Kateri prazniki se štejejo za državne praznike? Folklorni prazniki. Koledar pomembnih datumov. Javna knjižnica mestnega okrožja Novouralsk
Državni prazniki in njihov pomen
Sama beseda "praznik" izvira iz staroslovanskega "idle", to je "leno delo, brezdelje, počitek".
Prazniki na prvi pogled ne prinašajo nobene posebne koristi, razen dobrih, veselih počitnic, vendar pa njihovega pomena ne gre podcenjevati.
Vsak datum praznika ima svoj pomen, ima svoj namen, praznični koledar pa kot da povezuje preteklost in sedanjost. Ob praznikih še posebej jasno izstopajo tradicije, nastajajo običaji, v njih je mogoče odsevati vso lepoto in starodavno modrost prednikov, moč, značaj, nadarjeno ustvarjalnost, spoštovanje in občudovanje verovanj in dosežkov svojih dedov. , čaščenje narave in njenih pojavov.
Na počitnice smo se pripravljali vnaprej. Že dolgo pred rdečim datumom so šivali elegantna oblačila, jih krasili, nato pripravljali in učili mlada dekleta pripravljati praznične jedi.. Mimogrede, vsak praznik je zahteval svojo praznično hrano. Ostale jedi so se pripravljale več kot en dan.
Za praznične praznike so bile sestavljene pesmi in izumljeni plesi. Dekleta in mladinci so morali svoje spretnosti pokazati ne le pri delu, ampak tudi v plesu in pesmi. Ljudje so se pogovarjali, zabavali, si prenašali pesmi, igre, stavke od ust do ust, majhne scene, okrogle plese, s čimer tvorijo močno plast ljudske kulture.
Mnogi prazniki se še vedno dobro spominjajo in praznujejo. Eden od teh praznikov je Maslenica.
Karneval
Ta praznik je zaznamoval konec zime in začetek pomladi. Tako se imenuje z razlogom. Maslenica se praznuje zadnji teden pred pustom. V tem času ni bilo več mogoče jesti mesa, a prepovedi mlečnih izdelkov še ni bilo. Zato so bile glavna praznična jed palačinke, ki so bile velikodušno polite z maslom..
Ta praznik nima točnega koledarskega dne, računa se od velike noči. Ves teden je bilo praznično in vsak dan je imel svoje ime. V ponedeljek so praznovali srečanje, v torek so poskrbeli za spogledovanje, sreda je veljala za poslastico, četrtek za veselje, petek so imenovali taščine zabave, v soboto pa so bila srečanja svakinje, nedelja je bila odpuščen dan ali slovo.
Še pred Maslenico, v nedeljo, je oče dekleta, ki je bilo dano za ženo, prišel k svojim novim sorodnikom z dobrotami in povabil mlade, naj ga obiščejo.. Na masleniški petek so običajno prišli mladi. V tem času se je najbolj pripravljala tašča okusne jedi in priboljški. Na prvem mestu so seveda bile palačinke. Srečanje je bilo toplo, veselo, družinsko do poznih večernih ur. Moški so se pogovarjali o svojih stvareh, mati in hči pa sta razpravljali o svojem življenju in obstoju. Od tod tudi ime – taščina zabava. V soboto je svakinja srečala moje sorodnike.
Te dni je moral mladi mož svojo mlado ženo skotaliti po ledenih toboganih. Vožnjo je spremljala zabava, smeh in poljubi. Dirigirano pestnimi boji, vožnja trojk.
Najbolj svetel dogodek Maslenica je bila sežig podobe. Plišasto žival so vnaprej naredili iz slame, jo uporabili za opravo in jo nato nosili slamnato lutko skozi vas, nato pa so jih odpeljali na polje, kjer so jih zažgali pod stavki »Adijo maslenica, pridite spet drugo leto«.
V nedeljo so prosili za odpuščanje vse žive in celo mrtve. Po tem je bilo treba v kopališče, da bi očiščen stopil v kopališče. postni čas.
Cvetni teden
To je šesti teden posta. Po cvetni nedelji se začne veliki teden.
5 dni pred smrtjo je Kristus vstopil v Jeruzalem in prebivalci so ga srečali, obložili njegovo pot z vejami datljeve palme v znak najvišjega čaščenja. Ljudje so sprejeli Jezusa kot največjega kralja. Ta teden zaznamuje Kristusov vstop v Jeruzalem. V Rusu ni bilo palm, zato so ga nadomestili z vrbovo vejico. Od tod tudi ime - cvetni teden.
Ta praznik se praznuje tiho, brez veliko zabave in veselic, saj se post še ni končal. Običajno so na te dni pekli piškote ali kruh in doma postavljali vrbove veje..
Verjeli so, da se lahko obvarujete pred boleznimi, če pojeste več vrbovih mačic. Če žena ni mogla roditi, so ji dajali za jesti tudi uhane iz blagoslovljene vrbe.
Na ta dan je moral vsak ploskati z vrbovo vejico, da si je okrepil zdravje.
To je največ prejšnji teden pred veliko nočjo, ko se spominjajo vseh muk pokopanega Kristusa. Od ponedeljka do srede je liturgija, od četrtka pa se začnejo pripravljati na veliko noč in začnejo se najbolj žalostni dnevi spomina.
Verjeli so, da se na veliki četrtek nebo odpre in naši predniki sestopijo na zemljo, da ostanejo na zemlji do Trojice..
Najbolj markantna navada velikega četrtka je očiščevalna. Ljudje se niso samo umili v kopalnici, ampak so se potopili tudi v ledeno luknjo, da bi se umili pred boleznimi, boleznimi in zlobnim očesom. Odvrženo in zažgano stara oblačila da bi tudi bolezni izgorele skupaj z njo.
Veliki petek je bil dan žalovanja za Kristusovo smrtjo.. Ta dan je človeku naložil posebne prepovedi. Igre in plesi so bili prepovedani; celo govorjenje na tak dan je bilo manj potrebno. Otroci se niso smeli igrati, delati hrupa, teči ali kričati. Prepoved je veljala celo za živino – kravam in ovcam so odstranili zvonce, perutnino pa so zaprli v hlev, da ne povzroča hrupa. Lahko bi žaloval in jokal.
Od četrtka do sobote so cerkveni zvonovi utihnili.
Velika noč pomeni vstajenje Jezusa Kristusa. To je najstarejši in Super počitnice. V nedeljo se konča postni čas. Vsako leto se ta datum izračuna po lunarno-sončnem koledarju in nima točnega datuma.
Najbolj slovesno bogoslužje se začne zvečer, nato pa se najslovesnejše obhaja ves teden. svetel praznik .
Te dni so na mizah najbogatejše jedi in dobrote. Obstajajo mesne jedi, ribe, vino in sladkarije. Gospodinje spečejo sladke velikonočne pirhe in pripravijo posebno jed iz skute, ki jo pripravijo le enkrat na leto. Posebno mesto že od nekdaj zavzemajo barvana jajca, ki so simbol življenja in sonca.
Te dni je običajno obiskovati in sprejemati goste doma. Hkrati naj bo obvezen pozdrav krst, to je trikratni poljub s stavkom "Kristus je vstal" "Resnično vstal."
Na ta dan je človek lahko prosil Boga za vse, kar si je zares želel; verjelo se je, da se mu bodo takšne prošnje zagotovo izpolnile.
Na ulicah so bile veselice, igre s kotaljenjem jajc, plesi, vrtiljaki, petje in ples..
Trojica
Trojica je praznik, posvečen Presveti Trojici, to je Bog Oče (ni rojen od nikogar in ne prihaja od nikogar), Bog Sin (rojen od Boga Očeta) in Bog Sveti Duh (izhaja od Boga Očeta). Ta Trojica ustvarja svet, ga razsvetljuje in vodi.
Praznik simbolizira dejstvo, da se vse skrivnosti obstoja ljudem ne razkrijejo takoj. Zato jim je Bog poslal najprej Sina in nato Svetega Duha. In sam praznik pomeni hvaljenje Boga v vseh treh njegovih hipostazah.
Na ta dan gospodinje okrasijo hišo z zelenjem, pripravijo praznično pogostitev in se zvečer odpravijo na veselice. Mladi se zabavajo z igrami, pesmimi in okroglimi plesi.
Ivan Kupala
Ta praznik je posvečen rojstvu Janeza Krstnika (njegovo drugo ime je Kupala) in se praznuje 7. julija..
Prav na ta dan je bilo običajno plavati, skakati čez ogenj in nabirati zdravilna zelišča.
Tisto noč niso šli spat, saj so verjeli, da so prav to noč zli duhovi - morski ljudje, morske deklice, kikimore, škrati - najmočnejši in najnevarnejši.. Razganjali so jih veliki ognji, skozi katere so skakali, iz sebe izganjali vse nečisto, nato pa se kopali, ker se je voda čarobni učinek. Na to noč si je mladina izbrala zakonca. Spletli so vence, nato pa so venec položili na glavo ljubljene. Par se je držal za roke in skupaj skakal čez ogenj. Veljalo je, da če se roke ne odprejo, bo poroka. Pogledali so - čigar par skoči višje, živeli bodo srečnejši. Vso noč je bilo zabavno, potekali so okrogli plesi, pele so se pesmi.
Ob zori smo se umili z roso.
Praznuje se 1. (14.) avgusta. Ime "rešitelj" izvira iz okrajšave "rešitelj". Medene toplice pomenijo začetek nabiranja medu.
Na ta dan so osvetljevali med in satje. Gospodinje so pekle medene medenjake, medeno pecivo in pripravljale kvas z medom.
Vse to je bilo treba ne le osvetliti, ampak tudi služiti kot poslastica za uboge in bolne. Ljudje, ki so imeli čebelnjak in niso drugih zdravili s svojim medom, so veljali za nepoštene.
Ta praznik pomeni preoblikovanje narave, začetek jeseni, ki se praznuje 6. (9.) avgusta.. Do tega dne ni bilo dovoljeno jesti jabolk, v zdraviliščih Yablochny Spas pa so, nasprotno, pripravljali jedi iz jabolk - pekli so jabolčne pite, žele in marmelado. Na ta dan so sirote, revne in vse svoje ljubljene pogostili z jabolki in jih šele nato pojedli sami. Mnogi so nosili jabolka v cerkev in na pokopališče.
V preteklosti so bile počitnice v Rusiji pomemben del družinskega in družabnega življenja. Dolga stoletja so ljudje sveto ohranjali in spoštovali svoje tradicije, ki so se prenašale iz roda v rod.
Pomen praznikov
Človek se je lotil vsakdanjih opravkov in dobil vsakdanji kruh. Nekaj nasprotnega od tega je bil praznik. Na tak dan je prišlo do združitve s splošno čaščeno zgodovino in svetimi vrednotami skupnosti, ki je bila dojeta kot sveti dogodek.
Osnovne tradicije
Na vsakdanji ravni je bilo cela serija pravila, ki omogočajo psihofiziološki občutek polnosti življenja na dopustu.
Ruski ljudski prazniki za otroke, starce in stare dekle preprosto niso obstajali. Veljalo je, da prvi še niso dosegli starosti, ko bi lahko spoznali sveto vrednost, drugi so že stali na meji živega in mrtvega sveta, tretji, zaznamovani s celibatom, pa še niso izpolnili svoje usode na tej zemlji. .
Ruski ljudski prazniki in obredi so vedno pomenili svobodo od kakršnega koli dela. Ob teh dneh je veljala prepoved oranja in košnje, sekanja drv in šivanja, tkanja in pospravljanja koče, torej kakršnega koli vsakodnevnega opravila. Ljudje so se morali elegantno obleči in izbrati le vesele in prijetne teme za pogovor. Če je kdo kršil sprejeta pravila, potem bi ga lahko doletela denarna kazen. Eden od ukrepov vpliva je bil bič.
Kronologija praznikov
V starih časih so bili vsi dnevi brez dela združeni v eno samo večstopenjsko zaporedje. Ruski ljudski koledar praznikov jih je postavil v določen vrstni red, ki se iz stoletja v stoletje ni spreminjal.
Veljalo je, da ima sveti dan velika noč največjo sveto moč. Ruski ljudski praznik, ki ga uvrščamo med velike, je božič. Trojica, Maslenica, pa tudi Petrovo in Kresno poletje niso bili nič manj pomembni. Ugotovljena so bila posebna obdobja, ki so bila povezana z začetkom različnih kmečkih del. To je lahko žetev zelja za zimo ali setev žita. Takšni dnevi so veljali za polpraznične ali manjše praznike.
Pravoslavni nauk je ustanovil veliko noč z dvanajsterimi. To je dvanajst praznikov, razglašenih v čast Matere božje in Jezusa Kristusa. Bili so tudi tempeljski dnevi. Bili so krajevni prazniki, posvečeno pomembnim dogodkom, ki so se zgodili v življenju svetnikov, v čast katerih so bile postavljene cerkve.
V posebno skupino spadajo dnevi, ki nimajo nobene povezave z cerkvene tradicije. Sem spadata Maslenica in božič. Obstajali so tudi cenjeni prazniki, ki so jih praznovali v spomin na kakšen tragičen dogodek. Izvajali so jih v upanju, da bodo pridobili naklonjenost božanstva ali narave. Praznovali so številne ženske, moške in mladinske praznike.
Obredi, ki se izvajajo pozimi
Od antičnih časov so ruski ljudje vsakemu letnemu času dodelili določeno vlogo. Vsak ruski ljudski praznik, ki so ga praznovali pozimi, je bil znan po svojih veselicah, zabavi in igrah. Ta mirni čas je bil pravi čas, da se je kmet zabaval in razmišljal.
V Rusiji je novo leto veljalo za mejnik za obsežen seznam obredov, povezanih s poljedelstvom. Spremljali so ga božični prazniki in kolednice. To so bile pestre ljudske veselice.
Božični dan je bil čas od silvestrovega, ki je trajal dvanajst dni. Dan prej je bil božični večer. Za ta praznik so kočo temeljito očistili, šli so v kopalnico in zamenjali perilo.
Po božiču so 19. januarja praznovali Bogojavljenje ali Gospodovo razglašenje. To je eden izmed velikih dvanajstih praznikov.
Gospodovo darovanje obhajamo 15. februarja. To je tudi eden od dvanajstih pravoslavnih praznikov. Praznuje se v spomin na srečanje otroka Jezusa, prinesenega v jeruzalemski tempelj, s sveto prerokinjo Ano in starejšim Simeonom.
Pomladne počitnice
Zime je konec. Sili toplote in svetlobe sta premagali mraz. V tem času se praznuje ruski ljudski praznik, ki je znan po svoji prosti vožnji - Maslenica. V tem času, ki traja cel teden pred pustom, je potekalo slovo od zime.
Scenariji ruskih ljudskih praznikov, ki so k nam prišli iz starih časov, so narekovali, da gremo na Maslenico na obisk in pečemo palačinke, se vozimo s sankami in sanmi, zažgemo in nato pokopljemo nagačeno žival zime, se našemimo in imamo pogostitev.
22. marca so praznovale srake, ko je bil dan enako dolg noči. Tradicionalno so mladi plesali v krogu in peli pesmi. Druženje se je zaključilo z maslenico.
7. april - oznanjenje. Šesti postni teden je cvetni teden. Ljudska izročila tega praznika so povezana z vrbo. Njene veje so blagoslovljene v cerkvi.
Veliki praznik vseh kristjanov, ki živijo na našem planetu, je velika noč. Ta dan praznujemo vstajenje, to je dokončanje prehoda Jezusa Kristusa iz smrti v življenje.
Rdeči grič je ruski ljudski praznik. Posvečena je prvi nedelji po veliki noči in je simbol polnega prihoda pomladi. S tem praznikom so stari Slovani praznovali čas oživljanja narave.
Po veliki noči so obhajali vnebohod. To so zadnje pomladne počitnice.
Obredi in običaji poleti
Petdeseti dan po veliki noči velja za dan (binkošti). To je eden največjih pravoslavnih dvanajstih praznikov. V Svetem pismu je ta dan opisan z dogodki, ki so apostole obdarili s Svetim Duhom in jim omogočili oznanjevanje Kristusovih naukov med vsemi narodi. Binkošti veljajo za rojstni dan same Cerkve.
Ruski ljudski prazniki poleti so se začeli s Trojico. Ta dan je bil povezan s končnim slovesom od pomladi. Glavna tradicija za praznovanje Trojice je bila okrasitev doma in templja z različnimi vejami, cvetjem in dišečimi zelišči. To je bilo storjeno, da bi se spustil Sveti Duh. Tako kot v velikonočnem tednu so tudi tokrat barvali jajca.
Pomemben ruski ljudski praznik julija je Ivan Kupala. Ima etnično poreklo in se praznuje od šestega do sedmega, kar označuje poletni solsticij. Tradicionalno na ta dan ljudje prižigajo kresove in jih skačejo, pletejo vence in plešejo v krogih. Praznik se imenuje v čast Janeza Krstnika. Glavna stvar, po kateri se ta dan razlikuje od drugih praznovanj, je skakanje čez kresove, ki pomaga očistiti človeka zlih duhov v njem.
Omeniti velja ruske poletne ljudske počitnice avgusta. Začnejo se drugi dan, ko je Ilija. Po njej poletna pripeka upade z vzpostavitvijo zmerne toplote. Po tradiciji so za Ilijevo iz moke nove letine pekli žganje in kolob.
Že 14. avgusta se je skupaj s prvim rešenikom začelo slovo od poletja. Na ta dan so čebelarji razbijali satje v panjih. Zato se praznik imenuje medeni. Drugi rešnik se praznuje 19. avgusta. Imenovali so ga jabolko, ker v tem času prihaja čas obiranja zrelega sadja.
Marijino vnebovzetje goduje 28. avgusta Sveta Mati Božja. to velik dogodek. Uvrščen je med dvanajst pravoslavnih praznikov. To je dan počastitve spomina na veliko molitveno knjižico – Mater Božjo. Po ljudskem izročilu se ta praznik imenuje Gospodov dan. Ne obdaja ga žalost, ampak veselje.
Dan po Marijinem vnebovzetju obhaja tretji rešnik. Ta dan je označen tako v pravoslavnem kot v slovanskem koledarju. Označuje konec dneva in zadnji let lastovk ter začetek indijskega poletja, ki traja do enajstega septembra.
Jesenske počitnice
14. septembra vzhodni Slovani praznujejo praznik, imenovan v čast Semjona Letalca. Njegovo bistvo je prirejanje praznovanj, ki zaznamujejo bližajočo se jesen. To je dan obredov, ki obsegajo: vselitev in posedanje, rezanje in kurjenje ognja ter pogreb muh.
Natanko mesec dni kasneje, 14. oktobra, praznujemo priprošnji dan. Označuje končni prihod jesenskega obdobja. Nekoč so na ta dan zažigali poleti obrabljene batinke in slamnike. Veljalo je, da se na Pokrov jesen sreča z zimo.
Ruski ljudski prazniki v sodobnem življenju
Že od antičnih časov so dnevi, ko ljudje tradicionalno niso delali in izvajali določene obrede, v človeku prebudili čut za lepoto, mu omogočili, da se je počutil svobodnega in se sprostil.
Trenutno v Rusiji nekaj starodavni prazniki ni pozabljeno. Označeni so kot prej, z enakim starodavne tradicije. Kot v starih časih imajo ruski ljudje razlog za organizacijo veselih praznikov, plesov, iger in veselic.
Praznuje se v Rusiji in verski prazniki. Priljubljeni so tudi zato, ker pravoslavna vera ni mogoče ločiti od vrednot, s katerimi je bogata kultura države.
Za naše prednike, ki so v starih časih živeli v Rusiji, so bili prazniki pomemben del družinskega in družbenega življenja. Dolga stoletja so ruski ljudje spoštovali in sveto ohranjali svoje tradicije, ki so se prenašale z očeta na sina v vsako generacijo.
Vsakdanje življenje navadnega ruskega človeka v tistih časih je bilo težko in posvečeno trdemu delu pridobivanja vsakdanjega kruha, zato so bili prazniki zanj poseben dogodek, nekakšen sveti dan, ko se je življenje celotne skupnosti zlilo z njihovim svete vrednote, duhove svojih prednikov in njihove zaveze.
Tradicionalni ruski prazniki so vključevali popolno prepoved vsakdanjih dejavnosti (košnja, oranje, sekanje drv, šivanje, tkanje, čiščenje itd.). Med prazniki so se morali vsi ljudje obleči praznična oblačila, da se veselijo in zabavajo, da vodijo samo vesele, prijetne pogovore, nespoštovanje teh pravil je bilo predmet globe ali celo kazni v obliki biča.
Vsak letni čas je igral svojo posebno vlogo v življenju ruske osebe. Zimsko obdobje, brez dela na zemlji, je bilo še posebej znano po praznikih, hrupni zabavi in igrah.
Glavni ruski prazniki v Rusiji:
zima
7. januarja (25. decembra) so ruski pravoslavci praznovali božič. S tem praznikom, posvečenim rojstvu Božjega sina Jezusa Kristusa v Betlehemu, se končuje 40-dnevni rojstni post. V pričakovanju so se ljudje pripravljali, da pridejo k njemu s čistimi dušami in telesi: umivali in čistili so svoje domove, hodili v kopališče, oblekli čista praznična oblačila, pomagali revnim in ubogim ter delili miloščino. 6. januarja na božični večer za velik praznična miza, na katerem je bila obvezna prva jed obredna kaša kutya ali sochivo, se je zbrala vsa družina. Ko se je pojavila prva zvezda, so začeli večerjati, jedli so tiho in slovesno. Po božiču so prišli tako imenovani sveti dnevi, ki so trajali do Bogojavljenja, med katerimi je bilo običajno hoditi od hiše do hiše in z molitvami in pesmimi slaviti Jezusa Kristusa.
božič (praznični teden)
Prazniki pri starih Slovanih, nato pa prešli v cerkveno praznovanje, božični dnevi, se začnejo od prve zvezde na božični večer do praznika Svetih treh kraljov, blagoslova vode (»od zvezde do vode«). Prvi teden božiča se imenuje božični teden, povezan s slovansko mitologijo, povezano s prehodom zime v poletje, več je sonca, manj teme. V tem tednu so ob večerih, imenovanih sveti večeri, svetost pogosto kršili mitološki obredi vedeževanja, ki jih cerkev ni pozdravljala, podnevi pa so po ulicah hodili čarovniki, oblečeni v oblačila z zastavami in glasbili, vstopal v hiše in zabaval ljudi.
19. januarja so praznovali pravoslavno Bogojavljenje, posvečeno zakramentu krsta Jezusa Kristusa v reki Jordan, na ta dan so v vseh cerkvah in templjih opravili veliko blagoslovitev vode, vsa voda v rezervoarjih in vodnjakih je veljala za sveto in imel edinstvene lastnosti. zdravilne lastnosti. Naši predniki so verjeli, da se sveta voda ne more pokvariti in so jo hranili v rdečem kotu pod ikonami ter verjeli, da najboljše zdravilo od vseh bolezni, tako telesnih kot duhovnih. Na rekah, jezerih in drugih vodnih telesih so naredili posebno ledeno luknjo v obliki križa, imenovano Jordan, plavanje v katerem je veljalo za božjo in zdravilno dejavnost, ki je lajšala bolezni in vse vrste nesreč za vse leto.
Čisto ob koncu zime, ko je po verovanju naših prednikov rdeča pomlad s pomočjo toplote in svetlobe pregnala mraz in mraz, se je začel praznik Maslenica, znan po svobodnem veselju, ki je trajalo cel teden na predvečer posta. V tem času je bila navada, da so pekli palačinke, ki so veljale za simbol sonca, se obiskovali, se zabavali in našemili, sankali po hribih in na koncu proščenje nedelja zažgati in pokopati podobo, simbol premagane zime.
Pomlad
Na ta praznik Gospodovega vhoda v Jeruzalem, čeprav v pravoslavju predpraznika ni, ker se naslednji teden začne veliki teden, verniki v cerkev prinesejo vrbove veje (v slovanščini so nadomestile palmove veje), ki jih poškropijo s sveto vodo. Jutrenja po celonočnem bdenju. Nato pravoslavci okrasijo svoje hiše posvečene vrbe ikone.
Velika noč je veljala za največji praznik vseh krščanskih ljudi; na ta dan so častili vstajenje Jezusa Kristusa in njegov prehod iz smrti na zemlji v življenje v nebesih. Ljudje so čistili in okrasili svoje hiše, oblekli praznična oblačila, se udeležili velikonočnih bogoslužij v cerkvah in templjih, hodili obiskovati drug drugega, se po postu pogostili z velikonočnimi barvanimi jajci in velikonočnimi pirhi. Ko so se srečali z ljudmi, so rekli "Kristus je vstal!", v odgovor pa bi morali reči "Resnično je vstal!" in se trikrat poljubi.
Prvo nedeljo po veliki noči so imenovali Krasnaya Gorka ali Fominov dan (v imenu apostola Tomaža, ki ni verjel v Kristusovo vstajenje), je bil simbol prihoda pomladi in dolgo pričakovane toplote. Na ta praznik so se ljudske veselice začele ponoči in so trajale ves dan, mladi so plesali v krogih, se vozili na gugalnicah, mladi fantje so se srečevali in spoznavali dekleta. Praznične mize so bile pogrnjene z bogato hrano: ocvrtimi jajci, hlebci v obliki sonca.
poletje
Eden najpomembnejših poletnih praznikov je bil Ivan Kupala ali kresni dan, poimenovan po Janezu Krstniku in so ga praznovali na dan od 6. do 7. julija, na dan poletnega solsticija. Ta praznik ima etnično poreklo in globoko poganske korenine. Na ta dan kurijo velike kresove, jih skačejo, kar simbolizira očiščenje telesa in duha grešnih misli in dejanj, plešejo v krogih in pletejo. lepi venčki iz rož in travniških trav jih spustijo na plano in z njimi vedežujejo o zaročencih.
Eden od državnih praznikov, čaščen že od antičnih časov, ki je povezan s številnimi verovanji, znamenji in prepovedmi. Na predvečer praznika so v četrtek in petek pekli obredne piškote in prenehali terensko delo. In na sam Ilijev dan je bilo strogo prepovedano opravljati kakršna koli gospodinjska dela; verjelo se je, da to ne bo prineslo rezultatov. Priredili so »pobratimstvo«, vse prebivalce bližnjih vasi so povabili k skupnemu obedu, po okrepčilu pa so zaključili z ljudskim veseljem s pesmijo in plesom. In kar je najpomembneje, Ilyin dan velja za mejo med poletjem in jesenjo, ko se voda ohladi, večeri so hladni in na drevesih se pojavijo prvi znaki jesenske pozlate.
Sredi zadnjega poletnega meseca, in sicer 14. (1) avgusta, so pravoslavni kristjani praznovali praznik Medeni Spas (rešeno od besede rešitelj), ki je počastil smrt sedmih makabejskih mučencev, ki so bili mučeni zaradi krščanske vere. starodavnega sirskega kralja Antioha. Hiše so posipali z makom, da bi jih zaščitili pred zli duhovi, so prvo satje, nabrano na ta dan, ko so čebele prenehale nabirati nektar, odnesli v tempelj na posvetitev. Ta dan je simboliziral slovo od poletja, po katerem so dnevi postali krajši, noči daljše in vreme hladnejše.
19. (6.) avgusta se je začel praznik Gospodovega spremenjenja, pri naših prednikih je bil to eden prvih praznikov žetve, ki je simboliziral začetek jeseni in usihanje narave. Šele z njegovim začetkom so stari Slovani lahko jedli jabolka nove letine, ki so bila nujno posvečena v cerkvi. Praznične mize so bile pogrnjene in začeli so jesti grozdje in hruške.
Zadnje, tretje spasenje (krušno ali orehovo) so praznovali 29. (16.) avgusta, na ta dan se je končala žetev in gospodinje so lahko spekle kruh iz nove letine žita. V cerkvah so blagoslovili praznične kruhe, tja pa so prinesli tudi orehe, ki so ravno takrat zreli. Ob koncu žetve so kmetje vedno spletli zadnji »rojstni snop«.
Jesen
Eden najbolj cenjenih jesenskih praznikov, ki je k starim Slovanom prišel iz Bizanca, je bil dan priprošnje, ki so ga praznovali 14. oktobra (1). Praznik je posvečen dogodku, ki se je zgodil v 10. stoletju v Konstantinoplu, ko so mesto oblegali Saraceni, meščani pa so v templje in cerkve prinesli molitve za pomoč Sveti Materi Božji. Blažena Devica Marija je uslišala njihove prošnje in jih, ko jim je odstranila tančico z glave, skrila pred sovražniki in rešila mesto. V tem času so bila žetvena dela popolnoma zaključena, začele so se priprave na zimo, končali so se plesi in veselice ter začela druženja ob ročnih delih, pesmih in pogovorih. Na ta dan so bile pogrnjene mize s pogostitvami, darila so nosili revnim in sirotam, obvezen je bil obisk cerkvenih obredov, začel se je čas poročnega slavja. Poroka na mašo je veljala za posebno srečno, bogato in dolgotrajno.
BYLICHKA je folklorni žanr, zgodba o čudežnem dogodku, ki naj bi se zgodil v resnici - predvsem o srečanju z duhovi, "zlimi duhovi".
LEGENDA (iz latinščine legenda "branje", "berljivo") je ena od vrst nepravljične prozne folklore. Zapisana legenda o kakšnih zgodovinskih dogodkih ali osebnostih. Legenda je približen sinonim pojma mit; epska zgodba o dogajanju v pradavnini; Glavni junaki zgodbe so običajno junaki v polnem pomenu besede, pogosto so v dogajanje neposredno vpleteni bogovi in druge nadnaravne sile. Dogodki v legendi so pogosto pretirani, dodano je veliko fikcije. Zato znanstveniki menijo, da legende niso povsem zanesljivi zgodovinski dokazi, ne da bi zanikali, da večina legend temelji na resničnih dogodkih. V prenesenem pomenu se legende nanašajo na tiste, ki so pokriti s slavo, občudovanja vredno dogodki iz preteklosti, prikazani v pravljicah, povestih ipd. Praviloma vsebujejo dodaten verski ali socialni patos.
Legende vsebujejo spomine na davne dogodke, razlago kakšnega pojava, imena ali običaja.
Besede Odojevskega V. F. zvenijo presenetljivo relevantno. izjemen Rus, mislec, glasbenik: »Ne smemo pozabiti, da iz nenaravnega življenja, to je tistega, kjer človekove potrebe niso zadovoljene, pride do bolečega stanja ... na enak način se lahko pojavi idiotizem iz nedejavnosti misli. ., je mišica paralizirana zaradi nenormalnega stanja živca, "Na enak način pomanjkanje mišljenja izkrivlja umetniški občutek, pomanjkanje umetniškega občutka pa paralizira misel." V Odoevsky V.F. najdeš razmišljanja o estetski vzgoji otrok na podlagi ljudskega izročila, sozvočna s tem, kar bi radi dandanes oživili na terenu. izobraževanje otrok in vzgoja: »...na področju človekovega duhovnega delovanja se bom omejil na naslednjo pripombo: duša se izraža bodisi s telesnimi gibi, oblikami, barvami bodisi z nizom zvokov, ki tvorijo petje ali igranje glasbilo»
Kot veste, je simbolika praznične kulture najpomembnejši del celotne kulture ruskega ljudstva. Od zgodnjega srednjega veka se je v Rusiji pojavil pojav množičnih praznikov (ali množičnih praznovanj). Pogosto se srednjeveški množični festivali imenujejo dejanje, ki »ni imelo gledalcev, ampak samo udeležence«. Tako je do 16. stoletja ljudska zabava v Rusiji potekala predvsem na Maslenico in božič. Vendar so številne ljudske veselice v Rusiji dobile svojevrsten kaotičen značaj zaradi posega cerkve v praznična kultura ljudi. Tako V. Petrukhin ugotavlja, da je že dolgo resnična izjava o poganskem predkrščanskem izvoru božičnih pesmi, Maslenice, Rusalskega tedna, noči Ivana Kupale.
In kako ruski ljudski prazniki očarajo in presenetijo s svojo kulturo in veličastnostjo, vase vdihnejo stoletno lepoto in modrost ljudi! Rusi vedo, pomnijo in razumejo, kaj in kako praznujejo, skrbno ohranjajo in spoštujejo veličastne tradicije. Ni zaman, da na stotine tisoč tujih gledalcev prihaja gledat ruska praznovanja.
V Rusiji so in so bili veliki prazniki, ki so obvezni za vse. V teh dneh so bile vasi osvobojene vsakega dela, ljudje so se elegantno oblačili in izbirali blažene, prijetne teme za pogovor. Najbolj so častili veliko noč, božič in trojico. Maslenico, toplice, kresno poletje in Petrovo so praznovali z veselicami. Kot je že v navadi, so se počitnice začele zjutraj z obiskom cerkve, nadaljevale pa doma in v naravi. Dvanajst praznikov je bilo posvečenih tudi počitku in komunikaciji z Bogom. To je najprej povišanje, krst, oznanjenje, Gospodovo preoblikovanje, vnebovzetje Blažene Device Marije. Skupaj je dvanajst takih praznikov, kot so rekli v starih časih - "Dva za deset."
4. december – Dan materinske svetosti (Uvedba Blažene Device Marije v tempelj). To praznovanje spada med dvanajst praznikov, ustanovljenih v čast resnici, ki pripoveduje zgodbo o prinašanju bodoče Matere Božje - angelske ljubljenke Marije - v jeruzalemski tempelj za posvetitev Bogu. To je dan materinske čistosti, čednosti in svetosti. Zgodovina praznovanja. V majhnem judovskem mestu Nazaret je živela sveta družina Jokim in Ana. Niso bili mladi, ampak premožni. Zelo jima je bilo hudo, ker nista imela otrok. Končno se je po njuni zaobljubi, da bosta svojega nerojenega otroka posvetila božji službi, rodil težko pričakovani Dojenček – hči. Svete judovske device so skrbele zanjo in niso pustile, da gre skozi kaj hudega. In dekle je odraščalo blagoslovljeno z Božjo močjo. Pri enem letu je dobila ime Maria. Uvedba Blažene Device Marije v Marijin tempelj je bila stara tri leta in pravični starši so pohiteli, da sveto držijo zaobljubo. Spoznal Devico. Veliki duhovnik Zaharija sam. In po izročilu je storil tisto, kar je zakon prepovedal: vodil jo je v Najsvetejše - najsvetejše mesto v templju. To je bilo prikazovanje Matere božje svetu in dan ločitve Svete Device od sveta, ki je potrdil njeno najvišjo usodo. Blažena Devica je ostala v Božji tempelj do štirinajstega leta. Praznik vstopa v tempelj Presvete Bogorodice se povzdiguje kot začetek odrešenja vsega človeštva. Ni zaman, da jo verniki že skoraj dva tisoč let štejejo za svojo mater.
Od 24. decembra do 6. januarja so praznovali Kristusovo rojstvo. Božični večer se imenuje tudi drugače. Božična zgodba. Ta zgodba se začne v sveti deželi starodavne Palestine. Devica Marija v zadnjem mesecu nosečnosti in njen mož sta bila prisiljena premagati dolga pot v Betlehem na popis prebivalstva. Toda v mestu ni bilo prostora, kjer bi prenočili, zato so našli prenočišče zunaj Betlehema v živinski jami, v kateri so pastirji čakali na slabo vreme. Tam je Marija rodila božjega sina. Nebo je razsvetlila skrivnostna svetla svetloba, ki je izvirala iz nepričakovano prvič prikazanega Betlehemska zvezda, ki je ves svet obvestil o rojstvu Odrešenika in je zdaj postal atribut božiča. Svetloba zvezde je pokazala pot vzhodnim modrecem - magom, ki so dojenčka velikodušno obdarili z zlatom, kadilom in miro (dragoceno dišeče olje). Od tod izvira tradicija obdarovanja otrok za božič, božični večer pa so poimenovali noč dojenčkov. To je družinski dopust, miren. Za mizo so se zbrali le domači in prijatelji. Tradicionalna praznična barva božiča je bela.
Božični običaji: ženske so pripravljale praznično mizo na božični večer, moški pa samo mizo. Prinesli so stebla slame, ki so jih položili pod prt. Vse jedi so bile navzkrižno povezane z rdečimi nitmi. Ta simbol rojstva v senu božjega sina (vsaj dvanajst) so uprizorili s pesmimi. Glavna jed je božična kutija.
Tradicionalni atributi: okrašeno božično drevo na vrhu z zvezdo, božične voščilnice, okrasne sveče, božični venček. Znaki za božič:Če je na božično noč zvezdnato nebo in jasno vreme, potem je to znak rodovitnega in gostoljubnega leta. Na božič je bilo prepovedano: šivati, vezeti, plesti, prišivati gumbe (da ne bi kdo od sorodnikov izgubil vid); očistite, operite, pomijte, pometite (tako da slabo vreme ne vpliva na sorodnike); izgubiti karkoli (tako da v hiši ni izgube); spustite ogledalo (da ne bo težav); tuje ženske naj prve vstopijo v hišo.
Božični čas se je začel z božičem - prazniki, ki so trajali do treh treh kraljov (19. januarja). Ves ta čas so se odvijali božični obredi, srečelov, zabava, komerski sprehodi po dvoriščih in ulicah. Na božični dan so zgodaj zjutraj, pred zoro, izvajali obred sejanja koč. Pastir je hodil z vrečo ovsa in ob vstopu v hišo vrgel prgišče zrnja na vse strani s stavkom: »Za žive, za plodne in za zdravje.« Dekleta ob božiču niso vedeževala. Obstajalo je znamenje: če v hišo prva vstopi tuja ženska, bodo ženske v tej družini ves dan bolne.
Drugi dan božiča se imenuje katedrala Device Marije, posvečena poveličevanju Matere Kristusove, Blažene Device Marije. Otroci so se na ta dan združili v skupino petih ljudi in hodili od hiše do hiše ter vsem voščili vesel božič, eden od njih pa je v rokah nosil zvezdo. Ob vstopu v kočo so opravili božično molitev. Nato so kočo in vse ljudi v njej posuli z žitom. Sprehod po dvorišču z zvezdo so razlagali kot prihod magov, ki jih je pripeljala čudovita zvezda, ki se je dvignila nad Betlehem ob rojstvu otroka Jezusa Kristusa. Posipavanje z žitom so dojemali kot želje po bogastvu v domu v prihajajočem novem letu.
Tretji dan božiča se je imenoval Štepanov dan. Po navadi so na Stepanov dan rezali količke in jih postavljali v kote dvorišča ter jih zabadali v sneg, da bi prestrašili zle duhove. Na ta dan si je vsa vas izbrala pastirja, z njim sklenila dogovor in poskrbela za pogostitve. In dekleta so ugibala. Ugibali so predvsem o zaročencih. Med dnevi je bilo koledovanje. Koledovali so pod okni hiš; koledniki niso smeli v hišo. In glavna poslastica je veljala za piškote. Kupci v krznenih plaščih, obrnjenih navzven, z maskami ali s sajami umazanimi obrazi so hodili od hiše do hiše, prepevali pesmi in izvajali različne predstave, včasih s seboj vzeli konja ali bika. Ko so se približali hiši pod oknom, so mladi začeli "klicati kolednike", s čimer so lastnike obvestili, da so prišli. Nato se je začelo vzviševanje lastnika, gospodarice in »otročičkov«, ki je opisovalo fantastično bogastvo hiše. Lastniki so jim postregli s hrano. Koledovanje se je zaključilo s pesmimi – uroki. Koledniki so družini v novem letu obljubljali »rž za kosilo, za priprošnjo, za bodico, devetdeset bikov, sto deset krav« – vse, kar je potrebno za srečno kmečko življenje. Koledovanje je potekalo trikrat: na božični večer, na predvečer Vasilija in na večer svetih treh kraljov.
Kukarske igre: kumerjem bi lahko rekli tudi preoblačenke, okutniki, šelikuni, čarovniki. Na božični večer so tolpe preoblečene mladine s hrupom, žvižgi in ropotom vdrle v koče na praznične zabave – »igre«. Maske kumarjev so imenovali »maske«, »harje«, »haruške«. Te »maske« so dajale osebi, ki jo je oblekla, nečloveški videz, ki je bil koncentriran izraz nevarnega bistva nekoga drugega. Pogosto so se oblekli v medveda, konja, kozo ali bika. Med zabavnimi igrami je bila zelo priljubljena igra "koza in medved" (koza je plesala na pesem na balalajko, harmoniko, se obračala najprej na eno stran, nato na drugo in izvajala zapletena "kolena". Medved, fant v ovčjem plašču navzven, se je poskušal nespretno igrati s kozo. Nenadoma je koza kričeče padla - "umrla", nato skočila - "vstala" in ples se je nadaljeval), igra "umri" - mrtev. moški (kolebarji so v kočo odnesli fanta v belem prtu, z obrazom, posutim z moko, z dolgimi zobmi, izrezanimi iz rute, ga vrgli na tla in ob splošnem glasnem smehu objokovali in zapeli pogrebno slovesnost. , parodiranje cerkveni obred. V najbolj ključnem trenutku "pogreba" je tip skočil. "Umrun je vstal!" - so hkrati vzkliknili prisotni. Pohitel je k dekletom in jih poskušal poljubiti) v tej obredni in igrivi obliki so se prenašale starodavne predstave o smrti kot koncu starega in "vstajenju" novega leta.
Splošno sprejeto je, da so kolerske igre posnemanje prihoda zle in neznane sile iz »onega sveta« v naš svet. Prav tako so te igre zagotavljale »vstajenje« sonca, narave in dokazovale zmagoslavje življenja nad smrtjo.
25. januar je Tatjanin dan ali po ljudskem koledarju dan sonca. Sveta mučenica Tatiana pomaga študentom pri študiju posebej težkih predmetov in premagovanju vseh vrst podvodnih grebenov v učnem procesu. Drugo ime za ta praznik je študentski dan, rojstni dan moskovske univerze. Značilnosti počitnic:čarobni ljubezenski urok - deklica je vnaprej naredila metlo iz perja in jo skrila v hišo fanta, ki ji je bil všeč, da bi lahko v prihodnosti živela skupaj; pekli so štruco - sonce, kjer je vsak dobil košček, tako se je simbolično delila toplota sonca v družini. Znaki: sončni zahod je pobarvan v rdeče barve - za vetrovno poletje; če sneži– poletje bo deževno; mraz - poletje bo vroče in suho.
15. februar – Gospodovo darovanje. Drugi dvanajsti praznik v letu. Gromnica se praznuje v ljudskem koledarju. V Rusiji so začeli praznovati v 10. stoletju. »Srečanje« se v cerkveni slovanščini prevaja kot »srečanje«. Gospodovo darovanje so obhajali na štirideseti rojstni dan Jezusa Kristusa. Srečanje simbolno pomeni srečanje človeštva v podobi pravičnega stareca Simeona s štiridesetdnevnim Božjim detetom in kaže na enega najpomembnejših dogodkov iz zemeljskega življenja Jezusa Kristusa. Na praznik Gospodovega darovanja je v navadi češčenje ognja, potekal pa je tudi obred blagoslova sveč. Prižgane (posvečene) sveče (strele) simbolizirajo Kristusovo luč, kot plamen božje milosti, ki očiščuje ves svet. Gromniki (sveče) so varovali pred hudimi dejanji, gromom in strelami, dežjem in točo, zato so grome vse leto skrbno hranili in jih po potrebi uporabljali za molitve doma. Ljudski običaji in znamenja za svečnico: naši daljni predniki so ta praznik dojemali kot prvo srečanje zime in pomladi. "Na svečnico je pomlad rdeča in sreča Zimuško." Potekale so obredne borbe s pestmi – zimske borbe. V ta namen se oblekli v spomladanska oblačila(kaftani) in pozimi (bube), so šli na ulico in se tepli s pestmi. Če so zmagali tisti, ki so nosili krznene plašče, so govorili o dolgi zimi. In če kdo nosi kaftane, so rekli, da je pomlad premagala zimo in bo sončno in zgodnje. Med bogoslužjem Sretensky je bila blagoslovljena voda, zbrana iz stopljenega snega in kapljic. Na dan sedanjosti jajc niso kuhali, mleka niso odnašali z dvorišča, da bi preprečili neplodnost živali in ptic.
Konec februarja - začetek marca - Maslenica. Po ljudskem koledarju lahko to obdobje razdelimo na dva dela: Maslenica je ozka in široka.
Poglejmo ta dva dela: Maslenica ozka– zajema ponedeljek, torek in sredo – začetek Maslenice. V teh dneh je dovoljeno opravljati različna gospodinjska dela: pranje, čiščenje . Maslenica je široka– vključuje preostale dni v tednu: četrtek, petek, sobota in nedelja. Te dni so se gospodinjska dela prenehala in ljudje so se predajali zabavi.
Maslenica se imenuje tudi drugače - slovo od zime. Ta praznik je združil veliko ljudski običaji- Starševska sobota, Mesna nedelja, skakanje čez ogenj, ogled družic. Zažgali so tudi podobo Maslenice, da bi naredili prostor za nove stvari: stvari, vtise, življenjsko obdobje. Na podobo Maslenice so obesili predmete, ki so simbolizirali različne bolezni: rute, gaze, palice, celo bergle. In mnogi so se znebili svojih tegob. Sam praznik ima na nek način izrazito pogrebno simboliko: značilnost pogrebne pojedine so pestnice, stalne konjske dirke, obiski pokopališč in obilne jedi s palačinkami. Glavni simbol Maslenice je palačinka, ki simbolizira glavno jed pogrebne mize. Poleg tega so na Maslenico potekali ogledi nevest in sklenjene pogodbe za prihodnje poroke. Preskakovanje ognja je veljalo za poseben obred. Plamen je imel po verovanju prednikov odlično čistilno in varovalno moč. Čez ogenj niso skakali le mladenke in mladeniči (bodoča zakonca, ki ju ogenj veže za vedno), ampak tudi precej zreli (tudi v starost) ljudje, ki so se želeli znebiti svojih bolezni. In danes je ta običaj med praznovanjem Maslenice zelo priljubljen!
1. april – Prebujanje Brownija. 1. april je mejnik, ko se v drugem pomladnem mesecu domači duh prebudi iz zimskega spanca. Vera v brownije se je pojavila veliko prej, kot so naši predniki začeli sprejemati vse vrste bogov kot resnico. V starih časih so pomlad praznovali 22. marca in ta dan so praznovali spomladansko enakonočje. Po dolgem zimskem spanju je brownie postal nagajiv in muhast. Zato so naši predniki poskušali umiriti brownie na različne načine: pogostitev s sladkimi žemljicami, mlekom, palačinkami; Generalno čiščenje smo opravili vnaprej, saj ima Brownie rad čistočo; obešen zunaj, da se posuši posteljnina; razkužili sobo s kadilom, brinom, pelinom; vsi družinski člani so morali v parno kopel, da bi s čisto dušo in telesom sprejeli domačega duha. In najpomembnejša stvar na ta dan so potegavščine z ljudmi, zabava za druge. Oblačila so nosili obrnjene, nogavice različne barve. Zato 1. april še danes velja za dan smeha in zabave. Po uvedeni tradiciji je bilo rečeno, da če je 1. aprila prišel ven, da bi "prevaral" 12 ljudi, bo sreča spremljala zvito osebo vse leto. Ampak, če nenadoma niste nikogar "prevarali", ne bo sreče, ne glede na to, kako močno se trudite.
7. april – oznanjenje. To je praznik popolne svobode in miru. Verniki pred veliko nočjo obhajajo postni čas. Zgodovina praznika - Nadangel Gabrijel je Devici Mariji prinesel tri dobre stvari (o prihajajočem rojstvu Odrešenika sveta, o rojstvu Božjega sina in o Jezusovem vstajenju). Zato so ljudje ta dan imenovali oznanjenje. V čast praznovanja Marijinega oznanjenja so v Rusiji postavili ali preimenovali številne cerkve in katedrale. Tradicije: zaklichki - »klicanje pomladi« (prižigajo ognje, plešejo okoli njih, pojejo muhe; pečejo pobrežnike, škrjance, lastovke iz testa); prosfora (cerkveni kruh) - morali ste pojesti kos prosfore za zdravje celotne družine; "Osvobodite ptice!" - ptice so bile izpuščene iz kletk. Znaki: vetroven dan z meglo - plodno poletje; dež - obilo gob in jagodičja; nevihta - obilje orehov; mraz – dobra letina spomladanskih in mlečnih gob; če ni lastovk - hladna pomlad; nebo je temno, brez zvezd - kokoši bodo znesle malo jajc; če se sneg na strehah ni stopil, se ne bo stopil do 6. maja in huda zmrzal - štirideset zmrznjenih juter.
cvetna nedelja(pred veliko nočjo) (Gospodov vstop v Jeruzalem) - druga imena za ta praznik: Vaiy Week, Cvetni teden, Cvetna nedelja. Vključen v enega od dvanajstih glavnih pravoslavnih cerkvenih praznikov. Poteka teden dni pred veliko nočjo. Zgodovina praznika: Palmove veje so simbol pozdrava Jezusa Kristusa ob vstopu v Jeruzalem, samo v Jeruzalemu so bile palmove veje, vendar je funkcija enaka. Tradicije: v hiši naberite vrbove veje, kjer jih celo leto postavite blizu ikon, nato jih zažgete v pečici - to je simbol čiščenja hiše pred vsem zlom. Obredi na cvetno nedeljo: za zdravje - trkanje z osvetljenimi vrbovimi vejami po telesu, da bo zdravje ostalo vse leto; za srečo - pred pomembno zadevo morate pojesti vrbov popek in ga sprati s sveto vodo, potem bo pomembna zadeva varno rešena; za bogastvo - morate posaditi rožo ali rastlino in ta rastlina jo bo prinesla v hišo gotovina in če oveni, boš eno leto v revščini.
Velika noč - praznuje se v začetku pomladi (leta 2015 - 12. aprila), celotno velikonočno obdobje traja štirideset dni pred praznikom vnebohoda. Velikonočno praznovanje– priprava na veliko noč se začne na Kristusovo vstajenje na veliki (svetli) četrtek, generalno čiščenje v vseh hišah so pred obiskom cerkve obiskali kopališče, nato pekli velikonočne pirhe in barvali jajca. Na svetlo soboto so z velikonočnimi pirhi in velikonočnimi pirhi, krashankami odšli v tempelj na celonočno bdenje, kjer so preživeli vso noč. Pred polnočjo so zazvonili zvonovi, ki so naznanjali bližajoči se trenutek vstajenja Jezusa Kristusa. Ko so šli na obisk, so s seboj vzeli barvana jajca. Pozdravili so se s stavki "Kristus je vstal" - "Resnično je vstal", se trikrat poljubili in izmenjali krašanke. Revežem so razdelili tudi denar in osvetljena jajca. Velikonočni simboli so – barvana jajca, peka velikonočnih pirhov in velikonočnih pirhov, velikonočni zajček. Tradicije: pred praznično mizo je običajno, da se poklonijo dušam mrtvih - pred ikono so postavili lonec medu; Jajčnih lupin ne smete zavreči - uporabljali so jih za setev skupaj s četrtkovo soljo; urediti hiše, obleči v nova oblačila, Zabava za veliko noč: tolčenje kuhanih barvanih jajc (nekdo drži pisanko v dlani z nosom navzgor, nasproti drugega jajca udari z nosom naslednjega jajca, čigar pisanka ostane cela, nadaljuje tekmovanje); valjanje jajc (jajca se kotaljajo po ravni podlagi, bistvo igre je, kdo hitreje kotalja jajca, ne da bi jih razbil); »igra kupčkov« (za vsakega igralca sta nasuta dva kupčka, v enega od kupčkov so dali jajce, da nihče ne vidi, drugi so ugibali, v katerem kupčku je jajce skrito). Obredi za veliko noč: da bi cveteli, morate obraz umiti z vodo iz rdečega jajca; da si bil močan, si moral stati na sekiri; V navadi je bilo nabirati vodo iz vodnjakov, saj je veljalo za čarobno, vse kosti in ostanke velikonočne mize so shranili in zakopali v zemljo za pridelke, da prihodnje letine ne bi poškodovala toča.
Starševska sobota (dušna sobota) je začetek Trojice. Spomnili so se mrtvih in pekli palačinke. Ki so jih odpeljali na pokopališče. Na ta dan so obiskali pokopališče, ostankov večerje niso odstranili z mize do jutra, ampak so jih pokrili s prtom - to je znak spomina in hrane za pokojnika.
Trojica. Dan Svete Trojice. Binkošti so petdeset dni po veliki noči. – Goduje 3. jun. Tudi po ljudskem verovanju praznik Svete Trojice velja za prihod Svetega Duha na apostole. Tradicije in običaji: Dva dni pred Trojico je godoval Semik, simbol je mlada breza. Hiše so bile okrašene z brezovimi vejami, sama drevesa pa so bila okrašena s trakovi, perlami, veje pa so bile vpletene v pletenice. Okoli okrašenih brez so zaplesali in peli pesmi. Vse to je simboliziralo srečanje s poletjem. Velika tradicija je tudi tkanje venčkov iz brezovih vej. Pred Trojico je veljalo, da morajo morske deklice ponoči priplavati na obalo, da bi našle ženina, zato je bilo kopanje prepovedano. Na ta praznik so bili v različnih vaseh topoli. To pomeni, da je bila izbrana neporočena in najlepša deklica, ki so jo oblekli in spremljali s petjem in plesom - to dekle se je imenovalo "Topolya", vse je morala pozdraviti in zaželeti veliko letino.
Duhovni dan ali Zemlja - slavljenka. Praznuje se po Trojici. Na ta dan je bilo delo na zemlji strogo prepovedano. V mnogih pokrajinah so ob Duhovnem dnevu šle križeve procesije po poljih. V provinci Vyatka je obstajal običaj "ženskega praznika", med katerim je bilo običajno nahraniti zemljo. To so počeli poročene ženske. Odšli so na njivo, kjer so pojedli, najstarejši pa je koščke hrane plitvo zakopal v zemljo z besedami: »Daj nam žetev, Zemlja je slavljenka!« V drugih pokrajinah so na ta dan »razvili« brezo, to je, da so obredno brezo odnesli izven vasi, ji spletli kitke, sneli okrasje, jo pustili na prostem ali utopili v reki. Obstaja tudi običaj spuščanja venčkov, vezanih v vodo, na dan Trojice. Na ta dan je tudi običaj nabiranja zdravilnih zelišč.
Rusalni teden (teden Trojice) – teden sovpada s Trojico. Ime Rusalnaya govori o poselitvi območja s povodnimi deklicami - morskimi deklicami. V starih časih so se morskih deklic bali; verjeli so, da škodijo ljudem. Običaji in šege: Mladi so se med tednom preoblekli v morske deklice in hodili po vaseh in vaseh ter strašili mimoidoče. Tisti, ki so izgubili živino ali kaj podobnega, so na ograjo obesili srajce in tkanine, da bi privabili morske deklice, ki bi jim lahko vrnile izgubljeno. Dnevi tedna sirene so imeli določena imena. Na primer, torek je "dušno budništvo" (na ta dan ljudje kličejo morske deklice); okolje – vetrolom (prepovedano je bilo beliti platna); Nedelja – koprivni ali sirenski obred (slovo od siren).
Zeleni božič je teden pred Trojico. Po teh božičnih dnevih je bil na sporedu poletni solsticij (kresni dan). Praznovanje zelene kresnice: »hod v žito« je bil določen z rastjo žita. (Dekleta so v manjših skupinah pregledovala pridelke na poljih, zakurila ogenj na travniku in na koncu obeda spekla jajca, žlice z jajčnimi lupinami, da je rž zrasla še višje. Same so se zvrnile kar v travo .); molitev z blagoslovom vode na grobovih utopljencev; svatba živine (pastir je prinesel dva venca, en venec so dali kravi na rogove, drugega gospodarici, nato so te vence hranili v hlevu za zdravje živine; organizirali so spomine na vsakega pokojnika (v. cerkve, pokopališča); adolescenca v mladosti, "kumlenie" - skupina deklet, ki so se približale vencem, ki so viseli na drevesih (ki so jih sami obesili pred obredom) in križem z barvanimi jajci, skozi katera je bilo običajno poljubljati, nato so si izmenjali darila in mnogi so se obrnili v botre. Številni obredi na Zeleni božič so bili izvedeni za hitra poroka dekleta. Božične igre: veliko iger je bilo erotične narave, na primer "poroka" - imenovana sta bila "ženin" in "nevesta", nato se je igrala poroka, do poročna noč. Ko se je božič končal, so ljudje šli v cerkev molit, da bi Boga prosili za odpuščanje za grozote na božični dan.
Petrovo so praznovali 12. junija. Na ta praznik častijo Petra in Pavla, končajo se prazniki "vrha poletja" Kupala in poletne poroke, intenzivno se pripravljajo na košnjo sena. Tradicije in obredi Na Petrovo ni poustvarjena le krščanska zgodba o Petru in Pavlu, ampak tudi običaji čaščenja Sonca. Običaj »gledanja sonca« - vaščani so odšli na obrobje vasi, si izbrali najvišje mesto in zrli v nebo ter čakali, da sonce vzide. Do zore so kurili ognje, na katerih so kuhali kašo, plesali pesmi in se zabavali. Tudi na Petrovo so »igrali svatbe«, mladina je na ta dan divjala (tekali so po ulicah, zganjali hrup, zapirali cesto s sodi, branami, kadmi, mladeniči so pulili koli iz plotov, vse odnašali. ki je "slabo" ležal, plezal v vrtove in zelenjavne vrtove, nabiral sadje) - vse to je bilo namenjeno prepoznavanju in izganjanju zlih duhov. Na Petrovo se je narava pripravljala na jesenski čas.
Ivan Kupala (kresni dan) - praznuje se 7. julija poletni solsticij. To praznovanje je posvečeno Gospodovemu Krstniku - Janezu Krstniku. Ta praznik je povezan z umivanjem in čiščenjem ljudi v rekah in jezerih. Rituali za Ivana Kupala: glavne sile v noči Ivana Kupale so bile: voda, ogenj, trava. Obred, povezan z vodo, je kopanje v vodi (zdravljenje, očiščenje, krepitev zdravja). Obredi z ognjem - prižiganje ognja ob bregovih rek in jezer, ljudje so jih skakali, okoli njih plesali okrogle plese in tudi vodili živino med kupalske ognje, da ne bi utrpela smrti in bolezni. Matere so na kresovih sežigale posteljnino in stvari, ki so jih vzeli bolnim otrokom. Tisto noč ni bilo mogoče spati zaradi divjanja zlih duhov. Običaj je bil tudi zažiganje lesenih koles in katranskih sodov, ki so jih kotalili z gore ali nosili na dolgih palicah, kar je simboliziralo solsticij. Obred s travo - nabrano travo so položili na kopalno roso, jo posušili in shranili, da so ta zelišča imela zdravilne lastnosti; iskanje cvetoče praproti; dekleta so spustila svoje vence v vodo, da bi izvedela, kakšno bo njihovo prihodnje življenje. Verovanja – ljudje so tisto noč zaklenili konje, da jih čarovnice ne bi ukradle; mravlje olje je bilo nabrano iz mravljišč; Ivanove - ja - Marijine rože so postavili v kote, da ne bi tat nikoli vlomil v hišo.
Dan preroka Elije je Elijev dan. Goduje 2. avgusta. Sveti Elija je veljal za gospodarja groma in strele. Vse legende opisujejo, da prerok Elija izraža božjo jezo. Ljudje so se bali tega dne. Običaji: na ta dan (2. avgusta) niso smeli ne mačke ne psi iz hiš, da se nečisti duhovi ne bi prikradli v dom; Med nevihto je bilo prepovedano biti v vodi, vpiti ali peti; ribiči so zavrgli vse ulovljene ribe na Ilijevo dan; okna so bila zastrta, svetilke prižgane; ljudje morajo vsi nositi kape (šale). Prepovedi na dan Ilije: na ta dan in po njem je prepovedano kopanje v rezervoarjih; živine niso gnali na pašo. Dovoljeno je bilo le skrbeti za čebele. Po Ilijevem prazniku se ljudje začnejo poslavljati od poletja in pobirati pridelke na poljih.
Medene toplice– praznuje 14. avgusta, na ta dan je običaj, da se postijo z medom, potekajo sejmi z zabavo. To je prva izmed Toplic, imenovali so jo tudi »gurmanske« ali mokre Toplice (Makabej). Na ta dan je bilo običajno pomagati vsem revnim, sirotam in vdovam ne z denarjem, ampak s hrano. "Vi ste zase, mi smo za vas in Kristus Odrešenik je za vse nas!" Na ta dan se začne setev ozimnih posevkov in pade prva mrzla rosa.
Jabolčne toplice- drugič. Preobrazba. – Goduje 19. avg. Začne se zbiranje jabolk, ki so v cerkvi osvetljena. Zvečer se je mladina sprehodila izven obrobja, kjer je opazovala sončni zahod in pela pesem v hvalnico soncu.
Tretje Spas - praznik rešnje volje - se praznuje 29. avgusta. Imenuje se tudi drugače - Kruhov rešitelj. Tega odrešenika praznujejo zelo veselo s sejmi. Gospodinje so pekle kruh iz nove letine moke. Obstaja tudi možnost Orekhovogo Spas, ko so orehi dozoreli in je njihova zbirka padla. Največkrat so bili sejmi kmetijski. To pomeni, da je vsaka vas pokazala svoje bogate letine.
28. avgusta praznuje Marijino vnebovzetje – praznik, ki daje vero večno življenje. "Vnebovzetje" se razlaga kot sanje, ki pomenijo nadaljnje prebujanje. Žetev je morala biti do tega dne končana. Praznujejo tudi dan kmetijstva, povzemajo rezultate žetve in pojejo hvalnice kruhu. V nekaterih regijah se izvaja ritual "zapiranja brazde".
Vsi ti prazniki se razlagajo kot ljudski prazniki in jih ruski ljudje častijo.
Državni prazniki, pravoslavni prazniki, krščanski prazniki, Cerkveni prazniki- prazniki ruskega ljudstva, povezani z razširjenimi ljudskimi tradicijami njihovega izvajanja in običaji ruskega ljudstva.
Ljudske pravoslavne praznike praviloma spremlja veselo in široko ljudske veselice, pesmi, plesi in razna vedeževanja, mladinska srečanja in ogledi družic. So pa tudi dnevi, ko ni prostora za zabavo - to so dnevi počastitve pokojnih sorodnikov in bližnjih, pa tudi prazniki, kjer so častili duhove in božanstva.
Sprejem krščanstva je pomenil začetek novega obdobja v življenju Rusije. V tem času poganska Rusija ni imela le pomembnih kmetijskih izkušenj, poznavanja zakonov narave in človeško življenje, pa tudi dokaj reprezentativen panteon poganskih bogov, sistem obredov, verovanj in ustne ljudske umetnosti.
V boju s prejšnjimi verovanji je krščanstvo v svojih obredih nehote ohranilo delček poganske antike. Mnogi krščanski prazniki, očitno ni naključje, da sovpadajo s poganskimi. Tako se je božič za mnoge seveda združil s praznovanjem poganskega božanstva praznovanja in miru Koljade. In nihče se dandanes ne čudi, da na božični večer otroci in mladina oblečeni hodijo od hiše do hiše in pojejo pesmice – svojim lastnikom zaželijo srečo in dobroto ter prejmejo darila.
Številni krščanski obredi izhajajo neposredno iz starodavnih slovanskih praznikov. Slovanski in kmetijski prazniki so bili glavni čas počitka po napornem delu. Vsi ti prazniki so temeljili na verovanju in morali naših prednikov in številne praznike praznujemo še danes. In tudi najsvetlejši praznik velike noči je vključeval pogansko Radunico - dan spomina na mrtve, ko se s hrano spominjajo umrlih sorodnikov in prijateljev, kar v krščanstvu ni sprejeto.
Malokdo zdaj ve, da so v starih časih praznovali naši predniki Novo leto 1. marec, nato 1. september in šele od leta 1700 je bilo z odlokom cesarja Petra I. ukazano praznovanje novega leta 1. januarja.
Nimamo pravice, da se ne spomnimo svoje preteklosti in poskušali bomo, čeprav na kratko, selektivno, govoriti o ljudskih pravoslavnih praznikih.
Prazniki ruskega ljudstva.
Prazniki ruskega ljudstva: Ljudski prazniki, pravoslavni prazniki, cerkveni prazniki, krščanski prazniki.
Odpuščanje vstajenja. Zadnji dan Teden Maslenice. Ljudje so ga imenovali tudi »slovo«, v povezavi z obredom poslavljanja Maslenice, pa tudi »dan odpuščanja« in »poljub«, glede na posebnosti obreda medsebojnega odpuščanja grehov in žalitev, ki v ljudski zavesti razlagali kot očiščevanje. Učinek odpuščanja grehov se je razširil ne samo na žive, ampak tudi na pokojne sorodnike: na predvečer odpuščanja so kmetje obiskali grobove in se trikrat priklonili, da bi svoje prednike prosili za odpuščanje. Ponekod je bil obred, namenjen zagotavljanju žetve lanu, sovpadal s tem dnem: poročene ženske so se pred začetkom cerkvene službe trikrat vozile po vasi in si pokrile glave z rutami.
Sredokrestye, Sredopostye. Sreda ali četrtek četrtega, češčenja križa, postnega tedna. Sredokrestye je zaznamovalo sredino posta. Na ta dan so pekli piškote v obliki križa iz nekvašenega ali kislega testa, ki so jih pojedli sami, nakrmili živino in jih položili v žito, pripravljeno za setev. V rjazanski provinci so v križevem tednu »klicali poletje«: krofe so natikali na vile, plezali na strehe in klicali poletje. Kmetje so ptice spustili iz kletk in se tako rekoč osvobodili vitalnost narava iz zimskega ujetništva.
Radunica. Eden najbolj pomembni dnevi spomin na mrtve, ki sovpada z veliko nočjo. Radunica se najpogosteje praznuje deseti dan po veliki noči - v torek po koncu Srečen teden; manj pogosto - na Fomino nedeljo ali ponedeljek. V torek Tomaževega tedna je bila po bogoslužju po cerkvah splošna spominska služba, ob koncu katere so se kmečke družine odpravile na pokopališče »počastit ljubljence svojih staršev« in »s sorodniki slaviti Kristusa. ” Na pokopališčih so potekale družinske pojedine, na katere so vabili pokojne k pogostitvi, saj so verjeli, da se na ta dan postijo po pustu. Velikonočna jajca so vedno puščali na grobovih, jih zakopavali ob križu, cele ali zdrobljene položili na tla. Kljub spominskemu značaju je bila Radunica upoštevana vesel praznik. Zato so ponekod kmetje na grobovih pogostili s pesmimi in celo plesi. Spomladansko spominjanje mrtvih sega v kult prednikov in je povezano z željo po njihovem varstvu pri kmetijskih delih.
Dan spomina na apostola Marka opozoriti . Ruski kmet je ta praznik povezal s svojimi delovnimi skrbmi in vremenskim koledarjem. Ptice so k Marku priletele običajno v jatah. “Če ptički letijo na konopljo, bo žetev konoplje”, “Majhen dež onesnažuje, velik pa čisti.” Svetega apostola so ljudje imenovali "ključar": verjeli so, da ima ključe od dežja. Vedno so goreče molili za Marka in prosili za močan dež, saj je bilo v tem času potrebno zemljo temeljito »preliti« in jo nasičiti z vlago. Rekli so: "Če v maju padejo trije dobri dežji, bo žita dovolj za tri leta." Na ta dan so v številnih ruskih provincah začeli sejati tatarko (ajdo).
Nalaganje...
