დაუსვით შეკითხვა მართლმადიდებელ ფსიქოლოგს რწმენის ABC-ის შესახებ. ონლაინ ცხოვრება - დადებითი და უარყოფითი მხარეები. შეეცადეთ გაეცნოთ ადამიანს რაც შეიძლება კარგად

ერთ საღამოს, ჩემი სკოლის მეგობარი ნასტია იჯდა ICQ-ში. მის კარზე ინგლისელმა დააკაკუნა. გააცნო თავი: 24 წლის, არქიტექტორი. ახლა უკვე ორი წელია დაქორწინებულები არიან. ისინი ცხოვრობენ მოსკოვში, ზრდიან ქალიშვილს და ბედნიერები არიან. მართალია, მაშინ, ორი წლის წინ, ინტერნეტში ერთთვიანი კომუნიკაციის შემდეგ, აღმოჩნდა, რომ ის სინამდვილეში 40 წლის იყო, ის იყო ავტობუსის მძღოლი და რამდენიმე განქორწინება და ოთხი შვილი ჰყავდა უკან.

ყველაზე უცნაური ისტორიები ვითარდება მსოფლიო ქსელში. და ისინი სხვაგვარად მთავრდება. ზოგს ბედნიერი დასასრული აქვს, ზოგს იმედგაცრუებული საკუთარი თავისგან და სხვებისგან. ბედის საცდელად არის სპეციალური ფორუმები, ჩეთები, ბლოგები, გაცნობის საიტები, მათ შორის მართლმადიდებლური საიტები. სვეტელკა , თოლია , სიყვარული , Destiny.net .

„ონლაინ გაცნობის მიმართ მთავარი ცრურწმენა არის ის აზრი, რომ ინტერნეტში მხოლოდ დამარცხებულები, ავადმყოფები, მარტოსული, უსარგებლო ადამიანები არიან, რომლებიც რეალურ ცხოვრებაში არ არიან წარმატებულები. ეს არასწორია. თითქმის ყველა, ვინც ამა თუ იმ გზით მუშაობს კომპიუტერთან, ახლა ინტერნეტშია. ბუნებრივია, იქ ყველა არ ეძებს თავის მეორე ნახევარს. თუმცა, ბევრისთვის ეს თითქმის ერთადერთი გზაა საპირისპირო სქესის შესახვედრად“. ,- სჯერა ეკატერინა დუპლენსკაია, რომელმაც მომავალი ქმარი ინტერნეტით გაიცნო.

მობილური კომუნიკაციების, ინტერნეტ ტექნოლოგიებისა და გლობალიზაციის ეპოქაში სულ უფრო მეტი ადამიანი გრძნობს მარტოობას. თანამედროვე რეალობა, დიდ ქალაქში ცხოვრება და აურზაური ქმნის პრობლემებს "ცოცხალი" გაცნობისთვის. იგივე სოციალური წრე ვითარდება. მეტრო-სამუშაო-მეტროს რიტმში გაიცანით ახალი ადამიანები, რომლებიც შეიძლება შეეფერებათ ასაკით, ინტერესებით, რწმენით, ბოლოს და ბოლოს, უბრალოდ არსად არის. მართლმადიდებლებმა ეს ყველაფერი სხვებზე უკეთ იციან. „ხშირად ხალხს უხერხულია ეკლესიაში გაცნობა; მათ მიაჩნიათ, რომ ეკლესია მხოლოდ ლოცვის ადგილია და არა კომუნიკაციისთვის“, - განმარტავს ირინა რახიმოვა, მართლმადიდებელი ფსიქოლოგი, სოციალურ-ფსიქოლოგიური ცენტრის „მართლმადიდებელი ოჯახის“ ხელმძღვანელი, მეუღლე. და დედა.

დაქორწინების სურვილი ნებისმიერი ადამიანისთვის ბუნებრივია. ასე განზრახული გვქონდა ღმერთი. „ადამიანისთვის არ არის კარგი მარტო ყოფნა“, — ამბობს ბიბლია ადამისა და ევას პირველი ოჯახის შექმნის შესახებ. „მას შემდეგ, როგორც ქალებისთვის, ასევე მამაკაცებისთვის მთავარია ოჯახში კმაყოფილება“, - თვლის ირინა რახიმოვა. მართლმადიდებელი ქრისტიანები სხვებზე მეტად ცდილობენ ოჯახის შექმნას და უფრო მეტად განიცდიან წარუმატებლობას. Ნათელია. ჩვენ ორიენტირებული ვართ ტრადიციულ ოჯახურ ღირებულებებზე, აბსოლუტურ მონოგამიაზე. ითვლება, რომ ადამიანმა თავისი სულიერი ცხოვრებისა და ეკლესიის საკეთილდღეოდ უნდა აირჩიოს ერთ-ერთი გზა: მონაზვნობა თუ ოჯახური ცხოვრება. მღვდლები ამტკიცებენ, რომ ქორწინება სერიოზულია: არა მხოლოდ თეთრი კაბა და ლამაზი საქორწილო საიდუმლო, არამედ ურთიერთობა სხვა ადამიანთან, ბედი, მსხვერპლი, სულიერი შრომა საკუთარ თავზე.

აქედან გამომდინარეობს საკმაოდ მაღალი მოთხოვნები, რასაც მომავალ მეუღლეებს ვუყენებთ. მართლმადიდებლური გაცნობის საიტებზე ისინი ეძებენ ცხოვრების პარტნიორს, რომელიც არის მართლმადიდებელი, ეკლესიის წევრი და ცუდი ჩვევების გარეშე. მამაკაცები აყენებენ პირობას: არა ინტიმური წარსული. გოგონები მოკრძალებულად წერენ ფრჩხილებში „შესაძლოა სემინარიელი“. და ამის უკან იკითხება ცნობილი KhBM („მინდა ვიყო დედა“). ყველას სურს მართლმადიდებლური ბედნიერება: ოჯახს - პატარა ეკლესიას. რა თქმა უნდა, კარგია, როცა ცოლ-ქმარი თანხმდებიან მთავარზე - ღმერთის რწმენაზე. თუმცა, მიხედვით ირინა რახიმოვა, რწმენა და ეკლესიური ცხოვრება არ იძლევა იდეალური ოჯახური ცხოვრების გარანტიას. პრობლემები მაინც იქნება, რადგან ჩვენ ყველა წმინდანები არ ვართ.

რეკლამებში მოთხოვნები ზოგჯერ საკმაოდ გასაკვირია. არ იცი იცინი თუ იტირო. მაგალითად: U kogo net namerenij pomenjat mesto shitelstwa, ili poechat so mnoj w polomnesheskuju poesdku.Ili kto ne poshetaet Zarstwenich Welikomushenikow i werit w klewetu na Bogomwenshanuju Zarskuju wlast.I kto ne poshetaet Zarstwenich Welikomushenikow i werit w klewetu na Bogomwenshanuju Zarskuju wlast.I kto ne . პოშალუსტა ნე პეშიტი! (მართლწერა დაცულია).

- « შეგიძლიათ გამოაქვეყნოთ თქვენი განცხადება და დაელოდოთ წერილებს; შეგიძლიათ უპასუხოთ სხვების რეკლამებს; ორივეს გაკეთება ჯობია. განსაკუთრებით გოგოებისთვის: არაფერია გასაკიცხი, თუ ჯერ ახალგაზრდებს წერ. ეს არ არის სიყვარულის დეკლარაცია, მით უმეტეს, თქვენზე დაქორწინების მოთხოვნა; ეს არის ნაბიჯი თქვენი ბედისკენ. ახალგაზრდებიც მორცხვები არიან, უარყოფის ეშინიათ. ბოლოს და ბოლოს, თუ მათ განათავსეს თავიანთი განცხადება, ეს ნიშნავს, რომ ისინი მზად არიან უპასუხონ გოგონების წერილებს!” (ეკატერინა დუპლენსკაია).

- « ჩადეთ თქვენი შესაძლო თანამგზავრის ადგილზე. მიაქცევს თუ არა ყურადღებას თქვენს რეკლამას, წაიკითხავს თუ არა მას ბოლომდე, ექნება თუ არა პასუხის გაცემა? მნიშვნელოვანია, რომ ადამიანი დაინტერესდეს. მიეცით მას გარკვეული წარმოდგენა თქვენზე, მიეცით მას სურს შეამოწმოს თავისი გამოცნობა. აშკარაა, რომ მოკლე რეკლამა, როგორიცაა „ვეძებ ჩემს მეორე ნახევარს“, არ არის ინფორმაციული. თავისუფლად ისაუბრეთ საკუთარ თავზე." (ეკატერინა დუპლენსკაია).

თუ მაშინვე ვერ იპოვით თქვენი ცხოვრების სიყვარულს, არ დაიდარდოთ! უპირველეს ყოვლისა, ის მავნეა სულისთვის. მეორეც, „ადამიანი, რომელსაც ოჯახის შექმნის მიზანი აქვს, აუცილებლად შექმნის“, დარწმუნებულია ირინა რახიმოვა. თუ უფალი უთმობს დროს ოჯახის გარეთ ცხოვრებას, ეს შემთხვევითი არ არის. ეს დრო შეიძლება და უნდა გამოვიყენოთ პიროვნული ზრდისთვის, შემოქმედებითი თვითრეალიზაციისთვის: აიღოთ ხატვა, ფოტოგრაფია, ცეკვა. და უფრო ღრმად შეისწავლეთ ოჯახური ცხოვრების „თეორია“, იფიქრეთ ოჯახური ურთიერთობების მნიშვნელობაზე, თქვენს ადგილსა და როლზე მომავალ ოჯახში. თქვენ თავად უნდა განსაზღვროთ, ჩამოაყალიბოთ რატომ გჭირდებათ ოჯახი. თუ ერთადერთი მიზეზი ის არის, რომ "მე ვერ ვიტან დაქორწინებას", ან ის, რომ მშობლები გამუდმებით მაწუხებენ", მაშინ შესაძლოა თავად ადამიანი ჯერ კიდევ არ არის მზად ქორწინებისთვის.

საფრთხეები

რა საფრთხეები შეიძლება გელით ონლაინ გაცნობის საიტებზე? რაზე უნდა იყოთ განსაკუთრებით ფრთხილად? მართლმადიდებელი ფსიქოლოგი პასუხობს ირინა რახიმოვა:

ადამიანს შეუძლია თქვენთან კომუნიკაცია არა იმისთვის, რომ შექმნას ოჯახი, არამედ ისე. ის კომფორტულია, ამ გზით ანაზღაურებს კომუნიკაციის ნაკლებობას, თქვენ კი „მასზე გაქვთ ნახატები“ და აწყობთ მომავალ ოჯახურ ცხოვრებას. თუ ხვდებით, რომ ეს არის სიტუაცია, უნდა შეწყვიტოთ კომუნიკაცია, რათა დრო არ დაკარგოთ.

ასევე ხდება, რომ იმ ადამიანს, რომელმაც პროფილი გამოაქვეყნა, უკვე ჰყავს ოჯახი და ახალ ადამიანთან კომუნიკაციის გზით სურს თავისი ოჯახური პრობლემების მოგვარება. როგორც პოტენციური სულის თანამოაზრე ამ შემთხვევაში, ის არ არის დაინტერესებული თქვენით.

- "ძიების" პერიოდი სავსეა სხვა ადამიანის იდეალიზაციის საშიშროებით. ინტერნეტით კომუნიკაციისას კი ეს საფრთხე ბევრჯერ იზრდება. ადამიანი ყოველთვის ცდილობს აჩვენოს თავისი საუკეთესო მხარე, ინტერნეტში კი ძალიან მარტივად აღწევს წარმატებას. ამიტომ, თქვენ უნდა შეამციროთ ინტერნეტში ვირტუალური კომუნიკაციის პერიოდი და რაც შეიძლება მალე შეხვდეთ "ლაივში".

კომუნიკაციისთვის, ქორწინებამდე ერთმანეთის გასაცნობად იდეალური დრო 1 წელია. ექვსთვიანი კომუნიკაციის შემდეგ და შესაძლოა უფრო ადრეც, თქვენ უნდა დაიწყოთ სამომავლო გეგმებზე საუბარი და შესაძლო ქორწილის საკითხის დაყენება. თუ ადამიანს ექვს თვეზე მეტი ხნის განმავლობაში არ შეუძლია გადაწყვიტოს და არ გაარკვიოს, რომ მისი განზრახვა ყველაზე სერიოზულია, თქვენ უნდა აუხსნათ მას რაც შეიძლება მალე. შესაძლოა, თქვენ არ შედიხართ მის გეგმებში, როგორც პოტენციური ცოლი/ქმარი.

დადებითი გამოცდილება

ჩვენ ვსაუბრობდით, წერს მაქსიმ, დაახლოებით ხუთი თვე, შემდეგ დავურეკეთ ერთმანეთს, შემდეგ შევხვდით. არც პირველმა და არც შემდგომმა შეხვედრებმა არ გამიცრუა იმედი არც მე და არც ჟანას. თავიდანვე გულწრფელები ვიყავით ერთმანეთთან. შარშან, 20 იანვარს, დავქორწინდით... ცოლ-ქმრულ ცხოვრებაში დიდი პრობლემები არ ყოფილა. ჩვენ მადლობელი ვართ ამ საიტის შემქმნელებს ერთმანეთის პოვნისთვის. ჩემი ცოლის სახელი, ჯოანა, ებრაულიდან ითარგმნება როგორც „ღვთის წყალობა“. ჩემთვის ეს არ არის მხოლოდ სიტყვები, არამედ სასიხარულო რეალობა... (საიტიდან სვეტელკა)

გარეგნობა არ არის მთავარი, წერს ანა, გულწრფელობა უფრო მნიშვნელოვანია... ადამიანის იმიჯს მისი პასუხების წყალობით ქმნი. მაგრამ რეალურად ყველა პასუხი შეიძლება ტყუილი იყოს... მადლობა ღმერთს, ჩემი ქმრის იმიჯი იმაზე ლამაზი აღმოჩნდა ვიდრე ველოდი და ვოცნებობდი. ჩვენთვის ძალიან სასიამოვნო და კომფორტულია ერთმანეთის გვერდით ყოფნა და ერთმანეთისთვის ცხოვრება. ჩემი ქმარი ამბობს, რომ გაკვირვებული იყო ჩემი დამოუკიდებლობით, ასევე ჩემი მონდომებით და შვილების გაჩენის ძლიერი სურვილით. ჩემს ქმარს ასევე მოეწონა ჩემი სერიოზული დამოკიდებულება ცხოვრებისადმი და ჩემი მტკიცე სურვილი, რომ ჩემს ცხოვრებაში ერთი კაცი მყავდეს მთელი ცხოვრება. ჩემი აზრით, ყველაზე რთული ოჯახის შექმნისას ერთმანეთის დათმობის სწავლაა... (საიტიდან სვეტელკა)

რამდენიმე დღეში, სერაფიმა წერს, მე და ჩემი მეუღლე ქორწილის პირველ წლისთავს აღვნიშნავთ. როცა შევხვდით, მე 46 წლის ვიყავი, ის 55 წლის. ჩვენ შევხვდით საიტზე sudba.net. საშინელებაა იმის ფიქრი, რომ ჩვენმა დიდმა ბედნიერებამ შეიძლება გადაგვაცილოს.

Ცენტრში "მართლმადიდებლური ოჯახი"იმართება ფსიქოლოგიური კომუნიკაციის ჯგუფები „როგორ მოვძებნოთ თქვენი სულიერი მეგობარი?“. შეგიძლიათ დანიშნოთ 727-74-92 ან ნომერზე

დღეს ძნელი წარმოსადგენია ადამიანი, რომელიც არ სარგებლობს ინტერნეტით. მასში „სხდებიან“ მოზარდებიც და პენსიონერებიც, სხვადასხვა პროფესიისა და ცხოვრების სტილის ადამიანები. მაგრამ რამდენად უსაფრთხოა ინტერნეტი ქრისტიანული მსოფლმხედველობის თვალსაზრისით? რას ამბობს ზოგადად მართლმადიდებლობა სოციალურ ქსელებზე? არ არსებობს პირდაპირი აკრძალვა მორწმუნეებზე მსოფლიო ქსელში კომუნიკაციისთვის, მაგრამ არსებობს მთელი რიგი შეზღუდვები და ნორმები. შევეცადოთ მათი გაგება.

სოციალურ ქსელებში კომუნიკაციის დადებითი და უარყოფითი მხარეები

ვირტუალური კომუნიკაციის პირველი პლატფორმები არც ისე დიდი ხნის წინ გაჩნდა, გასული საუკუნის 90-იან წლებში და ძალიან სწრაფად გავრცელდა მთელ მსოფლიოში. Facebook, Ok.ru, Vk.ru, Livejournal, Liveinternet ყველაზე ცნობილია რუსეთში. ასევე არის Twitter, Instagram და მუდმივად გამოდის რუსეთისთვის მრავალი უცხოური პორტალის ადაპტაცია.

რა სარგებელი შეიძლება ჰქონდეს მართლმადიდებელ ქრისტიანს ასეთ საიტებზე კომუნიკაციისგან? უპირველეს ყოვლისა, თანამოაზრეების და თანამორწმუნეების პოვნა უზარმაზარი პლიუსი იქნება. მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ეკლესია არ იდევნება და მოსახლეობის უმრავლესობა თავს მართლმადიდებლად თვლის, ბევრი მორწმუნე ყოველდღიურ ცხოვრებაში ვერ პოულობს მორწმუნე მეგობრებს.

საინტერესოა: ბევრი მღვდელი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ინტერნეტი შესანიშნავი ნიადაგია მისიონერული საქმიანობისთვის.

პეტრე მოციქულის თქმით, ყოველი ადამიანი მოწოდებულია უფლის საქადაგებლად და ვაი მას, თუ გაჩუმდება. ინტერნეტი აერთიანებს უამრავ ადამიანს და ქრისტეს ქადაგება ისმის დედამიწის თითქმის ყველა კუთხეში.

იმ აშკარა სარგებელთან ერთად, რომელსაც ვირტუალური სივრცე გვაძლევს, ის სერიოზულ საფრთხეებსაც მალავს. და პირველი ცდუნება, რომელსაც აწყდება ნებისმიერი ქსელის მომხმარებელი, არის აბსოლუტურად ნებისმიერი ინფორმაციის ნებადართული და ხელმისაწვდომობა. რა თქმა უნდა, ბევრი იცნობს სიტუაციას, როდესაც ადამიანმა გახსნა ბრაუზერი ამინდის პროგნოზის დასათვალიერებლად და ერთი საათის შემდეგ გაიღვიძა და აღმოჩნდა, რომ სწავლობდა შოუბიზნესის უახლეს ჭორებსა და სკანდალებს.

ვირტუალურ სამყაროში კომუნიკაციისას მომხმარებელს შეუძლია შექმნას აბსოლუტურად ნებისმიერი საკუთარი სურათი. ეს იწვევს იმას, რომ ადამიანი იწყებს ფანტაზიას საკუთარ თავზე და დროთა განმავლობაში კარგავს განსხვავებას თავის რეალურ და ვირტუალურ მეს შორის. გარდა ამისა, ვირტუალური გამოსახულება ყოველთვის უფრო წარმატებული და წარმატებულია, ვიდრე რეალური და ადამიანი იწყებს საკუთარი არასრულფასოვნების შეგრძნებას რეალურ სამყაროში. ეს ყველაფერი იწვევს კიდევ უფრო დიდ ჩაძირვას სოციალურ ქსელში, რეალობისგან თავის დაღწევას, იზოლაციას და დეპრესიას.

საინტერესოა: ბევრი ფსიქოლოგი და ფსიქიატრი ინტერნეტდამოკიდებულებას და სოციალურ ქსელებზე დამოკიდებულებას ფსიქიკურ დაავადებად მიიჩნევს, რომელიც სპეციალისტის დახმარებას მოითხოვს.

მღვდლების მოსაზრებები სოციალურ ქსელებში

რა განასხვავებს ნამდვილ ქრისტიანს სხვა ადამიანებისგან? ის ცხოვრობს რეალობაში, აქ და ახლა. მას არ სჭირდება საკუთარი თავის ხელოვნური კლონების გამოგონება, რადგან დარწმუნებულია, რომ უფალი მას დღეს აძლევს ყველაფერს, რაც საჭიროა გადარჩენისთვის. ამიტომ ვირტუალურ სამყაროში მუდმივი და ღრმა გაყვანა სრულიად შეუთავსებელია ღმერთის რწმენასთან.

სულიერი ცხოვრების შესახებ:

მღვდლების მოსაზრებები სოციალურ ქსელებში

ბევრი მღვდელი, რომელიც იცნობს საგანმანათლებლო საქმიანობას ინტერნეტში, აღნიშნავს, რომ ვირტუალური კომუნიკაცია ხსნის ბევრ ბარიერს და ამხელს ადამიანურ ვნებებს. მართლაც, ბევრად უფრო ადვილია პოსტზე გაბრაზებული კომენტარის დატოვება, ვიდრე უკმაყოფილების გამოხატვა პირდაპირ მოწინააღმდეგის სახეზე. ამიტომ, სოციალური ქსელები უბრალოდ სავსეა სკანდალებით, ჩხუბითა და გინებათ.

გამონაკლისი არც მართლმადიდებლური თემებია. ძალიან ხშირად მათში შეგიძლიათ იხილოთ დავა ასობით კომენტარით მრავალშვილიან ოჯახებზე, აბორტზე, შარვლიან ქალებზე და არასაკმარისად გულმოდგინე რწმენაზე. რადიკალ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს შეუძლიათ საკმაოდ მკაცრად დაგმო და ასწავლონ ისინი, ვინც, მათი აზრით, არასწორად ესმით რწმენას. მართლმადიდებლურ ჯგუფებში განსხვავებული აზრი ზოგჯერ ბევრად უფრო მკაცრად ისჯება, ვიდრე საერო ჯგუფებში.

ასე რომ, გამოდის, რომ მართლმადიდებლური სოციალური ქსელი ორლესული ხმალია. ერთის მხრივ, ეს არის დიდი შესაძლებლობა, ბევრი რამ ვისწავლოთ რწმენისა და ღმერთის შესახებ, და დაუკავშირდეთ თანამემამულე მართლმადიდებელ ქრისტიანებს. მეორე მხრივ, შეიძლება ისეთი ნეგატივი წააწყდე, რომ მოუმზადებელი ადამიანი დიდხანს აშორებს ქრისტიანობას.

როგორც ერთხელ ერთმა მუსლიმმა მართებულად დაწერა მართლმადიდებლურ თემაში, სადაც ენერგიულად განიხილებოდა აღსარების სიხშირის საკითხი - „თუ ყველა მართლმადიდებელი ქრისტიანი ისეთივე ბოროტია, განსხვავებული აზრისადმი შეუწყნარებელი, ამაყი და ყოვლისმცოდნე, მოხარული ვარ, რომ არა შენთან." განა ეს არ არის ქრისტიანობის საუკეთესო ქადაგება?

უსაფრთხოების წესები მართლმადიდებლებისთვის სოციალურ ქსელებში ურთიერთობისას

ინტერნეტი და სოციალური პლატფორმები მკაფიოდ არ შეიძლება იყოს მხოლოდ ცუდი ან მხოლოდ კარგი მხრიდან. უფრო მეტიც, ის მხოლოდ ინსტრუმენტია და რა მიზნები განხორციელდება მისი დახმარებით, დამოკიდებული იქნება იმაზე, თუ როგორ გამოიყენებს მას ადამიანი. ზოგიერთი განსაკუთრებით გულმოდგინე მართლმადიდებელი ქრისტიანი უკიდურესობამდე მიდის და თვლის, რომ სოციალურ ქსელში დარეგისტრირება და საერთოდ ინტერნეტით სარგებლობა უხამსობაა.

რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ ამ გზით წახვიდეთ, მაგრამ ეს უბრალოდ ცდუნებებისგან თავის დაღწევა იქნება და არა საკუთარ თავში მათი გადალახვა. გარდა ამისა, ინტერნეტი ისეა ინტეგრირებული ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რომ მისი საერთოდ არგამოყენება პრაქტიკულად შეუძლებელია.

უსაფრთხოების წესები სოციალურ ქსელებში

იმისათვის, რომ ვირტუალური კომუნიკაცია იყოს მომგებიანი, შეგიძლიათ სცადოთ შემდეგი მარტივი რჩევების დაცვა:

  1. შექმენით სოციალური ქსელის არხი მხოლოდ იმ ინფორმაციისგან, რომელსაც რეალურად მოაქვს გარკვეული სარგებელი. ეს შეიძლება იყოს ახალი ამბები მართლმადიდებლური ჯგუფებიდან, თანამორწმუნეების გვერდების გამოწერა ან ინტერესთა ჯგუფები. მოერიდეთ რეკლამას, სკანდალურ, ანტიქრისტიანულ თემებს.
  2. დააწესეთ დროის ლიმიტი ონლაინ კომუნიკაციისთვის. თქვენ შეგიძლიათ მოძებნოთ სპეციალური პროგრამული აპლიკაციები თქვენი კომპიუტერისთვის, რომლებიც შეზღუდავს წვდომას სოციალურ ქსელებზე განსაზღვრულ დროს. ეს გაგიადვილებთ ცდუნების დაძლევას და დროთა განმავლობაში მიეჩვევით დღეებით ინტერნეტში არ ჩამოკიდებას.
  3. თუ თქვენი ნამუშევარი დაკავშირებულია ინტერნეტთან და მუდმივად უნდა იყოთ ონლაინ, შექმენით ცალკე სამუშაო გვერდი და წესად აქციეთ მისგან მხოლოდ სამუშაოსთვის საჭირო ინფორმაციის წაკითხვა.
  4. არ ჩაერთოთ ხანგრძლივ კამათში და დებატებში. ბევრს მიაჩნია, რომ ჭეშმარიტება კამათში იბადება, მაგრამ პრაქტიკაში, კამათში, ყველაზე ხშირად მხოლოდ მტრობა იბადება მოწინააღმდეგის მიმართ. შეგიძლიათ გამოხატოთ თქვენი აზრი ამა თუ იმ საკითხზე, მაგრამ თუ ხედავთ, რომ ისინი შეგნებულად ცდილობენ კონფლიქტში ჩათრევას, უმჯობესია, ასეთი კომუნიკაცია მიატოვოთ.
  5. ნუ წაახალისებთ ტროლებს. ტროლინგი ინტერნეტში საკმაოდ გავრცელებული მოვლენაა. ადამიანი ან ადამიანთა ჯგუფი იწყებს კომენტარს რაიმე სენსიტიურ თემაზე, აყენებს ამოცანას მაქსიმალურად გააბრაზოს და გააბრაზოს საზოგადოება. ეს ძალიან გამოხატულია მართლმადიდებლურ თემებში. ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ კომენტარები, რომლებიც აშკარად ეწინააღმდეგება ქრისტეს მოძღვრებას ან თუნდაც ღვთის სახელის გმობას. თუ სინდისი არ გაძლევს ამის თაობაზე გაჩუმების საშუალებას, მიუთითე ოპონენტს მისი შეცდომები, მაგრამ არ შეხვიდე კონფლიქტში. თქვენ ვერ შეძლებთ ტროლის დარწმუნებას, მხოლოდ დროს და ნერვებს დაკარგავთ. რაც უფრო ნაკლებ პასუხს მიიღებს ტროლი, მით უფრო სწრაფად დაასრულებს შეტევებს.
  6. უკიდურესად ფრთხილად იყავით ახლად გამოჩენილი უხუცესების, „მართლმადიდებლური“ ნათელმხილველების, საყვედურის სპეციალისტების და ა.შ. ისინი ერთმანეთში ახვევენ გამოუცდელ ადამიანებს და ცდილობენ თავიანთი ცრუ სწავლებით მიიზიდონ.
  7. ყურადღებით გაფილტრეთ შინაარსი. სამწუხაროდ, ინტერნეტსა და სოციალურ ქსელებში დაწერილის კონტროლის მკაფიო და ერთიანი მეთოდი არ არსებობს. აქედან გამომდინარე, იქ შეგიძლიათ იპოვოთ თითქმის ყველაფერი და ინფორმაცია ყოველთვის არ შეესაბამება სიმართლეს. ეცადეთ, მართლმადიდებლობის შესახებ ინფორმაცია მიიღოთ ძირითადად დიდი თემებიდან და თუ დაწერილში ეჭვი გეპარებათ, ჯობია მღვდელთან დააზუსტოთ პასუხი.
სოციალური ქსელის გამოყენებისას უნდა გახსოვდეთ, რომ ის მხოლოდ კომუნიკაციისა და ინფორმაციის მოპოვების საშუალებაა. და როგორც რეალურ ცხოვრებაში შეგვიძლია კარგ ან ცუდ ადამიანებთან ურთიერთობა, ვირტუალურ ცხოვრებაშიც ადამიანი თავისუფლად არჩევს რომელი მიმართულებით წავიდეს.

თანამედროვე ცხოვრება, პარადოქსულად, ისეთია, რომ ნებისმიერი ბიზნესისთვის პარტნიორის, ასისტენტისა თუ თანამოაზრის პოვნა ინტერნეტში უფრო ადვილი და სწრაფია, ვიდრე სინამდვილეში. მათ შორის ცხოვრების პარტნიორი. იმავდროულად, ვირტუალური კომუნიკაციის საფრთხე ყველასთვის აშკარაა. მაშ, ღირს თუ არა ადამიანებთან შეხვედრა სოციალური ქსელების საშუალებით? და როგორ უნდა ვიგრძნოთ ზოგადად ონლაინ კომუნიკაცია? რუსეთის ეკლესიის მწყემსები პასუხობენ.

ონლაინ კომუნიკაციამ არ უნდა შეცვალოს რეალურ ცხოვრებაში კომუნიკაცია

როგორ მივუდგეთ გაცნობას სოციალურ ქსელებში? ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მიზნით ხდება ეს. ასევე შეგიძლიათ შეხვდეთ საქმიანი თანამშრომლობისთვის. მაგრამ კითხვა ეხება სქესებს შორის ურთიერთობას, გაცნობას თქვენი „სულის მეუღლის“ პოვნის მიზნით. ვფიქრობ, ეს გზა არ არის გამორიცხული. თუმცა ცოტა უცნაურად და უჩვეულოდ მეჩვენება. ჯერჯერობით, ეს ადამიანებთან შეხვედრის არატრადიციული ხერხია, თუმცა დროთა განმავლობაში ის ალბათ საკმაოდ ნაცნობი და ტრივიალური გახდება.

ძალიან ფრთხილად უნდა იყოთ ადამიანებთან შეხვედრისას და სოციალურ ქსელებში კომუნიკაციისას, განსაკუთრებით იმ ადამიანებთან, რომლებსაც არ იცნობთ! ყოველივე ამის შემდეგ, ინტერნეტში ყველა ცდილობს წარმოაჩინოს საკუთარი თავი საუკეთესო მხრიდან.

თქვენ უნდა შეხვდეთ და ესაუბროთ ერთმანეთს, როდესაც შეხვდებით, განიცადოთ კომუნიკაციის მომენტი, თორემ ახლა ეს მოდური გახდა: ბიჭი და გოგო ურთიერთობენ და მათ ძალიან ეზარებათ ერთად სასეირნოდ გასვლა! და თუ წვიმს, ის ბიჭი წერს: მოდი, სკაიპში "ვილაპარაკოთ", თორემ არ მინდა დავსველდე... ეს როგორ გესმით?!

მთავარი მაინც ცოცხალი კომუნიკაცია უნდა იყოს: ერთმანეთის გაცნობა - ერთმანეთის შეხედულებების, ჩვევების გაცნობა...

ამ თემაზე ერთი ანეკდოტის მოყოლა მინდა.

ქალიშვილი მამას ეუბნება: „მამა, მე შემიყვარდა ბიჭი, რომელიც ძალიან შორს ცხოვრობს. წარმოიდგინეთ, მე აქ ვარ - და ის ავსტრალიაშია!” - "და როგორ მოხდა ეს?" - „უბრალოა: ჩვენ გავიცანით გაცნობის ერთსა და იმავე საიტზე, შემდეგ ის ჩემი მეგობარი გახდა ფეისბუქზე, ICQ-ზე დიდხანს ვუწერდით მიმოწერას, მან სკაიპში აღიარა სიყვარული და ახლა უკვე ორი ერთად ვართ. თვეები Viber-ზე. საერთოდ, მამაო, მინდა, რომ მომილოცოთ!“ - „დიახ, რა თქმა უნდა, თანახმა ვარ: დაქორწინდით Twitter-ზე „დიახ“ დაწკაპუნებით, იყიდეთ ბავშვები ამაზონზე და გადაიხადეთ მათ PayPal-ით. და თუ ოდესმე ამას ვეღარ გაუძლებ, გაყიდე eBay-ზე“.

ეს მალე მოხდება ჩვენს ცხოვრებაში.

შეეცადეთ გაეცნოთ ადამიანს რაც შეიძლება კარგად

ეს ყველაფერი იმაზეა, თუ ვინ, სად, ვისთან და რატომ ხვდებიან ისინი. როგორც ვხედავთ, არა მხოლოდ ერთი, არამედ მთელი რიგი კითხვების წინაშე დგას. და თუ ყველა ამ კითხვაზე პასუხი გულწრფელია სიმართლის ფონზე, მაშინ სოციალური ქსელები „არ დაგვაშორებენ“.

უნდა გვახსოვდეს, რომ რეალობა უფრო რთული და დრამატულია, ვიდრე ჩვენ მას ვხედავთ

თუ ბიჭს ან გოგოს ნამდვილად სურს მართლმადიდებლური ოჯახის შექმნა და რეალური გარემო არ აძლევს მათ ასეთ შესაძლებლობას, მაგრამ ინტერნეტში არის მართლმადიდებლური ჯგუფი კარგი კომუნიკაციისთვის და ოჯახის შექმნის პერსპექტივის გაცნობისთვის - რატომაც არა ? აქ თქვენ მხოლოდ უნდა ურჩიოთ, რა უნდა ურჩიოთ ზოგადად ყველა ახალგაზრდას და ასევე მოწიფულებს, რომლებიც ეძებენ თანატოლებთან ურთიერთობას და ფიქრობენ ოჯახზე: არ არის საჭირო უსასრულოდ „ღრუბლებში ცურვა“, რომ არის, დაველოდოთ რომელიმე „უფლისწულს“ ან „ზღაპარს“... მოდი ვიცხოვროთ რეალური ცხოვრებით, იმის გაგება, რომ როგორი ადამიანიც არ უნდა შეგხვდეს გზაზე, რაღაც მომენტში ის აღმოჩნდება... როგორ თქვა. რბილად... მატყუარა. ანუ, იმედგაცრუება აუცილებლად მოჰყვება ხიბლს, ამიტომ ჯობია არ იყო მოჯადოებული და თუნდაც სიყვარულის მდგომარეობაში გვახსოვდეს, რომ რეალობა უფრო რთული, ღრმა და დრამატულია, ვიდრე ეს ჩანს ადამიანის თვალით. სიყვარული. ამის გათვალისწინებით, უფრო ადვილი იქნება ცოცხალ ადამიანთან ძლიერი ოჯახის შექმნა და არა „ოცნებით“, რომელიც ადრე თუ გვიან მოუწევს დაშლა და ნისლივით დნება.

არ არის საჭირო აჩქარება, მაგრამ შეეცადეთ გაიგოთ მეტი როგორც პიროვნებაზე, ასევე საკუთარ თავზე. ჩვენ ვიგებთ ადამიანის შესახებ, როგორც წესი, მისი სიტყვებიდან ან სხვა ადამიანების სიტყვებიდან. მაგრამ ჩვენ თვითონ ვაღიარებთ ადამიანს ფარული გაგებით მხოლოდ მაშინ, როდესაც ვხდებით მოწმე, თუ როგორ გადალახავს ადამიანი გარკვეულ სირთულეებს, იქცევა ამა თუ იმ რთულ და ზოგჯერ კრიტიკულ სიტუაციაში, ჩვენ მას ვაღიარებთ სახარების შუქზე. სწორედ ამიტომ გჭირდება დრო კომუნიკაციისთვის და არა „ონლაინ“, არამედ რეალურად - რათა გაარკვიო, ნაწილობრივ მაინც, მაგრამ ობიექტურად, როგორია ის ადამიანი, ვისთანაც ოჯახის შექმნას აპირებ.

გასაგებია, რომ ეს ურთიერთობა უნდა იყოს უბიწო და ქრისტიანული, ანუ ფრთხილი და სულიერი, გონებრივი და ფიზიკური მთლიანობის დაცვა.

ასე რომ, როდესაც შეხვდნენ სოციალურ ქსელებში და დაინტერესდნენ ერთმანეთით, ჰიპოთეტურმა პატარძალმა და სიძემ უნდა დაიმახსოვრონ „დროში შეღწევა რეალობაში“, რათა მართლმადიდებლური რწმენის ძლიერ საფუძველზე რეალური და არა ვირტუალური ურთიერთობები ააშენონ. და ჩვენ ვიცით ასეთი გაცნობის და მისი კარგი განვითარების დადებითი მაგალითები (როდესაც მართლმადიდებელი ბიჭი და გოგო ინტერნეტში გაიცნეს, დაქორწინდნენ, დაქორწინდნენ, შეეძინათ შვილები და ცხოვრობდნენ კარგი ქრისტიანული ცხოვრებით). ასე რომ - წარმატებები.

სოციალურ ქსელებში გაცნობა კარნავალზე გაცნობას ჰგავს, როცა ადამიანების სახეები ნიღბით არის დაფარული. ამის გამო, ბევრი რამ, რისი გაგებაც შეიძლებოდა ადამიანზე მასთან შეხვედრამდე, დაფარულია და ზოგჯერ ძალიან გვიან აღმოაჩინეს. ეს გასათვალისწინებელია სოციალურ ქსელებში ადამიანებთან შეხვედრისას.

მართლმადიდებელი ქრისტიანის ქცევა სოციალურ ქსელებში არ უნდა განსხვავდებოდეს იმისგან, თუ როგორ მოქმედებს ის რეალურ ცხოვრებაში. თორემ თვალთმაქცობა იქნება. როგორ ვგრძნობთ შეხვედრებს რეალურ ცხოვრებაში? ჩვენ არ ვიჩქარებთ პირველი შემხვედრის მკლავებში და ფრთხილად ვირჩევთ ჩვენს სოციალურ წრეს. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყველას უნდობლობით უნდა მოვექცეთ. არა. აქ ჩვენ უნდა მივმართოთ, რომლის სიბრძნე ამბობს: „ვისაც უნდა, რომ ჰყავდეს მეგობრები, მეგობრულიც უნდა იყოს“ (იგავ. 18:25).

ახლა თითქმის ყველა სოციალური კონტაქტი გადავიდა ინტერნეტში. სოციალური ქსელები განსაკუთრებული სამყაროა და მას აქვს თავისი წესები და კანონები და საკუთარი საფრთხეები. ერთ-ერთი საშიშროებაა გამოჩენა და არ ყოფნა. ამიტომ ქრისტიანისთვის სიფრთხილე ზედმეტი არ იქნება, განსაკუთრებით გაცნობის დროს.

აუცილებელია ურთიერთობების დამყარება რეალურ ადამიანთან და არა მის პროფილთან

თქვენ შეგიძლიათ შეხვდეთ ადამიანებს სოციალურ ქსელებში, მაგრამ თქვენ უნდა დაამყაროთ ურთიერთობა რეალურ ადამიანთან და არა მის პროფილთან. ყოველთვის, როცა დააჭერთ ღილაკს „დაამატე მეგობრად“, გაიხსენე სამოციქულო: „მაშ, იარეთ ფრთხილად და იარეთ არა როგორც სულელები, არამედ როგორც ბრძენი და გამოიყენეთ თქვენი დრო, რადგან დღეები ბოროტია (ეფეს. 5: 15-16).

სოციალური ქსელები ჩვენი ცხოვრების ნაწილი გახდა. ძნელი წარმოსადგენია თანამედროვე საზოგადოება და კომუნიკაციის საშუალებები მათ გარეშე. ცალკე განხილვის თემაა ის, რომ ადამიანები ძალიან დიდ დროს ატარებენ სოციალურ ქსელებში. მაგრამ სოციალურ ქსელებს მაინც შეუძლიათ გარკვეული პრობლემებისა და ამოცანების გადაჭრაში დახმარება. ჩვენს ეკლესიაში, მაგალითად, ასე გაჩნდა ორი სექსტონი.

მთავარია, ადამიანი არ იყოს თვალთმაქცი: ერთი ონლაინ, მაგრამ სულ სხვა ცხოვრებაში. პატიოსნება არის მთავარი თვისება, რომელსაც ყურადღება უნდა მიაქციოთ გაცნობის დროს. მაგრამ ყველაფერი პირადი შეხვედრის დროს წყდება. სოციალური ქსელები კი მხოლოდ ადამიანის გაცნობაში დაგეხმარებათ.

თქვენ ასევე უნდა გახსოვდეთ, რომ ინტერნეტში კომუნიკაციამ არ უნდა შეცვალოს პირისპირ პირადი კომუნიკაცია. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ასეთი ურთიერთობები განწირული იქნება.

ძველი ბერძნები ადამიანს უწოდებდნენ „სოციალურ არსებას“. ადამიანი რეალიზდება როგორც პიროვნება არა თავისთავად, არამედ სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას. სახარების კითხვისას შეგვიძლია შევამჩნიოთ, რომ ქრისტემ ადამიანებს, უპირველეს ყოვლისა, ასწავლა ერთმანეთთან ურთიერთობა: მისი მითითებების უმეტესობა სწორედ ამას ეძღვნება. თითოეული ჩვენგანი ურთიერთობს სხვადასხვა ადამიანებთან - ნათესავებთან, კოლეგებთან, მეგობრებთან. არიან ადამიანები, ვისთანაც გვინდა კომუნიკაცია და არიან ისეთებიც, რომლებთან ურთიერთობა ჩვენთვის მტკივნეულია.

კომუნიკაცია არის ხელოვნება, რომელსაც ან ვითვისებთ, ან არ ვითვისებთ, ან ბოლომდე ვერ ვითვისებთ. და თითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენად ოსტატურად ვართ კომუნიკაციაში, რამდენად ვიცით როგორ დავამყაროთ ურთიერთობა ადამიანებთან, რამდენად ყურადღებიანი ვართ ადამიანების მიმართ. დღეს მინდა გესაუბროთ კომუნიკაციის ხელოვნებასთან დაკავშირებულ ძალიან მარტივ რაღაცეებზე, რომლებზეც, ალბათ, საერთოდ არ ღირდა ლაპარაკი, თუ მათ ასე ხშირად არ დავივიწყებთ ზუსტად იმიტომ, რომ ისინი ასე აშკარაა.

კომუნიკაციის დროს ადამიანი აბსოლუტურად გულწრფელი უნდა იყოს ადამიანებისა და საკუთარი თავის მიმართ. ეს არის კომუნიკაციის ხელოვნების პირველი და ფუნდამენტური გასაღები. როგორც კი ჩნდება სიცრუე ვინმესთან ურთიერთობაში, როგორც კი ნიღაბს ვიკეთებთ, როგორც კი ვიწყებთ იმის თქმას, რომ ადამიანს არა ის, რასაც ვგრძნობთ, არამედ ის, რაც ვფიქრობთ, უნდა მოისმინოს ჩვენგან, როგორც კი მივიღებთ პოზა - კომუნიკაცია მაშინვე გაუფასურდება: ის შეხვედრა ორ გულს, ორ სულს შორის, რომელიც შეიძლებოდა მომხდარიყო, თუ ჩვენი ურთიერთობა ყოფილიყო გულწრფელი და მართალი, არ ხდება. ჩვენ უნდა ვეცადოთ ვიყოთ საკუთარი თავი ყველა სიტუაციაში.

ხდება ისეთი ადამიანის ნახვა, რომელიც ხალხს ისე ესაუბრება, თითქოს თეატრის სცენაზე იდგა. ისეც ხდება, რომ ჩვეულებრივ კომუნიკაციაში საკმაოდ ნორმალური და გონივრული სასულიერო პირი, როცა ამბიონზე მოდის, მსახიობად იქცევა, რაღაც ხელოვნური ინტონაციით იწყებს ლაპარაკს, არჩევს ხელოვნურ სიტყვებს, რომლებიც გულიდან არ ამოდის. ბევრი ჩვენგანი აღმოჩნდება ისეთ სიტუაციებში, როდესაც გვიწევს საუბარი, როგორც ამბობენ, ამბიონიდან. მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანია, რომ დიდი აუდიტორიის არსებობა არ გვაიძულებს ვიმოქმედოთ. იყავი საკუთარი თავი ყოველთვის და ყველგან - ეს არის პირველი და საკვანძო მომენტი.

მეორე წერტილი. კომუნიკაცია გულისხმობს თანამოსაუბრეთა ერთმანეთის მოსმენის უნარს. ადამიანებთან ხშირად მხოლოდ იმიტომ ვურთიერთობთ, რომ საუბარი გვჭირდება, შემდეგ კი დიალოგი მონოლოგად იქცევა. უფრო მეტიც, ჩვენ ხშირად ვურთიერთობთ ადამიანებთან მათგან პასუხის მოლოდინის გარეშე: გვეჩვენება, რომ მთავარია დრო გვქონდეს საკუთარი თავის სალაპარაკოდ. ხშირად ვხვდები ადამიანებს, რომლებსაც აინტერესებთ მხოლოდ საკუთარი თავი, საკუთარი სამყარო, საიდანაც ისინი, თითქოს ჭურვიდან, ვერ გამოდიან. ასეთი ადამიანები მხოლოდ იმისთვის ხვდებიან, რომ რაღაც გითხრან, მაგრამ არა იმისთვის, რომ შენი პასუხი მოისმინონ. ისინი იმდენად არიან გადატვირთული საკუთარი გრძნობებით, ემოციებით, აზრებით, გამოცდილებით, რომ მხოლოდ საკუთარ თავს ლაპარაკობენ, როგორც ხის როჭო, რომლებიც საუბრისას არ ესმით რა ხდება მათ ირგვლივ. მაშინაც კი, თუ ასეთ ადამიანებს რაიმეს ეუბნებით, ისინი ხშირად ისმენენ რაღაც სრულიად განსხვავებულს, რაც თქვენ გულისხმობდით, რადგან ვერაფერს აღიქვამენ საკუთარი თავის გარდა.

მესამე წერტილი. როდესაც ჩვენ ვუკავშირდებით ადამიანთან, იმ იმედით, რომ მისგან მივიღებთ პასუხს ჩვენს კითხვებზე ან რეაქციას იმაზე, რაც ვთქვით, ჩვენ მზად უნდა ვიყოთ იმისთვის, რომ მისგან მოვისმენთ და არა ის, რისი მოსმენა გვსურს. თქვენ უნდა შეძლოთ თქვენი თანამოსაუბრის პოზიციის აღქმა და მაქსიმალური ყურადღებით მოეპყროთ მას. ადამიანებთან ურთიერთობისას უნდა გახსოვდეთ, რომ ყველა ადამიანი თავისუფალი არსებაა, მას აქვს უფლება თავის აზრებზე, გრძნობებზე, შეხედულებებზე და ცხოვრებისეულ პოზიციაზე. ადამიანთან ურთიერთობისას არ უნდა ვისწრაფოდეთ ყოველ ფასად დაარწმუნოთ იგი ჩვენს ხედვაში და გაგებაში. თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი ცხოვრებისეული გამოცდილება, საკუთარი ცხოვრებისეული პოზიცია, რომელსაც პატივი უნდა სცეს.

ძალიან მნიშვნელოვანია ადამიანებთან ურთიერთობისას სიტყვიერების თავიდან აცილება. თქვენ უნდა ისწავლოთ აზრების მოკლედ და ლაკონურად გამოხატვა. მთელი მოსამზადებელი პროცესი ჩვენში უნდა მოხდეს: აზრები ხმამაღლა არ უნდა ვიფიქროთ. თუ ჯერ ფიქრს ვისწავლით, შემდეგ კი ლაპარაკს (რა მარტივი და რა ძნელია!), მაშინ წარმოთქმული სიტყვების რაოდენობა მეტ-ნაკლებად შეესაბამება მათ უკან არსებული აზრების რაოდენობას. შეიძლება რთული და მოსაწყენი იყოს ადამიანების მოსმენა, რომელთა სიტყვების რაოდენობაც ბევრჯერ აღემატება საჭიროს, ასე რომ თქვენ მოგიწევთ მნიშვნელობის მარცვლების ძიება სიტყვიერი ნაგვის გროვაში. ჩვენ უნდა ვისწავლოთ აზრების ადეკვატურად გამოთქმა და არ მივმართოთ ნაბოკოვს „უსარგებლო სიტყვებს“, „ნამდვილი სიტყვების ღარიბი ნათესავები, რომლებიც წარმოთქმულია სიცარიელის შესავსებად“.

გავიხსენოთ რა თქვა ქრისტემ. დაინახა მოწაფეები და ხალხი, ავიდა მთაზე და თქვა: „ნეტარ არიან სულით ღარიბნი, რადგან მათია ცათა სასუფეველი“. არც შესავალი სიტყვა, არც ახსნა. ქადაგება იწყება არსიდან, საქმის არსიდან. და ეს ეხება ყველა იგავს, ქრისტეს ყოველ სიტყვას. აქ ვერ ვიპოვით არც ერთ ზედმეტ სიტყვას, არც ერთ სიტყვას, რომლის ამოღებაც შესაძლებელი იქნებოდა მნიშვნელობის დარღვევის გარეშე. ქრისტე არის უდიდესი მაგალითი იმისა, თუ როგორ გამოვიყენოთ სიტყვა. სიტყვა არ არის მხოლოდ ხმა. ყოველი სიტყვის უკან რაღაც უნდა იყოს, მას უნდა ჰქონდეს წონა, მნიშვნელობა, ძალა. "დაე შენი სიტყვა იყოს მარილიანი", - თქვა ქრისტემ. ამიტომ, გამოვიყენოთ დიდმარხვის დრო, რომ ვისწავლოთ ნაკლები საუბარი და მეტი ფიქრი.

ადამიანებთან ურთიერთობისას მნიშვნელოვანია თანამოსაუბრის თავისებურებების გათვალისწინება - მისი კულტურული დონე, ასაკი, სქესი და ა.შ. შეუძლებელია ერთნაირი კომუნიკაცია სხვადასხვა კულტურის ადამიანებთან. განსხვავებული კულტურის ადამიანებთან ურთიერთობა განსაკუთრებული ხელოვნებაა, რომელიც ასევე უნდა ისწავლო. ბევრი ადამიანი აღიქვამს საკუთარ კულტურას, თითქოს ის უნდა გავრცელდეს მთელ კაცობრიობაზე. და როდესაც ხვდებიან სხვა კულტურას, ისინი განიცდიან "კულტურულ შოკს", როდესაც უცებ შეამჩნევენ, რომ ადამიანები მათ სიტყვებსა და ქმედებებზე განსხვავებულად რეაგირებენ, ვიდრე მათ ნაცნობ კულტურულ გარემოში.

ნება მომეცით მოგცეთ მაგალითი ჩემი ცხოვრებიდან. როცა ალასკაში სასულიერო სემინარიაში ვასწავლიდი, ჩემი სტუდენტები ძირითადად ადგილობრივი მცხოვრებლები, ესკიმოსები იყვნენ. ერთ დღეს ერთ-ერთი მათგანი მოვიდა ჩემს გაკვეთილზე, ველაპარაკე, რაღაც ავუხსენი, რის შემდეგაც მითხრა: "მადლობა, ნახვამდის", ადგა და წავიდა. ბუნებრივია, მე მეგონა, რომ რაღაცნაირად ვაწყენინე, რადგან ხალხი უბრალოდ არ დგება და უმიზეზოდ მიდის. თუმცა, ძალიან მალე აღმოვაჩინე, რომ სხვა სტუდენტებიც ასე იქცეოდნენ მსგავს სიტუაციებში. თუ ესკიმოსი ამბობს "მადლობა", ეს ნიშნავს, რომ ის მადლიერია, მაგრამ თუ ის ამბობს "მშვიდობით", მაშინვე მიდის. Სულ ეს არის.

ჩვენს კულტურაში ყველაფერი სხვაგვარადაა. ჩვენ არასდროს ვამბობთ "მადლობა" მხოლოდ ერთხელ. წარმოვიდგინოთ შემდეგი სიტუაცია. ვიღაცას სთხოვე, ფული გასესხებინა, მოგცეს. თქვენ აიღებთ მათ, თქვით "მადლობა" და წახვალთ. ეს შესაძლებელია? არა, რა თქმა უნდა, თქვენ იტყვით: "დიდი მადლობა". ეს არის პირველი "მადლობა". "ძალიან მადლობელი ვარ შენი" არის მეორე "მადლობა". "არ ვიცი რას გავაკეთებდი, რომ არა შენ" - ეს არის მესამე "მადლობა" და ა.შ.

ჩვენ არასდროს ვამბობთ "მშვიდობით" მხოლოდ ერთხელ. მას შემდეგ რაც რამდენიმე საათი გავატარეთ სტუმრად და ვიგრძენით, რომ წასვლის დროა, საათს ვუყურებთ და ვამბობთ: „ცოტა გვიანია“. ეს ჩვენი პირველი დამშვიდობებაა. შემდეგ ჩვენ ვსაუბრობთ იმაზე, თუ როგორ გვსურს დიდხანს დარჩენა, მაგრამ სახლამდე დიდი გზაა - ეს არის მეორე "მშვიდობით". შემდეგ ჩვენ ვამბობთ: ”ძალიან სასიამოვნო იყო ამ საღამოს შენთან გატარება”. ეს უკვე მესამე "მშვიდობით". და ჩვენ არ დავტოვებთ ამ სახლს მანამ, სანამ არ ვიტყვით "მშვიდობით" მინიმუმ ათჯერ - ყოველ ჯერზე განსხვავებული ფორმით.

ის, რაც საუბრის დასაწყისში ვთქვი - სიცრუის დაუშვებლობაზე და თითოეული ადამიანის თავის ყოფნის აუცილებლობაზე - ეხება ყველა დონეზე კომუნიკაციას. ბუნებრივია, ჩვენ სხვაგვარად ვურთიერთობთ უფროსებთან და ქვეშევრდომებთან. უფროსებთან ურთიერთობისას არ უნდა მოიქცეთ ისე, როგორც ცნობილი პერსონაჟი ჩეხოვის მოთხრობაში "მსუქანი და გამხდარი". მაგრამ შენ არ შეგიძლია შენს ქვეშევრდომებთან ისე მოიქცე, როგორც ბატონი თავის მსახურებთან. ზოგადად, ჩვენი ცხოვრების გზაზე შეიძლება შევხვდეთ მდიდარ და გავლენიან ადამიანებს, ან შეიძლება შევხვდეთ ღარიბ და უმნიშვნელო ადამიანებს. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ თითოეული ეს ადამიანი ღვთის ხატად შეიქმნა. და თითოეული მათგანი - განურჩევლად სოციალური მდგომარეობისა და რანგების ცხრილში ადგილისა - იმსახურებს ჩვენს პატივისცემას და პატივისცემას.

განსაკუთრებული ხელოვნებაა ბავშვებთან ურთიერთობა. სიცრუე აქაც მიუღებელია. არიან ადამიანები, რომლებიც ბავშვის დანახვისას სრულიად იცვლებიან, რაღაც აუხსნელი ემართებათ: სახეზე რაღაც არაბუნებრივი გრიმასი ჩნდება, იწყებენ სპეციალური - ვითომ ბავშვური - ლექსიკის გამოყენებას. არამგონია ბავშვებს მოსწონთ. მახსოვს, ბავშვობაში ყოველთვის მეზიზღებოდა, როცა ამ სულისკვეთებით მელაპარაკებოდნენ. დარწმუნებული ვარ, რომ თქვენ შეგიძლიათ სერიოზული და ღრმა კომუნიკაცია ბავშვებთან, ისევე როგორც უფროსებთან.

ავადმყოფ ადამიანთან ურთიერთობა განსაკუთრებულ ყურადღებას მოითხოვს. პაციენტს ყველაზე ხშირად სურს ჩვენგან სანუგეშო და მხარდაჭერის სიტყვების მოსმენა. მაგრამ არ შეიძლება პაციენტის მოტყუება; არ შეიძლება, მაგალითად, სცადო, თითქოს ცუდი არაფერი ხდება, როცა ადამიანი სასიკვდილო სარეცელზეა. მძიმედ დაავადებული ადამიანი იჭერს არა მხოლოდ სიტყვებს - ის ყურადღებას აქცევს თვალების გამომეტყველებას, ინტონაციას. და ის მაშინვე იგრძნობს ნებისმიერ სიცრუეს.

ხშირად ვფიქრობთ, რომ როცა ვიწყებთ მოქმედებას, ყალბს და ტყუილს, ეს გარედან არ შეიმჩნევა. სინამდვილეში, ყველა თანამოსაუბრე მაშინვე გრძნობს არაგულწრფელობას. თუ ეს დელიკატური ადამიანია, ის თავს იჩენს, თითქოს ვერაფერი შეამჩნია და შეგვიძლია დავრწმუნდეთ, რომ ეს როლი სრული წარმატებით ვითამაშეთ. მაგრამ ეს დიდი შეცდომა იქნებოდა. ნებისმიერი მოქმედება ყოველთვის შესამჩნევია და ნებისმიერი სიცრუე ყოველთვის ისმის.

კომუნიკაცია შეიძლება იყოს სასარგებლო, ნეიტრალური და მავნე.

კომუნიკაცია სასარგებლოა, თუ მას მივყავართ რაღაცამდე, თუ მას აქვს დადებითი დინამიკა, თუ ის ურთიერთამდიდრებს, ან თუნდაც ერთი მხარე მეორეს კვებავს. ასეთი კომუნიკაცია შეიძლება სასარგებლო იყოს როგორც სულიერი თვალსაზრისით, ასევე წმინდა ადამიანური თვალსაზრისით.

მაგრამ ზოგჯერ კომუნიკაცია უსარგებლო და მავნეც კი არის. მავნე კომუნიკაცია არის ის, რომელსაც აქვს უარყოფითი დინამიკა, რომელიც ზიანს აყენებს ორივე მხარეს ან ერთ-ერთ მხარეს. რა უნდა გააკეთოს ამ შემთხვევაში? შეგიძლიათ სცადოთ უსარგებლო ან მავნე კომუნიკაცია სასარგებლო გახადოთ, ანუ აღადგინოთ იგი, გადააკეთოთ ისე, რომ კარგი ნაყოფი გამოიღოს. თუ ეს არ გამოდგება, თუ ვხედავთ, რომ ადამიანთან კომუნიკაციას ზიანის გარდა არაფერი მოაქვს როგორც მისთვის, ასევე ჩვენთვის, მაშინ ზოგჯერ უფრო სასარგებლოა კომუნიკაციის გაწყვეტა, ვიდრე გაგრძელება. თუმცა, ხშირად უსარგებლო ან მავნე კომუნიკაცია ხდება ადამიანებს შორის, რომლებიც სხვადასხვა გარემოების გამო ვერ განცალკევდებიან - მაგალითად, ერთ ბინაში მცხოვრებ ოჯახის წევრებს, ან იმავე ოფისში მსხდომ თანამშრომლებს შორის და ა.შ. ამ შემთხვევაში ეს უნდა გავიგოთ. ეს, როგორც ღვთის მიერ გამოგზავნილი გამოცდა, როგორც რთული ამოცანა, რომელიც უნდა გადაიჭრას.

ასე რომ, კომუნიკაცია შეიძლება იყოს იძულებითი ან ნებაყოფლობითი. ის ასევე შეიძლება იყოს ზედაპირული ან ღრმა. სწორედ ამ ბოლო პუნქტზე მინდა გავამახვილო თქვენი ყურადღება.

ხდება, რომ ადამიანები მრავალი წლის განმავლობაში ხვდებიან, განიხილავენ ამინდს, პოლიტიკას, სიახლეებს, მაგრამ ამავე დროს მათი კომუნიკაცია ზედაპირზე რჩება. ასეთ ადამიანებს შეუძლიათ, ოცდაათიდან ოცდაათი წლის განმავლობაში რომ იცნობდნენ ერთმანეთს, დარჩნენ სრულიად უცხოები ერთმანეთისთვის. ადამიანებთან ურთიერთობისას თქვენ უნდა შეეცადოთ არა ზედაპირზე დარჩეს, არამედ სიღრმეში წასვლას. ამის გაკეთების მრავალი გზა არსებობს, მაგალითად, ადამიანთან ურთიერთობა ერთი ერთზე. ჯგუფში კომუნიკაცია, განსაკუთრებით დიდში, იშვიათად არის ღრმა. მაგრამ, პირისპირ საუბრისას, ჩვენ შევძლებთ მოვისმინოთ და დავინახოთ თანამოსაუბრეში, რაც ჩვეულებრივ იმალება.

ზოგჯერ გვეშინია ღრმა კომუნიკაციის. გვეჩვენება, რომ ასეთი კომუნიკაციით ჩვენ შეგვიძლია ძალიან გავხსნათ, ძალიან შორს წავიდეთ, რომ თანამოსაუბრემ შეიძლება დაარღვიოს ჩვენი ეგოცენტრიზმის, ეგოიზმის გარსი, რომელშიც თავს ასე კომფორტულად და თბილად ვგრძნობთ. არ უნდა შეგეშინდეთ ღრმა კომუნიკაციის რისკების. არ არის საჭირო იმის შიში, რომ რაიმეს ადამიანთან გაზიარებით დავკარგავთ: გაცემით არასდროს არაფერს ვკარგავთ. არ არის საჭირო შეგეშინდეთ, თუ სხვა ადამიანთან კომუნიკაციის დროს რაიმე შინაგანი სტრიქონი შეხება, მტკივნეული კითხვები წამოიჭრება. ნებისმიერი კომუნიკაცია, დაწყებული ზედაპირზე, შეიძლება თანდათანობით ჩავიდეს სიღრმეში. ეს შეიძლება გადაიზარდოს ორ ადამიანს შორის ნამდვილ შეხვედრაში. ამავდროულად, სიღრმეში დაწყებულ კომუნიკაციას აქვს პოტენციალი თანდათანობით „ზედაპირზე ამოსულიყო“. ძალიან მნიშვნელოვანია კომუნიკაციის დინამიკის მონიტორინგი - იცვლება თუ არა რაიმე შეხვედრიდან შეხვედრამდე, საუბრიდან საუბარში, ვიცნობთ თუ არა ადამიანს უფრო ღრმად, იწყებს ის უკეთესად ჩვენს გაგებას, თუ ვაგრძელებთ უცხოდ ყოფნას. ერთმანეთი.

თანამედროვე ცივილიზაცია ადამიანებს აძლევს კომუნიკაციის სხვადასხვა საშუალებებს, როგორიცაა ფოსტა, ტელეფონი და ელექტრონული ფოსტა. სატელეფონო კომუნიკაცია განსაკუთრებულ მგრძნობელობას მოითხოვს. ყველაფერი, რაც პირად შეხვედრაზე განიხილება, ტელეფონით არ შეიძლება ითქვას. მაგრამ ტელეფონი არ არის განკუთვნილი ხანგრძლივი ინტიმური საუბრებისთვის. მრავალი წლის განმავლობაში ჩვენ ვცხოვრობდით უნიკალურ სიტუაციაში, როდესაც ერთ ქალაქში მცხოვრებ ადამიანებს შორის სატელეფონო საუბრები უფასო იყო. როგორც ჩანს, სიტუაცია მალე შეიცვლება და ამავდროულად მხოლოდ რუსულ ენაში არსებული ფრაზა - „ტელეფონზე ჩამოკიდება“ წარსულს ჩაბარდება. დასავლეთში ხალხს ეს ფუფუნება არ აქვს – საუბრის ყოველი წუთი ფული ღირს. როცა ვინმეს ვურეკავთ, უნდა გავითვალისწინოთ, რომ ჩვენი აბონენტი ყოველთვის არ არის საუბრის ხასიათზე. სატელეფონო ზარით ვიღაცის ცხოვრებაში შევედით. ჩვენი თანამოსაუბრე ამ მომენტში შესაძლოა სრულიად მოუმზადებელი იყოს კომუნიკაციისთვის – შეიძლება სხვა საქმით იყოს დაკავებული. და არ არის საჭირო განაწყენება, თუ მან სწრაფად "შეაჩერა" საუბარი. უნდა გესმოდეთ, რომ ტელეფონი შეიქმნა მხოლოდ შეხვედრის მოსაწყობად ან გადაუდებელი საკითხების მოსაგვარებლად. მაგრამ თუ გვსურს ადამიანთან სერიოზული და ღრმა კომუნიკაცია, გვჭირდება პირადი შეხვედრა.

ელექტრონული ფოსტა ხდება კომუნიკაციის სულ უფრო გავრცელებული საშუალება. ის ასევე მოითხოვს გარკვეულ უნარებს. ელ.წერილებში ადამიანები ხშირად ზედმეტად მოკლე, თითქმის უხეში არიან. ამიტომ, ხშირად წარმოიქმნება გაუგებრობები იმ ადამიანებს შორის, რომლებიც კომუნიკაციას უწევენ ელექტრონული ფოსტით, რადგან ადამიანი გრძნობს, რომ პასუხი არ იყო ძალიან თავაზიანი ან არასაკმარისად დეტალური. თქვენ უნდა გაითვალისწინოთ ეს ყველაფერი და გახსოვდეთ, რომ ელექტრონული ფოსტა ვერ შეცვლის პირად კომუნიკაციას.

რაც შეეხება რეგულარულ ფოსტას, ის ცნობილია, რომ კომუნიკაციის ერთ-ერთი უძველესი ფორმაა. ეპისტოლარული ჟანრი განსაკუთრებული ხელოვნებაა, რომელიც უნდა ისწავლო. წმიდა გრიგოლ ღვთისმეტყველი ამ თვალსაზრისით შეიძლება იყოს ჩვენთვის სამაგალითო. მისი თითოეული წერილი ხელოვნების მცირე ნაწარმოები იყო. ერთ-ერთ წერილში ის განიხილავს, თუ როგორ უნდა დაიწეროს წერილები. მისი თქმით, წერილი არ უნდა იყოს ძალიან გრძელი ან ძალიან მოკლე, არ უნდა იყოს ზედმეტად აყვავებული ან შეიცავდეს მხოლოდ ფრაზების ნაკრებებს; წერილი უნდა იყოს ღრმა შინაარსით და ელეგანტური ფორმით.

თუ შესაძლებელია, შეეცადეთ, რომ თქვენს მიერ დაწერილი თითოეული ასო შეიცავდეს რაიმე კონკრეტულს. წერილებში, ისევე როგორც პირად საუბრებში, არ უნდა გამოიყენოთ ზოგადი, უაზრო სიტყვები. მახსოვს ჩემი ერთ-ერთი მეგობარი, რომელმაც გამომიგზავნა წერილები დაახლოებით შემდეგი შინაარსით: „ახლა საფრანგეთში ხარ, იქ ალბათ ზაფხულია, ალბათ თბილა, ხეები ალბათ ყვავის“ და ა.შ. ანუ, პირმა ჩემთან მიწერილ წერილში მითხრა ის, რაც მისი ვარაუდით ხდებოდა ჩემთან. თუმცა საკუთარ თავზე არაფერი უთქვამს. რა თქმა უნდა, ასეთ წერილზე პასუხის გაცემა საკმაოდ გამიჭირდა, რადგან მისთვის მიწერა, რომ „დიახ, მართლაც, აქ ყვავის ყველაფერი“ უცნაური იქნებოდა. და კიდევ ერთი ადამიანი, დაახლოებით იგივე სიტუაციებში, მომწერა ძალიან მოკლედ, მაგრამ მისი ლაკონური წერილებიდან გავიგე ყველაფერი, რაც მას ხდებოდა. მე შემეძლო მისთვის პასუხის გაცემა ისევე მოკლედ ან უფრო ვრცლად, მაგრამ ეს იყო საქმის პასუხი. ყოველთვის, როცა დასაწერად ვსხდებით, უნდა ვიფიქროთ, რატომ ვწერთ და რა პასუხს ველით. ასო არ უნდა იყოს მხოლოდ უაზრო სიტყვების თაიგული.

თუ წერილი შეიცავს შეკითხვას, ჩვენ უნდა ვუპასუხოთ მას და არ გავუგზავნოთ პირს გამოწერის გაუქმება. ჩეხოვის ცნობილ მოთხრობაში ნათქვამია: „მე არ მიმიღია წერილი, რომელშიც ფულს ითხოვდი“. თუ ფულს წერილში გვთხოვენ, ან უნდა ვუპასუხოთ, რომ ფულს მივცემთ, ან არ მივცემთ. იმის მცდელობა, თითქოს არ იყო წერილი, იქნება სწორედ სიცრუე, რომელიც მიუღებელია ხალხთან კომუნიკაციაში.

კომუნიკაციის ხელოვნებაზე ბევრის თქმა შეიძლება, ეს ამოუწურავი თემაა. თითოეულ ადამიანთან კომუნიკაცია უნიკალურია. არ არსებობს შაბლონები, რომლითაც შეძლებთ კომუნიკაციის დამყარებას ყველა ადამიანთან.

რა თქმა უნდა, თქვენ იცით ყველაფერი, რაზეც დღეს ვისაუბრე. ეს მხოლოდ მარხვის დროს მინდოდა შეგახსენოთ, რადგან ეს ის დროა, როცა ვაანალიზებთ ჩვენს ცხოვრებას, ვუყურებთ საკუთარ თავს და სხვა ადამიანებს. ეს ის დროა, როცა შეცდომების გამოსწორება შეგვიძლია. ბევრი რამ ჩვეულებრივად და გასაგებად გვეჩვენება, მაგრამ როცა მათ ვხვდებით, ისევ და ისევ ერთსა და იმავე ორმოში ვვარდებით, იგივე შეცდომებს ვუშვებთ. გვახსოვდეს, რომ მუდმივად უნდა ვიმუშაოთ საკუთარ თავზე, რათა ვიყოთ საუკეთესოდ ყველა თვალსაზრისით და დავაკმაყოფილოთ ჩვენი მაღალი ქრისტიანული მოწოდება.

Კითხვები და პასუხები

- თუ კომუნიკაციის დინამიკა ნეგატიურია, მაშინ რა ჯობია - ლაპარაკი, მე-ს წერტილი თუ დაშორება?

- ვფიქრობ, ორივეს გაკეთება შესაძლებელია. მაგრამ ზოგიერთ შემთხვევაში შეუძლებელია ადამიანს აუხსნა: ძალიან ბევრი დაგროვდა, რაც ხელს შეგიშლის მასთან გულწრფელად საუბარს. და ზოგჯერ უბრალოდ უნდა გახვიდე, შეწყვიტო კომუნიკაცია.

- რა მოხდება, თუ არ შეგიძლია დაშორება?

- თუ გრძნობთ, რომ არ შეგიძლიათ დაშორდეთ ადამიანს ისე, რომ არ დააზიანოთ არც საკუთარი თავი და არც მისთვის, შეეცადეთ გადახედოთ მასთან ურთიერთობა რაიმე პოზიტიურზე. ეს ადვილი არ არის და დიდ ძალისხმევას მოითხოვს. თქვენ არ შეგიძლიათ მისცეთ უფლება ადამიანთან კომუნიკაციას თავისი გზით წავიდეს და მით უმეტეს, რომ ის გადააბრუნოს.

– რა არის „მავნე კომუნიკაცია“?

- კონკრეტულ მაგალითებს მოვიყვან. თქვენი თანამოსაუბრე ესაუბრება თქვენთან, რათა დაგარწმუნოთ ერთად დალიოთ ალკოჰოლი. ან იწვევს ნარკოტიკებს. ან ხედავთ, რომ ადამიანი დაინფიცირებულია რაიმე ცრუ სწავლებებით და ცდილობს მათ ჩანერგოს თქვენში და თქვენ იწყებთ დამორჩილებას. იწყებ მასთან კამათს, მაგრამ ის არ უსმენს. მას აქვს უფლება იფიქროს ასე, მაგრამ არ აქვს უფლება აიძულოს თქვენ. შესაძლოა, ადამიანი ნერგავს თქვენში მცდარ შეხედულებებს და იქცევა როგორც ჰიპნოტიზატორი, რომელსაც უძლური ხართ წინააღმდეგობის გაწევა. თუ კომუნიკაცია ასე ვითარდება, უმჯობესია ამ ადამიანთან ურთიერთობა გაწყვიტოთ.

- რამდენი ხანი სჭირდება კომუნიკაციის ღრმად ჩასვლას?

”ზოგჯერ ხუთი წუთის განმავლობაში და ზოგჯერ მრავალი წლის განმავლობაში.” როდესაც ლაპარაკია ლაკონურობაზე და სიტყვიერებაზე, ვგულისხმობ არა დროს, რომელსაც ატარებ კომუნიკაციაში, არამედ კომუნიკაციის ხარისხს. შეგიძლიათ რამდენიმე საათის განმავლობაში ისაუბროთ ადამიანთან, მაგრამ ეს დრო ტყუილად დაიხარჯება. ან შეგიძლიათ ათი წუთი ისაუბროთ, მაგრამ უთხარით მას, რაც მთელ მის ცხოვრებას შეცვლის. გახსოვდეთ: ქრისტეს შეხვედრები ადამიანებთან, როგორც წესი, ძალიან ხანმოკლე იყო, ისევე როგორც მისი იგავები. მან იცოდა, როგორ შეცვალოს რადიკალურად ადამიანის ცხოვრება ერთ წამში. აი მაგალითად: მეთევზე ტბაზე თევზაობს. იესო გადის და ეუბნება: „ადექი, გადააგდე ნავი, ბადეები, დაივიწყე მამა და დედა, მოდი ჩემთან“. და კაცი მაშინვე ჩამოაგდებს ყველაფერს და მიჰყვება მას. რა თქმა უნდა, არ უნდა ველოდოთ, რომ ჩვენი სიტყვა ისეთივე ეფექტური იქნება, როგორც ქრისტეს სიტყვა. მაგრამ ჩვენ უნდა ვიზრუნოთ, რომ ჩვენი სიტყვა ყოველთვის რაღაცას ატარებს თავისთავად და არ იყოს ცარიელი ფრაზა.

– შეიძლება სერიოზულ თემებზე საუბარი ყოველთვის ნაყოფიერი იყოს?

– არის კულტურები, რომლებშიც ჩვეულებრივ არ არის სერიოზულ, ღრმა თემებზე საუბარი. ჩვენთან მიღებულია. წაიკითხეთ დოსტოევსკი: „რუსი ბიჭები“, რომლებიც ერთმანეთს პირველად ხედავენ, მთელი ღამე განიხილავენ მთავარ საკითხებს - ღმერთის არსებობაზე, სამყაროს ბედზე და ა.შ. სერიოზულ თემებზე საუბრის სიყვარული ჩვენი ეროვნული თვისებაა. მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ ასეთი საუბარი ყოველთვის არ იწვევს რეალურ შედეგებს. ჩვენ ხშირად ვსაუბრობთ ძალიან სერიოზულ რაღაცეებზე, შემდეგ კი არაფერში არ ვეთანხმებით. ადამიანის მიდრეკილება სერიოზული და მნიშვნელოვანი თემების განხილვისა თავისთავად არ არის იმის გარანტია, რომ მასთან ურთიერთობა იქნება პროდუქტიული და ნაყოფიერი. რა თემაზეც არ უნდა ვისაუბროთ, პირველ რიგში უნდა დავრწმუნდეთ, რომ კომუნიკაციას აქვს რაიმე შედეგი.

- არიან ადამიანები, რომლებიც ბევრს ლაპარაკობენ, მათი შეჩერება ძნელია. რა უნდა გააკეთოს ასეთ შემთხვევებში?

– ხდება ისე, რომ ადამიანს უბრალოდ უნდა თქვას, უნდა მოუსმინო. ასეთ შემთხვევებში არ უნდა შეხედოთ თქვენს საათს. სხვა საქმეა, როცა ადამიანი უბრალოდ იმიტომ ლაპარაკობს, რომ ბუნებით მოლაპარაკეა, ისე ლაპარაკობს, რომ არ შეუმჩნევია, რომ თანამოსაუბრე არ უსმენს, რომ მისთვის ტვირთია. სადღაც წავიკითხე ამბავი ინგლისელ პოეტზე, რომელიც ადამიანთან საუბრისას ღილაკზე იჭერდა და თვალებს ხუჭავდა, რათა დარწმუნებულიყო, რომ თანამოსაუბრე იქ იყო, მაგრამ იმავდროულად, რომ შესაძლებელი ყოფილიყო. თანამოსაუბრის რეაქცია არანაირად არ შეაფერხებდა მის წინსვლას.საკუთარი აზრები. ასე რომ, ერთმა აჩქარებულმა, ასეთ მდგომარეობაში აღმოჩნდა, ღილაკი გათიშა და წავიდა. ერთი საათის შემდეგ რომ გავიდა, დაინახა, რომ პოეტი ისევ შთაგონებით საუბრობდა, ხელში ღილაკი ეჭირა. არის ცნობილი ამბავი, საკმაოდ სანდო, ერთ ეპისკოპოსზე, რომელიც იმდენ ხანს ქადაგებდა, რომ მისმა სამწყსოს ვერ გაუძლო. ეპისკოპოსის ქადაგება მაშინ დაიწყო, როცა ეკლესია სავსე იყო, მაგრამ თანდათან მრევლი ერთმანეთის მიყოლებით ტოვებდნენ, ბოლოს კი ეპისკოპოსი მარტო დარჩა. შემდეგ დარაჯი მივიდა მასთან და უთხრა, რომ ვლადიკა, დასრულებამდე, ტაძარი უნდა დავკეტოთ. უბედურება იქნება, თუ ცოტათი მაინც დავემსგავსებით იმ პოეტს ან იმ ეპისკოპოსს.

თუ თავს მარტოსულად გრძნობთ ხალხში, თუ გრძნობთ თავს „განდევნილად“ და არავის სჭირდებით, მაშინ ეს რეკომენდაციები გამოგადგებათ:

1) ისწავლეთ მართლაც მხიარული ხუმრობები და გონივრულად გამოიყენეთ იუმორი სხვებთან საუბარში.ამის გაკეთება შეგიძლიათ ისწავლოთ მართლაც სახალისო ფილმების, სერიალების და გადაცემების დახმარებით. უყურეთ მათ სატირისა და იუმორის სფეროში თვითგანათლების მიზნით და ჩამოწერეთ ყველაზე საინტერესო და მხიარული ხუმრობები, რათა მოგვიანებით „აჩვენოთ ისინი საზოგადოებაში“.

სამწუხაროდ, თანამედროვე პროგრამების უმეტესობა ვერაფერს გასწავლით, გარდა ვულგარული და „ტუალეტის“ იუმორისა, შესაბამისად, ისინი სრულიად შეუფერებელია სწავლისთვის.

P.S. გახსოვდეთ, რომ სარკაზმი ადამიანებს შეურაცხყოფას აყენებს.

2) გააფართოვეთ თქვენი ლექსიკა.გაცილებით სასიამოვნოა კომუნიკაცია ადამიანთან, ვისაც აქვს ვრცელი ლექსიკა.

შტატებში ამ მიზნით ადამიანები ცდილობენ დაიმახსოვრონ დღეში რამდენიმე ახალი სიტყვის მნიშვნელობა (ამისთვის სპეციალური ლექსიკონებიც კი აქვთ). შეგიძლიათ გამოიყენოთ სინონიმების ლექსიკონი, მ.შ. ონლაინ - ინტერნეტში არის შესანიშნავი საიტები, რომლებიც მომენტალურად იპოვიან თქვენთვის საჭირო სიტყვას მსგავსი მნიშვნელობით.

3) შეეცადეთ კონცენტრირება მოახდინოთ ახალი სოციალური წრის პოვნაზე.დიდი ალბათობით, გაგიჭირდებათ ძველი ნაცნობების დარწმუნება, რომ შეცვლილხართ – ისინი აღგიქვამთ ისე, როგორც იყავით. მაგრამ, რა თქმა უნდა, არ მიატოვოთ ძველი მეგობრები და არ დანებდეთ მათ, ვისაც თქვენთან ურთიერთობა სურს. ისეთი მოწინავე ტექნოლოგიებით, როგორიცაა ინტერნეტი, არ გაგიჭირდებათ მსგავსი ინტერესების მქონე მეგობრების პოვნა. შეეცადეთ განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოთ მათ, ვინც თქვენთან ახლოს ცხოვრობს; მას შემდეგ რაც მეტ-ნაკლებად ძლიერი ნაცნობობა დაამყარეთ, მოიწვიეთ ისინი რეალურად შესახვედრად.

4) ისაუბრეთ რაც შეიძლება მეტი- ეს დაგეხმარებათ გახდეთ უფრო თავდაჯერებული და არ შეგეშინდეთ საუბრის დაწყება:

დაუსვით კითხვები ქუჩაში გამვლელებს, დაწყებული "რა საათია?" და "როგორ მივიდეთ ლენინის ქუჩამდე?" (ასეთი ქუჩა უნდა იყოს თქვენს ქალაქში :));

დაინტერესდით გარშემომყოფთა კეთილდღეობით: ხშირია შემთხვევები, როცა გამვლელის შემთხვევითმა ყურადღებამ სიცოცხლე გადაარჩინა, ყურადღება მიაქციეთ მათ, ვინც თავს ცუდად ან სევდიანად გრძნობს, შეუმჩნევლად შესთავაზეთ დახმარება;

მიესალმეთ მაღაზიის მოხელეებს, მეზობლებს დერეფანში და ეზოში და დაინტერესდით მათი საქმეებით;

წესად აქციეთ, რომ მადლობის საპასუხოდ ყოველთვის თქვათ „მადლობა“.

5) წაიკითხეთ ნოტები სერიიდან "წარმოუდგენელი, მაგრამ მართალია"- ეს არა მხოლოდ გაგიფართოვებთ ჰორიზონტს, არამედ საინტერესო თანამოსაუბრესაც გახდით.

6) ყველაზე მნიშვნელოვანი წესი: ნუ შეგეშინდებათ სხვა ადამიანების. ადამიანები გრძნობენ სხვების შიშს, მტრობას, შურს, სიამაყეს და ამაოებას და იწყებენ შესაბამისად მოქცევას. მოექეცით სხვებს ისე, როგორც თქვენ გინდათ რომ მოგექცნენ.

7) შეინახეთ დღიური, რომელშიც ჩაწერთ თქვენთან მომხდარ ცვლილებებს, როგორც პოზიტიურს, ასევე უარყოფითს. უარყოფითი შედეგიც შედეგია - ის დაგჭირდებათ თქვენი ქმედებებისა და ქმედებების ობიექტური შეფასებისთვის. თანაც შეცდომებზე ყოველთვის შეგიძლია იმუშაო :)