პროექტი "თოჯინის როლი ადამიანის ცხოვრებაში". რიტუალური, ტრადიციული თოჯინების როლი რუსი ხალხის ცხოვრებაში

აღმზრდელი:.

"თოჯინები ადამიანის ცხოვრებაში"

შესავალი.

ამჟამად რუსული თოჯინის მიმართ ინტერესი გაიზარდა. ხალხს სურს იცოდეს, როგორი იყო ადრე საყვარელი ხალხური სათამაშო, როგორ თამაშობდნენ და რა მნიშვნელობა ჰქონდა მას ადამიანის ცხოვრებაში. ეს მალავს არა მხოლოდ კოგნიტურ ინტერესს, არამედ ბუნებრივ სურვილს, შეიცნოს და გაიხსენოს საკუთარი ხალხის წარსული.

რუსული თოჯინა რუსეთის ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი სიმბოლოა. მან შეითვისა რუსეთის ყველა კულტურული ტრადიცია და ჩვეულება. ეს არის უძველესი და ყველაზე პოპულარული სათამაშო, საბავშვო თამაშების განუყოფელი ატრიბუტი. თოჯინები ბაძავენ ზრდასრულ სამყაროს, რითაც ამზადებენ ბავშვს ზრდასრული ცხოვრებისთვის. თოჯინებით თამაშით ბავშვები სწავლობენ კომუნიკაციას, ფანტაზიას და შექმნას.

თანამედროვე თოჯინას, ისევე როგორც ტრადიციულს, აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

თანამედროვე თოჯინას აქვს ბავშვის პროპორციები. თვალებს ახამხამებს, წითლდება, შეუძლია სიარული და ლაპარაკი, შეიძლება გამოიცვალოს სხვადასხვა ტანსაცმელი, დაიბანოს, დაავარცხნოს. მისი მინუსი ის არის, რომ არ არის ინდივიდუალური და აკლია ენერგია, რასაც ტრადიციული ხალხური თოჯინა გამოსცემს. მასობრივ წარმოებაში შეტანილი ასეთი თოჯინა აუნთებს ბავშვს გემოვნებასა და ფანტაზიას და ვერ აჩვევს მას მუშაობასა და ხელსაქმეს.

ტრადიციული ხალხური თოჯინა ადვილი გასაკეთებელი, ორიგინალური და უნიკალურია. კარგად შეკერილი და კარგად შეკერილი თოჯინა კარგ საჩუქარად ითვლებოდა და ხელსაქმის სტანდარტად ითვლებოდა. მას იყენებდნენ დიასახლისის გემოვნებისა და ოსტატობის შესაფასებლად. ეს თოჯინები უსახო იყო, რაც მათ ოცნებებისა და ფანტაზირების საშუალებას აძლევდა. ბავშვებს შეეძლოთ გამოეგონათ, რა განწყობაზე იყო თოჯინა და როგორი იყო მისი ხასიათი. მისი მინუსი ის არის, რომ არ შეიძლება მისი გარეცხვა, ვარცხნა ან ახალი ტანსაცმლის შეცვლა, რადგან მას კოსტიუმი არასოდეს მოუხსნეს. თოჯინა თავისით არ იბადება, მას ადამიანი ქმნის. ის სიცოცხლეს იძენს მისი შემქმნელის წარმოსახვისა და ნების დახმარებით, არის მთელი კაცობრიობის კულტურის ნაწილი, ინარჩუნებს მის შემქმნელ ადამიანთა იდენტობას და დამახასიათებელ თვისებებს. ეს არის მისი მთავარი ღირებულება.

ხალხური თოჯინების სახეები და დანიშნულება.

მათი დანიშნულების მიხედვით, თოჯინები იყოფა სამ დიდ ჯგუფად: ამულეტები, სათამაშო და რიტუალური თოჯინები.

სათამაშო თოჯინები განკუთვნილი იყო ბავშვების გასართობად. ისინი იყოფოდა შეკერილ და გაბრტყელებულად (გრეხილები, რულონები, სვეტები, ტრიალი). პიესის თოჯინებიდან ყველაზე ადრე იყო "ლოგი" თოჯინა. ეს იყო სტილიზებული ქალის ტანსაცმელში გამოწყობილი ხის მორი.

ამულეტის თოჯინები გაკეთდა ბოროტი ძალების თავიდან ასაცილებლად. მათ იყენებდნენ თილისმებად.

რიტუალურ თოჯინებს პატივს სცემდნენ და წითელ კუთხეში მდებარე ქოხში ათავსებდნენ. მათ ჰქონდათ რიტუალური დანიშნულება და იყენებდნენ სეზონურ არდადეგებსა და ქორწილებში.

რუს ხალხს ჰქონდა თოჯინები, რომლებსაც ხალხი თავის დამხმარედ თვლიდა და ამულეტებად თვლიდა. ასეთი თოჯინები მზადდებოდა მთელი ცხოვრების განმავლობაში, ადრეული ბავშვობიდან დაწყებული. თოჯინები ცხოვრობდნენ სახლებში, ხდებიან არა მხოლოდ სათამაშო, არამედ სამყაროს ნაწილი და ოჯახის წევრი. ამიტომაც მიმართავდნენ მათ ცხოვრების რთულ მომენტებში, ესაუბრებოდნენ, უზიარებდნენ მწუხარებას და სიხარულს.

ტრადიციული ხალხური თოჯინის სიყვარული არ გაქრა. ისინი დღესაც სიამოვნებით მზადდება და თამაშობენ, რადგან, ნაყიდი თოჯინისგან განსხვავებით, ის ერთადერთია მთელ მსოფლიოში.

თოჯინები, როგორც ჩვენი შორეული წინაპრების რიტუალების და ტრადიციების მთავარი გმირები, წარსულს უფრო საინტერესოს და გასაგებს ხდის უფროსებისთვის და ბავშვებისთვის. ხელნაკეთი პაჩვერკის ფიგურა ასრულებს კომუნიკაციურ ფუნქციას. ის გახდა ხალხური კულტურული გამოცდილების გაცნობის ცოცხალი საშუალება.

რაგდოლი.

თოჯინები რუსული კულტურის განუყოფელი ნაწილია. ძველად თოჯინებს მიაწერდნენ სხვადასხვა ჯადოსნურ თვისებებს: მათ შეეძლოთ ადამიანის დაცვა ბოროტი ძალებისგან, ავადმყოფობისა და უბედურებისგან თავის დაღწევა და კარგი მოსავლის აღება. ჩრდილოეთში ნაჭრის თოჯინა უფრო გავრცელებული იყო, ვიდრე ხის ან ჩალის სათამაშო. ასეთი თოჯინები ყველაზე ღარიბ გლეხთა ოჯახებსაც კი ჰყავდათ. თოჯინას ყურადღებით ეპყრობოდნენ. სათამაშოებს არასდროს ტოვებდნენ ქუჩაში ან ქოხის ირგვლივ მიმოფანტულნი. ისინი ინახებოდა სპეციალურად გამოყოფილ კალათებში, ყუთებში, ყუთებში ან თუნდაც ყუთებში „ჩაკეტვით და დევნაში“. ხშირად თოჯინებს ინახავდნენ და გადასცემდნენ დედიდან ქალიშვილს, შემდეგ კი შვილიშვილსა და შვილიშვილს. სანამ ბავშვები პატარები იყვნენ, დედები, ბებიები და უფროსი დები თოჯინებს აკეთებდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ წარმოუდგენლად დაკავებულები იყვნენ, ამისთვის დრო გამონახეს. ბავშვს სპეციალურად ასწავლიდნენ ნაჭრის თოჯინის დამზადების ტრადიციულ ხერხებს და ხუთი წლის ასაკიდან ნებისმიერ გოგონას შეეძლო ასეთი გართობა. ყველაზე ხშირად, თოჯინების კოსტიუმები მზადდებოდა შეძენილი ქსოვილების ნარჩენებისგან - კალიკოსა და ატლასის, კალიკოსა და კალიკოსგან. ისინი, განსხვავებით შინაურისგან, სოფლისთვის ძვირი რჩებოდა და სადღესასწაულო სამოსისთვის იყო განკუთვნილი. დარჩენილი ნარჩენები ინახებოდა ჩანთებში და ინახებოდა სათამაშოებისთვის. და როდესაც თოჯინები გაკეთდა, ნარჩენები საგულდაგულოდ იყო შერჩეული. განსაკუთრებით აფასებდნენ წითელ ნაწიბურებს, მათ იყენებდნენ ყველაზე ლამაზ თოჯინებზე. წითელი ფერი დიდი ხანია ემსახურება როგორც ტალიმენს, სიცოცხლის სიმბოლოს. ნაჭრის თოჯინები, შეკერილი ახალი ნაწიბურებისგან, სპეციალურად მზადდებოდა საჩუქრად ნათლობისთვის, ანგელოზის დღისთვის, არდადეგებისთვის, ოჯახის სიყვარულისა და მზრუნველობის გამოსახატავად. ოჯახში, მათი შვილებისთვის, თოჯინებს ძველი ტილოებისგან კი არა, სიღარიბის გამო, არამედ სისხლის ნათესაობის რიტუალის გამო „ატრიალებდნენ“. ითვლებოდა, რომ ნახმარი მასალა ინახავდა საგვარეულო ძალას და, თოჯინაში განსახიერებული, გადასცემდა მას ბავშვს, ხდებოდა ტალიმენი. თინეიჯერი გოგონები ასეთ თოჯინებს ამზადებდნენ საკუთარი თავისთვის და უმცროსი დებისთვის და თავიანთი გემოვნებით აცმევდნენ. ისინი ამას დიდი მონდომებით აკეთებდნენ, რადგან ოჯახის უფროსი ქალები უყურებდნენ, თუ როგორ ოსტატურად და ფრთხილად ამზადებდა გოგონა თოჯინის ტანსაცმელს. თოჯინების ტანსაცმლის დამზადების უნარი გამოიყენებოდა გოგონას მზადყოფნის შესასწავლად ნამდვილი ხელობის შესასწავლად. თუ კაბა ლამაზი გამოდის და ჩაცმულობა ჰარმონიულია, ეს ნიშნავს, რომ გოგონა მზად არის სერიოზულად ისწავლოს ზრდასრულთა ტანსაცმლის შეკერვა და შეიძლება შეგირდოს მკერავთან. ულამაზესი თოჯინა, საკუთარი ხელით შესრულებული სიყვარულით, იყო გოგონას სიამაყე და მისი ერთგული მეგობარი.

პაჩვორკის თოჯინის ასაკობრივი სპეციფიკა.

ჩვილობის თოჯინები (0-დან 3 წლამდე). ეს არის თოჯინა, რომელსაც მომავალი დედა უკერავს თავისი არ დაბადებული ბავშვისთვის.

ადრეული ბავშვობის თოჯინები (4-6 წლის). თავისი ცხოვრების ამ პერიოდში ბავშვს, ზრდასრული ადამიანის დახმარებით, უკვე შეეძლო უბრალო ნაჭრის თოჯინა.

თოჯინები 7-9 წლის ასაკში. გოგონას შეეძლო თოჯინაზე მუშაობისას „ზრდასრული“ ხელსაწყოების (მაკრატელი და ნემსი) გამოყენება, ასევე მარტივი ნაკერის ამოჭრა.

თოჯინები მოზარდებისთვის (10-14 წლის). ბავშვობის ამ პერიოდის თოჯინა თმით არის დამზადებული და უფრო რთულ კოსტუმშია გამოწყობილი.

თოჯინები ახალგაზრდებისთვის (15-18 წლის). ამ თოჯინებს ეძახდნენ "ჩამჭერი თოჯინები". გოგონას შეეძლო ეჩვენებინა თავისი უნარი და ცოდნა, ეჩვენებინა სიზუსტე და რამდენად კარგად უჭერს ნემსს ქამრების ქარგვისა და ქსოვის დროს.

Swaddle თოჯინა.

საფენის თოჯინა გარეგნულად ძალიან მარტივია: ბავშვის თოჯინა ცხვირსახოციში, საფენში გახვეული და გადახლართული საბანით. მისი დამზადება მარტივია. იგი დამზადებულია თეთრი, ნახმარი ქსოვილის გრძელი ნაჭრისგან. ითვლებოდა, რომ ნახმარი ქსოვილი სიცოცხლისუნარიანობის ნაწილს ატარებდა.

1) ქსოვილს მჭიდროდ ახვევენ რულეტად და შუაზე იკვრება სპეციალურად გაკეთებული ქამრით. ქამარი ორი ძაფისგან არის გაკეთებული (ძველი მორწმუნეები მთელი ცხოვრება ასეთ ქამრებს ატარებდნენ სხეულზე). კვანძი მიბმულია, რაც სიმბოლოა ჭიპის სიცოცხლისუნარიანობის ცენტრს. ქამრის ბოლოები ისეა დაკბენილი, როგორც ბავშვის ჭიპლარი. 2) შემდეგ ისინი ნიშნავენ ხელმძღვანელს. ამისათვის რულეტი ძაფებით გამკაცრეთ, სიგრძის მესამედზე ხაზგასმით. შარფს უკრავენ. მჭიდროდ შემოახვიეთ საფენში და შემოახვიეთ ტილოთი. თოჯინა მზადაა, უფორმო ნაწიბური იყო, მაგრამ თოჯინა გახდა. საფენი იყო მუდმივი თოჯინა ბავშვებისთვის თამაშებში. ახალშობილებისთვის დედები თოჯინებს ამზადებდნენ "ბავშვის კვერთხს". თოჯინა ბავშვის დაბადებამდე, ლოცვით, ბავშვის მომავალზე ფიქრებით იკერებოდა; ქსოვილები ნათესავებმა წაიღეს - მამის ან ბაბუის საცვლიდან ან პერანგიდან. თოჯინა ბავშვს ხელში ჩასვეს და მუშტების შეკუმშვით, ბავშვმა ხელის მთელ შიდა ზედაპირს მასაჟი გაუკეთა. ასეთი თოჯინა ხელს უწყობს ტაქტილური შეგრძნებების განვითარებას და ბავშვს ასევე შეეძლო მასზე კბილების გასწორება. საფენს აქვს დამცავი დიზაინი. ასეთ თოჯინებს იყენებდნენ სხვადასხვა რიტუალებში (ქორწილში, ბავშვის დაბადება და ნათლობა), თილისმად კი, ბოროტი სულების დასაბნევად, აკვანში, სადაც ის ნათლობამდე მდებარეობდა, ბავშვის გვერდით აწყობდნენ კუდიან თოჯინას. . სტუმრების მისვლისას თოჯინა ბავშვის ცხვირსახოცის ნაკეცებში ჩასვეს, შემდეგ კი სტუმრებმა, რომ ბავშვი არ „გაჟღინთონ“, თოჯინაზე თქვეს: „ოჰ, რა კარგი პატარა თოჯინაა!“ ასეთი თოჯინა ინახებოდა ბავშვის ნათლობის პერანგთან ერთად.

https://pandia.ru/text/78/530/images/image002_45.jpg" width="625" height="374 src=">

"კურდღელი შენს თითზე."

„თითის ბაჭია“ სამი წლის ასაკიდან გაკეთდა ბავშვებისთვის, რათა მათ ჰყოლოდათ მეგობარი, თანამოსაუბრე. კურდღელი თითზე ეცვა და ყოველთვის ახლოს იყო. მშობლები ამ სათამაშოს შვილებს სახლიდან დიდი ხნით გასვლისას აძლევდნენ. როდესაც ბავშვს მობეზრდა ან შეეშინდა, მას შეეძლო მისთვის მეგობარად მიემართა, ესაუბრებოდა, ეჩივლა ან უბრალოდ ეთამაშა. ეს არის მეგობარიც და ტალიმენიც. ბავშვები ძალიან მგრძნობიარენი არიან და ხედავენ ნათესაურ სულს ნებისმიერ სათამაშოში, იხსნებიან და ისე საუბრობენ, თითქოს ცოცხალ ადამიანთან იყვნენ.

პატარა კურდღელი ხტუნავს

ნანგრევებთან ახლოს.

კურდღელი სწრაფად ხტება

Დაიჭირე ის!

თოჯინა "პეპელა".

DIV_ADBLOCK28">

ზერნიშკა (კრუპენჩკა).

ეს თოჯინა გარეგნულად მარტივია, მაგრამ დამზადებულია დიდი სიყვარულით და აქვს ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობა. მას ჩვეულებრივ ჩუქნიდნენ კოლიადას, შობას და ზოგჯერ მოსავლის აღებასთან დაკავშირებულ დღესასწაულებზე. თოჯინა აუცილებლად ივსებოდა ერთდროულად ყველა სახის მარცვლეულით, რათა მოსავალი მდიდარი ყოფილიყო ყველა სახის მარცვლეული კულტურებით. რუსეთში ფაფა დიდი ხანია არის საკვების მთავარი სახეობა, რადგან მარცვლეულს აქვს ძლიერი სიცოცხლისუნარიანობა, ადვილად ასათვისებელია და ხელმისაწვდომია კულტივირებისთვის. თუ დედამიწა მოსავალს იძლევა, ის შობს, მაშინ გამოსახულება, რომელიც ამ მოსავალს იძლევა, არის ქალი.

12 ცხელება (ცხელება, ცხელება)

ზუსტად ერთი წელი დაუთმეს ამულეტს, რომელსაც "12 ცხელება" ერქვა, რომელიც, გავრცელებული რწმენით, ჰეროდეს ქალიშვილებს განასახიერებდა. ჩვეულებრივ, ასეთი თოჯინები ეკიდა ქოხში, ღუმელთან ახლოს, იცავდა მფლობელებს ავადმყოფობისგან. მათ დაამზადეს ნაწიბურებისგან, 12 ფიგურის სახით, წითელ ძაფზე დაკიდებული ღუმელზე, რათა დაეშინებინათ აკანკალებული დემონები, რომლებმაც მოიტანეს დაავადებები, რომელთა სახელები იყო: დაღლილი, სულელი, მზერა, ლენია, მუნჯი, ლედი, კანკალი, დოზინგი. , ცეცხლი, ქარი, ყვითელი, ავეა. ყოველი წლის 15 იანვარს ამულეტი ახლით შეიცვალა.

თოჯინა "არხანგელსკაიას სვეტი"

თოჯინები სასიძოებმა თეთრი, წითელი და ფერადი ქსოვილის ნარჩენებისგან ამზადებდნენ, ფერადი ძაფების ნატეხების გამოყენებით. ქორწილის წინა დღეს, პატარძლის მეგობრებმა პატარძალს თმა აწოვეს ​​- მისი გოგოობის სიმბოლო. ქორწილის დღეს დილით, საქმროს სახლში მისვლისთანავე, მაჭანკლმა იყიდა "პატარძლის ლენტები". სანამ პატარძალი ტიროდა და მღეროდა, გოგოებმა მისი ლენტები გაიშალეს და თმას ივარცხნიდნენ, შემდეგ კი ორ ლენტში ჩასვეს.

მაჭანკალმა პატარძლის ლენტიდან ლენტი, პურის ნაჭერი და ფული დადო თეფშზე და თეფში პატარძლის უმცროს დას გადასცა.

რუსეთის ჩრდილოეთით გოგონებმა საქორწილო რიტუალები შეასრულეს გოგონას ლენტებით, არხანგელსკის სვეტების ლენტებით და აწოვად.

არხანგელსკის პროვინციის თოჯინები გამოირჩეოდნენ მათი დახვეწილი შესრულებით, ზედმიწევნით დასრულებულობით და დეტალების სიუხვით. ამ სვეტზე გამოსახულია გოგონა ჩვეულებრივი ტანსაცმლით - პერანგი, სარაფანი, წინსაფარი.თოჯინის საფუძველი ქსოვილის სვეტია, სიმაღლე - 18-20 სმ.

წარმოების ტექნოლოგია.

https://pandia.ru/text/78/530/images/image009_9.jpg" width="530" height="342">

ირონია იგივეა, რაც სვეტი. თოჯინა ეფუძნება მჭიდროდ დაგრეხილ ქსოვილს ან არყის ქერქის მილს.

ამ თოჯინის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ის მზადდება ნემსის გარეშე. როგორც ბევრი სხვა თოჯინა.

ქსოვილის დაკეცვისა და შეკვრისას არ ვაკეთებთ არც ერთ ნაკერს და არც ნემსს, რადგან ეს ჩვენი მეგობარი და ბერეგინია და მისი სხეულის ნემსით ჩხვლეტა შეუფერებელია.

საჭირო ზომის ქსოვილის ნაჭრები ასევე იჭრება ხელით, მაკრატლის დახმარების გარეშე.

თოჯინის კორპუსის დასამზადებლად ვიღებთ პატარა მკვრივ ქსოვილს დაახლოებით 20x20 სმ, ქსოვილის ერთი კიდე შიგნით 3 სმ-ით გადაკეცვით ვაკეთებთ მჭიდრო გრეხილს. ეს იქნება ჩვენი თოჯინის სხეული. იქ, სადაც ქსოვილის კიდე იკეცება, იქნება ბაზა. ის უფრო სქელი იქნება ისე, რომ თოჯინა სტაბილური იყოს.

ახლა, დაახლოებით კისრისა და წელის დონეზე, ძაფით ან თოკით ვამაგრებთ ჩვენს ირონს.

შემდეგ ჩვენ ვაკეთებთ თავსა და მკლავებს. ჩვენ ვიღებთ ქსოვილის იგივე კვადრატს, სასურველია თეთრი, ისე, რომ ჩვენს სილამაზეს თეთრი სახე ჰქონდეს. გადააფარეთ ტრიალი ცენტრში თეთრი ქსოვილით და ჩამოაყალიბეთ თავი. შეგიძლიათ შიგ ბამბის ბამბა ან ქსოვილის პატარა ნაჭერი ჩადოთ, რათა თავი მრგვალდება და ძაფით კისრის დონეზე მიამაგრეთ. ახლა თქვენ უნდა გაასწოროთ ქსოვილი, დაადგინოთ სად იქნება თოჯინის წინა მხარე და ამოიღოთ ზედმეტი ნაკეცები უკან, თავი დამრგვალოთ.

ახლა ჩვენ ვაკეთებთ ხელებს. ვასწორებთ ქსოვილის საპირისპირო, თავისუფალ ბოლოებს, განვსაზღვრავთ მკლავების სიგრძეს და ზედმეტ ქსოვილს ყდის შიგნით ვკეცავთ, კიდეებს შუაში ვახვევთ. კიდიდან გავზომავთ თოჯინის პალმის ზომას და ვამაგრებთ ქსოვილს ძაფით. ახლა ხელები მზად არის.

ქსოვილის დარჩენილ კუთხეებს ტანზე ძაფით ვამაგრებთ ქამარზე. ქსოვილის დაძაბულობის მიხედვით განვსაზღვრავთ ხელების მიმართულებას. ისინი შეიძლება გავრცელდეს ფართო ან ოდნავ დაბლა.

თოჯინების სამყარო სავსეა მოულოდნელობებითა და საიდუმლოებით. თოჯინა პირველია სათამაშოებს შორის. იგი ცნობილია უძველესი დროიდან, სამუდამოდ ახალგაზრდა. მის ისტორიას შეიძლება მივაკვლიოთ ეგვიპტური პირამიდების აგებიდან დღემდე. დრო მასზე არ მოქმედებს, ის მაინც პოულობს გზას ბავშვებისა და მოზრდილების გულებისკენ.

სადაც არ უნდა დასახლდეს და ცხოვრობს ადამიანი, დაწყებული უხეში თოვლით დაფარული არქტიკული ტერიტორიებიდან დაწყებული უდაბნოს მღვრიე უწყლო ქვიშებამდე, თოჯინა მისი მუდმივი თანამგზავრია. ეს მარტივია, მაგრამ ამ სიმარტივეში არის დიდი საიდუმლო. თოჯინა თავისთავად არ იბადება: მას ადამიანი ქმნის. იგი ცოცხლდება მისი შემქმნელის ფანტაზიითა და ნებით. როგორც მთელი კაცობრიობის კულტურის ნაწილი, თოჯინა თავის გამოსახულებაში ინარჩუნებს ორიგინალობას და იმ ადამიანების დამახასიათებელ თვისებებს, რომლებიც ქმნიან მას.

თოჯინებს სხვადასხვა დანიშნულება აქვთ. თავდაპირველად მიცვალებულთა მცველად ადამიანის თიხის ფიგურები დამონტაჟდა. მოგვიანებით მათ ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვა დაიწყეს, რათა თავი დაეცვათ უბედურებისა და ავადმყოფობისაგან.

პრიმიტიული ადამიანის ირგვლივ უამრავი უჩვეულო, აუხსნელი, საშინელი და გაუგებარი რამ ხდებოდა. ვინ გაგზავნა ეს ყველაფერი დედამიწაზე? რა თქმა უნდა, ზოგიერთი უმაღლესი და ძლიერი ძალები - ღმერთები. ხალხმა დაიწყო ღმერთების თაყვანისცემა, წყალობისა და დაცვის თხოვნა. ასე გაჩნდნენ კერპები, კერპები და კერპები - ღმერთების გამოსახულებები. ისინი ჩვეულებრივ კეთდებოდა ადამიანის ფიგურების სახით. გამოდის, რომ ეს იყო პირველი თოჯინები.

როდის გამოჩნდნენ თოჯინები? ზოგიერთი მეცნიერი თვლის, რომ ადამიანის გარეგნობასთან ერთად. სხვები ამბობენ, რომ ჩვენ თვითონ ვართ უმაღლესი ძალების სათამაშოები. სხვები ამბობენ, რომ სათამაშო საგნებს თავად ადამიანი აკეთებს.

ისტორიის შესწავლით შეგვიძლია გავიგოთ, რომ ძველ სამყაროში თოჯინებს იყენებდნენ არა მხოლოდ თამაშებისთვის, არამედ რიტუალებისთვისაც. ესენი იყვნენ ხალხური სათამაშოების წინაპრები.

აქამდე ხელოვნებათმცოდნეები ვერ პასუხობენ კითხვას: თოჯინა-სათამაშო თავდაპირველად არსებობდა, როგორც დამოუკიდებელი კულტურული ფენომენი, თუ ის მეორეხარისხოვანია რიტუალურ ფუნქციებთან შედარებით? მკვლევართა უმეტესობა თვლის, რომ თოჯინა მაშინვე არ გახდა სათამაშო. და ამიტომ. ძველ დროში, საზოგადოების განვითარების ადრეულ ეტაპზე, არ არსებობდა განსხვავება რელიგიური თაყვანისმცემლობის ობიექტების შექმნასა და სათამაშოების შექმნას შორის; ბავშვების სამყარო მცირედ განსხვავდებოდა მშობლების სამყაროსგან იმ გაგებით, რომ ბავშვი ადრეულ ასაკში შევიდა, გაეცნო მის ფასეულობებს. სწორედ ამიტომ უძველესი თოჯინები არ იყო ზუსტად სათამაშოები. მათ სხვა დანიშნულება ჰქონდათ: მონაწილეობა რიტუალებში, დღესასწაულებში, ათავსებდნენ საფლავებში ან წვავდნენ გამოსყიდვის მსხვერპლად. მოზარდობის ასაკში გადასვლისას ბავშვმა თავისი ბავშვობის სათამაშოები ღმერთებს მიუძღვნა, ისევე როგორც, მაგალითად, ახალგაზრდა ბერძნებმა და რომაელებმა.

ცივილიზაციის განვითარებამ გაზარდა ბავშვობის პერიოდი, რამაც გაართულა სათამაშოს დიზაინი და მისი სპეციალიზაცია. თოჯინა ბავშვურ, განსაკუთრებულ და დამოუკიდებელ კულტურულ ფენომენად იქცა. თანდათან სათამაშო გადაიქცა ბავშვის აღზრდისა და სწავლების საშუალებად.

ასე რომ, თოჯინა არის სათამაშო, რომელიც დამზადებულია ადამიანის ფიგურის სახით. ეს ნიშნავს, რომ ადამიანი ცდილობდა ეჩვენებინა თოჯინის მსგავსება ადამიანთან. და ამაზე ფიქრი ღირს. რუსულად, სიტყვა "თოჯინა" არის ანიმაციური არსებითი სახელი. ანიმაციური ნიშნავს, რომ მას აქვს სული! ოსტატი თოჯინა თავის საქმეში სულს დებს, როგორც შემოქმედი, ქმნის ადამიანის მსგავსებას. მას მიაჩნია, რომ ასეთი თოჯინა მწუხარებაში დაეხმარება და ბედნიერებას გაუზიარებს.

ხალხური თოჯინების სახეები და დანიშნულება

ლექსიკონები, როგორც წესი, იძლევიან სიტყვა "თოჯინას" ორ მთავარ ინტერპრეტაციას - როგორც სათამაშოს და როგორც ფიგურებს თეატრალურ წარმოდგენაში. ზოგჯერ თოჯინას ასევე მოიხსენიებენ, როგორც ფანჯარაში გამოსახულ ფიგურას. თუმცა, თოჯინის რეალური ისტორია სცილდება მშრალი წიგნის განმარტებებს. მიუხედავად იმისა, თუ რა როლი ითამაშა თოჯინამ კონკრეტულ რეგიონში კონკრეტულ ისტორიულ ეპოქაში, აშკარაა, რომ „თოჯინის“ ცნება საკმაოდ რთული და მრავალმხრივია.

თოჯინები განსხვავდებიან: o გარეგნულად; o მათი დამზადების სირთულის ხარისხის მიხედვით; o ტრადიციისა და წარმოშობის ადგილის მიხედვით; o დამზადების მასალის მიხედვით; o ფუნქციური მახასიათებლებით

მათი დანიშნულების მიხედვით, ხალხური თოჯინები იყოფა სამ დიდ ჯგუფად: ამულეტები, სათამაშო და რიტუალური თოჯინები.

ამულეტი თოჯინა. ეს არის თოჯინების განსაკუთრებული კატეგორია. თავიდან თოჯინა იყო "სათამაშო", შემდეგ კი გახდა დაცვა დაავადებებისგან, უბედურებისგან და ყველა სახის ბოროტი სულებისგან. მან, როგორც იქნა, შეცვალა ადამიანი საკუთარ თავზე, განადგურდა ბოროტი ძალები და ამით იზრუნა თავის მფლობელზე. ასე ერქვა მას: ამულეტი ან ბერეგინია. ითვლებოდა, რომ ამულეტის თოჯინების დამზადებისას მიუღებელი იყო პირსინგისა და ჭრის საგნების გამოყენება, რამაც შეიძლება დააზიანოს ადამიანი. ამიტომ, მომავალი თოჯინების ძაფები და ძაფები უნდა დახეულიყო, ვიდრე მოჭრა.

ჩვენი წინაპრების მითოლოგიურ ცნობიერებაში, ადამიანის სხეული, ისევე როგორც მრავალი მიმდებარე ობიექტი, შთანთქავს სამყაროს სამ სამყაროს. ეს არის ზედა, შუა და ქვედა სამყაროები. თავი წარმოადგენდა სამოთხეს. შემთხვევითი არ არის, რომ რუსი ქალები თავს ყოველთვის შარფით იფარავდნენ. თოჯინის თავსაც რაღაც ჰქონდა დასამალი. მისი შიგთავსი ბუქსის ბურთივით კეთდებოდა საკუთარი თმისგან და ცხოველის თმისგან, ბუქსისგან, კანაფის ფანტელებისგან და ნაწიბურებისგან. თოჯინები სავსე იყო ნაცარითა და მარცვლეულით, როგორც დამწვარი ცხოვრებით, ასევე ახალშობილი ცხოვრებით. თოჯინაში სახის გამოსახვა აკრძალული იყო და ეს აკრძალვა დიდი ხნის განმავლობაში მოქმედებდა. უხუცესები მკაცრად აკონტროლებდნენ მის დაცვას. სოფლის ქალებს სჯეროდათ, რომ თოჯინას სახე საერთოდ არ სჭირდებოდა: სახლში ზედმეტი თვალები არ უნდა ყოფილიყო. თვალები, ცხვირი, პირი, ყურები, თუნდაც დახატული, არის კარიბჭე, რომლითაც კეთილი და ბოროტი ძალები შეაღწევენ ჩვენს სამყაროში. სფერული თავი სიმბოლოა მზეზე, გამოხატავს სტაბილურობას, უსაფრთხოებას და მარადისობას. თოჯინის სხეული არის კავშირი ქვედა სამყაროსთან - წინაპრების სამყაროსთან. ფეხების არარსებობა აიხსნება არა იმით, რომ ჩვენმა წინაპრებმა არ იცოდნენ მათი დამზადება, არამედ იმით, რომ თოჯინა არ გარბის, რადგან ისიც ოჯახის წევრია, აფასებენ. თოჯინა მშვიდობას უნდა აძლევდა, ამიტომ ხელები არ იყო გამოსახული. და როდესაც დაიწყეს ხელების გაკეთება, ისინი ღრუ იყო, ხელების გარეშე. ეს ისე გაკეთდა, რომ წინაპრებს ზიანი არ მიეყენებინათ. არა მხოლოდ ბავშვთა თოჯინები იყო ამულეტები. ბრაუნის თოჯინები სახლებში ცხოვრობდნენ. სხვათა შორის, ახლაც ქალაქის მაცხოვრებლები ცდილობენ შეიძინონ ან დაამზადონ ბრაუნის თოჯინა ან კერის თოჯინა "ბერეგინია".

ითამაშეთ თოჯინა. თოჯინა უძველესი და ყველაზე პოპულარული სათამაშოა. ეს არის საბავშვო თამაშების შეუცვლელი თანამგზავრი და ბავშვებისთვის ყველაზე ხელმისაწვდომი ხელოვნების ნიმუში. სათამაშო თოჯინები განკუთვნილი იყო ბავშვების გასართობად.

ისინი თოჯინებს ამზადებდნენ არა მხოლოდ ნაწიბურებისგან, არამედ თიხისგან, ხისგან, ძვლისგან, ჩალისგან, ძაფისგან და თუნდაც ყველისაგან. ჩვენამდე მოღწეული უძველესი ქსოვილის თოჯინები მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში გაკეთდა. ბავშვები მთელ მსოფლიოში ნაჭრის თოჯინებით თამაშობდნენ. ნაჭრის თოჯინა იყო როგორც პატარა პრინცესას, ისე გლეხის გოგონას საყვარელი სათამაშო. ეს თოჯინები საკუთარი ხელით ფანტაზიით და სიყვარულით გაკეთდა. სანამ ბავშვები პატარები იყვნენ, დედები, ბებიები და უფროსი დები მათთვის თოჯინებს კერავდნენ. ხუთი წლის ასაკიდან ყველა გოგონას შეეძლო საკუთარი თოჯინის გაკეთება. ნაქარგი ნიმუში, რომელიც ოდესღაც ამშვენებდა თოჯინის სამოსს, ასევე არ იყო შემთხვევითი. მის თითოეულ ელემენტს ჯადოსნური მნიშვნელობა ჰქონდა.

სიტყვა "ნიმუში" ნიშნავდა "პრიზორს", ანუ "ზედამხედველობას". თოჯინის კაბაზე, ისევე როგორც მოზრდილის კოსტიუმზე ამოქარგნენ: o წრეები, ჯვრები, ვარდები - მზის ნიშნები; o ქალის ფიგურები და ირმები - ნაყოფიერების სიმბოლოები; o ტალღოვანი ხაზები - წყლის ნიშნები; o ჰორიზონტალური ხაზები - დედამიწის ნიშნები; o ბრილიანტები შიგნით წერტილებით - დათესილი ველის სიმბოლო; o ვერტიკალური ხაზები ხის, მარადიულად ცოცხალი ბუნების ნიშნებია.

მაგრამ მაშინაც კი, როდესაც თოჯინა მხოლოდ სათამაშო გახდა (სახე გამოჩნდა), მის მიმართ პატივმოყვარე, ფრთხილი და პატივისცემის დამოკიდებულება დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა ჩვეულებრივი ადამიანების ჩვეულებებში. რუს გლეხთა ოჯახებში თოჯინებით თამაში არ ითვლებოდა ცარიელ გართობად. პირიქით, ყველანაირად ამხნევებდა. გლეხებს სჯეროდათ, რომ რაც უფრო მეტს და რთულად თამაშობს ბავშვი, მით მეტი სიმდიდრე იქნება ოჯახში და უფრო აყვავებული ცხოვრება იქნება. და თუ თოჯინებს ცუდად ექცევით, უდარდელად და დაუდევრად თამაშობთ, უსიამოვნებები აუცილებლად წარმოიქმნება. პატარა გოგონები, თინეიჯერი გოგონები და ქორწინების ასაკის გოგონები თამაშობდნენ თოჯინებით. მათ თავიანთი თოჯინები შეკრებებზე, ვიზიტებზე, მინდორზე მიჰქონდათ. ხელნაკეთი თოჯინის სილამაზე გამოიყენებოდა მისი მფლობელის გემოვნებისა და უნარების შესაფასებლად. მოხდა ისე, რომ გოგონამ გათხოვებისას თან წაიღო კალათა თოჯინებით და თავისუფალ დროს თამაშობდა მათთან ერთად სამსახურიდან და სხვა საზრუნავებისგან, სანამ თავად არ შეეძინა ქალიშვილი. შემდეგ თოჯინები გოგონას გადაეცა "მემკვიდრეობით".

თოჯინები საგულდაგულოდ ინახებოდა და არასოდეს გადააგდებოდნენ. თოჯინა მართლაც ძალიან მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა. მისი დახმარებით უფროს თაობას შეეძლო გადაეცემა, ახალგაზრდა თაობას კი დაგროვილი ცხოვრებისეული გამოცდილების მიღება, შენარჩუნება და გადაცემა.

რიტუალური თოჯინა. იყო დრო, როდესაც თოჯინები იხსნიდნენ ადამიანებს მსხვერპლშეწირვის რიტუალებში ადამიანების ჩანაცვლებით. ჩვენს წინაპრებს საშინელი ჩვეულება ჰქონდათ: ღმერთების დასამშვიდებლად მათ ხალხს სწირავდნენ. მაგრამ ერთ დღეს ვიღაცას მოეფიქრა, ცოცხალი ადამიანის ნაცვლად ღმერთებს თოჯინა შესთავაზა. აიღეს ჩვეულებრივი მორი, ჩააცვა შარფი და საფენი და შესწირეს ღმერთებს. ღმერთებმა მიიღეს მსხვერპლი. ასე რომ, თოჯინამ გადაარჩინა ადამიანი. გამოჩნდა სხვა თოჯინებიც - ფიტულები, რომლებსაც სწირავდნენ სხვადასხვა ღმერთებს. თითოეულ თოჯინას ჰქონდა თავისი სახელი: კოსტრომა, მორენა, კუპალო, იარილო, მასლენიცა, პოკოსნიცა და სხვები. ჩვენი წინაპრების რიტუალური მოქმედებების სემანტიკური შინაარსი აერთიანებდა სიცოცხლის აღორძინების, ნაყოფიერების და კეთილდღეობის იდეას. რიტუალებსა და რიტუალებში შეიძლება თვალყური ადევნოთ ბუნების ძალებს საჭირო სასოფლო-სამეურნეო მოქმედებებისკენ მოწოდების სურვილს. მსხვერპლშეწირვის რიტუალები ნამდვილ დღესასწაულებად იქცა. მათ ხელში ჩაცმული თოჯინები სიმღერებით ატარებდნენ, ირგვლივ ცეკვავდნენ, იწყებდნენ თამაშებს, შემდეგ „აძლევდნენ“ ღმერთებს - დაახრჩობდნენ მდინარეებში, დაწვეს კოცონზე და მიმოფანტეს მინდვრებში. და სანაცვლოდ მათ ითხოვეს ბედნიერი სიყვარული, კარგი მოსავალი და ჯანმრთელობა.

ბევრი რიტუალური თოჯინა დღესაც პოპულარულია. მაგალითად, ყველასთვის ნაცნობი "მასლენიცა". თოჯინა დამზადებულია ადამიანის ზომით ჩალისგან ან ბასტისგან. დამაგრებულია ხის ჯვარზე. ჩალა, ხის მსგავსად, წარმოადგენს მცენარეულობის აყვავებულ ძალას. თოჯინის ტანსაცმელს უნდა ჰქონდეს ყვავილოვანი ნიმუში. ხელებზე ლენტები ეკიდა და მათი შეკვრით ადამიანები სურვილებს ახდენენ. იმისათვის, რომ ეს სურვილები ახდეს, ეს ლენტები თოჯინასთან ერთად უნდა დაიწვას.

ასე რომ, ხალხური თოჯინები არა მხოლოდ სათამაშოები არიან, არამედ ახლო მეგობრებიც. ადამიანებს ჰგვანან. თავდაპირველად, თოჯინა ემსახურებოდა როგორც ტოტემს, ასევე რიტუალურ სიმბოლოს, მოგვიანებით გადაიქცა ბავშვთა სათამაშოდ.

ყველაზე შთაგონებული თოჯინების შემქმნელები ბავშვები არიან. თოჯინა თვალსაჩინო შუამავალია ბავშვობის სამყაროსა და მოზრდილთა სამყაროს შორის. თოჯინების სამყაროს მეშვეობით ბავშვები შედიან ცხოვრებაში, როგორც საზოგადოების სრულფასოვანი წევრები და უფროსებისთვის ეს ერთადერთი შესაძლებლობაა დაბრუნდნენ ბავშვურ სამყაროში. თოჯინების თამაშებში ბავშვები სწავლობენ კომუნიკაციას, ფანტაზირებას, შექმნას, მოწყალების გამოვლენას და მეხსიერების გაწვრთნას. თოჯინები მთელი ჩვენი ცხოვრება თან ახლავს. ხალხური თოჯინა შეიძლება იყოს სათამაშო, ტალიმენი ან მონაწილეობა მიიღოს რიტუალურ აქტივობებში.

თოჯინები - ამულეტები

დაბადებიდან სიკვდილამდე რუს ხალხს თან ახლდნენ თოჯინები. ძველ რუსულ სოფელში ხალხს მოკლებული იყო ის ძირითადი სამედიცინო დახმარება, როგორც ეს დღეს გვესმის. ბავშვის დაბადება საშიში იყო როგორც მისთვის, ასევე დედისთვის. გლეხებს სჯეროდათ, რომ ბოროტი სულები ყველანაირად ცდილობდნენ დაუცველ ადამიანებს ზიანი მიაყენონ. ბოროტი სულების მოსატყუებლად მრავალი რიტუალი ტარდებოდა.

გლეხები ძალიან ფრთხილად ემზადებოდნენ ოჯახში ბავშვის ჩასვლისთვის. როცა ქალი შვილს აჩენდა, ქმარი ან მთელი ოჯახი იჯდა და „კუვადოკს“ აკეთებდა. შემოსასვლელის წინ აბანოში ჩამოკიდეს ან ისე, რომ არ ჩანდნენ, მაგრამ დაინახეს მშობიარობის ქალი და მთელი ტკივილი საკუთარ თავში შთანთქა. საცვლებთან ერთად, ბოროტი თვალისგან დასაცავად საფენი კუთხით და საბანთან ერთად, მომავალი ბავშვისთვის აშენდა თოჯინა „გაფუჭებული“. სათამაშო ფერად-ფერადი ნაწიბურებისგან შემოახვიეს და აკვანში მოათავსეს, რომელიც ჯერ ცარიელი იყო, საცხოვრებლად და გასათბობად. და როდესაც ბავშვი დაიბადა, თოჯინა მოათავსეს მასთან, რათა ბოროტი სულები აერიათ. თოჯინა საწოლში ინახებოდა სანამ ბავშვი არ მოინათლებოდა, რათა აეღო ყველა ის უბედურება, რომელიც ემუქრებოდა ჯვრით დაუცველ ბავშვს.

მათ გააკეთეს "საფენი" ნემსის გარეშე და მაკრატლის გარეშე - შეუძლებელი იყო მისი მოჭრა ან ჩხვლეტა, რადგან დედობრივი ძალა და მზრუნველობა ჩადებული იყო ამ თილისმაში, რომელიც უნდა დაეცვა ბავშვი. ეს თოჯინა ასახავდა რუსი გლეხების მსოფლმხედველობას. ითვლებოდა, რომ მოძრაობის შეზღუდვა ბავშვს უხილავს გახდის ბოროტი სულებისთვის, ამიტომ ბავშვმა თავისი ცხოვრების თითქმის მთელი პირველი წელი აკვანში მჭიდროდ აკოცა.

ისინი ასევე ცდილობდნენ ბავშვის ჩასახვის უზრუნველყოფას მაგიის გამოყენებით. ასე რომ, ქორწილის დროს, ახალდაქორწინებულს კალთაზე ათავსებდნენ "საყელო". ითვლებოდა, რომ ამის შემდეგ დედობრივი ძალა მოვიდა ცოლზე.

ბავშვს ასევე აჩუქეს "უძილობის" თოჯინა, რომელიც იცავდა ბავშვის ძილს. როგორც წესი, ეს თოჯინები მცირე ზომის იყო. ძილის მცველი საწოლის თავზე ეკიდა. მათ სჯეროდათ, რომ მან განდევნა ცუდი სიზმრები.

ბავშვის დასაძინებლად დედამ თქვა: „ნუ ეთამაშები ჩემს შვილს, არამედ ითამაშე ამ თოჯინასთან!“

სახელის დღის საჩუქრად მათ გააკეთეს თოჯინა - "ანგელოზი". ეს არის მარტივი, მაგრამ ძალიან საყვარელი თოჯინა - ტალიმენი, რომელიც არსებობდა რუსეთის ბევრ პროვინციაში. იგი დამზადებულია უძველესი ტრადიციული ტექნოლოგიით, ხელზე მხოლოდ მსუბუქი ქსოვილისა და ძაფის ნარჩენებით.

მაინტერესებდა კითხვა: რატომ იყო ამულეტი თოჯინა უსახო? თურმე მის უსახურობაში უფრო მეტი სული და სითბოა, ვიდრე თოჯინაში - ადამიანის მსგავსება. ამის მნიშვნელობა გაცილებით ღრმაა. ითვლებოდა, რომ თუ თოჯინა ძალიან ჰგავდა ადამიანს, მასში ბოროტი სული გადაადგილდებოდა. სახის გარეშე თოჯინა მიუწვდომლად ითვლებოდა მასში ბოროტი ძალების შეყვანისთვის.

რუსეთში და ბევრ სლავურ ხალხში იყო ნაჭრის თოჯინების უზარმაზარი მრავალფეროვნება. არის კიდევ ერთი თოჯინა, რომელიც ბავშვობიდან თან ახლდა ბავშვს, სანამ "დატოვა", ანუ დახეული და გაფუჭებული. ეს არის "ვეფსიანი თოჯინა". ის ეკუთვნის ჩრდილოელ ხალხს - ვეფსიელებს; ასეთ თოჯინას ასევე უწოდებენ "კომბოსტოს" მრავალი კალთების გამო. იგი მზადდებოდა მოხუცი დედის ნივთებისგან, ნემსისა და მაკრატლის გამოყენების გარეშე. ეს იმისთვის, რომ ბავშვის სიცოცხლე არ მოჭრილიყო და არ დაჭკნოთ. ეს თოჯინა ტალიმენი იყო. Vepsian თოჯინას აქვს მკაფიო სოციალური და გენდერული იდენტობა - ეს გათხოვილი ქალის იმიჯია. ეს თოჯინა იყო კერის, სიმდიდრისა და კეთილდღეობის მცველი. თოჯინის ნაწილები არ არის შეკერილი. იგი მზადდება გაცვეთილი ტანსაცმლის ნარჩენებისგან და მათგან ძაფებს იჭერენ, რათა თოჯინის ნაწილები აეკრათ და ერთმანეთს მიამაგრონ.

ადრე, ნებისმიერი დღესასწაულისთვის, ოჯახი ამზადებდა თოჯინას, რომელშიც მათი სულის ნაწილი იყო ჩადებული. ამიტომ ასეთი თოჯინების გადაყრა ცოდვად ითვლებოდა. ისინი ფრთხილად მოათავსეს მკერდში. ნაჭრის ბერეგინია მიეცა არა მხოლოდ პატარას. დედამ ქორწილამდე აჩუქა ქალიშვილს საკუთარი ხელით გაკეთებული ასეთი თოჯინა და აკურთხა ცოლად. მაგალითად, თითოეულ სახლში თორმეტი ციებ-ცხელი თოჯინა იყო საჭირო, რომ „ეცხოვრა“ და დაეცვა მეპატრონეები სხვადასხვა დაავადებებისგან: ავვარეუშა, გლაზეია, გლუჰეია, ჟელტეია, კარკუშა, ლედეი, ნემეია, ოგნეი, ოტპეია, პუხლია, რხევა, ხრაპუშა. მომხიბვლელი თოჯინები ღუმელის უკან მწკრივად მოათავსეს და ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის ხარების საეკლესიო დღესასწაულამდე - 7 აპრილამდე (ძველი სტილით 26 მარტი) ინახებოდა. ხარების წინა დღეს, ღამით, ცხელ თოჯინებს წვავდნენ ძველ ჩალის საწოლებთან ერთად, ადამიანის სნეულებებსა და დაავადებებთან ერთად.

წარმართობისა და უმეცრების წინააღმდეგ საყოველთაო ბრძოლის დროს, უსიამოვნო ამბავში მოხვედრის თავიდან ასაცილებლად, ეს თოჯინები შეიცვალა და თორმეტიდან ერთში გადაიქცა. მათ უწოდეს მას "ნაოჭების" თოჯინა.

ისინი იყენებდნენ ამულეტის თოჯინას, როდესაც სურდათ თავი დაეღწიათ რაიმე უბედურებისგან. ხელში აიღეს, საათის ისრის საწინააღმდეგოდ სამჯერ მოაბრუნეს და თქვეს: „მობრუნდი, კეთილად შემობრუნდი“. როდესაც სახლში ჩხუბი გაჩნდა, თოჯინას იყენებდნენ სახლიდან ჭუჭყიანი სარეცხის გასაწმენდად.

უმეტეს შემთხვევაში, თოჯინა არის ქალის, ქალღმერთის გამოსახულება. მაგრამ მამაკაცს ასევე "პატივი ჰქონდა" გამოიყენოს თოჯინის ძალა. ქალმა კაცს თოჯინა აჩუქა, როცა ის ომში წავიდა ან უბრალოდ გზაზე წასასვლელად ემზადებოდა. ითვლებოდა, რომ თოჯინა იცავდა მამაკაცს და ახსენებდა მას სახლსა და კერას.

ყველა დიასახლისს თავისი სახლის "წითელ კუთხეში" ჰყავდა თოჯინა. ზოგიერთ ქოხში სულ მცირე ასი თოჯინა იყო. ”ეს არ არის რთული ამოცანა, მაგრამ ყველასთვის ადვილი არ არის”, - ამბობენ ხალხი. პირველ რიგში, იმისათვის, რომ თქვენი თოჯინა ძლიერი და კარგად გამოვიდეს, საჭიროა გარკვეული უნარი. და მეორეც, მთავარი ხელოვნება იყო თოჯინის ჩაცმის შესაძლებლობა. აქ პატარა მკერდის მთელი ფანტაზია ამოქმედდა. ცნობილია, რომ თოჯინების კაბები იკერებოდა მიზეზით, მაგრამ მნიშვნელობით. წითელი ფერი ყოველთვის უნდა იყოს წარმოდგენილი სამოსში - მზის ფერი, სითბო, ჯანმრთელობა, სიხარული. მათ ასევე სჯეროდათ, რომ მას ჰქონდა დამცავი ეფექტი: იცავდა ბოროტი თვალისგან და დაზიანებებისგან. თითოეულ ადგილს ჰქონდა თოჯინების დამზადების საკუთარი მეთოდი. მაგალითად, ჩვენს მხარეში (ფინოგორსკის ჯგუფი) გლეხები ცუდად იყვნენ ჩაცმული, არა ნათლად, ამიტომ თოჯინები არ იყო ნათელი. ბევრი ტალიმენის თოჯინა საგულდაგულოდ ინახებოდა ოჯახში და გადაეცემოდა თაობიდან თაობას მათი დამზადების ტრადიციულ ტექნიკასთან ერთად. და როდესაც დრო დადგა, ბებიამ ამოიღო ჯადოსნური თოჯინები, მრავალფეროვანი ნამსხვრევები, ძაფის ჩონჩხები ძვირფასი სკივრიდან და დაიწყო შვილიშვილისთვის თოჯინების ხელსაქმის უძველესი ხელოვნების სწავლება.

თოჯინებს მიაწერდნენ სხვადასხვა მაგიურ თვისებებს: მათ შეეძლოთ დაეცვათ ადამიანი ბოროტი ძალებისგან, მიეღოთ დაავადებები და უბედურებები და დაეხმაროთ კარგ მოსავალს.

დღეს ხალხური ხელოვნებისადმი ინტერესი უჩვეულოდ დიდია: იქმნება ხალხური სათამაშოების წრეები, ეწყობა ხალხური ხელოვნების გამოფენები, აღორძინდება სადღესასწაულო ხალხური ფესტივალები და მოულოდნელად აისახება მაღალი მოდაში რუსული ხალხური კოსტუმის ელემენტები.

მოდით ვცადოთ თოჯინის გაკეთება - ტალიმენი საკუთარი ხელით. ეს აქტივობა ძალიან სასარგებლო და საინტერესოა ბავშვებისთვის.

თავი 2. ამულეტის თოჯინების დამზადების ტრადიციული ტექნოლოგიები

2. 1. ჩემი პირველი თოჯინები

ამ თემაზე ლიტერატურის შესწავლის, ხალხური რეწვის საქალაქო გამოფენის დათვალიერების და ჩემი ხელმძღვანელის ხელნაკეთი ნივთების გაცნობის შემდეგ დიდი სურვილი გამიჩნდა, საკუთარი ხელით ამულეტი თოჯინები გამეკეთებინა. ჩემი ხელმძღვანელის რეკომენდაციით, თოჯინების დამზადების სამუშაოები სტრუქტურირებული მქონდა შემდეგნაირად: o მოვამზადე სხვადასხვა ზომის ქსოვილის რამდენიმე თეთრი და ფერადი ბამბის ნატეხი; o მარტივი ძაფები და ძაფი; o ჩაყრისთვის „ჩახლართული“; o თოჯინების დამზადების ინსტრუქციები.

თოჯინების დამზადება ადვილი საქმე არ არის. "ანგელოზის" თოჯინა ნაკლებად რთული გასაკეთებელი აღმოჩნდა, მაგრამ ამავე დროს ძალიან ორიგინალურია. ბევრი თოჯინის მსგავსად, მას აქვს საკუთარი ისტორია. რუსეთის ბევრ პროვინციაში ასეთი თოჯინა სახელობის დღის საჩუქრად გაკეთდა. ჩვენს მხარეში ეს თოჯინა უფრო ცნობილია, როგორც "საშობაო ანგელოზი".

იგი დამზადებულია თეთრი ქსოვილის უბრალო ნაჭრისგან, რომლის ზომებია 15x15 სმ. ნემსის გარეშე, მხოლოდ ძაფით შეკვრა. ფლაპი იკეცება დიაგონალზე შუაზე. მის ცენტრში მოთავსებულია ჩახლართული ძაფების ბადე. იგი ძაფით იჭიმება ფლაპის ცენტრში. ორი საპირისპირო კიდე გვერდებზეა გასწორებული, დანარჩენი ორი ქვემოთ. თეთრი ძაფით, დაკეცილი ფლაკონი შუაზე იჭიმება, ქამარი დაჭერით, შემდეგ ჯვარედინად თოჯინის მკერდზე. გვერდითი კიდეები გაშლილია ფრთებით. თოჯინა მზად არის. "ანგელოზის" თოჯინა ჩემი პირველი ხელნაკეთი თოჯინა გახდა.

ამ თოჯინის შემდეგ გამოჩნდნენ სხვები - "პელენაშკა", "კუვადკი", "ვეფსიანი", "საქორწილო წყვილი", "მარტინიჩკი", "უძილობა". თითქმის ყველა ამულეტის თოჯინა მზადდება კვანძის მეთოდით. "კუვადოკის" და "ვეფსიანი თოჯინის" დამზადების ტექნოლოგია დეტალურად არის აღწერილი დანართში.

ყველაზე რთული გასაკეთებელი თოჯინა იყო "საქორწინო წყვილი". თოჯინების ეს წყვილი განსაკუთრებულია. რუსული საქორწილო ტრადიციის თანახმად, ტროიკის სათავეში, ქორწილისა და ეკლესიის შემდეგ ახალგაზრდა წყვილს საქმროს სახლში მიჰყავდათ, აღკაზმულობის თაღის ქვეშ ჩამოკიდებული იყო წყვილი თოჯინა: პატარძლის თოჯინა და საქმროს თოჯინა, ასე რომ. თავს აცილებდნენ არაკეთილსინდისიერ მზერას. ეს ტრადიცია ჩვენს დროში ნაწილობრივ შენარჩუნებულია. თოჯინებს ერთი საერთო ხელი აქვთ, ასე რომ, ცოლ-ქმარი ცხოვრების ხელჩაკიდებულები დადიან. თოჯინების თავისუფლად გადაადგილება შესაძლებელია "ხელის" გასწვრივ. ეს აუცილებელია იმისათვის, რომ თოჯინებს შორის ყოველთვის იყოს ადგილი მომავალი ბავშვებისთვის - თოჯინები "მარტინიჩკა".

ამულეტის თოჯინების დამზადების სამუშაო საინტერესო და საინტერესოა. ჯერჯერობით ჩემი თოჯინები არ არიან ისეთი კარგი, როგორიც მე მინდა.

ჩემთვის ეს თოჯინები ჩემი ფავორიტია, რადგან ჩემი ხელით არის გაკეთებული. ისინი ინარჩუნებენ ჩემი ხელების სითბოს და დიდ მნიშვნელობას ატარებენ. თოჯინების მიმზიდველი უსახობა აცილებს ჩემს ოჯახს დაავადებებსა და უბედურებებს. ყოველივე ამის შემდეგ, თუ გჯერათ თოჯინის დამცავი შესაძლებლობების, მაშინ ის გახდება "ამულეტი".

სამომავლოდ ვაპირებ თოჯინების კეთების გაგრძელებას. ალბათ სათამაშო თოჯინები გამოჩნდება ჩემს კოლექციაში.

2. 2. ლამაზი საკუთარი ხელით

ჩვენი მუშაობის მეორე ეტაპზე მე-3ა კლასის მოსწავლეებს ვთხოვეთ კითხვარზე პასუხის გაცემა. გვაინტერესებდა, იცნობდნენ თუ არა ბიჭები ხალხური თოჯინების ისტორიას და ჰქონდათ თუ არა სურვილი ამულეტების თოჯინების საკუთარი ხელით დამზადების.

გამოკითხვაში მონაწილეობა მიიღო 24 სტუდენტმა. ჩვენ დავამუშავეთ კითხვარები და გავარკვიეთ, რომ ამჟამინდელ მესამეკლასელებს ცუდად ესმით ხალხური თოჯინა, მისი გარეგნობის ისტორია ადამიანის ცხოვრებაში - 22 ადამიანი. ზოგიერთ ბავშვს სახლში აქვს თოჯინა თილისმა - 5 კაცი. , მაგრამ მათი მიზანი მათთვის უცნობია. ბიჭების უმეტესობას არ აინტერესებდა თოჯინების თემა. კლასში მხოლოდ 15-მა მოსწავლემ გამოიჩინა ინტერესი ამულეტების თოჯინების დამზადებით.

ტექნოლოგიის გაკვეთილზე ბავშვებს ვუთხარი ხალხური თოჯინების შესახებ, მათი ყურადღება ამულეტებზე გავამახვილე. სიუჟეტს თან ახლდა ჩემს მიერ გაკეთებული თოჯინების ჩვენება. ბიჭები ყურადღებით უსმენდნენ და გულწრფელი ინტერესით უყურებდნენ ამულეტის თოჯინებს. ყველაზე მეტად მათ მოსწონდათ "ვეფსიანი" თოჯინა, ან "კომბოსტო". ეს არის ის, რისი გაკეთებაც ბიჭებს სურდათ საკუთარი ხელით. საქმით ბიჭებიც დაინტერესდნენ.

მე დავაკომენტარე სამუშაოს თანმიმდევრობა და თოჯინის დამზადების თითოეული ნაბიჯი და ვაჩვენე, თუ როგორ უნდა იყოს ნაწილები სწორად დამაგრებული ისე, რომ თოჯინა ლამაზი და მოწესრიგებული გამოვიდეს. წინასწარ მოვამზადე საჭირო მასალა (ქსოვილის ფერადი და თეთრი ნამსხვრევები, ძაფი). თანმიმდევრულად, ეტაპობრივად, ბიჭებმა დააკავშირეს მომავალი თოჯინის ნაწილები, ამულეტის თოჯინების დამზადების ტრადიციული ტექნოლოგიების გამოყენებით. ბიჭები გატაცებული იყვნენ თავიანთი საქმით, ეხმარებოდნენ ერთმანეთს და უზიარებდნენ შთაბეჭდილებებს.

"ბერეგინი" ნათელი, საინტერესო და უნიკალური აღმოჩნდა. თითოეული თოჯინა ინდივიდუალურია, ისევე როგორც ნებისმიერი ხელოვნების ნიმუში.

ჩვენი ხელნაკეთი თოჯინების გამოფენის შესაქმნელად გამოვიყენეთ ქსოვილით დაფარული ტაბლეტები. ყველას სურდა გამოფენის ორგანიზებაში მონაწილეობა. თოჯინები ტილოზე მიამაგრეს და ხელი მოაწერეს ისე, რომ მშობლებმა და შვილებმა იცოდნენ თოჯინის ავტორი და შემქმნელი. სამუშაოს დასასრულს ბიჭებმა დაწერეს მიმოხილვა.

მე და ბიჭებმა გადავწყვიტეთ გამოფენაზე მუდმივად ახალი თოჯინები დაგვემატებინა. მასში მონაწილეობა შეუძლიათ მშობლებსაც.

თავდაპირველად მხოლოდ მე-3 ა კლასის მოსწავლეებისთვის თოჯინების დამზადების მასტერკლასის გამართვა იგეგმებოდა. მაგრამ, ჩვენი გამოფენის მონახულების შემდეგ, სხვა კლასების ბავშვებმაც გამოთქვეს სურვილი გაეცნონ ხალხური თოჯინის ისტორიას და საკუთარი ხელით გაეკეთებინათ იგი. ჩემი კლასელები ნებაყოფლობით გამოცხადდნენ, რათა დაეხმარათ მსგავსი გაკვეთილების ჩატარებაში პირველი და მეორე კლასის მოსწავლეებისთვის.

უმცროსი სკოლის მოსწავლეებს სთხოვეს გაეკეთებინათ "ანგელოზის" თოჯინა. მისი დამზადება მარტივია და არ საჭიროებს რაიმე განსაკუთრებულ უნარებს გამოყენებითი შემოქმედებითობაში. ბიჭები ძალიან საპასუხო აღმოჩნდნენ, სვამდნენ კითხვებს, იყვნენ ყურადღებიანი და აქტიურები. მათ უარი თქვეს თავიანთი ხელნაკეთი თოჯინების გამოფენის მოწყობაზე. ყველას სურდა თოჯინა სახლში წაეღო და ახლობლებისთვის გადაეცა.

თანამედროვე სკოლის მოსწავლის გაგებით, თოჯინა სათამაშოა გოგონებისთვის.

მხოლოდ ხალხური თოჯინების ისტორიის, ტრადიციებისა და რუსი ხალხის ცხოვრების ცოდნა ეხმარება ამ თემაზე სტუდენტების ჰორიზონტის გაფართოებას, ჩვენი წინაპრების ცხოვრების შესწავლაზე ყურადღების მიქცევას და თოჯინების დამზადების გამოყენებითი ხელოვნების ძირითად უნარებს.

დასკვნა

თანამედროვე მაღაზიების თაროები აღფრთოვანებს თვალს თოჯინების მრავალფეროვანი პროდუქტის სრულყოფილებით. ასეთი თოჯინები აღფრთოვანებულია, ბინის ინტერიერი მორთულია და ბავშვები თამაშობენ მათთან. მაგრამ ყველაზე საყვარელი თოჯინა ყოველთვის იქნება ის, რომელიც მზადდება საკუთარი ხელით და გააცოცხლებს საკუთარი შთაგონებული ფანტაზიით. ეს არის ხალხური თოჯინები, რომლებსაც აქვთ ასეთი პიროვნული თვისებები.

ხალხური თოჯინის წარმოშობის ისტორიას რომ შევეხეთ, ჩვენ გვესმის, რომ თოჯინა ყოველთვის ემსახურებოდა ადამიანის აღზრდისა და განვითარების საშუალებას, ადამიანის ხელიდან სიკეთესა და სითბოს მოაქვს. ის იყო სათამაშო, ტალიმენი, რიტუალური მოქმედებების სიმბოლო. ჩვენი წინაპრების მრავალი ეროვნული ტრადიცია დავიწყებას მიეცა. ჩვენი სამუშაოს დახმარებით გავზარდეთ მოსწავლეების ინტერესი ხალხური კულტურის მიმართ და მივმართეთ ამულეტის თოჯინის შექმნის საწყისებს. შევისწავლეთ ამულეტის თოჯინების დამზადების ტრადიციული ტექნოლოგიები და ავითვისეთ გამოყენებითი შემოქმედების ძირითადი უნარები.

შესაძლოა, ჩემი შემდეგი კვლევის ობიექტი იყოს სათამაშო თოჯინა, რომელიც დამზადებულია ტრადიციული ტექნოლოგიების გამოყენებით, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა უხსოვარი დროიდან.

შესავალი

ყველა ზრდასრული ბავშვობიდან მოდის და ყველა ზრდასრულს ოდესღაც ბავშვობაში საყვარელი სათამაშოები ჰქონდა. ზოგისთვის ისინი მემკვიდრეობითაც კი გადადის, მშობლებიდან შვილებამდე. სკოლამდელი აღზრდის წამყვანი საქმიანობაა თამაში. სწორედ თამაშში ვითარდება ის, სწავლობს კომუნიკაციას, აზროვნებას და ზრდასრულთა სამყაროს გაგებას. ამ ნაწარმოებში ვისაუბრებთ გოგონების სათამაშოებზე, კერძოდ თოჯინებზე. ალბათ, თუ რომელიმე გოგონას ჰკითხავთ, რა აჩუქოთ, უმეტესობა უყოყმანოდ გიპასუხებთ – თოჯინა. როგორც დღეს, ისე მრავალი საუკუნის წინ, თოჯინები მზარდი გოგონას გვერდით იყვნენ. რუსეთში სათამაშოს სიმბოლური, დამცავი, მისტიკური მნიშვნელობა ჰქონდა. ჭკუას იყენებდნენ ბავშვისგან ბოროტი სულების დასაშინებლად. თოჯინებს შეეძლოთ დაეცვათ ადამიანი ბოროტი ძალებისგან, მიეღოთ დაავადებები და უბედურებები და დაეხმაროთ კარგ მოსავალს. რუსულ ხალხურ ზღაპარში ვასილისა მშვენიერის შესახებ, ჩვენ ვხედავთ თოჯინა-ამულეტს, რომელიც დედის ხელით არის დამზადებული მისი ქალიშვილისთვის. ის იცავს ვასილიზას, ეხმარება მას ბოროტების დამარცხებაში და ბედნიერების პოვნაში.

თოჯინები ეხმარებიან თანამედროვე გოგონებს ხელსაქმის გაკეთებაში, უკეთ ისწავლონ, დაუმეგობრდნენ, გაუფრთხილდნენ და იყვნენ პასუხისმგებლები. ამავდროულად, Barbie or Monsters Inc.-ის სერიების თანამედროვე თოჯინები მშობლებსა და მასწავლებლებს შორის უამრავ კამათს იწვევს. სკოლამდელი და უმცროსი სკოლის მოსწავლეები მშობლებს სთხოვენ, რომ ასეთი თოჯინა აჩუქონ. მაგრამ ყველა მშობელი არ ეთანხმება ქალიშვილების თხოვნის შესრულებას; ბევრი უფრთხილდება ასეთ სათამაშოებს და თვლის, რომ მონსტრების თამაშით, ბავშვი თავად გახდება მათნაირი და ისწავლის ცუდ თვისებებს. ჩვენს მუშაობაში შევეცადეთ გაგვეგო ეს პრობლემა. თოჯინების ფსიქოლოგიური ზემოქმედების კვლევას ვხვდებით გ.გ. ერშოვა, V.K. Loseva და A.I. Lunkova, Karin Neuschuts, V.V. Abramenkova, V.S. მუხინა, ე.ო. სმირნოვა, ტ.ე. კარპოვა.

შესაბამისობა თემა ჩვენ ავირჩიეთ"თოჯინა, როგორც საზოგადოების სულიერი ფასეულობების მატარებელი“ განპირობებულია იმით, რომ თოჯინების საგანმანათლებლო პოტენციალი დიდი ხანია ცნობილია.რუსეთის ბაზარზე ისეთი საკამათო თოჯინების გამოჩენის შემდეგ, როგორიცაა Barbie, Bratz, Moxie, Monster High.საზოგადოება კითხვის წინაშე დადგათოჯინის ფსიქოლოგიური მნიშვნელობის შესახებ ადამიანის ცხოვრებაში.

სამუშაოს მიზანი - შეისწავლეთ მსოფლიოს თოჯინები, როგორც საზოგადოების სულიერი ფასეულობების მატარებლები (Monster High თოჯინების მაგალითის გამოყენებით).

კვლევის მიზნები :

1. შეისწავლეთ მსოფლიოს ხალხთა თოჯინების თვისებები.

2. განვიხილოთ თოჯინების ისტორია რუსეთში.

3. ჩაატარეთ ექსპერიმენტული კვლევა თანამედროვე გოგონების დამოკიდებულების შესახებ Monster High თოჯინების მიმართ.

კვლევის ობიექტი - თოჯინები (Monster High dolls)

შესწავლის საგანი თოჯინების გავლენა ბავშვის სულიერ სამყაროზე (Monster High თოჯინების მაგალითის გამოყენებით)

ჩვენს ნაშრომში გამოვიყენეთ შემდეგი მეთოდები: ლიტერატურული წყაროების თეორიული ანალიზი, მედიის შესწავლა, დაკითხვა, მიღებული მონაცემების შედარებითი ანალიზი.

პრაქტიკული მნიშვნელობა ასოცირდება ბავშვების აღზრდის მიზნით მიღებული შედეგების გამოყენების უნართან, მშობლებისთვის სასარგებლო ინფორმაციის მიწოდებასთან და საზოგადოებაში კულტურული პროცესების მიმართულების გაგებასთან.

სამუშაო სტრუქტურა . ნაშრომი შედგება შესავლისგან, სადაც დგინდება შესაბამისობა, დასახულია მიზნები და ამოცანები, ორი თავი, დასკვნა, ცნობების სია და დანართი.

თავი 1. თოჯინები კაცობრიობის ისტორიაში

1.1. მსოფლიოს თოჯინები

უდავოდ, თოჯინა არის კულტურული და ისტორიული ფენომენი საზოგადოების ცხოვრებაში. იმ დროიდან, როდესაც ადამიანები გაერთიანდნენ ადამიანურ საზოგადოებაში და დაიწყეს ერთად ცხოვრება, პალეოლითის ეპოქის გარშემო, თოჯინების ისტორიის დასაწყისი უკვე დაიდო. ამას მოწმობს არქეოლოგიური აღმოჩენები საფრანგეთისა და ესპანეთის გამოქვაბულებში. იქ, უძველესი ხალხის ნახატებთან და კლდეზე ნახატებთან ერთად, აღმოჩნდა ქვისგან და მამონტის ძვლისგან დამზადებული ფიგურები. ეს ფიგურები ისე სრულყოფილად არის დამზადებული, რომ თავიდან მეცნიერებმა ისინი შეცდომით მიიღეს გვიან ყალბად, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ყველაზე უხეში გათვლებით, ფიგურები 30 ათასზე მეტი წლისაა. სავარაუდოდ, მანკიერი მასალებისგან შექმნილი ადამიანის ფიგურები იმდროინდელი ხალხისთვის იყო მარადიული სიცოცხლის სიმბოლო, რომელიც აფერხებდა ზღვარს სიცოცხლესა და სიკვდილს შორის. თოჯინა ხომ ერთდროულად ცოცხალიცაა და მკვდარიც: უსულო მასალისგან შექმნილი, მასთან თამაშის პროცესში ცოცხლდება. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პირველყოფილი ადამიანების ფიგურები-თოჯინები მათთვის იყო ატრიბუტი, რომელიც ეხმარებოდა მათ ნადირობაში, საკვების მოპოვებაში, მათ იყენებდნენ რიტუალებში და მსხვერპლშეწირვაში. ახლა ზოგიერთი სხვა აფრიკული ტომი თოჯინებს რიტუალად იყენებს.

აზიაში, ევროპასა და ამერიკაში შუა საუკუნეებში თოჯინები თაყვანისცემის ატრიბუტად გამოიყენებოდა. ინდოეთსა და სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში აჩვენეს თოჯინების შოუები, რომელთა მთავარი გმირები იყვნენ რამაიანა და მაჰაბჰარატა (ინდური ღმერთები). თოჯინა ბრაჰმას (შემოქმედის) მსგავსება იყო, თავად თეატრი კი სამყაროს მსგავსება იყო. ჰოპი ინდიელების რიტუალურ თოჯინებს კაჩინას (უხილავი ძალების სული) უწოდებენ და კაჩინასის სულების ფიგურებია. ასეთი თოჯინები მზადდება ხისგან, რომლებიც დაუყოვნებლივ ჭრიან ხელებს, ფეხებს და სახის ნაკვთებს. თოჯინები მონაწილეობენ რიტუალურ დღესასწაულებში, ხოლო დღესასწაულის დასრულების შემდეგ აკიდებენ სახლებში დეკორაციისთვის ან აძლევენ ბავშვებს სათამაშოდ. კაჩინას თოჯინების 400-ზე მეტი სახეობაა. აფრიკული თოჯინები ასევე ასახავს სხვადასხვა რწმენას და რიტუალებს. აფრიკული ტომების გოგონებისთვის, თოჯინა უნდა იყოს მისი მფლობელის მსგავსი, დეკორაციამდე. ჩვეულებრივია თოჯინის ტარება კისერზე. აფრიკულ თოჯინას რომ უყურებ, ბევრი რამის თქმა შეგიძლია მის პატრონზე: დაბადების ადგილი, ასაკი, როგორი მზითევი აქვს.. ასეთ თოჯინას სრულწლოვანებამდე ჩუქნიან გოგონას და ინახავს პირველი შვილის დაბადებამდე, მეორე შვილის გაჩენასთან ერთად ისევ იღებს თოჯინას. ეს თოჯინები წმინდად ითვლება. ჩუქჩებს მსგავსი ადათ-წესები აქვთ. როცა ქალი გათხოვდება, თან წაიყვანს თავის თოჯინებს და თავთან აყენებს, რათა ოჯახში ბავშვები უფრო ადრე გამოჩნდნენ. ამრიგად, აქაც თოჯინა ქალის ნაყოფიერების მფარველია.ზოგადად, თოჯინები თავიდან ფილოსოფიასა და რელიგიასთან იყო დაკავშირებული. დღემდე თოჯინები მონაწილეობენ ქრისტიანულ მსვლელობებში, კათოლიკურ ეკლესიებში შეგვიძლია ვიხილოთ ღვთისმშობლისა და ბავშვისა და მოციქულების ფერადი ქანდაკებები. სხვადასხვა ქვეყნის ხალხების სათამაშოების სამყარო ძალიან მრავალფეროვანია. პირველი თოჯინა იაპონიაში იყო კოკეში, ხის სათამაშო, რომელიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს რუსულ მობუდულ თოჯინას. ითვლება, რომ კოკეში იყო მისი პროტოტიპი. თანდათანობით, თოჯინების დამზადების ხელოვნება ყოველ ჯერზე უფრო და უფრო იხვეწებოდა. იაპონური თოჯინების დასამზადებლად გამოიყენებოდა ნარჩენები, იაპონური ქაღალდი და ხე. კიმონოს ხელით ამშვენებდა ძვირფასი ქვებითა და ოქროს ძაფით, ამიტომ ბავშვებს არ ანდობდნენ ასეთ მყიფე ნივთს, უფრო ხშირად თოჯინებს დებდნენ მაღალ თაროზე, სადაც ბავშვები ვერ აღწევდნენ. იგივე ბედი ეწიათ ევროპულ თოჯინებს, რომელთა წარმოებაც მეორე ნახევარში დაიწყოXVIIსაუკუნეში. ამ დროს თოჯინები წყვეტენ ექსკლუზიურად რიტუალურობას. ისინი ახლა ფუნქციონირებენ როგორც მოდის ჩვენების მანეკენები. თოჯინების სიმაღლე იყო დაახლოებით 50 სანტიმეტრი, მასალა იყო ფაიფური, მათ ჰქონდათ ზრდასრული ქალის პროპორციები და იყვნენ ჩაცმული უახლესი მოდაში. თანამედროვე ბარბის მსგავსად, ისინი მოდიოდნენ მოდური ტანსაცმლის მთელი გარდერობით, ახალი სუნამოებით და უამრავი აქსესუარებით. რა თქმა უნდა, ყველას არ შეეძლო ასეთი თოჯინის შეძენა, მაგრამ მხოლოდ ძალიან მდიდარ ადამიანებს. დიდგვაროვან ოჯახებში თოჯინები თაობიდან თაობას გადაეცემოდა, ზოგიერთ მათგანს პატრონს ჩუქნიდნენ თავად მეფის ხელიდან, როგორც სამშობლოს განსაკუთრებული მომსახურების ნიშნად. ასეთ თოჯინებს, რა თქმა უნდა, ბავშვებთან თამაშის უფლება არ ჰქონდათ.XVIIIსაუკუნე - მექანიკის განვითარების საუკუნე, ამ დროს დეკარტი აღმოაჩენს ოპტიკის კანონებს, მოძრაობის ვექტორს. ასევე არის ახალი რევოლუცია თოჯინების ინდუსტრიის სამყაროში - შეიქმნა მექანიკური თოჯინების უზარმაზარი რაოდენობა. მათ შეეძლოთ ხატვა, სიარული და თუნდაც ფრაზის მსგავსი რამის თქმა. ᲨუაშიXIXსაუკუნეში, ინდუსტრიულ ბუმთან დაკავშირებით, გაიხსნა თოჯინების წარმოების ქარხნები, მათ შესაქმნელად ცნობილი მხატვრები და მასწავლებლები მიიწვიეს.

დღეს მთელ მსოფლიოში მაღაზიების თაროებზე თოჯინების დიდი რაოდენობაა. თოჯინები იწარმოება მულტფილმებისა და ზღაპრების მიხედვით, წარმოადგენენ სხვადასხვა ასაკს და ასევე ხელმისაწვდომია ნებისმიერი შემოსავლის დონის ადამიანებისთვის. ყველაზე ძვირადღირებული ბარბის თოჯინა 95000 დოლარი ღირს. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ თოჯინა, რომელიც წარმოიშვა ადამიანთა საზოგადოების ისტორიაში, როგორც უფროსებისთვის წმინდა და რიტუალური ნივთი, ხელახლა იბადება ბავშვების სათამაშოდ, რომელიც არ არის დაკავშირებული რაიმე რელიგიურ ან საკულტო რიტუალებთან. მაგრამ მაინც არ უნდა ვიფიქროთ, რომ თანამედროვე თოჯინები გავლენას არ ახდენენ ადამიანის ფსიქიკაზე და მოკლებულია რიტუალურ მნიშვნელობას.

1.2. თოჯინების ისტორია რუსეთში

რუსეთში, ისევე როგორც მთელ მსოფლიოში, თოჯინას თავდაპირველად ტალიმენური მნიშვნელობა ჰქონდა, ხშირად ჩუქნიდნენ ქორწილის დღეს და იყო სახლისა და კერის მცველი. ბაბა თოჯინას (ქალი ღვთაების) თავი კერის ფერფლისგან იყო გაკეთებული და სადაც არ უნდა მოძრაობდა ქალი, თოჯინის პატრონი, კერის სითბო ყოველთვის ახლოს იყო და სახლს ახსენებდა. კიდევ ერთი უძველესი რუსული თოჯინა თმისგან გაკეთდა. როცა ქალი თმას იჭრიდა, ჩანთაში აგროვებდა და მისგან თოჯინას აკეთებდა. ასეთი თოჯინა დაეხმარა ავადმყოფობას და დააჩქარა გამოჯანმრთელება. რუსული სოფლის ცხოვრებაში ტრადიციული სათამაშო იყო ნაჭრის თოჯინა. მას სპინის თოჯინა ჰქვია. იყო ჩვეულებრივი დაწნული თოჯინები, რომლებითაც ბავშვები თამაშობდნენ და იყო ამულეტები, რომლებიც განთავსებული იყო ქოხის „წითელ კუთხეში“, ხატების გვერდით. ბოროტი თვალისგან დასაცავად ახალშობილის აკვანში ყოველთვის ათავსებდნენ კაშკაშა თოჯინას. (1, გვ. 8) რუსეთში და ყველა სლავურ ხალხში იყო თოჯინების მრავალფეროვნება. უფრო მეტიც, 7-8 წლამდე ბიჭები ისევე თამაშობდნენ თოჯინებით, როგორც გოგოები და ბიჭები (მაისურები ეცვათ). სპინის თოჯინა ძალიან მარტივად კეთდება, ხუთი წლის გოგონასაც კი შეუძლია. ამისთვის დაგჭირდებათ ნაჭრის ნაჭერი შემოხვეული ქინძისთავში, სახე დაფარულია თეთრი ქსოვილით, თმის ნაწნავებით და ფერადი ნაჭრებისგან დამზადებული სამოსი. თოჯინას სახე არასოდეს დაუხატა. თოჯინასთან მოთამაშე ბავშვს შეეძლო თავად მოეფიქრებინა მისი განწყობა, ხასიათი, თითქოს ეს თავის წარმოსახვაში დახატოს. თოჯინებით თამაშისას ბავშვებმა ისწავლეს კერვა, ქარგვა, ტრიალი და ხალხური ხელოვნება და ხალხური სიბრძნე. დღეს ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ პატარძლის თოჯინები საქორწილო მანქანებზე, მაგრამ ცოტამ თუ იცის რას ნიშნავდა ეს რიტუალი ძველ დროში. რუსულ საქორწილო მატარებლებზე თოჯინები იცავდნენ პატარძალს ბოროტი თვალისგან. სათამაშო იყო საქორწილო ატრიბუტი, მას ჩუქნიდნენ პატარძალს იმის ნიშნად, რომ წყვილს მალე შთამომავლობა ეყოლებოდა. ასევე იყო საქორწილო დამცავი თოჯინა "Lovebirds": ერთ ჯოხზე ორი თოჯინა იყო შეკერილი, რომელიც პატარძლისა და საქმროს ხელების როლს ასრულებდა. საქორწილო ტორტზე თოჯინებიც კი იყო. ქორწილშიც კი მათ აჩუქეს თოჯინა "ათი ხელი" - კერის მცველი, რომლის თითოეულ ხელზე ახალგაზრდა ქალი აკეთებდა სურვილს ან საკითხს, რომელშიც დახმარებას ელოდა.ნაყოფიერების თოჯინა კარგ მოსავალს დაპირდა. კუპავკას თოჯინა გამოიყენებოდა წყალსაცავებში ცურვის დასაწყისში, ის ცურავდა მდინარეში და მასთან ერთად ცურავდა ადამიანების დაავადებები, დაავადებები და უბედურებები. ყველა რუსმა იცის მასლენიცას თოჯინა, რომლის დაწვა ჯერ კიდევ ჩვეულებრივია მასლენიცას კვირაში. ძველად მასლენიცას ხელებზე ლენტ-სურვილებს აკრავდნენ. როდესაც ლენტები იწვის, სურვილები ახდება. რუსეთში ბავშვები ხის და ნაჭრის თოჯინებით თამაშობდნენXVIIსაუკუნეში.(8) იმ დროს გაჩენილი ფაიფურის თოჯინები ძალიან ძვირი ღირდა. INXIXსაუკუნეში, რუსეთში დაიწყო თოჯინების წარმოების ქარხნების გახსნა. საბჭოთა ხელისუფლების პირველ წლებში ქარხნებმა აწარმოეს ცელულოიდური ბავშვის თოჯინები, ხოლო 1950-იან წლებში დაიწყეს თოჯინების წარმოება „იდეოლოგიური შინაარსით“: „ექიმი“, „სკოლა გოგონა“, „სპორტსმენი“. საბჭოთა ეპოქის ბოლოს თოჯინებს ვინილისგან ამზადებდნენ შუშის თვალებით და სხეულში ჩასვეს მექანიზმი, რომელიც საშუალებას აძლევდა თოჯინას ეთქვა ერთი სიტყვა „დედა“. 90-იანი წლებიდანXXსაუკუნეში, ევროპული თოჯინების პროდუქტები რუსეთში შეედინება. ბარბის თოჯინების გამოჩენამ გოგოებში დიდი აღფრთოვანება გამოიწვია, მას სასწაულად აღიქვამდნენ და ყველას სურდა ასეთი თოჯინა ჰყოლოდა. პირველი ასლები, რომლებიც გამოჩნდა ბაზარზე, ძალიან უხარისხო იყო, მაგრამ ყოველწლიურად ასორტიმენტი იზრდებოდა და დღეს, 20 წლის შემდეგ, ჩვენ ვხედავთ თოჯინების უზარმაზარ რაოდენობას, მათი უმეტესობა ჩინეთში დამზადებული. 2015 წელს გოგონებს შორის ყველაზე გაყიდულ და პოპულარულ თოჯინებს შორისაა:ვინქსის ან ვინქსის თოჯინები, Monster High ან Monster High თოჯინები, რომლებმაც დაიპყრეს სამყარო თავიანთი ორიგინალურობით, Bratz or Bratz dolls, Moxie or Moxie dolls, Barbie or Barbie dolls, BabyBorn dolls, Tilda rag თოჯინა და მისი ჯიშები. როგორც ვხედავთ, მათ შორის არ არის შიდა წარმოების თოჯინები.

თავი 2. თანამედროვე გოგონების თოჯინებისადმი დამოკიდებულების ექსპერიმენტული შესწავლა (Monster High-ის თოჯინების მაგალითის გამოყენებით)

2.1. Monster High თოჯინა: არგუმენტები და წინააღმდეგი

არც ისე დიდი ხნის წინ, მაღაზიის თაროებზე გამოჩნდა Monster High თოჯინები, ასევე ვიდეო პროდუქტები - მულტფილმი "Monster School" გოგო თოჯინების მონაწილეობით და კომპიუტერული თამაში მულტფილმის გმირების მონაწილეობით. ამ პროდუქტს აქვს ასაკობრივი შეზღუდვა: კომპიუტერული თამაში არ არის რეკომენდებული 12 წლამდე ბავშვებისთვის სათამაშოდ, ხოლო მულტფილმი განკუთვნილია 6 წელზე უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის. თავად თოჯინები განკუთვნილია 6 წელზე უფროსი ასაკის ბავშვებისთვის, მაგრამ მათთვის ზოგიერთი აქსესუარი (მაგალითად, კუბო) მიმართულია 14 წელზე უფროსი ასაკის გოგონებისთვის. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ხალხურ სათამაშოს რაიმე შეზღუდვა ჰქონდეს. მისი რეკომენდაცია შეიძლება ნებისმიერი ასაკის ადამიანებისთვის.

კითხვა, შეუძლია თუ არა Monster High-ის თოჯინებს ზიანი მიაყენოს ბავშვის ფსიქიკას, განიხილება ინტერნეტის ბევრ ფორუმზე და მშობლების უმეტესობა მიდრეკილია ამ კითხვაზე დადებითად უპასუხოს. ურალის მშობელთა კომიტეტის აქტივისტებმა ცოტა ხნის წინ დღის წესრიგში დაყენეს მაღაზიებში მონსტრი თოჯინების გაყიდვის აკრძალვის საკითხი. ამან მაშინვე გამოიწვია ოპონენტების აღშფოთების ტალღა. თითოეული მხარე თავის არგუმენტებს წარმოაჩენს. პირველ რიგში, ბავშვს, რომელიც თამაშობს გვამებთან, კუბოებთან და ზომბი ძაღლებთან, შეიძლება ჰქონდეს უარყოფითი შედეგები; მეორეც, თოჯინის სხეულის პროპორციები არ შეესაბამება ნორმალური ადამიანის სხეულის პროპორციებს და არასწორ სტერეოტიპებს აყალიბებს ბავშვის გონებაში; მესამე, მონსტრების, ჩონჩხების და მიცვალებულების პოზიტიურ გმირებად განლაგება, რომლებთანაც მათ თამაშობს ბავშვი, შეიძლება მომავალში სოციალურად საშიში ქცევის პროვოცირება მოახდინოს; მეოთხე, თოჯინების გარეგნობა მიუღებელია გოგოსთვის: კაბები ზედმეტად გამოკვეთილია, მაკიაჟი ძალიან ნათელი და ზოგიერთი თოჯინის სახეებსა და სხეულზე ნაწიბურების არსებობაც კი. ის მშობლები, რომლებიც არ არიან წინააღმდეგნი, რომ მათი ქალიშვილები თამაშობდნენ Monster High-ს, წამოაყენეს საკუთარი უპირატესობები. პირველ რიგში, თოჯინა დაეხმარება თინეიჯერ გოგონას გარეგნობასთან დაკავშირებული კომპლექსების დაძლევაში. სახეზე ნაწიბურები ხელს არ უშლის თოჯინას მიმზიდველობას. მეორეც, მონსტრების თემა დაეხმარება ბავშვს ბავშვობის შიშებისა და სიკვდილის შიშის დაძლევაში. მესამე, სხვა ადამიანების მიმართ ტოლერანტობის გაღვივება. მონსტრებს აქვთ განსხვავებული კანის ფერი, სტატუსი, ხასიათი, მაგრამ კარგად ერწყმის ერთმანეთს. მეოთხე, ფსიქოლოგიური განთავისუფლება. ამავდროულად, მშობლები, რომლებიც კატეგორიულად ეწინააღმდეგებიან ასეთ თემებს სათამაშოებში, ჯერ კიდევ ხშირად ვერ ეწინააღმდეგებიან ბავშვის თხოვნას. ამ შემთხვევაში ისინი ცდილობენ აირჩიონ სერიიდან ყველაზე „უწყინარი“, ანუ რომლის გამოსახულებაც უფრო ახლოსაა ნორმალურთან, ადამიანთან (ნაწიბურების გარეშე, არა ლურჯი ან მწვანე კანით და ა.შ.). უფრო მეტიც, ინტერნეტში გამოჩნდა ვიდეო სათაურით „როგორ დაარწმუნოთ მშობლები იყიდონ Monster High თოჯინა“, სადაც გოგონები ერთმანეთს რჩევებს აძლევენ. თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ უამრავი ასეთი ვიდეო და სტატიაა, ეს სათამაშო ნამდვილად დიდი პოპულარობით სარგებლობს გოგონებში. როგორ ხედავენ ფსიქოლოგები ამ პრობლემას? ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი ევგენია კოროტაევა ამბობს, რომ საქმე ცუდ სათამაშოებში კი არ არის, არამედ ის, რომ მშობლები მცირე დროს უთმობენ შვილს. სამაგიეროდ, მათ ყურადღებას ამახვილებენ ნათელი ჟღერადობის, ყვირილის სათამაშოთი, რათა ბავშვმა რაც შეიძლება დიდხანს არ შეაწუხოს ისინი. საპირისპიროს ამტკიცებს ფსიქოლოგიის დარგის კიდევ ერთი სპეციალისტი, ზღაპრების თერაპევტი ლიუბოვ ვლადიკინა. ის დარწმუნებულია, რომ თოჯინები არ უნდა აიკრძალოს ბავშვებისთვის, რადგან დიდი ალბათობით იქნება საპირისპირო ეფექტი - ინტერესის გაზრდა. ინიციატივა სახელმწიფოსგან უნდა იყოს. სწორედ ამან უნდა მისცეს საზოგადოებას ოჯახური ღირებულებები, ჯანმრთელობის ღირებულება და ხალხური ტრადიციები. შემდეგ, სავარაუდოდ, გამოჩნდება ახალი თოჯინა, რომელიც განსაზღვრავს საზოგადოების ჯანსაღ საჭიროებებს. ფსიქოლოგი ალექსანდრე მიმრინი თვლის, რომ მონსტრის თოჯინები ასრულებენ ფსიქოთერაპიულ ფუნქციას, ისინი ეხმარებიან ბავშვს სიკვდილის შიშის დაძლევაში.

2.2. ექსპერიმენტის მიმდინარეობა და შედეგები კვლევა

Monster High-ის თოჯინებისადმი გოგონების დამოკიდებულების შესასწავლად ჩავატარეთ გამოკითხვა, რომელშიც

11 წლის გოგონები - 19 ადამიანი

13 წლის გოგონები - 11 ადამიანი

30-40 წლის ქალები – 10 ადამიანი

კვლევის მიზანი:

გამოავლინეთ გოგოების დამოკიდებულება Monster High თოჯინების მიმართ

დაადგინეთ მოტივები მოზარდების მიერ Monster High-ის თოჯინების შეძენისას

გოგონებს შესთავაზეს კითხვარი No1 (დანართი 1).

შედეგად მიღებული იქნა შემდეგი მონაცემები

80% ამბობს, რომ მათი საყვარელი ბავშვობის სათამაშო რბილი პლუშის სათამაშოა (ძაღლი, დათვი, მაიმუნი) და მხოლოდ 20% ამბობს, რომ ეს არის თოჯინა;

კითხვაზე, არის თუ არა სათამაშოები, რომლებიც მემკვიდრეობით გადმოგცეთ, გამოკითხულთა 50%-მა უპასუხა დადებითად, ეს ძირითადად რბილი ცხოველები და თოჯინებია. გოგონების 15% გამოხატავდა პოზიტიურ დამოკიდებულებას Monster High-ის თოჯინების მიმართ, 85% უარყოფითად, მაგრამ ამავე დროს, 10% აღნიშნავდა, რომ მათთან ადრეც თამაშობდა. (სურათი 1)

სურათი 1. გოგონების დამოკიდებულება Monster High თოჯინების მიმართ

კითხვაზე, თუ რა თვისებებს უვითარდებათ Monster High-ის თოჯინები ბავშვებში, მიიღეს შემდეგი პასუხები: შიში, გაბრაზება, ცხოვრების გაუგებრობა, ბნელ ოთახში შესვლის შიში, ისინი გასწავლიან მაკიაჟის ტარებას, იყო მაგარი, მოდური, გჯეროდეს მონსტრების, ჩაბნელდეს შენი. ფანტაზია, იმიტაცია, გასწავლით იყოთ საშინელი.

გამოკითხულთა 2%-ს გაუჭირდა ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა.

კითხვაზე, იყიდით თუ არა მომავალში თქვენი ქალიშვილისთვის Monster High-ის თოჯინას, მიღებული იქნა შემდეგი პასუხები, რომლებიც წარმოდგენილია სურათზე No2.

მომავლის პერსპექტივები აისახა შემდეგნაირად: გოგონების 10% იყიდის თავის ქალიშვილს Monster High-ის თოჯინას მომავალში. 80% მომავალში არ იყიდის ასეთ თოჯინებს შვილებისთვის, თუმცა, ამავდროულად, გამოკითხულთა 10% არ გამორიცხავს მათ ყიდვას, თუ ბავშვი ითხოვს.

სურათი No2. მომავლის პერსპექტივა.

მოზრდილებს სთხოვეს შეავსონ კითხვარი No2 (დანართი 1). 10 რესპონდენტის საყვარელი ბავშვობის სათამაშოები იყო თოჯინები და ცხოველები. პირველ ადგილზეა თოჯინები და გოგონები. კითხვაზე, ყიდულობთ თუ არა თქვენი ქალიშვილს Monster High-ის თოჯინებს, ასეთი პასუხი მიიღეს: 9-დან 7-მა უპასუხა უარყოფითად, 3-მა - დადებითად. დედები, რომლებიც არ ყიდულობენ მონსტრის თოჯინებს, უპასუხეს, რომ ეს სათამაშოები უარყოფითად მოქმედებს ბავშვის ფსიქიკაზე. ისინი, ვინც ყიდულობენ Monster High თოჯინებს, ამბობენ, რომ ცდილობენ აირჩიონ ყველაზე უვნებელი თოჯინები და ყიდვას ამართლებენ იმით, რომ მულტფილმი "Monster High" საკმაოდ მეგობრულია და გოგოებში ანვითარებს პერსონაჟის დადებით თვისებებს: სიკეთე, გამბედაობა, მეგობრების შეძენის უნარი. . მაგრამ მთავარი ის არის, რომ მათ არ შეუძლიათ უარი თქვან თავიანთი საყვარელი ქალიშვილის სურვილზე, ჰქონდეს სათამაშო, რომელიც მას მოსწონს.

შედეგად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ თანამედროვე თინეიჯერი გოგონების დამოკიდებულება Monster High-ის თოჯინების მიმართ ორაზროვანია. გოგონების უმეტესობას ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს თოჯინების ამ სერიის მიმართ, მათ მიაჩნიათ, რომ ვერ განავითარებენ ბავშვს სწორი მიმართულებით. ჩვენს ნიმუშს შორის, მნიშვნელოვნად ნაკლები იყო ის, ვინც სიამოვნებით თამაშობს Monster High თოჯინებით. ზოგადად, თანამედროვე გოგონების სათამაშოებს შორის ცხოველების სათამაშოები უფრო ხშირია, ვიდრე თოჯინები, ხოლო მათი დედების თაობა უფრო ხშირად თამაშობდა თოჯინებით. თინეიჯერი გოგონები, ისევე როგორც მოზარდები, თვლიან, რომ უსამართლოა უარი თქვან ქალიშვილისთვის Monster High-ის თოჯინაზე, თუ ბავშვი ამას ნამდვილად ითხოვს.

დასკვნა

ასე რომ, თოჯინები ადამიანს თან ახლავს მთელი მისი არსებობის მანძილზე. მსოფლიოში არ არსებობს ხალხი, რომლის კულტურაც არ მოიცავს თოჯინებს. რაც უფრო ღრმად ჩავდივართ საუკუნეების მანძილზე, მით უფრო ხშირად ვხედავთ თოჯინებს, როგორც წმინდა რიტუალის ან რელიგიური ფუნქციის მატარებლებს. რუსეთში თოჯინისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულება საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა. თოჯინები მონაწილეობდნენ მრავალ რიტუალში და იცავდნენ ადამიანებს და სახლებს ბოროტი სულებისგან. თოჯინები ნახსენებია რუსულ ხალხურ ეპოსშიც. თანამედროვე სამყაროში უზარმაზარი რაოდენობის სათამაშოები და თოჯინები გამოჩნდა, ბევრი მათგანი იწვევს აღშფოთებას მასწავლებლებსა და მშობლებს შორის, ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანია იმის გაგება, თუ რა გავლენას ახდენს მათ ბავშვებზე. ფსიქოლოგებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი თოჯინების მონსტრების უსაფრთხოებასთან დაკავშირებით, თუმცა მათი უმრავლესობა მიდრეკილია იფიქროს, რომ მკაცრი ასაკობრივი ზღვარი აუცილებელია ბავშვებისთვის მათი ყიდვისას. ჩვენს კვლევაში შევეცადეთ ნათელი მოეფინა ამ საკითხს. დავინტერესდით თინეიჯერი გოგონების დამოკიდებულება Monster High-ის თოჯინების მიმართ, ასევე მოზრდილების დამოკიდებულება ბავშვებისთვის თოჯინების შეძენის მიმართ. ექსპერიმენტის შედეგად მივედით დასკვნამდე, რომ თინეიჯერი გოგონების უმრავლესობას ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს თოჯინების ამ სერიის მიმართ და თვლის, რომ მათ არ შეუძლიათ ბავშვის სწორი მიმართულებით განვითარება. ჩვენს ნიმუშს შორის, მნიშვნელოვნად ნაკლები იყო ის, ვინც სიამოვნებით თამაშობს Monster High თოჯინებით. ზოგადად, თანამედროვე გოგონების სათამაშოებს შორის ცხოველების სათამაშოები უფრო ხშირია, ვიდრე თოჯინები, ხოლო მათი დედების თაობა უფრო ხშირად თამაშობდა თოჯინებით. თინეიჯერი გოგონები, ისევე როგორც მოზარდები, თვლიან, რომ უსამართლოა უარი თქვან ქალიშვილისთვის Monster High-ის თოჯინაზე, თუ ბავშვი ამას ნამდვილად ითხოვს.

სამომავლოდ გვინდა გავაგრძელოთ ამ თემაზე მუშაობა და შევისწავლოთ მსოფლიოს ხალხთა ტრადიციული ეროვნული კულტურის სხვა სიმბოლოები.

ბიბლიოგრაფია

1. ვასილკინა იულია. Monster High: დადებითი და უარყოფითი მხარეებს შორის. [ელექტრონული რესურსი]URL: http://www.psyh.ru/ (შესვლის თარიღი: 02/01/2016)
2. ვინნიკ I. თოჯინების სამყარო. მოთხრობები და ლეგენდები.გამომცემელი: AST, Astrel, Corpus, S 30
3. დობრინინა სვეტლანა. საწყალი იორიკი აკვანში. სტატიის [ელექტრონული რესურსი] URL: http://www.rg.ru/2014/01/30/kukly.html (შესვლის თარიღი: 01/12/2016)
4. კობაზოვაიუ.ვ.ფსიქოლოგიური დასკვნა Monster High თოჯინების სერიაზე [ელექტრონული რესურსი]. URL :http://mix14.livejournal.com/(შესვლის თარიღი 11/12/2015)
5. მსოფლიოს თოჯინები. რედაქტორი: Ananyeva E. გამომცემელი: Avanta+, 2007 სერია: ყველაზე ლამაზი და ცნობილი, C 184
6. ლისეცკაია ალესია. ფსიქოლოგი: სტატია Monster High თოჯინების შესახებ [ელექტრონული რესურსი].URL: ( http :// www. mke. ეე/ ბლოგი/ ფსიქოლოგი- პრო- კუკლი- მონსტრი- ხაჯი) (წვდომის თარიღი 01/01/2016)
7. Lipovskaya Yu ხალხური სათამაშოები. ამბავი. სტატია [ელექტრონული რესურსი].URL: http :// www. რუკუკლა. ru/ სტატია/ კუჰი/ სათამაშოების ისტორია/ ხალხი.(თარიღიგასაჩივრება 12/10/2015)
8. რომანოვა ა.ლ. ფიგურალური სათამაშო, როგორც სოციოკულტურული ფასეულობების მატარებელი: საბჭოთა და თანამედროვე თოჯინების შედარებითი ანალიზი // ფსიქოლოგიური მეცნიერება და განათლება. 2008. No 3. გვ 91-98.
9. შაიდუროვა ნელი ვლადიმეროვნა, ტრადიციული ნაჭრის თოჯინა. გამომცემელი: Detstvo-Press, 2011 გვ. 176

დანართი 1

კითხვარი გოგონებისთვის No1

Რამდენი წლის ხარ______

თქვენი ბავშვობის საყვარელი სათამაშო _________________________________________________________________

არის თუ არა თქვენს ოჯახში სათამაშოები, რომლებიც გადაეცემა მემკვიდრეობით _________________________________________________________________

როგორ ფიქრობთ Monster High თოჯინების მიმართ _________________________________________________________________

როგორ ფიქრობთ, რა თვისებებს უვითარდებათ ისინი ბავშვებში? ________________________________________________________________

იყიდით თუ არა თოჯინა Monster High-ს თქვენი ქალიშვილისთვის მომავალში?

კითხვარი მოზრდილთათვის No2

რა სათამაშოები გქონდა ბავშვობაში?

ყიდულობთ Monster High თოჯინებს თქვენი ქალიშვილისთვის?

რატომ? _________________________________________________

დანართი 2

Monster High თოჯინები

ნივთების სამყარო: თოჯინა ადამიანის ცხოვრებაში

შესავალი

თოჯინების სამყარო ერთგვარი სახელოსნოა, სადაც მოდაში „ოტ კუტურის“ მსგავსად, იქმნება ყველაზე უჩვეულო და საოცარი გამოსახულებები, რომლებიც იდეებით კვებავს თოჯინების უსაზღვრო სიმდიდრეს. ოსტატების შემოქმედებითი ძიება ორიენტირებულია თოჯინების ხელოვნებაში მთავარი იდეის გარშემო - ადამიანთან მსგავსების იდეა. თოჯინა უნდა იყოს ჩვენი ასლი, თუ პირიქით, მისი ბუნება შეიცავს იმის უნარს, რაც ადამიანს არ ძალუძს?

თავის 30-ათასწლიან ისტორიაში (და ეს არის რამდენი მკვლევარი განსაზღვრავს თოჯინის ასაკს), თოჯინა ყველაზე ნაკლებად ჩანს, როგორც ბავშვთა სათამაშო. თოჯინები იყო კერპები, მანეკენები, ინტერიერის გაფორმება და ფილოსოფიური მოდელები. თოჯინის პოტენციალი უზარმაზარია და თანამედროვე თოჯინების მხატვრებს ჯერ არ აქვთ აღმოჩენილი ამ თემის ახალი ასპექტები და შესაძლებლობები.

თოჯინა ჩნდება წარმოსახვით და მისი შემქმნელის - ადამიანის ნებით. ის სიცოცხლეს იძენს იმ ადამიანების ორიგინალურობისა და განსაკუთრებული თვისებების შთანთქმით, ვინც ის შექმნა. ეს არის ხალხური კულტურის ერთ-ერთი მთავარი ღირებულება. დღეს, თანამედროვე საზოგადოებაში, სამწუხაროდ, დაკარგულია თაობათა კავშირი და მრავალი ტრადიცია, ამიტომ ინდივიდუალური ენთუზიასტები თოჯინების დამზადებით არიან დაკავებულნი.

თოჯინების ყველაზე შთამაგონებელ დიზაინს ბავშვები ქმნიან. შეიძლება ითქვას, რომ თოჯინა შუამავალია მოზრდილთა და ბავშვების სამყაროს შორის. ეს არის თოჯინის ერთადერთი როლი, რომელიც უცვლელი დარჩა კაცობრიობის ისტორიის განმავლობაში. თოჯინასთან თამაში ბავშვებს ეხმარება გაეცნონ უფროსების სამყაროს, ხოლო ზრდასრულისთვის ეს არის შესაძლებლობა დაუკავშირდეს ბავშვურ სამყაროს. თანამედროვე მაღაზიები გთავაზობთ თოჯინების პროდუქციის უსაზღვრო მრავალფეროვნებას. სტატისტიკის მიხედვით, მოზარდები სათამაშოების მაღაზიებში შესყიდვების დიდ მესამედს თავად აკეთებენ. მოზარდები იყენებენ თოჯინებს ინტერიერის გასაფორმებლად და კოლექციების შესაგროვებლად. ისინი ასევე გამოიყენება ფსიქოთერაპიის ზოგიერთ სფეროში. ანუ დღევანდელ სამყაროში თოჯინა ასრულებს თავის ფუნქციებს, რომლებიც მნიშვნელოვანია ადამიანის ჰარმონიული არსებობისთვის. მაგრამ ხშირად, ყველაზე საყვარელი თოჯინა არის საკუთარი ხელით შექმნილი. მიუხედავად მისი აშკარა არასრულყოფილებისა, სიმეტრიის ნაკლებობისა თუ შესანიშნავად შესრულებული სახისა, მასში არის რაღაც, რაც ათბობს გულს და გრძნობს იმას, რასაც შეიძლება ეწოდოს სული.

1. რიტუალური, ტრადიციული თოჯინების როლი რუსი ხალხის ცხოვრებაში

თოჯინას - ადამიანის სათამაშოს - განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ხალხის ტრადიციაში, სადაც შემორჩენილია იდეები ქალის, როგორც ყველა ცოცხალი არსების წინაპრის შესახებ. სხვადასხვა ერის მდედრობითი სქესის პერსონაჟების გარეგნობაში მკერდი და განიერი თეძოები მკაფიოდ იდენტიფიცირებულია. ხშირად ქალების გამოსახულებები ბავშვით ხელში ნაყოფიერების, მშობიარობისა და დედობის სიმბოლოა - ქალის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბუნებრივი და სოციალური მისიები. ჯერ კიდევ ბავშვის დაბადებამდე ქალები ამზადებდნენ და წარმოადგენდნენ თოჯინებს - ბერეგინიებს, მშობიარ ქალებს, ღრმად სჯეროდათ, რომ ისინი დაიცავდნენ ბავშვს. არქაული დამოკიდებულება თოჯინის - თანაშემწის და მფარველის მიმართ - ზღაპრებშია აღბეჭდილი.

იაპონურად, თოჯინა არის "ცხრა", რაც ითარგმნება როგორც "ადამიანის გამოსახულება". ალბათ უფრო ზუსტად ვერ გეტყვით. თოჯინა პირველია სათამაშოებს შორის. იგი ცნობილია უძველესი დროიდან, სამუდამოდ ახალგაზრდა. მის ისტორიას შეიძლება მივაკვლიოთ პირამიდების აგების დროიდან დღემდე. უძველეს სამყაროში თოჯინა იყო ღმერთის გამოსახულება, პიროვნების „გააზრება“ მსხვერპლშეწირვის რიტუალში, შემდეგ კი თილისმა. და მაშინაც კი, როდესაც ის სათამაშო გახდა, მის მიმართ პატივმოყვარე, ფრთხილი და პატივისცემის დამოკიდებულება დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა ჩვეულებრივი ადამიანების ჩვეულებებში.

თოჯინა თავისთავად არ იბადება: მას ადამიანი ქმნის. იგი ცოცხლდება მისი შემქმნელის ფანტაზიითა და ნებით. როგორც მთელი კაცობრიობის კულტურის ნაწილი, თოჯინა თავის გამოსახულებაში ინარჩუნებს ორიგინალობას და იმ ადამიანების დამახასიათებელ თვისებებს, რომლებიც ქმნიან მას. სწორედ ადამიანური თვისებების აღიარებაა ტრადიციული ხალხური თოჯინის ღირებულება. რუსული თოჯინა აერთიანებს წმინდა და სათამაშო ორიენტაციას. თოჯინების მარტივი მხატვრული და ექსპრესიული საშუალებები საშუალებას აძლევს ბავშვთა თამაშებს საკმარისი საიმედოობით ასახონ მოზრდილთა სამყარო, რომელშიც დომინანტური როლი ითამაშა დაბადების საიდუმლო. თამაშში რეპროდუცირებული იყო ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები: დაბადება და სიკვდილი, ქორწილები, არდადეგები, რომლებიც დაკავშირებულია ბუნების სეზონურ ცვლილებებთან და ა.შ.

უნდა აღინიშნოს, რომ ძველად „თოჯინების ცხოვრება“ გაცილებით მდიდარი იყო ნაკვეთებით. გლეხის გოგონების თამაშებში თოჯინები არა მხოლოდ "ჭამდნენ" და "იძინებდნენ", ისინი "მიდიოდნენ სტუმრად", "აღნიშნეს ქორწილები", "ბავშვები" და, თავის მხრივ, "კვდნენ". თოჯინების ქორწილში ისინი ცეკვავდნენ და მღეროდნენ სიმღერებს, დაკრძალვის დროს ისინი ტიროდნენ. თამაშში შესაბამისი რიტუალების ჭეშმარიტი რეპროდუქცია მოითხოვდა "მონაწილეების" დიდ რაოდენობას - თოჯინებს, რომლებსაც გარკვეული როლები ენიჭებოდათ. ასე რომ, მაგალითად, იმისათვის, რომ "ქორწილი ეთამაშათ" ყველა წესის მიხედვით, თოჯინების კომპლექტში აუცილებელი იყო, გარდა მთავარი ფიგურებისა - "საქმრო" და "პატარძალი" - ყველა მათი ნათესავი და პირველ რიგში. ყველა "დედამთილის", "მამამთილის", "დედამთილის", "მამამთილის", ასევე "საქმროს მეგობრის" (საქმროს ამხანაგის), "პატარძლის" მეგობრები“ და, რა თქმა უნდა, „მაჭანკალი“ - უძველესი საქორწილო რიტუალის შეუცვლელი მონაწილე. ასეთი პერსონაჟები, ისევე როგორც თავად თამაშის შეთქმულებები, ძირითადად არსებობდნენ სოფლებში, როგორც ამბობენ, ხალხის მიდამოებში, განსხვავებით დიდი სოფლებისა და ქალაქებისგან, სადაც ორიგინალური რუსული ტრადიცია ადრეული იყო იმპორტირებული ევროპული გემოვნებითა და სტანდარტებით.

რუს გლეხთა ოჯახებში თოჯინებით თამაში არ ითვლებოდა ცარიელ გართობად. პირიქით, ყველანაირად ამხნევებდა. გლეხებს სჯეროდათ, რომ რაც უფრო მეტს და რთულად თამაშობს ბავშვი, მით მეტი სიმდიდრე იქნება ოჯახში და უფრო აყვავებული ცხოვრება იქნება. და თუ თოჯინებს ცუდად ექცევით, უდარდელად და დაუდევრად თამაშობთ, უსიამოვნებები აუცილებლად წარმოიქმნება.

თოჯინის ფუნქციური გამოყენება მხოლოდ სათამაშო მოქმედებებით არ შემოიფარგლებოდა. ტრადიციულ კულტურაში ის ხშირად მოქმედებს როგორც წმინდა თვისებებით დაჯილდოვებული საგანი და, უძველესი რწმენის თანახმად, მას შეუძლია სიკეთის ან ბოროტების კეთება, იმისდა მიხედვით, თუ რა ძალები აკონტროლებენ მას. პირველ შემთხვევაში, თოჯინას (აღარ არის სათამაშო) შეიძლება ეწოდოს ტალიმენი, რადგან მისი მთავარი დანიშნულება არის უსაფრთხოება, დაიცვას მფლობელი შავი მაგიისგან. იმისათვის, რომ გამოეყოთ რიტუალური თოჯინები, რომლებიც შექმნილია სხვადასხვა მაგიური მოქმედებების შესასრულებლად, სათამაშო თოჯინებისაგან, ეს უკანასკნელი შეგნებულად არ იყო გამოსახული სახის ნაკვთებით. თოჯინის უსახურობა - ანიმისტური რწმენის გამოძახილი - წარმოიქმნება ადამიანის ფიგურის "აღორძინების" შიშით, ორიგინალთან საბოლოო მსგავსებით.

თოჯინები ერთმანეთს სიყვარულისა და მეგობრობის ნიშნად ჩუქნიდნენ. ამავე დროს, ითვლებოდა, რომ სუფთა გულიდან გაკეთებულ საჩუქარს მოაქვს ბედნიერება, მაგრამ ფარული მტრობით მოაქვს ყველა სახის უბედურება და უბედურება. ამიტომ რიტუალური თოჯინების დამზადებისას მიუღებელი იყო პირსინგისა და ჭრის საგნების გამოყენება, რამაც შეიძლება დააზიანოს ადამიანი. მომავალი თოჯინების ძაფები და ძაფები უნდა დახეულიყო, არა მოჭრილი.

ზოგიერთ ქოხში სულ მცირე ასი თოჯინა იყო. ბალახისგან ან ჩალისგან განსხვავებით, ქსოვილი საკმაოდ გამძლეა. თეთრეულის ტილოსგან დამზადებული ნივთები ინახება სიტყვასიტყვით საუკუნეების განმავლობაში. მასალის ეს თვისება ნაჭრის თოჯინებს „ხანგრძლივ სიცოცხლეს“ აძლევდა, რაც ძველ დროში ძალიან მნიშვნელოვანად ითვლებოდა, რადგან მაშინ ჩვეულებრივი იყო მათი მემკვიდრეობით გადაცემა, როგორც ბედნიერი დედობისა და ოჯახის კეთილდღეობის გარანტი. ისინი ინახებოდა ოჯახებში, გადაეცემოდათ თაობიდან თაობას მათი დამზადების ტრადიციულ ტექნიკასთან ერთად. გასაკვირი არ არის, რომ ქორწილის შემდეგ ახალგაზრდა ქალები ქმრის სახლში მიჰქონდათ ასეთი სიკეთის მთელ კალათებს და აგრძელებდნენ თოჯინებით თამაშს პირველი შვილის დაბადებამდე.

სანამ გოგონა პატარა იყო, დედამ, ბებიამ და უფროსმა დებმა თოჯინები გააკეთეს. ამისთვის ყოველთვის პოულობდნენ დროს, მიუხედავად მძიმე გლეხის შრომისა. როდესაც ბავშვი ხუთი წლის გახდა და დადგა დრო, რომ თავად აეშენებინა თოჯინები, მაშინ ბებიამ ძვირფასი მკერდიდან ამოიღო ჯადოსნური თოჯინები, ფერადი ნამსხვრევები, ძაფის ჩონჩხები და დაიწყო შვილიშვილისთვის თოჯინების ხელსაქმის უძველესი ხელოვნების სწავლება.

თითოეულ გოგონას სურდა სწრაფად გაეკეთებინა თოჯინა, რომელზედაც შეეძლო ეჩვენებინა თავისი ცოდნა კოსტუმებისა და ხელნაკეთობების შესახებ, ისე, რომ დიდხანს არ იჯდეს - ეთამაშა მცირეწლოვან ბავშვებთან და დროულად მისულიყო შეკრებებზე. თოჯინებს ძირითადად შობის დღესასწაულზე და დიდმარხვაზე კერავდნენ, გაზაფხულზე კი, აღდგომის შემდეგ სოფელში დადიოდნენ, შეკერილ თოჯინებს აჩვენებდნენ და უსმენდნენ მათ სათქმელს. გოგოს რომ აქებენ, აუცილებლად ჰკითხავენ რამდენი წლისაა. თუ ჯერ კიდევ პატარაა, მოეფერება და ჩაეხუტება. თუ ასაკი უკვე მოახლოვდა (მალე 12), მაშინ გპირდებიან, რომ შეკრებებზე დაგპატიჟებენ ხელნაკეთი ნივთებით - საკუთარი თავის გამოჩენით.

ზოგიერთ რაიონში ამ თოჯინებს საკუთარი სახელიც კი ჰქონდათ. პირველი თოჯინა არის "სადა თმიანი". მეორე არის "თოჯინა სკირით". მესამე არის "ახალგაზრდობა". მეოთხე არის „ჩაცმული თოჯინა“ ან „საქებარი“; ეს იყო გამოცდა, რომელმაც გამოყო ბავშვობა მოზარდობისგან.

თითოეულ ადგილს ჰქონდა თოჯინების დამზადების საკუთარი მეთოდი. უმარტივესი თოჯინები გაკეთდა პოლტავას, კიევისა და ჩერკასის რეგიონებში. მათ აიღეს თეთრი ქსოვილის ნაჭერი, შუაში ბამბის ბამბა დაადეს და ძლიერი ძაფით მიამაგრეს - თოჯინის თავი მზად იყო. რჩება მხოლოდ მასზე შარფის დადება და ბრუნვის ბოლოებზე ნათელი ნაჭრების მიბმა. ეს არის მთელი თოჯინა.

ძალიან ჰგავს დაწნულ თოჯინას - ვეფსიის თოჯინას. ის ირონიისგან განსხვავდება მკაფიოდ გამოხატული სოციალური და გენდერული იდენტობით – ეს გათხოვილი ქალის იმიჯია. თოჯინის ნაწილები არ არის შეკერილი. იგი მზადდება გაცვეთილი ტანსაცმლის ნარჩენებისგან და მისგან ძაფები იწელება, რათა თოჯინის ნაწილებს ერთმანეთთან აეკრას. ამ თოჯინას უნდა ჰქონდეს წინსაფარი ქამრით და თავზე შარფი. წარმართული რწმენის თანახმად, აკრძალული იყო თოჯინაზე სახის გამოსახვა, ამიტომ ხელნაკეთი ნაჭრის თოჯინებში, სახის ნაცვლად, შეგიძლიათ იხილოთ ნიმუში ჯვრის, რომბის ან კვადრატის სახით.

სხვადასხვა რეგიონს ჰქონდა საკუთარი დაბადების რიტუალები და საკუთარი თოჯინები. მაგალითად, ორიოლისა და კოსტრომას პროვინციებში, მე-19 საუკუნის შუა პერიოდებამდე არსებობდა „კუვადის“ რიტუალი, რომელშიც აქტიურ როლს აძლევდნენ მამაკაცს, ბავშვის მამას. ის იმყოფებოდა ბავშვის დაბადებაზე და ჯადოსნური მოქმედებებით იცავდა ბოროტი სულებისგან. მე-19 საუკუნის ბოლოს რიტუალის სათავე მთლიანად დაიკარგა და დავიწყებას მიეცა, მაგრამ თოჯინები დარჩა. ისინი ნათლობის შემდეგ ბავშვის აკვანზე ჩამოკიდებდნენ და იცავდნენ მას ბოროტი სულებისგან.

კიდევ ერთი ძალიან ადვილად გასაკეთებელი თოჯინა ბავშვის მშობიარობისა და აღზრდის საიდუმლოსთან - უძილობასთან არის დაკავშირებული. როდესაც ბავშვმა უმიზეზოდ ტირილი დაიწყო, დედამ, რათა დაემშვიდებინა და დაეცვა ბოროტი სულებისგან, სწრაფად დაკეცა ქსოვილის ორი ნაჭერი თოჯინაში - თილისმაში და ჩააგდო აკვანში და თქვა:

ძილიანობა - უძილობა,

ნუ ეთამაშები ჩემს პატარას

ითამაშეთ ამ თოჯინით.

ასეთი უძილობის თოჯინა სამუდამოდ დარჩა სახლში.

სტარი ოსკოლის რაიონში, ”ბოროტი სულებისგან, ბოროტი თვალისგან და დაზიანებისგან დასაცავად, ორსულ ქალს ყოველთვის უწევდა თან ნივთების ტარება - ამულეტები. ეს არის, ძველ დროინდელები ამბობენ, წითელი შალის ძაფები, ლენტები, ნაწიბურები, რომლებიც თითზე, მკლავზე, კისერზე ან ქამარზე მიიკრა“.

თანამედროვე ადამიანისთვის რთულია წარმოიდგინოს რუსული სოფლის ცხოვრება და ტრადიციები. ერთი მხრივ, მძიმე ყოველდღიური შრომით იყო სავსე. მეორე მხრივ, კარგად არის ცნობილი სოფლის არეულობის არდადეგები. ისინი მრავალფეროვანი და მრავალრიცხოვანი იყო და ექვემდებარებოდნენ სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოების კალენდარულ ციკლს. არდადეგების დროს შესრულებულმა რიტუალებმა ხელი უნდა შეუწყოს პირუტყვის შთამომავლობას, უხვად მოსავალს და გლეხის ოჯახის წევრების ჯანმრთელობასა და კეთილდღეობას. ეს თოჯინები მოიცავს "კოლიადას" - ერთ-ერთი უძველესი სლავური ღვთაების სახელს, რომელიც შობის ღამეს ქოხის წითელ კუთხეს ამშვენებდა.

(1) მარტი - წმინდა ევდოკიას დღე სახალხოდ ასოცირდებოდა გაზაფხულის ქალბატონის გამოსახულებასთან - ის ევალებოდა წყაროს, მას შეეძლო წყაროს წყლის შეკავება. ამ დღეს ცხენებს ამზადებდნენ ჩალისგან და ამაგრებდნენ სახურავის ქედზე.

(4) მარტი - გერასიმ გრაჩევნიკი. ამ დღეს დაბრუნდნენ პირველი გაზაფხულის ფრინველები - როკები. იმ დღეს ხვნისას აკრეფილი ბუმბული ჯადოსნურ ამულეტად ითვლებოდა და წარმატებებს მოუტანდა სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში. ბუმბული თოჯინასავით იყო გამოწყობილი და ქამრით შეკრული. ასეთ ამულეტს ატარებდნენ ქუდის უგულებელყოფაში.

მარტი (9 მარტი) - გაზაფხულის მეორე შეხვედრა. მათ ცომისგან გამოაცხვეს ფრინველის 40 ფიგურა - ლარნაკი და გააკეთეს მარტინიჩეკის თოჯინები. წმიდა დიდმოწამეების დღესასწაულზე სოფლებში ჩიტების ფორმის თიხის სასტვენებს ამზადებდნენ. ითვლებოდა, რომ სასტვენი აშორებდა დაავადებებს.

აღდგომამდე ორმოცი დღის დათვლის შემდეგ, მასლენიცას ბოლო დღეა დანიშნული. რუსული მასლენიცა გახდა ყველაზე ფართო, უსაზღვრო ქეიფის სინონიმი. მას ეძახდნენ "პატიოსანი", "ფართო", "მხიარული", "მთვრალი", "გლეტი", "ფართო დიდგვაროვანი", "დამღუპველი". მასლენიცა ყველაზე მხიარული, აურზაური დღესასწაული იყო რუსეთში.

მასლენიცას შვიდი დღე ზეიმობდნენ. თითოეულ დღეს თავისი სახელი ჰქონდა. ზეიმი დასრულდა სადღესასწაულო კვირის პირველ დღეს დამზადებული მასლენიცას თოჯინის დაწვით. მასლენიცას კოცონი ძალიან მრავალფეროვანი იყო. მათ უბრალოდ დაწვეს ჩალის გროვა. მათ ბოძზე გამოწყობილი ბორბალი დაწვეს. მათ დაწვეს ჩალითა და ნაწიბურებში გახვეული ბოძები. ზოგან ჩალის თოჯინას ამზადებდნენ, ქალის კოსტიუმში აცმევდნენ, სოფელში დადიოდნენ და ბოლო დღეს წვავდნენ, აჭრიდნენ ან დაახრჩობდნენ.

ჩვენი ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში რიტუალები სხვადასხვანაირად ტარდებოდა. მაგალითად, რუსეთის ცენტრალურ რეგიონებში გოგონები მასლენიცას თოჯინებს აკეთებდნენ. მათ თოჯინას საფარში ჩააცვეს. ციმბირში მასლენიცას თოჯინა მამაკაცური იყო და ეცვა პერანგი და პორტები. მასლენიცას ბოლო დღეს თოჯინებს თავადაც სხვანაირად ეპყრობოდნენ. მაგრამ უდავოდ ერთი რამ არის საერთო - თოჯინების ფართო გამოყენება რუსულ ტრადიციულ რიტუალებში.

ზამთრის ქორწილები მასლენიცას კვირას დაემთხვა. რუსული ქორწილი იყო საინტერესო, ნათელი, სანახაობრივი მრავალდღიანი ღონისძიება. მას თან ახლდა სხვადასხვა სიმბოლოები, რომელშიც ასევე შედიოდა ტრადიციული თოჯინები.

რუსული საქორწილო ტრადიციის თანახმად, საქორწინო მატარებლის სათავეში, რომელიც ახალგაზრდა წყვილს მიჰყავდა პატარძლის სახლში, ეკლესიაში ქორწილის შემდეგ, აღკაზმულობის თაღის ქვეშ ჩამოკიდებული იყო წყვილი თოჯინა: თოჯინა "პატარძალი" და "პატარძალი". საქმრო“ თოჯინა, რათა თავი აარიდონ არაკეთილსინდისიერ მზერას. თოჯინები სასიძოებმა თეთრი, წითელი და სხვა ფერადი ქსოვილის ნარჩენებისგან ამზადებდნენ, ფერადი ძაფების ნატეხების გამოყენებით. საფუძველი იყო ნატეხი ან თხელი ბრტყელი ჩიპი 25-30 სმ სიგრძის ნებისმიერი ხისგან, გარდა მურყნისა და ასპენისა. ძველ რწმენებში მურყანი და ასპენი ასოცირდებოდა ბოროტ სულებთან.

თოჯინებს ერთი საერთო ხელი აქვთ, ასე რომ, ცოლ-ქმარი ცხოვრების ხელჩაკიდებულები დადიან. თოჯინების თავისუფლად გადაადგილება შესაძლებელია "ხელის" გასწვრივ. ოჯახში ბავშვის დაბადებასთან ერთად, საქორწინო თოჯინების განუყოფელი წყვილი ოდნავ დაშორდა ერთმანეთს, რის გამოც თოჯინას ადგილი გაუჩნდა ძლიერი მშობლის მხარზე. ოჯახში იმდენი ბავშვია, რამდენი თოჯინაა საქორწინო წყვილის მხარზე. განუყრელმა წყვილმა შთამომავლობით თავი გამოიჩინა საპატიო ადგილას - ქოხის წითელ კუთხეში ხატების ქვეშ.

საქორწილო სუფრას ამშვენებდა თოჯინის სიმბოლო, სახელად საქორწინო ბატი. ეს თოჯინა საქმროს სიმბოლო იყო და ბატის ფორმის ჩალისგან იყო დამზადებული.

საქორწილო წვეულების ტრადიციული დეკორაცია იყო საქორწილო ტორტი. ქორწილის დღეს პატარძლის სახლში მრგვალი საქორწინო ტორტი ცხვებოდა. როდესაც ნამცხვარი მზად იყო, პატარძლის მეგობრებმა ის მდიდრულად დაამშვენეს ცომისგან გამომცხვარი ფრინველებისა და ცხოველების ფიგურებით. ტორტის გასაფორმებლად ხშირად იყენებდნენ გამომცხვარ ადამიანის ფიგურებს, რომლებიც განასახიერებდნენ მეჯვარეებსა და მეჯვარეებს. ღვეზელის ცენტრში არყის შუბი იდგა, მორთული თოჯინებით, რომლებიც პატარძლისა და საქმროს წარმოადგენენ. როჰატინას ღრმა სიმბოლური მნიშვნელობა ჰქონდა.

სლავების უძველეს რწმენებში სამყარო ადარებდნენ ხეს, რომლის ფესვები განასახიერებდა მიწისქვეშა სამეფოს, ღერო - ცოცხალი ადამიანების სამყაროს, ხოლო გვირგვინი - ზეცას. ახალი ოჯახის დაბადება სიცოცხლის ხის დაბადებას შეადარა, რომლის ძლიერი ტოტები ახალგაზრდა წყვილი უნდა გამხდარიყო.

ტრადიციული ხალხური თოჯინების შესწავლით, შეგიძლიათ ბევრი რამ გაიგოთ ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრების შესახებ. ბევრი რიტუალის მნიშვნელობა დღეს მტკიცედ მივიწყებულია, მაგრამ ძველ სიმღერებში, ეპოსებში და ხალხურ ზღაპრებში ხშირად ვხედავთ მათ ხსენებას.

2. თოჯინა მსოფლიო ისტორიაში

ერთხელ ალექსანდრე მაკედონელის მასწავლებელმა და აღმზრდელმა არისტოტელემ თავის მოსწავლეს რამდენიმე ცვილის თოჯინა ჩაკეტილ ყუთში აჩუქა. ყუთი სტუდენტს გადასცა, არისტოტელემ მკაცრად გააფრთხილა, არასოდეს განეშორებინა იგი და არავის ენდობოდა, გარდა ერთგული მსახურისა. მან ალექსანდრეს ასევე მისცა ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც მან უნდა წარმოთქვას თოჯინების ყუთის გახსნისა და დახურვისას. ფიგურებზე გამოსახული იყო მტრის ჯარისკაცები, რომლებიც პირქვე მწოლიარეს, მკერდზე ხმლებს უსვამდნენ, შუბებს და მშვილდებს აშვებდნენ გატეხილი მშვილდ. არისტოტელეს სჯეროდა, რომ ეს ცვილის ჯარისკაცები დაეხმარებოდნენ მის სტუდენტს ბრძოლების მოგებაში. ძნელი სათქმელია, რამდენად დაეხმარნენ თოჯინები ალექსანდრეს, მაგრამ მის ცხოვრებაში მან არც ერთი ბრძოლა არ წააგო.

ასეთ თოჯინებს ხშირად იყენებდნენ გენერლები. მართალია, უკვე არა ჯადოსნური, არამედ მომავალი ბრძოლებისთვის მომზადების პრაქტიკული მიზნებისთვის. ასე რომ, პრუსიის მეფე ფრედერიკ II-მ კალის თოჯინების არმიის დახმარებით ასწავლა თავის მეთაურებს ომის ტაქტიკა და სტრატეგია. რუსეთის იმპერატორ პეტრე III-ს, გენერალისიმუს ალექსანდრე ვასილიევიჩ სუვოროვს და იმპერატორ ნაპოლეონს უყვარდათ ჯარისკაცის თოჯინებით თამაში. დროთა განმავლობაში, მისი ჰაბიტატის სფეროს დატოვების გარეშე - საკულტო რიტუალი, ჯადოსნური დუბლი რჩება, თოჯინა ასევე გახდა დეკორატიული და გამოყენებითი ხელოვნების ნიმუში. ძველ რომში, თოჯინებს, რომლებიც ახლოს იყვნენ დეკორატიულთან, ინტერიერს უწოდებდნენ "ლარვას" (ლათ. Iarva - "ჩონჩხი"), ისინი მზადდებოდა ხისგან, კერამიკისა და ვერცხლისგან. მაგრამ ყველაზე ძვირადღირებული რომაული თოჯინები დარჩა ფიგურები, რომელთა თავები, მკლავები და ფეხები იყო მოჩუქურთმებული სპილოს ძვლისგან. ეს არის პატრიციული თოჯინები კაშკაშა თეთრი სახეებით (გარუჯვა მონებად ითვლებოდა). მათ ეცვათ ძვირფასი სამკაულები და ყველაზე დახვეწილი ტანსაცმელი. მათი კიდურები მიმაგრებული იყო საკინძებზე, რისი წყალობითაც თოჯინებს შეეძლოთ ნებისმიერი პოზის მიცემა, თამაში, ცხოვრების უნიკალური მოდელის შექმნა.

წარმართული რომაული „ლარვები“ და ბავშვთა სპილოს ძვლის თოჯინები საბოლოოდ გადაიქცნენ იტალიურ საძვალე ფიგურებად ან „პრესპიო“ (ლათინური „მაგლი“, „საკვები ღვეზელი“; მათ ასევე უწოდებენ „კრიპებს“, „სანტონებს“ - „პატარებს“. ”) წმინდანები”) - ხის და კერამიკული თოჯინები 40-60 სანტიმეტრით, კიდურების და თავის არტიკულირებული სახსრებით. ხელოსნების ზუსტი გამოთვლების წყალობით, ეს თოჯინები შესანიშნავად იკავებენ მათთვის მიცემულ ნებისმიერ პოზას. ინვალიდების დახმარებით ილუსტრირებული იყო ნახატები ბიბლიურ და ევანგელურ თემებზე.

თოჯინები საკურთხევლის წინ მოათავსეს და მღვდელმა ახალი აღთქმის ტექსტი წაიკითხა.

ბევრი იტალიური ოჯახი დღესაც გულდასმით ინახავს ასეთი თოჯინების კომპლექტს. მათზე გამოსახულია წმინდა ოჯახი, მოგვები; დროდადრო, ოჯახის წევრები ცვლიან თოჯინების პოზიციებს, რაც ინარჩუნებს მათ საიდუმლო ცხოვრების ილუზიას, პიროვნებისგან დამოუკიდებლად. ეს ტრადიცია კიდევ უფრო განვითარდა საფრანგეთში, სადაც ასეთ თოჯინებს უწოდებენ "კრახებს" (ფრანგ. Cr èche - "აკვანი"), გერმანიაში და ევროპის ბევრ სხვა ქვეყანაში.

დროთა განმავლობაში, კრეშებმა დაიწყეს არა მხოლოდ რელიგიური, არამედ საერო საგნების გამოსახვა, თანდათანობით გადაიქცა ინტერიერის დეკორატიული თოჯინების სახლის კოლექციად.

ძველ რომში იყო ჩვეულება, როგორც ამჟამინდელი მოდა, მცირე ზომის (10-15 სმ) თიხის ფიგურების გაგზავნა მრავალ პროვინციაში. ქალებიც და მამაკაცებიც ყოველ ჯერზე ელოდნენ პანდორას ახალ თოჯინებს, რომლებიც აცხადებდნენ, თუ რას ჩაიცვამდნენ რომში მომავალ სეზონში. მდიდრულად ჩაცმული თოჯინები შუასაუკუნეების საფრანგეთსა და რენესანსის იტალიაში ტენდენციების როლს ასრულებდნენ. ჯერ კიდევ მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე-19 საუკუნის დასაწყისში, დასავლეთ ევროპისა და რუსეთის იმპერიის მდიდარმა ქალბატონებმა, როგორც წესი, შეუკვეთეს მსგავსი თოჯინები პარიზიდან, მსოფლიო მოდის დედაქალაქიდან. თოჯინები გაიგზავნა მომავალი სეზონისთვის ტანსაცმლის კომპლექტებით: სახლისთვის, დასვენებისთვის, სოციალური ღონისძიებებისთვის. საინტერესოა, რომ ტრადიციის თანახმად, ისინი ყიდულობდნენ არა ერთ დროს, არამედ წყვილებში. ერთი გამიზნული იყო ტუალეტებში „გასასვლელად“, მეორე სახლის გამოყენებისთვის. ფასის მიხედვით ამზადებდნენ ხისგან, პაპიე-მაშეს, თაბაშირის, ფაიფურის და ცვილისგან. ევროპელი მწერლები ხშირად ფიქრობდნენ თოჯინების ადგილის შესახებ ადამიანების ცხოვრებაში და მათი ნამუშევრები, თავის მხრივ, საფუძველი გახდა ორიგინალური პანდორას სერიის შექმნისთვის. ამრიგად, რომანტიკოსი მწერალი ერნსტ ამადეუს ჰოფმანი არაერთხელ მიუბრუნდა თოჯინების თემას ("მაკნატუნა და თაგვის მეფე", "ქვიშის კაცი" და ა.შ.). მისი პროზა ბევრისთვის, მათ შორის, თანამედროვე თოჯინების ოსტატების შთაგონების წყაროდ იქცა.

პირველი ცნობილი დიზაინერის თოჯინა გაკეთდა 1672 წელს ინგლისში 12 ეგზემპლარად. შემდგომში, ასეთი შეზღუდული გამოშვების თოჯინები გახდა იგივე საკოლექციო ნივთები, როგორც ერთ ეგზემპლარად შექმნილი ცალი თოჯინები.

მეცნიერებისა და ხელოვნების ხალხი მოიხიბლა ავტომატური თოჯინების შექმნის იდეით. უნიკალური თოჯინების ავტორებს შორის არიან სალვადორ დალი, ლეონარდო და ვინჩი, გალილეო გალილეი. განსაკუთრებით ცნობილი იყო საათების მწარმოებელი ჟაკ დე ვოკანსონის დიზაინერი თოჯინები, რომლებიც მან აჩვენა პარიზში 1738-1741 წლებში (ნატურალური ზომის ავტომატი, რომელიც ფლეიტაზე 11 მელოდიას უკრავდა და ძალიან ზუსტად იმეორებდა ადამიანის ტუჩების და თითების მოძრაობას. და შვეიცარიელმა ოსტატმა პიერ ჟაკ-დროზმა და მისმა ვაჟმა ჰენრი-ლუიმ 1770-1774 წლებში შექმნეს მექანიკური მწიგნობარი - თოჯინა ბავშვის სახით, რომელიც მაგიდასთან იჯდა ცარიელი ფურცლის წინ და ჩაძირა კალამი. მელნის ჭურჭელი და დაწერა ფრაზა ფრაზის შემდეგ ქაღალდზე მკაფიო, ლამაზი ხელწერით.

ანრი-ლუი ჟაკ-დროზმა, რომელსაც სურდა მამას გადააჭარბა, გამოიგონა უნიკალური ქალი ანდროიდის თოჯინა, მეტრზე მეტი ზომის. მან შეასრულა ყველაზე რთული მუსიკალური ნაწარმოები თავისუფალ ორღანზე, ხოლო თითები ოსტატურად და ზუსტად მიჰყვებოდა პარტიტურას. შემდეგი ნაწარმოების შესრულებისას ორგანისტმა „ამოისუნთქა“, სპექტაკლის ბოლოს კი მაყურებლის აპლოდისმენტების საპასუხოდ დაიხარა. მამა-შვილმა ჟაკ-დროზმა ასევე გამოიგონა მხატვრის თოჯინა, რომელსაც შეეძლო ნახატების დახატვა.

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში ინგლისში გამოჩნდა ცვილისა და პორტრეტის თოჯინების მოდა. ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსული ცვილის პორტრეტის თოჯინა იყო "ცვილის პირი" - მექანიკური ავტომატური თოჯინა, რომელიც იმპერატრიცა ეკატერინე I-ის მიერ იყო შეკვეთილი პეტრე I-ის ხსოვნისადმი. მისი სკამი, ფართოდ გახელილი თვალები. მაგრამ როცა ვინმემ გაბედა მასთან მიახლოება, ვიდრე მოსალოდნელი იყო, ის უცებ ადგა და მიუბრუნდა აურზაურს და საშინელებაში ჩააგდო.

თოჯინა ალაბასტრის სიკვდილის ნიღბის ცვილისგან გამოძერწა მხატვარმა და არქიტექტორმა კარლო ბარტოლომეო რასტრელმა. „ცვილის პირის“ სხეული ხისგან იყო მოჩუქურთმებული, ხელები და ფეხები კი საკინძებზე იყო მიმაგრებული.

მე-19 საუკუნეში, ჩინური ფაიფურის საიდუმლოს აღმოჩენით (მათემატიკოსი და ფიზიკოსი ერენფრიდ ვალტერ ფონ ცირნჰაუსი საქსონიიდან), ამ მასალისგან თოჯინების დამზადება დაიწყეს. ფაიფურის თოჯინების პირველი ასლები განკუთვნილი იყო სამეფო კარებისთვის, ხოლო 1814 წელს, როდესაც სონებერგის შემქმნელმა ფრიდრიხ მიულერმა გამოაქვეყნა თავისი რეცეპტი papier-mache (ფრანგული Papier-mache-დან - "საღეჭი ქაღალდი") - ქაღალდის მერქნის ნარევი. და კაოლინი, გერმანია გახდა ასეთი თოჯინების მწარმოებელი წამყვანი ქვეყანა და ასე დარჩა "ვინილის რევოლუციამდე". ამ უნიკალური დიზაინერის თოჯინების უმეტესობა დღემდე შემორჩა და გახდა მუზეუმისა და კერძო კოლექციების სიამაყე.

არ არსებობდა არც ერთი ქვეყანა ან ცივილიზაცია, რომელიც არ დაგვიტოვებდა მონაცემებს ადამიანის ცხოვრებაში თოჯინების არსებობის შესახებ.

თოჯინები უნივერსალური ადამიანური ენაა, ყველასთვის ხელმისაწვდომი. ისინი შესაძლებელს ხდიან უსიტყვოდ გავიგოთ სამყაროს ყველაზე რთული საიდუმლოებები.

3. თოჯინა ბავშვის ცხოვრებაში და მისი როლი მორალურ განათლებაში

თოჯინა მნიშვნელოვან ფუნქციას ასრულებს ადამიანის სოციალიზაციის პროცესში. თოჯინასთვის მინიჭებული როლების მრავალფეროვნება უსაზღვროა. თოჯინა ახასიათებს ამხანაგის, მეგობრის გამოსახულებას, რომელთანაც ხდება "მარტოობა", შუამავალი კომუნიკაციაში და ხანდაზმულ ასაკში ხდება ბავშვობის, სიყვარულისა და სიყვარულის სიმბოლო.

თანამედროვე ბავშვისთვის თოჯინა თამაშის სიმბოლური პარტნიორია, ემოციური კომუნიკაციის ობიექტი. ბავშვი სწავლობს მზრუნველობისა და თანაგრძნობის გამოვლენას ყველა იმ მარიონეტულ პერიპეტიში, რომელსაც თავად ქმნის თავის წარმოსახვაში თავისი გრძნობებისა და გამოცდილების საფუძველზე.

თოჯინასთან ასეთი ურთიერთობა ბავშვს აძლევს შესაძლებლობას „განათლოს“ საკუთარი თავი და ამით გადასცეს თავისი ცოდნა, გაააქტიუროს იგი, ისწავლოს კამათი და ივარჯიშოს მორალური თვისებების გამოვლენაში.

თოჯინა, ყველაზე ძველი სათამაშოებიდან, თითქმის ერთდროულად გამოჩნდა ადამიანის გარეგნობასთან. და ის ყოველთვის მის გვერდით იყო, იღებდა მრავალფეროვან ფორმებს და ასრულებდა ნებისმიერ ფუნქციას.

თამაში არის ბავშვის დამოუკიდებელი, დამოუკიდებელი საქმიანობა, რომელშიც მას შეუძლია გააცნობიეროს თავისი სურვილები და ინტერესები. როლური თამაში სკოლამდელი ასაკის ბავშვის ცხოვრების ცენტრშია, ის ასწავლის და ასწავლის მას და ხელს უწყობს მორალური თვისებების ჩამოყალიბებას. თამაშში ბავშვები ასახავს ადამიანების ქმედებებს და მათ ურთიერთობებს. მთელი სკოლამდელი ასაკის ბავშვები თამაშობენ "ოჯახს". ეს თამაში ასახავს ბავშვის მორალურ გრძნობებს და გამოცდილებას მშობლებთან, საყვარელ ადამიანებთან, გარშემომყოფებთან და თანატოლებთან კომუნიკაციის დროს. სწორედ ასეთ თამაშში სწავლობს ბავშვი იმ პიროვნულ თვისებებს, რომლებიც დამახასიათებელია კეთილი ადამიანებისთვის. "ოჯახის" თამაში საშუალებას აძლევს სკოლამდელ ბავშვს დაიკავოს მშობლების ადგილი და ამით შეეცადოს საკუთარი როლი. მორალური გრძნობების ფორმირებისთვის ყველაზე ღირებულია ისტორიები, რომლებიც ასახავს ტიპიურ ყოველდღიურ ფენომენებს, პატარა ბავშვის ყოველდღიურ მოვლას და ოჯახში აღზრდას, დედისა და ოჯახის სხვა წევრებზე ზრუნვას, ოჯახის ტრადიციებს, არდადეგებს, სახლში კულტურულ დასვენებას.

თოჯინას აქვს უზარმაზარი პედაგოგიური პოტენციალი, რაც ხელს უწყობს ბავშვების მორალურ აღზრდას. ის მათში ავითარებს მშობლობის განცდას და არის თამაშში კომუნიკაციის პარტნიორი. თოჯინებით თამაშის საშუალებით ბავშვები ხდებიან საზოგადოების სრულფასოვანი წევრები. თოჯინა შუამავალია მოზრდილებსა და ბავშვს შორის, რადგან ის საშუალებას აძლევს ზრდასრულ ადამიანს გააკონტროლოს თავისი ქცევა ბავშვების გრძნობებსა და სურვილებზე ძალადობისა და ძალადობის გარეშე. მას შეუძლია მოიქცეს როგორც შემცვლელი მეგობარი, რომელსაც ესმის ყველაფერი და არ ახსოვს ბოროტება. ასეთი სათამაშოს მოთხოვნილება ყველა სკოლამდელ ბავშვს აქვს - არა მარტო გოგოებს, არამედ ბიჭებსაც. თოჯინებით თამაში საშუალებას აძლევს ბავშვს მოახდინოს ქცევის მოდელირება, რომელიც დაკავშირებულია საზოგადოებაში მიღებულ ნორმებთან და წესებთან, რაც იწვევს საკუთარი და სხვების ქმედებების ამ თვალსაზრისით შეფასების უნარს.

დასკვნა

ხალხური თოჯინის წარმოშობის ისტორიას რომ შევეხეთ, ჩვენ გვესმის, რომ თოჯინა ყოველთვის ემსახურებოდა ადამიანის აღზრდისა და განვითარების საშუალებას, ადამიანის ხელიდან სიკეთესა და სითბოს მოაქვს. ის იყო სათამაშო, ტალიმენი, რიტუალური მოქმედებების სიმბოლო. ჩვენი წინაპრების მრავალი ეროვნული ტრადიცია დავიწყებას მიეცა.

ჩემი ნამუშევრებით შევეცადე მეჩვენებინა თოჯინის, როგორც სოციალური ფენომენის, მნიშვნელობის გადახედვის აუცილებლობა. იმედი მაქვს, ჩემმა ნამუშევარმა ნათლად აჩვენა, თუ რამდენად მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ თოჯინები არა მხოლოდ ბავშვის, არამედ ზრდასრული ადამიანის ცხოვრებაში.

ლიტერატურა

თოჯინა რუსული ქორწილის სურათი

1. კოტოვა ი.ნ., კოტოვა ა.ს. ”რუსული რიტუალები და ტრადიციები. სახალხო თოჯინა". - პეტერბურგი. “პარიტეტი”, 2005. - 240გვ. გვერდი 78-83 წწ

ლევკიევსკაია "რუსი ხალხის მითები"; მ; Astrel, AST 2002. გვ. 39-42

."ლამაზი საკუთარი ხელით." - მოსკოვი, საბავშვო ლიტერატურა, 1987. გვ. 29-36

4.იურინა ნ.გ. მე ვიკვლევ სამყაროს: საბავშვო ენციკლოპედია: სათამაშოები. - მოსკოვი, შპს გამომცემლობა ACT, 1999. გვერდი. 103-105 წწ

.„რუსეთის ეთნოგრაფიული მუზეუმი ბავშვებისთვის“, მეთოდოლოგიური სახელმძღვანელო სკოლამდელი აღზრდის დაწესებულებების მასწავლებელთათვის სანქტ-პეტერბურგი, „ბავშვობა - PRES“ 2001 წ., გვ. 122-129.

.ჟურნალი „ხალხური შემოქმედება“ No3, 2003 წ. „თოჯინა გასატაცებელი“ ნინა ოსიპოვა, გვ.29-31.