आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा की समस्याएं। क्या युवाओं में देशभक्ति की समस्या है?

पीछे हाल ही मेंरूसी समाज में राष्ट्रवादी भावनाएँ काफ़ी बढ़ गई हैं। युवा लोगों में, नकारात्मकता, वयस्कों के प्रति प्रदर्शनकारी दृष्टिकोण और चरम रूपों में क्रूरता अक्सर प्रकट होती है।

स्टावरोपोल क्षेत्र के शिक्षा और युवा नीति मंत्रालय

राज्य बजटीय व्यावसायिक शैक्षणिक संस्थान

"ग्रिगोरोपोलिस कृषि महाविद्यालय

आत्मान एम.आई. के नाम पर प्लाटोव"

पद्धतिगत विकास

"आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा"

शिक्षक-आयोजक

सुवोरोवा ऐलेना क्लिमेंटयेवना

ग्रिगोरोपोलिस्स्काया स्टेशन

"आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा"

लक्ष्य: व्यक्ति के आध्यात्मिक, नैतिक, नागरिक और वैचारिक गुणों का निर्माण, जो मातृभूमि के लिए, अपने घर के लिए, अपने लोगों की परंपराओं, मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा और क्षमता में प्रकट होते हैं। राष्ट्रीय संस्कृति, आपकी भूमि

उद्देश्य: पितृभूमि के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना

अपेक्षित परिणाम: पितृभूमि, मातृभूमि, लोगों के प्रति दृष्टिकोण।

हाल ही में रूसी समाज में राष्ट्रवादी भावनाएँ काफ़ी बढ़ी हैं। युवा लोगों में, नकारात्मकता, वयस्कों के प्रति प्रदर्शनकारी दृष्टिकोण और चरम रूपों में क्रूरता अक्सर प्रकट होती है। अपराध तेजी से बढ़ा है और "युवा" हो गया है। बहुत से युवा आज खुद को शैक्षिक माहौल से बाहर सड़क पर पाते हैं, जहां वे कठोर परिस्थितियों में शिक्षा का कठिन विज्ञान सीख रहे हैं। पीछे पिछला दशकहमने व्यावहारिक रूप से एक पूरी पीढ़ी खो दी है, जिसके प्रतिनिधि संभावित रूप से हमारे देश के सच्चे देशभक्त और योग्य नागरिक बन सकते थे।

वर्तमान में एक बड़ी हद तकसांसारिक हितों की प्राथमिकताएँ नैतिक और धार्मिक मूल्यों पर भी थोपी जाती हैं देशभक्ति की भावनाएँ. « पारंपरिक मूल बातेंपालन-पोषण और शिक्षा का स्थान "अधिक आधुनिक", पश्चिमी लोगों ने ले लिया है: ईसाई गुण - मानवतावाद के सार्वभौमिक मूल्य; बड़ों के प्रति सम्मान की शिक्षाशास्त्र और संयुक्त कार्य- एक रचनात्मक अहंकारी व्यक्तित्व का विकास; शुद्धता, संयम, आत्म-संयम - किसी की जरूरतों की अनुमति और संतुष्टि; प्रेम और आत्म-बलिदान - आत्म-पुष्टि का पश्चिमी मनोविज्ञान; राष्ट्रीय संस्कृति में रुचि - असाधारण रुचि विदेशी भाषाएँऔर विदेशी परंपराएँ।"

कई वैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि संकट लोगों की आत्मा में होता है। पूर्व आध्यात्मिक मूल्यों और दिशानिर्देशों की प्रणाली खो गई है, और नए अभी तक विकसित नहीं हुए हैं। बदले में, "जन" संस्कृति और उपसंस्कृति (गॉथ, पंक, इमो, स्किनहेड, आदि) के झूठे मूल्यों की एक प्रणाली फैल रही है: उपभोक्तावाद, मनोरंजन, शक्ति का पंथ, आक्रामकता, बर्बरता, जिम्मेदारी के बिना स्वतंत्रता, सरलीकरण .

यहाँ से एक अहम मुद्देक्या प्रश्न है देशभक्ति की शिक्षाआधुनिक युवा. देशभक्त होना लोगों की स्वाभाविक आवश्यकता है, जिसकी संतुष्टि उनकी सामग्री और के लिए एक शर्त के रूप में कार्य करती है आध्यात्मिक विकास, जीवन के मानवतावादी तरीके की पुष्टि, मातृभूमि से संबंधित ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राष्ट्रीय और आध्यात्मिकता के बारे में जागरूकता और आधुनिक दुनिया में इसके विकास के लिए लोकतांत्रिक संभावनाओं की समझ।

देशभक्ति की समझ बहुत गहरी है सैद्धांतिक परंपरा, सदियों पीछे जा रहा हूँ। प्लेटो का पहले से ही तर्क है कि मातृभूमि पिता और माता से अधिक मूल्यवान है। अधिक विकसित रूप में, पितृभूमि के प्रति प्रेम को सर्वोच्च मूल्य के रूप में एन. मैकियावेली, जे. क्रिज़ानिच, जे.-जे जैसे विचारकों के कार्यों में माना जाता है। रूसो, आई.जी. फिचटे.

एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में रूसी भूमि के एकीकरण के आधार के रूप में देशभक्ति का विचार पहले से ही "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और रेडोनज़ के सर्जियस के उपदेशों में स्पष्ट रूप से सुना गया है। जैसे ही देश विदेशी जुए से मुक्त होता है और एक एकीकृत राज्य का निर्माण होता है, देशभक्ति के विचार एक भौतिक आधार प्राप्त करते हैं और राज्य देशभक्ति की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक बन जाते हैं, जो राज्य और सार्वजनिक संस्थानों की गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण दिशा है।

अतीत के कई विचारकों और शिक्षकों ने व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में देशभक्ति की भूमिका का खुलासा करते हुए उनके बहुमुखी रचनात्मक प्रभाव की ओर इशारा किया। तो, उदाहरण के लिए, के.डी. उशिंस्की का मानना ​​था कि देशभक्ति ही नहीं है महत्वपूर्ण कार्यशिक्षा, लेकिन एक शक्तिशाली शैक्षणिक उपकरण भी: "जैसे आत्म-प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, वैसे ही पितृभूमि के लिए प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, और यह प्रेम शिक्षा को एक व्यक्ति के दिल की निश्चित कुंजी और एक शक्तिशाली समर्थन देता है।" उसके बुरे प्राकृतिक, व्यक्तिगत, पारिवारिक और आदिवासी झुकाव के खिलाफ लड़ो।

मैं एक। इलिन ने लिखा: “लोग सहज, स्वाभाविक रूप से और अदृश्य रूप से अपने पर्यावरण, प्रकृति, पड़ोसियों और अपने देश की संस्कृति, अपने लोगों के जीवन के तरीके के अभ्यस्त हो जाते हैं। लेकिन यही कारण है कि देशभक्ति का आध्यात्मिक सार लगभग हमेशा उनकी चेतना की दहलीज से परे रहता है। तब मातृभूमि के लिए प्यार एक अनुचित, वस्तुनिष्ठ रूप से अनिश्चित झुकाव के रूप में आत्माओं में रहता है, जो तब पूरी तरह से जम जाता है और उचित जलन होने तक अपनी ताकत खो देता है। शांतिपूर्ण समय, शांत जीवन के युगों में), फिर यह अंधे और अनुचित जुनून से भड़क उठता है, एक जागृत, भयभीत और कड़वी वृत्ति की आग, जो आत्मा में अंतरात्मा की आवाज़, और अनुपात और न्याय की भावना को डुबाने में सक्षम है, और यहां तक ​​कि प्रारंभिक अर्थ की मांग भी।”

व्याख्यात्मक शब्दकोश में वी.आई. डाहल के अनुसार, "देशभक्त" शब्द का अर्थ है "पितृभूमि का प्रेमी, उसकी भलाई के लिए उत्साही, पितृभूमि प्रेमी, देशभक्त या पितृभूमिवासी।" एक व्यक्तिगत गुण के रूप में देशभक्ति किसी की पितृभूमि के प्रति प्रेम और सम्मान, हमवतन, भक्ति और अपनी मातृभूमि की सेवा करने की तत्परता में प्रकट होती है। पेडागोगिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी देशभक्ति की निम्नलिखित परिभाषा देती है: "... पितृभूमि के लिए प्यार जन्म का देश, उनके सांस्कृतिक परिवेश के लिए। इन्हीं नैसर्गिक आधारों के साथ देशभक्ति एक नैसर्गिक भावना के रूप में जुड़ी हुई है नैतिक महत्वकर्तव्य और गुण दोनों. पितृभूमि के प्रति अपने कर्तव्यों की स्पष्ट चेतना और उनकी निष्ठापूर्वक पूर्ति देशभक्ति का गुण है, जिसका प्राचीन काल से ही धार्मिक महत्व था..."

देशभक्ति एक आध्यात्मिक घटना है जिसमें बहुत स्थिरता होती है, यह नष्ट होने पर लोगों के बीच लंबे समय तक बनी रहती है और तीसरी या चौथी पीढ़ी में समाप्त हो जाती है। सच्ची, आध्यात्मिक देशभक्ति के मूल में पितृभूमि के प्रति निःस्वार्थ, निःस्वार्थ सेवा शामिल है। यह एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत था, एक सामाजिक भावना है, जिसकी सामग्री किसी की पितृभूमि के प्रति प्रेम, उसके प्रति समर्पण, उसके अतीत और वर्तमान पर गर्व, उसकी रक्षा करने की इच्छा और तत्परता में व्यक्त होती है। देशभक्ति सबसे गहरी भावनाओं में से एक है, जो मातृभूमि की स्वतंत्रता और आजादी के लिए सदियों के संघर्ष से मजबूत हुई है।

देशभक्ति सार्वजनिक और व्यक्तिगत चेतना दोनों का एक तत्व है। सार्वजनिक चेतना के स्तर पर, देशभक्ति का अर्थ किसी दिए गए लोगों की एकता और विशिष्टता का राष्ट्रीय और राज्य विचार है, जो प्रत्येक विशिष्ट राष्ट्र की परंपराओं, रूढ़ियों, नैतिकता, इतिहास और संस्कृति के आधार पर बनता है। व्यक्तिगत चेतना के स्तर पर, देशभक्ति को मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने देश पर गर्व और इसे सीखने, समझने और सुधारने की इच्छा के रूप में अनुभव किया जाता है। इस प्रकार, देशभक्ति इनमें से एक है घटक तत्वसामाजिक चेतना की संरचना, जो दर्शाती है: व्यक्ति का पितृभूमि, मातृभूमि, लोगों के प्रति दृष्टिकोण।

एक। विरशिकोव, एम.बी. कुस्मार्टसेव का मानना ​​है कि देशभक्ति किसी चीज़ के ख़िलाफ़ आंदोलन नहीं है, बल्कि समाज और लोगों के मूल्यों के लिए एक आंदोलन है। देशभक्ति, सबसे पहले, आत्मा की एक अवस्था है। इसलिए, ए.एन. के अनुसार। विर्शचिकोवा, एम.बी. कुस्मार्टसेव, शिक्षा के अर्थ को प्रकट करने वाला सबसे महत्वपूर्ण घरेलू सामाजिक-सांस्कृतिक अभिधारणा आता है: उच्चतम मूल्यवह एक ऐसा व्यक्ति है जो प्यार करना जानता है और करने में सक्षम है, और किसी व्यक्ति का सर्वोच्च मूल्य अपनी मातृभूमि के लिए प्यार है। “देशभक्ति का विचार हमेशा व्याप्त रहा है विशेष स्थानन केवल समाज के आध्यात्मिक जीवन में, बल्कि इसकी गतिविधि के सभी सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में - विचारधारा, राजनीति, संस्कृति, अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी, आदि में। देश प्रेम - अवयवरूस का राष्ट्रीय विचार, एक अभिन्न अंग राष्ट्रीय विज्ञानऔर संस्कृति, सदियों से विकसित हुई। उन्हें सदैव साहस, वीरता और शक्ति का स्रोत माना गया है रूसी लोग, कैसे आवश्यक शर्तहमारे राज्य की महानता और शक्ति।"

सच्ची देशभक्ति अपने सार में मानवतावादी है, इसमें अन्य लोगों और देशों, उनके राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और परंपराओं के लिए सम्मान शामिल है, और यह अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस अर्थ में, देशभक्ति और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है, जैविक एकता में प्रकट होती है और शिक्षाशास्त्र में इसे "ऐसे" के रूप में परिभाषित किया गया है नैतिक गुणवत्ता“, जिसमें किसी की मातृभूमि की ईमानदारी से सेवा करने, उसके प्रति प्रेम और निष्ठा दिखाने, उसकी महानता और महिमा को महसूस करने और अनुभव करने, उसके साथ अपने आध्यात्मिक संबंध, उसके सम्मान और गरिमा को बनाए रखने और व्यावहारिक माध्यम से शक्ति और स्वतंत्रता को मजबूत करने की आवश्यकता शामिल है। काम।"

इस प्रकार, देशभक्ति में शामिल हैं: उन स्थानों से लगाव की भावना जहां एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ; सम्मानजनक रवैयाअपने लोगों की भाषा को; महान और के हितों की परवाह करें छोटी मातृभूमि; मातृभूमि के प्रति कर्तव्य के बारे में जागरूकता, उसके सम्मान और प्रतिष्ठा, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता (पितृभूमि की रक्षा) की रक्षा करना; नागरिक भावनाओं की अभिव्यक्ति और मातृभूमि के प्रति निष्ठा बनाए रखना; अपने देश की सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, खेल और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व; अपनी पितृभूमि, राज्य के प्रतीकों, अपने लोगों पर गर्व; मातृभूमि के ऐतिहासिक अतीत, उसके लोगों, उसके रीति-रिवाजों और परंपराओं के प्रति सम्मानजनक रवैया; मातृभूमि और उनके लोगों के भाग्य, उनके भविष्य के लिए जिम्मेदारी, मातृभूमि की शक्ति और समृद्धि को मजबूत करने के लिए अपने काम, क्षमताओं को समर्पित करने की इच्छा में व्यक्त की गई; मानवतावाद, दया, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य, अर्थात्। सच्ची देशभक्ति में सकारात्मक गुणों के एक पूरे परिसर का निर्माण और उसका दीर्घकालिक विकास शामिल है। इस विकास का आधार आध्यात्मिक, नैतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक घटक हैं। देशभक्ति उस व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नागरिकता और सामाजिक गतिविधि की एकता में प्रकट होती है जो पितृभूमि के साथ अपनी अविभाज्यता और अविभाज्यता से अवगत है।

तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में रूस के नागरिक की देशभक्ति के मुख्य कार्य हैं: “रूसी राज्य का संरक्षण, बचत और संग्रह; देशभक्तिपूर्वक व्यक्त सामाजिक संबंधों का पुनरुत्पादन; इसमें मानव जीवन की सुविधा सुनिश्चित करना सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण; रूस के राज्य और राष्ट्रीय हितों की सुरक्षा, इसकी अखंडता; अपनी छोटी मातृभूमि के सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश में व्यक्तिगत पहचान और बड़ी मातृभूमि के स्थान में स्वयं का सहसंबंध; सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए व्यक्ति, एक विशिष्ट टीम, समाज, राज्य के संसाधनों को जुटाना; नागरिक और देशभक्तिपूर्ण अर्थ निर्माण जीवन स्थितिऔर व्यक्तित्व रणनीतियाँ; रूसी समाज के एकीकरण की प्रक्रिया में सहिष्णुता"।

देशभक्ति के सिद्धांत आध्यात्मिक, नैतिक और वैचारिक आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक हैं, जो आधुनिक रूसी समाज में मौजूद पितृभूमि की सेवा की सामग्री को सबसे सामान्य रूप में प्रकट करते हैं। वे पितृभूमि की सेवा के सार से संबंधित मौलिक आवश्यकताओं को व्यक्त करते हैं, एक व्यक्ति, एक टीम के हितों की एकता सुनिश्चित करते हैं, समाज में लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति, राज्य और निर्धारित करते हैं सामान्य दिशामानवीय गतिविधियाँ और व्यवहार के निजी, विशिष्ट मानदंडों का आधार बनती हैं। इस संबंध में, वे नैतिकता, संस्कृति, देशभक्ति और नागरिकता के मानदंड के रूप में कार्य करते हैं।

देशभक्ति के सिद्धांतों का सार्वभौमिक महत्व है, ये सभी लोगों को गले लगाते हैं, और प्रत्येक विशिष्ट समाज के ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया में बनाए गए उनके संबंधों की संस्कृति की नींव को मजबूत करते हैं। ए.एन. के मूल सिद्धांतों में से। विरशिकोव, एम.बी. Kusmarts में शामिल हैं: राष्ट्रीय-वैचारिक, सामाजिक-राज्य, सामाजिक-शैक्षणिक।

प्रकृति, माता-पिता, रिश्तेदार, मातृभूमि, लोग ये संयोगवश एक ही मूल वाले शब्द नहीं हैं। ए.एन. की परिभाषा के अनुसार. विर्शचिकोव के अनुसार, यह "देशभक्ति का एक अनूठा स्थान है, जो मातृभूमि, रिश्तेदारी, जड़ता और एकजुटता, प्रेम की भावनाओं पर आधारित है, जो प्रवृत्ति के स्तर पर वातानुकूलित है।" यह आवश्यक है, क्योंकि हम अपने माता-पिता, बच्चे, मातृभूमि, अपना जन्म स्थान नहीं चुनते हैं।”

देशभक्ति शिक्षा एक व्यक्ति के आध्यात्मिक, नैतिक, नागरिक और वैचारिक गुणों का निर्माण है, जो मातृभूमि के लिए, अपने घर के लिए, अपने लोगों की परंपराओं, मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा और क्षमता में प्रकट होते हैं। किसी की राष्ट्रीय संस्कृति, किसी की भूमि। जी.के. के अनुसार देशभक्ति शिक्षा का सामान्य लक्ष्य। सेलेव्को, - युवा पीढ़ी में मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपनी पितृभूमि पर गर्व, इसकी समृद्धि में योगदान देने और यदि आवश्यक हो तो रक्षा करने की तत्परता पैदा करना। देशभक्ति प्रकट होती है बचपन, जीवन के सामाजिक, विशेषकर आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्र में स्वयं को विकसित और समृद्ध करता है। उच्चतम स्तरदेशभक्ति की भावना का विकास पितृभूमि के लाभ के लिए और नागरिक समाज के विकास के लिए लोकतांत्रिक सिद्धांतों के आधार पर की जाने वाली सक्रिय सामाजिक गतिविधियों, कार्यों और कार्यों से अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

मातृभूमि की भलाई के लिए छात्रों को सक्रिय रचनात्मक कार्यों में शामिल करने, प्रेरित करने की प्रक्रिया में देशभक्ति की शिक्षा दी जाती है सावधान रवैयापितृभूमि के इतिहास के लिए, इसकी सांस्कृतिक विरासत के लिए, लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं के लिए - छोटी मातृभूमि के लिए प्यार, अपने मूल स्थानों के लिए; मातृभूमि की रक्षा के लिए तत्परता पैदा करना; विभिन्न जातीय समूहों के रीति-रिवाजों और संस्कृति का अध्ययन करना। एक देशभक्त का पालन-पोषण करना एक आधुनिक शैक्षणिक संस्थान के आधारशिला कार्यों में से एक है।

छात्रों की देशभक्तिपूर्ण शिक्षा की समस्या का समाधान करते समय अपने प्रयासों को उनमें विकसित करने पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है मूल्य दृष्टिकोणघटना के लिए सार्वजनिक जीवनभूतकाल और वर्तमानकाल। जैसा कि जी.के. ने उल्लेख किया है। सेलेव्को के अनुसार, आधुनिक देशभक्ति शिक्षा की एक विशेषता देशभक्ति के क्षेत्रीय और स्थानीय घटकों का बढ़ता महत्व है। वह प्रदान करता है निम्नलिखित पथप्रभावी देशभक्ति शिक्षा: “मानवीय शिक्षा की अद्यतन सामग्री का उपयोग, मुख्य रूप से ऐतिहासिक; रूसी राष्ट्रीय स्कूल के सिद्धांतों पर एक शैक्षणिक संस्थान का एक मॉडल बनाना; पर्यटन और स्थानीय इतिहास कार्यक्रमों का कार्यान्वयन, खोज कार्य की गहनता; इससे आगे का विकासबहु-विषयक संग्रहालय और प्रदर्शनियाँ, सभी प्रकार की स्थानीय इतिहास गतिविधियों का संगठन और विस्तार, जिसमें मूल कार्यक्रमों की तैयारी, स्थानीय इतिहास सम्मेलनों में शिक्षकों और छात्रों की भागीदारी, वीरतापूर्ण और देशभक्तिपूर्ण कार्य, इतिहास पर सामग्री का संग्रह शामिल है। जन्म का देश» .

ए बनाने के लिए युवा पीढ़ी सचेत रवैयापितृभूमि, उसके अतीत, वर्तमान और भविष्य के लिए, छात्रों में देशभक्ति के गुण और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता विकसित करने के लिए, अपनी मूल भूमि के इतिहास और संस्कृति के बारे में उनके ज्ञान को विकसित करने और गहरा करने के लिए, उनके दादा और परदादाओं के कारनामों के बारे में। मातृभूमि की रक्षा करने वाले शिक्षक में उच्च संस्कृति, नैतिकता, नागरिकता, अपने देश का देशभक्त होना, अपनी जन्मभूमि से प्यार करना और उसका सम्मान करना जैसे गुण होने चाहिए।

महान विजय की 65वीं वर्षगांठ के जश्न की पूर्व संध्या पर देशभक्ति युद्धहमने बीच में एक सर्वेक्षण किया पूर्व स्कूली बच्चे- रियाज़ान राज्य रेडियो इंजीनियरिंग विश्वविद्यालय के 1-2 वर्ष के छात्र। सर्वेक्षण के नतीजों से पता चला कि सभी छात्रों में देशभक्ति के गुण विकसित नहीं हुए हैं। वे अपने दादा-परदादाओं के कारनामों के बारे में जानते हैं, लेकिन उनमें रुचि कम है ऐतिहासिक घटनाओंभूतकाल का। कुछ लोगों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय की 65वीं वर्षगांठ को समर्पित देशभक्ति कार्यक्रम देखे। हमारी राय में, शिक्षकों को विभिन्न विषयों के माध्यम से देशभक्ति की भावना विकसित करने में अधिक सक्रिय रूप से शामिल होने की आवश्यकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि देशभक्ति उस व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नागरिकता और सामाजिक गतिविधि की एकता में प्रकट होती है जो पितृभूमि के साथ अपनी एकता के बारे में जानता है। यह कई कारकों के प्रभाव में बनता है: हालाँकि, युवा पीढ़ी के प्रशिक्षण और समाजीकरण की प्रक्रिया में मुख्य भूमिकाशिक्षा इसमें एक भूमिका निभाती है। आख़िरकार, इसका व्यक्तित्व के विकास पर और तदनुसार, पूरे समाज की भलाई पर हमेशा निर्णायक प्रभाव पड़ा है। यह ध्यान में रखना चाहिए कि मुख्य रचनाकार शैक्षिक व्यवस्थालोग स्वयं हैं.

विरशिकोव ए.एन., कुस्मार्टसेव एम.बी. ध्यान दें कि "तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में देशभक्ति का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह व्यक्ति, सामूहिक, समाज और राज्य के विकास के लिए एक शक्तिशाली गतिशीलता संसाधन के रूप में कार्य करता है, समस्याओं को हल करने में नागरिकों की ऊर्जा को सक्रिय करता है।" एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उच्च समर्पण के लिए सामाजिक और राज्य विकास - रूस का संरक्षण और विकास, राज्य के विकास, सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक क्षेत्र, सामाजिक आदर्शों और मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने की इच्छा।

देशभक्ति की उपस्थिति के लिए शर्तें एक परिवार, जातीय समूह, लोगों, राष्ट्रीयता के पुनरुत्पादन की संभावना, समाज के लिए एक परिप्रेक्ष्य की उपस्थिति, ऊर्जावान, आध्यात्मिक, नैतिक, सामाजिक-आर्थिक संतुलन और व्यक्ति, परिवार के बीच संबंधों की सद्भावना हैं। , समाज और राज्य। समुदाय के हर विषय के लिए देशभक्ति की मांग। देशभक्ति बनाई जा सकती है और कैसे? रक्षात्मक प्रतिक्रियाएक जातीय समूह, एक राष्ट्र, एक लोगों के प्राकृतिक जीवन को बेदखल करना, उसका उल्लंघन करना।

इसलिए, संक्षेप में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि नागरिक-देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को हल करने में आधुनिक पीढ़ीसबसे पहले, युवाओं को स्वयं भाग लेना चाहिए, मातृभूमि के जीवन में अपनी भागीदारी के महत्व को समझना चाहिए, इसकी संस्कृति, परंपराओं और इतिहास से प्यार करना, जानना और सम्मान करना चाहिए। हालाँकि, राज्य, परिवार, स्कूल और विश्वविद्यालय दोनों को युवाओं के कार्यों को सही दिशा में निर्देशित करना चाहिए। और उनका मुख्य कार्य आधुनिक युवाओं में राष्ट्रीय पहचान, नागरिकता और देशभक्ति के निर्माण के लक्ष्य के साथ बातचीत करना है।

साहित्य

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युवाओं की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा

ए.जी. सोलोमैटिना, शारीरिक शिक्षा शिक्षक,

रूस, तुला, GPOU से "तुला स्टेट कम्युनल एंड कंस्ट्रक्शन कॉलेज", [ईमेल सुरक्षित]

राज्य शैक्षिक संस्थान "तुला स्टेट कम्युनल एंड कंस्ट्रक्शन कॉलेज" (कार्य अनुभव से) में युवाओं की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा की परंपराएं।

मुख्य शब्द: सैन्य-देशभक्ति शिक्षा, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण, छात्र, सैन्य खेल खेल, प्रतियोगिताएं, सशस्त्र बलों में सेवा।

आज समाज का जीवन नई पीढ़ी की शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में सबसे गंभीर चुनौतियों का सामना करता है। राज्य को स्वस्थ, साहसी, साहसी, सक्रिय, अनुशासित, साक्षर लोगों की आवश्यकता है जो सीखने के लिए तैयार हों, इसके लाभ के लिए काम करें और यदि आवश्यक हो तो इसकी रक्षा के लिए खड़े हों।आध्यात्मिक मूल्यों का अवमूल्यन हुआ है नकारात्मक प्रभावदेश की बहुसंख्यक आबादी की सार्वजनिक चेतना में तेजी से कमी आई है शैक्षिक प्रभाव रूसी संस्कृति, कला जैसे सबसे महत्वपूर्ण कारकदेशभक्ति का गठन. राष्ट्रीय प्रश्न काफी बदतर हो गया है। कुछ स्थानों पर देशभक्ति राष्ट्रवाद में परिवर्तित होने लगी। सार्वजनिक चेतना में उदासीनता, स्वार्थ, व्यक्तिवाद, संशयवाद, अकारण आक्रामकता और राज्य एवं सामाजिक संस्थाओं के प्रति अनादर व्यापक हो गया है।

युवाओं के भर्ती-पूर्व प्रशिक्षण के क्षेत्र की स्थिति भी कई विशेषताओं से युक्त है नकारात्मक कारक. प्रमुख लोगों में निम्नलिखित शामिल हैं: अधिकांश सिपाहियों के स्वास्थ्य और शारीरिक विकास के संकेतकों में कमी, कमजोर व्यवस्थासैन्य सेवा के लिए तैयारी, खेल प्रशिक्षण की अपर्याप्त मात्रा, सैन्य-देशभक्ति शिक्षा के एकीकृत समन्वित कार्यक्रम की कमी, सैन्य-लागू का अपर्याप्त विकास और तकनीकी प्रकारखेल।

युवा पीढ़ी के प्रशिक्षण की निम्न गुणवत्ता का एक मुख्य कारण अधिकांश नागरिकों की नैतिक और मनोवैज्ञानिक स्थिति का कमजोर स्तर है, जो जागरूक प्रेरणा की कमी के साथ-साथ कमजोर सामग्री और तकनीकी आधार से जुड़ा है। देशभक्ति की शिक्षा. सबसे पहले, क्षेत्रीय और नगरपालिका स्तर पर अपर्याप्त धन; मीडिया में देशभक्ति के विषयों को अधिक प्रतिनिधित्व दिया जाना चाहिए।

सैन्य-देशभक्ति शिक्षा का एक बहुत ही विशेष कार्य है जो इसे अन्य क्षेत्रों से अलग करता है शैक्षिक कार्य: युवाओं को सबसे अधिक के लिए तैयार करें चरम स्थितियाँपितृभूमि की रक्षा - हमलावर के खिलाफ सशस्त्र संघर्ष, रूस के सशस्त्र बलों में सेवा करने के लिए तत्परता विकसित करना और शांति बनाए रखने के लिए दैनिक संघर्ष करना।

सैन्य-देशभक्ति शिक्षा के मानदंड हैं: छात्रों के पास मातृभूमि के प्रति अपने सैन्य कर्तव्य को सफलतापूर्वक पूरा करने के लिए आवश्यक ज्ञान और कौशल हैं; उच्च अनुशासन, पितृभूमि की रक्षा के लिए तत्परता के गठन में एक कारक के रूप में प्रत्यक्ष सैन्य-देशभक्ति गतिविधि; सक्रियता के सूचक के रूप में स्व-शिक्षा, सचेत रवैयायुवा लोग अपने सैन्य कर्तव्य के प्रति।

इस तथ्य के बावजूद कि 2015 में रूसी संघ के रक्षा मंत्रालय ने कहा, "हमारे तकनीकी स्कूल में प्रथम वर्ष के अधिकांश छात्र, एक समाजशास्त्रीय सर्वेक्षण के बाद, भर्ती से बचने वाले नागरिकों की संख्या में कमी की ओर एक रास्ता खोजना चाहेंगे सैन्य सेवा से बचें।"

यह बताया गया कि स्तर शारीरिक प्रशिक्षणरूसी संघ के सशस्त्र बलों में अपर्याप्त बनी हुई है। उन्होंने कमजोरों का हवाला दिया शारीरिक विकासखेल के लिए सिपाही और पुराना बुनियादी ढांचा।

तकनीकी विद्यालय के प्रथम वर्ष के विद्यार्थियों की तैयारी के स्तर के परीक्षण का विश्लेषण करते हुए यह निष्कर्ष निकाला जाना चाहिए शारीरिक तत्परतासशस्त्र बलों की युवा पुनःपूर्ति खराब हो गई है। सामान्य तौर पर, 30-40% सिपाहियों में व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण भौतिक गुणों, सैन्य-लागू स्तर का निम्न स्तर होता है मोटर कौशलऔर कौशल. अगर रफ़्तार- शक्ति गुणयुवा लोग उचित स्तर पर हैं, तो 25% में ताकत के गुण विकसित नहीं होते हैं, और 60% में सहनशक्ति विकसित नहीं होती है।% छात्रों की। ख़राब स्वास्थ्य के साथ सेना में भर्ती होने वाले नए लोगों का रुझान लगातार बढ़ रहा है, कम स्तरशारीरिक फिटनेस।

एक शैक्षणिक संस्थान में युवाओं की सैन्य-देशभक्तिपूर्ण शिक्षा की प्रासंगिकता बढ़ रही है, क्योंकि मातृभूमि के कुशल और मजबूत रक्षकों के प्रशिक्षण में इसे ही महत्वपूर्ण योगदान देना चाहिए, और कुछ मामलों में निर्णायक भी।

तुला स्टेट कम्युनल एंड कंस्ट्रक्शन कॉलेज ने अपनी परंपराएं विकसित की हैं, जिन्हें सालाना समर्थन दिया जाता है। सैन्य-देशभक्ति कार्य तीन मुख्य दिशाओं में किया जाता है।

1 लोगों और सशस्त्र बलों की सैन्य परंपराओं पर शिक्षा:

• हमारी मातृभूमि की स्वतंत्रता के संघर्ष में शहीद हुए लोगों की स्मृति को बनाए रखने के लिए कार्यक्रम (रैलियों, परेडों, स्मारक कार्यक्रमों में भागीदारी);
• भ्रमण आयोजित करना, साहस का पाठ, युद्ध के दिग्गजों के साथ बैठकें करना;
• उत्सव यादगार तारीखें, प्रतियोगिताएं आयोजित करना, वीडियो देखना, प्रस्तुतियाँ देना;
• राष्ट्रीय इतिहास की वीरतापूर्ण घटनाओं, राजनीति, अर्थशास्त्र, विज्ञान, संस्कृति, खेल के क्षेत्र में उत्कृष्ट उपलब्धियों के बारे में संदेश।

2 में भागीदारी सैन्य खेल खेलआह और प्रतियोगिताएं:

• पेंटबॉल टूर्नामेंट;
• खुला सैन्य खेल खेल "विजय";
• क्षेत्रीय सैन्य खेल खेल "डिफेंडर ऑफ द फादरलैंड";
• सैन्य-सामरिक खेल "थ्रोन मार्च";
• एक ड्रिल समीक्षा और एक सैन्य-देशभक्ति गीत का संचालन करना;
• शूटिंग खेल टूर्नामेंट;
• भर्ती-पूर्व उम्र के युवाओं का स्पार्टाकियाड;
• पर्यटन प्रतियोगिताएं.

3 सामाजिक भागीदारी का विकास.

पर काम यह दिशाविभिन्न संस्थानों के साथ सांस्कृतिक, शैक्षिक, खेल संबंधों के विस्तार और विकास, अवकाश गतिविधियों, सैन्य प्रशिक्षण शिविरों और प्रतियोगिताओं में कानून प्रवर्तन एजेंसियों के विशेषज्ञों की भागीदारी के माध्यम से किया जाता है।अप्रैल 2015 में तुला में इसे बनाया गया थाक्लब "रूसिच" , इसका मुख्य लक्ष्य है– सैन्य-देशभक्ति, युवा पीढ़ी की खेल शिक्षा, सैन्य सेवा की तैयारी। क्लब के आधार पर, कुतुज़ोव II डिग्री डिवीजन के 106 वें गार्ड रेड बैनर एयरबोर्न ऑर्डर और रूसी संघ की सेना, संरचनाओं, कानून प्रवर्तन एजेंसियों की अन्य शाखाओं में सैन्य सेवा के लिए युवाओं की सैद्धांतिक, शारीरिक और मनोवैज्ञानिक तैयारी, उच्चतर शिक्षण संस्थानोंरूसी संघ के रक्षा मंत्रालय। हमारे छह छात्रों ने इस क्लब में बुनियादी सैन्य प्रशिक्षण पूरा किया और डिप्लोमा प्राप्त किया।

सैन्य-देशभक्ति शिक्षा का मुख्य रूप सैन्य खेल खेलों और प्रतियोगिताओं में भागीदारी है।

वर्तमान समय में किशोरों में हर तरह के खेलों के प्रति रुचि बढ़ रही है। खेल प्रतियोगिताएंकुछ चरम अनुभवों से जुड़ा हुआ। यह घटना इस तथ्य के कारण है कि समाज का शहरीकरण और तेजी से हो रहा है तकनीकी प्रगतिमनुष्य को आराम और सभ्यता के सभी प्रकार के लाभों से इतना घेर लिया कि उसकी तीक्ष्णता नष्ट हो गई भावनात्मक अनुभव, शारीरिक निष्क्रियता का प्रकट होना।

सैन्य खेल सड़क के "आदर्शों" के खिलाफ सकारात्मक संदेश देते हुए एक शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण के रूप में काम करते हैं सामाजिक अनुभव, नैतिक और शारीरिक सुधार और देशभक्ति की चेतना का निर्माण।

प्रिय पितृभूमि की रक्षा के नाम पर युद्ध के मैदान पर वीरता का रोमांस हमेशा युवा दिलों को उत्साहित करता रहा है और उत्साहित करता रहेगा। सैन्य ज्ञान के प्रति उनकी लालसा को संतुष्ट करना, सैन्य युद्ध जीवन के कुछ पहलुओं का सही विचार देना, धीरज, सैनिक संसाधनशीलता, दृढ़ संकल्प और साहस पैदा करना - यही सैन्य खेल खेल का उद्देश्य है।

खेल व्यक्ति को उन शारीरिक और मनोवैज्ञानिक स्थितियों का आदी बनाता है जो काम के लिए आवश्यक हैं। "खेलते समय एक बच्चा कैसा होता है," ए.एस. ने लिखा। मकरेंको, "जब वह बड़ा होगा तो वह कई मायनों में काम पर इसी तरह होगा।"

सैन्य खेल खेलों में छात्रों की रुचि पैदा करने वाले मुख्य उद्देश्य निम्नलिखित हैं: सबसे पहले, वीरतापूर्ण कार्यों के लिए उनकी इच्छा को संतुष्ट करने की इच्छा, उनकी परिपक्वता, स्वतंत्रता साबित करने की इच्छा, उनकी ताकत और क्षमताओं का परीक्षण करने की इच्छा, व्यक्तिगत गुणों का प्रदर्शन करने की इच्छा। टीम में निश्चित स्थान, स्वयं को मुखर करने के लिए; दूसरे, जमीन पर संचालन में कुछ प्राथमिक सैन्य ज्ञान, कौशल और क्षमताओं को प्राप्त करने की इच्छा, साथ ही साथ आवश्यक कई नैतिक और स्वैच्छिक गुणों को विकसित करने की इच्छा। सक्रिय साझेदारीभविष्य में काम में, अपने पितृभूमि की रक्षा।

सैन्य खेल क्षेत्र में सीखे गए सबक न केवल सैन्य सेवा की तैयारी में मदद करते हैं, बल्कि जीवन में "खुद पर भरोसा" के सिद्धांत को लागू करने में भी मदद करते हैं। मैं विश्वास के साथ कहता हूं कि छात्र रैंकों में सेवा करने के लिए सैन्य खेल खेलों में भाग लेते हैं सशस्त्र बलशारीरिक और मानसिक दोनों रूप से तैयार। उनके लिए, सेवा मातृभूमि और उन लोगों दोनों के लिए एक कर्तव्य है जिन्होंने पूरे इतिहास में अपने जीवन का बलिदान दिया ताकि हम सभी अब जीवित रह सकें।

ग्रन्थसूची

1 बोंदर एन.जी. मनोवैज्ञानिक तत्परतासशस्त्र बलों में सेवा करने के लिए नवयुवक रूसी संघ/ साइकोलॉजिकल जर्नल, 2010. - नंबर 4

2 बोल्शकोवा टी.वी., क्रिवत्सोवा एस.वी. आधुनिक शोध में सिपाहियों के सामाजिक-मनोवैज्ञानिक अनुकूलन की विशेषताएं/व्यक्तित्व, अंक 10: संग्रह। वैज्ञानिक ट्र. / रियाज़ान राज्य शहद। विश्वविद्यालय. रियाज़ान, 2012।

3 युवाओं की सैन्य-देशभक्ति शिक्षा (समस्याएं और अनुभव): संग्रह / COMP। यू. आई. डेरियुगिन. - एम.: पैट्रियट, 2011. - 210 पी।

4 सोलोविएव वी.ए., मायसनिकोव वी.आर. सेना की भर्ती संकट में पड़ गई / स्वतंत्र सैन्य समीक्षा। 2012. 21 अप्रैल

5 सोरोकिन एम.ए. पितृभूमि की रक्षा के लिए हम किस पर भरोसा करते हैं? आज के सिपाही / समाजशास्त्रीय अनुसंधान. – 2012. – № 2.

राज्य बजटीय शैक्षणिक संस्थान

क्रीमिया गणराज्य

"प्रतिभाशाली बच्चों के लिए क्रीमियन बोर्डिंग स्कूल"

विषय पर लेख: "युवा लोगों में देशभक्ति की शिक्षा कैसे करें।"

शिक्षक द्वारा तैयार:

उमेरोवा लिलिया अलीकोवना

सिम्फ़रोपोल 2016

युवाओं में देशभक्ति कैसे जगाएं?

देशभक्ति शिक्षा की प्रणाली राज्य और सार्वजनिक संगठनों द्वारा बनाई जाती है। इसका कार्य युवाओं को देशभक्ति की चेतना, मातृभूमि की महानता की अवधारणा देना और रूस के नागरिकों को शिक्षित करना है। सैन्य-देशभक्ति शिक्षा नाटक महत्वपूर्ण भूमिकाइस प्रणाली में, क्योंकि युवा व्यक्ति में देश की रक्षा करने की इच्छा विकसित होनी चाहिए।

समाज का महत्वपूर्ण स्तरीकरण, आर्थिक संकट और अस्थिरता, आध्यात्मिक मूल्यों की कमी युवाओं की चेतना पर नकारात्मक प्रभाव डालती है। देशभक्ति धीरे-धीरे राष्ट्रवाद में बदल रही है या पूरी तरह से कमजोर हो रही है।

उदासीनता, स्वार्थ, संशयवाद, आक्रामकता आदि की अभिव्यक्तियाँ अपमानजनक रवैयायुवा लोगों के बीच राज्य के लिए। प्रतिष्ठा गिर रही है सैन्य सेवाऔर पूरी सेना। संस्कृति, शिक्षा और कला संस्थानों का सकारात्मक शैक्षिक प्रभाव कम हो रहा है।

सरकारी अधिकारी युवाओं में देशभक्ति जगाने की प्रणाली को फिर से बनाने के उपायों की तात्कालिकता से अच्छी तरह वाकिफ हैं। इसमें शामिल सभी संगठनों को एकजुट होकर समन्वय बनाकर प्रयास करना जरूरी है महत्वपूर्ण मुद्दे. ऐसा करने के लिए एक नियामक बनाना जरूरी है कानूनी ढांचाऔर युवा लोगों में देशभक्ति की चेतना विकसित करने के लिए तरीकों और साधनों का एक सेट विकसित करना।

महत्वपूर्ण भूमिकासिनेमा, टेलीविजन और रूस के सम्मानित लोग इस मुद्दे में भूमिका निभाते हैं। रूसी इतिहास के वीरतापूर्ण कार्यों और दुखद घटनाओं को फिल्म और टेलीविजन हस्तियों द्वारा गरिमा के साथ प्रतिबिंबित और प्रस्तुत किया जाना चाहिए। निस्संदेह अधिकार वाले लोग, जैसे प्रसिद्ध एथलीट, वैज्ञानिक, सांस्कृतिक और कलात्मक हस्तियां और सम्मानित दिग्गज, देशभक्ति को बढ़ावा देने में बहुत मददगार हो सकते हैं।

निम्नलिखित प्राथमिकता वाले उपायों की पहचान की गई है जो रूसी युवाओं की देशभक्ति को उचित स्तर तक बढ़ाने में मदद करेंगे। में बदलाव करना होगा संघीय कानून"दिनों के बारे में सैन्य गौरवरूस", मातृभूमि की राष्ट्रीय विरासत का गठन करने वाले संग्रहालयों की सूची को पूरक किया गया है।

स्कूलों और अन्य शैक्षणिक संस्थानों में सैन्य खेलों और अन्य देशभक्ति खेलों को पुनर्जीवित करने की आवश्यकता है। यही बात रूस के इतिहास के बारे में विभिन्न प्रतियोगिताओं पर भी लागू होती है। उदाहरण के लिए, साहित्यिक - पर सर्वोत्तम निबंधदेशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में, कल्पना - सर्वोत्तम के लिए बच्चों की ड्राइंगमातृभूमि की महानता के बारे में.

इसका सक्रिय रूप से सबसे अधिक उपयोग करना आवश्यक है आधुनिक प्रौद्योगिकियाँयुवाओं का ध्यान आकर्षित करने के लिए. इसके बारे मेंइंटरनेट पर देशभक्ति वेबसाइटों के निर्माण पर।

हाल ही में रूसी समाज में राष्ट्रवादी भावनाएँ काफ़ी बढ़ी हैं। युवा लोगों में, नकारात्मकता, वयस्कों के प्रति प्रदर्शनकारी दृष्टिकोण और चरम रूपों में क्रूरता अक्सर प्रकट होती है। अपराध तेजी से बढ़ा है और "युवा" हो गया है। बहुत से युवा आज खुद को शैक्षिक माहौल से बाहर सड़क पर पाते हैं, जहां वे कठोर परिस्थितियों में शिक्षा का कठिन विज्ञान सीख रहे हैं। पिछले दशक में, हमने व्यावहारिक रूप से एक पूरी पीढ़ी खो दी है, जिनके प्रतिनिधि संभावित रूप से सच्चे देशभक्त और हमारे देश के योग्य नागरिक बन सकते थे।

वर्तमान में, नैतिक और धार्मिक मूल्यों के साथ-साथ देशभक्ति की भावनाओं पर सांसारिक हितों की प्राथमिकताएँ अधिक हद तक थोपी जा रही हैं। “परवरिश और शिक्षा की पारंपरिक नींव को “अधिक आधुनिक”, पश्चिमी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है: ईसाई गुण - मानवतावाद के सार्वभौमिक मूल्य; बड़ों के प्रति सम्मान और संयुक्त कार्य की शिक्षाशास्त्र - एक रचनात्मक अहंकारी व्यक्तित्व का विकास; शुद्धता, संयम, आत्म-संयम - किसी की जरूरतों की अनुमति और संतुष्टि; प्रेम और आत्म-बलिदान - आत्म-पुष्टि का पश्चिमी मनोविज्ञान; राष्ट्रीय संस्कृति में रुचि - विदेशी भाषाओं और विदेशी परंपराओं में असाधारण रुचि।"

कई वैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि संकट लोगों की आत्मा में होता है। पूर्व आध्यात्मिक मूल्यों और दिशानिर्देशों की प्रणाली खो गई है, और नए अभी तक विकसित नहीं हुए हैं। बदले में, "जन" संस्कृति और उपसंस्कृति (गॉथ, पंक, इमो, स्किनहेड, आदि) के झूठे मूल्यों की एक प्रणाली फैल रही है: उपभोक्तावाद, मनोरंजन, शक्ति का पंथ, आक्रामकता, बर्बरता, जिम्मेदारी के बिना स्वतंत्रता, सरलीकरण .

इसलिए, प्रमुख मुद्दों में से एक आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा का मुद्दा है। देशभक्त होना लोगों की स्वाभाविक आवश्यकता है, जिसकी संतुष्टि उनके भौतिक और आध्यात्मिक विकास, मानवतावादी जीवन शैली की स्थापना, मातृभूमि से उनके ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राष्ट्रीय और आध्यात्मिक संबंध के बारे में जागरूकता और एक शर्त के रूप में कार्य करती है। आधुनिक दुनिया में इसके विकास के लिए लोकतांत्रिक संभावनाओं की समझ।

देशभक्ति की समझ की सदियों पुरानी एक गहरी सैद्धांतिक परंपरा है। प्लेटो का पहले से ही तर्क है कि मातृभूमि पिता और माता से अधिक मूल्यवान है। अधिक विकसित रूप में, पितृभूमि के प्रति प्रेम को सर्वोच्च मूल्य के रूप में एन. मैकियावेली, जे. क्रिज़ानिच, जे.-जे जैसे विचारकों के कार्यों में माना जाता है। रूसो, आई.जी. फिचटे.

एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में रूसी भूमि के एकीकरण के आधार के रूप में देशभक्ति का विचार पहले से ही "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और रेडोनज़ के सर्जियस के उपदेशों में स्पष्ट रूप से सुना गया है। जैसे ही देश विदेशी जुए से मुक्त होता है और एक एकीकृत राज्य का निर्माण होता है, देशभक्ति के विचार एक भौतिक आधार प्राप्त करते हैं और राज्य देशभक्ति की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक बन जाते हैं, जो राज्य और सार्वजनिक संस्थानों की गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण दिशा है।

अतीत के कई विचारकों और शिक्षकों ने व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में देशभक्ति की भूमिका का खुलासा करते हुए उनके बहुमुखी रचनात्मक प्रभाव की ओर इशारा किया। तो, उदाहरण के लिए, के.डी. उशिंस्की का मानना ​​था कि देशभक्ति न केवल शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कार्य है, बल्कि एक शक्तिशाली शैक्षणिक उपकरण भी है: "जिस प्रकार आत्म-प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, उसी प्रकार पितृभूमि के लिए प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, और यह प्रेम शिक्षा को सुनिश्चित करता है किसी व्यक्ति के दिल की कुंजी और उसके खिलाफ लड़ाई के लिए एक शक्तिशाली समर्थन, बुरी प्राकृतिक, व्यक्तिगत, पारिवारिक और आदिवासी प्रवृत्तियाँ।"

मैं एक। इलिन ने लिखा: “लोग सहज, स्वाभाविक रूप से और अदृश्य रूप से अपने पर्यावरण, प्रकृति, पड़ोसियों और अपने देश की संस्कृति, अपने लोगों के जीवन के तरीके के अभ्यस्त हो जाते हैं। लेकिन यही कारण है कि देशभक्ति का आध्यात्मिक सार लगभग हमेशा उनकी चेतना की दहलीज से परे रहता है। तब मातृभूमि के लिए प्यार एक अनुचित, उद्देश्यपूर्ण रूप से अनिश्चित झुकाव के रूप में आत्माओं में रहता है, जो या तो पूरी तरह से जम जाता है और अपनी ताकत खो देता है, जबकि कोई उचित जलन नहीं होती है (शांति के समय में, शांत जीवन के युग में), फिर भड़क जाती है एक अंधे और प्रति-सहज जुनून के साथ, एक जागृत, भयभीत व्यक्ति की आग और एक कठोर प्रवृत्ति, जो आत्मा में अंतरात्मा की आवाज़, अनुपात और न्याय की भावना और यहां तक ​​कि प्राथमिक अर्थ की मांगों को भी ख़त्म करने में सक्षम है।

व्याख्यात्मक शब्दकोश में वी.आई. डाहल के अनुसार, "देशभक्त" शब्द का अर्थ है "पितृभूमि का प्रेमी, उसकी भलाई के लिए उत्साही, पितृभूमि प्रेमी, देशभक्त या पितृभूमिवासी।" एक व्यक्तिगत गुण के रूप में देशभक्ति किसी की पितृभूमि के प्रति प्रेम और सम्मान, हमवतन, भक्ति और अपनी मातृभूमि की सेवा करने की तत्परता में प्रकट होती है। पेडागोगिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी देशभक्ति की निम्नलिखित परिभाषा देती है: "... पितृभूमि के लिए, मूल भूमि के लिए, किसी के सांस्कृतिक वातावरण के लिए प्यार। देशभक्ति के इन प्राकृतिक आधारों के साथ एक स्वाभाविक भावना के रूप में कर्तव्य और गुण के रूप में इसका नैतिक महत्व जुड़ा हुआ है। पितृभूमि के प्रति अपने कर्तव्यों की स्पष्ट चेतना और उनकी निष्ठापूर्वक पूर्ति देशभक्ति का गुण है, जिसका प्राचीन काल से ही धार्मिक महत्व था..."

देशभक्ति एक आध्यात्मिक घटना है जिसमें बहुत स्थिरता होती है, यह नष्ट होने पर लोगों के बीच लंबे समय तक बनी रहती है और तीसरी या चौथी पीढ़ी में समाप्त हो जाती है। सच्ची, आध्यात्मिक देशभक्ति के मूल में पितृभूमि के प्रति निःस्वार्थ, निःस्वार्थ सेवा शामिल है। यह एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत था, एक सामाजिक भावना है, जिसकी सामग्री किसी की पितृभूमि के प्रति प्रेम, उसके प्रति समर्पण, उसके अतीत और वर्तमान पर गर्व, उसकी रक्षा करने की इच्छा और तत्परता में व्यक्त होती है। देशभक्ति सबसे गहरी भावनाओं में से एक है, जो मातृभूमि की स्वतंत्रता और आजादी के लिए सदियों के संघर्ष से मजबूत हुई है।

देशभक्ति सार्वजनिक और व्यक्तिगत चेतना दोनों का एक तत्व है। सार्वजनिक चेतना के स्तर पर, देशभक्ति का अर्थ किसी दिए गए लोगों की एकता और विशिष्टता का राष्ट्रीय और राज्य विचार है, जो प्रत्येक विशिष्ट राष्ट्र की परंपराओं, रूढ़ियों, नैतिकता, इतिहास और संस्कृति के आधार पर बनता है। व्यक्तिगत चेतना के स्तर पर, देशभक्ति को मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने देश पर गर्व और इसे सीखने, समझने और सुधारने की इच्छा के रूप में अनुभव किया जाता है। इस प्रकार, देशभक्ति सामाजिक चेतना की संरचना के घटक तत्वों में से एक है, जो दर्शाती है: पितृभूमि, मातृभूमि, लोगों के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण।

एक। विरशिकोव, एम.बी. कुस्मार्टसेव का मानना ​​है कि देशभक्ति किसी चीज़ के ख़िलाफ़ आंदोलन नहीं है, बल्कि समाज और लोगों के मूल्यों के लिए एक आंदोलन है। देशभक्ति, सबसे पहले, आत्मा की एक अवस्था है। इसलिए, ए.एन. के अनुसार। विर्शचिकोवा, एम.बी. कुस्मार्टसेव के अनुसार, सबसे महत्वपूर्ण घरेलू सामाजिक-सांस्कृतिक अभिधारणा आती है, जो शिक्षा के अर्थ को प्रकट करती है: उच्चतम मूल्य वह व्यक्ति है जो प्यार करना जानता है और प्यार करने में सक्षम है, और किसी व्यक्ति का उच्चतम मूल्य स्वयं अपनी मातृभूमि के लिए प्यार है। “देशभक्ति के विचार ने हर समय न केवल समाज के आध्यात्मिक जीवन में, बल्कि इसकी गतिविधि के सभी सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों - विचारधारा, राजनीति, संस्कृति, अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी, आदि में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है। देशभक्ति रूस के राष्ट्रीय विचार का एक अभिन्न अंग है, जो सदियों से विकसित राष्ट्रीय विज्ञान और संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। उन्हें हमेशा रूसी लोगों के साहस, वीरता और ताकत का स्रोत माना गया है, हमारे राज्य की महानता और शक्ति के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में।"

सच्ची देशभक्ति अपने सार में मानवतावादी है, इसमें अन्य लोगों और देशों, उनके राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और परंपराओं के लिए सम्मान शामिल है, और यह अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस अर्थ में, देशभक्ति और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति एक-दूसरे से निकटता से जुड़ी हुई है, जैविक एकता में दिखाई देती है और शिक्षाशास्त्र में इसे "एक नैतिक गुण" के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें किसी की मातृभूमि की ईमानदारी से सेवा करने की आवश्यकता, उसके प्रति प्रेम और निष्ठा की अभिव्यक्ति शामिल है। , इसकी महानता और महिमा के बारे में जागरूकता और अनुभव, इसके साथ उनका आध्यात्मिक संबंध, इसके सम्मान और गरिमा की रक्षा करने की इच्छा, और व्यावहारिक कार्यों के माध्यम से इसकी शक्ति और स्वतंत्रता को मजबूत करना।

इस प्रकार, देशभक्ति में शामिल हैं: उन स्थानों से लगाव की भावना जहां एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ; अपने लोगों की भाषा के प्रति सम्मान; बड़ी और छोटी मातृभूमि के हितों की देखभाल करना; मातृभूमि के प्रति कर्तव्य के बारे में जागरूकता, उसके सम्मान और प्रतिष्ठा, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता (पितृभूमि की रक्षा) की रक्षा करना; नागरिक भावनाओं की अभिव्यक्ति और मातृभूमि के प्रति निष्ठा बनाए रखना; अपने देश की सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, खेल और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व; अपनी पितृभूमि, राज्य के प्रतीकों, अपने लोगों पर गर्व; मातृभूमि के ऐतिहासिक अतीत, उसके लोगों, उसके रीति-रिवाजों और परंपराओं के प्रति सम्मानजनक रवैया; मातृभूमि और उनके लोगों के भाग्य, उनके भविष्य के लिए जिम्मेदारी, मातृभूमि की शक्ति और समृद्धि को मजबूत करने के लिए अपने काम, क्षमताओं को समर्पित करने की इच्छा में व्यक्त की गई; मानवतावाद, दया, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य, अर्थात्। सच्ची देशभक्ति में सकारात्मक गुणों के एक पूरे परिसर का निर्माण और उसका दीर्घकालिक विकास शामिल है। इस विकास का आधार आध्यात्मिक, नैतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक घटक हैं। देशभक्ति उस व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नागरिकता और सामाजिक गतिविधि की एकता में प्रकट होती है जो पितृभूमि के साथ अपनी अविभाज्यता और अविभाज्यता से अवगत है।

तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में रूस के नागरिक की देशभक्ति के मुख्य कार्य हैं: “रूसी राज्य का संरक्षण, बचत और संग्रह; देशभक्तिपूर्वक व्यक्त सामाजिक संबंधों का पुनरुत्पादन; किसी दिए गए सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में मानव जीवन का आराम सुनिश्चित करना; रूस के राज्य और राष्ट्रीय हितों की सुरक्षा, इसकी अखंडता; अपनी छोटी मातृभूमि के सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश में व्यक्तिगत पहचान और बड़ी मातृभूमि के स्थान में स्वयं का सहसंबंध; सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए व्यक्ति, एक विशिष्ट टीम, समाज, राज्य के संसाधनों को जुटाना; व्यक्ति की जीवन स्थिति और रणनीति में नागरिक और देशभक्तिपूर्ण अर्थ का निर्माण; रूसी समाज के एकीकरण की प्रक्रिया में सहिष्णुता"।

हाल ही में रूसी समाज में राष्ट्रवादी भावनाएँ काफ़ी बढ़ी हैं। युवा लोगों में, नकारात्मकता, वयस्कों के प्रति प्रदर्शनकारी दृष्टिकोण और चरम रूपों में क्रूरता अक्सर प्रकट होती है।

स्टावरोपोल क्षेत्र के शिक्षा और युवा नीति मंत्रालय

राज्य बजटीय व्यावसायिक शैक्षणिक संस्थान

"ग्रिगोरोपोलिस कृषि महाविद्यालय

आत्मान एम.आई. के नाम पर प्लाटोव"

पद्धतिगत विकास

"आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा"

शिक्षक-आयोजक

सुवोरोवा ऐलेना क्लिमेंटयेवना

ग्रिगोरोपोलिस्स्काया स्टेशन

"आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा"

लक्ष्य: व्यक्ति के आध्यात्मिक, नैतिक, नागरिक और वैचारिक गुणों का निर्माण, जो मातृभूमि के लिए, अपने घर के लिए, अपने लोगों की परंपराओं, मूल्यों को संरक्षित और बढ़ाने की इच्छा और क्षमता में प्रकट होते हैं। राष्ट्रीय संस्कृति, अपनी भूमि

उद्देश्य: पितृभूमि के प्रति प्रेम को बढ़ावा देना

अपेक्षित परिणाम: पितृभूमि, मातृभूमि, लोगों के प्रति दृष्टिकोण।

हाल ही में रूसी समाज में राष्ट्रवादी भावनाएँ काफ़ी बढ़ी हैं। युवा लोगों में, नकारात्मकता, वयस्कों के प्रति प्रदर्शनकारी दृष्टिकोण और चरम रूपों में क्रूरता अक्सर प्रकट होती है। अपराध तेजी से बढ़ा है और "युवा" हो गया है। बहुत से युवा आज खुद को शैक्षिक माहौल से बाहर सड़क पर पाते हैं, जहां वे कठोर परिस्थितियों में शिक्षा का कठिन विज्ञान सीख रहे हैं। पिछले दशक में, हमने व्यावहारिक रूप से एक पूरी पीढ़ी खो दी है, जिनके प्रतिनिधि संभावित रूप से सच्चे देशभक्त और हमारे देश के योग्य नागरिक बन सकते थे।

वर्तमान में, नैतिक और धार्मिक मूल्यों के साथ-साथ देशभक्ति की भावनाओं पर सांसारिक हितों की प्राथमिकताएँ अधिक हद तक थोपी जा रही हैं। “परवरिश और शिक्षा की पारंपरिक नींव को “अधिक आधुनिक”, पश्चिमी लोगों द्वारा प्रतिस्थापित किया जा रहा है: ईसाई गुण - मानवतावाद के सार्वभौमिक मूल्य; बड़ों के प्रति सम्मान और संयुक्त कार्य की शिक्षाशास्त्र - एक रचनात्मक अहंकारी व्यक्तित्व का विकास; शुद्धता, संयम, आत्म-संयम - किसी की जरूरतों की अनुमति और संतुष्टि; प्रेम और आत्म-बलिदान - आत्म-पुष्टि का पश्चिमी मनोविज्ञान; राष्ट्रीय संस्कृति में रुचि - विदेशी भाषाओं और विदेशी परंपराओं में असाधारण रुचि।"

कई वैज्ञानिक ध्यान देते हैं कि संकट लोगों की आत्मा में होता है। पूर्व आध्यात्मिक मूल्यों और दिशानिर्देशों की प्रणाली खो गई है, और नए अभी तक विकसित नहीं हुए हैं। बदले में, "जन" संस्कृति और उपसंस्कृति (गॉथ, पंक, इमो, स्किनहेड, आदि) के झूठे मूल्यों की एक प्रणाली फैल रही है: उपभोक्तावाद, मनोरंजन, शक्ति का पंथ, आक्रामकता, बर्बरता, जिम्मेदारी के बिना स्वतंत्रता, सरलीकरण .

इसलिए, प्रमुख मुद्दों में से एक आधुनिक युवाओं की देशभक्ति शिक्षा का मुद्दा है। देशभक्त होना लोगों की स्वाभाविक आवश्यकता है, जिसकी संतुष्टि उनके भौतिक और आध्यात्मिक विकास, मानवतावादी जीवन शैली की स्थापना, मातृभूमि से उनके ऐतिहासिक, सांस्कृतिक, राष्ट्रीय और आध्यात्मिक संबंध के बारे में जागरूकता और एक शर्त के रूप में कार्य करती है। आधुनिक दुनिया में इसके विकास के लिए लोकतांत्रिक संभावनाओं की समझ।

देशभक्ति की समझ की सदियों पुरानी एक गहरी सैद्धांतिक परंपरा है। प्लेटो का पहले से ही तर्क है कि मातृभूमि पिता और माता से अधिक मूल्यवान है। अधिक विकसित रूप में, पितृभूमि के प्रति प्रेम को सर्वोच्च मूल्य के रूप में एन. मैकियावेली, जे. क्रिज़ानिच, जे.-जे जैसे विचारकों के कार्यों में माना जाता है। रूसो, आई.जी. फिचटे.

एक आम दुश्मन के खिलाफ लड़ाई में रूसी भूमि के एकीकरण के आधार के रूप में देशभक्ति का विचार पहले से ही "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" और रेडोनज़ के सर्जियस के उपदेशों में स्पष्ट रूप से सुना गया है। जैसे ही देश विदेशी जुए से मुक्त होता है और एक एकीकृत राज्य का निर्माण होता है, देशभक्ति के विचार एक भौतिक आधार प्राप्त करते हैं और राज्य देशभक्ति की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक बन जाते हैं, जो राज्य और सार्वजनिक संस्थानों की गतिविधियों में सबसे महत्वपूर्ण दिशा है।

अतीत के कई विचारकों और शिक्षकों ने व्यक्ति के व्यक्तिगत विकास की प्रक्रिया में देशभक्ति की भूमिका का खुलासा करते हुए उनके बहुमुखी रचनात्मक प्रभाव की ओर इशारा किया। तो, उदाहरण के लिए, के.डी. उशिंस्की का मानना ​​था कि देशभक्ति न केवल शिक्षा का एक महत्वपूर्ण कार्य है, बल्कि एक शक्तिशाली शैक्षणिक उपकरण भी है: "जिस प्रकार आत्म-प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, उसी प्रकार पितृभूमि के लिए प्रेम के बिना कोई व्यक्ति नहीं है, और यह प्रेम शिक्षा को सुनिश्चित करता है किसी व्यक्ति के दिल की कुंजी और उसके खिलाफ लड़ाई के लिए एक शक्तिशाली समर्थन, बुरी प्राकृतिक, व्यक्तिगत, पारिवारिक और आदिवासी प्रवृत्तियाँ।"

मैं एक। इलिन ने लिखा: “लोग सहज, स्वाभाविक रूप से और अदृश्य रूप से अपने पर्यावरण, प्रकृति, पड़ोसियों और अपने देश की संस्कृति, अपने लोगों के जीवन के तरीके के अभ्यस्त हो जाते हैं। लेकिन यही कारण है कि देशभक्ति का आध्यात्मिक सार लगभग हमेशा उनकी चेतना की दहलीज से परे रहता है। तब मातृभूमि के लिए प्यार एक अनुचित, उद्देश्यपूर्ण रूप से अनिश्चित झुकाव के रूप में आत्माओं में रहता है, जो या तो पूरी तरह से जम जाता है और अपनी ताकत खो देता है, जबकि कोई उचित जलन नहीं होती है (शांति के समय में, शांत जीवन के युग में), फिर भड़क जाती है एक अंधे और प्रति-सहज जुनून के साथ, एक जागृत, भयभीत व्यक्ति की आग और एक कठोर प्रवृत्ति, जो आत्मा में अंतरात्मा की आवाज़, अनुपात और न्याय की भावना और यहां तक ​​कि प्राथमिक अर्थ की मांगों को भी ख़त्म करने में सक्षम है।

व्याख्यात्मक शब्दकोश में वी.आई. डाहल के अनुसार, "देशभक्त" शब्द का अर्थ है "पितृभूमि का प्रेमी, उसकी भलाई के लिए उत्साही, पितृभूमि प्रेमी, देशभक्त या पितृभूमिवासी।" एक व्यक्तिगत गुण के रूप में देशभक्ति किसी की पितृभूमि के प्रति प्रेम और सम्मान, हमवतन, भक्ति और अपनी मातृभूमि की सेवा करने की तत्परता में प्रकट होती है। पेडागोगिकल इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी देशभक्ति की निम्नलिखित परिभाषा देती है: "... पितृभूमि के लिए, मूल भूमि के लिए, किसी के सांस्कृतिक वातावरण के लिए प्यार। देशभक्ति के इन प्राकृतिक आधारों के साथ एक स्वाभाविक भावना के रूप में कर्तव्य और गुण के रूप में इसका नैतिक महत्व जुड़ा हुआ है। पितृभूमि के प्रति अपने कर्तव्यों की स्पष्ट चेतना और उनकी निष्ठापूर्वक पूर्ति देशभक्ति का गुण है, जिसका प्राचीन काल से ही धार्मिक महत्व था..."

देशभक्ति एक आध्यात्मिक घटना है जिसमें बहुत स्थिरता होती है, यह नष्ट होने पर लोगों के बीच लंबे समय तक बनी रहती है और तीसरी या चौथी पीढ़ी में समाप्त हो जाती है। सच्ची, आध्यात्मिक देशभक्ति के मूल में पितृभूमि के प्रति निःस्वार्थ, निःस्वार्थ सेवा शामिल है। यह एक नैतिक और राजनीतिक सिद्धांत था, एक सामाजिक भावना है, जिसकी सामग्री किसी की पितृभूमि के प्रति प्रेम, उसके प्रति समर्पण, उसके अतीत और वर्तमान पर गर्व, उसकी रक्षा करने की इच्छा और तत्परता में व्यक्त होती है। देशभक्ति सबसे गहरी भावनाओं में से एक है, जो मातृभूमि की स्वतंत्रता और आजादी के लिए सदियों के संघर्ष से मजबूत हुई है।

देशभक्ति सार्वजनिक और व्यक्तिगत चेतना दोनों का एक तत्व है। सार्वजनिक चेतना के स्तर पर, देशभक्ति का अर्थ किसी दिए गए लोगों की एकता और विशिष्टता का राष्ट्रीय और राज्य विचार है, जो प्रत्येक विशिष्ट राष्ट्र की परंपराओं, रूढ़ियों, नैतिकता, इतिहास और संस्कृति के आधार पर बनता है। व्यक्तिगत चेतना के स्तर पर, देशभक्ति को मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपने देश पर गर्व और इसे सीखने, समझने और सुधारने की इच्छा के रूप में अनुभव किया जाता है। इस प्रकार, देशभक्ति सामाजिक चेतना की संरचना के घटक तत्वों में से एक है, जो दर्शाती है: पितृभूमि, मातृभूमि, लोगों के प्रति व्यक्ति का दृष्टिकोण।

एक। विरशिकोव, एम.बी. कुस्मार्टसेव का मानना ​​है कि देशभक्ति किसी चीज़ के ख़िलाफ़ आंदोलन नहीं है, बल्कि समाज और लोगों के मूल्यों के लिए एक आंदोलन है। देशभक्ति, सबसे पहले, आत्मा की एक अवस्था है। इसलिए, ए.एन. के अनुसार। विर्शचिकोवा, एम.बी. कुस्मार्टसेव के अनुसार, सबसे महत्वपूर्ण घरेलू सामाजिक-सांस्कृतिक अभिधारणा आती है, जो शिक्षा के अर्थ को प्रकट करती है: उच्चतम मूल्य वह व्यक्ति है जो प्यार करना जानता है और प्यार करने में सक्षम है, और किसी व्यक्ति का उच्चतम मूल्य स्वयं अपनी मातृभूमि के लिए प्यार है। “देशभक्ति के विचार ने हर समय न केवल समाज के आध्यात्मिक जीवन में, बल्कि इसकी गतिविधि के सभी सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों - विचारधारा, राजनीति, संस्कृति, अर्थशास्त्र, पारिस्थितिकी, आदि में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया है। देशभक्ति रूस के राष्ट्रीय विचार का एक अभिन्न अंग है, जो सदियों से विकसित राष्ट्रीय विज्ञान और संस्कृति का एक अभिन्न अंग है। उन्हें हमेशा रूसी लोगों के साहस, वीरता और ताकत का स्रोत माना गया है, हमारे राज्य की महानता और शक्ति के लिए एक आवश्यक शर्त के रूप में।"

सच्ची देशभक्ति अपने सार में मानवतावादी है, इसमें अन्य लोगों और देशों, उनके राष्ट्रीय रीति-रिवाजों और परंपराओं के लिए सम्मान शामिल है, और यह अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। इस अर्थ में, देशभक्ति और अंतरजातीय संबंधों की संस्कृति एक-दूसरे से निकटता से जुड़ी हुई है, जैविक एकता में दिखाई देती है और शिक्षाशास्त्र में इसे "एक नैतिक गुण" के रूप में परिभाषित किया गया है जिसमें किसी की मातृभूमि की ईमानदारी से सेवा करने की आवश्यकता, उसके प्रति प्रेम और निष्ठा की अभिव्यक्ति शामिल है। , इसकी महानता और महिमा के बारे में जागरूकता और अनुभव, इसके साथ उनका आध्यात्मिक संबंध, इसके सम्मान और गरिमा की रक्षा करने की इच्छा, और व्यावहारिक कार्यों के माध्यम से इसकी शक्ति और स्वतंत्रता को मजबूत करना।

इस प्रकार, देशभक्ति में शामिल हैं: उन स्थानों से लगाव की भावना जहां एक व्यक्ति का जन्म और पालन-पोषण हुआ; अपने लोगों की भाषा के प्रति सम्मान; बड़ी और छोटी मातृभूमि के हितों की देखभाल करना; मातृभूमि के प्रति कर्तव्य के बारे में जागरूकता, उसके सम्मान और प्रतिष्ठा, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता (पितृभूमि की रक्षा) की रक्षा करना; नागरिक भावनाओं की अभिव्यक्ति और मातृभूमि के प्रति निष्ठा बनाए रखना; अपने देश की सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, खेल और सांस्कृतिक उपलब्धियों पर गर्व; अपनी पितृभूमि, राज्य के प्रतीकों, अपने लोगों पर गर्व; मातृभूमि के ऐतिहासिक अतीत, उसके लोगों, उसके रीति-रिवाजों और परंपराओं के प्रति सम्मानजनक रवैया; मातृभूमि और उनके लोगों के भाग्य, उनके भविष्य के लिए जिम्मेदारी, मातृभूमि की शक्ति और समृद्धि को मजबूत करने के लिए अपने काम, क्षमताओं को समर्पित करने की इच्छा में व्यक्त की गई; मानवतावाद, दया, सार्वभौमिक मानवीय मूल्य, अर्थात्। सच्ची देशभक्ति में सकारात्मक गुणों के एक पूरे परिसर का निर्माण और उसका दीर्घकालिक विकास शामिल है। इस विकास का आधार आध्यात्मिक, नैतिक और सामाजिक-सांस्कृतिक घटक हैं। देशभक्ति उस व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नागरिकता और सामाजिक गतिविधि की एकता में प्रकट होती है जो पितृभूमि के साथ अपनी अविभाज्यता और अविभाज्यता से अवगत है।

तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में रूस के नागरिक की देशभक्ति के मुख्य कार्य हैं: “रूसी राज्य का संरक्षण, बचत और संग्रह; देशभक्तिपूर्वक व्यक्त सामाजिक संबंधों का पुनरुत्पादन; किसी दिए गए सामाजिक-सांस्कृतिक वातावरण में मानव जीवन का आराम सुनिश्चित करना; रूस के राज्य और राष्ट्रीय हितों की सुरक्षा, इसकी अखंडता; अपनी छोटी मातृभूमि के सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश में व्यक्तिगत पहचान और बड़ी मातृभूमि के स्थान में स्वयं का सहसंबंध; सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक स्थिरता सुनिश्चित करने के लिए व्यक्ति, एक विशिष्ट टीम, समाज, राज्य के संसाधनों को जुटाना; व्यक्ति की जीवन स्थिति और रणनीति में नागरिक और देशभक्तिपूर्ण अर्थ का निर्माण; रूसी समाज के एकीकरण की प्रक्रिया में सहिष्णुता"।

देशभक्ति के सिद्धांत आध्यात्मिक, नैतिक और वैचारिक आवश्यकताओं की अभिव्यक्ति के रूपों में से एक हैं, जो आधुनिक रूसी समाज में मौजूद पितृभूमि की सेवा की सामग्री को सबसे सामान्य रूप में प्रकट करते हैं। वे पितृभूमि की सेवा के सार से संबंधित मौलिक आवश्यकताओं को व्यक्त करते हैं, एक व्यक्ति, एक टीम के हितों की एकता सुनिश्चित करते हैं, समाज में लोगों के बीच संबंधों की प्रकृति, राज्य, मानव गतिविधि की सामान्य दिशा निर्धारित करते हैं और निजी, विशिष्ट मानदंडों को रेखांकित करते हैं। व्यवहार। इस संबंध में, वे नैतिकता, संस्कृति, देशभक्ति और नागरिकता के मानदंड के रूप में कार्य करते हैं।

देशभक्ति के सिद्धांतों का सार्वभौमिक महत्व है, ये सभी लोगों को गले लगाते हैं, और प्रत्येक विशिष्ट समाज के ऐतिहासिक विकास की लंबी प्रक्रिया में बनाए गए उनके संबंधों की संस्कृति की नींव को मजबूत करते हैं। ए.एन. के मूल सिद्धांतों में से। विरशिकोव, एम.बी. Kusmarts में शामिल हैं: राष्ट्रीय-वैचारिक, सामाजिक-राज्य, सामाजिक-शैक्षणिक।

प्रकृति, माता-पिता, रिश्तेदार, मातृभूमि, लोग ये संयोगवश एक ही मूल वाले शब्द नहीं हैं। ए.एन. की परिभाषा के अनुसार. विर्शचिकोव के अनुसार, यह "देशभक्ति का एक अनूठा स्थान है, जो मातृभूमि, रिश्तेदारी, जड़ता और एकजुटता, प्रेम की भावनाओं पर आधारित है, जो प्रवृत्ति के स्तर पर वातानुकूलित है।" यह आवश्यक है, क्योंकि हम अपने माता-पिता, बच्चे, मातृभूमि, अपना जन्म स्थान नहीं चुनते हैं।”

देशभक्ति शिक्षा एक व्यक्ति के आध्यात्मिक, नैतिक, नागरिक और वैचारिक गुणों का निर्माण है, जो मातृभूमि के लिए, अपने घर के लिए, अपने लोगों की परंपराओं, मूल्यों को संरक्षित करने और बढ़ाने की इच्छा और क्षमता में प्रकट होते हैं। किसी की राष्ट्रीय संस्कृति, किसी की भूमि। जी.के. के अनुसार देशभक्ति शिक्षा का सामान्य लक्ष्य। सेलेव्को, - युवा पीढ़ी में मातृभूमि के प्रति प्रेम, अपनी पितृभूमि पर गर्व, इसकी समृद्धि में योगदान देने और यदि आवश्यक हो तो रक्षा करने की तत्परता पैदा करना। देशभक्ति बचपन में ही प्रकट होती है, जीवन के सामाजिक, विशेषकर आध्यात्मिक और नैतिक क्षेत्र में विकसित और समृद्ध होती है। देशभक्ति की भावना के विकास का उच्चतम स्तर पितृभूमि के लाभ के लिए और नागरिक समाज के विकास के लोकतांत्रिक सिद्धांतों के आधार पर सक्रिय सामाजिक गतिविधियों, कार्यों और कार्यों से जुड़ा हुआ है।

देशभक्ति की शिक्षा छात्रों को मातृभूमि के लाभ के लिए सक्रिय रचनात्मक कार्यों में शामिल करने, पितृभूमि के इतिहास, इसकी सांस्कृतिक विरासत, लोगों के रीति-रिवाजों और परंपराओं - छोटी मातृभूमि के लिए प्यार के प्रति एक देखभालपूर्ण रवैया पैदा करने की प्रक्रिया में की जाती है। , उनके मूल स्थानों के लिए; मातृभूमि की रक्षा के लिए तत्परता पैदा करना; विभिन्न जातीय समूहों के रीति-रिवाजों और संस्कृति का अध्ययन करना। एक देशभक्त का पालन-पोषण करना एक आधुनिक शैक्षणिक संस्थान के आधारशिला कार्यों में से एक है।

छात्रों की देशभक्ति शिक्षा की समस्या को हल करते समय, अतीत और वर्तमान के सामाजिक जीवन की घटनाओं के प्रति उनके मूल्य दृष्टिकोण को विकसित करने पर अपने प्रयासों पर ध्यान केंद्रित करना आवश्यक है। जैसा कि जी.के. ने उल्लेख किया है। सेलेव्को के अनुसार, आधुनिक देशभक्ति शिक्षा की एक विशेषता देशभक्ति के क्षेत्रीय और स्थानीय घटकों का बढ़ता महत्व है। वह प्रभावी देशभक्ति शिक्षा के निम्नलिखित तरीकों का प्रस्ताव करते हैं: “मानवीय शिक्षा की अद्यतन सामग्री का उपयोग, मुख्य रूप से ऐतिहासिक; रूसी राष्ट्रीय स्कूल के सिद्धांतों पर एक शैक्षणिक संस्थान का एक मॉडल बनाना; पर्यटन और स्थानीय इतिहास कार्यक्रमों का कार्यान्वयन, खोज कार्य की गहनता; बहु-विषयक संग्रहालयों और प्रदर्शनियों का और विकास, सभी प्रकार की स्थानीय इतिहास गतिविधियों का संगठन और विस्तार, जिसमें मूल कार्यक्रमों की तैयारी, स्थानीय इतिहास सम्मेलनों, वीर और देशभक्तिपूर्ण कार्यक्रमों में शिक्षकों और छात्रों की भागीदारी और उनके इतिहास पर सामग्री एकत्र करना शामिल है। जन्म का देश।"

युवा पीढ़ी में पितृभूमि, उसके अतीत, वर्तमान और भविष्य के प्रति जागरूक दृष्टिकोण बनाने के लिए, छात्रों में देशभक्ति के गुण और राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता विकसित करने के लिए, अपनी मूल भूमि के इतिहास और संस्कृति के बारे में उनके ज्ञान को विकसित और गहरा करने के लिए, मातृभूमि की रक्षा में अपने दादा और परदादाओं के कारनामों के बारे में बताते हुए, शिक्षक में उच्च संस्कृति, नैतिकता, नागरिकता, अपने देश का देशभक्त होना, अपनी जन्मभूमि से प्यार करना और उसका सम्मान करना जैसे गुण होने चाहिए।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय की 65वीं वर्षगांठ के जश्न की पूर्व संध्या पर, हमने पूर्व स्कूली बच्चों - रियाज़ान राज्य रेडियो इंजीनियरिंग विश्वविद्यालय के प्रथम-द्वितीय वर्ष के छात्रों के बीच एक सर्वेक्षण किया। सर्वेक्षण के नतीजों से पता चला कि सभी छात्रों में देशभक्ति के गुण विकसित नहीं हुए हैं। वे अपने दादा-परदादाओं के कारनामों के बारे में तो जानते हैं, लेकिन अतीत की ऐतिहासिक घटनाओं में उनकी रुचि कम होती है। कुछ लोगों ने महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध में विजय की 65वीं वर्षगांठ को समर्पित देशभक्ति कार्यक्रम देखे। हमारी राय में, शिक्षकों को विभिन्न विषयों के माध्यम से देशभक्ति की भावना विकसित करने में अधिक सक्रिय रूप से शामिल होने की आवश्यकता है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि देशभक्ति उस व्यक्ति की आध्यात्मिकता, नागरिकता और सामाजिक गतिविधि की एकता में प्रकट होती है जो पितृभूमि के साथ अपनी एकता के बारे में जानता है। इसका गठन कई कारकों के प्रभाव में होता है: युवा पीढ़ी के प्रशिक्षण और समाजीकरण की प्रक्रिया में, लेकिन शिक्षा इसमें मुख्य भूमिका निभाती है। आख़िरकार, इसका व्यक्तित्व के विकास पर और तदनुसार, पूरे समाज की भलाई पर हमेशा निर्णायक प्रभाव पड़ा है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि शैक्षिक प्रणाली के मुख्य निर्माता स्वयं लोग हैं।

विरशिकोव ए.एन., कुस्मार्टसेव एम.बी. ध्यान दें कि "तीसरी सहस्राब्दी की शुरुआत में देशभक्ति का महत्व इस तथ्य में निहित है कि यह व्यक्ति, सामूहिक, समाज और राज्य के विकास के लिए एक शक्तिशाली गतिशीलता संसाधन के रूप में कार्य करता है, समस्याओं को हल करने में नागरिकों की ऊर्जा को सक्रिय करता है।" एक सामान्य लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए उच्च समर्पण के लिए सामाजिक और राज्य विकास - रूस का संरक्षण और विकास, राज्य के विकास, सामाजिक-आर्थिक और आध्यात्मिक क्षेत्र, सामाजिक आदर्शों और मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देने की इच्छा।

देशभक्ति की उपस्थिति के लिए शर्तें एक परिवार, जातीय समूह, लोगों, राष्ट्रीयता के पुनरुत्पादन की संभावना, समाज के लिए एक परिप्रेक्ष्य की उपस्थिति, ऊर्जावान, आध्यात्मिक, नैतिक, सामाजिक-आर्थिक संतुलन और व्यक्ति, परिवार के बीच संबंधों की सद्भावना हैं। , समाज और राज्य। समुदाय के हर विषय के लिए देशभक्ति की मांग। देशभक्ति को किसी जातीय समूह, राष्ट्र, लोगों के प्राकृतिक जीवन के उल्लंघन, विस्थापन के प्रति रक्षात्मक प्रतिक्रिया के रूप में भी बनाया जा सकता है।

इसलिए, संक्षेप में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि आधुनिक पीढ़ी की नागरिक-देशभक्ति शिक्षा की समस्याओं को हल करने में, युवाओं को सबसे पहले स्वयं भाग लेना चाहिए, मातृभूमि के जीवन में उनकी भागीदारी के महत्व को समझते हुए, प्रेम, अपनी संस्कृति, परंपराओं और इतिहास को जानें और उनका सम्मान करें। हालाँकि, राज्य, परिवार, स्कूल और विश्वविद्यालय दोनों को युवाओं के कार्यों को सही दिशा में निर्देशित करना चाहिए। और उनका मुख्य कार्य आधुनिक युवाओं में राष्ट्रीय पहचान, नागरिकता और देशभक्ति के निर्माण के लक्ष्य के साथ बातचीत करना है।

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