Razredna ura "najstnik v družbi." Mladostnik in družba: konflikti med mladostnikom in družbo

Vsak dan se povečuje število najstnikov z agresivnim vedenjem, ki se kaže v kršenju javnega reda in miru, huliganstvu, vandalizmu, alkoholizmu, odvisnosti od drog itd. Pojavljajo se nove vrste antisocialno vedenje: najstniki sodelujejo v ekstremističnih paravojaških skupinah, izsiljevanju, sodelujejo z mafijo, se ukvarjajo s prostitucijo in zvodništvom ter zagrešijo huda kazniva dejanja. Zanimanje psihologov za preučevanje mladostniškega življenja je veliko in stabilno. Obstaja veliko del, posvečenih problemu deviantnega vedenja. Obstoječa preventivna praksa pa problema preprečevanja deviantnega vedenja med mladostniki ne rešuje v celoti.

Koncept agresije

Definicij agresije je veliko, vendar nobena ni izčrpna. V znanstveni literaturi se agresija obravnava kot:

Močna aktivnost, želja po samopotrditvi;
sovražno dejanje, uničenje; poskus škodovanja posamezniku ali družbi;
jezno, neprijetno, škodljivo vedenje;
reakcija, pri kateri drug organizem prejme boleče dražljaje...

Izpeljemo lahko naslednjo definicijo agresije:

gre za individualno ali kolektivno vedenje, katerega cilj je povzročitev fizične ali psihične škode, škode ali uničenja drugi osebi ali skupini ljudi.

IN moderna družba problem agresivnega vedenja je eden osrednjih psiholoških in pedagoških problemov. Psihologi identificirajo naslednje oblike agresivnih reakcij:
^ Fizično nasilje (napad) je uporaba fizične sile zoper drugo osebo.
Posredna agresija - dejanja, usmerjena krožno na drugo osebo (ogovarjanje, zlobne šale) ali izbruhi besa, usmerjeni proti nikomur (kričanje, teptanje, udarjanje s pestmi po mizi, loputanje z vrati itd.).
^ Verbalna agresija je izražanje negativnih čustev tako skozi obliko (kričanje, kričanje, prepir) kot skozi vsebino besednih odzivov (grožnje, kletvice, psovke).
^ Nagnjenost k razdraženosti - pripravljenost, da ob najmanjšem razburjenju pokaže temperament, ostrost in nevljudnost.
Negativizem je nasprotovalno vedenje, ki je običajno usmerjeno proti avtoriteti ali vodstvu. Lahko preraste iz pasivnega odpora v aktivni boj proti ustaljenim zakonom in običajem.
Med oblikami sovražnih reakcij opazimo naslednje:
^ Zamera je zavist in sovraštvo do drugih, ki ju povzroča občutek zagrenjenosti, jeze na ves svet zaradi resničnega ali namišljenega trpljenja.
Sumničavost je nezaupanje in previdnost do ljudi, ki temelji na prepričanju, da drugi nameravajo povzročiti škodo.

Štiri vrste likov

Agresivni najstniki imajo običajno nekaj skupnih lastnosti. Imajo nizko stopnjo intelektualnega razvoja, nestabilne interese, povečano sugestivnost, posnemanje, nerazvite moralne ideje in slabe vrednotne usmeritve.
So čustveno nesramni, zagrenjeni na vrstnike in odrasle okoli sebe. Takšni najstniki imajo izjemno visoko samopodobo, ki je lahko maksimalno pozitivna in maksimalno negativna. Odlikujejo se povečana anksioznost, egocentrizem, nezmožnost iskanja izhoda iz težkih situacij. Obrambni mehanizmi prevladujejo nad drugimi mehanizmi, ki uravnavajo vedenje.
Toda med agresivni najstniki Obstajajo tudi otroci, intelektualno in socialno razviti, za katere je agresivnost sredstvo za dvig ugleda, izkazovanje svoje neodvisnosti in zrelosti. Pogosto so takšni najstniki v nasprotju z odraslimi. Okoli njih se zbirajo skupine najstnikov, ki niso preveč izbirčni glede svojih ciljev in sredstev. Ti neformalni voditelji imajo veliko organizacijsko moč.
Na podlagi pogovorov z učitelji, starši, sosedi o interesih, odnosih posameznega najstnika z vrstniki, odraslimi, na podlagi vprašalnikov in pregledov otrok so psihologi lahko prepoznali štiri tipe agresivnih najstnikov.

1. Najstniki s stabilnim kompleksom nenormalnih, nemoralnih, primitivnih potreb, ki imajo deformacijo vrednot in odnosov, ki si prizadevajo za potrošniško zabavo. Zanje so značilni sebičnost, brezbrižnost do izkušenj drugih, prepirljivost, pomanjkanje avtoritete, cinizem, zagrenjenost, nevljudnost, vzkipljivost, predrznost in borbenost. V njihovem vedenju prevladuje fizična agresivnost.

2. Mladostniki z deformiranimi potrebami in vrednotami, ki imajo bolj ali manj široko paleto interesov, za katere je značilen izrazit individualizem, ki želijo zasesti privilegiran položaj z zatiranjem šibkejših in mlajših. Njihova želja po uporabi fizične sile se kaže situacijsko in samo proti šibkejšim.

3. Mladostniki, ki imajo konflikt med deformiranimi in pozitivnimi potrebami. Zanje so značilni enostranski interesi, oportunizem, pretvarjanje in prevare. V njihovem vedenju prevladuje posredna in verbalna agresija.

4. Mladostniki, za katere so značilne šibko deformirane potrebe v odsotnosti specifičnih interesov in zelo omejen krog prijateljev, za katere so značilni pomanjkanje volje, sumničavost, strahopetnost in maščevalnost. Zanje je značilno prisrčno vedenje do starejših in močnejših tovarišev. V njihovem vedenju prevladujeta verbalna agresivnost in negativizem.

Analiza vzrokov za odstopanja v osebnostnem razvoju in vedenju najstnika nam omogoča, da določimo posebne metode vzgojnega dela za vsakogar.

Dejavniki provokatorji

Oblika agresivnega vedenja je individualna za vsako osebo, vendar obstajajo dejavniki, ki vplivajo na naravo in načine izražanja agresivnosti. Tej vključujejo:

Biološki: značilnosti živčnega sistema (vendar v človeških možganih ni jasno lokaliziranega središča agresije); spremembe v kemični sestavi krvi pod vplivom testosterona - moškega spolnega hormona - ali alkohola itd.);
spolno: moški pogosteje in močneje kažejo fizično agresijo;
starost: največjo agresijo opazimo v adolescenci in adolescenca; do starosti 25–30 let indikator doseže nižjo, stabilno raven;
izobrazba: z večanjem stopnje izobrazbe se zmanjšuje stopnja agresivnosti;
rasno-etnična pripadnost: različne etnične skupine imajo različne oblike, metode in stopnje agresivnosti;
poklic: značilnosti dejavnosti, njena specifičnost;
človeško stanje: bolečina, tiščanje, razburjenje, vročina;
ekološko stanje;
socialni vidiki: gospodarsko stanje v državi; socialno okolje; vpliv medijev (gledanje programov s prizori nasilja lahko vpliva na rast agresivnosti, zmanjša dovzetnost za agresivnost in izkrivlja predstavo o resničnosti);
osebne značilnosti: tesnoba glede tega, kaj bodo drugi rekli ali mislili, je lahko močan odvračilni dejavnik; nasprotno, nagnjenost k pripisovanju slabe volje in slabih namenov drugim (četudi temu dejansko ni tako) lahko povzroči pogostejše manifestacije agresivnega vedenja.

Vplivi družine in vrstnikov

Osebnost najstnika se ne oblikuje sama, ampak v okolju okoli njega. Posebej pomembna je vloga majhnih skupin, v katerih najstnik komunicira z drugimi ljudmi. Najprej se to nanaša na družino. Na razvoj otrokovega agresivnega vedenja vpliva stopnja povezanosti družine, bližina med starši in otrokom, narava odnosa med brati in sestrami ter stil družinskega vodenja. Otroci (mladostniki), ki se doma srečujejo z nasiljem in tudi sami postanejo žrtve nasilja, so bolj nagnjeni k agresivnemu vedenju.
Psihologi identificirajo različne vrste disfunkcionalnih družin, v katerih se pojavljajo otroci z vedenjskimi težavami:

1) z disfunkcionalnim čustvenim vzdušjem, kjer so starši do svojih otrok ne samo brezbrižni, ampak tudi nesramni in nespoštljivi;
2) družine, kjer med člani ni čustvenih stikov, kjer je brezbrižnost do otrokovih potreb kljub zunanji blaginji odnosov. Otrok si v takih primerih prizadeva čustveno najti pomembna razmerja zunaj družine;
3) z nezdravo moralno atmosfero, kjer se otroku vcepljajo družbeno nezaželene potrebe in interesi, ga vleče v nemoralen način življenja;
4) s hiperprotekcijo različnih stopenj: od želje po sokrivdi v vseh manifestacijah notranjega življenja otrok (njihove misli, občutki, vedenje) do družinske tiranije.

Kombinacija neugodnih bioloških, psiholoških, družinskih in drugih socialno-psiholoških dejavnikov izkrivlja življenjski slog mladostnikov in čustvene odnose z ljudmi okoli njih; so pod močnim vplivom najstniške skupine, ki pogosto oblikuje asocialno lestvico življenjskih vrednot.
Sam način življenja, okolje, slog in družbeni krog prispevajo k razvoju in utrjevanju deviantnega vedenja.
Mladostnik prejme primer agresivnega vedenja ne le v družini, ampak tudi med interakcijo z vrstniki. Skupine vrstnikov, ki so si blizu po razvojni stopnji in interesih, krepijo in gojijo deviantne vrednote in vedenjske vzorce ter močno vplivajo na osebni razvoj vsakega otroka.
Obstajajo posebne skupine, katerih cilj je takojšnja zadovoljitev želja, želja po prenosu odgovornosti na druge. Za najstnike v teh skupinah je značilen zaničevalen odnos do šole, slab učni uspeh, nepripravljenost na opravljanje kakršnih koli obveznosti doma, pripravo domačih nalog ... Velika večina teh najstnikov nima nobenih hobijev. Imajo veliko prostega časa, ne vedo, kako bi ga smiselno porabili, zato iščejo »vznemirjenje«.

Vrhovi agresije pri fantih in dekletih

Za zunanjo nesramnostjo najstnikov in skrivnostnostjo deklet se skriva kompleksna slika spolne in starostne razlike v njihovem razvoju.
Proces psihoseksualnega razvoja pri deklicah se začne približno 2 leti prej kot pri dečkih. Kljub dejstvu, da so fantje fizično močnejši od deklet, so bolj občutljivi na učinke fizičnih in duševnih dejavnikov (v zvezi s tem imajo fantje večjo verjetnost duševnih motenj kot dekleta). Skupaj z biološkimi predpogoji igrajo družbeni in kulturni stereotipi (predstave odraslih o vedenjskih normah za dekleta in fante) resno vlogo pri razvoju spolnih razlik. Agresivno vedenje je veliko pogostejše pri fantih kot pri deklicah. To dokazujejo podatki psihologov po vsem svetu.
Fantje in dekleta kažejo agresijo različno. Najbolj agresivni so 12–15 letni najstniki. Pri njih prevladuje fizična agresija, ki z leti bledi, pri deklicah pa se ta oblika agresije z leti povečuje. Do starosti 15–18 let se pri fantih pojavi porast verbalne agresije. Ker posredna agresija pri fantih upada, se znatno poveča pri deklicah. Fantje vedno pogosteje kažejo negativizem. starostna obdobja.
Na žalost se v pedagoški praksi te značilnosti psihoseksualnega razvoja pogosto ne upoštevajo.
Alkoholizem in zasvojenost z drogami sta tesno vtkana v strukturo deviantnega življenjskega sloga mladostnikov. Mladostniki s pitjem alkohola pogosto »proslavljajo« uspešne dogodivščine, huliganska dejanja, pretepe in manjše tatvine. Z razlago svojih slabih dejanj najstniki izkazujejo napačno predstavo o morali, pravičnosti, pogumu in pogumu. 90% najstnikov izvaja agresivna dejanja v vinjenem stanju (alkohol ali mamila). "Žeja po dosežkih", okrepljena s prisotnostjo deklet v družbi, pogosto vodi fante v demonstrativna antisocialna dejanja.
Alkoholizem in zasvojenost z drogami med mladostniki je zelo resen problem sodobne družbe, ki zahteva strog nadzor.

Popravek agresivnega vedenja

Delo na področju preprečevanja deviantnega vedenja ima svoje značilnosti. Na začetnih stopnjah se ne smete zatekati k skupinskim oblikam, individualno delo je učinkovitejše. Že na začetku je vzporedno treba začeti delati z družino. Po diagnosticiranju družinskih odnosov in stopnje njihove disharmonije je treba slediti psihokorekcijsko delo, tako individualno kot skupinsko. Toda glavni poudarek bi moral biti na individualnem delu z najstnikom. Splošni pogovori o tem, da se je treba "dobro obnašati", se izkažejo za popolnoma neučinkovite.
Posebno mesto pri popravnem delu je treba nameniti oblikovanju interesov najstnika ob upoštevanju značilnosti njegovega značaja in sposobnosti. Treba zmanjšati prosti čas z branjem, samoizobraževanjem, glasbo, športom itd. Če najstnik še naprej neproduktivno preživlja prosti čas, je njegova hitra vrnitev v asocialno družbo neizogibna.
Razvoj otroka in mladostnika poteka skozi dejavnost. Najstnik si prizadeva uveljaviti sebe in svoj položaj med odraslimi. Pri tem je treba zagotoviti vključevanje najstnika v dejavnosti, ki so v interesnem krogu odraslih, hkrati pa ustvarjati možnosti, da se najstnik uresniči in uveljavi na ravni odraslih. Psihološki pomen te dejavnosti za najstnika je, da se s sodelovanjem v njej dejansko vključi v družbene zadeve, zavzame določeno mesto v njej in ohrani svoj novi družbeni položaj med odraslimi in vrstniki. V procesu takšnih dejavnosti najstnika odrasli priznavajo kot enakopravnega člana družbe.

Obstajajo različne vrste konfliktov. Ena pomeni upor proti nečemu ali nekomu, neposlušnost nekomu. Najstniki kažejo neposlušnost, se ostro odzivajo na kakršne koli pripombe itd.

Druga vrsta upora vključuje upor proti nečemu ali nekomu, kršenje meja, kršenje pravil. S to vrsto upora so najstniki nagnjeni k laganju, kraji, zanetijo prepire in se jezijo zaradi malenkosti.

Tretja vrsta upora vključuje izogibanje kakršnemu koli dejanju. To je povezano z moralo. Najstniki namerno naredijo nekaj slabega, nespodobnega, vulgarnega namesto dobrega.

Četrta vrsta upora je vedenje najstnika, ki ga vodi njegova trma. Zaradi tega ne ubogajo učiteljev v razredu in staršev doma.

Druga oblika upora je odkrita sovražnost, nepriznavanje avtoritete odraslih, upor proti zakoniti avtoriteti nekoga.

Upor je manifestacija zlobne narave. Temelji na ponosu in trmi najstnika. Mladostnik se zavestno odloči za upor in upor ter se temu primerno začne tudi ravnati.

Ameriški znanstveniki izvedli raziskavo v moški zapor. V 16 letih so opazovali vedenje in proučevali psihologijo 225 moških. Posledično so prišli do zaključka, da se ljudje lotevajo kaznivih dejanj ne zato, ker bi nanje vplivalo okolje ali življenjske razmere. Zločini so posledica ustreznega načina razmišljanja. To pomeni, da se nagnjenost k kriminalu ne razvije kot posledica uživanja drog, disfunkcionalnega otroštva, duševnih bolezni, revščine itd., ampak kot posledica obstoja določenega stereotipa razmišljanja. Od dveh ljudi, ki sta odraščala v enakih razmerah, lahko eden postane kriminalec, drugi pa ne. Vse je odvisno od izbire in dobre volje človeka. In oseba se po drugi strani odloči na podlagi lastnih prepričanj. Na izbiro vpliva tudi čustveno stanje.

Tako je najstnikov upor najpogosteje posledica njegovih lažnih prepričanj in čustvenega neravnovesja, katerih ostri vzponi ga potisnejo v obupana dejanja. Čeprav včasih lahko upor izzove krutost ali brezbrižnost tako staršev kot učiteljev. Povsem naravno je, da se otroci, ko začnejo odraščati, upirajo vsem vrstam tiranije.

Otroci nenehno preizkušajo voljo odraslih in meje dovoljenega, v mladosti pa se lahko odločijo za odkrit spopad. V tem primeru volja najstnika nasprotuje volji odraslega. Takšni odnosi se lahko razvijejo v pravo vojno. Če odrasli pokažejo šibkost in se najstnikova volja izkaže za močnejšo, bo šel dlje - poteptal bo avtoriteto odraslih.

Mladostnikovo nasprotovanje se izraža na različne načine - od pritoževanja in godrnjanja do zanikanja vseh avtoritet. Upor se začne s sovražnostjo do odraslih in zavračanjem njihovega pogleda na svet, življenjskih načel in vrednot. Najstniki nočejo živeti po nasvetih staršev in učiteljev. Razdraženost se pojavi takoj, ko jih spomnite na kakšna pravila. Z zavračanjem avtoritete odraslih se lahko mladenič popolnoma izolira od njihovega sveta in ustvari svojega, da se izolira od vpliva ljudi, ki so mu neprijetni. V skrajnih primerih začne najstnik zavračati vsako zahtevo odraslega.

Če med mladostnikom in učiteljem oz starš gre neprekinjena vojna, takoj ko boste izgubili proti njemu v več bitkah, bo upor pognal globoke korenine v njegovi duši. Toda prisilno zatiranje volje mladeniča ne bo dalo pozitivnega rezultata. Prisililo ga bo samo k določenim dejanjem, vendar bo uporniški duh ostal in se bo zagotovo pokazal v prihodnosti.

Kako rešiti konflikte? Kako ustaviti razvoj upora.

Najstniški upor globoko prizadene tako njih kot ljudi, ki jim nasprotujejo. Prvi znaki pojava Konfliktna situacija je pomanjkanje razumevanja drug drugega, težave v komunikaciji. V odnosu med najstnikom in učiteljem se pojavi napetost. Lahko se popolnoma nehata pogovarjati drug z drugim. Ko se enkrat znajde v tej situaciji, se mora učitelj potruditi, da obnovi odnos z učencem. Mladostniku je treba razjasniti, kaj se od njega pričakuje, hkrati pa poskušati razjasniti, da je spoštovan in cenjen ter da ne bo zavrnjen zaradi slabega vedenja.

Zelo težko je vzpostaviti odnos z najstnikom, ki je nenehno razdražen in izgublja živce. Glavna stvar je, da se ne zaprete pred študentom. Ne glede na to, skozi koliko bitk greš, moraš biti vedno pripravljen narediti korak naprej v komunikaciji z najstnikom. Lahko se ga pokliče naravnost govori. Toda to je treba storiti previdno, z veliko takta in potrpljenja.

Premagovanje zavrnitve. Zelo pomembna točka pri vzpostavljanju odnosov z najstnikom je premagovanje občutkov bolečine in žalosti, ki jih povzroča njegovo sovražno vedenje. Ko vidi, kako učenec zavrača vse, kar mu je rečeno in storjeno, učitelj včasih preprosto obupa. Da bi se spopadli s tem stanjem, morate razmisliti o tem, kaj najstnik pravzaprav zavrača.

Najprej zavrača skrb in dobro voljo. To se kaže v njegovi hladnosti, nesramnosti in odkritem sovraštvu.

Drugič, najstnik namerno zavrača moralna načela in življenjske vrednote odraslega. Običajno se človek poistoveti s svojimi življenjskimi prepričanji, zato njihovo zanikanje dojema kot osebno žalitev.

Tretjič, študent lahko zavrne življenjski slog odraslega - to ni samo oblačila in notranja oprema, ampak tudi izobraževanje, glasbeni in literarni okus, družbeni krog, hobiji, delo itd.

Kljub temu, da ostra zavrnitev povzroča bolečino, se je treba naučiti prenašati in ne izgubiti dobre volje do učenca. To je zelo težko, a nujno. Učitelj naj pomisli na to, da najstnik ni dolžan sprejeti njegove skrbi, ima pravico do lastnega vrednostnega sistema in svojih načel, interesi pa so le stvar okusa. Zahtevati od najstnika določen odnos do naštetih stvari - odrasli nimajo takšne pravice.

Prepoznavanje svojih omejitev. Učitelj naj ne krivi samo sebe, da je učenec postal neobvladljiv v razredu. Učitelj se lahko zmoti izobraževalno delo, vendar to ni edina stvar, ki vpliva na najstnika. Ne bi smel prevzeti celotne odgovornosti za vedenje srednješolca. Ne smemo pozabiti, da ni vse v moči učitelja. Njegov vpliv na šolarje je precej omejen.

Namesto da se obtožujete in pregledujete napake, ki ste jih naredili pri vzgoji, se morate vprašati naslednja vprašanja:

■ Kako ta trenutek Ali lahko zgradim odnos s študentom?

■ Kako mi lahko pomagajo starši mojega učenca? Kaj se lahko naučim iz te situacije? Razrednik mora priznati svoje napake, ni pa odgovoren za vsa dejanja učencev. Če se najstniki dobro obnašajo, si za to tudi ne bi smeli pripisovati vseh zaslug. Učiteljeva odgovornost ima svoje meje. To si je vredno zapomniti in "ne iti predaleč."

Razlikovanje med pravo in lažno krivdo. Razrednik pri analizi opravljenega dela za izobraževanje šolarjev najde cel seznam nepravilnih dejanj in napak. Po tem se lahko začne mučiti z mislimi: "Če bi naredil to in tako ..." ali "Če ne bi rekel tega in tega ...", itd. Toda otrokovo vedenje ni vedno neposredno posledica natanko enega ali drugega dejanja učitelja. Torej tudi če bi učitelj ravnal drugače, bolj pravilno, po njegovem mnenju to učenca ne bi ustavilo pred uporom. Pretirane in nepotrebne obtožbe bodo vodile le v malodušje in obup. Realno ocenite svoje pomanjkljivosti in nadaljujte z delom.

Kako najstnikom dati svobodo. Kot že omenjeno, si šolarji v mladosti prizadevajo za večjo svobodo. Toda svet, ki ga vodijo odrasli, je poln omejitev, zlasti v šoli. Pogosto se zaradi tega med najstnikom in učiteljem pojavijo številni konflikti in soočenja. Za zmanjšanje napetosti v odnosih, ki jih povzročajo ti konflikti, je treba srednješolcem omogočiti svobodo. Vendar morate vedeti, kdaj in kako jim dati to svobodo.

Najprej se je treba osvoboditi iluzije moči nad učenci. Učitelj dobi določeno moč, ki pa je zelo omejena in ozka. Ne smete samovoljno širiti njegovih meja.

Drugič, srednješolcem je treba dati možnost, da stvari naredijo sami. Nič temu ne ustreza bolje kot Razredna ura— njegovo pripravo, izvedbo, sodelovanje v procesu.

Tretjič, dati svobodo pomeni dovoliti najstniku, da se uči iz lastnih napak, mu dovoliti, da trpi, če je potrebno, in pobrati sadove, ki jih je posejal. Naj se učenci soočijo s posledicami svojih dejanj. Obenem mora razrednik učencem razložiti, da ko se odločajo sami (brez poslušanja nasvetov odraslih), nosijo vso odgovornost za posledice takih odločitev.

Četrtič, dati svobodo pomeni odreči se pravici do ohranjanja ugleda razreda ali šole. Učenec ni lutka v rokah učiteljev in šola ni izložba na razstavi blaga in storitev. Strogih ukrepov ni mogoče sprejeti samo zato, da bi ohranili ali izboljšali ugled šole. Naloga učitelja je skrbeti za učenca, kakršen koli že je, skrbeti za to, kar bo koristilo posamezniku, ne organizaciji.

To velja tudi za samega razrednika. Na prvem mestu naj bo vsaj učenec in njegovo dobro počutje, na drugem pa ugled učitelja. Ja, neprijetno je, ko te drugi učitelji ocenjujejo nizko kot vzgojitelja in učitelja. Študentom pa moramo dati pravico, da ne podležejo izobraževanju. Tudi to je del njihove svobode. Ta odnos vam bo pomagal preprečiti nepotrebna negativna čustva, povezana z občutkom nesposobnosti. Ni nujno, da učenci postanejo ponos svojega učitelja.

Petič, razrednik se mora odpovedati pravici do mirnega življenja. Sprejeti mora, da bodo imeli njegovi učenci številne težave, nekatere med njimi resne (npr. odvisnost od mamil, nosečnost, nagajivost, poškodbe, poskusi samomora in drugo). Temu ni pobega. Učitelj se mora biti pripravljen takoj odzvati na obstoječe potrebe srednješolcev in probleme, ki se pojavljajo pri pouku. Predpostaviti, da je to mogoče in biti pripravljen vedno priskočiti na pomoč, pomeni tudi dati svobodo.

Pokaži ljubezen. Razrednik mora imeti rad vse učence, tudi če so uporniki, in to je zelo težko. Kljub slabemu vedenju lahko poskusite biti pozorni na takšnega učenca. Zelo pomembno je znati poslušati. Najstniki imajo veliko povedati. Včasih so to neprijetne besede. Vendar morate imeti veliko potrpljenja. Gimnazijcu moramo dati jasno vedeti, da ni samo poslušan, ampak tudi slišan.

V pogovoru z uporniškim učencem je pomembno poskušati razumeti, da učitelj ni ravnodušen do njegovih notranjih izkušenj, da pri tem iskreno sodeluje. Srednješolci bi morali vedeti, da razredniku ni vseeno, kaj se jim dogaja, da vse njegove besede in dejanja narekuje skrb za učence.

Samozavedanje razumemo kot zavesten odnos osebe do svojih potreb in sposobnosti, nagonov in motivov za dejanja, misli in izkušnje. Samozavedanje se kaže v semantični oceni lastnih zmožnosti, ki postane merilo za dejanja najstnika. Samozavedanje vključuje predstavo o sebi. Podoba lastnega "jaza" se pojavi pod vplivom odnosov drugih ljudi, pravil in norm družbeno odobrenega in neodobrenega vedenja. Samopodoba morda ne sovpada z dejanskimi dejanji, ki jih oseba izvaja. Zato govorijo o korespondenci resničnega jaza s fiktivnim jazom in možnega jaza z neuresničenim jazom.

Kako najstniki razumejo svoje zmožnosti in si predstavljajo svojo prihodnost? Na to vprašanje bo pomagala odgovoriti raziskava, v kateri so sodelovali 14–15 letni najstniki, učenci 8. razreda podeželske srednje šole. Do 8. razreda so se učili v popravnem razredu. Proučevali smo pozitivno modeliranje prihodnosti in njegovo odvisnost od osebnostnih lastnosti. V eni izmed nalog so morali dopolniti stavke o tem, kako si predstavljajo svojo prihodnost čez leto, pet, deset let, česa se bojijo v prihodnosti, kaj pričakujejo od njega itd. Značilno je, da nobeden od njih svoja življenja povezala s sorodniškimi robovi, njihova prihodnost pa je bila nediferencirana, nejasna, nejasna in neresnična. Zanj je bila značilna splošna ocena: »Želim si dobro prihodnost«, »Želim si dobro službo«, »Želim se poročiti« (čez 3 leta, tj. pri 17 letih) itd. Predvsem najstniki bali so se umorov, vojne in bolezni. Od dvajsetih anketiranih najstnikov nihče svoje prihodnosti ni povezal z nadaljevanjem očetovega dela (pri izbiri poklica), si ga ni postavil za zgled, ga v prihodnosti ni želel posnemati. Mislim, da je to zaskrbljujoč simptom, ki kaže na to, da fantje ignorirajo vlogo očeta v svojem življenju ali pa so do njega brezbrižni. Za njih je najverjetneje nepomembna figura, življenjske vrednote pa se oblikujejo v interakciji, ne pa s starši. (Primer raziskovalnega protokola z metodo Myers-Briggs je podan v dodatku št. 1.)

Študija je pokazala odvisnost modeliranja posameznikove prihodnosti od osebnostnih lastnosti. Tako hipertimi (ljudje, za katere je značilno povečano, dobro razpoloženje, lahkomiselni) so si svojo prihodnost predstavljali kot nerealno, a razdrobljeno (»V prihodnosti se vidim kot tajnica nekega »kul« tipa, on pa me vozi v avtu. Sanjam o avtu. Imela ga bom čez tri let. Ali pa ne, bom šivala in hodila po poti« (podij. Slog popravljen. – IN. DO.). Najstniki z vznemirljivim poudarjanjem so si svojo prihodnost predstavljali še bolj razdrobljeno. Niso si mogli jasno predstavljati, kaj bi počeli (»karkoli že moram«, »o tem še nisem razmišljal«, »dobro živim, dobro se učim«, »hočem peti«). Pri najstnikih, ki so obstali, je bila prihodnost povezana s kmetijo in domom (»Ko bom star, hočem svoj dom, da bo toplo in lepo«).

D. I. Feldshtein meni, da imajo dandanes mladostniki povečano potrebo po družbeno pomembnih dejavnostih, saj ustvarjajo pogoje za samoizražanje in samopotrditev. Ta dejavnost najstniku omogoča, da pridobi samozavest in se ustrezno oceni.

Domneva se, da so elementi samozavedanja že prisotni pri dojenčkih, ki postanejo vznemirjeni, ko slišijo jok drugega otroka. Nato razvijejo samoprepoznavanje, to je prepoznavanje svojih fizičnih značilnosti in ločevanje sebe od drugih. Samopodoba vključuje veliko "jazov" - trenutnih, razširjenih, reflektiranih, kategoričnih, javnih in osebnih. Na primer, 11-letna najstnica Katya V. piše o sebi:

Kdo sem jaz? Sem punčka, hodim v peti razred. Pogledal se bom v ogledalo - nisem zelo lep (takoj "jaz"). Kako se učim? Na različne načine, na splošno ne zelo dobro (razširjen "jaz"). Všeč mi je en fant, ampak hodi v sedmi razred. Mama pravi, da je še prezgodaj, da bi se zanimala za fante, ampak meni je vseeno všeč (konstanta me). Ne vem, če me opazi. Pripravila sem mu darilo za 23. februar, pa ne vem, kako naj mu ga podarim (sem neuresničeni jaz). Bom vprašal prijatelja (sem možen).

Petnajstletna najstnica Karina M. o sebi piše drugače:

Ves čas razmišljam o tem, kdo sem (sem stalnica). Ne morem si pomagati in sem nesramen do mame in babice (instant in podaljšan "jaz"), včasih me užali brat (instant "jaz"). Star je 10 let, vse mi vzame in ne da nazaj. Ampak še vedno ga ljubim (stalni "jaz"), tako smešen je in neumen. Ali sem res bil tak (odsevan »jaz«)? In obožujem tudi morje. Tako oceansko je, veliko in globoko. Nenavadno je, da obstaja življenje v globinah, kot je človeško življenje (kategorični "jaz").

Poleg tega bomo podali primere samozavedanja v različnih situacijah, v katerih se pojavljajo najstniki različni ljudje. Na primer, Katya V. opisuje sebe v komunikaciji doma s starši:

Z mamo se najraje pogovarjam zvečer, ko se ji ne mudi. Pokažem ji problem, ona ga hitro reši. In zakaj nisem šel z njim? Ona in jaz se veliko smejiva, ko se njej ali meni kaj zdi smešno.

Druge elemente samozavedanja izpostavlja petnajstletna najstnica v situacijah komunikacije s starši:

Nerad govorim o sebi, me pa sprašujejo, kaj in kako. Delim samo z Oksano. Ona me razume. Ona in jaz se nikoli ne kregava. Včasih se pogovarjava o knjigah. Nedavno sem prebral "Centaur" J. Updikea. Iz nekega razloga otroci dandanes ne berejo veliko, niti ni zanimivo. Hodijo v nočne diskoteke. In res mi ni všeč: kako bom prišel domov sredi noči, ampak včasih želim videti.

Ti primeri kažejo, da je najstnikov "jaz koncept" odvisen od starosti, življenjska izkušnja, komunikacijo z vrstniki ter pomembni ljudje. Starejši najstniki imajo veliko nedoslednosti: tisto, kar želijo od drugih, ni vedno podobno tistemu, kar sami kažejo. To jih pogosto zmede. En najstnik na primer piše, da ne mara nesramnih fantov, še bolj pa ga jezijo vulgarna dekleta. A sam se včasih tako razdraži, da lahko umazano preklinja. Moti ga to, da ne ve, kdaj pride jeza. Druga je presenečena, da ji je doma lahko in mirno, v šoli pa se umakne in zdi se ji, da vsi gledajo njeno polno postavo.

Vse našteto kaže na najrazličnejše »jaz«, ki mladostnike zmedejo. Želijo razumeti, kje so pravi, pristni. Ideja o sebi postane globlja, bolj bistvena in bolj abstraktna. Toda "jaz koncept" je odvisen od družbe, kulture in družine, v kateri najstnik odrašča. Kjer je poklicno napredovanje cenjeno in so potrebne individualistične lastnosti, bo mladostnikova samopodoba zelo drugačna od tiste osebe s kolektivistično samoopredelitvijo. Pri nas prve očitno še niso zelo izrazite in nimajo množične manifestacije, druge pa se postopoma izgubljajo in vrednotno usmerjenost enotnost, o kateri se je veliko pisalo v 70. in 80. letih. XX stoletje A. V. Petrovsky in njegovi zaposleni so se izkazali za mit, saj se ta enotnost najpogosteje kaže v prijateljskih odnosih, ki jih posreduje osebni pomen lastnosti drug drugega.

Mladostnikova samopodoba je povezana s samozavestjo, to je s sposobnostjo ocenjevanja lastnih lastnosti. Izkazalo se je, da je stabilna in ustrezna samopodoba najpogosteje odvisna od tega, kako pozitivne in stalne so najstnikove povezave z ljubljenimi. Na splošno lahko najstnikovo samopodobo predstavljamo kot strukturo z več komponentami: akademsko usposobljenostjo, družbenimi vlogami in njihovo manifestacijo, telesnimi sposobnostmi (moč, vzdržljivost, zmogljivost), fizičnimi podatki (višina, konstitucija, vizualna privlačnost, oblačila), obnašanje. IN adolescenca samospoštovanje se pojavlja kot element socialne primerjave. Mladostnik oceni, ali se bolje ali slabše spoprijema z aktivnostjo, kako daleč ali blizu so njegovi fizični podatki in spretnosti sprejetim standardom ter kako se obnaša.

Samospoštovanje vključuje razumevanje vaših reakcij na okolje. Lahko je neustrezen - podcenjen ali precenjen - in ustrezen, ki ustreza resničnim dosežkom in značilnostim najstnika. Ustrezna ocena mu pomaga razumeti razloge za njegove protestne reakcije oziroma odpor. Pod odporom razumemo najstnikovo nepripravljenost sprejeti drugo stališče, kljub temu, da je lahko razumno in primerno, ter zagotavljanje odpora, zaradi česar se pojavijo trma, muhe in samovolja. V značaju vsakega najstnika obstajajo "točke največjega odpora" - takšne lastnosti, ki ga vodijo v še večje nelagodje in ustvarjajo neprilagojenost v določenih situacijah. V takšnih situacijah se najstnik obnaša nerazumno in je videti neumen v primerjavi z drugimi. Hkrati je v drugih primerih udoben, miren in v njegovem vedenju ni nobenih absurdov. Poglejmo, kako se najstniki z različnimi značaji obnašajo, čemu se upirajo in kako protestirajo (Tabela 4).

Tabela 4

Odpor in protestne reakcije najstnikov

Opozoriti je treba, da samozavedanje vključuje javni jaz, to je tisti javni jaz, ki je dostopen drugim, in zasebni jaz, ki ima notranjo vsebino, ki je drugim nedostopna. Zgoraj smo omenili, da je v različnih vrstah značaja veliko "jazov" skritih in včasih v eni osebi sobivata resnični in fiktivni "jaz". Najstnik z demonstrativnim značajem rad nosi razne maske, se zdi, da ni to, kar v resnici je. Na splošno starejši najstniki bolj umirjeno dojemajo različne podobe sebe v različnih situacijah, ker razumejo, da poteka integracija "jaza". Želijo integriteto in doslednost. Samopodoba je odvisna od kulturnih tradicij. Če na primer prosite najstnika, naj odgovori na vprašanja z ocenami od 1 (popolnoma se ne strinjam) do 7 (popolnoma se strinjam) v šestih položajih, lahko vidite, kako močan je vpliv kulturnih tradicij in družinske vzgoje na osebne in družbene lastnosti. ki sestavljajo koncept "jaz":

1. Spoštujem ljudi z močjo.

2. Uživam, ko me izločijo iz množice za pohvalo ali kazen.

3. Moja sreča je odvisna od sreče ljudi okoli mene.

4. Ni mi nerodno govoriti glasno v razredu.

5. Pri izbiri poklica moram poslušati starše.

6. Neodvisnost je zame zelo pomembna.

Kot lahko vidimo, je v "I-konceptu" osrednja kakovost predstavljena na različne načine: za nekatere bo ta kakovost moč in kariera, za druge bodo starši. Na mladostnikovo samozavedanje vplivajo značilnosti domačega okolja, stil vzgoje v družini, kakovost navezanosti na dom in s tem življenjske razmere, zlasti deprivacija kot odsotnost vitalnih pogojev za posameznika. Prispevajo k oblikovanju identitete, ki harmonično združuje vse "jaz" in pomaga posamezniku, da je zahtevan v družbi in potreben med ljudmi.

Identiteta je stabilen in dosledno nastajajoč občutek lastne identitete do njegove resnične življenjske poti in mesta v družbi. Oblikovanje identitete se pojavi v procesu izbire poklica, oblikovanja moralnih in političnih vrednot. Ta proces za najstnika ni enostaven. Nenehno primerja svoje zmožnosti s tem, kar se zahteva, s tem, kar se izkaže in kako ga drugi ocenjujejo. Neskladje med njimi ustvarja občutek težavnosti, izgubljenosti, neuporabnosti, nepovpraševanja in vodi v depresijo.

Problem identitete mladostnika je izpostavil E. Erikson. Izhajal je iz dejstva, da psihosocialni razvoj posameznika poteka skozi osem stopenj, za katere so značilne prednosti in slabosti ter psihosocialna kriza. Za mladostnike, stare 12 let in več, je značilna menjava vlog in ego identiteta. Zbrati morajo novo znanje o sebi (kakšni otroci so, kaj počnejo, kakšne hobije imajo itd.) in vključiti te številne podobe sebe v svojo osebno identiteto. Z Eriksonovega vidika predstavlja zavedanje tako preteklosti kot prihodnosti. Posebej je poudarjen konflikt med samoidentiteto in zamenjavo vlog. Osredotoča se na sebe in na to, kako nanj vpliva družba, zlasti skupine vrstnikov. Erikson je menil, da si mladostniki prizadevajo predvsem okrepiti svoje družbene vloge. Včasih so boleče zaskrbljeni, kakšni so videti drugim v primerjavi s tem, kar si mislijo o sebi, in kako združiti vloge in veščine, ki so jih prej razvili, z današnjimi zahtevami. Integracija v obliki identitete je seštevek predhodno pridobljenih notranjih izkušenj. Identiteta je mladostnikovo povečano zaupanje, da je njegova sposobnost ohraniti notranjo identiteto in integriteto skladna z oceno, ki jo o njegovi identiteti in integriteti dajejo drugi.

V Eriksonovem konceptu identitete lahko ločimo tri določbe. Najprej se morajo mladostniki nenehno dojemati kot »notranje enaki sebi«. Zato se oblikuje podoba o sebi, oblikovana v preteklosti in povezana s prihodnostjo. Tudi pomembni drugi morajo v posamezniku videti identiteto in integriteto. Najstniki morajo biti prepričani, da integriteto, ki so jo razvili, sprejemajo drugi, ki so zanje pomembni. To spremljajo dvom, plašnost in apatija. Nazadnje, mladostniki morajo biti prepričani, da so notranji in zunanji vidiki te integritete skladni drug z drugim. Njihovo dojemanje samih sebe mora potrditi medosebna izkušnja. Če se izmislijo idealne družine, filozofski sistemi, idealna družba, nato jih primerjajo z življenjem. Po Eriksonu lahko pride do difuzije idealov, v kateri se mladostniki ne morejo strinjati s trditvami staršev in medijev.

Torej: osnova dobrega počutja je v doseganju integrirane in ne razpršene identitete. Pretirano poistovetenje s priljubljenimi filmskimi zvezdami, športniki in drugimi vodi v zatiranje osebnosti in omejuje rastočo identiteto. Razvoj mladostnikove identitete ovirajo ostre družbene in politične kataklizme, saj se pri mladostnikih razvija negotovost, trgajo se vezi s svetom, ogrožajo se tradicionalne vrednote in se pojavlja nezadovoljstvo s splošno sprejetimi stvarmi, povečuje se prepad med generacijami.

Neuspeh pri doseganju identitete ima za posledico to, kar je Erikson imenoval kriza identitete. Za krizo identitete ali zamenjavo vlog je značilna nezmožnost izbire poklica ali nadaljevanja izobraževanja. Mnogi najstniki doživljajo občutke nevrednosti in duševnega neskladja. Pomanjkanje prilagajanja življenju vodi nekatere mladostnike v delinkventno, deviantno vedenje. Toda po Eriksonu je identiteta nenehen boj za svoje ideale. Mladostniku iz krize pomaga zvestoba, to je sposobnost najstnika, da je vztrajen v svojih naklonjenostih, sposobnost držati obljube.

J. Marcia je identificiral štiri stopnje (tipe) identitete: difuzijo identitete, nezrelo identiteto, moratorij in doseganje identitete. Razpršitev identitete je, da najstnik še ne razmišlja o korespondenci (ali neskladju) med "jaz" v resnici in "jaz" v prihodnosti. Prav tako nima jasne predstave o izbiri življenjske poti ali kakšnega ideala (»Nisem še razmišljal o tem in ne vem, ali je vredno«). Nezrela osebnost se ne odloča samostojno, čeprav obstajajo določene identitetne značilnosti (»Moji starši so zdravniki, tudi jaz bom zdravnik. To je nekako bolj pogosto«). Moratorij je kriza identitete. Mladostnik postavlja vprašanja o svoji življenjski poti. Ocenjuje svoje odločitve in je kritičen do nekaterih svojih idej. Doseganje identitete nastopi po petnajstih letih, ko človek po dolgem obotavljanju končno dojame, kaj potrebuje, in se prepriča o pravilnosti svojega iskanja.

Ugotovljene so bile nekatere razlike v iskanju identitete med dekleti in dečki. Najstnice so bolj osredotočene na vzpostavljanje ravnovesja med kariero in družinskimi vrednotami. Morda iskanja identitete ne spremlja vedno kriza. Marcia je pokazala, da so tisti najstniki, ki aktivno iščejo tisto, kar potrebujejo, videti veliko bolj samozavestni v prihodnosti.

Najbolj boleč proces za mladostnike je dolgotrajna stagnacija. Če nimajo jasne identitete, postanejo depresivni ali pridobijo negativno identiteto, se postavljajo proti drugim, brez motivacije za tekmovalnost ali prestiž. Nizka samopodoba včasih ogroža te najstnike.

Oglejmo si dejavnike, ki vplivajo na oblikovanje identitete. Psihologi vključujejo dejavnike, kot so mentalne sposobnosti najstnika, vpliv izobraževalnega okolja, vzgoja, sociokulturni dejavniki, socialno-psihološke značilnosti medosebnega dojemanja (sprejemanje družbene vloge).

Razvijajoči se duševni potencial najstnika uporablja za intelektualna in moralna iskanja. Pogosto eksperimentira in preizkuša svoje obstoječe znanje. (O tem je bilo delno govora v odstavku o vodenju izobraževalnih dejavnosti.) Branje zanimive literature, računalniških igric, brskanje po internetu, poznavanje okultizma in drugo jim postane prijetno. Kognitivna dejavnost omogoča ne samo preučevanje določenih akademskih predmetov, ampak tudi spoznavanje družbenega sveta. Najprej najstnik svoje znanje o idealnih odraslih primerja s svojimi starši in je do njih kritičen socialne institucije, vključno z njihovimi deklariranimi vrednostmi. Vse bolj ga zanimajo morala, politika in družbena vprašanja. Ustvari se celosten koncept sveta.

Izobraževalno okolje, primerjanje s tistimi, ki so naredili izjemna odkritja, in želja po enakih ali podobnih uspehih spodbujajo oblikovanje identitete mladostnika.

Vzgoja in družinsko okolje vplivata tudi na oblikovanje mladostnikove identitete. Če je odnos s starši slab, se največkrat pojavi implicitno izražena razpršena identiteta. Toda pretirana navezanost in simbioza vodita tudi v nezrelo identiteto. Takšni najstniki so pogosto zavrnjeni ravno zaradi svoje nezrelosti, infantilnosti sodb in izbir.

Na primer, mati je sama vzgajala deklico. V službi je bila ves čas zaposlena, zato je bila hči pogosto prepuščena sama sebi. Izobraževanje je potekalo po vrsti hiposkrbništva. Ko je hči odrasla in dobila svoje najstniške otroke, so se med njo in mamo začeli nenehni spopadi in obračuni. Vnukom je bilo prepovedano obiskovati babico, od nje jemati darila in ji izkazovati pozornost. Odrasla hči je imela eno razlago za to: »Nisem bila pravilno vzgojena, kolikor se spomnim, sem bila ves čas sama. Kaj te lahko ona nauči? Bolje je, da delaš bolj koristne stvari.«

Oblikovanje identitete se lahko prenaša iz generacije v generacijo. Če je bilo v enem primeru razpršeno in so mladostniki v odnosih s starši doživljali odtujenost, potem je večja verjetnost, da se lahko starševski scenariji prenašajo naprej, če se ne popravijo pravočasno.

V zvezi s tem je treba upoštevati koncept scenarijev, vključno s starševskimi. Skripti so sistem predpisov, ki jih ustvarijo družbene norme, individualna pričakovanja in prednostna dejanja na podlagi preteklih izkušenj. Skripti pomenijo odobreno, pričakovano in obtoženo vedenje. Orisujejo tudi Povratne informacije, ki deluje kot sprožilni mehanizem. Če o scenarijih ne razpravljamo, jih nadzorujemo in usklajujemo, lahko pride do zamenjave vlog in identiteta bo prišla veliko kasneje, kot je bilo pričakovano, postala bo razpršena ali v krizi.

Če pa je najstnik podprt v družini, če ima veliko izbiro scenarijev in družbenih vlog, potem ima do 15. leta popolno identiteto. Demokratični odnosi v družini prispevajo k večji prilagodljivosti najstnika svetu okoli sebe.

Oblikovanje mladostnikove identitete je posredovano s sociokulturnimi dejavniki, nacionalnimi tradicijami in stališči v starševskih scenarijih – da bi še naprej živeli tako, kot so živeli njihovi predniki. V tem primeru otroci brez obsežnih in bolečih iskanj izpolnjujejo vloge, ki jih poznajo njihovi bližnji, in veliko hitreje dosegajo identiteto. (To se zgodi, ko obstajajo dinastije zdravnikov, učiteljev, pilotov, mornarjev.) Izpolnjevanje družbenih vlog se začne pojavljati že dolgo pred petnajstim letom - igranje šole, bolnišnice, obiskovanje šole in bolnišnice, vključevanje v delo in opravljanje preprostih dolžnosti. in naloge (»Pomagaj mi preveriti zvezke«, »Pomij lopatice, pospravi vse v medicinsko omarico« itd.).

Do 12. leta najstnik začne razumeti, da se njegova razlaga družbenih dogodkov lahko razlikuje od razlage drugih ljudi in da se njegove želje morda ne ujemajo z željami in težnjami drugih. Najstnik upošteva svoje stališče in stališče drugega, zavedajoč se, da drugi lahko stori enako. Poleg tega zna delovati kot nepristranski gledalec, ki opazuje reakcije in vedenje drugih ter jih ocenjuje. Do 15. leta starosti najstnik povezuje stališče drugega z družbene norme in pričakuje, da bodo drugi ljudje delili njegovo mnenje in mnenje skupine.

Družbeno sprejemanje vloge se pojavi od približno 12. leta starosti. V tem času najstnik začne razumeti stališče druge osebe in ga primerja z ocenami referenčne skupine. Pričakuje, da bodo drugi imeli enako mnenje o dogodkih, ki je skupno vsem ljudem v pomembni skupini.

V zvezi s slednjim je treba omeniti delo A. V. Petrovskega in njegovih sodelavcev. Človek zavzema aktivno vlogo v odnosu do skupnosti, v kateri se uresničuje kot posameznik in ki zanj postane ogledalo, ki ga odseva. osebne kvalitete, zlasti v odnosu do tesno povezanih skupin. Ugotovljeno je bilo še nekaj: vpliv mnenj naključno zbranih ljudi na posameznika se bo pokazal v večji meri kot vpliv mnenj organizirane ekipe. Posameznik, ki dobro pozna vse člane kohezivne skupine in skupino kot celoto, se zavestno in selektivno odziva na mnenja vseh, pri čemer se osredotoča na odnose in ocene, ki so se razvili v skupnem delovanju, na vrednote, ki jih sprejema in potrdili vsi. Nasprotno pa stanje osebe zunaj znane, naključne, neorganizirane skupine v pogojih pomanjkanja informacij o posameznikih, ki jo tvorijo, prispeva k povečanju sugestivnosti. To pomeni, da je človekovo vedenje v neorganizirani naključni skupini lahko določeno izključno s krajem, ki si ga sam izbere, največkrat nenamerno.

Zgoraj navedeno kaže, da lahko najstnikovo pridobivanje identitete spremljajo sugestivnost, kompatibilnost z drugimi, kohezija in izpolnjevanje družbenih vlog v različnih scenarijih.

Najstnik mora razumeti, kakšno družbeno vlogo lahko opravlja in se ji prilagaja družbene zahteve. Ljudje opravljajo številne vloge različna leta lastno življenje. Vloga je neke vrste osebje, ki posamezniku pomaga pri vstopu v mikrookolje. Vloga pomaga človeku pri oblikovanju njegove identitete. Z igranjem določene vloge v družbenih scenarijih najstnik izpolnjuje ali ne izpolnjuje družbenih pričakovanj. Ker je na primer šolar, igra vlogo pridnega (ali malomarnega) študenta in za to prejema nagrade (ali kazni) v obliki pozitivnih (ali negativnih) ocen, spričeval (ali kritik). Z opravljanjem družbeno sankcionirane vloge, predvsem s strani učiteljev in staršev, najstnik vpliva na pridobivanje svoje identitete. Izbira vlog je odvisna od ciljev, ki si jih najstnik postavlja v življenju. Nekatere so v socialnih scenarijih stalne (vloga sina ali hčerke, stalne pomočnice in opore mami), druge so prehodne (vloga spremljevalke) in začasne (razredničarka, vodja izleta). Pojavi se problem dvojnosti: najstnik lahko na silo naredi, kar se zahteva. Z drugimi besedami, lahko si nadene masko, da prikrije svoje prave motive, zakrije svoje pravi obraz. Toda nenehno se pretvarjati, da ste nekdo drug, je zelo težko in malo verjetno je, da bi najstnik ob tem doživel pravi užitek. A opazno je in skozi zmedo, sram in ponižanje učenec najde svoj »jaz«. Toda identiteta postane protislovna. Če je vloga, ki jo igra, najstniku tuja, se lahko še vedno nekako upre »tujemu obrazu«. Ljubezen do sebe mu bo pomagala najti »svoj obraz«. Če je zelo čustven in ne razmišlja vedno najprej in nato ukrepa, potem drugi močnejši fantje začnejo manipulirati z njim. Najstnik postane sugestibilen, slabovoljen, se podredi in še naprej zabava množico vrstnikov. Dajmo primer.

Na posvet je prišla mama 13-letnika, ki so ga 15-letni devetošolci silili, da je pobiral cigaretne ogorke ali zahteval cigarete od mimoidočih. Če jih ne prinese, ga prisilijo, da gre domov po vseh štirih in »bleja kot oven«. Starejši fantje so ga ustrahovali in mu obljubili, da mu bodo povedali, kako je pred letom dni spet pod njihovim pritiskom ukradel steklenico piva iz kioska. Trinajstletni najstnik je to nedavno povedal svoji mami in več kot leto dni ni bil pri sebi in je delal vse, kar so mu ukazali starejši.

Nekateri znanstveniki (S. Carrel in drugi) menijo, da je poleg želje po biti drugačna oseba od drugih (proces individuacije) za mladostnike značilna ostra ločitev od staršev in šole (ločitev). Proces ločevanja vodi do tega, da ima identifikacija izkrivljeno, konfliktno naravo (kraja, beg od doma, želja, da bi se za vsako ceno osvobodili skrbništva ali da bi bili dekle štiridesetletnega moškega itd.) . Ločitev najstnika je podobna nenadni ločitvi od staršev dveletnega otroka. Tako to podobnost ponazori S. Carrel (Tabela 5).

Tabela 5

Primerjalne značilnosti vedenja

Tako se lahko mladostnikova identiteta oblikuje s stabilno družinsko vzgojo, avtoriteto staršev in učiteljev ter vrstnikov, ki pozitivno vplivajo na njegovo osebnost. Mladostnik z velikimi notranjimi viri za interakcijo v svetu odraslih pa lahko odstopa od uspešne prilagoditve in ima lahko motnje identitete. Eno od teh odstopanj je afekt neustreznosti.

Da bi razmislili o vplivu neustreznosti najstnika, se je treba osredotočiti na koncept psihološke ovire, njene vzroke in oblike manifestacije.

Identiteta, kot smo videli, ima več vrst, ki se polnijo z vsebino glede na to, kako najstnik obvlada socialne vloge, se prilagaja okolju. Vendar ta proces spremljajo precejšnje težave, kar bega tako otroke same, njihove starše in učitelje. Obvladovanje nečesa novega spremlja ne le kvantitativno kopičenje, ampak tudi kvalitativna transformacija, zavrnitev tistega, kar moti asimilacijo novih izkušenj. Da bi dosegel novo kakovost, mora najstnik preseči samega sebe, premagati psihološko oviro, dokazati sebi in drugim možnost spremembe. A da bi to naredil, mora razumeti: nekaj ne gre tako, kot je potrebno in kot si sam želi. Psihološka ovira je nekakšna tesnoba, da najstnik ni kot drugi. To pomeni, da se v tem primeru pojavi čustvena reakcija - nezadovoljstvo, nezadovoljstvo, ogorčenje, motnje razpoloženja itd. Močnejši kot so ti občutki, večja je verjetnost, da najstnik trpi. Njegovo trpljenje je specifično. Če meni, da je tisto, kar hoče, pomembno in dragoceno, vendar tega ne more doseči, protestira. Ta protest se lahko izrazi v obliki razdraženosti, agresije in očitnega nezadovoljstva. V situaciji, ko nekdo verjame, da so deklarirane vrednote najstnika nepomembne in se hkrati upira njegovim željam, se pojavi "zlomljenost", nato ponižnost in obup. Vendar pa sta frustracija in šok možna v primerih neverjetnega, nepričakovanega dejanja pomembne osebe, ki ji je najstnik verjel in sporazume s katerimi je imel za neomajne. (Frustracija je občutek nepremostljivih težav.) Prijatelj je na primer nehal klicati in govoriti o dogodkih na drugi šoli. Trpljenje se lahko pri najstniku kaže kot tesnoba, resignacija ali apatija.

Toda negativne izkušnje, povezane s trpljenjem, niso neskončne. Umirjenost nadomesti slabo voljo, razdraženost in nezadovoljstvo. K. Izard piše: »Za veselje je značilen občutek zaupanja in pomembnosti, občutek ljubljenosti in ljubljenosti. Zaupanje in osebna vrednost, ki izhajata iz veselja, dajeta človeku občutek, da se lahko spopada z izzivi in ​​uživa v življenju. Na svetu so še vedno težave. ljudje si težko privoščijo vzdrževanje stalnega stanja veselja.«

Psihološka ovira se pojavi tudi, ko se pojavi dvom o pravilnosti izbranega najstnika. Vendar pa se morda ne pojavi, ko verjame, da ima popolnoma prav. Nato najstnik še naprej ravna, kot se mu zdi primerno, dokler, kot pravijo, ne zaide v težave. Možna je tudi tretja različica psihološke ovire - najstnik začne reševati nove probleme, vendar na stare načine, ki so neustrezni novim situacijam. Takšno oviro lahko imenujemo kognitivna. Pod psihološko oviro razumemo uporabo preteklih izkušenj (čustvenih, kognitivnih, komunikacijskih, vedenjskih), ki so neustrezne novim situacijam.

Veliko raziskav je bilo posvečenih psihološkim oviram. Predstavljajo osnovo prehoda v novo. Pri izbiri drugačnega načina izvajanja dejavnosti ima najstnik težave pri iskanju novih rešitev. Ko komunicira v novi skupini, oseba poskuša delovati tako, kot je prej.

Psihološka ovira – splošne značilnosti prehod iz statičnega v dinamično, iz starega v novo, iz enostavnega v težko, iz privlačnega v manj privlačno, a nujno. Da bi bil človek pametnejši, bolj intelektualno razvit, mora razumeti, kako malo ve. To je tudi neke vrste premagovanje psihološke ovire. Če želite sočustvovati z drugim, morate stopiti v čevlje te osebe in izkusiti, skozi kaj gre. Psihološka ovira ima dve funkciji - pozitivno in negativno. Pozitivno je, da osebnost preide na novo raven razvoja, premagovanje ovir in težav. Negativna funkcija se kaže v zaviranju, početju iste stvari, ki bi jo bilo treba opustiti, vendar oseba tega ne razume ali v tem trenutku ne želi sprejeti.

Eden od predstavnikov humanistične psihologije A. Maslow je duševno zdravo osebo opisal kot humano, samozavestno, s samokontrolo in potrebo po znanju. V skladu s tem odsotnost teh lastnosti kaže na odstopanja v moralnem razvoju osebe. Toda človek se ne rodi z vsoto teh lastnosti, ne pojavijo se vedno zlahka in brez težav.

Z raziskovanjem mehanizmov psihodinamike je R. Kh. Shakurov prišel do zaključka, da je nastanek in premagovanje psiholoških ovir glavna oblika človekovega odnosa do sveta. K temu velja dodati, da je premagovanje težav, ki delujejo kot subjektivni model sveta, praviloma vodilni mehanizem človekovega življenja. Ali je mogoče živeti brez težav in kdaj jih je več – v otroštvu, mladosti ali zrelosti? Vsaka oseba na določeni stopnji razvoja ima svoje in spremljajoče nastajajoče povezave z ljudmi, nove dejavnosti in obvladovanje nove vloge.

Psihološke ovire znanstvenik povezuje s potrebami, katerih nezadovoljstvo določa strukturo trpljenja. Če je na primer potreba šibka, se pojavijo verjetnostne zaviralne in blokirajoče vrste psiholoških ovir. Trpljenje se v tem primeru kaže kot nadloga, ki jo spremljajo strah, tesnoba in nezadovoljstvo. Pri zmerni moči potreb so ovire enake kot pri šibkih. Spremljajo jih žalost, jeza, razdraženost, posledično frustracija. Če je potreba močna in ni potešena, se pojavijo strah, panika, bes, jeza, obup in depresija. Ob hudem trpljenju se v posamezniku začne kriza oziroma šok. Znanstvenik daje klasifikacijo ovir. Po našem mnenju je zgrajena na medsebojno izključujočih se merilih, vendar je to vendarle prvi poskus obravnavanja mehanizmov psihodinamike. Ovire so razdeljene:

- informacijsko in materialno;

¦ na naravnem in družbenem;

- v statično in dinamično;

- na enostavne in zapletene;

¦ na težko in enostavno.

Glede na sfere družbenih odnosov ločimo naslednje ovire: ekonomske, politične, pravne, verske, družinske, vsakdanje, medosebne itd. V zvezi s subjektom so zunanje in notranje, po vrsti dejavnosti - delo, igralne, izobraževalne itd.

Torej razumemo, da je nemogoče živeti brez psiholoških ovir, brez premagovanja, vzdržljivosti in ponižnosti. Mladostnik mora razumeti, zakaj želi nekaj pridobiti; morda je to trenutna privlačnost, ki se bo kasneje spremenila v težave ali nesrečo. Na primer nekdo, ki ne zna jahati alpsko smučanje potuje s podjetjem v regijo Elbrus, pade na avtocesti Cheget, si zlomi noge in poškoduje hrbtenico. Tako se je izkazalo: "Sem slabši od drugih?" Medtem so številni sorodniki pred odhodom imeli razlagalne pogovore z najstnikom, vendar je bil argument enak: "Prihajajo vsi fantje z dvorišča, starejši so, naučili me bodo." Takšni primeri žal niso osamljeni: potapljajo se, poskušajo preplavati reko pred vrstniki itd. In rezultat je tragedija.

Psihološke ovire se pojavljajo v kompleksu - premagovanje ene spremlja pojav druge. Na primer, najstnik mora premagati strah in hoditi po temnih ulicah ponoči, vendar to dejanje povzroči težave s starši po vrnitvi domov. To pomeni, da premagovanje ene ovire ne pomeni, da najstnik postane boljši, bolj zadržan ali bolj inteligenten. Bistvo je v tem, zakaj počne določene stvari. Naj še enkrat poudarimo, da so psihološke ovire nujne, saj vodijo k premagovanju negativnega vpliva okolju in sebe. Pomen ovir vam omogoča, da se premaknete na novo raven razvoja - čustveno, komunikacijsko, kognitivno itd. Tukaj se moramo osredotočiti na predstavitev zahtev drugih. Zakaj bi jih morali upoštevati v strukturi psiholoških ovir?

Vsaka zahteva, če je sprejeta, ima za najstnika osebni pomen. Zahteve se postavljajo med komunikacijskim procesom. Da bi najstnik sprejel odrasle, je treba te zahteve komunikacijsko formalizirati. Včasih so zahteve oblikovane tako kategorično, da ločujejo odrasle in mladostnike ter povzročajo nesporazume. Če otroci te zahteve zavračajo, nastanejo psihološke ovire čustvene in komunikacijske narave. Toda za ugodno interakcijo z najstniki morajo starejši najti obliko vpliva, ki učencev ne bi pripeljala do še večjih motenj čustveno-voljne sfere. Naj navedemo primer, ki kaže, kako močna so lahko čustva otrok zaradi nepravilne komunikacijske predstavitve zahtev, ki jih predstavi učitelj.

Trinajstletni P.N. piše: »Zazvonil je zvonec. Vstopila sem v razred, učiteljica pa za mano. Ko sem prišel do mize, mi je nenadoma ostro rekla: »Stoj! Vzemi kos papirja." - "Nisem je zapustil." Potem je začela kričati: "Rekla sem, dvigni!" Pobral sem ga in ji ga vrgel na mizo. Potem me je začela klicati, vsi fantje pa so z zanimanjem opazovali, kako se bo vse skupaj končalo. Vzela sem učbenike, jih dala v nahrbtnik in stekla iz učilnice. Toda pred tem je rekla: "Ti surovina!" Ne vem, kako je nastala ta beseda. Kasneje je bilo veliko težav. Sploh nisem hotela v šolo ...«

Ta primer kaže na nastanek komunikacijske psihološke ovire med najstnikom in učiteljem, kar je močno zapletlo njihovo medsebojno interakcijo. Tukaj je primer druge težke situacije, vendar na isto temo.

Ko sem bila v 5. razredu, sem pri uri petja doživela neprijeten trenutek, ki me je motil in mi dolgo časa onemogočal mirno življenje. Na začetku vsake ure smo imeli petje. Med petjem sem narobe zapel. Učiteljica je hodila med mizami in poslušala. Ustavila se je blizu mene in zelo glasno rekla: "Nikoli ne boš mogel peti in lahko sediš na moji lekciji, vendar pod nobenim pogojem ne odpri ust." Zame je bilo grozno. Potem se je cel razred smejal. In kasneje pri pouku so me postavili na zadnjo mizo, kjer sem samo sedel. Včasih sem posnel pesmi, a sem to počel nerad. Ko sem prišla domov, sem zelo jokala. Ampak nikoli nisem povedal mami. Do 9. razreda nisem nikoli pela pri uri petja. To je name zelo vplivalo. Poskušal sem ne sodelovati pri razrednih dejavnostih. Čutil sem veliko negotovosti. Prej, ko sem bila v osnovni šoli, sva z mamo veliko peli. In zdaj mi je bilo nerodno celo zaradi moje mame. Starejša ko sem postajala, bolj negotova sem postajala. To je vplivalo tudi na moj uspeh pri drugih predmetih. Sovražil sem učiteljico in vedno sem imel željo narediti nekaj, kar bi jo razjezilo.

Po končani šoli sem se vpisal na pedagoško fakulteto v Samari z diplomo vzgojiteljice. Toda učitelj mora znati peti, risati, kipariti, plesati in še marsikaj. Zelo me je bilo strah iti k glasbenemu pouku. Imeli pa smo odlično učiteljico. Povedala je, da ima vsak posluh za glasbo in ga je mogoče razviti. In na Japonskem otrok ne odvzamejo glasbene šole in učiti vse, ki to želijo. Minilo je nekaj časa in naučila sem se peti. Začel sem sodelovati na različnih prireditvah, kjer sem moral peti. Po tem sem se začela počutiti samozavestno in prenehala sem biti sramežljiva. Doma sem začela peti sama in z mamo.

Zgoraj navedena dejstva kažejo, da sposobnost najstnika, da premaga nastajajoče ovire, postane vir nastanka novih osebnostnih lastnosti. Na žalost nimajo vedno pozitivne smeri v njegovem nadaljnjem oblikovanju. Premagovanje in prenašanje psiholoških ovir zahteva aktivnost in samoregulacijo, ki sta včasih slabo razviti in največkrat vsebujeta destruktivno, destruktivno silo. Vendar se sama od sebe, spontano, ne razvije niti aktivnost niti samoregulacija mladostnikov, zato sami včasih ne morejo premagati psiholoških ovir, ker ne vedo, kako to storiti, kam usmeriti svojo moč. Pokažimo to v naslednji zgodbi, ki jo je opisal učitelj internata S.N.N. iz Samarske regije.

Očitno se družinsko življenje teh staršev ni obneslo. Tako oče kot mati sta odvzeta roditeljska pravica. Usoda njihovih otrok jih ne zanima več. Ni jim mar za njihovo zdravje, sploh nočejo vedeti, kako tukaj živijo, kdo so njihovi prijatelji, kako se učijo in sproščajo. Trenutno ti otroci živijo in študirajo v popravnem internatu. Aljoša hodi v 6. razred, Sergej v 5. razred, najmlajša Alenka pa v 4. razred. Otroci se med seboj ne razumejo, pogosto se kregajo in drug drugemu ne popuščajo. Fantje še posebej niso prijazni. Vse, kar znajo, je, da se tepejo in zmerjajo ljudi, in to opolzko. Včasih jih je treba celo ločiti. Ko se odnosi izboljšajo, radi govorijo o domu. Dom, starši, prijatelji so najbolj priljubljena tema otroških spominov. Govorijo o tem, kako so živeli s starši, kaj so počeli in kako srečni so bili včasih. Dali bi vse, da bi začutili toplino družine in bili s starši in sorodniki.

Nekega dne so prišli sorodniki otrok, da bi jih odpeljali domov na poletne počitnice. Sorodniki so bili premožni: prinašali so darila in oblačila. Zdravili so tudi druge otroke. Vse tri mesece so otroci živeli pri sorodnikih. Pomagali so jim pri gospodinjskih opravilih, se igrali s prijatelji in nagajivi. Zelo so uživali v družbi bližnjih ljudi. Toda sorodnikom je bilo s temi otroki zelo težko, lahko bi naredili kaj narobe. Drugi otroci, njihovi lastni, so bili deležni manj pozornosti očeta in matere. Ko so te otroke konec avgusta pripeljali nazaj v internat, jih ni bilo mogoče prepoznati – tako zelo so se spremenili, čeprav so bili nagajivi, niso zmerjali in se tepli, ampak miroljubni. A svojci so povedali, da jih zaradi zaposlitve ne bodo mogli več sprejeti. Tu se je začela prava drama. Vsi trije so bili slabe volje, še posebej najstarejši je ves čas jokal. Jedel ni in se z nikomer pogovarjal. Poskušali so ga pomiriti, a je vztrajal, da jih nikoli več ne bodo vzeli. Svojci so jim puščali darila in oblačila, a nič jih ni moglo pomiriti. To je trajalo dva tedna. Otroci pisem niso prejemali in jih tudi sami niso pisali. Sorodniki niso pustili niti naslova. Nekega lepega dne je prispelo težko pričakovano pismo, ki so ga otroci naveličali čakati in zato niso verjeli, da je od njihovih sorodnikov. Ko sem starešini to povedal, je nepremično obstal. Potem sem šele spoznal, da moram o tem povedati bratu in sestri. Otroci so me obkrožili in živčno čakali, kaj piše. Začela sem brati, kdo je pisal pismo, in najstarejši je začel jokati, nato moj brat, nato moja sestra. Jokali pa so nekako kot odrasli - solze so jim tiho tekle. V pismu je bilo navedeno, zakaj niso prišli k njim, poročali so, da nimajo denarja, da bi prišli k njim in jih sprejeli. Nato so otroci sami večkrat prebrali pismo in se takoj usedli k pisanju odgovora. Potem je starešina spet hodil okoli brez volje in spet jokal. Toda na koncu se je zgodilo nepričakovano - ukradel je denar iz direktorjeve torbe, da bi šel k stricu in teti.

Kot lahko vidimo, sta mladostnika doživljala duševno trpljenje. Pod tem moramo razumeti celo paleto muk, nelagodja, žalosti, razdraženosti in duše izčrpavajoče žalosti in melanholije, ki na koncu povzročijo hude frustracije, torej nenehno doživljane nepremostljive neuspehe. Frustracija je močna negativna izkušnja, ki se pojavi, ko ni mogoče zadovoljiti tako pripadnostne potrebe, tj. želje, da bi bil nekdo sprejet, kot strahu pred zavrnitvijo. Z drugimi besedami, psihološka ovira blokira to potrebo.

Literatura opozarja na tri oblike trpljenja – težave, frustracije in šok. Vse nakazujejo težave, ki se pojavijo med odraščanjem najstnika. O vrstah teh težav bomo razpravljali v nadaljevanju, vendar so kljub temu psihološka ovira, ki se pojavi na čustveni ravni.

V disertacijski raziskavi M. V. Orshanskaya je bilo ugotovljeno, da mladostniki doživljajo izjemno trpljenje doma, ker jih oče in mati ne razumeta, ne znata deliti pogledov svojih otrok in sta pogosto kaznovana za neuspeh v šoli. Njeni podatki dopolnjujejo naše raziskave. Tako o svojih izkušnjah, povezanih z neuspehi, piše dopisna študentka E.I.N šolska leta in "razburjen do solz."

Želim opisati travmo, ki mi jo je prizadejal učitelj, ko sem bila v 5. razredu. To se je zgodilo pozimi, v tretji četrtini, in je bilo povezano s smučanjem. Sami smo jih morali en mesec dvakrat na teden nositi od doma k pouku. Takrat še nisem imel smuči. Po tretji uri nas je razredničarka postrojila na hodniku. In nenadoma je videla, da sem brez smuči. Začela je vpiti name in druge, ki jih tudi niso imeli. Rekla je, da smo neprevidni, da ničesar ne rabimo, da se nočemo učiti ... Prijela nas je za roke in nas odpeljala v razred. V razredu je naročila, naj odloži dnevnik na mizo. Njen krik nas je tako vznemiril in nismo razumeli, kaj hoče od nas. Nato je sama vzela naše dnevnike in nam dala enote za delo pri pouku. Pojasnili smo ji, da v trgovini ni smuči. V odgovor je obljubila, da nas bo vsakič odstranila s pouka, dokler ne bo več smuči. Vsak dan je spraševala, ali smo kupili smuči. To je trajalo mesec dni, dokler se v trgovini niso pojavile smuči. Veliko sem jokala, tudi mama je bila razburjena. Imel sem vse petice, pri športni vzgoji pa same petice. Ko so se pojavile smuči, je bilo treba vse izdelati. Nisem uspel opraviti vsega in pri športni vzgoji sem za letnik dobil C, učitelj pa mi je hotel dati D.

Ni mogoče nedvoumno reči, da psihološka ovira prinaša samo škodo. Na koncu premagovanje popelje osebnost na novo raven razvoja, saj pridobi socialna inteligenca saj je potrebna sposobnost sprejemanja pravočasnih in pravilnih odločitev nestandardna situacija. Z našega vidika je psihološka ovira konstrukcija dejanja, ki je neustrezna novim situacijam. Da bi človek naredil nekaj, česar še ni srečal, ali, če je potrebno, deloval na nov način, mora pridobiti novo znanje ali se domisliti novega načina delovanja (na primer v novem komunikacijskem stanje) ali odprto novo načelo. Ta proces vedno spremljajo težave in močna čustva, včasih tudi trpljenje. Ni naključje, da pravijo, da je delo težko, a njegovi sadovi sladki. Vendar pa je v tem življenjskem procesu najstnik prepuščen sam s seboj, bodisi nočejo vedeti za njegove duševne bolečine ali pa se jim zdijo nepomembne.

Hkrati pa sta premagovanje in ponižnost glavna vira smiselnega razumevanja svojega mesta v življenju, zavedanja, zakaj ga je težko najti in kaj je za to potrebno. Najstnike učimo: »Nehaj biti jezen. Vzemite si čas, razmislite o tem, razmislite o tem, zakaj nekaj ne deluje prav. Vsemu ste kos, če ne sami, pa s pomočjo drugih. Toda pomislite, ali si tega res želite, ali morate to storiti in ali je to za vas pomembno.«

Na vsakem področju je določena komponenta pomembna. Če se pojavijo čustvene ovire, postane najstnikovo vedenje neuravnoteženo ali, nasprotno, čustveno dolgočasno, zaradi česar so njegove komunikacijske vezi z vrstniki, učitelji in starši motene. Če se pojavijo kognitivne ovire, postane težje reševati nove težave, kar vodi tudi do zapletov v čustvenem in komunikacijskem povezovanju z drugimi. To pomeni, da so psihološke ovire nujne, saj vodijo k premagovanju negativnih vplivov okolja ali posameznika samega.

Ko najstniki menijo, da so zahteve pretirane, se pojavijo pomenske ovire. Uspeh katerega koli vpliva je odvisen od tega, kako pomembne najstnik upošteva postavljene zahteve in jih naslovi nase. V različnih študijah (L.I. Bozhovich, L.S. Slavina itd.) Je bilo ugotovljeno, da včasih poštene zahteve odraslih povzročijo, da imajo mladostniki negativen odnos do njih in jih vodijo v čustveni zlom. To je posledica dejstva, da odrasli in mladostniki zahtevam pripisujejo različne pomene. To pomeni, da ima pomenska pregrada v takih primerih zanje različno vrednost in neenako vsebino.

Ločimo lahko več vrst pomenskih ovir.

1. Ovira za samopotrditev. V pretepu se najstnik brani, upira, tako kot moški. To je način samopotrjevanja. Toda učitelj pokliče starše in jih prosi, naj sprejmejo ukrepe za kaznovanje prepirljivca. Strinjajoč se, da se na ta način ne more uveljaviti, saj lahko poškoduje drugega, najstnik ne popušča in pokaže svojo moč.

2. Pregrada na podlagi predstavitvene oblike. Semantična ovira ni povezana z vsebino dejavnosti, temveč z njeno zasnovo. Motiv prehaja v oblike podajanja. Najstnik pravi: »Natikajo se name.«

3. Diferencirana pregrada. Pojavi se v zvezi s tistimi, ki so po mnenju fantov nepošteni. Zahteve drugih dojemajo mirno, izpolnjujejo brez dvoma in včasih celo najstniki zahtevajo potrditev zahteve iz ust pomembne odrasle osebe.

4. Ponavljajoča se ovira. Pojavi se v ozadju pogostih napak ali dejanj, ki jih ustavijo sorodniki. Študent meni, da so pripombe odraslih o isti stvari dolgočasne in z njegovega vidika postanejo neumne. Ko raztrese svoje stvari doma, najstnik začne delati težave in izjavi, da mu je na ta način priročno najti, kar potrebuje.

5. Neusklajenost med dejavnostmi mladostnikov in odraslih. Najstniku je prepovedano nositi ulične čevlje po hiši, oče in mati pa to storita, če se jima mudi. Učitelj prepoveduje kajenje v šoli, kadi pa v svoji pisarni.

6. Ovira večsmernih zahtev. Kaže se kot posledica enakega pomena in vrednosti različnih in včasih nasprotujočih si zahtev. Potrebno je pospraviti sobo, vendar mora biti v tem času najstnik notri športni del v razredu, ki ga ne sme zamuditi. Drug primer: učiteljeve zahteve se močno razlikujejo od odnosov, oblikovanih v interakciji z vrstniki. Učitelj zahteva, da se ne oblačiš kot hipi, imaš urejeno frizuro, tvoji vrstniki pa imajo svojo subkulturo, ki pozdravlja piercinge, tetovaže, "mokre" lase itd.

Psihološke ovire pogosto združujejo različne vrste. Zato jih je težje premagati in puščajo neprijetne spomine. Naj navedemo primer iz zgodbe o duševni travmi A. T. P., dopisnega študenta Inštituta za specialno psihologijo Pedagogika.

Pred 10 leti sem končal šolo, vendar se še vedno spomnim ene učiteljice, vendar ne zato, ker bi jo imel rad, ampak ravno nasprotno. Šlo je za približno tridesetletno žensko. Učila nas je algebro in geometrijo. Ta dogodek se je zgodil v osmem razredu. Takrat ni bilo treba nositi šolske uniforme in smo bili oblečeni v drugačna oblačila. Takrat so se začele težave. Ali bo rekla pred vsemi, da sem kot nuna »štrlela« v dolgem krilu, potem bo rekla, da sem oblekla navadno bluzo, ali da bi lahko imela druge čevlje. Nekega dne sem pristopil k njej in rekel, da mi je nerodno zaradi svojih nog, zdelo se mi je, da so zelo tanke, zato sem nosil dolga krila ali hlače.

Naslednji dan je pred vsemi rekla, da sem okostnjak in da imam noge kot kura. Ves razred je zmrznil in nisem vedel, kam naj grem. Imel sem tudi dolge lase, skoraj do kolen. Zato je lahko vedno rekla kaj grdega, kot da na Japonskem gejše nosijo dolge lase. In ko sem se ostrigel, je med poukom vprašala, ali imam uši. Kaplja čez rob pa je bila ta, da je T.V. rekel, da imam v mislih samo to, kako se »obesiti« na vrat kakšnega sošolca. Zapustil sem lekcijo in rekel, da je bedak. Med odmorom je en fant prišel do mene in rekel, da želi biti prijatelj z mano, me tolažil in prosil, naj se ne razburjam.

Nisem hodil k njenim učnim uram. Za vsako učno uro, ki sem jo zamudil, sem dobil slabo oceno, za četrtino tudi. Mama me je vprašala, zakaj sem tako »uspešen«. Vse sem ji povedal. Potem sem izvedela, da je ta učiteljica najina nekdanja sorodnica, in razmerje se je še bolj zapletlo. Stopil sem k njej in jo vprašal, ali je to razlog. Ampak nisem jaz kriv, da se je ločila od mojega bratranca. Ni govorila z mano.

Bilo je še veliko različnih težav. Rekla je, da sem lažnivec, len in se ne morem dobro učiti. Nekega dne so me poklicali v sobo za osebje in prisiljeni, da se opravičim tej ženski. Nočem vam govoriti o tem, kaj se je dogajalo v moji duši, kako žalostna sem bila, nisem hotela živeti. Navsezadnje takrat nisem razumel ničesar v življenju, vsem sem verjel. Ni bilo mogoče preiti v drugi razred, ker je bil osmi razred sam v šoli. Ves razred je vse dojemal kot gledališče. Zdaj, ko pišem te vrstice, mi je tako žal za to ubogo vaščanko Tanjo, ki se ji je smilila le njena mama!

Pomenske ovire izhajajo iz različni razlogi:

¦ pogosto predstavljanje ene in iste zahteve ob odsotnosti nadzora nad izvajanjem;

¦ ne stalno, ampak situacijsko (odvisno od razpoloženja učitelja) predstavitev zahtev;

¦ različni pristopi odraslih do dejanj najstnikov: za isto dejanje jih nekateri pohvalijo, drugi krivijo, tretji jih sploh ne opazijo;

¦ odnosi z učiteljem lahko vodijo do zavračanja katere koli dejavnosti, ki izhaja iz njega, in do dezorientacije;

¦ medsebojna neskladnost nekaterih osebne lastnosti najstnik in učitelj (nezdružljivost, na primer glede na stopnjo situacijske napetosti);

¦ neskladje med ravnjo želja in ravnjo dosežkov, ki se lahko kaže tako pri učiteljih kot pri mladostnikih (učitelj meni, da je vedno dosegal zelo visoke rezultate, mladostniki tega razreda pa ne znajo ubogati, ne morejo biti samostojni , in jim zato začne očitati malomarnost; najstnik želi doseči odlične rezultate, vendar nima potrebnih veščin za to). Obstaja želja po dokazovanju, energija se ne porabi za glavno stvar, ampak za posredne stvari - razjasnitev odnosov namesto samega dela, analizo njegovih rezultatov in ne kakovostne načine za to. Tako postane učitelj »nepravičen«.

Pomenska ovira pogosto vodi do afekta neustreznosti. To je zanikanje zahtev odraslih z visoko ustrezno samospoštovanje. Dijak pripomb ne prepozna, meni, da so nepotrebne, namišljene in nepoštene. Ker to ne more trajati dolgo, začne konflikt z učitelji, starši in sošolci, ki »tudi sami niso nič boljši«.

Razlogi za ta učinek so naslednji:

¦ visoki napredki otrok niso potrjeni z njihovimi resničnimi dosežki;

¦ deluje motivacija prestiža namesto kognitivnega ali moralnega;

¦ nezasluženo visoke ocene, dane ne za proces dejavnosti, ampak za rezultat, visoka stopnja terjatve, ki ne ustrezajo rezultatom dejavnosti;

¦ demonstrativna vrsta poudarjanja značaja, v kateri želi najstnik za vsako ceno pritegniti pozornost, izvajati kljubovalna dejanja, ponujati ekstravagantne rešitve, da bi nekomu dokazal, da ima prav, medtem ko so sile razporejene neenakomerno in nepravilno;

¦ kombinacija vrste živčnega sistema z negativnimi značajskimi lastnostmi, oblikovanimi na podlagi teh vrst (šibkost živčnih procesov izzove melanholično osebo, da se osredotoči na nepomembne pripombe, zato se mu zdi, da je učiteljev glasen glas manifestacija nevljudnosti ; mobilnost živčnih procesov sangviničnega človeka vodi do naglice, slabe uspešnosti Domača naloga, za kar dobi nižjo oceno od pričakovane in ostane nezadovoljen).

Vpliv neustreznosti je svojevrstna manifestacija psihološke ovire, ki lahko tako opravlja dve funkciji - pozitivno in negativno. Pozitivno je, da najstnika privede do razumevanja njegovih težav, torej spodbuja razvoj. Negativno vedenje se pojavi, ko se težave ne premagajo, ostanejo in se prenesejo v druge situacije, zato najstnik dela enake napake, ki ga ne naučijo ničesar. Dela napake v komunikaciji z drugimi ljudmi, pri učenju, osvajanju norm in pravil družbenega življenja. Posledica vsega tega se pojavljajo duševne travme, ki jih mladostniki ne zmorejo sami obvladati.

Kot smo že omenili, najstnik v procesu odraščanja doživlja veliko duševnih bolečin, čeprav so lahko posledica napak, ki jih je naredil. Kateri dejavniki vodijo v disfunkcionalno odraslost? Literatura navaja tri skupine: kršitve dinamizacije, stabilizacije in optimizacije. Če kršitev dinamizacije najstniku ne omogoča pridobivanja novih vtisov in diverzifikacije dejavnosti, potem, ko se znajde v stagnaciji in monotoniji, včasih poskuša narediti nenavadne stvari, ne da bi si predstavljal, kako bi se lahko vse končalo. Motnje v stabilnosti vodijo v negotovost in negotovost. Nato najstnik izjavi, da ne razume, kaj hočejo od njega, saj ni enotnosti in konstantnosti zahtev. Faktor optimizacije pripomore k udobju, h kateremu stremi vsak. V tem primeru se ne pojavijo močni občutki neuspeha in ni duševnih travm. Kljub vsej zunanji vsiljenosti je sociološki pristop k oblikovanju osebnosti v središče pozornosti postavil otroka, ki so mu bili ponujeni drugačni pogoji za aktualizacijo njegove osebnosti. Žal je bilo veliko dobrega uničenega, v zameno pa nič. Seveda pa pravica do izbire razvija voljo in aktivnost posameznika. Toda tudi pravica brez izbire ostaja le izjava. Izbirati še ni – prehitro se dogaja razslojevanje izobrazbe in prebivalstva kot celote.

Odsotnost vsaj enega od dejavnikov povzroča težave. S težavami mislimo na nelagodje, napetost, nezadovoljstvo s seboj, ljudmi okoli sebe in okoliščinami. Psihološko se slabo počutje kaže v strahu, tesnobi, nezadovoljstvu, žalosti, jezi, razdraženosti, žalosti in trpljenju, obupu in grozi. Kakšni so razlogi za težave najstnika? Naj vsekakor poudarimo: ne v osebnosti najstnika in ne v njegovih dejavnostih (ne pri učenju), ne v odraslih in ne v okolju, temveč v kompleksu vseh teh komponent, ki postane osnova za interakcijo in smotrnost. njihovih stikov. Ali pravzaprav lahko najstnikova osebnost obstaja v vakuumu, ne da bi ga obkrožali starši, učitelji, vrstniki in drugi odrasli? Mladostnika pogosto krivimo za njegove dejavnosti. Vendar se ne izvaja ločeno od celega sveta. To pomeni, da so njegove težave posledica vpliva mnogih procesov: ni le ena družina ali šola oblikovala njegove nagnjenosti h kraji ali potepuštvu. Zakaj prihaja do odstopanj? družbene norme in pravila?

Začetek vsega je družina, njena načela, tradicije, rutina, pravice in odgovornosti vsakogar. Posvetimo se eni raziskavi, posvečeni vplivu frustracije na socializacijo mladostnikov. M. V. Orshanskaya je odkrila dejstva, ki so zaskrbljujoča za prihodnost naše države. So simptomi stiske mnogih mladostnikov. Preučila je, kako pogosti so destruktivni dejavniki v družinah (alkoholizem, napadi), kako pogosto so najstniki užaljeni in nemirni ter kako se na to odzivajo.

Disfunkcija družine je povezana s pijančevanjem in agresijo. 50 % najstnikov je videlo svoje starše in prijatelje pijane, 15–20 % jih je gledalo pretepe odraslih. Če mlajši najstniki pogosteje in bolj skesano govorijo o pijanih starših in njihovih gostih, potem starejši najstniki, stari 1415 let, to situacijo dojemajo kot normalno in včasih branijo mamo v boju z očetom.

Na vprašanje, kako pogosto doživljajo hude težave (trpljenje) doma, so prejeli naslednje odgovore: 43 % jih je odgovorilo, da mama kriči nanje, v 23 % primerov pa zato, ker slaba volja; 15 % vprašanih je odgovorilo, da so od odraslih večkrat slišali slabe besede nanje; skoraj 40 % jih doživlja negativen odnos očeta. V 30 % primerov so mladostniki podvrženi dvojnemu vplivu družine: 44 % se jih počuti zapuščenih, 33 % pa nezasluženo užaljenih.

Strah, tesnoba, udarci so stalni spremljevalci najstnikov. Mešanica ljubezni in sovraštva, prijaznosti in sadizma, potrate energije, pomanjkanja preproste človeške komunikacije o filmih, knjigah, skrbi za dom, darilih za najdražje, družinskih potegavščinah, ki se nikoli niso zgodile - portret družinske disfunkcionalnosti in »garancije« ” za prihodnje kršitve javnega reda in miru.

M. V. Orshanskaya je odkrila številne povezave med agresivno-negativnim vedenjem staršev in najstniškim trpljenjem, ki se kaže v njihovih razmišljanjih o zavrnitvi. Strategija »Zgodilo se je, da sem hotel od doma« je povezana z naslednjimi komentarji: »Pogosto se mi zdi, da sem slabši od drugih«, »Zgodi se, da sem doma nezasluženo užaljen«, »Doma so mi povedali, da nimajo me radi,« »Včasih me starši varajo«, »Domišljam si, da so me vsi zapustili in sem ostala sama« in »Včasih se mi zdi, da so me vsi zapustili.« Kot vidimo, najstnik vedno trpi v stenah svojega doma s pijačo in ostrimi starši.

Na žalost niso samo starši alkoholiki tisti, ki frustrirajo svoje najstniške otroke. Na enem od srečanj z osmošolci v delovno-rekreacijskem taborišču v Leningradska regija, je en najstnik iz precej uspešne (nominalno) družine (mama je ravnateljica, oče je vodja enega od policijskih oddelkov) vprašal, ali je mogoče prevzgojiti svoje starše. Doma se počuti zelo slabo, hoče pobegniti in ne ve, kaj bi. Oglejmo si ta vidik: najstnik beleži težave, ki jih je doživel zgodnje otroštvo, vendar se je nenadoma jasno pojavilo v mojem spominu. Po svojih mehanizmih ta pojav spominja na vtiskovanje, ki ga je odkril biolog Lorenz.

Odtis (angleščina) odtis- odtisniti, pustiti sled) je posebna oblika učenja pri novorojenih višjih vretenčarjih. Vodi do takojšnjega vtisa v spomin najbolj osupljivih lastnosti predmetov, ki jih vidimo prvič. Odtis je možen v kritičnih, občutljivih obdobjih. Pogojni refleks se razvije kot posledica enkratnega delovanja dražljaja. Odtis se kaže skozi vse življenje posameznika. Postavlja se vprašanje: ali je odtis možen pri ljudeh? Če ne, kako je potem mogoče razložiti naslednjo situacijo?

V posvetovalnico je prišla ženska s prošnjo za pomoč njej in njenemu trinajstletnemu sinu, ki jo začne tepsti do krvi. Dogodki pred tem so bili naslednji. Pri približno dveh letih je deček na poti v vrtec zagledal avto, ki je povozil goloba. Prestrašila ga je kri. Dolgo je stal pritrjen na mestu, dokler ga mati ni potegnila stran od tega kraja. Potem pa je videl, kako se je njegov pijani oče nezaslišano vedel, fizično nadlegoval in žalil njegovo mamo. Deček je jokal, a je takoj prenehal, ko je zagledal kri. Po ločitvi od moža je ženska sama vzgajala sina. V šoli se je zgodovina pogosto ponavljala: fant se je boril, dokler ni potekla prva kri. Mama se je obrnila na pediatra psihonevrologa. Za nekaj časa se je sin nehal kregati, ko pa je postal najstnik, se je še bolj boril, njegova nepopustljivost in nestrpnost sta se okrepili.

To dejstvo namiguje na idejo o otroškem sadizmu, za katero se je pravnik psiholog P. S. Dagel začel zanimati že v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja. In na splošno očitno ne vemo veliko o izvoru osebne stiske in njenih psiholoških mehanizmih. Nesporno pa je dejstvo, da je otroštvo izjemnega pomena za oblikovanje strpnosti in psihične stabilnosti najstnika.

Težava ima veliko obrazov. Še posebej, ko najstnik ne zna ločiti med glavnim in postranskim in se ne zna spopasti s težavami, ki imajo vedno subjektiven pomen. Z drugimi besedami, slabo počutje je »psihološko«, to pomeni, da vrednost določenega dogodka ali stvari določajo točno določeni ljudje po načelu primanjkljaja pomembnosti: tisto, kar je redko, a ima subjektiven pomen, močneje vpliva na mladostnika. . In vendar lahko identificiramo glavna področja pomena: družina s stabilnimi načeli, varnostjo in udobjem (doma najstnika razumejo, predvidevajo težave, ki se pojavljajo v komunikaciji z učitelji in vrstniki, živijo z njim s skupnimi cilji, kjer ga brez možnosti ljubijo, mu pomagajo pri vsem itd. itd.), šola (zavzema visok status med vrstniki, odobravajo ga učitelji, obiskuje krožke, se ukvarja z interesnimi dejavnostmi, nima konfliktov z učitelji itd. ), vrstniki, ki se ukvarjajo s konstruktivnimi dejavnostmi, ki nimajo odvisniških ali prestopniških navad. Vse skupaj se nanaša na uspešno socializacijo.

Družinska disfunkcija - pijančevanje vsaj enega od staršev ali drugih sorodnikov, njihova agresivnost itd. Pogoji za disfunkcionalno socializacijo najstnika: čustvena napetost v družini, konflikti, hipo- in hiperzaščitništvo, avtoritarnost, neustrezna raven zahtev za najstnik, nezainteresiranost staršev za prihodnost svojih otrok, nedoslednost deklariranih vrednot, uresničenih v družini, pomanjkanje možnosti za uresničitev sposobnosti zaradi neugodnih družinskih razmer, neskladje med potrebami in možnostmi za njihovo zadovoljitev, predstave o težkih finančno stanje v družini, neugodna socialno-psihološka klima v družini (alkoholizem, agresivnost, kriminal), nezmožnost staršev, da bi razumeli težave najstnika in našli načine za njihovo premagovanje, vrednotno-semantično disharmonijo v družini.

Naj navedemo primer neskladja v družini. Najstnica se drži drugačnih vrednot in zato trpi.

Ne vem kje naj začnem. Dejstvo je, da svojih staršev ne maram, se pravi, ljubim jih, ampak ... Verjetno te ne ljubim toliko, kot bi moral. Vedno se srečujejo z nepoštenimi ljudmi in z njimi sklepajo sumljive posle. Ti ljudje, kot razumem, "rešujejo" vse težave za različne podkupnine.

Nekoč sem s kotičkom ušesa slišala pogovor med očetom in mamo. Govorili so o tem, kako je treba nekomu tam dati "tačko" za njihove usluge. Vsak dan slišim te besede: "daj", "vzemi", "denar", "podkupnina", "trije komadi", "sedem kosov". Tako ne morem več živeti. Vidiš, ne morem! Težko mi je, res boli, ko vidim, kako se moji starši vsak dan spreminjajo na slabše. Vse vidim, vse slišim, a ne morem ničesar reči - moj značaj glede tega je nekako krotek, zelo šibek. Ali pa se jih morda bojim? Ja, bojim se. Bojim se, da me ne bodo razumeli oziroma nočejo razumeti, saj smo zdaj tujci. In občutek lastne krivde me nenehno muči in mi ne da miru. Konec koncev sem že prej opazil, da oče kupuje drage izdelke in stvari. Doma imamo vedno veliko dragih izdelkov. Niso vedno na voljo v trgovinah, vendar jih prinese moj oče. In potem sem ugotovil, da jih pravzaprav ne kupuje, ampak prinaša. Dela v komercialnem skladišču in jemlje od svojega dela. Prej nisem razumel, da je, preprosto povedano, kradel, storil kaznivo dejanje, ko pa sem začel razumeti. Skratka, zmanjkalo mi je odločnosti, da bi mu o tem povedala. Pomirila sem se, utihnila in se skrila v kot. In zdaj nimam moči, da bi to gledal, ne morem več! Želim od doma. Toda kako oditi? Imam mlajšo sestrico, zelo jo imam rada. Kako ga zapustiti? A zdelo se je, da imam vse, kar si človek mojih let lahko želi za popolno srečo: kup modnih, zelo dragih cunj. Ampak nimam resnično življenje. Če sem iskren, sem se enkrat skoraj utopil, torej skoraj naredil samomor. Rešili pa so me fantje, moji sošolci. Nisem jim povedal razloga, moji starši pa še vedno ne vedo ničesar o tem primeru. Nočem jim nič povedati, ne zaupam jim. Ne zaupam svoji mami. Smejijo se vsemu, smejijo se celo mojim sanjam.

Uspešna socializacija se oblikuje z ustrezno samopodobo, podporo staršev mladostnikov in zaupanjem vanje, prisotnostjo psihološkega stika, ustrezno stopnjo želja, ustreznimi zahtevami, prisotnostjo možnosti za ustvarjalni razvoj, možnostjo samouresničitve, kompenzacija za individualne slabosti, ugodne materialne razmere v družini, možnost izbire učnih pogojev glede na sposobnosti in potrebe najstnika.

Kakšne strategije izbere najstnik, če so razmere socializacije neugodne? Nanje se odziva čustveno. Tako na vprašanje, kaj počnejo najstniki, ko se počutijo slabo doma ali v šoli, odgovarjajo: »zbadanje«, »krepanje«, »kričanje in kričanje«, »norenje«, »norost«, »žalosten«, »Jaz govorim sam s seboj." Nekateri želijo zapustiti dom. Najpogostejše strategije pa so se izkazale za agresivne: »zbadanje«, »boj«, »bes« itd. Izkazalo se je, da družinska disfunkcija in agresivni načini premagovanja neprijetnih razmer v družini in šoli vodijo v prestopništvo. To je razloženo z dolgotrajno čustveno stisko, ki izzove iskanje situacij, v katerih bo najstniku bolj udobno. To se izkaže za mikrookolje z asocialnimi, a pomembnimi podjetji za najstnika. Stanje brezupnosti iz situacij, ki ustvarjajo oviro za doseganje cilja, je mogoče premagati na naslednje načine: motorično (dejanja, povezana z napetostjo in sprostitvijo mišic), odvisno od komunikacije (pričakovanje ljubezni, skrbi, naklonjenosti), ločeno (samo- zatopljenost, samota), destruktivno-agresivna (usmerjena in neusmerjena agresija), konstruktivna (preklop na ustvarjalne dejavnosti: risanje, branje, hobi tečaji, obiski gledališč itd.).

Posebej je treba poudariti, da obstajajo razlike v izbiri strategij in konstrukciji načinov transformacije prikrajšanosti pri mladostnikih: mlajši mladostniki in najstnice so usmerjeni k družini, njenim vrednotam in tradiciji, kar omogoča spreminjanje negativnih. izkušnje v pozitivne (veseli so, če mama sodeluje pri analizi težav, oče pa ga pelje na ribolov ali smučanje). Pri starejših mladostnikih pomen družine postopoma nadomešča referenčna skupina. Zaradi več razvite metode Mladostniki so pri premagovanju težav manj anksiozni, a bolj občutljivi na nerazumevanje bližnjih, kar dokazujejo zgornji primeri. Težave starejšega najstnika izhajajo iz nasprotij med željo po neodvisnosti in nezadostno razvitimi načini premagovanja teh nasprotij. Družinske vrednote se spreminjajo na več načinov, pomen vrstnikov pa se povečuje. Pri premagovanju težav se poveča kognitivna komponenta, opazi pa se težnja po osamosvojitvi od staršev, predstavitvi sebe v šoli in pred vrstniki.

Mladostnikovo psihično stisko otežuje občutek boleče odprtosti v svet odraslih in vrstnikov. Nekakšna sumničavost v zvezi s tem vpliva na psihološko varnost in ranljivost: najstniki čutijo, da so drugi do njih sovražni. Težave nastanejo tudi zaradi premisleka družinske vrednote poraja kvazivrednostne predstave o njegovi edinstveni, nesmrtni osebnosti, ki ji je vse dovoljeno, preizkušnje in težave pa so poslane od zgoraj. Fantje verjamejo, da jih težave pripravljajo na junaštvo. Mladostniški (starostni) egocentrizem se od osebnega egocentrizma razlikuje po tem, da prvi postane vir zavračanja »navadnega« očeta in matere, ne preveč pametnih učiteljev (»fizikalcev«, »zgodovinarjev« itd.), ki »poleg njihove fizike« videli in vedo malo. S takšnimi učitelji ne boš mogel narediti nič pomembnega v življenju in se ne boš zapisal v zgodovino civilizacije.

Tako lahko zunanje in notranje determinante vodijo najstnika v deviantno ali deviantno vedenje.

Deviantno vedenje (lat. deviatio– odstopanje) je sistem dejanj, ki so v nasprotju s sprejetimi v družbi moralni standardi. Takšna odstopanja vključujejo nemoralno vedenje: spolna promiskuiteta, pijančevanje, huliganstvo, nespodobni jezik, male kraje, laži in prevare. Njihovi viri so lahko družinska vzgoja, težave v šoli in še veliko več, kot je navedeno zgoraj.

Veliko je bilo povedanega o zunanjih vzrokih deviantnega vedenja (nefunkcionalne družinske razmere, ki ustvarjajo negativno socializacijo, težave pri izobraževalnih dejavnostih in komunikaciji z vrstniki in odraslimi itd.). Vendar nas načelo determinizma zavezuje, da teh vzrokov ne obravnavamo ločeno od notranjih, psiholoških razmer. Njihova soodvisnost kaže na psihološko naravo deviantnega vedenja. Ali jabolko vedno pade daleč od drevesa? Se pravi, ali bodo otroci nujno ponovili usodo svojih nesrečnih staršev? Najprej si poglejmo nekaj primerov. Učitelj V.P.D. pravi:

V mojem razredu je fant, Dima. Navzven se ne razlikuje od drugih fantov. Ljubka, okrogla. Enako okreten in igriv kot ostali. Samo v otroštvu je imel veliko tragedijo. Pred njegovimi očmi je partner do smrti zasekal njegovo mamo. In še danes, pravi, mu ta prizor ostaja pred očmi. Zdaj je star 14 let. Od tega dne je minilo približno 9–10 let. Toda včasih zna biti agresiven in krut do deklet. Udari samo tam, kjer boli. Dekleta se pogosto pritožujejo nad njim. Ko začnete pogovor o njegovem obnašanju, je tiho in iz oči mu tečejo solze. To pa čeprav ga nihče ne graja. V sanjah je v deliriju (kar pomeni pogovor v spanju. - IN. K.), se z nekom prepira, joka. Dima trpi zaradi enureze. Pogovor s psihologom pomaga, a mislim, da ne za dolgo.

Kakšna vprašanja odpira ta zgodba? Ali Dima izvaja dejanja, ki jih lahko imenujemo deviantna? Kaj naj odrasli naredijo, da zmanjšajo pomen te tragične duševne travme?

Očitno je, da je Dima dobil primer krutosti do konca svojega življenja. Živi v sirotišnici, pogosto ostane sam s svojo tragedijo, saj so stiki v pogojih prikrajšanosti stalni, nezadostni in se pred njimi ni mogoče skriti. Svojih izkušenj ne more razumeti sam. Z njim dela psiholog. Toda Dima nenehno potrebuje osebo, ki lahko hkrati predvidi, v kakšnih situacijah lahko izgubi samokontrolo, in je njegova zaščita. Dimina agresija je lahko nemotivirana. A če mu ni pomoči, lahko stori dejanje, ki je tragično za njegovo prihodnost, saj lahko v takem stanju koga pohabi. Včasih pride do kaznivega dejanja tako zaradi slabe volje kot zaradi povišane napetosti, če se človek ne obvladuje in se ne zna soočiti s svojim stanjem.

Vedenje, ki odstopa od družbeno sprejetih norm, se pri najstniku ne pojavi nenadoma, spontano. Pred tem so lahko otroške potegavščine, laži, prevare in kraje. Če pa se ob tem pojavi kesanje, sram in se prebudi vest, potem lahko upamo, da se bo otrok izboljšal. Seveda mora biti korektivno delo s takim otrokom stalno.

V eni od naših raziskav so se študentje morali spomniti, pri kateri starosti in ob kakšni priložnosti so kot otroci ali najstniki lahko ravnali nepošteno, lagali, goljufali ali vzeli tujo lastnino. Odkrili so neverjetne stvari: od 100 anketiranih dopisnih študentov, starih od 19 do 50 let, le petina ni pisala o zahtevanem. Ostali so v takšni ali drugačni meri v različnih obdobjih svojega življenja imeli prevare, laži itd. Tukaj pišejo anketiranci o tem.

Prevare, povezane s strahom pred kaznijo

V prvem ali drugem razredu me je oče za slabe ocene tepel s pasom in pustil velike rdeče sledi. Pred tem pa me je mama zelo grajala. Mislim, da je oče vzel pas le zato, da bi zadovoljil mamo. V njegovih očeh je bilo nekaj zelo, zelo zlobnega. Potem je to povzročilo, da sem začel lagati ali skrivati ​​dnevnik, da me ne bi grajali. To se je nadaljevalo, dokler nisem dvignil roke v odgovor. Ni pa nehala lagati niti v srednji šoli ... (V nadaljevanju je ohranjen stil avtorjev.)

Ta primer govori o nepravilnem ravnanju odraslih v odnosu do zahtevnosti učenčeve glavne dejavnosti – učenja.

Namesto da bi pomagala, je bila ostro kaznovana. To je postalo izhodišče za prihodnje trpljenje šolarke, ki jo je sama razumela leta kasneje.

Sram kot prebujanje vesti

Mama in oče sta varčevala denar za pralni stroj. Stara sem dvanajst let. Vzel sem denar in ga odnesel v šolo. Nekaj ​​sem podarila za kosila, ostalo pa porabila zase in za prijatelje. Ko so to odkrili, so se moji starši tako pogovarjali z mano, da me je bilo strašno sram ... In še zdaj mi je zelo slabo in sram ...

Očitno deklica ni imela posebnih družinskih obveznosti. O potrebi po nakupu stvari in njihovi ceni se z njo niso pogovarjali. Ni razumela pomena njihovega pridobivanja. Videti je bilo tudi malo zanimanja za njene potrebe. A po kraji je imel pogovor s starši močnejši učinek kot fizično kaznovanje.

Vloga odraslih pri razumevanju napačnega ravnanja

V mojem življenju se je dogajalo preveč slabih stvari. Pisal bom o majhnem odkritju v sebi. Končala sem vrtec in odšla na počitnice v vas k babici. Moji starši so se takrat ločevali. Nikoli mi niso dajali žepnine ali mi kupovali sladkarij. Tako sem naredil Bog ve kaj. Dedek je prišel iz službe in obesil jakno na obešalnik. Žvenket kovancev v mojih žepih me je navdušil. Ta drobiž sem nenehno grabil iz svojih žepov. Nisem ga porabil, ampak zbral. Že samo dejstvo njene prisotnosti mi je dajalo občutek brezmejnega dostojanstva. Všeč mi je bilo, da nihče ni opazil te potegavščine. A po tednu ali dveh sem ugotovila, da so stari starši dobro vedeli, da nosim drobiž. Počutila sem se užaljeno in osramočeno. Še bolj pa me je skrbelo, ker nisem bil kaznovan. Vprašal sem, ali sem naredil dobro ali slabo. Odgovorili so mi: "Kaj misliš?" In ugotovil sem, da mi je šlo zelo slabo.

Od takrat vem, do česa imam pravico in česa ne. In o vsem odločam sam, ne iščem podpore, poskušam pomagati drugim. Znam pa govoriti z otroki, ki kradejo.

dekle v predšolska starost Sram me je bilo zaradi svojih dejanj. Ko je to spoznala, je spoznala, kako udobno je živeti, ne da bi koga zavajala. Zavest o nesreči, ki jo ustvarjajo lastne roke, postane močno moralno merilo za samovzgojo.

Tako pomembna je vest, ko najstnik stori prekršek, ki ga drugi obsojajo.

Ko sem bila še v šoli, sem se honorarno zaposlila na tržnici. Spletla sem šopke kopra in peteršilja. Zadolžen sem bil za njihovo prodajo. Za svoje delo sem bil plačan pet rubljev na dan. To je bila moja prva služba in moja prva plača. Toda vsak dan je vzela tudi pet rubljev iz blagajne. Potem se je začelo šolsko leto, šel sem študirat. Govoril sem z lastnico te točke, a me je bilo sram pogledati jo v oči. Povedal sem mami. Mama mi je svetovala, naj grem na trg in vse priznam. Tako sem naredil. Opravičila se je. Toda še vedno se spominjam tega dejanja in ne razumem, kako sem lahko to storil. Zdaj si ne upam niti s prstom poseči po tujem premoženju.

Prijateljstvo in medsebojno razumevanje z materjo je ustvarilo osnovo za zavedanje tega kaznivega dejanja, kar je kasneje prispevalo k oblikovanju moralnih usmeritev posameznika. Ne samo odrasli, ampak tudi sami lahko pomagajo otrokom in mladostnikom pri soočanju s skušnjavami, če je bilo pred tem vse njihovo življenje moralno naravnano.

Stara sem bila okoli 10 let. Takrat smo živeli slabo: oče je pil, mama je delala v treh službah, tri punce smo bile. Ni bilo igrač in pogosto sem hotel jesti.

sanjal sem o Nemška lutka, ki sem ga videl v trgovini. Po šoli sem vedno šel vanjo in dolgo gledal to lutko. Spominjam se njene čudovite roza obleke, pentlje, rok z ognjiči. Vedel pa sem, da mi tega nikoli ne bodo kupili. Od tete sem vzel 10 rubljev, torej sem jih vzel iz denarnice in kupil to lutko. Doma sem staršem povedala, da mi je punčko kupila teta, jaz pa teti, da so jo kupili moji starši. Ne vem, če so mi verjeli, ampak bilo me je strah biti doma, ko so teta in starši skupaj. Groza me je spremljala za petami in rekla sem si, da je bolje biti brez punčke. Tega se še spomnim.

Ta primer prikazuje nelagodje, ki ga je doživela deklica. Podoben je fenomenu "grenkega bonbona", ki ga je opisal A. N. Leontyev. Samo v našem primeru se je dejstvo o pridobitvi želene igrače izkazalo za še bolj grenko. (V poskusu, ki ga je opisal A. N. Leontiev, je moral predšolski otrok opraviti eno eksperimentalno nalogo, za katero je lahko prejel bonbon. Vendar je eksperimentator zapustil sobo. Sladkarija je bila na mizi. Otroka so opazovali. To sladkarije je vzel brez dokončal nalogo in nato grenko zajokal.)

Prve otrokove moralne dileme postanejo pomembna moralna vodila v poznejših fazah razvoja. L. Kohlberg je posebej proučeval moralno argumentacijo otrokovih dejanj. Opozorimo na najbolj splošne značilnosti teorije moralnega razvoja po L. Kohlbergu. Z vidika znanstvenika obstajajo tri stopnje moralnega razvoja. Prva je predkonvencionalna morala s poudarkom na kaznovanju in poslušnosti ter naivnem hedonizmu, druga je konvencionalna morala s poudarkom na dobrih fantih in dekletih. Na tej ravni je posameznik pozoren na splošne potrebe drugih: voljo družbe, izraženo v zakonu. Pravilno je tisto, kar ustreza normam legitimne oblasti. Za tretjo raven je značilna postkonvencionalna morala. Tu človek na podlagi načel pravičnosti določi pravilno ali napačno vedenje. Zato se pojavi individualna zavest in usmerjenost k družbenemu dogovoru. Morala individualne vesti je idealna različica moralne argumentacije.

Zgoraj obravnavani primeri nam omogočajo, da potrdimo pomen moralne izkušnje napačnega ravnanja. Pri nekaterih lahko ta izkušnja razvije individualno zavest, ko ne zelo bogata oseba ne bo niti kradla niti goljufala, bo popolnoma zadovoljna s svojim življenjem in dejavnostmi. Nasprotno pa bo oseba z velikim dohodkom, ki ima velike možnosti za zadovoljevanje duhovnih potreb, trpela, ker ne ve, kam in zakaj stremi, in se ne sprejema. V zvezi s tem se spomnimo, da izjemni klasični psihologi, ki so iz fašizma emigrirali v Ameriko, med katerimi je bil tudi M. Wertheimer, sploh niso trpeli zaradi revščine in so z veseljem izvajali številne študije in o njih razpravljali med seboj.

Vse navedeno, kot tudi analiza literature, nam omogoča, da prepoznamo glavne dejavnike, ki določajo psihično slabo počutje in vedenjske motnje mladostnikov, zaradi česar sodijo v tako imenovano rizično skupino. Ti dejavniki vključujejo:

¦ mladostnikov odnos do učenja in šole;

- odnosi z vrstniki;

¦ družinski odnosi;

¦ dejstva o privedbi na policijo (najstniška kazniva dejanja);

¦ alkoholizem v družini (pijejo eden ali vsi družinski člani);

¦ število otrok v družini;

¦ izobraževanje in delo matere in očeta.

Avtorji menijo, da družinska disfunkcija, šolska neprilagojenost, travmatični dogodki, kot je smrt starša, zloraba otrok itd., vodijo do motenj v »socialni ekologiji«. Kriminalizacijo mladostnikov obravnavamo v povezavi z dejavniki nepopolne družine in zasvojenosti, ki se pojavljajo v tako popolni, a disfunkcionalni družini. Manifestacije kriminalizacije so primerjali v treh skupinah mladostnikov: z normalnim razvojem, deviantnih in tistih, ki so registrirani pri zdravniku za duševno zdravje. Pridobljeni so bili naslednji podatki. Večino tatvin so zagrešili najstniki, ki so bili registrirani pri psihiatru ali otroškem nevrologu (64%); najstniki iz skupine z odstopanji v razvoju, tj. iz rizične skupine (59,1 %) so se potepali; najstniki, prijavljeni pri zdravniku, so bili odvisniki od substanc (56,3 %); najstniki z deviantnim vedenjem so bili preganjani zaradi družbeno nevarnih dejanj (62,5 %); najstniki so umor storili iz zdravstvenih razlogov (66,7 %). Vsi najstniki iz prikrajšane skupine so se tepli, neprimerno vedli, dekleta pa so se ukvarjala s prostitucijo.

Vendar bodimo pozorni na mladostnike z normalnim razvojem: 1/4 vseh pregledanih je storilo huliganstvo, 12,5% pa je bilo preganjanih. Na splošno je najbolj depresivna slika v skupini z deviantnim vedenjem: 1/3 najstnikov je storila umor, druge kriminalne deviacije različnih vrst je storilo od 30 do 100% najstnikov. Najnovejši podatki so zelo simptomatični, saj kažejo, kako psihično nefunkcionalni in bankrotirani oziroma prepuščeni sami sebi so najstniki. Nimajo pa psihiatričnih indikacij ali zdravstvenih odstopanj.

Znanstveniki so ugotovili pomen pojava otrok, ki jim grozi motnja pozornosti in hiperaktivnosti. Značilno je, da se v mednarodni klasifikaciji bolezni ta motnja imenuje neopredeljena duševna motnja otroštvo. Kaže se v nezmožnosti dolgotrajnega vzdrževanja pozornosti na enem predmetu, v motorični, govorni in vedenjski dejavnosti, »lepljivosti« in navezanosti v medosebnih odnosih. Takšni najstniki zlahka preskočijo na nepomembne teme v dialogih, so čustveno nestabilni in labilni, hitro doživljajo nihanje razpoloženja in s tem - pritožbe, nasprotovanje in revizije motivacije za dejavnosti. Čustvena nestabilnost je povezana z neorganiziranostjo in tveganostjo sprejetih dejanj. V najbolj splošni obliki so vedenjske motnje pri otrocih z motnjo pozornosti in hiperaktivnosti naslednje:

¦ najstniki imajo težave s koncentracijo pri izvajanju nalog, namenjenih primerjanju;

¦ ne posluša, ne more slediti danim navodilom;

¦ izgubljajo stvari, se zlahka zamotijo;

¦ nemirni, težko sedijo pri miru ali čakajo, da pridejo na vrsto;

- motiti druge tako, da jih prekinjate;

¦ precej hitro prehajajo z enega na drugega;

- veliko govorijo;

¦ storiti nevarna dejanja.

Ko smo premislili o naravi psihične stiske, se posvetimo najstniku, ki je odraščal v enostarševskih družinah ali v sirotišnici. Ali nepopolna družina vedno postane katastrofa za polno odraščanje, bomo še videli.

Spremembe spolne morale ob koncu prejšnjega in v začetku novega stoletja so pred znanost in prakso postavile številne nove probleme. Ali je psihično udobje najstnika kršeno, če ga vzgaja ena babica, mati ali, nasprotno, en oče? Kako odrašča najstnik? istospolne družine? Ali je treba državljanom odvzeti starševske pravice in kako to vpliva na otroke? Jim je vedno težko, če ne komunicirajo s starši? Vprašanj je menda toliko, kot je usod najstnikov, enkratnih in neponovljivih. Poskusimo združiti najpogostejše značilne lastnosti mladostnikov, ki so odraščali zunaj doma oziroma brez vpliva očeta in matere. Najprej pa zgodba L.N.Z., ki je prosila za pomoč.

Ločila se je od moža, zapustila je 3-letnega sina. Preživnino je zavračala, oče je sinu občasno pomagal, a nikoli ni prišel in ni pokazal pobude. Mama je delala kot inženirka v tkalnici. Fant je odraščal spreten in nemiren. Ko je dopolnil 13 let, ni več skrivala, da ju je oče zapustil in se poročil z drugo žensko, prav tako z otrokom. Do takrat si je izmišljevala zgodbe o hrabrosti svojega nekdanjega moža, saj je verjela, da mora sin v vsakem primeru imeti dobrega očeta, vsaj nominalno. Sin je začel prositi mamo, naj organizira srečanje z očetom. Na rojstni dan njunega sina, njegov štirinajsti rojstni dan, je moški prišel k njim domov z darilom. To je bil P.P.M., tudi inženir, Ženjin oče. Med pitjem čaja je dečku rekel: »Veš, kdo sem? Jaz sem tvoj oče". Zhenya je bil osupel, ker je pričakoval, da bo videl visokega, fizično močnega moškega, kot ga je slikala njegova mati. Oče je bil drugačen. Sprva pogovor ni šel dobro: ni bilo ničesar za govoriti, razen o študiju in najljubših predmetih. Toda čez nekaj časa je deček spet želel videti svojega očeta, zdaj na njegovem domu. Od tam je prišel s paketi z oblačili in darili. Šest mesecev kasneje je Zhenya želel živeti z očetovo družino. Mama ga je poskušala prepričati, naj ostane doma, a je naredil po svoje. Začel je živeti pri očetu. Ko je Ženjina mama po telefonu vprašala Ženjo, kako živi, ​​je odgovoril: »V redu. Nihče me ne zavaja. Jem, kar hočem, in z Vadikom (polbratom) se imava lepo. On je moj prijatelj".

Mati je psihologinjo vprašala, zakaj je njen sin to storil, zakaj jo je izdal, »kaj mu je manjkalo?« Zhenya trenutno služi v severni floti in svoji materi piše prijazna pisma.

Dejansko je fant potreboval očeta doma. Očitno si ga je izmislil zase, sanjal, da bi ga srečal. Njegove moške lastnosti so ga pritegnile k očetu. Ženjina mati je sama oblikovala pozitiven odnos do očeta. In prav je, ker v njegovi duši ni zrasla grozdje jeze. In njegova mama bo za vedno ostala z Zhenyo, večno ji bo hvaležen. Starši niso izbrani, niso izdani, oni so naš začetek ... Žal včasih odrasli to počnejo otrokom. Rezultati so lahko zelo slabi.

Hitre spremembe v političnem, gospodarskem in družbenem življenju v Rusiji so dezorganizirale življenja mnogih ljudi, uničile številne temelje in deformirale pojme prijateljstva, ljubezni, družine in zakona. Spremenile so se tudi predstave o družinski strukturi. Prej je odsotnost odrasle osebe v družini veljala za znak odstopanja, družina, sestavljena iz različnih generacij, pa je veljala za popolno. Vendar pa je socialistična preteklost naše države, nato Velika domovinska vojna, prilagodila ideje o moških in ženske vloge v družini. Veliko je padlo na ramena žensk, moški so postali zlata vredni, vzgoja v družinah je postopoma postala ženska: čustvena, nepredvidljiva, kaotična, z nestabilnimi pogledi na številne pojave. Tako so se večne ideje o ženski skromnosti in zvestobi začele uničevati, namesto osredotočenosti na trden zakon se je pojavilo družinsko »eksperimentiranje«. Vse bi bilo v redu, če ne bi bilo otrok, katerih rojstva nihče ni pričakoval, od zasvojenih staršev, torej z bodočim kajenjem, pitjem piva ali močnih pijač. Slednje potrjujejo raziskave ameriških znanstvenikov: mati, ki kadi med nosečnostjo, rodi nemirne in živčne otroke, ki zgodaj začnejo kaditi in piti alkohol. (O tem je bilo govora v 1. poglavju, ki je posvečeno razmerju med zorenjem in duševnim razvojem.)

Če se je prej o družini dveh ljudi govorilo kot o disfunkcionalni družini, se zdaj nagiba k temu, da se taka družina šteje za skoraj tipično. Nekateri raziskovalci menijo, da med otroki, ki odraščajo v popolnih in enostarševskih družinah, ni razlik. Skoraj polovico vseh kaznivih dejanj pa storijo najstniki iz enostarševskih družin. Med deviantnimi najstniki iz enostarševskih družin je 40 % odvisnih od alkohola ali mamil, 53 % pa se jih ukvarja s prostitucijo. V enostarševskih družinah sta pogostejši zanemarjanje in pedagoška zanemarjenost. Po besedah ​​E. B. Agafonove je samo v Primorju v desetih letih razpadlo skoraj 100 tisoč družin, zaradi česar je skoraj 80 tisoč otrok ostalo brez enega od staršev.

Družine, v katerih so se starši ločili, umrli, se niso nikoli poročili ali ne morejo skrbeti za svoje otroke, imenujemo posebne družine. Če otroka vzgaja eden od staršev, se družina imenuje nepopolna, če pa se ustvari nova z rejenimi (posvojenimi) otroki, se imenuje mešana.

Posebne zahteve so tako do enostarševskih družin, kot tudi do drugih, saj se težave pojavljajo zaradi novih življenjskih razmer ter razbijanja starih navad in stereotipov. Mladostnik iz enostarševske družine se težko prilagodi zahtevam staršev. Zelo težko je ustvariti celostno razumevanje moških in ženskih vlog. Nepopolna družina je lahko treh vrst:

1) eden od staršev je odšel, preostali pa se ni ponovno poročil;

2) je samska oseba uradno posvojila otroka;

3) neporočena ženska (neporočen moški) vzgaja sina ali hčerko.

Enostarševske družine so praviloma materinske. Najstarejši, najpogosteje najstnik, prevzame odgovornost, ki je naložena možu. To najstnika prikrajša za njegov sinovski položaj. Včasih je preveč zaščiten: ne le mati, tudi njeni sorodniki se mu smilijo kot zapuščenega. Zato najstnik postane infantilen. Mati ali babica naredita vse namesto njega, kar pripelje do tega, da zahteva večje koristi zase, namesto da bi skrbel za druge.

Obstaja tudi tip enostarševske družine, kjer je oče edini starš. V hišo so povabljene guvernanta, varuška in gospodinja. Vendar pa je malo verjetno, da bodo zadovoljili najstnikove potrebe po naklonjenosti, ljubezni in občutljivosti tako, kot bi jih mati. Ta situacija lahko postane vir frustracije za najstnika, nato pa bo začel fantazirati in si predstavljati poseben, zaupljiv odnos z materjo, ki v resnici ni obstajal zaradi njenega alkoholizma ali antisocialnega načina življenja.

Najstniki v enostarševskih družinah se soočajo z resno težavo. Ker jih vzgaja mati, si moške predstavljajo kot nekakšna bitja, ki niso vredna spoštovanja, si jo prizadevajo zaščititi in zapuščajo svoje osebno življenje. Druga možnost: najstniki začnejo čutiti pomanjkanje moška pozornost. Mnenja in dejanja močnih, odločnih moških, ki se znajo postaviti zase in se upreti, zanje postanejo pomembna. Če takih ljudi ni v bližini, jih nadomestijo starejši fantje iz dvoriščnih podjetij, včasih z delikventnimi nagnjenji. Fantje, ki ne izkusijo pozitivnega moškega vpliva, so postavljeni pred izbiro lastnega življenjskega scenarija. Na kateri vrsti bo zgrajen? Po mnenju matere, ko mati postane edina pomembna oseba, sin pa ostane z njo ali, ko se je uprl proti njej, verjame, da so vse ženske same krive za uničenje družine. Ko zapusti dom in si uredi življenje po lastnem razumu, z vsemi ženskami ravna kot s hudobami pekla ali pa obožuje vse ženske, ker se ne more spoprijeti z občutkom krivde.

Najstnica, ki živi v enostarševski družini, razvije tudi izkrivljeno predstavo o svojem prihodnjem družinskem življenju. V tem primeru je deklica bodisi pripravljena igrati vlogo služabnice (daje vse, ne da bi karkoli prejela), ali pa vse počne popolnoma neodvisno, ne da bi sprejela pomoč drugih, vključno z moškimi. Tako odrašča samostojna, kategorična ženska, ki vse prevzame nase in je za vse sama odgovorna. Toda postavlja se vprašanje: ali njeni bodoči otroci to potrebujejo?

Takšne situacije niso enostavne, a težave, ki se pojavijo, so rešljive. Ženska, tako kot moški, v nepopolni družini potrebuje potrpljenje in sposobnost sprejemanja pomoči ljubljenih ali kolegov. Družinski pomočnik vodi gospodinjstvo; najstnik zabija ročaje in podstavke, najstnica pripravlja večerjo, skrbi za red v hiši.

Druga vrsta družine, kjer se najstnik počuti slabo, je njena iluzija. Zdi se, da obstaja oče, ki daje denar, vendar ima svoje življenje in ne posveča pozornosti najstniku.

Mlada, lepa, lepo oblečena ženska je prišla na psihološko svetovanje in prosila za pomoč v družinskem življenju. Njen mož je velik poslovnež in daje ženi toliko denarja, kolikor hoče. Imata dva otroka: deklico vrtčevske starosti in fantka, starega 11 let, najstnika. Otroke v vrtec in šolo odpelje šofer. Sama ne dela, ker nima specialnosti. V hiši so služabniki. Mož ne posveča pozornosti svoji ženi ali otrokom. Med počitnicami pa sina in ženo pošlje ali na morje, v Egipt ali v Švico na smučanje. Oče je redko z družino, le ko mora z ženo v tujino.

Zdaj je veliko podobnih situacij (z izjemo velikega materialnega bogastva). Odrasli živijo svoje življenje, otroci svoje. Ali takšna družina prispeva k oblikovanju prave življenjske usmeritve? Najverjetneje ne. Če je eden od staršev hudoben, pije, ponižuje ženo, tepe otroke, potem tudi takšna družina otrokom ne bo dala nič dobrega. To je bilo že povedano.

V mešanih družinah se združijo deli družin, ki so prej obstajali ločeno. Obstajajo tri vrste takih družin: 1) ženska z otroki se poroči z moškim, ki jih nima; 2) moški z otroki se poroči z žensko brez otrok; 3) moški in ženska imata otroke iz prejšnjih zakonov.

V prvem primeru družino sestavljajo žena, ženini otroci, mož in bivši mož. V drugem se sestava družine nekoliko spremeni: mož, moževi otroci, bivša žena. Tretja možnost: žena, ženini otroci, bivši mož, mož, moževi otroci in bivša žena. Vsi ti so tako ali drugače pomembni v življenju najstnika in vplivajo nanj.

Mešana družina uspeva, če ima vsak član družine pozitiven vpliv na druge. To predvsem zadeva najstnika, ki je zelo zaskrbljen zaradi ločitve svojih staršev. Kljub temu sta tako mati kot oče prisotna v življenju otrok na enak način kot novopečeni starši. Če starši ne skrivajo svojega sovražnega odnosa drug do drugega, potem najstnik izbira strani in posledično še bolj trpi.

Bolj zapletene situacije nastanejo v enostarševskih družinah, v katerih sta se starša ločila. A najprej si poglejmo vse vrste enostarševskih družin in življenje najstnika v takih družinah. Tako je E. B. Agafonova identificirala družine z ločenimi starši, družine z materjo samohranilko (materinska družina) in družine, ki so izgubile očeta (smrt po bolezni ali smrti). Ugotovila je, da so mladostniki v teh družinah neodločni, odvisni, nekomunikativni, občutljivi, ranljivi in ​​infantilni. Izkusijo povečano tesnobo in spremembe v identifikaciji spola. Poleg tega je pri takšnih mladostnikih moten harmoničen razvoj intelektualne sfere, ni občutka varnosti in se kaže nezmožnost vzdržati življenjske težave. Otroci iz enostarševskih družin imajo nizko stopnjo socialne aktivnosti, ne zaupajo drugim, so sumničavi, nagnjeni k odklopu in izolaciji. Njihovo prilagajanje je moteno in nastane intrapersonalni konflikt. Grobo ravnanje ali popuščanje s strani enega od staršev povzroča nove izkušnje neustreznosti.

Vsi raziskovalci poudarjajo, da ima nepopolna družina Negativni vpliv na najstnika na splošno in še posebej - oblikuje v njem določene ideje o njegovi prihodnosti.

Identificirane so bile najpomembnejše značilnosti podobe prihodnosti v občutkih, strahovih, ciljih in vrednotah. Občutki, povezani s prihodnostjo - negotovost, zmedenost, pesimizem, žalost - so bolj značilni za mladostnike iz ločenih družin (28,6 %). Smrti, starosti, bolezni in poškodb so se najbolj bali najstniki, ki so izgubili očeta (60 %). V materinskih družinah je enake občutke doživljalo 50% mladostnikov, v ločenih družinah pa več kot 51%.

Tudi mladostniki iz različnih vrst enostarševskih družin so različno predstavljali svojo podobo prihodnosti. Več kot 1/3 najstnikov, ki so izgubili očeta, se je bala, da bodo postali alkoholiki, odvisniki od drog ali odšli v zapor. 1/4 najstnikov iz ločenih družin in družin mater samohranilk je doživljala tesnobo in zaskrbljenost, 1/3 in 1/5 anketirancev iz teh družin (oziroma) pa je bilo strah, da v življenju ne bodo ničesar dosegli.

Najstniki, katerih starši so se ločili, so imeli več strahov glede možnih situacij nasilja ali agresije, vključno s strahom, da bi nekoga ubili in šli v zapor. Ob tem sta razkrila željo po spremembi, a se hkrati nista želela ločiti od enega od staršev. Niso si prizadevali za samoizboljšanje in osebno rast v prihodnosti, dvomili so, da bodo kdaj imeli svojo družino.

Mladostniki, ki so jih vzgajale matere samohranilke, so prihodnost dojemali kot nekaj težko dosegljivega in se niso bali bolezni in smrti, krivic in nerazumevanja drugih. Niso pa težili k osebni rasti in neodvisnosti.

Ugotovljeno je bilo, da mladostniki, ki so izgubili očeta, doživljajo manj strahu in tesnobe. Namesto duhovnih so želeli materialne koristi.

Vsi najstniki v teh skupinah niso želeli v prihodnosti iti v zapor, pridobiti neželenih navad (pitja, jemanja drog), biti predrzni, nesramni ali slabi starši. Tako so za mladostnike iz enostarševskih družin najbolj značilne naslednje deformacije podobe prihodnosti: negativnost, pluralnost in ambivalentnost (za mladostnike iz ločenih družin), nerealnost in neizoblikovanost (družine mater samohranilk), negativnost in neformiranost (družine). ki so izgubili očeta).

V študiji, ki jo je izvedla L. A. Kungurova o idejah o prihodnosti med najstniki sirotami z motnjami v duševnem razvoju, se je izkazalo, da so njihove ideje neoblikovane in razdrobljene. Najbolj zaželeni dosežki so bili dobro opravljeno in dobra družina. Zato so si skoraj vsi po petih letih želeli ustvariti svojo družino. Nekatere najstnice so se videle poročene z bogatim moškim in so želele veliko denarja, hrane in zabave. Toda s pomočjo projektivnih metod je bilo ugotovljeno, da je prihodnost, ki jo rišejo najstniki, daleč od sedanjosti. Zanimivo dejstvo je bilo ugotovljeno: nagnjenost k negativni podobi prihodnosti je opažena pri mladostnikih z vznemirljivim in hipertimnim poudarjanjem značaja in k nerealistični - pri tistih z demonstrativnim in vzvišenim značajem. (»Čez pet let se bom poročil z bankirjem in živel bogato, da ne bom imel revnega življenja«, »Čez pet let bom študiral na inštitutu in delal.«) Upoštevajte, da so najstniki študirali pod program pomožne šole, ob zaključku katerega se njihova izobrazba ni štela za nedokončano srednješolsko izobraževanje. Zato niso mogli iti študirat na tehnično šolo, fakulteto ali še bolj inštitut.

Zgoraj navedeno kaže, da ima najstnik iz enostarševske družine lastnosti, ki ga razlikujejo od njegovih vrstnikov, vzgojenih v popolnih družinah. premožne družine. Poudarjamo, da popolna družina ni enako uspešna. Kot smo že pokazali, psihična stiska ni nujno značilna za nepopolno družino. Videli smo, kako je trpela deklica, ki je živela z očetom in mamo, ko je ugotovila, da ne deli njunih pogledov na življenje.

Ker se je v naši postsocialistični družbi povečalo število sirotišnic in zavetišč, kjer živijo predvsem socialne sirote, so se pri najstnikih pojavile nekatere nove lastnosti. Kot psihologinja v sirotišnici, kjer vzgajajo otroke z motnjami v duševnem razvoju, sem opozorila na potrebo mladostnikov, da obiščejo »drugo stran«, obiščejo nekoga doma, sedijo na stolu, gledajo televizijo in jedo domačo hrano. Neodmerjeni večkratni stiki povečujejo potrebo po samoti in tesnejšem komuniciranju z učitelji, čemur so mladostniki bolj naklonjeni. Z mojega vidika je življenje najstnika v sirotišnici polno paradoksov. Po eni strani so obdani s takšno skrbjo, ki je doma niso videli od očeta in matere, odvzetih roditeljskih pravic, po drugi strani pa ravno do takšnih staršev mnogi med njimi čutijo ljubezen, sočutje in škoda. in sovraštvo.

Vika M., stara 13 let, že štiri leta živi v sirotišnici. Očeta ni videla. Na mamo je močno navezana. Privolila je, da gre za nekaj časa v sirotišnico. Mama ne dela nikjer, zbira steklenice in visi v bližini metroja. Če dobi denar, ga popije. Vika se veseli svoje mame in odlaga darila zanjo (piškote, sadje in sladkarije, ki jih prejme za popoldanski čaj). Smili se mu in verjame, da je za vse kriv njen oče. Njegova mati ga je imela rada, a on »je sploh ni imel za osebo«.

Pregled deklice je pokazal, da je njena čustveno-voljna sfera motena: je nezadržna, impulzivna, konfliktna, močno stresna, povprečno socialno vključena in družabna, intelektualni indikatorji ni visok. Ima visoko stopnjo frustracije, močni so obtožujoči odzivi drugih, ki jih rešuje nekonstruktivno, vse rešuje s pestjo in se krega tudi s starejšimi najstniki. Od časa do časa jo pregleda otroški psihiater(prepiri in čustvene motnje – jok brez očiten razlog). Zaradi Botkinove bolezni je bila sirotišnica v karanteni. Vsi otroci so bili v svojih sobah. Spremljevalec je videl, da Vikina mama stoji pri oknu in kliče Viko. Ko je bila deklica obveščena, da je prispela njena mama, je vse odrinila in stekla k izhodu ter v preddverje odvlekla žensko, ki se je komaj držala na nogah. Nato je prinesla darila. Vika je poskušala nekaj povedati svoji materi, v odgovor pa - žalovanje, solze ... Uprava je žensko postavila na cesto. Vika je jokala od enega okna do drugega. Zvečer je razbila okno in zbežala domov. Policisti so jo odpeljali na otroško nevrološko kliniko, ker je imela Vika krč. Za Viko je tema o mami tabu tema. Toda dekle vedno govori o ženskah in otrocih z dušo. Verjetno je to ljubezen otroka, ne povsem zdravega, do žene, ki se je spotaknila, a v življenju nima nič dobrega razen te nesrečnice.

Ta zgodba ni osamljena. Otroci želijo imeti starše, jih opravičiti in zaščititi. Pojavljajo se vprašanja: ali je treba staršem odvzeti pravice? Ali ima država pravico do tega? In ali je mogoče ravnati z nesrečnimi starši, da otrokom ne bi vzeli upanja? Po čem se vodijo v drugih državah, ne da bi staršem zakonsko odvzeli otroke?

Še ena zgodba, ki se je zgodila v eni od sirotišnic v regiji Leningrad.

Oče, ki se je vrnil iz zapora, se je odločil obiskati sina. Dečkova mati je umrla "zaradi nenormalnega očeta", kot je dejal D. Zaposleni v sirotišnici so povedali, da je D. res krivil očeta za mamino smrt in se mu je zaobljubil, da se mu bo maščeval. Ko je deček izvedel, da ga kliče oče, je s seboj vzel nož in očeta udaril.

Kot vidimo, je v enem primeru najstnik poln ljubezni in sočutja do svoje matere, ki ji je bila odvzeta roditeljska pravica, v drugem pa ga vodita zamera in žalost, ki je uničila družino.

Kako se najstnik počuti v sirotišnici, mu je tam vedno udobno? Vse je odvisno od tega, kako so zadovoljene njegove pomembne potrebe. Če se na primer želi učiti in nima težav z učenjem, ga učitelji hvalijo, vrstniki priznavajo, da bolje razume fiziko in matematiko od vseh, v računalniškem razredu mu ni para, potem sirotišnica zanj postane "dom upanja" na boljše čase. Če pa se najstnik težko razume z vrstniki, je treba vse dokazati fizična moč, ki vlada zavetišču v sirotišnici, in intelektualne lastnosti se štejejo za znak šibkosti, potem začne hrepeneti po medsebojnem razumevanju, se spominjati svojega doma, kjer se je počutil udobno in dobro. Na splošno so sirotišnice različne. Internat za nadarjene se bistveno razlikuje od sirotišnice za otroke z motnjami v duševnem razvoju, petdnevna sirotišnica pa se razlikuje od sirotišnice v ženski koloniji. V vsakem primeru pa so socialni pedagogi, psihologi in učitelji dolžni biti psihološko kompetentni in humani v vseh otroških ustanovah. kako težji otrok, bolj mora biti učitelj psihološko odporen.

Delati dobro je treba najprej v praksi. Na primer, 12-letnica se zelo slabo počuti med nagajivimi in živahnimi vrstniki, ki se iz nje norčujejo. Deklica stopi stran in bridko zajoka. Učiteljica, ki je šla mimo in videla, da deklica sedi na popločanih tleh, je ukazala: "Nehaj točiti solze, takoj vstani s tal!" Vstane, a takoj ko učitelj odide, se spet usede na mrzla tla in še naprej joka.

Spoštovanje otrok mora biti stalno. Včasih od učiteljev slišite: »Zakaj bi te spoštovali? Najprej si zasluži to spoštovanje.« Vprašanje je: kako? Kako zaslužiti? Ali res ni nič dobrega v 11-15 letnem najstniku, kar bi lahko pohvalili? Ali ni mogoče reči: "Ti si izviren mislec" ali "Ti si vesel človek, Artem, zdaj pa se pogovoriva o poslu." Ne ponižujte in ne žalite.

Ko so najstniki izvedeli, da so študenti psihologi prišli študirati v sirotišnico, so prosili za dovoljenje, da vstopijo v učilnico. Eden od njih je rekel, da mu je bila v sirotišnici zelo všeč, da je tukaj telovadnica, kjer se lahko "zamaja", in da bo kmalu šel na tekmovanja. Prijatelju pomaga pri fizičnem razvoju, zato se odpravita na tek. In potem je hitro dodal: »Absolutno bi ostal tukaj. Moja mama je umrla zaradi prevelikega odmerka, oče pa je v zaporu zaradi preprodaje mamil« (droge. – IN. DO.).

Temu najstniku je res prijetneje v sirotišnici kot doma med starši, ki so odvisni od drog. Poleg tega najstniki končajo šolanje v sirotišnici in pridobijo življenjske in poklicne veščine.

V sirotišnici, kjer sem delala kot psihologinja, sta bili dve deklici. Pri obeh je bila prizadeta čustveno-kognitivna sfera. Do konca 6. razreda osme razredne šole sta komajda ponavljali tabelo množenja v okviru 4. Oba pa sta neverjetno tkala s klekljami. Odločeno je bilo, da se ta dekleta pokažejo na znanstveni in praktični konferenci psihologov. Dekleta so se na to začela pripravljati že kakšna dva meseca prej, jim razlagala, kako se drži sukanec, kako se zapne klekljano itd. Zanje so se začele zanimati defektologinje, ki so jim pokazale svoje izdelke. Nato so vsem v sirotišnici povedali, kako so jih sprejeli.

Ta zgodba mi je prišla na misel tudi zato, ker psihologija žal pogosto ostaja »brez otrok«, »duhovniška« veda oziroma znanost zaradi znanosti in ne o življenju in ne za življenje.

Zdaj nastaja nov tip sirotišnic, tako imenovane družinske sirotišnice. Raziskava diplomske naloge Sh. A. Naragaeve prikazuje razvojne možnosti mladostnikov v takšni sirotišnici. Nahaja se v Astani in je pod pokroviteljstvom žene predsednika N. Nazarbajeva. V bistvu je to otroška vas. Otroci različnih starosti živijo z mamo učiteljico v ločenem stanovanju ali hiši. (Lahko ima svojega otroka.) Hiša meji na območje z zelenjavnim vrtom in zgradbami za ptice in živino. Otroci in njihova mama poskrbijo za vse. Vsak ima svojo sobo s svojo knjižnico in igračami. Na voljo je tudi računalnik.

Družino sestavlja 5 do 8 oseb, vključno z najstniki, starimi 11, 13 in 15 let. Starejši so odgovorni za mlajše, jih peljejo v šolo, poskrbijo, da za drugi zajtrk pojedo sendviče, ki jim jih je pripravila mama.

V treh letih delovanja sirotišnice ni bilo niti enega boja. Najstrožja kazen velja za prepoved uporabe računalnika in skrbi za svoje najljubše živali. Matere pri svojih učencih opažajo trdo delo, umirjenost in odgovornost. Vsi otroci ne dosežejo ocen »4« in »5«, vendar so tisti, ki dobijo »2«, in za to odgovorni najstnik kaznovani: prikrajšani so za računalniške igrice, zabavo in sladkarije.

Vsaka družina ima neko tradicijo: večer pravljic, praktičnih šal itd. Najbolj veliki prazniki uredila cela vas. Na rojstnodnevne zabave so vabljeni otroci iz drugih »družin«.

Sh. A. Naragaeva primerja začetno diagnozo osebnostnih lastnosti otrok in mladostnikov s kasnejšo. Najpomembneje pa je bil dvig statusa otrok in mladostnikov v šoli: drugi otroci so jih želeli obiskovati. V obdobju psihološke podpore se je osebnostna usmeritev najstnikov spremenila: starejši so začeli obiskovati tečaje. tuji jeziki ali programiranje kot priprava na nadaljnji študij v srednji šoli ali fakulteti.

Podobna sirotišnica je v Tolyattiju.

V sirotišnicah družinskega tipa je življenje otrok organizirano drugače. Med njima se pojavi odgovorna odvisnost, cenita svoj dom, ki je postal njihov dom.

Omenimo lahko tudi sirotišnice, kjer imajo najstniki stalno izbiro med ulico, domom in zavetiščem, kamor pridejo, če se jim zdi potrebno. V Sankt Peterburgu obstaja takšno zavetišče za dekleta - "Masha".

Situacija življenja v družinski sirotišnici kaže, da je za mladostnike, ki odraščajo, pomembno, da njihova želja po pomenu tam najde resnično utelešenje. Če je najstnik ljubljen in potreben s strani vrstnikov in odraslih, to pomeni, da je premagal pretekle družinske težave. Vendar pa obstaja nekaj pogostih rastnih bolečin, ki jih doživljajo številni najstniki.

Med odraščanjem se ne poveča samo količina znanja, ampak se širi tudi miselno obzorje. Življenja je treba razumeti ne kot izolirane dogodke, ampak kot celovit proces, ki ima določen pomen in smer. Zato je v tej starosti nujno pravno znanje, ki določa meje dovoljenega v odnosu med človekom in družbo.

Umor (105. člen). Namerno povzročitev hude in zmerne škode zdravju (112., 111. člen). Ugrabitev (126. člen). Tatvina (158). Rop (162. člen). Protipravni odvzem vozila brez namena kraje (166. člen). Izsiljevanje (163. člen). Zlasti so predvideni preventivni ukrepi za:

Namerno poškodovanje ali uničenje tuje stvari z oteževalnimi okoliščinami (167. člen, 2. del). Teroristično dejanje (205. člen). Huliganstvo z oteževalnimi okoliščinami (213. člen, 2. del). Izsiljevanje ali tatvina streliva, orožja, eksplozivnih naprav in razstreliva (226. člen). Motnja (poškodba) zvez ali prometnih sredstev (267. člen). Izsiljevanje ali tatvina psihotropnih zdravil ali narkotičnih snovi (229. člen). Zlasti so predvideni preventivni ukrepi za:

Mladoletnike h kršitvi zakona silijo različne okoliščine. To je lahko negativen vpliv okolja, težka situacija v družini. Vedeti pa morate, da si najstnik na koncu v večini primerov sam izbere vedenjski model. Predpogoji za kršitev zakona

Oprostitev odgovornosti mladoletnikov je predvidena v primeru, da ni dokazana njihova krivda. Tako lahko najstnik krši zakon pod prisilo, pritiskom ali grožnjo, da bo škodoval svojemu zdravju ali svojim bližnjim. Predpogoji za kršitev zakona

Kako se najstniki zatečejo k kriminalu? Pogosto se želja po kršenju zakona oblikuje na podlagi običajne lenobe, nediscipline in pomanjkanja želje po izpolnjevanju preprostih zahtev in priporočil odraslih. Posledica slabega učnega uspeha je osiromašenje znanja, veščin in zmožnosti. Študent začne opazno zaostajati za sošolci. Posledično se odnosi z njimi poslabšajo. Da bi nekako nadomestil pomanjkanje komunikacije, najstnik išče ljudi, kot je on, "zaostajajo".

Posledično se začnejo oblikovati skupine nediscipliniranih učencev, ki jih v okolju odraslih običajno imenujemo »težke«. Otroci začnejo izostajati iz šole, se ukvarjajo z izsiljevanjem, krajo ... Kako najstniki stopijo na pot kriminala? Med odraščanjem se nekateri odločijo, da bodo prenehali z vsemi temi dejavnostmi in poskušali postati koristni družbi. Drugi se, nasprotno, še naprej vrtijo podzemlje, širi obseg in nevarnost svojih dejanj

Vzgojni ukrepi Mladoletnik, ki je storil protipravna dejanja, se lahko odda pod nadzorstvo staršev ali oseb, ki jih nadomeščajo. Mladostnika lahko z njegovim soglasjem spremlja tudi javno društvo ali delovni kolektiv.

Zlonamerni kršitelji javnega reda in miru ali državljani, ki storijo posebno nevarna kazniva dejanja, se lahko namestijo v posebne ustanove. Mladoletniki so poslani v posebne šole, najstniki pa v poklicne in tehnične šole. Vzgojni ukrepi

ZAKLJUČEK Problem otroške kriminalitete je vedno pod veliko pozornostjo države. Za vedenje otroka so odgovorne osebe, ki so starši ali osebe, ki jih zamenjujejo. So prvi ljudje, ki so postavili temelje morale in duhovnosti. Šola ima pomembno vlogo pri oblikovanju in razvoju otrokove osebnosti. Tu se ne krepijo in izpopolnjujejo le načela, ki so bila postavljena v družini, temveč se pridobivajo znanja in veščine ter širijo obzorja. Za normalen razvoj mora otrok upoštevati ustaljena pravila in norme. Posebej pomembna je disciplina. Mladostnika je treba naučiti spoštovanja norm in sposobnosti prevzemanja odgovornosti za svoje vedenje ter nesprejemljivosti nezakonitih dejanj, ne glede na to, v kakšni situaciji se znajde.

Viri* Učbenik o življenjskem slogu 7. razred (A.T. Smirnov; B.O. Khrennikov) nesovershennoletnix-osobennosti.html nesovershennoletnix-osobennosti.html %20 mladoletnikov %20 mladoletnikov

Razredna delavnica o podpori učencem 7. razreda pri reševanju mladostniških težav s sodelovanjem pediatra, psihologa, muzikologa in trenerja odbojke.

Oprema: tehtnice, stadiometer, podatkovna tabela telesni razvoj učenje za 5.–6. razred, barvni svinčniki, listi na mizah, posebna oblika razporeditve miz, glasbena spremljava, pred vsakim učencem njegov psihološki portret, sestavljen s pomočjo šolske psihologinje (še zaprto), psihološki testi za določanje temperamenta.

NAPREDOVANJE RAZREDA

Lekcija z glasbeno spremljavo.

Organizacijski trenutek, ogrevanje s snežno kepo, sestava sinkvin na določeno temo.

Predstavitev študentov gostom, tema še ni bila imenovana.

Izvaja se ogrevanje "snežne kepe", tj. postavljajo vprašanja, učenci brez zadržkov odgovarjajo: Koliko si star? kako ti je ime Kje živiš? Vaša hišna številka? Imaš rad sladoled? Kako je ime vaši mami? Kateri letni čas je zdaj? Kako se imenuje vaše območje? Koliko je staro vaše območje? Kako je ime ravnatelju šole?

Sestavljanje syncwine. Opozarjamo vas na pravila pisanja:

1. vrstica – samostalnik /učitelj pove/,

2. vrstica – 2 pridevnika,

3. vrstica – 3 glagoli,

4. vrstica – kratek pritrdilni stavek,

Vrstica 5 je sinonim za prvo vrstico. Na primer:

1 vrstica. študent.

2. vrstica. Zanimivo, pametno.

3 vrstica. Bere, piše, riše.

4 vrstica. Pridobi potrebno znanje.

5 vrstica. Šolar. In itd.

Učitelj navaja besede, učenci pa imenujejo antonime – besede, ki imajo nasprotni pomen. Priloga 1.

1. Mehko - trdo.
2. Grobo - nežno.
3. Sramežljivo - sproščeno.
4. Odsoten - pozoren.
5. Aktivno - pasivno.
6. Počasi - hitro.

S temi besedami lahko opišemo določen tip osebe.

Komu pripadajo? najstnik.

Beseda učitelja: Nadaljujmo z lekcijo /tema se imenuje/. Danes bomo govorili o najstniku, o njegovem telesnem, psihološkem in državljanskem razvoju. Pogovarjali se bomo o težavah in nalogah, ki jih mora rešiti ob vstopu v družbo. Govorili bomo o tveganjih, ki jim je lahko izpostavljen v življenju, o posledicah, do katerih vodijo njegova dejanja. Pogovor bomo vodili kot partnerji. Svoje delo bomo ocenjevali po 5-točkovnem sistemu, pri čemer bomo upoštevali aktivnost in željo po sodelovanju (rdeč žeton - 5 točk, moder - 4, rumen - 3 in črte za preostale točke). Pomagali nam bodo tudi gostje.

Koliko je oseba stara? Kje so meje mladostništva? Nenavadno je, da nihče ne more natančno odgovoriti na zastavljeno vprašanje. Etnografi, ki so povzeli podatke, zbrane v različnih državah in na različnih celinah, so prišli do naslednje ugotovitve (Priloga št. 2):

Dojenček /2–3 leta/ – otroštvo /2–3 do 6–7 let/ – adolescenca /od 6–7 do 13–15 let/ – mladost /od 13–15 do 18–25 let/ in nato odrasla doba.

In v sodobni družbi ni enotnega pogleda na to temo. Znanstveniki jih poskušajo združiti v sistem in ustvariti koherentne teorije. Po eni od njih lahko v razvoju človekove osebnosti ločimo šest faz:

Dojenček – otroštvo – adolescenca – adolescenca – adolescenca – odraslost.

Mladostniki - do 18 let, mladi - od 18 do 24 let, "mladi odrasli" - 25-29 let.

V Keniji imajo ljudstvo Nandu 28 starostnih skupin, v Nigeriji ljudstvo Nupe 3, v ZDA so starostne stopnje naslednje: dojenček - otroštvo - najstniki - mladi odrasli - srednja leta - starejši.

Obstaja taka delitev: otroštvo - otroštvo - adolescenca. Besedo damo pediatru in psihologu, ki (s svojega zornega kota) karakterizirata dojenčka, otroka. Naslednja stopnja je mladostna, tj. najstniška. Beseda psihologa: s pomočjo testov ugotavlja temperament in značaj učencev. Ti podatki so prikazani na tabli. Dodatek št. 4. Listi na mizah so razkriti

Beseda učitelja:

Mladostništvo, tj. Prehod iz otroštva v odraslost se nadaljuje po mnenju ameriškega psihologa Arnolda Gezzeluja od 13. do 21. leta, od tega je še posebej pomembnih prvih 5 let /11–16 let/. 10 let je po njegovih besedah ​​zlata doba, ko je otrok uravnovešen, zlahka dojema življenje, zaupljiv, enak staršem in malo skrbi za videz. Pri 11 letih se začne prestrukturiranje telesa, otrok postane impulziven, pojavi se negativizem, pogosta nihanja razpoloženja, prepiri z vrstniki, upor proti staršem. Pri 13 letih ta težava delno izgine, odnos do sveta pa postane bolj pozitiven. Povečuje se mladostnikova avtonomija od družine in hkrati vpliv vrstnikov. Vodilna lastnost pri 13 letih se obrača navznoter. Mladostnik se ponavadi umakne vase. Samokritičen in občutljiv na kritiko; se začne zanimati za psihologijo. Je kritičen do staršev; postane izbirčen v prijateljstvu; razpoloženje se nenehno spreminja. Pri 14 letih - družaben, zanimajo ga drugi ljudje in razlike med njimi, rad razpravlja in primerja.

Vodilna dejavnost 11–15 letnikov je komunikacija v sistemu družbeno koristnih dejavnosti, kot so šport, umetnost in delo. V okviru te dejavnosti mladostniki obvladajo sposobnost gradnje komunikacije glede na različne naloge in zahteve življenja, sposobnost krmarjenja po osebnih lastnostih in lastnostih drugih ljudi. Zavestno upoštevajte norme, sprejete v ekipi.

Socialno so vsi najstniki te starosti šolarji, odvisni od staršev in države. Socialni status Malo jih je, kar se razlikuje od otroških. Psihološko je ta starost izjemno protislovna. Zanj so značilna največja nesorazmerja v stopnji in hitrosti razvoja. Najstniški občutek odraslosti je nova raven aspiracije. Zato - tipični konflikti, povezani s starostjo, in njihov lom v samozavedanju najstnika. Na splošno je to obdobje konca otroštva in začetek »odraščanja« iz njega.

Spremenijo se tudi kognitivni procesi in sposobnosti.

Razvijajo se v dveh smereh: kvalitativno in kvantitativno.

• tiste. »slaba manira« pozornosti, nezmožnost koncentracije, preklapljanja in odvračanja od nekaterih dražljajev je eden glavnih razlogov za slabši akademski uspeh, v zvezi s tem psihološke in socialno-pedagoške težave;
• hitrejši, učinkovitejši, ni pomembno, katere naloge, ampak kako. Pogosto abstraktno sklepanje in debata. Razpršenost, nesistemnost, upoštevanje interesov, saj... V kratkem času mora najstnik obvladati sfero odraslih v vsej njeni kompleksnosti.

Beseda pediatra:

Istočasno se začne fiziološko prestrukturiranje telesa. Spreminja se aktivnost endokrinega sistema, kar vodi do izrazitih nihanj avtonomnih funkcij (potenje, rdečina, bledica, izguba teže itd.).

S študentom se izvaja praktično delo.

Na tabli se prikaže tabela, ki prikazuje njihov fiziološki razvoj v 5.–6. razredu. V prazen stolpec bodo učenci vpisali podatke za 7. razred. Za to se med delom uporabljajo tehtnice in stadiometer. Učenci primerjajo podatke in poiščejo spremembe. Pediater nadaljuje svoj govor.

Najstniki postanejo čustveno nestabilni in ranljivi. Pogosto pospešek telesnega in zgodnjega spolnega razvoja ne sovpadata, kar ustvarja velike psihične in medosebne težave.

Mladostniki in odrasli živijo v različnih časovnih dimenzijah, zato prihaja do različnosti v ocenah istih dogodkov in pojavov (oblačenja, pričeske, mode...).

Najstniki sami ne morejo razumeti pomena sprememb, ki se jim dogajajo.

Objektivna osnova težav:

• motnje čustvene sfere;
• nerazvita volja;
• površinski občutki in hitro bledenje;
• slabo čustveno življenje.

IN adolescenca pride do pretrganja nekaterih socialne povezave, oblikovanje novih načinov samopotrjevanja.

Kako odpraviti to napako? Beseda pediatra, psihologa, muzikologa, košarkarskega trenerja.

Intenzivno komunicirajte z drugimi; pojdite v klube, sekcije; sodelujejo na šolskih zabavah, tekmovanjih...

V adolescenci dobi spol za osebo pravi socialni pomen. Razlika med dečki in dekleti se hitro in močno poveča in včasih doseže razliko 1,5 ali 2 leti. V zvezi s tem se spremeni narava zahtev za najstnika. Zunanje fizične lastnosti začnejo igrati vse širšo vlogo, nagovor postane »ti«.

Samo od njega samega je odvisno, ali bo človek postal človek. Pri starosti 12–14 let bi že morali vedeti: kdo in kaj želiš postati! Tisti. ukvarjati se s samoizobraževanjem. Živimo v dobi vedno večjega stresa.

Zlom se najpogosteje zgodi, ker človek ni in ne zna uporabiti ogromnih zalog svoje moči, sposobnosti svojega telesa, da hitro obnovi energijo. Naša narava, rezerve in obrambne sposobnosti našega telesa bodo priskočile na pomoč...če se ji seveda naučimo pomagati.

Predlaga se sistem samoizobraževanja. Priloga št. 5.

1. Odločnost.
2. Gojite voljo – sposobnost narediti, kar je treba narediti.
3. Okrepite svoje telo – trenirajte ga kot mišico (trenažer pokaže, kako).
4. Poskrbite in okrepite svoje možgane – trenirate jih lahko kot mišico. Za osvežitev od 3 do 20 ciklov (oddaja trenerja in pediatra).
5. Naučite se jesti - zajtrkujte sami, kosilo delite s prijateljem, večerjo dajte sovražniku.
6. Bodite čisti v svojih mislih in dejanjih.

Psihologinja s komentarji učencem ponudi knjižico z opisom življenjskih nalog, ki jo je predlagal ameriški psiholog Robert Havighurst, in jim zaželi veliko sreče.