Kako se pozdraviti z močjo misli. Kako si pomagati. Kaj so pravi vzroki za vse bolezni?

Ljudje, ki imajo slabo zdravje, nenehno razmišljati o boleznih. »Poslušajo« najmanjše simptome, jih spremljajo, preučujejo - in tako naprej, dokler ne dobijo tistega, kar so pričakovali, saj podobno privlači podobno.

Zdravje lahko najdete, če razmišljate o zdravju in ne o bolezni; o moči, ne o šibkosti; o ljubezni, ne o sovraštvu - z eno besedo, vaše misli naj bodo konstruktivne, ne destruktivne...

Radikalna sprememba v razmišljanju- misli in namišljene slike zdravja namesto bolezni - lahko zdravi brez zdravil.

Zdravo razmišljanje je največje zdravilo na svetu.
Če verjamete, da ste - zdrava oseba, potem boš takšen.

Samo ena je zdravilna moč!

Imenuje se veliko stvari: Bog, Neskončna zdravilna prisotnost, Življenjski princip itd.
V Svetem pismu se Neskončna Zdravilna Prisotnost imenuje Oče. To je posrednik, ki se znebi vseh bolezni. Znanstveno zavestno vodi vašo podzavest, da ozdravi vaš um in telo. Ta zdravilna moč vam bo odgovorila ne glede na to, kateri rasi, veri ali družbenemu krogu pripadate.

Postopek zdravljenja poteka v treh fazah:

• najprej- ne bojte se stanja, ki vam povzroča trpljenje.
• drugič- spoznajte, da je vaše stanje le posledica prejšnjega negativnega načina razmišljanja, ki ne velja več.
• tretji - hvalite Božansko v sebi čudežna moč. Ta miselni odnos bo zaustavil proizvodnjo duševnih strupov v vas ali osebi, za katero molite.

Ne pozabite bolezen ne nastane sama od sebe, prihaja iz uma.

Duhovno zdravljenje je resnično. V vas je zdravilna moč, ki vas je ustvarila, zato če se obrnete k njej in spoznate, da se zdaj sprošča kot celovitost, lepota in popolnost.
Napolnite svoj um s temi Božanskimi resnicami in odpustite vsem, tudi sebi, potem vas čaka ozdravitev.

Potrdite, da Neskončna zdravilna prisotnost nasiči vsak atom vašega bitja, da Božanska ljubezen teče skozi vas, zaradi česar ste zdravi, čisti in popolni.
Zavedajte se in začutite, da se Božanska inteligenca polasti vašega telesa in povzroči, da se vsi njegovi organi uskladijo z božanskimi načeli harmonije, zdravja in miru.

Samo ena stvar je Zdravilna prisotnost, ki je našel zavetje v podzavesti vsakega človeka.
Vsi lahko udejanjimo zakon zdravljenja, tako kot se lahko naučimo voziti avto.

Vsi ljudje uporabljajo enako zdravilno moč.
Morda imajo svoje teorije ali metode, vendar obstaja le ena metoda zdravljenja- to je VERA in samo ena zdravilna moč— VAŠA PODZAVEST.

ZAKONI ZDRAVLJENJA

1. Vedno imate moč, da se ozdravite.

Fizično telo vsebuje mehanizme samozdravljenja. Telo je opremljeno z zaščitnim sistemom, ki ne prepušča zunanjim in notranjim patogenom. Struktura telesa omogoča proces samoregeneracije z vsakodnevnim ustvarjanjem novih celic. Ta proces lahko ustavimo le, če ne verjamemo v to sposobnost in telesu ne damo tistega, kar potrebuje: počitka, pravilne prehrane in gibanja.

2. Samo vi se lahko pozdravite.

Nihče drug tega ne bo naredil namesto vas.
Oblikovanje ekipe za pomoč pri zdravljenju je zelo pomembno – njeni člani lahko ponudijo svoje znanje, ideje, različne poglede in, kar je najpomembneje, svojo podporo.
Vendar vas ti ljudje ne morejo pozdraviti – to lahko storite le vi. to osebno potovanje samospoznanje in duhovni razvoj. Nihče ne more izkusiti vaših čustev, razumeti, kako deluje vaš um, ali ustvariti vaših misli. Drugi vam lahko pomagajo odkriti nezdrave vzorce, vendar jih lahko spremenite... In samo ti.

3. Najprej ozdravi dušo; sledilo bo zdravljenje duha in telesa.

Duša, um in telo imajo različne potrebe, in če vsak dobi, kar potrebuje, potem bodo vsi zdravi. Če pa kar koli zanemarite, se bo pojavila neenotnost in bolezen bo napadla vse.
Zdravljenje obnavlja povezavo med dušo, umom in telesom. Medtem ko medicina deluje predvsem s telesom, nas božanska umetnost zdravljenja opominja, da začnemo z dušo, saj je vir našega obstoja in vdihuje življenje tako umu kot telesu.
Če začnemo tukaj, bo vse ostalo sledilo samodejno.
Kakšne so potrebe duše? Živeti veselo in smiselno, se razvijati, rasti in izražati svoje motive skozi misli, besede in dejanja.

4. Samo ljubezen zdravi.

Energija ljubezni je napolnjena z neverjetno zdravilno močjo.
Ljubezen, ki jo pošljete v kateri koli del telesa, kjer je bolečina ali okvara, je napolnjena z obnovitveno močjo duše in uma.
V umu se pozornost premakne od zaznavanja problema k iskanju rešitve in duša "vidi" boleče mesto in ga prežema z brezpogojno ljubeznijo.
Ta občutek živi v sedanjosti, točno tam, kjer pride do zdravljenja – ne v preteklosti in ne v prihodnosti.

5. Odpuščanje naredi prostor v srcu za ljubezen.

Ko je naše srce polno strahu, jeze, žalosti ali obupa, v njem ni prostora za topli občutki, brez katerega je težko ostati zdrav.

Ljubezen je povezana z dušo, odpuščanje pa z umom; sprosti čustveni naboj, ki napolni boleče misli – tiste, ki povzročajo vedenje žrtve in nas prisilijo, da živimo življenje »ptičjih pravic« namesto normalnega in izpolnjujočega.
Odpuščanje odpravlja stagnacijo v energijskem telesu, tako da lahko informacije, ki jih vsebuje, prosto tečejo, kar zagotavlja povezavo z dušo, umom in telesom za ohranjanje zdravja.
Z njegovo pomočjo odpravlja nezdrava stališča in strahove, ki ležijo v hrbtenici, zastrupljajo čustvene naboje v organih, žlezah in mišicah.
Sproži proces celjenja in krepi imunski sistem, zaradi česar postanemo manj dovzetni za bolezni.

6. Sprememba je edini akcijski načrt.

Evolucijsko potovanje je potovanje sprememb; v življenju ni druge izbire. To se dogaja od misli do misli.
Sprememba spremeni naše mišljenje in nam pomaga, da se premaknemo iz preteklosti v sedanjost in iz sedanjosti v prihodnost.

Prvi korak v preobrazbi je odpuščanje, naslednji korak je ljubezen.
Ko odpustimo sebi in svojim žalilcem, povečamo prostor v svojih mislih za nove misli in razširimo svoje srce, da sprejme več ljubezni.
Ko smo bolni, naša duša, um in telo zahtevajo spremembe. Pošiljajo alarmne signale, da je nekaj narobe, da je med njimi izgubljena enotnost - in vse to vpliva na našo državo.
Dušni model psihospiritualnega zdravljenja nas opominja, da če so misli bolne, je bolno telo. Edini način, da jih ozdravite, je, da spremenite svoje mišljenje. »Živeti pomeni spreminjati se; spremeniti se pomeni odrasti; odraščanje pomeni neskončno ustvarjanje sebe vsakič znova.«

7. Osredotočite se na to, kar želite, ne na tisto, česar nočete.

Zdravljenje je v skladu z zakonom privlačnosti: »Kar misliš, to postaneš. Kar postaneš, je tisto, o čemer razmišljaš.«
Najboljši način, da preverite, ali so vaše misli zdrave, je, da analizirate svoj življenjski slog, odnose z drugimi ljudmi in svoje zdravje. Če tisto, kar ugotovite kot rezultat, ni tisto, kar želite, potem nekaj spremenite.

Vsem nam obstaja ena skupna bolezen, ki prej ali slej doleti vsakogar v življenju: k sebi začnemo privlačiti tisto, česar ne želimo, namesto tega, kar želimo. Edini način, da ustavite ta proces, je, da ga spremenite.

- Tema najinega pogovora je čudež ozdravljenja od bolezni. Kaj lahko storimo, da bi prejeli ta čudež? Seveda ne zato, da bi ga dobili zagotovljenega, ampak zato, da bi povečali njegovo verjetnost?

Najprej se želim spomniti evangelija. Brez tega preprosto ne moremo govoriti, saj nas je Gospod prišel ozdraviti bolezni in smrti.

V evangeliju so različne zgodbe o tem, kako Gospod ozdravlja. Posebno pomembna je ozdravitev sleporojenega človeka. Tako velik čudež je bil, ko je pri tej osebi ozdravel organ, ki nikoli ni bil zdrav. Kakšne zaključke lahko potegnemo iz te zgodbe?

Kristusa so vprašali: "Kdo je grešil, on ali njegovi starši, da se je rodil slep?" To pomeni, da se morate zavedati, da so bolezni vedno povezane z grehom, da bi razumeli, kako ozdraveti. Da pride do ozdravitve, mora biti kesanje.

Gospod odgovori: »Ni grešil ne on ne njegovi starši, ampak zato, da bi se na njem pokazala božja dela.« In ta odgovor nam pove o drugi osnovi zdravljenja. Vsako ozdravljenje je potrebno tudi zato, da pokažemo Božjo slavo. To pomeni, da nas vse spomni, da nas ima Gospod rad in da to zmore.

Torej, čudeži se zgodijo, ko se človek pokesa svojih grehov. Marsikdo pa pravi: »Oče, vsega sem se že pokesal, vsega! Zakaj mi ni bolje?

Najpogosteje seveda niste pokesali vsega, kar se razkrije kasneje. Toda tudi če se je oseba pokesala in prosila za odpuščanje, ni nujno, da bolezen izgine. Človek mora biti pogosto bolan, da se nenehno nečesa spominja.

Drugje v Svetem pismu je rečeno, da s kesanjem pride do ozdravljenja, to kesanje pa mora biti združeno z vero. Ker ko je na primer oče bolnega sina vprašal:

Gospod ozdravi mojega bolnega sina, ki je bolan.

Gospod vpraša:

Ali verjameš?

Verujem, Gospod, pomagaj moji neveri!

Tisti. je priznal svoje pomanjkanje vere, je ponižno prosil, naj okrepi svojo vero. Vera je zelo pomembna.

Spomnimo se še enega čudeža – ozdravitve hromega.

Prijatelji so prinesli paraliziranega moškega. Morda ni razumel, kaj mu delajo, kam ga peljejo. Morda je bil že tako oslabel, da ni mogel niti slišati o Jezusu Kristusu. In njegovi prijatelji so ga slišali. In tako so z vero odprli streho, človeka spustili skozi to luknjo in Gospod, ko je videl vero njegovih prijateljev, ga je ozdravil. Osebnega kesanja pacienta ni bilo, verjetno tega preprosto ni bil sposoben.

Zagotovo so to storili s ponižnostjo, verjetno so poznali svoje slabosti pred Bogom, ti prijatelji so bili verjetno čisti, tj. tega niso storili iz sebičnih namenov. Gospod je videl duše teh ljudi. To je izrazil z eno besedo: »po veri prijateljev«. Zagotovo je bila vera združena z občutkom predanosti temu prijatelju in občutkom odgovornosti. Zagotovo so bili ljudje ponižni in čedni.

Pogosto, ko se zakrament maziljenja opravi nad paralizirano osebo, se ne more pokesati, nima duhovne moči. In po veri duhovnikov, družine in prijateljev se zgodi prava ozdravitev, čudež.

Vsi govorijo o čudežih, ki se dogajajo na primer pri relikvijah blažene Matrone. In duhovnik se pogosto sooča z okrevanjem osebe po maziljenju. Sam je popolnoma sproščen, vendar mu je dana ozdravitev po veri drugih in po njegovem ponižnem kesanju.

Zato, da se zgodi čudež ozdravitve, morate imeti kesanje in vero.

Bolezen pogosto ni popolnoma ozdravljena, saj daje človeku kesanje in ponižnost. In da ima človeška duša kakovostnejšo naravo za nebeška bivališča, za nebeško kraljestvo, Gospod dopušča določene bolezni za človeka. Tudi mnogi sveti ljudje niso prejeli popolne ozdravitve svoje bolezni. Na primer, sam starešina Ambrose iz Optine je bil več let bolan, vendar je Gospod po njegovih molitvah delal čudeže.

Apostol Pavel je trikrat molil h Gospodu, naj ga reši njegove bolezni. Toda Gospod mu je odgovoril: "Zadostuje ti moja milost, kajti moja moč se izpopolnjuje v slabosti." Očitno ga je Gospod s to boleznijo ponižal.

Blažena Matrona iz Moskve. Koliko milosti je imela do drugih! Toda sama ni bila ozdravljena slepote.

Tisti. Gospod prepusti človeku bolezen za ponižnost, za ozdravitev duše. Navsezadnje je telo v resnici »usnjena obleka«, lupina, ki smo jo prejeli kot dediščino po padcu prvih ljudi.

In v zvezi s tem morate biti pozorni na to točko: ljudje pogosto sprašujejo: »Oče, pomagaj mi ozdraveti. Bodite prepričani, da ozdravite!« Poskušate osebi ne razkriti svoje razdraženosti. No, zakaj nujno potrebuješ zdravljenje? Po eni strani ljudi seveda razumeš in se jim smiliš, a jasno vidiš, da jim to zdravljenje ne bo dobro. Jasno vidite, da ljudje ne potrebujejo zdravljenja telesa, najprej morajo zdraviti dušo.

Vztrajajo: naročiti morate molitev, narediti to in ono, samo da ozdravite. In to ni najpomembnejše. Glavna stvar je ozdraviti dušo. Zato Gospod pogosto leta ne ozdravi takih ljudi, dokler ne razumejo najpomembnejše stvari.

Zgodi se tudi obratno. Tukaj, na tvojem osebni zgled Pravim, da imam slabosti in bolezni: pankreatitis, razjede. Seveda si kot vsak človek želim ozdraveti. Po drugi strani pa razumem, da me to zadržuje, recimo, pred pijanostjo in jezo. Mogoče je to vzrok moje bolezni, po drugi strani pa je to moje zdravilo. Rečem si: "Oče Vitalij, ne smeš se razdražiti, ne smeš se jeziti."

Čeprav seveda molim za ozdravitev, si seveda želim biti ozdravljena.

- Po eni strani ste s svojim zgledom in apostolom Pavlom pokazali, da je bolezen zelo uporabna stvar, s fizičnim trpljenjem rešujemo tisto glavno – svojo dušo. Po drugi strani pa v širšem smislu v liturgičnih molitvah vedno znova ponavljamo prošnje za našo blaginjo. Kako se zgodi, da je po eni strani žalost bolj koristna za nas, Gospod pa nam dovoli, da prosimo za dobro počutje?

Bolezen, žalost, trpljenje so preprosto potrebni za človeka. Če človek v življenju ne bi imel bolezni ali drugega trpljenja, bi pozabil na Boga.

Tu je retorično, skoraj šolsko vprašanje: Gospod je izgnal Adama in Evo iz raja, pa jima je odpustil, pokesala sta se, lahko bi ju že vrnil v raj. Ne, pojdi, sprehodi se malo. »V potu svojega obraza si boš služil kruh,« je bilo rečeno Adamu in Evi. To pomeni, da vam bo težko, prišlo bo do žalosti in bolezni. In ti, žena, boš rodila otroke v bolečini. Se pravi, vedno jih bo nekaj boleče občutke, začenši od rojstva.

Zakaj? Adam in Eva nista doživela smrtnosti ali zavrnitve od Boga. Po grehu je moralo vstopiti vanje do kostnega mozga. Bolezen nas vedno spomni na naš padec iz milosti. Naš, ne Adamov in Evin, ampak naš! In bolezen nas vedno spominja na Odrešenika, da se sami ne moremo ozdraviti.

- Zakaj smemo prositi za dobro počutje?

Namreč, ker ko prosiš za blaginjo s ponižnostjo, s kesanjem, to pomeni, da je tvoja duša že ozdravljena in imaš pravico do ozdravitve. Bolezen potrebujemo, ko nas prizadene greh, pozaba na Boga in oddaljitev od Boga.

- Toda vsi smo prizadeti zaradi greha?

ja! Ravno zato takoj, ko pride do ponižne prošnje, takoj pride do ozdravitve. Če pa prosimo s ponosom, z nečimrnostjo, tega nikoli v življenju ne bomo prejeli.

Bolezen je sredstvo za pridobitev pravega zdravja. Zdravje predvsem duše in skozi dušo - telesa.

Gospod pozna vse naše slabosti, vse naše bolezni. Ve, da smo vsi bolni. Zdi se, da boste ozdraveli! Vendar Mu ne damo takšne priložnosti. Dokler se ponižno stanje duše, tista rodovitna prst, kamor lahko padejo semena Božje milosti, ne pokaže v kesanju, nas On ne more ozdraviti.

Dajanje življenja brez sodelovanja človeka ni dobro zanj. Predstavljajte si, človek, ki se ni pokesal, prejme začasno ozdravitev (nekateri to počnejo: uporabljajo psihiko, magične pojave, kodiranje, zombije), vendar ostane človek znotraj neozdravljen. To prej ali slej vodi v še večje tragedije. Zato Cerkev tega ne priporoča.

Človek, ki se pokesa in poniža v sebi, se lahko obrne k Bogu za ozdravitev. In brez kesanja ni smisla ozdravljati.

- Obstajajo ljudje, ki, kot ste rekli, niso storili ničesar, da bi postali vredni tega zdravljenja. Dobesedno želijo z denarjem kupiti cerkvene »storitve«, za katere mislijo, da bodo pomagale. Obstajajo drugi ljudje, ki želijo delati za njihovo ozdravitev, vendar nimajo prav nobene ideje, kaj storiti. Na primer, pred kratkim sem gledal film o čudežih bl. Matrona iz Moskve in tam se je čudež ozdravitve razkril ženski, katere celotno delo je bilo v tem, da je vsak teden ali vsak dan hodila k Matroni in ji prinašala sveže rože ter prosila za svojega sina. Mislil sem, da čeprav je bila nagrajena z ozdravitvijo, to ni bilo najbolj pravilno delo. Ljudje smo navajeni delati čisto navzven, hoditi kupit rože, jih prinesti in podobno ... Verjetno to ni glavno?

Da, to ni najbolj neposredna pot do ozdravitve. A spomnimo se takega pojava v pravoslavna cerkev kot prostracija. Kaj je prostracija? Zdi se, kot da je samo telesna vadba. Toda vsi sveti očetje pravijo, da ko molitev ne uspe, ne gre dobro, se morate prikloniti do tal.

Kakšna je razlika med prostracijo in počepom ali skleco ali potegom? Prostracija je povezana s tem, da sklonite glavo in s tem izrazite ponižno stanje, tj. preko telesa deluješ na dušo. To je pomen prostracije: ko je duša brezčutna, se nič ne izide, niti branje svetih očetov, niti molitev, vse je samo slabo, potem bo prostracija pomagala.

Sklece ne bodo pomagale, tudi če umreš med sklecami. Zdi se, zakaj? Ker je ponižno stanje telesa, čeprav mehansko, tisto, ki pomaga pripeljati dušo v zdravo stanje. Poleg tega vam ni treba narediti na tisoče priklonov, dokler ne razbijete tal, ampak vsaj dva, tri, deset priklonov, da pride do »pretresa« duše.

Zakaj sem se tega spomnil? Seveda bi bilo bolje, če bi ta ženska, ki je nosila rože blaženi Matroni, uporabila kakšno bolj pobožno delo. Toda kljub temu jo je delo pripeljalo do neke vrste elementarne samokršitve, do ponižnosti. Mogoče sploh ni vedela ničesar o Kristusu. Toda s svojo notranjo potrebo se je odločila: "Nosila ga bom in to je to!" In to jo je ponižalo. Mogoče me ni ponižalo, me je pa prizadelo.

Kako globoke so bile spremembe pri njej, je skrivnost. Verjetno se je v njeni duši dogajalo nekaj, česar ne moremo izslediti. Božja milost se je je dotaknila in zgodila se je tako čudežna rešitev.

-Ali so vse ikone enako čudežne? Po eni strani sem slišal, da obstajajo čudežne ikone, po drugi strani pa obstaja izraz, da so vse ikone čudežne. To postavlja vprašanje, zakaj je ena ikona bolj koristna od druge? Ker ji oseba bolj zaupa? Slišal je, da iz te ikone delajo čudeže, ali bolj upa na čudež, ko pride k njej? Ali pa ima vlogo lastna milina ikone?

Preprost primer. Vzameš otroka, nasloniš njegovo glavo na steklenico vodke in začne jokati. Vzameš otroka, ga položiš k ikoni, začne se smejati. Prvi je vir gnusa, drugi pa je vir svetosti.

Kako lahko razumemo moč čudežne ikone? Božja milost, lahko je, kjer hoče. A veste, da ni vsaka slika ikona. Duhovnik mora moliti pred njo in prebrati molitev, ker je Gospod vsa svoja dejanja izvajal z besedami. S to molitvijo je predmet posvečen z božjo milostjo in ikona prejme tako rekoč svojo "grudo".

Da, vse ikone so blagoslovljene, ker je božja milost povsod. Pravkar smo posvetili ikono; v njej je že prisotna milost. Še vedno je majhna milost, če želite, vendar je tudi tam.

Od česa je tako rekoč odvisna gostota te »grude« milosti? Od molitve - enkrat, tj. čim več ljudi roma k njej, tem bolje. Dva - to ikono lahko poudari sam Gospod. Na primer, znamenito ikono Kazanske Matere božje je med ruševinami požara našla deklica. Ker ni gorela in je bila nenavadno odprta, pomeni, da je bila v njej že »gruda« milosti, ki ni pustila, da bi zgorela pod ruševinami in ogljem. Obstajajo ikone, ki jih Gospod sam razkrije za Božjo slavo, in ljudje začnejo teči k izviru življenja.

Zdaj pa še nekaj. Rečeno je: "po vaši veri vam bo dano." In oseba z močno vero lahko res prejme ozdravitev z molitvijo z navadno ikono. In druga oseba se bo približala slavni, čudežni ikoni in ne bo prejela zdravljenja. Vera je pomembna.

In včasih se zgodi, da se je človek preprosto približal čudežni ikoni in bil ozdravljen, čeprav je imel malo vere. Rekli smo že, da Gospod včasih dela čudeže, da pokaže svojo slavo.

Na primer, ena ruska mati in njen devetletni sin, ki ne govori, sta odšla na Ciper. Ni bil gluhonem, vse je slišal, a ni govoril. In na Cipru obstaja čudežna ikona Mati Božja "Govori". Mama sploh ni vedela, da je tukaj taka ikona. Dečka so pripeljali do ikone - deček je bil ozdravljen. Fant je prišel na Ciper, da bi se sprostil na plaži, po naključju naletel na to ikono in spregovoril.

- Zdi se mi, da je zelo pomembno ljudem razložiti, da čudež ni priložnost, da prejmete neko "uslugo", ampak je dokončanje določene poti. Če rečemo, da ima bolezen določen pomen, potem je očitno, da mora biti ta pomen nekako utelešen. In ravno z utelešenjem tega pomena verjetno postane ozdravitev možna. Od tod vprašanje, kako čim bolj pravilno in hitro iti po tej poti? Recimo deček, star 9 let, je šel na zdravljenje s svojo mamo, v teh 9 letih se je tej mami očitno nekaj zgodilo. Kako to delo opraviti čim bolj pravilno in povečati verjetnost hitre ozdravitve?

Globoko sem prepričan, da bo Gospod izpolnil vsako prošnjo, vsako molitev, vsako našo željo, če je povezana s kesanjem in iskreno vero.

Do ozdravitve ne pride, če človek še ni dosegel stanja, v katerem lahko Gospod deluje; rodovitna zemlja še ni obdelana.

Opazujem ljudi in pogosto vidim, kaj ljudem preprečuje, da bi Bogu dovolili delovati. Včasih hočeš samo reči, ko človek pride: "Ustavi se, umiri se, pusti Bogu, da dela na tebi." kako

Večkrat sem govoril o stanju sproščenih ob zakramentu maziljenja. Kaj pomeni maziljenje? Navsezadnje je "olje" usmiljenje. Tisti. človek mora k zakramentu maševanja priti popolnoma sproščen, ampak v kakšnem smislu? Spoznajte, da je to tisti, ki je. »Gospod, to je vse! V težavah sem in samo pomagajte mi, ker sem grešnik."

Ko je človek res popolnoma sproščen, v smislu, da se popolnoma prepusti v Božje roke, mu popolnoma zaupa, se poniža do kesanja, takrat največkrat pride do ozdravitve. To je izkušnja in moje globoko prepričanje.

- No, kaj naj praktično storimo? Kaj storiti, da bi razvili ali okrepili vero in, drugič, razložiti o kesanju.

Najprej potrebujete teoretično znanje. Potrebujete vsaj osnovno znanje o Bogu. Konec koncev, če oseba ne pozna recepta za uživanje zdravila, ga ne bo mogla pravilno uporabiti.

Ko se naučite o Bogu, ugotovite, kako ga pridobiti. Kako lahko molite, če ne poznate molitve? Potrebujete znanje o molitvi, vsaj na osnovni ravni.

Konec koncev, Gospod ni rekel samo, "kdor bo krščen, bo živel", ampak "kdor veruje in bo krščen, bo živel." Zato je potrebno znanje.

Nato preidite od teorije k praksi. Pojdite v cerkev, vprašajte duhovnika: "O spovedi že vse vem, vse sem prebral na internetu in v knjigah, kako pa se zdaj to praktično izvaja?" Pojasnite: "Pojdi domov, moli." - "Kaj je molitev?" - »Prižgi svečo, poklekni, prosi Boga za odpuščanje. Zapišite svoje zavestne grehe, določene bolezni, ki jih imate, pridite k Bogu preko zakramenta spovedi. Duhovnik prejme ob takem in takem času, bo prebrana posebna molitev. Povej mi svoje grehe s ponižnostjo. Duhovnik bo prebral molitve in čutili boste pravi čudež, ki se imenuje zakrament, tj. obisk človeka s strani Boga v zakramentu spovedi.«

In tukaj je rezultat: teoretično znanje in praktična dejanja bodo postopoma dala zdravljenje, o katerem govorimo.

Pa vendar je vera milosti poln Božji dar, ki se krepi z življenjem po zapovedih. Bili denimo znanstveniki, ki Sovjetska doba na pamet so znali Sveto pismo, besedila svetih očetov, vedeli so za Cerkev. Vedeli so veliko o Bogu, vendar so imeli le teoretično znanje, niso ga izvajali ali uporabljali. Zato mnogi med njimi niso imeli vere.

- Se pravi, da morate poleg znanja izpolnjevati tudi zapovedi?

Da, apostol Jakob pravi, da je vera brez del mrtva. kaj se dogaja Nehajte delati zlo, začnite hoditi v božji tempelj, delajte dobra dela, dela usmiljenja.

Vera bo napolnila človekovo dušo z Božjo milostjo in po veri bo človek rešen in ozdravljen.

- Ali se morate pripraviti na kakšen podvig? Iz življenja svetnikov, iz zgodovine vemo, da so mnogi bolniki več let prenašali svojo bolezen, potem pa so imeli nekakšno vizijo Boga. Recimo, da so hromemu ali z bolečimi nogami rekli, naj se na kolenih plazi do te in te ikone, do takšnih in drugačnih relikvij. In ne samo, da je človek v nekaj letih bolezni potrpežljivo prehodil neko pot, takšen podvig tudi opravi, ko se plazi na primer 7 km do svetišča. In na koncu je ozdravljen.

Tvoj zgled je dober. Ni nujno, da se 7 km plazite na kolenih, a zdravljenje po Božji milosti vedno vključuje težave in znoj. Enostavnega zdravljenja ni. Obstaja lahko zdravljenje, vendar je od hudiča. Težko celjenje daje kvaliteto celjenja. Znanje o bolezni je fiksirano v zavesti, v podzavesti človeka, in on, vedoč, kako težko in nato je dosegel ozdravitev, se ne bo nikoli spremenil v svojem življenju. hrbtna stran. Podvig potrpežljivosti razodeva veselje ozdravljenja in človeku ne dovoli, da bi zapadel v greh. Enostavno zdravljenje ne ščiti človeka pred padcem in hudič doseže svoj cilj - uniči človekovo dušo in s tem telo.

Hudič (Lucifer, Satan) je bil eden najvišjih angelov. Ima zelo veliko znanja o človeku, o njegovi fiziologiji in seveda ima določene zmožnosti, da to osebo ozdravi. Toda hudič za razliko od Boga nima vira življenja.

To lahko pogosto opazimo takoj po obisku psihičnih seans. Človeka boli ledvica - ozdravi, po treh mesecih pa zbolijo jetra. Človeka bolijo jetra, po ozdravitvi pa srce.

Kaj to pomeni? Hudič zlahka črpa energijo iz jeter v ledvice, iz ledvic v srce. Nima pa svojega vira življenja. To zdravljenje je začasno.

Pri Bogu absolutno bolan organ postane absolutno zdrav, tj. zgodi se čudežna ozdravitev, ozdravitev po božji milosti.

Nekoč sem med predavanjem na podiplomskem študiju izrazil naslednje mnenje: ni pomembno, kako je bil človek ozdravljen, le da je slavil Gospoda. To je nevarna misel, vendar jo ponavljam. Takrat nisem imel časa dokončati, rekel sem le ta stavek.

Oh, kako to, ali to pomeni, da lahko uporablja jasnovidce in podobno?

Težko je mogoče, da človek hodi jasnovidcu, okultistu, je ozdravljen, potem pa reče: "O, Gospod, hvala, da si me ozdravil preko njega." Človek bo takoj pozabil vse o Cerkvi, o Bogu in bo rekel: "Ta jasnovidec me je ozdravil." Tisti. on poveličuje psihično. To je nevarnost.

- Če oseba poveličuje tega jasnovidca, to pomeni, da je malo verjetno, da bo to zdravljenje zanesljivo in od Boga.

ja Nekateri pravijo proti temu argumentu: »Oče, zakaj Bog išče samo svoje čaščenje? Kako ponosen je, naš Bog!«

Ne, samo razumeti moraš odnos svojega očeta. Kako srečni ste, če ste pomagali svojemu otroku in otrok reče: "Oči, kako si mi pomagal!" In tako dobro, taka notranja harmonija! Seveda je Bog vesel, ko je ljubljeni otrok ne nekaj, kar ga poveličuje, ampak je medsebojna ljubezen, to je bistvo. Ni Bog tisti, ki zahteva spoštovanje in čaščenje. Predstavljajte si, da bi oče otrokom rekel: »Če ne bi bilo mene, ne bi mogli narediti čisto nič ...« Vedno sem bil proti temu, da so starši rekli to. Navsezadnje je to ponosna drža; tukaj ni več Boga. Točno to lahko stori hudič. Hudič lahko zahteva tako spoštljiv odnos do sebe, recimo: "Nikoli se ne boš poročil brez mene," na primer. In Bog je vesel, da ga njegovo ljubljeno stvarstvo poveličuje.

na primer pravoslavni človek je bil ozdravljen na nepravoslavni način. Imamo veliko razprav o orientalske metode, na primer o akupunkturi. Da, te metode očitno niso prišle od pravoslavna kultura. Hkrati pa oseba, ki je molila, gre in se zdravi na podoben način, je ozdravljen. Hodi v cerkev, hvali Gospoda, opravlja molitev, se zahvaljuje Bogu. Zakaj ne? Človek je vnaprej hvalil Gospoda, vnaprej prosil: "Gospod, odpri mi pot."

Bazilija Velikega npr. Umiral je in kdo je bil njegov zdravnik? Žid. Ampak uporabil je svojega profesionalne metode, jih ni mogoče imenovati krščanski.

In Jud pravi Vasiliju Velikemu:

Jutri boš umrl.

Ne, ne bom umrl

Pravim, da boš jutri zjutraj umrl.

Ne, ne bom umrl.

Če jutri ne umreš, bom jaz krščen.

Vasilij Veliki je naslednje jutro vstal in opravil bogoslužje. Potem se ta Jud krsti

No, zdaj lahko umrem, pravi Vasilij Veliki.

To pomeni, da nas zdravijo popolnoma neverni zdravniki. Uporabljajo materialistične metode: rezanje ali kaj podobnega. Toda hkrati slavimo Gospoda, da nas je ozdravil.

Nikoli pa ne bomo slavili Boga tako, da bi se obračali na njegove nasprotnike – jasnovidce, čarovnike, okultiste.

- To pomeni, da ozdravitev ne pride vedno tako, da človek stoji pri nekem svetišču in zdrav odide. Pogosto so vpleteni zdravniki.

Tu lahko zagotovo rečemo dobri zdravniki tudi od Boga in zdravniki so nam bili dani po naši slabosti. Za več močni ljudječudeže je mogoče delati tudi brez človekovega posredovanja, za šibkejše – z zdravniško pomočjo. Toda zdravniki so od Boga. Na primer, profesor Luka Voino-Yasenetsky, zdravnik, svetnik, kirurg - zdravil je z molitvijo in s skalpelom.

Poznal sem eno osebo, ki je zavrnila zdravniško pomoč, a je hkrati močna vera v bogu res upal samo na zakramente, cerkvena molitev, loki. Ta človek je umrl, ne da bi bil ozdravljen svoje bolezni. Toda kvaliteta njegove duše je bila veličastna! Ta človek je umrl pri štiridesetih in nekaj letih. Zdi se, da si ni podaljšal življenja. Toda za nebeško življenje, za nebeško kraljestvo, zakaj 80 let? Zakaj sto let? Glavna stvar - kakovost duše - je že pridobljena.

Bila je ženska. Mnogi so jo grajali, sin jo je grajal, da ni poiskala zdravniške pomoči. Vendar je bilo treba videti kakovost njene duše, sijaj njene duše pred smrtjo.

Za nas, šibke, potrebujemo zdravnike, da bi podaljšali svoj obstoj in ne padli v malodušje. Vendar ni bila depresivna. Prosila je, želela je živeti, prosila je na vso moč, a je vse sprejela s ponižnostjo. Gospod, odpusti mi!

Kako okrevati po nenadnih boleznih

Poleg kroničnih bolezni, kot je Deborahina, vas lahko Raphael reši tudi pred kakšno nenadno boleznijo, kot je npr. zastrupitev s hrano. Točno to se je zgodilo moškemu po imenu Michael, ko se je v Hongkongu pripravljal na pomemben sestanek. Tisti dan je moški kosil v bližnji restavraciji. Opazil je, da jed ni ravno dobro pripravljena, a jo je vseeno pojedel, saj je bil preveč lačen in preutrujen, da bi šel jest kam drugam.

Pol ure pozneje je Michael začel kazati simptome hude zastrupitve. Težave niso bile omejene na bolečine v trebuhu; ni si mogel privoščiti, da bi bil bolan, ker je bil zaradi pomemben sestanek, nato pa naj bi se vrnil domov v London.

Michael je ležal na znoju prepojenih rjuhah in čutil vse večjo bolečino ter se nenadoma spomnil na Raphaela. Ker ni imel druge izbire, se je prepustil na milost in nemilost tega nadangela in v istem trenutku začutil nečijo prisotnost ob svoji postelji. Čeprav je imel zaprte oči, je vedel, da je nekdo tam.

»Počutil sem se,« pravi Michael, »kot da me obdaja ljubezen. In v tistem trenutku je bolečina popustila, tresenje je popustilo in jaz sem se pomiril.”

Naslednje jutro se je človek počutil tako dobro, kot da ne bi bilo zastrupitve. IN poslovni sestanek je bil uspešen.

Evo, kaj pravi Michael:

»Ta dogodek je potrdil, kar sem že prebral: angeli res obstajajo in imajo neverjetno moč. Če presojamo dogajanje z vidika materialnega sveta, potem je to nemogoče. Ozdravitev, ki se je zgodila, je okrepila mojo vero in me navdihnila, da sem se zatekla k angelom za podporo na vseh področjih svojega življenja.«

Ko Michael govori o podpori, misli opustiti željo po osebnem nadzoru to situacijo. Duhovno vodstvo – pomembna komponenta pri zdravljenju je tako, kot bi čistilcem odprli vhodna vrata, da bi lahko očistili sobe in odnesli vse smeti.

Moral sem delati z ljudmi, ki ... različni razlogi so se bali zanašati na Božjo voljo (na primer dvomi o moči Vsemogočnega, potreba po nadzoru, strah, nepripravljenost na pomoč). Vedeti morate, da nebesa ne morejo pomagati tistemu, ki ne želi poiščite pomoč.

Če menite, da bi lahko imeli težave s samokontrolo, tj. dobra ideja: Prosite za pomoč, da se spopadete s tem. Tukaj je lepa molitev:

Dragi Bog, prosim, pomagaj mi, da se sprostim, ti zaupam in verjamem v tvojo čudežno sposobnost, da mi povrneš zdravje. Prosim za tvojo pomoč, da stopim iz svoje običajne poti, da bi ti in tvoji angeli imeli popoln dostop do mojega uma, telesa in duha v imenu božanskega zdravljenja. Amen.