Duhovna in moralna vzgoja posameznika. „Zvezna komponenta državnega izobraževalnega standarda za primarno splošno izobraževanje določa obvezne predmete za študij: ruski jezik, književno branje, tuji jezik, matematika.

Buldakova T.N., učiteljica MBDOU “D/s “Umka”, Abakan

DUHOVNA IN MORALNA VZGOJA OSEBNOSTI Z ORGANIZACIJO VZGOJNE DEJAVNOSTI

Otrok se je rodil, da bi postal razumen in prijazen človek.

Naj vas ne bo strah ljubiti in uživati. Vsakega otroka je treba božati, se mu nasmejati, se z njim pogovarjati in igrati, ga imeti radi in nežno. To ga bo naučilo ljubiti druge ljudi in uživati ​​življenje.

Šalva Aleksandrovič Amonašvili

Zagotavljanje duhovnega in moralnega razvoja ter vzgoje osebnosti ruskega državljana je ključna naloga sodobnega časa javni red Ruska federacija in je zapisano v zveznem zakonu "O izobraževanju v Ruski federaciji" z dne 29. decembra 2012 št. 273 in zveznem državnem izobraževalnem standardu za predšolsko vzgojo. Spoštovanje zakonov, javni red, zaupanje, gospodarski in socialni razvoj, kakovost dela in odnosi z javnostmi– vse to je neposredno odvisno od tega, ali ruski državljan sprejema nacionalne in univerzalne vrednote ter se jim drži v osebnem in javnem življenju.

Vzgoja z vidika novega nacionalnega izobraževalnega ideala je usmerjena v doseganje določene podobe človeka, ki ima prednostni pomen za družbo v specifičnih zgodovinskih družbeno-kulturnih razmerah.

Moderno narodno vzgojni ideal je visoko moralen, ustvarjalen, kompetenten državljan Rusije, ki sprejema usodo domovine kot svojo, se zaveda odgovornosti za sedanjost in prihodnost svoje države, zakoreninjen v duhovnih in kulturnih tradicijah. večnacionalni ljudje Ruska federacija.

Tako je duhovni in moralni razvoj ter vzgoja primarna naloga sodobnega vzgojno-izobraževalnega sistema in pomemben sestavni del družbene vzgojne ureditve.

Časi se spreminjajo, uvajajo se novi izobraževalni standardi, a otrokova osebnost je zame vedno na prvem mestu. V naši izobraževalni ustanovi je prednostna usmeritev socialni in osebni razvoj otroka z organizacijo izobraževalnih dejavnosti, ki se izvajajo v okviru programa "Vzgoja mladega državljana" v modulih "Otrok-plemenita oseba-državljan", " Država to smo mi«, »Naše pravice«. Delo poteka po pedagoški tehnologiji akademika Ruske akademije za izobraževanje Shalve Aleksandrovicha Amonashvillija, humanista osebni pristop otrokom v izobraževalnem procesu (prilagojeni program Šola življenja).

Glavni cilj vzgoje v konceptu Sh. A. Amonashvilija je: vzgoja plemenite osebe, plemenite osebnosti, plemenitega državljana, pa tudi oblikovanje, razvoj, izobraževanje plemenite osebe v otroku z razkrivanjem njegovega osebne lastnosti. Kar ne samo, da ni v nasprotju z novim zakonom "O izobraževanju v Ruski federaciji" in zveznimi državnimi izobraževalnimi standardi predšolske vzgoje, temveč nam omogoča, da rešimo nalogo, ki jo je država postavila za duhovno in moralno vzgojo otrok že od zgodnja starost, z izvajanjem dela izobraževalnih dejavnosti, ki jih predvideva Zvezni državni izobraževalni standard predšolske vzgoje, je temu namenjenih štirideset odstotkov. Humana pedagogika mi pomaga voditi otroke po lestvici duhovnega osebnostnega razvoja.

Glavne smernice humano-osebne tehnologije Amonashvili Sh.

Odnos prijaznosti, odzivnosti, empatije, prijateljstva, medsebojne pomoči, spoštovanja posameznika je osnova. sodelovanje učitelji in otroci.

Vera v zmožnosti vsakega učenca, spodbujanje otrok.

Veselite se s svojimi otroki, pokažite zanimanje za njihova življenja in upoštevajte njihova mnenja.

Učite etiko komuniciranja, umetnost argumentiranja in pridobite od otrok premišljene odločitve.

Ustvarjati situacije moralne izbire, uporabiti pridobljena moralno-etična znanja in moralna prepričanja v praksi.

Učiteljski zakoni: ljubite otroka, razumejte otroka, navdajajte se z optimizmom za otroka.

Načela: humaniziranje okolja okoli otroka, spoštovanje otrokove osebnosti, potrpežljivost v procesu otrokovega razvoja.

Zapovedi: verjeti v neskončnost otroka, v svoje pedagoške sposobnosti in v moč humanega pristopa do otroka.

Podpira pri otroku:želja po razvoju, po odraščanju, po svobodi.

Osebne lastnosti učitelja: prijaznost, odkritost in iskrenost, predanost.

Pedagoški aksiomi.

Prijaznost se vzgaja s prijaznostjo.
Ljubezen se vzgaja z ljubeznijo.
Veselje se vzgaja z veseljem.
Plemenitost se vzgaja s plemenitostjo.

Osebnost se neguje z osebnostjo.
Jeklo se kali v ognju in moč duha raste iz diha življenja.
Domišljija ni nič v primerjavi z življenjem.
Naučite se brati knjigo modrosti, razlitega v življenjskih razmerah.
Življenje je priložnost – ne zamudite je.
Življenje je lepota – čudite se ji.
Življenje so sanje – uresničite jih.
Življenje je skrivnost - rešite jo.
Življenje je tragedija - potrpi.
Življenje je pustolovščina – vzemite jo sami. Življenje je življenje – reši ga.

Otroci se na življenje ne pripravljajo – v njem živijo. Izvajanje humane pedagogike vključuje vključevanje v izobraževalni proces posebej organizirane dejavnosti z otroki. Kot na primer: branje filozofskih pravljic otrokom iz knjige A. Andrianova "Filozofija za otroke", v kateri se otroci seznanijo s takšnim občutkom, kot je ljubezen, z uporabo pravljic "Violet and Snowdrop", "Ljubi drug drugega vedno". Plemstvo bodo otroci spoznavali tudi skozi pravljice »A te je strah ali ne?«, »Žlahtni jelen«. Teme neposrednih izobraževalnih dejavnosti imajo tudi široko paleto "Toplo srce", "Morate biti sposobni sklepati prijateljstva", " Družinsko drevo«, »Zapojmo pesem moji ljubljeni mami« in drugi.

Tako me sistem humano-osebnega pristopa navdihuje pri ustvarjanju le-teh izobraževalni proces, v katerem se Otrok v samem življenju uči spreminjati, izboljševati, izboljševati razmere tega življenja, izboljševati njegovo kakovost in se ne prilagajati obstoječim razmeram. Vir takšnega stremljenja postane visoka duhovnost: učitelj, otrok, starši.

Duhovni in moralni razvoj in izobraževanje državljana Rusije je ključni dejavnik razvoj države, zagotavljanje duhovne enotnosti ljudi in moralnih vrednot, ki jih povezujejo, politična in gospodarska stabilnost.

Hitrost in narava razvoja družbe sta neposredno odvisna od človekovega državljanskega položaja, njegove motivacijsko-voljne sfere, življenjskih prioritet, moralnih prepričanj, moralnih norm in duhovnih vrednot. Vzgoja osebe, oblikovanje lastnosti duhovno razvite osebnosti, ljubezen do svoje domovine, potreba po ustvarjanju in izboljšanju je najpomembnejši pogoj uspešen razvoj Rusija.

Izobraževalni proces poteka po načelu integracije različne vrste dejavnosti in oblike dela z otroki:

Neposredno izobraževalne dejavnosti;

Skupne dejavnosti učitelja z otroki;

Dejavnosti v režimskih trenutkih.

Delo s starši vključuje aktivno sodelovanje pri ustvarjanju otroških knjig skupaj z otroki doma na temo izobraževalnih dejavnosti in dopolnjevanje otroške knjižnice skupine. To delo zagotavlja psihološko in pedagoško podporo družini ter povečuje usposobljenost staršev v vprašanjih razvoja in izobraževanja otrok.

Cilj: oblikovanje temeljev civilnopravne kulture predšolskih otrok kot pogoja za njihovo uspešno socializacijo v demokratični družbi.

Naloge:

Seznanjanje otrok z univerzalnimi, nacionalnimi vrednotami, vključno z vrednotami demokratične družbe.

Oblikovanje primarnih predstav in pojmov o demokratični družbi, osnov pravne norme, volilni zakon.

Razvijanje čustvenega odziva in pozitivnega odnosa do pojavov družbene stvarnosti.

Oblikovanje predpogojev za aktivno državljansko pozicijo otroka (sposobnost svobodne izbire in odgovornosti za to).

Oblikovanje v otroku plemenite osebe, plemenite osebnosti, plemenitega državljana.

(pripravljalna skupina)

"Filokalija, spoznanje srca in človečnosti"

septembra

Rezultati

Otrok ima morda idejo:

O duhovnih, moralnih in občečloveških vrednotah posameznika, kot so: vest, ljubezen, vera, upanje, življenje, resnica, dobrota, lepota in druge;

O moralne kvalitete kot osnova državljanskega položaja: človečnost, duhovnost, sočutje, strpnost (toleranca), vljudnost, dobronamernost, poštenost, ljubezen do bližnjega, miroljubnost, nenasilje, plemenitost, čast, dostojanstvo;

O posameznih literarnih, likovnih delih in večini znani predstavniki umetniška kultura domovine in Rusije (pisatelji, umetniki, izumitelji).

Tematsko načrtovanje dejavnosti z otroki

pripravljalna skupina

“Vzgoja mladega državljana”

septembra

Rezultati

Otrok ima morda idejo:

O ustavi vaše države;

O konvenciji o otrokovih pravicah;

o temeljnih pravicah in svoboščinah človeka in otroka (svoboda izbire, pravica do veroizpovedi, pravica do izobraževanja, pravica do dela, pravica do varstva in druge);

o pravilih in zakonih;

o vrednotah demokratične družbe;

o volitvah in volilni pravici;

o civilni odgovornosti.

Literatura:

1. Zvezni zakon"O izobraževanju v Ruski federaciji" z dne 29. decembra 2012 št. 273.

2. Sh.A. Amonašvili. Šola življenja. M.: Založba. Hiša Shalva Amonashvili, 2000.

3. Sh.A. Amonašvili. Pedagoška simfonija. Trilogija. M.: Založnik: Mednarodni center Roerichovih, 2002.

4. Vzgoja mladega državljana: program za postavitev temeljev državljanske in pravne kulture za otroke predšolske in osnovnošolske starosti / komp. I. I. Gončarova, A. V. Kraisvetnjaja, O. I. Šadrina. 2011.

5. Filozofija za otroke v pravljicah in zgodbah: priročnik. O vzgoji otrok v družini in šoli / M. A. Andrianov. – Minsk: Bookmaster, 2012.

1. Izobraževanje se lahko obravnava kot:

• Družbeni pojav, vpliv družbe na posameznika
• Posebej organizirane dejavnosti učiteljev in študentov za doseganje ciljev izobraževanja v pogojih pedagoškega procesa
• Namensko vodenje procesa osebnega razvoja
• Vsi odgovori so pravilni

2. Dejavnosti učiteljev, usmerjene v uresničevanje ciljev izobraževanja v pogojih pedagoškega procesa:

• Vzgojno delo
• Izobraževalni sistem
• Izobraževalni dogodek
• Sistem vzgojno-izobraževalnega dela

3. Ustvarjanje pogojev za samorazvoj in samouresničevanje posameznika v sozvočju s seboj in družbo je vodilni cilj:

• Humanistična vzgoja
• Humanitarna vzgoja
• Demokratična vzgoja
• Večkulturna vzgoja

4. Po domači psihološki in pedagoški tradiciji je osebnost pojav, ki:

• Prisoten človeku od rojstva in nespremenjen skozi vse življenje
• Manifestira se med ontogenetskim razvojem
• Označuje individualnost osebe
• Značilno samo za izbrance

5. Osebna svoboda, oblikovana v procesu duhovne in moralne vzgoje, je:

• Izogibanje moči nizkih potreb, izbiranje višjih vrednot in stremljenje k njihovemu uresničevanju
• Zadovoljevanje vseh obstoječih potreb
• Pomanjkanje potreb, sledenje ciljem, ki jih začrta avtoriteta
• Nikoli izpolnjena potreba

6. Socializacija v širšem smislu je označena kot:

• Interakcija med človekom in družbo
• Prilagajanje človeka zahtevam družbe
• Človekov razvoj in samorazvoj
• Javno šolstvo

7. K mikrofaktorjem socializacije (dejavnikom, ki neposredno vplivajo na osebo), ki jih je v teoriji vzgoje opredelil A.V. Mudrik vključuje:

• Prostor, družba, država itd.
• Televizija, mesto, mesto itd.
• Družina, skupina vrstnikov itd.
• Genetika, človeška fiziologija

8. Ustvarjanje pogojev za prilagajanje življenju v družbi, premagovanje ali oslabitev pomanjkljivosti ali razvojnih napak posamezne kategorije ljudje v organizacijah, ki so posebej ustanovljene za ta namen, so:

• Socialna vzgoja
• Disocialno starševstvo
• Popravno izobraževanje
• Družinska vzgoja

9. Vzpostavite skladnost načel humanističnega izobraževanja z njihovo vsebino (vse je že nameščeno v tabeli):

10. Vzpostavite skladnost načel humanističnega izobraževanja z njihovo vsebino(vse je že nameščeno v tabeli):

11. Civilno domoljubna vzgoja osredotočen na:

• Notranja svoboda posameznika
• Spoštovanje vladne avtoritete
• Harmonična manifestacija kulture medetnične komunikacije
• Vsi odgovori so pravilni

12. Pri otrocih se lahko razvije trdo delo, če:

• Delo, ki ga morajo otroci opravljati, je določeno v programskih dokumentih vzgojno-izobraževalnega zavoda.
• Delo, ki ga je treba opraviti, dodeli odrasla oseba, ki sama ne želi delati in ne sodeluje z otroki pri opravljanju delovne naloge.
• Delo, ki ga je treba opraviti, otrokom prinese strast in možnost "jutrišnjega veselja"
• Delo, ki ga je treba opraviti, je predstavljeno izključno v obliki zahteve za odrasle

13. Nastanek estetski okus in transformativna estetska dejavnost otrok je mogoča v naslednjih pogojih:

• Bodite pozorni na naravno privlačnost otroka
• Povečane zahteve za estetiko oblačil in videz otrok
• Estetsko oblikovan prostor za življenje otroka, ki ga ustvarjajo odrasli
• Estetsko oblikovan prostor otrokovega življenja, otrokova identifikacija s tem prostorom in aktivno uresničljivo sodelovanje pri ohranjanju njegove estetske privlačnosti.

14. Metode izobraževanja so:

• Metode strokovne interakcije med učiteljem in otroki za reševanjevzgojne naloge
• Tehnika in logika konstruiranja izobraževalnega procesa
• Oblike organiziranja dejavnosti otrok
• Sklopi vzgojnih tehnik

15. Sodobni nacionalni vzgojni ideal določajo:

• Ustava Ruske federacije
• Zakon Ruske federacije o izobraževanju
• Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti ruskega državljana
• Zvezni državni izobraževalni standard splošno izobraževanje

16. Na področju osebnega razvoja naj duhovno in moralno izobraževanje zagotavlja:

• Trdo delo, varčnost, življenjski optimizem, sposobnost premagovanja težav
• Razvijanje občutka domoljubja in državljanske solidarnosti
• Državljani zavestno vzdržujejo zakonitost in javni red
• Usmerjenost na področje verske kulture in posvetne etike

17. Koncept duhovnega in moralnega razvoja in vzgoje osebnosti državljana Rusije opredeljuje vlogo učitelja predvsem kot:

• Vir informacij
• Mediator
• Pospeševalec
• Vzgojiteljica

18. Poznavanje teoretičnih konceptov izobraževanja (na primer timska teorija A.S. Makarenko, teorija izobraževalni sistemi L.I. Novikova, teorija vzgojnega usposabljanja I. Herbarta itd.) se nanaša na:

• Metodološka raven znanja
• Metodološka raven znanja
• Teoretična raven znanja
• Tehnološka raven znanja

19. Duhovni in moralni razvoj posameznika - dosledno širjenje in krepitev v procesu socializacije.

• Vrednotno-pomenska sfera osebnosti
• Čustveno-voljna sfera osebnosti
• Kognitivna sfera osebnosti
• Dejavnostna sfera osebnosti

20. Duhovna in moralna vzgoja posameznika - pedagoško organiziran proces asimilacije in sprejemanja študentov

• Humanistične vrednote
• Univerzalne vrednote
• Osnovne nacionalne vrednote
• Nacionalne vrednote

Duhovnost v ruski družbi, zlasti v zadnjih desetletjih, doživlja resno krizo. Stari sovjetski ideali, ki so navdihovali celotno ljudstvo, so izgubljeni. Novih, ki bi jim ustrezale, še ni. V javni zavesti vlada resna zmeda. Med dobrim in zlim, domoljubjem in svetovljanstvom ni jasne meje. In le redkokdo se spomni, kaj je nesebičnost, sploh predstavniki nove generacije, ki je odraščala po burnih 90. letih prejšnjega stoletja.

Duhovna in moralna vzgoja mladine v tem smislu ima poseben pomen v javnem življenju države. Vsaka novonastajajoča generacija mora že od otroštva razumeti prave in ne površne duhovne vrednote domovine, ki so ji stoletja pomagale prestati najtežja leta, graditi svojo državo, navdihovati njeno znanost in kulturo. Brez poznavanja teh vrednot človek ne bo imel smernic, ki bi mu pomagale nadaljevati enako dostojanstveno kot njegovi predniki. To je svetilnik prihodnosti, opora zanamcem.

Vsak šolar bi moral spoznati najvišji duhovni pomen kot lastno življenje, kot tudi celotno družbo in državo, kajti samo ljudje z visoko moralo so sposobni pametno organizirati svoje delovanje in vredno in pozitivno prispevati k življenju, ga izboljšati in navsezadnje narediti privlačno za vse. Posebna vloga To spada v pedagogiko. Namenjen je iskanju ustreznih in učinkovite metode, ki ne bi zadostila le potrebam današnjega časa, ampak bi gledala tudi nekoliko dlje.

Cilji, cilji, problemi izobraževanja

Najpomembnejše teme za duhovno in moralno vzgojo otrok so trenutno tiste, ki učencem omogočajo, da se naučijo osnov ne svojega običajnega, popolnoma nemoralnega, ampak pravilnega vedenja v življenju. Ti vključujejo:

• človečnost, ki naj bi jo v šoli privzgojili na ravni odnosov med učenci;
• kultura v medsebojnem komuniciranju;
• občutek dolžnosti - na ravni osebnih odnosov v razredu, šoli, pa tudi v družini in družbi;
• trdo delo - otrokom vcepiti idejo, da je to edini način, da nekaj dosežejo v življenju;
• ekološka zavest: ljubezen in skrben odnos do narave;
• uspešno družinsko življenje, ki ga odobrava družba;
• poznavanje okolja in vzgoja samega sebe.

Strateški cilji duhovno-moralne vzgoje in taktične naloge so prilagojeni tem usmeritvam, kar omogoča njihovo najbolj optimalno rešitev, ki vodi k duhovnemu in moralnemu vzponu otrokove osebnosti ustrezne pogoje na vseh stopnjah izobraževanja, ne le učitelji, ampak tudi starši. Slednja okoliščina je odvisna od številnih težav:

• odsotnost pozitivnih idealov v sodobni družbi, zaradi česar je mlajša generacija težko izbrati resnično vrednostno usmeritev;
• nemoralni pojavi v svetu, ki ga obkrožajo, ki jih oblast ne zatira dovolj in mlade nagibajo k mnenju permisivnosti;
• slaba organizacija prostega časa in kulturne prireditve z otroki;
• površen odnos države in šole do telesni razvojštudentje;
• nezadostna pozornost oblasti, učiteljev in staršev do negativnih nagnjenj otrok. Sem spadajo: alkoholizem, zasvojenost z drogami, kajenje tobaka in prezgodnji začetek spolne aktivnosti. To vodi v splošno razuzdanost;
• kvarjenje informacij v medijih in internetu, nagibanje mladih k brezskrbnemu, agresivnemu, nezdrava slikaživljenju, pa tudi do krutosti in ekstremizma;
• izjemno nizka kultura govora in obnašanja v družbi.

Vsi ti dejavniki sploh ne prispevajo k oblikovanju in razvoju osebnosti v duhu idealov, deklariranih v pedagogiki. Šolarji, ko vidijo nekaj povsem drugega na ulici, v družini in na televiziji, preprosto ne verjamejo svojim učiteljem, kljub vsej njihovi prepričljivosti in pedagoškemu daru, da bi premagali ta skepticizem mlajše generacije, vsi napori družine, država in z njim - izobraževalne ustanove.

Otroci zaradi svoje naivnosti in maksimalizma tega preprosto niso sposobni narediti sami. Na začetni stopnji življenja bodo le odrasli lahko postali njihovi moralni vodniki in nakazovali možne smernice moralnega ustvarjanja. In prej kot odrasli to storijo, večja je verjetnost srečne prihodnosti mladih.

Otroštvo je najprimernejši čas, ko se lahko še skoraj nemoteno vtakneš v svojo glavo in dušo mali mož tiste misli in občutke, ki mu bodo pomagali vztrajno in veselo graditi svoje življenje, opirajoč se na vredne primere iz preteklosti, in ga ne bodo motili drobni prepiri realnosti.

Otrok je zelo občutljivo bitje na vse, kar se dogaja okoli njega. Zato je bolje, da ga že od otroštva učite le dobrih stvari. Prijaznost, empatija, samokritičnost, delavnost, ljubezen do ljudi, živali, narave, razumevanje težav, ki jih imajo drugi ljudje, in še marsikaj se začne že v zgodnjem obdobju življenja. šola - popoln kraj za to.

Teoretični temelji duhovne in moralne vzgoje

Vzgojiti otroka v duhu visoke morale je težka naloga. V sodobni predšolski in šolski pedagogiki je običajno, da jo rešujemo v treh vidikih:

• filozofsko in metodološko;
• psihološki;
• neposredno pedagoško.

Filozofski in metodološki vidik utemeljuje normativne temelje duhovne in moralne vzgoje otrok različnih starosti. Zato je treba pristop k poučevanju v nižjih in višjih razredih razlikovati. To je osnova za razvoj učnih metod. Zasnovani so tako, da učencem omogočijo razumevanje duhovnosti, etike, etike, duhovno-moralne vzgoje in razvoja – osnovnih temeljev splošnega izobraževanja.

Duhovna in moralna vzgoja v v tem primeru razlagati z vidika filozofije, religije, sociologije in kulturnih študij. Celovit je v tem primeru interdisciplinarni pristop k izobraževanju, ki predvideva variabilno obravnavo le-tega tako z vidika materializma kot idealizma.

Naloga filozofskih metod duhovne in moralne vzgoje je učencem privzgojiti spekulativni pogled na svet. To je stališče, ki nam omogoča primerjavo naravoslovnega in religioznega pristopa k resnici, ki zatrjuje njeno relativnost.

V tem primeru postanejo načela organizacije izobraževalnega procesa vzgoja šolarjev v duhu dejavnosti, zavesti in znanosti. Odgovori učencev pri pouku morajo biti dosledni, celostni, poučevanje mora biti čim bolj vizualno: z uporabo tematskih ekskurzij, posebej izbranih slik, diagramov, simbolov itd.

Psihološki vidik duhovno-moralne vzgoje vključuje dialog med učiteljem in učencem. Učitelj mora obvezno upoštevati psihologijo vsake starosti in na podlagi tega graditi izobraževalni proces.

V osnovnih razredih, kjer otroke poučujemo, je igra osnova učenja. Skozi igralne situacije, ki ga umetno ustvari učitelj, otrok čustveno obvlada osnove duhovne in moralne vzgoje. Nekatere kasneje postanejo navade in postanejo vodilni motiv vedenja v življenju.

V srednji šoli se vprašanja, povezana z duhovnostjo in moralo, rešujejo na ravni zavesti; so bolj zapleteni in bližji resnično življenje. Modeliranje je učinkovita metoda poučevanja problematično situacijo, iz katerega mora učenec, tako kot v resničnem življenju, najti izhod sam, na podlagi predhodno nabranega znanja.

Pedagoški vidik pri vzgoji duhovnosti in morale temelji predvsem na analitiki. Tu je na prvem mestu primerjava posameznih situacij, povzetih iz življenja. Hkrati učenci ocenijo prednosti in slabosti določenih vedenjskih možnosti in izberejo najbolj primerne po njihovem mnenju z vidika analiziranega duhovnega in moralnega koncepta.

Smeri duhovne in moralne vzgoje in razvoja

V sodobni šolski pedagogiki se kompleksen vpliv na zavest učenca izvaja v več smereh, od katerih vsaka odraža enega ali drugega vidika človekovega življenja. Temeljijo na odnosu do naslednjih institucij:

• religija;
• družina;
• ustvarjalnost;
• družba;
• do države.

Verska vzgoja oblikuje v otroku sistem pogledov, povezanih z Bogom, z božanskim izvorom vsega, kar človeku postavlja najvišje merilo duhovnega in moralnega vedenja. Izvaja se prek:

• najožji krog, ki veruje v Boga – družinski člani;
• šolski učitelji;
• duhovščina;
• verske organizacije;
• mediji;
• nabožna literatura.

Izobraževanje je vcepljeno v pouk, predavanja, seminarje, verske praznike (cerkvene) in romarske izlete. Obstaja veliko oblik vplivanja. Vsi odražajo svete dogme veroizpovedi, ki ji je otrok blizu, in v njem razvijajo določene poglede in slog vedenja v življenju.

Družinska vzgoja postane ena glavnih za otroka. Idealno je:

• podpira telesno, duhovno in moralno zdravje otroka;
• mu zagotavlja ekonomsko in moralno svobodo za uresničitev vseh razpoložljivih priložnosti;
• omogoča otroku, da razume svet v njegovi raznolikosti;
• oblikuje estetski položaj, občutek za lepoto;
• ustvarja vzdušje ljubezni, domače topline in udobja, ki vodi do največje osebne samouresničitve;
• malemu človeku vceplja njegovo moralne vrednote, kultura, daje zgled moralnega odnosa bližnjih ljudi drug do drugega: skrb, sočutje in usmiljenje:
• nastavi prvo moralna načela spolna vzgoja, odnosi z drugimi ljudmi;
• privlači družinske tradicije;
• pritegne pozornost na rodovnik, utrjuje enotnost generacij;
• vzgaja otroka v državljana, domoljuba svoje domovine;
• podpira harmonijo v razvoju osebnosti odraščajoče osebe.

Ustvarjalna vzgoja razvija estetsko in spoznavno plat otrokove zavesti. Sodobni šolar, njegov jezik in kultura so pod vplivom kultur drugih narodov. Tuje risanke, detektivke in grozljivke brizgajo na otroke s televizijskih zaslonov. Njihovi junaki postanejo junaki naših otrok, izpodrivajo naše dobre risanke, naše pravljice, naše moralne junake.

Edina stvar, ki še trdno ohranja svoje mesto v zavesti otrok, je folklora. Otrok prve primere ustne ljudske umetnosti dobi v družini. Šola to tradicijo razvija na vse možne načine in jo uporablja kot sredstvo:

• psihološki vpliv na študente;
• raziskovanje njihovega čustvenega sveta;
• oblikovanje duhovnosti in visokih moralnih kvalitet;
• razvoj estetskih pogledov;
• razvijati metaforično mišljenje z uporabo podob ruskih pravljic;
• povečanje otrokovega besednega zaklada s pomočjo čustveno izraznih besed.

Socialna in domoljubna vzgoja sta v veliki meri podobni področji. Pravi domoljub in pravi državljan sta podobna pojma. Oba vključujeta humane ideale, spoštovanje do drugih ljudi ne glede na njihovo narodnost ter do zakona in oblasti.

Duhovna in moralna vzgoja domoljuba in državljana v šoli se razvija pri učencih:

• navezanost na domače kraje;
• spoštovanje svojega jezika;
• skladnost z interesi družbe in države;
• želja po zaščiti domovine in ji biti zvest v najtežjih trenutkih.

Zaključek

Vzgajanje duhovnega in moralnega odnosa otrok do vsega, kar se dogaja okoli njih, je ključ do ne le osebne blaginje, ampak tudi splošne blaginje, vključno z blaginjo domovine. V šoli je vodilni moment v izobraževanju in osmišlja proces spoznavanja vseh ostalih ved.

duhovno in moralno izobraževanje osebnosti ruskega državljana– pedagoško organiziran proces asimilacija in sprejemanje osnovnih nacionalnih vrednot s strani študentov, ki imajo hierarhično strukturo in kompleksno organizacijo. Nosilci teh vrednot so večnacionalni ljudje Ruske federacije, država, družine, kulturne in teritorialne skupnosti, tradicionalna ruska verska združenja (krščanska, predvsem v obliki ruskega pravoslavja, islamska, judovska, budistična), svet skupnosti (Koncept duhovnega in moralnega razvoja in izobraževanja posameznega državljana Ruske federacije).

domoljubje

• domoljubje

• družbena solidarnost

• državljanstvo

• družina

• delo in ustvarjalnost

• znanost

• tradicionalnih ruskih religij

• umetnost in literatura

• narave

• človečnost

• Zakon o izobraževanju (2007), ki določa prednost duhovnega in moralnega razvoja in izobraževanja učencev.

• Ukaz predsednika Ruske federacije (2.09.09) in ukaz predsednika vlade Ruske federacije (11.09.09).

• Zvezni državni izobraževalni standard za primarno splošno izobraževanje.

• Zgledni programi za duhovni in moralni razvoj ter vzgojo dijakov na ravni osnovnih in srednjih šol.

• Predmetno področje "Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije."

Celovit tečaj usposabljanja je razdeljen na module: »Osnove pravoslavne kulture«, »Osnove islamske kulture«, »Osnove budistične kulture«, »Osnove judovske kulture«, »Tradicionalne religije Rusije«, »Osnove sekularne etike« . Predmetna vsebina predmeta mora ustrezati izobraževalnim in izobraževalne namene, kot tudi interesi in starostne značilnosti učencev na stopnji osnovnega splošnega izobraževanja imajo približno enako strukturo in usmerjenost, ki odraža najpomembnejše temelje verskih kultur in posvetne etike, povezane z duhovnim in moralnim razvojem ter izobraževanjem.

• Dijaki si na lastno željo in s soglasjem staršev (zakonitih zastopnikov) izberejo enega od modulov za študij.

• Ime in sestava predmetov na tem področju bo pojasnjena na podlagi rezultatov testiranja v sestavnih subjektih Ruske federacije v letih 2010-1011.

• „Zvezna komponenta državnega izobraževalnega standarda za primarno splošno izobraževanje določa obvezne predmete za študij: ruski jezik, književno branje, tuji jezik, matematika, svet okoli nas, likovna umetnost, glasba, tehnologija, telesna vzgoja, Osnove verskih kultur in posvetne etike"

• “V okviru učnega predmeta Osnove verskih kultur in posvetne etike od IV. izbirno dijake ali po izbiri staršev (zakonitih zastopnikov) poučujejo o osnovah pravoslavne kulture, osnovah islamske kulture, osnovah budistične kulture, osnovah judovske kulture, osnovah svetovnih verskih kultur, osnovah posvetna etika."

• Prosimo, zagotovite, da se rešijo organizacijska in finančna vprašanja v zvezi z uvedbo leta 2010 v 19 sestavnih subjektih Ruske federacije in od leta 2012 v vseh sestavnih subjektih Ruske federacije v splošnoizobraževalnih ustanovah novi predmeti:

• - temelji pravoslavne kulture, - temelji islamske kulture, - temelji budistične kulture, - temelji judovske kulture, - temelji svetovnih verskih kultur - temelji sekularne etike

• za študij študentov po lastni izbiri ali po izbiri staršev (zakonitih zastopnikov)

V skladu s 1. odstavkom akcijskega načrta za uvedbo, od študijskega leta 2012/13, v vseh sestavnih subjektih Ruske federacije celovitega tečaja usposabljanja za izobraževalne ustanove "Osnove verskih kultur in sekularne etike", odobrenega z Odlokom Vlade Ruske federacije z dne 28. januarja 2012 N 84-r , odredim: 1. Odobri priložene spremembe, ki se vnesejo v zvezni osnovni učni načrt in modelne učne načrte za izobraževalne ustanove Ruske federacije, ki izvajajo splošno izobraževalni programi, odobreni z odredbo Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije z dne 9. marca 2004 N 1312, spremenjene z odredbami Ministrstva za izobraževanje in znanost Ruske federacije z dne 20. avgusta 2008. 241, z dne 30. avgusta 2010, št. 889 in z dne 3. junija 2011, št. 1994. 2. Ta odredba začne veljati 1. septembra 2012.

• namestnik ministra

• M.V. Dulinov

• Šest modulov: »Osnove sekularne etike«, »Osnove svetovnih verskih kultur«, »Osnove pravoslavne kulture«, »Osnove judovske kulture«, »Osnove islamske kulture«, »Osnove budistične kulture«

• Modul izberejo starši ali osebe, ki jih nadomeščajo. Na željo staršev in dijakov lahko spremenite izbiro modula in preidete na študij drugega. Predmet se ne ocenjuje. Zasnovan za 34 ur, prva lekcija/dve sta splošni, zadnje štiri so končne splošne.

• 4. razred – 1 ura tedensko.

Splošni pedagoški cilj

• Splošni pedagoški cilj– vzgoja visoko moralnega, ustvarjalnega, kompetentnega državljana Rusije, ki sprejema usodo domovine kot svojo, se zaveda odgovornosti za sedanjost in prihodnost svoje države, ki je zakoreninjen v duhovnih in kulturnih tradicijah večnacionalnega naroda Rusije. (zapisano v zveznem državnem izobraževalnem standardu).

• Namen predmeta- oblikovanje motivacije študenta za zavestno moralno vedenje, ki temelji na poznavanju in spoštovanju kulturnih in verskih tradicij večnacionalnega ljudstva Rusije, pa tudi za dialog s predstavniki drugih kultur in svetovnih nazorov.

• seznanitev študentov z osnovami pravoslavne, muslimanske, budistične, judovske kulture, temelji svetovnih verskih kultur in posvetne etike;

• razvoj predstav mlajšega najstnika o pomenu moralnih norm in vrednot za dostojno življenje posameznika, družine in družbe;

• posploševanje znanja in idej o duhovni kulturi in morali, ki so jih učenci prejeli v osnovni šoli, in oblikovanje njihovih vrednostno-semantičnih svetovnonazorskih temeljev, zagotavljanje celostnega dojemanja nacionalne zgodovine in kulture pri študiju humanitarnih predmetov na ravni osnovne šole;

• razvijanje zmožnosti sporazumevanja učencev v večetničnem in večverskem okolju na podlagi medsebojnega spoštovanja in dialoga v imenu družbenega miru in harmonije.

• 1. Skladnost učnega gradiva z zahtevami za izvedbo predmeta ORKSE (skladnost s številom ur, dodeljenih posameznemu modulu, razpoložljivost didaktičnega gradiva za vsak modul).

• 2. Sestava učnih gradiv (dostopnost učbenikov, učnih pripomočkov, delovnih zvezkov, navodil za učitelje, knjig za starše, program tečajev po modulih, multimedijske aplikacije).

• 3. Skladnost vsebine učnega gradiva z vsebino predmetnega področja "Osnove duhovne in moralne kulture narodov Rusije."

• 4. Razvoj metod za poučevanje ORKSE v učnih gradivih (skladnost s starostnimi značilnostmi otrok, izvajanje sistemskega pristopa dejavnosti).

• 5. Usmerjenost učnih gradiv na doseganje rezultatov (osebnih, metapredmetnih, predmetnih).

• 6. Izvajanje kulturnega pristopa pri poučevanju in učenju.

• 7. Izobraževalni potencial učnih gradiv.

• 8. Obseg didaktičnega gradiva.

• 9. Poudarek na konsolidaciji (intermodularne povezave).

• Sestava učnega gradiva kompleksnega tečaja usposabljanja ORKSE

• 1. Program tečaja

• 2. Učni vodniki za študente za vsak modul

• 3. Knjiga za učitelje

• 4. Knjiga za starše

• 5. Elektronske prijave za vsak modul

6 modulov 34 ur :

• Izobraževalni kompleks založbe "Prosveshcheniye" sestavljajo 6 modulov , od katerih je vsak zasnovan za 34 ur :

• 1) osnove pravoslavne kulture (30 lekcij, 96 str.),

• 2) osnove islamske kulture (30 lekcij, 80 str.),

• 3) osnove budistične kulture (30 lekcij, 80 str.),

• 4) osnove judovske kulture (30 lekcij, 96 str.),

• 5) temelji svetovnih verskih kultur (30 lekcij, 80 str.),

• 6) osnove posvetne etike (30 lekcij, 64 str.).

• Vsi moduli novega artikla so povezani 4 skupni tematski sklopi:

• 1) Duhovne vrednote in moralni ideali v človekovem življenju in družbi (1 ura);

• 2) Osnove tradicionalnih religij in posvetne etike (16 ur).

• 3) Tradicionalne religije in etika v Rusiji (13 ur);

• 4) Duhovne tradicije večnacionalnega ljudstva Rusije (4 ure).

• Prva lekcija se imenuje "Naš dom je Rusija."

• Prisoten je ves razred pod vodstvom razrednika ali enega najbolj usposobljenih učiteljev na šoli.

• Učenci bodo spoznali enotnost večnacionalnega ruskega ljudstva, raznolikost njegovega kulturnega, duhovnega in verskega izročila. O tem, kaj so »duhovnost«, »tradicija«, »moralne vrednote«, kakšen pomen imajo v življenju človeka, družine, družbe.

• V prvi lekciji se posreduje ideja, da kljub očitni razliki v naših pogledih na svet (vsak od študentov je že izbral določen modul), kljub dejstvu, da smo vsi ljudje različni, smo - ljudje v Rusiji - združeni imamo skupen jezik, kulturo, zgodovino, ozemlje, državo in kar je najpomembnejše – podobne moralne temelje, ki nas delajo ljudi v odnosu drug do drugega.

• Omogoča razdelitev študentov v skupine za študij izbranega modula.

• Med študijem drugega bloka naj bi študenti pridobili sistematično znanje o kulturi pravoslavja, kulturi islama, kulturi budizma, kulturi judovstva, drugih svetovnih religijah, pa tudi o posvetni etiki.

• Drugi blok se konča s povzetkom obravnavane snovi in ​​preprostim ustvarjalnim delom.

• Ločeno izobraževanje se nadaljuje

•