძალებული, ერთფეროვანი ცხოვრება მიმდინარეობდა, ამის ნათელი დასტური იყო. დროს ოჯახური საუბრებიმათი საუბარი ყოველთვის შორს იყო ყოველგვარი წვრილმანი ჭორებისაგან, რომლებიც გავლენას ახდენდა ვინმეს ოჯახურ ცხოვრებაზე და რაიმე ჩრდილს აყენებდა მათ ერთ მხარეს. სუვერენული შვილებისგან მოითხოვდა პატივისცემას და ყურადღებას ნებისმიერი ადამიანის მოთხოვნილებებისადმი, თუნდაც წვრილმანებში, რომლებიც, როგორც ვიცით, მთლიანობას ქმნიან.

ნიკოლაი დიმიტრიევიჩ სემენოვი-ტიან-შანსკი იხსენებდა: ”იმპერატორი ძალიან კარგად ცურავდა და უყვარდა ცურვა. ფინურ სქერებში დუბლით გრძელი ნიჩბოსნობის შემდეგ, რაღაც კუნძულზე ჩავჯექით და გავცურეთ. ამ იშვიათ შემთხვევით შეხვედრებში სუვერენმა აჩვენა არაჩვეულებრივი სიმარტივე კომუნიკაციაში. როცა წყალში ვიყავით, ცარევიჩმა, რომელიც ნაპირზე ცურავდა (არ ცურავდა), სკამზე ლამაზად დაკეცილი ჩემი ნივთები ქვიშაში დაარტყა. წყლიდან გამოსვლა დავიწყე, ნივთების აყვანა მინდოდა, რადგან ქარი იყო და მიმოფანტული იყო; მისმა უდიდებულესობამ, მომიბრუნდა, მითხრა: "დატოვე შენი ნივთები, ალექსიმ დააგდო ისინი, მან უნდა შეაგროვოს" - და, მემკვიდრეს მიუბრუნდა, აიძულა, აეღო ჩემი ნივთები.

მოდით ვიფიქროთ იმაზე, გვაკლია თუ არა ჩვენს შვილებს ზუსტად ასეთ ერთი შეხედვით უმნიშვნელო წვრილმანებში, ვაძლევთ თუ არა უფლებას "წვრილმანების" წყალობით ეგოიზმი და სხვა ადამიანების უყურადღებობა განვითარდეს მყიფე ბავშვის სულში?

აქ არის განათლების კიდევ ერთი მთავარი პრინციპი: ნუ დაუმალავთ ბავშვებს ცხოვრებას, არა მხოლოდ მის ხალისიან, არამედ სევდიან გამოვლინებებშიც. და, როგორც ჩანს, რა ადვილი იყო იმპერატორის შვილების გარემოცვა მხოლოდ სასიამოვნო ნივთებით! მაგრამ ეს უბრალოდ არ მოსვლიათ აგვისტოს მშობლებს. ეს სრულად გამოვლინდა პირველი მსოფლიო ომის დროს, როდესაც არა მხოლოდ თავად იმპერატრიცა, არამედ მისი მცირეწლოვანი ქალიშვილებიც მუშაობდნენ საავადმყოფოებში და სტუმრობდნენ დაჭრილებს.

მათ ვაჟიც გაზარდეს. ბიჭს, მემკვიდრეს რომ ეჩვენებინა, ნამდვილი ცხოვრებამისმა მომავალმა ქვეშევრდომებმა, ომში დატანჯულმა, სუვერენმა ალექსეი ნიკოლაევიჩი წაიყვანა ფრონტზე, მიუხედავად იმისა, რომ ამან გარკვეული ზიანი მიაყენა მის ჯანმრთელობას და სწავლებას.

„რაც შეეხება ბავშვებს, მშობლების მოვალეობაა მოამზადონ ისინი სიცოცხლისთვის, ნებისმიერი გამოცდისთვის, რომელსაც ღმერთი უგზავნის მათ“, - წერდა იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა.

მაგრამ ამავე დროს, სამეფო წყვილი იცავდა შვილებს ყველაფრის უხამსობისგან. დიახ, პრინცმა და პრინცესებმა დაინახეს არა მხოლოდ სილამაზე, არამედ ცხოვრების მწუხარებაც. მაგრამ მათ არ იცოდნენ მანკიერების სისაძაგლე. უფროსმა პრინცესებმა დაინახეს ჯარისკაცების ჩირქოვანი ჭრილობები და ამპუტირებული ხელები და ფეხები. ჭრილობების სურნელს გრძნობდნენ – ციხეშიც კი არ უგრძვნიათ ადამიანური მანკიერების სუნი, როცა უხამსი მცველები ყველანაირად ცდილობდნენ შეურაცხყოთ ახალგაზრდა გოგონების სისუფთავე.

იმპერატორსა და იმპერატრიცაში არც ერთი წვეთი არ იყო მშობლის ეგოიზმი. ბავშვებისადმი დიდი სიყვარული, რომელთანაც ცხოვრობდა ალექსანდრა ფედოროვნა, არ ითარგმნა ბავშვების ამაღლებაში.

რას ასწავლიდა ბავშვებს წმიდა იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნა? ქალიშვილ ოლგასადმი მიწერილი წერილიდან: ”ჩემო გოგო, უნდა გახსოვდეს, რომ ერთ-ერთი მთავარია იყო თავაზიანი და არა უხეში როგორც მანერებით, ასევე სიტყვებით. უხეში სიტყვები ბავშვების პირში უფრო მახინჯია. ყოველთვის იფიქრე შენს საქციელზე, იყავი გულწრფელი, მოუსმინე უფროსებს...“

„ბავშვებმა უნდა ისწავლონ საკუთარი თავის უარყოფა“, - მსჯელობდა იმპერატრიცა. - ვერ ექნებათ ყველაფერი რაც უნდათ. მათ უნდა ისწავლონ საკუთარი სურვილების დათმობა სხვა ადამიანების გულისთვის. მათ ასევე უნდა ისწავლონ მზრუნველობა. უდარდელი ადამიანი ყოველთვის იწვევს ზიანს და ტკივილს უნებლიედ, მაგრამ უბრალოდ დაუდევრობით. იმისთვის, რომ მზრუნველობა გამოიჩინო, ბევრი არ არის საჭირო - გამამხნევებელი სიტყვა, როცა ვინმეს უჭირს, ცოტა სინაზე, როცა სხვისი მოწყენილი ჩანს, დროულად დაღლილს დასახმარებლად. ბავშვებმა უნდა ისწავლონ მშობლებისა და ერთმანეთის სარგებელი. მათ შეუძლიათ ამის გაკეთება ზედმეტი ყურადღების მოთხოვნის გარეშე, სხვების შეშფოთების ან საკუთარ თავზე წუხილის გარეშე. როგორც კი ცოტათი გაიზრდებიან, ბავშვებმა უნდა ისწავლონ საკუთარ თავზე დაყრდნობა, ისწავლონ ცხოვრება სხვისი დახმარების გარეშე, რათა გახდნენ ძლიერები და დამოუკიდებლები“.

სამეფო წყვილის ცხოვრების ქრისტიანული პრინციპები შვილების აღზრდის პრინციპებად იქცა: „სიყვარული ყველაზე დიდი რამაა მსოფლიოში. ჩვენ უნდა ვეცადოთ, რომ ყველაფერი, რასაც ვაკეთებთ, მთელი ჩვენი ცხოვრება, იყოს სხვა ადამიანების სასარგებლოდ. ისე უნდა ვიცხოვროთ, რომ არავის ზიანი არ მივაყენოთ, რომ ჩვენი ცხოვრება სხვებისთვის მაგალითი იყოს...

თუნდაც ის, რაც არ მოგვწონს, უნდა ვაკეთოთ სიყვარულით და მზრუნველობით და აღარ დავინახოთ ის, რაც ჩვენთვის უსიამოვნო იყო. ჩვენ უნდა გავუწიოთ დახმარება არა მხოლოდ მაშინ, როცა გვთხოვენ, არამედ ვეძიოთ დახმარების შესაძლებლობები... შეავსეთ დღეები სიყვარულით. დაივიწყე საკუთარი თავი და დაიმახსოვრე სხვები. თუ ვინმეს სჭირდება შენი სიკეთე, მაშინვე გამოიჩინე ეს სიკეთე, ახლავე. ხვალ შეიძლება ძალიან გვიანი იყოს. სიყვარული არ იზრდება, არ ხდება დიდი და სრულყოფილი მოულოდნელად და თავისთავად, არამედ მოითხოვს დროსა და მუდმივ ზრუნვას... სიყვარული ყოველთვის მოვალეობაა“ (მოწამე დედოფალი ალექსანდრა ფედოროვნა).

რატომ არის საჭირო მორჩილება ბავშვებში?

იმპერატრიცა ალექსანდრა ფეოდოროვნას არ გაუჭირდებოდა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა. "მისმინე, ძვირფასო", წერს ის თავის ყველაზე "რთულ" ქალიშვილს, ოლგას, "შენ უნდა შეეცადო იყო უფრო მორჩილი. როცა გეუბნები, რომ რაღაც გააკეთე, მაშინვე გააკეთე, თუნდაც სხვები თავიანთი საქმით არიან დაკავებულნი. ისწავლე მორჩილება, როცა ახალგაზრდა ხარ და როცა მოხდები, ღმერთის მორჩილებას ისწავლი“.

ბავშვებს მორჩილება სჭირდებათ არა მშობლების სიამაყის მოსაწონად, არამედ იმისთვის, რომ ისწავლონ ღმერთის მორჩილება; შეიძინოს გონივრული მორჩილება, ე.ი. ქრისტიანული სათნოება ხსნის ერთ-ერთი პირობაა. და თუ გონივრული მშობლები თავიანთი შვილების მორჩილებას უმაღლესზე - ღმერთზე ავლენენ, ბუნებრივია, ისინი შეეცდებიან მოიქცნენ როგორც თავად ქრისტიანები.

როდესაც ბავშვებს მორჩილებას ასწავლის, იმპერატრიცა მკაცრი და თანმიმდევრულია: „უთხარი, არის რაღაცეები, რისი გაკეთებაც მოგწონს, მაგრამ იცი, რომ მე ავუკრძალე მათ, შეეცადე არ გააკეთო ისინი, თუნდაც ჩემი აკრძალვა უცნაურად მოგეჩვენოს და არა. მესმის ამის მიზეზი, მაგრამ მე მას ვიცნობ და ვიცი, რომ ეს შენთვისაა. სწრაფად შეასრულეთ ჩემი ბრძანებები და ნუ დაკარგავთ დროს იმის სანახავად, აკეთებენ თუ არა ამას სხვები. თქვენ უნდა მისცეთ კარგი მაგალითი და სხვებიც მიჰყვებიან მას. ჩაუნერგეთ მათ, რომ მათ უნდა დაემორჩილონ მე და მამას და, რა თქმა უნდა, მარი და ს.ი. მე თვითონ პატარა გოგო ვიყავი, მორჩილება მასწავლეს და მადლობელი ვარ მათი, ვინც მასწავლა და მკაცრი იყო ჩემ მიმართ“. აბსოლუტურად სწორია: არსებობს მშობლის მოთხოვნები, რომლებიც ბავშვებმა, რა თქმა უნდა, უნდა შეასრულონ. აკრძალვები უნდა იყოს გონივრული, მცირე რაოდენობით, მაგრამ მკაფიო: თუ ეს შეუძლებელია, მაშინ შეუძლებელია. თუმცა, რატომ არ არის წესრიგის გრძნობა ალექსანდრა ფედოროვნას წერილში? მხოლოდ დედობრივი სიყვარულიდა სითბო. იმის გამო, რომ სიყვარულმა განსაზღვრა ყველაფერი იმპერატორის ცხოვრებაში და მენტორობა საერთოდ უცხო იყო მისთვის, როგორც ქრისტიანისთვის.

სამეფო ოჯახი ჭეშმარიტად მართლმადიდებლური განათლების მაგალითია, რომელიც ბავშვებს უნერგავს ღვთიური ხასიათის თვისებებს, როგორიცაა სიკეთე, პატიოსნება, უბრალოება, თვინიერება, მიმტევებლობა, თანაგრძნობა და მოკრძალება. ჩვენ ვხედავთ, რამდენად დიდი ყურადღება დაეთმო მართლმადიდებლურ განათლებას.

სამეფო ოჯახის მთელი გარეგანი და სულიერი ცხოვრების წესი იყო უბრალო რუსული რელიგიური ოჯახის წმინდა, პატრიარქალური ცხოვრების ტიპიური მაგალითი. ყველა ბავშვი იზრდებოდა უკიდურესი მოკრძალებისა და უბრალოების პირობებში და ასწავლიდნენ არ მოეწონათ ფუფუნება. იმპერატორი და იმპერატრიცა ერთგულნი იყვნენ საკუთარი აღზრდის პრინციპების: ბანაკის საწოლები ბალიშების გარეშე, ცივი აბაზანები, მარტივი საკვები (ძროხის, ღორის, ბორში და წიწიბურა, მოხარშული თევზი, ხილი).

იმპერატორი ბავშვობიდან იყო მიჩვეული ფიზიკური სამუშაოდა შვილებს ადრეული ასაკიდანვე ასწავლიდა. ცარევიჩ ალექსეი ალექსანდრიის პარკში, პეტერჰოფთან, თავად თესავდა, ზრდიდა და კრეფდა ხორბალს.

ტყვეობაში ყოფნისას სამეფო შვილები და მათი მამა, საკუთარი თხოვნით, ზამთრისთვის შეშას ამზადებდნენ, ბაღში ამუშავებდნენ ბოსტნეულს, ასუფთავებდნენ ბილიკებს თოვლისგან და ა.შ.

ეს ბავშვები მონასტერში არ ცხოვრობდნენ. ისინი გადაადგილდებოდნენ ფუფუნებითა და გარყვნილებით სავსე სამყაროში, მაგრამ დარჩნენ მოკრძალებულები და სუფთა, თითქოს არაფერი ბინძური ან სასტიკი მათ სულს არ შეხებია. ამ ოჯახის მთელი ცხოვრება იგივე დარჩა, ბავშვები სიყვარულისა და სიწმინდის ატმოსფეროში იზრდებოდნენ.

ამრიგად, სამეფო ოჯახში ბავშვები მკაცრად, მაგრამ ღვთის, მშობლებისა და სხვების სიყვარულით იზრდებოდნენ. იმისდა მიუხედავად, რომ ნიკოლოზ II უზარმაზარი სახელმწიფოს მეთაური იყო, მან შვილები მკაცრად, ყოველგვარი ექსცესების გარეშე აღზარდა და შეეძლო მაგალითი ყოფილიყო ნებისმიერი ქრისტიანისთვის. ამ ოჯახში აღზრდის მაგალითი არ არის იზოლირებული ფენომენი, არამედ მთელი ფენა ჩვენს შინაურ სულიერ კულტურაში.

წყაროების სია:

1. კრავცოვა მ.ვ. ბავშვების აღზრდა წმინდა სამეფო მოწამეთა მაგალითის გამოყენებით / M.V. კრავცოვა. მ.: ბლაგო, 2003. – 288გვ.
2. ოლდენბურგის ს.ს. იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის მეფობა. T. I / ს.ს. ოლდენბურგი. ბელგრადი: რუსული ეროვნული და პატრიოტული ლიტერატურის გამავრცელებელი საზოგადოების პუბლიკაცია, 1939. – 384 გვ.
3. მეფის შვილები: სატ. / კომპ.: ნ.კ. ბონეცკაია. მ.: სრეტენსკის მონასტერი, 2005. – 448 გვ.