पुरुषों और महिलाओं में बहुविवाह - कारण और संकेत। बहुपत्नी परिवार राष्ट्र के स्वास्थ्य में सुधार कर सकते हैं

पुरुष बहुविवाह समाज में सबसे आम रूढ़ियों में से एक है। आप अक्सर सुन सकते हैं महिला आधायह कथन कि मनुष्य स्वभाव से "चलनेवाला" है। महिलाओं की बहुविवाह के बारे में कम ही बात होती है, माना जाता है कि यह पुरुषों की नियति है। क्या ऐसा है?

बहुविवाह क्या है?

बहुविवाह एक व्यक्ति की विपरीत लिंग के साथ कई संबंध रखने की प्रवृत्ति है। यह अवधारणा बहुविवाह (ग्रीक) शब्द से आई है। POολύς -अनेक, γάμος - विवाह) एक ऐसा विवाह है जिसमें एक पुरुष या महिला के कई विवाह साथी होते हैं। प्रकृति में, पुरुषों में बहुविवाह की घटना को बहुविवाह कहा जाता है, और यह यौन व्यवहार कई संतानों के माध्यम से प्रजातियों को संरक्षित करने में मदद करता है।

क्या कोई व्यक्ति बहुपत्नी या एकपत्नी है?

यह प्रश्न कि क्या कोई व्यक्ति बहुपत्नी है, जीवविज्ञानियों और समाजशास्त्रियों के लिए दिलचस्पी का विषय है। विज्ञान कोई निश्चित उत्तर नहीं देता है; ज्यादातर मामलों में, यह माना जाता है कि एक विवाह तब प्रचलित होता है जब किसी व्यक्ति को अपने परिवार को जारी रखने की इच्छा होती है, लेकिन जब संबंध स्थिर हो जाता है और बच्चे बड़े हो जाते हैं, तो लगातार बहुविवाह उत्पन्न हो सकता है: और नई संतानें . जो पुरुष या महिलाएं अपने परिवार को नष्ट नहीं करना चाहते उनके विवाहेतर संबंध होते हैं जिन्हें सावधानीपूर्वक छिपाया जाता है।

बहुविवाह के कारण

जो एक व्यक्ति को अनेक संबंधों या संबंधों की ओर धकेलता है। बहुविवाह के कई कारण हैं:

1. उत्तरजीविता. प्राचीन काल से, मानवता ने कई युद्धों, विभिन्न महामारियों के प्रकोप और नरसंहार का अनुभव किया है। पुरुष युद्धों में मर गए, बच्चे मर गए, और किसी तरह संतुलन की भरपाई करने के लिए, पुरुषों में एक साथ कई सहयोगियों के साथ संबंध के माध्यम से प्रजनन की प्रवृत्ति जागृत होती है।
2. परंपराओं. धर्म और समाज का तरीका यहां एक भूमिका निभाते हैं। कई इस्लामी राज्यों में बहुविवाह का समर्थन किया जाता है, इसके कारण भी अतीत में निहित हैं, जब उच्च मृत्यु दर प्रचलित थी। कुछ देशों में अभी भी एक प्रथा है: अपने पति की मृत्यु की स्थिति में, महिला और उसके बच्चे दूसरे भाई की सुरक्षा में चले जाते हैं, उसकी पत्नी बन जाते हैं, भले ही वह उस समय शादीशुदा हो।
3. एक साथ कई लोगों के लिए प्यार. ऐसा तब भी होता है जब कोई पुरुष या महिला शादीशुदा होते हुए भी किसी दूसरे से प्यार करने लगता है और साथ ही प्रयास भी करता है। अधिकतर ये ऐसे मामले होते हैं, जिन्हें गुप्त रखा जाता है ताकि पति-पत्नी को ठेस न पहुंचे।
4. प्रतिष्ठा. कुछ व्यावसायिक क्षेत्रों में, एकाधिक रखैलें रखने से अधिकार मिलता है।
5. मनोवैज्ञानिक जटिलताएँ. बहुविवाह के बारे में मनोवैज्ञानिक आधुनिक दुनियावे इसके बारे में हीन भावना के रूप में बात करते हैं। "डॉन जुआन्स", "कैसानोवाज़" निर्माण करने से डरते हैं गंभीर रिश्ते, जिसका अर्थ यहां जिम्मेदारी और बहुविवाह है, यह दूसरों को यह साबित करने का एक तरीका है कि "मैं कितना अच्छा और सफल हूं!"

पुरुषों की बहुविवाह

वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि पुरुष बहुविवाह इस तथ्य के कारण होता है कि महिलाओं के प्रतिशत के मुकाबले पुरुष कम हैं। आंकड़ों के अनुसार, अंतर छोटा है (50:52), लेकिन लड़के कमजोर पैदा होते हैं और उनमें मृत्यु दर अधिक होती है। बचपनलड़कियों से ज्यादा. पुरुषों में बहुविवाह समाज में एक ऐसी घटना है जिसका मानवता के मजबूत आधे हिस्से द्वारा सावधानीपूर्वक समर्थन किया जाता है। पुराने नियम के समय से ही इतिहासकारों द्वारा पुरुष बहुविवाह का पता लगाया गया है:

1. विभिन्न स्रोतों के अनुसार, महान राजा सुलैमान के हरम में 700 पत्नियाँ थीं।
2. अचमेनिद राजवंश के अर्तक्षत्र द्वितीय फ़ारसी शासक - 336 पत्नियाँ और रखैलें, 150 बच्चे।
3. व्लादिमीर क्रास्नो सोल्निश्को - बपतिस्मा लेने से पहले, वह एक महान स्वतंत्रतावादी के रूप में जाने जाते थे और व्यभिचार में डूबे हुए थे, उनकी 800 पत्नियाँ थीं।

महिलाओं की बहुविवाह

महिलाओं में बहुविवाह एक कम सामान्य घटना है, इसकी निंदा की जाती है आधुनिक समाजऔर यूरोपीय मानसिकता वाले व्यक्ति में अस्वीकृति पैदा कर रहा है। महिला बहुविवाह की अवधारणा उन पर निर्देशित निष्पक्ष विशेषणों से जुड़ी है। मानवविज्ञानियों के अनुसार मुख्य कारण यह है कि एक महिला प्रजनन के लिए अच्छे आनुवंशिकी वाले जैविक रूप से मजबूत पुरुष की तलाश में है; साथ ही, वह बदल सकती है पर्याप्त गुणवत्ताभागीदार. मनोवैज्ञानिकों ने बहुपत्नी महिलाओं को निम्न प्रकारों में विभाजित किया है:

1. "स्नो व्हाइट"- विश्वास है कि "संख्या।" गुणवत्ता से अधिक महत्वपूर्ण" 30 वर्ष से अधिक उम्र की महिला जिसने अपने समय में पर्याप्त व्यायाम नहीं किया है। व्यावहारिक। वह पुरुषों में उदारता को महत्व देती है: उपहार, "समाज में भ्रमण।"
2. "अल्फा फीमेल"- अक्सर यह एक व्यवसायी महिला होती है, एक परिपक्व महिला जो युवा साथी चुनती है। वह एक साथ कई "युवा पुरुषों" के साथ संबंध बना सकती है।

बहुविवाह के प्रकार

बहुविवाह जानवरों की दुनिया की एक अनुकूली घटना है, और मनुष्य, प्रकृति के एक हिस्से के रूप में, अपनी प्रवृत्ति की अभिव्यक्ति का पालन करता है। बहुविवाह को प्रकारों में विभाजित किया गया है:

1. बहुपतित्व - दुर्लभ रूपविवाह, जहां एक महिला के कई पति होते हैं। फ्रंटर्नल बहुपतित्व - एक लड़की अपने भाइयों से शादी करती है, इस तरह की शादी उसे भूमि को विभाजित किए बिना विरासत का उपयोग करने की अनुमति देती है। महिला बहुविवाह, एक प्रकार के रिश्ते के रूप में, ≈ 50 राष्ट्रीयताओं द्वारा प्रचलित है और इन देशों में आधिकारिक तौर पर वैध है:

• तिब्बत;
• भारत के कुछ राज्य (राजस्थान, ज़ांस्कर);
• पोलिनेशिया;
• नाइजीरिया;
• सुदूर उत्तर के क्षेत्र.

बहुविवाह - पक्ष और विपक्ष

जैविक के साथ बहुविवाह और मनोवैज्ञानिक बिंदुदृष्टि पुरुषों के लिए आकर्षक है और एकपत्नीत्व की तुलना में इसके कई फायदे और नुकसान हैं, और बहुत कम नुकसान हैं। वास्तविकता में इससे अधिक क्या है? बहुविवाह के लाभ:

1. आदमी अपने आप में आश्वस्त है, रहस्य की आभा से घिरा हुआ है। महिलाएं सहज रूप से "पुरुष" की मांग को महसूस करती हैं और यह उन्हें आकर्षित करती है।
2. पत्नियों या मालकिनों द्वारा प्रदान की गई देखभाल, गर्मजोशी और स्नेह।
3. आपको कब एक जीवनसाथी चुनना है यह चुनने की कठिनाइयां खत्म हो गई हैं।
4. जीन पूल की विविधता: विभिन्न "मादाओं" से उत्पन्न संतान "इतिहास में पदचिह्न" प्रदान करती है।
5. जब आप एक से अलग हो जाते हैं तो दूसरे रह जाते हैं।

बहुविवाह के नुकसान:

• यदि यह आधिकारिक तौर पर वैध संबंध नहीं है, तो आपको झूठ बोलना होगा और बचना होगा;
• उजागर होने का डर;
• पैसे की बड़ी बर्बादी;
• विरासत संबंधी विवाद;
• बर्बादी या चोट की स्थिति में, परिवार बिना सहारे के रह जाता है;
• बच्चों पर कम समय खर्च किया जाता है।

ईसाई धर्म में बहुविवाह

बहुविवाह संबंधों को ईसाई संप्रदाय द्वारा दबा दिया जाता है और उन्हें अस्वीकार्य माना जाता है। यह बहुविवाह के उदाहरणों से भरा पड़ा है। पवित्र पितावे इसकी व्याख्या मनुष्य के पतन से करते हैं, क्योंकि ईडन गार्डन में भी ईश्वर ने आदम और हव्वा के बीच एक एकपत्नीत्व में प्रवेश किया था। पुराना वसीयतनामाबहुविवाह संबंधों से परिपूर्ण और केवल नए नियम में, पहले प्रेरित पॉल की शिक्षाओं के अनुसार, विवाह दो लोगों के पवित्र संस्कार के रूप में प्रकट होता है: "पति को अपनी पत्नी के साथ रहना चाहिए, और पत्नी को अपने पति के साथ रहना चाहिए," बाकी सब व्यभिचार है, पाप है।

यहूदी धर्म में बहुविवाह

यहूदियों में बहुविवाह - बहुविवाह की प्रथा प्राचीन काल से ही आम रही है। केवल अमीर लोग ही कई पत्नियाँ रख सकते थे। यहूदियों के पवित्र धर्मग्रंथ टोरा में पहली पत्नी बांझ या कमजोर होने पर दूसरी पत्नी रखने का प्रावधान है। 11वीं शताब्दी में, रब्बी मेयर गेर्शोम ने 1,000 साल पुराना एक आदेश जारी किया जिसमें एक से अधिक पत्नी न होने और उसकी सहमति के बिना तलाक पर रोक लगाने की आवश्यकता थी। आधुनिक यहूदी इज़राइल में जनसांख्यिकीय स्थिति को ठीक करने के लिए बहुविवाह की वापसी के पक्ष में हैं; उनकी राय में, 1000 साल की अवधि पहले ही समाप्त हो चुकी है।

इस्लाम में बहुविवाह

मुसलमानों के बीच बहुविवाह एक आम और व्यापक घटना है, जो प्राचीन जीवन शैली पर आधारित है। उन क्षेत्रों में आम है जहां महिलाएं अधिक हैं। मुस्लिम लोगों में बहुविवाह क्या है:

• किसी भी पुरुष को कई पत्नियाँ रखने का अधिकार है;
• प्रत्येक व्यक्ति स्वयं निर्णय लेता है कि उसे इस अधिकार का लाभ उठाना है या नहीं;
• वैवाहिक संबंध सभी के लिए निष्पक्ष और समान होने चाहिए;
• यदि कोई पुरुष एक से अधिक पत्नियाँ नहीं रख सकता, तो उसके लिए बहुविवाह निषिद्ध है।

बहुपत्नी परिवार केवल उन समाजों में मौजूद हो सकता है जहां एकाधिक भागीदारों के साथ विवाह की अनुमति है। मर्डोक के नमूने में, 195 समाजों ने कम से कम एक सीमित सीमा तक बहुविवाह की अनुमति दी। बहुविवाह तीन प्रकार का हो सकता है: बहुविवाह, बहुपतित्व और सामूहिक विवाह। बहुविवाह का अर्थ है एक पुरुष का कई महिलाओं से विवाह; बहुपति प्रथा - एक महिला का कई पुरुषों के साथ विवाह, सामूहिक विवाह - शादी, एक ही समय में कई महिलाओं और कई पुरुषों को एकजुट करना। उनमें से सबसे आम है बहुविवाह। जहाँ तक सामूहिक विवाह का सवाल है, मानव समाज में एक सांस्कृतिक मानदंड के रूप में इसके अस्तित्व की पुष्टि नहीं हुई है। "कुल मिलाकर," मर्डोक लिखते हैं, "इस बात का कोई सबूत नहीं है कि सामूहिक विवाह कहीं भी प्रमुख रूप में मौजूद है (या कभी अस्तित्व में था)।

बहुपति प्रथा बहुत दुर्लभ है. मर्डोक के नमूने में केवल दो जातीय समूहों में यह विवाह का सामान्य और पसंदीदा रूप है, हालांकि यह कई अन्य समाजों में छिटपुट रूप से होता है। जातीय समूहजहां इसे सामान्य माना जाता है और पसंद किया जाता है वे हैं मार्केसन्स (पोलिनेशिया) और टोडा (भारत)। कई मामलों में, मानवविज्ञानियों ने समाज में स्वीकृत सांस्कृतिक मानदंडों के विपरीत, एक महिला के साथ पुरुषों के संबंधों, या स्थानीय रीति-रिवाजों द्वारा अनुमत एक महिला के अपने पति के भाइयों के साथ संबंधों को बहुपतित्व के रूप में लिया।

बहुपत्नी परिवार दो रूपों में प्रकट हो सकता है - भाईचारा और गैर-भाईचारा। भ्रातृ रूप का अर्थ है एक महिला के साथ कई भाइयों का विवाह, गैर-भ्रातृ रूप का अर्थ है एक महिला के साथ कई असंबंधित पुरुषों का विवाह। बहुपतित्व में पितृत्व कुछ अनुष्ठानों का उपयोग करके निर्धारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, टोडा के बीच, जो भ्रातृ बहुपतित्व का अभ्यास करते हैं, गर्भावस्था के दौरान एक निश्चित अनुष्ठान के प्रदर्शन के माध्यम से पितृत्व स्थापित किया जाता है, जिसके दौरान पति में से एक अपनी पत्नी को एक खिलौना धनुष और तीर देता है। बच्चे के पिता को वह माना जाता है जो अंतिम अनुष्ठान करता है।

बहुविवाह का अर्थ है एक पुरुष द्वारा एक ही समय में दो या दो से अधिक महिलाओं के साथ किया जाने वाला विवाह। बहुपत्नी विवाह का विश्लेषण करते समय, ऐसे विवाह के मानदंडों की अपर्याप्त स्पष्टता के कारण गलतियाँ हो सकती हैं। एक पुरुष का कई महिलाओं से लगातार विवाह करना, उदाहरण के लिए, पिछली पत्नियों से तलाक के बाद, अवैध विवाह माना जा सकता है। कुछ पर्यवेक्षक मामूली मामलों को भी बहुविवाह समझ लेते हैं व्यभिचारपुरुषों की ओर से. लेकिन इन दोनों ही मामलों में हम बात कर रहे हैंबहुपत्नी विवाह की तुलना में एकपत्नी विवाह के बारे में अधिक। बहुविवाह के लक्षणों में, शोधकर्ताओं ने एक पुरुष और महिला के बीच न केवल यौन, बल्कि आर्थिक संबंधों की उपस्थिति को भी शामिल किया है। सहवास, साथ ही विवाह के इस रूप की सार्वजनिक अनुमति और अनुमोदन। बहुपत्नी समाज वह है जिसमें बहुविवाह को न केवल अनुमति दी जाती है, बल्कि इसे एकपत्नीत्व की तुलना में अधिक प्रतिष्ठित और बेहतर माना जाता है। इन मानदंडों के अनुसार, मर्डोक के नमूने में, 250 में से 193 समाजों को बहुपत्नी के रूप में, 43 को एकपत्नी के रूप में, और 2 को बहुपत्नी के रूप में वर्गीकृत किया गया था।

क्या हम यह मान सकते हैं कि बहुविवाह के रूप में वर्गीकृत 193 समाजों में बहुविवाह विवाह एकपत्नीक विवाहों की अपेक्षा प्रबल हैं? निश्चित रूप से नहीं। जनसांख्यिकीय कारणों से यह असंभव है, क्योंकि समाज में महिलाओं की संख्या पुरुषों की संख्या से इतनी अधिक नहीं हो सकती कि बहुपत्नी विवाहों का एकपत्नीक विवाहों पर प्रबल होना संभव हो सके। इसके अलावा, आर्थिक कारण भी हैं: पति को कई पत्नियों और उनके बच्चों का भरण-पोषण करने में सक्षम होना चाहिए। मर्डोक स्वीकार करते हैं कि एकपत्नी विवाह हमेशा बहुविवाह वाले विवाहों पर हावी रहता है, यहां तक ​​कि उन समाजों में भी जहां बहुविवाह को अत्यधिक प्राथमिकता दी जाती है। "...यहां तक ​​कि अत्यधिक बहुपत्नी समाजों में भी," मर्डोक कहते हैं, "आम तौर पर केवल कुछ ही परिपक्व पुरुषउनकी कई पत्नियाँ हैं, जबकि अधिकांश को खुद को एक पत्नी तक सीमित रखने या यहाँ तक कि अकेले रहने के लिए मजबूर किया जाता है।

"लेविरेट" और "सोरोरेट" जैसे रीति-रिवाज विवाह के बहुपत्नी रूपों से जुड़े हुए हैं। लेविरैटसांस्कृतिक मानदंड का प्रतिनिधित्व करता है कि एक विधवा को प्राथमिकता के आधार पर अपने मृत पति के भाई से शादी करने का अधिकार है। व्यथाइसका मतलब एक रिवाज है जिसमें एक विधुर को अपनी बहन से शादी करने की आवश्यकता होती है मृत पत्नी. मर्डोक के अनुसार, लेविरेट और सोरोरेट बेहद सामान्य घटनाएं हैं। लेविरेट को उसके नमूने में 127 समाजों में विवाह के स्पष्ट रूप से पसंदीदा रूप के रूप में प्रमाणित किया गया है, और 100 में सोरोरेट को।

कुछ लोगों के लिए, बहुविवाहित परिवार आदर्श है, और इस तथ्य में कोई पूर्वाग्रह नहीं है कि एक आदमी की कई पत्नियाँ होती हैं। कुछ लोगों के लिए, खुद को दूसरी (दूसरी, तीसरी या चौथी) पत्नी के रूप में कल्पना करना बस एक भयानक दुःस्वप्न है जिस पर विश्वास करना असंभव है। हालाँकि, कहानियाँ याद आ रही हैं आधुनिक लड़कियाँउदाहरण के लिए, संयुक्त अरब अमीरात में जिन्होंने शादी की और प्यार और विलासिता में रहते हैं, आप अनिवार्य रूप से सवाल पूछते हैं: "शायद यह इतना बुरा नहीं है?" कितने अद्भुत उपन्यास ऐसी प्रेम कहानियों के बारे में बताते हैं, जिन्हें पढ़कर आप आँसू बहाते हैं और एक परी कथा पर विश्वास करने लगते हैं। एक परी कथा में, जो कभी-कभी सच भी हो सकती है...

आंकड़े बताते हैं कि हर चौथा आदमी शादीशुदा है निरंतर मालकिन. वहीं, केवल 3% विवाहित लोगों ने अपने जीवन में कभी अपनी पत्नियों को धोखा नहीं दिया है। हालाँकि, इन तीन प्रतिशत में से अधिकांश पुनर्विवाह में हैं। लगभग 20% का किसी अन्य पुरुष के साथ स्थायी संबंध है, न कि उनके कानूनी पति के साथ। शादीशुदा महिला(अमीर और प्रसिद्ध लोगों में तो यह संख्या और भी अधिक है)।

उदाहरण के लिए, हमारे छोटे से गाँव (लगभग 300 परिवार) में भी, एक विवाहित जोड़े के लिए यह आदर्श बन गया है कि ऐसा प्रतीत होता है कि उनका एक ही परिवार है, लेकिन जाहिर तौर पर ऐसा नहीं है। पति अच्छा काम न होने के कारण दूसरे देश या दूसरे प्रदेश में चले जाते हैं, जबकि यह बात तो स्पष्ट है अधिकांशवे काम पर समय बिताते हैं। हालाँकि, वहाँ स्थायी आवास और अच्छी आय होने के कारण, वे न केवल मालकिनों को, बल्कि उन महिलाओं को भी अपना काम देते हैं जो उनके बच्चों को जन्म देती हैं। बेशक, उनमें से ऐसे लोग भी हैं जिनके पहले से ही अपने बच्चे हैं, लेकिन इससे मामले का सार नहीं बदलता है - आदमी दो परिवारों में रहता है। बेशक, कोई भी इस राय के साथ बहस कर सकता है; देश के नियमों या अन्य रीति-रिवाजों के अनुसार, बहुविवाह एक पंजीकृत विवाह है। लेकिन मैं दोहराता हूं - मुद्दा यह है समान रिश्तेअब भी वही।

ऐसी सभी "कमियों" के साथ आधुनिक पुरुष, मैं बिल्कुल सभी महिलाओं को "संजोना" नहीं चाहता। पति काम के लिए दूसरे क्षेत्र में गया - बढ़िया, वह बिना समय बर्बाद किए, अपने प्रेमी (या शायद अधिक "पति") को लगभग स्थायी रूप से आमंत्रित करती है। उसका एक परिवार पड़ोसी शहर (कस्बा, गाँव, आदि) में भी है, लेकिन वह लगभग हर दिन अपने "जुनून" से मिलने जाता है। एक से अधिक बार उन्हें दुकानों और सैर पर एक साथ देखा गया। "दूसरे" पति की कार कई दिनों तक प्रवेश द्वार के पास और अंदर खड़ी रह सकती है कुछ समय, 9 00 से 17 00 तक। और क्या इस बात से इनकार करना संभव है कि यह बिल्कुल भी बहुपत्नी परिवार नहीं है, जब वे एक साथ खरीदारी करने जाते हैं, बच्चों को स्कूल से एक साथ लाते हैं (शायद संयुक्त भी, आखिरकार, वे डेटिंग कर रहे हैं) 10-20 साल), साथ में लंच करते हैं, क्या वे डिनर कर रहे हैं? क्या यह "संयुक्त परिवार" चलाना नहीं है? तो क्या हुआ अगर वे कभी-कभी अलग-अलग रात बिताते हैं, प्रत्येक अपने घर में और कुछ अपने कानूनी पति या पत्नी के साथ...

यदि हम मूल्यांकन करें और विचार करें बहुपत्नी परिवारकानून के दृष्टिकोण से, निस्संदेह, ऐसे विवाहों पर विचार करने का हर कारण है एक भरा-पूरा परिवार. पति, पत्नी और बच्चे सभी एक-दूसरे के रिश्तेदार हैं और परिवार के प्रत्येक सदस्य के प्रति उनके समान अधिकार और जिम्मेदारियाँ हैं। परिवार का मुखिया, जो मुख्य रूप से पुरुष है, अपनी पत्नियों और बच्चों दोनों को आर्थिक रूप से समर्थन देने के लिए बाध्य है (हालांकि अन्य मामले आम होते जा रहे हैं)। हालाँकि, मुद्दे का नैतिक पक्ष यह है कि किसी व्यक्ति के वास्तव में कितने वास्तविक और स्थायी यौन साथी हैं। एक-दूसरे को यह विश्वास दिलाना कि मेरी आत्मा और शरीर के लिए यहाँ कोई है, और तुम्हारे पास वहाँ कोई है, लेकिन हम सभी परिवार हैं, निश्चित रूप से यह संभव है। एक वास्तविक पुरुष का प्यार (सेक्स और देखभाल के संदर्भ में) किसी और के साथ क्यों नहीं साझा किया जाता? और अगर ऐसे रिश्ते समाज में आदर्श हैं और हमारे सभी पूर्वज इसी तरह से रहते थे, तो ऐसे परिवार में और भी अधिक खुशी होती है।

निस्संदेह, मेरी कहानी थोड़ी विडंबनापूर्ण निकली, क्योंकि मैं स्लाविक हूं और मुझे इस पर गर्व है। मैं अपने ख्यालों में भी अपने प्यारे आदमी या यूं कहें कि अपने प्यारे पति को किसी और के साथ साझा नहीं करूंगी, उसकी मां ही काफी है। हमारा जीवन आश्चर्यों और तीखे मोड़ों से भरा है, इसे त्यागना मूर्खतापूर्ण हो सकता है, लेकिन... इस बीच, शायद ऐसे कई पुरुष हैं जो अपनी पत्नियों की देखभाल, संरक्षण, प्यार, देखभाल और देखभाल करने में सक्षम हैं, और उनका पालन-पोषण करते हैं। सर्वोत्तम। वास्तव में खुश हूं, अब ऑर्डर और पदक देने का समय आ गया है। आख़िरकार, हमारे आस-पास ऐसे बहुत से लोग हैं जो एक पत्नी को तो क्या कईयों को भी खुश नहीं कर पाते।

टाइपोलॉजी मानदंड विवाह भागीदारों की संख्या है।

एक ही बार विवाह करने की प्रथा- एक पुरुष और एक महिला के बीच विवाह।

बहुविवाह- एक विवाह जिसमें कई साझेदार शामिल हों। इसे 2 विकल्पों में विभाजित किया गया है: बहुविवाह (बहुविवाह) और बहुपतित्व (बहुपति प्रथा)।

अधिकांश ज्ञात समाजों में मोनोगैमी प्रचलित है। इसे विवाह का सबसे प्रगतिशील रूप माना जाता है, जिसमें महत्वपूर्ण विकास क्षमता होती है। विवाह का विकास यौन स्वतंत्रता को सीमित करने की दिशा में हुआ। मोनोगैमी आर्थिक रूप से निर्धारित है। किसी व्यक्ति के संपत्ति अधिकारों की स्थापना करते समय, वंश और विरासत की परिभाषा पेश की गई थी पुरुष रेखा. इस मामले में, केवल एक विवाह ने उत्तराधिकारियों के जन्म की निश्चितता सुनिश्चित की।

बहुविवाह का अस्तित्व मनुष्यों और महान वानरों के बीच संभोग व्यवहार की निरंतरता से जुड़ा हुआ है। ऐसा माना जाता है कि बहुविवाह की प्रवृत्ति पुरुषों में उनके जन्मजात यौन व्यवहार की विशेषताओं के कारण अधिक होती है। समाज पुरुषों के बीच बहुविवाह के प्रति अधिक सहिष्णु है।

बहुविवाह पुरुषों और महिलाओं के प्राकृतिक अनुपात को बिगाड़ देता है। जब किसी समाज में किसी भी लिंग का वर्चस्व होता है, तो बहुविवाह की संभावना अधिक हो जाती है।

बहुविवाह के छिपे हुए रूप हैं: द्विविवाह, एक विवाहित पुरुष का एक अविवाहित महिला के साथ मिलन और इसके विपरीत। बहुविवाह महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक समस्याओं से जुड़ा है: दोहरी स्थिति की भावना, भावनात्मक तनाव, ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता। परिणाम अप्रत्याशित हो सकते हैं. बहुविवाह अधिक सामान्य है। बहुविवाह की ताकत पुरुष के संसाधनों के साथ-साथ महिला की भावनात्मक स्थिरता और समझौता करने की क्षमता पर भी निर्भर करती है। लोक परम्पराएँ भी प्रभावित करती हैं।

वर्तमान समय में तलाक की बढ़ती संख्या के कारण और पुनर्विवाहवे क्रमिक एकपत्नीत्व या अनुक्रमिक बहुविवाह के बारे में बात करते हैं, जब किसी भी समय एक व्यक्ति की शादी एक साथी से होती है, लेकिन अपने पूरे जीवन में उसकी कई शादियां होती हैं। आधुनिक मनुष्य की जीवनी क्रमिक एकपत्नीत्व है।

शक्ति की कसौटी के अनुसार परिवारों के प्रकार

पारंपरिक परिवार, बाल-केंद्रित और लोकतांत्रिक (समतावादी) अक्सर प्रतिष्ठित होते हैं।

पारंपरिक परिवारबड़ों के अधिकार के प्रति सम्मान से प्रतिष्ठित। शैक्षणिक प्रभाव ऊपर से नीचे तक होता है। मुख्य आवश्यकता प्रस्तुत करना है. ऐसे परिवारों के बच्चे आसानी से व्यवस्थित सामाजिक संरचनाओं को अपना लेते हैं और पारंपरिक मानदंडों को आसानी से आत्मसात कर लेते हैं। लेकिन वे पहल नहीं करते हैं, संचार में अनम्य हैं, और क्या किया जाना चाहिए के विचार से निर्देशित होते हैं। पारंपरिक परिवार प्रकार में पारंपरिक पितृसत्तात्मक, पारंपरिक मातृसत्तात्मक, नव-पितृसत्तात्मक, नव-मातृसत्तात्मक परिवार शामिल हैं। उनके रिश्ते विषम हैं. परिवार के प्रकार के आधार पर, पिता या माता मुखिया होते हैं, और बाकी लोग उनके अधीन होते हैं। छोटे निःसंदेह बड़ों की आज्ञा का पालन करते हैं।

में परंपरागत रूप से पितृसत्तात्मकपरिवार में पति निर्विवाद मुखिया एवं प्राधिकारी होता है। उसकी शक्ति सीमित नहीं है, निर्विवाद रूप से या दबाव में स्वीकार की जाती है। पत्नी की अपने पति पर तथा बच्चों की अपने माता-पिता पर निर्भरता स्पष्ट रूप से व्यक्त होती है। परिवार के अन्य सदस्यों का अधिकार उनके लिंग और उम्र पर निर्भर करता है। बुजुर्ग युवाओं की तुलना में अधिक आधिकारिक होते हैं, पुरुष महिलाओं की तुलना में अधिक आधिकारिक होते हैं। परिवार और कुल के हित व्यक्ति पर हावी रहते हैं। वे विवाह को व्यावहारिक रूप से देखते हैं और इसे ईश्वर प्रदत्त, लंबे समय तक चलने वाले मिलन के रूप में देखते हैं। ऐसा विवाह पितृसत्तात्मकता और पितृसत्तात्मकता द्वारा प्रतिष्ठित होता है। पितृसत्तात्मकतावह यह कि एक स्त्री अपने पति के घर में रहती है। बेटे, चाहे शादीशुदा हों या नहीं, माता-पिता के घर में रहते हैं, बेटियां शादी होने पर इसे छोड़ देती हैं। पितृवंशीयता- पुरुष वंश में रिश्तेदारी की गणना. भौतिक संपत्ति पुरुष उत्तराधिकारियों को हस्तांतरित कर दी जाती है। उसी समय, पिता यह निर्णय लेता है कि अपने पुत्रों को पुरस्कृत करना है या नहीं। पिता लड़के पैदा करने में रुचि रखते हैं। और आजकल, युवा पुरुष अक्सर लड़कियों की तुलना में लड़के पैदा करने में अधिक रुचि रखते हैं; वे उन्हें अपने परिवार के नाम की निरंतरता के रूप में मानते हैं। यह सदियों पुरानी परंपराओं के दबाव का नतीजा है.

में परंपरागत रूप से मातृसत्तात्मकपरिवार में मुखिया का पद महिला का होता है। बहुत से लोग मातृ वंश का पालन करते थे। पिता की तुलना में माँ की विश्वसनीयता अधिक निष्पक्षता से स्थापित होती है। एक महिला की पारस्परिक संबंधों को स्थापित करने और विनियमित करने की क्षमता के लिए धन्यवाद, वह अक्सर परिवार में सत्ता के लिए संघर्ष जीतती है। पारिवारिक संबंधों को बनाए रखने में महिलाएं बड़ी भूमिका निभाती हैं। अक्सर, औपचारिक पुरुष नेतृत्व के साथ, परिवार में वास्तविक शक्ति महिला की होती है। विशेष रूप से, रूसी परिवार में स्त्री, मातृ सिद्धांत बहुत दृढ़ता से व्यक्त किया जाता है। सोवियत समाज में यह घटना और भी अधिक तीव्र हो गई। वी. ड्रुज़िनिन ने कहा कि सोवियत सरकार और साम्यवादी विचारधारा द्वारा महिलाओं पर प्रमुख भूमिका थोप दी गई, जिससे पिता को मुख्य पैतृक कार्यों से वंचित कर दिया गया। वह व्यक्ति अपने परिवार का भरण-पोषण करने और बच्चों का पालन-पोषण करने के अवसर से वंचित हो गया। उनके समाजीकरण में उनकी भूमिका कम कर दी गई। अधिनायकवादी राज्य ने पैतृक कार्यों को अपने हाथ में ले लिया। माँ, कई पुरुष कार्यों को निभाते हुए, बच्चे के साथ मनोवैज्ञानिक संबंध खो देती है। मातृत्व की समस्या उत्पन्न होती है।

आधुनिक परिवारों को भी शक्ति विभाजन की समस्या का सामना करना पड़ता है। परिवार के मुखिया में एक नेता और एक प्रबंधक होता है। विनाशकारी संघर्षों को रोकने के लिए, यह आवश्यक है कि ऐसा अलगाव दोनों पति-पत्नी के लिए उपयुक्त हो और पारिवारिक कार्यों की पूर्ति सुनिश्चित करे। पारंपरिक पारिवारिक मॉडल स्वीकार्य हो सकता है यदि यह पति-पत्नी दोनों के लिए उपयुक्त हो।

में नवपितृसत्तात्मक परिवाररणनीतिक और व्यावसायिक नेता पति है, और सामरिक और भावनात्मक नेता पत्नी है। पति परिवार के जीवन की दीर्घकालिक दिशा निर्धारित करता है, प्राथमिकता वाले लक्ष्य निर्धारित करता है, उन्हें प्राप्त करने के तरीके और साधन चुनता है और परिवार की गतिविधियों का आयोजन करता है। एक प्रतिनिधि कार्य करता है। परिवार की स्थिति इस पर निर्भर करती है। उनकी अतिरिक्त पारिवारिक गतिविधियों को परिवार के सदस्यों द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। उसकी उच्च आकांक्षाएं हैं और वह अपने प्रियजनों की भौतिक भलाई और सामाजिक स्थिति की परवाह करता है। उनका विश्वदृष्टिकोण और जीवन शैली परिवार के सदस्यों के लिए एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करती है। वह पारिवारिक जीवन की शैली निर्धारित करता है और उसका कार्यान्वयन सुनिश्चित करता है। बच्चों के पालन-पोषण में भाग लेता है: कौशल, अपनी राय, अपने आसपास की दुनिया में सही अभिविन्यास के निर्माण को बढ़ावा देता है, मजबूत इरादों वाले गुणों और संगठनात्मक क्षमताओं के उदाहरण के रूप में कार्य करता है। यह पारिवारिक गौरव का स्रोत है। उसकी पत्नी को उसमें समर्थन मिलता है।

हम अर्ध-पितृसत्तात्मक संरचना के बारे में भी बात कर सकते हैं, जब माँ पिता के प्रतिबिंबित अधिकार के माध्यम से शक्ति को मजबूत करती है।

नवमातृसत्तात्मक परिवार. नव-पितृसत्तात्मक का एक एनालॉग, लेकिन नेता की भूमिका पत्नी द्वारा निभाई जाती है।

नव-पितृसत्तात्मक और नव-मातृसत्तात्मक परिवारों में, माता या पिता की सामान्य प्रधानता के साथ, पारिवारिक जीवन के कुछ क्षेत्रों में प्राथमिकता उसके जीवनसाथी की हो सकती है। विचाराधीन पारिवारिक विकल्पों की एक सामान्य विशेषता प्रभाव क्षेत्रों को विभाजित करते समय पति और पत्नी का संयुक्त नेतृत्व है। प्रभाव क्षेत्रों के अस्पष्ट वितरण, पति-पत्नी में से किसी एक के अलग भूमिका के दावे, खराब प्रदर्शन या कर्तव्यों को पूरा करने में विफलता के कारण संघर्ष उत्पन्न हो सकता है।

में बच्चे केंद्रितएक परिवार में, माता-पिता का मुख्य कार्य बच्चे की भलाई और खुशी सुनिश्चित करना है। परिवार का अस्तित्व बच्चे के लिए होता है। प्रभाव नीचे से ऊपर तक होता है। माता-पिता और बच्चे के बीच सहजीवन संभव है। ऐसे परिवारों में बच्चों में उच्च आत्म-सम्मान और अपने स्वयं के महत्व की भावना होती है। इससे परिवार के बाहर सामाजिक संघर्षों का उदय होता है और सामाजिक कुसमायोजन का उदय होता है। दुनिया का मूल्यांकन शत्रुतापूर्ण के रूप में किया जा सकता है। शायद बाल-केंद्रित परिवारों का प्रसार परिवार के एकलीकरण, परिवार में बच्चों की संख्या में कमी, माता-पिता की उम्र में वृद्धि, संक्रमणकालीन उम्र (किशोरावस्था और किशोरावस्था) की अवधि में वृद्धि से जुड़ा है। , और व्यावहारिक कनेक्शन का प्रतिस्थापन एक साथ काम करनाभावनात्मक।

समानाधिकारवादीपरिवार की विशेषता उसके सभी सदस्यों की स्थिति की समानता है। ऐसे परिवार का लक्ष्य अपने सदस्यों का आपसी विश्वास, स्वीकृति और स्वायत्तता है। समानों के संवाद की तरह, प्रभाव क्षैतिज रूप से किए जाते हैं। आपसी हितों को ध्यान में रखा जाता है. बच्चों में लोकतांत्रिक मूल्यों, अधिकारों और जिम्मेदारियों, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी, गतिविधि, स्वतंत्रता, सद्भावना, आत्मविश्वास और भावनात्मक स्थिरता के बारे में विचार विकसित होते हैं। शिक्षा के मानवतावादी तरीकों का उपयोग किया जाता है, जो बच्चे में विश्वास और उसके अधिकारों के प्रति सम्मान, स्वायत्तता की आवश्यकता, व्यक्तित्व के विकास और रचनात्मकता पर आधारित है। लेकिन साथ ही, अधीनता का कौशल विकसित नहीं हो पाता है सामाजिक आवश्यकताएँ. ऊर्ध्वाधर सिद्धांत पर बने वातावरण में, वे खराब तरीके से अनुकूलन करते हैं। जो बच्चे ऐसे परिवारों से आते हैं वे अपने विवाह में रिश्तों का यह पैटर्न बनाते हैं। पति और पत्नी परिवार की भौतिक भलाई में लगभग समान योगदान देते हैं, साथ मिलकर महत्वपूर्ण निर्णय लेते हैं और बच्चों का पालन-पोषण करते हैं। मनोवैज्ञानिक माहौल बनाने में उनकी भूमिका समान है; परिवार की स्थिति उस पति या पत्नी द्वारा स्थापित की जाती है जिसकी स्थिति अधिक है। सामाजिक दायरा दोनों पति-पत्नी द्वारा बनता है। ऐसे विवाह को कभी-कभी द्विसत्तात्मक या सहकारी रूप से सममित कहा जाता है। एक समतावादी परिवार का आदर्श मॉडल एक खुले विवाह की अवधारणा में प्रस्तुत किया गया है: प्रत्येक पति या पत्नी स्वयं रह सकते हैं, अपनी क्षमताओं को प्रकट कर सकते हैं और अपने व्यक्तित्व को संरक्षित कर सकते हैं। पति-पत्नी "एक शरीर और एक आत्मा" नहीं हैं। विवाह आपसी आकर्षण और विश्वास पर आधारित होता है, इसमें जीवनसाथी को वश में करने की कोई चालाकी या इच्छा नहीं होती है। इस तरह के विवाह का अस्तित्व पुरुषों और महिलाओं के बीच समानता के सिद्धांत पर आधारित है, जैसा कि रूसी संघ के संविधान और परिवार संहिता में कहा गया है।

ऐसी शादी पर परस्पर विरोधी विचार हैं। कुछ वैज्ञानिक ऐसे परिवार के बारे में संघर्षशील परिवार के रूप में बात करते हैं: शक्ति कार्य वितरित होते हैं, लेकिन उनका वितरण संघर्ष का आधार है। रूस में ऐसे परिवारों की उपस्थिति अधिनायकवादी राज्य से परिवार की बढ़ती स्वतंत्रता के साथ-साथ पुरुषों और महिलाओं दोनों की बढ़ती आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक भूमिका से जुड़ी है।

एक विशेष प्रकार का आधुनिक परिवार है द्वि-कैरियर परिवार. यह दोनों पति-पत्नी के व्यावसायिक हितों को समान रूप से महत्वपूर्ण मानता है। वे अपना परिवार बनाने और करियर बनाने के मूल्यों को जोड़ते हैं। ऐसे परिवार में उच्च स्तर का एकीकरण और मूल्य अभिविन्यास की एकता होती है। घरेलू जिम्मेदारियाँ समान रूप से वितरित की जाती हैं, एक-दूसरे के व्यावसायिक हितों के प्रति रवैया सम्मानजनक होता है, आपसी सहिष्णुता और सहायता और समर्थन प्रदान करने की इच्छा प्रदर्शित की जाती है। समय का उपयोग तर्कसंगत रूप से किया जाता है, अवकाश का उद्देश्य संसाधनों को बहाल करना है। बच्चे शामिल हैं पारिवारिक सिलसिले. उन्हें जिम्मेदारी और स्वतंत्रता सिखाई जाती है। वे माता-पिता की व्यावसायिक गतिविधियों से भली-भांति परिचित हैं।

महिलाओं की सामाजिक स्थिति में बदलाव के कारण द्वि-कैरियर परिवार का उदय हुआ।

इस प्रकार, विवाह में पुरुष और महिला के बीच संबंधों में समतावाद की दिशा में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। लेकिन इसके बावजूद, "महिलाओं की दुविधा" बरकरार है। यह भूमिकाओं का टकराव है, एक महिला के पेशेवर रोजगार और उसकी पारिवारिक जिम्मेदारियों के बीच विरोधाभास है। काम की दुनिया में सच्ची समानता हासिल नहीं की जा सकी है। महिलाओं ने कम वेतन वाली और कम प्रतिष्ठित नौकरियाँ लीं। वे शारीरिक रूप से कठिन कार्यों में भी शामिल होते हैं। महिला प्रबंधकों के लिए "ग्लास सीलिंग" की अवधारणा है। गर्भवती महिलाओं और छोटे बच्चों वाली महिलाओं को काम पर नहीं रखा जाता है। बढ़ी हुई कार्य गतिविधि विवाहित महिलाओं को घर के कामों से मुक्त नहीं करती है। शिक्षा महिलाओं का काम है. एक पूर्वाग्रह है कि पुरुष पालन-पोषण के लिए अनुपयुक्त हैं। पुरुष पेशेवर कार्य के क्षेत्र में असीमित आत्म-प्राप्ति के लिए प्रयास करते हैं, इस प्रक्रिया में न केवल व्यक्तिगत बल्कि पारिवारिक संसाधन भी शामिल होते हैं। तिहरा बोझ (मातृत्व, गृह व्यवस्था, काम) महिलाओं की सामाजिक और राजनीतिक गतिविधियों में बाधा डालता है। "महिलाओं की दुविधा" की अवधारणा जटिल है। इसमें न केवल पेशेवर और के बीच का संघर्ष शामिल है पारिवारिक भूमिकाएँ. यह आत्म-बोध के मॉडल का संघर्ष है: स्वायत्तता या दूसरों की सेवा, भावुकता या तर्कवाद, स्वतंत्रता या प्रियजनों के प्रति लगाव। कई महिलाएं जो पेशेवर गतिविधियों में खुद को महसूस करती हैं, उन्हें प्यार खोने का डर होता है। द्वि-कैरियर परिवार का गठन काफी हद तक "महिलाओं की दुविधा" के समाधान पर निर्भर करता है। उसके निर्णय पर निर्भर करता है जीवन स्थितिजीवनसाथी, वैवाहिक भूमिकाओं की उनकी व्याख्या। विकसित देशों में, द्वि-व्यवसायी परिवार में विकास की महत्वपूर्ण संभावनाएँ होती हैं। यह कई कारकों के कारण है: सामाजिक-राजनीतिक जीवन में महिलाओं की भागीदारी की व्यावहारिक संभावना, बच्चों के पालन-पोषण में पुरुषों की सक्रियता, घरेलू श्रम का तर्कसंगत विभाजन, उपकरण और सहायकों की भागीदारी, घरेलू काम के सामाजिक महत्व में वृद्धि , और पारंपरिक भूमिका संरचनाओं का आधुनिकीकरण।

हमारे देश के लिए, वे ऐसा परिवार रखना बेहतर मानते हैं जिसमें पिता समान अधिकारों के साथ-साथ परिवार के भरण-पोषण और बच्चों के पालन-पोषण की ज़िम्मेदारी ले, जबकि माँ और बच्चों की ज़िम्मेदारी अपने पास रखे। पारिवारिक जिम्मेदारियाँ. रूस में आज, युवा और बेहतर शिक्षित पुरुष अधिक समतावादी हैं और पहले की तुलना में अधिक घरेलू जिम्मेदारियाँ निभाते हैं।

परिवार में दूसरी पत्नी की अनुमति के बारे में विचार मेरे एक मित्र के मन में आया प्रसूति अवकाश. बच्चे के साथ, रसोई में और घर के काम में परेशानियों से भरा पूरा दिन इस बात की जरा भी उम्मीद नहीं छोड़ता था कि कार्यालय में काम के 8 घंटे अभी भी इस झंझट में पड़ सकते हैं। फिर परिवार और आपके लिए क्या बचेगा? सह दूसरी पत्नी अधिक सुविधाजनक होगी: जहां एक पैसा कमाती है, वहीं दूसरी खुद को एक मां के रूप में महसूस करती है और बोर्स्ट पकाती है। फिर वे जगह बदल लेते हैं. और अब दूसरा बच्चों का मनोरंजन करता है और घर की देखभाल करता है, और पहला उसकी महत्वाकांक्षाओं को पूरा करता है और करियर बनाता है। बेशक, उनके परिवार में किसी ने दूसरी पत्नी नहीं ली, और पैसे का मुद्दा दूरस्थ कार्य की मदद से हल हो गया। लेकिन उनके पति ने कहा कि वह अपने कर्मचारियों को उनके विचारों के बारे में जरूर बताएंगे. तो, इस बात पर शेखी बघारने के लिए कि उसकी पत्नी कितनी बुद्धिमान है और वह पुरुषों के मनोविज्ञान को कैसे समझती है। लेकिन केवल पुरुष?

एकपत्नी विवाह - क्या यह सदैव सुखी रहता है?

बहुविवाह. अगर मैं सुल्तान होता...

विकिपीडिया बहुविवाह को इस प्रकार परिभाषित करता है:

ग्रीक से πολύς - "अनेक" और γάμος - "विवाह", बहुविवाह विवाह का एक रूप है जिसमें एक ही लिंग के पति या पत्नी के विपरीत लिंग के एक से अधिक पति या पत्नी होते हैं।

बहुविवाह दो प्रकार के होते हैं: बहुविवाह (दूसरा नाम बहुविवाह है) और बहुपतित्व (बहुपतित्व)

इसे उस क्षण से भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए जब कोई व्यक्ति अपने जीवन में कई बार शादी करने और उतनी ही बार तलाक लेने में कामयाब होता है। बहुविवाह और बहुपतित्व का अर्थ है एकाधिक पारिवारिक रिश्तेसमय की एक अवधि में.

मनोवैज्ञानिकों का कहना है कि महिलाओं की तुलना में पुरुषों में बहुविवाह की प्रवृत्ति अधिक होती है। वे इसे मानवता के अस्तित्व की ऐतिहासिक समस्याओं (बीमारियाँ, अकाल और युद्ध, जिनमें सबसे पहले, लोग मारे गए) द्वारा समझाते हैं पुरुष जनसंख्या) और उनकी प्रमुख प्रजनन प्रवृत्ति।

एक दिलचस्प भौगोलिक तथ्य यह है कि जलवायु जितनी नरम होती है और "पुरुष" के लिए भोजन प्राप्त करना जितना आसान होता है, समाज में पुरुषों के बीच बहुविवाह की प्रवृत्ति उतनी ही आसान होती है। मुस्लिम देशदक्षिण और दक्षिण-पूर्व में, बहुविवाह विवाह अभी भी खुले तौर पर प्रचलित हैं। लेकिन इस चेतावनी के साथ कि एक आदमी दूसरी और तीसरी पत्नी तभी लेता है जब वह उनका और उनके बच्चों का भरण-पोषण कर सके सभ्य जीवनबिना किसी अभाव के.

बहुविवाह - पूर्व की संस्कृति और परंपरा

लेकिन बहुविवाह इस्लाम के लिए अद्वितीय नहीं है। ऑस्ट्रेलियाई, मेलानेशियन, अफ़्रीकी, भारतीय जनजातियों और यहाँ तक कि प्रारंभिक यहूदी धर्म में भी पत्नियाँ और रखैलें काफी आम थीं।

बहुपतित्वके लिए अधिक विशिष्ट उत्तरी लोगअलास्का में, एस्किमो के बीच और तिब्बत में। इसके घटित होने के कारण बिल्कुल अलग हैं: जंगली रीति-रिवाजों को कम करना महिला जनसंख्याशैशवावस्था में लड़कियों की हत्या (जिसके कारण दुल्हनों की सामान्य कमी हो गई) पूरी तरह से व्यावहारिक विचारों के लिए है कि दो या दो से अधिक पति कठिन मौसम की स्थिति में अपनी पत्नी और बच्चों को एक से बेहतर खाना खिलाएंगे।

सभ्य दुनिया के आधुनिक मूल्य स्पष्ट अनिच्छा के साथ बहुविवाह को स्वीकार करते हैं

बहुत से लोग इस प्रकार के रिश्ते को साधारण संकीर्णता समझ लेते हैं। लेकिन मनोवैज्ञानिक और परंपराएं दोनों इस बात पर जोर देते हैं कि जिन लोगों ने बहुविवाह या बहुपति प्रथा को अपने जीवन में एक स्वीकार्य तत्व के रूप में स्वीकार कर लिया है, वे अपने दायित्वों की गंभीरता को समझते हैं:

• देखभाल के बारे में वित्तीय स्थितिएक सामान्य घर का परिवार और रखरखाव।
• परिवार के सभी सदस्यों के लिए नैतिक समर्थन, जब सभी पतियों या पत्नियों पर समान ध्यान दिया जाता है।
• परिवार के सभी बच्चों की देखभाल करना, उनका पालन-पोषण करना और उन्हें शिक्षित करना।

परिवार तो परिवार है. किसी सहकर्मी, ट्रेनिंग पार्टनर और पड़ोसी के साथ एक ही समय में संबंध बनाना, जबकि वे एक-दूसरे के बारे में नहीं जानते हों, बहुविवाह नहीं है। यह साझेदारों के प्रति अनैतिकता और क्षुद्रता है। परिवार संस्था पवित्र हैविवाह के इस रूप के लिए भी.

कई युवा महिलाएं बहुपतित्व की वकालत सिर्फ इसलिए करती हैं क्योंकि उन्हें बुनियादी चीजों का एक सेट नहीं मिल पाता है मर्दाना गुणएक व्यक्ति में. जैसा कि प्रसिद्ध चुटकुले में कहा गया है कि स्मार्ट, अमीर और सुंदर तीन हैं अलग-अलग आदमी. साथ ही, ये वही महिलाएं स्पष्ट रूप से खुद को बहुपत्नी परिवार का हिस्सा नहीं मानती हैं। वे मुख्य रूप से ईर्ष्या और आत्म-सम्मान से प्रेरित होते हैं।

बहुपतित्व - एक ऐतिहासिक आवश्यकता या नारीवाद की उपलब्धि?

एकपत्नीत्व। नैतिकता या परंपरा?

वही विकिपीडिया यह निर्धारित करता है कि:

मोनोगैमी (प्राचीन ग्रीक से μόνος - एकल + γάμος - विवाह) मोनोगैमी है, विवाह और परिवार का एक रूप जिसमें एक व्यक्ति के जीवन के दौरान या किसी भी समय केवल एक ही साथी होता है।

ईसाई धर्म और नैतिकता के प्रसार ने विवाह के मॉडल को, जहां एक पति और एक पत्नी थी, नैतिक दृष्टिकोण से एकमात्र सच्चा और सही बताया। हालाँकि, अधिकांश वैश्विक धर्म भी इस विचार का पालन करते हैं एकपत्नी विवाह(कम से कम वे बहुविवाह के पक्ष में खुलकर नहीं बोलते) और किसी न किसी हद तक मुख्य साथी के विश्वासघात की निंदा करते हैं।

समाज एक विवाह को व्यक्ति की नैतिकता और परिपक्वता के स्तंभ के रूप में देखता है।

जैसे, एक पार्टनर के साथ रिश्ता बनाएं, बनाएं जीवन साथ मेंरोचक और विविध होना कठिन है। और इसलिए होमोसेपियंस की गौरवपूर्ण उपाधि के योग्य हैं। और कैज़ुअल रिश्तों पर समय बिताना उन लोगों में से एक है जो अपने हार्मोन को नियंत्रण में नहीं रख सकते हैं। कई दार्शनिक आंदोलन "1+1" फॉर्मूले के अनुसार रिश्तों की शुद्धता का समर्थन करते हैं। और विवाह के अन्य रूपों को जानवरों के व्यवहार से तुलना करते हुए ध्यान देने योग्य नहीं माना जाता है।

एकपत्नी परिवार आज सांस्कृतिक समाज की मजबूत नींव है

यह हास्यास्पद है कि अधिक आधुनिक युवा एकपत्नीत्व की नैतिकता को अतीत और धार्मिक मूर्खता के पवित्र अवशेष के रूप में देखते हैं। कुछ इसे नई पीढ़ी की सामान्य भ्रष्टता से समझाते हैं, तो कुछ इतिहास की चक्रीय प्रकृति से। लेकिन विशेष रूप से बहुपत्नी संबंधों और विवाहों के अनुयायी हमेशा से मौजूद रहे हैं। और यह तथ्य कि यह आंदोलन लोकप्रियता हासिल कर रहा है, पूरी तरह से प्राकृतिक घटना है।

बहुपत्नी विवाह. बदलाव की ताज़ा बयार?

पॉलीमोरी में पारिवारिक रिश्तेपति और पत्नी दोनों के लिए समानांतर प्रेम संबंधों के अस्तित्व की अनुमति देता है। इस घटना को "खुली शादी" भी कहा जाता है। ऐसे संघों में भाग लेने वाले अपने हितों में सेक्स को सबसे आगे नहीं रखते हैं।

उनकी मुख्य आवश्यकता अपनी सभी अभिव्यक्तियों में प्रेम है।

मुक्त विवाह के अनुयायियों के लिए दूसरी मुख्य शर्त विश्वास है, चाहे यह कितना भी अजीब लगे। बिल्कुल सभी रिश्ते सभी प्रतिभागियों की सहमति से अस्तित्व में होने चाहिए, बिना किसी रहस्य, साज़िश, गपशप और ऐसी किसी भी चीज़ के जो नुकसान पहुंचा सकती है, असुविधा पैदा कर सकती है या संबंध को नष्ट कर सकती है। और यदि बहुविवाह परिवार की संस्था के मूल्य और प्रतिभागियों के बीच इसकी अनिवार्य प्रकृति पर जोर देता है, तो बहुविवाह विवाह को अनिवार्य नहीं मानता है।

कानूनी स्थिति है नागरिक सहवासव्यक्तियों का समूह नहीं है. और सामान्य तौर पर, आमतौर पर बहुपत्नी परिवार समझते हैं कि समाज ऐसी जीवन शैली को मंजूरी नहीं देता है, और वे अपनी प्राथमिकताओं का विज्ञापन नहीं करने का प्रयास करते हैं। खुले विवाह के प्रशंसकों का मुख्य सिद्धांत: "प्यार विभाजित नहीं होता है, यह कई गुना बढ़ जाता है।"

हिप्पी कम्यून्स खुले विवाह और बहुपत्नी संबंधों का एक प्रसिद्ध गढ़ है।

परंपरागत रूप से, जो चीज़ एक खुली शादी को सामान्य व्यभिचार से अलग करती है, वह वही खुलापन है। आख़िरकार, ईमानदारी से कहें तो परिवार से एक बार या निरंतर अलगाव, कई पुरुषों और महिलाओं के लिए विशिष्ट है। बहुपत्नी विवाह में ये बातें पार्टनर को समझ आती हैं। और वह बस नहीं है "विश्वासघात" माफ कर देता है, लेकिन उसे अपने लिए भी समान प्राथमिकताओं की आवश्यकता होती है। और यदि पति-पत्नी के चरित्र में ईर्ष्या और स्वामित्व की भावना न हो तो खुला विवाह करना चाहिए।

पारंपरिक विवाह में एक बाधा के रूप में ईर्ष्या

आधुनिक दर्शन व्यक्ति के व्यक्तित्व और उसकी खुशी को सबसे पहले रखता है। खुशी बिल्कुल किसी भी तरह से प्राप्त की जा सकती है जो उस देश के कानून का खंडन नहीं करती जिसमें यह व्यक्ति रहता है। क्या राज्य और धर्म बहुविवाह की अनुमति देते हैं? कृपया! बुरा न मानें खुले रिश्तेकम्यून्स में? प्रेम करें, युद्ध नहीं! इस दुनिया की हर चीज़ की तरह, परिवार की संस्था भी बदल रही है। क्या हम 100-200 वर्षों में भी पारंपरिक और परिचित विवाह को वैसा ही देखेंगे?