Kaj je jabolčni rešitelj? Ljudska verovanja, povezana z jabolčnim odrešenikom. Znaki za Jabolčne toplice

Apple shranjen, iz davnih časov poganski praznik, posvečen letini sadja, se danes harmonično zliva s krščanskim cerkvenim datumom -. Običajno je praznovanje treh toplic - v čast proizvodom, ki so bili pomemben del preskrbe vseh slojev prebivalstva. Spas Yablochny je drugi po vrsti in morda najpomembnejši.

Izvor praznika

Jabolčni odrešnik se imenuje tudi Veliki, Srednji, Grahov dan, Jesenski odrešnik, Rešnik na gori (prvi rešitelj je na vodi, tretji je na platnu). Priimek izvira iz svetopisemskih zgodb o tem, kako je Kristusa, ko je bil s svojimi učenci na gori Tabor, obsijala bleščeča luč in ga Očetov glas razglasil za božjega sina.

Samo čaščenje jabolk izhaja iz slovanskih poganskih verovanj. Do posebnega dne ob koncu poletja sadja ni bilo mogoče jesti - ni bilo dovolj zrelo. Spasa se je začelo njihovo množično zbiranje in posvečevanje pri oltarjih. V starih časih je ta praznik veljal tudi za dan spomina na padle vojake.

Kot se je zgodilo pri mnogih poganskih pojavih, je pojav krščanstva privedel do zlitja verovanj. Duhovščina je nadaljevala s posvečevanjem jabolk, drugi rešnik pa je sovpadala s spremenjenjem in praznike prilagajala drug drugemu. Pravi verniki so še naprej podpirali prepoved uživanja jabolk do Odrešenika - uživanje sadja je veljalo za velik greh, kar je prispevalo k izgonu ljudi iz raja. Mnogi so zavrnili tudi drugo sadje.

Kristjani, ki so se postili do 19. avgusta, so mizo popestrili le s kumarami. Veljalo je, da to pomaga izobraževati dušo in na splošno duhovno preobrazbo. Simbol tega so bila sama jabolka, ki so do tistega pomembnega dne s svojo nezrelostjo spominjala na nepopolnost moralnega značaja navadnih smrtnikov.

Cerkev se je pridružila praznovanju Odrešenika v 4. stoletju. Nato se je po zaslugi svete Helene na gori Tabor pojavila cerkev Gospodovega spremenjenja. Jabolka, blagoslovljena, po krščanski tradiciji so bila dojeta skoraj kot čarobna - pridobila so posebne zdravilne lastnosti in prinesla moč, srečo in srečo.

Prepričanja in znamenja

Znamenja, povezana z vremenom, so pri starih Slovanih nujno povezana s kakšnim praznikom oz poseben dan. Apple Saved ni bil izjema. Je veljal že za temeljit zasuk proti jesenska sezona in hladno vreme - narava se je spremenila (kar odmeva tudi cerkvene ideje). Noči niso bile več tople, jutra pa so bila pogosto zavita v hladno meglo.

Kot simbol bližajoče se jeseni se je jablana imenovala tudi Osenina. Žetev s polj so odstranili, preden je prispela, saj bi deževje po žetvi lahko zgnilo žito.

Jesen je napovedovala tudi vreme za jesen in zimo. Če je ta dan oblačen, bo zima mila. Dež je napovedoval snežno jesen in snežna zima, njegova odsotnost pomeni sušo, toplota pomeni majhno količino snega v hladni sezoni.

Starši, ki so izgubili otroke, so praznik obravnavali s posebnim spoštovanjem. Verjeli so, da so v nebesih otroci, katerih mati in oče sta sledila tradiciji in nista jedla sadja pred Odrešenikom, dobili jabolka iz rajskega vrta. Na ta dan so matere na grobove svojih otrok položile jabolka, poškropljena s sveto vodo. Številni so se na ta način poklonili spominu na pokopane svojce in svojce.

Predvsem mlada dekleta so verjela, da praznična jabolka uresničujejo želje. Dekleta v zakonski dobi so pogosto obrekovala sadje, da bi izpolnila svoje misli o svojih snubcih.

Duhovna preobrazba se je kazala tudi v tem, da so si ljudje med seboj dajali jabolka; V ta običaj so bila vtkana tudi ljudska verovanja – veljalo je, da čim več beračev od vas dobi sadna darila, tem bogatejša bo letina. naslednje leto.

Običaji praznovanja jabolčnega odrešenika

Praznik se je seveda začel v cerkvi. Zjutraj so tja vlekli celi konvoji z jabolki in sadjem - ljudje so se odpravili na slovesno bogoslužje, versko procesijo in blagoslov pridelka. Leto dolgočasnega in marljivega dela je bilo poplačano z božjim blagoslovom v Jabolčnem odrešeniku. Tradicionalno so se obiskovalci templja in duhovniki na ta dan oblekli v bela oblačila, ki simbolizirajo preobrazbo duha in dogodek, ki se je zgodil v starih časih na gori Tabor.

Po svetu so ljudje z mnogimi slavili Odrešenika okusne jedi z uporabo jabolk in drugega sadja in jagodičja. Pekli so jih, dodajali pekovskim jedem, delali marmelado, sušili in uporabljali za palačinke in palačinke. V bližini cerkve je obstajal tudi običaj velikega skupnega obeda - »mize«. Idealno se je dopolnjeval s tradicijo grahovega dne, ko so se praznično oblečeni odrasli in otroci odpravili na grahovo polje in vsi skupaj nabirali sladke stroke. V tej zabavi so bili še posebej veseli otroci.

Po prazničnem žegnu se je mlado in staro odpravilo na polja, tamkajšnja duhovščina je čez dan posvetila zorano zemljo pod ozimnico, zvečer pa so se ljudje odpravili na pot. poletno sonce, ki ga prepričuje, da ne zapusti nebesnega svoda tako hitro. dolgo sončni dnevi so bile v času žetve zelo pomembne, zato so kmetje z zaklinjajočimi pesmimi poskušali zaustaviti zgodnji sončni zahod.

Zakaj so jabolka dobra?

Ti edinstveni sadeži so človeštvu znani že od antičnih časov. Stari Rimljani so poznali več kot 20 sort jabolk, kasneje pa so jih z vojaškimi pohodi prinesli v Evropo. Trenutno je pri nas več kot 1000 sort jablan.

Jabolka so neverjetno dragoceno sadje, ki vsebuje večino elementov, potrebnih za naše zdravje. Po mnenju fiziologov mora človek na leto pojesti približno pol kilograma jabolk. So lahko prebavljive in obogatijo telo z vitamini in minerali. Britanci verjamejo, da če pojeste vsaj eno jabolko na dan, ne bo razloga za posvet z zdravnikom.

Jabolka pripravljamo na različne načine. Glede na to, da se sorte delijo na poletne in zimske (glede na sposobnost, da dolgoročno skladiščenje), tudi praznine iz njih so drugačne. Iz poletnih jabolk pripravljajo konzerve, sokove, marmelade, želeje, pripravljajo marshmallows in jih sušijo. In zimske sorte pustimo za skladiščenje. Da bi to naredili, zjutraj naberejo jabolka, ne da bi z njih obrisali roso. Najboljša jabolka za to so pepin žafran in antonovka. Poleg tega so Antonovke (kot Simirenkovi Ranetki) sposobne ne izgubiti koristne lastnosti nekaj mesecev.

Z medicinska točka Jabolka Antonov so lahko koristna za tiste, ki trpijo za grižo; na splošno vsa jabolka blagodejno vplivajo na raven holesterola v jetrnih celicah - nekaj jabolk na dan, pa je vaš holesterol normalen brez kakršnih koli zdravil. To je posledica dejstva, da so pektini v tem sadju idealno združeni z "anti-holesterolnimi" elementi - magnezijem, askorbinsko kislino, fruktozo.

Posebno spoštovanje in ljubezen do jabolk se pri Rusih precej jasno kaže. ljudske pravljice. Tukaj nikoli niso samo jabolka - so "glomazna", "pomlajevalna", "zlata", tista, za katera so junaki pripravljeni iti na konec sveta.

Ljudje, povezani z magični obredi, poznajo jabolko kot močno zdravilo za različne zarote, namenjene ljubezni, zakonu, družinsko dobro počutje. Dekleta so vedeževala z jabolki, jih privezala na vrvico in držala nad ognjem. Prej je bilo vsem usojeno, da se poročijo s tistim, čigar jabolko je prvo padlo.

Lupina, odrezana z jabolka z enim trakom, bi lahko označevala prvo črko zaročenčevega imena, če bi jo vrgla čez levo ramo.

Sadje je pomagalo in preizkusilo moževo zvestobo. Jabolčno seme, postavljeno na rešetko štedilnika, ki je počilo, je nakazovalo ljubezen zakonca; tiho gnije - do njegove nezvestobe.

Da ljubezen ne bi zapustila para, sta morala zaljubljenca skupaj pojesti polovico lepega zrelega jabolka. Poskusite, ta ritual zagotovo ne bo škodil.

In če želite Odrešenika proslaviti tako, da si ga boste zapomnili, obiščite tempelj zjutraj, ob kosilu si privoščite sebe in svoje najdražje s pusto, a okusno poslastico; zvečer pa se odpravite v gozd, park ali polje, da se poklonite naravi za njene darove, pozdravite jesen in prosite za naslednje rodovitne mesece.

Jabolčno reševanje je med ljudmi priljubljeno ime za pomembno cerkveni praznik, ki se imenuje Spremenjenje Gospoda Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa. Znano je, da je Gospodovo preobrazbo vključeno na seznam 12 najpomembnejših pravoslavnih praznikov. Kristjani praznujemo ta veliki dan vsako leto 19. avgusta. Pade na najkrajši, a zelo strog post, ki traja do dneva vnebovzetja Matere božje. Apple je rešil mlajše od drugih pomembnih cerkveni datumi, vendar njegova zgodovina ni nič manj skrivnostna in zanimiva.

Najljubši avgustovski prazniki - tri toplice

Skupaj v cerkveni koledar tri Toplice. Prvi, imenovan Odrešenik na vodi, pade 14. avgusta. Na ta dan so vernike rešili pred epidemijami in okužbami, ki jih je poslabšala poletna vročina, s pomočjo svete vode, ki so jo odnesli iz cerkve. drugo znano ime- Medeni Odrešenik je prejel praznik zato, ker je bilo od tega dne dovoljeno jesti med.

Najpomembnejše med tremi veljajo za druge toplice – jabolko ali praznik prvih sadežev. Po njej je dovoljeno jesti jabolka in drugo sadje. V starih časih so bili starši, ki so izgubili otroke, še posebej strogi do prepovedi. Veljalo je, da če nočete jesti sadja, bodo umrli otroci v naslednjem svetu deležni daril in zlatih jabolk. Verniki trdijo, da imajo jabolka na ta dan posebnost magična moč, njihovo uživanje pa pomaga izpolniti vaše želje.

Tretji Odrešenik se popularno imenuje Orekhov; v cerkvenem koledarju je naveden 29. avgusta. Običajno v tem času oreščki postanejo zreli in užitni. Prav tako ga pravoslavci imenujejo Odrešenik na platnu, kot znak, da je bil Jezusov obraz vtisnjen na kos blaga. Na ta dan so krošnjarji tradicionalno organizirali prodajo platen in slik.

Korenine in zgodovina Apple Spasa

Zgodovinarji trdijo, da so druge toplice nadomestile predkrščanski praznik obiranja jabolk. IN davni časi Do danes so sadeži veljali za nezrele in neužitne. Šele po posvetitvi na oltarju je bilo dovoljeno uživati sočno sadje brez omejitev. Pogani so verjeli, da imajo jabolka na ta dan posebno moč - prinašajo zdravje, lepoto, moč in srečo.

Gospodovo preobrazbo v pravoslavni cerkvi imenujejo tudi Odrešenik na gori. Verniki vedo, da se je 19. avgusta - točno 40 dni pred Kristusovim križanjem, Jezus in njegovi trije učenci povzpeli na goro Tabor. Ko je Jezus začel moliti, je njegov obraz nenadoma osvetlila nezemeljska svetloba in njegova oblačila so postala snežno bela. Tako se je Jezus Kristus spremenil pred očmi Petra, Janeza in Jakoba ter jim razkril svojo usodo.

V tistem trenutku je bodoči Odrešenik izvedel, da mu je usojeno umreti mučeniško smrt na križu v imenu ljudi in nato vstati. Kristus je svojim učencem strogo prepovedal govoriti o tem čudovitem dogodku. Ko se je vrnil k ljudem, je sin Gospoda Boga ukazal zbrati jabolka, da bi jih Oče lahko posvetil. Praznovanje jabolčnega dne se je začelo v 4. stoletju, ko so na gori Tabor odprli tempelj, ki je ovekovečil Gospodovo spremenjenje.

Običaji praznika prvih sadežev

Praznovanje Gospodovega spremenjenja se začne z jutranjo cerkveno službo. Med bogoslužjem se križ prinese v sredino templja. Najprej se opravi obred bogoslužja, nato pa procesija in posvetitev sadežev. Med liturgijo se poje kanon o velikem spremenjenju. Župljani se morajo obleči v snežno bela oblačila, bela je glavna barva čudovitega praznika.

Tradicionalno so verniki na ta dan v cerkev nosili košare z grozdjem, jabolki, hruškami, slivami in drugim sadjem ter jagodami, ki so dozorele na vrtu. Žetev je bilo treba pobrati zgodaj zjutraj, da so na rdeči koži ostale kapljice rose. Gospodinje so za praznik pekle postne pite in palačinke s sadnimi nadevi, največkrat jabolčnimi. 19. avgusta je bilo dovoljeno ne samo jesti jabolka, ampak tudi začeti njihovo pripravo: izdelati marmelado, marmelado in sušiti.

Najpomembnejši običaj drugega rešnika je pogostitev revnih in lačnih z jabolki. Verniki na ta dan niso skoparili in so žetev rade volje delili s tistimi, ki so potrebovali pomoč. Tudi posvečeno sadje so nujno nosili na pokopališče, dobrote pa so pustili ne le na grobovih svojih sorodnikov, ampak tudi na gomilah, ki so jih pustili brez nadzora.

Jabolčne topliceže od nekdaj simbolizira začetek jeseni; Pred tem datumom je bilo treba imeti čas za žetev pšenice in pripravo zdravilna zelišča. Glede na znamenja napoveduje jasen dan na Gospodovo preobrazbo ostra zima, dež pomeni mokro jesen, suho vreme pa suho jesen.

V avgustu so trije prazniki v čast Odrešenika, ki se imenujejo Spas. Prvi rešnik se praznuje 14. avgusta, ljudsko imenovan »na vodi«, drugi 19. avgusta »na gori« in tretji 29. avgusta. Drugi rešnik se praznuje na dan Gospodovega spremenjenja. , popularno imenujemo jabolčni odrešenik. Zakaj se Druge toplice imenujejo Apple

Druga imena praznikov

Sprememba Gospoda Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa

Zgodovina praznika

Apple shranjen

Drugi rešnik, ki ga praznujemo na dan Gospodovega spremenjenja, se v ljudstvu imenuje jabolčni rešnik.

Zakaj se Druge toplice imenujejo Apple

Jabolčni rešitelj je ljudsko ime za praznik Gospodovega spremenjenja. Posvečeni so mu številni ljudski obredi. Prvič, jabolčni rešitelj pomeni začetek jeseni, preoblikovanje narave. Prej, pred tem praznikom, ni bilo dovoljeno jesti sadja, sploh nobenega sadja, razen kumar. 19. avgusta so jih v cerkvi razsvetlili, potem pa je bilo dovoljeno jesti vse sadje. Po posvetitvi je treba nekaj prinesenih sadežev dati prispodobi, ostale pa odnesti v hišo, kjer se z njimi postijo.

Verjame se, da če starši ne jedo jabolk pred drugim odrešenikom, potem njihovi otroci na drugem svetu dobijo darila, vključno z nebeškimi jabolki. In tistim otrokom, katerih starši so poskusili jabolka, jih ne dajo. Zato mnogi starši, zlasti tisti, ki so pokopali otroke, menijo, da je jesti jabolka pred tem praznikom greh. Matere, ki so izgubile otroke, zjutraj na jabolčni spas prinesejo v tempelj več jabolk, jih posvetijo in nato odnesejo na grobove svojih pokojnih otrok. Če je grob daleč, lahko osvetljeno jabolko položite na grob katerega koli otroka ali ga pustite v templju. Nekoč so blagoslovljena jabolka pogosto nosili na pokopališča, da bi jih dali vsem pokojnim sorodnikom.

Obstaja tudi prepričanje, da med Preobrazbo jabolka postanejo čarobna. Z ugrizom si lahko zaželite željo, ki se bo zagotovo uresničila.

Od tega dne naprej je v sadovnjakih naporen čas, jabolka se pripravljajo za prihodnjo uporabo po številnih receptih: sušijo, konzervirajo in namočijo. Med praznikom je treba pripraviti tudi veliko jedi z jabolki, jih speči v pečici ali pečici z medom in narediti pite. Spasovska jabolka so delili revnim in bolnim.

Na isti dan se začne množično uživanje graha, včasih je bil organiziran tudi poseben "dan graha". Žetev jarih pridelkov in setev ozimnih (rži) se je začela s praznikom jabolk in praznikom spremenjenja. Zdravilci so pred tem dnem poskušali pripraviti zdravilna zelišča, Huculi niso nosili ognja ven, v Zakarpatju pa si ognja na ta dan niso izposojali.

Časovno sovpada s praznikom, množično ljudske veselice in sejmi.

Avtor: ljudska znamenja, po jabolčnem rešitelju postanejo noči hladnejše. Tudi ta praznik je dobrodošlica jeseni. "Prišel je drugi odrešenik - vzemite palčnike v rezervo."

Druga imena praznikov

Drugi, Jabolčni odrešenik, ima še druge priljubljena imena- na primer praznik prvih sadežev, srednji rešnik, rešnik na gori, grahov dan, prva jesen, jesen, drugo srečanje jeseni, spremenjenje. Na ta dan Ruska pravoslavna cerkev časti spremenjenje Gospoda Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa.

Sprememba Gospoda Boga in Odrešenika Jezusa Kristusa

Evangeliji opisujejo skrivnostno preobrazbo, manifestacijo božanske veličine in Gospodove slave. Zgodilo se je na gori pred tremi najbližjimi učenci Jezusa Kristusa med molitvijo. O tem dogodku poročajo vsi evangelisti razen Janeza.

Pravoslavno praznovanje poteka 19. avgusta, in če julijanski koledar– nato 6. avgusta. Katoliška cerkev praznuje tudi 6. avgust oziroma ga prestavi na naslednjo nedeljo po tem dnevu. Armenska apostolska cerkev meni, da se ta praznik premakne z 28. junija na 1. avgust.

Tradicionalno prizorišče Gospodovega spremenjenja je gora v Galileji, imenovana Tabor. Vendar pa obstaja različica, da je bil kraj Preobrazbe vzpon gore Hermon, ki se nahaja v bližini Cezareje Filipove.

Evangeliji opisujejo, da je šel Jezus s Petrom, Jakobom in Janezom na goro molit, med molitvijo pa se je spremenil. Njegov obraz je zasijal kakor sonce in njegova oblačila so postala bela kakor svetloba. In pojavila sta se dva preroka Stara zaveza, Elija in Mojzesa ter se z Odrešenikom pogovarjal o Izhodu. Svojim učencem je prepovedal govoriti o tem, kar so videli, dokler Sin človekov ne vstane od mrtvih.

Zgodovina praznika

Praznik v Palestini praznujejo že od 4. stoletja, od takrat, ko je cesarica Helena na gori Tabor zgradila tempelj Gospodovega spremenjenja. Na vzhodu omembe praznika segajo v 5. stoletje.

Besedila evangelija pravijo, da se je ta dogodek zgodil februarja, 40 dni pred veliko nočjo, vendar je pravoslavna cerkev praznovanje prestavila na 6. (19.) avgust - da ne bi padlo na dneve posta. In 40. dan po preobrazbi vedno poteka praznik povišanja svetega križa.

V Franciji in Španiji praznik praznujejo že od 7. stoletja, v katoliški Cerkvi pa ga je leta 1456 uvedel papež Kalikst III.

IN pravoslavna cerkev praznik spada med dvanajsterice velikih praznikov, opravlja se liturgija, berejo se parimije, poje kanon. Barva liturgičnih oblačil je bela. Praznik pade na veliki post, ki je bil prej skoraj enak velikemu postu.

V Rusiji je bil jabolčni spas eden najbolj praznovanih praznikov. Zvečer so kmetje opazovali sončni zahod in ko se je dotaknilo obzorja, so se začele pesmi.

V južnih krajih niso blagoslovili in okušali jabolk, ampak prvo grozdje. Ali vse sadje tam.

Obredi in znamenja za jabolčni odrešenik

Apple Spas se imenuje tudi "prvi osenini" - dobrodošlica jeseni. Zvečer, ko smo pospremili sončni zahod, smo pospremili tudi poletje. "Jablana je prišla in poletje nas je zapustilo."

Prav tako naj bi bil opomin na potrebo po duhovni preobrazbi. Na ta dan so z jabolki najprej pogostili svoje sorodnike, ljubljene, sirote, revne, se spomnili svojih prednikov, ki so zaspali v večni spanec – šele nato so ga sami pojedli.

S tem praznikom je povezanih veliko znamenj in običajev. V starih časih so jih ljudje imeli za pomembne za zdravje in dobro počutje celotne družine. Na primer, sadje, pobrano z vrta, so obravnavali revne - da bi naslednje leto poželi odlično letino.

Obstaja tudi znamenje, da če je na dan drugega odrešenika vroče, bo januarja malo snega, in če dežuje– takrat bo zima snežena.

Obstaja še ena zanimiv znak: Če vam na ta praznik muha dvakrat pristane na roki, potem človeka čaka uspeh. Na ta praznik morate biti potrpežljivi tudi z muhami in jih ne odganjati, da ne prestrašite svoje sreče.

Po mnenju arheologov so jabolka jedli celo jamski ljudje. IN Stari Rim Poznanih je bilo 23 sort jabolk, po zaslugi rimskih vojakov pa so jabolka dosegla Evropo. Zdaj so jablane najbolj priljubljena sadna drevesa na svetu.

Jabolka lahko uporabimo v številnih jedeh, iz njih pripravljajo celo vodko in jabolčnik, da ne omenjamo marmelad, sladic, solat, kompotov, pit, tort in omak. Race pečemo z jabolki, meso pa dušimo.

Glede na fiziološki standardi, naj bi človek na leto zaužil približno 50 kilogramov jabolk, od tega 40 % v obliki soka. Jabolka vsebujejo skoraj vse snovi, ki jih telo potrebuje: kalcij, magnezij, fosfor, kalij, natrij, železo, vitamine C, E, PP, B1, B2, B6, folna kislina, karoten. So lahko prebavljive in njihove kombinacije so optimalne za ljudi.

Britanci ne pravijo zaman: "Eno jabolko na dan in ne boste potrebovali zdravnika." Ali še bolje dve ali tri jabolka. Ti neverjetni sadeži bodo pomagali ohranjati odlično zdravje telesa.

Vsako leto 19. avgusta ljudje praznujemo dan jabolk. To svetlo poletno praznovanje, ki ostro sezono razredči z zabavo, poteka v več fazah.

Prepleteni v praznovanju cerkvene tradicije in poganska verovanja, o katerih bomo razpravljali v nadaljevanju.

V starih časih niso obstajale samo orehove in jabolčne toplice, ampak tudi druge toplice, namenjene izdelkom - gobam, jagodičevju, kruhu.

Do danes se je ohranil le trio glavnih avgustovskih praznovanj, morda zato, ker so vsi našli svoj cerkveni ekvivalent.

Torej, Apple shranjen sovpada z pravoslavni praznik Spremenjenje Gospodovo. Na ta dan ljudje tradicionalno prinašajo v cerkev blagoslov vrtnega sadja in zelenjave (ne le jabolk).

Običaji in znaki Apple Spa

Zgodovinarji menijo, da ime starodavni praznik je podaril poganski bog Odrešenik (v drugih virih - Bakhus), kateremu so pridni kmetje posvetili svojo obilno letino (predvsem grozdje, in kjer ni raslo - jabolka).

Za pomemben datum plodovi so veljali za zelene in nezrele, zato jih uživanje ni bilo priporočljivo. Toda po 19. ste lahko jedli jabolka v poljubnih količinah.

Ljudje so verjeli, da jim bo sadje, zaužito na ta dan, dalo zdravje, dolgoživost in izjemno lepoto.

V 4. stoletju je bil praznik vključen v krščanski koledar, njegovo ime pa je bilo povezano z likom Kristusa Odrešenika in Gospodovega spremenjenja.

Praznik se imenuje tudi Rešenik na gori, Drugi rešnik ali Dan prvih sadežev. Od treh avgustovskih treh velja za najpomembnejšega in najpomembnejšega.

Opis počitnice Apple Saved

Sodobno bistvo praznika bo razvidno iz svetopisemske zgodbe o Gospodovi preobrazbi. Tik pred smrtjo je Jezus nagovoril svoje učence in jim povedal o svojem bodočem trpljenju za dobro človeštva.

Na gori Tabor je zbral apostole in se med molitvijo spremenil prednje. In videli so, da so Kristusova oblačila takoj pobelila in njegov obraz je začel sijati.

Pred spremembo koledarja so gregorjevo praznovali 6. avgusta. Na ta dan v cerkvah poteka bogoslužje, poje se kanon in na koncu blagoslovljena so jabolka in drugo sadje, ki so ga lastno pridelali in prinesli farani.

V Yablochny Spas je običajno, da se spomnijo vseh, ki so umrli, in tudi odnesejo osvetljeno sadje na grobove otrok.

Verjeli so, da če starši do samega praznika ne zaužijejo »darov poletja«, potem njihove pokojne otroke v nebesih čakajo darila Device Marije, med njimi zlata jabolka iz neba.

Apple Saved: kako praznovati in upoštevati tradicije

Ljudje so poskušali ne jesti sadja in zelenjave do Apple Spa (dovoljene so bile samo kumare in jagodičevje).

Toda od tega svetega datuma je bilo mogoče "prekiniti post z jabolkom" in zdraviti svoje telo z drugimi svežimi vitamini. Sadovi so po besedah vernikov imeli prava čarovnija in pripomogla k izpolnitvi želja.

Praznik so imenovali tudi "Prva jesen" ali "Srečanje jeseni".. Praznovanje je neposredno povezano s slovesom od poletja: verjeli so, da se od 19. avgusta začne hladiti in sončna sezona prepušča svoje pravice jesenski nevihti.

Zato so na ta svetel dan pekli pite z aromatičnimi nadevi, kuhali jabolčne marmelade in konzerve, na poljih so prirejali vesele plese in peli pesmi.

Običaj je bil, da so mimoidoče, predvsem berače, pogostili s pekovskimi dobrotami in drugimi dobrotami.

Bilo je znamenje: več ugodnosti boste dali brezdomcem in revnim na ta dan, bolje bo Gospod poskrbel za vaše pokojne sorodnike. Lastniki vrtov so na ceste vedno postavili vozičke s sadnimi dobrotami.

Če se še vedno sprašujete, kako praznovati in kaj pripraviti za Jabolčne toplice, dajte prednost najbolj priljubljeni ljudski sladici - pečenim jabolkom z medom (lahko dodate cimet).

Druge dišeče dobrote so štruklji, palačinke, krepke kaše, pite, sladki sadni kompoti in želeji (»hruške«).

Jutri je spremenjenje, pojutrišnjem pa me bodo peljali nekam v katedralo Kristusa Odrešenika, v ogromno rožnato hišo na vrtu, za litoželezno rešetko, na izpit za gimnazijo in se učim. in preučevanje »svete zgodovine« Aten. »Jutri« pravijo le, a vzeli te bodo čez dve ali tri leta, in pravijo »jutri«, ker je izpit vedno naslednji dan po Preoblikovanju Odrešenikovega. Vsi tukaj pravijo, da je glavna stvar dobro poznati Božjo postavo. Dobro ga poznam, tudi na kateri strani je, a vseeno zelo strašljiv, tako strašljiv, da ti celo dih vzame, ko se spomniš. Gorkin ve, da me je strah. Z eno sekiro mi je pred kratkim izrezljal strašnega "hrestača", ki grizlja orehe. On me pomirja. Zvabil te bo na mraz, pod deske, na kup oblancev in začel postavljati vprašanja iz knjige. Bere morda slabše od mene, a iz neznanega razloga ve vse, česar niti jaz ne vem. »Daj,« bo rekel, »povej mi nekaj božanskega ...« mu bom rekel, on pa bo pohvalil:

»Ti to dobro zmoreš,« in to izgovori z »o«, kot vsi naši mizarji, in zaradi tega se morda bolje počutim, »ne skrbi, te bodo vzeli v šolo, ti vse znaš. .” Ampak jutri imamo Yabloshny Spas ... veš za to? takoooo Zakaj škropijo jabolka? Tako ne veš. Vprašali vas bodo, a ne boste povedali. Koliko zdravilišč imamo? Evo, spet ne delaš prav. Naučijo vas spraševati, vi pa ... Kako to, da tega niste rekli? In dobro bi morali pogledati.

“Pa saj ni nič...,” rečem čisto razburjena, “samo piše, da so jabolka sveta!”

- In poškropijo. Zakaj škropijo? Ahh! Vprašali vas bodo - no, koliko zdravilišč imamo, bodo rekli? In sploh ne veš. Tri toplice. Prvi Odrešenik - upogne prst, rumen od laka, strašno sploščen, - medene Toplice, Križ se vzame. To pomeni, da je poletja konec, med lahko izbije, čebela ni užaljena ... je že podivjala. Drugi rešnik, ki je jutri, je jabolčni, rešen rešnik, jabolka so škropljena. Zakaj? Tukaj je. Adam-Eva je grešila, kača jih je z jabolkom prevarila, a od greha se ni poznalo! In Kristus se je povzpel na goro in jo posvetil. Zato so začeli biti previdni. In kdor bo jedel pred škropljenjem, bo dobil črva v želodcu in zgodila se bo kolera. In ko je poškropljeno, ni škode. In tretji rešitelj se imenuje orehov rešitelj, orehi, ki so dozoreli po vnebovzetju. V naši vasi je verska procesija, nosijo ikono Odrešenika in grizljajo vse orehe. Nekoč je veljalo, da smo za duhovnika nabrali vrečko orehov, on pa nam je dal mlečne rezance za postne poste. Torej jim poveš in odpeljali te bodo v šolo.

Spremenjenje Gospodovo ... Blaga, tiha luč od njega v duši - do danes. Mora biti iz jutranji vrt, iz svetlo modrega neba, iz kupov slame, iz v zelenju zakopanih hrušk, v katerih že rumenijo posamezni listi - zeleno-zlati, mehki. Jasen, modrikast dan, ni vroč, avgust. Sončnice so že prerasle ograje in gledajo na ulico - ali poteka verska procesija? Kmalu jim bodo odrezali klobuke in jih med petjem nosili na zlatih praporih. Prvo jabolko, hruška, na našem vrtu je zrelo in rdeče. Bomo stresli za jutri. Gorkin je danes zjutraj rekel:

- Po kosilu bova šla ti in jaz v Močvirje kupit jabolka.

Tako veselje. Oče, vodja Kazanske, je že naročil:

- To je to, Gorkin ... Vzemi pet ali šest jabolk iz Močvirja pri Krapivkinu, za župljane in naše otroke, "bela" ali kaj podobnega ... ja, za opazovanje, za posvetitev, da bodo lepša, merilo . Za duhovščino sta še dva ukrepa, čistejša od vseh. Posebno merico aportov bomo poslali protodiakonu;

- Ondrey Maksimych je rojak, dal mi bo svojo vest. Vozijo ga tako iz Kurska kot iz Volge. Kaj naročite zase?

- Jaz sem. Tu je lubenica, med katero lahko izbirate, astrahan, sladkor.

- Njegove grmovnice... so vedno sladkane, z razpokami. Sam ga pošlje princu Dolgorukovu! V njegovem lobazu visi na steni pod podobo zlata diploma, kakor orli!.. Po vsej Moskvi grmi.

Po kosilu stresemo hruško. Za lastnika - Gorkin. Uradnik Vasil-Vasilich, čeprav ima gradbišče, če si vzame pol ure, bo pritekel. Iz spoštovanja sprejmejo le starega kramarja Trifoniča. Mizarji ne smejo noter, ampak plezajo na deske in svetujejo, kako se trese. Na vrtu je nenavadno svetlo in zlato: poletje je suho, drevesa so se razredčila in posušila, ob ograji je veliko sončnic, kobilice kislo pokajo in zdi se, da tudi iz tega pokanja svetloba. -zlato, vroče. Razraščene koprive in repinci se še na gosto gostijo in le pod njimi je mračno; in raztrgani ribezovi grmi se svetijo v luči. Zasijejo tudi jablane - s sijajem vej in listov, mat sijajem jabolk in češnje, popolnoma prosojne, napolnjene z jantarnim lepilom. Gorkin ga pripelje do hruške, vrže kapo in telovnik ter mu pljune v pest.

»Čakaj, čakaj ...« pravi in mežika z očmi. - Rahlo sem jo stresel, prvi razred. Njeno jabolko je slabo ... no, dajmo ga malo potolči - nič hudega, s sokom bo boljše ... vendar ne uporabljajte sile!

Nastavi se in ga strese z rahlim tresenjem. Prva letnica pada. Vsi hitijo v repince in koprive. Viskozen, letargičen vonj prihaja iz repincev, prodorno oster vonj iz kopriv, pomešan s sladkim vonjem, nenavadno subtilnim, kot parfum, razlit nekje, iz jabolk. Vsi se plazijo, tudi pretežki Vasil-Vasilich, ki mu je telovnik počil na hrbtu, in vidiš njegovo rožnato srajco v čolnu; celo masten Trifonič je bil pokrit z moko. Vsak vzame pest in zadiši: ahh... hruška!..

Zapreš oči in vdihneš - takšno veselje! Takšna svežina, ki se subtilno preliva, tako dišeča sladkost in moč - z vsemi vonji ogretega vrta, zdrobljene trave, razburkanih toplih grmov črnega ribeza. Sonce že ni vroče in nežno modro nebo sije v vejah, na jabolkih...

In zdaj, še ne v domovini, ko srečaš nevidno jabolko, po vonju podobno hruški, ga stisneš v dlan, zapreš oči in se v sladkem in sočnem duhu spomniš nanj, kot na živo. , - majhen vrt, ki se je nekoč zdel ogromen, najboljši od vseh vrtov na svetu, je zdaj izginil brez sledu ... z brezami in jerebikami, z jablanami, z malinami, črnim, belim in rdečim ribezom, grozdnimi kosmuljami, z bujni repinci in koprive, daljni vrt ... - do upognjenih žebljev ograje, do razpoke na češnji s črtami sljudnega leska, s kapljicami jantarno-malinovega lepila - vse, do zadnjega jabolka vrha. za zlatim listom, ki gori kot zlat kos stekla!.. In zagledal boš dvorišče z veliko lužo, že posušeno, s suhimi koloteki, z umazano opeko, z deskami, zataknjenimi pred dežjem, z oporo, zataknjeno za vedno. ... in sive lope, s svilnatim sijajem časa, z vonjem po smoli in smoli, in povzdignjeno na streho hleva v goro trebušastih vreč, z ovsom in soljo, zbito v kamen, z golobi, ki se vztrajno oklepajo, s potoki zlatih ovac... in visokimi skladi desk, ki jokajo od smole na soncu, in prasketajočimi snopi skodel, hlodi lesa in oblanci...

- Ja, naj bo, Pankratych!

"Čakaj, ti si smreka glava ..." Gorkin me ne spusti noter. "Jabolka boš premagal, neumno ..."

Trese se tudi Vasil-Vasilich: kot da se bliža nevihta, zašumi s piščalko in jabolka padajo čez glavo, na ramena. Tesarji kričijo na deskah: "Ta ulica se trese, Vasil-Vasilich!" Trifonich se trese, pa spet Gorkin in spet Vasil-Vasilich, ki ga že dolgo kličejo. Tudi jaz se stresem, dvignjen na prazne veje.

- Eh, včasih je bilo, da smo se tresli ... boš poplavil! - zavzdihne Vasil-Vasilich in med vožnjo zapenja gumbe na telovniku, - ja, prihajam, prekleto ..!

"Smrekova glava si še vedno praska glavo ... glede tega ..." strogo reče Gorkin. »Kje je drugje pokopan?« pogleda na vrh glave. - Ne moreš se ga otresti ... vrabci bodo razvajeni za odmor, zadnji.

Sedimo v zmečkani travi; diši prejšnje poletje, suha grenkoba, sveže jabolčno žganje; Na koprivah se svetijo pajčevine, na jablanah tečejo in trepetajo. Zdi se mi, da kar trepetajo od suhega pokanja kobilic.

»Jesenske pesmi!..« žalostno pravi Gorkin. - Zbogom poletje. Toplice so prispele - pripravite svoje zaloge. Včasih smo imeli lastovke na letu ... Vsekakor bi morali domov na priprošnjo ... ampak zakaj, tam ni nikogar.

Tolikokrat sem rekel, a nikoli ne bo šel: navajen je mesta.

- V Pavlovu imamo jabolka ... en cent! - pravi Trifonich. - In kakšno jabolko ... Pavlovsky!

Zbrani so trije ukrepi. Nosijo jih na palici v košari, napeljane skozi ušesa. Tesarji prosijo, fantje prosijo, skačejo na eni nogi:

Ročaj je ukrivljen,

Kdor daje, je princ,

Kdor ne da, je pasje oko.

Pasje oko! Pasje oko!

Gorkin pomaha in brcne:

- Majhen ali kaj podobnega ... Pridi jutri v Kazanskaya - dal ti bom par.

Zaprejo Curve na polico. Držijo jo iz spoštovanja, a jo bo odvlekla v Močvirje. V boksih se trese do črevesja in tako zabavno je! S seboj imamo ogromne košare, eno v drugi. Peljemo se mimo Kazanske in se pokrižamo. Peljemo se po zapuščeni Yakimanki, mimo rožnate cerkve Ivana bojevnika, mimo bele cerkve Odrešenika v Nalivki, ki je vidna v uličici, mimo rumenega Marona v nižini, mimo zardevajočega daleč stran, za trgom Polyansky, Gregory of Neocessary. In povsod smo krščeni. Ulica je zelo dolga, dolgočasna, brez trgovin, vroča. Pri vratih dremajo hišniki, razkrečenih nog. In vse drema: bele hiše v soncu, prašna zelena drevesa za ograjami z žeblji, sive vrste nočnih omaric, ki so videti kot modra ajda, rjave luči, tkalske kabine. Nebo je nekako prašno, "od pareva," pravi Gorkin in zeha. Debeli trgovec naleti na taksi, v polni višini, s košaro jabolk ob nogah. Gorkin se mu spoštljivo prikloni.

- Starejši Loschenov iz Shabolovke, mesar. Požrešen, skupaj tri mere. In ti in jaz bova kupila več kot deset, za celih pet.

Tukaj je Rov, s stoječo mavrično vodo. Za njim, nad nizkimi strehami in vrtovi, gori v soncu velika zlata kupola Kristusa Odrešenika. In tukaj je močvirje, v nižini - odlično trgovsko območje, kamnite "vrstice", v lokih. Tu prodajajo odpadno železo, zarjavela sidra in verige, vrvi, rogoznice, oves in sol, posušeno žganje, ščuke, jabolka ... Daleč se sliši sladek in oster duh, povsod se pozlatijo slamice. Na tleh so zastirke, zelene gomile lubenic, raznobarvni kupi jabolk na slami. Golobi so modri v jatah. Kamor koli pogledaš, je rogoznica in slama.

»Danes je velik prihod, žetev jabolk,« pravi Gorkin, »naša Moskva bo jedla jabolka.«

Peljemo se skozi skladišča, v jabolčno sladkem duhu. Tovariši razpirajo bale slame in nad njimi je prah zlat. Tukaj je Krapivkinovo skladišče.

- Gorkin-Pankratič! - Krapivkin, s sivo brado, širok, trza s kapo. "In sem mislil, da je naš kozel manjkal, in tukaj je, s sivo brado!"

Stisneta si roke. Krapivkin pije čaj na škatli. Zelenkast bakren čajnik, debelo fasetirano steklo. Gorkin vljudno zavrne: samo pili so, čeprav nismo pili. Krapivkin ni slabši: "palica za palico je slaba, toda čaj do čaja je Yakimanskaya, rock it!" Gorkin se usede na drugo škatlo, skozi razpoke katere se vidijo jabolka v slamicah. - "Pijemo čaj z jabolčnim žganjem!" - Krapivkin pomežikne in mi poda veliko modro slivo, razpokano od zrelosti. Previdno ga posesam, onadva pa molče srkata in občasno s soparo iz krožnička odpihneta kakšno besedo. Dobijo še en lonček čaja, dolgo pijejo in se pravilno pogovarjajo. Kličejo neznana imena in to jih zelo zanima. In že sesam tretjo slivo in še vedno gledam naokoli. Med vrstami lubenic na slamnatih bičkih na policah, nad poševnimi zaboji z izbranimi breskvami, z bordo ličnicami pod prahom, nad rožnatimi, belimi in modrimi slivami, med katerimi so sedele melone, visi stara težka podoba v srebrnem okvirju, goreča svetilka. Jabolka so po vsem skladišču, na slami. Zaradi viskoznega duha je celo zadušljivo. In konjske glave gledajo v zadnja vrata skladišča - prinesli so škatle iz avta. Končno vstanejo od čaja in gredo k jabolkom. Krapivkin opozarja na sorte: tukaj je bela plomba - "če gledaš sonce kot svetilko!" - tukaj je kraljevi ananas, rdeč kot kumach, tukaj je samostanski janež, tukaj je titovka, arkada, borovinka, skryzhapel, rjava, voskasta, lanena, sladka velikost, grenka.

"Opazovalni?.." "Moraš se pokazati ..." razmišlja Krapivkin. - Ali morate ugoditi lastniku?.. Borovok je še vedno močan, duhovnik je grd ...

"Da, ti, Ondrej Maksimič," ljubeče reče Gorkin, "si lepši od vseh ceremonialov." Pavlovka, ali kaj... ali ta, kako se imenuje?

"Ni ta," se smeje Krapivkin, "je pa tam, vendar ga ne moreš jesti!" Hej, odprite, tisti iz Kurska, ki ste utrujeni od poti, bodo zelo dobri ...

"Toda zdi se bolj udobno," Gorkin brska po slamici, "ali obstaja način, da ga omejimo?"

— Višji razred kot oport, imenuje se camport!

- Nalijte mero. Bishop's, prav ... samo za škropljenje.

- Imaš oko!.. Odpeljali so ga k Uspenskemu. Izročimo ga nadduhovniku katedrale, samemu očetu Valentinu, Anfi-teyatrovu! Slavno govori svoje pridige, ste slišali?

- Kako ne slišiš ... zlata beseda!

Gorkin zbira beli in raztrosi za ljudi, osem mer. Vzame priliko o titovki, pa aporto za protodiakona in sladkorno lubenico, »kakršne ni nikjer«. In diham in diham ta sladek in lepljiv duh. Zdi se mi, da bale rogoznice s krivimi znaki, namazanimi s katranom, novi smrekovi zaboji, kupi slame dišijo po poljih in podeželju, avtomobilih, pragovih, oddaljenih vrtovih. Vidim tudi vesele »kitajce«, njihova lica in repke iz luga, spomnim se njihove grenkobe in sladkosti, njihovega sočnega prasketanja in čutim, kako kisla so moja usta. Krivajo zapustimo pri skladišču in se dolgo sprehajamo po jabolčnem trgu. Gorkin z rokami pod kozaškim plaščem hodi naokoli kot mojster in maje z brado. Vzel bo jabolko, ga povohal, prijel, čeprav ga ne potrebujemo več.

- Pavlovka, kaj? samo malo majhen?..

- Ona sama, trgovka. Naš ne postane večji. Tri kopejke pol mere.

- No, o čem govoriš, ti si glavobol, ti se požvižgaš na boles!.. Ali nisem iz Jaroslavlja, ali kaj? Tukaj na Volgi - deset kopejk.

- Od naše Volge je milje daleč! Sem iz bližine Kineshme.

In začnejo govoriti, klicati neznana imena in se jim zdi zelo zanimivo. Prebrisani tip izbere pet lepih in jih spravi v Gorkinove žepe, meni pa poda največjega, ki mu štrli na prstih. Tudi Gorkin od njega kupi mero.

Čas je za odhod domov, kmalu na celonočno bedenje. Sonce je že poševno. V daljavi se zlato sveti kupola Ivana Velikega, ki temno štrli nad strehami. Okna hiš se neznosno svetijo in iz tega sijaja se zdi, da tečejo zlate reke in se topijo tu, na trgu, v slami. Vse se neznosno sveti in jabolka se igrajo v sijaju.

Vozimo počasi, z jabolki. Gledam jabolka, kako se tresejo od tresenja. Pogledam v nebo: tako mirno je, da bi poletel vanj.

Praznik Gospodovega spremenjenja. Zlato in modro jutro, v mrazu. V cerkvi ni gneče. Stojim v ograji svečnika. Oče žvenketa s srebrom in bakrom, daje in daje sveče. Tečejo in tečejo iz škatel kot zlomljen bel trak, tapkajo tanko in suho, skačejo po ramenih, čez glave, gredo do ikon - prenašajo se - na "Praznik!" Majhni šopki lebdijo nad glavo - vsa jabolka, slez, jabolka. Naše košare na prižnici »bodo uničene«, mi je rekel Gorkin. V cerkvi se razburja, brada se mu bliska. Zastarel vroč zrak danes diši posebej – sveža jabolka. Povsod so, tudi na zboru, tudi na transparentih. Nenavadno, zabavno - kot gosti, cerkev pa sploh ni cerkev. In vsi, se mi zdi, razmišljajo samo o jabolkih. In Gospod je tukaj z vsemi, in misli tudi na jabolka: Prinesli so mu jih - poglej, Gospod, kakšna so! In pogledal bo in rekel vsem: "No, to je dobro, in jejte na svoje zdravje, otroci!" In jedli bodo čisto drugačna, ne kupljena, ampak cerkvena jabolka, sveta. To je tisto, kar je Preobrazba.

Gorkin pride in reče: "Gremo, zdaj se bo začelo škropljenje." V rokah ima rdeč sveženj - "njegov". Oče še naprej šteje denar in gremo. Postavili so večerno mizo. Zlato-modri meštar nosi ogromno srebrno posodo z goro rdečih jabolk na njej, ki je prišla iz Kurska. Vsepovsod po tleh so košare in svežnji. Gorkin in stražar vlečeta znane košare s prižnice in jih premakneta »pod škropljenje, bližje«. Vsi se razburjajo in zabavajo - to sploh ni cerkev. Duhovniki in diakon so v izjemnih oblačilih, ki se imenujejo »jabolčna«, mi pove Gorkin. Seveda, jabolčne! Na zelenem in modrem brokatu, če pozorno pogledate od strani, so velika jabolka in hruške ter grozdje zlato v listih - zeleno, zlato, modro: lesketajoče se. Ko pride iz kupole sončni žarek na misnicah jabolka in hruške oživijo in postanejo bujne, kakor bi bile obešene. Duhovniki blagoslovijo vodo. Nato starešina v škrlatni kamilavki nad našimi jabolki iz Kurska prebere molitev za sadje in grozdje - izjemno, veselo molitev - in začne škropiti jabolka. Tako strese s čopičem, da brizgi letijo kot srebrni, iskrijo se sem in tja, posebej poškropi košare za prihod, potem snope, košare ... Gredo do križa. Veleposlaniki in Gorkin so vsakemu v roke potisnili jabolko ali dve, kolikor je bilo treba. Oče mi da zelo lepo posodo in znani diakon me namerno trikrat udari po glavi z mokro krtačo in hladni potoki mi padajo za ovratnik. Vsi jedo jabolka, tako hrustljavo. Zabavno je, kot bi bili na zabavi. Pevci celo žvečijo v zboru. Prihajajo naši mizarji, fantje, ki jih poznamo, in Gorkin jih potisne skozi - pridite hitro, ne nasedite! Prosijo: »Daj mi še eno jabolko, Gorkin ... Miški sem dal tri!..« Dajo tudi beračem na verandi. Ljudstvo se redči. V cerkvi lahko vidite stisnjene škrbine, »srca«. Gorkin stoji ob praznih košarah in si z robcem briše vrat. Pri rožnatem jabolku se pokriža, hrustljavo ugrizne in se zdrzne:

»S kvasom ...« pravi, se zdrzne in mežika z očmi, brada pa se mu trese. - In lepo je, ob pravem času, poškropljeno ...

Zvečer me najde pri deskah, na oblancih. Berem "Sveto zgodovino".

- In verjetno zdaj veš vse. Spraševali te bodo o Odrešeniku ali kako in zakaj poškropijo jabolko, ti pa jim cviliš in cviliš ... v šolo pa te spustijo noter. Poglej tukaj!..

Tako mirno me gleda v oči, tako je večerna svetloba in dvorišče je zlato rožnato od oblancev, rogoznic in desk, iz nekega razloga sem tako srečna, da zgrabim naročje oblancev, jih vržem gor in zlat, kodrast dež pada . In nenadoma me začne ščemeti - bodisi od nepojmljivega veselja, bodisi od jabolk, ki sem jih ta dan neštetokrat pojedla - začne ščemeti z žgečkljivo bolečino. Spreleti me drhtenje, začnem se nekontrolirano smejati, skakati in ob tem smehu v meni bije želja - da me bodo spustili v šolo, zagotovo me bodo spustili!