რომელი დღესასწაულები ითვლება ეროვნულ დღესასწაულებად? ფოლკლორული დღესასწაულები. მნიშვნელოვანი თარიღების კალენდარი. ნოვოურალსკის საქალაქო ოლქის საჯარო ბიბლიოთეკა

ეროვნული დღესასწაულები და მათი მნიშვნელობა

თავად სიტყვა "დღესასწაული" მომდინარეობს ძველი სლავური "უსაქმურიდან", ანუ "უსაქმურობა, უსაქმურობა, დასვენება".

ერთი შეხედვით, დღესასწაულებს რაიმე განსაკუთრებული სარგებელი არ მოაქვს, გარდა კარგი, ხალისიანი დღესასწაულისა, თუმცა მათი მნიშვნელობა არ უნდა შეფასდეს.

თითოეული დღესასწაულის თარიღიაქვს თავისი მნიშვნელობა, აქვს თავისი დანიშნულება და დღესასწაულის კალენდარი თითქოს წარსულსა და აწმყოს აკავშირებს. სწორედ არდადეგებზე გამოირჩევა ტრადიციები განსაკუთრებით მკაფიოდ, ჩნდება ადათ-წესები და შესაძლებელია ასახოს მათი წინაპრების მთელი სილამაზე და უძველესი სიბრძნე, ძალა, ხასიათი, ნიჭიერი შემოქმედება, პატივისცემა და აღფრთოვანება მათი ბაბუების რწმენისა და მიღწევების მიმართ. ბუნებისა და მისი ფენომენების თაყვანისცემა.

დღესასწაულებისთვის წინასწარ მოვემზადეთ. წითელ პაემანმდე დიდი ხნით ადრე კერავდნენ ელეგანტურ ტანსაცმელს, აფორმებდნენ, შემდეგ ამზადებდნენ და ასწავლიდნენ ახალგაზრდა გოგონებს სადღესასწაულო კერძების მომზადებას.. სხვათა შორის, ყოველი დღესასწაული თავის სადღესასწაულო კერძს მოითხოვდა. სხვა კერძების მომზადებას ერთ დღეზე მეტი დასჭირდა.

სადღესასწაულო დღესასწაულებისთვის შედგენილი იყო სიმღერები და გამოიგონეს ცეკვები. გოგონებსა და ახალგაზრდებს თავიანთი უნარები უნდა გამოეჩინათ არა მხოლოდ სამსახურში, არამედ ცეკვასა და სიმღერაშიც. ადამიანები ურთიერთობდნენ, მხიარულობდნენ, გადასცემდნენ სიმღერებს, თამაშებს, წინადადებებს პირიდან პირში, პატარა სცენები, მრგვალი ცეკვები, რითაც ქმნიან ხალხური კულტურის მძლავრ ფენას.

ბევრ დღესასწაულს დღესაც კარგად ახსოვთ და აღნიშნავენ. ერთ-ერთი ასეთი დღესასწაულია მასლენიცა.

მასლენიცა

ეს დღესასწაული ზამთრის დასასრულსა და გაზაფხულის დასაწყისს აღნიშნავდა. ამას ეძახიან მიზეზის გამო. მასლენიცას მარხვის წინა კვირას აღნიშნავენ. ამ დროს ხორცის ჭამა აღარ შეიძლებოდა, მაგრამ რძის პროდუქტების აკრძალვა ჯერ არ იყო. ამიტომ, მთავარი სადღესასწაულო კერძი იყო ბლინები, რომლებსაც გულუხვად ასხამდნენ კარაქს..

ამ დღესასწაულს არ აქვს ზუსტი კალენდარული დღე, იგი გამოითვლება აღდგომიდან. მთელი კვირა იყო სადღესასწაულო და თითოეულ დღეს თავისი სახელი ჰქონდა. ორშაბათს შეხვედრას აღნიშნავდნენ, სამშაბათს აწყობდნენ ფლირტს, ოთხშაბათს დელიკატესად ითვლებოდა, ხუთშაბათს - ქეიფად, პარასკევს ეძახდნენ დედამთილის წვეულებებს, შაბათს კი - სიდედრის შეკრებას, კვირა იყო. პატიების დღე, ან დამშვიდობება.

ჯერ კიდევ მასლენიცამდე, კვირას, ცოლად მიყვანილი გოგონას მამა ახალ ნათესავებთან მივიდა და ახალგაზრდები მოიწვია მასთან.. მასლენიცას პარასკევს ჩვეულებრივ ახალგაზრდები მოდიოდნენ. ამ დროისთვის ყველაზე მეტად დედამთილი ემზადებოდა გემრიელი კერძებიდა ეპყრობა. რა თქმა უნდა, ბლინები საამაყო ადგილი დაიკავა. შეხვედრა იყო თბილი, ხალისიანი, ოჯახური, გვიან საღამომდე. კაცები საკუთარ საქმეებზე საუბრობდნენ, დედა-შვილი კი მათ ცხოვრებასა და არსებობაზე. აქედან მოდის სახელწოდება - დედამთილის პარტია. შაბათს ჩემი რძალი შეხვდა ჩემს ახლობლებს.

ამ დღეებში ახალგაზრდა ქმარს მოუწია თავისი ახალგაზრდა ცოლის ყინულის სლაიდებზე გადაგდება. გასეირნებას თან ახლდა მხიარულება, სიცილი და კოცნა. ჩაატარა მუშტებით ჩხუბები, ტროიკა ცხენოსნობა.

Ყველაზე ნათელი მოვლენამასლენიცა იყო ფიგურის დაწვა. ფიტულს წინასწარ ამზადებდნენ ჩალისგან, იყენებდნენ სამოსისთვის და შემდეგ ატარებდნენ ჩალის თოჯინასოფლის გავლით, შემდეგ კი მინდორში წაიყვანეს, სადაც დაწვეს წინადადებით „მშვიდობით მასლენიცას, მომავალ წელს ისევ მოდი“.

კვირას მათ პატიება სთხოვეს ყველა ცოცხალს და მიცვალებულსაც კი. ამის შემდეგ საჭირო იყო აბანოში წასვლა, რათა გაწმენდილი აბაზანაში შესულიყო. Მიავლინა.

პალმის კვირა

ეს არის დიდმარხვის მეექვსე კვირა. ბზობის კვირის შემდეგ, წმინდა კვირა იწყება.

გარდაცვალებამდე 5 დღით ადრე ქრისტე შევიდა იერუსალიმში და მაცხოვრებლები შეხვდნენ მას და გზას ფინიკის ტოტები გაუსვეს, უმაღლესი თაყვანისცემის ნიშნად.. ხალხმა მიიღო იესო, როგორც უდიდესი მეფე. ამ კვირაში აღინიშნება ქრისტეს შესვლა იერუსალიმში. რუსეთში პალმები არ იყო, ამიტომ ტირიფის ტოტით შეცვალეს. აქედან მოდის სახელი - პალმის კვირა.

ეს დღესასწაული მშვიდად, დიდი გართობისა და ქეიფის გარეშე აღინიშნება, რადგან მარხვა ჯერ არ დასრულებულა. ჩვეულებრივ, ამ დღეებში ფუნთუშებს ან პურს აცხობდნენ და სახლში ტირიფის ტოტებს დებდნენ..

ითვლებოდა, რომ თუ თქვენ მიირთმევთ რამდენიმე ტირიფის ქათქას, შეგიძლიათ დაიცვათ თავი დაავადებებისგან. თუ ქალს არ შეეძლო მშობიარობა, მას საჭმელად აძლევდნენ ნეტარი ტირიფის საყურეს.

ამ დღეს ყველას უნდა დაეკრა ტირიფის ტოტს ჯანმრთელობის გასაუმჯობესებლად.

ეს არის ყველაზე ბოლო კვირააღდგომამდე, როცა დამარხული ქრისტეს ყველა ტანჯვა იხსენებს. ორშაბათიდან ოთხშაბათამდე წირვა-ლოცვაა, ხუთშაბათიდან კი აღდგომისთვის მზადებას იწყებენ და ხსენების ყველაზე სევდიანი დღეები იწყება.

ითვლებოდა, რომ დიდ ხუთშაბათს ცა იხსნება და ჩვენი წინაპრები დედამიწაზე ჩამოდიან, რათა დედამიწაზე დარჩნენ სამებამდე..

დიდი ხუთშაბათის ყველაზე ნათელი ჩვეულებაა განწმენდა. ადამიანები არამარტო აბანოში იბანდნენ, არამედ ყინულის ხვრელშიც ჩაყვინთავდნენ, რათა თავი დაეღწიათ ავადმყოფობისგან, ავადმყოფობისგან და ბოროტი თვალისგან. გადაყარეს და დაწვეს ძველი ტანსაცმელირათა მასთან ერთად სნეულებებიც დაიწვას.

დიდი პარასკევი ქრისტეს სიკვდილის გლოვის დღე იყო.. ამ დღეს განსაკუთრებული აკრძალვები დაუწესა ადამიანის ქცევას. აკრძალული იყო თამაშები და მრგვალი ცეკვები, ასეთ დღეს საუბარიც კი ნაკლებად იყო საჭირო. ბავშვებს არ აძლევდნენ თამაშის, ხმაურის, სირბილის ან ყვირილის უფლებას. აკრძალვა პირუტყვსაც ეხებოდა - ძროხებსა და ცხვრებს ზარები მოუხსნეს, ფრინველი კი ბეღელში გამოკეტეს, რომ ხმა არ გამოსულიყო. შეგეძლო მწუხარება და ტირილი.

ხუთშაბათიდან შაბათამდე ეკლესიის ზარები დადუმდა.

აღდგომა ნიშნავს იესო ქრისტეს აღდგომას. ეს არის ყველაზე ძველი და დიდი დღესასწაული. დიდმარხვა კვირას მთავრდება. ყოველწლიურად ეს თარიღი გამოითვლება მთვარე-მზის კალენდრის მიხედვით და არ აქვს ზუსტი თარიღი.

ყველაზე საზეიმო წირვა იწყება ღამით, შემდეგ კი ყველაზე საზეიმო წირვა სრულდება მთელი კვირის განმავლობაში. წმინდა დღესასწაული .

უმდიდრესი კერძები და კერძები ამ დღეებში სუფრაზეა. აქ არის ხორცის კერძები, თევზი, ღვინო და ტკბილეული. დიასახლისები აცხობენ ტკბილ სააღდგომო ნამცხვრებს და ხაჭოსგან სპეციალურ კერძს ამზადებენ, რომელსაც წელიწადში მხოლოდ ერთხელ ამზადებენ. განსაკუთრებული ადგილი ყოველთვის ეკავა ფერად კვერცხებს, რომლებიც სიცოცხლისა და მზის სიმბოლოა.

ამ დღეებში ჩვეულებრივია სტუმრების სტუმრობა და სახლში მიღება. ამავდროულად, სავალდებულო მისალმება უნდა იყოს ნათლობა, ანუ სამჯერ კოცნა წინადადებით „ქრისტე აღდგა“, „ჭეშმარიტად აღდგა“.

ამ დღეს ღმერთს შეეძლო ეთხოვა ყველაფერი, რაც ნამდვილად სურდა; ითვლებოდა, რომ ასეთი თხოვნები აუცილებლად შესრულდებოდა.

ქუჩებში იმართებოდა ზეიმი, კვერცხების გორგალი თამაშები, მრგვალი ცეკვები, კარუსელები, სიმღერა და ცეკვა..

სამება

სამება არის წმინდა სამებისადმი მიძღვნილი დღესასწაული, ანუ მამა ღმერთი (ის არავისგან არ არის დაბადებული და არ არის), ძე ღმერთი (მამა ღვთისგან შობილი) და ღმერთი სულიწმიდა (ის მამა ღმერთისაგან მოდის). ეს სამება ქმნის სამყაროს, ანათებს მას და წარმართავს მას.

დღესასწაული სიმბოლოა იმ ფაქტზე, რომ არსებობის ყველა საიდუმლო არ არის დაუყოვნებლივ გამჟღავნებული ადამიანებისთვის. ამიტომ ღმერთმა მათ ჯერ ძე და შემდეგ სულიწმიდა გამოუგზავნა. თავად დღესასწაული კი ღმერთის ქებას სამივე ჰიპოსტასში ნიშნავს.

ამ დღეს დიასახლისები სახლს მწვანეთი ამშვენებენ, სადღესასწაულო კერძს ამზადებენ და საღამოს სადღესასწაულოდ გამოდიან. ახალგაზრდები მხიარულობენ თამაშებით, სიმღერებითა და მრგვალი ცეკვებით.

ივან კუპალა

ეს დღესასწაული ეძღვნება იოანე ნათლისმცემლის (მისი სხვა სახელია კუპალა) დაბადებას და აღინიშნება 7 ივლისს..

სწორედ ამ დღეს იყო ჩვეული ბანაობა, ცეცხლზე გადახტომა და სამკურნალო ბალახების შეგროვება.

მათ არ დაუძინიათ იმ ღამეს, რადგან ითვლებოდა, რომ სწორედ ამ ღამეს ბოროტი სულები - ქალთევზა, ქალთევზა, კიკიმორა, გობლინები - იყვნენ ყველაზე ძლიერი და საშიში.. ისინი დაარბიეს დიდმა ცეცხლმა, რომლითაც ისინი ხტებოდნენ, განდევნიდნენ ყველაფერს უწმინდურს, შემდეგ კი იბანავდნენ, რადგან წყალმა მოიცვა. ჯადოსნური ეფექტი. ამ ღამეს ახალგაზრდებმა მეწყვილე აირჩიეს. გვირგვინები იქსოვეს, შემდეგ კი გვირგვინი შეაყვარეს თავზე საყვარელ ადამიანს. წყვილმა ხელი მოკიდა და ცეცხლზე ერთად გადახტა. ითვლებოდა, რომ თუ ხელები არ გაიხსნებოდა, ქორწილი იქნებოდა. უყურებდნენ - ვისი წყვილიც მაღლა ხტება, უფრო ბედნიერად იცხოვრებენ. მთელი ღამე იყო მხიარულება, იმართებოდა მრგვალი ცეკვები, მღეროდა სიმღერები.

გამთენიისას ნამით დავიბანეთ თავი.

აღინიშნება 1(14) აგვისტოს. სახელწოდება "მხსნელი" მომდინარეობს აბრევიატურიდან "მხსნელი". თაფლის სპა ნიშნავს თაფლის შეგროვების დასაწყისს.

ამ დღეს თაფლი და თაფლი განათდა. დიასახლისები აცხობდნენ თაფლის ნამცხვრებს, თაფლის ნამცხვრებს და ამზადებდნენ კვასს თაფლით.

ეს ყველაფერი უნდა ყოფილიყო არა მხოლოდ განათებული, არამედ ღარიბებისა და ავადმყოფებისთვის სამკურნალო საშუალებაც. ადამიანები, რომლებსაც საფუტკრე ჰქონდათ და სხვებს თავიანთი თაფლით არ ეპყრობოდნენ, უსინდისოდ ითვლებოდნენ.

ეს დღესასწაული ნიშნავს ბუნების გარდაქმნას, შემოდგომის დაწყებას, რომელიც აღინიშნება 6 (9) აგვისტოს.. ამ დღემდე ვაშლის ჭამა დაუშვებელი იყო, იაბლოჩნის სპაში კი პირიქით ვაშლის კერძებს ამზადებდნენ - ვაშლის ღვეზელს, ჟელეს, მურაბას აცხობდნენ. ამ დღეს ისინი ობლებს, ღარიბებს და ყველა საყვარელ ადამიანს ვაშლით უმასპინძლდებოდნენ და მხოლოდ ამის შემდეგ ჭამდნენ. ბევრმა ხალხმა ვაშლი ეკლესიასა და სასაფლაოზე მიიტანა.

წარსულში რუსეთში არდადეგები ოჯახური და სოციალური ცხოვრების მნიშვნელოვან ნაწილს წარმოადგენდა. მრავალი საუკუნის განმავლობაში ხალხი წმინდად ინახავდა და პატივს სცემდა მათ ტრადიციებს, რომლებიც გადადიოდა ერთი თაობიდან მეორეზე.

დღესასწაულების მნიშვნელობა

კაცი თავის ყოველდღიურ საქმეებს ასრულებდა და ყოველდღიური პური იშოვა. ამის საპირისპირო იყო დღესასწაული. ასეთ დღეს მოხდა შერწყმა საზოგადოების საყოველთაოდ პატივცემულ ისტორიასთან და წმინდა ფასეულობებთან, რაც წმინდა მოვლენად აღიქმებოდა.

ძირითადი ტრადიციები

ყოველდღიურ დონეზე იყო მთელი ხაზიწესები, რომლებიც საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ ფსიქოფიზიოლოგიური განცდა შვებულებაში ცხოვრების სისრულის შესახებ.

რუსული ხალხური არდადეგები ბავშვებისთვის, მოხუცებისთვის და მოხუცი მოახლეებისთვის უბრალოდ არ არსებობდა. ითვლებოდა, რომ პირველებს ჯერ არ მიუღწევიათ იმ ასაკზე, როდესაც მათ შეეძლოთ წმინდა ღირებულების გაცნობიერება, მეორენი უკვე ცოცხალი და მკვდარი სამყაროს ზღვარზე იდგნენ, ხოლო მესამეს, რომელსაც უქორწინებლობა აღენიშნებოდა, არ შეასრულა თავიანთი ბედი ამ დედამიწაზე. .

რუსული ხალხური დღესასწაულები და რიტუალები ყოველთვის გულისხმობდა თავისუფლებას ნებისმიერი სამუშაოსგან. ასეთ დღეებში აკრძალული იყო ხვნა-თესვა, ხის ჭრა და კერვა, ქსოვა და ქოხის გაწმენდა, ანუ ყოველგვარი ყოველდღიური საქმიანობა. ხალხს ჭკვიანურად უნდა ეცვა და საუბრისთვის მხოლოდ ხალისიანი და სასიამოვნო თემების არჩევა. თუ ვინმემ დაარღვია მიღებული წესები, მაშინ მას ფულადი ჯარიმა შეიძლება დაეკისროს. გავლენის ერთ-ერთი საზომი იყო ლაყბობა.

დღესასწაულების ქრონოლოგია

ძველად, სამუშაოსგან თავისუფალი ყველა დღე გაერთიანებული იყო ერთ მრავალსაფეხურიან თანმიმდევრობით. დღესასწაულების რუსული ხალხური კალენდარი მათ გარკვეული თანმიმდევრობით ათავსებდა, რომელიც საუკუნიდან საუკუნემდე არ იცვლებოდა.

ითვლებოდა, რომ აღდგომის წმინდა დღეს უდიდესი წმინდა ძალა ჰქონდა. რუსული ხალხური დღესასწაული, რომელიც კლასიფიცირებულია დიდებულად, არის შობა. არანაკლებ მნიშვნელოვანი იყო სამება, მასლენიცა, ისევე როგორც პეტრეს და შუაზაფხულის დღეები. გამოიკვეთა განსაკუთრებული პერიოდები, რომლებიც დაკავშირებული იყო სხვადასხვა გლეხური სამუშაოების დაწყებასთან. ეს შეიძლება იყოს კომბოსტოს მოსავლის აღება ზამთრისთვის ან მარცვლეულის დათესვა. ასეთი დღეები ითვლებოდა ნახევრად დღესასწაულად ან მცირე დღესასწაულად.

მართლმადიდებლურმა მოძღვრებამ აღდგომა თორმეტთან ერთად დაადგინა. ეს არის თორმეტი დღესასწაული, რომელიც გამოცხადებულია ღვთისმშობლისა და იესო ქრისტეს პატივსაცემად. ტაძრის დღეებიც იყო. Ისინი იყვნენ ადგილობრივი არდადეგები, ეძღვნება მნიშვნელოვან მოვლენებს, რომლებიც მოხდა წმინდანთა ცხოვრებაში, რომელთა საპატივცემულოდ აშენდა ეკლესიები.

სპეციალურ ჯგუფში შედის დღეები, რომლებსაც არანაირი კავშირი არ აქვთ საეკლესიო ტრადიციები. მათ შორისაა Maslenitsa და Christmastide. ასევე იყო სანუკვარი დღესასწაულები, რომლებიც აღინიშნა ზოგიერთი ტრაგიკული მოვლენის ხსოვნისადმი. ისინი ხორციელდებოდა ღვთაების ან ბუნების კეთილგანწყობის მოპოვების იმედით. არაერთი ქალთა, კაცთა და ახალგაზრდობის დღესასწაული აღინიშნა.

ზამთარში შესრულებული რიტუალები

უძველესი დროიდან რუსი ხალხი ანიჭებდა გარკვეულ როლს თითოეულ სეზონს. ზამთარში ნებისმიერი რუსული ხალხური დღესასწაული განთქმული იყო თავისი დღესასწაულებით, გართობითა და თამაშებით. ეს მშვიდი დრო გლეხისთვის გართობისა და ფიქრისთვის შესანიშნავი დრო იყო.

რუსეთში ახალი წელი ითვლებოდა საეტაპო თარიღად სახნავ-სათესი მეურნეობასთან დაკავშირებული რიტუალების დიდი ჩამონათვალისთვის. მას თან ახლდა საშობაო ტაიდი და ქეროლები. ეს იყო ფერადი ხალხური ფესტივალები.

შობა იყო პერიოდი ახალი წლის ღამედან, რომელიც გრძელდებოდა თორმეტ დღეს. წინა დღეს შობის ღამე იყო. ამ დღესასწაულისთვის ქოხი კარგად გაიწმინდა, აბანოში წავიდნენ და თეთრეული გამოიცვალეს.

შობის შემდეგ, 19 იანვარს, ნათლისღება ანუ ნათლისღება აღინიშნა. ეს არის ერთ-ერთი დიდი თორმეტი დღესასწაულიდან.

უფლის ამაღლება 15 თებერვალს აღინიშნება. ეს არის ასევე თორმეტი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან ერთ-ერთი. იგი აღინიშნება იერუსალიმის ტაძარში მიყვანილი ჩვილი იესოს შეხვედრის ხსოვნაში წმიდა წინასწარმეტყველ ქალთან ანასთან და უხუცეს სიმეონთან.

საგაზაფხულო არდადეგები

ზამთარი დასრულდა. სითბოს და სინათლის ძალებმა დაამარცხეს სიცივე. ამ დროს აღინიშნება რუსული ხალხური დღესასწაული, რომელიც ცნობილია თავისი თავისუფალი გართობით - მასლენიცა. ამ პერიოდში, რომელიც დიდმარხვამდე ერთი კვირა გრძელდება, ზამთარს გამომშვიდობება მოხდა.

რუსული ხალხური არდადეგების სცენარები, რომლებიც ჩვენთან უძველესი დროიდან მოვიდა, გვკარნახობდა, რომ მასლენიცაზე მივდიოდით სანახავად და გამოვაცხოთ ბლინები, ვისრიალოთ ციგებით და ციგებით, დავწვათ და შემდეგ დავმარხოთ ზამთრის ფიტულები, ჩავიცვათ და ქეიფი გვაქვს.
22 მარტს კაჭკაჭი ზეიმობდა, როცა დღე სიგრძით ღამეს უტოლდებოდა. ახალგაზრდები ტრადიციულად ცეკვავდნენ წრეებში და მღეროდნენ სიმღერებს. შეკრებები მასლენიცით დასრულდა.

7 აპრილი - ხარება. დიდმარხვის მეექვსე კვირა არის ბზობის კვირა. ამ დღესასწაულის ხალხური ტრადიციები ტირიფს უკავშირდება. მისი ტოტები ეკლესიაში იკურთხება.
ჩვენს პლანეტაზე მცხოვრები ყველა ქრისტიანის დიდი დღესასწაული აღდგომაა. ეს დღე აღნიშნავს აღდგომას, ანუ იესო ქრისტეს სიკვდილიდან სიცოცხლეში გადასვლის დასრულებას.

წითელი გორა რუსული ხალხური დღესასწაულია. ის აღდგომის შემდეგ პირველ კვირას ეძღვნება და გაზაფხულის სრული დადგომის სიმბოლოა. ამ დღესასწაულით ძველმა სლავებმა აღნიშნეს ბუნების აღორძინების დრო.

აღდგომის შემდეგ ამაღლება აღინიშნა. ეს გაზაფხულის ბოლო დღესასწაულია.

რიტუალები და ტრადიციები ზაფხულში

აღდგომის შემდეგ ორმოცდამეათე დღე ითვლება დღედ (სულთმოფენობის დღე). ეს არის ერთ-ერთი უდიდესი მართლმადიდებლური თორმეტი დღესასწაული. ბიბლიაში ეს დღე აღწერილია მოვლენებით, რომლებმაც მოციქულები სულიწმიდით დააჯილდოვეს და მათ საშუალება მისცეს, ექადაგათ ქრისტეს სწავლება ყველა ერს შორის. სულთმოფენობა ითვლება თვით ეკლესიის დაბადების დღედ.

რუსული ხალხური არდადეგები ზაფხულში სამებით დაიწყო. ეს დღე გაზაფხულის საბოლოო დამშვიდობებასთან იყო დაკავშირებული. სამების დღესასწაულის მთავარი ტრადიცია იყო სახლისა და ტაძრის მორთვა სხვადასხვა ყლორტებით, ყვავილებით და სურნელოვანი ბალახებით. ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ სულიწმინდა ჩამოსულიყო. როგორც აღდგომის კვირაში, კვერცხებს ისევ იღებავდნენ.

ივლისში მნიშვნელოვანი რუსული ხალხური დღესასწაულია ივან კუპალა. მას აქვს ეთნიკური წარმომავლობა და აღინიშნება მეექვსედან მეშვიდემდე, რომელიც აღნიშნავს ზაფხულის მზედგომას. ტრადიციულად, ამ დღეს ხალხი ანთებს კოცონს და ზემოდან ხტება, გვირგვინებს ქსოვს და წრეებში ცეკვავს. დღესასწაულს იოანე ნათლისმცემლის პატივსაცემად უწოდებენ. მთავარი, რაც ამ დღეს სხვა დღესასწაულებისგან განასხვავებს, არის კოცონზე გადახტომა, რაც ეხმარება ადამიანის გაწმენდას მასში არსებული ბოროტი სულებისგან.

აღსანიშნავია აგვისტოს რუსული საზაფხულო ხალხური არდადეგები. ისინი იწყება მეორე დღეს, როდესაც ელიას დღე აღინიშნება. ამის შემდეგ ზაფხულის სიცხე იკლებს ზომიერი სიცხის დამყარებით. ტრადიციულად, ელიას დღისთვის ახალი მოსავლის ფქვილიდან აცხობდნენ კვერებს და კოლობებს.

უკვე 14 აგვისტოს პირველ მაცხოვართან ერთად დაიწყო ზაფხულის დამშვიდობება. ამ დღეს მეფუტკრეებმა ფუტკრებში თაფლის ბუჩქები გატეხეს. ამიტომ დღესასწაულს თაფლი ჰქვია. მეორე მაცხოვრის ხსენება 19 აგვისტოს აღინიშნება. ვაშლს იმიტომ უწოდებდნენ, რომ ამ დროს მწიფე ხილის მოსავლის აღების დრო მოდის.

მიძინება 28 აგვისტოს აღინიშნება წმიდა ღვთისმშობელი. ეს დიდი მოვლენა. იგი კლასიფიცირებულია, როგორც თორმეტი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან ერთ-ერთი. ეს არის დიდი ლოცვის წიგნის - ღვთისმშობლის ხსოვნის პატივისცემის დღე. ხალხური ტრადიციების თანახმად, ამ დღესასწაულს უფლის დღე ეწოდება. ის გარშემორტყმულია არა სევდით, არამედ სიხარულით.

მიძინების მეორე დღეს აღინიშნება მესამე მაცხოვრის ხსენება. ეს დღე აღინიშნება როგორც მართლმადიდებლურ, ასევე სლავურ კალენდარში. იგი აღნიშნავს დღის დასასრულს და მერცხლების ბოლო ფრენას, ასევე ინდური ზაფხულის დასაწყისს, რომელიც გრძელდება მეთერთმეტე სექტემბრამდე.

შემოდგომის არდადეგები

14 სექტემბერს აღმოსავლეთის სლავები აღნიშნავენ დღესასწაულს, რომელსაც სემიონ მფრინავის პატივსაცემად ეწოდა. მისი არსი არის ზეიმის გამართვა, რომელიც აღნიშნავს მოახლოებულ შემოდგომას. ეს არის რიტუალების დღე, რომელიც მოიცავს შემდეგს: სახლის დალაგება და ჯდომა, ცეცხლის ჭრა და დანთება, ასევე ბუზების დაკრძალვა.

ზუსტად ერთი თვის შემდეგ, 14 ოქტომბერს, შუამავლობის დღე აღინიშნება. იგი აღნიშნავს შემოდგომის პერიოდის საბოლოო დადგომას. ძველად, ამ დღეს ისინი წვავდნენ ზაფხულში გაცვეთილ ფეხსაცმლებს და ჩალის საწოლებს. ითვლებოდა, რომ პოკროვზე შემოდგომა ხვდება ზამთარს.

რუსული ხალხური არდადეგები თანამედროვე ცხოვრებაში

უძველესი დროიდან მოყოლებული, დღეები, როდესაც ადამიანები ტრადიციულად არ მუშაობდნენ და გარკვეულ რიტუალებს ასრულებდნენ, ადამიანში სილამაზის განცდას აღვიძებდა, რაც თავისუფლად და დასვენების საშუალებას აძლევდა.

ამჟამად რუსეთში ზოგიერთი უძველესი დღესასწაულებიარდავიწყებული. ისინი მონიშნულია როგორც ადრე, იგივე უძველესი ტრადიციები. როგორც ძველად, რუს ხალხს აქვს მიზეზი, მოაწყოს მხიარული დღესასწაულები, ცეკვები, თამაშები და დღესასწაულები.

რუსეთში აღინიშნება და რელიგიური დღესასწაულები. ისინი ასევე პოპულარულია იმიტომ მართლმადიდებლური რწმენაარ შეიძლება განცალკევდეს იმ ღირებულებებისგან, რომლითაც მდიდარია ქვეყნის კულტურა.

ჩვენი წინაპრებისთვის, რომლებიც ძველ დროში ცხოვრობდნენ რუსეთში, არდადეგები მნიშვნელოვანი ნაწილი იყო როგორც ოჯახური, ისე სოციალური ცხოვრებისთვის. მრავალი საუკუნის განმავლობაში, რუსი ხალხი პატივს სცემდა და წმინდად ინახავდა თავის ტრადიციებს, რომლებიც ყველა თაობაში გადადიოდა მამიდან შვილზე.

იმ დღეებში ჩვეულებრივი რუსი ადამიანის ყოველდღიური ცხოვრება რთული იყო და ეძღვნებოდა ყოველდღიური პურის მოპოვების შრომას, ამიტომ არდადეგები მისთვის განსაკუთრებული მოვლენა იყო, ერთგვარი წმინდა დღე, როდესაც მთელი საზოგადოების ცხოვრება ერწყმოდა მათ. წმინდა ღირებულებები, მათი წინაპრების სულები და მათი აღთქმები.

ტრადიციული რუსული არდადეგები მოიცავდა სრულ აკრძალვას ყოველგვარი ყოველდღიური საქმიანობისთვის (თიბვა, ხვნა, ხის ჭრა, კერვა, ქსოვა, დასუფთავება და ა.შ.). დღესასწაულის დროს ყველა ადამიანს უნდა ჩაეცვა სადღესასწაულო ტანსაცმელი, გახარება და გართობა, მხოლოდ ხალისიანი, სასიამოვნო საუბრების წარმართვა, ამ წესების შეუსრულებლობა ექვემდებარებოდა ჯარიმას ან თუნდაც სასჯელს წამწამების სახით.

თითოეულმა სეზონმა თავისი კონკრეტული როლი შეასრულა რუსი ადამიანის ცხოვრებაში. ხმელეთზე სამუშაოსგან თავისუფალი ზამთრის პერიოდი განსაკუთრებით ცნობილი იყო დღესასწაულებით, ხმაურიანი გართობითა და თამაშებით.

მთავარი რუსული არდადეგები რუსეთში:

ზამთარი

7 იანვარს (25 დეკემბერს) რუსმა მართლმადიდებლებმა შობა აღნიშნეს. ეს დღესასწაული, რომელიც ეძღვნება ბეთლემში ღვთის ძის, იესო ქრისტეს შობას, ამთავრებს შობის მარხვას, რომელიც გრძელდება 40 დღე. ამის მოლოდინში ხალხი სუფთა სულითა და სხეულით ემზადებოდა მასთან მისასვლელად: რეცხავდნენ და ასუფთავებდნენ სახლებს, მიდიოდნენ აბანოში, იცვამდნენ სუფთა სადღესასწაულო ტანსაცმელს, ეხმარებოდნენ ღარიბებსა და გაჭირვებულებს და ურიგებდნენ მოწყალებას. 6 იანვარს შობის ღამეს დიდი სადღესასწაულო მაგიდა, რომელზეც სავალდებულო პირველი კურსი იყო რიტუალური ფაფა კუტია ან სოჭივო, მთელი ოჯახი შეიკრიბა. პირველი ვარსკვლავის გამოჩენის შემდეგ დაიწყეს ვახშამი, ჩუმად და საზეიმოდ ჭამდნენ. შობის შემდეგ მოვიდა ეგრეთ წოდებული წმიდა დღეები, რომლებიც გრძელდებოდა ნათლისღებამდე, რომლის დროსაც ჩვეულებრივი იყო კარდაკარ სიარული და ლოცვითა და გალობით იესო ქრისტეს განდიდება.

საშობაო დღესასწაული (დასვენების კვირა)

არდადეგები ძველ სლავებს შორის და შემდეგ გადავიდა ეკლესიის ზეიმიშობის დღესასწაულის დღეები იწყება შობის ღამეს პირველი ვარსკვლავიდან ნათლისღების დღესასწაულამდე, წყლის კურთხევამდე („ვარსკვლავიდან წყალამდე“). შობის პირველი კვირა ეწოდება საშობაო კვირეულს, რომელიც ასოცირდება სლავურ მითოლოგიასთან, რომელიც დაკავშირებულია ზამთრის შემობრუნებასთან ზაფხულში, მეტი მზეა, ნაკლები სიბნელე. ამ კვირაში, საღამოობით, რომელსაც წმინდა საღამოებს უწოდებენ, სიწმინდე ხშირად ირღვევა მკითხაობის მითოლოგიური რიტუალებით, რასაც ეკლესია არ მიესალმა და დღისით ქუჩებში დროშებითა და მუსიკალური ინსტრუმენტებით გამოწყობილი ჯადოქრები დადიოდნენ. შედიოდა სახლებში და ამხიარულებდა ხალხს.

19 იანვარს აღინიშნა მართლმადიდებლური ნათლისღება, რომელიც მიეძღვნა მდინარე იორდანეში იესო ქრისტეს ნათლობის საიდუმლოს, ამ დღეს ყველა ეკლესიასა და ტაძარში აღესრულებოდა წყლის დიდი კურთხევა, წყალსატევებში და ჭებში ყველა წყალი წმინდად ითვლებოდა და ჰქონდა უნიკალური თვისებები. სამკურნალო თვისებები. ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ, რომ წმინდა წყალი არ ფუჭდებოდა და წითელ კუთხეში ინახავდნენ ხატების ქვეშ და სჯეროდათ, რომ იგი საუკეთესო წამალიყველა სნეულებისგან, როგორც ფიზიკური, ასევე სულიერი. მდინარეებზე, ტბებზე და წყლის სხვა ობიექტებზე მათ გააკეთეს სპეციალური ყინულის ხვრელი ჯვრის ფორმის სახელწოდებით იორდანე, რომელშიც ცურვა ითვლებოდა ღვთიური და სამკურნალო საქმიანობად, რომელიც ათავისუფლებდა დაავადებებს და ყველა სახის უბედურებას მთელი წლის განმავლობაში.

ზამთრის ბოლოს, როდესაც, ჩვენი წინაპრების რწმენის თანახმად, წითელმა გაზაფხულმა, სითბოსა და სინათლის დახმარებით, განდევნა სიცივე და სიცივე, დაიწყო მასლენიცას დღესასწაული, რომელიც ცნობილია თავისი თავისუფალი სიხარულით, რომელიც გაგრძელდა მთელი კვირა დიდმარხვის წინა დღეს. ამ დროს ჩვეული იყო მზის სიმბოლოდ მიჩნეული ბლინების გამოცხობა, ერთმანეთის მონახულება, გართობა და ჩაცმა, ბორცვებზე სრიალი და ბოლოს. შენდობის კვირადამარცხებული ზამთრის სიმბოლოს ფიგურის დაწვა და დამარხვა.

გაზაფხული

უფლის იერუსალიმში შესვლის ამ დღესასწაულზე, თუმცა მართლმადიდებლობაში არ არის სადღესასწაულო დღესასწაული, რადგან წმინდა კვირა იწყება, მორწმუნეებს ეკლესიაში ტირიფის ტოტები მოაქვთ (სლავურში მათ შეცვალეს პალმის ტოტები), რომლებსაც მატინზე ასხურებენ წმინდა წყლით. მთელი ღამის სიფხიზლის შემდეგ. შემდეგ მართლმადიდებლები თავიანთ სახლებს ამშვენებენ ნაკურთხი ტირიფებიხატები.

წმიდა აღდგომა რუსეთში ყველა ქრისტიანის უდიდეს დღესასწაულად ითვლებოდა; ამ დღეს პატივს სცემდნენ იესო ქრისტეს აღდგომას და მის გადასვლას დედამიწაზე სიკვდილიდან ზეცაში ცხოვრებაზე. ხალხი ასუფთავებდა და ამშვენებდა სახლებს, იცვამდა სადღესასწაულო ტანსაცმელს, ზრუნავდა სააღდგომო წირვაზე დასწრება ეკლესიებსა და ტაძრებში, დადიოდნენ ერთმანეთის მოსანახულებლად, დიდმარხვის შემდეგ სააღდგომო ფერის კვერცხებითა და სააღდგომო ნამცხვრებით უმასპინძლდებოდნენ. ხალხთან შეხვედრისას მათ თქვეს "ქრისტე აღდგა!" საპასუხოდ უნდა თქვან "ჭეშმარიტად აღდგა!" და სამჯერ ვაკოცე.

აღდგომის შემდეგ პირველ კვირას ეწოდა კრასნაია გორკა ანუ ფომინის დღე (მოციქული თომას სახელით, რომელსაც არ სწამდა ქრისტეს აღდგომისა), ეს გაზაფხულის მოსვლისა და დიდი ხნის ნანატრი სითბოს სიმბოლო იყო. ამ დღესასწაულზე ხალხური დღესასწაულები ღამით იწყებოდა და მთელი დღე გაგრძელდა, ახალგაზრდები წრეებში ცეკვავდნენ, საქანელებზე სეირნობდნენ, ახალგაზრდა ბიჭები ხვდებოდნენ და გაეცნენ გოგოებს. სადღესასწაულო სუფრები უხვად იყო გაშლილი: შემწვარი კვერცხი, მზის ფორმის პური.

ზაფხული

ზაფხულის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღესასწაული იყო ივან კუპალა ან შუაზაფხულის დღე, რომელსაც ეწოდა იოანე ნათლისმცემლის სახელი და აღინიშნება 6-დან 7 ივლისამდე, ზაფხულის მზედგომის დღეს. ამ დღესასწაულს აქვს ეთნიკური წარმომავლობა და ღრმა წარმართული ფესვები. ამ დღეს ისინი წვავენ დიდ კოცონებს, ხტებიან მათზე, რაც სიმბოლოა სხეულისა და სულის გაწმენდის ცოდვილი აზრებისა და მოქმედებებისგან, ცეკვავენ წრეებში, ქსოვენ. ლამაზი გვირგვინებიყვავილებიდან და მდელოს ბალახებიდან, გაუშვით ისინი დინებასთან ერთად და მოუყვეთ ბედი მათგან დაქორწინებულთა შესახებ.

უძველესი დროიდან პატივსაცემი ერთ-ერთი ეროვნული დღესასწაული, რომელიც დაკავშირებულია მრავალ რწმენასთან, ნიშანთან და აკრძალვასთან. დღესასწაულის წინა დღეს ხუთშაბათს და პარასკევს აცხობდნენ რიტუალურ ფუნთუშებს და აჩერებდნენ საველე სამუშაოები. ხოლო თავად ელიას დღეებში კატეგორიულად იკრძალებოდა რაიმე საყოფაცხოვრებო სამუშაოს შესრულება; ითვლებოდა, რომ ეს შედეგს არ მოიტანდა. გაიმართა „ძმობა“, ახლომდებარე სოფლების ყველა მაცხოვრებელი მიიწვიეს საერთო ტრაპეზზე, გამაგრილებელი ტრაპეზის შემდეგ კი ხალხური ზეიმი სიმღერითა და ცეკვით დაასრულეს. და რაც მთავარია, ილიას დღე ითვლება ზაფხულისა და შემოდგომის საზღვარად, როდესაც წყალი ცივდება, საღამოები გრილია და ხეებზე ჩნდება შემოდგომის მოოქროვების პირველი ნიშნები.

გასული ზაფხულის თვის შუა რიცხვებში, კერძოდ 14 აგვისტოს (1 აგვისტოს), მართლმადიდებლებმა აღნიშნეს თაფლის მაცხოვრის დღესასწაული (სიტყვა მხსნელისგან გადარჩენილი), რომელიც პატივი მიაგეს შვიდი მაკაბელი მოწამის სიკვდილს, რომლებიც მოწამეობრივად დაიღუპნენ ქრისტიანული რწმენისთვის. ძველი სირიის მეფის ანტიოქეს მიერ. სახლებს ასხურებდნენ ყაყაჩოს მარცვლებს, რათა დაეცვათ ისინი ბოროტი სულები, ამ დღეს შეგროვებული პირველი თაფლი, როცა ფუტკრებმა ნექტრის შეგროვება შეწყვიტეს, ტაძარში წაიყვანეს საკურთხევლად. ეს დღე სიმბოლოა ზაფხულის გამოსამშვიდობებლად, რის შემდეგაც დღეები უფრო მოკლე გახდა, ღამეები უფრო გრძელი და ამინდი უფრო გრილი.

19 აგვისტოს (6) დაიწყო ვაშლის დღე ან უფლის ფერისცვალების დღესასწაული; ჩვენს წინაპრებში ეს იყო ერთ-ერთი პირველი მოსავლის დღესასწაული, რომელიც სიმბოლოა შემოდგომის დასაწყისსა და ბუნების გაფუჭებაზე. მხოლოდ მისი დაწყებით ძველ სლავებს შეეძლოთ ეჭამათ ახალი მოსავლის ვაშლი, რომელიც აუცილებლად აკურთხეს ეკლესიაში. სადღესასწაულო სუფრები გაშალეს და დაიწყეს ყურძნისა და მსხლის ჭამა.

ბოლო, მესამე სპა (პური ან თხილი) აღინიშნა 29 (16) აგვისტოს, ამ დღეს რთველის სეზონი დასრულდა და დიასახლისებს შეეძლოთ მარცვლეულის ახალი მოსავლის პურის გამოცხობა. ეკლესიებში სადღესასწაულო პურებს აკურთხებდნენ და თხილსაც მოჰქონდათ, რომელიც იმ დროს ახლახან იყო მომწიფებული. მოსავლის დასრულების შემდეგ, ფერმერები ყოველთვის ქსოვდნენ ბოლო "დაბადების დღე".

შემოდგომა

ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი შემოდგომის დღესასწაული, რომელიც ძველ სლავებს ბიზანტიიდან მოვიდა, იყო შუამავლობის დღე, რომელიც აღინიშნება 14 ოქტომბერს (1). დღესასწაული ეძღვნება მოვლენას, რომელიც მოხდა მე-10 საუკუნეში კონსტანტინოპოლში, როდესაც ქალაქს ალყა შემოარტყეს სარაცინებმა და ქალაქელებმა ტაძრებსა და ეკლესიებში ღვთისმშობლის დახმარებისთვის ლოცვები მიიტანეს. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა შეისმინა მათი თხოვნა და, თავებიდან ფარდა მოიხსნა, მტრებს გადაუმალა და ქალაქი გადაარჩინა. ამ დროს მოსავლის აღება მთლიანად დასრულდა, დაიწყო ზამთრისთვის მზადება, დასრულდა მრგვალი ცეკვები და ზეიმები, დაიწყო შეკრებები ხელსაქმით, გალობით და საუბრებით. ამ დღეს სუფრები გაშალეს კერძებით, მიართვეს საჩუქრები ღარიბებსა და ობლებს, საეკლესიო მსახურებებზე დასწრება სავალდებულო იყო და იწყებოდა საქორწილო დღესასწაულების დრო. შუამავლობის დროს ქორწინება განიხილებოდა განსაკუთრებით ბედნიერი, მდიდარი და ხანგრძლივი.

BYLICHKA არის ფოლკლორული ჟანრი, ამბავი სასწაული მოვლენის შესახებ, რომელიც სავარაუდოდ მოხდა სინამდვილეში - ძირითადად სულებთან, "ბოროტ სულებთან" შეხვედრაზე.

ლეგენდა (ლათინური ლეგენდადან "საკითხავი", "წაკითხვადი") არის არაზღაპრული პროზაული ფოლკლორის ერთ-ერთი სახეობა. დაწერილი ლეგენდა ზოგიერთი ისტორიული მოვლენის ან პიროვნების შესახებ. ლეგენდა არის მითის ცნების სავარაუდო სინონიმი; ეპიკური ისტორია იმის შესახებ, რაც მოხდა უხსოვარი დროში; მოთხრობის მთავარი გმირები, როგორც წესი, გმირები არიან ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, ხშირად ღმერთები და სხვა ზებუნებრივი ძალები უშუალოდ მონაწილეობენ მოვლენებში. ლეგენდაში მოვლენები ხშირად გაზვიადებულია და ბევრი მხატვრული ლიტერატურა ემატება. ამიტომ, მეცნიერები არ მიიჩნევენ ლეგენდებს სრულიად სანდო ისტორიულ მტკიცებულებად, თუმცა არ უარყოფენ, რომ ლეგენდების უმეტესობა რეალურ მოვლენებს ეფუძნება. გადატანითი მნიშვნელობით, ლეგენდები მოიხსენიებენ დიდებით დაფარულებს, აღფრთოვანებულიზღაპრებში, მოთხრობებში და ა.შ ასახული წარსულის მოვლენები. როგორც წესი, ისინი შეიცავს დამატებით რელიგიურ თუ სოციალურ პათოსს.

ლეგენდები შეიცავს მოგონებებს უძველესი მოვლენების შესახებ, ზოგიერთი ფენომენის, სახელის ან ჩვეულების ახსნას.

საოცრად აქტუალური ჟღერს ოდოევსკის ვ.ფ.-ს სიტყვები. გამორჩეული რუსი, მოაზროვნე, მუსიკოსი: „არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არაბუნებრივი ცხოვრებიდან, ანუ ისეთი ცხოვრებიდან, სადაც ადამიანის მოთხოვნილებები არ დაკმაყოფილებულია, მტკივნეული მდგომარეობა ჩნდება... ისევე, იდიოტობა შეიძლება წარმოიშვას აზრის უმოქმედობისგან.. ., კუნთი პარალიზებულია ნერვის არანორმალური მდგომარეობიდან, „ასევე, აზროვნების ნაკლებობა ამახინჯებს მხატვრულ გრძნობას, ხოლო მხატვრული გრძნობის ნაკლებობა აზროვნებას პარალიზებს“. ოდოევსკში ვ.ფ. შეგიძლიათ იპოვოთ აზრები ბავშვების ესთეტიკურ აღზრდაზე ფოლკლორზე დაფუძნებული, თანხმოვანი იმისა, რისი გაცოცხლებაც გვინდა ამ დღეებში ამ სფეროში ბავშვების განათლებადა განათლება: „...ადამიანის სულიერი მოღვაწეობის სფეროში შემოვიფარგლები შემდეგი შენიშვნით: სული გამოხატავს თავის თავს ან სხეულის მოძრაობებით, ფორმებით, ფერებით, ან ბგერათა რიგით, რომლებიც ქმნიან სიმღერას ან დაკვრას. მუსიკალური ინსტრუმენტი»

მოგეხსენებათ, სადღესასწაულო კულტურის სიმბოლიზმი რუსი ხალხის მთელი კულტურის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილია. ადრეული შუა საუკუნეებიდან დაწყებული რუსეთში მასობრივი დღესასწაულის (ან მასობრივი ზეიმების) ფენომენი გაჩნდა. ხშირად შუა საუკუნეების მასობრივ ფესტივალებს უწოდებენ აქციას, რომელსაც „არ ჰყავდა მაყურებელი, არამედ მხოლოდ მონაწილეები“. ამრიგად, მე-16 საუკუნემდე რუსეთში ხალხური გართობა ძირითადად მასლენიცასა და შობის დღესასწაულზე ხდებოდა. თუმცა, ბევრმა ხალხურმა დღესასწაულმა რუსეთში შეიძინა თავისებური ქაოტური ხასიათი ეკლესიის ჩარევის გამო. დღესასწაულის კულტურახალხი. ამრიგად, ვ. პეტრუხინი აღნიშნავს, რომ ეს უკვე დიდი ხანია არის ჭეშმარიტი განცხადება საშობაო სიმღერის წარმართული წინაქრისტიანული წარმოშობის შესახებ, მასლენიცა, რუსალი კვირა, ივან კუპალას ღამე.

და როგორ აჯადოებს და აოცებს რუსული ხალხური არდადეგები თავისი კულტურითა და დიდებულებით, საკუთარ თავში სუნთქავს ხალხის მრავალსაუკუნოვან სილამაზესა და სიბრძნეს! რუსებმა იციან, ახსოვს და ესმით, რას და როგორ აღნიშნავენ, ყურადღებით ინარჩუნებენ და პატივს სცემენ გრანდიოზულ ტრადიციებს. უსაფუძვლო არ არის, რომ ასობით ათასი უცხოელი მაყურებელი მოდის რუსეთის დღესასწაულების საყურებლად.

რუსეთში არის და იყო დიდი დღესასწაულები, რომლებიც ყველასთვის სავალდებულოა. ამ დღეებში სოფლები გათავისუფლდა ყოველგვარი შრომისგან, ხალხი ჭკვიანურად ეცვა და საუბრისთვის ბედნიერ, სასიამოვნო თემებს ირჩევდა. აღდგომას, შობას და სამებას ყველაზე მეტად პატივს სცემდნენ. მასლენიცა, სპას, შუაზაფხულისა და პეტრეს დღეები ზეიმით აღინიშნა. ჩვეულებისამებრ, დღესასწაული დილიდან დაიწყო ეკლესიაში სტუმრობით და გაგრძელდა სახლში და ბუნებაში. თორმეტი დღესასწაული ასევე მიეძღვნა დასვენებას და ღმერთთან ურთიერთობას. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ამაღლება, ნათლობა, ხარება, უფლის ფერისცვალება, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინება. სულ თორმეტია ასეთი დღესასწაული, როგორც ძველად ამბობდნენ - "ორი ათზე".

4 დეკემბერი - დედათა უწმინდესობის დღე (ნეტარი ღვთისმშობლის ტაძარში შეყვანა). ეს დღესასწაული მიეკუთვნება თორმეტ დღესასწაულს, რომლებიც დაწესებულია ჭეშმარიტების პატივსაცემად, რომელიც მოგვითხრობს მომავალი ღვთისმშობლის - ანგელოზური ძვირფასი მარიამის - იერუსალიმის ტაძარში ღვთისადმი მიძღვნის შესახებ. ეს არის დედობრივი სიწმინდის, უმანკოების და სიწმინდის დღე. დღესასწაულის ისტორია.პატარა ებრაულ ქალაქ ნაზარეთში ცხოვრობდა ჯოკიმის და ანას წმინდა ოჯახი. ისინი არ იყვნენ ახალგაზრდები, მაგრამ მდიდარი. ძალიან ნერვიულობდნენ, რომ შვილები არ ჰყავდათ. საბოლოოდ, მათ მიერ დადებული აღთქმის შემდეგ, რომ არ დაბადებული შვილი ღვთის მსახურებას მიუძღვნათ, მათ დიდი ხნის ნანატრი ბავშვი შეეძინათ - ქალიშვილი. წმიდა ებრაელი ქალწულები უვლიდნენ მას და არ უშვებდნენ რაიმე ბოროტებას. და გოგონა გაიზარდა ღვთის ძალით კურთხეული. ერთი წლის ასაკში მას მარია დაარქვეს. ღვთისმშობლის მარიამის ტაძარში შეყვანა სამი წლის იყო და მართალმა მშობლებმა იჩქარეს აღთქმის წმინდად შესრულება. გაიცნო ქალწული. თავად მღვდელმთავარი ზაქარია. და, ტრადიციის თანახმად, მან გააკეთა ის, რაც კანონით იყო აკრძალული: მან მიიყვანა იგი წმიდათა წმიდაში - ტაძრის ყველაზე წმინდა ადგილას. ეს იყო ღვთისმშობლის სამყაროს გამოჩენა და ღვთისმშობლის სამყაროსგან განშორების დღე, რამაც დაადასტურა მისი უმაღლესი ბედი. ღვთისმშობელი დარჩა ღვთის ტაძარითოთხმეტი წლამდე. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის დღესასწაული ამაღლებულია, როგორც მთელი კაცობრიობის ხსნის დასაწყისი. სულაც არ არის, რომ მორწმუნეები მას დედად თვლიდნენ თითქმის ორი ათასი წლის განმავლობაში.

24 დეკემბრიდან 6 იანვრამდე ქრისტეს შობის დღესასწაული აღინიშნა. მას სხვაგვარად შობის ღამესაც უწოდებენ. საშობაო ამბავი. ეს ამბავი ძველი პალესტინის წმინდა მიწაზე იწყება. ქალწული მარიამი ორსულობის ბოლო თვეში და მისი ქმარი იძულებული გახდნენ დაემარცხებინათ გრძელი გზაბეთლემში აღწერისთვის. მაგრამ ქალაქში ღამის გათევის ადგილი არ იყო და ბეთლემის გარეთ, საქონლის გამოქვაბულში იპოვეს, სადაც მწყემსები უამინდობას ელოდნენ. იქ მარიამს შეეძინა ღვთის ძე. ცა განათდა იდუმალი კაშკაშა შუქით, რომელიც წარმოიშვა მოულოდნელად პირველად ბეთლემის ვარსკვლავი, რომელმაც მთელი მსოფლიო შეატყობინა მაცხოვრის შობის შესახებ და ახლა შობის ატრიბუტად იქცა. ვარსკვლავის შუქმა გზა აჩვენა აღმოსავლელ ბრძენებს - მოგვებს, რომლებმაც გულუხვად აჩუქეს ჩვილს ოქრო, საკმეველი და მირო (ძვირფასი სურნელოვანი ზეთი). სწორედ აქედან იღებს სათავეს შობაზე ბავშვებისთვის საჩუქრების ჩუქების ტრადიცია და შობის ღამეს ჩვილების ღამეს უწოდებდნენ. ეს არის ოჯახური დღესასწაული, მშვიდი. მაგიდასთან მხოლოდ ოჯახი და მეგობრები შეიკრიბნენ. შობის ტრადიციული სადღესასწაულო ფერი თეთრია.

საშობაო ტრადიციები: ქალებმა შობის ღამეს სადღესასწაულო სუფრა მოამზადეს, სუფრა კი თავად მამაკაცებმა მოამზადეს. მოიტანეს ჩალის ღეროები, რომლებიც სუფრის ქვეშ დადეს. ყველა კერძი ჯვარედინად წითელი ძაფებით იყო შეკრული. ღვთის შვილის თივაში დაბადების ეს სიმბოლო (მინიმუმ თორმეტი) დადგმული იყო სიმღერებით. მთავარი კერძი საშობაო კუტია.

ტრადიციული ატრიბუტები: ზემოდან მორთული ნაძვის ხე ვარსკვლავით, საშობაო ბარათები, დეკორატიული სანთლები, საშობაო გვირგვინი. საშობაო ნიშნები:თუ შობის ღამეს ვარსკვლავური ცა და მოწმენდილი ამინდია, მაშინ ეს ნაყოფიერი და სტუმართმოყვარე წლის ნიშანია. შობას აკრძალული იყო: კერვა, ქარგვა, ქსოვა, ღილების შეკერვა (რათა არცერთ ახლობელს მხედველობა არ დაეკარგა); გაასუფთავეთ, დაიბანეთ, დაიბანეთ, გაწმინდეთ (ისე, რომ ცუდმა ამინდმა გავლენა არ მოახდინოს ნათესავებზე); რაიმე ნივთის დაკარგვა (ისე, რომ სახლში ზარალი არ იყოს); ჩამოაგდეთ სარკე (ისე, რომ პრობლემები არ შეგექმნათ); სახლში ჯერ უცხო ქალები შევიდნენ.

შობის დღესასწაული დაიწყო შობის დღესასწაულით - არდადეგები, რომლებიც გრძელდებოდა ნათლისღებამდე (19 იანვარი). მთელი ამ ხნის განმავლობაში იმართებოდა საშობაო რიტუალები, ბედ-იღბალი, გართობა და ეზოებსა და ქუჩებში სეირნობა. შობის დღეს, დილით ადრე, გათენებამდე ტარდებოდა ქოხების დათესვის რიტუალი. მწყემსმა შვრიის ტომარა დაირბინა და სახლში შესვლისას ერთი მუჭა მარცვლეული ყველა მიმართულებით ესროლა წინადადებით: „ცოცხლებისთვის, ნაყოფიერებისთვის და ჯანმრთელობისთვის“. გოგოები შობას არ უყვებოდნენ ბედისწერას. იყო ნიშანი: თუ პირველი უცხო ქალი შემოვა სახლში, იმ ოჯახში ქალები მთელი დღე ავად იქნებიან.

შობის მეორე დღეს ეწოდება ღვთისმშობლის საკათედრო ტაძარი, რომელიც ეძღვნება ქრისტესმშობლის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდებას. ამ დღეს ბავშვები ხუთკაციან ჯგუფში გაერთიანდნენ და სახლიდან სახლში დადიოდნენ და ყველას შობას ულოცავდნენ, ერთ-ერთ მათგანს ხელში ვარსკვლავი ეჭირა. ქოხში შესულებმა საშობაო ლოცვა აღასრულეს. შემდეგ ქოხსა და მასში მყოფ ყველა ადამიანს მარცვლეული მოაყარეს. ვარსკვლავით ეზოში სიარული განიმარტა, როგორც მოგვების ჩამოსვლა, რომელიც მან მოიყვანა მშვენიერი ვარსკვლავი, რომელიც ავიდა ბეთლემზე ჩვილი იესო ქრისტეს დაბადების დროს. მარცვლეულის მოფრქვევა აღიქმებოდა, როგორც სახლის სიმდიდრის სურვილები მომავალ ახალ წელს.

შობის მესამე დღეს სტეპანის დღე ეწოდა. ჩვეულებისამებრ, სტეპანოვის დღეს ჭრიდნენ ბოძებს და ეზოს კუთხეებში ათავსებდნენ და თოვლში აყრიდნენ ბოროტი სულების დასაშინებლად. ამ დღეს მთელმა სოფელმა აირჩია მწყემსი, დადო მასთან ხელშეკრულება და მოაწყო კერძები. გოგოები კი გამოცნობდნენ. ისინი ძირითადად გამოცნობდნენ დაქორწინებულებს. დღეების განმავლობაში მღეროდა. კეროლინგი სახლების ფანჯრების ქვეშ ხდებოდა, კაროლინგებს სახლში არ უშვებდნენ. და მთავარ მკურნალობად ითვლებოდა ფუნთუშები. შიგნიდან გარეთ შემობრუნებული ბეწვის ქურთუკები, ნიღბებით ან ჭვარტლით შეღებილი სახეებით დადიოდნენ სახლიდან სახლში, მღეროდნენ სიმღერებს და ასრულებდნენ სხვადასხვა წარმოდგენებს, ზოგჯერ თან ატარებდნენ ცხენს ან ხარს. სახლს მიუახლოვდა, ფანჯრის ქვეშ, ახალგაზრდებმა დაიწყეს "სიმღერების გამოძახება", აცნობეს მეპატრონეებს, რომ ჩამოვიდნენ. შემდეგ დაიწყო პატრონის, ბედიის და "პატარა ბავშვების" ამაღლება, რომელიც აღწერდა სახლის ფანტასტიკურ სიმდიდრეს. პატრონებმა მათ საჭმელი მიართვეს. მღერა სიმღერებით - შელოცვებით დასრულდა. მუსიკოსები ახალ წელს ოჯახს დაჰპირდნენ "ჭვავის სუფრის მჭამელს, მათხოვრს, ჭვავის მჭამელს, ოთხმოცდაათი ხარი, ას ათი ძროხა" - ყველაფერი, რაც საჭიროა ფერმერის ბედნიერი ცხოვრებისთვის. კეროლინგი სამჯერ ჩატარდა: შობის ღამეს, ვასილის დღის წინა დღეს, ნათლისღების ღამეს.

მუმიების თამაშები: მუმრებს ასევე შეიძლება ეწოდოს ჩაცმულ გოგონები, ოკუტნიკები, შელიკუნები, ჯადოქრები. შობის ღამეს, შენიღბული ახალგაზრდების ჯგუფები ხმაურით, სასტვენითა და ღრიალით შეიჭრნენ ქოხებში სადღესასწაულო წვეულებებისთვის - „თამაშები“. მუმიების ნიღბებს ეძახდნენ "ნიღბები", "ჰარიები", "ჰარუშკები". ამ „ნიღბებმა“ მისცა მას არაადამიანური გარეგნობა, რაც სხვისი საშიში არსის კონცენტრირებული გამოხატულება იყო. ისინი ხშირად იცვამდნენ დათვს, ცხენს, თხას ან ხარს. გასართობ თამაშებს შორის დიდი პოპულარობით სარგებლობდა თამაში "თხა და დათვი" (თხა ცეკვავდა სიმღერას ბალალაიკაზე, აკორდეონზე, ჯერ ერთ მხარეს ტრიალებდა, შემდეგ მეორეს და ასრულებდა კომპლექსურ "მუხლები". დათვი, ბიჭი. შიგნიდან ცხვრის ტყავის ქურთუკში, ცდილობდა მოუხერხებლად ეთამაშა თხას. უეცრად თხა ყვირილით დაეცა - "მოკვდა", შემდეგ წამოხტა - "აღდგა" და ცეკვა გაგრძელდა), თამაში "Die-on" - მკვდარი. კაცი (მამებმა ქოხში შეიყვანეს ბიჭი თეთრ სამოსში, ფქვილით გაჟღენთილი სახით, გრძელი კბილებით, რუტაბაგადან ამოჭრილი, დააგდეს იატაკზე და საერთო ხმამაღალი სიცილის გამო დატირეს და დაკრძალეს. პაროდია საეკლესიო ცერემონია. "დაკრძალვის" ყველაზე გადამწყვეტ მომენტში ბიჭი წამოხტა. "უმრუნი აღდგა!" - წამოიყვირეს ერთდროულად მყოფებმა. ის გოგოებთან მივარდა, ცდილობდა მათ კოცნას) ამ რიტუალურ და სათამაშო ფორმაში გადაეცა უძველესი იდეები სიკვდილის შესახებ, როგორც ძველის დასასრული და ახალი წლის "აღდგომა".

საყოველთაოდ მიღებულია, რომ მამიკოსთა თამაშები არის „სხვა სამყაროდან“ ჩვენს სამყაროში უწმინდური და უცნობი ძალის შემოსვლის იმიტაცია. ასევე, ამ თამაშებმა უზრუნველყო მზის, ბუნების „აღდგომა“ და აჩვენა სიცოცხლის ტრიუმფი სიკვდილზე.

25 იანვარი ტატიანას დღეა ან ხალხური კალენდრის მიხედვით მზის დღე. წმიდა მოწამე ტატიანა ეხმარება სტუდენტებს განსაკუთრებით რთული საგნების შესწავლაში და სწავლის პროცესში ყველა სახის წყალქვეშა რიფის დაძლევაში. ამ დღესასწაულის კიდევ ერთი სახელია სტუდენტების დღე, მოსკოვის უნივერსიტეტის დაბადების დღე. დღესასწაულის მახასიათებლები:ჯადოსნური სიყვარულის შელოცვა - გოგონამ წინასწარ გააკეთა ბუმბულის ცოცხი და გადამალა იმ ბიჭის სახლში, რომელიც მას მოეწონა, რათა მომავალში ერთად ეცხოვრათ; აცხობდნენ პურს - მზეს, სადაც ყველას აძლევდნენ ნაჭერს, ასე სიმბოლურად ნაწილდებოდა მზის სითბო ოჯახში. ნიშნები:მზის ჩასვლა შეღებილია წითელ ფერებში - ქარიანი ზაფხულისთვის; თუ თოვს- ზაფხული წვიმიანი იქნება; ყინვა - ზაფხული ცხელი და მშრალი იქნება.

15 თებერვალი – უფლის პრეზენტაცია. წლის მეორე მეთორმეტე დღესასწაული. ხალხურ კალენდარში გრომნიცა აღინიშნება. რუსეთში აღნიშვნა დაიწყეს მე-10 საუკუნეში. საეკლესიო სლავურ ენაზე "შეხვედრა" ითარგმნება როგორც "შეხვედრა". უფლის ამაღლება იესო ქრისტეს ორმოცდამეათე დაბადების დღეს აღინიშნა. კრება სიმბოლურად აღნიშნავს კაცობრიობის შეხვედრას მართალი უხუცეს სიმეონის სახით ორმოცი დღის ჩვილ ღვთისმშობელთან და მიუთითებს იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრებიდან ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენაზე. უფლის ამაღლების დღესასწაულზე ჩვეულებრივია ცეცხლის თაყვანისცემა და ტარდებოდა სანთლების კურთხევის ცერემონია. ანთებული (ნაკურთხი) სანთლები (ჭექა-ქუხილი) სიმბოლოა ქრისტეს შუქზე, როგორც ღვთის მადლის ალი, რომელიც განწმენდს მთელ სამყაროს. ჭექა-ქუხილი (სანთლები) ეხმარებოდა დაცვას დემონებისგან, ჭექა-ქუხილისა და ელვისგან, წვიმისა და სეტყვისგან, ამიტომ ჭექა-ქუხილი საგულდაგულოდ ინახებოდა მთელი წლის განმავლობაში და საჭიროებისამებრ გამოიყენებოდა სახლში ლოცვისთვის. ხალხური წეს-ჩვეულებები და ნიშნები სანთლებისთვის: ჩვენი შორეული წინაპრები ამ დღესასწაულს ზამთრისა და გაზაფხულის პირველ შეხვედრად აღიქვამდნენ. "სანთლებზე გაზაფხული წითელია და ხვდება ზიმუშკას." იმართებოდა რიტუალური მუშტების ბრძოლები - ზამთრის ბრძოლები. ამ მიზნით ისინი ჩაცმული იყვნენ საგაზაფხულო ტანსაცმელი(ქაფტანები) და ზამთარში (ბეწვის ქურთუკები) ქუჩაში გამოდიოდნენ და მუშტებით ჩხუბობდნენ. თუ ბეწვის ქურთუკებს იმარჯვებდნენ, ისინი გრძელ ზამთარზე საუბრობდნენ. და, თუ ვინმეს აცვია ქაფტანები, მაშინ თქვეს, რომ გაზაფხულმა გადალახა ზამთარი და მზიანი და ადრეული იქნება. სრეტენსკის ღვთისმსახურების დროს აკურთხეს გამდნარი თოვლისა და წვეთებიდან შეგროვებული წყალი. აწმყო დღეს კვერცხს არ ადუღებდნენ, რძეს ეზოდან არ გამოჰქონდათ, რათა ცხოველებსა და ფრინველებს უნაყოფობა აეცილებინათ.

თებერვლის ბოლოს - მარტის დასაწყისში - მასლენიცა. ხალხური კალენდრის მიხედვით, ეს პერიოდი ორ ნაწილად შეიძლება დაიყოს: მასლენიცა ვიწრო და ფართოა.

მოდით შევხედოთ ამ ორ ნაწილს: მასლენიცა ვიწრო– მოიცავს ორშაბათს, სამშაბათს და ოთხშაბათს – მასლენიცას დასაწყისს. ამ დღეებში ნებადართულია სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო სამუშაოების შესრულება: რეცხვა, დასუფთავება . მასლენიცა ფართოა– მოიცავს კვირის დარჩენილ დღეებს: ხუთშაბათს, პარასკევს, შაბათს და კვირას. ამ დღეებში საყოფაცხოვრებო სამუშაოები შეჩერდა და ხალხი გართობას ეწეოდა.

მასლენიცას სხვანაირადაც უწოდებენ - ზამთარს დამშვიდობება. ამ დღესასწაულმა ბევრი რამ შეკრიბა ხალხური წეს-ჩვეულებები- მშობელთა შაბათი, ხორცის კვირა, ცეცხლზე გადახტომა, სასიძოს ყურება. მათ ასევე დაწვეს მასლენიცას ფიგურა, რათა ადგილი გაეჩინათ ახალი ნივთებისთვის: ნივთები, შთაბეჭდილებები, ცხოვრების ეტაპი. მასლენიცას ფიგურაზე ჩამოკიდეს ის საგნები, რომლებიც სიმბოლურად განასახიერებდა სხვადასხვა დაავადებას: შარფები, მარლა, ჯოხები, ყავარჯნებიც კი. და ბევრმა მოიშორა თავისი დაავადებები. თავად დღესასწაული, გარკვეულწილად, გამოხატული დაკრძალვის სიმბოლიკას ატარებს: დაკრძალვის დღესასწაულის თავისებურებებია მუშტებით ჩხუბი, მუდმივი დოღი, სასაფლაოების მონახულება და გულიანი კერძები ბლინებით. მასლენიცას მთავარი სიმბოლოა ბლინი, რომელიც განასახიერებს სამგლოვიარო სუფრის მთავარ კერძს. გარდა ამისა, სწორედ მასლენიცაზე გაიმართა პატარძლის ნახვები და გაფორმდა კონტრაქტები მომავალი ქორწილისთვის. ცეცხლზე გადახტომა განსაკუთრებულ რიტუალად ითვლებოდა. ალი, ჩვენი წინაპრების რწმენით, ჰქონდა შესანიშნავი გამწმენდი და დამცავი ძალა. ცეცხლზე გადახტეს არა მხოლოდ ახალგაზრდები და ქალები (მომავალი მეუღლეები, რომლებსაც ცეცხლი სამუდამოდ აკავშირებს), არამედ საკმაოდ მოწიფულებიც (თუნდაც სიბერე) ადამიანები, რომლებიც ცდილობდნენ თავი დაეღწიათ თავიანთი დაავადებებისგან. და დღეს ეს ჩვეულება ძალიან პოპულარულია მასლენიცას დღესასწაულზე!

1 აპრილი - ბრაუნის გამოღვიძება. 1 აპრილი არის ეტაპი, სადაც გაზაფხულის მეორე თვეში სახლის სული იღვიძებს ზამთრის ძილში. ბრაუნის რწმენა გაცილებით ადრე გაჩნდა, ვიდრე ჩვენმა წინაპრებმა დაიწყეს ყველა სახის ღმერთის ჭეშმარიტებად მიღება. ძველად გაზაფხულს 22 მარტს აღნიშნავდნენ და ამ დღეს აღნიშნავდნენ გაზაფხულის ბუნიობა. ხანგრძლივი ზამთრის ჰიბერნაციის შემდეგ, ბრაუნი გახდა ბოროტი და კაპრიზული. ამიტომ, ჩვენი წინაპრები ცდილობდნენ ბრაუნის დამშვიდებას სხვადასხვა გზები: მკურნალობენ ტკბილი ფუნთუშებით, რძით, ბლინებით; ჩვენ წინასწარ გავაკეთეთ ზოგადი დასუფთავება, რადგან ბრაუნის უყვარს სისუფთავე; ეკიდა გარეთ გასაშრობად საწოლის კაბა; მოახდინა ოთახის დეზინფექცია საკმეველით, ღვიის, ჭიაყელით; ოჯახის ყველა წევრს სჭირდებოდა ორთქლის აბაზანის მიღება, რათა შინაური სული სუფთა სულით და სხეულით მიეღო. და ყველაზე მნიშვნელოვანი ამ დღეს არის ხუმრობა ადამიანებზე, გართობა სხვებისთვის. ტანსაცმლის ნივთებს ატარებდნენ ზედმეტად ზეწარი, წინდები სხვადასხვა ფერები. ამიტომ, 1 აპრილი დღემდე ითვლება - სიცილისა და გართობის დღედ. შემოღებული ტრადიციის თანახმად, ამბობდნენ, რომ თუ 1 აპრილს გამოვიდოდა 12 კაცის „გასატყუებლად“, მაშინ იღბალი მთელი წელი მოჰყვება ცბიერ ადამიანს. მაგრამ თუ მოულოდნელად, არავის "მოატყუე", ბედი არ გექნება, რაც არ უნდა ეცადო.

7 აპრილი – ხარება. ეს არის სრული თავისუფლებისა და მშვიდობის დღესასწაული. მორწმუნეები აღდგომამდე მარხვას იცავენ. დღესასწაულის ისტორია - მთავარანგელოზმა გაბრიელმა სამი სიკეთე მოუტანა ღვთისმშობელს (მსოფლიოს მაცხოვრის მოახლოებული შობის შესახებ, დაიბადება ღვთის ძე და იესოს აღდგომა). ამიტომაც უწოდეს ხალხმა ამ დღეს ხარება. რუსეთში ხარების დღესასწაულის საპატივცემულოდ, მრავალი ეკლესია და ტაძარი აშენდა ან დაარქვეს სახელი. ტრადიციები:ზაკლიჩკი - „გაზაფხულის გამოძახილი“ (ცეცხლებს ანთებენ, ირგვლივ ცეკვავენ, ქვის ბუზებს უმღერიან; ცომიდან აცხობენ კურკებს, ლარნაკებს, მერცხლებს); პროსფორა (საეკლესიო პური) - მთელი ოჯახის ჯანმრთელობისთვის უნდა გეჭამათ ერთი ნაჭერი პროსფორა; "გაათავისუფლე ჩიტები!" - ჩიტები გალიებიდან გაათავისუფლეს. ნიშნები:ქარიანი დღე ნისლით - ნაყოფიერი ზაფხული; წვიმა - სოკოს და კენკრის სიმრავლე; ჭექა-ქუხილი - თხილის სიმრავლე; ყინვაგამძლე - გაზაფხულისა და რძის სოკოს კარგი მოსავალი; თუ მერცხლები არ არის - ცივი გაზაფხული; ცა ბნელია, უვარსკვლავო - ქათმები ცოტა კვერცხს დადებენ; თუ სახურავებზე თოვლი არ დნება, მაშინ ის 6 მაისამდე არ დნება, ხოლო ძლიერი ყინვა - ორმოცი ყინვაგამძლე დილა.

ბზობის კვირა(აღდგომამდე) (უფლის შესვლა იერუსალიმში) - ამ დღესასწაულის სხვა სახელები: ვაის კვირა, ყვავილების კვირა, ბზობის კვირა. შედის მართლმადიდებლური ეკლესიის თორმეტი მთავარი დღესასწაულიდან ერთ-ერთში. ეს ხდება აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე. დღესასწაულის ისტორია: პალმის რტოები არის იესო ქრისტეს მისალმების სიმბოლო იერუსალიმში შესვლისას, მხოლოდ იერუსალიმში იყო პალმის რტოები, მაგრამ ფუნქცია იგივეა. ტრადიციები:შეაგროვეთ ტირიფის ტოტები სახლში, სადაც ხატებთან ათავსებენ მთელი წლის განმავლობაში, შემდეგ წვავენ ღუმელში - ეს არის სახლის გაწმენდის სიმბოლო ყოველგვარი ბოროტებისგან. რიტუალები ბზობის კვირას: ჯანმრთელობისთვის - ტანზე ტირიფის განათებული ტოტების დაკაკუნება, რათა ჯანმრთელობა შენარჩუნდეს მთელი წლის განმავლობაში; იღბლისთვის - მნიშვნელოვანი საკითხის წინ უნდა მიირთვათ ტირიფის კვირტი და დაიბანოთ იგი წმინდა წყლით, მაშინ მნიშვნელოვანი საკითხი უსაფრთხოდ მოგვარდება; სიმდიდრისთვის - თქვენ უნდა დარგოთ ყვავილი ან მცენარე და ეს მცენარე შემოიტანს მას სახლში ნაღდი ფულიდა თუ გახმება, ერთი წელი სიღარიბეში იქნები.

აღდგომა - აღინიშნება გაზაფხულის დასაწყისში (2015 წელს - 12 აპრილი), სრული აღდგომის პერიოდი გრძელდება ამაღლების დღესასწაულამდე ორმოცი დღე. აღდგომის დღესასწაული- აღდგომისთვის მზადება იწყება ქრისტეს აღდგომაზე დიდ (ნათელ) ხუთშაბათს, ზოგადი გაწმენდაყველა სახლში ტაძარში მოსვლამდე აბანოს სტუმრობდნენ, შემდეგ სააღდგომო ნამცხვრებს აცხობდნენ და კვერცხებს ხატავდნენ. ნათელ შაბათს, სააღდგომო ნამცხვრებითა და სააღდგომო ნამცხვრებით, კრაშანკებით, ისინი ტაძარში წავიდნენ ღამისთევაზე, სადაც მთელი ღამე გაათენეს. შუაღამემდე ზარები დარეკეს, რაც იესო ქრისტეს აღდგომის მოახლოებაზე მიუთითებდა. სტუმრად წასვლისას მათ თან წაიღეს ფერადი კვერცხები. ისინი ერთმანეთს ესალმებოდნენ ფრაზებით „ქრისტე აღსდგა“ - „ჭეშმარიტად აღდგა“, სამჯერ კოცნიდნენ და კრაშანკები გაცვალეს. ღარიბებს ფული და განათებული კვერცხებიც დაურიგეს. აღდგომის სიმბოლოებიარის – ფერადი კვერცხები, სააღდგომო ნამცხვრების გამოცხობა და სააღდგომო ნამცხვრები, აღდგომის კურდღელი. ტრადიციები:სადღესასწაულო სუფრის წინ მიცვალებულთა სულების პატივისცემაა მიღებული - ხატის წინ თაფლის ქვაბი დადეს; კვერცხის ნაჭუჭი არ უნდა გადაყაროთ - ხუთშაბათის მარილთან ერთად სათესად იყენებდნენ; მოაწესრიგე სახლები, ახალ ტანსაცმელში გამოწყობილი, გართობა აღდგომისთვის: მოხარშული ფერადი კვერცხების ცემა (ვიღაცას ხელისგულში უჭირავს პისანკა ცხვირზე მაღლა, მეორეს მოპირდაპირედ ურტყამს შემდეგი კვერცხის ცხვირს, რომლის პისანკა ხელუხლებელი რჩება, აგრძელებს შეჯიბრს); კვერცხის გახვევა (კვერცხები ბრტყელ ზედაპირზე ახვევენ, თამაშის არსი არის ის, ვის შეუძლია კვერცხების გახვევა უფრო სწრაფად, გატეხვის გარეშე); „დაწყობილთა თამაში“ (თითოეულ მოთამაშეს ორი გროვა ასხამდნენ, ერთ-ერთ გროვაში კვერცხს ათავსებდნენ, რომ არავინ დაენახა, სხვებმა გამოიცნეს რომელ გროვაში იმალებოდა კვერცხი). აღდგომის რიტუალები: რომ აყვავდეს, სახე უნდა დაიბანოთ წითელი კვერცხის წყლით; ძლიერი რომ იყო, ნაჯახზე უნდა დადგე; ჩვეული იყო ჭაბურღილის წყლის შეგროვება, რადგან იგი ჯადოსნურად ითვლებოდა, სააღდგომო სუფრის ყველა ძვალი და ნარჩენები ინახებოდა და მიწაში ჩამარხული იყო მოსავლისთვის, რათა მომავალი მოსავალი სეტყვით არ დაზიანებულიყო.

მშობელთა შაბათი (სუფთა შაბათი) არის სამების დასაწყისი. გაიხსენეს მკვდარი და გამომცხვარი ბლინები. რომლებიც სასაფლაოზე გადაიყვანეს. ამ დღეს ისინი სასაფლაოს ესტუმრნენ, საღამოს სუფრის ნაშთები დილამდე კი არ ამოიღეს სუფრიდან, არამედ სუფრით გადაფარეს - ეს მიცვალებულის ხსოვნისა და საკვების ნიშანია.

სამება. ყოვლადწმიდა სამების დღე. სულთმოფენობა აღდგომიდან ორმოცდაათი დღეა. – აღინიშნება 3 ივნისს. ასევე, გავრცელებული რწმენით, სამების დღესასწაულად ითვლება სულიწმიდის მოციქულებთან მისვლა. ტრადიციები და ადათები:სამებამდე ორი დღით ადრე სემიკი აღინიშნა, სიმბოლო ახალგაზრდა არყის ხეა. სახლებს ამშვენებდა არყის ტოტები, ხოლო თავად ხეებს ამშვენებდა ლენტები, მძივები და ტოტები ნაქსოვი იყო ლენტებით. მორთული არყების ირგვლივ მრგვალი ცეკვები შესრულდა და მღეროდა სიმღერები. ეს ყველაფერი ზაფხულთან შეხვედრის სიმბოლო იყო. ასევე დიდი ტრადიციაა არყის ტოტებიდან გვირგვინების ქსოვა. სამებამდე ითვლებოდა, რომ ქალთევზები ღამით ნაპირზე უნდა ცურავდნენ საქმროს საპოვნელად, ამიტომ ცურვა აკრძალული იყო. ამ დღესასწაულზე სხვადასხვა სოფელში იყო ვერხვები. ანუ გაუთხოვარი და უმშვენიერესი გოგო აირჩიეს, გამოაცვეს და თან სიმღერა და ცეკვა - ამ გოგოს „ტოპოლია“ ერქვა, ყველას უნდა მიესალმა და დიდი მოსავალი უსურვა.

სულების დღე ან დედამიწა - დაბადების დღე გოგონა. სამების შემდეგ აღინიშნება. ამ დღეს სასტიკად იკრძალებოდა მიწაზე მუშაობა. ბევრ რეგიონში, სულიერ დღეს, ჯვრის მსვლელობა მინდვრებს შემოუარა. ვიატკას პროვინციაში იყო "ქალთა დღესასწაულის" ჩვეულება, რომლის დროსაც ჩვეული იყო მიწის გამოკვება. ამას აკეთებდნენ გათხოვილი ქალები. წავიდნენ მინდორში, სადაც ისაუზმეს, უფროსმა საჭმელი ზედმიწევნით ჩამარხა მიწაში და თქვა: "მოგვეცით მოსავალი, დედამიწა დაბადების დღეა!" სხვა რაიონებში ამ დღეს არყის ხე „განავითარეს“, ანუ რიტუალური არყის ხე სოფლის გარეთ გაიტანეს, ჩოლკა გაშალეს, დეკორაციები ჩამოართვეს, ღია მინდორში დატოვეს ან მდინარეში დაახრჩვეს. ასევე არსებობს სამების დღეს წყალში მიბმული გვირგვინების ჩამოყრის ჩვეულება. ამ დღეს ასევე ჩვეულებრივია სამკურნალო ბალახების შეგროვება.

Rusal Week (სამების კვირა) - კვირა ემთხვევა სამებას. სახელი რუსალნაია მოგვითხრობს წყლის ქალწულების - ქალთევზების მიერ ტერიტორიის დასახლების შესახებ. ძველად ქალთევზების ეშინოდათ, ითვლებოდა, რომ ისინი ზიანს აყენებდნენ ადამიანებს. წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები: კვირის განმავლობაში ახალგაზრდები ქალთევზაში ჩაცმულნი და დადიოდნენ სოფლებსა და სოფლებში გამვლელების დასაშინებლად. ვინც დაკარგა პირუტყვი ან რამე, ღობეზე აკიდებდა პერანგებს და ქსოვილებს ქალთევზების მოსატყუებლად, რომლებსაც შეეძლოთ დაკარგულის დაბრუნება. ქალთევზათა კვირის დღეებს გარკვეული სახელები ჰქონდა. მაგალითად, სამშაბათი არის „სულიერი გაღვიძება“ (ხალხი ამ დღეს ქალთევზას ეძახის); გარემო – ქარსაფარი (აკრძალული იყო ტილოების შეთეთრება); კვირა - ჭინჭრის ან ქალთევზის რიტუალი (გაცილება ქალთევზებს).

მწვანე შობა არის სამების წინა კვირა. ამ შობის პერიოდის შემდეგ დაინიშნა ზაფხულის მზებუდობა (ზაფხულის დღე). მწვანე შობის დღესასწაულის აღნიშვნა: „მარცვალზე წასვლა“ განისაზღვრა მარცვლის ზრდით. (პატარა ჯგუფებად გოგონები ათვალიერებდნენ მინდორში ნათესებს, აანთებდნენ ცეცხლს მდელოზე და შემწვარი კვერცხები, ჭამის ბოლოს აყრიდნენ კოვზებს კვერცხის ნაჭუჭებით, რათა ჭვავი კიდევ უფრო მაღლა ასულიყო. ისინი თვითონ დაცვივდნენ ბალახში. .); დამხრჩვალთა საფლავებზე წყლის კურთხევით იმართებოდა ლოცვა; პირუტყვის ქორწილი (მწყემსმა მოიტანა ორი გვირგვინი, ერთი გვირგვინი დაადო ძროხის რქებს, მეორე - ბედიას, შემდეგ ეს გვირგვინები ინახებოდა ბეღელში პირუტყვის ჯანმრთელობისთვის; მოეწყო თითოეული მიცვალებულის მემორიალი ( ეკლესიები, სასაფლაოები); ბავშვების გავლის რიტუალი მოზარდობისახალგაზრდობაში, "კუმლენი" - გოგონების ჯგუფი, რომლებიც მიუახლოვდნენ ხეებზე ჩამოკიდებულ გვირგვინებს (რომლებიც თავად ეკიდათ ცერემონიის წინ) და ჯვრებს ფერადი კვერცხებით, რომლის მეშვეობითაც ჩვეულებრივად იყო კოცნა, შემდეგ გაცვალეს საჩუქრები და ბევრი მობრუნდა. ნათლიებში. მწვანე შობის დღესასწაულზე მრავალი რიტუალი შესრულდა სწრაფი ქორწინებაგოგონები. საშობაო თამაშები: ბევრ თამაშს ეროტიკული ხასიათი ჰქონდა, მაგალითად, „ქორწილი“ - დაინიშნა „საქმრო“ და „პატარძალი“, შემდეგ ითამაშეს ქორწილი, მდე. საქორწილო ღამე. როდესაც საშობაო ტაძარი დასრულდა, ხალხი ეკლესიაში წავიდა სალოცავად, რათა ღმერთს პატიება ეთხოვა შობის დღესასწაულის აღშფოთებისთვის.

პეტრეს დღე აღინიშნა 12 ივნისს. ამ დღესასწაულზე პეტრესა და პავლეს პატივს სცემენ, კუპალას „ზაფხულის მწვერვალი“ ზეიმები და საზაფხულო ქორწილები მთავრდება და ინტენსიურად ემზადება თივის დასამზადებლად. ტრადიციები და რიტუალებიპეტრეს დღეს, არა მხოლოდ პეტრესა და პავლეს ქრისტიანული ისტორია, არამედ მზის თაყვანისცემის წეს-ჩვეულებებია ხელახლა შექმნილი. "მზის ყურების" ჩვეულება - სოფლის მაცხოვრებლები წავიდნენ სოფლის გარეუბანში, აირჩიეს ყველაზე ამაღლებული ადგილი და ზეცას შეხედეს და მზის ამოსვლას ელოდნენ. გათენებამდე ანთებდნენ ცეცხლს, რომელზედაც ამზადებდნენ ფაფას, ცეკვავდნენ სიმღერებს და მხიარულობდნენ. ასევე პეტრეს დღეს ისინი "ქორწილს თამაშობდნენ", ახალგაზრდები ამ დღეს აჯანყდნენ (ისინი დარბოდნენ ქუჩებში, ხმაურობდნენ, გზა გადაკეტეს კასრებით, ხორხებით, ტუბებით, ახალგაზრდებმა ღობეებიდან ძელები ამოიღეს, ყველაფერი წაიღეს. რომელიც "ცუდად" იწვა, აძვრა ბაღებსა და ბოსტნეულებში, კრეფდა ხილს) - ეს ყველაფერი ბოროტი სულების ამოცნობასა და განდევნას ისახავდა მიზნად. პეტრეს დღესასწაულზე ბუნება ემზადებოდა შემოდგომის სეზონისთვის.

ივან კუპალა (ზაფხულის დღე) - აღინიშნება 7 ივლისს ზაფხულის მზებუდობა. ეს დღესასწაული ეძღვნება უფლის ნათლისმცემელს - იოანე ნათლისმცემელს. ეს დღესასწაული მდინარეებსა და ტბებში განწმენდასა და ადამიანთა განწმენდას უკავშირდება. რიტუალები ივან კუპალასთვის: ივან კუპალას ღამეს მთავარი ძალები იყო: წყალი, ცეცხლი, ბალახი. წყალთან დაკავშირებული რიტუალი არის წყალში ბანაობა (განკურნება, განწმენდა, ჯანმრთელობის ხელშეწყობა). რიტუალები ცეცხლით - მდინარეების და ტბების ნაპირებზე ცეცხლის დანთება, ხალხი მათზე ხტებოდა, ცეკვავდა მრგვალ ცეკვებს მათ ირგვლივ და ასევე მიჰყავდათ პირუტყვი კუპალას ცეცხლებს შორის, რათა მათ არ დაემართათ სიკვდილი და ავადმყოფობა. დედები კოცონებში წვავდნენ თეთრეულს და ავადმყოფ შვილებს წაღებულ ნივთებს. შეუძლებელი იყო იმ ღამით დაძინება ბოროტი სულების გამო. ასევე ჩვეული იყო ხის ბორბლების და კურის კასრების ცეცხლის წაკიდება, რომლებიც მთიდან ჩამოგორდნენ ან გრძელ ბოძებზე ატარებდნენ, რაც სიმბოლოა მზედგომისა. რიტუალი ბალახით - შეგროვებულ ბალახს ათავსებდნენ საბანაო ნამზე, აშრობდნენ და ინახავდნენ, ამიტომ ამ ბალახებს ჰქონდათ სამკურნალო თვისებები; აყვავებული გვიმრის პოვნა; გოგოებმა გვირგვინები წყალში ჩაყარეს, რათა გაეგოთ, როგორი იქნებოდა მათი მომავალი ცხოვრება. მრწამსი – იმ ღამეს ხალხმა ჩაკეტა ცხენები, რომ ჯადოქრებს არ მოეპარათ; ჭიანჭველას ზეთს აგროვებდნენ ჭიანჭველადან; კუთხეებში მოათავსეს ივანეს - დიახ - მარიას ყვავილები, რომ ქურდი სახლში არ შემოიჭრას.

ელია წინასწარმეტყველის დღე ელიას დღეა. აღინიშნება 2 აგვისტოს. წმიდა ელია ითვლებოდა ჭექა-ქუხილის და ელვის ოსტატად. ყველა ლეგენდაში აღწერილია, რომ ელია წინასწარმეტყველი გამოხატავს ღვთის რისხვას. ხალხს ეშინოდა ამ დღის. წეს-ჩვეულებები: ამ დღეს (2 აგვისტო) არც კატებს და არც ძაღლებს არ უშვებდნენ სახლებიდან, რათა უწმინდური სულები არ შემოეპარათ სახლში; ჭექა-ქუხილის დროს აკრძალული იყო წყალში ყოფნა, ყვირილი ან სიმღერა; მეთევზეებმა ელიას დღეს დაჭერილი ყველა თევზი გადაყარეს; ფანჯრები ფარდები იყო, ნათურები ანთებული; ყველამ უნდა ატაროს ქუდები (შარფები). აკრძალვები ელიას დღეს: ამ დღეს და მის შემდეგ წყალსაცავებში ბანაობა აკრძალულია; პირუტყვი საძოვრებზე არ გააძევეს. ნებადართული იყო მხოლოდ ფუტკრების მოვლა. ელიას დღის შემდეგ, ხალხი იწყებს ზაფხულის დაემშვიდობებას და მოსავლის აღებას მინდვრებში.

Honey Spas- აღინიშნება 14 აგვისტოს, ამ დღეს ჩვეულებრივია მარხვის გატეხვა თაფლით, იმართება ბაზრობები გართობით. ეს არის მაცხოვართაგან პირველი, მას ასევე უწოდეს "გურმანი" ან სველი მხსნელი (მაკაბეუსი). ამ დღეს ჩვეულებრივი იყო ყველა ღარიბი, ობოლი და ქვრივი დახმარება არა ფულისთვის, არამედ საკვებისთვის. "შენ შენთვის ხარ, ჩვენ შენთვის ვართ და ქრისტე მაცხოვარი ჩვენთვისაა!" ამ დღეს იწყება ზამთრის ნათესების თესვა და ცვივა პირველი ცივი ნამი.

Apple Spas- მეორე. ფერისცვალება. – აღინიშნება 19 აგვისტოს. იწყება ვაშლების შეგროვება, რომლებიც ტაძარშია განათებული. საღამოს ახალგაზრდები გარეუბანში გადიოდნენ, სადაც მზის ჩასვლას უყურებდნენ და მზეს ადიდებდნენ სიმღერას.

მესამე სპას - ხსნის დღესასწაული - აღინიშნება 29 აგვისტოს. მას სხვანაირადაც უწოდებენ - პურის მხსნელს. ამ მაცხოვარს ძალიან მხიარულად აღნიშნავენ ბაზრობებით. დიასახლისები ფქვილის ახალი მოსავლის პურს აცხობდნენ. ასევე არის ვარიანტი ორეხოვოგოს სპა, როგორც თხილი მომწიფდა და დაიწყო მათი შეგროვება. უმეტეს შემთხვევაში ბაზრობები სასოფლო-სამეურნეო იყო. ანუ ყველა სოფელმა აჩვენა თავისი მდიდარი მოსავალი.

28 აგვისტოს ღვთისმშობლის მიძინება აღინიშნება - დღესასწაული, რომელიც რწმენას ანიჭებს მარადიული სიცოცხლე. "ვარაუდი" განმარტებულია, როგორც სიზმარი, რაც გულისხმობს შემდგომ გაღვიძებას. რთველი ამ დღეს უნდა დასრულებულიყო. ასევე აღნიშნავენ სოფლის მეურნეობის დღეს, აჯამებენ რთველის შედეგებს, მღერიან პურზე ქების სიმღერებს. ზოგიერთ რაიონში ტარდება რიტუალი „ბაზრის დახურვის“ რიტუალი.

ყველა ეს დღესასწაული განიმარტება, როგორც ხალხური დღესასწაულები და პატივს სცემს რუსი ხალხის მიერ.

ეროვნული დღესასწაულებიმართლმადიდებლური დღესასწაულები, ქრისტიანული დღესასწაულები, საეკლესიო დღესასწაულები- რუსი ხალხის არდადეგები, რომლებიც დაკავშირებულია მათი განხორციელების გავრცელებულ ხალხურ ტრადიციებთან და რუსი ხალხის ჩვეულებებთან.

როგორც წესი, ხალხურ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებს თან ახლავს მხიარული და ფართო ხალხური ფესტივალები, სიმღერები, მრგვალი ცეკვები და სხვადასხვა ბედის თხრობა, ახალგაზრდული შეკრებები და სასიძოების დათვალიერება. მაგრამ ასევე არის დღეები, სადაც არ არის ადგილი გასართობად - ეს არის გარდაცვლილი ნათესავებისა და ახლობლების პატივისცემის დღეები, ასევე დღესასწაულები, სადაც სულები და ღვთაებები თაყვანს სცემდნენ.

ქრისტიანობის მიღება ნიშნავდა ახალი ეპოქის დაწყებას რუსეთის ცხოვრებაში. წარმართული რუსეთი ამ დროისთვის ფლობდა არა მხოლოდ მნიშვნელოვან სამეურნეო გამოცდილებას, ბუნების კანონების ცოდნას და ადამიანის სიცოცხლე, არამედ წარმართული ღმერთების საკმაოდ წარმომადგენლობითი პანთეონი, რიტუალების, რწმენისა და ზეპირი ხალხური ხელოვნების სისტემა.
წინა რწმენებთან ბრძოლაში, ქრისტიანობამ თავის რიტუალებში უნებურად შეინარჩუნა წარმართული სიძველე. ბევრი ქრისტიანული დღესასწაულებიცხადია, შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი წარმართებს ემთხვევა. ამრიგად, შობა ბევრისთვის ბუნებრივად შეერწყა დღესასწაულებისა და მშვიდობის წარმართული ღვთაების, კოლიადას დღესასწაულს. და ამ დღეებში არავის უკვირს, რომ შობის ღამეს ჩაცმული ბავშვები და ახალგაზრდები სახლიდან სახლში დადიან და სიმღერებს უმღერიან - პატრონებს ბედნიერებას და სიკეთეს უსურვებენ და საჩუქრებს იღებენ.
ბევრი ქრისტიანული რიტუალი პირდაპირ ძველი სლავური დღესასწაულებიდან მოდის. სლავური და სასოფლო-სამეურნეო არდადეგები მძიმე სამუშაოს შემდეგ დასვენების ძირითად დროს წარმოადგენდა. ყველა ეს დღესასწაული ეფუძნებოდა ჩვენი წინაპრების რწმენასა და ზნე-ჩვეულებებს და დღემდე მრავალი დღესასწაული აღინიშნება. და აღდგომის ყველაზე კაშკაშა დღესასწაულმაც კი შეიტანა წარმართული რადუნიცა - მიცვალებულთა ხსოვნის დღე, როდესაც გარდაცვლილ ნათესავებსა და მეგობრებს იხსენებენ საკვებით, რაც არ არის მიღებული ქრისტიანობაში.
ცოტამ თუ იცის ახლა, რომ ძველად ჩვენი წინაპრები აღნიშნავდნენ Ახალი წელი 1 მარტს, შემდეგ კი 1 სექტემბერს და მხოლოდ 1700 წლიდან, იმპერატორ პეტრე I-ის ბრძანებულებით, დაევალა ახალი წლის აღნიშვნა 1 იანვარს.
ჩვენ არ გვაქვს უფლება არ გავიხსენოთ ჩვენი წარსული და შევეცდებით, თუმცა მოკლედ, შერჩევით, ვისაუბროთ ხალხურ მართლმადიდებლურ დღესასწაულებზე.

რუსი ხალხის დღესასწაულები.

რუსი ხალხის დღესასწაულები:ხალხური დღესასწაულები, მართლმადიდებლური დღესასწაულები, საეკლესიო დღესასწაულები, ქრისტიანული დღესასწაულები.

პატიება აღდგომა.Ბოლო დღე მასლენიცას კვირა. ხალხმა მას ასევე უწოდა "გამომშვიდობება", მასლენიცას გაცილების რიტუალთან დაკავშირებით, ისევე როგორც "პატიების დღე" და "კოცნა", ცოდვებისა და შეურაცხყოფის ურთიერთპატივის რიტუალის თავისებურებების მიხედვით, რაც პოპულარულ ცნობიერებაშია. განიმარტა, როგორც წმენდა. ცოდვათა მიტევების ეფექტი გავრცელდა არა მხოლოდ ცოცხალ, არამედ გარდაცვლილ ნათესავებზეც: შენდობის კვირას, გლეხები საფლავებს ეწვივნენ და წინაპრებს პატიებას სთხოვდნენ. ზოგან ამ დღეს ემთხვეოდა რიტუალი, რომელიც მიზნად ისახავდა სელის მოსავლის უზრუნველყოფას: გათხოვილი ქალები, საეკლესიო მსახურების დაწყებამდე, სამჯერ მოძრაობდნენ სოფელში, თავზე შარფებით იფარებდნენ.

Sredokrestye, Sredopostye. ოთხშაბათი ან ხუთშაბათი მეოთხე, ჯვრის თაყვანისცემა, დიდმარხვის კვირა. Sredokrestye აღნიშნავდა შუა მარხვას. ამ დღეს უფუარი ან მჟავე ცომისგან აცხობდნენ ჯვრის ფორმის ფუნთუშებს, რომლებსაც თავად ჭამდნენ, აჭმევდნენ პირუტყვს და ათავსებდნენ დასათესად გამზადებულ მარცვლებში. რიაზანის პროვინციაში, ჯვრისწერის კვირაში, მათ "ზაფხული უწოდეს": ჩანგალზე დებდნენ დონატებს, ავიდნენ სახურავებზე და უწოდეს ზაფხულს. გლეხებმა გაათავისუფლეს ჩიტები გალიებიდან და ამით, როგორც იქნა, გაათავისუფლეს სიცოცხლისუნარიანობაბუნება ზამთრის ტყვეობიდან.

რადუნიცა.Ერთ - ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი დღეებიმიცვალებულთა ხსენება, რომელიც აღდგომას ემთხვევა. რადუნიცას ყველაზე ხშირად აღდგომიდან მეათე დღეს - დასასრულის შემდეგ სამშაბათს აღნიშნავენ ბედნიერი კვირა; ნაკლებად ხშირად - Fomino კვირას ან ორშაბათს. თომას კვირის სამშაბათს, ლიტურგიის შემდეგ, ეკლესიებში საყოველთაო პანაშვიდი ჩატარდა, რომლის დასასრულს გლეხთა ოჯახები სასაფლაოზე მიდიოდნენ, რათა „მშობლის რჩეულები მოეპყრათ“ და „ნათესავებთან ქრისტეს აღსანიშნავად. ” ოჯახური ტრაპეზი იმართებოდა სასაფლაოებზე, იწვევდნენ მიცვალებულებს ტრაპეზში მონაწილეობის მისაღებად, თვლიდნენ, რომ ამ დღეს ისინი მარხვის შემდეგ არღვევდნენ მარხვას. სააღდგომო კვერცხებს ყოველთვის საფლავებზე ტოვებდნენ, ჯვართან დამარხავდნენ, მიწაზე მთლიანად ან დამსხვრეულს დებდნენ. მიუხედავად მემორიალური ხასიათისა, რადუნიცა ითვლებოდა ბედნიერი არდადეგები. ამიტომ, ზოგან გლეხები საფლავებზე ქეიფობდნენ სიმღერებით და ცეკვებითაც კი. მიცვალებულთა საგაზაფხულო ხსენება წინაპართა კულტს უბრუნდება და სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოებში მათი დაცვის უზრუნველყოფის სურვილს უკავშირდება.

მარკოზი მოციქულის ხსენების დღეაღნიშნა . რუსი გლეხი ამ დღესასწაულს აკავშირებდა თავის შრომით საზრუნავთან და ამინდის კალენდართან. ჩიტები, როგორც წესი, დაფრინავდნენ მარკთან ფარაში. "თუ პატარა ჩიტები დაფრინავენ კანაფის მინდორზე, კანაფის მოსავალი იქნება", "პატარა წვიმა აბინძურებს, მაგრამ დიდი წმენდს". წმიდა მოციქულს ხალხში "გასაღების დამჭერს" ეძახდნენ: თვლიდნენ, რომ ის ფლობდა წვიმის გასაღებს. ისინი ყოველთვის მხურვალედ ლოცულობდნენ მარკისთვის და ითხოვდნენ ძლიერ წვიმას, რადგან სწორედ ამ დროს იყო საჭირო დედამიწის საფუძვლიანად „დაღვრა“ და მისი ტენიანობით გაჯერება. მათ თქვეს: ”თუ მაისში სამი კარგი წვიმა მოდის, მაშინ მარცვლეული საკმარისი იქნება სამი წლის განმავლობაში”. ამ დღეს რუსეთის ბევრ პროვინციაში დაიწყეს თათარკას (წიწიბურას) თესვა.