საქორწილო ტრადიციები ძველ რუსეთში. საქორწილო რიტუალები რუსეთში - საინტერესოა იცოდეთ

ბევრს აინტერესებს, საიდან გაჩნდა ქორწილის გამართვის ლამაზი ტრადიცია? რატომ იმართება საბაკალავრო და ბაკალავრიატის წვეულებები? რატომ უნდა ჩაიცვას პატარძალს თეთრი კაბა? რას ნიშნავს ფარდა?
თურმე ყველაფერი საქორწილო ტრადიციებიდა წეს-ჩვეულებები პირდაპირ ჩვენთან მოვიდა ჩვენი წინაპრებიდან. ამბავი საქორწილო წეს-ჩვეულებებირუსეთში და ქორწინება სათავეს ძველი რუსეთის დროიდან იღებს.

საქორწილო ცერემონიები რუსეთში

სლავები თვლიდნენ, რომ მთავარი პირობები იყო, რომ პატარძალი უნდა შეესაბამებოდეს საქმროს სტატუსში, მათ შორის მატერიალურ სტატუსში. თუ გოგონას ოჯახი სიმდიდრეში ცხოვრობდა, მაშინ საქმრო არჩეული იყო წოდებით არანაკლებ. Საინტერესო ფაქტი, საქმრო შეიძლება არც კი ნახოს თავისი მომავალი ცოლი პირადად, ისევე როგორც ვერ ნახავს მომავალ ქმარს. მშობლებმა ვაჟისთვის ცოლი აირჩიეს. ერთმანეთის ნახვა მხოლოდ ქორწილის დროს შეეძლოთ. პატარძალი შეიძლება იყოს საკმაოდ ახალგაზრდა, არაუმეტეს ცამეტი წლისა. ასეთ პატარა ასაკში მან უკვე იცოდა სახლის გარშემო ყველაფრის გაკეთება, კერვა და საჭმელი. ითვლებოდა, რომ ქორწილი უნდა გამართულიყო ან შემოდგომაზე ან ზამთარში. შუამავლობა არის წმინდა დღესასწაული, რომელსაც პატივს სცემენ სლავები. Veil აკურთხებს ახალგაზრდა მეუღლეებს ხანგრძლივი, ბედნიერი ოჯახური ცხოვრებისთვის.

საქორწილო ცერემონიებიძველ რუსეთში სამ ეტაპად წარიმართა: ჯერ მომზადების დრო დადგა. ამ ეტაპს წინასაქორწინო ეწოდა. ის მოიცავდა მაჭანკლობას, მშობლებთან შეხვედრას, ბაკალავრის წვეულებას და მზითვას.

მაჭანკლობა

მას შემდეგ რაც წყვილმა კვანძის შეკვრა გადაწყვიტა, გოგონას ოჯახი აქტიურად ემზადებოდა საქმროსა და მისი მშობლების შეხვედრისთვის. მამამთილს და დედამთილს მაჭანკლებს ეძახდნენ. ნათესავების ეს სახელი დღემდე შემორჩენილია. დიდი მაგიდა გაშალა თეთრი სუფრით. გემრიელი სადილი მოამზადეს. ახალგაზრდა ბიჭი უბრალოდ არ უნდა მოსულიყო, განსაკუთრებით მარტო და მასთან ერთად ცარიელი ხელით. ის ყველა ნათესავთან, მამასთან, ბაბუასთან და ძმებთან ერთად უნდა ჩამოსულიყო ცხენებით ამხედრებული ეტლით. ყველაფერს ლენტებითა და ზარებით ამშვენებს, რომ ყველამ დაინახოს, რომ ადამიანები დაქორწინებას აპირებენ. პატარძალს უნდა გაეგო საქმროს მოახლოება და მის შესახვედრად გაიქცა.

ყველამ გაიცნო. ახალგაზრდა საქმრომ მშობლებს საჩუქრები გადასცა. მომავალ სიმამრს ღვინო, ხორცი, ცხვრის ტყავის ქურთუკი და ცხოველის ტყავისგან დამზადებული ჟილეტი აჩუქა. თახვი, მელა, დათვი. საჩუქრის რიტუალი ნიშნავდა მაღალ პატივისცემას და სერიოზული ზრახვებიმათი ქალიშვილის შესახებ.

მზიტი

მშობლების კურთხევის შემდეგ ქორწილის თარიღი დაინიშნა. შემდეგ გოგონა იწყებს მზითის მომზადებას. დედა დაეხმარა უფროსი და, ბებია. მზითევი განსხვავებული იყო და ერთსა და იმავე ოჯახურ სტატუსზე იყო დამოკიდებული:

• კაბები;
• ბეწვის ქურთუკები;
• კერძები;
• ფერწერა;
• ფარდები;
• თეთრეული, საბანი, თეთრეული;
• ხალიჩები.

ბაკალავრიატი და ბაკალავრიატის წვეულებები

ახალი პატარძალი ბაკალავრიატის წვეულებას ატარებდა. წინა დღეს გავმართეთ მომავალი ქორწილი, სამი დღით. Არ არის მხიარული წვეულებამეგობრები საჩუქრებით, როგორიც ახლა გვაქვს. ყველაფერი სრულიად განსხვავებული იყო.
ძველ რუსეთში პატარძალმა შეკრიბა სოფლის ყველა ქალი, მისი მეგობრები და ნათესავები. მან აუცილებლად მიიწვია ვიტნიცა სახლში. რუსეთში ასეთი ქალები ძალიან ცოტა იყო, ამიტომ მათ დიდ პატივს სცემდნენ სლავებს შორის. ვიტნიცამ იმღერა მტკივნეული სიმღერა და გოგონა ტიროდა. ასე იყო ჩვეული დამშვიდობება ახალგაზრდობას, შენს უდარდელ ახალგაზრდობას, შენს მშობელთა სახლს. აუცილებლად უნდა ტიროდა, თორემ უბედური ქორწინება ელოდა.

ამის შემდეგ გოგონამ ყველა ქალი თავის სახლში მიიწვია სუფრაზე. ღვინოს სვამდნენ, ჭამდნენ, ტიროდნენ. მან ყველა ქალს ორი ქამარი მისცა. შემდეგ ყველამ დაიწყო სიმღერების სიმღერა. ისინი მღეროდნენ და მღეროდნენ, ხოლო თუ მშობლები თავიანთ ქალიშვილს სახლიდან გასვლის უფლებას აძლევდნენ, მაშინ მინდორზე მიდიოდნენ (ზაფხულში) ან ციგაზე (ზამთარში) და ხმამაღლა მღეროდნენ სიმღერებს გუნდში. მერე გოგონაც წავიდა საუკეთესო მეგობრებიაბანოში, სადაც გარეცხეს იგი მომავალი ქორწილისთვის.
მაგრამ საქმროსთვის ყველაფერი არც ისე სახალისო იყო. აბანოში მარტო წავიდა და მთელი ღამე ჩუმად უნდა ყოფილიყო.

ქორწილი

რუსეთში უძველესი საქორწილო ცერემონიის მეორე ეტაპს ეწოდებოდა ქორწილი, რა თქმა უნდა, იგი მოიცავდა თავად დღესასწაულს. პირველი საქორწინო ცერემონია რუსეთში გამთენიისას დაიწყო. Მომავალი ცოლიჩემი მომავალი ქმრის სახლში ვკითხულობ სხვადასხვა შელოცვებს ბოროტი თვალის წინააღმდეგ.

Გამოსყიდვა

შემდეგ საქმრო მოვიდა პატარძლის ასაყვანად, მაგრამ იმისათვის, რომ აეყვანა, უფრო სწორად, მასთან მისულიყო, ბევრი რთული დავალების შესრულება მოუწია. ყველაფერი სახალისო იყო. მასში პატარძლის მხრიდან ყველა ნათესავი მონაწილეობდა. ჯერ საქმროს სოფელში შესვლა დაბლოკეს. შემდეგ კარიბჭისკენ. თუ საქმრო ვერ გაუმკლავდა დაბრკოლებას, მაშინ მას მონეტით უნდა გადაეხადა. ისინი არ ცდილობდნენ მშრალად გაძარცვას. ასე ამბობდა ტრადიცია. დახმარების უფლება მხოლოდ მეგობარ-მოწმეს მიეცა.

თავად საქორწილო ცერემონიამ რუსეთში ჩაიარა მხიარულ, საზეიმო ატმოსფეროში. ცერემონიის ადგილზე შესვლისას საქმროს დედამ ორივეს შვრია და ფეტვი დაასხა. ეს რიტუალი მომავალ ოჯახში სიმდიდრეს ნიშნავდა.

ქორწილში ყველა იყო მიწვეული, პატარადან მოხუცამდე. მეზობლები, მეგობრები და ყველა ნათესავი. ქორწილში მისვლა ნებისმიერს შეეძლო, უცნობსაც.

რისი მიცემა იყო ჩვეულებრივ ქორწილში?

ძველი რუსული ტრადიციების თანახმად, ჩვეულებრივი იყო ახალდაქორწინებულთა მიცემა

• თეთრი პირსახოცები ლამაზი ფარდით;
• მათრახი, რათა ცოლმა არ დაივიწყოს, ვინ არის სახლში უფროსი და სად არის მისი ადგილი;
• სხვადასხვა სამზარეულოს ჭურჭელი;
• ფაიფურის და ბროლის პროდუქტები.

ყურადღება

საჩუქრები გადასცეს არა მარტო ახალდაქორწინებულებს, არამედ ახალდაქორწინებულთა მშობლებსაც.

რატომ ეცვა პატარძალი თეთრი კაბა?

სლავები თეთრ კაბას გოგონას უდანაშაულობისა და სულიერი სიწმინდის მაჩვენებლად თვლიდნენ. თუ გოგონა უდანაშაულო არ იყო, ჩაცმის უფლება არ ჰქონდა თეთრი კაბა. ეს ისჯებოდა და რუსული ტრადიციების უპატივცემულობად ითვლებოდა.
გოგონას თაიგული დედამთილმა შეაგროვა ველური ყვავილებიდან, რომლებიც ზამთარშიც კი იპოვეს. ასე ამბობდა ტრადიცია. რუსეთში ქორწილი მთელი სოფლის დღესასწაული იყო. ყველა მღეროდა და ცეკვავდა. ქორწილი ზუსტად სამ დღეს გაგრძელდა. ეს გაკეთდა სპეციალურად ახალგაზრდების გამძლეობის შესამოწმებლად. სამივე დღე მოუწიათ ჯდომა, თორემ ბედნიერება არ იქნებოდა.

ქორწილის მეორე დღეს ახალდაქორწინებულები ახლობლების მიერ წინასწარ მომზადებულ საწოლში მიდიოდნენ, რომელიც შეიძლება იყოს თავლაში, თივის სახნავში ან აბაზანაში. მაშინ ნებისმიერს შეეძლო იქ მისვლა და პატარძლის პერანგის დათვალიერება, რამაც დაადასტურა მისი უდანაშაულობა. ასე იმართებოდა ქორწილები რუსეთში. ტრადიციები ძალიან საინტერესოა და არა მხოლოდ ჩემი თავისგან შედგენილი.

მას შემდეგ, რაც ახალგაზრდა მეუღლეები საქორწილო ზეიმზე დაბრუნდნენ, მაჭანკლმა პატარძლის ფარდა ჩამოართვა და კიკა ჩაიცვა. თავსაბურავი, რომელიც იმას ნიშნავდა, რომ პატარძალი აღარ იყო გოგო, ახლა უკვე ცოლი, სახლის ბედია და მომავალი დედა.

სლავური საქორწილო რიტუალები კვლავ მოთხოვნადია დღევანდელ ახალდაქორწინებულთა შორის. ხალხი ათწლეულების განმავლობაში ინარჩუნებს წინაპრების წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს.

სლავური საქორწილო რიტუალები ბევრს უყვარს თანამედროვე ადამიანები. ქორწილის დამგეგმავები ყოველთვის აერთიანებენ უამრავ ჩვეულებასა და ტრადიციას უძველესი დროიდან.

ქორწილის შემდეგ

ქორწილის სამი დღე გავიდა. ახლა ახალგაზრდები ერთად ცხოვრებას იწყებენ. საქმრო პატარძალს ყოველთვის ხელებში ატარებდა სახლში. ეს კარგ რწმენად ითვლებოდა. ასე უთხრა ბრაუნს, რომ ახლა ბედია აქ ქალია.
ქალი და კაცი ბოლომდე ერთგულები რჩებიან ერთმანეთის, რადგან ქორწინების დროს ღვთის წინაშე ფიცი დადეს. ეს რუსეთში მნიშვნელოვან რიტუალად ითვლებოდა. მათი პირველი კოცნა ქორწილში მოხდა. წლების განმავლობაში გამოჩნდა ერთმანეთის სიყვარული და პატივისცემა.

თუ ოჯახი ბედნიერად და მდიდრულად ცხოვრობდა, ეს იმას ნიშნავდა, რომ ისინი ატარებდნენ ყველა საჭირო რიტუალს ქორწილის დროს და იცავდნენ უძველესი რუსული ტრადიციები. ქალმა კაბა მკერდში შეინახა და მხოლოდ ქალიშვილისთვის გადასცა. მაგრამ ეს არ იყო საჭირო. კაბა თავად გოგონას და მის მეგობრებს შეეძლოთ შეეკერათ.
ქმარი რომ გარდაეცვალა, ცოლი სიცოცხლის ბოლომდე დაქვრივდა, ცოლად ვეღარ გაჰყვა.

ასეთი საინტერესო ტრადიციები ჩვენამდე მოვიდა ძველი რუსეთიდან. ყველა ჩვეულება არ იყო გამოგონილი ცარიელი სივრცე, მათ გადაიტანეს მთელი ამბავი, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი.

ძალიან ცოტაა ცნობილი წარმართული რუსეთის ქორწილების შესახებ. რუსი ისტორიკოსის ნ.მ. კარამზინი, ძველი სლავები ჩვეულებრივ ყიდულობდნენ ცოლებს თავისთვის და არ იცოდნენ საქორწილო ცერემონია, როგორც ასეთი. პატარძლისგან მხოლოდ მისი ქალწული სიწმინდის მტკიცებულება იყო...

ცოლის სტატუსი მონის ტოლფასი იყო: მას ევალებოდა მთელი სახლის მოვლა-პატრონობა და შვილების აღზრდა. ამასთან, ქალს არც ქმარზე უჩიოდა და არც ეწინააღმდეგებოდა, გამოხატავდა სრულ მორჩილებასა და მორჩილებას. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, სლავი ქალი, ჩვეულებრივ, ცხედრებთან ერთად თავს იწვავდა. ცოცხალმა ქვრივმა შეურაცხყო მთელი ოჯახი.

მემატიანემ ნესტორმა დატოვა მტკიცებულება, რომ ძველი სლავების ზნე-ჩვეულებები იცვლებოდა ტომიდან ტომამდე. ამრიგად, პოლიანები გამოირჩეოდნენ თვინიერი და მშვიდი განწყობით, ისინი პატივს სცემდნენ ქორწინების წმინდა ობლიგაციებს, რასაც ისინი წმინდა მოვალეობად თვლიდნენ მეუღლეებს შორის.

პოლონურ ოჯახებში მშვიდობა და უმანკოება სუფევდა. პირიქით, რადიმიჩებს, ვიატიჩებს, ჩრდილოელებს და განსაკუთრებით დრევლიანებს ჰქონდათ ველური განწყობა, სისასტიკე და აღვირახსნილი ვნებები. მათ არ იცოდნენ ქორწინების საფუძველზე ურთიერთშეთანხმების საფუძველზემშობლები და მეუღლეები. დრევლიანებმა უბრალოდ წაართვეს ან გაიტაცეს ის გოგოები, რომლებიც მოსწონდათ.

რადიმიჩის, ვიატიჩისა და ჩრდილოელებს შორის, ქორწილების ნაცვლად, იყო "თამაშები სოფლებს შორის" ("თამაშები მინდვრებს შორის"), რომლის დროსაც მამაკაცები ირჩევდნენ პატარძლებს თავისთვის და იწყებდნენ მათთან ცხოვრებას ყოველგვარი რიტუალის გარეშე. სხვა საკითხებთან ერთად, მრავალცოლიანობა ფართოდ იყო გავრცელებული ძველ სლავებში.

დროთა განმავლობაში რიტუალური ცხოვრებაწარმართული სლავების კულტურა უფრო რთული გახდა, შეიძინა მრავალი რწმენა და რიტუალი, რომლის ირგვლივ აშენდა მათი ყოველდღიური ცხოვრება.

სლავური ღმერთების პანთეონი მუდმივად ფართოვდებოდა, მათ შორის უფრო და უფრო ორიგინალური და ნასესხები ღვთაებები.
გართობის, სიყვარულის, ჰარმონიისა და ყოველგვარი კეთილდღეობის ღმერთი - ლადო (ლადა) - განსაკუთრებული პატივისცემით სარგებლობდა ახალგაზრდებში.

ამ ღვთაებისადმი მიძღვნილ წყალთან თამაშებისა და ცეკვების დროს ხშირი იყო პატარძლის გატაცება, რაც, როგორც წესი, წინასწარი შეთანხმებით ხდებოდა. ახალდაქორწინებულებმა სიყვარულის ღმერთს სამსხვერპლო საჩუქრები მიუტანეს.

პატარძლების ნებაყოფლობითი გატაცების გარდა, სლავებმა პრიმიტიული კომუნალური სისტემის დაშლის პერიოდში შეიმუშავეს ისეთი საქორწინო რიტუალები, როგორიცაა წყლის დაღვრა, მუხის გარშემო ტარება, ცოლების ყიდვა და ა.შ.

ჩვენი საუკუნის დასაწყისამდე, რუსულ საქორწილო რიტუალში აშკარად ჩანდა ორი მკვეთრად განსხვავებული ნაწილი: "ქორწილის" საეკლესიო რიტუალი და თავად ქორწილი, "გართობა" - შორეულ წარსულში ფესვგადგმული ოჯახური რიტუალი.

იერარქები მართლმადიდებლური ეკლესიამის გზავნილებში როგორც XVI საუკუნეში, ასევე XVII საუკუნის პირველ ნახევარში. აგრძელებდა ხალხური საქორწილო ცერემონიის ყველა ელემენტის გმობას, როგორც „ჯადოქრობას“, რომელსაც არაფერი ჰქონდა საერთო ქრისტიანულ რელიგიასთან, მაგრამ, როგორც ჩანს, მათ არა მხოლოდ არ აკრძალეს, არამედ უბრძანეს მღვდლებს მჭიდრო მონაწილეობა მიეღოთ ექსტრაეკლესიურ ნაწილში. ცერემონიის.

უმაღლეს საეკლესიო იერარქებს თავად ეკავათ მნიშვნელოვანი ადგილები საქორწინო მატარებელში და საბანკეტო მაგიდაზე. ეკლესიაშიც, მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების წესებით დადგენილ რიტუალებთან ერთად, სასულიერო პირების თანდასწრებით სრულდებოდა მოქმედებები, რომლებიც არ იყო გათვალისწინებული ამ წესებით. მაგალითად, ახალდაქორწინებულმა შუშის ჭიქიდან ღვინო დალია, რომელიც შემდეგ დაამტვრია და ფრაგმენტები დააბიჯა.

ცერემონიის შემდეგ ეკლესიაში მართლმადიდებლური რიტუალიროდესაც ახალდაქორწინებულებს ხელები უკვე საკურთხეველზე აეკრათ, პატარძალი საქმროს ფეხებთან დაეცა, თავი ფეხსაცმელს შეეხო და მან ქაფტანის ქუდი დააფარა. პატარძალი და სიძე ცალ-ცალკე წავიდნენ ეკლესიიდან - თითოეული მშობლებთან. აქ მათ სიცოცხლე აავსეს და ზეიმი თითქოს თავიდან დაიწყო: პატარძალი ნათესავებთან ერთად ქეიფობდა, ხოლო საქმრო თავისთან.

საღამოს პატარძალი საქმროს მამის სახლში მიჰყავდათ, მაგრამ იქაც არ იხსნიდა ფარდას და არ ელაპარაკებოდა საქმროს მთელი ქორწილის განმავლობაში, რომელიც სამი დღე გაგრძელდა. მხოლოდ სამი დღის შემდეგ გაემგზავრნენ ახალგაზრდა მეუღლეები საკუთარი სახლი, სადაც საერთო ფინალური ქეიფი გაიმართა.

რუსული ქორწილების რიტუალები რთულად ერწყმის მოქმედებებს, რომლებიც დაკავშირებულია წარმართულ რწმენასთან და ქრისტიანულ რელიგიასთან. ეს მოიცავს, მაგალითად, ბევრ ქმედებას, რომელიც იცავს ქორწილის მონაწილეებს მტრული ძალებისგან.

ამ ქმედებებმა ხელი უნდა შეუწყოს წყვილის კეთილდღეობას, მშობიარობას, ოჯახში სიმდიდრის გაზრდას და პირუტყვის შთამომავლობას. სურდათ პატარძალი დაეცვათ ბოროტი თვალისგან, შემოახვიეს სათევზაო ბადეში და ჩასვეს ტანსაცმელში უყურადღებო ნემსები, რომ ეშმაკობაბადეში გაიხლართა და ნემსებს დაეჯახა.

მაჭანკლობის დროს ბნელი ძალების მოსატყუებლად მარშრუტი იცვალეს, შემოვლითი გზები აიღეს, პატარძალი გამოცვალეს და ა.შ. ისინი დაცულნი იყვნენ ზიანისა და ბოროტი სულებისგან სიტყვების წარმოთქმისა და ჭამისგან თავის შეკავებით. იყო რიტუალები, რომლებიც ახალგაზრდებს მრავალშვილიან და სიმდიდრეს აძლევდა.

ეს მოიცავდა ახალგაზრდების შხაპს მარცვლეულით ან სვიით და ბეწვის ქურთუკზე დადებას, ბეწვის ზევით აფეთქებით. ახალდაქორწინებულებს შორის კავშირის გასაძლიერებლად ახალდაქორწინებულთა ჭიქებიდან ღვინოს ურევდნენ, უზიარებდნენ საჭმელსა და სასმელს, პატარძლის სახლიდან საქმროს სახლამდე ძაფებს უჭიმავდნენ და რძალ-საქმროს ხელებს შარფით უკრავდნენ.

საქორწილო ცერემონია განვითარდა, როგორც ფართო დრამატიზებული მოქმედება, მათ შორის სიმღერები, გოდება, წინადადებები და გამონათქვამები, შელოცვები, თამაშები და ცეკვები. გოდების სახით პატარძალი დაემშვიდობა თავის სახლს, თავის ქალიშვილურ თავსაბურავს და გოგონას ჩოლკას. როგორც ნებისმიერ დრამატულ ნაწარმოებში, საქორწილო ცერემონიას ჰყავდა პერსონაჟების მუდმივი კასტი - „წოდებები“, რომლებიც ასრულებდნენ ტრადიციით განსაზღვრულ როლებს.

ცენტრალური ფიგურები იყვნენ პატარძალი და საქმრო. პატარძალი უნდა გამოეხატა მადლიერება მშობლებისთვის, რომ „წყალი მისცეს და აჭამეს“. და მაჭანკლობის მომენტიდან ეკლესიაში გამგზავრებამდე პატარძალი მწარედ გლოვობდა ქალიშვილობის ცხოვრებას.

ქორწილში აქტიური მონაწილეები იყვნენ პატარძლისა და სიძის მშობლები, უახლოესი ნათესავები, ნათლიები, ასევე მაჭანკლები, ტისიატსკი, პატარძლის ძმა, მეჯვარეები, მეჯვარეები და ა.შ.

დრუჟკა (დრუჟკო) - საქმროს წარმომადგენელი - ქორწილში მთავარი მენეჯერი, დარწმუნდა, რომ ჩვეულება დაცული იყო ისე, როგორც საზოგადოებას ესმოდა. მას უნდა შეეძლოს ხუმრობა და ქორწილის მონაწილეების გართობა.

მეგობარი აირჩიეს მეგობრის დასახმარებლად, უფროსი ბოიარი კი ათასის დასახმარებლად. სამხრეთ რუსულ რიტუალში სარიტუალო პურის მოსამზადებლად ყარავაინიცი იყო დანიშნული.

თითოეული საქორწილო პერსონაჟი გამოირჩეოდა ტანსაცმლით ან მისი რაიმე დამატებითი რიტუალური ელემენტით. ჩვეულებრივ ეს იყო პირსახოცები, ლენტები, შარფები, გვირგვინები.

პატარძალი, ქორწილის წინა დღეებში და თავად ქორწილის დღეებში, რამდენჯერმე იცვალა ტანსაცმელი და თავსაბურავი, რაც ნიშნავდა მისი მდგომარეობის ცვლილებას: შეთანხმებას, ე.ი. გათხოვილი, ახალგაზრდა პრინცესა - გვირგვინის წინ, ახალგაზრდა ქალი გვირგვინის შემდეგ და საქორწილო ღამე.

საქმროს ასევე ეძახდნენ ახალგაზრდა პრინცს, შემდეგ კი უბრალოდ ახალგაზრდას. მას არ შეუცვლია ტანსაცმელი, მაგრამ ჰქონდა საკუთარი სიმბოლოები - თავსაბურავზე ან მკერდზე ყვავილი ან თაიგული, შარფი და პირსახოცი მხრებზე. ქორწილის დღეს სიძე-პატარძალი ჭკვიანურად და, თუ შესაძლებელია, ყველა ახალში ჩაცმული იყო.

ქორწინების თემა გამუდმებით აქტუალური იყო ახალგაზრდა თაობის ცხოვრებაში. მაგალითად, გოგონას მთელი ქორწინებამდელი ცხოვრება ქორწინებისთვის მზადება იყო. ამიტომ შეჩვეული იყო მომავალი დედისა და დიასახლისის ზრუნვას. ფაქტიურად დაბადებიდან დედამ მისთვის მზითის მომზადება დაიწყო.

16-17 წლის ასაკში გოგონა პატარძალი გახდა. მნიშვნელოვანი წერტილიქორწინებამდელი რიტუალები მოიცავდა პატარძლების საჯარო „ნახვას“ („პატარძლის ნახვები“). ისინი დაეხმარნენ შესაფერისი პატარძლის პოვნაში, მისი ოჯახის ეკონომიკური მდგომარეობის გარკვევაში და მისი ქცევისა და ხასიათის შესახებ. მშობლები ცდილობდნენ იპოვონ "თანასწორები".

პატარძლები იმართებოდა გაზაფხული-ზაფხულის დღესასწაულებზე და შობის დღესასწაულზე, როგორც წესი, ემთხვეოდა მფარველობის დღესასწაულებს, ასევე ნათლისღებას.

ჩვეულებრივ, შოუებიდან ორი კვირის ან ერთი თვის შემდეგ, საქმროს დედა, რომელსაც თან წაჰყავდა თავისი და ან გათხოვილი ქალიშვილი, მიდიოდა იმ გოგოს მოსაწონებლად, რომელიც შეუყვარდა საჯარო შოუებზე.

ახალგაზრდების ქორწინებამდელ ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა გოგონების ქორწინების ბედს, რომლის აპოგეა შობის დღესასწაულზე დაეცა. შვილის დაქორწინების გადაწყვეტის შემდეგ, მშობლებმა დაიწყეს მისთვის პატარძლის ძებნა და გაარკვიეს, თუ ვის ჰყავდა „ქორწინების ასაკის გოგონა“.

შვილის სურვილები იყო გათვალისწინებული, მაგრამ ყოველთვის არ იყო გადამწყვეტი, რადგან გოგონას მშობლების მოთხოვნები უნდა დაეკმაყოფილებინა. გოგონები, რომლებიც დიდხანს ჩერდებოდნენ (ჩვეულებრივ, 23-25 ​​წლის ასაკში) ითვლებოდნენ „გადამეტებულად“, „ასაკოვანი“ და მოსარჩელეები ერიდებოდნენ მათ, თვლიდნენ, რომ მანკიერება ჰქონდათ. იგივე უნდობლობა და ეჭვი გამოიწვიეს ახალგაზრდებმა, რომლებიც ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში იყვნენ მარტოხელა (მოხუცი, ზედმეტად ასაკოვანი).

პირველი ქორწინება, როგორც წესი, იდება საქორწილო რიტუალის ყველა ჩვეულებისა და რიტუალის დაცვით. ასევე აღინიშნა დაქვრივებული კაცების ქორწილები გოგონებთან, რომლებიც ადრე არ იყვნენ დაქორწინებულები. ქვრივებისა და მარტოხელა მამაკაცების ქორწილს არ ახლდა საქორწილო ცერემონიები.

ქორწილების დრო განისაზღვრა სასოფლო-სამეურნეო კალენდრით - ჩვეულებრივ ქორწილები იმართებოდა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოსგან თავისუფალ პერიოდში. აუცილებელი იყო ეკლესიის კალენდარი, იმიტომ ჩვენ არ "ვთამაშობდით" საქორწილო პოსტებზე.

ქორწინების უმეტესობა ხდებოდა შემოდგომაზე, შუამავლობიდან (1 ოქტომბერი) ფილიპოვის რიტუალამდე (14 ნოემბერი), ასევე ზამთარში ნათლისღებიდან მასლენიცამდე. ზოგან მაინც დარჩა უძველესი ტრადიციაქორწილების თამაში გაზაფხულზე, კრასნაია გორკაზე, აღდგომის შემდეგ.

ტრადიციული რუსული საქორწილო ციკლი იყოფა სამ ძირითად პერიოდად: წინასაქორწილო, თავად ქორწილი და შემდგომი ქორწილი.
პირველი ტაიმი არაოფიციალურად დაიწყო ოჯახის საბჭო- "ერთბაშად" საქმროს სახლში. მასში საქმროს მშობლები და ახლობლები მონაწილეობდნენ. თავად საქმრო შეკრებაში მონაწილეობას არ იღებდა. შეხვედრაზე განიხილეს პატარძლის ქონებრივი მდგომარეობა, მისი ქცევა და ჯანმრთელობა, მემკვიდრეობა.

ქორწილის საწყისი პერიოდი შედგებოდა მაჭანკლობის, შეთქმულების, საქმროს სახლის დათვალიერების, პატარძლის დათვალიერების, მომლოცველობის, ხელის ქნევისა და დალევისგან. მაჭანკლობის რამდენიმე გზა არსებობდა, მაგალითად, პატარძლის მშობლები მივიდნენ პატარძლის სახლში და დაიწყეს მოლაპარაკება.

სხვა შემთხვევაში პატარძლის სახლში მაჭანკალს ან მაჭანკალს აგზავნიდნენ და საქმროსთან და მის მშობლებთან ერთად მოსვლის ნებართვას ითხოვდნენ. ჩვეულებრივ, მაჭანკლები იყვნენ საქმროს სულიერი მშობლები - ნათლიაან დედა, ან რომელიმე ნათესავი.

ზოგჯერ ისინი პროფესიონალ მაჭანკლების დახმარებას მიმართავდნენ. მაჭანკლობისთვის ირჩევდნენ მსუბუქ დღეებს, თავიდან აიცილებდნენ მარხვის დღეებს: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს. ბევრგან მაჭანკლებმა თან წაიღეს ჯოხი, პოკერი ან შემწვარი ტაფა, რათა „გოგონა მოეპყრონ“.

მაჭანკლებთან სტუმრობა 2-3-ჯერ განმეორდა, უფრო მეტიც. პირველი ვიზიტი განიხილებოდა როგორც "დაზვერვა". პატარძლის მშობლები სუფრას აწყობდნენ: დებდნენ პურს, მარილს, ანთებდნენ ნათურებსა და სანთლებს.

ქალიშვილის ქორწინებაზე თანხმობის შემდეგ განისაზღვრა კლაჩის ზომა, ე.ი. საქმროს ახლობლების მიერ პატარძლის კაბების შესაძენად გაცემული თანხა და ქორწილის ხარჯები, ისევე როგორც მზითის ზომა (პატარძლის პირადი ქონება, რომელიც შედგება ტანსაცმლისა და ფეხსაცმლისგან - მას ასევე ეძახდნენ ზარდახშას ან გემს).

ორი-სამი დღის შემდეგ, მას შემდეგ, რაც მხარეებმა გამოთქვეს თანხმობა ურთიერთობის შესახებ, მაგრამ მანამდეც კი საბოლოო გადაწყვეტილებაპატარძლის მშობლებმა და ახლობლებმა პატარძლის სახლი დაათვალიერეს. „ბიზნესის“ გაგრძელება ან შეწყვეტა დამოკიდებული იყო იმაზე, თუ რამდენად მოეწონა იგი.

თუ საქმროს სახლის შემოწმება წარმატებით დასრულდა, მაშინ რამდენიმე დღის შემდეგ „საქმროს მხარე“ მიიწვიეს პატარძლის სანახავად, სადაც იგი გამოჩნდა ყველა კაბით და აჩვენა თავისი შრომის უნარის არსებობა - ტრიალი, კერვა და ა. . პატარძალს ამ ეტაპზე უფლება ჰქონდა საქმროს უარი ეთქვა. ყველაზე ხშირად ყურება ქეიფით სრულდებოდა. ქეიფის შემდეგ სასიძოები საქმროს სახლში ახლდნენ. თავისთან მიიპატიჟა და გულუხვად მოექცა.

დასკვნითი ეტაპიპირველი მოლაპარაკებები იყო შეთქმულება, რომელიც მოხდა პატარძლის სახლში პატარძლის დათვალიერებიდან ორი-სამი დღის შემდეგ. შეთქმულების შემდეგ, პატარძალს "შეთქმულება" უწოდეს.

შეთანხმებაზე წარმატებული მოლაპარაკებები, როგორც წესი, ხელის ჩამორთმევით მთავრდებოდა. საქმროს მამა და პატარძლის მამა, როგორც ში სავაჭრო გარიგებებისთავაზობდნენ ერთმანეთს შარფებში ან ქაფტანის კალთებში გახვეულ ხელებს. ხელის ჩამორთმევისა და ქეიფის შემდეგ, რომელიც ხშირად მთელი ღამე გრძელდებოდა, დილიდანვე გააღეს ჭიშკარი, რათა ყველა შემოსულიყო და რძალ-საქმროს შეხედა.

ბოგომოლიამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიაწოდა - "ილოცეთ ღმერთს, მაშინ მაჭანკლობის საკითხი დასრულებულია". კურთხევის შემდეგ სიძე-პატარძალმა სამჯერ აკოცა და ბეჭდები გაცვალეს - დაინიშნენ. მხარეთა მიერ მიღწეული შეთანხმება, როგორც წესი, მთავრდებოდა ერთობლივი ქეიფით - აურზაურით.

შეთანხმების შემდეგ დაიწყო ქორწილისთვის მომზადების პერიოდი. ეს შეიძლება გაგრძელდეს ერთიდან სამ კვირიდან ერთ თვემდე ან მეტი. შეთქმულის ცხოვრების წესი შეიცვალა და გარეგნობა. სახლიდან თითქმის არ გასულა (საქმროსგან განსხვავებით) და ატირდა. ითვლებოდა, რომ რაც უფრო მეტად ტირის პატარძალი, მით უფრო ადვილი იქნებოდა მისთვის ქმრის ოჯახში ცხოვრება.

ქორწილამდე ბოლო დღეს ეწოდა ბაკალავრის წვეულება, სადაც პატარძალი ქალიშვილობას, თავისუფლებას და ოჯახს დაშორდა.

როგორც წესი, ბაკალავრიატის წვეულება შედგებოდა რიტუალური მოქმედებების მთელი კომპლექსისაგან: სილამაზის გაკეთება (ხაზგასმით O-ზე), ლენტის გაშლა, აბაზანაში რეცხვა, სილამაზის (ნების) დაცილება და მეგობრებისთვის გადაცემა და მკურნალობა. რიტუალის მონაწილეები საქმროს.

ზოგიერთ ადგილას, ბოლო დღეს, საქმროს სახლში იმართებოდა ახალგაზრდული წვეულება, რომელზეც საქმრო თანამებრძოლებს და მარტოხელა ცხოვრებას დაემშვიდობა. იმავე საღამოს საქმროს ნათესავები საჩუქრებით გაგზავნეს პატარძლის სახლში. თუ საქმრო დამოუკიდებლად მოგზაურობდა, მის სამზადისს თან ახლდა სპეციალური რიტუალები და მითითებები. მისი სტუმრები საქმროს შემდეგ წავიდნენ.

პატარძალიც ჩაცმული იყო, ჩაცმული პატარძალი არყით (ღვინით) დაიბანა და მეგობრებთან ერთად დაჯდა საქმროს დალოდებაში. მალე (დაახლოებით 9-22 საათზე) მაჭანკლები მოვიდნენ. ბაკალავრიატის წვეულებისთვის საქმროს კალათა მოუტანა ტუალეტის საშუალებები, და ზოგჯერ საქორწილო კაბა, და ჩემს მეგობრებს ლენტები გადასცეს. მაგიდის ბოლოს, საქმროს წასვლამდე, პატარძალი დამალეს. საქმრო თავის მეგობრებს შორის ეძებდა, მოხუცი ქალები სრიალებდნენ, სანამ მეგობრებს გამოსასყიდი არ მისცა.

ქორწილისთვის მათ გამოაცხეს სპეციალური რიტუალური პური - პური. რუსულ ქორწილში პური წარმოადგენდა სიცოცხლეს, კეთილდღეობას, კეთილდღეობას და ბედნიერ ცხოვრებას. საქორწინო ცერემონიაში მნიშვნელოვანი ადგილი ეკავა საქორწინო პურის მომზადებას და მის გავრცელებას.

ქორწილის დღე იყო მთელი ქორწილის კულმინაცია. ამ დღეს პატარძლისა და სიძის სახლებში ტარდებოდა რიტუალები, რათა მოემზადებინათ ისინი ქორწინებისთვის და გამოეხატათ ოჯახის თანხმობა და კურთხევა ამ ქორწინებაზე. ქორწილის შემდეგ, უკვე ახალდაქორწინებულთა სახლში, ტარდებოდა რიტუალები, რომლებიც ახალდაქორწინებულს ახალ სახლსა და პოზიციას აცნობდა. დაქორწინებული ქალბატონი.

დილა გავიდა უბედურებაში და გვირგვინის სამზადისში. პატარძალი იყო ჩაცმული, ალბათ უფრო ელეგანტურად. როცა საქმრო მივიდა, მათ გამოსასყიდი მოსთხოვეს მოგზაურობისა და პატარძლის სახლში შესვლის უფლებისთვის. შემდეგ მშობლებმა ქალიშვილი აკურთხეს და ეკლესიაში გაგზავნეს, რის შემდეგაც მზითევი ჩვეულებრივ საქმროს სახლში მიიტანეს.

გვირგვინისკენ მოგზაურობის რამდენიმე ვარიანტი იყო. ზოგის აზრით, პატარძალი და სიძე ეკლესიაში ერთად დადიოდნენ, ზოგის აზრით, ცალ-ცალკე. შვილები რომ დალოცეს, მშობლებმა ისინი მეჯვარეებისა და მაჭანკლების განკარგულებაში დადეს (თავად მშობლები ეკლესიაში არ დადიოდნენ).

ეზოში რომ გავიდა საქმროსთან (თუ საქმრო სახლიდან მიდიოდა) და პოეჟანებთან (ქორწილში სხვა მონაწილეებთან), ეზოში ხატით შემოიარა, ეტლზე მდგარმა მაჭანკალმა კი სვია მიმოიფანტა. . სამჯერ შემოიარა ხატთან ერთად, მან ყველა დამსწრე სთხოვა საქმროს კურთხევა ქორწინებისთვის. ამის შემდეგ ეკლესიაში წავედით.

განშორებისას მათ ისურვეს: „ღმერთმა ქნას, რომ ოქროს გვირგვინის ქვეშ დავდგეთ, სახლი ავიღოთ და შვილები გვყავდეს“. საქმრო საზეიმოდ მიირბინა, რკალიდან ზარები ეკიდა, საქმროს ცხენები თეთრი პირსახოცებით იყო დაფარული. პატარძალი ეკლესიაში დიდი ხმაურის გარეშე მივიდა, მხოლოდ ერთი მძღოლით („ტირილი“).

ქორწილამდე ისინი ვიღაცის ქოხში შეხვდნენ და აქ საქმრომ პატარძალს ხელი მოჰკიდა, სამჯერ შემოიარა, ოდნავ მოხვია ჩოლკა, თითქოს აჩვენებდა, რომ პატარძალი ნებას კარგავს და უნდა დაემორჩილოს ქმრის ნებას. . ჩვეულებრივ საქორწინო მატარებელი კენტი რიცხვებით ტოვებს, ე.ი. კენტი რაოდენობის ცხენები.

პირიქით, ცენტრალური რუსეთის პროვინციებში მეგობრებმა ძალადობრივად დაარბიეს ისინი, ვინც შეხვდნენ. ეზოდან გამოსულმა მოსახლეობამ ერთმანეთს "კარგად გატარებული მგზავრობა" მიულოცეს.

ქორწილის დღეს ამინდს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა. ითვლებოდა, რომ თუ "თოვლი და წვიმა საქორწილო მატარებელში - იცხოვრე უხვად", "წვიმა ახალდაქორწინებულებზე - ბედნიერება", "ქარიშხალი მტვრით მატარებლის შეხვედრისას - არ არის კარგი", "წითელი ქორწილის დღე - ცხოვრობს წითელი, მაგრამ ღარიბი. ", "ქარბუქი საქორწილო მატარებელში - სიმდიდრე გაქრება."

საქორწილო ცერემონია შედგებოდა ნიშნობისა და გვირგვინების დაგებისგან - ქორწილს თავად მღვდელი ასრულებდა. ნიშნობის დროს მღვდელმა რძალ-საქმეს სთხოვა მათი ორმხრივი და ნებაყოფლობითი შეთანხმება დაქორწინებაზე და ბეჭდების ჩაცმა.

ეკლესიის ქორწილი მისცა იურიდიული ძალა. თუმცა, ქორწინება ქორწილში, მაგრამ ქორწილის გარეშე, არ იყო წახალისებული.

ქორწილს თან ახლდა მრავალი ჯადოსნური რიტუალი: ჩვეულება იყო, რომ ეკლესიაში გზა ცოცხით გადიოდნენ პატარძლისა და საქმროს წინ, ახალდაქორწინებულებს ფეხქვეშ შარფი ან თეთრეული ეფინებოდათ და ფულს ყრიდნენ, რათა თავიდან აიცილონ. შიშველი ცხოვრება.”

სიძე-პატარძალი ცდილობდნენ ერთმანეთს ფეხზე დადგომოდნენ და ის, ვინც ამას პირველმა მოახერხა, უპირატესობა ჰქონდა. ოჯახური ცხოვრება. ისინი მკაცრად უზრუნველყოფდნენ, რომ რძალსა და საქმროს შორის არავინ გადიოდა (ისე, რომ არცერთ მათგანს არ დაურღვევია ქორწინების ერთგულება).

გვირგვინის წინ მდგომი პატარძალი მოინათლა "დაფარებული", ე.ი. არა შიშველი ხელი(მდიდრად ცხოვრება). ბევრი რწმენა დაკავშირებული იყო საქორწილო ატრიბუტებთან: ბეჭდები, სანთლები, გვირგვინები. ითვლებოდა, რომ ქორწილის დროს საქორწინო ბეჭდის ჩამოგდება „არ იყო კარგი ნიშანი“. ხოლო მას, ვინც სანთელი უფრო მაღლა ეჭირა გვირგვინის ქვეშ, "უმრავლესობის მფლობელია" (მეთაურობა ოჯახში).

ისინი ცდილობდნენ ერთბაშად ჩაექროთ საქორწინო სანთლები, რათა ერთად ეცხოვრათ და ერთად მოკვდნენ. საქორწილო სანთელი პირველივე მშობიარობისას მოუვლიდა და აანთო.

ქორწილის შემდეგ ეკლესიის კარიბჭეში ან ახლომდებარე სახლში, პატარძალს ორი ლენტები აეკრა და თავზე შემოაკრა - „ახალგაზრდა ქალი ქალივით იყო დაგრეხილი“. პატარძლის მაჭანკლები, რომლებიც წნულებს აწებებდნენ, რბოლისთვის აწნავდნენ - ვისი მაჭანკალი პირველია ჩოლკაში, პირმშო ამ სქესის იქნება. ამის შემდეგ ახალგაზრდამ ჩაიცვა ქალის თავსაბურავი - მეომარი. ეს რიტუალი აღნიშნავდა პატარძლის გადასვლას დაქორწინებულ ქალთა ჯგუფში.

ახალდაქორწინებულებს სახლში ელოდნენ. სოფლის ქალები გარეუბანში საქორწინო მატარებლის შესახვედრად გამოვიდნენ და როცა დაინახეს, სიმღერები დაიწყეს. სახლში შეკრებილებმა, ნათესავებმა და სტუმრებმა ზევით ისროლეს, ახალგაზრდებს სვია და მარცვლეული ასხურეს, ჭიშკართან ცეცხლი დაანთეს და იქიდან გაიყვანეს. მშობლებმა ახალდაქორწინებულები - მამა ხატით დალოცეს, დედა პურ-მარილით.

ზოგიერთ რაიონში ახალგაზრდებს თავზე პური ატეხეს და თითოეულ მათგანს სიცოცხლის ბოლომდე უნდა შეენახა. კურთხევის შემდეგ ახალგაზრდები მათ ფეხებთან თაყვანს სცემდნენ და ამას პარალელურად ცდილობდნენ ერთად ეცხოვრათ. ისინი დასხდნენ მაგიდასთან, ბეწვის ქურთუკებით დაფარულ სკამებზე და ამბობდნენ: "ბეწვის ქურთუკი თბილია და შავგვრემანი - თქვენ იცხოვრებთ თბილად და მდიდრულად".

როგორც წესი, დედამთილი ან საქმროს რომელიმე ნათესავი იყენებდა სახელურს ან ტაფასს ახალგაზრდა პატარძლის გასახსნელად, ე.ი. მათ ჩამოართვეს მისი საწოლი (მოგვიანებით მისი ფარდა). შემდეგ მოიკითხეს და საჩუქრები მოუტანეს.

პირველ მაგიდას ჩვეულებრივ "საქორწილო სუფრას" ეძახდნენ. ახალგაზრდები, მიუხედავად იმისა, რომ მის უკან ისხდნენ, არაფერი უჭამიათ. ახალდაქორწინებულთა პატივსაცემად მილოცვები და სურვილები წარმოთქვა. მალე სხვა ოთახში გადაიყვანეს და ვახშამი შეჭამეს. შემდეგ ახალგაზრდები ისევ მოგზაურებს დაუბრუნდნენ. ამ დროისთვის გაშლილია მეორე სუფრა, რომელსაც „მთის“ ეძახიან. ამ მაგიდასთან ახალდაქორწინებულის ნათესავები მივიდნენ. ვერანდაზე დახვდნენ, თითოეულმა თითო ჭიქა არაყი მიართვა.

ჩამოსულები სტაჟის მიხედვით უსხდნენ მაგიდას - ერთ მხარეს კაცები, მეორე მხარეს ქალები. მთის მაგიდასთან ახალგაზრდა ქალმა ქმრის ახლობლებს საჩუქრები გადასცა, თაყვანი სცა, ჩაეხუტა და აკოცა. მერე სიმამრს მამა უნდა ეძახდა, დედამთილს კი დედა. დღესასწაულზე გოგონები მღეროდნენ სიმღერებს. სუფრის ბოლოს ახალდაქორწინებულები გამოვიდნენ და მშობლებს ფეხებში ჩაუვარდნენ, რათა საქორწინო საწოლში დალოცონ.

რაღაც გაუთბო ოთახში იყო მოწყობილი: ბეღელში ან თავლაში, აბაზანაში, ცალკე ქოხში. საქორწინო საწოლი განსაკუთრებული სიფრთხილით იყო გაწყობილი. ხანდახან საქორწილო საწოლთან გლეხის ან ხელოსნობის იარაღს ათავსებდნენ, რათა ახალდაქორწინებულებს ვაჟები ჰყოლოდნენ და კარგი მუშები ყოფილიყვნენ.

ახალდაქორწინებულებს ჩვეულებრივ მეგობარი და მაჭანკალი ახლდნენ. დამშვიდობებას თან ახლდა მუსიკა და ხმაური, ალბათ, ამ დიზაინს თილისმის მნიშვნელობა ჰქონდა. მაჭანკლმა და შეყვარებულმა დაათვალიერეს საწოლი და ოთახი, რათა დარწმუნდნენ, რომ არ იყო რაიმე ნივთი, რამაც შეიძლება „დაზიანოს“ ახალგაზრდებისთვის და ბოლო რჩევები და მითითებები მისცა მათ ბედნიერება და კეთილდღეობა უსურვეს. ახალგაზრდებს ღვინით გაუმასპინძლდნენ.

ერთი-ორი საათის შემდეგ, ზოგან ღამითაც კი, მოდიოდნენ გამოფხიზლებლად და ახალგაზრდების აღსაზრდელად.

ჩვეულებრივ ამ რიტუალს იგივე ხალხი ატარებდა, რომლებიც მათ საქორწინო საწოლამდე მიჰყავდათ და ახალდაქორწინებულებს ქოხში მიჰყავდათ, სადაც ქეიფი გაგრძელდა. ახალგაზრდებმა მილოცვები მიიღეს.

ბევრ ადგილას ჩვეული იყო ახალდაქორწინებულის სისხლიანი პერანგის გამოტანა. თუ ახალგაზრდა ქალი უმწიკვლო აღმოჩნდებოდა, მას და მის ახლობლებს დიდი პატივი სცემდნენ, მაგრამ თუ არა, მაშინ მათ ყველანაირი საყვედური ექვემდებარებოდნენ.

ბევრ ადგილას, "გაღვიძებასთან" დაკავშირებულ რიტუალებს თან ახლდა აბანო. მისმა მეგობრებმა, მაჭანკლებმა, შეყვარებულებმა და ნათლიებმა დაახრჩვეს. აბანოსთან დამშვიდობებას ხმაური, სიმღერები და მუსიკა ახლდა. ახალგაზრდების თვალწინ გზა ცოცხებით გააცურეს. მსვლელობას წინ მეგობარი გაუყვა და მორთული ცოცხი აიღო შარფით დაფარული.

დროთა განმავლობაში, მეორე დღის რიტუალი თანდათანობით დაიწყო წყლის ჩასხმით, ახალდაქორწინებულების თოვლში გორაობით, თუნდაც მხოლოდ გაუხურებელი აბაზანის მონახულებით. აბაზანის შემდეგ ახალგაზრდებმა სოფელში შემოიარეს, ახლობლების სახლები მოინახულეს და შემდეგ დღესასწაულზე მოიწვიეს.

მეორე დღის დღესასწაულს "ყველის სუფრა" ეწოდა. ყველის სუფრაზე ყველი ჭრიდნენ. უფროსმა მეგობარმა ჯერ ახალგაზრდის ახლობლებს დაურეკა, შემდეგ კი ახალგაზრდას და სთხოვა, ახალგაზრდებისგან კერძი - არაყი და საჭმელი მიეღოთ და „ყველის თავზე“ რამე დაედოთ.

მეორე და მესამე დღის ყველაზე გავრცელებული რიტუალი იყო ახალდაქორწინებულის პირველი ვიზიტი წყაროსთან ან ჭაში, რომლის დროსაც ახალგაზრდა ქალი ჩვეულებრივ წყალში ყრიდა ფულს, ბეჭედს, საქორწინო პურის ნაჭერს ან ქამარს.

კიდევ ერთი, არანაკლებ გავრცელებული რიტუალი იყო ნათელი ქამრები. ახალგაზრდა ქალის ახლობლები ქმრის სახლში მივიდნენ და გოგონას გაუჩინარება შეატყობინეს. ძებნა დაიწყო. ახალდაქორწინებული მათთან გამოიყვანეს. მათ აღიარეს, როგორც მათი, მაგრამ შემოწმების შემდეგ ბევრი ცვლილება დახვდათ და უარი თქვეს უფლებებზე.

ისინი ცდილობდნენ გაამრავალფეროვნათ მიმდინარე საქორწილო ზეიმი ყველანაირი თამაშებით და გართობით. მეორე დღეს ჩვეულებრივი ჩვეულება იყო მუმია. ამობურცულ ტყავებში გამოწყობილი მამრები. ისინი ჩაცმულნი იყვნენ როგორც სხვადასხვა ცხოველები, ბოშები, ჯარისკაცები. ზოგჯერ კაცები ქალის ტანსაცმელში არიან გამოწყობილი, ქალები კი მამაკაცის ტანსაცმელში.

მესამე დღე ჩვეულებრივ ბოლო იყო. ხშირად ამ დღეს ამოწმებდნენ ახალგაზრდას. აიძულეს აენთო ღუმელი, მოხარშულიყო, იატაკი გაწმენდილიყო, მაგრამ ამავდროულად ყველანაირად ერეოდნენ – წყალი დაასხეს, ცომს ატეხეს, მოთმინება გამოსცადეს. მხოლოდ მის ქმარს შეეძლო ახალგაზრდა ქალის გადარჩენა ყველა განსაცდელისგან, ყველას არყით მოპყრობით.

ერთ-ერთი საპასუხისმგებლო და საკმაოდ გავრცელებული რიტუალი იყო სიძის მონახულება დედამთილთან („პური“). ახალგაზრდა დედამთილმა მას ბლინებითა და ათქვეფილი კვერცხით გაუმასპინძლდა. ხშირად ამ ვიზიტის დროს სიძე ავლენდა მის მიმართ დამოკიდებულებას, რაც დამოკიდებული იყო იმაზე, მოახერხებდა თუ არა ქალიშვილის აღზრდას და სიწმინდის შენარჩუნებას.

ტრაპეზის შემდეგ სიძემ ჭურჭელი იატაკზე დაამტვრია. ბევრ სოფელში დედამთილის მონახულება მთავრდებოდა ღვეზელის მირთმევით, რაც საქორწილო ზეიმის ცხენებს ნიშნავდა.

ჩვეულებრივ საქორწილო ზეიმიგაგრძელდა სამი დღე, მდიდრები უფრო დიდხანს. ამ დღეებში განსაკუთრებული რიტუალები არ ტარდებოდა, როგორც წესი, მეორდებოდა. სხვადასხვა გასართობიიმართებოდა წვეულებები ხან ახალგაზრდა ქალის სახლში, ხან ქმრის სახლში.

გლეხის საქორწილო ცერემონია საფუძვლად დაედო ქალაქურს.

ქალაქის პირობებში საგრძნობლად შეიცვალა, როგორც ზოგადად, ისე დეტალურად. მე-19 საუკუნის შუა ხანებისთვის. ქალაქელების რიტუალებში დაფიქსირდა საერთო და სპეციფიკური თვისებები, რომლებიც განასხვავებდა მათ გლეხური ტრადიციისგან: ელემენტების მაგიის შესუსტება, პროფესიონალი მაჭანკლების როლის გაძლიერება, უფრო დიდი განაწილება. საქორწინო კონტრაქტები, ცვლილებები რიტუალურ საკვებსა და ქეიფების წესრიგში, ცეკვების ცეკვებით ჩანაცვლება, ფოლკლორული რეპერტუარი კი ქალაქური სიმღერებით. ეს საშუალებას გვაძლევს ვისაუბროთ საქორწინო რიტუალების უკვე დამკვიდრებულ ქალაქურ ფორმებზე.

დაახლოებით XIX საუკუნის 80-იანი წლებიდან. რუსეთში სოციალური და კულტურული ცხოვრების მზარდი დემოკრატიზაციის გავლენით, ცვლილებები მოხდა სოციალურ და ყოველდღიური ურთიერთობებიქალაქელებს, რამაც ასევე იმოქმედა საქორწილო ცერემონიალზე.

1917 წლის ოქტომბრის რევოლუციამ და შემდგომში ომის გამოცხადებამ რელიგიის წინააღმდეგ ტრადიციული საქორწილო ცერემონია შეურაცხყოფა, დაცინვა და აკრძალვა გამოიწვია. მთელი საბჭოთა პერიოდის განმავლობაში არსებობდა, როგორც იქნა, საქორწილო ცერემონიების ორი ძირითადი ფორმა: ოფიციალური (სახელმწიფო) და ტრადიციული.

ქორწილი ყოველთვის სასიხარულო მოვლენაა ყველა შეყვარებული წყვილის ცხოვრებაში. ეს დღე დაკავშირებულია შექმნის მომენტთან ახალი ოჯახი. დღეს ყველას აქვს განსხვავებული შეხედულებებიამ ღონისძიებისთვის: ვინმეს ურჩევნია აღნიშნოს თანამედროვე გზით; ვიღაცას სურს კონფიდენციალურობა და მიდის დედამიწის შორეულ კუთხეებში საყვარელ ადამიანებთან დასაკავშირებლად; ვიღაც ფიქრობს რაციონალურობაზე და უბრალოდ "აწერს ხელს" რეესტრის ოფისში; ახალდაქორწინებულთა ბოლო კატეგორია ცდილობს დააკვირდეს ამ დღესასწაულის ყველა დახვეწილობას და ამიტომ მიჰყვება ყველას არსებული ტრადიციები(გამოსასყიდი, პატარძლის გატაცება და ა.შ.). მაგრამ რა ტრადიციები არსებობდა რუსეთში და იცავენ თუ არა მათ დღევანდელი ახალგაზრდობა?

ვინ წამოიწყო ქორწილი რუსეთში

ამჟამად ქორწილი ორი ადამიანის – კაცისა და ქალის ერთობლივი სურვილით გაიმართება და საკმაოდ ძნელი წარმოსადგენია სიტუაცია, როდესაც ახალგაზრდა გოგონა იძულებული გახდება დაქორწინდეს უსაყვარლეს მამაკაცზე. Გააცნო? ახლა გავიგოთ, როგორ მოხდა ეს სინამდვილეში.

ასაკით უფროსები, ე.ი. მშობლებს უფრო მეტი უფლებები ჰქონდათ შვილებზე, ვიდრე დღეს. ასე რომ, ქორწინების საკითხი პირდაპირ მათზე იყო დამოკიდებული. სიტყვა "მაჭანკლობა" თარიღდება იმ დროიდან, როდესაც ბავშვი უკვე ზრდასრული ხდებოდა და მშობლებმა დაიწყეს "დათვალიერება" ბიჭების (გოგონების) მიმართ, რომლებიც პოტენციურად შეეძლოთ თავიანთი შვილის ქმარი (ცოლი) გამხდარიყვნენ. ხშირად ინიციატივა საქმროს მშობლებისგან მოდიოდა – თუ გოგო მოეწონათ, მაშინ მიდიოდნენ გოგონას (პატარძლის) მშობლებთან მოსალაპარაკებლად.

თუ ორივე მხარე ყველაფრით კმაყოფილი იყო, მაშინ ქორწილზე შეთანხმდნენ. დაქორწინებულთა აზრი არავის უკითხავს. ხშირი იყო შემთხვევები, როცა გოგონას უყვარდა ერთი მამაკაცი, მაგრამ აიძულებდა მეორეზე დაქორწინებას. მშობლების მიმართ მუქარა, საყვარელი ადამიანის თხოვნა და გაქცევა იშვიათად იყო წარმატებული. მშობლის თანხმობის გარეშე ქორწინება ძალზე იშვიათი იყო. არჩევანის უფლება ჰქონდათ მხოლოდ ზრდასრულ მამაკაცებს, რომლებიც ეძებდნენ ცხოვრების პარტნიორს. ძალიან ახალგაზრდა გოგოც კი, რომელსაც საერთოდ არ სურდა მოხუცი ქმარი, შეიძლება გახდეს ასეთი კომპანიონი. რუსეთში ქორწილი სრულიად ახალდაქორწინებულთა თანხმობის გარეშე გაიმართა.

რა ტრადიციები არსებობდა ქორწილებთან რუსეთში

ყველასთვის ცნობილი უნდა იყოს, რომ ადრინდელი დასკვნა საქორწინო კავშირიძირითადად ტაძარში მოხდა და არა რეესტრის ოფისში, როგორც დღეს არის. ამიტომ ქორწილი, საქორწინო კავშირის დადება ქორწილად ითვლებოდა. კავშირი ღვთისა და ხალხის წინაშე მღვდელმა დადო ყველა მოწვეული სტუმრის თანდასწრებით.

ეკლესიაში წასვლამდე პატარძალი ბეწვებზე ისხდნენ. ეს გაკეთდა ახლადშექმნილი ოჯახისთვის სიმდიდრისა და კეთილდღეობის მოზიდვის მიზნით. მაჭანკალი პატარძალს თმას ივარცხნიდა, ჯერ სავარცხელს (იმ დროს სავარცხელს) ღვინოში ან ძლიერ თაფლში ასველებდა. ამის შემდეგ ახალდაქორწინებულებს მარცვლეული და ფული ან სვია ასხამდნენ, რითაც მათ უხვად იზიდავდნენ. შემდეგ საქორწინო სანთლები ეკლესიის სანთლით აინთო.

ტაძარში თან მიიტანეს პურის ღვინო, რომელიც საჭირო იყო ცერემონიისთვის, როცა პატარძალს უნდა დაელევა (ტრადიცია იდენტურია. თანამედროვე ქორწილიეკლესიაში). რიტუალის მიხედვით, პატარძალმა მღვდლის მიერ მიცემული ჭიქიდან ღვინო სამჯერ უნდა დალიოს. მესამე ყლუპის შემდეგ საქმროს ჭიქა იატაკზე უნდა ესროლა და ზედ დაატყდა. საქორწილო სანთლები შემდეგ ქორწილის დღესმოათავსეს ახალდაქორწინებულთა საწოლის თავთან ერთად მუჭა ხორბალთან ერთად. ეს სანთლები იქ დარჩა მთელი წელი.

ახალდაქორწინებულთა საქორწინო საწოლიც ტრადიციის მიხედვით იყო მოწყობილი. ოთახს, სადაც ახალდაქორწინებულთა პირველი საქორწინო ღამე გაიმართა, სენნიკი ერქვა. სენნიკი წინასწარ გაიწმინდა და დალაგდა სპეციალურად: ში სავალდებულოკედლებზე ხატები ეკიდა, კუთხეებში ისრები ეკიდა, რომლებზედაც თავის მხრივ კვერნა ან სალათი ეკიდა. სკამები თაფლის თასებით იყო გაწყობილი. თავად საქორწინო საწოლი აშენდა 21-ე ზღურბლზე. სანამ ახალდაქორწინებულები მათთვის განკუთვნილ ოთახში მივიდოდნენ, ისინი უსმენდნენ დაპატიმრებული მამის მითითებებს.

თავად ქორწილის დროს, ან როგორც იმ დღეებში ამბობდნენ, საქორწილო ქეიფზე, ახალდაქორწინებულებს სასმელ-საჭმელში შეზღუდული ჰქონდათ. მათ შეეძლოთ მხოლოდ ერთი ჭიქა ღვინის დალევა და ერთი ნაჭერი ღვეზელის ჭამა. ეს იმის გამო ხდება, რომ ახალდაქორწინებულებს შთამომავლობის გაჩენა პირველი ქორწილის ღამეს უნდა დაეწყოთ. საქმროს ქორწილის დღეს უნდა დაეჭირა პატარძლის ხელი, თორემ მას უწინასწარმეტყველებდნენ, რომ უბედურებაში მოხვდებოდა.

დილით, ქორწილის ღამის შემდეგ, უფროსები მივიდნენ თივის ბეღელში და შეამოწმეს ახალდაქორწინებულის ფურცლები მისი სიწმინდის შესამოწმებლად. თუ აღმოჩნდა, რომ პატარძალი (ახლა ცოლი) არ იყო ქალწული, მაშინ მეჯვარე (ახლა მოწმე) აიღო ჭიქა ღვინო, რომელსაც ბოლოში ნახვრეტი ჰქონდა. მან ეს ნახვრეტი თითით გაახურა და პატარძლის დედას ჭიქა მიიტანა, თითი გაუშვა და მანაც შესაბამისად დაისველა. ამგვარად, პატარძლის ოჯახი დასცინოდა და თვითონაც შერცხვა.
ქორწილის შემდეგ ახალდაქორწინებულები აბანოში მიიყვანეს. იქ დედამთილმა კაბა საქმროს აჩუქა, შემდეგ კი ფაფა აჭამა.

ამრიგად, რუსეთში ქორწილი სამი ნაწილისგან შედგებოდა: წინასაქორწილო, ქორწილი და შემდგომი ქორწილი. მოდით შევადაროთ რამდენად თანამედროვეა ტრადიციული ქორწილირუსეთში?

ქორწილი რუსეთში: ტრადიციები ან წარსულის ნარჩენები

რუსეთში, რა თქმა უნდა, ის მრავალი თვალსაზრისით განსხვავდება წარსულში ქორწილებისგან, მაგრამ ბევრი "წარსულის გამოძახილი" ჯერ კიდევ არსებობს. დღეს ბევრი ადამიანი მიიჩნევს, რომ ტრადიციების დაცვა „მოდურია“, განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც საქმე ქორწილს ეხება. მაგრამ მაინც, მიუხედავად ყველა ცრურწმენისა, დღეს მაინც არიან ახალდაქორწინებულები, რომლებიც მზად არიან დაიცვან საქორწილო ტრადიციები.

დავიწყოთ წინასაქორწილო ეტაპით. IN თანამედროვე სამყაროჯერ კიდევ არსებობს ეგრეთ წოდებული „მაჭანკლობა“, როცა სიძე-პატარძლის მშობლები ერთმანეთს ხვდებიან. ეს ჩვეულებრივ ქორწილამდე დიდი ხნით ადრე ხდება, როცა შეყვარებულმა წყვილმა გადაწყვიტა მშობლების გაცნობა და დაქორწინების განზრახვაზე საუბარი. გაცნობის ამ საღამოს ხალხში მაჭანკლობას უწოდებენ. მშობლები იცნობენ ერთმანეთს, იგებენ კითხვებს მათთვის საინტერესო ოჯახების შესახებ, საუბრობენ შვილებზე (ახალდაქორწინებულებზე) და განიხილავენ მომავალი ქორწილის დეტალებს. "გაცნობის" შეხვედრის შემდეგ, მშობლებს პატარძლისა და პატარძლის მხრიდან შეუძლიათ შეხვდნენ "ქორწილის საკითხების" მოსაგვარებლად.

სხვა ტრადიციები, რომლებსაც ბევრი ადამიანი ქორწილამდე იცავს: სამოსის ცალ-ცალკე ყიდვა (საქმრო ქორწილამდე არ უნდა ნახოს პატარძალი საქორწილო კაბაში), პატარძალმა უნდა გაათენოს ღამე მშობლების სახლში (საქმროსგან განცალკევებით) - ქორწილის ღამე და სხვა.

ასევე ბევრი ტრადიციაა ქორწილის დღეს: პატარძლის გამოსყიდვა, პატარძლის ფეხსაცმელი უნდა დაიხუროს, მანქანის მორთვა, პურის ჭამა, ჭიქების დამტვრევა წარმატებისთვის, მტრედების გაშვება, ლენტების შეკვრა და საკეტების ჩამოკიდება, თაიგულის და თავსაბურავი სროლა. და ა.შ. ფეტვითა და მონეტებით მოფრქვევა ტრადიციაა, რომელიც უძველესი დროიდან შემოვიდა თანამედროვეობაში. ეს არის ძირითადი ტრადიციები, რომლებსაც თანამედროვე ახალდაქორწინებულები აკვირდებიან.

უძველესი დროიდან ყველა ხალხისთვის და ყველა ოჯახისთვის, ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი მოვლენებიქორწილი იყო და ამიტომ რუსული ქორწილები მდიდარია ადათ-წესებითა და ტრადიციებით.

თანამედროვე სამყაროში ახალდაქორწინებულები სულ უფრო და უფრო უბრუნდებიან ტრადიციულ საქორწილო ცერემონიებს; ამისათვის საჭიროა დეტალურად გაეცნოთ რა ტრადიციებს არსებობს, რა მნიშვნელობა ვლინდება მათი განხორციელების შესახებ, თაობიდან თაობამდე გადაცემული რეკომენდაციების საფუძველზე. თაობა.

ჩვენი წინაპრების დროს, რუსული საქორწილო ტრადიციები ძალიან პატივს სცემდნენ და აძლევდნენ მათ დიდი ღირებულება, და არა უშედეგოდ, რადგან ხალხს სჯეროდა, რომ სწორედ ასეთი რიტუალები მოუტანდა სიუხვეს და სიკეთეს ახალგაზრდების სახლში.

მათ მოიფიქრეს სპეციალურად შექმნილი ლოცვები, რომლებსაც მშობლები შვილებისთვის ქორწილში კითხულობდნენ, მილოცვები, შელოცვები წაიკითხეს, აწყობდნენ ცეკვებს, მღეროდნენ სიმღერებს და ყველა საჭირო საქორწილო ატრიბუტი შეიქმნა დღესასწაულამდე დიდი ხნით ადრე, საკუთარი ხელით.

უნდა აღინიშნოს, რომ საქორწილო ტრადიციების შესრულების პრინციპი განსხვავდებოდა ადგილმდებარეობის მიხედვით, ეს გავლენას ახდენდა კერძებზე, სამოსზე და რიტუალის სხვა კომპონენტებზე.

ასეთი თავისებურებების გამო, საქორწინო რიტუალები რუსეთში ხშირად უცნაური იყო, თუ, მაგალითად, ამ რიტუალს მივიჩნევთ: ქორწილამდე გოგონამ მწარედ უნდა იტიროს და უარი თქვას ქორწილზე, შემდეგ კი აბანოში წავიდა შემდეგი შესასრულებლად. გაწმენდის რიტუალი.

პატარძალს მეჯვარეები მიჰყავთ დერეფანში და ქორწილის დასრულების შემდეგ გოგონა დადისთავად.

იყო კიდევ ერთი რუსეთში საინტერესო ჩვეულება, რომელიც შედგებოდა შემდეგში: ახალგაზრდამ ცოლი სახლის ზღურბლზე გადაიყვანა და ეს გაკეთდა არა პატარძლისადმი ყურადღების მიქცევის მიზნით, არამედ ბრაუნის მოსატყუებლად, რადგან ის ითვლებოდა მთავარ მფლობელად და მენეჯერად. სახლი.

უხსოვარი დროიდან საქორწინო ტრადიციები გულისხმობდა, რომ გოგონამ უნდა დატოვოს მამის სახლი და ეცხოვრა ქმრის გვერდით. და ამრიგად, პატარძალი გახდა სახლის სრულფასოვანი ბედია და ოჯახის სრულფასოვანი წევრი, სადაც მას ჰყავდა სხვა მშობლები: ქმრის დედა და მამა, რომლებსაც ორივე ახალგაზრდა პატივს სცემდა და პატივს სცემდა.

სინამდვილეში, ასეთი ტრადიციები ნიშნავდა, რომ გოგონა გარდაიცვალა როგორც პატარძალი, ხოლო ეკლესიაში გათხოვების შემდეგ იგი ხელახლა დაიბადა, როგორც ქმრის ცოლი.

მაჭანკლობის რიტუალი რუსული წეს-ჩვეულებების მიხედვით

რუსეთში ქორწილი რამდენიმე ეტაპად გაიმართა და მისი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი რიტუალი მაჭანკლობაა. რიტუალის ჩასატარებლად, შეირჩა გარკვეული დღე, რომელიც ორივე მხარისთვის მოსახერხებელი იყო და მომავალი პატარძლის მშობლები და ზოგჯერ მაჭანკალი მიდიოდნენ საქმროს ნათესავების სახლში.

ახალგაზრდა მამაკაცის მაჭანკლები შეიძლება იყვნენ არა მხოლოდ მისი მშობლები, არამედ მისი შინაგანი წრეც: ესენი არიან ბიძები, კომები, ბიჭის საუკეთესო მეგობრები.

ამ დღეს მოაწყვეს ნამდვილი დღესასწაული, სადაც მღეროდნენ ცოცხალ სიმღერებსა და დიეტებს, კითხულობდნენ ლოცვებსა და შელოცვებს, იყო გართობისა და ბედნიერების ატმოსფერო. ცერემონიისთვის დიდი ხნით მომზადება იყო საჭირო.

მიუხედავად მაჭანკლობის სცენარისა, როდესაც პატარძლის მშობლებს თავიდან უნდა ეთქვათ უარი თავიანთი ქალიშვილზე დაქორწინებაზე, ორივე მხარე უკვე წინასწარ იყო შეთანხმებული ყველაფერზე.

სხვადასხვა რაიონში მაჭანკლობას თავისი ადათ-წესები ჰქონდა, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებოდა, მაგალითად, ზოგიერთ რაიონში ჯერ ღუმელის სახურავი საფუძვლიანად უნდა შეარხიო, მაგრამ ზოგან საკმარისი იყო უბრალოდ ლოცვა ხატის წინ.

ჩვეულებრივ, მაჭანკლები ამზადებდნენ სპეციალურ ტექსტს, რომელსაც ზეპირად სწავლობდნენ.

Matchmaking იყოფა შემდეგ ეტაპებად:

• თავდაპირველად, გოგონას მშობლებმა უარი თქვეს დაქორწინებაზე იმ ფაქტზე, რომ მათი ქალიშვილი ძალიან ახალგაზრდა იყო;
• ცერემონია ვერ შესრულდა პარასკევს და ოთხშაბათს;
• რიტუალი, როგორც წესი, საღამოს ტარდებოდა, რათა უცნობმა პირებმა არ შეძლეს ახალგაზრდების გაძევება;
• თუ მაჭანკლობა წარმატებული იყო, მაშინ პატარძლის სახლში ყველა ქალი ჭურჭელს თოკით აკრავდა, ეს კეთდებოდა ახლადშექმნილი ოჯახის მომავალი კეთილდღეობისთვის.

ნიშნობის ცერემონიის თავისებურებები

ნიშნობის ცერემონიის არსი იყო მომავალი ქორწილის გამოცხადება მთელ რაიონში. ნიშნობის შემდეგ ახალდაქორწინებულებს შეეძლოთ ღიად ეძახდნენ პატარძალი და სიძე.

სწორედ ამ ცერემონიაზე გადაწყდა ქორწილის თარიღი, საჭირო პირობებისად გაიმართება ქორწილი და სხვა მნიშვნელოვანი კითხვებიდღესასწაულთან დაკავშირებით. პატარძალს ჰკითხეს მისი მზითვი, მაჭანკლები კი მომავალი ოჯახის შექმნაზე იმსჯელეს.

როგორ ასრულებდნენ ჩვენი წინაპრები ამ რიტუალს:

• არისტოკრატულ საზოგადოებაში ნიშნობის დღეს იყო ბურთი და ახალგაზრდამ გოგონას პირველი ბეჭედი აჩუქა;
• ამ დღეს უბრალო ხალხმა გაშლილი სუფრითა და რიტუალური შელოცვებით ნაკლებად მოკრძალებული დღესასწაული გამართა;
• მაგრამ სოფლებში ყველაფერი განსაკუთრებული ატმოსფეროში ხდებოდა, ჯერ პურს აცხობდნენ, რომელსაც მაჭანკლებს აძლევდნენ, შემდეგ ახალდაქორწინებულებს მშობლებმა აკურთხეს და თითქმის მთელი სოფელი იმართებოდა ქეიფი.

ნიშნობის შემდეგ, ქორწილის გაუქმება საშინელი ცოდვა იყო. ითვლებოდა, რომ ასეთი ცოდვა ოჯახის მთელ თაობას შეაწუხებდა.

ნიშნობის მომენტიდან ვერავინ გაბედა პატარძალს შეხება, გოგონამ მზითევი შეკერა, საოჯახო საქმეები გააკეთა და თავზე შარფის შეკვრა მოუწია, რადგან მას სჭირდებოდა "მოკვდა" და ხელახლა დაბადება, უკვე ქვეშ. ქმრის ფრთა.

დღეს თითქმის შეუძლებელია ასეთი ლამაზი ცერემონიის პოვნა. თუმცა, ახალგაზრდები ხშირად აწყობენ დღესასწაულებს, ეპატიჟებიან ყველა ნათესავს, სადაც აცნობებენ კარგი ამბავიმომავალი ქორწილის შესახებ.

ნაბიჯ-ნაბიჯ მომზადება ქორწილისთვის

Შეერთება ახალი ცხოვრება, ახალგაზრდა ქალს სჭირდებოდა პურის გამოცხობა, რომელიც შეიძლებოდა სხვადასხვა ფიგურებით გაფორმებულიყო. გამოცხობის პროცესი ძალიან სახალისო და საინტერესო იყო, თითქმის მთლიანად ქალი ნაწილიდაჯდა.

ბაკალავრის წვეულება ქორწილისთვის მომზადების მნიშვნელოვან კომპონენტად ითვლებოდა. მასზე პატარძალი დაემშვიდობა სიცოცხლეს, სადაც ის ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა გოგონა იყო. ჭაბუკს თმას აწნავდნენ, შემდეგ კი აშლიდნენ, ლენტები ქსოვდნენ, რომლებიც ჯადოსნურად ითვლებოდა, ჩვეული იყო მათი თანაბრად გაყოფა გოგონებს შორის თითოეული მათგანის წარმატებული ქორწინებისთვის.

და ამ დროს საქმრომ და მისმა მეგობრებმა გამართეს ახალგაზრდული წვეულება, რომელზეც მან ასევე დაემშვიდობა ბაკალავრიატის ცხოვრებას.

თავად ქორწილის ადათ-წესები და ტრადიციები

საქორწინო ცერემონიები და ტრადიციები რუსეთში დაახლოებით ერთი კვირა გაგრძელდა. ჩვეულებრივ ზეიმი ზამთარში იმართებოდა, რადგან მაშინ მინდვრებში სამუშაო არ იყო. მატჩის ცერემონია ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა, მაგრამ ნიშნობა შემოდგომაზე ან ზამთარში ხდებოდა.

ქორწილისთვის სპეციალური რუსული საქორწილო მატარებელი შეიქმნა. ამისათვის, ზეიმის დღეს, ადამიანები, რომლებიც ამ მატარებლით მიემგზავრებოდნენ, საქმროს სახლში გათენებამდე მივიდნენ. ეს შეიძლება იყოს მშობლები, მეგობრები, მაჭანკალი.

მას შემდეგ რაც ყველა ავიდა მატარებელში, ვაგონი ან ეტლი მიდიოდა პატარძლის ასაყვანად და იქიდან ეკლესიაში ქორწილისთვის. საინტერესო ფაქტია, რომ პატარძალი მაშინვე არ აჩუქეს, მანამდე გამოსასყიდს ითხოვდნენ ან საქმროს სხვადასხვა დავალებებს აძლევდნენ.

თავად ქორწილის პროცესი განსაკუთრებული ზიარებითა და საიდუმლოებით მიმდინარეობდა. ისინი განსაკუთრებულ მნიშვნელობას ანიჭებდნენ საქორწილო ნივთებს, რადგან თვლიდნენ, რომ მათ აქვთ ჯადოსნური ძალა, რომელსაც შეეძლო ახალგაზრდებისთვის ბედნიერება მოეტანა.

ქორწილის შემდეგ მთელი მსოფლიოსთვის ქეიფი გაიმართა. ზეიმზე მთელი სოფელი გამოიძახეს, თავად დღესასწაული კი ძალიან სახალისო და ხალისიანი იყო, მრავალი რიტუალი იმართებოდა პატარძლისა და საქმროსთვის, პატარძლის გამოსასყიდი, სტუმრების მილოცვა, ახალდაქორწინებულთა პირველი ცეკვა.

ახალდაქორწინებულები პირველი საქორწინო ღამის შემდეგ სრულფასოვან მეუღლეებად ითვლებოდნენ. იმის ნიშნად, რომ გოგონა უდანაშაულო იყო, დილით წითელი ნაქარგიანი ქსოვილი ჩამოკიდეს.

ჩვეულება იყო ზეიმის დასრულება ბლინებით, რომლებსაც პატარძლის დედა ჩუქნიდა სიძეს. ასეთი წეს-ჩვეულებების შემდეგ ქორწილი დასრულებულად ითვლებოდა და ახალდაქორწინებულებს ერთად ბედნიერ ცხოვრებას ელოდნენ.

ითვლება, რომ წარმართულ რუსეთში ქორწილები არ ყოფილა. იმ დღეებში ხშირად იწყებოდა თამაშები მეზობელ სოფლებსა და სოფლებს შორის, იკრიბებოდნენ გოგოები და ახალგაზრდები, ცეკვავდნენ წრეებში, მღეროდნენ - და ქორწინება ძალიან მარტივი იყო: კაცმა თავად აირჩია ცოლი და წაიყვანა სახლში, მაგრამ მხოლოდ მისი თანხმობით. . იმ შორეულ დროშიც კი, ქალს ჰქონდა არჩევანის უფლება, რომელიც მან თითქმის მთლიანად დაკარგა მე-18-19 საუკუნეებში, როდესაც ხშირ შემთხვევაში მშობლებმა თავიანთი ქალიშვილისთვის მომგებიანი საქმრო ირჩევდნენ, თუნდაც ის ძველი და მახინჯი, მაგრამ მდიდარი ყოფილიყო. და გოგონამ ვერ გაბედა წინააღმდეგობა.

ამასთან, ფაქტობრივი მასალით მდიდარი „გასული წლების ზღაპარი“ მოგვითხრობს პრინც იგორის და ოლგას სიყვარულისა და ქორწინების ძალიან რომანტიკულ ისტორიას. მდიდარი ცხოვრების უზრუნველსაყოფად ახალდაქორწინებულებს სვია ასხამდნენ. რა თქმა უნდა გვაინტერესებს სადღესასწაულო ჩაცმულობაპატარძლები ყველა დეკორაცია და ქსოვილი იგორმა ჩამოიტანა ბიზანტიიდან და უნდა ითქვას, რომ ქსოვილები არანაკლებ ძვირფასი იყო, ვიდრე სამკაულები. კაბა ბოლოში ნაქარგებითაა მორთული, საყელო და სახელოები.

იმ დღეებში ნაქარგების ნიმუშებს ღრმად ჯადოსნური და დამცავი მნიშვნელობა ჰქონდა. ფარდები არ არსებობდა, თავზე აგდებდნენ ლამაზი შარფიისე, რომ თმა არ ჩანს. ითვლებოდა, რომ ეს ასევე იცავდა ბოროტი თვალისგან. შესაძლოა მოგვიანებით ეს იყო ფარდა, რომელმაც შეცვალა შარფი.

XIII საუკუნის შუა ხანებისთვის საქორწინო ტერმინოლოგია განვითარდა: „საქმრო“, „პატარძალი“, „ქორწინება“, „მაჭანკალი“, „ქორწილი“, „ქორწილი“ და ა.შ. უკვე რუსეთში ჩანს. საქორწინო კონტრაქტი- რიგი, რომელიც შედგენილია მაჭანკლების ან ნათესავების მიერ. რიგის ჩანაწერებში დეტალურად იყო მითითებული მზითის ზომა, რაც ითვალისწინებდა მნიშვნელოვანი ჯარიმის გადახდას კომპენსაციის სახით საქმროს ქორწინებაზე უარის თქმის შემთხვევაში, ხშირად მზრუნველი მამები შეიცავდნენ პუნქტს, რომელიც კრძალავს ცოლის ცემას ან არასათანადო მოპყრობას. სერიალს იურიდიული ძალა ჰქონდა.

თუმცა, პირველ რიგში იყო მაჭანკლობა.

დალის ახსნა-განმარტებით ლექსიკონში მოცემულია ამ რიტუალის შემდეგი განმარტება: „მაჭანკლობა არის შეთავაზება გოგონას და, რაც მთავარია, მის მშობლებს, ცოლად მისცეს ასეთს და ასეთს“. იმავდროულად, საქმრო არ არის ვალდებული თავად გააკეთოს მაჭანკლობა, ეს შეიძლება მშობლებს მიანდოს, ზოგჯერ ნათლიები ან ახლო ნათესავები იღებდნენ მაჭანკლობის პასუხისმგებლობას.

რუსეთში, ძველად, საქმრო გზავნიდა ხალხს, რომელიც მოამზადა პატარძლის სახლში, რათა მოელაპარაკებინათ ქორწილის შესაძლებლობაზე. ყველაზე ხშირად ეს იყო მაჭანკალი, ზოგჯერ კი საქმროს მშობლები ან უახლოესი მამაკაცი ნათესავები. ჩვეულებრივი იყო საუბრის დაწყება შორიდან; ის ყოველთვის ვითარდებოდა გარკვეული შეთქმულების მიხედვით და არ აიძულებდა პატარძლის ახლობლებს, დაუყოვნებლივ გაეცათ გარკვეული პასუხი. თუ ამას გარემოებები მოითხოვდა (მაგალითად, პატარძლის ნათესავების გაურკვევლობა, მშობლების ხანგრძლივი ყოყმანი და ა.შ.), მაჭანკლების გაგზავნა შეიძლება 3-4-ჯერ. პატარძლის მშობლებმა საქმროს წინადადების მიღების შემდეგ მაჭანკლების მიერ მოტანილი პური უკან დაბრუნებამდე მოჭრეს. უარის შემთხვევაში პური ხელუხლებლად უბრუნდებოდა მაჭანკლებს.

ისინი ყოველთვის არ ეთანხმებოდნენ ქორწინებას, ისინი ხშირად თანხმდებოდნენ შეხვედრაზე ერთ-ორ კვირაში. ამ ხნის განმავლობაში პატარძლის მშობლები ცდილობდნენ გაერკვნენ, რამდენად შრომისმოყვარეები იყვნენ საქმროს ოჯახში მამაკაცები და იყვნენ თუ არა მთვრალები ან ავადმყოფები. შესაძლოა, ეს გარემოება ხსნის, თუ რატომ იყვნენ წინა თაობები ჩვენზე ბევრად ჯანმრთელები. ვინ გამოიძიებს ახლა პატარძლის ან სიძის ნათესავების ჯანმრთელობას? სხვათა შორის, ბევრში უცხო ქვეყნებიახლა კი ქორწილამდე აუცილებელია ჯანმრთელობის ცნობის წარდგენა.

წარმატებული მატჩის უზრუნველსაყოფად, საჭირო იყო მრავალი ტრადიციისა და ნიშნის დაცვა. ამიტომ, ბოროტი თვალის თავიდან ასაცილებლად, მზის ჩასვლის შემდეგ წავიდნენ მაჭანკლში. პატარძლის სახლისკენ მიმავალ გზაზე მაჭანკლები ცდილობდნენ არავის შეხვედროდნენ და არ დაელაპარაკებინათ. მას შემდეგ, რაც მაჭანკლები წავიდნენ, საქმროს ერთ-ერთმა ოჯახმა (ჩვეულებრივ, ერთ-ერთმა ქალმა) ყველა ხელები და პოკერი შეაერთა - რათა გარიგებას თან ახლდეს იღბალი. ითამაშა კვირის დღეები მნიშვნელოვანი როლი- ოთხშაბათი და პარასკევი, მაგალითად, ნებისმიერი ქორწილის გეგმისთვის შეუფერებელ დღეებად ითვლებოდა. თვის ისეთი დღეები, როგორიცაა მე-3, მე-5, მე-7 და მე-9, ერთგვარ რიტუალურ როლს ასრულებდა ნებისმიერ წინასაქორწილო და საქორწილო პროცედურებში, ითვლებოდა იღბლიანად. მაგრამ მე-13 ითვლებოდა ყველაზე ცუდ დღედ მაჭანკლობისა და ქორწინებისთვის და ხალხი ცდილობდა ამის თავიდან აცილებას.

თუ საქმრო თავად წავიდა მაჭანკლში, თან უნდა ჰქონდეს ორი თაიგული, პირველი პატარძლის, მეორე დედისთვის. ძველი სლავური ჩვეულების თანახმად, ქორწინების შეთავაზებისას ისინი მიმართავენ არჩეულის მშობლებს. საქმრო ეუბნება მათ ქალიშვილის მიმართ მისი გრძნობების სიძლიერესა და სიღრმეზე. და წარმატებული მატჩის შემდეგ, მომავალი ახალდაქორწინებულები შეთანხმდნენ ნიშნობის გამოცხადებაზე და ამისთვის შესაფერისი თარიღის დადგენაზე.

ძველ რუსეთში ნიშნობას უწოდებდნენ შეთქმულებას და იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ქორწინებამდელი რიტუალი. ორივე მხარის მშობლები ერთმანეთის მოპირდაპირედ ისხდნენ და ჩვეულებისამებრ, გარკვეული პერიოდი ჩუმად იყვნენ. ამის შემდეგ მათ შეადგინეს შეთანხმება და დაწერეს ეგრეთ წოდებული „რიგით შენიშვნა“, რომელშიც მითითებული იყო, რომელ საათზე იქნებოდა ქორწილი.

კეთილშობილური წარმოშობის პატარძლის სახლში ტრაქტატებით გამართული ბურთი გაიმართა, სადაც მამამ შეკრებილებს მომავალი ახალგაზრდები გააცნო და ნიშნობა საზეიმოდ გამოაცხადა. შემდეგ მოჰყვა ოფიციალური მილოცვაყველა დამსწრე. როდესაც მილოცვის ცერემონია დასრულდა, პატარძალმა და სიძემ ბურთი ვალსით გახსნეს.

ქალაქურ ოჯახებში, რომლებიც უფრო ღარიბია, ნიშნობა არც ისე ბრწყინვალე იყო. პატარძლის მშობლების ოფიციალური გაცნობა მოკრძალებულად შედგა, რის შემდეგაც სასულიერო პირმა კურთხევა შეასრულა. სასულიერო პირი მუდამ ესწრებოდა და როცა მზითვს ფულადი ნაწილი აძლევდნენ, პატარძლის მამა მთელ წინასწარ შეთანხმებულ თანხას საქმროს მამას გადასცემდა.

პატარა სოფლებში ნიშნობას ყოველთვის ესწრებოდნენ ორივე მხრიდან ახლო ნათესავები. მშობლებმა სიძე-პატარძალი ხატით აკურთხეს, შემდეგ კი, ტრადიციისამებრ, პურ-მარილის გაცვლა მოხდა. შემდეგ, პატარძლისა და სიძის მამები რიგრიგობით ასრულებდნენ ერთმანეთს შვიდი მშვილდს, ჩამოართვეს ხელი და საჯაროდ დაჰპირდნენ, რომ შეთანხმებით დაწყებულ საქმეს დაასრულებდნენ. მიღებულმა მშობლების კურთხევაპატარძალი მაშინვე გავიდა ვერანდაზე და, იგივე შვიდჯერ დაიხარა ყველა მხრიდან, სახლში შეკრებილ მეგობრებსა და მეზობლებს გამოუცხადა, რომ საბოლოოდ დაინიშნა.

ნიშნობას შეიძლება ეწოდოს ქორწინების წინასწარი ხელშეკრულება. საუკუნეების განმავლობაში ეს მოვლენა ყველაზე მნიშვნელოვანი იყო ადამიანების ცხოვრებაში, ზოგჯერ უფრო მნიშვნელოვანი, ვიდრე თავად ქორწილი. გოგონების ოცნებები ახდა, მშობლები ბედნიერები არიან და წინ სასიხარულო საქმეები ელის. საინტერესოა, რომ პეტრე დიდის დროსაც კი ნიშნობას თან ახლდა ბეჭდების გაცვლა (აქედან გამოდის სიტყვა „გათხოვება“). მხოლოდ 1775 წელს, ეკატერინე II-ის დროს, წმინდა სინოდის ბრძანებით, ბეჭდების გაცვლა მოხდა ქორწილთან ერთად. თუნდაც თეთრი ფერიკაბები მოდაში შემოვიდა ამ დედოფლის ქვეშ.

თავად ქორწილი იყო წარმოუდგენლად ფერადი და მხიარული. საყვარელი ფერი წითელი იყო - ორივე რეგ. დამსწრეების ტანსაცმელი ასევე შერწყმულია ნათელი, მდიდარი ფერები: ალისფერი, ლურჯი, მწვანე და ყვითელი.

უძველესი დროიდან რუსეთში სიმბოლო გოგოური სილამაზეჩოლკად ითვლებოდა. მოგვიანებით გაჩნდა გოგონებისა და ქალის ვარცხნილობები. ქორწინების შემდეგ თმას ორ ნაწნავად იკრავდნენ და თავს ყოველთვის შარფით იფარავდნენ. არ იყო იმაზე დიდი შეურაცხყოფა გათხოვილი ქალის მიმართ, ვიდრე შარფის ჩამოგდება.

უძველესი რუსული ქორწილი ითვლება რთულ, მაგრამ ბრძნულ და ლამაზ სპექტაკლად მრავალი ნიშნით და რწმენით. მათ მკაცრად აკვირდებოდნენ იმიტომ საქორწილო რიტუალიკვალი დატოვა ახალგაზრდების მთელ შემდგომ ერთად ცხოვრებაზე. თუმცა, ქორწილი არ არის მხოლოდ სადღესასწაულო აქტი, არამედ ყველაფერი, რაც მას წინ უსწრებს და რაც მას მოსდევს.

ქორწილის წინა დღეს, პატარძლისთვის აბაზანა ყოველთვის თბებოდა. ეს აღნიშნავდა დამშვიდობებას სახლთან და გოგონასთან. პატარძალი აბაზანაში შეიყვანეს მეგობრის მკლავებში. ატარებდნენ ცოცხებით მორთულს, აბაზანის შემდეგ პატარძალს თმას ივარცხნიდნენ და ბოლოჯერმოქსოვილი გოგონას ლენტები. შემდეგ კი მხიარული ბაკალავრის წვეულება დაიწყო პატარძლის სახლში.

არსებობდა რწმენა, რომ თუ დასრულებულ ქრისტიანთან საეკლესიო ცერემონიაარ იყო მაჭანკლობა, პატარძლის „დახურვა“ და სავალდებულო „დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის“, საზოგადოებამ არ სცნო ეს ქორწინება და არ ჩათვალა ქორწილები მართებულად. და ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში რუსეთში საქორწილო ცერემონია უფრო მნიშვნელოვანი იყო საზოგადოებრივი აზრისთვის, ვიდრე ეკლესიის ქორწილი.

ქორწილის წინა დილას პატარძალი მშობლებს და მეგობრებს დაემშვიდობა, ის ჩაცმული და კომბინირებული იყო. ხალხი ყოველთვის მოდიოდა პატარძლის ასაღებად, თუნდაც ის ძალიან ახლოს ცხოვრობდა. და იმ დროს პატარძლის სახლში ემზადებოდნენ პატარძლის ფასისთვის. პატარძალთან მისვლამდე საქმროს ბევრი წინააღმდეგობის გადალახვა მოუწია. და ამასაც აქვს თავისი ღრმა მნიშვნელობა- ბოლოს და ბოლოს, ჯერ ბედნიერებისთვის უნდა იბრძოლო. „საქორწილო მატარებელს“ ყოველთვის შეეძლო რაიმე სახის ჩასაფრება შეექმნა, შემდეგ კი მხოლოდ საქმროს კეთილშობილება იყო დამოკიდებული იმაზე, თუ რამდენად მალე ნახავდა ის თავის რჩეულს: პატარძლის სახლისკენ მიმავალ გზაზე მას ბევრი დიდი და პატარა მონეტა უნდა გაეცა. . ტრადიციის მიხედვით, პატარძლის წარმომადგენლებთან მოლაპარაკებას საქმრო აწარმოებდა. მან ასევე იყიდა პატარძლის ჩოლკა და მის გვერდით ადგილი და ამისთვის საქმროს გამოცანები უნდა ამოეხსნა და ყველა რძალს ფული, ლენტები და ტკბილეული აჩუქა. ისე, მას შემდეგ რაც ყველა განსაცდელი უკან დარჩა, საქმრო აიღო პასუხისმგებლობა სადღესასწაულო მაგიდაადგილი მისი რჩეულის გვერდით, როგორც წესი, ამაღლებულ ბაქანზე, ხოლო სტუმრები და ნათესავები მათ რიგების შესაბამისად ისხდნენ. აყვავებულ საქორწილო ზეიმიგრძელდებოდა 3 მთელი დღე და თითოეულ დღეს ჰქონდა თავისი, მკაცრად დადგენილი განრიგი.

მოდით ვთქვათ ორიოდე სიტყვა საქორწინო სარაფანზე. პირველად "sundress" როგორც ქალის ტანსაცმელიმოხსენიებულია მე-17 საუკუნეში. ეს იყო ხალათი სახელოიანი კაბის სახით და ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ ასეთი ტანსაცმელი მანამდე არ არსებობდა. მე-17 საუკუნეში ელენა გლინსკაია დაქორწინდა ვასილი III-ზე. საეკლესიო სამოსის კანონების შესაბამისად, ამ მოვლენისთვის იქმნება ახალი დიზაინი, რომელიც რუსულ ქრონიკებშია მოხსენიებული, როგორც "სარაფანი". ოქროს ბროკადის საფენი დედოფლის სამოსი იყო, მას მხოლოდ სამეფო ოჯახის წევრები ატარებდნენ.

1762 წელს ეკატერინემ მოსახლეობის ყველა სეგმენტს უფლება მისცა ეცვათ საფარები, თუმცა ისინი სამეფო ქსოვილის გარდა სხვა ქსოვილებისგან იყო დამზადებული. და მე -18 საუკუნის ბოლოს, როდესაც დიდებულებმა და მდიდარმა ვაჭრებმა გადავიდნენ ევროპული გარდერობის ტარებაზე, სარაფანი ღარიბი ხალხის ტანსაცმელად გადაიქცა. თანდათან მხოლოდ გლეხური ტანსაცმელი გახდა.

გოგონას საქორწილო კაბა ეცვა მუსლინის „მკლავებით“ და ავსებდა ლენტით და აბრეშუმის შარფით. ზოგადად, სარაფანებს ამშვენებდა ფრიალი, ნაწნავები, მუსლინის ლენტები, კონტრასტული ქსოვილების ზოლები და ყოველთვის დაფარული. ლამაზი ქამრები. საცურაოს თავზე მოკლე ქურთუკი ჩაიცვეს (ჩვენი გაგებით, მოკლე, წელის სიგრძის, ქურთუკი გრძელი მკლავები, წინ აღწევს მკერდის შუამდე ისე, რომ კაბის წინა მხარე ჩანს), ჩაცმულობა მთავრდება თავსაბურავით ცილინდრულიდამზადებულია ბროკადისგან, თავში გაფორმებული ფართო აბრეშუმის ლენტებით, რომლებიც უკანა მხარეს ეშვება. კაშკაშა საზღვრებით შალი შემოეხვია ფიგურას, მკერდზე გადაეხვია და წელზე გადახლართული.

თუმცა, ქორწილს დავუბრუნდეთ. სცენარის მიხედვით, როლები მის ყველა მონაწილეს ენიჭებოდა. საქმრო არის პრინცი, პატარძალი, შესაბამისად, პრინცესა. საპატიო სტუმრები და ახლო ნათესავები დიდი ბიჭები არიან და შორეული ნათესავებიდა ყველა სხვა სტუმარი პატარა ბიჭები არიან. ქორწილის დროს მინიჭებული მაღალი ტიტულები ხალხს საშუალებას აძლევდა თავი მშვენივრად ეგრძნოთ. ყველა ქორწილში მონაწილეობდა მეჯვარე - ანუ დაქორწინებული კაცი, რომელმაც კარგად იცოდა რიტუალი; მეჯვარე დავალება იყო სტუმრების გართობა და გართობა, ასევე საქმროს წახალისება (ჩვენს დროში ამ მოვალეობებს ყველაზე ხშირად ასრულებს სადღეგრძელო. ); საქმროსთან ერთად მაჭანკალი და მაჭანკალი ასრულებდნენ რიტუალურ მოვალეობებს.

რაც შეეხება პატარძლების „გატაცებას“, ეს საკმაოდ გავრცელებული იყო და აიხსნებოდა იმ მარტივი მიზეზით, რომ რძალ-საქმეს ფული არ ჰქონდათ. ეს ფაქტი არასასურველი იყო, მაგრამ მაინც ყველასთვის გასაგები იყო.

საქორწილო ქეიფი ყველასთვის ერთნაირად არ გაგრძელებულა. ყველაფერი დამოკიდებული იყო სოციალური სტატუსიახალდაქორწინებულებს. რაც შეეხება არისტოკრატულ გვარებს, მოწვეული სტუმრების უმეტესი ნაწილი დილით საჩუქრებს უგზავნიდა სახლში, შემდეგ ახალდაქორწინებულები საყვარელ ადამიანებთან ერთად ქორწილში წავიდნენ ეკლესიაში, საღამოს ახალდაქორწინებულები ისვენებდნენ ან მაშინვე წავიდნენ სამოგზაუროდ.

ვაჭრები ქორწილს რამდენიმე დღე იზეიმებდნენ, რამდენადაც საკმარისი თანხა იყო, მაგრამ სტუმრებსაც არჩევდნენ.

მაგრამ სოფელში ყველა დადიოდა და, რა თქმა უნდა, თაფლობის თვეზე საუბარი არ იყო.

მიუხედავად იმისა, რომ განქორწინება არ ხდებოდა და ოჯახები ძლიერად ითვლებოდა, სიყვარულზე არ საუბრობდნენ. ყველაფერი მშობლებმა გადაწყვიტეს, ნებისმიერ სოციალურ ფენაში, გამონათქვამის მიხედვით „თუ გაუძლებ, შეგიყვარდება“. წინააღმდეგ შემთხვევაში, არ იქნებოდა კატერინა ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილიდან" ან ანა კარენინადან. შესაძლოა, კატერინას დედამთილი ისე ცუდად მოექცა, რომ გულში იგრძნო, რომ არ უყვარდა შვილი. და ყველაზე თანამედროვე დედაც კი ვერ შეძლებს ასეთ ვითარებაში სხვანაირად მოექცეს რძალს.

ჩემი მეზობელი დაქორწინდა პრინციპით "თუ გაუძლებ, შეგიყვარდები". როდესაც ერთი წლის შემდეგ სახლში დაბრუნდა მშობიარობისთვის, მისი პირველი ფრაზა იყო: „არასდროს გაუძლებს, არასოდეს შეუყვარდება“. Ამიტომ!