Otroške igrače: škodljive in koristne. Igrače, ki otroke onemešijo, zagrenijo in manipulirajo z njimi

Sodobne otroške trgovine so polne srhljivih igrač, starši pa jih, ne da bi pomislili na posledice, kupujejo za svoje ljubljene sinove, vnuke, nečake ... Toda slaba igrača je več kot grd, nefunkcionalen predmet - je anti -igrača, ki oblikuje izkrivljene vrednote v otrokovi duši.

U sodobne igre ušesa pogosto nimajo korelacije z resničnimi podobami, situacijami, liki. Popačena so razmerja obraza in delov telesa, uporabljene so nenaravne barve in oblike. Lutke z nesorazmerno velikimi glavami, očmi, ki zapolnjujejo polovico obraza, rožnati zajčki, strupeni zeleni medvedi in rdeče miši kršijo otrokovo razumevanje resnične slike sveta. Igrača, ki nima analogov v resničnem svetu, vzbuja strah pri otroku.

Pri otrocih ne povzroča tesnobe samo nerealna narava likov igrač. Preobremenitev s svetlimi barvami, slikami in zvoki prav tako škoduje otrokovi psihi. Otrok čuti, da je vse okoli njega zelo spremenljivo, zato krhko in nestabilno.

V zunanjem sijaju in pestrosti punčk, setov in avtomobilčkov se skriva še ena nevarnost: usmerjenost otrok ne v veselo raziskovanje sveta skozi igro, temveč v posedovanje, prejemanje, bogatenje. Skupne igre z zapletom iz igrač, ki so na voljo otrokom, nadomesti tekmovanje: kdo ima najlepšo punčko ali najbolj kul robota.

Vrste anti-igrač in njihova škoda za otroke
[➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖] [➖]

1. Strašne igrače.

Ne vsi strašne igrače slabo. Navsezadnje so tudi v najbolj prijaznih ljudskih pravljicah negativni liki, s katerimi se dobri junaki borijo in zmagajo. Namen strašljive igrače je, da otroka naučite premagati svoj strah. Ta strah bi moral biti pogojen in predvidljiv, tako kot sama igrača. Na primer junaki ruskih pravljic oz sodobne risanke otroku poznajo že od otroštva, ve, kako ravnati z njimi, pozna njihove slabosti in značilnosti. Takšna igrača naj bo običajna, brez nepotrebnih podrobnosti - otrok si jih bo izmislil neodvisno, po svojih najboljših močeh in duševni stabilnosti.

Toda sodobne strašljive igrače so ponavadi preveč podrobne. Kiborgi, ki so strašna parodija na človeka, lutke z izkrivljenimi obrazi, pošasti, katerih ustvarjalci so narisali izrazite mišice, brazgotine in bradavice - takšna nasičenost s podrobnostmi preobremeni otrokovo psiho, ga razdraži in povzroči pojav neobvladljivi strahovi.

Druga težava sodobnih igrač in priljubljenih junakov je, da njihova zunanja in notranja vsebina nimata jasne povezave. Na primer, ko se "superjunak" bori s "superzlobnežem", se lahko razlikujeta le po barvi oblačil in znački. Ali pa se gnusna pošast izkaže za prijazno in sladko bitje. Takšno neskladje povzroča disonanco pri majhnih otrocih, briše mejo med dobrim in slabim, med dobrim in zlim.

Škoda zaradi strašnih igrač je še posebej velika, če se otrok začne igrati »na njihovi strani« in mu dovoli, da v igrah nekaznovano dela zlo. V tem primeru je treba posvetiti več pozornosti moralna vzgoja otroka, več komunicirajte z njim, berite dobre otroške knjige, omejite gledanje nasilnih filmov in televizijskih oddaj.

2. Preveč podrobne igrače.

Podrobnosti niso težava le pri pošastih, ampak pri večini sodobnih igrač nasploh. Prej so otroci izdelovali lutke iz nogavic z gumbi namesto oči in te igrače so bile najbolj priljubljene - otrok si je sam izmislil in zamislil manjkajoče podrobnosti, značaj lutke in njeno zgodovino.

Sodobne lutke je včasih težko ločiti od živih ljudi - njihova telesa, oblačila, obrazi so tako skrbno oblikovani izražena čustva. Tukaj ni več kaj "razmišljati". Če je igrača lik iz priljubljene risanke ali knjige, potem je nemogoče izmisliti zgodbo. Pogosto otrok med igro znova in znova ponavlja epizode iz risanke, ne da bi uvedel kaj novega. To negativno vpliva na razvoj fantazije in domišljije otroka.

3. Premik splošno sprejetih vrednot.

Da bi zanimali potrošnike, proizvajalci sodobnih igrač proizvajajo najbolj nenavadne izdelke, ki ne ustrezajo normam tradicionalne morale. Primeri iz resničnega življenja vključujejo: lutke transvestitov, lutke nemrtvih, plišaste iztrebke in še veliko več. Deklicam se ponuja igranje z otroško palico za striptiz, pa tudi z realistično punčko, ki posnema proces dojenja. Očitno je, da otrok, čigar psiha še ni popolnoma oblikovana, ne more ustrezno oceniti igrač, ki včasih šokirajo celo odraslega.

Psihologi so zaskrbljeni, kako se je spremenila kakovost igre sodobnih predšolskih otrok: postala je monotona, agresivna in individualistična. Eden od razlogov za ta žalostni trend so številne modne igrače, ki ovirajo otrokov razvoj, izkrivljajo njegovo čustveno sfero in oblikujejo negativne značajske lastnosti. Otroška psihologinja Inna Malash je za portal povedala o nevarnih "prestižnih igračah".

Več kot igra

Za otroka je igrača nepogrešljiv pripomoček za razumevanje sveta okoli sebe, omogoča mu osvajanje novih dejanj in reševanje novih in vedno težjih problemov. Zato bi morali odrasli k izbiri igrač pristopiti z vso odgovornostjo - ne le upoštevati otrokovo starost in se prepričati o njihovi sanitarni in higienski varnosti, temveč tudi poznati merila za pedagoško in psihološko koristnost in škodljivost "prijateljev iz otroštva". Da bi to naredili, je pomembno imeti idejo o pomenu igre za otroka:

- igra je vodilna dejavnost predšolskega otroka, ki določa razvoj njegovih intelektualnih, fizičnih in moralnih moči;

– se oblikuje v igri ustvarjalna domišljija;

– igra je “šolska” samovoljno vedenje"(otrok se nauči zavestno upravljati svoja dejanja);

– igra je »šola morale v akciji« (je igra in pravljica, ki otroku pomagata razumeti, »kaj je dobro in kaj slabo«; besedna razlaga je lahko dolga in neuspešna);

– v igri se otrok uči komuniciranja, interakcije z drugimi ljudmi in spoznava samega sebe;

– v igri se otrok uči izražati svoja čustva in razumeti čustva drugih ljudi;

– v igri je ponavljanje socialne prakse, ki je otroku razumljiva.

Škodljive igrače

Na prvi pogled se morda zdi, da ni nič težko ugotoviti, katere igrače lahko škodijo otrokovemu razvoju. Tako so brezpogojno škodljive igrače, ki v otroku ne prebudijo želje po razumevanju sveta okoli sebe ali onemogočajo samostojne in svobodne ustvarjalne igre.

Vendar pa je v praksi nestrokovnjakom pogosto težko potegniti mejo med "dobrimi" in "zlimi" igračami. Poleg tega veliko odraslih zmede faktor cene: večina igrač, ki škodujejo otrokovi psihi, sploh ni poceni, zato ni nobenega dvoma o njihovi "vsestranski" varnosti.

Torej, s katerimi igračami otroška psihologinja Inna Malash kategorično odsvetuje uvajanje predšolskih otrok?

Ženske lutke (Barbie, Cindy, Bratz itd.). Ko se igra z "odraslo" lutko, je deklica omejena v sposobnosti posnemanja svoje matere. To negativno vpliva na odnos bodočih žensk do materinstva.

Številni psihologi so prepričani, da so punčke Barbie in njihovi analogi utelešenje anti-kulta domačega mojstra. Obstajajo tudi mnenja, da so punčke z nenaravnimi proporci sposobne zasejati prva semena nezadovoljstva z lastnim telesom v duše deklet. V prihodnosti se lahko pojavijo "kalčki" v obliki duševnih motenj pri dekletih, kot sta anoreksija in bulimija.

Strašljive igrače (pošastne lutke, mutanti, pošasti, čudaki). Če tradicionalne igrače – prijazne in ljubke – opravljajo psihoterapevtsko funkcijo (otrokom namreč pomagajo obvladovati strahove in jih premagati), potem grozljivi izdelki industrije igrač, nasprotno, prinašajo v življenje otrok dodatno porcijo nočnih mor. .

Te igrače neposredno vplivajo na oblikovanje značajskih lastnosti: otrok, ki posnema podobo lutke, se identificira z njo, lahko postane zaprt, nezaupljiv in jezen. Prav tako »spremljevalci« igrače pošasti prebujajo nenadzorovano agresijo v otrocih, povzročajo motnje koncentracije in porazdelitve pozornosti ter lahko povzročijo težave pri vzpostavljanju odnosov med otrokom in vrstniki ter odraslimi.

Poleg tega strašljive igrače izkrivljajo občutek za lepoto in s tem preprečujejo oblikovanje estetskega okusa pri otrocih.

Elektronske igrače (transportne, glasbene), ki ustvarjajo iluzijo otrokove dejavnosti, dejansko manipulirajo z njim in določajo program delovanja. V bistvu se mali človek spremeni v kontemplativen in pasiven "dodatek" k igrači, njegova aktivnost se zmanjša na pritiskanje gumbov, ki so neuporabni za razvoj logike. In pomanjkanje prostora za ideje, domišljijo, transformacije in eksperimente ovira razvoj kreativno razmišljanje otrok.

Interaktivne lutke in živali prispevajo k izkrivljenemu razvoju sfere čustev in občutkov. Ker imajo v svojem arzenalu številne odzive na interakcijo z osebo, te igrače čustveno »dezorientirajo« dojenčka: na božanje in zibanje se lahko odzove z jokom ali zvoki nezadovoljstva, na agresijo ali dolgotrajno nepazljivost pa se lahko odzove z objemi ali veseljem. pripombe.

Načini, kako se upreti izdaji igrač

Zavedanje staršev o psihični škodljivosti sodobnih igrač, žal, ne zagotavlja mirnega življenja odraslih, niti srečnega in srečnega življenja otrok. varno otroštvo. Agresivno oglaševanje in pohvalni zapisi po naročilu proizvajalcev igrač opravljajo svoje umazano delo. Zato je pomembno, da mame in očetje vedo, kaj storiti, če...

...otrok sanja o škodljivi igrači. Najprej bi morali starši razmisliti o tem, kaj njihovega otroka privlači pri igrači. Če želite to narediti, morate ugotoviti, kako in v čigavi družbi se bo otrok igral z njo. Odgovor je "Premagal jo bom!" kaže na potlačeno agresijo. Lahko je posledica nezadovoljstva otrokovih osnovnih psiholoških potreb po ljubezni in skrbi. Tudi agresijo pogosto izzovejo zamere do staršev ali drugih bližnjih (babica, brat, prijatelj itd.).

Pomagali bodo rešiti težavo sodelovalne igre in pogovori med starši in otrokom, pa tudi posebne igralne metode zmanjšanje stopnje agresivnosti (na primer, lahko kričite v kozarec, se borite s časopisnimi snežnimi kepami, oblikujete figuro storilca iz plastelina in jo zlomite itd.).

Če želi otrok pritegniti pozornost svojih vrstnikov, bo rekel: "V vrtec bom prinesel igračo, potem pa se bo Maša (Vanya) igrala z mano." Tudi otroci pogosto prosijo, naj jim kupijo to ali ono igračo, ker "ima jo Maša (Vanja)." Možen vzrok težave je otrokova nizka samopodoba. V tem primeru je pomembno, da starši ponovno razmislijo o svojih vzgojnih metodah. Drugi pogost razlog so otrokove nerazvite igralne sposobnosti. Razviti jih je mogoče le z redno igro s predšolskim otrokom.

... je otrok dobil škodljivo igračo. V idealnem primeru bi morali sorodniki in prijatelji staršem obvestiti, katere igrače nameravajo podariti. Toda v resnici nobena družina ni imuna pred nezaželenimi darili. Zato je priporočljivo, da mame in očetje vedo, na kakšne težave lahko naletijo, če se po dopustu odločijo znebiti škodljive igrače.

Prvič, to je žalitev za "donatorje". Mnogi starši sploh ne poskušajo razložiti sorodnikom in prijateljem, kakšno škodo lahko podarjena igrača povzroči otroku. Ustavijo jih skriti in slabo razumljeni motivi (strah pred osamljenostjo in zavrnitvijo, občutki krivde ipd.). Pomembno pa je, da starši razumejo: če se ne znajo pogajati z ljudmi, se konstruktivno pogajati in reševati nesoglasja, potem tega ne bodo mogli naučiti svojih otrok.

Drugič, otrok lahko nasilno protestira. Da ne bi zasenčili praznika, srečnemu otroku ne smete vzeti darila. Škodljivo igračo lahko "izolirate" po nekaj dneh. Glavna stvar je iti do konca, ne da bi popustili otrokovim zahtevam po vrnitvi darila. Če se odrasli težko ne umaknejo iz sprejeta odločitev, kar pomeni, naj se prepustijo razmišljanju o svojem starševska vloga in si iskreno odgovorite na vprašanja: “Ali me vodi otrok?”, “Ali mu sledim?” Pozitivni odgovori so razlog za razmislek o razlogih.

Igrača in anti-igrača

Ko je mati pustila osemmesečnega otroka v varstvu starejšega brata, je odšla v trgovino. Starejši deček se je igral tamagoči in ko je dojenček začel jokati, ni slišal cviljenja igrače. Tamagoška je "umrla" - dojenček je končal v bolnišnici s pretresom možganov, starejši deček je bil pod hudim stresom. Skrb za virtualnega "dojenčka" je zasenčila čustva do pravega bratca. Kos plastike in mikrovezja so se izkazali za agresivne narave. Z manipulacijo otrokove zavesti ga spremenil v sužnja igrače, prava ljubezen izgubljen v virtualnem...

Kaj vodijo starši pri nakupu igrače za svojega otroka? Ali razmišljajo o tem, da igrača ni le zabava? V dušo vsadi začetne koncepte dobrega in zla, daje svetle, vtisnjene podobe in od tega, kaj so, sta pogosto odvisna oblikovanje moralnih idej posameznika in njegov razvoj kot celote. Za kakšno moderno igračo gre? In kaj naj bi bilo? Vera Abramenkova, doktorica psihologije, profesorica, deli svoj pogled na to težavo z našimi bralci. Morda bo njen pristop k temu vprašanju, ki temelji na najboljših tradicijah ruske kulture in zgodovine, na glavnih pravoslavnih načelih, staršem pomagal oblikovati lastna merila za izbiro igrač. Ali pa vas bo vsaj spodbudilo k razmišljanju, preden kupite drugo punčko ali avto: ali jo moj otrok potrebuje? Katere psihološke in pedagoške informacije nosi? Z eno besedo, pomagalo vam bo razumeti: igra je resna zadeva.

Malo zgodovine

Zanimiv zgodovinski dokument »Katarina II. o vzgoji in izobraževanju svojih vnukov« podaja pravila glede vzgoje princev skozi igro: triletnega Konstantina in petletnega Saša, bodočega carja Aleksandra I. Sam obstoj tak dokument priča o izjemno pozornem odnosu do otroških iger in igrač. To so ukazi ruske carice Katarine Velike za varuhe (mentorje) njenih vnukov. »Veselosti njihove visokosti ni mogoče zmanjšati. Ne prepovedujte jim igranja, kolikor hočejo, če pri igri ni škode, med igro pa ohranjajo spodobnost do navzočih.

Majhnih okvar med igro ni mogoče ustaviti. Njihovi nadzorniki se ne smejo vmešavati v igro, razen če sami zahtevajo sodelovanje v njej. Igre bi morale biti po volji otrok, če so te igre nedolžne in z njimi ne škodujejo njihovemu zdravju.«

Ruska carica je pravilno ugotovila: »Če damo otrokom popolno svobodo v igri, lahko hitro spoznamo njihovo moralo in nagnjenja ... Z negovanjem veselega značaja pri otrocih je treba odstraniti iz njihovih oči in ušes vse, kar je v nasprotju s tem, npr. kot: žalostne domišljije ali zgodbe, ki povzročajo malodušje, tudi naklonjenosti ... Nikoli ne pustite Njihovih Visokosti v brezdelju. Če se ne igrajo in ne učijo, potem naj začnejo nek pogovor, ki bi bil podoben njihovi starosti in razumevanju, s katerim bi pridobili povečanje znanja ...« Modro razmišljanje in navodila babice cesarice! Do danes niso izgubili pomembnosti.

Rusija je imela stoletja najvišjo stopnjo rodnosti v Evropi. Združila se je z visoko kulturo otroške igre. Odrasli so z ljubeznijo izdelovali igrače in jih ohranjali ter jih prenašali od starejših k mlajšim otrokom. Nekatere starodavne igre so se zapisale v zgodovino: babice, gorilnik, kopica, slepec buff, tag itd. V številnih igrah so se pogosto uporabljali posebni igralni predmeti - igrače: vrvi, siskini, palice, vrhovi, netopirji itd.

Odrasli nikoli niso prekinili začetih iger, niso uničili igralnih struktur ali zavrgli igrač. Poleg tega so bili obdarjeni z magično močjo. Verjeli so, da lahko prispevajo k žetvi, bogastvu, srečnemu zakonu ali, nasprotno, prinesejo nesrečo. Obdarovanje z igračami je bilo pogost običaj – darilo je otroku prinašalo zdravje in dobro počutje. Kot vsako delo ljudske umetnosti je igrača služila kot nekakšen standard, ki je odražal stoletja stare ideje o lepoti in estetski popolnosti. Ruski učitelji so to dobro razumeli. Že v 60. letih 19. stoletja je K.D. Ushinsky, A.Ya. Simanovich in drugi učitelji so svoje metode temeljili na nacionalne izkušnje z uporabo otroške folklore, tradicionalnih igrač in iger. Najbolj dragoceno v tem pogledu je bilo domače, ki ga je ustvaril otrok v procesu samostojnega dela in je nasprotoval, kot so rekli ruski učitelji, "nesramnim, vulgarnim in nemoralnim tovarniškim igračam".

O igri spillikins. Tradicionalne igrače so vedno pomembno vplivale na oblikovanje otroške duše. Vredno je spomniti na en zgodovinski primer, ki ostaja za večino v pregovoru, ki pomeni nekaj nesmiselnega in praznega - "igra spillikins." Pravi pomen te igre danes poznajo le še zgodovinarji. Ta igra je bila zelo priljubljena v ruskih, predvsem kmečkih družinah v 30. in 40. letih prejšnjega stoletja. S svojo »praktično nalogo« - naučiti otroke potrpežljivosti, gojiti sposobnost koncentracije, je igra hkrati dala idejo o kompleksnosti in medsebojni povezanosti vseh procesov, ki se dogajajo v svetu. »Spillikins« so bili prgišče enakomerno narezanih slamic in kavelj za slamo. Ideja je bila, da igralci eno za drugo s kavljem vlečejo slamice iz kupa in se trudijo, da se ne dotaknejo celotnega kupa. Če je še vedno razpadel, je naslednji poskus naredil drug igralec. Igra je privzgajala potrpežljivost in previdnost, spretnost in pozornost, predvsem pa - s pomočjo kupa slamic je otrok nezavedno spoznal vzročno-posledične zveze, kako težko je spremeniti del, ne da bi uničil celoto. - celoten kompleksen sistem odnosov.

V našem času je bila igra spillikins rekonstruirana, le da zdaj spillikins niso narejeni iz slame, ampak iz lesa. Kup majhne predmete, ki so videti kot podolgovati koluti sukanca, je treba enega za drugim razstaviti s kavljem, da se sam kupček ne sesede in da se sosednji špilki ne premaknejo. Kdor koli premakne sosednjo ribico, poda kavelj naslednjemu igralcu. To se nadaljuje, dokler ni počiščen celoten kup ali dokler eden od igralcev ne zbere dogovorjenega števila špilkinov. Menim, da ima igra psihoterapevtski učinek in lahko pripomore k razvoju vztrajnosti in pozornosti. Igralci spitballa morajo imeti ne le potrpljenje, ampak tudi prijazen odnos prijatelju v igri - brez tega ne bo nič delovalo. Kaj pa, če bi na primer dvema prepirljivcema za kazen ponudili, da uredita kup šopkov? Sprva jim bo očitno težko (čustva kipijo: »Bil je prvi!«; stiskajo pesti: »Ne, bil je prvi!« itd.), postopoma pa bo zahtevala sama igra. konflikt in agresija izginejo, »razvrstijo«, kot mali šopki.

O ropotuljah, drobnarijah, ropotuljah. Z za dolgo časa obstaja navada dajati dojenčki ropotulje Te igrače so stare več tisoč let. In pred več kot sto leti so se okoli njih pojavile vroče znanstvene razprave. Nekateri učitelji so se »uprli« ropotulji, saj so imeli pretirano željo po znanstvenem izobraževanju otrok že od malih nog in resno zatrjevali, da v notranjosti ropotulje skrit predmet, ki ob premikanju povzroča hrup, otroka navaja na nepremišljenost, saj vzrok hrupa mu ni videti. Drugi pa so ugovarjali, da vsak hrup sam po sebi ugaja otroku, kar je že zelo pomembno. Hrup, šumenje, trkanje uvaja pojme "zvok, ton, glasnost", jih uči uravnavati kakovost in moč njihove reprodukcije. Seveda pa je zelo pomembno tudi to, da otrok od določenega časa začne povezovati lastne gibe in zvok, ki se pojavi.

O mističnosti tradicionalnega ljudske igre ušesa in njihovo modro skrivnostno moč. Po krstu Rusije s strani sv. Vladimirja, so bili številni običaji in obredi, povezani s starodavnimi, poganskimi »igračami«, organsko vtkani v pravoslavni verski in kulturni kontekst. Tako je ena izmed najljubših otroških igrač "predkrščanskih časov" - čoln iz drevesnega ali brezovega lubja, ki je bil spuščen po potoku na prvi vodi, začela simbolizirati plovbo "ladje odrešenja" ( kot svetopisemska skrinja) skozi »vode« nečimrnega »morja življenja«. V tistem času tradicionalna ruska igrača ni bila izrinjena iz vsakdanjega življenja. To je ustrezalo tudi odnosu ruskega človeka, katerega noge stojijo na tleh, a njegova duša in srce prebivata v nebeškem svetu. Igrača je kljub »poznanosti« vsebovala nekaj nadnaravnega. Ni naključje, denimo, da punčke niso imele narisanih obrazov: bali so se, da bi igrača z obrazom oživela in zaživela svoje življenje, kar bi lahko človeku škodovalo. Ni zaman, da je neživ predmet "lutka" v ruščini animirani samostalnik, ki odgovarja na vprašanje "kdo?", In ne "kaj?".

Kar zadeva vpliv tradicionalne igrače na otrokovo zavest, je vplivala na vse ravni občutkov - taktilno, zvočno, vizualno. Posebej pomemben je bil material, iz katerega so bile igrače izdelane. Na primer, punčka iz cunj, za razliko od plastične, odstranjuje psihološko oviro med otrokom in »svetom velikih stvari«, vzgaja ljubeč, topel, vesel, zaupljiv odnos do sveta, ki je potreben za polnopravni otrokov obstoj. . Zato so igrače iz naravnih materialov danes tako cenjene.

Toda starodavne igrače "piščalke", po mnenju naših prednikov, namenjene odganjanju zlih duhov in zlih duhov od otroka, so bile tudi prve " glasbila«, s katerimi se je otrok srečal.

Glede na figurativno simbolno sliko sveta starih Slovanov v zvezi z igračami se lahko spomnimo, da so številne glinene figurice dobesedno posejane s podobami ptic. Ptica - glasnik nebeškega božjega miru - je simbolizirala milost nebeškega kraljestva, veselje angelskega petja, ki slavi božji mir.

Še danes lahko v središču tradicionalnih igrač, ki so jih izdelali obrtniki v Sergiev Posadu, vidite obris križa.

V nasprotju s temi tradicijami tako imenovane "moderne igrače", ki so najpogosteje izdelane po zahodnih vzorcih, ne puščajo prostora za "zapletne domneve" in otrokovo samostojno duhovno in umetniško ustvarjalnost.

Zakaj je igra potrebna?

Prvič, igra je šola prostovoljnega vedenja (D. B. Elkonin). Poskusite otroka prisiliti, da stoji pri miru - ne bo stal niti dve sekundi. Toda če je to dejanje vključeno v kontekst igre, bo cilj uspešno dosežen. Ne pozabite: "Morje je zaskrbljeno - ena, morje je zaskrbljeno - dva, morje je zaskrbljeno - tri. Zamrzni! Navsezadnje tudi najbolj nemirni fantje in dekleta zamrznejo in stojijo, tudi na eni nogi.

Drugič, igra je šola morale v akciji (A.N. Leontyev). Otroku lahko poljubno razlagate, »kaj je dobro in kaj slabo«, a le pravljica in igra ga lahko skozi čustveno vživljanje, s postavljanjem v mesto drugega naučita ravnati in delovati v skladu z moralnimi zahtevami. Psihološke raziskave so pokazale, da če so "sovražniki" vključeni v igralno interakcijo, v kateri so prisiljeni sodelovati in skrbeti drug za drugega, bo medsebojna sovražnost kmalu izginila, in obratno - za prijatelje, ki se izkažejo za tekmece v igri, navdušenje in želja po zmagi sta pogosto močnejša od prijateljstva.

Tretjič, igra je vodilna dejavnost predšolska starost, dejavnost, ki določa razvoj otrokovih intelektualnih, telesnih in moralnih moči.

Po mnenju ruskega zgodovinarja in filozofa Vasilija Zenkovskega je "igra svobodna ustvarjalnost, najpomembnejša manifestacija estetskega načela v človeku", sredstvo za prodiranje v sfero smisla, razumevanje enotnosti sveta in njegovega Stvarnika.

Tudi K.D. Ushinsky je opozoril, kako pomembno je opazovanje otroške igre za ugotavljanje splošnega in intelektualnega zdravja otrok. Če otrok ne izraža zanimanja za igre, je pasiven ali se igra za svojo starost stereotipno in primitivno, je to resen signal za odraslega: tak otrok zahteva posebna pozornost, to je "poseben" otrok - morda genij ali morda disfunkcionalen ...

S pomočjo iger je otrokovo učenje učinkovitejše, starševstvo pa prijetnejše. Igra je diagnostično orodje duševno stanje otroku, njegovem osebnostnem razvoju, je pa tudi odlična metoda za odpravo določenih napak, pomanjkljivosti in zaostankov v razvoju. Eden najmlajših psihološke metode je igralna psihoterapija.

Kaj je igrača?

Igre in igrače so po mnenju znanstvenikov najpomembnejše sestavine vsake kulture. Kakršna je kultura, takšne so tudi igrače. Igrača je kulturno orodje, s katerim se v posebni »zloženi obliki« prenaša stanje sodobne kulture (civilizacije), smer gibanja: proti življenju ali smrti, blaginji ali degradaciji, medsebojnemu razumevanju ali odtujenosti. S pomočjo igrač se otroku posreduje samo bistvo človeških odnosov in kompleksnega svetovnega reda.

Igre in igrače so posebni mediji, saj beležijo glavne trende vplivanja na zavest in vedenje človeka, metode in sredstva njegove vzgoje. Mediji so zgrajeni na principih iger (zakaj niso sodobni časopisi igrače z neštetimi ugankami, križankami, verižnimi besedami? In koliko iger je na televiziji!), igre pa so zgrajene na principih medijev.

Igrača je za otroka enak nosilec informacij kot časopis ali internet za odraslega. . Vprašajte se: kakšne informacije posreduje?

Igrača je agent za nacionalno informacijsko varnost. Na primer, lutke so lahko politični predmet ali, kot se včasih reče, politična osebnost. Sliši se smešno. Vendar, če se spomnite televizijske oddaje "Lutke" z liki, podobnimi našim političnim osebnostim (analogi tega programa obstajajo v mnogih državah), boste resno razmišljali. Nedavno je v ZDA izbruhnil škandal: mojster je izdelal lutko v podobi terorista Bin Ladna, ki se je hitro prodajala v trgovinah. Mladim Američanom je bila nova zlobna igrača zelo všeč. Nato so - »za ravnovesje« - naredili lutko junaka s potezami predsednika Busha. Posel se je izkazal za donosnega - lutke so dobesedno izginile s polic. In potem je lutkar prejel klic iz Bele hiše in bil s strogim ukorom obtožen antipatriotizma in spodkopavanja nacionalne varnosti ZDA. Vendar mu je uspelo prepričati, da igrače oblikujejo ustrezen odnos mladih Američanov do predsednika in lahko pozitivno vplivajo na prihodnjo volilno kampanjo.

Igrača je duhovna podoba idealnega življenja, idealnega sveta, je arhetip idej o dobrem - resničnem ali namišljenem. Prava igrača potrjuje dobroto in vnaprej določa razlikovanje med dobrim in zlim. Na primer, žoga simbolizira popolno obliko krogle - Sonce ali Zemljo. Piramida je hierarhična svetovna ureditev. Pozor: na oltarni pregradi v templjih so angeli upodobljeni v polni višini s trakovi, ki jim plapolajo v laseh, kot da bi se pravkar spustili z neba in še vedno se sliši šumenje njihovih kril, v rokah pa držijo prozorna krogla (podoba popolnosti in harmonije), podobna otroški žogi ali mavričnemu milnemu mehurčku.

Igrača je med drugim vedno opravljala psihoterapevtsko funkcijo - otroku je pomagala obvladati lastne želje, strahovi. Strah pred temo je na primer mogoče premagati s pomočjo lesenega meča – orožja za premagovanje. Včasih otrok sam najde "igrače" - funkcionalne predmete, ki izpolnjujejo določene, pogosto nezavedne potrebe. Vsak naplavljeni les, kamenček, školjka, žebelj, krpa, ptičje pero itd. so obdarjeni s posebnimi lastnostmi, izkušnjami in pomeni. Takšne “smeti” pogosto najdemo, ko skušamo pospraviti otroški kotiček ali izbrskati žepe otroških oblačil pred pranjem. In vsakič znova naletimo na proteste in prošnje otroka, naj jih ne zavržemo. Vredno je razmišljati: morda je kamenček boljši od transformatorja ali lupina kot pošast? Ne pozabite: igrača ni le spremljevalec igre, ampak tudi sredstvo izobraževanja, zabave in celo zdravljenja. So sodobne igrače takšne?

Moderna igrača - kaj je to?

Eno glavnih sredstev duhovne in moralne vzgoje je ustvarjanje takih izobraževalno okolje, ki omogoča gradnjo hierarhije moralne vrednote in zagotoviti otrokovo polno delovanje. Najpomembnejši sestavni del izobraževalno okolje so igre in igrače.

Sodobna dekleta in fantje, prav tisti, ki jim je igra življenjska nuja in pogoj za razvoj, se pravzaprav »odvajajo« od konstruktivne igre. To skrbi psihologe in pedagoge po vsem svetu. Kaj bi rekli, če bi ptice prenehale peti, zajci nehali skakati in metulji nehati leteti? Spremenila se je tudi sama kakovost, samo bistvo otroške igre: postala je žalostna, agresivna, individualistična. Prekinjena je bila večstoletna veriga prenašanja igralniške tradicije iz generacije otrok v generacijo. In to je povzročilo krizo v kulturi iger. V zgodnjih 70. letih so bili časopisi polni naslovov: "Kam gredo otroške igre?", "Kdo bo pomagal igrači?" itd. Toda po mnenju slavnega učitelja V.M. Grigorjev, zbiralec, organizator in »obnovitelj« ljudske igre, je začel igrati ne manj, ampak slabše: »... kakovost iger hitro pada. Vse več je primitivnih oblik igre - potegavščine, nagajivosti, zabave, ki so že na zadnji meji igre in vse bolj prehajajo v nagajivost in celo huliganstvo: zabava z ognjem, eksplozije, mučenje živali, nesmiselno uničevanje itd. . Treba je rešiti in obuditi tradicionalne ljudske igre – genetski sklad igralniške kulture vsakega naroda.”

Na vprašanje "Kaj rad igraš?" večina otrok (starih od 4 do 6 let) je poimenovala igre na prostem - skrivalnice, le redki pa so znali oblikovati pravila igre, njeno pomensko jedro, 5 % se jih niti ene igre sploh ne spomni. , 4 % imenovanih računalniške igre, je četrtina otrok poimenovala igrače (avtomobili, transformatorji, punčke Barbie), s katerimi so preprosto manipulirali, namesto da bi se igrali. Pravila igre in korelacija s podobo idealnega odraslega izginejo iz igre.

Na žalost so skupinske igre, »zrak« otroškega življenja za starejše generacije, popolnoma izginile. Kje so kozaški roparji, bojarji, slepčev buf, lapta in druge otroške radosti? Vse skupaj s štetjem rim, napevov, pesmi in drugih oblik otroška folklora- največje bogastvo naše kulture - se že stoletja ohranjajo v otroški subkulturi in se prenašajo iz ust v usta.

Mnogi psihologi so poskušali odgovoriti na glavno vprašanje: zakaj se mora otrok igrati? Pojavili so se številni znanstveni koncepti igre, tudi psihološki. Vendar pa samo bistvo, "skrivnost" igre ni bila nikoli razkrita.

Sodobni otrok živi v svetu, ki je na prvi pogled veliko svetlejši in bolj raznolik kot njegovi vrstniki pred dvesto, sto ali celo tridesetimi leti. Poglejmo okoli sebe: svetle platnice knjig, revij in učbenikov v šoli, barvni panoji na ulici, doma pa flomastri in svinčniki, pisana oblačila in seveda različne igrače, včasih najbolj nepredstavljivih barv in oblike. Da o TV-zaslonu, računalniškem monitorju – z njihovo pestrostjo barv, nenaravnimi koti in grafičnimi rešitvami sploh ne govorim. Vsi mi in naši otroci živimo v svetu, ki je do zadnjega poln različnih in ... kratkotrajnih predmetov: posoda za enkratno uporabo, spodnje perilo, oblačila itd. In igrače se kupujejo, kot je rekel en oče petih (!) otrok, v kovčkih, po enem mesecu pa se jih tudi v kovčkih odvrže. Spreminjajo se barve, oblike, utripajo slike, predmeti, obrazi. In otrokova psiha se ne more spopasti - zaznavanje barve in zvoka, vonja in dotika, predstava o dobrem in slabem, dobrem in zlu so deformirani.

Senzorična agresija v otrokovem okolju ruši stabilnost in vzdržnost sveta, tj. prikrajša mali mož zaupanje, da je svet močan, zanesljiv in zato varen. Predvidljivost sveta je postavljena pod vprašaj, potrebno za otroka za ustrezno socializacijo, za obvladovanje lastnega vedenja.

Videz nova igrača včasih ne odraža le obstoječe ravni tehnične opremljenosti, ampak tudi do določene mere lahko spodbuja rojstvo nova tehnologija. Tako se je ob koncu 19. stoletja ideja o svetu izrazila v razširjeni distribuciji optičnih igrač (daljnogledov, teleskopov, mikroskopov itd.), kar naj bi v določenem obdobju pripravilo izum kinematografije. način.

Serijska igračka, ki se žal največkrat ukvarja s sodobni otrok, je v bistvu anti-igrača: vsebuje idejo posedovanja, namesto radostnega dojemanja sveta; ustvarja težnjo po izrinjanju izobraževalne igre in pristne ustvarjalnosti. Množična proizvodnja profanizira posameznika čustveni odnosi z igračo kot »drugim jazom«. Zunanja privlačnost izdelka igrače postane pomembnejša aplikacija za igre, torej nove oblike, materiali niso značilni tradicionalna igrača. Danes otroške igrače kot del sodobne množične kulture prispevajo k otrokovi konstrukciji zelo mračne in brez veselja slike sveta, kar dokazujejo otroške risbe.

Serijska igrača po svojem duhu nasprotuje ustvarjalni (razvojni) igrači, tisti, ki spodbuja razvoj otrokovih ustvarjalnih potencialov ter njegovo osebnostno, moralno in duhovno rast, ki ne zahteva edinstvenega načina ravnanja z njo, ampak na nasprotno, izzove različne vedenjske strategije. Vse to so tako imenovane arhetipske igrače – konstruktivne, nedoločne, večnamenske: žoga, obroč, palica ... Kreativna igrača ima v bistvu svoje korenine v ljudskih igračah.

Kot nadomestilo za »podigravanje« v lastnem otroštvu odrasli razvijejo način ocenjevanja katere koli stvari - ne glede na njeno uporabo - kot zabave, nepristnosti, igrače.

Odrasli in igra. Igranje iger pred našimi očmi ne postaja le začasna zabava, temveč način življenja milijonov odraslih. Nekega znanstvenika so vprašali: "Kaj boš naredil, če bo sveta konec?" Odgovoril je: "Igraj." Ja, ja, ne jokaj, ne varčuj se, ne varčuj, ne moli, ampak igraj?! To priča o velikem pomenu igre v življenju sodobnega človeka. Morda prevelik, ko gre za odraslega.

Sodobni odrasli z navdušenjem igrajo otroške igre. Pred nekaj leti je bil prikazan ameriški film Big o fantastični zgodbi o dečku, ki se je spremenil v odraslega, ki je naredil vrtoglavo kariero v proizvodnji ... igrač, saj nihče ni poznal otroškega potrošniškega trga bolje kot on. . Včasih se mi zdi, da ta zgodba ni tako fantastična in preoblikovani odrasli neodgovorno ustvarjajo svoje potegavščine na različnih področjih življenja, kot da bi zamenjali mesta z otroki.

Igrača je koristna in škodljiva. Na žalost se dobro prodaja tista igrača, ki je všeč odraslim. Pogosto pa je najmanj primeren za otroke. Edina stvar, ki je pri mnogih trenutnih igračah otročja, je, da so majhne. Kakšna naj bo igrača za otroka? Vir veselja, motiv za igro. Ustvariti mora pogoje za razvoj, pustiti možnost za samostojno ustvarjalnost. Nasprotno pa sodobne igrače, ki so najpogosteje narejene po zahodnih vzorcih, ne puščajo prostora za »zapletne domneve«. Otrok, obdan s plastičnimi barbikami, kiborgi in transformerji, predstavlja osebo, nabito z energijo zahodne družbe. Če je otrok obkrožen s predstavniki iz otroštva zli duhovi, potem bo v njem atrofirala sposobnost vere, sočutja, empatije, usmiljenja, morda za vedno. Kot odrasel bo programiran, da bo služil tistim, katerih plastičnim podobam je podaril prve trenutke igre v svojem življenju, s pomočjo katerih je spoznaval svet.
Igrača lahko ustvari pošasti v duši malega človeka. Žal se morajo s tem čedalje pogosteje ukvarjati ne le psihologi, ampak tudi pedopsihiatri in zdravniki. Dela imajo vedno več. Tukaj je en primer.

K psihologu je prišla babica njene šestletne vnukinje: deklica slabo spi, ponoči skače, pogosto joka, boji se vstopiti v sobo. temna soba. Izkazalo se je, da je ultramoderna mati svoji hčerki kupila črno pošast z rogovi in ​​repom, precej, kot je zdaj moderno reči, "kul" pošast. Deklica je bila sprva vesela in se je igrala z njim. Potem pa so se začele vse te nevrotične manifestacije in deklica se je sama pritoževala svoji babici, da jo "hudič gleda", in postajala vse bolj nemirna. Modra babica in njena vnukinja sta vzeli igračo in med sprehodom po parku zakurili nekaj podobnega ognju, pošast zažgali in ostanke zakopali pod drevesom. Deklica se je umirila, njene nevrotične manifestacije so izginile. Vendar se zgodba ni končala, saj je mati, ko je izvedela za to, kar se je zgodilo, obtožila babico obskurantizma in jo odstranila od vzgoje hčerke. Nobeni argumenti niso vplivali na mamo, to je očitno družinski konflikt, se je babica v joku zatekla po pomoč k psihologu. Kako jasno razložiti neverniku moderna mati, kakšni duhovni nevarnosti (skušnjavi) izpostavlja svojega edinca?

Uporabna igrača si zada plemenito vzgojno nalogo - učiti dobrote in lepote, modrosti in veselja.
Naši otroci se skoraj nikoli ne igrajo z domačimi igračami. Psihologi soglasno trdijo, da generacija odrašča na igračah, ki nimajo nič opraviti z rusko resničnostjo. Igrače tujih proizvajalcev zasedajo najboljše police v trgovinah. Otroka seznanijo s kulturo drugega naroda in na svoj način "reprogramirajo" rusko dušo. Na začetku 20. stoletja je bila priljubljena tema za igrače podoba zmagovitega ruskega bojevnika. Danes je na policah trgovin težko najti igrače, ki spodbujajo razvoj vojaško-domoljubne zavesti. Morda se velja spomniti zgodbe o ruskem vojaku, princu Svjatoslavu, ki pri dveh letih ni iz rok izpustil lesenega meča. Morda zato nekateri psihologi in pedagogi, ki jih sponzorirajo ameriški »centri za izobraževanje otrok«, zahtevajo prepoved prodaje kakršnih koli »militarističnih« igrač v Rusiji, češ da te igrače spodbujajo nasilje in agresijo ...

Zdaj v prodaji veliko število mehke igrače s televizijskih zaslonov in "spodbujajo" otroške televizijske serije: Pokemoni, pošasti itd. Ti liki, ki so jih izumili zviti angleški, japonski in ameriški psihologi, razvijalcem prinašajo ogromen dohodek.

Ninja želve, roboti za preoblikovanje, Batman, Spider-Man - te igrače prispevajo h kopičenju agresivnih fantazij otroka, ki se pogosto uresničujejo v življenju v odnosu do šibkejših - živali ali majhnih otrok. Sedemletni deček - ljubitelj takšnih igrač - je kljub solzam in prošnjam lovil kokoši in jih mučil pred očmi štiri-petletnikov. Pred tem je večkrat gledal kasete z otroškimi grozljivkami, njegova najljubša igrača pa je bil pajek.

Obstaja dobro znana psihološka tehnika - "neobstoječa žival": odrasli ali otrok naj nariše žival, ki ne obstaja na svetu, ji da ime (ime) in pove, kje živi, ​​kaj ji je všeč. kaj počne, kaj jedo itd. Na podlagi narave risbe in zgodbe lahko strokovnjak določi stopnjo človekovih sposobnosti, naravo odnosov z zunanjim svetom, lastnosti, kot so odprtost ali tesnoba, odzivnost ali agresivnost. itd. Torej, tukaj je. Pokemona je očitno izumil človek, ki pozna to tehniko, a je sam izjemno agresiven in zaskrbljen. Presodite sami. V prevodu "poke-mon" pomeni žepna pošast. Takšno bitje ne more imeti natančnih analogov v živi naravi, ni podobno nobenemu od znanih živih bitij. Navaden zajček na primer ni Pokemon, ampak svetlo rumeni zajček, ki lahko šokira kot električni bož, se že imenuje Pokemon Pikachu. Največja absurdnost, nenaravnost, zvitost in agresivnost - to je tisto, kar je lastno vsem Pokemonom.

Risanka Pokemon, ki so jo pred nekaj leti predvajali na Japonskem, je pri več kot 600 otrocih povzročila različne psihične in fizične motnje; mnogi so bili hospitalizirani s simptomi epileptičnih napadov (padke). Risanko so umaknili iz predvajanja, jo predelali in ... prodali v Rusijo. Naši otroci obožujejo Pokemone in jih nosijo na svojih oblačilih, jedo kot sladkarije, berejo o njih v knjigah in kar je najpomembneje, zahtevajo od staršev, da jim kupijo takšne igrače. In srečni so, ne da bi razmišljali o posledicah, če njihov otrok vstopi v komunikacijo z "ostro negativnim informacijskim poljem", kot pravijo znanstveniki.

Predvajanje animirane serije "Pokemon" na Channel One je bilo prekinjeno, vendar se potrošnja izdelkov, ki temeljijo na njej, nadaljuje. Skoraj polovica fantov in deklet po vsem svetu je norih na Pokemone, svetovna prodaja izdelkov Pokemon – igralnih kart, video iger, pobarvank, sladkarij itd. – pa je ocenjena na 6 milijard dolarjev. Primeri kraje teh "draguljev" iz aktovk in pretepov zaradi njih niso redki, zato so v številnih moskovskih šolah uvedli "prepoved Pokemonov".

TO kategorije pošasti Vključite lahko vse vrste igrač za preoblikovanje: človek-stroj, človek-pošast, človek-robot. Kakšne občutke te igrače spodbujajo pri otroku? Tako se skozi grdo igračo cinično izkorišča otrokova potreba po čarovniji in pravljicah! Zdi se, da so odrasli pozabili, da igrača, kot smo rekli na začetku, ni le zabava. V otrokovo dušo vsadi začetne pojme dobrega in zla. In nevarno je, če se to zgodi v igri z negativnim junakom igrače, in ta nevarnost je neposredno sorazmerna z agresivnostjo lika.

Kaj je narobe s pošastmi – so le igrače?

Vsako dejanje, ki ga odigra otrok, se lahko reproducira v resnici. Če se otrok v igri zna obnašati človeško, usmiljeno in skrbno, potem ima določen model, kako naj to počne. In obratno, če je otrok v igri prisiljen, da je agresiven, nesramen, surov, se bo to zagotovo nekoč reproduciralo v takšni ali drugačni situaciji. Igrača programira otrokovo vedenje. In pomembno je razumeti, kako igrača deluje in kakšen program vsebuje. Ker obstaja dobro in zlo, ideal in antiideal, je igrača, kot vidimo, lahko tudi antiigrača.

Navsezadnje fantu ali deklici ne bi dali v roke radioaktivnega jabolka, nabite pištole ali mamila.. Pošastne igrače so jim enakovredne. Demonska igrača je prenašalec duhovnega uničenja: obsedenosti (duševne bolezni), nevroze, samomorilne težnje (samomori) itd.

V tradicionalnem ljudska igrača položena je preprosta ljubezen odraslega do otroka, priznanje njegove pravice do posebnega igralnega prostora. Sodobna industrijska igrača pogosto oblikuje in utrjuje v človeku (predvsem v otroku) osebne lastnosti, kot so sproščenost volje, brezbrižnost čustev, pomanjkanje radovednosti uma in potrošništvo.

V trgovini z igračami. Mi, odrasli, izumljamo in nato kupujemo igrače za otroke, glede na svoje potrebe, lastne – včasih nezavedne – preference.

Tukaj je glavna otroška trgovina v državi - "Children's World". Veliko je igrač. Izkazalo se je, da so igrače zelo donosen posel, »industrija iger« pa se vsako leto širi: mehkim in mehanskim igračam se dodajajo elektronske in računalniške. In odrasli jih resno strastno ustvarjajo, kot da bi jih delali zase. Z utripajočim srcem sem pred kratkim, tako kot pred mnogimi leti, šel skozi dvorane Otroškega sveta, da bi kupil igrače.

Ob upoštevanju, da je igrača kulturno orodje, s pomočjo katerega otrok razume ogromen in kompleksen svet, se seznani z najnovejšimi dosežki človeštva in tradicijo svojega naroda, sem vnaprej pričakoval užitek nakupovanja - koliko stvari, ki so si jih ljudje zagotovo izmislili zadnja leta! Hkrati je znano, da vsaka igrača, tudi najpreprostejša, simbolizira enega ali drugega vidika medčloveških odnosov, skoraj vedno vsebuje določen vzgojni pomen. S tem ukrepom sem šel na oddelke.

Tukaj je eden mojih najljubših - oddelek družabne igre: dobre stare kocke s pravljicami, mozaiki, seti za sestavljanje za otroke, in vse to po cenah, ki so dostopne tudi družinam z zelo skromnimi dohodki. Te igrače so dokazale svojo zabavo in izobraževalno vrednost številnim generacijam otrok, saj razvijajo inteligenco, bistroumnost, učijo potrpežljivosti in urijo fine motorične sposobnosti. In tukaj je duh časa - družabne igre: »Pirati«, »Gospodar vesolja«, »Osvajalec« itd., ki se osredotočajo na manifestacijo individualizma, ponosa in nečimrnosti v ozadju lažne romantike z junaki iz domišljijskega sveta - tujci, fosilne pošasti, pošasti; “12 stolov” in druge igre o poslu, denarju, trgih, nepremičninah, bankah itd., v katerih se spodbuja strast do dobička, goji zavajanje in goljufije. Obstaja tudi igra "Beauty Contest" - vodnik za dekleta, kako se pripraviti na sodelovanje na takšnem tekmovanju, tj. kako bolje pokazati svoje telo, o oblekah, kozmetiki in boju s tekmeci. Ali mame res kupujejo te igre? Po mnenju prodajalcev, zelo voljno.

Prednost družabnih iger je v tem, da zagotavljajo skupne dejavnosti, kar pomeni, da dajejo otroku priložnost za pozitivne interakcije z vrstniki. Mislim, da to ne velja za družabne igre, ki sem jih videl. No, jaz bom šla k punčkam.

Izkazalo se je, da so lutke lahko ne le za dekleta, ampak tudi za dečke. Namesto miniaturnih vojakov je velik Batman (človek-netopir iz ameriške risanke) v različnih podobah, včasih v paru s svojim živalskim sovražnikom, očitno zato, da organizira in izvaja boje za otroka. Na odprti vitrini so ameriški profesionalni supermani (plezalec, pilot in ... morilec z naborom različnih orožij - od noža in pištole do laserja). Pred kratkim se je na enem od televizijskih programov pojavil mladi oče, ki je svojega sina nameraval usmeriti v visoko plačan poklic morilca (?). Ta igrača je verjetno vizualni pripomoček za ljudi, kot je on. Igrača se dobro prodaja, čeprav je precej draga.

Kaj lahko rečete o mehki igrači? Njegov najpomembnejši namen je dati dojenčku nežnost. To funkcijo uporabljajo psihoterapevti in pediatri. Kot kaže praksa, lahko puhast medved, ljubek slon ali kosmat pes "ozdravijo" otroka od strahov in celo močenja postelje. Mehka igrača pooseblja zelo globoke potrebe malega bitja, ne samo človeka. Ameriški psihološki raziskovalci in zakonca Harlow so med preučevanjem opičjih mladičev odkrili naslednje: če dobi opica možnost izbire med dvema “ nadomestne matere«, od katerih je ena izdelana iz žice, vendar s steklenico mleka, druga pa je izdelana iz umetno krzno, vendar brez steklenice, potem prestrašeni in lačni mladič izbere ... drugo, mehko in udobno, ki mu daje prepotreben občutek varnosti. Ni čudno, da imajo naši majhni otroci tako radi kosmate živali.

In kaj se prodaja v oddelku "Otroški svet". mehka igrača? Pred mano so bitja neznanih vrst in pasem, nepredstavljivo kričečih barv; nobenega nočem vzeti v roke ali pobožati. Res je, obstajajo tudi nemški ovčarji, osupljivi v svojem naturalizmu - boljši od živih, vendar jih iz neznanega razloga tudi ne želite božati. In cene so visoke. Tukaj v središču dvorane na palmi sedi ogromna črna opica divjega videza - če pride v otroško sobo, so mu nočni strahovi in ​​nevroza zagotovljeni!

In končno, celo stojalo črnega Mefista (!) z napisom "Hudič" (mimogrede, ena najcenejših igrač). Kaj so upoštevali odrasli pri oblikovanju, izdelavi in ​​prodaji te igrače? In ali imajo svoje otroke? Neka mati, ki je zmedeno stala ob stojnici, je vprašala: "A nimate angelčkov?" "Ne, ne prodajamo angelov," je zabrusila prodajalka.

Zaključek se nakazuje sam: v osrednjem otroška trgovina Velika večina predstavljenih izdelkov so igralni izdelki, ki ne izpolnjujejo osnovnih psiholoških in pedagoških zahtev moralnega oblikovanja, intelektualni razvoj in duhovno zdravje otroka.

Seveda mi lahko ugovarjajo: ali res ni bilo dobrih igrač in iger v vsej trgovini? Kaj pa Lego konstruktorji? So elektronske igrače sanje vsakega fanta?

Ja, obstaja cel velik oddelek, posvečen Lego oblikovalcu. Oglašuje se na televiziji: to so svetle, barvite, okolju prijazne igrače, kot pravijo, ki vključujejo gradnjo različnih ploskev in slik. Toda katere? »Vestern«, »Iskanje faraonovega zaklada«, »Svetovne katastrofe«, »Vesoljski vesoljci«, »Spider-Man«, »Duhovi«, »Harry Potter«, »Pokemon«, » Vojne zvezd« - to je morda glavna tema.

Mnogi starši ne delijo mojega previdnega odnosa do Lego kock. »Konstrukcijski set razvija mišljenje in urijo fino motoriko,« me je vztrajno prepričeval mladi očka. »Moja hčerka se je naučila razlikovati barve zahvaljujoč Lego kockam,« je prepričevala mama. To je to! Pa vendar ... Te svetle plastične igrače Navsezadnje otroka usmerijo k tujim kulturnim modelom: tuji pokrajini, neznanim, tujerodnim likom, tujim atributom. Ob obilici domačih primerov iger in zasnov bi bilo zelo dobro spoznati ameriške Indijance ali zaklade egiptovskih faraonov. Toda otroci včasih ne vidijo ničesar, kar bi razkrilo lepoto njihove domovine, jih naučilo spoštovati dobre junake ruskih pravljic ...

Zakaj je punčka Barbie anti-igrača?

Skoraj petdesetletni novinar (ne kakšen reformatorski mladenič!) je v osrednjem časopisu napisal ogorčen protestni članek - odgovor na obsodbo javnosti in ministrstva za šolstvo punčke Barbie kot pokvarjene in neestetske igrače. Razburljivo javno mnenje in ga pripravlja na sprejemanje »novih vrednot« in »zdravega načina življenja«, sprašuje: »Kaj je pravzaprav slabega pri spolnosti? Spolnost izvira iz otroštvo... Barbie se ne moreš bati. Prej ali slej bo otrok spoznal človeško naravo in če se to dogaja doma, ko se igra Barbie, ko so starši v bližini, je to samo dobro.«

pusti me otroški psiholog, mama in babica, se ne strinjata. Prvič, seveda ni nič narobe z zdravo spolnostjo, še posebej, če temelji na ljubezni. Drugič, spol ima v otrokovem umu predvsem socialne in psihološke značilnosti. Tretjič, oblikovanje "zdrave spolnosti" pri otrocih, mlajših od 16 let, se imenuje nadlegovanje, vključno z intelektualnim, je kaznivo in se kaznuje z zakonom. Starši že zelo zgodaj izkoristijo prednosti liberalnega pristopa k spolni vzgoji.

Sodobne Barbike, ki imajo različna imena, so si med seboj zelo podobne. Po želji je lahko obraz Barbie podoben obrazu same deklice, s čimer igrača pridobi moč drugega "jaza". zakaj je to Ko se igra Barbie, otrok pride, kot da je "vse pripravljeno" (vse je preveč vnaprej določeno) - to je kvazi igrača, kot jo je opredelil psiholog A.N. Leontjev. Otrok se znajde v okovih stereotipov in vsiljevanja določenega življenjskega stila in pogleda na svet. Znano je, da Barbiejini proporci povzročajo vztrajno nezadovoljstvo deklet s svojo postavo - kompleks manjvrednosti, ki vodi v nevrozo.

Štiri leta je starost, ko otrok obvlada svoje telo v harmoničnem gibanju. Igrače naj dajejo možnost za dinamiko in ples (glasbene skrinjice, žoge, žoge, trakovi na palicah ipd.). Instinkt materinstva je pri deklicah te starosti močan in se uteleši v igri z lutko. Zato je v tej starosti bolje, da ne kupite Barbie. Navsezadnje je Barbie psevdoidealni model ženske, spolni simbol potrošniške družbe, pošastni duhovni nadomestek arhetipa Matere. Lahko jo oblečeš, slečeš, ji kupiš nove stvari. Barbie prenaša življenjski slog - neskončne obleke, zabava, menjavanje partnerjev. V zvezi s to lutko se bo deklica počutila bolj kot služkinja, služabnica, najboljši možni scenarij prijateljica, ne mama, varuška. To ni majhno brezhibno bitje, ki ga želite negovati, hraniti, dati v posteljo, zdraviti, tj. da se počutim vsaj stopničko višje, zrelejše. Lutka v tej starosti bi morala osredotočiti otrokovo pozornost ne na "lepoto", ampak predvsem na občutke skrbi.

"Lepoto" Barbike izumljajo in vsiljujejo otrokom odrasli; v otrokovem razumevanju ideja o lepoti na splošno pogosto ne sovpada z estetskimi pogledi odraslih.

Povzemimo nekaj rezultatov

Sodobne igre in igrače so v veliki večini anti-igrače, otrok ne usmerjajo k pozitivnim kulturnim vrednotam in duhovnim zgledom, temveč vzbujajo željo po zlu, nasilju, sovraštvu, promiskuiteti in pridobitništvu.

Splošni zaključki pregleda sodobnih iger in igrač kažejo na očitne spremembe v pogledu na svet naših otrok. V njem so se pojavili pomembni premiki v smeri, prvič, merkantilizacije otroške zavesti, ki se izraža v pretiranem odnosu do denarja, želji, da bi se v prihodnosti ukvarjali le s poslom, in pridobitvi finančne neodvisnosti za vsako ceno. Drugič, vesternizacija kot usmeritev k zahodnim vrednotam, za katerimi stoji kult moči, ekspanzije, agresije, v kombinaciji z romantizacijo kriminalnega življenja ipd. Tretjič, v otroški sliki sveta se krepi težnja k thanatizaciji – motivi smrti, smrti vsega življenja na zemlji, uničenja narave, okoljske katastrofe itd. Ta trend je v veliki meri povzročil porast samomorov otrok - ne brez pomoči medijev, pa tudi tako posebnih oblik, kot so igrače: transformatorji, lutke morilke, družabne igre, kot sta "Smrt civilizacije", "Vojna svetov" ” in podobnih.

Še ena značilna lastnost našega časa - težnja po seksualizaciji otroške zavesti ( aktivna tvorba ciničen odnos do intimne plati odraslega življenja, prezgodnja zaskrbljenost nad vprašanji spolnosti), eden od razlogov za to so lutke z genitalijami.

Anti-igrača je specifično sredstvo obveščanja, ki spodbuja anti-vrednote. Predstavlja nevarnost za življenje in zdravje otrok in lahko škodi normalnemu telesnemu, duševnemu, moralnemu in duhovnemu razvoju.

Anti-igrača ni le slaba igrača, tj. slabo izdelan, surovo obarvan, z ostrimi robovi ali majhnimi detajli. Pogosto so anti-igrače tiste, ki so navzven brezhibno izdelane iz okolju prijaznih materialov. čisti materiali izdelki z blagovno znamko tuje ali domače proizvodnje. Ampak kaj miselni procesi in osebno-pomenski odnosi se kažejo v interakciji otroka z anti-igračo?

Ruski otroci imajo arhetipske modele dojemanja realnosti, ki so jih podedovali od svojih prednikov. Sodoben videz človeške lutke, pokrajine družabnih iger, barva in oblika gradbenih kompletov itd. Praviloma ne ustrezajo tem modelom, včasih pa so z njimi neposredno v nasprotju. Z igro z igračami tujega izvora otrok tako rekoč dobi prvo izkušnjo kulturne kolonizacije, sooča se s potrebo po zavrnitvi, odtujenosti in podrejenosti tujemu panteonu igrač. Tako se v življenju otroka po mnenju znanstvenikov pojavi prva sociokulturna travma, zaradi katere se nato oblikuje kompleks kulturne in nacionalne manjvrednosti. Tuje igrače lahko prispevajo k uničenju povezave med generacijami, že v otroštvu, in oblikujejo prelomnico med »očeti« in »otroci«.

Sodobne anti-igrače, ki so najpogosteje narejene po zahodnih vzorcih, ne puščajo prostora za »zapletne domneve«. Otrok, obdan s plastičnimi barbikami, kiborgi in transformerji, predstavlja osebo, nabito z energijo zahodne družbe.

Igrača z genitalijami, ki naj bi služila ustrezni spolno-vlogalni socializaciji otroka, lahko vzbudi prezgodnje spolno zanimanje, v kombinaciji s prizadevanji medijev in predvsem odraslih »sugestij« prispeva k seksualizaciji otrokove zavesti in je v bistvu intelektualna korupcija.

Komplet nezemljanskih igrač je bil predstavljen na mednarodni razstavi v New Yorku. V reklamni brošuri piše: »Nove igrače otrokom, ki obožujejo vznemirjenje, omogočajo, da s škarjami za igrače razprejo trebuh majhnega zelenega glasnika nezemeljskih civilizacij in enega za drugim izvlečejo njegovo notranjost: vranico, želodec, jetra itd.« Zakaj ne vodnik za Jacka Razparača?! In to napolni otrokovo zavest!

Igrača, kot lahko vidimo, resno vpliva na otrokovo psiho in razvoj otrokove osebnosti. Navsezadnje je zanj živa in resnična. Otrok, ki ga igra z igračo prevzame, se najpogosteje identificira z njo, njenimi »navadami«, videzom in skritim bistvom. In nevarno je, če se to zgodi v igri z negativnim junakom igrače, ta nevarnost je neposredno sorazmerna z negativnostjo lika.

Pametna in prijazna igrača

Vendar ni vse slabo. Imamo dobre in »pametne« oziroma pametne igrače. Večina jih ni naprodaj v navadnih otroških trgovinah. Izdelujejo jih ročno doma ali v majhnih tovarnah, ki obstajajo na robu dobičkonosnosti - majhne naklade, polročni način izdelave. Lahko pa se izognete tovarniški brezdušnosti s skupno šablono.

V trgovinah lahko najdete like iz našega najljubšega televizijskega programa iz otroštva. lahko noc, otroci!«: Filya, Stepashka, Khryusha in Karkusha. Kaj učijo otroke med večernimi srečanji z njimi? Dobrota, pravičnost. Učijo ne zavajati ali izdati in še veliko več. In vse to je povedano v otrokom razumljivi obliki. Ti zdaj že redki pozitivni liki izžarevajo dobroto in ljubezen do vsakega od gledalcev, z ljubeznijo pa tudi odgovarjajo. Zato bo prisotnost vsaj enega od vaših najljubših likov v otroški sobi prinesla še en košček topline in nežnosti ter vas spomnila na teme, ki so se jih dotaknili. Vsekakor, " ustvarjalnost Vsebina teh lutk je majhna, vendar bistveno presega negativni naboj anti-igrač, ki je nasičen v sodobnih trgovinah.

Za starejše otroke lahko zdaj kupite komplete za izdelavo ladij, letal in čolnov. Za dekleta prodajajo čudovite komplete za vezenje in šivanje oblek za svoje najljubše punčke, za dečke pa mizarsko in vodovodno orodje. Otroke učijo samostojnosti, delavnosti in skrbi za druge. Na primer, najstnik bi lahko (upajmo!) Z velikim veseljem naredil nekaj pohištva za sestrino punčko z lastnimi rokami. In vsaka igrača, narejena z lastnimi rokami, je najboljša za otroka in najdražje darilo za njegovega (njenega) prijatelja.

Obstajajo tudi igrače, ki vam jih ni treba kupiti. Dovolj je, da se sprehodite po parku in naberete želode, palice, storže, kamenčke, preverite mamine zaloge kosov blaga in trakov, naberete vse vrste malenkosti in iz vsega tega odpadnega materiala naredite igračo. Tukaj je ogromno polje za domišljijo.

V znanstveni literaturi je zelo malo del o igračah. In tiste, ki vplivajo na pedagoško in psihološki vidiki igrače, pa še manj. Toda, kot smo že videli, je v zadnjem času trg napolnjen s "škodljivimi", nevarnimi, grdimi igračami. Na njem se je pojavilo veliko vulgarnih, nekoristnih, dolgočasnih in nemoralnih igrač. Njihov vpliv na otroke je očitno negativen. Starši se vse pogosteje sprašujejo, kaj naj kupijo svojemu otroku? Zakaj imajo otroci sami raje igrače, za katere menimo, da so grozne?

Psihologi in učitelji spet začenjajo revidirati sodobne igrače in "čistiti" onesnažen "trg igrač".

Z opazovanjem otroške igre z namenom ugotavljanja odnosa otrok do igrač se lahko hkrati seznanimo z otrokovo oceno posamezne igrače. Posebej pomembno bi bilo pridobiti podatke za razjasnitev tako težkega psihološkega vprašanja o resničnem vplivu igrače: po predstavah otrok v primerjavi z mnenji odraslih. To je lahko ključ do znanstvenega programa izbire igrač. Nobenega dvoma ni, da je ta program potreben. Konec koncev večina Otrok svoje življenje preživi v igri.

Ruski umetnik Falk Robert Rafailovič (1886-1958), ki je nekoč obiskoval bogate trgovine z igračami v Nemčiji, je umirajoče evropske igrače in vse bogastvo igrač, ki jih je videl, postavil v nasprotje z na prvi pogled grdim, a značajskim polnim ročnim delom regija Sergiev Posad. Zapisal je: »... družba uporablja igračo, da bi zajezila domišljijo in spontanost otroka, ki ga še niso zasužnjili stroji, da bi mu vcepila tiste okuse in nagnjenja, zaradi katerih bo v prihodnosti postal poslušno orodje njegove cilje in njegove zakone.« Prav to je namen in lastnost “najboljših in najdražjih” anti-igrač danes. Prava igrača je umetniško delo, je kos blaga in ne stvar, s katero se otroci »igrajo kot odrasli«. Duhovni in moralni pomen igrače je njena najpomembnejša lastnost.

Sodobne otroške trgovine so polne srhljivih igrač, starši pa jih, ne da bi pomislili na posledice, kupujejo za svoje ljubljene sinove, vnuke, nečake ... Toda slaba igrača je več kot grd, nefunkcionalen predmet - je anti -igrača, ki oblikuje izkrivljene vrednote v otrokovi duši.

"Vse sem že ustrelil." Pošast je utrujena.

- V redu, vzemite človeka, poskusite izvleči vse njegove notranje organe, ne da bi ga zbudili.

Nenavaden in srhljiv dialog, se vam ne zdi? Kdo lahko tako govori in o čem? Samo oče in sin, obkrožena z modernimi igračami.

Anti-igračka: »Stric spi, notranje organe mu bomo vzeli s pinceto. Samo bodite previdni, drugače se bo prebudil in začel vibrirati.« Ni znano, kdo bo otrok po takšni igri bolj verjetno postal - zdravnik ali manijak ...

Sodobne otroške trgovine so polne srhljivih igrač, starši pa jih skupaj s skrbnimi sorodniki, ne da bi pomislili na posledice, kupujejo za svoje ljubljene sinove, vnuke, nečake ...

Toda slaba igrača je več kot grd, nefunkcionalen predmet – je proti igračam, oblikovanje izkrivljenih vrednot v otrokovi duši.

Proti igračam

V številnih zahodnih državah se vprašanje vzgoje otrok jemlje zelo resno (približno tako kot pri nas). Sovjetska doba), tam so ljudje, ki razumejo, da je otrok bodoči član določene družbe. V Ameriki na primer izdajajo revijo New York Times z brezplačnimi aplikacijami za otroke in študente. Te aplikacije so namenjene mladim z zavedanjem, da bodo, ko postanejo samozadostni, ostali zvesti idealom, ki jih postavlja New York Times. Tako ali drugače se človek že od otroštva navadi na določen »format« in v prihodnosti mu je težko brez njega. Z revijo ni nič narobe. Obstajajo vsaj publikacije za otroke in najstnike. Zdaj pa poskusimo zamenjati nabojnik s srhljivim robotom z ogromnim metalcem ognja in grozljivim izrazom na obrazu. Kakšen »format« bo potem nastal? Brez česa otrok v prihodnosti ne bo mogel?

Poglejte klasično punčko Barbie. In pomislite, od kod »rastejo« »noge« »formata«, ki so se mu vsilile na zobe? Da, verjetno je to moda, vcepljena v otroštvu, vse se ujema kronološko: mnogi od tistih, ki so v otroštvu igrali "Barbie", so po odraščanju začeli sami kopirati slog "Barbie". Danes so dekleta navdušena nad lutko Bratz. Kakšne vrednote bo oblikoval? Kaj pa mehanski, recimo zajec, ki poje uspavanko z nenaravnim glasom?..

Anti-igračo prepoznamo na dva načina: ali je zelo realistična, zaradi česar ne nosi ustvarjalnega principa; ali pa je, nasprotno, čim bolj abstrakten, kar vodi v izgubo občutka za realnost. Morda je tudi samo videti strašljivo in odbijajoče.

Danes je družba prevladujoča odnos potrošnikov do življenja. Porabimo znanje, da naredimo kariero, porabimo oblačila, da pokažemo svoj status. Proizvajalci igrač se ravnajo po isti logiki: na primer, da bi se deklica naučila biti lepa, bi morala "zaužiti" plastično glavo (to ni metafora - takšne "prisekane" lutke res obstajajo), na kateri bo obvladala umetnost ličenja. Da, takšne lutke ne moreš previti, ne moreš ji peti uspavanke ... In deklica se bo dojemala kot človeško drevo.

Nakup in izbira igrače je v mnogih družinah neposredna odgovornost očeta, ki je ves čas v službi in otroka ob praznikih razvaja z darili. In pogosto so očetje prepričani, da bolj ko je igrača prefinjena, boljša je. Ampak to sploh ni res podobno darilo ne bo dovolil razvoja domišljije. Za otroka sodobna igrača – detajlno izdelana, tehnološko napredna, čim bolj nabita z elektroniko – ni igra, ampak preprosto uživanje tehnično zahtevne igrače. Se pravi, da otrok ne razvija domišljije, ampak obvlada in uporablja tisto, kar igrača zmore. Anti-igrača vsebuje idejo posesti, ne veselja ustvarjalni proces in poznavanje sveta. Masovne igrače uničujejo individualnost: Misha, Kolya, Sveta ... vsi se igrajo v peskovniku s "Spider-Manom" - otrok nima individualnega odnosa do igrače.

Nalogeinhruške

Igrača, ki je kulturni fenomen, v otrokovo zavest vgradi koncept lepote. Logično je, da je to naravna, pravilna in ne sprevržena ideja. Igrača ima tudi estetsko funkcijo za otroka, nekatere igrače določena obdobja pooseblja podobo popolnosti. Tudi igrača v dušo vgradi začetne koncepte dobrega in zla, daje svetle, nepozabne podobe, od tega, kaj so, pa je odvisno oblikovanje moralnih idej posameznika in njegov razvoj kot celote. Kot je zapisal Kant: "Lepo je simbol moralne dobrote."

Igrača pomaga premagati številne otroške strahove ali muhe: z njo je prijetnejše zaspati medvedek, in premagati temo z lesenim mečem.

Igrača se mora oblikovati moralni koncepti. To je lahko, če ima otrok žival, za katero skrbi na svoj način, če pa je to pištola, iz katere mora žival streljati, potem se bo moralnost oblikovala povsem drugače.

Če govorimo o posameznih nalogah določenih igrač, je to lahko spoznavanje poklicev, ljudstev, držav, spoznavanje določenih veščin (na primer zabijanje žebljev) in še marsikaj. Vsako igračo, vsak komplet igrač je treba pred nakupom natančno pregledati.

Centerigresinigrashki

O tem, kako izbrati pravo igračo, kakšna naj bi bila, smo se pogovarjali z ustanoviteljico in vodjo Centra za igre in igrače, profesorico Eleno Olegovno Smirnovo. Center proučuje igrače, kako pomagajo ali zavirajo otrokov razvoj, na preizkušene igrače lepijo znak »priporočajo psihologi«, Center ima svoj muzej z dobrimi in slabimi igračami.

— Ukvarjate se z diagnostiko sodobnih igrač in celo dajete svoj znak kakovosti, povejte nam, kako je organiziran vaš delovni proces. Ali prihajajo proizvajalci k vam ali greste v trgovine z igračami in iščete raziskovalne izdelke?

- Vedno drugačen. Na začetku, ko smo prvič odprli, pred približno petimi leti, smo morali v bistvu res veliko nakupovati. Zdaj proizvajalci začenjajo uporabljati sami. In čeprav si prizadevamo, da bi se proizvajalci ob razvoju igrače posvetovali z nami, se to zdaj žal ne dogaja.

— Torej, če napišete nelaskavo oceno o igrači, je malo verjetno, da jo proizvajalec odstrani s proizvodne linije?

- Ja, to se ne zgodi. To je zanje predrago. Imamo pa možnost, da nalepimo svoj znak kakovosti, ki je jamstvo za starše, da ta igrača ne bo škodovala otroku.

— Po kakšnih merilih ocenjujete igračo?

— Najprej gre igrača skozi nekakšen etični filter. Preverjamo jo glede odsotnosti agresivnosti, grdote, protičloveških in nehumanih dejavnikov. Nato pogledamo, kakšen razvojni potencial ima igrača: ali otroka razvija fizično, intelektualno ali duhovno. Pomembno je tudi, kako enostavno je igrati z njim. Nazadnje preverimo njegove zmogljivosti delovanja – iz kakšnega materiala je narejen, ali ga je prijetno držati, se z njim igrati, ali so majhni deli in še marsikaj. Na splošno bi moralo biti to dovolj za starše pri izbiri igrač.

Lepa igrača. Les je najboljši material za igrače. Avtomobili so minimalistični, hkrati pa izgledajo estetsko.

- Kaj lahko rečete o igračah, kot je Shrek? Ne izgleda zelo lepo, a ga mnogi otroci povezujejo s pozitivnim junakom? Enako je s "Smeshariki" - ali niso videti posebej estetsko?

— Težko je govoriti, ne da bi videli igračo. Ne vem, kakšen material, kakšna mimika. Kar zadeva "Smeshariki", je res nekaj prijetnih in nekaj manj prijetnih. Zdaj začenjamo sodelovati z njimi. Toda Shrek ... Ne vem, mislim, da ne izgleda zelo lepo.

— Akakoohnaj ima igrača obrazno mimiko?

- Veste, prve igrače, ki so se pojavile nekje v sedemnajstem stoletju, so bile brez obrazov. Ljudje so verjeli, da lahko lutka z obrazom človeku vzame energijo. Danes dovoljujemo igrače z obrazom, ki pa mora biti nevtralen, brez obraza svetla čustva. Še posebej ne smete dovoliti, da ima igračka jezen ali nezadovoljen izraz na obrazu.

— In če otrok vztrajno zahteva anti-igračo, kaj naj storijo starši?

- Na splošno otroke pogosto privlači grdota, vendar je to slabo, starši pa bi jih morali poskušati zaščititi pred tem, jim vzbuditi dober okus, oblikovati navezanost na očarljive igrače in jim omogočiti, da skozi igrače razumejo, kaj je človeška toplina. Če otrok zahteva slabo igračo, kot sosedov deček, mu lahko kupite dobro igračo in razložite, zakaj je čudovita. O tem povejte zgodbo, torej otroka takoj vključite v igralno situacijo.

- Kaj pa slabi junaki? Otrok ne more samo uporabljati pozitivne slike?

- Da, potrebujemo negativnega junaka. In enake zahteve so mu naložene. Le jasno mora biti, da je slab: to praviloma ustvarjajo njegova oblačila, ne pa njegova jezna grimasa.

— Ali lahko pištole, mitraljezi in drugo na splošno agresivno orožje postanejo dobre igrače?

- Da, morda, če je lažna pištola in ne realističen model. Ne sme oddajati nobenih zvokov in ne sme svetiti. Če je samo oznaka za orožje, zakaj pa ne? Fantje se počutijo možato s pištolami. Včasih so izdelovali dobre igrače sablje, bile so plastične, različne barve in sploh ne ostre, fantje so celo spali s takimi sabljami. Današnje otroško orožje je pogosto videti preveč grozeče.

- In kaj kasatsyalutke, TOkakimiOnitidolženebiti?

- Odpri, draga, spet ne bi smeli govoriti ali spuščati zvokov. Manj kot je njihov obraz narisan in manj kot izraža čustva, več bo otrok temu lahko dal. Seveda pa mora biti vzdržljiv.

— Obstaja stereotipno mnenje, da se fantje igrajo z avtomobilčki, dekleta pa s punčkami, se strinjate s tem?

- Ne, absolutno se ne strinjam. Tudi fantje potrebujejo punčke, vendar naj bodo to fantje ali tiste, pri katerih spol ni določen - oblecite obleko in postanite dekle, hlače - fant. Žal takih punčk na trgu zelo primanjkuje. Lutka je potrebna, da se nauči graditi odnose z vrstniki, punčka lahko postane prijatelj fantu ali pa z njeno pomočjo bolje vidi sebe. Na koncu mora tudi on koga peljati v avtu.

— Zdaj govorimo o tem, da na sodobnem trgu igrač kakovost pušča veliko želenega, a kljub temu imate v muzeju na ogled dobre eksponate. Kje lahko starši iščejo igrače?

— Danes velike tovarne redko proizvedejo kaj dobrega; to je v glavnem postala prednost majhnih tovarn, ki delajo zelo dobre stvari. Nam so na primer zelo všeč izdelki tovarne Vesna. Dobre igrače lahko iščete na različnih razstavah in sejmih - to je morda najbolj zanesljiv način.

— Poskusite skupaj z otrokom ustvarjati igrače: ni nujno, da so zelo umetniške. V mnogih otroških ateljejih danes predšolski otroci kiparijo z glino, izdelujejo aplikacije ipd., kjer lahko ustvarjajo tudi igrače. Poskusite otroka peljati v takšne studie ali pa nadoknadite doma.

— Dizajnerska igrača v trgovini je praviloma precej draga in je precej dekorativna. Toda dizajnersko igračo je mogoče kupiti ne le v trgovini. Na primer, na "Masters Fair" lahko, če seveda iščete, najdete odlične in poceni dizajnerske igrače, ki jih razstavljajo avtorji sami.

— Igrače lahko iščete tudi v drugih spletnih trgovinah. Veliko jih je in jih ni težko najti. Dobra stran pri njih je, da lahko igračo izbiraš po proizvajalcu, po starosti, včasih tudi po materialu. Tako lahko vedno hitro najdete dobro igračo iz ogromnega kataloga.