Prešuštvo kot pravno dejstvo v ruskem družinskem pravu. Naloge moža in ženske v zakonu z vidika Roberta Johnsona

(Bortnikov S.P.) ("Družinsko in stanovanjsko pravo", 2012, št. 5)

PREŠUŠTVO KOT PRAVNO DEJSTVO V DRUŽINSKEM PRAVU RUSIJE<*>

S. P. BORTNIKOV

——————————— <*>Bortnikov S. P. Prešuštvo kot pravno dejstvo v družinskem pravu Rusije.

Sergej Petrovič Bortnikov, izredni profesor Oddelka za civilno procesno in podjetniško pravo Pravne fakultete v Samari državna univerza, kandidatka pravnih znanosti.

Vsebina zakonskih razmerij se obravnava skozi pravno utrditev naravnih načel zakonske zveze. Pravo varuje tako pravice in obveznosti, ki jih določa zakon, kot tudi načela etične in pogosto verske narave. Prešuštvo je razvrščeno kot pravno dejstvo za družinsko, civilno in kazensko pravo. Analizirane so spremembe zakonodaje na tem področju.

Ključne besede: zakonski odnosi, družinski odnosi, zakonca.

Materija zakonskih razmerij je obravnavana skozi pravno ureditev naravnih začetkov zakonske zveze. Pravo varuje pravice in dolžnosti, določene z zakonom, ter zametke etičnega in pogosto verskega značaja. Nezvestoba je opredeljena kot pravno dejstvo za družinsko, civilno in kazensko pravo. Analizirana je sprememba zakonodaje na tem področju.

Ključne besede: zakonski odnosi, družinski odnosi, zakonca.

Obstaja več pravnih teorij, ki pojasnjujejo pravno naravo zakonske zveze. V najsplošnejši obliki jih lahko skrčimo na razumevanje zakona kot pogodbe, kot zakramenta in kot ustanove posebne vrste. Zakonodajalec vsebine zakonskih razmerij ne razkriva, ampak v 1. čl. 31 IC RF<1>glavna načela zakonske zveze: zakonca sta dolžna graditi odnose v družini na podlagi medsebojnega spoštovanja in medsebojne pomoči, spodbujati blaginjo in krepitev družine, skrbeti za dobro počutje in razvoj svojih otroci. ———————————<1>Glej: Družinski zakonik Ruske federacije z dne 29. decembra 1995 N 223-FZ // Zbirka zakonodaje Ruske federacije. 1996. N 1. Art. 16.

Za razliko od modernega Družinski zakonik Rusija v četrtem poglavju prve knjige zakonika Ruskega imperija "O zakonski zvezi" "O pravicah in obveznostih, ki izhajajo iz zakonske zveze" v odstavkih 106, 107 je določeno<2>da se morata zakonca imeti rada. Osnova zakona je ljubezen moža do žene in žene do moža. Ljubezen pravzaprav postane pravna kvalifikacija zakonske zveze, iz nje izhaja, vse se razvija na njeni podlagi. ———————————<2>Glej: Civilni zakoni s pojasnili vladajočega senata in komentarji ruskih pravnikov. Sestavil I. M. Tyutryumov. Prva knjiga. M.: Statut, 2004.

Številni raziskovalci zakonskih odnosov menijo, da zakon ne more posegati v intimne ali duhovne odnose zakoncev, da lahko ta poseg povzroči poseg v človeka in njegove najpomembnejše pravice. Nasprotno, po našem mnenju lahko pravna utrditev naravnih načel zakonske zveze zaščiti zelo globoke temelje človekovega bivanja. Sklicevanje na sodobne pluralistične značilnosti družbe je le razlog za revizijo običajnih predstav o zakonu. Zakon sicer ne razkriva vsebine zakonskih razmerij, vendar zakon varuje tako z zakonom določene pravice in obveznosti kot tudi načela etične in pogosto verske narave. Vsebina zakonskih razmerij se po našem mnenju razkriva skozi analizo naravnega prava<3>. ——————————— <3>Treba pa je opozoriti, da kljub dejstvu, da je naravno pravo v vidnem polju raziskovalcev že več kot sto let in da so bile na to temo napisane cele gore knjig, se pojavljajo številna vprašanja, ki se med drugim nanašajo na , sam pojem, bistvo in vsebina naravnega prava ter njegove oblike in viri ostajajo večinoma odprti, v domači in tuji literaturi povzročajo nešteto sporov, ki niso povsem razrešeni (glej: Marčenko. Vir prava).

Glavni problem je v možnosti obstoja naravnega prava - »naravnega prava« ne samo po sebi, temveč v neločljivi povezavi z državno močnim, pozitivnim pravom. Ne gre za vsiljevanje idej o poroki od zunaj. Govorimo o možnosti obstoja temeljev zakonske zveze iz same narave človeka z zakonsko ureditvijo, ki je v nasprotju s človeško naravo: poroke z živalmi, homogene poroke itd. Prešuštvo oziroma prešuštvo v zakonu uničuje. Zakonodajalec sodobne Rusije ne daje pravnih kvalifikacij za to dejanje ali okoliščino. Na to reagira le sodna praksa. Nasprotno, zakonodaja Ruskega imperija je priznavala nezvestobo kot pravno dejstvo za ločitev. Smrtna kazenžene za prešuštvo določeno z zakoni Manu v Starodavna Indija, kot tudi zakoni starega Egipta, Atene. Po zakonih Rimske republike je mož, ki je ženo zalotil na kraju zločina, jo lahko ubil. »Prešuštnica in prešuštnik, vsakega od njiju stokrat bičajte. Naj vas ne prevzame usmiljenje do njih zaradi Allahove vere, če verujete v Allaha in zadnji dan. In naj bo skupina vernikov priča njihovemu kaznovanju.«<4>. ——————————— <4>Koran, 24:2, prev. — E. Kuliev // URL: http://www. islamtat. ru/novice/1-0-11.

Seveda je lahko v različnih verskih sistemih moralno stanje posameznih ljudi drugačna ocena lastna poroka, motivi za njeno sklenitev. Vendar pa bodo te subjektivne stvari le značilnosti okolja, zgodovinskega razvoja itd. Če parafraziramo N. M. Korkunova, lahko rečemo, da naše predstave o vsebini zakonskih odnosov ne oblikujejo le s posploševanjem idej, pridobljenih iz izkušenj, ampak tudi preprosto nasprotje tistemu, kar nam daje izkušnjo. Ob opazovanju v resnično življenje za »spremenljivim, raznolikim, pogojnim zakonom«, ki je pozitivno pravo, »skozi takšno antitezo oblikujemo koncept nespremenljivega, absolutnega zakona - naravnega prava«<5>ali pravo vsebino zakonske zveze. Zgodovinske izkušnje natančno potrjujejo nespremenljivost bistva odnosov, ki temeljijo na ljubezni, medsebojnem spoštovanju, predanosti in zvestobi. Tudi te kategorije zakon obravnava kot pravno pomembna dejstva za razvoj zakonskih razmerij. ———————————<5>Korkunov N. M. Predavanja o splošni teoriji prava. Sankt Peterburg, 1898. Str. 97.

Zvestobo lahko definiramo kot "vztrajnost in stalnost v čustvih, odnosih, pri opravljanju svojih dolžnosti, dolžnosti ali predanosti nekomu, podrejanje svojega vedenja interesom nekoga drugega".<6>. Zakonska zvestoba pomeni preprečiti prešuštvo, v širšem smislu pa skrbeti za zakonca, podrediti svoje vedenje njegovim (njenim) interesom. Lahko pa ste zvesti ne samo ljudem zunaj pravne sfere. Za korporativna razmerja, pogodbena razmerja, skrbniško upravljanje ipd. so značilne tudi določene odgovornosti, ki temeljijo na zvestobi ljudem, dolžnosti, besedi ipd. V pravnoodgovornih razmerjih se storilec čuti dolžnega odgovarjati v svojih dejanjih. Morda ne pozna stranke osebno, vendar ga občutek dolžnosti zavezuje, da ravna v skladu s pogodbo. ———————————<6>URL: http://ru. wikipedia. org/wiki/Fidelity (1. 3. 2010).

Za kristjane zakonska zveza ni bila samo pravna pogodba, sredstvo za razmnoževanje in zadovoljevanje začasnih naravnih potreb, ampak po besedah ​​sv. Janeza Zlatoustega »zakrament ljubezni«, večna edinost zakoncev med seboj v Kristusu. . Zgodovina - da kristjani, ko sklepajo zakon, ki po nauku apostola Pavla predstavlja skrivnostno podobo Kristusovega združenja s Cerkvijo, ustrezajo normam krščanske zakonske etike. Poleg tega je bila namera za poroko v Cerkvi objavljena pred sklenitvijo civilne pogodbe. Že sama zaroka je povzročila določene obveznosti, ki so pogosto vodile v poroko<7>. ——————————— <7>Značilnosti zakonske zveze v 17. stoletju. je bilo, da je zaroko spremljala tako imenovana dajatev - pogodba, ki je predvidevala plačilo kazni v primeru njene prekinitve. Peter I. je z odlokom iz leta 1702 prepovedal zaračunavanje zapisov s kaznimi in ukazal, da se zaroka izvede ne prej kot šest tednov pred poroko, s čimer je dal nevesti in ženinu možnost, da v tem času svobodno zavrneta poroko. Ta določba je bila v nasprotju s cerkveno normo o nerazvezljivi zaroki in cesarica Elizabeta je 14. decembra 1744 obnovila prejšnji pomen zaroke in prepovedala njeno prekinitev. Primere razveze zaroke je bilo odrejeno predložiti prek sinode po njeni osebni presoji.

Registracija zakonske zveze je povezana z določitvijo trenutka, ko nastanejo pravice in obveznosti zakoncev. Ta trenutek je dan državna registracija poroka v matičnem uradu. Trenutno niti zaroka ali zaroka, ki je bila pred registracijo zakonske zveze, niti vložitev vloge za registracijo zakonske zveze matičnemu uradu sama po sebi ne povzročata nobenih pravnih posledic. Že pred poroko pa se je že od časa cesarja Septimija Severja (193 - 211) nevestina nezvestoba enačila s prešuštvom. Cerkev vztraja pri vseživljenjski zvestobi zakoncev in nerazvezljivosti pravoslavnega zakona, za edino dopustno podlago za ločitev pa je Gospod označil prešuštvo, ki oskruni svetost zakona in ruši zakonsko zvestobo;<8>. ——————————— <8>Glej: Osnove socialni koncept ROC // URL: http://www. patriarchia. ru/db/text/141422.html (od 01.03.2010).

Zakonska skupnost predpostavlja doživljenjsko komunikacijo, ustvarjanje zveze, ki temelji na ljubezni, spoštovanju itd. Zakonca ne moreta sama določati vsebine zakonskega razmerja po lastni volji, njune pravice in obveznosti določajo imperativne norme prava, naravnega prava, verskih in drugih norm. Zakonca s svojo voljo (pogosto so primeri podrejanja svoje volje zunanjim vplivom in okoliščinam: "kot poštena oseba ...") določata samo dejstvo sklenitve zakonske zveze. Ni mogoče reči, da medsebojna ljubezen in spoštovanje nista del pravne vsebine zakonske zveze. Institucije, kot so partnerstva, skladi itd., so prav tako odvisne od njih in se lahko prekinejo takoj, ko je ta osnova spodkopana. Zaradi dejstva, da zakon posreduje kompleks odnosov, vključno s civilnimi lastninska razmerja, lahko zakonca sama dasta prešuštvu pomen pravnega dejstva v zakonski pogodbi. V skladu z 2. odstavkom čl. 157 Civilnega zakonika Ruske federacije<9>Šteje se, da je pogodba pod razveznim pogojem sklenjena, če sta stranki prenehanje pravic in obveznosti postavili v odvisnost od okoliščine, za katero ni znano, ali bo nastopila ali ne. Na primer, v zakonski pogodbi lahko zakonca določita, da če je motiv za razvezo nedostojno vedenje enega od njiju (prešuštvo, nemoralno vedenje itd.), Se bo delitev premoženja, pridobljenega med zakonsko zvezo, izvedla na podlagi režim deljene lastnine, ne skupno lastništvo, delež krivega zakonca pa bo manjši od deleža vestnega zakonca. ———————————<9>Glej: Civilni zakonik Ruske federacije (prvi del) z dne 30. novembra 1994 N 51-FZ // Zbirka zakonodaje Ruske federacije. 1994. N 32. Art. 3301.

Prav tako je prešuštvo v očetovskem odnosu deležno povsem drugačnega, pravnega »razumevanja«. 1. člen čl. 22 IC Ruske federacije povezuje možnost, da sodišče odloči o ugoditvi zahtevi za razvezo zakonske zveze brez soglasja enega od zakoncev, z ugotovitvijo okoliščin, ki kažejo na nezmožnost skupnega življenja zakoncev in ohranjanja družine. Članek ne vsebuje podrobnega seznama takih primerov, saj je to praktično nemogoče. Toda v praksi takšne okoliščine običajno vključujejo prešuštvo itd. Na primer, v Ruskem imperiju je prešuštvo lahko postalo razlog za prepoved ponovna poroka, o čemer je bil narejen ustrezen vpis v potni list. Kazenska zakonodaja na primer ne priznava le nezakonitosti (kot je bilo v 104. členu Kazenskega zakonika RSFSR) kot vir čustev kot okoliščine, ki zmanjšuje kaznivost<10>), ampak tudi nemoralno vedenje žrtve, na primer dejstvo prešuštva. ———————————<10>Glej: Kazenski zakonik RSFSR // Zakonik RSFSR. T. 8. Str. 497.

V Ruskem imperiju prešuštvo, storjeno zaradi nasilja ali v sanjah, ne more biti razlog za ločitev, saj je za to potrebno, da je dejstvo prešuštva storjeno zavestno in svobodno, z eno besedo, tako da ga je mogoče pripisati zakoncu<11>. ——————————— <11>Glej: Tečaj družinskega prava Zagorovsky A.I. M.: Zertsalo, 2003. Str. 146.

Zanimivo je pripombo V. I. Dobrovolskega: če je krivda zakoncev obojestranska, potem je s tem uničena podlaga za razvezo zakonske zveze, saj je ločitev mogoča samo v primeru prešuštva »enega« od zakoncev.<12>. ——————————— <12>Glej: Dobrovolsky V.I. Poroka in razveza. Esej v ruščini zakon o zakonski zvezi. S.-Pb.: Vrsta. S.-Pb. t-va tisk. in ur. zadeve "Trud", 1903. Str. 135.

Toda kaj je osnova za ločitev zaradi prešuštva: občutek užaljenosti, zamere prevaranega zakonca ali kaj drugega? Ne da bi se ustavili pri subjektivne okoliščine prešuštvo v zasebnih primerih je treba povedati, da je prešuštvo posledica razkroja zakonskih temeljev, pomanjkanja medsebojne ljubezni. Prešuštvo se po cerkvenem in posvetnem pravu šteje za dejanje, ki krši svetost zakona. Zaradi dejstva, da je čl. 92, 119 IC RF predvidevajo možnost oprostitve obveznosti preživljanja zakonca ( bivši zakonec) ali omejitve te obveznosti za določeno obdobje, lahko predmet dokaza vključuje naslednje dejstvo - nedostojno vedenje v družini zakonca (nekdanjega zakonca), ki zahteva plačilo preživnine (na primer prešuštvo ali druge okoliščine). Po drugi strani pa se v pravni literaturi že dolgo razpravlja o vprašanju upoštevanja krivdnega vedenja v zakonskih razmerjih. Izpostavljeno je bilo, da je zakonska zveza izključno osebno razmerje, zato je nemogoče in neprimerno upoštevati krivdo v teh pravnih razmerjih. Tudi manifestacija krivdnega vedenja drug pred drugim predstavlja sfero njunih osebnih odnosov, vmešavanje v katere lahko tujci povzročijo neželene posledice.<13>. ——————————— <13>Glej: Pergament A.I družinsko pravo// Sov. pravičnost. 1968. N 8. Str. 13.

Treba pa je opozoriti, da praksa informacije o prešuštvu priznava kot sramotne informacije (torej vse informacije, katerih razširjanje bi lahko prizadelo čast in dostojanstvo posameznika). Kako sramotne so in v kolikšni meri lahko njihovo razkritje škoduje časti in dostojanstvu posameznika, je seveda odvisno od subjektivne percepcije žrtve. Pred smrtjo je Konfucij pogosto obžaloval, da mu ni uspelo doseči cilja, ki mu je služil vse življenje: omogočiti srečo vsem. Pogosto se je vračal k tej misli: »Če hočeš stati trdno na svojih nogah,« je rekel, »potem poskrbi, da bo drugi trdno stal na tvojih nogah. Če sam želiš, da gredo tvoje zadeve dobro, potem poskrbi, da gredo dobro tudi drugim.”<14>. ——————————— <14>Konfucij. Lekcije modrosti. Lun Yu. VI, 30. M., 2000; Konfucijanski četverček (Si Shu). M., 2004.

Literatura

1. Zagorovsky A.I. Nezakonski otroci po saškem in francoskem zakoniku v zvezi s temeljno rešitvijo vprašanja nezakonskih otrok na splošno. Kijev: Univerza. tip., 1879. 2. Zagorovski A.I. O razvezi zakonske zveze po ruskem pravu. Harkov: Vrsta. M. F. Zilberberg, 1884. 3. Zagorovsky A. I. Eseji o civilnem postopku v novih upravno-sodnih in pravosodnih institucij... Odessa: Vrsta. Sedež Odesa. vojaški okr., 1892. 4. Tečaj družinskega prava Zagorovsky A.I. Odessa: vrsta. “Economic”, 1902. 5. Kant I. Metafizika morale. M.: Svet knjig, 2007. 6. Krichevsky G. G. Magisterije in doktorske disertacije, zagovorjene na pravnih fakultetah univerz Ruskega imperija (1755 - 1918) / Ed. A. N. Jakuševa. Stavropol: San-San, 1998. 7. Korkunov N. M. Predavanja o splošni teoriji prava / Avtor. predgovor — I. Yu Kozlikhin. Znanstveno izd. [ponatis]. M.: Pravni center "Press", 2003. 8. Licej Pokrovsky S.P. Demidov v svoji preteklosti in sedanjosti. Jaroslavlj: vrsta. Lip. gov., 1914. 9. Dobrovolsky V.I. Poroka in razveza. Esej o ruskem zakonskem pravu. S.-Pb.: Vrsta. S.-Pb. t-va tisk. in ur. zadeve "Delo", 1903. 10. Charles R. Muslimansko pravo. M.: Založba tuje literature, 1959.

——————————————————————

Ali je mogoče kaznovati za prešuštvo?

Možno je, da se bodo v bližnji prihodnosti na pobudo skupine aktivistov v Rusiji pojavile globe za prešuštvo. Ali pa bo v zakonu zavarovanje zvestobe. Burne razprave na to temo so se začele s tožbo prevarane žene iz regije Tula, ki je od moža zahtevala odškodnino v višini pol milijona rubljev zaradi nezvestobe.

In čeprav je sodišče tožnika zavrnilo, ker v naši zakonodaji ni našlo ustreznega "pisma", je imela veliko podpornikov, ki so bili prepričani, da bi izdaja zakonca katerega koli spola lahko tako negativno vplivala na vsa področja življenja prevarana polovica, da se mora reševati na državni ravni.

Dopisnik MK je postavil vprašanje, kako lahko prešuštvo človeku zastrupi življenje in ali je treba "leve sprehajalce" ustaviti z zakonom.

Če niste prepričani, sklenite zavarovanje!

Po njenih besedah ​​je moževo priznanje zanjo prišlo kot strela z jasnega. Mož je ni le zasul z novico, da že dolgo živi v dveh družinah in vzgaja nezakonskega otroka, ampak je tudi napovedal, da za vedno odhaja k tekmecu.

Zapuščena žena je tri mesece jokala, nato pa odšla na okrožno sodišče v Suvorovskem, kjer je vložila tožbo, v kateri je podrobno opisala, kakšno fizično in moralno trpljenje ji je povzročil njen mož s svojim priznanjem. Tožnica je opisala, da je od »izhoda« nezvestega moža nenehno doživljala strah, zamero, razočaranje, žalost in občutek izgube, začele so se ji pojavljati bolečine v srcu, vrtoglavica, motnje spanja, stalni občutek anksioznosti in zaradi preživetega stresa je izgubila delovno zmožnost - zaradi bolezni tri mesece ni mogla v službo. Da bi opisala svoje trpljenje, je gospa priložila potrdila o bolniški odsotnosti in zahtevo za odškodnino za moralno škodo, ki jo je ocenila na 500 tisoč rubljev.

Ta revolucionarna tožba je bila sprejeta na okrožnem sodišču v Suvorovu in prenesena na edino sodnico Regino Myasoedovo, ki je poskušala spraviti strani. A iz tega ni bilo nič, razpisana je bila sodna obravnava. civilna zadeva. Po besedah ​​predstavnika okrožnega pravosodnega oddelka so bili zahtevki tožnika zavrnjeni, vendar se je na odločitev mogoče pritožiti v skladu z zakonom, ki ga določa zakon.

Odvetnika Aleksandra Dobrovinskega smo vprašali, ali ima užaljena žena možnost vložiti pritožbo. Izkazal se je nenavadno lakoničen:

Nima možnosti. Na njenem mestu bi mu pustil ščurke pod vrata.

Ščurki pod vrati so nova beseda v sodni praksi, kot pravzaprav plačilo za izdajo. Naša zakonodaja v zasebnih zadevah je klavrna - za razliko od drugih držav.

V ZDA bi na primer takšnemu zahtevku najverjetneje lahko ugodili, pravi odvetnica Yulia Broisman, saj obstaja sodna praksa in sodišče obravnava vsak primer posebej in ga ne veže na obstoječe člene. In v tujini obstaja praksa odškodnine za moralno škodo zaradi izdaje. Res je, praviloma je ta klavzula vnaprej predpisana v zakonski pogodbi: kdor je varal, bo povrnil škodo svoji polovici - in znesek je naveden.

Tako si lahko vsak zakonec kupi pravico do varanja - ali pa, nasprotno, zasluži tako, da svojo polovico ujame v nezvestobi. O tem, ali je to z moralnega in etičnega vidika dobro ali slabo, ne sme soditi družba. Mimogrede, če ima tožnica tako zakonsko pogodbo, ima možnost tudi pri nas. In če tega ni, zakonodaja Ruske federacije v primeru razveze zakonske zveze predvideva le določbo za vzdrževanega zakonca, invalida ali upokojenca.

Izkazalo se je, da se da sposobno ženo, ki hkrati dela in vodi gospodinjstvo, neboleče cukati?!

Naj tisti, ki teptajo družinske vrednote, kaznujejo ne samo svoje prevarane zakonce, ampak tudi našo državo, ki goji te vrednote na račun proračuna, vodi socialno politiko, usmerjeno v podporo družinam in izboljšanje demografskega stanja. razmere, se razburja 46-letna Inna S., ki Pred kratkim sem naletela tudi na dejstvo, da ima moj mož drugo družino.

Težav pri delu in zdravju po takšnih novicah nimajo samo ženske! - prepričan 52-letni poslovnež Arkadij D., ki mu je žena sporočila, da odhaja k svojemu dolgoletnemu ljubimcu. - So moški neobčutljivi? Na primer, po izpovedi moje gospe sem bil tako šokiran, da sem utrpel izgubo v poslu. In moj posel je resen! Kdo mi bo zdaj povrnil škodo? Ni pomembno, kdo je varal – on ali ona. In ni pomembno, ali ste dobili nezvestega zakonca ali ste priznali in napovedali svoj odhod - naj plača kazen! Ljudje se ne poročajo, da bi jim šli na živce!

"Kako ne bi opazil???"

Zgodbe naših junakov jasno dokazujejo, da lahko tako žena kot mož utrpita moralno škodo zaradi izdaje svoje zakonite polovice.

Zdaj je Oksana stara 43 let, od tega je z Denisom živela več kot 15 let v ljubezni in harmoniji - vsaj tako se ji je zdelo.

Za celoto skupno življenje Denis nikoli ni povzdignil glasu name, poskrbel me je in me peljal na dopust,« pravi Oksana. - Edina stvar je, da si Denis nikoli ni želel otrok. Lahko bi imela otroke, a sva to namerno zavračala. Oziroma moj mož. Z Denisom sem se poročila pri 27 letih in skoraj takoj zanosila. Toda mož me je prepričal, naj naredim splav: češ, še imava čas, morava živeti zase ...

Potem se je to zgodilo še dvakrat, zadnjič, ko sem imela 36 let, sem rekla, da je to že skrajna starost, da se odločiš za otroka. In potem je mož precej ostro izjavil, da noče otrok. Morala sem se sprijazniti ... Nisem delala, sedela sem doma, včasih sem bila seveda žalostna, a vse je odtehtala najina ljubezen z Denisom ... In to v tej obliki - brez otrok, brez poklic - pri 43 sem prišel do te strašne novice! Počutim se, kot da je mojega življenja konec.

Oksana ni našla svojega moža z njegovo ljubico, ni našla ljubezensko dopisovanje na njegovem telefonu. Denis je sam obvestil svojo ženo, hkrati pa osvetlil svojo nepripravljenost postati oče. Izkazalo se je, da je še preden je spoznal Oksano, hodil z dekletom, ki mu je rodila hčerko. Denis se ni poročil, ampak je finančno pomagal. Deklica se je rodila s težavami, ki so se s starostjo le še poslabšale.

Nekega dne je otrokova mati prosila Denisa, naj ga pregledajo zaradi genetskih nepravilnosti – in izkazalo se je, da je on vzrok za hčerkino bolezen... Kmalu za tem se je poročil z Oksano, a svoje druge družine ni podpiral le finančno, temveč tudi tam preživel čas. In ko je deklica dopolnila 14 let, se je njena mama popolnoma nehala spopadati z njo - in Denis se je preselil k njej, kar je iskreno povedal Oksani.

"Če nočeš, se ne moreva niti ločiti," je rekel mož. - Ampak živel bom tam. In tu ostajaš polnopravna gospodarica. denar bom vrgel po najboljših močeh...

"Zelo me je prizadelo," pravi Oksana, "da me mož ne le tako zapusti, ampak se hkrati še vedno počuti plemenito!" Vsa ta leta sem bila druga žena in delila svojo ljubljeno z žensko, ki jo je našel pred menoj in je ni zapustil ...

Sorodniki so poskušali prepričati Oksano, da 43 let ni starost, da še vedno lahko dober človek spoznati in najti dobro delo... Toda Oksana je padla v depresijo, iz katere se ni mogla rešiti brez pomoči psihiatra. Predpisali so ji močna pomirjevala. Toda njeno stanje se ni normaliziralo. Leto dni je minilo, odkar je Denis odšel, a Oksana še vedno ne pride k sebi.

Danes je ženska brez vitalnosti, brez virov dohodka in potrebuje draga zdravila,« o Oksani pravi njen odvetnik. - Kaj naj stori? Od česa živeti? Da, mož ji včasih da denar. Ampak tega ne počne redno, moraš prositi. In preko sodišča nameravam doseči fiksne cene za svojo stranko mesečna plačila. Verjamem, da je njena bolezen nastala zaradi moževe izdaje.

Hodil sem in plačal: koliko stane prešuštvo dandanes?

39-letni prevarani mož Kirill svojo zgodbo pripoveduje takole:

Verjamem, da sem zaradi svoje žene izgubil 10 let svojega življenja, ki sem ga preživel z njo! Dejstvo je, da je vsa ta leta poskušala narediti kariero v organi kazenskega pregona. Dobila je malo, sem pa videla, kako je zgorela v službi. Preživljal sem njo in najinega sina, ker je njena plača zadoščala le za žebljičke.

Zaradi nje nisem dopustoval v tujini, ker moji ženi ni bil priporočljiv odhod, in sem se vlekel v neprijetna in draga ruska letovišča. Prenašal je njene izmene, pozne prihode, jutranje ločitve in obleke, ki niso bile na vrsti.

Medtem ko je ona tam nekje dežurala, sem pobrala sina iz vrtca, ga nahranila in zabavala. Kasneje sem ga vzela iz šole in z njim delala domače naloge. In mimogrede, imam svoje podjetje, ki nas je vse nahranilo! In kaj dobim po 10 letih dela pri ženi? Slučajno izvem, da ima dolgotrajno afero! Na istem delovnem mestu! Seveda po tem ne morem živeti z njo in se bom od nje ločil. Izkazalo pa se je, da moram po ločitvi plačevati tudi preživnino za sina! Naj mi torej najprej povrne moralno škodo!

- Koliko ocenjujete svojo "moralno škodo"?

Ne vem,« prizna užaljeni mož, »mogoče bodo odvetniki svetovali ...

Izkazalo se je, da zakonca, prevarana v upanju na skupno srečno starost, nejasno čutita, da sta utrpela »moralno škodo«, a ne vesta, kam s tem, naše pravo pa jima pri tem ne pomaga. .

Po eni strani si pobuda za kaznovanje nezvestih zakoncev z rublji zasluži pozornost, pravi Maria Andreeva, kandidatka ekonomskih znanosti in hkrati srečna žena in mati treh otrok. - Konec koncev je za prevarano stranko, karkoli že rečemo, izdaja moža (žene) moralna škoda, ki jo je mogoče nadomestiti v okviru Civilni zakonik.

Po drugi strani pa je treba vsakemu primeru pristopiti posebej. V družini se redkokdaj zgodi, da je za vse težave kriva ena oseba. Ugotoviti moramo, kaj je pripeljalo do izdaje. Morda je bila situacija med zakoncema tako napeta, da je iskal (ona) razumevanje in tolažbo na strani. Če je v družini vse bolj ali manj uspešno, žena skrbi za svojega moža, mu je zanesljiva opora, on pa gre na stran iz dolgčasa, tako rekoč za spremembo, v tem primeru ženska morala trpljenje je treba nadomestiti vsaj finančno. Navsezadnje je vsaka psiha drugačna in za nekatere je izdaja ljubljene osebe pravi udarec.

A ker se sama izdaja standardov ne spopada s pravili in je »razsežnost nesreče« za vsakogar drugačna, ali je to možno urediti zakonodajno? In kar je najpomembnejše, ali je igra vredna sveče?

"Mislim, da ni potrebe po uvedbi nobenih ločenih tarif za prešuštvo - naj bo to denarna kazen ali znesek odškodnine," pravi Maria Bast, predsednica Združenja ruskih odvetnikov za človekove pravice. - Že imamo zadosten zakonodajni okvir za nadomestilo moralne škode zaradi prešuštva v okviru civilnega zakonika Ruske federacije. Civilni zakonik Ruske federacije vam omogoča, da zahtevate odškodnino za moralno škodo v zvezi s kršitvijo kakršnih koli obveznosti ali povzročitvijo škode - žalitev, ponižanje človeškega dostojanstva.

Zakonodaja tudi predvideva poročna pogodba, v katerem lahko individualno določite znesek odškodnine za moralno škodo zaradi izdaje svojega zakonca. Vprašanje je le v praktični uporabi zakonodaje s strani sodišča. Če bo sodišče spoštovalo zakon, potem ne vidim ovir za odločanje o odškodnini za moralno škodo zaradi prešuštva.

Kar zadeva situacijo z ogoljufanim prebivalcem regije Tula, so njene možnosti za zmago na pritožbi - tako kot v vsej sodni praksi - stvar skladnosti sodišča z zakonom. Da, sodniki se pogosto bojijo sprejemati precedenčne odločitve, bojijo se spremeniti sodno prakso v korist spoštovanja zakona. Glede na to so obeti tožnice odvisni od sodišča in od nje same – od tega, kakšne dokaze bo predložila, ali bodo zadostovali, ali bo dokazala, da je trpela zaradi moževe nezvestobe in da je nezvestoba obstajala.

Zberite dokaze! - svetuje v zasebni detektivski agenciji, ki se ukvarja tudi z vohunjenjem za nezvestimi zakonci. - Da, zakon ne predvideva kaznovanja neposredno za izdajo. A ne bodite leni - zbirajte čeke, položnice, ki dokazujejo, da vaša polovica denarja ne zapravlja za vašo družino, ampak za nekoga drugega - to so dejstva, a zgodbe o tem, kako sta se mož ali žena spogledovala z drugimi, kar je sodišče pogosto prisiljeni poslušati, - To so samo čustva, ki ne vplivajo na bistvo stvari.

Glede določitve fiksne odškodnine za nezvestobo v zakonu, tudi če se tak zakon pojavi, se bodo začele zlorabe. Zaradi tega nadomestila se bosta zakonca nadomeščala. V tem primeru ne bo zmagal najbolj pošten, ampak najspretnejši.

Nepričakovana novica o izdaji za ljubeč zakonec"To je šok," priznava psihologinja Alina Kolesova. "To je kot prejeti pogreb in oseba, ki jo prejme, se lahko nedvomno zatakne v svoji žalosti, kar vodi v številne bolezni."

Toda sodna ugotovitev dejstva izdaje se mi zdi težka, saj ima pri tako občutljivem vprašanju, kot je prešuštvo, vsak svojo moralno in čustveno mejo. Nekateri takšne misli niti ne dopuščajo in nameravajo ob morebitnem precedensu nedvoumno prekiniti ustaljene vezi.

Hkrati pa v nekaterih družinah obstajajo določeni dogovori o tem, kaj se šteje za izdajo in kaj ne. Nekdo načeloma ne šteje nobenega fizičnega stika na strani za izdajo, če duša partnerja ni vpletena v odnos.

Nekateri zakonci, na primer, odkrito prakticirajo swinganje, a so se hkrati sposobni pobiti zaradi nedolžnega spogledovanja z nasprotnim spolom na zabavi. Vendar sumim, da večina žensk ne potrebuje legaliziranega moralnega nadomestila za nezvestobo, ne zato, da bi ga prejela, ampak zato, da bi z njim prestrašila svoje može. Tako bo najbolj požrešen postal najbolj zgleden družinski človek.

Najlažji način, da vidite, da je koncept izdaje povsem individualen, je, da pogledate primer parov, ki jih pozna ves svet.

Hillary Clinton Svojemu možu je večkrat odpustila - in ne le zaradi znane afere z Monico Lewinsky. V svojih spominih Living History je gospa Clinton opisala številne zgodbe, ki so skoraj uničile njen zakon. "Toda Billu sem odpustila," piše Hillary, "ker sem vedno upala, da se bom z njim postarala."

Ko je pevka Jennifer Flowers novinarjem povedala, da je imela 12-letno (!) afero z Billom Clintonom, je Hillary rešila politično kariero svojega moža, tako da se je z njim pojavila v priljubljeni televizijski oddaji "60 minut". Ko je gostitelj prisilil Clintonovo, da je priznal zunajzakonsko afero, se je »užaljena« žena energično oglasila: »Mislim, da svojega osebnega življenja ne bi smeli vleči v javnost. To je samo naš posel."

Nekdanja prva dama v svojih spominih priznava, da je z možem jokala in se prepirala zaradi njegovih "levičarskih avantur". Toda na koncu je vedno prišla do zaključka, da še vedno ljubi svojega moža, kljub temu, da je bila »billu pogosto pripravljena zlomiti vrat!«

"Zadnji dan njegovega predsedovanja sva z možem plesala valček na dolgem hodniku Bele hiše," pravi Hillary. "In spoznal sem, da mi ga nobena ženska ne more vzeti." To, kar je storil moj mož, je bilo seveda napačno z moralnega vidika ... Vendar tega ne štejem za izdajo interesov naše družine.«

Da pa je Irina Abramovič zaprosila za ločitev na sodišču, so bile dovolj fotografije v tisku, kjer se je njen mož Roman pojavil v družbi mlade lepotice Dashe Zhukove. Morda je tak ženski ponos povsem upravičen, saj je obsojenega oligarha stal 3 milijarde dolarjev. Toda hkrati je Irina ostala, čeprav najbogatejša na svetu, a mati samohranilka s petimi otroki. Kaj je bolje - za vsako ceno vrniti lascivnega moža ali postaviti visoko ceno za njegovo svobodo? Vprašanje je čisto osebno.

Medtem pa prevaro, pa tudi zakonsko srečo, vsak razume po svoje; ustvarjanje odnosov enakega zaupanja z njim.

Partnerjeva nova ljubezen in druge težave

Morton Hunt je v eseju z naslovom »Prihodnost zakona« pravilno opazil: »Formalne obljube ljubezni so obljube, ki jih nihče ne more izpolniti, ker ljubezen ni dejanje volje. In nobeno legalizirano razmerje ne more oživiti ljubezni, ko ta umre.« V zvestobi je malo lenobe, malo strahu, malo preračunljivosti, malo utrujenosti, malo pasivnosti in včasih celo malo zvestobe.

E. Ray

Narava zakona se je od prejšnjih časov spremenila, narava ljubezni pa obstaja že stoletja in ostaja enaka. Ne dovoliti, da iskrica ljubezni v zakonu zbledi, je težka naloga in zahteva veliko truda.

Slovani so imeli verovanje. Najljubša zabava hudičev je zapeljevanje žena drugih ljudi, tako da takoj, ko mlada žena pogreša svojega moža, ki je odšel v službo, so demoni pripravljeni, da ji pomagajo pri soočanju z dolgčasom. S pomočjo sposobnosti spreminjanja videza so dekleta spretno zapeljali z nežnimi besedami, želenimi dejanji in vedenjem.

Moški so se morali bati morskih deklic, ki so bile še posebej privlačne in odprte za človeško ljubezen. Zapeljevali so s pesmijo, prodornim pogledom in dolgimi, nezemeljskimi lasmi. Iz njihovega objema je bilo težko pobegniti, žene pa so bile pogosto zapuščene.

Hudič da žlico medu v tujo ženo.

ruski pregovor

Kakšne nevarnosti prežijo ljubeči par s psihološkega vidika? Enega izmed njih je oblikoval psiholog Aronson v obliki "zakon prešuštvo». Kako naj se mož in žena obnašata drug do drugega in kakšna čustva morata pokazati? Seveda pozitivno, boste odgovorili in imeli boste popolnoma prav. A dejstvo je, da »od pogoste uporabe« v vsakdanjem zakonskem življenju pozitivna čustva postopoma izgubijo naboj in jih drugi zakonec začne dojemati kot nevtralna. Zdaj pa si predstavljajte, da zapustite hišo. Ne pričakujete nič posebej prijetnega in se ne osredotočate več na to nevtralen odnos od drugih. Če pa nenadoma nekdo od tujcev (še posebej, če je oseba nasprotnega spola) pokaže pozitivna čustva do vas, bodo nasprotno zaznana veliko bolj ostro kot podobna čustva. zakoniti zakonec. Obstaja velika verjetnost, da bo prišlo do vzajemnega interesa. Morda je to eden glavnih razlogov za žensko koketnost - želja po prejemanju intenzivnih pozitivnih čustev "od zunaj", pri tem pa ostati v okviru zakonske zvestobe.

Kako se upreti »zakonu prešuštva«? Aronson sam ne daje odgovora, zato bom podal nekaj predpostavk.

Prvič, poznavanje tega vzorca bo vsakemu zakoncu omogočilo, da bo bolje razumel, kaj se mu dogaja v primeru "skušnjave", in bo bolj odgovoren za svoje vedenje.

Drugič, tudi »iskrene« pohvale in druga pozitivna čustva lahko postanejo dvorezen meč, ko se partner nanje navadi. Če razmišljate na ta način, bolje začnete razumeti potrebo po »dobrem prepiru«, ki je v zakonu včasih bolj produktiven. slab svet» za sprostitev napetosti.

Tretjič, dejstvo prešuštva je seveda boleča izkušnja za zakonca. IN v tem primeru Pomembno je razumeti, ali je izdaja osamljena, povezana s posebnimi okoliščinami (ločitev, bolezen itd.) ali pa ima zunajzakonska zveza dolgotrajno in močne čustvene prizvoke.

Po podatkih VTsIOM Rusi menijo, da je nezvestoba glavni razlog za ločitev in najbolj uničujoč dejavnik razpada družine (52% vprašanih). Na drugem mestu je zloraba alkohola (45 %), na tretjem pa uživanje fizična moč(38% primerov).

Izkazalo se je, da moški največkrat izjavijo, da so pripravljeni zapustiti družino zaradi nezvestobe, pri ženskah pa je najpomembnejši razlog za ločitev možev alkoholizem. Poleg tega so ženske pogosteje kot moški pripravljene na razhod zaradi uporabe fizične sile (38 % proti 25 %).

Sledijo dejavniki, kot so uporaba drog (31 %), žalitve in slabo ravnanje z otroki (po 28 %), pretirano ljubosumje (25 %), pohlep (22 %), izsiljevanje in grožnje s samomorom (19 %), pomanjkanje. denarja (17 %). Najmanj pomembni razlogi za prekinitev zakonske zveze so težave v spolnem življenju (10 %), slab odnos s sorodniki zakonca (9 %), nezmožnost zakonca imeti otrok (7 %).

Anketa je bila izvedena 25.–26. junija 2011. Anketiranih je bilo 1600 ljudi v 138 krajih v 46 regijah, ozemljih in republikah Rusije. Statistična napaka ne presega 3,4 %.

Tema izdaje, nezvestobe, prešuštva (iz francoščine. odrasli?re), prešuštvo skrbi in vznemirja misli večine od nas. Nekateri se preprosto trudijo, da ne bi razmišljali o tem: "Manj ko veš, bolje spiš," sicer si privabiš težave ... Drugi trpijo v tišini, ne povedo nikomur o tem in ustvarjajo globoko notranje nelagodje, ki prej ali slej se bo "izlilo" ven. Obstajajo tisti, ki se držijo misli: "Če boš zdržal, se boš zaljubil." Ali "Nisem imel dovolj sprehoda (še nisem imel dovolj sprehoda)." Ali "Kam bo šel (ona) brez mene in otrok!" itd In obstajajo tisti, ki preprosto hodijo v službo, otroke, skrbijo za sorodnike in komunicirajo s prijatelji.

Kakor koli že, na žalost se 90% parov sooča s to težavo. Poglejmo ga od znanstvena točka vizija.

Prvič, Nezvestoba lahko ogrozi integriteto družine in prizadene temelje zakonskega življenja – čustva. Praviloma ruši vsakdanje, prostočasne, ekonomske in druge odnose. Spremljan z občutkom ljubosumja vpliva na samospoštovanje, občutek časti in osebnega dostojanstva.

Drugič, obstaja štirje miti o prešuštvu.

1. Mit, da moški pogosteje varajo. Pravzaprav je fifty-fifty. Danes je družbena aktivnost žensk zelo visoka in v tem grehu ne zaostajajo za moškimi. Razlogi za varanje in posledice so različni, a o tem kasneje.

2. Zakonec morda ne bo izvedel ničesar in ne bo ugibal o izdaji. To je narobe. Praviloma zaradi sprememb v vedenju, govoru, drži, kretnjah, mimiki, spolni odnosi partner vse opazi, a ni vedno pripravljen sprejeti. V tem primeru bi lahko delovalo psihološka zaščita, zaradi česar človek zanika, potlači, sublimira ipd., česar noče videti in priznati. Zato imamo mnenje: vsi sosedje vedo, razen žene (moža). Najverjetneje tudi ona (on) ve, vendar si ne dovoli takšne misli, da ne bi prizadel njene psihe. Ena stvar je dokazana: vsak ustrezen (zdrav) partner občuti izdajo drugega na ravni instinkta.

3. Vsi se spreminjajo. Sprehodil se bom, zabaval se bom in družina bo družina, žena (mož) bo žena (mož). Vse bo v redu! Najpogosteje temu ni tako. Ko se človek odloča, ali se bo spremenil ali ne, mora razumeti, da prihodnje življenje ne bo enako in se bo veliko spremenilo.

4. Ljudje, ki varajo, pogosteje sumijo na varanje. To je deloma res, a le deloma, saj je razlogov za varanje veliko različnih.

Obstajajo trije glavni vidiki razlogov za varanje:

1) biološki;

2) socialni;

3) osebno-psihološki.

Leta 1965 je V. Geodakyan predlagal evolucijsko teorijo spola, ki pojasnjuje številne pojave, povezane s spolom: spolni dimorfizem, razmerje med spoloma, diferencialno umrljivost, vlogo spolnih kromosomov in spolnih hormonov, asimetrijo možganov in rok, psihološke in socialne razlike. med spoloma. Glavna ideja: moški spol je spremenljiv podsistem populacije, ženski spol je konzervativen podsistem. Nove informacije iz okolja gredo najprej v moški in šele po mnogih generacijah se prenese na samico, zato je razvoj moškega spola pred razvojem ženskega spola.

Biološki vidik za katero je značilno, da po teoriji V. Geodakyana moški potrebujejo več žensk, da lahko pustijo svoje »seme«. Drug razlog za izdajo je lahko strah pred smrtjo (želja dati svojo spermo mladi samici). S pomočjo izdaje se odloži občutek neizogibnosti smrti.

Socialni vidik je, da v sodobni družbi, kjer obstaja svoboda odnosov, mnogi verjamejo, da je imeti več partnerjev modno in pomembno - vedno mora obstajati izbira. V določenih družbenih slojih so moški ponosni na svoje ljubice, ženske pa na svoje ljubimce, ne da bi tega skrivale.

Osebno psihološki vidik globlje, zato si ga poglejmo podrobneje.

V izdaji, kot v vsakem drugem obstoječem pojavu za dolgo časa, ima svoje prednosti in slabosti.

TO pozitivne vidike izdaje - nenavadno, obstajajo tudi - je mogoče pripisati:

1) intenzivnost spolnih izkušenj in možnost zelo močnega orgazma;

2) skrivnost, spletke, ki vznemirjajo kri in prinašajo okus avanture v vsakdanje življenje;

3) sprememba običajnega življenjskega ritma, novi občutki;

4) spoznanje, da te nekdo potrebuje, pobeg iz duševne osamljenosti;

5) občutek, da ste ljubljeni, cenjeni in občudovani; znatno povečanje samospoštovanja;

6) občutek krivde, ki spremlja prešuštvo, se zlahka spremeni v ljubezen do zakonca, ki je bil pravkar prevaran. V tem smislu varanje krepi zakon;

7) če se med prevaranim zakoncem in njegovim zunajzakonskim partnerjem pojavi ljubezen, dobi posebno vrednost zaradi določene doze trpljenja, ki daje njuni ljubezni vzvišen in bolj čustven značaj (češ da so okoliščine proti njim, a ljubita se še naprej) drug drugemu kljub vsemu).

Varanje ima tudi veliko negativnih vidikov:

1) obžalovanje in krivda;

2) težave dvojnega življenja in potreba po stalnem samokontroli močno otežujejo obstoj;

3) grožnja razkritja in strah, da bo zakonec izvedel za izdajo, povzroča hud stres;

4) verjetnost ločitve in motnje običajnega načina življenja;

5) morebitno poslabšanje odnosov z otroki, če izvedo za izdajo;

6) javna graja, če se razkrije dejstvo izdaje;

7) možnost okužbe s spolno prenosljivo boleznijo;

8) povečana sumljivost;

9) ranljivost, postane lahek plen za izsiljevanje in manipulacijo.

Izkušnjo zakončeve izdaje vedno spremlja »udarec« na samospoštovanje: »Slab sem in obstaja nekdo, ki me ima raje. Nisem potreben." Oseba, ki je doživela zakončevo izdajo, je podvržena ponovni oceni celotnega življenja.

Kaj naredi ljudi, da se spremenijo? Pri moških in ženskah praviloma različni razlogi sprememba

Razlogi za varanje žensk:

1. Občutite pozornost.

2. Počuti se ljubljeno.

3. Počutiti se nekomu pomembnega (občutek izgubljenosti v družini).

Razlogi, zakaj moški varajo:

1. Iskanje raznolikosti.

2. Označevanje ozemlja: moje ženske (»Bil sem tukaj ...«).

3. Sprememba spolnih občutkov.

4. Izpolnitev vaših spolnih fantazij (zlasti v tistih družinah, kjer so odnosi zaprti, zakonca malo komunicirata in se ne pogovarja o temi seksa in spolnega zadovoljstva).

5. Iskanje "vsemogočnosti": Imam vse, zdaj potrebujem mlado ljubico.

6. Širjenje meja dovoljenega (najstniški občutek).

TO pogosti razlogi lahko pripišemo:

1. Nova ljubezen (najpogosteje v tistih zakonih, kjer zveza ni bila sklenjena iz ljubezni, ampak temelji na koristih, tradicijah, strahu pred osamljenostjo itd.).

2. Povračilo, želja po maščevanju.

3. Zmerjana ljubezen (poroke z nevzajemnimi čustvi).

4. Dopolnjevanje. Izdaja je lahko tako imenovane "prisilne" narave. Na primer pri tistih parih, kjer je partner bolan ali dalj časa odsoten. Takšni primeri so praviloma čisto spolni značaj, lahko pa se razvije v pravo razmerje.

5. Totalni razpad unije. Varanje je pravzaprav ustvarjanje novega odnosa.

6. Naključna povezava. Za takšno izdajo praviloma ni značilna rednost, lahko pa jo izzovejo določene okoliščine (pijanost, vztrajnost partnerja, »priložnost« ...).

Spremljevalci izdaje so:

Neustrezna motivacija za zvezo (vsak v paru ima svoj pogled na skupno življenje, drugačen od pogleda partnerja);

Rutina odnosov;

Različne vrste zasvojenosti;

Velika starostna razlika;

nizek materialni dohodek v družini;

Pomanjkanje skupnega prostega časa, počitnic itd.;

Eden od partnerjev ima veliko prostega časa.

Moški je 30 let preživel večere z gospo N, nato pa je ovdovel. Vsi so mislili, da se bo zdaj poročil z njo. Toda on je to kategorično zavrnil in rekel: "Kje bom potem preživel večere?"

N. Chamfort

Veliko je mladih žensk, ki ohranjajo stike z poročen človek, upam, da se boš poročila z njim. Čeprav so po statističnih podatkih takšni primeri redki: več kot polovica poročeni pari, v katerih je eden od zakoncev varal, se niso ločili, le desetina tistih, ki so se ločili, pa se je poročila s svojim ljubimcem (ljubico).

Varanje pogosto izzove ljubosumje, včasih pa tudi obratno - ljubosumje povzroči izdajo. Nekega dne je k meni prišel na posvet čeden mladenič. Bil je poročen tri leta in ljubil je svojo ženo in hčerkico, ki je bila še dojenčka. Razloga, zakaj se je obrnil k psihologu, ni mogel jasno formulirati, vendar se mi je njegova zgodba vtisnila v spomin zaradi nekaj stavkov: »...Žena me nenehno sumi, da varam: pregleduje moje žepe, voha obleke, pogosto kliče, ampak nikoli nisem niti pomislil na to, nihče drug ne potrebuje.” Nekega dne pa sem si mislil: saj to od mene pričakuje, zakaj pa ne ...« Nato sta se ločila. Tu je »deloval« omenjeni učinek »samoizpolnjujoče se prerokbe«: če v nekaj močno verjameš, se bo to prej ali slej zgodilo. S tem, ko otroka imenujemo nasilnež, s tem v njem izzovemo primerno vedenje: »Ker sem takšen, se bom obnašal, kot hočejo!« Če moja žena misli, da jo varam, lahko to storim. Kljub temu nenehno trpim zaradi njenih »neupravičenih pričakovanj«.

Kaj je razlog za takšno obnašanje moža in žene? V nasprotju z vsakodnevno modrostjo: »Če je ljubosumen, pomeni, da ljubi!«, človek ni ljubosumen takrat, ko ljubi, ampak takrat, ko želi biti ljubljen. Tako ljubosumna oseba kot prevarant najverjetneje nečesa ne prejmeta v svojem odnosu: skrbi, ljubezni, naklonjenosti. In drugi partner jih ne zagotavlja v tolikšni meri, kot so potrebne. Ljubosumje bo vedno iskalo razlog in ga bo na koncu našlo.

V svojem bistvu je ljubosumje naravno, včasih pa dobi hipertrofirane oblike in se celo spremeni v bolezen. Ljubosumje se vedno pojavi kot reakcija na grožnjo razpada odnosa v razmerah rivalstva. Ogroženost odnosa je eden od pogojev za ljubosumje, saj je v primeru resničnega razpada partnerstva večja verjetnost, da pride do reakcije žalosti.

Kdo je bolj verjetno ljubosumen? Nedvomno vsi ljudje doživljajo ta občutek, se obnašajo in reagirajo na izdajo drugače. Ni mogoče reči, da ljubosumje izvira iz ljubezni. Ljubezen je obarvana s popolnoma drugačnimi občutki: zaupanjem, željo po sreči za ljubljenega (ljubljenega) itd. Najpogosteje se določena čustva skrivajo za ljubosumjem. osebne lastnosti. Vsaka izdaja je udarec za samospoštovanje: "Slabši sem od nekoga drugega, namesto mene so izbrali nekoga drugega!" Ni naključje, da psihologi verjamejo, da je najbolj presenetljiv spremljevalec ljubosumja neustrezen samospoštovanje.

Od otroštva ima vsaka oseba določeno predstavo o sebi, svojih prednostih, slabostih in zmožnostih. Najprej otrokovo samopodobo oblikujejo starši, nato pa ljudje okoli njega. Ideja se razvija vse življenje in je močno odvisna od družbe, v kateri se človek nahaja. Če ste na delovnem mestu spoštovani, priznani in cenjeni, boste tam bolj verjetno našli zadovoljstvo in uživali v svojem času. Hkrati lahko doma občutite stalno nelagodje zaradi nezadovoljstva s seboj, svojim zakoncem, otroki in starši. Z znižanjem vaše samopodobe vam bo ta kraj veliko manj všeč. Kot rezultat samoanalize in zunanji razlogi, glede na zgoraj, vsaka oseba razvije samospoštovanje. Lahko je precenjen, podcenjen in ustrezen. Samospoštovanje vpliva na človekove odnose z drugimi ljudmi in na izbiro načinov samopotrjevanja.

Oseba z nizko samopodobo je sramežljiva, neodločna in previdna pred vpletanjem v različne stvari. Svoje sposobnosti in uspehe ocenjuje pod njihovim realnim stanjem. Zdi se mu, da ga neuspehi preganjajo. Veliko je povezano z negativnimi izkušnjami. Psihologi verjamejo, da je nizka samozavest tista, ki prispeva k hudemu poteku ljubosumja in povzroča agresijo, usmerjeno ne le na predmet ljubosumja, ampak tudi na samega sebe. Ljubosumje je lahko celo neutemeljeno in postane razlog za kasnejšo izdajo partnerja.

Oseba z visokim samospoštovanjem do drugih ravna neprijazno. Pogosto precenjuje svoje resnične sposobnosti in uspehe. Težko je biti srečen, saj je nenehno z nečim nezadovoljen - življenjskimi razmerami, okolico, uresničitvijo svojih želja. In spremeniti samopodobo ni enostavno. To zahteva veliko truda od osebe same in njegovih bližnjih. Zanj je običajno, da doživlja ljubosumje, vendar v tej situaciji krivdo pade na predmet ljubosumja.

Poleg tega je ljubosumje pogosto lastno ljudem sumničav in nezaupljiv, ki povsod vidijo trike in prevare, verjamejo, da so težave namerno nastavljene s strani nekoga.

Ljubosumje, ki presega naravne meje, je patološko. Za osebo s tako boleznijo je pogosto dovolj vsak sumničav pogled, da zakonca obsodi na nezvestobo. Povsod bo iskal izdajo: v izogibanju intimnosti ali, nasprotno, vztrajanju pri njej (kar pomeni varanje), v pozornem pogledu na tujca (žensko), v pretirani vljudnosti. Takšno ljubosumje se lahko razvije v zablodo, za katero sploh ni pravega razloga. Ljubosumna oseba si izmišlja situacije, jih razvija in živi v skladu z njimi. V medicinskem jeziku se to imenuje "tretji sindrom". Na takšno osebo je nesmiselno vplivati ​​z argumenti razuma. Poiskati morate pomoč pri zdravniku, nevrologu ali psihoterapevtu.

Obstaja mnenje, da je izdaja vedno razlog za ločitev. Vendar to ne drži povsem. Seveda izdaja prinaša veliko žalosti. Vendar tisti, ki so se zgodili zaradi lahkomiselnosti ali šibkosti značaja, ne ogrožajo zakonske zveze, ampak kažejo na nespoštovanje zakonca. To je pomemben opozorilni znak, da je v zakonskem odnosu nekaj narobe.

Včasih močnemu odnosu občasno varanje ne škodi preveč. Lahko celo okrepi zakonske vezi, saj pomaga čutiti, da zakonca potrebujeta drug drugega. Vendar obstaja eno pomembno pravilo: "Če tretje zainteresirane osebe izvejo za izdajo in se aktivno vmešajo v potek dogodkov, to vedno zaostri situacijo in jo spremeni iz intimne v družbeno."

Ljubosumna oseba je zelo težko biti sama s seboj. Včasih preprosto govorjenje o bolečini prinese duševno olajšanje. V tem primeru je najbolje poiskati pomoč strokovnega psihologa. Prvič, je nevtralna oseba in oba partnerja čustveno obravnava enako. Drugič, ta pogovor bo ostal zaupen. Tretjič, psiholog vam bo pomagal najti prava odločitev in bo dal priporočila.

Kaj lahko storite sami, če ljubosumje ne le moti, ampak vam ne dovoli živeti? Obstaja nekaj načinov, kako to premagati. Seveda pa vsak potrebuje nekaj drugega in univerzalnih receptov ni.

Načini za premagovanje ljubosumja:

1. Odvračanje od nečesa drugega, kar je za posameznika pomembno (študij, skrb za otroke, hobiji, delo).

2. Razvijanje novega pogleda na stvari, razvijanje morale odpuščanja in zavestnega nadzora nad reakcijami ljubosumja.

3. Odnos do situacije skozi učenje lekcij, iskanje lastnih napak in gradnjo novega tipa odnosa s partnerjem.

4. Razvrednotenje partnerjevega vedenja ali situacije izdaje - tehtanje z drugimi vrednotami, smisli življenja.

5. V primeru razpada zveze poiščite novega partnerja in ustvarite nove harmonične odnose, upoštevajoč pridobljene izkušnje.

Iz knjige Nehaj jamrati, glavo pokonci! avtor Winget Larry

TEŽAVE SE BODO ZGODILE Vsi smo ljudje in težave se dogajajo ljudem. Ko se ti zgodi kaj neprijetnega, to samo dokazuje, da si živ, kajti dokler boš živ, se ti bodo dogajale neprijetne stvari. Nehajte razmišljati, da ste izbranec, s katerim

Iz knjige Filozofske pravljice za tiste, ki premišljujejo o življenju ali smešna knjiga o svobodi in morali avtor Kozlov Nikolaj Ivanovič

Težave in dogodki - Oče, kako se težava razlikuje od katastrofe? - No, sin ... Če koza pade z mostu in se zlomi, je katastrofa. Ampak to ni katastrofa. Če pa strmoglavi vladno letalo s člani politbiroja, bo to katastrofa. razumem,

Iz knjige Bogovi v vsakem človeku [Arhetipi, ki nadzorujejo življenja ljudi] avtor Jin Shinoda je bolan

Nova psihološka teorija in nov pogled Ta knjiga predstavlja moške in moška psihologija v novi, nepričakovani luči. S sledenjem različnih zgodb v mitologiji in teologiji sem odkril jasno sovražnost do sinov v patriarhalni kulturi.

Iz knjige Klasifikacija moških po vrstah in vrstah: popoln periodični sistem moških prednosti in slabosti avtorja Copland David

13. poglavje TEŽAVE IN TEŽAVE "Če ni predanosti, je čas za beg." Larry Flynt, Esq., marec 1999 Težave, konflikti, boji in težave. So sestavni atribut skoraj vsakega odnosa. Vsaka interakcija z moškim je recept za težave. to

Iz knjige Bulimija. Hrana ali življenje. najprej praktični vodnik pri znebitvi zasvojenost s hrano avtor Kulchinskaya Irina Vladimirovna

Strahovi, stres, težave ... Tako ali drugače smo v življenju vedno bili in smo obdani s strahovi, težavami, težavami, stresi, na katere se le želimo »zatakniti«. V službi sem postal nervozen - to je seveda stres. Denar je bil ukraden - kako ne morete biti razburjeni? Pustila ljubljena oseba? Otroci ne

Iz knjige Dogodivščine strahopetne levinje ali Umetnost življenja, ki se jo lahko naučite avtorja Chernaya Galina

Poglavje 2. Novo življenje - nova služba

Iz knjige. Matere, ki vzgajajo sinove avtorja Latta Nigel

Epilog Težave v nebesih čevljev Zaradi različnih zapletenih razlogov sem nekega vročega decembrskega dne tik pred božičem potreboval poceni škornje, ki bi mi lahko dali moč Jamesa Bonda. Edino mesto, kjer so jih prodajali, so bila Shoe Heaven. to

Iz knjige Zelo rad kadim...ampak neham! avtorja Jopp Andreas

Blagovna znamka vaših cigaret in drugih kadilcev. Ali vaši odvisniki od drog in drugih drog. Zakaj so kadilci tako zvesti svoji znamki cigaret, preden pokadimo, ljubeče pobožamo zavojček? Da, obožujemo "naše" cigarete. Tržniki so bili vedno presenečeni nad težko razložljivo lojalnostjo

Iz knjige Ozdravi svoje srce! avtorja Hay Louise

6. poglavje Druge ljubezni, druge izgube Poleg razhodov, ločitev in smrti obstajajo tudi druge vrste izgub in nekatere so očitnejše od drugih. Preprosto je prepoznati vrste izgub, kot sta spontani splav ali izguba službe. Drugih ni tako enostavno videti - na primer neuspeh v

Iz knjige Kako reči ne brez obžalovanja [In reci da prostemu času, uspehu in vsemu, kar ti je pomembno] avtorja Brightman Patti

Težave v soseski Vaše življenje je morda popolno v vseh drugih pogledih, a če zgornji sosedje vsak večer od mraka do zore vadijo ples flamenka, vas skoraj ne morete upoštevati. srečen človek. Enako velja za pasji lajež, ulica

Iz knjige Inteligentni svet [Kako živeti brez nepotrebne skrbi] avtor Sviyash Alexander Grigorievich

Težave različnih ravni Težave, na katere ste lahko pozorni, so lahko poljubne velikosti. To so lahko večje težave, kot so kraje, nesreče, požar itd. Lahko pride do manjših težav, kot je zamuda na pomemben sestanek, izguba

Iz knjige Klub srečnih žena avtorja Weaver Fon

24. poglavje Ljubezen ali zaljubljenost? Auckland, Nova Zelandija – Pozdravljeni, ime mi je Sanita. Prelepo Indijsko dekle temna koža, z dolgimi valovitimi črnimi lasmi, prepredenimi s sivino in mirnim nasmehom, mi je podala roko. Običajno se zadovoljim s stiskom roke, a tukaj sem bil

Iz knjige Kako postati bogat in slaven. 12 pravil NLP avtorja Eva Berger

"Ljubim težave" Kaj pa, če ste se uspeli spopasti z lastno lenobo, premagali pomanjkljivosti svojega značaja, se naučili ustrezno zaznavati kritiko, razvili svoje talente do maksimuma, hkrati pa se vam zvezdni Olimp še vedno ne podreja ? Kaj bi še lahko oviralo?

Iz knjige Psihologija slabih navad avtor O'Connor Richard

Kako se znajdete v težavah Običajna pravila niso napisana za vas Nekateri ljudje mislijo, da je trud ali trdo delo znak šibkosti: to pomeni, da niso dovolj pametni ali nadarjeni. Ne razumejo, da nas dela pametne in nadarjene trdo delo (93). Oni

Iz knjige Iluzija "jaza" ali Igre, ki se jih možgani igrajo z nami avtorja Hood Bruce

Težave s svobodno voljo Običajno smo prepričani, da če nismo pod stresom in ne trpimo za nobenim duševna motnja, potem se lahko svobodno odločajo in izbirajo sami. Splošno prepričanje je, da naše odločitve niso vnaprej določene in mi

Življenje te čaka iz knjige avtorja Grabhorn Lynn

Težave za vsak okus Vse nevšečke lahko razdelimo na dve vrsti: univerzalne in osebne. Začnimo z univerzalnimi nevšečkami, saj so najpogostejše in jih je najlažje zaznati. To je nekaj, česar si nihče ne želi, kjerkoli in v kakršni koli količini. Lahko bi bilo

(Jungov pristop)

R. Johnson simbolično predstavlja zakonsko zvezo v obliki dveh ljudi, ki stojita s hrbtom in tako varujeta drug drugega.

Nevarnost za zakon je v življenjskih naravnanostih sodobnega človeka, ki se skrivajo v tem, da sta tako moški kot ženska obrnjena v zunanji svet in se ukvarjata z reševanjem zunanjih problemov. Takrat notranji svet ostane nezaščiten, zato se v družinskem življenju številne težave pojavijo prav na tem nezaščitenem področju.

V tem primeru so otroci še posebej nemočni in ranljivi.

C. G. Jung je pisal o nevarnosti nepozornosti na spremembe, ki se dogajajo v človekovem notranjem svetu, potem pa so otroci prisiljeni prevzeti to breme in na svoja ramena preložiti težave odraslih.

"Če želite, da vaši otroci podedujejo najboljše od vas, jim pustite čisto nezavedno, ne svojega neizživetega življenja, ki se bo skrivalo v vaši nezavesti, dokler se ne boste pripravljeni soočiti z njim."

Ko govorimo o moškosti in ženskosti, se moramo dobro zavedati, da ne govorimo le o moškem in ženski. Notranja ženskost moškega lahko opravlja enako funkcijo, kot si jo predstavljamo, da bi jo morala opravljati ženska, in obratno.

  1. Družinska struktura in njene motnje

Družinska struktura – to je sestava njegovih članov, pa tudi celota njihovih odnosov. Glavne značilnosti so: komunikacija in hierarhija.

Povezava - to psihološka distanca med družinskimi člani. Če je zelo blizu (simbioza), če je zelo oddaljeno (ločitev), lahko pride do disfunkcije.

Hierarhija – označuje odnos dominance - podrejenosti v družini. M.b. nizko, zmerno, visoko.

Družinska struktura m.b. različno, odvisno od tega, kako so v njem razdeljene odgovornosti: enakomerno ali pa je njihov glavni del koncentriran v rokah ene osebe. Primer je položaj moževega alkoholizma v družini, ki pogosto postane pogojno koristen za ženo:

d. Pojavi se razlaga za nizek življenjski standard družine - mož je krivec vseh težav.

e. Žena postane nesporna ljubica, edina oseba, ki sprejema odločitve.

f. Žena ima razlago, zakaj se je razbremenila odgovornosti skrbi za moža.

g. Žena prejema javno podporo, kot žrtev alkoholika.

h. Nenavadno je, da se ženska samozavest lahko poveča zaradi dejstva, da ima zdaj koga kriviti, če v življenju nekaj ni uspelo.

V družini je pogosto dvojna moč: zakonca se izmenjujeta kot voditelja na različnih področjih delovanja.

Boji za oblast so pogosto dejavnik pri dveh od treh ločitev parov.

  1. Družinski konflikti: "Zakon prešuštva" E. Aronson

V pogojih psihološka intimnost Partnerji razvijejo navado medsebojno visokih ocen. Pozitivna ocena je seveda pričakovana. Posledično se občutljivost za pozitivno okrepitev zmanjša, za negativno oceno pa se, nasprotno, poveča.

Ljubljeni osebi Težje kot zunanji človek doseže pozitivne občutke kot odgovor na svoja dejanja, vendar ima večjo možnost, da povzroči negativno reakcijo partnerja.

Ta pojav se pogosto pojavlja v konfliktnih družinah.

Vzrok za konflikte je lahko Neugoden prehod kriznih obdobij družinskih članov:

Prvo leto zakonskega življenja (težave pri prilagajanju);

Imeti otroke (problem zmanjšanja uresničevanja lastnih interesov);

10-15 let zakonskega življenja (problem pomanjkanja čustev);

18-24 let (težava povečanega čustvena doživetjažena o moževi nezvestobi)

  1. Razvrstitev družinskih konfliktov

Družinski konflikti so soočenja med družinskimi člani, ki temeljijo na spopadu nasprotujočih si motivov in pogledov.

  1. V.A. Sysenko: vzroki konfliktov na podlagi nezadovoljenih potreb

Domači raziskovalec V. A. Sysenko piše: »Poroka je sklenjena za vzajemno zadovoljevanje najrazličnejših potreb. Delno ali popolno nezadovoljevanje določenih potreb enega ali obeh zakoncev vodi v prepire in nato v kronične konflikte, ki rušijo stabilnost zakona.«

Domači raziskovalci ugotavljajo naslednje vzroke konfliktov, ki temeljijo na nezadovoljenih potrebah.

1. Konflikti, nesoglasja, ki izhajajo iz nezadovoljene potrebe po vrednosti in pomenu svojega "jaz", kršitve občutka dostojanstva s strani drugega partnerja, njegovega zaničevalnega, nespoštljivega odnosa.

2. Konflikti, nesoglasja, psihična napetost, ki temelji na nezadovoljenih spolnih potrebah enega ali obeh zakoncev. Lahko imajo drugačno podlago: zmanjšano spolnost enega od zakoncev, neskladje v ciklih in ritmih pojava spolne želje, moško impotenco in žensko frigidnost.

3. Psihični stres, depresija, konflikti, prepiri, ki izvirajo iz nezadovoljstva s potrebami enega ali obeh zakoncev. pozitivna čustva, psihična odtujenost zakoncev.

4. Konflikti, prepiri, nesoglasja zaradi odvisnosti enega od zakoncev od alkoholnih pijač, iger na srečo in drugih pretiranih potreb, ki vodijo v potratno, neučinkovito in včasih nekoristno porabo družinskih sredstev.

5. Finančna nesoglasja, ki temeljijo na pretiranih potrebah enega od zakoncev.

6. Konflikti, prepiri, nesoglasja, ki temeljijo na zadovoljevanju potreb zakoncev za hrano, oblačila, izboljšanje družinskega doma, pa tudi izdatke za osebne potrebe vsakega zakonca.

7. Konflikti, ki temeljijo na potrebi po medsebojni pomoči, medsebojni podpori, sodelovanju in sodelovanju, pa tudi tisti, ki so povezani z delitvijo dela v družini, gospodinjstvom in skrbjo za otroka.

8. Konflikti, nesoglasja, prepiri zaradi različnih potreb in interesov za rekreacijo in prosti čas, razni hobiji.

1. Ulpian v 1. knjigi »O prešuštvu«. Ta zakon je sprejel božanski Avgust.

2. Tudi v 8. knjigi Razprav je. Julijev zakon določa, da lahko tisti, ki bi začel (obtožbo) s prešuštnikom, ker je bila ženska poročena pred obvestilom (o obtožbi), vloži tožbo zoper žensko šele, ko pripelje proces do konca. In šele takrat se šteje, da je nekdo prinesel

23 Besedilo napačno pravi Julija.

24 Bas. 60.37. Sre Str. 9.9 (op. ur.).

25 Zakon cesarja Julija Avgusta Oktavijana 18 pr (opomba urednika).

proces do konca, ko je (primer) pripeljal do obsodbe. § 1. Ta predpis je pravično26 v nasprotju s tožnikom v zakonski pravici, če se domneva, da je prekršil zakon, ker je začel obtožbo prešuštva in jo opustil. § 2. Julijev zakon o prešuštnikih predpisuje celo obtožbo zvodništva, saj je kazen določena za zakonca, ki kaj prejme od prešuštva svoje žene, kakor tudi za tistega, ki zadrži (ženo), ki je bila ujeta pri prešuštvu. § 3. Vendar se kazen za prešuštvo ne naloži tistemu, ki svoji ženi dovoli zločin in prezira njegov zakon ter ki ni ogorčen zaradi sramote. § 4. Kdor trdi, da je to (prešuštvo) storil zaradi zvodništva svojega zakonca, seveda želi zmanjšati svojo krivdo, vendar je taka olajšava nesprejemljiva. In iz tega razloga, če nekdo, obtožen prešuštva, želi obtožiti svojega moža spravila, potem, ko je bil že enkrat obtožen, ne bo uslišan. § 5. Če na javnem sodišču mož obtoži (svojo) ženo, ali bo mož oproščen obtožbe s sklicevanjem na zvodništvo? In nagibam se k temu, da tega ne bo odpravilo. Posledično moževo ponižanje poslabša (položaj) zase, vendar ne opravičuje ženske. § 6. Zato se je dovoljeno vprašati: ali lahko tisti, ki vodi preiskavo (v primeru) prešuštva, odloči zoper moža zaradi zvodništva? In mislim, da lahko. Kajti ko je bil Klavdij Gorg, najslavnejši mož, ko je obtožil svojo ženo, razkrit, da je obdržal ženo, ujeto v prešuštvu, tedaj ga je božanski Sever tudi brez obtoževalca obsodil za zvodništvo. § 7. Tujec, ki vloži obtožbo speljevanja, potem ko je bil spoznan za krivega, se nikakor ne bo opravičeval in ne bo kaznoval moža. § 8. Če hkrati začne mož in oče ženske obtoževati, potem je vprašanje: komu dati prednost? In več razlogov je, da ima mož prednost, saj je treba domnevati, da bo obtožbo iskal z močnejšo jezo in večjo ogorčenostjo, tako zelo, da tudi če oče (ga) prehiti in poda pisno obtožbo, potem je treba isto trditi, če mož ne zanemarja (zadeve) in se ne obotavlja, ampak pripravlja obtožbo, zbira in priskrbi sam dokaze, da bi (obtožbo) lažje dokazal tistim, ki razsojajo. primeru prešuštva. § 9. Kadar pa so za obtožbo sprejeti drugi, ki morejo obtoževati po možu in očetu, določa zakon, da mora tisti, ki odloča o zadevi, razsoditi o zakonitem tožniku.

26 Tu prevajalec sprejme branje et merito, ki se zdi bolj primerno po pomenu

3. Je tudi v 2. knjigi »O prešuštnikih«. Posledično, če oče ne obtoži moža, da je nepošten, ali dokaže, da deluje po tajnem dogovoru z ženo in ne iz želje po obtoževanju, bo stal za možem.

4. Tudi v 8. knjigi Razprav je. Če mož prehiti in začne obtoževati, potem za očeta rok (za obtožbo) ne poteče, ker ne more začeti obtoževanja, vendar pod pogojem, da obema rok teče, dokler je eden zaročen (v obtožba). Ko je mož preprečil, potem preostali rok ne poteče tistemu, ki ne more očitati. In to lahko rečemo v zvezi s tistim, ki začne (obtožbo) tako s prešuštnikom kot s prešuštnico. Kajti rok zanj preneha teči proti tistemu, proti kateremu ne začne (obtožba). To je predpisano možem in očetom. § 1. Zunanji, ki lahko obtožujejo, je dana možnost obtoževanja po možu in očetu. Za po 60 dni imajo tujci štiri mesece, pri čemer se upoštevajo le dnevi prisotnosti. § 2. Če tujec začne z obtožbo prej, potem je vprašanje: ali je obtožba dovoljena možu, ki se mu pridruži? In bolj verjamem, da je tudi v tem primeru treba poslušati moža, razen če je slednji zaradi (njegove) malomarnosti prehitel. In zato, tudi če je ženska oproščena obtožbe, ki jo je vložil zunanji tožnik, je treba možu še vedno dovoliti, da nadaljuje z obtožbo, če lahko navede dobre razloge, ki so mu preprečili, da bi začel z obtožbo.

5. Julijan v 86. knjigi Digest. Nedvomno je mojo ženo mogoče obtožiti prešuštva, zagrešenega v prejšnjem zakonu, saj julijanski zakon o kaznih za prešuštvo izrecno določa, da če je tisti, proti kateremu je vložena tožba zaradi prešuštva, neporočen, se lahko obtoženec svobodno odloči, ali bo raje naj najprej obtoži prešuštnika ali prešuštnico. Če je poročena, (tedaj je potrebno), da najprej zaključi (primer) o prešuštniku, nato pa (obtoži) žensko.

6. Papinijan v 1. knjigi »O prešuštnikih«. Julijev zakon velja (takrat) samo takrat, ko je med svobodnimi osebami dovoljeno prešuštvo ali razvrat. Pri sužnjih bo nedvomno tožba po Akvilijevem pravu, veljala pa bo tudi tožba zaradi žalitve, pretorske tožbe zaradi oškodovanja (tujega) sužnja pa ne smemo zavrniti. In ne gre biti prizanesljiv do nekoga, ki je zaradi več sodnih procesov obtožen takšnega kaznivega dejanja. § 1. Zakon uporablja pojma »razvrat« in »prešuštvo« zmedeno in preveč prostodušno. Toda samo prešuštvo je storjeno proti poročeni ženski. (To) ime je bilo izpeljano iz (izraza) "otrok, spočet od drugega." Korupcija je storjena proti devici ali neporočeni ženski. To je tisto, kar Grki imenujejo škoda

§ 2. Poročeni družinski sin se v tem zakonu ne razlikuje od tistega, ki je samostojna oseba. Prav tako je božanski Hadrijan v reskriptu Rosianu Geminu predpisal, da na podlagi tega zakona sin obtožuje in proti volji očeta. § 3. Tudi če bi mož obtožil dva drugega zločina, bo lahko po moževi pravici obtožil še tretjega, ker ta primer ni med drugimi.

7. Marcijan v 10. knjigi Zavodov. Če nekdo v nasprotju z nasveti senata vzame svojo varovanko za ženo, potem to ni zakonska zveza, in tisti, ki je bil skrbnik ali skrbnik in se je poročil, preden je dopolnil 26 let (varovanka), ki je bil ni (ga) oče obljubil, zasnubil ali ponudil v oporoki.

8 (7). V 2. knjigi Papiniana "O prešuštvu" Marcian pripombe. Splošna obtožba za incest je lahko vložena zoper dve osebi hkrati.

9 (8). Je tudi v 2. knjigi »O prešuštnikih«. Kdor zavestno daje svoj dom za razvrat ali prešuštvo s tujo družinsko materjo ali z moškim ali se okoristi s prešuštvom svoje žene, ne glede na to, kateremu sloju pripada, se kaznuje kot prešuštnik. § 1. Vsakdo ve, da ime "hiša" označuje tudi stanovanje.

10 (9). Ulpian v 4. knjigi »O prešuštvu«. In če je kdo priskrbel (za navedene namene) hišo prijatelja, je odgovoren (po tem zakonu). § 1. Toda tudi če kdo dovoli, da se na polju ali v kopališču razvrati, ga je treba šteti za (prešuštnika). § 2. Toda tudi če se navadno zberejo v kakšni hiši, da bi se dogovorili o (prešuštvu), potem se na tem mestu vsaj ni nič storilo, ampak se šteje, da je svojo hišo priskrbel za razvrat ali prešuštvo, saj brez rekel, da do prešuštva ne bi prišlo.

11 (10). Papinijan v 2. knjigi "O prešuštvu". Ne samo poročena ženska, ampak tudi vdova se imenuje mati družine. § 1. V skladu s tem poglavjem zakona so odgovorne tudi ženske, ki so dale hišo ali prejele kaj, potem ko so izvedele za razuzdanost. § 2. Ženska, ki je, da bi se izognila kazni za prešuštvo, zagrešila zvodništvo ali nudila svoje storitve na odru, je lahko obtožena in obsojena prešuštva na podlagi posveta s senatom.

12(11). Je v edini knjigi »O prešuštnikih«. Bojevnika, ki se pomiri z ženinim ljubimcem, je treba oprostiti prisege in izgnati. § 1. Povsem pošteno je reči, da je bojevnik, ki je imel hčer svoje sestre za priležnico, kaznovan za prešuštvo, čeprav ni bil poročen. § 2. Tista, ki ji sodijo zaradi prešuštva, se ne more braniti v njeni odsotnosti, 47

§ 3. Tast se je, potem ko je v navzočnosti prič izjavil, da namerava (svojo) snaho obtožiti prešuštva, po predložitvi pisne izjave guvernerju odločil opustiti obtožbo in zahtevati dohodek od dote. Vprašanje: ali menite, da je takšen njegov trik sprejemljiv? Odgovor: Najbolj sramoten primer (nabor) je tisti, ki je začel kriviti svojo snaho, nato pa se je odločil zavrniti, zadovoljen s prejemom dohodka od dote, kot da je zakon razveljavljen po krivdi ženske. Zato bo pošteno odstraniti tistega, ki ga ni bilo sram raje izkoristiti doto kot maščevanje za svojo družino. § 4. Vsakdo ve, da je oseba, kriva prešuštva, lahko obtožena celih pet let od dneva storitve kaznivega dejanja in v primeru smrti ženske. § 5. Nekdo je hotel ženo obtožiti prešuštva in zahteval, da se mu ne štejejo dnevi, ko je bil v ječi. Ko sem to rešil, je k meni prišel nekdo, ki je izpodbijal moje (mnenje). Prosim vas, da mi čimprej napišete, ali odobravate mnenje koga. Odgovor: Vaše mnenje je podprto tako z besedami kot s pomenom zakona, po katerem bi moral tožnik šteti koristne dneve, to je (dneve), ko bi lahko (vložil) obtožbo ob upoštevanju (vseh) formalnosti. . Zato nedvomno ne bi smelo biti v nasprotju z vašim mnenjem, da se dnevi, ko je bil nekdo v zaporu, ne štejejo koristne dni. § 6. Znano je, da 60 dni, ki se štejejo za koristne za zakonca, ki je sprožil obtožbo, vključuje tudi počitnice, če bi le tožilec imel možnost nastopiti pred guvernerjem, kajti pisna izjava se lahko izroči brez zaslišanja strank. Če je ta privilegij izgubil, mu (mu) ni prepovedano vložiti svoje pritožbe pri "^sodniku*" še štiri mesece. § 7. Vprašanje: ali sme moški po zakonski pravici obtožiti ženo, ki jo je oče dal drugemu za ženo, čeprav je bila z njim zaročena? Odgovor: Verjamem, da obtoževalec te vrste vzpostavlja nekaj novega, saj želi obtožiti prešuštva samo zato, ker je dekle, ki je bilo prej zaročeno z njim, njen oče dal za ženo drugemu. § 8. Po smrti svojega moža je žena obtožena prešuštva, § 9. ki zaradi mladoletnosti svojega sina želi prejeti odlog od tožitelja. Bi jo morali slišati? Odgovor: Ne štejem za tisto žensko, ki se zateče k pravni obrambi, ki se, da bi se izognila sodni obtožbi, izgovarja na starost svojega sina; kajti obtožba prešuštva, vložena zoper žensko, ne škoduje mladoletniku nujno, čeprav je lahko tudi prešuštnica in je mladoletnikov oče lahko mrtev. § 10. Ugovarjali so mi, ki sem hotel nekoga obtožiti prešuštva, ki je po prešuštvu še naprej ostal v istem zakonu. Vprašam: ali je odgovor pošten?

27 Po E. Seckelu, interpolacija Justinijana (opomba ur. oseminštirideseta knjiga, V 49).

Odgovor: Moral bi vedeti, da dokler traja zakon, v katerem naj bi bilo storjeno prešuštvo, ženska ne more biti obtožena prešuštva, vendar tudi ne more biti obtožen medtem ljubimec. § P. Čeprav trdijo, da se je ženska poročila z nekom, ki je osumljen prešuštva, je ni mogoče obtožiti, dokler ni razkrit kot prešuštnik. V nasprotnem primeru se bodo morda k temu zatekali zlasti moški, ki želijo uničiti drugi zakon na podlagi dobrega soglasja, češ da se je ženska poročila z ljubimcem. § 12. Potem ko je ženska slišala, da je (njen) odsotni mož umrl, se je poročila z drugim. Kmalu (po tem) se je mož vrnil. Vprašam: kaj naj se odloči o tej ženski? Odgovor: zastavljeno vprašanje ni toliko pravno kot dejansko; kajti če se je po dolgem času brez dokaza o kakršni koli kriminalni zvezi, zavedena z lažnimi govoricami, ker je bila tako rekoč prosta prejšnjih vezi, drugič zakonito poročila, saj je verjetno, da je bila prevarana, potem nikakor se ne sme šteti, da si zasluži kazen. Če se torej dokaže, da je fiktivna smrt moža postala argument za poroko, potem, ker zaradi tega dejanja trpi čistost, jo je treba kaznovati v skladu z naravo storjenega zločina. § 13. Poročil sem se z nekom, obtoženim prešuštva. Kmalu po tem, ko je bila obsojena, sem se od nje ločil. Sprašujem: ali se šteje, da sem podal razloge za ločitev? Odgovor: Ker vam je bilo po Julijskem pravu prepovedano obdržati takšno ženo, je jasno, da se ne šteje, da ste podali razlog za ločitev. Zato se bo zakon razlagal, kot da je do ločitve prišlo po krivdi ženske.

13 (12). Ulpian v 1. knjigi »O prešuštvu«. Naslednje besede zakon: "Naj nihče v prihodnje ne zavestno zagreši razuzdanosti ali prešuštva z zlim namenom" - velja tako za tistega, ki je prepričeval, kot za tistega, ki je zagrešil razvrat ali prešuštvo.

14 (13). Je tudi v 2. knjigi »O prešuštnikih«. Če tista, ki je bila v prešuštništvu, ni bila žena, ampak je bila priležnica, potem čeprav je po pravici zakonca nemogoče obtožiti tistega, ki ni bila žena, po pravici tujca pa ne bo prepovedano vložiti obtožbo, razen če je tista, ki ni izgubila imena matrona, potem ko je vstopila v konkubinat, kot je (osvobodnica), ki je bila patronova konkubina. § 1. Jasno je, da lahko mož vloži obtožbo, ne glede na to, ali je bila žena zakonita (po civilnem pravu) ali nezakonita. Kajti Sextus Cecilius pravi, da ta zakon velja za vse poroke, in navaja naslednje (besede) Homerja28 - navsezadnje pravi, da niso samo Atridijci tisti, ki ljubijo svoje žene:

"Od smrtnih ljudi Atrids ni edini, ki ljubi žene."

28 Homer. Iliada. IX.340 (op. ur.) OSEMŠTIRIDESETA KNJIGA, V 51

§ 2. Toda mož lahko kaznuje za prešuštvo tudi tisto ženo, ki je bila nespodobna, čeprav bi bila razuzdanost storjena nekaznovano, če bi bila vdova. § 3. Božanski Sever in Antonin sta odredila, da je treba celo nevesto kaznovati za isto stvar, ker ni dovoljeno oskruniti nobenega zakona ali upanja na zakon. § 4. Toda tudi če je ženska, s katero je bil storjen incest, ali tista, ki, čeprav je veljala za ženo, ne more biti žena, potem je treba reči, da po pravici zakonca ne more biti ovadili, a je po tujčevi pravici mogoče. § 5. Sodnik (v primeru) prešuštva mora pretehtati in raziskati, ali je bil mož, ki je živel čisto, tudi vzor dobre morale svoji ženi. Navsezadnje se zdi zelo nepošteno, da mož od svoje žene zahteva čistost, ki je sam ne dokazuje. Ta okoliščina lahko obsodi moža, ne pa prekine primera zaradi skupnega zločina med obema. § 6. Če kdo hoče obtožiti svojo ženo in izjavi, da je prešuštvovala, preden se je poročila z njim, potem ne more po pravici moža začeti obtožbe, ker ona ni prešuštvovala, ko je bila njegova žena. To lahko rečemo tudi v zvezi s priležnico, s katero se je nekdo pozneje poročil, ali v zvezi s podrejeno hčerko, s katero se je oče pozneje strinjal. § 7. Če nekdo jasno dokaže, da je njegova žena, medtem ko je bila s sovražniki, prešuštvovala, potem bi bilo pravilneje reči, da lahko upravičeno obtoži moža. Toda šele takrat bo mož kaznoval prešuštvo, če je niso posilili sovražniki. Vendar pa tisti, ki je posiljen, ni v položaju, da bi ga obsodili za prešuštvo ali razuzdanost. § 8. Če prešuštvuje ona, ki je bila privedena v hišo (njenega moža), ko je bila mlajša od 12 let, in po tem doseže zakonsko starost v njegovi hiši (v hiši) in postane žena, potem je ne more obtožiti pravico njenega moža za tisto prešuštvo, ki ga je zagrešila s poroko pred (to) starostjo, vendar je v skladu z reskriptom božanskega severa, ki je naveden zgoraj, lahko obtožena samo kot nevesta. § 9. Če pa je bila tista, ki je bila ločena, kmalu zatem spet sprejeta (njen mož), vendar ne tako, kot da bi se nadaljevala ista zakonska zveza, ampak kot da bi bila sklenjena druga (poroka), potem je treba razmisliti, ali je ona lahko obtožena delikta, ki ga je zagrešila v prejšnjem zakonu. In verjamem, da ne more, ker je (mož) s tem, ko jo je ponovno sprejel, izbrisal delikte prejšnjega zakona. § 10. Enako je treba reči, če hoče (nekdo) tisto, s katero se je pozneje poročil, obtožiti razuzdanosti; kajti prepozno obsodi tisto moralo, ki jo je potrdil s poroko.

29 sre Coll. 4.6 (opomba ur.).

15(14). Scaevola v 4. knjigi Pravil. Kdor se s čigavo pomočjo, nasvetom ali zlobnim namenom osvobodi kazni moža ali žensko, zasačenega pri prešuštvu, za denar ali s kakšnim drugim poslom, se kaznuje z enako kaznijo, kot je predpisana za tiste, ki so razglašeni za kriv za zvodništvo. § 1. Če mož z namenom, da bi osramotil svojo ženo, podkupi prešuštnika, da bi (njo) obsodil samega sebe, potem sta na podlagi senatnega posveta, sprejetega v takem primeru, oba mož in žena odgovorna za obtožbo prešuštvo. § 2. Najprej sme mož ali oče v 60 dneh tožiti hčer, ki jo ima v (svoji) oblasti, za razvezo zakonske zveze in nikomur drugemu ni dana možnost, da bi v tem času vložil pritožbo. Po tem času se pravica (obtožbe) ne enega ne drugega ne podaljša. § 3. Tisti, ki obtožujejo po zakonski pravici, se ne izognejo nevarnosti krive obtožbe.

16 (15). Ulpian v 2. knjigi »O prešuštvu«. Če je mož sodnik, potem lahko oče nastopi pred njim (pri obtožbi); vendar ne bi smelo. In Pomponij meni, da je treba potrditi: medtem ko mož opravlja magistrat, je treba preprečiti tudi očetovo obtožbo, da ne bi možu ukradli pravice, ki jo ima tudi ta. Očetu torej 60 dni ne poteče, saj ne more očitati. § 1. Sedmo poglavje Julijevega zakona o prešuštvu pravi: "Naj nihče ne šteje za obtoženega tistega, ki bo, ne da bi zavrnil, potem odsoten v korist države." Kajti nekorektno se šteje, da nekoga, ki je v korist države odsoten, označimo za obtoženega, medtem ko služi državi. § 2. Po potrebi se doda »brez zavrnitve«. Če pa je nekdo, da bi se izognil obtožbam, to storil zato, da bi bil odsoten v korist države, potem mu ta trik ne bo prav nič koristil. § 3. Torej, če je nekdo prisoten, vendar se šteje za odsotnega, na primer tisti, ki služi v nočni straži ali mestnem garnizonu, potem je treba trditi, da ga je mogoče kriviti, ker se mu ni treba truditi biti prisoten. § 4. In sploh je treba povedati, da so opravičljivi za svojo odsotnost le tisti, ki so odsotni v korist države v drugi pokrajini, kakor je ta, v kateri so obtoženi. Torej, če nekdo stori prešuštvo v provinci, v kateri se nahaja, ga je mogoče obtožiti, razen če gre za osebo, ki ni v postopku guvernerja. § 5. Če oče in mož še pred iztekom 60-dnevnega roka odklonita obtožbo, ali začne rok takoj šteti tujcu? Predvsem pa Pomponij verjame, da se tujcu lahko dovoli obtožiti, takoj ko zavrne. Mislim, da z njim sledi oseminštirideseta knjiga, V 55

strinjam se, saj pravijo, da kdor noče vložiti zahtevka, potem ne sme biti zaslišan. § 6. Julijev zakon o prešuštvu nekaterim izrecno prepoveduje, da bi nekoga obtožili prešuštva, na primer tistega, ki je mlajši od 25 let, ker se tisti, ki je še premlad, ne šteje za pravega obtoževalca. To velja, če ne želi oskruniti svojega zakona. Če pa se hoče maščevati za lastno poroko, potem tudi če nadaljuje z obtožbo po pravici tujca, bo še vedno slišan, saj tistemu, ki se maščuje za lastno žalitev, ni nobenih ugovorov. Seveda, če ga začne obtoževati, ki ga vodi mladostna lahkomiselnost ali celo navdušen nad mladostnim žarom, potem, ko bo obtožen, težko bo kaznovan za lažno obtožbo. Med tiste, ki so mlajši od 25 let, štejemo tudi tiste, ki so v 25. letu. § 7. O ugovorih, ki so običajno predstavljeni tistim, ki so obtoženi prešuštva, se običajno razpravlja, preden se ugotovi, da je kdo obtožen. Ko pa je kot tak priznan, ne more ugovarjati. §8. Če ženska ostane vdova, potem je v moči tožilca, da začne s komer koli hoče - s prešuštnikom ali s prešuštnico. § 9. Če nekdo hkrati obtoži prešuštnika in prešuštnico, potem ne doseže ničesar in lahko, kot da ne bi nikogar obtožil, začne znova s ​​komer koli hoče, ker s prvo obtožbo ne doseže ničesar.

17(16). Je v 1. knjigi »O prešuštvu«. Tisti, ki se je ločil od svoje žene, lahko nato napove prihajajočo pritožbo (zoper njo), da se ne bi poročila s Seyem, in če napove (to), potem lahko začne z njo.

18(17). Je tudi v 2. knjigi »Komentarjev Julijevega zakona o prešuštvu«. Kaj mislimo z obvestilom o prihajajoči pritožbi - (napovedano) pred sodnikom ali preprosto? Sam menim, da je dovolj, če (nekdo) izjavi, da namerava vložiti ovadbo zaradi prešuštva, tudi če tega ne izjavi pred sodnikom. § 1. Kaj torej, če ni napovedal prihajajoče ovadbe, ampak je podal obtožnico, preden se je poročila, in se je poročila, vedoč za to ali celo ne da bi vedela? Menim, da se šteje, da ni bila obveščena o nerešeni pritožbi, zato tožilec ne more začeti z njo. § 2. Če je torej le napovedal, da se ne sme poročiti, ni pa dodal, zakaj, ali se šteje, da se je pravilno poročila? Vendar se je bolje držati dejstva, da se njegova izjava o bližajoči se pritožbi šteje za ohranjanje pravice do izbire tožniku, ki je napovedal obtožbo. Posledično, če je v napovedi sploh omenil kaznivo dejanje (sestavljeno iz) prešuštva, potem, čeprav ni navedel sodnika, z velikim razlogom verjamemo, da je ženska OSEMINTIRIDESETA KNJIGA, V 57.

lahko obtožujemo, kot da je (obtožba) pred napovedjo bližajoče se pritožbe. § 3. Kaj pa, če je v oglasu osebno navedel tistega, s katerim je prešuštvovala, potem pa jo hoče obtožiti (prešuštva) z drugo osebo? Razlogov, zakaj ne bi bil zaslišan, je več, saj mu ne očita kaznivega dejanja, ki ga je napovedal. § 4. Toda tudi če napove bližajočo se pritožbo po odvetniku, potem verjamem, da lahko, če želi, začne pregon, in napoved odvetnika zadostuje, § 5. Torej, tudi če napove bližajočo se pritožba prek upravljavcev, to je poveljnik objavi prek sužnja, bo objava imela pravno veljavo. § 6. Vprašanje: Ali lahko nekdo obtoži prešuštnico, drugi pa prešuštnika, tako da, čeprav ista oseba ne more obtožiti obeh skupaj hkrati, ju lahko ločeno (obtožijo) različne (osebe)? Toda zaradi narave primera je treba priznati, da so lahko dovoljeni različni tožniki, če ženska ni prva obtožena, če se je poročila pred napovedjo prihajajoče pritožbe. Posledično bo ženska počakala na razsodbo glede prešuštnika. Če bo oproščen, bo ženska zmagala preko njega in je ne bo več mogoče obtožiti; če je obsojen, potem ženska (s tem) ni obsojena, ampak se bo sama borila na sodišču, tako da bo morda lahko zmagala bodisi s pomilostitvijo, ali po pravici ali s pomočjo zakona. Kajti kaj, če je (domnevnega) prešuštnika prevzelo sovraštvo, saj je z lažnimi dokazi in podkupljenimi pričami vzbudil sum guvernerja in se ni hotel ali mogel pritožiti na odločitev, in je ženska, ko je dobila vestnega sodnika, branil svojo čistost? § 7. Če pa, preden je obsojen,

19 (18). Macr v 1. knjigi "O javnih sodiščih" ali preden ga začnejo soditi,

20 (19). Ulpijana v 2. knjigi »Komentarjev Julijevega zakona o prešuštnikih«, prešuštnik umre, je ugotovljeno, da je tudi v primeru smrti prešuštnika ženska lahko obtožena brez recepta. § 1. Toda tudi če ne smrt, ampak kakšna druga kazen odpravi obtoženca, še vedno pravimo, da se lahko zoper žensko vloži pritožba. § 2. Če v času, ko je kot izbrani obtoženec ( sodni postopek) preganjana (prešuštnik), prešuštnica ni bila poročena, in ko je oproščen, se odkrije, da je poročena, potem je treba trditi, da jo je mogoče obtožiti, tudi če je prešuštnik oproščen, saj v času, ko je po izbiri (po sodni odredbi) so preganjali prešuštnika, ni bila poročena. § 3. Poročene ženske ne more obtožiti ne samo tisti, ki je obtožil prešuštnika in ni dobil pravde, ampak niti drugi, če je prešuštnik oproščen. Če je torej (tožnik) s tajnim dogovorom vpisal oseminštirideseto knjigo, V 59.

zarotil s prešuštnikom in je bil izpuščen, poročeni ženi je dal jamstvo proti vsem (tožnikom). Jasno je, da jo je mogoče kriviti, če preneha biti poročena. Kajti zakon ne varuje nikogar drugega, ampak samo tisto, ki je poročena, dokler ostane poročena.

21 (20). Papinijan v 1. knjigi »O prešuštvu«. Očetu je dana pravica, da ubije prešuštnika skupaj s hčerko, ki jo ima pod (svojo) oblastjo. Tako noben drug oče ne bo upravičeno storil enako; pa tudi oče (ki je) podrejeni sin ne bo;

22 (21). Ulpijana v 1. knjigi »O prešuštnikih« (navsezadnje se lahko zgodi, da niti oče niti dedek ne moreta ubiti), in to je storjeno povsem upravičeno: navsezadnje je jasno, da ne more imeti nikogar v svoji oblasti, ki bi storil nima moči niti nad sabo.

23 (22). Papinijan v 1. knjigi »O prešuštnikih«. Po tem zakonu biološki oče ne razlikuje od očeta po posvojitvi. § 1. Pri obtožbi ovdovelega hčera nima oče posebne pravice. § 2. Očetu je dana pravica ubijati v svoji hiši, tudi če hči ne stanuje tam, ali v hiši svojega zeta. Vendar je treba hišo, tako kot v Kornelijevem zakonu o žalitvah, razumeti tudi kot stanovanje. § 3. Toda tisti, ki lahko ubije ljubimca, ima veliko večjo pravico, da (ga) žali. § 4. Dovoljeno je ubiti ženo in katerega koli ljubimca za očeta, ne pa za moža, iz razloga, ker očetova ljubezen večinoma odloča v korist otrok. Vendar pa je bilo treba brzdati strast in impulz moža, ki zlahka sprejema odločitve.

24 (23). Ulpian v 1. knjigi »O prešuštvu«. To, kar pravi zakon - "prešuštnika bo ujel na svoji hčerki" - se ne zdi nepotrebno, saj je želel, da ta možnost pripada očetu le, če je svojo hčer neposredno zalotil pri podlem dejanju prešuštva. To odobrava tudi Labeo, Pomponij pa je zapisal, da ubijejo nekoga, ki ga zalotijo ​​pri mesenem občevanju. In to je tisto, kar Solon in zmaj imenujeta "v času dejanja". § 1. Za očeta je dovolj, če je imel (njegovo hčer) pod (njegovo) oblastjo v času, ko je ubil, in ne, ko jo je dal v zakon: kajti predstavljajte si, da je po tem spet postala podložna. § 2. Zakaj očetu ni dovoljeno ubijati, kjer koli ga najde (hčer), ampak samo v svoji hiši ali hiši svojega zeta, (zato) je naveden razlog, da je zakonodajalec štel za veliko žalitev, da si je hči drznila pripeljati ljubimca v očetovo ali moževo hišo. § 3. Če pa oče stanuje kje drugje, pa ima tudi drugo hišo, v kateri ne stanuje, tedaj ne more ubiti ujete hčere v kraju, kjer ne stanuje. § 4. Ko zakon pravi, "naj takoj ubije svojo hčer," je treba to razlagati tako, da (ne bi smel), potem ko je danes ubil svojega ljubimca, odloži (načrt) in ubije svojo hčer pozneje oseminštirideseta knjiga, V 61

čas, ali obratno: kajti on, zgrabljen z enako jezo na oba, mora oba ubiti skoraj z enim udarcem in v enem impulzu. Če torej (tega) ni dosegel, ampak je hčerka med ubijanjem svojega ljubimca pobegnila in jo je oče, ki jo je (jo) zasledoval, po nekaj urah ujel, potem se bo štelo, da je ubil (jo) takoj.

25 (24). Macr v 1. knjigi »Javnih sodišč«. Mož sme ubiti tudi ženinega ljubimca, a ne kogarkoli, kot očeta. Kajti po tem zakonu je določeno, da sme mož ubiti nekoga, ki ga zalotijo ​​v njegovi hiši, ne svojega tasta, ko prešuštvuje z njegovo ženo, ampak nekoga, ki je bil zvodnik ali se je prej ukvarjal z igralstvom. , ali ki se je pojavil na odru, da bi plesal ali pel, ali ki ga je javno sodišče obsodilo in mu ga ne bodo vrnili prejšnje pravice, ali kdo je bil osvobojenec tega moža ali žene, ali očeta, matere, sina ali hčere katerega koli od njih - in ni pomembno, ali je bil last katerega koli od njih ali predmet skupna lastnina z (nekim) drugim, - ali kdo bo suženj. § 1. In predpisano je, da se mora mož, ki je ubil katerega od teh, takoj ločiti od svoje žene. § 2. Mnogi (pravniki) pa trdijo, da je vseeno, ali je mož (oseba) sam po sebi ali podrejeni sin. § 3. V skladu z vsebino zakona se v zvezi z obema postavlja naslednje vprašanje: ali sme oče ubiti sodnika? Tudi, če je hči ožigosana z nečastjo ali je žena poročena v nasprotju z zakoni, ali ima oče ali mož še vedno to pravico? In kaj, če je oče ali mož zvodnik ali okužen s kakšno (drugo) nečastjo? In bolj pravilno bi bilo reči, da imajo tisti, ki imajo pravico ubijati, pravico obtožiti očeta ali zakonca.

26 (25). Ulpian v 2. knjigi »Komentarji Julijevega zakona o prešuštnikih«. Poglavje 5 Julijevega zakona določa, da sme mož nekaznovano največ 20 nočnih in dnevnih ur zaporedoma pridržati prešuštnika, ki ga ujamejo s svojo ženo, ki je ni hotel ali ki ji ni dovoljeno. ubiti, da bi dokazal to dejanje. § 1. Osebno menim, da je treba v odnosu do očeta upoštevati tisto, kar je določeno v odnosu do moža. § 2. Toda tudi če mož zaloti (prešuštnika) ne na svojem domu, ga bo lahko zadržal. § 3. Toda prešuštnika, ki je bil enkrat izpuščen, ni mogoče ponovno pridržati. § 4. Torej, če je pobegnil, ga lahko vrnejo in zadržijo 20 ur v priporu? In nagnjen sem k prepričanju, da je treba tukaj z veliko upravičenostjo trditi: ko so ga pripeljali nazaj, ga je mogoče pridržati, da bi dokazali, kaj se je zgodilo. § 5. Ko je dodano: »zaradi dokaza tega dejanja«, to služi temu, da zagotovi priče, ki bodo koristile tožniku pri dokazovanju, da je obtoženec ujet pri prešuštvu , V 63

27 (26). Je tudi v 3. knjigi »Razprav«. Če se zakon nadaljuje, ženske ne more obtožiti prešuštva nihče drug kot njen mož, ki jo sme obtožiti, saj žena, ki jo je mož odobril, in njun miren zakon (nihče) drug ne sme motiti in motiti, razen če on je moža pred tem obtožila zvodništva. § 1. Vendar je tudi pošteno, da drugi vloži obtožbo, ki jo je mož zavrnil.

28 (27). Je tudi v 3. knjigi »O prešuštvu«. Če tožilec zahteva, da se sužnja, obtoženega prešuštva, zasliši pod mučenjem, ne glede na to, ali je sam hotel biti navzoč ali ne, sodniki odredijo, naj se ta suženj oceni, in ko bodo ocenjeni, odredijo, da se tisti, ki je tega sužnja obtožil, oceni izročiti tistemu, ki mu ta suženj pripada, toliko denarja (kolikor je suženj vreden) in še toliko več. § 1. Razmislimo pa o tem, komu je treba plačati to globo, ker ga je zakon imenoval (tistega), "komu bo ta suženj pripadal." Zato bomo po pravici trdili, da je vesten kupec, tudi če je kupil od nekoga, ki ni gospodar, tisti, ki mu ta suženj pripada. § 2. In zlahka priznamo, da je tisti, ki je sprejel zaobljubo, v enakem položaju, saj je seveda želel, da ga ne bi zasliševali pod mučenjem. § 3. Toda tudi če ima drugi (oseba) užitkar na sužnju, se mora denarna vrednost razdeliti med gospodarja in užitkarja. § 4. In če je suženj v skupni (lastnini) večih, potem se mora tudi denarna vrednost mednje razdeliti. §5. Če je svoboden človek, medtem ko se šteje za sužnja, podvržen mučenju, ker sam ne pozna svojega položaja, potem Cecilij priznava, da bi moral biti raje deležen podobnega ukrepa proti tistemu, ki toži zaradi obrekovanja, tako da njegovo obrekovanje ne ostane nekaznovan, ker je pripeljal svobodnega človeka kot sužnja na mučenje. § 6. Zakon zapoveduje, da se pod mučenjem zaslišujejo hlapci ali hlapci preiskovanega ali starši obeh, če so mu (ji) te hlapce dali starši v uporabo. Božanski Hadrijan pa je Korneliju Latinskemu ukazal, naj pod mučenjem zaslišuje tuje sužnje. § 7. Pri zasliševanju pod mučenjem se odredi, da so navzoči obtoženi ali obtoženci, njihovi pokrovitelji in tisti, ki je obdolžen zločina, pokroviteljem pa je dana možnost zasliševanja. § 8. Obstaja več razlogov za zaslišanje pod mučenjem sužnja, glede katerega je obtoženec imel užitek, ker čeprav mu suženj ni pripadal, se šteje, da je bil v njegovi službi. In zaslišanje ni povezano toliko s premoženjem kot s službo. §9. Posledično, tudi če tuji suženj vestno služi obtožencu, bo nekdo rekel, da ga je mogoče zasliševati pod mučenjem. § 10. Toda tudi če je suženj tisti, ki mu je dodeljena svoboda na podlagi fideicommissum, ali pa se domneva, da oseminštirideseta knjiga, V 65.

je bilo imenovano, obstaja več razlogov za to, da je lahko podvržen mučenju. §11. Zakon zapoveduje, da morajo biti tisti sužnji, ki se tako pregledajo pod mučenjem, last državne blagajne; na enak način odberemo za zakladnico del (premoženja sužnja), ki je v skupni lasti; (če je suženj) v lasti (obtoženca), druga (oseba) pa ima nad njim užit, (odvzame se blagajna) samo premoženje30; (če) je imel obdolženec nad kom le užitka, potem je več razlogov za to, da bo užitkovna pravica pripadala državi; V vsakem primeru ne bomo vzeli sužnja nekoga drugega v zakladnico. Razlog za zaseg sužnjev v korist državne blagajne je, da brez strahu govorijo resnico in ne vztrajajo med zasliševanjem pod mučenjem, saj se bojijo, da bi se vrnili v oblast obtoženega. § 12. Ti pa niso izbrani v blagajno, dokler niso zaslišani pod mučenjem. § 13. Toda tudi če odgovorijo nikalno, so kljub temu izbrani v zakladnico. Kajti razlog (za to) je še vedno isti - da ne vztrajajo pri laži v upanju na nagrado, v pričakovanju, da se bodo v primeru zanikanja vrnili pod oblast (bivših) gospodarjev. § 14. Toda tudi sužnje tožnika, če so zaslišani pod mučenjem, se odpeljejo v zakladnico, ker so njegovi sužnji, da ne lažejo, pravično ločeni od njegovega premoženja, (sužnji) tujca nimajo eno, da prosim. § 15. Če je obtoženec ali obtoženec oproščen, zakon določa, da sodniki ocenijo škodo in, če so (sužnji) umrli, (ugotovijo), koliko denarja so bili vredni pred zaslišanjem, in če so živi, ​​koliko denarja škoda, ki jim je bila povzročena, je bila vredna ali kaj se je zgodilo. § 16. Opozoriti je treba, da 9. poglavje (zakona) določa: če je suženj obtožen prešuštva in ga tožilec želi podvrgnuti zasliševanju z mučenjem, (čeprav) zakon zapoveduje, da se lastniku plača dvojna cena, v tem primeru pa enotna cena.

29 (28). Marcijan v 1. knjigi »O javnih sodiščih«. Dolg iz teh razlogov se zahteva s pogojem, ki izhaja iz zakona.