მრუშობა, როგორც სამართლებრივი ფაქტი რუსეთის საოჯახო სამართალში. ქალისა და მამაკაცის ამოცანები ქორწინებაში რობერტ ჯონსონის თვალსაზრისით

(ბორტნიკოვი ს.პ.) („საოჯახო და საბინაო სამართალი“, 2012, No5)

მრუშობა, როგორც იურიდიული ფაქტი რუსეთის საოჯახო სამართალში<*>

S. P. BORTNIKOV

——————————— <*>ბორტნიკოვი S. P. მრუშობა, როგორც იურიდიული ფაქტი რუსეთის საოჯახო სამართალში.

სერგეი პეტროვიჩ ბორტნიკოვი, სამარას იურიდიული ფაკულტეტის სამოქალაქო საპროცესო და ბიზნეს სამართლის დეპარტამენტის ასოცირებული პროფესორი სახელმწიფო უნივერსიტეტი, იურიდიულ მეცნიერებათა კანდიდატი.

საქორწინო ურთიერთობების შინაარსი განიხილება ქორწინების ბუნებრივი პრინციპების სამართლებრივი კონსოლიდაციის გზით. კანონი იცავს როგორც კანონით დადგენილ უფლებებსა და მოვალეობებს, ასევე ეთიკური და ხშირად რელიგიური ხასიათის პრინციპებს. მრუშობა კლასიფიცირდება როგორც იურიდიული ფაქტიოჯახის, სამოქალაქო და სისხლის სამართლისთვის. გაანალიზებულია კანონმდებლობის ცვლილებები ამ სფეროში.

საკვანძო სიტყვები: ოჯახური ურთიერთობები, ოჯახური ურთიერთობები, მეუღლეები.

საქორწინო ურთიერთობის საკითხი განიხილება ქორწინების ბუნებრივი საწყისების სამართლებრივი რეგულირებით. კანონი იცავს კანონით დადგენილ უფლებებსა და მოვალეობებს, ეთიკური და ხშირად რელიგიური ხასიათის საწყისებს. ღალატი კვალიფიცირებულია, როგორც სამართლებრივი ფაქტი ოჯახის, სამოქალაქო და სისხლის სამართლის კანონმდებლობისათვის. გაანალიზებულია კანონმდებლობის ცვლილება ამ სფეროში.

საკვანძო სიტყვები: ოჯახური ურთიერთობა, ოჯახური ურთიერთობა, მეუღლეები.

არსებობს რამდენიმე იურიდიული თეორია, რომელიც ხსნის ქორწინების იურიდიულ ხასიათს. ყველაზე ზოგადი ფორმით, ისინი შეიძლება შემცირდეს ქორწინების, როგორც კონტრაქტის, როგორც საიდუმლოს და როგორც განსაკუთრებული სახის ინსტიტუტის გაგებამდე. კანონმდებელი არ ამხელს ცოლქმრული ურთიერთობის შინაარსს, არამედ მხოლოდ ადგენს ხელოვნებაში. 31 IC RF<1>ქორწინების ძირითადი პრინციპები: მეუღლეები ვალდებულნი არიან დაამყარონ ურთიერთობა ოჯახში ურთიერთპატივისცემისა და ურთიერთდახმარების საფუძველზე, ხელი შეუწყონ ოჯახის კეთილდღეობასა და განმტკიცებას, იზრუნონ მათი კეთილდღეობაზე და განვითარებაზე. ბავშვები. ———————————<1>იხილეთ: რუსეთის ფედერაციის საოჯახო კოდექსი, 1995 წლის 29 დეკემბრის N 223-FZ // რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობის კრებული. 1996. N 1. მუხ. 16.

თანამედროვესგან განსხვავებით ოჯახის კოდირუსეთი რუსეთის იმპერიის კანონის კოდექსის პირველი წიგნის მეოთხე თავში "ქორწინების კავშირის შესახებ" "ქორწინებიდან გამომდინარე უფლებებისა და ვალდებულებების შესახებ" 106, 107 პუნქტებში დადგენილია.<2>რომ მეუღლეებს ერთმანეთი უნდა უყვარდეთ. სწორედ ქმრის სიყვარული ცოლის მიმართ და ცოლის ქმრის მიმართ არის ქორწინების საფუძველი. სიყვარული ფაქტობრივად ხდება ქორწინების კანონიერი კვალიფიკაცია, ის მისგან მოდის, მის საფუძველზე ვითარდება ყველაფერი. ———————————<2>იხილეთ: სამოქალაქო კანონები მმართველი სენატის განმარტებებით და რუსი ადვოკატების კომენტარებით. შედგენილი I. M. Tyutryumov. წიგნი პირველი. მ.: დებულება, 2004 წ.

ოჯახური ურთიერთობების მრავალი მკვლევარი თვლის, რომ კანონი არ შეიძლება ჩაერიოს მეუღლეთა ინტიმურ და სულიერ ურთიერთობებში, რომ ამ შემოჭრამ შეიძლება გამოიწვიოს ადამიანის პიროვნებისა და მისი უმნიშვნელოვანესი უფლებების ხელყოფა. ჩვენი აზრით, პირიქით, ქორწინების ბუნებრივი პრინციპების სამართლებრივ კონსოლიდაციას შეუძლია დაიცვას ადამიანის არსებობის ძალიან ღრმა საფუძვლები. საზოგადოების თანამედროვე პლურალისტური მახასიათებლების მითითება მხოლოდ ქორწინების შესახებ საერთო იდეების გადახედვის მიზეზია. საქორწინო ურთიერთობის შინაარსი კანონით არ არის გამჟღავნებული, მაგრამ კანონი იცავს როგორც კანონით დადგენილ უფლებებსა და მოვალეობებს, ასევე ეთიკური და ხშირად რელიგიური ხასიათის პრინციპებს. საქორწინო ურთიერთობების შინაარსი ვლინდება, ჩვენი აზრით, ბუნებრივი სამართლის ანალიზით<3>. ——————————— <3>თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბუნებრივი სამართალი ას წელზე მეტია მკვლევართა თვალთახედვის ველშია და ამ თემაზე წიგნების მთელი მთებია დაწერილი, ბევრი კითხვა, სხვა საკითხებთან ერთად. ბუნებრივი სამართლის ცნება, არსი და შინაარსი, ისევე როგორც მისი ფორმები და წყაროები, ძირითადად ღია რჩება, რამაც გამოიწვია უთვალავი დავა საშინაო და უცხოურ ლიტერატურაში, ბოლომდე გადაუჭრელი (იხ. მარჩენკო. სამართლის წყარო).

მთავარი პრობლემა მდგომარეობს ბუნებრივი კანონის არსებობის შესაძლებლობაში - „ბუნების კანონი“ არა თავისთავად, არამედ სახელმწიფო-მძლავრ, პოზიტიურ კანონთან განუყოფელ კავშირში. ეს არ არის გარედან ქორწინების შესახებ იდეების დაწესება. საუბარია ადამიანის ბუნებიდან ქორწინების საფუძვლების არსებობის შესაძლებლობაზე საკანონმდებლო რეგულირებით, რომელიც ეწინააღმდეგება ადამიანურ ბუნებას: ქორწინება ცხოველებთან, ერთგვაროვანი ქორწინება და ა.შ. თანამედროვე რუსეთის კანონმდებელი არ აძლევს იურიდიულ კვალიფიკაციას ამ აქტსა თუ გარემოებას. ამაზე რეაგირებს მხოლოდ სასამართლო პრაქტიკა. პირიქით, რუსეთის იმპერიის კანონმდებლობამ ღალატი აღიარა განქორწინების იურიდიულ ფაქტად. სიკვდილით დასჯაცოლები მრუშობამანუს კანონებით გათვალისწინებული ძველი ინდოეთი, ისევე როგორც ძველი ეგვიპტის, ათენის კანონები. რომის რესპუბლიკის კანონების მიხედვით, ქმარმა, რომელმაც ცოლი დანაშაულის ადგილზე დაიჭირა, შეეძლო მისი მოკვლა. „მრუშმა და მრუშმა ასჯერ გაშალეთ თითოეული მათგანი. ნუ შეგაწუხებთ მათ მიმართ სიბრალული ალლაჰის რელიგიის გულისთვის, თუ გწამთ ალაჰი და უკანასკნელი დღე. და მორწმუნეთა ჯგუფი იყოს მათი სასჯელის მოწმე“.<4>. ——————————— <4>ყურანი, 24:2, თარგმანი. — ე.კულიევი // URL: http://www. ისლამთათი. ru/news/1-0-11.

რა თქმა უნდა, სხვადასხვა რელიგიურ სისტემაში შეიძლება იყოს ცალკეული ადამიანების მორალური მდგომარეობა განსხვავებული შეფასებასაკუთარი ქორწინება, მისი დადების მოტივები. თუმცა, ეს სუბიექტური საგნები იქნება მხოლოდ გარემოს, ისტორიული განვითარების მახასიათებლები და ა.შ. N.M. Korkunov-ის პარაფრაზირებისთვის, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენი ცნებები ოჯახური ურთიერთობების შინაარსის შესახებ ყალიბდება არა მხოლოდ გამოცდილებიდან მიღებული იდეების განზოგადებით, არამედ უბრალოდ. ეწინააღმდეგება იმას, რაც გამოცდილებას გვაძლევს. როდესაც აკვირდებიან ნამდვილი ცხოვრება„ცვალებადი, მრავალფეროვანი, პირობითი კანონის“ მიღმა, რომელიც არის დადებითი კანონი, ჩვენ „ასეთი ანტითეზის საშუალებით ვაყალიბებთ უცვლელი, აბსოლუტური კანონის - ბუნებრივი კანონის კონცეფციას“.<5>ან ქორწინების ნამდვილი შინაარსი. ისტორიული გამოცდილება ზუსტად ადასტურებს სიყვარულზე, ურთიერთპატივისცემაზე, ერთგულებასა და ერთგულებაზე დამყარებული ურთიერთობების არსის უცვლელობას. კანონი ამ კატეგორიებს განიხილავს როგორც სამართლებრივად მნიშვნელოვან ფაქტებს ცოლქმრული ურთიერთობების განვითარებისათვის. ———————————<5>კორკუნოვი N. M. ლექციები სამართლის ზოგად თეორიაზე. სანქტ-პეტერბურგი, 1898. გვ. 97.

ლოიალურობა შეიძლება განისაზღვროს, როგორც „მოთმინება და მუდმივობა გრძნობებში, ურთიერთობებში, მოვალეობის შესრულებისას, მოვალეობის ან ვიღაცისადმი ერთგულების, ქცევის სხვისი ინტერესებისადმი დაქვემდებარებაში“.<6>. ცოლქმრული ერთგულება ნიშნავს მრუშობის თავიდან აცილებას და, უფრო ფართო გაგებით, მეუღლეზე ზრუნვას, თქვენი ქცევის მის (მის) ინტერესებს დაქვემდებარებას. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ იყოთ ერთგული არა მხოლოდ იურიდიულ სფეროს გარეთ მყოფი ადამიანების მიმართ. კორპორატიულ ურთიერთობებს, სახელშეკრულებო ურთიერთობებს, ნდობის მენეჯმენტს და ა.შ. ასევე ახასიათებს გარკვეული პასუხისმგებლობები, რომლებიც ემყარება ხალხისადმი ლოიალობას, მოვალეობას, სიტყვას და ა.შ. სამართლებრივი პასუხისმგებლობის ურთიერთობებში დამნაშავე თავს ვალდებულად გრძნობს გასცეს პასუხი თავის ქმედებებში. ის შეიძლება პირადად არ იცნობდეს მომხმარებელს, მაგრამ მოვალეობის გრძნობა ავალდებულებს იმოქმედოს ხელშეკრულების შესაბამისად. ———————————<6>URL: http://ru. ვიკიპედია. org/wiki/Fidelity (01/03/2010).

ქრისტიანებისთვის ქორწინება არ იყო მხოლოდ კანონიერი ხელშეკრულება, გამრავლებისა და დროებითი ბუნებრივი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების საშუალება, არამედ, წმინდა იოანე ოქროპირის სიტყვებით, „სიყვარულის საიდუმლო“, მეუღლეთა მარადიული ერთობა ქრისტეში. . ისტორია- რომ ქრისტიანები, ქორწინებაში შესული, რაც, პავლე მოციქულის სწავლებით, წარმოადგენს ქრისტეს ეკლესიასთან შეერთების საიდუმლო გამოსახულებას, შეესაბამება ქრისტიანული ქორწინების ეთიკის ნორმებს. უფრო მეტიც, დაქორწინების განზრახვა ეკლესიაში სამოქალაქო ხელშეკრულების დადებამდე იყო გამოცხადებული. თავად ნიშნობა უკვე წარმოშობდა გარკვეულ პასუხისმგებლობებს, რაც ხშირად ქორწინებამდეც მიგვიყვანდა<7>. ——————————— <7>ქორწინების თავისებურებები მე -17 საუკუნეში. იყო ის, რომ ნიშნობას თან ახლდა ე.წ ბრალდება - შეთანხმება, რომელიც ითვალისწინებდა ჯარიმის გადახდას მისი შეწყვეტის შემთხვევაში. პეტრე I-მა 1702 წლის ბრძანებულებით აკრძალა ჩანაწერების დაჯარიმება და უბრძანა ნიშნობის ჩატარება ქორწილამდე არა უადრეს ექვსი კვირით ადრე, რაც რძალ-საქმეს შესაძლებლობას აძლევდა თავისუფლად უარი ეთქვათ ქორწინებაზე ამ პერიოდის განმავლობაში. ეს დებულება ეწინააღმდეგებოდა საეკლესიო ნორმას ნიშნობის განუყოფელობის შესახებ და 1744 წლის 14 დეკემბერს იმპერატრიცა ელიზაბეტმა აღადგინა ნიშნობის წინა მნიშვნელობა და აკრძალა მისი შეწყვეტა. ნიშნობის დაშლის საქმეები სინოდის მეშვეობით მისი პირადი შეხედულებისამებრ წარედგინა.

ქორწინების რეგისტრაცია დაკავშირებულია მეუღლეთა უფლებებისა და მოვალეობების წარმოშობის მომენტის დადგენასთან. ეს მომენტი დღეა სახელმწიფო რეგისტრაციაქორწინება რეესტრის ოფისში. ამჟამად არც ნიშნობა ან ნიშნობა, რომელიც წინ უძღოდა ქორწინების რეგისტრაციას და არც ქორწინების რეგისტრაციის შესახებ განცხადების რეესტრის ოფისში წარდგენა თავისთავად არ იწვევს რაიმე სამართლებრივ შედეგს. თუმცა ქორწინებამდეც იმპერატორ სეპტიმიუს სევერუსის დროიდან (193 - 211 წწ.) პატარძლის ღალატი მრუშობასთან აიგივებულია. ეკლესია დაჟინებით მოითხოვს მეუღლეთა უვადო ერთგულებას და მართლმადიდებლური ქორწინების განუყოფლობას; უფალმა უწოდა მრუშობა, რომელიც ბილწავს ქორწინების სიწმინდეს და ანგრევს ცოლქმრული ერთგულების კავშირს, განქორწინების ერთადერთ დასაშვებ საფუძველს.<8>. ——————————— <8>იხილეთ: საფუძვლები სოციალური კონცეფცია ROC // URL: http://www. საპატრიარქო. ru/db/text/141422.html (01/03/2010).

საქორწინო თანაცხოვრება გულისხმობს უვადოდ კომუნიკაციას, სიყვარულზე, პატივისცემაზე დაფუძნებული კავშირის შექმნას და ა.შ. მეუღლეებს არ შეუძლიათ საკუთარი ნებით განსაზღვრონ საქორწინო სამართლებრივი ურთიერთობის შინაარსი, მათი უფლებები და მოვალეობები განისაზღვრება კანონის იმპერატიული ნორმებით, ბუნებრივი. კანონი, რელიგიური და სხვა ნორმები. მეუღლეები, თავიანთი ნებით (ხშირად არის შემთხვევები, როდესაც მათი ნება დაქვემდებარებულია გარე გავლენებსა და გარემოებებზე: „პატიოსანი ადამიანის მსგავსად ...“) განსაზღვრავენ მხოლოდ საქორწინო ურთიერთობაში შესვლის ფაქტს. არ შეიძლება ითქვას, რომ ურთიერთსიყვარული და პატივისცემა არ არის ქორწინების სამართლებრივი შინაარსის ნაწილი. ინსტიტუტები, როგორიცაა პარტნიორობა, ტრესტი და ა.შ., ასევე მათზეა დამოკიდებული და შეიძლება შეწყდეს, როგორც კი ეს საფუძველი შეირყევა. იმის გამო, რომ ქორწინება შუამავალია ურთიერთობების კომპლექსში, მათ შორის სამოქალაქო ქონებრივი ურთიერთობები, თავად მეუღლეებს შეუძლიათ საქორწინო კონტრაქტში მრუშობა მისცენ იურიდიული ფაქტის მნიშვნელობას. ხელოვნების მე-2 პუნქტის მიხედვით. 157 რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსი<9>შეთანხმება დასრულებულად ითვლება გაწყვეტადი პირობით, თუ მხარეებმა უფლებებისა და მოვალეობების შეწყვეტა დამოკიდებული გახადეს ისეთ გარემოებაზე, რომლის შესახებაც უცნობია მოხდება თუ არა იგი. მაგალითად, საქორწინო ხელშეკრულებაში მეუღლეებს შეუძლიათ დაადგინონ, რომ თუ განქორწინების მოტივი არის ერთ-ერთი მათგანის უღირსი საქციელი (მრუშობა, ამორალური საქციელი და ა.შ.), მაშინ ქორწინების დროს შეძენილი ქონების გაყოფა განხორციელდება. წილი წილობრივი რეჟიმი. , მაგრამ არა ერთობლივი საკუთრება, ხოლო დამნაშავე მეუღლის წილი კეთილსინდისიერი მეუღლის წილზე ნაკლები იქნება. ———————————<9>იხილეთ: რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსი (ნაწილი პირველი) 1994 წლის 30 ნოემბრის N 51-FZ // რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობის კრებული. 1994. N 32. მუხ. 3301.

ანალოგიურად, მამობის ურთიერთობაში მრუშობა სულ სხვა, ლეგალურ, „გაგებას“ იღებს. ხელოვნების 1-ლი პუნქტი. RF IC 22 აკავშირებს სასამართლოს შესაძლებლობას, მიიღოს გადაწყვეტილება განქორწინების მოთხოვნის დაკმაყოფილების შესახებ ერთ-ერთი მეუღლის თანხმობის არარსებობის შემთხვევაში, გარემოებების დადგენასთან, რომელიც მიუთითებს მეუღლეთა ერთად ცხოვრების შეუძლებლობაზე და ოჯახის შენარჩუნებაზე. სტატიაში არ არის მოცემული ასეთი შემთხვევების დეტალური ჩამონათვალი, რადგან ეს პრაქტიკულად შეუძლებელია. მაგრამ პრაქტიკაში ასეთი გარემოებები ჩვეულებრივ მოიცავს მრუშობას და ა.შ. მაგალითად, რუსეთის იმპერიაში მრუშობა შეიძლება გახდეს აკრძალვის მიზეზი. ხელახალი ქორწინება, რის შესახებაც პასპორტში გაკეთდა შესაბამისი ჩანაწერი. მაგალითად, სისხლის სამართლის კანონმდებლობა აღიარებს არა მხოლოდ უკანონობას (როგორც ეს მოხდა რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსის 104-ე მუხლში), როგორც ემოციის წყარო, როგორც გარემოება, რომელიც ამცირებს დასჯას.<10>), არამედ მსხვერპლის ამორალური საქციელი, მაგალითად, მრუშობის ფაქტი. ———————————<10>იხილეთ: რსფსრ სისხლის სამართლის კოდექსი // რსფსრ კანონთა კოდექსი. T. 8. გვ. 497.

რუსეთის იმპერიაში ძალადობის ან სიზმარში ჩადენილი მრუშობა არ შეიძლება იყოს განქორწინების მიზეზი, რადგან ამისთვის აუცილებელია მრუშობის ფაქტი შეგნებულად და თავისუფლად იყოს ჩადენილი, ერთი სიტყვით, რომ მას მიეწეროს. მეუღლეს<11>. ——————————— <11>იხილეთ: Zagorovsky A.I. საოჯახო სამართლის კურსი. მ.: ზეწალო, 2003. გვ 146.

საინტერესო შენიშვნა გააკეთა V.I. დობროვოლსკიმ: თუ მეუღლეთა დანაშაული ორმხრივია, მაშინ განქორწინების საფუძველი ამით ნადგურდება, რადგან მხოლოდ „ერთის“ ღალატის შემთხვევაშია შესაძლებელი განქორწინება.<12>. ——————————— <12>იხილეთ: Dobrovolsky V.I. ქორწინება და განქორწინება. ესე რუსულად ქორწინების კანონი. S.-Pb.: ტიპი. S.-Pb. t-va ბეჭდვა. და რედ. საქმეები „ტრუდი“, 1903 წ. გვ. 135.

მაგრამ რა დევს მრუშობის გამო განქორწინების საფუძველში: შეურაცხყოფის გრძნობა, მოტყუებული მეუღლის წყენა თუ სხვა? გაჩერების გარეშე სუბიექტური გარემოებებიმრუშობა პირად შემთხვევებში, უნდა ითქვას, რომ მრუშობა არის ქორწინების საფუძვლების რღვევის, ურთიერთსიყვარულის ნაკლებობის შედეგი. მრუშობა, საეკლესიო და საერო კანონმდებლობით, ითვლება ქმედებად, რომელიც არღვევს ქორწინების სიწმინდეს. გამომდინარე იქიდან, რომ ხელოვნება. RF IC 92, 119 ითვალისწინებს მეუღლის მხარდაჭერის ვალდებულებისგან გათავისუფლების შესაძლებლობას ( ყოფილი მეუღლე) ან ამ ვალდებულებაში შეზღუდვა გარკვეული ვადით, მტკიცების საგანი შეიძლება მოიცავდეს შემდეგ ფაქტს - უღირსი ქცევა მეუღლის (ყოფილი მეუღლის) ოჯახში, რომელიც მოითხოვს ალიმენტის გადახდას (მაგალითად, მრუშობა ან სხვა გარემოებები). მეორე მხრივ, იურიდიულ ლიტერატურაში ხანგრძლივი მსჯელობა იყო ოჯახურ ურთიერთობებში დამნაშავე ქცევის გათვალისწინების საკითხზე. აღინიშნა, რომ ქორწინება არის წმინდა პირადი ურთიერთობა, ამიტომ ამ სამართლებრივ ურთიერთობებში დანაშაულის გათვალისწინება შეუძლებელია და შეუსაბამო. ერთმანეთის წინაშე დამნაშავე ქცევის გამოვლინებაც კი წარმოადგენს მათი პირადი ურთიერთობების სფეროს, რომელშიც გარე პირების ჩარევამ შეიძლება გამოიწვიოს არასასურველი შედეგები.<13>. ——————————— <13>იხილეთ: პერგამენტი A.I. New in საოჯახო სამართალი// სოვ. სამართლიანობა. 1968. N 8. გვ. 13.

თუმცა, უნდა აღინიშნოს, რომ პრაქტიკა აღიარებს ინფორმაციას მრუშობის შესახებ, როგორც სამარცხვინო ინფორმაცია (ანუ ნებისმიერი ინფორმაცია, რომლის გავრცელებამ შეიძლება შელახოს პიროვნების პატივი და ღირსება). და რა თქმა უნდა, რამდენად სამარცხვინოები არიან ისინი და რამდენად შეიძლება მათი გამჟღავნება ზიანი მიაყენოს პიროვნების პატივსა და ღირსებას, დამოკიდებულია მსხვერპლის სუბიექტურ აღქმაზე. გარდაცვალებამდე კონფუცი ხშირად წუხდა, რომ მან ვერ მიაღწია მიზანს, რომელსაც მთელი ცხოვრება ემსახურებოდა: ბედნიერება ყველასთვის ხელმისაწვდომი ყოფილიყო. ის ხშირად უბრუნდებოდა ამ აზრს: „თუ გსურს ფეხზე მყარად დგომა, – თქვა მან, – მაშინ დარწმუნდით, რომ მეორე მყარად დგას შენს ფეხზე. თუ შენ თვითონ გინდა, რომ შენი საქმეები კარგად წარიმართოს, მაშინ დარწმუნდი, რომ სხვებისთვისაც კარგად წარიმართება“.<14>. ——————————— <14>კონფუცი. სიბრძნის გაკვეთილები. ლუნ იუ. VI, 30. მ., 2000; კონფუციანი ოთხმოციანი (სი შუ). მ., 2004 წ.

ლიტერატურა

1. Zagorovsky A.I. უკანონო შვილები საქსონური და ფრანგული კოდების მიხედვით, ზოგადად უკანონო შვილების საკითხის ფუნდამენტურ გადაწყვეტასთან დაკავშირებით. კიევი: უნივერსიტეტი. typ., 1879. 2. Zagorovsky A.I. განქორწინების შესახებ რუსეთის კანონმდებლობით. ხარკოვი: ტიპი. M. F. Zilberberg, 1884. 3. Zagorovsky A. I. ნარკვევები სამოქალაქო სამართალწარმოების შესახებ ახალ ადმინისტრაციულ-სასამართლო და სასამართლო ინსტიტუტები... ოდესა: ტიპი. შტაბი ოდესა. სამხედრო okr., 1892. 4. Zagorovsky A.I. საოჯახო სამართლის კურსი. ოდესა: ტიპი. „ეკონომიკური“, 1902. 5. კანტ I. მორალის მეტაფიზიკა. M.: World of Books, 2007. 6. Krichevsky G. G. სამაგისტრო და სადოქტორო დისერტაციები დაცული რუსეთის იმპერიის უნივერსიტეტების იურიდიულ ფაკულტეტებზე (1755 - 1918) / ედ. A. N. იაკუშევა. Stavropol: San-San, 1998. 7. Korkunov N. M. ლექციები სამართლის ზოგად თეორიაზე / ავტორი. წინასიტყვაობა - ი.იუ კოზლიხინი. Სამეცნიერო რედ. [გადაბეჭდვა]. მ.: იურიდიული ცენტრი "პრესი", 2003. 8. პოკროვსკის ს.პ. დემიდოვის ლიცეუმი თავის წარსულში და აწმყოში. იაროსლავლი: ტიპი. Ტუჩის. gov., 1914. 9. Dobrovolsky V.I. ქორწინება და განქორწინება. ნარკვევი რუსეთის ქორწინების კანონზე. S.-Pb.: ტიპი. S.-Pb. t-va ბეჭდვა. და რედ. საქმეები „შრომა“, 1903 წ. 10. ჩარლზ რ. მუსლიმური სამართალი. მ.: უცხოური ლიტერატურის გამომცემლობა, 1959 წ.

——————————————————————

შესაძლებელია თუ არა მრუშობისთვის დაჯარიმება?

შესაძლოა, უახლოეს მომავალში, აქტივისტების ჯგუფის ინიციატივით, რუსეთში მრუშობისთვის ჯარიმები გაჩნდეს. ან იქნება ერთგულების დაზღვევა ქორწინებაში. ამ თემაზე მწვავე დისკუსიები დაიწყო ტულას რეგიონიდან მოტყუებული ცოლის სარჩელით, რომელიც ქმრისგან ნახევარ მილიონი რუბლის კომპენსაციას ითხოვდა ღალატის გამო.

და, მიუხედავად იმისა, რომ სასამართლომ უარყო მოსარჩელე, რადგან ვერ იპოვა შესაფერისი „წერილი“ ჩვენს კანონებში, მას ჰყავდა მრავალი მხარდამჭერი, რომლებიც დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ნებისმიერი სქესის მეუღლის ღალატს შეიძლება ჰქონდეს ასეთი უარყოფითი გავლენა ცხოვრების ყველა სფეროზე. მოტყუებულ ნახევარს, რომ ეს სახელმწიფო დონეზე უნდა გადაწყდეს.

MK-ის კორესპონდენტმა დასვა კითხვა: როგორ შეიძლება მრუშობამ მოწამლოს ადამიანის სიცოცხლე და უნდა შეწყდეს თუ არა კანონით „მარცხნივ მოსიარულეები“.

თუ არ ხართ დარწმუნებული, მიიღეთ დაზღვევა!

მისი თქმით, ქმრის აღიარება მისთვის ლურჯად მოვიდა. ქმარმა არამარტო დაბომბა ის ამბით, რომ დიდი ხანია ორ ოჯახში ცხოვრობს და უკანონო შვილს ზრდიდა, არამედ გამოაცხადა, რომ სამუდამოდ მიდიოდა მეტოქესთან.

მიტოვებული ცოლი სამი თვის განმავლობაში ტიროდა, შემდეგ კი მივიდა სუვოროვსკის რაიონულ სასამართლოში, სადაც შეიტანა სარჩელი, რომელშიც დეტალურად აღწერდა, თუ რა სახის ფიზიკური და მორალური ტანჯვა მიაყენა მას ქმარმა თავისი აღიარებით. მოსარჩელემ აღწერა, რომ მოღალატე ქმრის "გამოსვლის" დღიდან მუდმივად განიცდიდა შიშს, წყენას, იმედგაცრუებას, მწუხარებას და დაკარგვის გრძნობას, დაეწყო გულის ტკივილი, თავბრუსხვევა, ძილის დარღვევა. მუდმივი განცდაშფოთვა და სტრესის გამო დაკარგა შრომისუნარიანობა - ავადმყოფობის გამო სამი თვე სამსახურში ვერ წავიდა. მისი ტანჯვის აღსაწერად, ქალბატონმა დაურთო ავადმყოფობის შვებულების მოწმობები და მორალური ზიანის ანაზღაურების მოთხოვნა, რომელიც მან შეაფასა 500 ათასი რუბლი.

ეს რევოლუციური სარჩელი მიიღეს სუვოროვის რაიონულ სასამართლოში და გადაეცა ერთადერთ ქალ მოსამართლეს, რეგინა მიასოედოვას, რომელიც ცდილობდა მხარეების შერიგებას. მაგრამ არაფერი გამოვიდა და სასამართლო სხდომა დაინიშნა. სამოქალაქო საქმე. რაიონული სასამართლო დეპარტამენტის წარმომადგენლის თქმით, მოსარჩელის პრეტენზიები არ დაკმაყოფილდა, თუმცა გადაწყვეტილება შეიძლება გასაჩივრდეს კანონით დადგენილი წესით.

ადვოკატ ალექსანდრე დობროვინსკის ვკითხეთ, ჰქონდა თუ არა განაწყენებულ მეუღლეს საჩივრის შეტანის შანსი. ის უჩვეულოდ ლაკონური აღმოჩნდა:

მას არანაირი შანსი არ აქვს. მისი ადგილი რომ ვიყო, კარის ქვეშ ტარაკნებს გავუშვებდი.

კარის ქვეშ ტარაკნები ახალი სიტყვაა იურისპრუდენციაში, რაც, ფაქტობრივად, არის ღალატის გადახდა. ჩვენი კანონმდებლობა კერძო საკითხებში მოუხერხებელია - სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით.

მაგალითად, შეერთებულ შტატებში, ასეთი სარჩელი დიდი ალბათობით შეიძლება დაკმაყოფილდეს, ამბობს ადვოკატი იულია ბროისმანი, რადგან არსებობს სასამართლო პრაქტიკა და სასამართლო განიხილავს თითოეულ ცალკეულ საქმეს და არ აკავშირებს მას არსებულ მუხლებთან. და არსებობს საზღვარგარეთ ღალატის გამო მორალური ზიანის ანაზღაურების პრაქტიკა. მართალია, როგორც წესი, ეს პუნქტი წინასწარ არის გათვალისწინებული საქორწინო ხელშეკრულებაში: ვინც მოატყუა, ანაზღაურებს ზარალს თავის ნახევარს - და მითითებულია თანხა.

ამრიგად, თითოეულ მეუღლეს შეუძლია იყიდოს საკუთარი თავის მოტყუების უფლება - ან, პირიქით, ფული გამოიმუშაოს თავისი ნახევრის ღალატში დაჭერით. ეს კარგია თუ ცუდი მორალური და ეთიკური თვალსაზრისით, არ არის საზოგადოების განსჯა. სხვათა შორის, თუ მოსარჩელეს აქვს ასეთი საქორწინო კონტრაქტი, მას აქვს შანსი ჩვენს ქვეყანაშიც. და ამის არარსებობის შემთხვევაში, რუსეთის ფედერაციის კანონმდებლობა განქორწინების შემთხვევაში ითვალისწინებს მხოლოდ დამოკიდებულ მეუღლეს, ინვალიდს ან პენსიონერს.

თურმე, შრომისუნარიან ცოლს, რომელიც ერთდროულად მუშაობს და მართავს ოჯახს, შეიძლება უმტკივნეულოდ აკოცე?!

დაე, ვინც ოჯახურ ფასეულობებს არღვევს, ჯარიმა გადაიხადოს არა მარტო მოტყუებულ მეუღლეებს, არამედ ჩვენს სახელმწიფოსაც, რომელიც ბიუჯეტის ხარჯზე ამუშავებს ამ ღირებულებებს, ატარებს სოციალურ პოლიტიკას, რომელიც მიზნად ისახავს ოჯახების მხარდაჭერას და დემოგრაფიის გაუმჯობესებას. სიტუაცია, აფუჭებს 46 წლის ინა ს., რომელიც ცოტა ხნის წინ მეც შევხვდი, რომ ჩემს ქმარს მეორე ოჯახი ჰყავს.

ასეთი ამბების შემდეგ არამარტო ქალებს შეიძლება ჰქონდეთ პრობლემები სამსახურში და ჯანმრთელობასთან დაკავშირებით! - თავდაჯერებული 52 წლის ბიზნესმენი არკადი დ., რომელსაც მისმა მეუღლემ განუცხადა, რომ იგი დიდი ხნის შეყვარებულთან მიდიოდა. - კაცები უგრძნობი არიან? მაგალითად, ჩემი მისის აღიარების შემდეგ, ისეთი შოკი ვიყავი, რომ ბიზნესში ზარალი განვიცადე. და ჩემი საქმე სერიოზულია! ვინ მანაზღაურებს ახლა? არ აქვს მნიშვნელობა ვინ მოატყუა - ის თუ ის. და არ აქვს მნიშვნელობა, მოღალატე მეუღლე გყავთ თუ აღიარეთ და გამოაცხადეთ წასვლა - დაე, მან გადაიხადოს ჯარიმა! ხალხი ნერვების მოსაშლელად არ ქორწინდება!

"როგორ ვერ შევამჩნიე???"

ჩვენი გმირების ისტორიები ნათლად ადასტურებს, რომ კანონიერი ნახევრის ღალატის შედეგად შეიძლება მორალური ზიანი მიადგეს ცოლსაც და ქმარსაც.

ახლა ოქსანა 43 წლისაა, საიდანაც იგი დენისთან 15 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ცხოვრობდა სიყვარულში და ჰარმონიაში - ყოველ შემთხვევაში, მას ასე ეჩვენებოდა.

მთლიანობაში ერთად ცხოვრებადენისს ხმა არ ამოუღია ჩემთვის, მომცა და შვებულებაში წამიყვანა“, - ამბობს ოქსანა. - ერთადერთი ის არის, რომ დენისს არასდროს უნდოდა შვილები. შეგვეძლო შვილების გაჩენა, მაგრამ შეგნებულად უარი ვთქვით ამაზე. უფრო სწორად, ჩემი ქმარი. 27 წლის ვიყავი დენისზე ცოლად და თითქმის მაშინვე დავორსულდი. მაგრამ ჩემმა ქმარმა დაარწმუნა აბორტის გაკეთება: ამბობენ, ჯერ კიდევ გვაქვს დრო, ჩვენ უნდა ვიცხოვროთ ჩვენთვის...

შემდეგ ეს კიდევ ორჯერ მოხდა, ბოლოს, როცა 36 წლის ვიყავი, ვთქვი, რომ ეს უკვე უკიდურესი ასაკი იყო ბავშვის გადასაწყვეტად. შემდეგ კი ქმარმა საკმაოდ მკაცრად განაცხადა, რომ მას არ სურდა შვილი. მომიწია შეგუება... არ ვმუშაობდი, სახლში ვიჯექი, ხანდახან მოწყენილი ვიყავი, რა თქმა უნდა, მაგრამ ყველაფერს აჭარბებდა ჩვენი სიყვარული დენისთან... და ამ ფორმით - შვილების გარეშე, უშვილოდ. პროფესია - 43 წლის ასაკში მოვედი ამ საშინელ ამბავზე! ვგრძნობ, რომ ჩემი ცხოვრება დასრულდა.

ოქსანამ ვერ იპოვა ქმარი თავის ბედთან ერთად, ვერ იპოვა სასიყვარულო მიმოწერამის ტელეფონზე. თავად დენისმა აცნობა ცოლს, ამავდროულად ნათელს მოჰფენდა მამად გახდომის უხალისობას. გაირკვა, რომ ოქსანას გაცნობამდეც კი შეხვდა გოგონას, რომელმაც მისგან ქალიშვილი გააჩინა. დენის არ დაქორწინდა, მაგრამ ფინანსურად დაეხმარა. გოგონა შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე დაიბადა, რაც ასაკთან ერთად მხოლოდ გაუარესდა.

ერთ დღეს ბავშვის დედამ დენისს სთხოვა გენეტიკური დარღვევების გამოკვლევები - და აღმოჩნდა, რომ ის იყო მისი ქალიშვილის ავადმყოფობის მიზეზი... ამის შემდეგ მალევე ის დაქორწინდა ოქსანაზე, მაგრამ მეორე ოჯახს არა მხოლოდ ფინანსურად უჭერდა მხარს, არამედ. ასევე იქ გაატარა დრო. და როდესაც გოგონა 14 წლის გახდა, დედამ მთლიანად შეწყვიტა მასთან გამკლავება - და დენისი გადავიდა მასთან, რაც მან გულწრფელად უთხრა ოქსანას.

"თუ არ გინდა, ჩვენ ვერც განქორწინება შეგვიძლია", - თქვა ქმარმა. -მაგრამ მე იქ ვიცხოვრებ. შენ კი აქ სრულფასოვან ბედიად რჩები. ფულს ჩავყრი როგორც შემიძლია...

”ნამდვილად მტკივა,” იზიარებს ოქსანა, ”რომ ჩემი ქმარი არამარტო მიტოვებს ასე, არამედ ის მაინც კეთილშობილურად გრძნობს თავს!” მთელი ამ წლების განმავლობაში მე მეორე ცოლი ვიყავი და ჩემს საყვარელ ქალს ვუზიარებდი იმ ქალს, რომელიც მან ჩემამდე იპოვა და არ დატოვა...

ახლობლები ცდილობდნენ დაერწმუნებინათ ოქსანა, რომ 43 არ არის ასაკი, რომ მას ჯერ კიდევ შეუძლია კარგი კაციშეხვდი და იპოვე Კარგი ნამუშევარია...მაგრამ ოქსანა დეპრესიაში ჩავარდა, საიდანაც ფსიქიატრის დახმარების გარეშე თავის დაღწევა ვერ შეძლო. მას დაუნიშნეს ძლიერი ტრანკვილიზატორები. მაგრამ მისი მდგომარეობა ნორმალურად არ დაბრუნებულა. დენის წასვლიდან ერთი წელი გავიდა, მაგრამ ოქსანა გონს მაინც არ მოვა.

დღეს ის ყოველგვარ სიცოცხლისუნარიანობას მოკლებული, შემოსავლის წყაროს გარეშე და ძვირადღირებული მედიკამენტების მქონე ქალია“, - ამბობს მისი ადვოკატი ოქსანას შესახებ. - რა უნდა ქნას? რაზე ვიცხოვრო? დიახ, ქმარი ზოგჯერ ფულს აძლევს. მაგრამ ის ამას რეგულარულად არ აკეთებს, უნდა მათხოვრო. და ვაპირებ სასამართლოს მეშვეობით მივაღწიო ფიქსირებულ ფასებს ჩემი კლიენტისთვის ყოველთვიური გადასახადები. მე მჯერა, რომ მისი ავადმყოფობა ქმრის ღალატის გამო გაჩნდა.

ვიარე და გადავიხადე: რა ღირს ამ დღეებში მრუშობა?

39 წლის მოტყუებული ქმარი კირილი თავის ისტორიას ასე ყვება:

მე მჯერა, რომ ჩემი მეუღლის გამო დავკარგე ჩემი ცხოვრების 10 წელი, რაც მასთან ვცხოვრობდი! ფაქტია, რომ მთელი ამ წლების განმავლობაში იგი ცდილობდა კარიერის გაკეთებას სამართალდამცავი ორგანოები. მან ცოტა მიიღო, მაგრამ მე დავინახე, როგორ იწვა სამსახურში. მე მხარს ვუჭერდი მას და ჩვენს შვილს, რადგან მისი ხელფასი მხოლოდ ქინძისთავებისთვის იყო საკმარისი.

მის გამო საზღვარგარეთ არ დავისვენე, რადგან ჩემს მეუღლეს არ მირჩიეს წასვლა და თავი არაკომფორტულ და ძვირადღირებულ რუსულ კურორტებზე გადავიტანე. მან გაუძლო მის მორიგეობებს, გვიან ჩამოსვლას, დილის განქორწინებებს და რიგგარეშე ჩაცმულობას.

როცა სადღაც მორიგე იყო, შვილი ბაღიდან ავიყვანე, ვაჭმევ და გავუმასპინძლდი. მოგვიანებით სკოლიდან ავიყვანე და საშინაო დავალებები გავაკეთე. სხვათა შორის, მე მაქვს ჩემი ბიზნესი, რომელიც ყველას გვაჭმევდა! და რას მივიღებ ცოლთან მუშაობის 10 წლის შემდეგ? შემთხვევით აღმოვაჩინე, რომ მას ხანგრძლივი რომანი აქვს! იმავე სამსახურში! რა თქმა უნდა, ამის შემდეგ მე ვერ ვიცხოვრებ მასთან და დავშორდები. მაგრამ თურმე განქორწინების შემდეგ შვილისთვის ალიმენტიც უნდა გადავიხადო! ასე რომ, მან პირველ რიგში მანაზღაუროს მორალური ზიანი!

- რამდენად აფასებ შენს „მორალურ ზარალს“?

არ ვიცი, - აღიარებს განაწყენებული ქმარი, - იქნებ ადვოკატებმა გირჩიონ...

თურმე, ერთად ბედნიერი სიბერის იმედზე მოტყუებულ მეუღლეებს ბუნდოვნად გრძნობენ, რომ „მორალური ზიანი“ მიაყენეს, მაგრამ არ იციან სად წავიდნენ და ამაში ჩვენი კანონი არ ეხმარება მათ. .

ერთის მხრივ, მოღალატე მეუღლეების რუბლით დასჯის ინიციატივა იმსახურებს ყურადღებას, ამბობს მარია ანდრეევა, ეკონომიკური მეცნიერებათა კანდიდატი და ამავე დროს. ბედნიერი ცოლიდა სამი შვილის დედა. - ბოლოს და ბოლოს, მოტყუებული მხარისთვის, რაც არ უნდა თქვას, ქმრის (ცოლის) ღალატი მორალური ზიანია, რომლის ანაზღაურებაც შესაძლებელია ფარგლებში. Სამოქალაქო კოდექსი.

მაგრამ, მეორე მხრივ, თქვენ უნდა მიუდგეთ თითოეულ შემთხვევას ინდივიდუალურად. ოჯახში იშვიათად ხდება, რომ ყველა პრობლემაში ერთი ადამიანი იყოს დამნაშავე. ჩვენ უნდა გავარკვიოთ, რამ გამოიწვია ღალატი. შესაძლოა, მეუღლეებს შორის სიტუაცია იმდენად დაძაბული იყო, რომ ის (იგი) მხარეზე ცდილობდა გაგებას და ნუგეშს. თუ ოჯახში ყველაფერი მეტ-ნაკლებად აყვავებულია, ცოლი ზრუნავს ქმარზე, არის მისთვის საიმედო საყრდენი და მოწყენილობისგან გვერდით მიდის, ასე ვთქვათ, შესაცვლელად, ამ შემთხვევაში ქალის ზნეობისთვის. ტანჯვა ფინანსურად მაინც უნდა ანაზღაურდეს. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველას ფსიქიკა განსხვავებულია, ზოგისთვის კი საყვარელი ადამიანის ღალატი ნამდვილი დარტყმაა.

მაგრამ რადგან თავად სტანდარტების ღალატი წესებს არ ექვემდებარება და „სტიქიის მასშტაბები“ ყველასთვის განსხვავებულია, შესაძლებელია თუ არა მისი საკანონმდებლო დარეგულირება? და რაც მთავარია, ღირს თამაში სანთლად?

”მე ვფიქრობ, რომ არ არის საჭირო მრუშობისთვის რაიმე ცალკეული ტარიფის შემოღება - იქნება ეს ჯარიმა თუ კომპენსაციის ოდენობა,” - ამბობს მარია ბასტი, ადამიანის უფლებათა რუს იურისტთა ასოციაციის თავმჯდომარე. - ჩვენ უკვე გვაქვს საკმარისი საკანონმდებლო ბაზა რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსის ფარგლებში მრუშობის გამო მორალური ზიანის ანაზღაურებისთვის. რუსეთის ფედერაციის სამოქალაქო კოდექსი საშუალებას გაძლევთ მოითხოვოთ მორალური ზიანის ანაზღაურება ნებისმიერი ვალდებულების დარღვევასთან ან ზიანის მიყენებასთან დაკავშირებით - შეურაცხყოფა, ადამიანის ღირსების დამცირება.

კანონმდებლობაც ითვალისწინებს საქორწინო კონტრაქტი, რომელშიც შეგიძლიათ ინდივიდუალურად განსაზღვროთ მეუღლის ღალატის გამო მორალური ზიანის ანაზღაურების ოდენობა. საკითხი მხოლოდ სასამართლოს მიერ კანონმდებლობის პრაქტიკულ გამოყენებაშია. თუ სასამართლო დაიცავს კანონს, მაშინ მე ვერ ვხედავ რაიმე დაბრკოლებას მრუშობის გამო მორალური ზიანის ანაზღაურების შესახებ გადაწყვეტილების მიღებაში.

რაც შეეხება სიტუაციას ტულას რეგიონის მოტყუებულ მკვიდრთან, სააპელაციოში მისი მოგების შანსები - როგორც ყველა სასამართლო პრაქტიკაში - სასამართლოს მიერ კანონის დაცვის საკითხია. დიახ, მოსამართლეებს ხშირად ეშინიათ პრეცედენტული გადაწყვეტილებების მიღება, ეშინიათ სასამართლო პრაქტიკის შეცვლა კანონის დაცვის სასარგებლოდ. ამ ფონზე, მოსარჩელის პერსპექტივები დამოკიდებულია სასამართლოზე და საკუთარ თავზე - რა მტკიცებულებებს წარადგენს იგი, იქნება თუ არა საკმარისი, ამტკიცებს თუ არა, რომ განიცდიდა ქმრის ღალატს და რომ იყო ღალატი.

შეაგროვეთ მტკიცებულებები! - გვირჩევენ კერძო დეტექტიურ სააგენტოში, რომელიც ასევე ეხება მოღალატე მეუღლეების ჯაშუშობას. - დიახ, კანონი არ ითვალისწინებს პირდაპირ ღალატისთვის დასჯას. მაგრამ არ დაიზაროთ - შეაგროვეთ ჩეკები, გადახდის ფურცლები, რომლებიც ადასტურებს, რომ თქვენი ნახევარი ფულს ხარჯავს არა თქვენს ოჯახზე, არამედ სხვაზე - ეს არის ფაქტები, მაგრამ ისტორიები იმის შესახებ, თუ როგორ ეფლირტავება ცოლ-ქმარი სხვებთან, რაც ხშირად სასამართლოშია. იძულებული გახდა მოუსმინოს, - ეს მხოლოდ ემოციებია, რომლებიც არ მოქმედებს საქმის არსზე.

რაც შეეხება ქორწინებაში ღალატის ფიქსირებული ანაზღაურების დაწესებას, ასეთი კანონის გაჩენის შემთხვევაშიც კი დაიწყება შეურაცხყოფა. ამ კომპენსაციის გულისთვის მეუღლეები ერთმანეთს ჩაანაცვლებენ. ამ შემთხვევაში გაიმარჯვებს არა ყველაზე პატიოსანი, არამედ ყველაზე მოხერხებული.

ღალატის მოულოდნელი ამბები შეყვარებული მეუღლე”ეს შოკია”, - აღიარებს ფსიქოლოგი ალინა კოლესოვა. „ეს დაკრძალვის მიღებას ჰგავს და ის, ვინც ამას იღებს, უეჭველად შეიძლება ჩაეფლო მწუხარებაში, რაც ბევრ დაავადებას იწვევს“.

მაგრამ ღალატის ფაქტის სასამართლო დადგენა რთულად მეჩვენება, რადგან ისეთ სენსიტიურ საკითხში, როგორიცაა მრუშობა, ყველას აქვს თავისი მორალური და ემოციური ზღვარი. ზოგიერთი მსგავს აზრს არც კი უშვებს და რაიმე პრეცედენტის შემთხვევაში დამკვიდრებული კავშირების ცალსახად გაწყვეტას აპირებს.

ამავდროულად, ზოგიერთ ოჯახში არის გარკვეული შეთანხმებები იმის შესახებ, თუ რა ითვლება ღალატად და რა არა. ვიღაც, პრინციპში, ღალატად არ თვლის მხარეს რაიმე ფიზიკურ კონტაქტს, თუ პარტნიორის სული არ არის ჩართული ურთიერთობაში.

ზოგიერთი მეუღლე, მაგალითად, ღიად ვარჯიშობს სვინგში, მაგრამ ამავე დროს შეუძლია ერთმანეთის მოკვლა წვეულებაზე საპირისპირო სქესის უდანაშაულო ფლირტის გამო. მაგრამ მე ეჭვი მაქვს, რომ ქალების უმეტესობას სჭირდება ლეგალიზებული მორალური კომპენსაცია ღალატის გამო, არა იმისთვის, რომ მიიღონ იგი, არამედ იმისთვის, რომ ამით ქმრები შეაშინონ. ამრიგად, ყველაზე ხარბი გახდება ყველაზე სამაგალითო მეოჯახე.

უმარტივესი გზა იმის დასანახად, რომ ღალატის ცნება წმინდა ინდივიდუალურია, არის მთელი მსოფლიოსთვის ცნობილი წყვილების მაგალითი.

ჰილარი კლინტონიმან არაერთხელ აპატია ქმარს - და არა მხოლოდ მონიკა ლევინსკისთან ცნობილი რომანი. თავის მემუარებში, Living History, ქალბატონმა კლინტონმა აღწერა მრავალი ამბავი, რომელმაც თითქმის გაანადგურა მისი ქორწინება. "მაგრამ მე ვაპატიე ბილს", წერს ჰილარი, "რადგან ყოველთვის მქონდა იმედი, რომ მასთან ერთად დავბერდებოდი".

როდესაც მომღერალმა ჯენიფერ ფლაუერსმა პრესას განუცხადა, რომ მას 12 წლიანი (!) რომანი ჰქონდა ბილ კლინტონთან, სწორედ ჰილარიმ გადაარჩინა ქმრის პოლიტიკური კარიერა პოპულარულ სატელევიზიო შოუში „60 წუთი“ მასთან ერთად მონაწილეობით. როდესაც წამყვანმა აიძულა კლინტონი ეღიარებინა არაქორწინებული რომანი, "განაწყენებულმა" მეუღლემ ენერგიულად წამოიძახა: "მე არ მგონია, რომ ჩვენი პირადი ცხოვრება საზოგადოების თვალში გავახილოთ. ეს მხოლოდ ჩვენი საქმეა“.

თავის მოგონებებში ყოფილი პირველი ლედი აღიარებს, რომ ტიროდა და ეკამათებოდა ქმარს მისი "მემარცხენე თავგადასავლების" გამო. მაგრამ საბოლოოდ, ის ყოველთვის მიდიოდა იმ დასკვნამდე, რომ მას მაინც უყვარდა ქმარი, მიუხედავად იმისა, რომ "ის ხშირად მზად იყო კისერი მოეტეხა ბილს!"

"მისი პრეზიდენტობის ბოლო დღეს მე და ჩემმა ქმარმა თეთრი სახლის გრძელ დერეფანში ვალსი ვიცეკვეთ", - ამბობს ჰილარი. ”და მივხვდი, რომ ვერც ერთი ქალი ვერ წაართმევდა მას ჩემგან.” ის, რაც ჩემმა ქმარმა ჩაიდინა, რა თქმა უნდა, მორალური თვალსაზრისით არასწორი იყო... თუმცა ამას ჩვენი ოჯახის ინტერესების ღალატად არ მიმაჩნია“.

მაგრამ იმისთვის, რომ ირინა აბრამოვიჩმა სასამართლოს მიმართოს განქორწინებისთვის, საკმარისი იყო პრესაში ფოტოები, სადაც მისი ქმარი რომანი გამოჩნდა ახალგაზრდა სილამაზის დაშა ჟუკოვას კომპანიაში. შესაძლოა, ასეთი ქალის სიამაყე სავსებით გამართლებულია, რადგან ის მსჯავრდებულ ოლიგარქს 3 მილიარდი დოლარი დაუჯდა. მაგრამ ამავე დროს, ირინა დარჩა, თუმცა ყველაზე მდიდარი მსოფლიოში, მაგრამ მარტოხელა დედა ხუთი შვილით. რა ჯობია - ნებისმიერ ფასად დააბრუნო ლაყბიანი ქმარი თუ მაღალი ფასი დააწესო მის თავისუფლებას? კითხვა არის წმინდა პირადი.

ამასობაში ყველას თავისებურად ესმის ღალატიც და ოჯახური ბედნიერებაც, ამისთვის ერთიანი „ტარიფები“ ძნელად შესაძლებელია... ამიტომ გული დამღუპველი ამბებისგან მხოლოდ დამოუკიდებლად დავიზღვიოთ - პარტნიორის გულდასმით არჩევით და. მასთან თანაბარი ნდობის ურთიერთობების შექმნა.

პარტნიორის ახალი სიყვარული და სხვა პრობლემები

ნარკვევში სათაურით „ქორწინების მომავალი“, მორტონ ჰანტმა მართებულად აღნიშნა: „სიყვარულის ფორმალური დაპირებები არის დაპირებები, რომლებსაც ვერავინ შეასრულებს, რადგან სიყვარული არ არის ნებისყოფის მოქმედება. და ვერც ერთი ლეგალიზებული ურთიერთობა ვერ აცოცხლებს სიყვარულს, როცა ის კვდება“. ერთგულებაში არის ცოტა სიზარმაცე, ცოტა შიში, ცოტა გათვლა, ცოტა დაღლილობა, ცოტა პასიურობა და ზოგჯერ ცოტა ერთგულებაც კი.

ე.რეი

ქორწინების ბუნება შეიცვალა ადრინდელი დროიდან, მაგრამ სიყვარულის ბუნება საუკუნეების განმავლობაში არსებობდა და იგივე რჩება. ქორწინებაში სიყვარულის ნაპერწკლის არ გაქრობა რთული ამოცანაა და დიდ ძალისხმევას მოითხოვს.

სლავებს ჰქონდათ რწმენა. ეშმაკების საყვარელი გართობა სხვისი ცოლების შეცდენაა, ამიტომ, როგორც კი ახალგაზრდა ცოლს სამსახურში წასული ქმარი მობეზრდება, დემონები მზად არიან დაეხმარონ მას მოწყენილობის დაძლევაში. მათი გარეგნობის შეცვლის უნარის გამოყენებით, ისინი ოსტატურად აცდუნებდნენ გოგოებს მოსიყვარულე სიტყვებით, სასურველი მოქმედებებითა და ქცევით.

მამაკაცები ფრთხილად უნდა იყვნენ ქალთევზების მიმართ, რომლებიც განსაკუთრებით მიმზიდველები და ადამიანური სიყვარულისადმი გახსნილი იყვნენ. სიმღერებით, გამჭოლი მზერითა და გრძელი, არამიწიერი თმით აცდუნებდნენ. მათი ჩახუტებისგან თავის დაღწევა ძნელი იყო და ცოლებს ხშირად მიატოვებდნენ.

ეშმაკი სხვის ცოლს თაფლს სვამს.

რუსული ანდაზა

ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით რა საფრთხე ელის შეყვარებულ წყვილს? ერთ-ერთი მათგანი ფსიქოლოგმა არონსონმა ფორმაში ჩამოაყალიბა "კანონი მრუშობა». როგორ უნდა მოიქცნენ ცოლ-ქმარი ერთმანეთის მიმართ და რა ემოციები უნდა გამოიჩინონ? რათქმაუნდა დადებითი, გიპასუხებთ და აბსოლუტურად მართალი იქნებით. მაგრამ ფაქტია, რომ ყოველდღიურ დაქორწინებულ ცხოვრებაში „ხშირი გამოყენებისგან“ პოზიტიური ემოციები თანდათან კარგავს მუხტს და იწყებს მეორე მეუღლის მიერ ნეიტრალურად აღქმას. ახლა წარმოიდგინე, რომ სახლიდან გადიხარ. რაიმე განსაკუთრებულად სასიამოვნოს არ ელით და მეტი ყურადღება გაამახვილეთ ნეიტრალური დამოკიდებულებასხვებისგან. მაგრამ თუ მოულოდნელად რომელიმე უცხო ადამიანი (განსაკუთრებით თუ ეს საპირისპირო სქესის ადამიანია) დადებით ემოციებს გამოავლენს თქვენს მიმართ, ამის საპირისპიროდ, ისინი უფრო მკვეთრად აღიქმება, ვიდრე მსგავსი ემოციები. კანონიერი მეუღლე. დიდია ალბათობა იმისა, რომ ორმხრივი ინტერესი იქნება. შესაძლოა, ეს არის ქალის კოკეტობის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი - ძლიერი პოზიტიური ემოციების „გარედან“ მიღების სურვილი, ქორწინების ერთგულების ფარგლებში დარჩენის დროს.

როგორ გავუწიოთ წინააღმდეგობა „მრუშობის კანონს“?თავად არონსონი პასუხს არ იძლევა, ამიტომ რამდენიმე ვარაუდს გამოვთქვამ.

პირველ რიგში, თავად ამ ნიმუშის ცოდნა თითოეულ მეუღლეს საშუალებას მისცემს უკეთ გაიაზროს რა ხდება მას "ცდუნების" შემთხვევაში და უფრო პასუხისმგებელი იყოს მის ქცევაზე.

მეორეც, „გულწრფელი“ ქება და სხვა დადებითი ემოციებიც კი შეიძლება ორლესლიან მახვილად იქცეს, როცა პარტნიორი მათ შეეჩვევა. ამგვარად მსჯელობით, უმჯობესია დაიწყოთ „კარგი ჩხუბის“ აუცილებლობის გააზრება, რომელიც ქორწინებაში ზოგჯერ უფრო პროდუქტიულია“. ცუდი სამყარო» დაძაბულობის მოსახსნელად.

მესამე, რა თქმა უნდა, მრუშობის ფაქტი მტკივნეული გამოცდილებაა მეუღლისთვის. IN ამ შემთხვევაშიმნიშვნელოვანია იმის გაგება, არის თუ არა ღალატი იზოლირებული, დაკავშირებული კონკრეტულ გარემოებებთან (განშორება, ავადმყოფობა და ა.

VTsIOM-ის თანახმად, რუსებს მიაჩნიათ, რომ ღალატი არის განქორწინების მთავარი მიზეზი და ოჯახის დანგრევის ყველაზე დამანგრეველი ფაქტორი (გამოკითხულთა 52%). მეორე ადგილზეა ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენება (45%), მესამე ადგილზეა ალკოჰოლის მოხმარება ფიზიკური ძალა(შემთხვევების 38%).

აღმოჩნდა, რომ ღალატის გამო ოჯახის დატოვების მზადყოფნას ყველაზე ხშირად მამაკაცები აცხადებენ, ქალებისთვის კი განქორწინების ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზეზი ქმრის ალკოჰოლიზმია. გარდა ამისა, ქალები უფრო მეტად არიან მზად, ვიდრე მამაკაცები ფიზიკური ძალის გამოყენების გამო დაშორდნენ (38% 25%).

ამას მოსდევს ისეთი ფაქტორები, როგორიცაა ნარკოტიკების მოხმარება (31%), შეურაცხყოფა და ბავშვების მიმართ ცუდი მოპყრობა (თითოეული 28%), გადაჭარბებული ეჭვიანობა (25%), სიხარბე (22%), შანტაჟი და თვითმკვლელობის მუქარა (19%), ნაკლებობა. ფულის (17%). ქორწინების შეწყვეტის ყველაზე ნაკლებად მნიშვნელოვანი მიზეზებია სექსუალური პრობლემები (10%), ცუდი ურთიერთობამეუღლის ნათესავებთან (9%), მეუღლის უუნარობა (7%).

გამოკითხვა ჩატარდა 2011 წლის 25-26 ივნისს. 1600 ადამიანი გამოიკითხა 138 ადგილზე რუსეთის 46 რეგიონის, ტერიტორიისა და რესპუბლიკის. სტატისტიკური შეცდომა არ აღემატება 3,4%-ს.

ღალატის, ღალატის, მრუშობის თემა (ფრანგულიდან. ზრდასრული?რე), მრუშობა აწუხებს და ააღელვებს ჩვენი უმეტესობის გონებას. ზოგი უბრალოდ ცდილობს არ იფიქროს ამაზე: „რაც ნაკლები იცი, მით უკეთ გძინავს“, თორემ უბედურებას მოგიწვევ... სხვები ჩუმად იტანჯებიან, არავის ეუბნებიან ამის შესახებ და უქმნიან ღრმა შინაგან დისკომფორტს, რაც ადრე თუ გვიან. "გამოიღვრება". არიან ისეთებიც, რომლებიც იცავენ აზრს: „თუ ამას გაუძლებ, შეგიყვარდება“. ან „ჯერ არ მომიწია გასეირნება (არ მომიწია გასეირნება). ან "სად წავა ის (ის) ჩემსა და ბავშვების გარეშე!" და არიან ისეთებიც, რომლებიც უბრალოდ სამსახურში მიდიან, ბავშვები, ზრუნავენ ნათესავებზე და ურთიერთობენ მეგობრებთან.

როგორც არ უნდა იყოს, სამწუხაროდ, წყვილების 90% ამ პრობლემას აწყდება. მოდით შევხედოთ მას სამეცნიერო წერტილიხედვა.

ჯერ ერთი,ღალატმა შეიძლება საფრთხე შეუქმნას ოჯახის მთლიანობას და გავლენა მოახდინოს ცოლქმრული ცხოვრების საფუძვლებზე - გრძნობებზე. როგორც წესი, ანგრევს ყოველდღიურ, დასვენებას, ეკონომიკურ და სხვა ურთიერთობებს. ეჭვიანობის განცდასთან ერთად, ეს გავლენას ახდენს თვითშეფასებაზე, პატივისა და პიროვნული ღირსების გრძნობაზე.

Მეორეც,არსებობს ოთხი მითი მრუშობის შესახებ.

1. მითი იმის შესახებ, რომ მამაკაცები უფრო ხშირად ღალატობენ. სინამდვილეში ორმოცდაათი ორმოცდაათია. დღეს ქალთა სოციალური აქტივობა ძალიან მაღალია და ამ ცოდვაში ისინი არც მამაკაცებს ჩამორჩებიან. მოტყუების მიზეზები და შედეგები განსხვავებულია, მაგრამ ამაზე მოგვიანებით.

2. მეუღლემ შეიძლება ვერაფერი გაარკვიოს და ღალატის შესახებ ვერ გამოიცნოს. ეს არასწორია. როგორც წესი, ქცევის, მეტყველების, პოზის, ჟესტების, სახის გამომეტყველების ცვლილებების გამო, სექსუალური ურთიერთობებიპარტნიორი ყველაფერს ამჩნევს, მაგრამ ყოველთვის არ არის მზად მის მისაღებად. ამ შემთხვევაში შეიძლება იმუშაოს ფსიქოლოგიური დაცვა, რის შედეგადაც ადამიანი უარყოფს, თრგუნავს, სუბლიმირებს და ა.შ. რისი დანახვა და აღიარება არ სურს. ამიტომ, ჩვენ გვაქვს მოსაზრება: ყველა მეზობელმა იცის, გარდა ცოლისა (ქმრისა). სავარაუდოდ, მანაც იცის, მაგრამ არ დაუშვებს ასეთ აზრს, რათა არ დააზარალოს მისი ფსიქიკა. ერთი რამ დადასტურდა: ნებისმიერი ადეკვატური (ჯანმრთელი) პარტნიორი სხვის ღალატს ინსტინქტის დონეზე გრძნობს.

3. ყველა იცვლება. მე გავისეირნებ, გავერთობი და ოჯახი იქნება ოჯახი, ცოლი (ქმარი) იქნება ცოლი (ქმარი). Ყველაფერი კარგად იქნება! ყველაზე ხშირად ეს ასე არ არის. როდესაც წყვეტს, შეიცვალოს თუ არა, ადამიანმა უნდა გაიგოს, რომ მომავალი ცხოვრება იგივე არ იქნება და ბევრი რამ შეიცვლება.

4. ადამიანები, რომლებიც ღალატობენ, უფრო მეტად ეჭვობენ ღალატში. ეს ნაწილობრივ მართალია, მაგრამ მხოლოდ ნაწილობრივ, რადგან მოტყუების მრავალი განსხვავებული მიზეზი არსებობს.

თაღლითობის მიზეზების სამი ძირითადი ასპექტია:

1) ბიოლოგიური;

2) სოციალური;

3) პიროვნულ-ფსიქოლოგიური.

1965 წელს ვ. გეოდაკიანმა შემოგვთავაზა სექსის ევოლუციური თეორია, რომელიც ხსნის სექსთან დაკავშირებულ ბევრ ფენომენს: სქესობრივი დიმორფიზმი, სქესის თანაფარდობა, დიფერენციალური სიკვდილიანობა, სქესის ქრომოსომების და სასქესო ჰორმონების როლი, ტვინისა და ხელების ასიმეტრია, ფსიქოლოგიური და სოციალური განსხვავებები. სქესებს შორის. მთავარი იდეა: მამრობითი სქესი არის მოსახლეობის ცვლადი ქვესისტემა, მდედრობითი სქესი არის კონსერვატიული ქვესისტემა. ახალი ინფორმაცია გარემოდან პირველ რიგში მიდის მამრობითიდა მხოლოდ მრავალი თაობის შემდეგ გადაეცემა მდედრს, ამიტომ მამრობითი სქესის ევოლუცია წინ უსწრებს ქალის ევოლუციას.

ბიოლოგიური ასპექტიახასიათებს ის ფაქტი, რომ ვ. გეოდაკიანის თეორიის მიხედვით, მამაკაცებს უნდა ჰყავდეთ რამდენიმე ქალი, რათა დატოვონ თავიანთი „თესლი“. ღალატის კიდევ ერთი მიზეზი შეიძლება იყოს სიკვდილის შიში (ახალგაზრდა ქალისთვის სპერმის მიცემის სურვილი). ღალატის დახმარებით სიკვდილის გარდაუვალობის განცდა გადაიდება.

სოციალური ასპექტიარის ის, რომ თანამედროვე საზოგადოებაში, სადაც არის ურთიერთობების თავისუფლება, ბევრს მიაჩნია, რომ რამდენიმე პარტნიორის ყოლა მოდური და აქტუალურია – არჩევანი ყოველთვის უნდა იყოს. გარკვეულ სოციალურ ფენებში მამაკაცები ამაყობენ თავიანთი ბედით, ქალები კი თავიანთი საყვარლებით, ამის დამალვის გარეშე.

პირადი ფსიქოლოგიური ასპექტიუფრო ღრმად, ასე რომ, მოდით შევხედოთ მას უფრო დეტალურად.

ღალატში, როგორც ნებისმიერ სხვა არსებულ ფენომენში დიდი ხანის განმვლობაში, აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები.

TO დადებითი ასპექტებიღალატი - უცნაურად საკმარისია, ისინი ასევე არსებობენ - შეიძლება მიეკუთვნებოდეს:

1) სექსუალური გამოცდილების ინტენსივობა და ძალიან ძლიერი ორგაზმის შესაძლებლობა;

2) იდუმალება, ინტრიგა, სისხლის ამაღელვებელი და თავგადასავლების გემოს შემოტანა ყოველდღიურ ცხოვრებაში;

3) ცხოვრების ჩვეული რიტმის ცვლილება, ახალი შეგრძნებები;

4) იმის გაცნობიერება, რომ ვიღაცას სჭირდები, გონებრივი მარტოობისგან თავის დაღწევა;

5) განცდა, რომ გიყვართ, გაფასებენ და აღფრთოვანებულნი ხართ; თვითშეფასების მნიშვნელოვანი ზრდა;

6) დანაშაულის გრძნობა, რომელიც თან ახლავს მრუშობას, ადვილად გარდაიქმნება სიყვარულში ახლახან მოტყუებული მეუღლის მიმართ. ამ თვალსაზრისით, მოტყუება აძლიერებს ქორწინებას;

7) თუ მოტყუებულ მეუღლესა და მის უცოლო პარტნიორს შორის ჩნდება სიყვარული, ის განსაკუთრებულ მნიშვნელობას იძენს გარკვეული დოზით ტანჯვის გამო, რაც მათ სიყვარულს ამაღლებულ და უფრო ემოციურ ხასიათს ანიჭებს (ამბობენ, გარემოებები მათ წინააღმდეგია, მაგრამ ისინი აგრძელებენ სიყვარულს. ერთმანეთის მიუხედავად).

ღალატს ასევე აქვს მრავალი უარყოფითი ასპექტი:

1) სინანული და დანაშაულის გრძნობა;

2) ორმაგი ცხოვრების სირთულეები და მუდმივი თვითკონტროლის მოთხოვნილება გაცილებით ართულებს არსებობას;

3) ექსპოზიციის საფრთხე და შიში იმისა, რომ მეუღლემ გაიგოს ღალატის შესახებ, იწვევს მძიმე სტრესს;

4) განქორწინების და ჩვეული ცხოვრების წესის დარღვევის ალბათობა;

5) ბავშვებთან ურთიერთობის შესაძლო გაუარესება, თუ ისინი გაიგებენ ღალატის შესახებ;

6) ღალატის ფაქტის გამოვლენის შემთხვევაში საჯარო ცენზურა;

7) სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებით დაინფიცირების შესაძლებლობა;

8) გაზრდილი ეჭვი;

9) მოწყვლადობა, ხდება შანტაჟისა და მანიპულაციის მარტივი მტაცებელი.

მეუღლის ღალატის გამოცდილებას ყოველთვის თან ახლავს თვითშეფასების „დარტყმა“: „ცუდი ვარ და არის ის, ვისაც მირჩევდნენ. მე არ ვარ საჭირო." ადამიანი, რომელმაც განიცადა მეუღლის ღალატი, გადის მთელი ცხოვრების გადაფასებას.

რა ცვლის ადამიანებს? მამაკაცებსა და ქალებში, როგორც წესი, სხვადასხვა მიზეზებიშეცვლა

ქალების ღალატის მიზეზები:

1. იგრძენი ყურადღება.

2. იგრძენი თავი საყვარლად.

3. გრძნობენ თავს მნიშვნელოვანად ვინმესთვის (ოჯახში დაკარგული გრძნობა).

მამაკაცის ღალატის მიზეზები:

1. მრავალფეროვნების ძიება.

2. ტერიტორიის აღნიშვნა: ჩემი ქალები („აქ ვიყავი...“).

3. სექსუალური შეგრძნებების ცვლილება.

4. თქვენი სექსუალური ფანტაზიების ასრულება (განსაკუთრებით იმ ოჯახებში, სადაც ურთიერთობები დახურულია, მეუღლეები ნაკლებად ურთიერთობენ და სექსისა და სექსუალური კმაყოფილების თემა არ განიხილება).

5. „ყოვლისშემძლეობის“კენ სწრაფვა: ყველაფერი მაქვს, ახლა ახალგაზრდა ბედია მჭირდება.

6. ნებადართულის საზღვრების გაფართოება (თინეიჯერული განცდა).

TO საერთო მიზეზებიშეიძლება მიეკუთვნოს:

1. ახალი სიყვარული (ყველაზე ხშირად იმ ქორწინებებში, სადაც კავშირი არ დადებულა სიყვარულისთვის, არამედ ეფუძნება სარგებელს, ტრადიციებს, მარტოობის შიშს და ა.შ.).

2. შურისძიება, შურისძიების სურვილი.

3. გალანძღა სიყვარული (ქორწინება არასაპასუხო გრძნობებით).

4. შევსება. ღალატი შეიძლება იყოს ეგრეთ წოდებული „იძულებითი“ ხასიათისა. მაგალითად, იმ წყვილებში, სადაც პარტნიორი ავად არის ან დიდი ხნის განმავლობაში არ არის. ასეთი შემთხვევები, როგორც წესი, წმინდაა სექსუალური ხასიათი, მაგრამ შეიძლება გადაიზარდოს რეალურ ურთიერთობაში.

5. გაერთიანების ტოტალური ნგრევა. მოტყუება რეალურად ქმნის ახალ ურთიერთობას.

6. შემთხვევითი კავშირი. ამგვარ ღალატს, როგორც წესი, არ ახასიათებს კანონზომიერება, არამედ შეიძლება იყოს პროვოცირებული გარკვეული გარემოებებით (მთვრალი, პარტნიორის გამძლეობა, „შესაძლებლობა“...).

ღალატის თანამგზავრები არიან:

კავშირის არაადეკვატური მოტივაცია (წყვილში ყველას აქვს საკუთარი შეხედულება ერთად ცხოვრებაზე, განსხვავებული პარტნიორის შეხედულებისგან);

ურთიერთობების რუტინა;

სხვადასხვა სახის დამოკიდებულებები;

დიდი განსხვავება ასაკში;

დაბალი მატერიალური შემოსავალი ოჯახში;

ერთობლივი დასვენების ნაკლებობა, შვებულება და ა.შ.

ერთ-ერთ პარტნიორს დიდი თავისუფალი დრო აქვს.

ვიღაც 30 წელი ატარებდა საღამოებს ქალბატონ ნ-თან, მერე დაქვრივდა. ყველა ფიქრობდა, რომ ის ახლა მასზე დაქორწინდებოდა. მაგრამ მან კატეგორიული უარი თქვა: ”მაშინ სად გავატარო საღამოები?”

ნ.ჩამფორტი

ბევრი ახალგაზრდა ქალია, რომლებიც ინარჩუნებენ კავშირს გათხოვილი კაცი, იმედი მაქვს მასზე დაქორწინდება. თუმცა, სტატისტიკის მიხედვით, ასეთი შემთხვევები იშვიათია: ნახევარზე მეტი დაქორწინებული წყვილები, რომელშიც ერთ-ერთმა მეუღლემ მოატყუა, არ განქორწინდა და მხოლოდ მეათედი გათხოვდა ცოლად საყვარელზე (ბედია).

მოტყუება ხშირად იწვევს ეჭვიანობას, ზოგჯერ კი პირიქით - ეჭვიანობა ღალატს იწვევს. ერთ დღეს ჩემთან კონსულტაციისთვის ერთი სიმპათიური ახალგაზრდა მოვიდა, სამი წელი იყო გათხოვილი და უყვარდა ცოლი და პატარა ქალიშვილი, ჯერ კიდევ ჩვილი. ნათლად ვერ ჩამოაყალიბა ფსიქოლოგთან მიმართვის მიზეზი, მაგრამ მისი ამბავი გონებაში რამდენიმე ფრაზით ჩამრჩა: „...ჩემი ცოლი გამუდმებით ეჭვობს ჩემზე ღალატში: ჯიბეებს ამოწმებს, ტანსაცმელს მყნოსავს, ხშირად მირეკავს. მაგრამ მე არც მიფიქრია ამაზე, სხვა არავინ.“ არ არის საჭირო. მაგრამ ერთ დღეს გავიფიქრე: რადგან ის ამას ჩემგან ელოდება, რატომაც არა...“ ისინი შემდეგ განქორწინდნენ. აქ ხსენებულმა „თვითშესრულების წინასწარმეტყველების“ ეფექტმა „იმუშავა“: თუ რაიმეს მტკიცედ გჯერა, ადრე თუ გვიან ეს მოხდება. ბავშვს მოძალადე ვუწოდებთ, ამით მასში სათანადო ქცევის პროვოცირებას ვახდენთ: „რადგან ასე ვარ, ისე ვიქცევი, როგორც მათ უნდათ!“ თუ ჩემი ცოლი თვლის, რომ მე მას ვღალატობ, შემიძლია ამის გაკეთება. მიუხედავად ამისა, გამუდმებით ვიტანჯები მისი „გაუმართლებელი მოლოდინებით“.

რა არის ცოლ-ქმრის ასეთი საქციელის მიზეზი? ყოველდღიური სიბრძნის საპირისპიროდ: „თუ ეჭვიანობს, ეს ნიშნავს, რომ უყვარს!“, ადამიანი ეჭვიანობს არა მაშინ, როცა უყვარს, არამედ როცა უნდა, რომ უყვარდეს. ეჭვიანიც და მოღალატეც, სავარაუდოდ, ურთიერთობაში არ იღებენ რაღაცას: ზრუნვას, სიყვარულს, სიყვარულს. და მეორე პარტნიორი არ უზრუნველყოფს მათ იმდენად, რამდენადაც ისინი საჭიროა. ეჭვიანობა ყოველთვის ეძებს მიზეზს და საბოლოოდ იპოვის მას.

თავის არსში ეჭვიანობა ბუნებრივია, მაგრამ ხანდახან ჰიპერტროფიულ ფორმებს იღებს, დაავადებადაც კი გადადის. ეჭვიანობა ყოველთვის წარმოიქმნება, როგორც რეაქცია ურთიერთობის დაშლის საფრთხეზე მეტოქეობის სიტუაციაში. ურთიერთობისთვის საფრთხე ეჭვიანობის ერთ-ერთი პირობაა, რადგან პარტნიორობის რეალური გაწყვეტის შემთხვევაში, მწუხარების რეაქცია უფრო სავარაუდოა.

ვინ არის უფრო ეჭვიანი? ეჭვგარეშეა, ყველა ადამიანი განიცდის ამ გრძნობას, იქცევა და რეაგირებს ღალატზე. არ შეიძლება ითქვას, რომ ეჭვიანობა სიყვარულით ჩნდება. სიყვარულს სრულიად განსხვავებული გრძნობები აფერადებს: ნდობა, საყვარელი ადამიანის (საყვარლის) ბედნიერების სურვილი და ა.შ. ყველაზე ხშირად, ეჭვიანობის მიღმა გარკვეული გრძნობები იმალება. პიროვნული მახასიათებლები. ნებისმიერი ღალატი თავმოყვარეობის დარტყმაა: "მე სხვებზე უარესი ვარ, მათ სხვა აირჩიეს ჩემზე!"შემთხვევითი არ არის, რომ ფსიქოლოგები თვლიან, რომ ეჭვიანობის ყველაზე გამორჩეული თანამგზავრი არაადეკვატურია. თვითშეფასება.

ყველა ადამიანს ბავშვობიდან აქვს გარკვეული წარმოდგენა საკუთარ თავზე, მის ძლიერ მხარეებზე, სისუსტეებზე და შესაძლებლობებზე. ბავშვის თვითშეფასებას ჯერ მშობლები აყალიბებენ, შემდეგ კი მის გარშემო მყოფი ადამიანები. იდეა ვითარდება მთელი ცხოვრების განმავლობაში და ძლიერ არის დამოკიდებული საზოგადოებაზე, რომელშიც ადამიანი იმყოფება. თუ სამსახურში პატივს გცემენ, აღიარებენ და აფასებენ, უფრო სავარაუდოა, რომ იპოვით კმაყოფილებას და ისიამოვნეთ იქ გატარებული დროით. ამავდროულად, სახლში შეიძლება განიცადოთ მუდმივი დისკომფორტი საკუთარი თავის, მეუღლის, შვილების და მშობლების უკმაყოფილების გამო. თვითშეფასების დაქვეითებით, ეს ადგილი გაცილებით ნაკლებად მოგეწონებათ. თვითანალიზის შედეგად და გარე მიზეზებიზემოთ მოცემული, ნებისმიერ ადამიანს უვითარდება თვითშეფასება. ეს შეიძლება იყოს გადაჭარბებული, დაუფასებელი და ადეკვატური. თვითშეფასება გავლენას ახდენს ადამიანის ურთიერთობაზე სხვა ადამიანებთან და თვითდადასტურების საშუალებების არჩევანზე.

დაბალი თვითშეფასების მქონე ადამიანი მორცხვია, გადამწყვეტი და უფრთხილდება სხვადასხვა საქმეში ჩარევას. ის თავის შესაძლებლობებსა და წარმატებებს რეალურ მდგომარეობაზე ქვემოთ აფასებს. მას ეჩვენება, რომ წარუმატებლობა მას ასვენებს. ბევრი რამ უკავშირდება ნეგატიურ გამოცდილებას. ფსიქოლოგები თვლიან, რომ სწორედ დაბალი თვითშეფასება უწყობს ხელს ეჭვიანობის მძიმე მიმდინარეობას და იწვევს აგრესიას, რომელიც მიმართულია არა მხოლოდ ეჭვიანობის ობიექტზე, არამედ საკუთარ თავზეც. ეჭვიანობა შეიძლება უსაფუძვლოც კი იყოს და პარტნიორის შემდგომი ღალატის მიზეზი გახდეს.

მაღალი თვითშეფასების მქონე ადამიანი სხვებს არაკეთილსინდისიერად ექცევა. ხშირად ის გადაჭარბებულად აფასებს თავის რეალურ შესაძლებლობებსა და წარმატებებს. მისთვის რთულია იყოს ბედნიერი, რადგან მუდმივად უკმაყოფილოა რაღაცით - ცხოვრების პირობებით, გარემოთი, სურვილების რეალიზებით. და საკუთარი თავის იმიჯის შეცვლა ადვილი არ არის. ეს მოითხოვს დიდ ძალისხმევას თავად ადამიანისა და მისი ახლობლებისგან. მისთვის ხშირია ეჭვიანობა, მაგრამ ამ სიტუაციაში ბრალი ეჭვიანობის ობიექტზე მოდის.

გარდა ამისა, ეჭვიანობა ხშირად თანდაყოლილია ადამიანებში საეჭვო და უნდობლობა, რომლებიც ყველგან ხედავენ ხრიკებს და მოტყუებას, სჯერათ, რომ უბედურება ვიღაცის მიერ არის შეგნებულად შექმნილი.

ბუნებრივ საზღვრებს სცდება ეჭვიანობა პათოლოგიური. ასეთი დაავადების მქონე ადამიანისთვის, ხშირ შემთხვევაში, ნებისმიერი საეჭვო გამოხედვა საკმარისია, რომ მეუღლე ღალატში გაასამართლოს. ღალატს ყველგან დაეძებს: ინტიმური ურთიერთობის თავიდან აცილებაში ან, პირიქით, მის დაჟინებაში (რაც მოტყუებას ნიშნავს), უცხო მამაკაცის (ქალის) ყურადღებიან მზერაში, გადაჭარბებულ თავაზიანობაში. ასეთი ეჭვიანობა შეიძლება გადაიზარდოს ილუზიაში, რისთვისაც რეალური მიზეზი საერთოდ არ არსებობს. ეჭვიანი ადამიანი იგონებს სიტუაციებს, ავითარებს მათ და ცხოვრობს. სამედიცინო ენაზე ამას „მესამე სინდრომს“ უწოდებენ. აზრი არ აქვს ასეთ ადამიანზე გავლენის მოხდენა დასაბუთებული არგუმენტებით. დახმარება უნდა მიმართოთ ექიმს, ნევროლოგს ან ფსიქოთერაპევტს.

არსებობს მოსაზრება, რომ ღალატი ყოველთვის არის განქორწინების მიზეზი. მაგრამ ეს ასე არ არის. რა თქმა უნდა, ღალატს ბევრი მწუხარება მოაქვს. ამასთან, ის, რაც მოხდა არასერიოზულობის ან ხასიათის სისუსტის გამო, არ ემუქრება ქორწინებას, მაგრამ მიუთითებს მეუღლის უპატივცემულობაზე. ეს არის მნიშვნელოვანი გამაფრთხილებელი ნიშანი იმისა, რომ ოჯახურ ურთიერთობაში რაღაც არასწორია.

ზოგჯერ ძლიერი ურთიერთობა არც თუ ისე ზიანდება შემთხვევითი მოტყუებით. მას შეუძლია ქორწინების კავშირიც კი გააძლიეროს, რადგან გვეხმარება იმის განცდა, რომ მეუღლეებს ერთმანეთი სჭირდებათ. მაგრამ არსებობს ერთი მნიშვნელოვანი წესი: „თუ მესამე დაინტერესებულმა მხარეებმა გაიგეს ღალატის შესახებ და ისინი აქტიურად ერევიან მოვლენების განვითარებაში, ეს ყოველთვის ამძიმებს სიტუაციას, აქცევს მას ინტიმურიდან სოციალურზე.

ეჭვიან ადამიანს ძალიან უჭირს საკუთარ თავთან მარტო ყოფნა. ზოგჯერ უბრალოდ თქვენს ტკივილზე ლაპარაკს ფსიქიკური შვება მოაქვს. ამ შემთხვევაში უმჯობესია მიმართოთ პროფესიონალ ფსიქოლოგს. ჯერ ერთი, ის ნეიტრალური ადამიანია და ორივე პარტნიორს ემოციურად თანაბრად ექცევა. მეორეც, ეს საუბარი კონფიდენციალური დარჩება. მესამე, ფსიქოლოგი დაგეხმარებათ იპოვოთ სწორი გამოსავალიდა მისცემს რეკომენდაციებს.

რა შეგიძლიათ გააკეთოთ საკუთარ თავს, თუ ეჭვიანობა არა მხოლოდ ხელს უშლის, არამედ არ გაძლევთ საშუალებას იცხოვროთ? მისი გადალახვის რამდენიმე გზა არსებობს. რა თქმა უნდა, თითოეულ ადამიანს სჭირდება რაღაც განსხვავებული და არ არსებობს უნივერსალური რეცეპტები.

ეჭვიანობის დაძლევის გზები:

1. ყურადღების გადატანა სხვა რამით, რაც მნიშვნელოვანია ინდივიდისთვის (სწავლა, ბავშვებზე ზრუნვა, ჰობი, სამუშაო).

2. საგნებზე ახალი პერსპექტივის შემუშავება, პატიების მორალის განვითარება და ეჭვიანობის რეაქციებზე შეგნებული კონტროლი.

3. სიტუაციისადმი დამოკიდებულება გაკვეთილების სწავლით, საკუთარი შეცდომების აღმოჩენით და პარტნიორთან ახალი ტიპის ურთიერთობის დამყარებით.

4. პარტნიორის ქცევის ან ღალატის სიტუაციის გაუფასურება - მათი აწონვა სხვა ღირებულებებთან, ცხოვრების მნიშვნელობებთან.

5. ურთიერთობის გაფუჭების შემთხვევაში მოძებნეთ ახალი პარტნიორი და შექმენით ახალი ჰარმონიული ურთიერთობები მიღებული გამოცდილების გათვალისწინებით.

წიგნიდან Stop whining, up your head up! ვინგეტ ლარის მიერ

პრობლემები მოხდება ჩვენ ყველანი ადამიანები ვართ და უსიამოვნებები ემართებათ ადამიანებს. როცა რაღაც უსიამოვნო გემართება, ეს მხოლოდ იმას ამტკიცებს, რომ ცოცხალი ხარ, რადგან სანამ ცოცხალი ხარ, უსიამოვნო რამ დაგემართება. შეწყვიტე ფიქრი, რომ შენ ხარ ის რჩეული, ვისთან ერთადაც

წიგნიდან ფილოსოფიური ზღაპრები მათთვის, ვინც ფიქრობს ცხოვრებაზე ან მხიარული წიგნიდან თავისუფლებისა და ზნეობის შესახებ ავტორი კოზლოვი ნიკოლაი ივანოვიჩი

პრობლემები და მოვლენები - მამა, რით განსხვავდება უბედურება კატასტროფისგან? - კარგი, შვილო... თხა ხიდიდან რომ ჩამოვარდეს და გატყდეს, უბედურებაა. მაგრამ ეს არ არის კატასტროფა. მაგრამ თუ სამთავრობო თვითმფრინავი პოლიტბიუროს წევრებთან ერთად ჩამოვარდა, ეს კატასტროფა იქნება. გასაგებია,

წიგნიდან ღმერთები ყველა ადამიანში [არქეტიპები, რომლებიც აკონტროლებენ ადამიანთა ცხოვრებას] ავტორი ჯინ შინოდა ავად არის

ახალი ფსიქოლოგიური თეორია და ახალი თვალსაზრისი ეს წიგნი აცნობს მამაკაცებს და მამაკაცის ფსიქოლოგიაახალ, მოულოდნელ შუქზე. მითოლოგიასა და თეოლოგიაში სხვადასხვა ისტორიების მიკვლევით, პატრიარქალურ კულტურაში შვილების მიმართ აშკარა მტრობა აღმოვაჩინე.

წიგნიდან კაცების კლასიფიკაცია ტიპებისა და რიგის მიხედვით: მამაკაცის უპირატესობებისა და ნაკლოვანებების სრული პერიოდული სისტემა კოპლანდ დევიდის მიერ

თავი 13 პრობლემები და პრობლემები „თუ არ არის ერთგულება, გაქცევის დროა“. Larry Flynt, Esq., მარტი 1999 წ. პრობლემები, კონფლიქტები, ბრძოლა და პრობლემები. ისინი თითქმის ნებისმიერი ურთიერთობის განუყოფელი ატრიბუტია. კაცთან ყოველი ურთიერთობა უბედურების რეცეპტია. ეს

წიგნიდან ბულიმია. საკვები თუ სიცოცხლე. Პირველი პრაქტიკული სახელმძღვანელომოშორებაზე საკვებისადმი დამოკიდებულება ავტორი კულჩინსკაია ირინა ვლადიმეროვნა

შიშები, სტრესი, უსიამოვნებები... ასეა თუ ისე, ცხოვრებაში ყოველთვის ვიყავით და ვართ გარშემორტყმული შიშებით, უსიამოვნებებით, პრობლემებით, სტრესებით, რომლებზეც ჩვენ უბრალოდ გვინდა „გავაჭედოთ“. სამსახურში ვნერვიულობ - რა თქმა უნდა, ეს არის სტრესი. ფული მოიპარეს - როგორ არ ინერვიულო? დატოვა საყვარელი ადამიანი? ბავშვები არა

წიგნიდან მშიშარა ლომის თავგადასავალი, ან ცხოვრების ხელოვნება, რომელიც შეგიძლიათ ისწავლოთ ჩერნაია გალინას მიერ

თავი 2. ახალი ცხოვრება - ახალი სამუშაო

წიგნიდან. დედები ზრდიან შვილებს ლატა ნაიჯელის მიერ

ეპილოგი უბედურება ფეხსაცმლის სამოთხეში სხვადასხვა კომპლექსური მიზეზების გამო, დეკემბრის ერთ ცხელ დღეს, შობის წინ, მჭირდებოდა რამდენიმე იაფი ჩექმა, რომელიც მომეცემა ჯეიმს ბონდის ძალა. ერთადერთი ადგილი, სადაც ისინი გაყიდეს, იყო ფეხსაცმლის სამოთხე. ეს

წიგნიდან ძალიან მიყვარს მოწევა... მაგრამ თავს ვანებებ! იოპ ანდრეასის მიერ

თქვენი სიგარეტის და სხვა მწეველთა ბრენდი. ან თქვენი ნარკომანები და სხვა ნარკომანები რატომ არიან მწეველები ასე ლოიალურები თავიანთი ბრენდის სიგარეტის მიმართ?სანამ ვეწევით, ჩვენ სიყვარულით ვეფერებით კოლოფს. დიახ, ჩვენ გვიყვარს "ჩვენი" სიგარეტი. მარკეტოლოგები ყოველთვის აკვირვებდნენ ძნელად ასახსნელი ლოიალობის გამო

წიგნიდან Heal Your Heart! ჰეი ლუისის მიერ

თავი 6 სხვა სიყვარულები, სხვა დანაკარგები დაშლის, განქორწინებისა და სიკვდილის გარდა არსებობს სხვა სახის დანაკარგები და ზოგიერთი უფრო აშკარაა, ვიდრე სხვები. ადვილია ისეთი სახის დანაკარგების ამოცნობა, როგორიცაა სპონტანური აბორტი ან სამუშაოს დაკარგვა. სხვების დანახვა არც ისე ადვილია - მაგალითად, წარუმატებლობა

წიგნიდან როგორ თქვა არა სინანულის გარეშე [და უთხარი დიახ თავისუფალ დროს, წარმატებას და ყველაფერს, რაც შენთვის მნიშვნელოვანია] ბრაიტმენ პეტის მიერ

უბედურება სამეზობლოში შენი ცხოვრება შეიძლება ყველა სხვა მხრივ იდეალური იყოს, მაგრამ თუ ზევით მეზობლები ფლამენკოს ცეკვის რეპეტიციას უტარებენ ყოველ საღამოს შებინდებიდან გათენებამდე, ძნელად შეიძლება ჩაითვალო ბედნიერი კაცი. იგივე ეხება ძაღლის ყეფას, ქუჩას

წიგნიდან ინტელექტუალური სამყარო [როგორ ვიცხოვროთ გარეშე ზედმეტი შეშფოთება] ავტორი სვიაშ ალექსანდრე გრიგორიევიჩი

სხვადასხვა დონის პრობლემები პრობლემები, რომლებზეც შეგიძლიათ ყურადღება მიაქციოთ, შეიძლება იყოს ნებისმიერი ზომის. ეს შეიძლება იყოს დიდი პრობლემები, როგორიცაა ქურდობა, უბედური შემთხვევები, ხანძარი და ა.შ. შეიძლება იყოს მცირე პრობლემები, როგორიცაა დაგვიანება მნიშვნელოვან შეხვედრაზე, დაკარგვა.

წიგნიდან ბედნიერი ცოლების კლუბი Weaver Fon-ის მიერ

თავი 24 სიყვარული თუ გატაცება? ოკლენდი, ახალი ზელანდია - გამარჯობა, მე მქვია სანიტა, ლამაზი ინდოელი გოგონა მუქი კანისგრძელი ტალღოვანი შავი თმით ნაცრისფერი ზოლებით და მშვიდი ღიმილით გამომიწოდა ხელი. როგორც წესი, ხელის ჩამორთმევით ვკმაყოფილდები, მაგრამ აქ ვიყავი

წიგნიდან როგორ გავხდეთ მდიდარი და ცნობილი. NLP-ის 12 წესი ევა ბერგერის მიერ

"მე მიყვარს პრობლემები" რა მოხდება, თუ თქვენ მოახერხებდით გაუმკლავდეთ საკუთარ სიზარმაცეს, გადალახეთ თქვენი ხასიათის ხარვეზები, ისწავლეთ კრიტიკის ადეკვატურად აღქმა, მაქსიმალურად განავითარეთ თქვენი ნიჭი, მაგრამ ამავე დროს ვარსკვლავური ოლიმპო მაინც არ გემორჩილება. კიდევ რა შეიძლება დადგეს გზაზე?

წიგნიდან ცუდი ჩვევების ფსიქოლოგია ავტორი ო'კონორ რიჩარდ

როგორ შეგექმნათ პრობლემები ჩვეულებრივი წესები თქვენთვის არ არის დაწერილი ზოგიერთი ადამიანი ფიქრობს, რომ ძალისხმევა ან შრომა სისუსტის ნიშანია: ეს ნიშნავს, რომ ისინი არ არიან საკმარისად ჭკვიანი ან ნიჭიერი. მათ არ ესმით, რომ შრომისმოყვარეობა არის ის, რაც გვაიძულებს ჭკვიან და ნიჭიერს (93). მათ

წიგნიდან „მე“-ს ილუზია, ანუ თამაშები, რომლებსაც ტვინი თამაშობს ჩვენთან ჰუდ ბრიუსის მიერ

ნების თავისუფლების პრობლემა ჩვენ ჩვეულებრივ დარწმუნებული ვართ, რომ თუ არ ვართ სტრესის ქვეშ და არ ვიტანჯებით ფსიქიკური აშლილობა, მაშინ მათ შეუძლიათ თავისუფლად მიიღონ გადაწყვეტილებები და გააკეთონ საკუთარი არჩევანი. საერთო რწმენაა, რომ ჩვენი გადაწყვეტილებები არ არის წინასწარ განსაზღვრული და ჩვენ

წიგნიდან ცხოვრება გელოდებათ გრაბჰორნ ლინის მიერ

პრობლემები ყველა გემოვნებისთვის ყველა არ მოსწონს შეიძლება დაიყოს ორ ტიპად: უნივერსალური და პერსონალური. დავიწყოთ უნივერსალური არ მომწონს, რადგან ისინი ყველაზე გავრცელებული და ადვილად გამოსავლენია. ეს არის ის, რაც არავის სურს, არსად და ნებისმიერი რაოდენობით. Ეს შეიძლება იყოს

(იუნგის მიდგომა)

რ.ჯონსონი სიმბოლურად წარმოაჩენს ქორწინებას ორი ადამიანის სახით, რომლებიც ერთმანეთის გვერდიგვერდ დგანან და ამით იცავენ ერთმანეთს.

ქორწინებისთვის საშიშროება მდგომარეობს თანამედროვე ადამიანის ცხოვრებისეულ დამოკიდებულებაში, რაც მდგომარეობს იმაში, რომ როგორც ქალი, ასევე მამაკაცი გარე სამყაროსკენ არიან დაკავებულნი და გარე პრობლემების გადაჭრით არიან დაკავებულნი. შემდეგ შინაგანი სამყარო დაუცველი რჩება, ამიტომ ოჯახურ ცხოვრებაში მრავალი უბედურება წარმოიქმნება სწორედ ამ დაუცველ მხარეში.

ამ შემთხვევაში ბავშვები განსაკუთრებით დაუცველები და დაუცველები არიან.

C. G. Jung წერდა საშიშროების შესახებ, რომ ყურადღება არ მიაქციოს შინაგან სამყაროში მიმდინარე ცვლილებებს, შემდეგ კი ბავშვები იძულებულნი არიან აიღონ ეს ტვირთი და მოზარდების პრობლემები მხრებზე დააყენონ.

„თუ გინდათ, რომ თქვენმა შვილებმა მემკვიდრეობით მიიღონ თქვენგან საუკეთესო, დაუტოვეთ მათ სუფთა არაცნობიერი და არა თქვენი დაუოკებელი ცხოვრება, რომელიც დაიმალება თქვენს არაცნობიერში, სანამ არ იქნებით მზად მის დასაპირისპირებლად“.

მამაკაცურობაზე და ქალურობაზე საუბრისას კარგად უნდა ვიცოდეთ, რომ საქმე მხოლოდ მამაკაცსა და ქალს არ ეხება. მამაკაცის შინაგან ქალურობას შეუძლია იგივე ფუნქცია შეასრულოს, რაც, ჩვენი აზრით, ქალმა უნდა შეასრულოს და პირიქით.

  1. ოჯახის სტრუქტურა და მისი დარღვევები

ოჯახის სტრუქტურა -ეს არის მისი წევრების შემადგენლობა, ისევე როგორც მათი ურთიერთობების მთლიანობა. ძირითადი მახასიათებლებია: კომუნიკაცია და იერარქია.

კავშირი -ეს ფსიქოლოგიური დისტანციაოჯახის წევრებს შორის. თუ ის ძალიან ახლოსაა (სიმბიოზი), თუ ძალიან შორს არის (განცალკევება), შეიძლება გამოიწვიოს დისფუნქცია.

იერარქია -ახასიათებს ოჯახში ბატონობის - დაქვემდებარების ურთიერთობას. მ.ბ. დაბალი, ზომიერი, მაღალი.

ოჯახის სტრუქტურა მ.ბ. განსხვავებული, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ არის მასში განაწილებული პასუხისმგებლობა: თანაბრად ან მათი ძირითადი ნაწილი კონცენტრირებულია ერთი ადამიანის ხელში. ამის მაგალითია ქმრის ალკოჰოლიზმის მდგომარეობა ოჯახში, რომელიც ხშირად პირობითად მომგებიანი ხდება ცოლისთვის:

დ. ოჯახის დაბალ სტანდარტზე ჩნდება ახსნა - ქმარი ყველა უბედურების დამნაშავეა.

ე. ცოლი ხდება უდავო ბედია, ერთადერთი გადაწყვეტილების მიმღები.

ვ. ცოლს აქვს ახსნა ქმრის მოვლის პასუხისმგებლობისგან თავის დახსნაზე.

გ. ცოლი იღებს საზოგადოებრივ მხარდაჭერას, როგორც ალკოჰოლიკის მსხვერპლი.

თ. უცნაურად საკმარისია, რომ ქალის თვითშეფასება შეიძლება გაიზარდოს იმის გამო, რომ ახლა მას აქვს ვინმეს დამნაშავე, თუ რამე არ გამოვიდა ცხოვრებაში.

ოჯახში ხშირად არის ორმაგი ძალაუფლება: მეუღლეები მორიგეობით ლიდერობენ საქმიანობის სხვადასხვა სფეროში.

ძალაუფლების ბრძოლა ხშირად ხდება განქორწინების სამი წყვილიდან ორში.

  1. ოჯახური კონფლიქტები: "მრუშობის კანონი" E. Aronson

პირობებში ფსიქოლოგიური ინტიმური ურთიერთობაპარტნიორებს უვითარდებათ ორმხრივი მაღალი შეფასების ჩვევა. რა თქმა უნდა, დადებითი შეფასებაა მოსალოდნელი. შედეგად, მცირდება მგრძნობელობა პოზიტიური განმტკიცების მიმართ, ხოლო უარყოფითი შეფასების მიმართ, პირიქით, იზრდება.

საყვარელ ადამიანსაუტსაიდერისთვის უფრო რთულია დადებითი გრძნობების მიღწევა მისი ქმედებების საპასუხოდ, მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ მას პარტნიორის მხრიდან უარყოფითი რეაქცია მოჰყვება.

ეს ფენომენი ხშირად გვხვდება კონფლიქტურ ოჯახებში.

კონფლიქტის მიზეზი შეიძლება იყოს ოჯახის წევრების მიერ კრიზისული პერიოდების არახელსაყრელი გავლა:

ქორწინების პირველი წელი (ადაპტაციის პრობლემები);

შვილების გაჩენა (ინტერესების რეალიზაციის შემცირების პრობლემა);

ქორწინების 10-15 წელი (გრძნობების დეფიციტის პრობლემა);

18-24 წელი (პრობლემა გაიზარდა ემოციური გამოცდილებაცოლი ქმრის შესაძლო ღალატის შესახებ)

  1. ოჯახური კონფლიქტების კლასიფიკაცია

ოჯახური კონფლიქტები არის დაპირისპირება ოჯახის წევრებს შორის საპირისპირო მოტივებისა და შეხედულებების შეჯახების საფუძველზე.

  1. V.A. Sysenko: კონფლიქტების მიზეზები დაუკმაყოფილებელ საჭიროებებზე დაყრდნობით

საშინაო მკვლევარი V.A. Sysenko წერს: ”ქორწინება იდება სხვადასხვა საჭიროებების ურთიერთდაკმაყოფილებისთვის. ერთი ან ორივე მეუღლის გარკვეული მოთხოვნილებების ნაწილობრივი ან სრული დაკმაყოფილება იწვევს ჩხუბს, შემდეგ კი ქრონიკულ კონფლიქტებს, რაც ანგრევს ქორწინების სტაბილურობას“.

ადგილობრივი მკვლევარები დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილებებიდან გამომდინარე ადგენენ კონფლიქტების შემდეგ მიზეზებს.

1. კონფლიქტები, უთანხმოება, რომელიც წარმოიქმნება საკუთარი „მე“-ს ღირებულებისა და მნიშვნელობის დაუკმაყოფილებელი მოთხოვნილების საფუძველზე, მეორე პარტნიორის მხრიდან ღირსების გრძნობის დარღვევა, მისი უპატივცემულო, უპატივცემულო დამოკიდებულება.

2. კონფლიქტები, უთანხმოება, ფსიქიკური დაძაბულობა, რომელიც დაფუძნებულია ერთი ან ორივე მეუღლის დაუკმაყოფილებელ სექსუალურ მოთხოვნილებებზე. მათ შეიძლება ჰქონდეთ განსხვავებული საფუძველი: ერთ-ერთი მეუღლის სექსუალურობის დაქვეითება, სექსუალური ლტოლვის გაჩენის ციკლებსა და რიტმებში შეუსაბამობა, მამაკაცის იმპოტენცია და ქალის ფრიგიდულობა.

3. ფსიქიკური სტრესი, დეპრესია, კონფლიქტები, ჩხუბი, რომლის წყაროც ერთი ან ორივე მეუღლის მოთხოვნილებებით უკმაყოფილებაა. დადებითი ემოციები, მეუღლეთა ფსიქოლოგიური გაუცხოება.

4. ერთ-ერთი მეუღლის ალკოჰოლურ სასმელებზე, აზარტულ თამაშებზე და სხვა გადაჭარბებულ მოთხოვნილებებზე დამოკიდებულების გამო კონფლიქტები, ჩხუბი, უთანხმოება, რაც იწვევს ოჯახის სახსრების ფუჭად, არაეფექტურ და ზოგჯერ უსარგებლო ხარჯვას.

5. ფინანსური უთანხმოება ერთ-ერთი მეუღლის გადაჭარბებული საჭიროებიდან გამომდინარე.

6. კონფლიქტები, ჩხუბი, უთანხმოება მეუღლის საკვების, ტანსაცმლის მოთხოვნილების დაკმაყოფილების, საოჯახო სახლის კეთილმოწყობის, აგრეთვე თითოეული მეუღლის პირად საჭიროებებზე გაწეული ხარჯების გამო.

7. ურთიერთდახმარების, ურთიერთდახმარების, თანამშრომლობისა და თანამშრომლობის აუცილებლობაზე დამყარებული კონფლიქტები, აგრეთვე ოჯახში შრომის დანაწილებასთან, სახლის მოვლასთან და ბავშვის მოვლასთან დაკავშირებული კონფლიქტები.

8. კონფლიქტები, უთანხმოება, ჩხუბი დასვენებისა და დასვენების სხვადასხვა საჭიროებიდან და ინტერესებიდან გამომდინარე, სხვადასხვა ჰობი.

1. ულპიანი პირველ წიგნში „მრუშობის შესახებ“. ეს კანონი ღვთაებრივმა ავგუსტუსმა მიიღო.

2. ის ასევე არის დისკუსიების მე-8 წიგნში. იულიუსის კანონი ითვალისწინებს, რომ მას, ვინც უნდა დაიწყოს (ბრალდება) მრუშთან, რადგან ქალი დაქორწინებული იყო შეტყობინებამდე (ბრალდების შესახებ), შეუძლია ქალის წინააღმდეგ სარჩელი შეიტანოს მხოლოდ მაშინ, როდესაც ის საქმეს ბოლომდე მიიყვანს. და მხოლოდ მაშინ ითვლება, რომ ვიღაცამ მოიტანა

23 ტექსტში შეცდომით ნათქვამია ჯულია.

24 ბასი. 60.37. Ოთხ. გვ 9.9 (რედ. შენიშვნა).

25 იმპერატორ იულიუს ავგუსტუს ოქტავიანეს კანონი ძვ.წ (რედაქტორის შენიშვნა).წიგნი ორმოცდარვა, V\41

პროცესი ბოლომდე, როცა მან (საქმე) დაგმობამდე მიიყვანა. § 1. ეს დაწესება სამართლიანად26 ეწინააღმდეგება ბრალდებულს მეუღლის უფლების მიხედვით, თუ ვარაუდობენ, რომ მან დაარღვია კანონი, რადგან მრუშობაში ბრალდება დაიწყო და მიატოვა იგი. § 2. იულიუსის კანონი მრუშების შესახებ აწესებს კიდეც სუტენიურობის ბრალდებას, ვინაიდან სასჯელი დგინდება იმ მეუღლისათვის, რომელიც რაიმეს მიიღებს ცოლის მრუშობისგან, ასევე მრუშობაში დაჭერილს (ცოლს). § 3. თუმცა, მრუშობისთვის სასჯელი არ ეკისრება იმას, ვინც ცოლს დანაშაულის ჩადენის საშუალებას აძლევს და აბუჩად აგდებს მის ქორწინებას და რომელიც არ აღშფოთებულია შეურაცხყოფით. § 4. ყველას, ვინც ამტკიცებს, რომ ეს (მრუშობა) მეუღლის სუტენიურობის შედეგად ჩაიდინა, რა თქმა უნდა, სურს დანაშაულის შემცირება, მაგრამ ამგვარი შემსუბუქება მიუღებელია. და ამ მიზეზით, თუ ვინმე მრუშობაში ბრალდებულს სურს დაადანაშაულოს მისი ქმარი შეურაცხყოფაში, მაშინ, ერთხელ უკვე ბრალდებული, მას არ მოუსმენენ. § 5. თუ საჯარო სასამართლოში ქმარი ადანაშაულებს (თავისი) ცოლს, განთავისუფლდება თუ არა ქმარი ბრალდებიდან სუტენიორის მოტივით? და მიდრეკილი ვარ ვიფიქრო, რომ ეს არ აღმოფხვრის. შესაბამისად, ქმრის ქედმაღლობა აუარესებს თავის თავს (სიტუაციას), მაგრამ არ ამართლებს ქალს. § 6. მაშასადამე, დასაშვებია კითხვა: შეუძლია თუ არა მრუშობის გამოძიების მწარმოებელმა (საქმეზე) მიიღოს გადაწყვეტილება ქმრის წინააღმდეგ შეურაცხყოფის გამო? და ვფიქრობ, რომ შეიძლება. როდესაც კლავდიუს გორგუსი, ყველაზე სახელგანთქმული ქმარი, როცა ცოლს ადანაშაულებდა, გამოაშკარავდა ცოლს მრუშობისთვის ნასამართლევი, მაშინ ბრალმდებლის გარეშეც კი ღვთაებრივი ჩრდილოეთის მიერ დასჯილი იყო სუტენიურობისთვის. § 7. აუტსაიდერი, რომელიც ბრალს სდებს სუტენიურობას მას შემდეგ, რაც მას დამნაშავედ ცნობენ, არავითარ შემთხვევაში არ გაამართლებს თავს და არ დასჯის ქმარს. § 8. თუ ამავდროულად იწყებენ ქალის ქმარი და მამა ბრალდებას, მაშინ ჩნდება კითხვა: ვის უნდა მიენიჭოს უპირატესობა? და მეტი მიზეზია ქმრისთვის უპირატესობის მინიჭებისთვის, რადგან უნდა ვივარაუდოთ, რომ ის ბრალდებას უფრო ძლიერი ბრაზით და უფრო დიდი აღშფოთებით მოიძიებს, იმდენად, რომ თუნდაც მამა წინ წაიწიოს (მას) და წარუდგინოს წერილობითი ბრალდება, მაშინ იგივე უნდა ითქვას, თუ ქმარი არ უგულებელყოფს (საქმეს) და არ ყოყმანობს, არამედ ამზადებს ბრალდებას, აგროვებს და თავად წარუდგენს მტკიცებულებებს, რათა გაუადვილდეს (ბრალის) დამტკიცება საქმის განმხილველებს. მრუშობის. § 9. მაგრამ როდესაც ბრალდებაზე მიიღებენ სხვებს, რომლებსაც შეუძლიათ ქმრისა და მამის შემდეგ ბრალდება, კანონი ადგენს, რომ ვინც წყვეტს საქმეს, უნდა გამოიტანოს გადაწყვეტილება კანონიერ ბრალდებულზე.

26 აქ მთარგმნელი იღებს საკითხავი et merito-ს, რომელიც უფრო მიზანშეწონილია მნიშვნელობით.წიგნი ორმოცდამერვე, V 43.

3. ის ასევე არის მე-2 წიგნში „მრუშთა შესახებ“. ამიტომ, თუ მამა არ დაადანაშაულებს ქმარს არაკეთილსინდისიერებაში, ან არ დაამტკიცებს, რომ ის ცოლთან ფარული შეთანხმებით მოქმედებს და არა ბრალდების სურვილით, ის ქმრის უკან დადგება.

4. ის ასევე არის დისკუსიების მე-8 წიგნში. თუ ქმარი წინ წაიწევს და იწყებს ბრალდებას, მაშინ მამისთვის ვადა (ბრალდებისთვის) არ იწურება, რადგან მას არ შეუძლია ბრალდების დაწყება, თუმცა, იმ პირობით, რომ ორივე ვადა გადის, სანამ ერთი დაკავებულია ( ბრალდება). როცა ქმარმა ხელი შეუშალა, მაშინ დარჩენილი ვადა არ იწურება მას, ვინც ვერ ადანაშაულებს. და ეს შეიძლება ითქვას მასზე, ვინც იწყებს (ბრალდებას) როგორც მრუშთან, ასევე მრუშთან. ვინაიდან მისთვის ვადა წყვეტს კენჭისყრას, ვის წინააღმდეგაც არ იწყება (ბრალდება). ეს დადგენილია ქმრებისთვის და მამებისთვის. § 1. გარე პირებს, რომლებსაც შეუძლიათ დადანაშაულება, ბრალდების შესაძლებლობა ეძლევათ ქმრისა და მამის შემდეგ. 60 დღის შემდეგ აუტსაიდერებს ეძლევათ ოთხი თვე, მხოლოდ დასწრების დღეების გათვალისწინებით. § 2. თუ აუტსაიდერი ადრე იწყებს ბრალდებას, მაშინ ჩნდება კითხვა: დასაშვებია თუ არა ბრალდება მასთან შეერთებულ ქმრისთვის? და მე უფრო მჯერა, რომ ამ შემთხვევაშიც ქმარს უნდა მოუსმინოს, თუ ეს უკანასკნელი (მისი) დაუდევრობის გამო არ იქნა გადალახული. და ამიტომ, მაშინაც კი, თუ ქალი გამართლებულია გარე ბრალდებულის მიერ წარდგენილ ბრალდებაში, ქმარს მაინც უნდა მიეცეს უფლება განაახლოს ბრალდება, თუ მას შეუძლია განაცხადოს საფუძვლიანი მიზეზები, რამაც ხელი შეუშალა მას ბრალდების წამოწყებაში.

5. ჯულიანი Digest-ის 86-ე წიგნში. ეჭვგარეშეა, რომ ჩემს ცოლს შეიძლება დაებრალოს წინა ქორწინებაში ჩადენილი მრუშობა, რადგან იულიუსის კანონი მრუშობისთვის სასჯელის შესახებ პირდაპირ ადგენს, რომ თუ ის, ვისზეც მრუშობისთვის საჩივარი აღიძრა, არ არის დაქორწინებული, ბრალდებულს შეუძლია გადაწყვიტოს უპირატესობას თუ არა. მან უპირველეს ყოვლისა მრუშს ან მრუშს დაადანაშაულოს. თუ ის გათხოვილია, (მაშინ აუცილებელია) ჯერ დაასრულოს (საქმე) მრუშთან დაკავშირებით, შემდეგ კი (დააბრალოს) ქალი.

6. პაპინიანი პირველ წიგნში „მრუშების შესახებ“. იულიუსის კანონი მოქმედებს (მაშინ) მხოლოდ მაშინ, როცა მრუშობა ან გარყვნილება დაშვებულია თავისუფალ პირებს შორის. რაც შეეხება მონებს, უდავოდ იქნება ქმედება აკილიუსის კანონით და ასევე გავრცელდება ქმედება შეურაცხყოფისთვის და არ უნდა უარყო პრეტორის ქმედება (უცხო) მონის ზიანის თაობაზე. და ამგვარ დანაშაულში ბრალდებულის მიმართ არ უნდა იყოს ლმობიერი რამდენიმე სასამართლო პროცესის გამო. § 1. კანონი დაბნეულად და ზედმეტად თავისუფლად იყენებს „გარყვნილების“ და „მრუშობის“ ცნებებს. მაგრამ თავად მრუშობა ჩადენილია გათხოვილი ქალის მიმართ. (ეს) სახელი მომდინარეობს (გამოთქმიდან) "ბავშვი სხვისგან დაორსულდა". კორუფცია ხდება ქალწულის ან გაუთხოვარი ქალის მიმართ. ამას ეძახიან ბერძნები ზარალს.წიგნი ორმოცდარვა, V 45

§ 2. ამ კანონით ოჯახის დაქორწინებული ვაჟი არ განსხვავდება იმისგან, ვინც არის საკუთარი უფლება. ანალოგიურად, ღვთაებრივმა ადრიანემ წერილში როსიან გემინუსს დაუწესა, რომ ამ კანონის საფუძველზე ვაჟი ადანაშაულებს და ეწინააღმდეგება მამის სურვილს. § 3. მაშინაც კი, თუ ქმარი სხვა დანაშაულში ადანაშაულებს ორს, მას შეუძლია ქმრის უფლებით დაადანაშაულოს მესამე, რადგან ეს საქმე სხვათა შორის არ არის.

7. მარკიანე ინსტიტუტების მე-10 წიგნში. თუ ვინმე, სენატის რჩევის საწინააღმდეგოდ, ცოლად აიყვანს თავის პალატას, მაშინ ეს არ არის ქორწინება, და ის, ვინც იყო მეურვე ან რწმუნებული და 26 წლის ასაკამდე მიიყვანა ცოლი (პალატი), რომელიც იყო. არა (მას) დაჰპირდა მამამისს, დაქორწინებული ან ანდერძით შეთავაზებული.

8 (7). პაპინინეს მე-2 წიგნში „მრუშობის შესახებ“ მარკიანე აღნიშნავს. ინცესტის საერთო ბრალდება შეიძლება ერთდროულად ორი ადამიანის წინააღმდეგ წაყენდეს.

9 (8). ის ასევე არის მეორე წიგნში "მრუშების შესახებ". ვინც შეგნებულად უზრუნველყოფს თავის სახლს სხვა კაცის დედასთან ან მამაკაცთან გარყვნილების ან მრუშობისთვის, ან იღებს სარგებელს ცოლის მრუშობით, არ აქვს მნიშვნელობა რომელ კლასს მიეკუთვნება, ისჯება როგორც მრუში. § 1. ყველამ იცის, რომ სახელწოდება „სახლი“ საცხოვრებელსაც აღნიშნავს.

10 (9). ულპიანი მე-4 წიგნში „მრუშობის შესახებ“. და თუ ვინმემ უზრუნველყო (აღნიშნული მიზნებისთვის) მეგობრის სახლი, ის პასუხისმგებელია (ამ კანონით). § 1. მაგრამ თუნდაც ვინმემ მინდორში ან აბაზანაში გარყვნილების ნება დართოს, ის უნდა ჩაითვალოს (მრუშად). § 2. მაშინაც კი, თუ ისინი ჩვეულებრივ იკრიბებიან რომელიმე სახლში, რათა შეთანხმდნენ მრუშობაზე, მაშინ მაინც არაფერი გაკეთებულა იმ ადგილას, მაგრამ ითვლება, რომ მან თავისი სახლი მიაწოდა გარყვნილების ან მრუშობის ჩადენას, რადგან გარეშე თქვა, რომ მრუშობა არ მოხდებოდა.

11 (10). პაპინიანი მე-2 წიგნში „მრუშობის შესახებ“. არა მარტო გათხოვილ ქალს, არამედ ქვრივსაც უწოდებენ ოჯახის დედას. § 1. კანონის ამ თავის შესაბამისად, პასუხისმგებლობა ეკისრებათ ქალებსაც, რომლებმაც სახლი მიაწოდეს ან რაიმე მიიღეს გარყვნილების შესახებ შეცნობის შემდეგ. § 2. ქალი, რომელმაც მრუშობისთვის სასჯელის თავიდან აცილების მიზნით, ჩაიდინა სუტენიორი ან სცენაზე გასწია თავისი მომსახურება, შეიძლება ბრალდებული და მსჯავრდებული იყოს მრუშობაში სენატის კონსულტაციის საფუძველზე.

12 (11). ის არის ერთადერთ წიგნში "მრუშების შესახებ". მეომარი, რომელიც შეურიგდება ცოლის საყვარელს, უნდა გაათავისუფლოს ფიციდან და გადაასახლოს. § 1. სავსებით სამართლიანია იმის თქმა, რომ მეომარი, რომელსაც თავისი დის ქალიშვილი ჰყავდა ხარჭად, ისჯება მრუშობისთვის, თუმცა ის არ იყო დაქორწინებული. § 2. ის, ვინც მრუშობის ბრალდებით არის გასამართლებული, არ შეიძლება იყოს დაცული მისი დაუსწრებლად წიგნი ორმოცდამერვე, V 47.

§ 3. სიმამრმა მოწმეების თანდასწრებით განაცხადა, რომ აპირებდა (მისი) რძლის დადანაშაულებას მრუშობაში, წერილობითი განცხადების წარდგენის შემდეგ გუბერნატორს არჩია უარი ეთქვა ბრალდებაზე და მოითხოვა შემოსავალი. მზითვიდან. კითხვა: მისაღებია თუ არა მისი ასეთი ხრიკი? პასუხი: ყველაზე სამარცხვინო მაგალითია ის, ვინც დაიწყო რძლის დადანაშაულება, შემდეგ კი უარი არჩია, მზითვიდან შემოსავლის მიღებით კმაყოფილმა, თითქოს ქორწინება ქალის ბრალით დაიშალა. . აქედან გამომდინარე, სამართლიანი იქნება, მოხსნას ის, ვისაც არ რცხვენოდა, მზითვი სარგებელი ამჯობინა ოჯახისთვის შურისძიებას. § 4. ყველამ იცის, რომ მრუშობაში დამნაშავეს დანაშაულის ჩადენის დღიდან და ქალის გარდაცვალების შემთხვევაში ბრალის წაყენება შეიძლება მთელი ხუთი წლის განმავლობაში. § 5. ვიღაცას უნდოდა დაედანაშაულებინა ქალი მრუშობაში და მოითხოვა, რომ ციხეში ყოფნის დღეები არ ჩაეთვალათ მის წინააღმდეგ. მას შემდეგ რაც მე გადავწყვიტე ეს, ვიღაც მოვიდა ჩემთან, რომელმაც გააპროტესტა ჩემი (აზრი). გთხოვ, რაც შეიძლება მალე მომწერო, ამტკიცებ თუ არა ვინმეს აზრი. პასუხი: თქვენს მოსაზრებას ამყარებს კანონის სიტყვებიც და მნიშვნელობითაც, რომლის მიხედვითაც ბრალდებულმა უნდა დაითვალოს სასარგებლო დღეები, ანუ (დღეები), რომლებშიც მას შეეძლო (ყველა) ფორმალობის დაცვით ბრალდება. . ამიტომ, ეჭვგარეშეა, არ უნდა ეწინააღმდეგებოდეს თქვენს აზრს, რომ დღეები, როდესაც ვინმე ციხეში იყო, არ არის დათვლილი. სასარგებლო დღეები. § 6. ცნობილია, რომ 60 დღე, რომელიც სასარგებლოდ არის მიჩნეული ბრალდების ინიციატორი მეუღლისთვის, ასევე მოიცავს არდადეგები, ბრალდებულს რომ ჰქონოდა გუბერნატორის წინაშე წარდგენის საშუალება, რადგან წერილობითი განცხადების გადაცემა შესაძლებელია მხარეთა მოსმენის გარეშე. თუ მან დაკარგა ეს პრივილეგია, (მას) არ ეკრძალება საჩივრის მიტანა „^მოსამართლეს*“ კიდევ ოთხი თვის განმავლობაში. § 7. კითხვა: შეუძლია თუ არა კაცს მეუღლის უფლებით დაადანაშაულოს ქალი, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ მას დაუქორწინებია, მამამ სხვას მისცა ცოლად? პასუხი: მე მჯერა, რომ ასეთი ბრალმდებელი რაღაც ახალს ადგენს, მრუშობაში ბრალის დადება მხოლოდ იმიტომ უნდა, რომ ადრე დაქორწინებული გოგონა მამამ სხვას მისცა ცოლად. § 8. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ ქალს ბრალს სდებენ მრუშობაში, § 9. რომელსაც შვილის უმცირესობის გამო ბრალმდებლისგან შესვენების მიღება სურს. უნდა მოისმინოს იგი? პასუხი: არ მიმაჩნია ის ქალი, ვინც მიმართავს სამართლებრივ დაცვას, რომელიც კანონიერი ბრალდების თავიდან აცილების მიზნით საბაბად იყენებს შვილის ასაკს; რადგან ქალის მიმართ მრუშობის ბრალდება სულაც არ აზიანებს არასრულწლოვანს, თუმცა ის ასევე შეიძლება იყოს მრუში და არასრულწლოვნის მამა გარდაცვლილი. § 10. მე, რომელსაც მსურდა დამედანაშაულებინა ვინმე მრუშობაში, რომელიც მრუშობის ჩადენის შემდეგ განაგრძობდა იმავე ქორწინებაში ყოფნას, გააპროტესტეს. ვეკითხები: პასუხი სამართლიანია?

27 ე. სეკელის მიხედვით, იუსტინიანეს ინტერპოლაცია (რედ. შენიშვნა) წიგნი ორმოცდამერვე, V 49.

პასუხი: თქვენ უნდა გცოდნოდათ, რომ სანამ ქორწინება, რომელშიც ვარაუდობენ, რომ მრუშობა გრძელდება, ქალის მრუშობაში ბრალდება არ შეიძლება, მაგრამ ამასობაში არც შეყვარებულს დაბრალდება. § პ. მიუხედავად იმისა, რომ ამბობენ, რომ ქალი ცოლად გაჰყვა მრუშობაში ეჭვმიტანილს, არ შეიძლება მისი დადანაშაულება მანამ, სანამ ის მრუშად არ გამოაშკარავდება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ალბათ, ამას მიმართავენ, განსაკუთრებით მამაკაცები, რომლებსაც სურთ გაანადგურონ მეორე ქორწინება კარგი თანხმობის საფუძველზე და ამბობენ, რომ ქალი ქორწინებაში შევიდა საყვარელთან. § 12. მას შემდეგ, რაც ქალმა გაიგო, რომ (მისი) არმყოფი ქმარი გარდაიცვალა, იგი სხვაზე დაქორწინდა. მალე (ამის შემდეგ) ქმარი დაბრუნდა. ვეკითხები: რა უნდა გადაწყდეს ამ ქალზე? პასუხი: დასმული კითხვა არ არის იმდენად იურიდიული, რამდენადაც ფაქტობრივი; რადგან თუ დიდი ხნის შემდეგ, ყოველგვარი დანაშაულებრივი კავშირის მტკიცებულების გარეშე, იგი, ცრუ ჭორებით შეცდომაში შეყვანილი, თითქოსდა თავისუფალი წინა კავშირებისგან, კანონიერად მეორედ იყო დაქორწინებული, რადგან სავარაუდოა, რომ მოტყუებული იყო, მაშინ ის არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება ჩაითვალოს სასჯელის დამსახურებად. მაშასადამე, თუ დადასტურდა, რომ ქმრის ფიქტიური სიკვდილი გახდა ქორწინების არგუმენტი, მაშინ, ვინაიდან ამ ქმედების შედეგად ზიანდება უბიწოება, ის უნდა დაისაჯოს ჩადენილი დანაშაულის ხასიათის შესაბამისად. § 13. ცოლად გავყევი მრუშობაში ბრალდებულს. მსჯავრდებიდან მალევე დავშორდი მას. ვეკითხები: ითვლება თუ არა განქორწინების საფუძველი? პასუხი: ვინაიდან, იულიუსის კანონით, აკრძალული გქონდათ ასეთი ცოლის შენახვა, გასაგებია, რომ არ ითვლებით განქორწინების საფუძვლად. შესაბამისად, კანონი ისე განიმარტება, თითქოს განქორწინება ქალის ბრალით იყოს გამოწვეული.

13 (12). ულპიანი პირველ წიგნში „მრუშობის შესახებ“. შემდეგი სიტყვებიკანონი: „მომავალში არავინ შეგნებულად ჩაიდინოს გარყვნილება ან მრუშობა ბოროტი განზრახვით“ - ეხება როგორც მას, ვინც დაარწმუნა, ასევე ის, ვინც ჩაიდინა გარყვნილება ან მრუშობა.

14 (13). ის ასევე არის მეორე წიგნში "მრუშების შესახებ". თუ მრუშ ურთიერთობაში მყოფი არ იყო ცოლი, არამედ იყო ხარჭა, მაშინ მართალია მეუღლის უფლებით შეუძლებელია დადანაშაულება, ვინც არ იყო ცოლი, უცხო ადამიანის უფლებით, მაგრამ ეს არ იქნება. ეკრძალება ბრალდების წარდგენა, გარდა იმ შემთხვევისა, ვისაც არ დაუკარგავს მატრონის სახელი, შესული იყო ხარჭაში, მაგალითად (გათავისუფლებული ქალი), რომელიც იყო პატრონის ხარჭა. § 1. ცხადია, იყო თუ არა ცოლი კანონიერი (სამოქალაქო კანონმდებლობით) თუ უკანონო, ქმარს შეუძლია ბრალი წაუყენოს. რადგან სექსტუს კეცილიუსი ამბობს, რომ ეს კანონი ეხება ყველა ქორწინებას და მოჰყავს ჰომეროსის შემდეგი (სიტყვები)28 - ბოლოს და ბოლოს, ის ამბობს, რომ მხოლოდ ატრიდიელებს არ უყვართ ცოლები:

"მოკვდავ ადამიანთა შორის ატრიდები არ არის ერთადერთი, ვისაც უყვარს ცოლები."

28 ჰომეროსი. ილიადა. IX.340 (რედ. შენიშვნა).წიგნი ორმოცდარვა, V 51

§ 2. მაგრამ ქმარს შეუძლია დაისაჯოს მრუშობისთვის ის ცოლიც, რომელიც უხამსი იყო, თუმცა ქვრივი რომ ყოფილიყო, გარყვნილება დაუსჯელად ჩადენილი იქნებოდა. § 3. ღვთაებრივმა სევერუსმა და ანტონინუსმა დაადგინეს, რომ პატარძალიც კი უნდა დაისაჯოს იმავე საქმისთვის, რადგან დაუშვებელია რაიმე ქორწინების შეურაცხყოფა ან ქორწინების იმედი. § 4. მაგრამ თუნდაც ის იყოს ქალი, ვისთანაც მოხდა ინცესტი, ან ის, ვინც მართალია ცოლად ითვლებოდა, მაგრამ არ შეიძლება იყოს ცოლი, მაშინ უნდა ითქვას, რომ მეუღლის უფლების მიხედვით, იგი არ შეიძლება იყოს. ბრალდებული, მაგრამ უცხო ადამიანის უფლების მიხედვით შესაძლებელია. § 5. მრუშობის მოსამართლემ (საქმეზე) უნდა განიხილოს და გამოიკვლიოს, იყო თუ არა ქმარი, რომელიც ცხოვრობდა უბიწოდ, ასევე კარგი ზნეობის მაგალითი იყო ცოლისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, ძალიან უსამართლოდ ჩანს ქმრის მიერ ცოლისგან სისუფთავის მოთხოვნა, რასაც თავად არ ავლენს. ამ გარემოებამ შეიძლება გაასამართლოს ქმარი, მაგრამ არ შეწყვიტოს საქმე ორივეს შორის ურთიერთგამომრიცხავი დანაშაულის გამო. § 6. თუ ვინმეს სურს ცოლის დადანაშაულება და გამოაცხადა, რომ მან მრუშობა მანამდე, სანამ ცოლად მოიყვანდა, მას არ შეუძლია ქმრის უფლებით წამოიწყოს ბრალდება, რადგან მან არ ჩაიდინა მრუშობა, როცა მისი ცოლი იყო. ეს ასევე შეიძლება ითქვას ხარჭაზე, რომელსაც შემდგომში ვინმე დაქორწინდა, ან დაქვემდებარებულ ქალიშვილთან დაკავშირებით, რომლის ქორწინებაზეც მამა მოგვიანებით დათანხმდა. § 7. თუ ვინმე ნათლად დაამტკიცებს, რომ მისმა ცოლმა მტრებთან ყოფნისას მრუშობა, მაშინ უფრო სწორი იქნება იმის თქმა, რომ მას შეუძლია სამართლიანად დაადანაშაულოს ქმარი. მაგრამ მხოლოდ მაშინ დაისჯება ქმარი მრუშობისთვის, თუ ის მტრებმა არ გააუპატიურეს. თუმცა, ის, ვინც გააუპატიურეს, არ არის მრუშობის ან გარყვნილისთვის გასამართლებული. § 8. თუ იგი იმრუშობს, რომელიც შეიყვანეს სახლში (მისი ქმრის) 12 წლამდე, და ამის შემდეგ მიაღწევს საქორწინო ასაკს საკუთარ სახლში (სახლში) და გახდება ცოლი, მაშინ მას არ შეიძლება დადანაშაულება. ქმრის მარჯვნივ იმ მრუშობისთვის, რომელიც მან ჩაიდინა (ამ) ასაკამდე დაქორწინებით, მაგრამ ღვთაებრივი ჩრდილოეთის აღწერილობის შესაბამისად, რომელიც ზემოთ არის მოცემული, მას მხოლოდ როგორც პატარძლის ბრალდება შეიძლება. § 9. თუმცა, თუ განქორწინებულს მალევე მიუღია (მისი ქმარი), მაგრამ არა ისე, თითქოს იგივე ქორწინება გაგრძელდა, არამედ თითქოს სხვა (ქორწინება) მომხდარიყო, მაშინ უნდა განიხილებოდეს თუ არა იგი. მას შეუძლია დაადანაშაულოს წინა ქორწინებაში ჩადენილი დანაშაული. და მე მჯერა, რომ მას არ შეუძლია, რადგან მისი ხელახლა მიღებით (ქმარმა) წაშალა წინა ქორწინების დანაშაული. § 10. იგივე უნდა ითქვას, თუ (ვინმეს) სურს დაადანაშაულოს ის, ვინც მოგვიანებით დაქორწინდა გარყვნილებაში; ძალიან გვიან ის გმობს იმ მორალს, რომელიც მან დაამტკიცა ქორწინებით.

29 ოთხ. კოლ. 4.6 (რედ. შენიშვნა).წიგნი ორმოცდამერვე, V 53

15 (14). სკაევოლა წესების მე-4 წიგნში. ვინც, ვისი დახმარებით, რჩევითა და ბოროტი განზრახვით არის ის, რომ მრუშობაში, ფულის ან სხვა გარიგების გზით დაჭერილი მამაკაცი ან ქალი, თავისუფლდება სასჯელისაგან, ის დაისჯება იმავე სასჯელით, რაც დაწესებულია გამოცხადებულთათვის. დამნაშავეა სუტენიურობაში. § 1. თუ ქმარი, ცოლის შეურაცხყოფის მიზნით, მოქრთამავს მრუშს საკუთარი თავის გასამართლების მიზნით, მაშინ ასეთ შემთხვევაში მიღებული სენატის კონსულტაციის ძალით, ქმარიც და ცოლიც პასუხისმგებელნი არიან ბრალდებისთვის. მრუშობა. § 2. უპირველეს ყოვლისა, ქმარს ან მამას უფლება აქვს 60 დღის ვადაში დაადანაშაულოს ქალიშვილი, რომელსაც (თავისი) უფლებამოსილება აქვს, განქორწინებაში და ამ პერიოდში სხვას არავის ეძლევა საჩივრის შეტანის შესაძლებლობა. ამ დროის მიღმა, არც ერთის და არც მეორის უფლება (ბრალდება) არ ვრცელდება. § 3. ისინი, ვინც მეუღლის უფლებით ადანაშაულებენ, არ გაურბიან ცრუ ბრალდების საფრთხეს.

16 (15). ულპიანი მე-2 წიგნში „მრუშობის შესახებ“. თუ ქმარი მაგისტრატია, მაშინ მამას შეუძლია მას წინ უსწრებდეს (განკითხვაში); თუმცა, არ უნდა. და პომპონიუსი თვლის, რომ აუცილებელია დაადასტუროს: სანამ ქმარი ასრულებს მაგისტრატურას, მამის ბრალდებაც თავიდან უნდა იქნას აცილებული, რათა ქმარს არ მოეპაროს ის უფლება, რაც ამ უკანასკნელს თანაბრად აქვს. ამიტომ მამას 60 დღე არ ეწურება, რადგან ვერ ადანაშაულებს. § 1. მრუშობის შესახებ იულიუსის კანონის მეშვიდე თავში ნათქვამია: „არავინ შეაფასოს ბრალდებულად ის, ვინც უარის თქმის გარეშე არ იქნება სახელმწიფოს სასარგებლოდ“. რადგან უსამართლოდ ითვლება სახელმწიფოს სასიკეთოდ არმყოფის ბრალდებულად კლასიფიკაცია, სანამ ის სახელმწიფოს ემსახურება. § 2. „უარის გარეშე“ ემატება საჭიროებისამებრ. თუმცა, თუ ვინმემ, ბრალდების თავიდან აცილების მიზნით, ეს გააკეთა იმისთვის, რომ სახელმწიფოს სასიკეთოდ არ ყოფილიყო, მაშინ ეს ხრიკი მას საერთოდ არ მოუტანს სარგებელს. § 3. მაშასადამე, თუ ვინმე იმყოფება, მაგრამ ითვლება დაუსწრებლად, მაგალითად, ვინც მსახურობს ღამის გუშაგში ან ქალაქის გარნიზონში, მაშინ უნდა ამტკიცებდეს, რომ მისი დადანაშაულება შეიძლება, რადგან მას ძალისხმევა არ სჭირდება. ყოფნა. § 4. და ზოგადად, უნდა ითქვას, რომ მხოლოდ ისინი, ვინც სახელმწიფოს სასარგებლოდ არ იმყოფებიან სხვა პროვინციაში, სადაც ისინი ბრალდებულნი არიან, საპატიებელია მათი არყოფნა. მაშასადამე, თუ ვინმე მრუშობს იმ პროვინციაში, სადაც ის მდებარეობს, შეიძლება მას ბრალი წაუყენონ, გარდა იმ შემთხვევისა, როდესაც ეს არის პირი, რომელიც არ ექვემდებარება გუბერნატორის სამართალწარმოებას. § 5. თუ მამა და ქმარი 60-დღიანი ვადის გასვლამდეც უარს იტყვიან ბრალდებაზე, მაშინვე იწყება თუ არა ტერმინი უცნობისთვის? და უპირველეს ყოვლისა, პომპონიუსს სჯერა, რომ აუტსაიდერს შეიძლება მიეცეს ბრალდების უფლება, როგორც კი ისინი უარს იტყვიან. მე ვფიქრობ, რომ მას მოჰყვება წიგნი ორმოცდამერვე, V 55

ვეთანხმები, რადგან სწორად ნათქვამია, რომ ვინც უარს იტყვის სარჩელის წარდგენაზე, ამის შემდეგ არ უნდა იყოს მოსმენილი. § 6. იულიუსის კანონი მრუშობის შესახებ კონკრეტულად კრძალავს ზოგიერთს მრუშობაში დადანაშაულება, მაგალითად, 25 წლამდე ასაკისა, რადგან ის, ვინც ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდაა, არ ითვლება სათანადო ბრალდებულად. ეს მართალია, თუ ის არ მისდევს საკუთარი ქორწინების შეურაცხყოფას. მაგრამ თუ მას სურს შურისძიება საკუთარი ქორწინებისთვის, მაშინაც კი, თუ ბრალდებას აუტსაიდერის უფლებით განახორციელებს, მას მაინც მოუსმენენ, რადგან არავითარი პრეტენზია არ აქვს მას, ვინც შურს იძიებს საკუთარი შეურაცხყოფისთვის. რასაკვირველია, თუ ის დაიწყებს მის ბრალდებას, ახალგაზრდული სისულელეებით განპირობებული, ან თუნდაც ახალგაზრდობის ენთუზიაზმით აღფრთოვანებული, მაშინ როცა მას ბრალს წაუყენებენ, ძნელად დაისჯება ცრუ ბრალდებისთვის. მათთვის, ვინც 25 წლამდეა, ჩვენ ასევე ვითვლით მათ, ვინც 25 წლისაა. § 7. პროტესტი, რომელიც ჩვეულებრივ წარედგინება მრუშობაში ბრალდებულებს, ჩვეულებრივ განიხილება მანამ, სანამ ვინმეს ბრალდებულად დაადგენენ. თუმცა, მას შემდეგ, რაც ის აღიარებულია, როგორც ასეთი, მას არ შეუძლია გააპროტესტოს. §8. თუ ქალი ქვრივად დარჩება, მაშინ ბრალმდებლის ძალაა, დაიწყოს ვისთანაც სურს – მრუშთან თუ მრუშთან. § 9. თუ ვინმე ერთდროულად ადანაშაულებს მრუშსაც და მრუშსაც, მაშინ ვერაფერს მიაღწევს და შეუძლია, თითქოს არავის დაადანაშაულა, ისევ დაიწყოს ვისთანაც უნდა, რადგან პირველი ბრალდებით ვერაფერს მიაღწევს.

17 (16). ის არის პირველ წიგნში "მრუშობის შესახებ". მას, ვინც ცოლს გაშორდა, შეუძლია გამოაცხადოს მომავალი საჩივარი (მის წინააღმდეგ), რათა ის არ დაქორწინდეს სეიზე, და თუ ის გამოაცხადებს (ეს), მაშინ მას შეუძლია დაიწყოს მასთან.

18 (17). ის ასევე არის მე-2 წიგნში „მრუშობის შესახებ იულიუსის კანონის კომენტარები“. რას ვგულისხმობთ განცხადებაში მოახლოებული საჩივრის შესახებ - (გაკეთებული განცხადება) მოსამართლის წინაშე, თუ უბრალო? მე პირადად მიმაჩნია, რომ საკმარისია თუ (ვინმე) გამოაცხადებს მრუშობის შესახებ საჩივრის შეტანის განზრახვას, თუნდაც არ განაცხადოს ეს მოსამართლის წინაშე. § 1. რა მოხდება, თუ მან არ გამოაცხადა მომავალი საჩივარი, მაგრამ დაქორწინებამდე დაადგინა საბრალდებო დასკვნა და იგი დაქორწინდა ამის შესახებ იცოდა ან თუნდაც არ იცოდა? მიმაჩნია, რომ იგი არ არის შეტყობინებული მიმდინარე საჩივრის შესახებ და ამიტომ ბრალდებულს მისით დაწყება არ შეუძლია. § 2. მაშ, თუ მან მხოლოდ გამოაცხადა, რომ არ უნდა დაქორწინდეს, მაგრამ არ დაამატა, რა მიზეზით, მართლა ითვლება, რომ სწორად დაქორწინდა? მაგრამ უმჯობესია დავიცვათ ის ფაქტი, რომ მისი განცხადება მოსალოდნელი საჩივრის შესახებ განიხილება, როგორც ბრალდების გამომცხადებლის არჩევანის უფლება. შესაბამისად, თუ განცხადებაში მან საერთოდ ახსენა დანაშაული (შემდგარი) მრუშობა, მაშინ, მიუხედავად იმისა, რომ მან არ მიუთითა მოსამართლე, ჩვენ დიდი მიზეზით გვჯერა, რომ ქალი წიგნი ორმოცდამერვე, V 57.

შეიძლება დაბრალდეს, თითქოს (ბრალდება) წინ უძღოდა მოსალოდნელი საჩივრის გამოცხადებას. § 3. თუმცა, რა მოხდება, თუ რეკლამაში მან პირადად მიუთითა ის, ვისთანაც მან მრუშობა, შემდეგ კი სურს მისი (მრუშობის) დადანაშაულება სხვა ადამიანთან? მეტი მიზეზია, რატომ არ უნდა მოუსმინონ, რადგან მის მიერ გამოცხადებულ დანაშაულში არ ადანაშაულებს. § 4. მაგრამ მაშინაც კი, თუ იგი ადვოკატის მეშვეობით გამოაცხადებს მომავალ საჩივარს, მაშინ მე მჯერა, რომ მას, სურვილის შემთხვევაში, შეუძლია დაიწყოს სისხლისსამართლებრივი დევნა და საკმარისია ადვოკატის გამოცხადება, § 5. ამიტომ, თუნდაც ის გამოაცხადოს მომავალი. საჩივარი მენეჯერების მეშვეობით, ანუ ბატონი მონის მეშვეობით აცხადებს, განცხადებას ექნება იურიდიული ძალა. § 6. კითხვა: შეიძლება თუ არა ერთმა დაადანაშაულოს მრუში, მეორემ კი მრუში ისე, რომ, მართალია, ერთი და იგივე პირი ვერ ადანაშაულებს ორივეს ერთად ერთდროულად, მაგრამ ისინი შეიძლება იყოს ცალკე (ბრალდებული) სხვადასხვა (პიროვნების) მიერ? მაგრამ საქმის ბუნებიდან გამომდინარე, გასათვალისწინებელია, რომ სხვადასხვა ბრალდებულების დაშვება შესაძლებელია, თუ ქალი არ არის პირველი ბრალდებული, თუ იგი დაქორწინდა მომავალი საჩივრის გამოცხადებამდე. შესაბამისად, ქალი მრუშთან დაკავშირებით განაჩენს დაელოდება. თუ გაამართლებენ, მაშინ მისი მეშვეობით ქალი გაიმარჯვებს და ბრალს ვეღარ წაუყენებენ; თუ ის გაასამართლეს, მაშინ ქალი (ამით) არ არის ნასამართლევი, მაგრამ სასამართლოში საკუთარ საქმეს შეებრძოლება, რათა, შესაძლოა, საქმე მოიგოს ან შეწყალების გზით, ან მართლმსაჯულებით, ან კანონის დახმარებით. რა მოხდება, თუ (სავარაუდო) მრუშს მტრობამ დაამარცხა, გუბერნატორს გაუჩნდა ეჭვი ცრუ მტკიცებულებების საფუძველზე და მოისყიდა მოწმეები და მას არ სურდა ან არ შეეძლო გაესაჩივრებინა გადაწყვეტილება, ხოლო ქალმა მიიღო კეთილსინდისიერი მოსამართლე, დაიცვა მისი სიწმინდე? § 7. მაგრამ თუ, სანამ ის მსჯავრდება,

19 (18). მაკრი „საჯარო სასამართლოების შესახებ“ პირველ წიგნში, ან სანამ მის დევნას დაიწყებს,

20 (19). ულპიანი „მრუშთა შესახებ იულიუსის კანონის კომენტარების“ მე-2 წიგნში, მრუშელი კვდება, დადგენილია, რომ მრუშის გარდაცვალების შემთხვევაშიც კი შეიძლება ქალის ბრალი დადგეს რეცეპტის გარეშე. § 1. მაგრამ თუნდაც არა სიკვდილი, არამედ სხვა სასჯელი აღმოფხვრას ბრალდებული, ჩვენ მაინც ვამბობთ, რომ საჩივრის შეტანა შესაძლებელია ქალის წინააღმდეგ. § 2. თუ იმ დროს, როცა არჩევანში ბრალდებული ( სასამართლო პროცედურადევნიდნენ (მრუშს), მრუში არ იყო დაქორწინებული და როცა გაამართლეს, აღმოაჩინა, რომ დაქორწინებულია, მაშინ უნდა ამტკიცებდეს, რომ მისი დადანაშაულება შეიძლება იმ შემთხვევაშიც კი, თუ მრუში გამართლებულია, ვინაიდან იმ დროს, როდესაც მათ დევნიდნენ ნებაყოფლობით (სასამართლო ბრძანებით) მრუში, ის არ იყო დაქორწინებული. § 3. გათხოვილ ქალს არ შეუძლია დაადანაშაულოს არა მხოლოდ ის, ვინც მრუშს დაადანაშაულა და საქმე არ მოიგო, არამედ სხვაც კი, თუ მრუშა გამართლებულია. მაშასადამე, თუ (ბრალმდებელი) ფარული შეთანხმებით შემოვიდა წიგნი ორმოცდამერვე, V 59.

შეთქმულება მოაწყო მრუშთან და გაათავისუფლეს, გათხოვილ ქალს გარანტია მისცა ყველას (ბრალმდებელთა) წინააღმდეგ. გასაგებია, რომ თუ გათხოვებას შეწყვეტს, შეიძლება მისი დადანაშაულება. რადგან კანონი არავის იცავს, არამედ მხოლოდ მას, ვინც დაქორწინებულია, სანამ ის დაქორწინებულია.

21 (20). პაპინიანი პირველ წიგნში "მრუშობის შესახებ". მამას ეძლევა უფლება, მოკლას მრუში ქალიშვილთან ერთად, რომელიც მას (მის) უფლებამოსილებაში ჰყავს. ამრიგად, არც ერთი სხვა მამა სამართლიანად არ გააკეთებს იგივეს; თუმცა არც მამა (რომელიც არის) დაქვემდებარებული ვაჟი;

22 (21). ულპიანი პირველ წიგნში „მრუშების შესახებ“ (ბოლოს და ბოლოს, შეიძლება ისე მოხდეს, რომ არც მამამ და არც ბაბუამ ვერ მოკლას) და ეს კეთდება საკმაოდ სწორად: ბოლოს და ბოლოს, ცხადია, რომ მას, ვისაც საკუთარ თავზეც კი არ აქვს ძალაუფლება. .

23 (22). პაპინიანი პირველ წიგნში „მრუშთა შესახებ“. ამ კანონის მიხედვით ბიოლოგიური მამაარაფრით განსხვავდება მამისგან შვილად აყვანის გზით. § 1. დაქვრივებული ქალიშვილის ბრალდებისას მამას არ აქვს განსაკუთრებული უფლება. § 2. მამას ეძლევა უფლება მოკლას საკუთარ სახლში, მაშინაც კი, თუ ქალიშვილი იქ არ ცხოვრობს, ან მისი სიძის სახლში. თუმცა, სახლი, როგორც კორნელიუსის კანონში შეურაცხყოფის შესახებ, ასევე უნდა გავიგოთ, როგორც საცხოვრებელი. § 3. მაგრამ ვისაც შეუძლია შეყვარებულის მოკვლა, გაცილებით მეტი უფლება აქვს შეურაცხყოს (მას). § 4. დასაშვებია ქალის და ნებისმიერი შეყვარებულის მოკვლა მამისთვის, და არა ქმრისთვის, იმ მიზეზით, რომ უმეტესწილად მამის სიყვარული წყვეტს შვილების სასარგებლოდ. თუმცა გადაწყვეტილებებს ადვილად ღებულ ქმარს ვნება და იმპულსი უნდა შეეკავებინა.

24 (23). ულპიანი პირველ წიგნში „მრუშობის შესახებ“. ის, რასაც კანონი ამბობს - "ის დაიჭერს მრუშს თავის ქალიშვილზე" - არ ჩანს ზედმეტი, რადგან მას სურდა, რომ ეს შესაძლებლობა ეკუთვნოდეს მამას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ის თავის ქალიშვილს პირდაპირ მრუშობაში დაეჭირა. ამას ლაბეოც ამტკიცებს და პომპონიუსი წერდა, რომ ისინი კლავენ ხორციელ კავშირში დაჭერილს. და ამას სოლონი და დრაკონი უწოდებენ "მოქმედების დროს". § 1. მამისთვის საკმარისია, თუ მას (ქალიშვილი) ექვემდებარებოდა (მისი) ძალაუფლების ქვეშ მოკვლის დროს და არა მაშინ, როცა ცოლად აჩუქა, რადგან წარმოიდგინეთ, რომ ამის შემდეგ იგი კვლავ დაქვემდებარებული გახდა. § 2. რატომ არ აძლევენ მამას მოკვლის უფლებას სადაც იპოვის (თავის ქალიშვილს), არამედ მხოლოდ საკუთარ სახლში ან სიძის სახლში, (ამისთვის) მოყვანილი მიზეზი ის არის, რომ კანონმდებელმა ეს დიდად მიიჩნია. შეურაცხყოფა, რომ ქალიშვილმა გაბედა შეყვარებულის მამის ან ქმრის სახლში მიყვანა. § 3. თუმცა, თუ მამა სხვაგან ცხოვრობს, მაგრამ ასევე აქვს სხვა სახლი, რომელშიც ის არ ცხოვრობს, მაშინ დაჭერილი ქალიშვილი მას არ შეუძლია მოკლას ისეთ ადგილას, სადაც ის არ ცხოვრობს. § 4. როცა კანონი ამბობს: „დაე, სასწრაფოდ მოკლას თავისი ქალიშვილი“, ეს უნდა განიმარტოს ისე, რომ მან (არ უნდა მოკლა თავისი შეყვარებული დღეს, გადადოს (გეგმა) და მოკლას თავისი ქალიშვილი მოგვიანებით, წიგნი ორმოცდამერვე, V 61

დრო, ან პირიქით: რადგან მან, ორივეზე თანაბარი რისხვა შეიპყრო, ორივე უნდა მოკლას თითქმის ერთი დარტყმით და ერთი იმპულსით. მაშასადამე, თუ მან ვერ მიაღწია (ამას), მაგრამ სანამ საყვარელს კლავდა, ქალიშვილი გაიქცა და რამდენიმე საათის გასვლის შემდეგ ტყვედ ჩავარდა მამამ, რომელიც მისდევდა, მაშინ ჩაითვლება, რომ იგი მოკლა (ის) მაშინვე.

25 (24). მაკრი „საჯარო სასამართლოების“ პირველ წიგნში. ქმარს ასევე უფლება აქვს მოკლას ცოლის საყვარელი, მაგრამ არა ვინმე, როგორც მამა. რადგან ამ კანონით დადგენილია, რომ ქმარს უფლება აქვს მოკლას ის, ვინც საკუთარ სახლში დაიჭირეს და არა სიმამრი ცოლთან მრუშობში, არამედ ის, ვინც იყო სუტენიორი ან ადრე მოღვაწეობდა. , ან ვინ გამოვიდა სცენაზე საცეკვაოდ ან სამღერად, ან ვინც მსჯავრდებულია საჯარო სასამართლოს მიერ და არ დაუბრუნდება მას წინა უფლებებიან ვინ იყო ამ ქმრის ან ცოლის, ან რომელიმე მათგანის მამის, დედის, შვილის ან ქალიშვილის თავისუფლების თავისუფლება - და არ აქვს მნიშვნელობა ის რომელიმე მათგანის საკუთრება იყო თუ საგანი. საერთო საკუთრებასხვასთან (ვინმესთან), - ან ვინ იქნება მონა. § 1. და დადგენილია, რომ ქმარი, რომელმაც მოკლა რომელიმე მათგანი, დაუყოვნებლივ უნდა გაშორდეს ცოლს. § 2. ბევრი (იურისტი), თუმცა, ამტკიცებს, რომ არ აქვს მნიშვნელობა ქმარი არის (პირი) საკუთარი უფლება თუ დაქვემდებარებული შვილი. § 3. კანონის შინაარსის შესაბამისად, ორივესთან დაკავშირებით დაისმება შემდეგი კითხვა: უფლება აქვს თუ არა მამას მოკლას მაგისტრატი? ასევე, თუ ქალიშვილს შეურაცხყოფა მიაყენეს ან ცოლი დაქორწინდა კანონის საწინააღმდეგოდ, აქვს თუ არა ამის უფლება მამას ან ქმარს? და რა მოხდება, თუ მამა ან ქმარი სუტენიორია ან რაიმე (სხვა) შეურაცხყოფით დაბინძურებული? და უფრო სწორი იქნება თუ ვიტყვით, რომ ვისაც აქვს მკვლელობის უფლება აქვს მამის ან მეუღლის დადანაშაულების უფლება.

26 (25). ულპიანი მე-2 წიგნში „იულიუსის კანონის კომენტარები მრუშთა შესახებ“. იულიუსის კანონის მე-5 თავი ადგენს, რომ ქმარს უფლება აქვს დაუსჯელად დააკავოს ზედიზედ არაუმეტეს 20 დღე-ღამის საათის განმავლობაში მრუში, რომელიც დაიჭირეს თავის ცოლთან, რომელიც მას არ სურდა ან რომელსაც არ უშვებენ. მოკლას, ამ ქმედების დასამტკიცებლად. § 1. მე პირადად მიმაჩნია, რომ მამასთან მიმართებაში უნდა დაიცვან ის, რაც განისაზღვრება ქმართან მიმართებაში. § 2. მაგრამ ქმარმაც რომ დაიჭიროს (მრუში) არა საკუთარ სახლში, ის შეძლებს მის დაკავებას. § 3. მაგრამ მრუში ერთხელ გათავისუფლებული არ შეიძლება ხელახლა დააკავონ. § 4. მაშ, თუ ის გაიქცა, შეიძლება თუ არა მისი დაბრუნება და 20 საათის განმავლობაში პატიმრობაში დგომა? და მიდრეკილი ვარ მჯეროდეს, რომ აქ დიდი გამართლებით უნდა ითქვას: უკან დაბრუნების შემდეგ შეიძლება დააკავონ მომხდარის დასამტკიცებლად. § 5. როდესაც მას ემატება: „ამ ქმედების დასამტკიცებლად“, ეს ემსახურება იმის უზრუნველყოფას, რომ მან უზრუნველყოს მოწმეები, რომლებიც სასარგებლო იქნება ბრალდებულისთვის იმის დასამტკიცებლად, რომ ბრალდებული მრუშობაშია დაჭერილი. წიგნი ორმოცდამერვე , V 63

27 (26). ის ასევე არის "დისკუსიების" მე-3 წიგნში. თუ ქორწინება გაგრძელდა, ქალს არ შეუძლია დაადანაშაულოს მრუშობაში, გარდა მისი ქმრისა, რომელსაც უფლება აქვს დადანაშაულოს იგი, რადგან ცოლი, რომელსაც ქმარი დაამტკიცა და მათი მშვიდი ქორწინება (არავინ) სხვა არ უნდა დაარღვიოს და შეაწუხოს, თუ ის მანამდე ქმარი სუტენიურობაში დაადანაშაულა. § 1. მაგრამ ასევე სამართლიანია სხვის მიერ წაყენებული ბრალდება, რომ ქმარმა უარი თქვა.

28 (27). ის ასევე არის მე-3 წიგნში "მრუშობის შესახებ". თუ ბრალდებული ითხოვს მრუშობაში ბრალდებული მონას წამების ქვეშ დაკითხვას, მიუხედავად იმისა, თავად სურდა დასწრება თუ არ სურდა, მოსამართლეები ბრძანებენ ამ მონას შეფასებას, ხოლო როცა შეაფასებენ, უბრძანებენ მას, ვინც დაადანაშაულა. ეს მონა გადაეცეს მას, ვისაც ეს მონა ეკუთვნის, იმდენი ფული (რაც მონა ღირს) და იმდენი მეტი. § 1. მაგრამ განვიხილოთ, ვის უნდა გადაეხადა ეს ჯარიმა, რადგან კანონმა დაასახელა ის (ის) „ვისაც ეს მონა იქნება“. ამიტომ, ჩვენ სამართლიანად ვამტკიცებთ, რომ კეთილსინდისიერი მყიდველი, თუნდაც ის იყიდოს ვინმესგან, რომელიც არ არის ბატონი, არის ის, ვისაც ეს მონა ეკუთვნის. § 2. და ჩვენ ადვილად ვაღიარებთ, რომ პირობა აღებული არის იმავე პოზიციაზე, რადგან ის, რა თქმა უნდა, დაინტერესებული იყო არ დაკითხულიყო წამების დროს. § 3. მაგრამ იმ შემთხვევაშიც კი, თუ სხვა (პირს) აქვს უზუფრუქტი მონაზე, ფულადი ღირებულება უნდა გაიყოს ბატონსა და უზუფრუქტუარს შორის. § 4. ხოლო თუ მონა არის რამდენიმეს საერთო (საკუთრებაში), მაშინ მათ შორის უნდა გაიყოს ფულადი ღირებულებაც. §5. თუ თავისუფალ კაცს, სანამ ის მონად მიიჩნევა, ექვემდებარება წამებას, რადგან მან თავად არ იცის თავისი პოზიცია, მაშინ კეცილიუსი აღიარებს, რომ მას მსგავსი ქმედება უნდა მიეცეს ცილისწამებისთვის სასამართლოში, რათა მისი ცილისწამება. დაუსჯელი არ რჩება, რადგან მონასავით თავისუფალი კაცი წამებაზე მიიყვანა. § 6. კანონი ბრძანებს, რომ გამოძიების ქვეშ მყოფი პირის მონები ან მონები, ან ორივე მათგანის მშობლები უნდა დაკითხონ წამების ქვეშ, თუ ეს მონები მშობლებმა მას (ან მას) მისცეს გამოსაყენებლად. თუმცა, ღვთაებრივმა ადრიანემ კორნელიუს ლათინიანს უბრძანა წამების ქვეშ დაკითხულიყო სხვა ადამიანების მონები. § 7. წამების დროს დაკითხვისას ბრალდებულს ან ბრალდებულს, მათ პატრონებს და დანაშაულში ბრალდებულს ევალებათ დასწრება, პატრონებს კი ეძლევათ დაკითხვის შესაძლებლობა. § 8. უფრო მეტი საფუძველია მონის წამების დროს დაკითხვა, რომლის მიმართაც ბრალდებულს ჰქონდა უზუფრუქტი, რადგან მიუხედავად იმისა, რომ მონა მას არ ეკუთვნოდა, ითვლება, რომ იგი მის სამსახურში იყო. ხოლო დაკითხვა დაკავშირებულია არა იმდენად ქონებასთან, რამდენადაც მომსახურებასთან. §9. შესაბამისად, თუნდაც უცხოელი მონა კეთილსინდისიერად ემსახუროს ბრალდებულს, ვიღაც იტყვის, რომ მისი დაკითხვა შესაძლებელია წამების დროს. § 10. მაგრამ მაშინაც კი, თუ მონა არის ის, ვისაც თავისუფლება ენიჭება fideicommissum-ის საფუძველზე, ან ვარაუდობენ, რომ წიგნი ორმოცდამერვე, V 65.

დანიშნულია, უფრო მეტი საფუძველია იმისა, რომ მას წამება შეიძლება. §თერთმეტი. კანონი ბრძანებს, რომ ის მონები, რომლებიც ამგვარად განიხილება წამების ქვეშ, უნდა იყვნენ ხაზინის საკუთრება; ანალოგიურად ვირჩევთ ხაზინას საერთო საკუთრებაში არსებულ ნაწილს (მონის ქონებას); (თუ მონა) ფლობს (ბრალდებულს), და სხვას (პირს) აქვს უზუფრუქტი მასზე, (საგანძური აიღებს) მხოლოდ ქონებას30; (თუ ბრალდებულს ჰქონდა მხოლოდ უზუფრუქტი ვინმეზე, მაშინ უფრო მეტი საფუძველია იმისა, რომ უზუფრუქტის უფლება ეკუთვნის სახელმწიფოს; ნებისმიერ შემთხვევაში, ჩვენ არ შევიყვანთ სხვის მონას ხაზინაში. ხაზინის სასარგებლოდ მონების ჩამორთმევის მიზეზი არის ის, რომ ისინი ყოველგვარი შიშის გარეშე ლაპარაკობენ სიმართლეს და არ აგრძელებენ წამების ქვეშ დაკითხვის დროს, ბრალდებულის ძალაუფლებაში დაბრუნების შიშით. § 12. თუმცა, ისინი არ ირჩევენ ხაზინას, სანამ არ დაკითხავენ წამების ქვეშ. § 13. მაგრამ უარყოფითად რომც უპასუხონ, ისინი მაინც ირჩევენ ხაზინას. მიზეზი (ამისთვის) მაინც იგივეა - რათა არ დაჟინებით იცრუონ ჯილდოს მიღების იმედით, იმის მოლოდინით, რომ თუ უარყოფენ, დაუბრუნდებიან (ყოფილი) ბატონების ძალაუფლებას. § 14. მაგრამ ბრალმდებლის მონებიც კი, თუ წამებით დაკითხავენ, ხაზინაში შეჰყავთ, რადგან მის მონებს, რათა არ იცრუონ, სამართლიანად არიან განცალკევებულნი მისი საკუთრებიდან, უცხოს (მონებს) არ ჰყავთ. ერთი გთხოვთ. § 15. თუ ბრალდებული ან ბრალდებული გამართლებულია, კანონი ადგენს, რომ მოსამართლეებმა შეაფასონ ზიანი და, თუ (მონები) დაიღუპნენ, (განსაზღვრონ) რა თანხა ღირდნენ დაკითხვამდე და თუ ცოცხლები არიან, რამდენი. ფული ღირდა მათთვის მიყენებული ზიანი ან რა მოხდა. § 16. უნდა აღინიშნოს, რომ მე-9 თავი (კანონის) ადგენს: თუ მონას ბრალს სდებენ მრუშობაში და ბრალდებულს სურს მისი დაკითხვა წამების ქვეშ, (თუმცა) კანონი ბრძანებს, რომ მფლობელს გადაუხადონ ორმაგი ფასი, მაგრამ ამ შემთხვევაში - ერთი ფასი.

29 (28). მარკიანე პირველ წიგნში „საჯარო სასამართლოების შესახებ“. ის, რაც ამ საფუძვლებით არის განპირობებული, მოთხოვნილი იქნება კანონიდან გამომდინარე შეთანხმებით.