Državni prazniki v Rusiji. Maj Dazhdbog Day - Velika jesen. Državni prazniki Rusije

Na predvečer formalno najpomembnejšega in najbolj realistično nejasnega državnega praznika Ruske federacije - "Dneva Rusije", sem se odločil kritično pogledati glavne praznike naše države.
Po mojem osebnem mnenju bi morali glavni prazniki... ne, enostavno morajo združiti ruski narod. Pokazati ne uradno, ampak iskreno enotnost našega večnacionalnega ljudstva in domovine.
Take počitnice imamo. Imamo pa tudi podcenjene in precenjene praznike.
Ampak o vsem v kronološkem v redu

Glavni državni prazniki v Rusiji so:

1.-6. in 8. januar - novoletni prazniki
7. januar - Kristusovo rojstvo (V sestavnih subjektih Ruske federacije, katerih prebivalstvo izpoveduje druge vere, se lahko namesto 7. januarja ali skupaj z njim določi drug praznik. V tem primeru 7. januar za državljane teh sestavnih subjektov Ruska federacija je lahko delovni dan.)
23. februar - Dan branilca domovine
8. marec - mednarodni dan žena
1. maj - praznik pomladi in dela
9. maj - dan zmage
12. junij - dan Rusije
4. november - dan narodne enotnosti

1. januar - novo leto

Eden glavnih najljubših praznikov Rusov. Z vsakim novim letom povezujemo nove upe na najboljše in hkrati upamo, da bo vse slabo ostalo v iztekajočem se letu.
Toda božična drevesca so zelena - 8 dni počitnic je preveč!
V ZSSR, tako ljubljeni mnogim, je 1. januar postal dela prost dan šele leta 1947.
In šele leta 1992 je bil dodan 2. januar.

Zato so 3 počitniški prosti dnevi povsem dovolj - 31. december in 1.-2. januar.

Upoštevajoč povečanje (prenos) rednih prostih dni - 5 dni zagotovo pride. No, dovolj je! Ja, zakaj bi moral biti 31. december praznik? Ker 31. decembra pravzaprav nihče ne dela (razen izmenskega dela). Do poldneva so pisarne večine "5-dnevnih" organizacij običajno že prazne. Zakaj potem takšna hinavščina? 7. januar - božič
Lahko ga pustite, čeprav mi je zelo všeč predlog diakona Andreja Kurajeva - prestaviti božič na 1. januar. Ne bi moglo biti bolj pošteno in logično., ki ne sme biti nikoli pred veliko nočjo. Katoličani in protestanti lahko, pravoslavni kristjani pa ne.

23. februar - Dan branilca domovine

Praznik, ki je nastal nenadoma in nima veliko skupnega s veličastnimi stoletnimi tradicijami ruskega orožja. Zato na ta dan ne bi smeli praznovati dneva branilca domovine.
Najbolj pravilni datumi so:
- 21. november - leta 1699 je Peter I ukazal obsežno novačenje novih polkov in urjenje vojakov po tujem vzorcu, kar je vodilo do ustanovitve redne ruske vojske.

- 11. maj je dan zaključka praške osvobodilne operacije - končne zmage ruskega orožja v veliki domovinski vojni.

8. marec - mednarodni dan žena To je tudi praznik s spremenjenim pomenom. Postavljen je kot tradicionalni dan "ljubezni in spoštovanja do žensk", vendar je izvor tega praznika popolnoma drugačen - v resnici je to dan feministk. in revolucionarji.
Obstajajo moški, ki imajo radi "upornice", toda koliko jih je?
Zabava me tudi, da je to »pomladni festival«. Mogoče je v Krasnodarju pomladni praznik, v Moskvi pa je na ta dan običajno tako glasno, da hočeš povedati nekaj slabega o tej "pomladi".

In kar je najbolj pomembno. Ne pozabite na ljudski rek: "Bodi tiho, ženska - tvoj dan je 8. marec!"

Enkrat na leto uradno opomnite žensko, da je lepa polovica človeštva. Ali ni preveč hinavsko?

Več kot enkrat na leto in ni treba opominjati. In da ženske to čutijo ves čas. In potem ta praznik ne bo več imel pomena, tako kot feminizem.
12. april – Dan velikega leta (Dan kozmonavtike).


Nezasluženo pozabljen, eden glavnih praznikov resničnega zmagoslavja naše domovine. Državljani! Bili smo prvi, ki smo šli v vesolje! Ali ste pozabili, da veličino države ne določajo samo vojaške zmage in ne toliko.
Veličino države določajo njen gospodarski in znanstveni potencial. izobraževanje

in blaginjo

Močna in velika Rusija, to niso olimpijske igre in Krim je naš.
To je moč brez poneverb, "oblasti" brez posiljevalcev, posel brez prevarantov. To je pravo Skolkovo v vsaki regiji in republiki.

To nista le vodka in kalašnikov kot svetovni blagovni znamki. To je priročna in udobna sedanjost ter jasni obeti za prihodnost. Tega se ne da doseči s slogani – le z delom in znanjem.

Zdaj naša država resnično potrebuje pametne počitnice! In za to vam ni treba ničesar izumiti! 1. maj - praznik pomladi in dela.Še en umetni praznik, katerega zgodovina je že dolgo

ne ustreza

resničnost. Trenutno so ga popolnoma uzurpirali Šmakovi brezdelneži iz FNPR. Poleg tega je delo lep rezultat, zato predlagam prestavitev na 31. avgust. Zakaj - berite dalje. 9. maj – dan zmage. O pomembnosti tega dneva ni prerekanja. Toda z odnosom do tega dne se je mogoče in treba prepirati.



Zadnje čase


oblasti uporabljajo 9. maj kot dan za čim večjo domoljubno blaznost, med katero sveto

Jurjevski trakovi

spremenijo v poceni fetiš in vzkliki "Zmagali smo!" se slišijo iz vsakega likalnika. Vendar nismo zmagali mi – zmagali so oni! Zato bi moral biti ta veliki dan takšen.
11. maj je dan branilca domovine. Kljub dejstvu, da je 21. november (ko je leta 1699 Peter I. ukazal obsežno rekrutacijo novih polkov in urjenje vojakov po tujih vzorcih, kar je vodilo do ustanovitve redne ruske vojske), pravilnejši dan za počastitev Armed Forces je 11. maj, kar je vse bližje razumljivo. Prav v noči z 11. na 12. maj je naša vojska dejansko dokončala Veliko

domovinska vojna

– zaključila praška osvobodilna operacija.

torej

majske počitnice

naj bi praznovali od 9. do 11. maja, naslednji konec tedna pa je prestavljen.

4. november je dan narodne enotnosti.

20 let hrupa okoli »velikih novembrskih praznikov« je privedlo do tega, da so pameti naslednji novembrski praznik poimenovali dan »poljsko-ruskega prijateljstva«. Poljaki niso ostali dolžni in redno »rekonstruirajo« »Katinski marš senc«.


In naš "cesarski" "Ruski marš" pomaga enotnosti Rusije tako kot Auschwitz pomaga enotnosti Judov.


Tudi »praznik velike oktobrske revolucije« ni v pomoč sodobni enotnosti Rusije.
Vendar pa obstaja starejši dogodek, ki bo ustrezal vsem in je resnično pomemben dan Rusije. To je "Stojenje na reki Ugra".

11. november - dan Rusije.

Ta "obstoj" leta 1480 ni samo končal mongolsko-tatarskega jarma in moskovska država je postala suverena ne le dejansko, ampak tudi formalno.


Od tega trenutka se je aktivno začel proces oblikovanja enotne ruske države. Po mojem mnenju ne bi mogli najti boljšega zmenka!Še več, Rusija je
.

severna država

, kar pomeni, da bi moral biti dan Rusije "hladen". In Zlata Horda ne bo užaljena! )))
Tako vidim naslednje glavne državne praznike v Rusiji:
31. december - 2. januar - novo leto.
7. januar - božič.
12. april – dan velikega leta.
9. maj – 11. maj – Dan zmage. Dan branilca domovine.
.
31. avgust je dan dela in žetve.

11. november - dan Rusije.
kaj misliš

O praznovanju 9. maja, dneva zmage.
Vedno se mi je zdelo samoumevno, da je državni praznik lahko le tisti, ki priča o določenih državnih dosežkih, dogodkih, zmagah, ki so tej državi in ​​ljudstvu v ponos.

No, kako je lahko določen koledarski datum, univerzalen za prebivalce vseh evropskih in ne samo držav/držav, državni praznik?

Medtem ko svet še ni povsem globaliziran in obstajajo nacionalne države, bi morali glavni prazniki obeleževati tudi dogodke, ki so ključni za določeno državo in ljudi, združujejo državljane, služijo kot razlog za skupen ponos na svojo domovino in prednike, na njihovo zgodovina, kajne?
Toda bolj kot želje so bila mnenja deljena - večina rednih bralcev in prijateljev se strinja, da je glavni praznik države dan zmage, vendar so bili državljani, ki trdijo, da je tak praznik novo leto.
brave_friar
6. maj 2018, 17:59:02

"...glavni praznik naše domovine ..."
Glavni praznik v Rusiji je pravzaprav novo leto.
Spet odvisno od tega, za vašo domovino, to pomeni novo leto, popijte in prigriznite. Naša domovina je ZSSR.

Medtem ko svet še ni povsem globaliziran in obstajajo nacionalne države, bi morali glavni prazniki obeleževati tudi dogodke, ki so ključni za določeno državo in ljudi, združujejo državljane, služijo kot razlog za skupen ponos na svojo domovino in prednike, na njihovo zgodovina, kajne?
6. maj 2018, 19:16:37
Kolikor se spomnim in spomin me ne vara, je bil v ZSSR glavni praznik tudi novo leto ... In 9. maj je bil tedaj v najboljšem primeru na tretjem mestu za novim letom in 7. novembrom in celo takrat, objektivno gledano, je bil 1. maj takrat po priljubljenosti pred 9. majem...


---

Po hitrem iskanju po internetu sem naletel na anketo izpred natanko 10 let, ki me je zelo presenetila, tukaj so njeni rezultati -

Raziskava, ki jo je med 21. in 24. aprilom 2008 izvedel raziskovalni center portala SuperJob.ru med 11.000 Rusi, je pokazala, da je v naši družbi najbolj priljubljen praznik novoletni praznik, ki ni povezan s politiko in cerkvijo. Drugo mesto je zasedel dan zmage, ki ga častijo Rusi vseh starosti, sledita mu dva cerkvena praznika - velika noč in božič.

Rusi obožujejo novo leto (57%), ker je ta praznik nekakšno izhodišče za novo življenje: "Od novega leta ljudje načrtujejo novo življenje in so nabiti z vzdušjem čarobnosti"; »Vsak človek si ob zvoku zvončkov zaželi svojo najbolj cenjeno željo in pusti vse slabo in neprijetno v preteklem letu, vstopi v nova etapa svojega življenja." Mnogi anketiranci cenijo ta praznik predvsem zato, ker omogoča, da se celotna družina zbere in občuti enotnost z ljubljenimi in prijatelji: "Družinski praznik!"; "Čarobno, duševno, družinske počitnice!« Nekateri udeleženci ankete priznavajo, da jim je novo leto drago tudi zato, ker zagotavlja veliko število prosti dnevi: "Več prostih dni!"; "On je edini, ki je sposoben združiti državo za celih devet dni." Omeniti velja, da je novo leto bolj priljubljeno med ženskami (60 %) kot med moškimi (55 %).

Za 15 % Rusov je najpomembnejši dan zmage, ki ga praznujejo 9. maja. Po mnenju nekaterih anketirancev je to »edini dan, ko začutiš pomen svoje države.« Drugim anketirancem dan zmage sovpada z njihovim rojstnim dnem ali rojstnim dnem njihovih otrok, zato ga imamo še posebej radi. Toda v glavnem so bili anketiranci, ki so izbrali to možnost odgovora, enotni: "9. maj nam omogoča praznovanje vseh drugih praznikov"; "To je velika zmaga za ruski narod. Če ne bi bilo nje, verjetno ne bi bilo novega leta«; "Brez njega ne bi bilo Rusije." Dan zmage za glavni praznik šteje 18 % moških in 12 % žensk.

Vsak deseti prebivalec naše države meni, da je Kristusovo vstajenje glavni praznik. "Kaj bi lahko bilo za pravoslavnega kristjana pomembnejše od velike noči?" - komentirajo udeleženci raziskave. Za ruske vernike je pomembnost tega praznika nesporna in jo pojasnjujejo z dejstvom, da je to »praznik zmage nad smrtjo«, »najpomembnejši dogodek v zgodovini človeštva«, »praznik ponovnega rojstva duše«. .”

Veliki noči sledi božič - 8 % naših rojakov je ta praznik označilo za najpomembnejšega. »Ta praznik človeka resnično približa Bogu«; “Vedno pričakuješ čudež ...”; "Simboli božiča ljudem govorijo o velikem veselju - Kristusovem rojstvu, ki v njihove duše prinaša mir in spokojnost," - tako o tem prazniku govorijo anketirani.

Mednarodni dan žena za glavni praznik v letu šteje le 2 % udeleženk ankete. Po mnenju moških anketirancev je to »dan, ko morate narediti nekaj lepega za svojo drago«, dame pa menijo, da je to »edini dan v letu, ko so vsi moški srečni«.

6 % naših sodržavljanov ni znalo jasno odgovoriti na predlagano vprašanje. Za nekatere izmed njih so najpomembnejši prazniki rojstni dnevi družine in prijateljev. Drugi anketiranci so svoje težave pri odgovoru pojasnili z besedami, da »vsak od teh praznikov nekaj pomeni«, »vsak je dober na svoj način«.

Lokacija raziskave: Rusija, vsa okrožja
Naročnik: revija Foma
Datumi: 21.-24. april 2008
Preučevana populacija: ekonomsko aktivno prebivalstvo Rusije, starejše od 18 let
Velikost vzorca: 11.000 anketirancev

vprašanje:
"Kateri od naslednjih praznikov se vam zdi najpomembnejši?"

Odgovori anketirancev so se porazdelili takole:

novo leto 57 %
božič 8 %
Dan zmage (9. maj) 15%
Dan neodvisnosti Rusije (12. junij) 1 %
Mednarodni dan žena (8. marec) 2 %
Kristusovo vstajenje (velika noč) 10%
Praznik pomladi in dela (1. maj) 0 %
Dan narodne enotnosti (4. november) 0%
Dan zagovornika domovine (23. februar) 1%
Težko odgovorim 6%

Nekaj ​​komentarjev anketirancev:

"Novo leto" - 57%
»Novo leto je najdaljši praznik. Lahko ga praznujemo od začetka decembra do sredine marca.”
"Družinske počitnice!"
»Od novega leta ljudje načrtujejo novo življenje in so nabiti z vzdušjem čarobnosti. Imajo upanje, da se bodo njihove cenjene želje uresničile. In seveda darila, pustni kostumi, ognjemet in vesela družba!«
“Čarobne, duševne, družinske počitnice!”
"Novo leto in dan zmage."
"Novi upi, novo razpoloženje!"
»Novo leto je najljubši praznik ne le za otroke, ampak tudi za odrasle. Pa ne samo zato, ker se lahko popolnoma sprostite in prejmete veliko daril. Ampak zato, ker vsak človek, ko zazvoni, izpolni svojo najbolj cenjeno željo in pusti vse slabo in neprijetno v preteklem letu, vstopi v novo obdobje svojega življenja!«
»Zdi se, da ta praznik obrača strani življenja, zato je najpomembnejši!«
"In tudi velika noč in 9. maj."
“To je praznik, ki ga povezujemo z otroštvom, brezskrbnostjo in neskončno srečo.”
»To je povzetek, premislek o določenih dosežkih in dejanjih v preteklem letu. Vedno pričakuješ, da bo prihajajoče novo leto uspešnejše in produktivnejše od prejšnjega.”

"Dan zmage (9. maj)" - 15%
"9. maj nam omogoča praznovanje vseh drugih praznikov."
"To je velika zmaga za ruski narod. Če ne bi bilo nje, verjetno ne bi bilo novega leta.” "To je edini dan, ko čutiš pomen svoje države."
"To je najpomembnejši praznik!"
»Če ne bi zmagali v tisti strašni vojni, kaj bi bilo z nami zdaj?! Zame je ta praznik svetinja.”
»Ta praznik simbolizira našo svobodo in pravico do življenja. Zahvaljujoč zmagi naših dedov in pradedkov živimo!«
"Rodil sem se 7. maja 1945 in videl sem ognjemet zmage!"
"To je najpomembnejši praznik, saj se na ta dan spomnimo, za kakšno ceno smo dobili svobodo in neodvisnost, dejstvo, da živimo zdaj."
"To je praznovanje s solzami v očeh."
"Prave počitnice."
"Moj narod, moja država, se začne s tem praznikom, narodna enotnost in občutek nacionalnega ponosa. Šele ob takih dneh se človek zave, kako drago je človeško življenje in kakšen podvig je! Na tak dan se zbudiš vesel!«
"Edini dopust, ki me zanima."
"To je najpomembnejši dogodek v zadnjih dveh stoletjih, na katerega je naša država resnično lahko ponosna!"

"Kristusovo vstajenje (velika noč)" - 10%
"Kaj bi lahko bilo za pravoslavnega kristjana pomembnejše od velike noči?"
"Kristusovo rojstvo in svetla Kristusova nedelja (velika noč) sta najpomembnejša praznika v življenju vsega človeštva."
"To je največji praznik."
»Seveda, velika noč. Velika noč je praznik praznikov in praznik praznovanj.«
"Brez Kristusovega vstajenja življenje ne bi imelo smisla!"
"To je eno najpomembnejših razkritij v človeški zgodovini."
»Jezus Kristus je vstal in premagal moč greha in smrti! Jezus je naše večno življenje!«
"To je praznovanje zmage nad smrtjo."
»Če tega praznika ne bi bilo, potem nas ne bi bilo. Toda v vrvežu sveta se mnogi tega žal ne zavedajo.”
»Velika noč je praznik duše, zato je najpomembnejši. Vedeti, da bo tvoja duša živela večno – kakšen občutek je to!«
"Za cerkvenega pravoslavca ne more biti večjega praznika od Kristusovega vstajenja."

"Kristusovo rojstvo" - 8%
»Ta praznik je glavni v vseh krščanskih državah. Prej ali slej bodo nekateri od naštetih praznikov pozabljeni, a božič se bo vedno praznoval.”
"Vedno pričakuješ čudež ..."
"Jaz sem kristjan."
"To je glavni praznik človeštva: rodil se je Odrešenik, ki je nase prevzel absolutno vse grehe ljudi, zanje pretrpel kazen in s tem ljudem odprl pot do sprave z Bogom."
»To je glavni praznik v naši družini. Združuje družino, jo zbira okoli glavne knjige - Svetega pisma, in daje priložnost, da se ustavite in razmislite o pomenu vesolja. Na teh počitnicah otroci niso odveč (kot se, žal, dogaja na drugih "odraslih" počitnicah). Ta praznik človeka resnično približa Bogu ...«
"Ker verjamem v Boga."
»To je eden najpomembnejših krščanskih praznikov, dela prost dan v več kot 100 državah po svetu. Simboli božiča ljudem pripovedujejo o velikem veselju - Kristusovem rojstvu, ki prinaša mir in spokojnost v njihove duše.«

"Mednarodni dan žena (8. marec)" - 2%
»Brez vas, naše drage in ljubljene ženske, ne bomo preživeli niti dneva! Hvala, ker ste nas imeli!«
"Dan, ko morate zagotovo narediti nekaj lepega za svojo ljubljeno."
"Edini dan v letu, ko so vsi ljudje srečni!"
"Najsrečnejši dan v letu za ženske."
"Živimo za ženske."
"Jaz sem ženska."

"Dan branilca domovine (23. februar)" - 1%
"Služil sem vojsko."
"Ker nosim vsa bremena službe na svojih ramenih."
"Toda zame je to dan sovjetske vojske in mornarice."
"V oboroženih silah služim 27 let (rezervni podpolkovnik)."
"Všeč mi je, to je vse."

"Ruski dan neodvisnosti (12. junij)" - 1%
»Mislim, da je dan ruske neodvisnosti. Vsi živimo v čudoviti, največji in najpametnejši državi - Rusiji! Samo za zdaj je življenje 30 % prebivalstva, recimo temu, bednega ... Potrebujemo samo čas, da se Rusija oživi, ​​in potem ne bomo živeli nič slabše kot Zahod!«
"Kateri drugi praznik bi lahko bil glavni za Rusa?"
"Moj rojstni dan je!"
"In dan ustave."

"Težko je odgovoriti" - 6%
"Ni mi težko odgovoriti, menim, da so glavni prazniki zame osebno rojstni dnevi mojih najdražjih, prijateljev in samo dobrih ljudi!"
"Rojstni dnevi ljubljenih so najpomembnejši dnevi!"
"Težko odgovorim na to vprašanje nedvoumno, saj mi vsak od teh praznikov nekaj pomeni."
"Vsak je dober na svoj način."
»Najprej sem napisal, da več kot je praznikov, tem najbolj pomemben je dopust. Zdi se, kot da je silvestrovo. Potem pa je postalo sramota za dan zmage. Čeprav 9. maja ne dojemam kot praznika. Zame je to dan spomina in žalovanja za umrlimi, dan sočutja z generacijo, ki je doživela hude preizkušnje. Vsi drugi prazniki so namišljeni in se dojemajo kot dodatni dnevi počitka, ki dajejo oddih od najetega dela in priložnost preživeti čas z družino. Če bi jih preprosto razglasili za načrtovane počitnice, bi bil učinek enak. Enako lahko rečem za Kristusove praznike: kdor veruje, naj se veseli božiča, vstajenja, barvanih jajc ... In jaz bom počival z njimi.«

https://www.superjob.ru/community/life/13110/

---
V drugi anketi na istem spletnem mestu so se podatki izkazali ravno nasprotno, saj je bilo vprašanje oblikovano drugače - o odobritvi ali zavrnitvi dopusta.

Kaj se je zgodilo? 9. maj je edini praznik, ki ga nihče od Rusov ni ocenil negativno:
95 % vprašanih ga nedvoumno odobrava (»To je dan spomina, hvaležnosti našim prednikom, ponosa na našo državo, pa tudi dan, ki pomaga ohranjati vezi med generacijami!«), 3 % jih je bolj pozitivnih, še 2 % so nevtralni (»Živi o preteklih zmagah. To je bilo nemogoče že 70 let.«).

V zvezi s tem sem se odločil napisati zame popolnoma neznačilno lakonično objavo, s samo enim vprašanjem, na katerega prosim vse, ki so se ustavili, da odgovorijo, saj je treba poznati mnenje ne le enako mislečih ljudi.

Poudarjam, da govorimo o DRŽAVNEM PRAZNIKU, ne le o ljubljenem družinskem in domačem prazniku, ampak o prazniku, ki združuje narod-ljudi-državljane države.
O prazniku, ki vzbuja občutek ponosa in pripadnosti prebivalcem svoje domovine ...

V koledarju so bili stari poganski in slovanski tradicionalni prazniki, glavni spominski datumi in obredi, katerih pomen je pomemben za celotno družino. določeno število ali mesec z razlogom. Vsi prazniki slovanskih narodov in tradicije so tesno povezani z naravo in njenim življenjskim ritmom. Modri ​​predniki so razumeli, da je nemogoče obrniti in da je nesmiselno prepisati stare sloge z novimi.

V našem koledarju poganskih praznikov Slovanov za vaše udobje navajamo datume po novem slogu. Če jih želite praznovati na star način, preprosto odštejte trinajst dni od navedenega datuma in meseca. Iskreno bomo veseli, da boste prežeti s poštenostjo in uporabnostjo, racionalnostjo in milostjo poganskih praznikov starodavne Rusije in slovanskih prednikov, njihovih tradicij in jih pomagali oživiti in prenesti svojim potomcem, da bi okrepili moč celotno družino. Za tiste, ki želite vstopiti v nov ritem z zaščitnimi amuleti, pojdite v naš katalog -.

Naravni koledar Slovanov temelji na štirih glavnih točkah - dnevih jesenskega in pomladnega enakonočja, zimskega in poletnega solsticija. Določa jih astrološka lega Sonca glede na Zemljo: možen premik datumov iz 19. na 25

Samo letno kolo - Svarogovo kolo - je sestavljeno iz dvanajstih žarkov-mesecev. Z močjo bogov in družine se sproži v neprekinjeno rotacijo in oblikuje cikel narave.

Sama ljubezen Slovanov do svoje Zemlje in cikla elementov in letnih časov se odraža v starodavnih poganskih imenih vsakega meseca. Ena zmogljiva beseda odraža bistvo časa in ljubečo privlačnost do narave, razumevanje njenega težkega celoletnega dela v korist svojih otrok.

Tako so naši predniki imenovali mesece, v katerih so praznovali glavne slovanske praznike:

• januar - prosinec
• februar - lutnja
• marec - Berezen
• april - cvetni prah
• maj - Traven
• junij - Červen
• julij - Lipen
• avgust - Serpin
• September - Veresen
• oktober - padanje listov
• november - prsi
• december - žele

Zimski slovanski prazniki in obredi

Poganski in slovanski prazniki v decembru

3. december Dan spomina na junaka Svjatogorja

Na ta dan se Slovani spominjajo in častijo velikanskega junaka Svjatogorja, ki je Rusiji prinesel veliko korist v boju proti Pečenegom. Njegovi podvigi so opisani enako kot junaštvo Ilje Muromca v slovanskih epih, živel je na visokih Svetih gorah in po legendi je bilo njegovo truplo pokopano v Gulbishche, bojarski gomili; velike velikosti. Na tak praznik je dobro povedati svojim potomcem o velikanu Svjatogorju in podaljšati spomin na njegovo dediščino ter pripovedovati o domačih bogovih Slovanov.

19.-25. december Karačun

Karačun je drugo ime Černoboga, ki se spusti na zemljo v dneh zimskega solsticija, Kolovorot (traja 3 dni med 19. in 25. decembrom). Karačun je zlobni podzemni duh in ima služabnike v obliki medvedov - snežnih viharjev in volkov - snežnih viharjev. To je mraz in mraz, krajšanje dni in neprepustna noč. Vendar pa Karachun hkrati velja za pravičnega boga smrti, ki ne krši zemeljskih ukazov kar tako. Da bi se zaščitili pred jezo Černoboga, je dovolj, da sledite pravilom in nosite slovanske amulete.

Na koncu Karačuna pride praznik - Kolyada, sončni božič

Kolyada je mlado Sonce, utelešenje začetka novoletnega cikla. Od tega dne so se začeli veliki zimski prazniki in obrat sonca k pomladi. V tem času so se otroci in odrasli oblekli v pravljične junake in živali ter pod imenom Kolyada vstopili v koče premožnih družin. Ob živahni pesmi in plesu so zahtevali dobrote s pogrnjene mize in lastnikom zaželeli srečo in dolgo življenje. Užaliti kolednike je pomenilo nakopati jezo samega Kolyade, zato se je na predvečer sončnega božiča začela priprava sladkarij in kuhanje kutye.

31. december Velikodušen večer, Ščedrec

Na ta dan velike zimske božične dneve so se pripravljali na novo leto, ki prihaja ob polnoči, in tako kot na Kolyadi so se zbrali in odšli po ulicah, da bi igrali predstave. Zbirajte dobrote, pohvalite radodarne lastnike in v šali grajajte skopuhe. radodaren, dober večer! - so kričali v pozdrav vsakemu mimoidočemu. Od tod izvira ime tega zimskega slovanskega praznika iz časov poganske vere.

Poganski in slovanski prazniki v januarju

6. januar Turitsa

Tur je sin Velesa in Mokoše, zavetnik pastirjev, guslarjev in norcev, mladeničev - bodočih bojevnikov in hranilcev družin. to slovanski praznik opravili so obred prehoda v moškega, izbrali pa so tudi glavnega pastirja vasi. S tem praznikom se zaključijo Velesove zimske počitnice in zato vsi hitijo vedeževati zadnjič, kaj jih čaka v prihodnosti, je bogata miza.

8. januar Babi kaša

Na ta slovanski praznik so počaščene babice in vse starejše žene Družine. Obdarujejo jih z bogatimi darili in pohvalami, v zameno pa svoje otroke in nekoč posvojence posipajo z žitom z blagoslovom in željami po velikodušnem deležu in lahki usodi. Družinski simbol v slovanskih amuletih prav tako pomaga ohranjati povezave med generacijami in potomcem vcepiti spoštovanje do svojih prednikov.

12. januar Dan ugrabitev

Na ta ne slovanski praznik, ampak nepozaben dan, je Veles ugrabil Perunovo ženo, Dodolo ali drugače Divo, iz maščevanja, ker je zavrnila poročno ponudbo, in kasneje Mareno, ženo Daždboga, ki je postala Kaščejeva žena in mu rodila veliko demonskih hčera. . Zato 12. januarja pazijo, da dekleta ne gredo sama ven, in si prizadevajo okrepiti osebno zaščito: izdelujejo nakit-amulete, vezejo zaščitne okraske na ženske srajce.

18. januar Intra

To je starodavni poganski praznik Slovanov, na dan katerega častijo udeleženca Vojaškega Triglava Intra. On, Volkh in Perun so sestavili kodeks lastnosti, potrebnih za bojevnika. Intra je simbolizirala svetlobo in temo kot boj nasprotij in potrebo po izbiri prave, včasih težke odločitve. Poleg tega je Intra, zver Indrik, tudi pokrovitelj vodnjakov, oblakov, kač, boga Navi, zato so v taki noči čarovniki za zaščito začarali vse dimnike, da temni duhovi v obliki kač ne bi mogli prodreti vanje. hiša.

19. januar Vodosvet

Opaziti je mogoče, da običaji tega praznika zelo spominjajo na krščanski praznik Bogojavljenje. Vendar so kristjani zamenjali ime poganskega praznika "Vodna lučka" z "Epifanija", vendar sta bistvo in tradicija ostala enaka, čeprav to ni krščanski praznik in tudi katoličani ne praznujejo 19. januarja.

Na ta dan so Slovani praznovali poganski praznik Vodosvet. Verjeli so, da na ta dan voda postane svetla in se spremeni v zdravilno. Po tradiciji smo se na ta dan kopali v ledeni luknji. Če se ni bilo mogoče potopiti, so se na toplem polili z vodo. Ko so se vsi okopali, so se gostje zbrali in si zaželeli zdravja do naslednjega Vodovoda.

Verjeli so, da takšno kopanje človeka napolni z zdravjem za vse leto. Slovani so verjeli, da se na ta dan Sonce, Zemlja in središče Galaksije nahajajo tako, da se voda strukturira in se odpre komunikacijski kanal med ljudmi in središčem Galaksije, nekakšen povezanost s prostorom. Zato je voda in tisto, kar je sestavljeno iz vode, veljalo za dober prevodnik. Voda si lahko »zapomni« tako negativne kot pozitivne informacije. In seveda lahko človeka obnovi ali, nasprotno, uniči.

Naši predniki so verjeli v zdravilne lastnosti vode in razumeli, da je zdravje ljudi odvisno od kakovosti vode.

21. januar Prosinets

Ta slovanski praznik je posvečen poveličevanju nebeške Svarge in oživitvi Sonca, ublažitvi hladnega vremena. V starih časih so se poganski čarovniki spominjali in se zahvaljevali Kryshenu, ki je ljudem dal ogenj, da je stopil Veliki led in iz nebeške Svarge izlil življenje dajočo Surjo - vodo, ki 21. januarja naredi vse izvire zdravilne in pomlajevalne.

28. januar Dan poslastic Brownie - Velesici, Kudesy

Na ta dan slavijo Velesove otroke - njegove nebeške bojevnike in se zahvaljujejo Bogu za tako zaščito družine. Ne pozabijo tudi na Brownieja, pogostijo ga z najbolj okusno hrano v hiši in ga prosijo, naj ga nič ne užali, pojejo mu pesmi in pravljice, ga poskušajo pomiriti in zabavati. Na ta dan je veliko vsega: od duhov do ljudi, zato se ne čudite čudežem, ki se dogajajo, in šalam očeta Velesa na naš račun. Če želite, lahko molitve prinesete pod smreko ali izdelanega malika Božjega rojstva kar v gozdu.

Poganski in slovanski prazniki v februarju

2. februar Gromnitsa

Na tem zimskem slovanskem prazniku lahko slišite osupljive posamične gromove - tako Perun čestita svoji ženi Dodolya-Malanici, Molniji, in nas vabi, naj hvalimo boginjo in jo prosimo za usmiljenje - da ne bi v jezi zažgali hlevov in dvorišč, ampak delati v slavo prihodnje letine in povzročati deževje. Tudi v tem času so gledali na vreme in ugotavljali, ali bo leto suho ali ne.

11. februar Veliki Velesov dan

Veliki Velesov dan označuje sredino zime, določen mejnik. Na ta praznik so slavili očeta in izvajali igralne obrede komičnega boja med Mareno in Velesom, kot simbol skorajšnjega konca mraza, njegovega umika skupaj z Maro. Tudi na ta dan so zaščitili živino in nanesli Velesovo čiro na vsa vrata kmetije, hvalili in prinesli zahteve bogu živine ter prosili za zdravje kravam, prašičem in drugim hranilcem družine.

15. februar Srečanje

To je staroslovanski praznik srečanja pomladi in zime, zadnjega zimskega mraza in prve spomladanske otoplitve. V znak spoštovanja do Sonca so spekli obvezne palačinke, opoldne pa zažgali Erzovko, lutko iz slame, ki je duha Ognja in Sonca izpustila na svobodo. Zanimivo je, da so vsi številni znaki, povezani s tem dnem, precej točni. Zato priporočamo, da za svečnico opazujete vreme in načrtujete glede na napovedi narave.

16. februar Pochinki

Pochinki je pomemben datum, ki pride takoj za poganskim praznikom starih Slovanov, svečnico. Od tega dne naprej so začeli popravljati vozove, ograje, hleve, hleve in kmetijsko opremo. Pripravite svoj voziček pozimi - iz Pochinoka je k nam prišel tako moder pregovor. Ne pozabite tudi na Domovoya, prinesite mu priboljške in se pogovorite v miru in harmoniji, da vzpostavite stik in prejmete podporo pri delu v dobro kmetije.

18. februar Trojanska zima, dan Striboževih vnukov«, spomin na padle v Trojanovem valu.

Ta čudoviti slovanski praznik je dan spomina na padle vojake, vreden Svaroževih vnukov. V njihovo čast so potekale obredne rekonstrukcijske bitke in podeljeni velikodušni spomeniki, Potomcem pa je bilo povedano in jasno prikazano, koliko so bojevniki, ki so sodelovali v bitki pri Trojanovem Valu, storili za celotno rusko družino.

Pomladni slovanski prazniki in obredi

Poganski in slovanski prazniki v marcu

1. marec Madder Day, Vyunitsa Day, Navii Day

Na ta dan poveličujejo boginjo zime in smrti Mareno, ki je lastnik sveta mornarice in pomaga ljudem priti do Kalinovskega mostu po življenju. Ob njej lahko greste skozi linijo Yavi in ​​Navi, reko Smorodina. V noči pred tem praznikom so se v Yavi prebudile vse nemrtve, pozabljene in nepokopane duše mrtvih. Lahko so hodili po dvoriščih, poskušali pritegniti pozornost in celo posedovati žive. Zato so si takrat ljudje nadeli maske – maske živali, da jih zli duhovi ne bi opazili in jim ne bi mogli škodovati. Na zadnji dan Navi je običajno počastiti umrle prednike in pripraviti pogrebno mizo, prinesti zahteve in dati slavo za preživeto življenje in potomce družine, ki so jih dali. Svoje pokojne sorodnike lahko zdravite tako na grobovih kot tako, da lupine obarvanih jajc plavate po vodi - če so že zdavnaj odšli na drugi svet in je osebi žal, groba ni več ali pa je zelo daleč. stran.

14. marec Mali oves

Mali Ovsen je po starodavni slovanski navadi zaznamoval novo leto - začetek prebujanja narave in njene pripravljenosti za poljedelska dela in rodovitnost. Skladno s tem je bil marec prej prvi mesec v letu in ne tretji. Ovsen, ki se je rodil malo kasneje in velja za mlajšega brata dvojčka Kolyade. On je tisti, ki bratovo znanje prenaša na ljudi in ga pomaga prenesti v praktične izkušnje. Na ta dan je navada, da se veselimo novega leta in delamo načrte za prihodnost, začenjamo nove stvari in poveličujemo prebujajočo se naravo.

19.-25. marec Komoeditsa ali Maslenica, Velikden

Poganski praznik Maslenica ni le slovansko srečanje pomladi in veselo slovo pozimi. To je dan pomladnega solsticija, prelomnica v koledarju in načinu življenja. V pravoslavnem prazniku Maslenica se je ohranila poganska Komoeditsa s skoraj vsemi svojimi tradicijami: sežiganje podobe zime - Madder, zdravljenje palačink - Komi in njihovo uživanje ves teden. Prve sončne palačinke so običajno podarili medvedu, poosebitvi Velesa. Položili so jih na gozdne štore, nato pa so šli kuriti obredne kresove, v katerih so sežgali nepotrebne stare stvari in tako sebe in svojo družino očistili nepotrebnega bremena. Komoeditsy so začeli praznovati teden dni pred enakonočjem in se zabavali še en teden po njem.

22. marec Srake ali škrjanci

Ta slovanski praznik je nadaljevanje poveličevanja spomladanskega enakonočja, tako pa se imenuje zato, ker po navadi začne od zime prihajati štirideset novih vrst ptic, med njimi tudi prvi škrjanci. In čeprav so tokrat zamujali, je vsaka družina spekla svoje maslene škrjančke, ki naj bi pritegnili tiste prave. Običajno so to zaupali otrokom, ki so veselo stekli klicat pomlad, nato pa se posladkali s slastnim pecivom. Lesene amulete za dom so izdelovali tudi v obliki škrjančka. Privabili so srečo, zdravje in srečo.

25. marec otvoritev Svarge ali klicanja pomladi

Ob zadnjem, tretjem priklicu pomladi, z rženimi dišečimi škrjančki, igrami in plesi se zgodi odprtje nebeške Svarge in Živa se spusti na zemljo. Končno se bo narava prebudila, zaživela in začela rasti v rekah in sadikah, mladih poganjkih in novih drevesnih vejah. Na ta slovanski praznik je čutiti Živ dih bogov, ki so naklonjeni živim potomcem.

30. marec Ladodenie

Na ta marčevski dan so slavili Lado: boginjo ljubezni in lepote, eno od dveh nebeških Rojnic, Matere božje. Ta slovanski praznik so spremljali okrogli plesi in plesi, pa tudi peka žerjavov iz nekvašenega testa za domače družinske amulete. Vester dan prijaznosti in topline je omogočil polnjenje nakita za punčke oz poročene ženske– uhani, obeski in zapestnice z ladinami, ki simbolizirajo harmonijo ženske lepote, zdravja in modrosti.

Poganski in slovanski prazniki v aprilu

1. april je Brownijev dan oziroma njegovo prebujenje

Ta veseli slovanski praznik je bil posvečen Domovoiju - tistemu duhu, ki je varoval vaš dom, dvorišče in zabojnike. 1. aprila se je prebudil iz zimskega spanja, med katerim je počel le pomembne stvari - varoval vašo lastnino in začel aktivno delovati, da bi družini prinesel udobje in blaginjo. Da bi se hitreje prebudil in postal bolj vesel, so ga pogostili z mlekom in drugimi dobrotami, se z njim in drug z drugim začeli šaliti in igrati – igrati in pripovedovati šale, jih obuvati navzven, nogavice pa hraniti oz. čevlji ločeni.

3. april Vodni dan Vodopol

Na ta dan se je Vodyanoy zbudil in začelo se je odnašanje ledu in poplavljanje rek. Ta slovanski praznik je bil posvečen njemu: ribiči so Vodyanoyu prinesli velikodušna darila v upanju, da bo vzpostavil red v vodnem kraljestvu in se zahvalil tistim, ki so jih pogostili z velikodušnim ulovom, ne trgal njihovih mrež, vanje prinašal velikih rib in tudi ukazati morskim deklicam, naj se ne dotikajo njih in njihovih ljubljenih. Nekateri arteli so lahko podarili celega konja, najpogosteje pa so bile zahteve omejene na mleko, maslo ali kruh in jajca. Ko so jih Slovani vrgli v hladno izvirsko vodo, so upali, da se bo vodni duh prebudil v dobrem in sitem razpoloženju.

14. april je dan Semargla

Na ta slovanski praznik Semargl-Ognebog topi zadnji sneg, se spremeni v gorečega krilatega volka in leti po poljih. Prav ta bog sonca in ognja varuje pridelke in daje dobre letine, in on je tisti, ki lahko do tal požge vse živo. Pravijo, da je Semarglo iz iskre skoval sam Svarog v svoji sveti kovačnici. Vsako noč z ognjenim mečem straži Red in šele na dan jesenskega enakonočja pride h Kupalu, da bi imela otroke – Kupalo in Kostroma. Prošnje prinesemo bogu ognja tako, da jih vržemo v ogenj; v njegovem plamenu se aktivirajo tudi amuleti s Semarglom s prošnjo bogu za zaščito.

21. april Navii dan ali spomin na prednike

Na ta pomladni praznik pridejo k nam duše pokojnih prednikov, da bi jih obiskali in slišali o našem življenju, veselju in žalosti. Zato se na njihovih grobovih spominjajo svojcev in prinesejo pogrebno pojedino: pogostitve v njihov spomin. Starejših v družini se spominjajo tako, da lupine obarvanih jajc potopijo v vodo, da jih bodo na dan morske deklice prejeli kot drago novico od bližnjih. Tako kot prvega aprila, na Madder dan, na ta slovanski praznik, nemirne, nemirne, nemirne, užaljene pokojne duše stopijo na stran Resničnosti. Zato si mnogi spet nadenejo krinke, da bi se zaščitili pred njimi.

22. april Lelnik Krasnaya Gorka

to čudovite počitnice in še dolgo za njim so slavili Lelyo, boginjo pomladi, mladosti in pomočnico pri pridobivanju bodoče letine. Najmlajšo in najlepšo deklico so posedli na visok hrib Krasno Gorko, ji prinesli najrazličnejše darove: mleko, kruh, sladkarije in jajca, plesali okoli nje in se veselili življenja, ki se je prebudilo po zimi. Pobarvana in pobarvana jajca so razdelili sorodnikom in prijateljem, nesli pa so jih tudi že pokojnim prednikom za spomin. Tako barvana, pobarvana jajca so na splošno del slovanske kulture; nekatera od njih bi morali shraniti za naslednje pomladne praznike prebujanja Narave in poveličevanja Jarile, Žive, Daždboga.

23. april pomlad Yarilo

Na ta slovanski praznik se ljudje odpravijo na ulice, da bi srečali in se zahvalili zavetniku pastirjev in zaščitniku živine pred plenilci, pomladnemu soncu Yarili. Iz tega obdobja prvi spomladanske poroke in izvedena je simbolična oploditev - Odklepanje zemlje Yarila in sproščanje prve rose, ki je veljala za močno in se je uporabljala med obrednim valjanjem moških po tleh za povečanje njihovega zdravja in junaške volje. Yarilinovo roso so skrbno zbirali in uporabljali za prihodnjo uporabo kot živo vodo za zdravljenje številnih bolezni.

30. april Rodonica

Na zadnji dan aprila in Krasne Gorke se spomladanski mraz konča in ljudje se odpravijo v spomin na svoje prednike in jim prinesejo standardne zahteve: kutjo, palačinke, ovseni žele in pisana jajca. Na ta dan potekajo tudi tekmovanja: kotaljenje jajc z gore. Zmagovalec je tisti udeleženec, čigar jajce se kotali najdlje, ne da bi se razbilo. To valenje iz zemlje z jajci simbolizira njeno bodočo plodnost. Do polnoči vsi slavljenci pripravijo začetek in zberejo ogromen velik kres na isti gori za praznovanje Živinovega dne.

Poganski in slovanski prazniki v maju

1. maj Živinov dan

Takoj ob polnoči prvega maja se začne slovanski pomladni praznik v čast Živi: boginji pomladi, plodnosti in rojstva življenja. Živena, hči Lada in žena Dazhdboga, daje življenje vsem živim bitjem in napolnjuje celotno družino s to ustvarjalno močjo. Ko v njeno čast zakurijo ogenj, žene in dekleta, ki jih boginja pokrovitelj, vzamejo v roke metle in izvedejo obredni ples za čiščenje zlih duhov, skačejo skozi Življenjski ogenj, se očistijo zimskega spanca in tema. Živo je gibanje narave, prvi poganjki, prvi potoki, prve rože in prva ljubezen.

6. maj Dan Dazhdboga - Veliki oves

Na ta dan slavijo Daždboga, prednika Slovanov, boga plodnosti in Živinega zakonca. Na ta dan se je odrekel Madderju in se odločil za svojo hčerko Lado ter tako skupaj z Živajo postal bran Naravi in ​​njenim Sadovom. Šestega maja se ljudje odpravijo na polje in opravijo prve obredne setve, odpeljejo živino na sveža polja in začnejo graditi nove hiše ter seveda prinesejo velikodušne zahteve dedku Dazhdbogu in se veselijo žgočega sonca kot simbol prave pomladi in prihodnje obilne letine.

10. maj Veshnee Makoshye

To je dan spoštovanja Matere Surove Zemlje in njenih pokroviteljev - Mokosh in Veles. Na ta dan je bilo prepovedano poškodovati zemljo: kopati, drgniti ali preprosto zabadati vanjo ostre predmete - navsezadnje se prebudi po zimskem spanju in se napolni z življenjskimi sokovi. Vsi čarovniki in slovanski bratje, ki preprosto častijo naravo, so na ta dan odšli z velikodušnimi darovi na polja in nalili polne kozarce materi zemlji, jo hvalili in prosili za dobro letino, ležali na njej in poslušali njen ljubeči starševski šepet z nasveti in navodila.

22. maj Yarilo mokro Troyan, Trigods dan

Na ta dan je slovo od Yarila - slavijo se pomladno Sonce in trije poletni Bogovi Svaroga Triglava, močni v Vladanju, Navi in ​​Razodetju: Svarog, Perun in Veles. Verjame se, da je Trojan zbral moč vsakega od njih in vsak dan straži naravo pred napadom Černoboga. Trojan je bil posvečen iniciaciji fantov v bojevnike, spominjal je prednike in izdeloval amulete iz duš nemirnih mrtvih, vključno z oranjem celih vasi z zaščitnim, varovalnim krogom pred zlimi silami, ženske in dekleta pa so bile pred težavami rešene. poročni obredi in porod.

31. maj Praznik kukavic ali Kumlenie

Ta zelo zanimiv slovanski praznik pomeni, da smo vsi bratje in sestre iste družine. Zato je na zadnji pomladni dan dana takšna priložnost tistim, ki se želijo ljubiti - se soroditi, ne da bi imeli neposredno krvno sorodstvo. Živo lahko tudi prosiš za tisto, kar hočeš - samo povej svoje upe in sanje kukavici, prinesla jih bo Boginji in ji povedala o tebi. Tudi na ta starodavni poganski praznik so si Slovani izmenjevali darila in amulete z ljudmi, ki so jim bili po duši dragi in blizu.

Poletni slovanski prazniki in obredi

Poganski in slovanski prazniki v juniju

1. junij je duhovni dan ali začetek tedna Rusalya

Duhovni dan se začne na prvi dan poletja in se nadaljuje ves teden, imenovan Rusalya. Od tega dne naprej Marena pusti svoje pokojne prednike ven, da obiščejo Yav, njihovi potomci pa jih povabijo v svoje domove in v kote postavijo brezove veje, ki simbolizirajo vezi prednikov. Z njimi pa se aktivirajo tudi ljudje, ki niso mrtvi, ki so naredili samomor in ki so se utopili. Najpogosteje so to ženske in morske deklice. V tem času voda najbolj aktivno sprejema in prevaja energijo Prav, Silavi in ​​Yavi. Z njegovo pomočjo lahko obnovite, poškodujete ali se nekaj naučite. Kot obvezno so na bregove reke prinesli tudi oblačila za otroke morske deklice, in da duhovi niso mogli prodreti v telo, so nosili amulete.

19.-22. junij Kupalo

To je glavni poletni poganski praznik med Slovani - dan solsticija, Kolovorot. Na ta dan se izvajajo številni obredi - navsezadnje je moč takšnega obdobja zelo velika. Zelišča, nabrana na Kupali, so velike vrednosti. Goreč ogenj ognja očisti ljudi, voda pa iz njih izpere vse žalosti in bolezni. Praznik, igre in plesi z obredi se nadaljujejo od zore do mraka. To je slovanski veseli in veseli praznik, katerega simbol ostane vse leto v amuletih z Odolen-travo, praprotnim cvetom in barvo leta.

23. junij Kopalke Agrafena

Ta poganski staroslovanski praznik je odprl kopalno sezono. V vsaki hiši so začeli pripravljati zdravilne kopalne metle in izvajali obredno segrevanje kopeli za čiščenje sorodnikov - parjenje in naknadno polnjenje - obnavljanje zdravja s potopitvijo v odprte rezervoarje. Na dan kopalne obleke Agrafene, tako kot na druge božične praznike, so dekleta vseh starosti hodila s pohvalami in zahtevami za obdarovanje: slovansko vrhnja oblačila, srebrn nakit z zaščitnimi simboli.

Poganski in slovanski prazniki v juliju

12. julij Velesov snop

Od Velesovega dne začne prihajati toplota in se kosi seno za živino ter nastajajo prvi snopi, ki vpijajo rodovitni duh polj. Velesu, kot pokrovitelju poljedelstva in živinoreje, se zato prinesejo zahteve in pohvale. Tudi na ta dan so imenovali Alatyr in Velesa so prosili, naj ga za nekaj časa premakne in omogoči dušam svojih prednikov, da gredo v Nav in tam najdejo svoj mir. Ob tem slovanskem poletnem prazniku so Velesove čire nanašali na njegove idole, pa tudi na osebne in domače amulete. Tudi na ta dan se moli v svetem ognju.

Poganski in slovanski prazniki v avgustu

2. avgust Perunov dan

Ta starodavni poganski slovanski praznik je bil posvečen časti in veličanju vrhovnega boga ognja in groma Peruna. Na ta dan so vsi moški posvetili svoje orožje, da bi zvesto služilo svojemu lastniku, bilo ostro in povzročilo dež po dolgi suši, da bi rešilo polja in letino. Žrtve in preprosto velikodušne zahteve so Perunu prinesli na oltar z idolom in jedjo: pecivo, kruh, vino, kvas. Nošeni z božjim blagoslovom ali drugim slovanskim talismanom so zaščitili lastnika v tuji deželi in v težkih razmerah.

15. avgusta Spozhinki

Spozhinki, pozhinki ali krimpovanje je poganski praznik starih Slovanov s poveličevanjem Velesa in rezanjem zadnjih žetvenih snopov žita. Na vsaki njivi so pustili zadnji šop pšenice in ga privezali v obliki Velesove brade, v znak spoštovanja in razumevanja vsega velikega daru poljedelstva, ki mu je bil dan. Tudi v tem času so na veliki ogenj začeli posvečevati zbrani med, jabolka in žito ter jih po potrebi skupaj s kruhom in kašo prinašati domačim bogovom.

21. avgust Dan Striboga

To je slovanski praznik v čast Stribogu, gospodarju vetra in bogu, ki nadzoruje tornade in naravne nesreče. Na ta dan prinašajo zahteve, da zagotovijo svoje spoštovanje: ostanke, žito ali kruh in prosijo za odpustke - dobro letino naslednje leto in cele strehe nad glavami. Stribog je Perunov brat in drži v pesti sedeminsedemdeset vetrov, živi na otoku Buyan. Zato predniki verjamejo, da lahko prenese prošnjo ali željo domačim bogovom in kaznuje prestopnike, kjer koli že so.

Jesenski slovanski prazniki in obredi

Poganski in slovanski prazniki v septembru

2. september Dan spomina na princa Olega

Ruski princ Oleg je naredil veliko za svoje ljudstvo: sklenil je sporazum z Bizancem in vzpostavil trgovske poti z brezcarinsko prodajo, združil razkropljene slovanske rodove v Združeno Kijevsko Rusijo, dal dostojno izobrazbo Rurikovemu sinu Igorju in zabil njegov ščit. kot simbol zmage do carigrajskih vrat. Preroški Oleg je umrl po krivdi svojega konja, kot so napovedali modri duhovniki. Ne glede na to, kako močno se je trudil spremeniti tok usode, je bilo nemogoče.

8. september Rod in mati na porodu

Ta slovanski praznik je posvečen družini in njeni blaginji. Na tako svetel dan poveličujejo Rožanice: Lelya in Lada ter celotno družino, ki so jo ustvarili. Po predaji zahtev domorodnim boginjam se začnejo obredne igre in obredni pogrebi muh, ki simbolizirajo hitro otopelost vseh žuželk in hibernacijo do pomladi. Poleg pogostitve za celotno hišo so si bližnji ljudje izmenjali darila in amulete s slovanskimi simboli: Ladinets, Rozhanitsa, Rod in Rodimych, prav tako pa so slovesno obesili in postavili obraze in idole bogov na oltar.

14. september Prva jesen, dan ognjenega maga

Na ta dan so kmetje začeli praznovati prve jeseni – dan žetve in se za to zahvaljevati materi zemlji. Prav tako se je vredno spomniti spoštovanja Ognjenega Volha - sina Zveri Indrika in Matere Zemlje, moža Lelye, čigar ljubezen je vzdržala vse ovire in okoliščine, modra, pogumna in čista podoba Volkha pa se jasno odraža v Slovanske pravljice v glavni junakinji Finist Jasni sokol.

21. september Dan Svaroga

Na ta septembrski dan so Slovani praznovali praznik Svaroga in ga hvalili, ker je skupaj z Velesom popustil in učil ljudi obrti ter dal sveto sekiro in kovačnico. Tako bi lahko Ruska družina preživela in se jeseni in pozimi lotila posla. Na ta dan je navada, da koljejo piščance, ki so se zredili poleti, in prvega s kmetije dajo kot obveznost Svarogu. Na ta dan so se začeli tudi jesenski ogledi in poroke, bratje pa so v dekliških kočah zbrali ogromno mladih fantov. Na ta dan je potekalo tudi zaprtje Svarge in odhod boginje Žive vanjo do pomladi.

22. september Festival Lada

Lada, kot Mati božja in dajalka družinskega blagostanja, zavetnica vsega živega, si je zaslužila praznik Slovanov v svojo slavo. V tem času so se ji zahvalili za žetev in blaginjo, pa tudi za pošiljanje svoje sorodne duše in ustvarjanje nova družina, igrali poroke z obrednimi poročnimi prstani, odraslim hčeram pa podarjali tudi zaščitni nakit z ladinkami kot talisman za lepoto in harmonizacijo ženske usode.

19.–25. september Radogoshch, Tausen, Ovsen ali Jesensko enakonočje (novo leto)

Ta dan so povzemali rezultate in šteli pobrane pridelke ter opravljene zaloge. Ljudje so hvalili glavnega boga Roda in Rozhanitsya in jim prinesli velikodušne zahteve v zahvalo za njihovo zaščito in pomoč. V nekaterih teritorialnih območjih so Slovani začeli praznovati jesensko enakonočje z zaključkom Svarge, praznikom nebeškega kovača ali bogataša, in ves ta čas so imeli bogate pojedine.

Poganski in slovanski prazniki v oktobru

14. oktobra, na priprošnjo, so z uvedbo krščanstva ta praznik praznovali v čast Blažene Device Marije in njenega čudežnega plačila.

V ljudskem izročilu je ta dan zaznamoval srečanje jeseni z zimo in ta praznik sega zelo globoko v preteklost. Ljudska verovanja so samo ime povezovala s prvim mrazom, ki je »pokril« tla, kar je nakazovalo na bližino zimskega mraza, čeprav se točno ime praznika ni ohranilo. Dan priprošnje je sovpadal s popolnim zaključkom poljskih del in resnimi pripravami na zimo.

30. oktober Dan boginje Mokosh

Na jesenski dan so slavili Makosh, tisto, ki vrti človeške usode, skrbi za družine in otroke v njej, daje veselo svetlo ognjišče in pomaga pri učenju ženskih obrti: tkanje, predenje, šivanje, vezenje. Zahteve so ji prinašali pod idole na oltarju ali na polja in reke: sladke žemlje, rdeče vino, kovance in pšenico kot simbol blaginje. Tudi na ta dan so bili aktivirani vnaprej vezeni amuleti za dom, chiras in slovanski amuleti-okraski.

Poganski in slovanski prazniki v novembru

25. november Madder Day

IN zadnje dni Jeseni Marena končno izžene Yarila in pokrije Resničnost s svojo odejo mraza, snega in ledu. Ta poganski praznik Slovanov ne vsebuje veselja. Ljudje se s tem sprijaznijo in sprva postavijo skromne zahteve do boginje, a vseeno poskušajo Mari pokazati svojo neustrašnost in pripravljenost preživeti tudi v najhujši zimi. Tudi na ta dan so pozorni na duhove pokojnih prednikov, njihov šepet v zadnjih preostalih listih in poskušajo obuditi spomin in pomiriti mornariške sile.

Ogledi: 13.666

Novo leto

Edini slovanski praznik, ki se v slovanskih državah praznuje na državni ravni, je novo leto. Nekoč je bog hudega mraza Morok hodil po vaseh in pošiljal hude zmrzali. Vaščani, ki so se želeli zaščititi pred mrazom, so na okno postavili darila: palačinke, žele, piškote, kutjo. Zdaj se je Morok spremenil v nekakšnega prijaznega starca, Božička, ki sam deli darila. Tako je postalo pred kratkim, sredi 19. stoletja. Mimogrede, okrasitev božičnega drevesa ima globok obredni pomen: po legendi v zimzelenih rastlinah živijo duhovi prednikov. Zato z okrasitvijo drevesca s sladkarijami prinesemo darila našim prednikom. To je starodavna navada. Novo leto je družinski praznik. Na ta dan je bolje obiskati družino. Med novoletnimi praznovanji so čarali za celotno naslednje leto obenem pa se je vedeževalo o prihodnosti. Število 12 najpogosteje najdemo v novoletnih obredih: 12 »starejših«, ki vodijo obred, 12 snopov, s katerimi se vedežuje prihodnja letina v začetku leta, voda iz 12 vodnjakov za vedeževanje; sveti ogenj "badnyak" gori 12 dni (šest dni na koncu starega leta in šest na začetku novega). Slovesni cikel novoletnih obredov se je začel s spomini na preteklost (petje starih epov), končal pa z vedeževanjem o prihodnosti. Najbolj se je štel konec božičnega časa, znamenitega »bogojavljenskega večera«. primeren čas dvomiti o usodi. Za januarske uroke in vedeževanja, povezana s podsklenimi pesmimi, so bile potrebne posebne posode za posvečeno vodo, v katere so potopili zlat prstan. Ideja vode je poudarjena z masivno reliefno cik-cak črto, ki teče okoli celotne posode tik pod robom. Agrarno-magično značaj ta vedeževanja so bila dovolj razjasnjena z deli V.I. Ena glavnih podkrušnih pesmi je bila »Slava kruhu«. Voda in zlato sta obvezna atributa novoletnega kmečko-magijskega vedeževanja, tako kot voda in sonce, pod pogojem, starim Slovanomžetev.

Dan Ilje Muromca (Avegi Peruna)

Ilya Muromets je bil iz vasi Karacharova blizu mesta Murom. Takrat so tukaj živeli Ugrofinci, pleme Murom (znano je, da se mnogi lokalni Ugrofinci še vedno držijo vere svojih prednikov, njihovi sosedje - Meadow Mari - pa nikoli niso bili kristjani in so ohranili duhovništvo) . Ker je bil Ilya Muromets iz plemena Murom, še pravi Ime- popačen finski Ilmarinen. Ilmarinen je finski Perun, bog bojevnik in kovač, kovačnica. Lahko pa bi v tej vasi živeli tudi ljudje iz Belogorye-Kavkaza - Karachajci. Ilya Muromets, ki je živel v 12. stoletju, so zaradi njegove izjemne moči in vojaških podvigov tako Slovani kot Ugri častili kot utelešenje Gromovnika (Finci - Ilmarinen, Slovani vedske vere - po Perunu ali Ilmu, po kristjanih - po preroku Eliju). V ruskih epih o Ilji Muromcu se je podoba junaka združila s podobo Peruna. Ti epi so v bistvu v celoti ohranili besedila starodavnih pesmi o Perunu. Rojeni na ta dan so ljudje zaupali pošteno in pravično sodstvo. "Če je prvi dan v letu vesel (srečen), bo tako tudi leto (in obratno)." Na ta dan vedežujejo: 12 čebul olupijo z vrhnjih lusk, na vsako čebulo nasujejo kup soli in čez noč postavijo na štedilnik. Na kateri čebuli postane sol čez noč vlažna, bo mesec deževen. Ali pa so iz čebulic vzeli 12 skodelic, vanje nasuli sol in jih v noči na novo leto postavili na okno. Ne glede na to, ali je bila sol mokra ali ne, bo tisti mesec moker, deževen ali suh. Na ta dan se Ruska pravoslavna cerkev spominja tudi svetega Ilje Muromskega, čigar relikvije počivajo v katakombah kijevskopečerske lavre. Po pričevanju Kalnofojskega, meniha kijevskopečerske lavre, ki je živel v 17. stoletju, je Ilja Muromec živel 450 let pred njim, torej v 12. stoletju.

Turitsy

Turice so posvečene žuru, eni najstarejših živali, ki so jo častili med Slovani in ima magično moč. Tura uteleša združitev Velesa in Peruna za slavo in blaginjo slovanske družine. Sin Velesa in Mokoše, Tour, tako kot grški Pan, pokrovitelj pastirjev, guslarjev in norčij, hrabrega junaštva, iger, plesa in zabave, pa tudi nasadov in gozdnih živali. Na severu se Tur pojavlja kot ponosni jelen, v gozdovih tajge pa kot los. Na ta dan ljudje vedežujejo za vse naslednje leto, saj se s praznikom zaključijo zimske počitnice. 12. dan božiča ustreza 12. mesecu v letu. Vedeževanje se zgodi zvečer, z nastopom teme. Nabirajo sneg za beljenje platna. Sneg, ki ga zvečer naberete in vržete v vodnjak, lahko shrani vodo za vse leto. Slovani so videli v prazniku Tours najstarejši obred mladostne iniciacije v moške, ko se, inkarnira v volka, mladenič je moral pokazati lovske sposobnosti in vojaški pogum ter ubiti svoj prvi krog. Stari Slovani so se zgledovali po teh strašnih živalih, ki niso skrbele zase, da bi zaščitile čredo. Mlado generacijo so poskušali naučiti napadati in braniti, pokazati iznajdljivost in vztrajnost, vzdržljivost, pogum, sposobnost združevanja za odbijanje sovražnikov, zaščito šibkih in iskanje sovražnikove šibke točke. Dolga leta so aurochs, divji biki, služili ljudem kot simbol časti in poguma. Iz turških rogov, v katere so vabljivo trobili med vojaškimi pohodi, so izdelovali skodelice in rogove, iz posebno velikih rogov pa celo loke. Toda Turica je tudi pastirski praznik, v tem času skupnost povabi pastirja k sebi za naslednjo sezono, se z njim pogaja o delu in mu za dolgo časa zaupa dragoceno čredo. Pastir, Velesov služabnik, na skupno mizo postavi opojne pijače, skupnost pa hrano in svoj dogovor proslavi s praznikom. Od tega trenutka naprej pastir skrbi za čredo in pri tem mu pomaga tura, ki ščiti mlade telice in krave, ki se februarja pripravljajo na telitev, pred raznimi nesrečami in boleznimi.

Babijeva kaša

Na dan otroške kaše, ki se praznuje 8. januarja, je bilo običajno počastiti babice. Prinesli so jim velikodušna darila in dobrote. Prišli so z otroki, da so jih babice blagoslovile. Še posebej na ta dan so bodočim materam in mladim dekletom priporočali obisk svojih babic. Kasneje je pravoslavna cerkev na ta dan začela praznovati praznik katedrale Blažene Device Marije. Babica je vsem v vasi daljna sorodnica. Nobena domovina ni mogla brez babice. Babica je pomagala porodnici. In bila je, kot so včasih rekli, z rokami. Ker je poznala navade starih časov, je babica poznala svoj posel. V mukah porodnice je zalila kopališče in porodnico odnesla na sonce. Žuborenje – mahanje – je bilo doseženo s prijazno besedo, prijaznimi zelišči, prijaznimi molitvami. S prekajevanjem porodnice, torej s prižiganjem brezovega trna in zažiganjem pelina s travo smilj, je babica skrbela za lahke domovine. In tudi v ne tako oddaljenih časih je mati zvečer zbrala otroke in jih naučila slaviti božič, ga posuti z žitom - za dolgo življenje, za srečo, za dobro počutje. Enostavno kot luščenje hrušk je bilo ob praznični uri podeliti rezino pite in otroke razvajati z brusnicami in medom. Mama pa je vedela: "Vsaka hiša ne speče štruce kruha, še posebej, da ga je dovolj za vso družino." In tako so si morali otroci zaslužiti priboljšek, ves otroški svet je moral enakovredno okusiti tako hrano kot sladkarije. »Daj mi kravo, z maslom namazano glavo, pečeno kravo, pozlačeno kravo!« In iz vsake hiše so velike žene in služkinje nosile obredne piškote, ki so bili po videzu podobni govedu, v otroško škatlo. In otroci so me jajcali: "Ti, hostesa, daj mi!" Ti, srček, daj mi ga! Daj - ne zlomi ga! Če ga malo odlomite, bo Ermoška. Če odlomite vrh, bo to Andryushka. In če postrežeš sredino, bo poroka!« In tako je otroška škatla postala težja. In množica hvalilcev je stekla v ogrevano kopališče nekoga in si med seboj razdelila poslastico. Bil je vesel čas iger in zabave. Otroci so se prepoznali in se otroško veseli spominjali tega čudovitega zimskega časa. Opazovali so tudi znamenja: če je ta dan jasen, potem bo dobra letina prosa. V pečici bo kaša porjavela – spremenila se bo v sneg. Če zjutraj škripajo joške, ponoči lahko pričakujete zmrzal. Toda nenehno kričanje vran in kavk obljublja snežne padavine in snežne nevihte.

Dan ugrabitve

Na ta dan se spominjajo, kako je Veles v dobi Kupale ugrabil Diva-Dodolo, Perunovo ženo. Med poroko Peruna in Dive je Diva zavrnila Velesa in ga vrgla z neba. Vendar je potem njemu, bogu ljubezenske strasti, uspelo zapeljati boginjo groma, hčer Dyya. Iz njune povezave se je rodil pomladni bog Yarilo. Tudi na dan ugrabitev se spominjajo, kako je Koschey v dobi Lade ugrabil svojo ženo Mareno iz Dazhdboga (boga poletja in sreče). Iz povezave med Koshcheijem in Mareno se je rodila Snežna kraljica, pa tudi številne demonice. Dazhdbog je šel iskat svojo ženo. Iskal jo bo vso zimo, zato bodo zmrzali hujši in snežne nevihte bodo pometale vse naokoli.

Intra

Intra (Zmiulan, Indrik-zver, Vyndrik) je sin Zemuna iz Dyya (nočno nebo), brat "kuščarja" in njegov nasprotnik. Intra je bog izvirov, vodnjakov, kač in oblakov. Povezava z vodnimi elementi kaže na njegovo navjaško naravo (Nav je v vzhodnoslovanski mitologiji duh smrti, pa tudi mrtvec). Ponoči so čarovniki čarali cevi hiš, skozi katere je Nav prodrl v hiše. Intra je prebivalec ječe in v legendah Slovanov je rečeno: "Kakor je Sonce na nebu, tako je Intra v Navi." V indijskih Vedah je Intra demon in kačji kralj. Na slednje kaže dejstvo, da Interijo naseljujejo kače, sam Intra pa je mož kače Paraskeve. Po naših informacijah je Zmiulan zmagovalec kozla Pana (Vijev sin), v bistvu njegov bratranec (ker sta Dyy in Viy brata). Intrina dejanja vsebujejo hrabrost in nizkotnost, poštene zmage in krutost. Kljub temu, da je mož kačjega demona, se bori na isti strani s Perunom. Najbližji je ljudem z »vojnega Triglava« (Perun-Intra-Volkh). Če je Perun čista »vojaška resnica«, Volkh je čarovništvo, krutost in temna jeza, potem je Intra svetloba in tema, boj nasprotij. Intra, ki jaha samoroga, je zavetnik bojevnikov, simbol, ki pooseblja vojaško hrabrost in pogum. Sensitive Intra, slišite naš klic! Sprejmite naše pesmi! O, poznamo te, ti pobesneli bik! Premagajte sovražnika, močna Intra! Zdrobite moč plemena Viev!

Prosinets

Prosinec je ime januarja, obhaja se z blagoslovom vode. Danes slavijo nebeško Svargo - gostiteljico vseh bogov. "Sijaj" pomeni ponovno rojstvo sonca. Prosinec pade sredi zime - verjame se, da se mraz začne umirjati in toplota sonca se vrne v dežele Slovanov po naročilu bogov. Na ta dan se v vedskih templjih spominjajo, kako je Kryshen v starih časih dal ogenj ljudem, ki so umrli zaradi mraza v času velike poledenitve. Nato je iz nebeške Svarge na Zemljo deževalo čarobno Surjo. Surya je med, fermentiran na zeliščih! Surya je tudi Rdeče sonce! Surya - razumevanje Ved je jasno! Surya je sled Najvišjega! Surya je resnica boga Krišne! Mleko in mlečni izdelki so ta dan zagotovo prisotni na mizi. Na ta dan izlita surija na zemljo naredi vse vode zdravilne, zato se verniki kopajo v blagoslovljenih vodah. V letnem krogu Perunovih praznikov se ta dan ujema tudi s Perunovo zmago nad zverijo Skiperjem in kopanjem njegovih sester Žive, Marene in Lelje v mlečni reki. Na ta dan so se Slovani kopali v mrzli rečni vodi in prirejali veličastne pojedine, ki so vsekakor morale vsebovati mleko in mlečne izdelke.

Brownie Treat Day - Velesici, Kudesy

Kudesy je dan obravnave piškotov. Brownie - pek, joker, zaščitnik čričkov. Ime praznika - kudesy (tamburaši) - nakazuje, da so naši predniki komunicirali z browniejem ali pa se preprosto zabavali in razveseljevali ušesa z glasbo: Dedek-sosed! Jejte kašo in poskrbite za našo kočo! Če sosednji dedek ostane brez daril, potem se bo iz prijaznega čuvaja ognjišča spremenil v precej hudega duha. Po večerji pustijo lonec s kašo za štedilnikom, obdan z razbeljenim ogljem, da se kaša ne ohladi do polnoči, ko pride na večerjo rjavček. Na ta dan sta čaščena sam Veles in njegova vojska. Pripoveduje o izvoru Velesičev, nebeških bojevnikov Velesa. Običajno so Velesiči čaščeni kot Velesovi otroci, Svarožiči, ki so ubogali Velesa, poglavarja nebeških vojsk. Na ta dan se piškoti hranijo s kašo ... Toda med njimi so tudi tisti, ki so prišli z neba na Zemljo in se naselili med ljudmi: to so starodavni junaki: volotomani, asili, duhovi prednikov, pa tudi duhovi gozdov , polja, vode in gore. Tisti, ki so končali v gozdu, so postali škrati, tisti v vodi so postali vodni škrati, tisti na polju so postali poljski škrati, tisti v hiši pa so postali rjavčki. Brownie je dober duh. Običajno je vnet lastnik, ki pomaga prijazni družini. Včasih postane nagajiv in se pošali, če mu kaj ni všeč. Straši tiste, ki jim ni vseeno gospodinjstvo in živino. Na ta dan se brownie hrani s kašo in ga pusti na klopi. Hranijo in pravijo: Gospodar-oče, sprejmi našo kašo! In jejte pite - poskrbite za našo hišo! Ponekod praznik praznujejo 10. februarja.

Dan dedka Mraza in Sneguročke

Dan mraza in snežne deklice je starodavni poganski praznik. Danes običajno pripovedujejo pravljice in legende o dedku Mrazu in Snežni deklici. O tem, kako Snow Maiden po božji muhi ljubezen Lelya se je zaljubila v moškega in zato s prihodom pomladi ni odletela na sever. Toda takoj, ko "svetel sončni žarek prereže jutranjo meglo in pade na Sneguročko", se stopi. Na ta dan so Slovani častili sovražnika Peruna - Moroza - hipostazo Velesa. Lahko rečemo, da je Frost zimski vidik Velesa, tako kot je Yar (sin Velesa in Dive) pomladna oblika. Frost je bil poročen s Snežno kraljico, hčerko Marije in Koščeja. Frost in Snežna kraljica sta imela lepo hčerko - Snegurochka. Dan dedka Mraza in Sneguročke je bil simbolični konec zime, široka in radodarna Maslenica je bila tik za vogalom.

Gromnitsa

Gromnitsa je edini dan pozimi, ko lahko pride do nevihte - slišite grmenje in vidite strele. Zato Srbi ta praznik imenujejo Svetlo. Dan je posvečen Perunovi ženi Dodoli-Malanici (Strela) - boginji strele in hranjenja otrok. Nevihte v mrtvi zimi nas opominjajo, da je tudi sredi najhujših nesreč lahko žarek svetlobe – kot svetla strela sredi hude zime. Vedno je upanje. Slovani so častili Malanico, ker jim je dajala upanje na hitro pomlad. »Oh Dodola-Dodolyushka, svetla Perunica! Vaš mož je na pohodu, On vodi vojno; Diva v gozdovih, Kryshen na nebu. Pridi k Slovanom z vneto strelo! Kruha imamo dosti - Pridi k nam iz nebes! Soli imamo dosti - Ne jemljite nam našega deleža! Pridi glasno, Pridi veselo, Pridi lepo - Poštenim ljudem neverjetno! Dodola je veličastna, dana upanje!« Vreme za Gromnitso je bilo napovedano glede na vreme. Kakršno je vreme ta dan, takšen je ves mesec februar. Jasen, sončen dan je prinesel zgodnjo pomlad. Na nevihto kapljic - verjemite v zgodnjo pomlad, če se snežni metež razjasni - bo snežno vreme dolgo časa, do konca meseca.

Veliki Velesov dan

Veliki Velesov dan je sredi zime. Vsa narava je še v ledenem spancu. In samo osamljeni Veles Korovin, ki igra na svojo čarobno pipo, hodi in tava po mestih in krajih, ne da bi ljudem postal žalosten. Marena-zima je jezna na Velesa, nanj sproži hudo zmrzal in govedo "pogine kravo", vendar tega ne more premagati. Na ta dan vaščani škropijo živino z vodo in pravijo: »Veles, bog živine! Daj srečo gladkim telicam, debelim bikom, da pridejo z dvorišča in se igrajo, in ko pridejo s polja, galopirajo.” Na ta dan mladenke pijejo močan med, da »bodo krave nežne«, nato pa svoje može tepejo z zadnjico (laneno predilnico), da »bodo voli poslušni«. Ta dan prinesejo na povpraševanje kravje maslo. Po spočetju ženske izvajajo obred oranja, da preprečijo »kravjo smrt«. V ta namen se izbere pripovedovalec, ki vsem hišam naznani: »Čas je, da pomirimo kravji bes!« Ženske si umivajo roke z vodo in jih brišejo z brisačo, ki jo nosi pripovedovalec. Nato pripovedovalec naroči moškemu spolu, »naj ne zapusti koče zaradi velike nesreče«. Veles je zavetnik živine in pastirjev. Napovedovalec kriči - "Ay! Aja!" - udari po ponvi in ​​zapusti vas. Za njo prihajajo ženske z prijemi, metlami, srpi in kiji. Pripovedovalec, ki odvrže srajco, besno prisega na »kravjo smrt«. Nataknejo si ovratnico, prinesejo plug in ga vprežejo. Nato s prižganimi baklami trikrat preorjejo vas (tempelj) z »medvodno« brazdo. Ženske sledijo pripovedovalcu na metlah, oblečene le v srajce in s spuščenimi lasmi. Gorje vsakomur, ki med sprevodom pride nasproti, pa naj bo to žival ali človek. Osebo, ki jo srečajo, neusmiljeno tepejo s palicami, kar kaže na to, da se v njegovi podobi skriva »kravja smrt«. V starih časih so tiste, ki so naleteli nanje, pretepli do smrti. Zdaj je težko verjeti, da so ženske, osumljene zlonamernosti, zavezale v vrečo z mačko in petelinom ter jih nato zakopale v zemljo ali utopile. Ob koncu procesije je potekal obredni boj med Velesom in Mareno. Ob vzpodbudnem vzkliku zbranih: »Veles, zbi zimi rog!«, mular v Velesu (turška maska, koža, kopje) zbije »rog z Madderja«. Nato se začne pojedina, na kateri je bilo prepovedano jesti govedino, ki jo spremljajo igre.

svečnica

Srečanje je meja med zimo in pomladjo, zato si samo ime praznika srečanja v navadnem ljudstvu razlagajo kot srečanje zime in pomladi: na srečanju je zima srečala pomlad; Na svečnico se je sonce obrnilo v poletje, zima v mraz. Navadni prebivalci zahodne Rusije imajo navado, da na praznik Gospodovega srečanja drug drugemu zažgejo lase v obliki križa s sretenskimi svečami, saj menijo, da je to zelo koristno za glavobole. V kmečkem življenju prebivalci podeželja po vremenskih razmerah na svečnico presojajo prihajajočo pomlad in poletje, predvsem vreme in letino. Pomlad so ocenili takole:

Kakšno je vreme na svečnico, taka bo pomlad. Če se na svečnico otopli, bo zgodnja topla pomlad, če se je mrzlo vreme odvrnilo, bo mrzla pomlad; Sneg, ki pada na ta dan, pomeni dolgo in deževno pomlad. Če na svečnico sneg prekriva cesto, je pomlad pozna in mrzla. Prav na ta dan so rekli: sonce za poletje - zima za mraz. In še: bo sneg - spomladi bo kvas. Ko snežni metež pometa cesto, je pomlad pozna in mrzla; če je toplo, zgodaj in toplo. Na svečnico zjutraj je sneg žetev zgodnjega žita; če opoldne - srednje; če zvečer - pozno. Na Srečanje kapljic - žetev pšenice. Od ime praznik Gospodovega prikazovanja pri našem preprostem ljudstvu zadnji zimske zmrzali in prve spomladanske odmrznitve se imenujejo Sretensky. Na svečnico hranijo (krmijo) plemenske ptice: piščancem dajo ovsa, da bolje znesejo jajca in so jajca večja in okusnejša. Od tega dne naprej je bilo mogoče izgnati živino iz hleva v ogrado - za ogrevanje in ogrevanje; začeli so tudi pripravljati semena za setev, jih čistiti, obdelovati in preverjati kalivost. Sadno drevje je bilo pobeljeno. Na ta dan so kmetje običajno izračunali zaloge kruha, sena, slame in druge krme: ali so jih napolnili do polovice, če ne, so prilagodili krmilnice in celo zategnili pasove. Na ta dan so nekoč po vaseh potekale veselice. Na svečnico pečejo palačinke, okrogle in zlate - simbolizirale so sonce. Na dan Gospodovega darovanja so naši davni predniki častili Sonce: svečeniki Sonca so izvajali obrede srečanja in pozdravljanja svetila ter klicali toploto. In ko je bilo Sonce v zenitu, so zažgali lutko iz slame - tako imenovano Erzovko. Ta lutka je poosebljala Duha ognja in boga ljubezni. Okrašena je bila z darili in darili - rožami, lepimi trakovi, prazničnimi oblačili, ljudje pa so se k njej obračali s prošnjami za blaginjo in blaginjo. Verjeli so, da Erzovka s svojim izgorevanjem uničuje mraz, prinaša toplo poletje in dobra letina. In medtem ko so lutko nosili na drogu, so se zaljubljenci obrnili k njej po pomoč v ljubezni in s prošnjami za srečo v hiši. Na svečnico pečejo palačinke, okrogle in zlate - simbolizirale so sonce. To je bil poziv k njegovi vrnitvi. V provinci Kostroma so kmečke ženske pekle žemlje in jih hranile z živino, da bi zaščitile živali pred boleznimi. Na ta dan so kurili kresove in se zabavali z obrednimi plesi. Na svečnico vam ne more biti dolgčas - Bog ljubezni ne sprejema žalosti, ampak naprej veselo srečanje odgovarja z veseljem.

Pochinki

Pochinki je eden od praznikov slovanskega koledarja, ki so ga praznovali dan po svečnici. Po pregovoru »Poleti pripravljaj sani, pozimi voz« so se gospodarji takoj po svečnici zgodaj zjutraj lotili popravljanja kmetijske opreme in ta februarski dan poimenovali »krpanje«. Med čiščenjem Pochinki so se kmetje spomnili: prej ko začneš kmetovati, bolj boš ugajal pomladi. Pravemu lastniku se ne spodobi, da s popravilom odlaša do pravih toplih dni. Ko so odpirali lope, so se kmetje spraševali: katerega dela naj se najprej lotijo? Delali so kot družina in našli nekaj izvedljivega tako za mlade kot za starejše: »V Počinkih dedek vstane ob prvem svitu, popravlja poletno jermen in sto let star plug.« Ne brez ponosa so popravljeni pas obesili na vidno mesto - pravijo, pripravljeni smo na oranje in setev. In gospodinje v tem času niso sedele brez dela: kuhale so, prale in prebirale stvari v skrinjah. Obstaja napačno prepričanje, posebej omenjeno v Pochinkih, da Domovoy moti konje ponoči in jih lahko požene v smrt. Brownie je pomočnik dobrega gospodarja in ne sovražnik, sicer zakaj bi brownieja nesli v novo hišo iz stare v zajemalki s premogom iz stare peči. Brownie je talisman za dom in ne zli duh!

Trojanska zima

Zimske Trojane so pomemben datum za stare Slovane. Naši predniki so ta dan imeli za dan vojaške slave, ko je veliko ruskih vojakov padlo pred rimskimi vojaki v Podonavju, blizu Trojanskega dola (etimologija imena še ni pojasnjena). Najverjetneje je bil Troyan Val obrambni nasip, morda pa je bila na tem mestu postavljena majhna postojanka. Ti bojevniki so se borili, ne da bi položili orožje in ne da bi pokazali hrbet. Ta praznik je znan tudi kot "Striboževi vnuki", "spomin na padle pri Trojanovem valu". Na žalost danes veliko ni razjasnjenega iz zgodovine junaškega dejanja pri Troy Valu, vključno z - točen datum(približno 101 AD) in druge podrobnosti. Ta epizoda v zgodovini starodavne Rusije je jasno omenjena v Velesovi knjigi in pohvaljena v »Zgodbi o Igorjevem pohodu«:

»Rimljani so bili ljubosumni na nas in so načrtovali zlo proti nam - prišli so s svojimi vozovi in ​​železnimi oklepi in nas napadli, zato so se z njimi dolgo bojevali in jih pregnali iz naše zemlje; in Rimljani, ko so videli, da trdno branimo svoje življenje, so nas zapustili« (Velesova knjiga). »In umrli so na neposredni poti na pogreb, in Stribogovi vnuki plešejo nad njimi in jokajo o njih jeseni in v mrzli zimi objokujejo za njimi. In čudoviti golobi pravijo, da so slavno umrli in svoje dežele niso zapustili svojim sovražnikom, ampak svojim sinovom. In tako smo njihovi potomci in ne bomo izgubili svoje zemlje« (Velesova knjiga). Starodavni slovanski bojevniki so razmišljali o svojih potomcih in o veličini ruskih dežel - niso se bali smrti, ampak so stopili v bitko in niso dovolili niti misli o izdaji, umiku ali predaji sovražnikom. Tudi mi bomo živi vredno naši predniki - že od antičnih časov je bilo običajno, da so Slovani na ta dan storili nekaj junaškega, nevarnega, koristnega za domovino ali družino in se spomnili pogumnih bojevnikov za mizo.

Nori dan

Zadnji praznik zlobnih bogov Navya pred prihodom pomladi je dan Marije Madder – velike boginje zime in smrti. Mara-Marena je močno in mogočno božanstvo, boginja zime in smrti, žena Koščeja, sestra Žive in Lelje. Popularno so jo imenovali enooka Kikimora. Na ta dan se spominjajo pregovor: "Yarilo je zimo (Madder!) vzel na vile." Na ta dan se spominjajo in častijo boginjo, ki bo vodila ljudi do Kalinovskega mostu. Madderjeva posest, po starodavnih zgodbah, leži onkraj reke črnega ribeza, ki ločuje Yav in Nav, čez katero je vržen Kalinov most, ki ga varuje troglava kača. Ljudska znamenja do danes: Če se ta dan vidi sonce opoldne, bo pomlad zgodnja; če bo snežna nevihta, bo ves teden snežen. Več kot zapade snega, večja je letina žita. Če se na mrazu potijo ​​okna in okvirji, počakajte na toplejše vreme. "Snežne rastline" se vzpenjajo po steklu - zmrzal se bo nadaljevala, njihovi poganjki so upognjeni - proti odmrzovanju.

Dan spomina na kneza Igorja

Poganski knez Igor (življenje: okoli 875-945, vladanje: 912-945) je bil Rurikov sin, po smrti katerega je knez Oleg postal Igorjev varuh. Oleg, ki je sprejel vladavino od Rurika, je bil dolgo časa regent mladega Igorja. Leta 912, po smrti kneza Olega, je Igor zasedel kijevski prestol kot edini vladar. Drevljani, eno od plemenskih združenj vzhodnih Slovanov, so izvedeli za spremembo oblasti in se jim ni mudilo plačati davka v zakladnico novega vladarja. Igor je bil prisiljen prisiliti Slovane k plačilu davka. Leta 914, ko je Igor premagal Ugliče in pomiril plemena Drevljanov, jih je prisilil k plačilu večjega davka kot prej. Leta 915 se je eden od guvernerjev kneza Igorja preselil na jug in po triletnem obleganju zavzel mesto Peresechen - kot nagrado za zmago je prejel davek Drevlyan. Med svojo vladavino je knez Igor poklical številne Varjage, ki so mu pomagali upravljati kneževino in se boriti s sovražniki. Toda v Igorjevi politiki s slovanskimi plemeni se nekaj ni izšlo, zato so Igorja brutalno ubili Drevljani. Igor je bil pokopan pod visokim nasipom v bližini mesta Iskorosten. Zgodba pripoveduje, da se je vdova kneza Igorja, princesa Olga, kruto maščevala Drevljanom za smrt svojega moža. Olga jim je naložila velik davek, ukazala iztrebiti veliko ljudi in uničiti starešine. Kasneje, leta 945, so na njen ukaz požgali Iskorosten. Ob podpori čete in bojarjev kneza Igorja je Olga prevzela oblast nad Rusijo v svoje roke, dokler mali Svjatoslav, sin Igorja in Olge, ni dopolnil vladarskih let.

Majhna ovsena kaša

V starih časih so Slovani novo leto praznovali na prvi spomladanski dan - 1. marca, ki po novem pade na 14. marec. Praznovanja so bila zelo razširjena, saj je bil začetek novega leta simbol začetka novega časa. Od tega dne je bilo mogoče začeti nov ciklus poljskih del in se ukvarjati z drugimi kmetijskimi deli. To je najstarejše od zanesljivih in znanih novoletnih praznovanj. Po sprejetju krščanstva se je ta praznik začel praznovati kot dan častite mučenice Evdokije, ki je nase prevzela podobo Vesne (Vesenitsa). Na prvem ekumenskem koncilu v Nikeji leta 325 so sklenili, da se začetek novega leta prestavi s 1. marca na 1. september.

Dan Gerasima Rokerja

Ta praznik v Rusiji je sovpadal s prihodom grabljev, zato je dobil to priljubljeno ime - Dan Gerasima Rokerja. Ljudje so včasih rekli: "Vran je na gori - torej je pomlad na dvorišču", "Videl sem vrana - dobrodošla pomlad." Po vedenju grabljev na ta dan so presodili o naravi pomladi: »Če grebeni letijo naravnost v stara gnezda, bo pomlad prijazna, votla voda bo takoj pobegnila.« Če so roparji prispeli prej kot 17. marca, je to veljalo za slabo znamenje: napovedovali so pusto in lačno leto. Da bi pospešili nastop toplote, so na Gerasimov dan iz rženega kislega testa pekli ptičke, imenovane "roke". Obstajalo je še eno prepričanje o tem dnevu: "Gerasim, čuvaj topa, bo vrnil topa v Rus' in izgnal kikimoro iz svete Rusije." Na Gerasimov dan so pekli ptičke - "roke" Kikimora - eno od vrst piškotov iz starodavnega ruskega verovanja. Predstavljali so jo kot škrata ali majhno žensko. Če je bila upodobljena kot ženska, je bila njena glava majhna, približno velika kot naprstnik, telo pa tanko, kot slamica. Njen videz je bil grd, njena oblačila so bila površna in neurejena. Če so bili upodobljeni kot škrat, potem morajo imeti oči različnih barv: eno za zlo oko, drugo za gobavost. Manj pogosto je bila kikimora predstavljena kot dekle z dolgo kito, golo ali v srajci. V starih časih je veljalo, da če se vam v očeh pojavi kikimora, potem pričakujte težave v hiši. Bila je napovedovalka smrti enega od družinskih članov. Niso marali kikimor in so se jih poskušali znebiti na vsak način, kar je bilo zelo težko. Prav na Gerasimov dan so verjeli, da postanejo tihi in neškodljivi, nato pa jih lahko izženejo iz hiše. V drugih dneh so se ljudje zaščitili pred kikimoro s pomočjo molitev in amuletov. Najboljši amulet proti kikimori, da se ne ukorenini v hiši, je bil "piščančji bog" - kamen z naravno luknjo, ki jo je ustvarila narava. Uporabili so tudi vrat razbitega vrča s kosom rdečega blaga, ki so ga obesili čez kokošjo leglo, da kikimora ne bi mučila ptic. Kikimora je ena od vrst rjavčka iz starodavnega ruskega verovanja. Boji se brinove kikimore, katere veje so obesili po vsej hiši, še posebej skrbno varovala solnice, da ponoči ne bi razsula soli. kar je bilo v starih časih zelo drago. In če je bila kikimora moteča z ropotanjem posode, jo je bilo treba umiti z vodo, napolnjeno s praprotjo. V hiši je bilo nujno najti lutko ali tuj predmet, s pomočjo katerega je bila kikimora poslana družini. Ta predmet bi bilo treba previdno odnesti iz hiše in zavreči ali še najbolje zažgati. Še vedno obstaja znak, da če oseba želi škodovati drugemu, pusti začaran predmet v svoji hiši, in da bi odstranili škodo, se je treba tega predmeta znebiti. Po ljudskih prepričanjih, če pometete tla v hiši z metlo iz pelina, se zli duhovi ne bodo pojavili, vključno s kikimoro. Prepričanje temelji na odnosu do pelina kot enega od amuletov. Ljudje so verjeli, da oster vonj te rastline odganja zle duhove in zle ljudi.

Komoeditsy – Maslenica

Zdaj so mnogi pozabili, nekateri pa nikoli niso vedeli, da Maslenica ni le dobrodošlica pomladi. Morda se bo malokdo spomnil predpostavke, da se je prej v Rusiji Maslenica imenovala Komoedica, ki je označevala začetek spomladanskega enakonočja. Spomladansko enakonočje, ki je sodobni koledar pade 20. ali 21. marca, - eden od štirih glavnih praznikov v letu v starodavni poganski tradiciji in eden najstarejših. V bistvu je to kmetijsko novo leto. Poleg pozdravljanja pomladi in praznovanja začetka novega leta so na ta dan častili tudi slovanskega boga medveda. Obstaja mnenje, da so Slovani v starih časih imenovali medveda Kom (in od tod tudi pregovor - "prva palačinka Komu", tj. Medvedi). Zato so vaščani že zgodaj zjutraj, pred zajtrkom, s pesmijo, plesom in šalami, medvedjemu bogu v gozd prinesli »palačinke« (za praznik pečene palačinke) in jih položili na štore. In šele po tem so se začele pogostitve in široka praznovanja. Čakali so na Komoeditso, nanjo so se skrbno pripravljali: strma pobočja bregov so bila prelita za smučanje, zgrajene so bile visoke ledene in snežne gore, trdnjave in mesta. Veljalo je, da je treba pred zadnjimi dnevi počitnic iti v kopalnico, da bi sprali vse slabe stvari, ki so se zgodile v lansko leto. Te dni je bilo prepovedano delati. Na ledu jezer in rek so jurišala zasnežena mesta, v katerih se je pod zaščito mummerjev skrivala nagačena Madder. Tam so potekali tudi hudi pestnji, na katere so pritekli moški različnih starosti in iz različnih vasi. Resno so se borili, saj so verjeli, da bo prelita kri služila kot dobra žrtev za prihajajočo letino. Zadnji dan prazničnih slovesnosti so potekala predvsem obredna dejanja, s katerimi so se poslovili od zime. Zažgali so podobo Madderja, nabodeno na drog, na katerega so pritrdili »nauze« - stare, odslužene amulete ali samo stare krpe s prekletstvom, da bi na ognju obrednega ognja zažgali vse slabo in zastarelo. In takoj po prazniku se je začelo težko vsakdanje življenje, ljudje so začeli kmetijska dela, ki so se nadaljevala vso toplo sezono.

Srake, škrjanci

Na Zhavoronki se meri dan in noč. Zima se konča, pomlad se začne. To je eden od pomladnih praznikov, ki je bil posvečen srečanju spomladanskega solsticija, ki je bil skoraj glavni dogodek v življenju naših slovanskih prednikov (po starem slogu je padel na te datume). Rusi so povsod verjeli, da na ta dan tople dežele pride štirideset različne ptice, prvi med njimi pa je škrjanec. Pri Zhavoronkih so običajno pekli »škrjance«, v večini primerov z raztegnjenimi krili, kot da bi leteli, in s šopi. Ptice so razdelili otrokom, ti pa so vriskajoč in smeječ stekli, da bi priklicali škrjance in z njimi pomlad. Pečene škrjančke so nabodli na dolge palice in z njimi zbežali v hribe, ali pa so ptice nabodli na stebre, na palice za ograje in stisnjene skupaj na vso moč kričale: »Škrjančki, priletite, Odnesite mrzlo zimo, Prinesite toplina pomladi: Siti smo zime, Vse nam je kruh pojedla!« Po pečenih pticah so jih navadno pojedli, njihove glave pa so dali živini ali dali materi z besedami: »Kakor je škrjanec visoko letel, tako naj bo visoko tvoj lan. Kakšno glavo ima moj škrjanec, da ima lan veliko glavo.« S pomočjo takšnih ptic je bil izbran družinski sejalec za Zhavoronki. Da bi to naredili, so v škrjanca zapekli kovanec, drobec itd., Moški pa so ne glede na starost sami izvlekli pečeno ptico. Kdor je dobil žreb, je ob začetku setve raztresel prve pesti zrn.

Otvoritev Svarge - priklic pomladi

Škrjanci, leti!
Utrujeni smo od zime,
Pojedel sem veliko kruha!
Letiš in nosiš
Rdeča pomlad, vroče poletje!
Pomlad je rdeča, s čim si prišel?
Na njivi si, na brani ...
Pomlad je rdeča, kaj si nam prinesla?
Prinesel sem ti tri dežele:
Prvo mesto -
Žival v palici;
Še ena sladka točka -
Z bipodom v palici;
Tretje mesto -
Čebele v letu;
Da, tudi dober človek -
Na zdravje vsem svetu!

Svarga se odpre in boginja Živa pomlad se spusti k ljudem. Danes pomlad kličejo in slavijo ne samo ljudje, ampak vse živo bitje na svetu in slavi zmago življenja nad smrtjo. Na Otvoritvi pomlad kliče že tretjič in zadnjič, ko se Švarga odpira, nihče ne dela. Obred klicanja pomladi je bil povezan s prvim prihodom ptic in začetkom taljenja snega. Ko pride jutro, si privoščijo ržene piškote v obliki škrjančkov, v naravo pa iz kletk izpustijo žive ptice, ki kličejo pomlad. Glavni, najbolj aktivni udeleženci slovesnosti so bila dekleta in otroci. Ženske na ta dan »pokličejo proso« in pojejo znano pesem »In smo proso sejale, sejale«. Vsi se igrajo tudi obredno igro »okroglico«.

Izdelava dlani

Na ta pomladni dan je običajno slaviti mater naravo, ki se "prebudi" po dolgi zimi. Z drugimi besedami, to je praznik pomladi in topline, ki so ga naši predniki praznovali v čast boginje slovanskega panteona Lade, zavetnice ljubezni in zakona. Nekateri raziskovalci verjamejo, da je Lada ena od dveh rojstnih boginj (podobna božanstva so v panteonih skoraj vseh indoevropskih ljudstev). Medtem je Mihail Vasiljevič Lomonosov Lado primerjal z Venero. Praznik Ladodenija so med Slovani tradicionalno spremljali posebni obredi. Vsi pojejo prebujajočo se naravo. Dekleta in mladi priredijo prve plese, posvečene boginji Ladi, zaščitnici ljubezni in zakona. Ženske plezajo na strehe hiš, na hribe, na visoke kozolce in z dvignjenimi rokami v nebo kličejo pomlad. Žerjavi so spet narejeni iz testa. Običajno so te ptice iz pustega testa postavljene na visoko mesto - nad vrata, kot amuleti, da ohranijo prostor. Z Ladodenijo je povezano prepričanje, po katerem se ptice vrnejo iz Irija, slovanskega raja, zato je običajno posnemati ptičje plese - prepirati se (spomnite se izraza: zakaj se treseš?). Ti starodavni obredi so povezani z vrnitvijo na zemljo sončna energijaživljenje.

Prebujenje Brownija

Marsikdo ve, da 1. aprila ne zaupa nikomur. Od kod ta rek? Navsezadnje ima vsak pregovor neko osnovo. Da bi to izvedeli, se moramo potopiti v preteklost; Zgodovina naših prednikov ima globoke poganske korenine, katerih odmeve lahko opazujemo še danes. Vse je v istih pregovorih, rekih, prepričanjih in znamenjih. 1. aprila so naši poganski predniki praznovali en zanimiv praznik. Bolj verjetno niti ne praznik, ampak določen mejnik. Ta dan je veljal za Dan prebujanja Brownija. Stari Slovani so verjeli, da pozimi, tako kot mnoge živali in duhovi, prespi v zimskem spanju in se le občasno zbudi, da opravi nujna gospodinjska opravila. Brownie je spal natanko do trenutka, ko je pomlad popolnoma prišla na svoje. In prišla je po prednikih sploh ne marca, ampak aprila. Natančneje, prihod pomladi je zaznamoval spomladansko enakonočje, vsi naslednji dnevi do 1. aprila pa so bili dnevi pozdravljanja pomladi. Na prvi dan je pomlad prišla dokončno in nepreklicno in glavni duh varuh ognjišča - rjavček - se je moral prebuditi, da bi vzpostavil red v hiši. Kot veste, ko dolgo spimo, nato pa se zbudimo na klic budilke, zakonca ali matere, smo zaradi tega pogosto nezadovoljni. Zehamo in godrnjamo, zakaj so nas zbudili tako zgodaj. Majhni otroci na splošno začnejo biti muhasti. In naš brownie ima včasih navade otroka in se po dolgem zimskem spanju tudi zbudi ne preveč vesel. In potem se začne šaliti in včasih postane huligan. Bodisi bo stresel ostanke moke iz vreč, bodisi bo zavozlal konjske grive, bo prestrašil krave, bo umazal perilo ... Seveda je naš daljni prednik poskušal nezadovoljnega rjavčka namazati s kašo. , mleko in kruh ... Seveda so naši daljni predniki poskušali nezadovoljnega rjavčka namastiti s kašo, mlekom in kruhom, a kot veste, tudi cirkus mora priti s kruhom. Takšen spektakel za prebujenega duha so bile vsesplošne veselice, šale, smeh domačih, ki so se ves dan norčevali. Poleg tega, da bi bilo bolj zabavno za brownieja in za vse okoli njega, se prebivalci hiše oblečejo navzven, kot sam duh prednika, ki, kot veste, nosi svoje krznen telovnikšivi ven. Na nogah so morale biti različne nogavice ali čevlji, v pogovoru pa so se vsi poskušali prevarati ali šaliti, da bi lastnik-oče brownija pozabil, da se je pred kratkim zbudil. Sčasoma so pozabili na pozdravljanje pomladi in nagovarjanje rjavčka prvega aprila, a tradicija šale, norčevanja in zavajanja na ta dan je ostala. Nekatere slovanske skupnosti so 30. marca praznovale Domovojev imenski dan.

Ta praznik ali bolje rečeno obred je zelo starodaven, izvira iz Rusije v obdobju dvojne vere. Včasih se Vodopol imenuje Pereplut, Vodjanojev dan, Vodjanojevo ime ali Nikita Vodopol, vendar bistvo ostaja nespremenjeno - na tretji dan cvetenja (3. aprila) so v Rusiji pozdravili prebujenje iz zimskega spanja Vodjanoja, morskih deklic in vsega vodnega življa. Skupaj s prihodom pomladi in prebujanjem narave se Vodyanaya prebudi tudi iz zimskega spanja. V dolgi mrzli zimi je dedek povodnjak postal šibek in lačen. Ko se zbudi, Vodyanoy takoj želi nekaj zaslužiti, nato pa gre pogledat naokoli in pregledati svoje vodno kraljestvo. Na ta dan ob polnoči so ribiči prišli k vodi, da bi zdravili in pomirili dedka Vodyanya. Pravijo, da so ribiči zdravili Vodyanya tako, da so utopili konja in rekli: "Tukaj je darilo za vas, dedek: ljubezen, bodite naklonjeni naši družini." Za to priložnost so od Ciganov kupili najbolj neprimernega konja. Ko ga ribiči pomirijo z dobrim darilom, s konjem, se poniža, čuva ribe, zvabi k sebi velike ribe iz drugih rek, rešuje ribiče pred nevihtami in utopitvijo, in ne trga mrež in neumnosti. Na nekaterih območjih ribiči podarijo Vodyanyju tako, da v reko nalijejo olje in rečejo: »Tukaj je darilo za vselitev, dedek. Ljubite in podpirajte našo družino." Približno v tem času so Slovani pričakovali začetek ledu in poplavljanje rek. O tem je obstajal tudi znak: ko so ribiči na ta dan prinašali hrano v Vodyanoy, so vedno ugotavljali: "Če se led na ta dan ne premakne, bo ribolov letos slab."

Dan Karne Žalujočega

Karna (Kara, Karina) je boginja žalosti, žalosti in žalosti, pri starih Slovanih ji je bila dodeljena vloga žalujoče boginje in morda boginje pogrebnih obredov. Verjeli so, da če bo bojevnik umrl daleč od doma, bo boginja Karna prva žalovala za njim. Nebeška boginja je zaščitnica vseh novih rojstev in človeških reinkarnacij. Iz imena boginje so se pojavile besede, ki so se ohranile do danes: inkarnacija, reinkarnacija. Vsakemu človeku daje pravico, da se znebi napak in nečednih dejanj, ki jih je storil v svojem življenju, in izpolni svojo usodo, ki jo je pripravil najvišji bog Rod. Danes je drugi poziv k prednikom, na dan boginje pogrebov, joka, žalosti in solz. Povest o Igorjevem pohodu pravi:

„Oj, daleč pojdi sokol, ptiča tepeč, k morju! Toda ne krstite Igorjevega pogumnega polka! Poklical bom Karna za njim in skočil bom po ruski zemlji in mukal bom v goreči roži. Ruske žene so planile v jok in mrmrale: "Naših dragih ne moremo več razumeti ne z mislimi, ne z mislimi, ne z očmi, lahko pa celo zdrobimo zlato in srebro!" (Oh, sokol je letel daleč, premagoval ptice, do morja! Toda pogumnega Igorjevega polka ni več mogoče obuditi! Karna ga je poklical in Zhelya je galopirala po ruski deželi in sejala ogenj iz ognjenega roga. Ruske žene planil v jok, rekoč: »Mi že imamo svoje drage v redu, z umom ne moreš razumeti, z umom ne misliš, z očmi ne moreš uročiti, zlata pa niti držati ne moreš. in srebro v tvoje roke!"). Na mizi v noči Karna pustijo pogrebno kutijo (to je pšenična kaša z rozinami ali medom), na dvoriščih hiš pa zakurijo ognje, okoli katerih se ogrejejo duše prednikov. V Karne-Kručine prinašajo tudi zaklade - rože, predvsem nageljne. Stara velja že od poganskih časov slovansko izročilo Prinašanje nageljnov na grobove je simbol žalosti in žalosti.

Dan Semargla Semargl (ali Simargl) - Bog ognja.

Semargl (ali Simargl) - Bog ognja. Njegov namen še ni povsem pojasnjen. Menijo, da je to bog ognja in lune, ognjenih žrtev, doma in ognjišča. Bog ognja varuje semena in pridelke in se lahko spremeni v svetega krilatega psa. Semargl se časti v tistih dneh, ko ljudski koledar omenja obrede in znamenja, povezana z ognjem in kresom. 14. april Semargl utopi zadnji sneg. Obstajajo sklicevanja na pojav Semargla iz plamena. Pravijo, da je nekoč sam nebeški kovač Svarog, ko je s čarobnim kladivom udaril po kamnu Alatyr, iz kamna izstrelil božanske iskre. Iskre so močno vzplamtele in v njihovem plamenu se je pojavil ognjeni bog Semargl, ki je sedel na zlatogrivem konju srebrne barve. Toda Semargl, ki se je zdel tih in miren junak, je pustil ožgano sled, kamor koli je stopil njegov konj. Ime boga ognja ni zagotovo znano, najverjetneje zato, ker je njegovo ime izjemno sveto. Svetost se pojasnjuje s tem, da ta Bog ne živi nekje v sedmih nebesih, ampak neposredno med zemeljskimi ljudmi! Njegovo ime poskušajo manj pogosto izgovoriti na glas, običajno ga nadomestijo z alegorijami. Slovani so nastanek ljudi že dolgo povezovali z ognjem. Po nekaterih legendah so bogovi ustvarili Moškega in Žensko iz dveh palic, med katerima je vzplamtel Ogenj - prvi plamen ljubezni. Semargl tudi ne dopušča zla v svet. Ponoči Semargl stoji na straži z ognjenim mečem in le en dan v letu zapusti svoje mesto, ko se odzove na klic kopalke, ki ga na dan jesenskega enakonočja povabi k ljubezenskim igram. In na dan poletnega solsticija, 9 mesecev kasneje, se otrokoma Semargl in Kupalnitsa rodita - Kostroma in Kupalo.

Dan mornarice(datum je za vsako leto drugačen)

Navi dan je obred vstajenja mrtvih (na splošno z nastopom suhih dni - breza), Slovani začnejo obredne obiske grobov s ponudbo potrebščin). Treba je izvirni slovanski izraz, ki pomeni bogoslužje, daritev, daritev, podelitev zakramenta ali svetega obreda. V slovanščini "treba" pomeni "T" - teyu (ustvarjam), "R" - Ra (Bog), "B" - ba (duša) = "ustvarjam za Božjo dušo." Slovani so svoje sorodnike pokopavali v gomile; na teh visokih gomilah so prirejali pogrebne pojedine, postavljali zahtevano hrano in oblivali. Na ta dan ljudi, ki so že zdavnaj umrli, pripeljejo k vodi in rečejo:

Sijaj, sij, sonček! Dal ti bom jajce, Kakor kokoš v hrastovem gaju znese, V nebesa ga odnesi, Vsem dušam naj razveseli. Zahteve Slovanov so hrana, gospodinjski predmeti, vendar le tisti, ki so narejeni z lastnimi rokami. Od hrane in pijače - to so: kutia, pite, zvitki, palačinke, sirove pogače, barvana jajca, vino, pivo, kanun (vrsta kaše). "Že glej Rod in Rozhanitsa, da kradeta kruh in sadovnjake in med ...", tj. Zahteve vsakega boga so ustrezno določene. Lupino blagoslovljenega rdečega jajca vržejo v vodo. Verjame se, da bo školjka priplavala do pozabljene duše pokojniki (tisti, ki se jih že dolgo ne spominjajo) na dan sirene. V noči pred dnevom mornarice mornarji (tujci, zapuščeni, pokopani brez rituala in sploh ne pokopani mrtvi) vstanejo iz svojih grobov, zato se ljudje za pomladne praznike spet preoblečejo v maske.

Lelnik

Praznik "Lelnik" se je običajno praznoval 22. aprila, na predvečer dneva svetega Jurija (Jegorij pomladi). Te dni so imenovali tudi "Rdeči hrib", ker je bil prizorišče dogajanja hrib nedaleč od vasi. Tam je bila nameščena majhna lesena ali travna klop. Na njej je bila postavljena najlepša deklica, ki je igrala vlogo Lyalye (Leli). Desno in levo od dekleta na hribu so na klop odlagali daritve. Na eni strani je bil hlebec kruha, na drugi strani pa vrč mleka, sira, masla, jajc in kisle smetane. Okoli klopi so bili položeni spleteni venci. Dekleta so plesala okoli klopi in pela obredne pesmi, v katerih so slavila božanstvo kot dojilko in dajalko bodoče letine. Med plesom in petjem je sedela na klopi mlada ženska Svojim prijateljem sem dal vence. Včasih so po prazniku na hribu zakurili ogenj (olelija), okoli katerega so tudi plesali in peli pesmi. Za sodobni človek ime Lelya je povezano s pravljico A.N. Ostrovskega "Snow Maiden", kjer je Lel predstavljen kot lep mladenič, ki igra na cev. V ljudskih pesmih je Lel lik ženstvena— Lelya, glavni udeleženci praznika, posvečenega njemu, pa so bila dekleta. Pomembno je, da obredom, posvečenim Lelyi, vedno manjka pogrebni motiv, ki je prisoten v drugih poletne počitnice, na primer v Rusalskem tednu in dnevu Ivana Kupale. V spomladanskih obredih so bila po vsem slovanskem svetu razširjena različna magična dejanja z jajci. Vso pomlad so barvali jajca – pisanke, pisana jajca oz. razne igre z njimi. Cerkveni velikonočni koledar je v veliki meri zakril arhaično bistvo obredja, povezanega z jajci, vsebina barvanja pisanic pa nas popelje v globoko arhaičnost. Tu so nebeški jeleni, slike sveta in številni starodavni simboli življenja in plodnosti. Etnografski muzeji hranijo na tisoče pisanic, ki so najbolj razširjena dediščina poganskih idej. Igrala so se jajčka, obarvana in bela pomembno vlogo v spomladanskem obredju: odhod na prvo oranje je bil »s soljo, s kruhom, z beljakom«; jajce so razbili na glavo konja ali vola, ki orje; jajca in križni piškoti so bili obvezni del setvenih obredov. Pogosto so jajca zakopali v zemljo in jih kotalili po polju, posejanem z ržjo. Jajca so dajali živini pod noge na paši na Jurjevo in Lelnik, postavljali so jih v hlevska vrata, da je živina stopala čeznje; Z jajci so obhodili živino in jih dali pastirju. Podobni prazniki obstajajo med številnimi narodi Evrope. V Italiji praznujejo Primavero - dan prvega zelenja, v Grčiji pa na ta dan že od antičnih časov praznujejo vrnitev Perzefone, hčerke boginje plodnosti Demetre.

Yarilo Veshny

Ti reši živalco, Našo siroto, Celo živalco, Na polju in onkraj polja, V gozdu in onkraj gozda, V gozdu za gorami, Za širokimi dolinami, Daj živini travo in vodo, In hudobnemu medvedu daj štor in klado! S takšno razsodbo je mladina hodila po dvoriščih zgodaj zjutraj na dan, ko se prvič po dolgi in mrzli zimi živina slovesno odpelje na pašo, na tako imenovano roso Yarilin. Preden so gospodarji odgnali živino, so jo z rdečim ali rumeno-zelenim jajcem pobožali po hrbtenici, ki so jo nato podarili pastirju. Nato so govedo gnali na dvorišče z vrbovo vejo in hranili z "byashki" - posebnim kruhom. Preden so ga odgnali z dvorišča, so govedu pod noge položili pas, da je lahko stopilo čez njega. To je bilo storjeno, da je živina poznala pot domov. Živino so pasli, dokler se rosa ni posušila. Prosili so Yarilo - pokrovitelja pastirjev, varuha živine in volčjega pastirja - naj zaščiti govedo pred vsemi plenilskimi zvermi. Pastir zatrobi v rog in obvesti ljudi o začetku obreda »sprehoda«, nato pa, vzame v roke sito, trikrat obhodi čredo, soli (za življenje) in trikrat soli (za smrt). . Po pravilno opravljenem obredu so okoli črede postavili nevidno magično ograjo, ki je varovala »pred plazečo se kačo, pred mogočnim medvedom, pred bežečim volkom«. Po katerem čarobni krog zaklenjen z železno ključavnico. Na ta dan so izvedli tudi pomemben obred – Odklepanje Zemlje ali z drugimi besedami – Izvor. Na ta dan Yarila "odklene" (oplodi) Mati Sir-Zemljo in sprosti roso, po kateri se začne hitra rast trave. Orali so obdelovalno zemljo do Yarile in rekli: "Tudi leni plug gre do Yarile." Od tega dne so se začele pomladne poroke. Moški in ženske so jezdili po poljih v upanju, da bodo s pomočjo čudežne rose postali močni in zdravi. Večer se je zaključil z občnim rajanjem.

Rodonica

Tridesetega aprila se konča zadnji spomladanski mraz. Ob sončnem zahodu se odprtina odpre. Na ta dan se spominjajo prednikov in jih spodbujajo k obisku dežele: »Letite, dedci ljubi...«. Hodijo na grobove in prinašajo pogrebna darila: palačinke, ovseni žele, proseno kašo, pobarvana jajca. Po začetku se začne pogrebna služba: bojevniki na gori se »borijo z mrtvimi« in pokažejo svojo borilno veščino. Tekmujejo kotalijo pisana jajca z visoke gore. Zmagovalec je tisti, čigar jajce se kotali naprej, ne da bi se razbilo. Do polnoči se na isti gori naloži drva za velik ogenj. Praznik se začne ob polnoči - Živinov dan. Ženske, ki vzamejo metle, izvajajo ritualni ples okoli ognja in očistijo prostor zlih duhov. Slavijo Živo, boginjo življenja, ki oživlja naravo in pošilja pomlad na Zemljo. Ženske izvajajo ritualni ples okoli ognja ... Vsi skočijo čez Ogenj in se po dolgi zimi očistijo obsedenosti (Naviy). Na isti visoki gori so vesele igre in okrog ognja. Igrajo pravljico o potovanju v svet Navii in se vrnejo v Yav. Ko pride jutro, si privoščijo piškote v obliki škrjančkov, v naravo pa iz kletk izpustijo žive ptice, ki kličejo pomlad. Spomnimo se, da pravoslavna cerkev praznuje Radonico v torek drugega tedna po veliki noči, en dan po Tomaževi nedelji (ali Antipascha).

Živinov dan

Prvega maja ob polnoči se začne spomladanski slovanski praznik - Živinov dan. Zhiva (skrajšana oblika imena Zhivena ali Ziewonia, kar pomeni »življenjska«) je boginja življenja, pomladi, plodnosti, rojstva, življenjskega zrna. Hči Lada, žena Dazhboga. Boginja pomladi in življenja v vseh njegovih pojavnih oblikah. Ona je dajalec življenjske sile družine, ki dela vsa živa bitja dejansko živa. Živa je boginja življenjskih sil narave, izvirskih kipečih voda, prvih zelenih poganjkov, pa tudi zavetnica mladih deklet in mladih žena. V krščanstvu je kult boginje Žive nadomestil kult Paraskeve Pjatnice. Na dan Zhivin ženske, ki vzamejo metle, izvedejo obredni ples okoli ognja in očistijo mesto zlih duhov. Na ta način poveličujejo Živo, ki oživlja naravo in pošilja pomlad na Zemljo. Vsi skačejo čez Ogenj in se po dolgi zimi očistijo obsedenosti (Navi sile):

Kdor visoko skače, ima smrt daleč stran. Tukaj se začnejo smešne igre in okoli ognja potekajo okrogli plesi: Kolo Yari z lučjo, zasvetili bomo Maro, borili se bomo, zahvalili se Yarilo, Yarilo, pokaži svojo moč! Igrajo pravljico o potovanju v svet Navi in ​​se vrnejo v Yav. Ko pride jutro, si privoščijo piškote v obliki škrjančkov, iz kletk izpustijo žive ptice v naravo in kličejo pomlad: Škrjančki, leti! Utrujeni smo od zime. Pojedli smo veliko kruha! Poletiš in prineseš rdečo pomlad, vroče poletje! Ves prihodnji dan prve trave je namenjen počitku. Na ta dan zvečer ob bregovih rek prižgejo obredne ognje, se kopajo in očistijo s hladno izvirsko vodo.

Dazhdbog dan - velik oves

Dazhdbog - Dab, Radegast, Radigosh, Svarozhich - to so različne različice imena istega boga. Bog rodovitnosti in sončne svetlobe, življenjska sila. Velja za prvega prednika Slovanov (Slovani so po besedilu »Zgodbe o Igorjevem pohodu« božji vnuki). Po slovanskih legendah sta Daždbog in Živa skupaj oživila svet po potopu. Lada, Živina mati, je združila Daždboga in Živo v zakon. Nato so zaročeni bogovi rodili Arija, po legendi prednika mnogih slovanskih narodov - Čehov, Hrvatov, Kijevskih jasen. Na ta dan so častili tudi Yarilo (Sonce), obraz Dazhdboga, oživitev narave. Boga Yara so pogosto primerjali z oračem in bojevnikom Arijem, Dazhdbogovim sinom. Arius je bil cenjen, tako kot Yar, kot utelešenje Družine (v drugih interpretacijah - Veles ali Dazhdbog). Na dan Daždboga so se ljudje veselili, da je Daždbog zavrnil Mareno in se zaročil z Živajo. To je pomenilo konec dolge zime, začetek pomladi in poletja. V tem času so Dazhdboga hrupno slavili v vedskih templjih in na oranih poljih. »Hvalimo Daždboga. Naj bo naš pokrovitelj in zaščitnik od Kolyade do Kolyade! In zaščitnik sadja na poljih. Vse dni daje travo naši živini. In krave se množijo, žita se množijo v kaščah. In ne dovoli, da med fermentira. On je Bog Luči. Slava Svarožiču, ki se odreče zimi in teče proti poletju. In njegovo slavo pojemo na poljih, ker on je naš oče« / Vel. 31/. Daždbogov dan je tudi čas za prvi odgon živine na pašo. Zato so Dazhdbogu zakurili ogenj in ga prosili, naj zaščiti živino: Ti, Dazhdbozh, si pogumen! Rešite govedo, zaščitite jih pred ugrabitelji! Zaščiti pred hudim medvedom, Zaščiti pred grabežljivim volkom! Veljalo je, da je na ta dan bog Veles Perunu ukradel krave oblake in jih zaprl v gorovje Kavkaza. Zato so Yara, Dazhdbog in Perun prosili, naj osvobodijo oblake, sicer bi vse življenje na Zemlji umrlo. Na ta dan poveličujejo zmago boga dežja nad Velesom.

Proletye

Mnogi so slišali, da se konec zime imenuje Proletya. Na ta dan Slovani izvajajo zaščitne obrede prebujanja zemlje, prinašajo moč in zdravje. Maya Zlatolaska, Mati vseh bogov, je bila znana; v templju boginje usode Makoshi je dobila obred čaščenja. Tudi njej v čast so prižgali sveti ogenj, ki je zaznamoval začetek poletja. Na splošno je bilo v Proletyeju običajno prižgati velike kresove, da so goreli v čast prihajajočega poletja. Izveden je bil tudi obred oranja, prinašanja zdravje in srečo ter magično čarovništvo Trigle (staroslovanske boginje, združene v treh oblikah: ustvarjanje, ohranjanje in uničenje), ki ženski pomaga ohranjati harmonijo v družini. Praznik Proletya je bil praznovan hrupno, veselo in množično. Tradicionalno so na ta dan potekale norčije in mladinske zabave, igre, pesmi in okrogli plesi. Plesi in pesmi so se odvijali ob spremljavi slovanskih inštrumentov: boben, kugikly, piščal, piščal.

Veshnee Makoshye (Dan Zemlje)

Sveti dan, ko je mati Zemlja, ki se prebuja iz zimskega spanca, počaščena kot »slavljenka«. Verjame se, da ta dan Zemlja »počiva«, zato je ni mogoče orati, kopati, bruniti, vanjo ne zabadati koli in vanjo metati nožev. Veles in Makosh, zemeljska priprošnjika, sta še posebej počaščena na ta dan. Magi gredo na polje, se uležejo na travo - poslušajo Zemljo. Na začetku položijo žito v pred časom preorano brazdo in nalijejo pivo ter rečejo, obrnjeni proti vzhodu: Mati sirne zemlje! Utišajte vse nečiste plazilce iz ljubezenskih urokov, preobratov in drznih dejanj. Obračajo se proti zahodu in nadaljujejo: Mati zemlja sira! Vsrkaj zle duhove v kipeča brezna, v vnetljivo smolo. Obrnejo se proti poldnevu in rečejo: Mati sirna zemlja! Ugasnite vse opoldanske vetrove s slabim vremenom, umirite premikajoče se peske z nevihtami. Ob polnoči pravijo: Mati zemlja sira! Umiri polnočne vetrove z oblaki, zadrži zmrzali in snežne nevihte. Po vsaki pritožbi se pivo vlije v brazdo, nato pa se vrč, v katerem so ga prinesli, razbije. Nekoč v starih časih je obstajal še en obred z brazdo in žitom, po katerem so se rojevali otroci, zdaj pa je zaradi sprememb morale obred omejen na uroke na glavnih smereh. Po urokih čarovniki s prsti razkopljejo zemljo in šepetajo: »Mati sirna zemlja, povej mi, povej mi vso resnico, pokaži mi na (ime)« ugibajo o prihodnosti z uporabo znamenj, ki jih najdejo v zemlji. . Bojevniki, ki odložijo orožje in si na glavo položijo kos trate, prisežejo zvestobo materi surovi zemlji in se zavežejo, da jo bodo ščitili pred sovražniki. Uvod se konča s poveličanjem: Goj, ti si zemlja surova, ti si zemlja otrdela, ti si naša mila mati, vse nas je rodila, napojila, nahranila in zemljo obdarila. Zavoljo nas, tvojih otrok, si rodila napitke in vsako zrno dala piti s Polgo, da odžene demona in pomaga pri boleznih. Odpeljali so se, da bi grabili razne zaloge, zemljišča zavoljo polga na trebuhu. Po spočetju se posvečena prgišče zemlje zbere v vrečke in shrani kot amuleti. Pijanka in igre dopolnjujejo praznik. Yandex.Direct

Semik (Zeleni božič) (datum je za vsako leto drugačen)

Semik je bil glavna meja med pomladjo in poletjem. V ljudskem koledarju so s prevzemom krščanstva tem dnevom posvetili praznik Trojice. Zeleni božični obredi so pozdravili prvo zelenje in začetek poletnih poljskih del. Cikel zelenih božičnih dni je bil sestavljen iz več obredov: prinašanje breze v vas, venčanje vencev, kumelenija in pogreb kukavice (Kostroma ali sirene). Breza je bila simbol neizčrpne vitalnosti. Kot med zimske počitnice- koledniki, pri vseh obredih so sodelovali mumeri z upodobitvami živali, hudičev in morskih deklic. V pesmih, ki se pojejo med Zeleno kresnico, lahko ločimo dve glavni temi: ljubezen in delo. Veljalo je, da posnemanje delovna dejavnost zagotovilo dobro počutje bodočega terenskega dela. Ob petju pesmi Uspej, uspe, moj lan, so dekleta prikazala potek setve lanu, pletje, žetev, mikanje in predenje lanu. Petje pesmi »Proso smo sejali« so spremljali gibi, v katerih so udeleženci poustvarjali postopke setve, pobiranja, mlatenja in sipanja prosa v klet. V starih časih so obe pesmi izvajali na poljih in opravljali magično funkcijo. Kasneje se je obredni pomen izgubil in začeli so jih peti v krajih praznovanja. Običajno je bilo v hišo prinesti brezove veje in šopke prvih cvetov. Posušeni so bili in shranjeni na samotnem mestu vse leto. Po začetku žetve so rastline dali v kaščo ali jih pomešali s svežim senom. Venčke so izdelovali iz drevesnih listov, nabranih ob prazniku, ki so jih dali v lončke, kjer so bile posajene sadike zelja. Verjeli so, da imajo rastline Trojice čarobno moč. Da bi zagotovili visoko letino, so včasih služili posebno molitev. Z njim je povezan običaj "jokanja na rožah" - spuščanje solz na travo ali šopek rož. Po opravljenih posebnih molitvah so vsi udeleženci odšli na pokopališče, kjer so okrasili grobove z brezovimi vejami in poskrbeli za okrepčilo. Ko so se spomnili mrtvih, so odšli domov in pustili hrano na pokopališču. Zeleni božični dan se je končal z obredom pogreba ali slovesa od Kostrome. Podoba Kostrome je povezana s koncem zelenega božiča; obredi in obredi so pogosto imeli obliko obrednih pogrebov. Kostroma je lahko upodobljena kot lepo dekle ali mlada ženska, oblečena v belo, s hrastovimi vejami v rokah. Izbrana je bila izmed udeležencev obreda, obkrožena z dekliškim plesom, po katerem so se začeli priklanjati in izkazovati znake spoštovanja. »Mrtvo Kostromo« so položili na deske in procesija se je premaknila do reke, kjer se je »Kostroma prebudila«, praznovanje pa se je končalo s kopanjem. Poleg tega bi kostromski pogrebni obred lahko izvedli s slamnato podobo. Podobo so ob plesnem plesu nosili po vasi in jo nato zakopali v zemljo, zažgali na grmadi ali vrgli v reko. Verjeli so, da bo naslednje leto Kostroma vstala in ponovno prišla na zemljo ter prinesla rodovitnost na polja in rastline.

Praznik kukavic (kumulacija) (datum je za vsako leto drugačen)

Zadnjo nedeljo v maju Slovani praznujejo praznik kukavice ali dan kumlenije. Glavna značilnost tega praznika je vzpostavitev duhovne povezave med dekleti, ki še nimajo otrok, za medsebojno pomoč in podporo. Mladi, večinoma dekleta, so se zbirali na jasi v gozdu, plesali v krogih, peli smešne pesmi o pomladi in Živi (kukavica predstavlja vez med Živo in mladimi dekleti), preskakovali obredni ogenj in imeli manjšo simbolično pogostitev. Na ta praznik, edini čas v letu, se je bilo mogoče ljubiti, torej se v duši povezati s katero koli bližnjo osebo. Da bi to naredil, si se moral poljubiti brezov venec(breza je pri Slovanih simbol ljubezni in čistosti) in izgovorite naslednje besede:

Kumiš, kumiš, postani dragi, postani dragi, midva imava skupno življenje. Ne veselje, ne solze, ne beseda, ne dogodek nas ne bo ločil. Potem je bilo treba nekaj zamenjati za spomin. Hkrati je dekle, oblečeno v Živo, držalo v rokah lik kukavice: verjeli so, da bo gozdna ptica slišala prisego in jo posredovala Živi. IN različne dele V slovanski Rusiji je imel praznik svoje obrede in običaje, vendar je ideja kumulacije ostala skupna vsem.

Dan žganih pijač (začetek tedna siren) (datum je za vsako leto drugačen)

Duhovni dan - praznik Vile in Madderja, zemeljske vlage, se začne s počastitvijo prednikov, ki so povabljeni, da ostanejo v hiši, tako da po kotih hiše raztresejo sveže brezove veje. To je tudi dan spomina in komunikacije z vodnimi, travniškimi in gozdnimi mornaricami - duhovi morskih deklic svoje vrste. Po legendah tisti, ki prezgodaj umrejo, ne da bi postali odrasli, ali prostovoljno umrejo, postanejo morske deklice in morski morski mož. Ženske izvajajo skrivne obrede, gospodinjska opravila prepuščajo moškim, včasih za ves teden. In tisti, ki imajo otroke, pustijo stara oblačila, brisače in posteljnino svojih otrok za otroke sirene na polju ali na vejah blizu izvirov. Duhove morskih deklic moramo pomiriti, da ne nadlegujejo otrok in drugih sorodnikov, da prispevajo k rodovitnosti naših polj, travnikov in gozdov ter jim dajejo piti zemeljske sokove. Po legendi je bilo v tednu morskih deklic moč videti morske deklice ob rekah, na cvetočih poljih, v gajih in seveda na razpotjih in na pokopališčih. Rečeno je bilo, da med plesi sirene izvajajo ritual, povezan z zaščito pridelka. Prav tako so lahko kaznovali tiste, ki so poskušali delati na praznik: poteptali vzklila klasja, povzročili izpad pridelka, nevihte, nevihte ali sušo. Obljubil sem srečanje s morsko deklico neizmerno bogastvo ali pa se je spremenilo v katastrofo. Dekleta, pa tudi otroci, se morajo paziti siren. Veljalo je, da lahko morske deklice popeljejo otroka v svoj okrogli ples, žgečkajo ali zaplešejo do smrti. Zato je bilo med Rusalnim tednom otrokom in dekletom strogo prepovedano hoditi na polje ali travnik. Če so v tednu morske deklice (teden po Trojici, že v krščanstvu) umirali ali umirali otroci, so rekli, da so jih k sebi vzele morske deklice. Da bi se zaščitili pred ljubezenskim urokom morske deklice, ste morali s seboj nositi rastline ostrega vonja: pelin, hren in česen.

Yarilo Mokry, Troyan

Trojan (Tribogov dan) je praznik konca pomladi in začetka poletja, ko Trisvetni Dazhdbog nadomesti mlado Yaril-Spring. Svetišče, posvečeno zmagi trojanskega boga nad črno kačo. V tem času rodnoverci poveličujejo Svaroga Triglava - Svaroga-Peruna-Velesa, močnega v Vladanju, Razodetju in Navi. Po legendah naj bi bil Trojan utelešenje moči Svaroga, Peruna in Velesa, ki so združili moči v boju proti kači, Černobogovemu potomcu, ki je nekoč grozil, da bo uničil vse tri svetove. V tem času so že od pradavnine obeleževali spomin na svoje prednike in ustvarjali amulete proti grozotam, ki so jih zagrešile morske deklice in nemirne duše mrtvih »talcev« (ki so umrli »ne svoje«, to je nenaravna smrt). V trojanski noči so dekleta in žene »preorale« vas, da bi se zaščitile pred zlimi silami. Ljudje so rekli: "Od Duhovnega dne ne samo iz neba, ampak toplota prihaja izpod zemlje", "Ko pride Sveti Duh, bo na dvorišču, kot na peči." Po ljudskem verovanju se vsi zli duhovi bojijo tega dne, kot ognja, in tik preden sonce vzide na duhove, mati sir-zemlja razkrije svoje skrivnosti, zato zdravilci gredo v tem času »poslušati zaklade«. Kot na Yaril Veshny, rosa na ta dan velja za sveto in zdravilno. Po začetku se izvede obred tonzure za mlade moške - iniciacija v bojevnike. Nato imajo pogostitev na polju. Obredna hrana: sladkarije, umešana jajca, pite. Po potrebi se prinese obredno pivo. Pred igrami se odigra pravljica ali starodavna legenda. Potrebne so ljubezenske igre in ples. Po Yarilovem dnevu običajno sedem dni nastopi vroče vreme.

Rojstvo Vyshnya-Peruna

Skipper Kačji dan (Kačji dan)

Po rojstvu Peruna je v rusko deželo prišla skiper-kača. Malčka Peruna je pokopal v globoki kleti in k Navu odpeljal njegove sestre: Živo, Mareno in Lelijo - boginje življenja, smrti in ljubezni. Ni prah, ki je po polju raztresen, Ni megla, ki se dviga iz morja, Iz vzhodne zemlje, iz visokih gora, je zbežala čreda živali, Da je čreda živali kača. Huda Skipper-zver je tekla naprej! “Perunova Veda” Potem bodo Peruna osvobodili Veles, Khors in Stribog in premagal bo Zver-skiperja. In v teh dneh, ko Skipper-zver s svojo vojsko pride v rusko deželo, mnogi vidijo tavajoče duhove, znake smrti in težav. Nenadoma se na poljih pojavijo jate miši in volkov, priletijo oblaki vran. In če upogneš uho k tlom, lahko slišiš stokanje Matere sirne zemlje. Toda drugi vidijo ogenj, ki teče po zimskem polju. Nav je še posebej močan, zato so te dni pričakovali sovražne invazije v Rusiji. O tem obstajajo dokazi v zgodovini: domovinska vojna leta 1812 (24. junij) in velika domovinska vojna leta 1941 (22. junij) sta se začeli blizu dneva Skipper-Snake. Zgodbe o Perunu in Skipperju so na ta dan peli modreci v vedskih templjih in pozivali vernike, naj gredo k rekam in jezerom, kjer opravijo sveto umivanje, da bi se očistili grehov. Po ljudskem koledarju je ta dan sodil v obdobje kačjih svatb. Menijo, da se v tem času kače plazijo navzdol in gredo z vlakom na kačjo poroko. V mnogih naseljih so še vedno »prekleti kraji«, tako imenovani »kačji hribi«.

Ruski prazniki v februarju

Ruski prazniki marca

Ruski prazniki v maju

Julijske počitnice

avgustovske počitnice

1. avgust: Vseslovenski dan zbirateljev
1. avgust se praznuje kot vseslovenski dan blagajne. Inkasanti so ljudje, od katerih je v veliki meri odvisna zanesljivost in varnost sredstev in materialnih sredstev. Delo inkasatorja je izjemno težko. Mora biti, kot pravijo, mojster vseh poklicev: ne samo izkušen varnostnik, ampak tudi blagajnik, ki pozna vse oblike dokumentov, potrebnih za prenos dragocenosti, žigov in podrobnosti. Je tudi specialist za delo s kompleksno bančno opremo (bankomati različnih izvedb, elektronske menjalnice) in nenazadnje nakladalec. Navsezadnje so zapakirane dragocenosti lahko zelo težke, tehtajo do 50 kilogramov (na primer kovanci - prihodki iz voznih parkov ali paličice plemenitih kovin) ali, nasprotno, lomljive (kasete v bankomatih). Leta 1988 je služba pridobila status neodvisne pravne osebe, ki je podrejena Banki Rusije in je njen strukturni subjekt. Naloge inkasarjev so zbiranje, varovanje in dostava gotovine in drugih vrednostnih predmetov v blagajno banke. Beseda "zbirka" izvira iz italijanskega incassare, kar pomeni "dati v škatlo".
Dan domače fronte oboroženih sil Ruske federacije
2. avgust: Dan zračno-desantnih sil Ruske federacije
Dan železničarja
6. avgust: Dan železniških čet Ruske federacije
8. avgust: Dan športnika
9. avgust: Dan vojaške slave Rusije. Bitka pri rtu Gangut (1714)
Dan graditeljev
12. avgust: Dan letalskih sil Ruske federacije
14. avgust: Izvor (obraba) častnih dreves Gospodovega križa, ki daje življenje. Začetek vnebovzetega posta
15. avgust: Dan arheologov
Kljub temu, da zgodovina tega praznika ni povezana z nobenimi dogodki ali odkritji in ni državni ali uradni praznik, ga arheologi praznujejo kot poklicni praznik. Arheologija je popolnoma ločena veda. Vse zgodovinski dogodki so ugotovljene bodisi iz pisnih virov bodisi iz arheoloških podatkov. Ohranjenih je zelo, zelo malo pisnih sporočil in včasih več vsakdanjega gradiva, kot si lahko predstavljamo. V Rusiji se je ta veda začela razvijati sredi 19. stoletja, ko se je za arheologijo začel zanimati grof Aleksej Sergejevič Uvarov. Sprva ni imel niti najmanjšega pojma o tehnologiji izkopavanja. Toda njegova raziskava je bila osnova nadaljnji razvoj znanost o starinah.
16. avgust: Dan ruske zračne flote
19. avgust: Preobrazba
22. avgust: Dan ruske državne zastave
23. avgust: Dan vojaške slave Rusije. Bitka pri Kursku (1943)
27. avgust: Dan ruske kinematografije
28. avgust: Praznik Marijinega vnebovzetja
30. avgust: Dan rudarja

septembrske počitnice

1. september: Dan znanja
1. septembra Rusija praznuje vznemirljiv in čudovit praznik - dan znanja. V vseh stoletjih so si ljudje prizadevali za znanje, študirali, poučevali in šele 1. septembra 1984 je Vrhovni sovjet ZSSR uradno določil 1. september kot praznik - dan znanja. 1. september je praznik vseh nas, ki vsako leto združuje ljudi različnih generacij in različnih poklicev.
2. september: Dan ruske straže
3. september: Dan solidarnosti v boju proti terorizmu
3. september je tragičen datum na koledarju Ruski prazniki. 3. september je eden od nepozabni datumi v Rusiji, ki se imenuje dan solidarnosti v boju proti terorizmu. Ustanovljen dan solidarnosti v boju proti terorizmu zvezni zakon"O dnevih vojaška slava Rusija« z dne 6. julija 2005. Ta datum je povezan s tragičnimi dogodki v Beslanu 1. in 3. septembra 2004.
4. september: Dan specialista za jedrsko podporo
6. september: Dan delavcev naftne in plinske industrije
8. september: Mednarodni dan solidarnosti novinarjev
Dan vojaške slave Rusije. Bitka pri Borodinu (1812)
11. september: Obglavljenje preroka, predhodnika in krstnika Gospodovega Janeza
Dan vojaške slave Rusije. Bitka pri rtu Tendra (1790)
13. september: Dan tankista
Dan spomina na žrtve fašizma
Dan spomina na žrtve fašizma je dan spomina na desetine milijonov ljudi, ki so umrli zaradi gigantskega, nečloveškega eksperimenta. Gre za milijone vojakov, ki so jih fašistični voditelji postavili drug proti drugemu, a še več – za civiliste, ki so umrli pod bombami, zaradi bolezni in lakote. Ni države, ki bi imela od vladavine nacistov korist, ni naroda, ki bi zaradi njihove vladavine materialno ali duhovno obogatel. Od leta 1962 velja, da vsako drugo nedeljo v septembru praznujemo mednarodni dan spomina na žrtve fašizma. Ta dan je bil določen posebej v septembru, saj ta mesec zaznamujeta dva datuma, povezana z drugo svetovno vojno - dan njenega začetka in njen popolni konec. To je bil eden od razlogov za razglasitev dneva žalovanja na septembrsko nedeljo.
Dan programerja
Dan programerja - neuradni praznik programerji, ki goduje na 256. dan v letu. Število 256 (dva na osmo potenco) je bilo izbrano, ker je to število števil, ki jih je mogoče izraziti v enem bajtu. IN prestopna leta Ta praznik pade 12. septembra, na neprestopne dni - 13. septembra.
18. september: Tajničin dan
Uradno poklicni praznik V Rusiji ni tajnic. Toda iniciativna skupina tajnic iz Moskve, Sankt Peterburga, Voroneža, Taganroga, Rostova na Donu, Novosibirska in Perma ter uredniki revije “[email protected]” so se odločili popraviti to krivico in ustanoviti “Dan tajnice”. ”, ki bo predvidoma vsak tretji petek v septembru.
20. september: