Zakonske težave, konflikti, ločitve. Glavne vrste motenj družinskih odnosov

V celotnem njegovem življenjski cikel družina se nenehno srečuje z različnimi težavami, neugodnimi razmerami in težavami. Bolezen enega od njenih članov, življenjske stiske, konflikti z družbenim okoljem, posledice širših družbenih procesov (vojne, družbene krize ipd.) jih ni popoln seznam. V zvezi s tem se družina pogosto sooča s težkimi težavami, ki lahko negativno vplivajo na njeno življenje.

Ni presenetljivo, da tako težave, s katerimi se sooča družina, kot njihove posledice zanjo vzbujajo veliko zanimanja sociologov, psihologov in psihiatrov. Raziskave na tem področju so jasno usmerjene v dve smeri. Prvo je preučevanje družine v razmerah težav, ki nastajajo zaradi neugodnih vplivov širokih družbenih procesov: vojn, gospodarskih kriz, naravnih nesreč itd. Ta vprašanja so najbolj zastopana v predvojnih in povojnih delih ameriških raziskovalci. Drugi je preučevanje »normativnega stresa«, to je težav, s katerimi se srečujejo v življenju nekaterih družin v normalnih razmerah. To so težave, povezane s prehodom družine skozi glavne faze življenjskega cikla, pa tudi težave, ki nastanejo, če nekaj moti življenje družine: dolgotrajna ločitev, ločitev, smrt enega od družinskih članov, huda bolezen itd.

Vse te okoliščine vodijo do kompleksnih in številnih posledic in manifestacij motenj v družinskem življenju. To je na eni strani povečanje konfliktnosti v odnosih, zmanjšanje zadovoljstva z družinskim življenjem in slabitev družinske kohezije; na drugi strani pa povečanje prizadevanj družine za njeno ohranitev in povečanje odpornosti proti težavam. Identificirane so bile kompleksno posredovane povezave med pravimi viri težav in njihovim razumevanjem s strani družinskih članov; Razkrit je relativno neodvisen vpliv na življenje družine tako objektivnih težav in s tem povezanih kršitev ter subjektivnih predstav o njih. Med vrstami subjektivnega zavedanja motenj v življenju družine s strani njenih članov so trenutno najbolj raziskani motivi za družinske konflikte in ločitve, težave in razlogi za iskanje družinskega svetovalca.

Družinske motnje so na splošno kompleksna entiteta, vključno z dejavniki, ki jih določajo (težave, s katerimi se sooča družina), škodljive posledice za družino, njen odziv na težave, zlasti razumevanje kršitve s strani družinskih članov.

Razmislimo o glavnih točkah, povezanih z nastankom in manifestacijo družinskih motenj.

Dejavniki, ki povzročajo disfunkcijo družine. V literaturi se pojavljajo tudi drugačna poimenovanja: »problem«, »težave v družini«, »dogodki in okoliščine, ki povzročajo stres«.

Govorimo o zelo širokem spektru okoliščin, značilnostih zunanjega socialnega okolja, življenjskih razmerah družine, osebnostnih spremembah njenih članov, ki otežujejo delovanje družine ali postavljajo njene člane pred potrebo po upiranju. neugodne spremembe.

Vse številne težave, ki se pojavljajo pred družino in ogrožajo njeno preživetje, lahko razdelimo predvsem po moči in trajanju njihovega učinka. Poseben pomen Hkrati imajo dve skupini družinskih težav: super močne in dolgotrajne (kronične) dražilne. Primer prvega je smrt enega od družinskih članov, novica o prešuštvu, nenadna sprememba v usodi in družbenem statusu, na primer aretacija v zvezi s kaznivim dejanjem enega od družinskih članov, nenadna in huda bolezen .

Kronične težave so pretiran fizični in psihični stres doma in na delovnem mestu, težave pri reševanju stanovanjskih problemov, dolgotrajni in vztrajni konflikti med družinskimi člani itd.

Med težavami, s katerimi se sooča družina, lahko ločimo tudi naslednji dve vrsti: tiste, povezane z ostro spremembo življenjskega sloga družine (življenjski stereotip) in s seštevanjem težav, njihovim "prekrivanjem" drug na drugega. Primer prve vrste so duševne težave, ki se pojavijo med prehodom iz stopnje v stopnjo življenjskega cikla. Takšne prehode v družini praviloma spremlja precej drastična sprememba življenjskega sloga (poroka in začetek skupnega življenja, rojstvo otroka, prenehanje vzgojnih dejavnosti s strani družine).

Primer težav druge vrste je potreba po skoraj hkratnem reševanju številnih težav na začetku druge stopnje (takoj po rojstvu prvega otroka v družini), in sicer dokončanje izobraževanja in obvladovanje poklica, reševanje stanovanjski problem, prvotna pridobitev nepremičnine in skrb za otroka.

Glede na izvor nastanka lahko družinske težave razdelimo na: tiste, ki so povezane s stopnjami družinskega življenjskega cikla; posledica neugodnih možnosti življenjskega cikla; situacijski vplivi na družino.

Tako imenovani »normativni stresorji« prehajajo skozi stopnje življenjskega cikla, torej težave, ki so povsem običajne, ki so bolj ali manj akutna oblika doživljajo vse družine: težave medsebojnega psihološkega prilagajanja; težave, ki nastanejo pri oblikovanju odnosov s sorodniki pri reševanju stanovanjskega problema v prvi fazi družinskega življenja; na drugem mestu so problemi vzgoje in nege otroka, vodenje delovno intenzivnega gospodinjstva.

Kombinacija teh težav na določenih točkah družinskega življenjskega cikla vodi v družinske krize.

Nedvomno zanimive so študije čeških znanstvenikov, ki so ugotovili in opisali dve »kritični obdobji« v življenju družine. Prvi od njih, bolj intenziven, je opazen med 3. in 7. letom obstoja družine in doseže največjo resnost med 4. in 6. letom. Druga kriza se kuha med 17. in 25. letom. V obeh primerih gre za porast nezadovoljstva. V primeru prve krize ima vodilno vlogo frustrirajoča sprememba čustvenih odnosov, povečanje števila konfliktnih situacij, povečanje napetosti (kot manifestacija težav pri prestrukturiranju čustvenih odnosov med zakoncema, odraz vsakdanje in druge težave); druga kriza je povečanje somatskih težav, tesnobe in občutka življenjske praznine, povezane z ločitvijo otrok od družine.

Prepoznavanje kriznih obdobij v življenju družine ima lahko pomemben prognostični pomen in jih pomaga omiliti ali preprečiti neugodne krizne manifestacije.

Težave, ki jih povzročajo neugodne možnosti življenjskega cikla, so tiste, ki nastanejo, ko je eden od njenih članov (zakonec, otroci) odsoten iz družine. Razlogi so lahko ločitev, dolgotrajna ločitev zakoncev, prisotnost nezakonskega otroka, smrt enega od družinskih članov ali brez otrok. Ob vsej raznolikosti teh možnosti za razvoj družine obstaja več skupnih virov kršitev. Prvič, to je tako imenovana funkcionalna praznina, to je stanje, ko ena od vlog, potrebnih za uspešen obstoj družine, ni izpolnjena. Z odhodom, na primer, očetove družine, določenega dela njegovega »deleža« pri vzgoji ni več mogoče obnoviti. Drugič, lahko pride do težav pri prilagajanju dejstvu, dogodku, ki je povzročil neugoden razvoj družine (ločitev, smrt enega od družinskih članov, potreba po vzgoji otroka zunaj zakonske zveze itd.) - V primeru ločitve, nedoslednosti in »mioplastičnosti«, ki nastanejo v povezavi s temi procesi so dobro prikazane v socioloških študijah dojemanja ločenih ljudi o položaju po ločitvi.

Situacijske motnje vključujejo težave, ki so razmeroma kratke in predstavljajo pomembno grožnjo družinskemu delovanju ( resne bolezni družinski člani, velika premoženjska izguba itd.). Pomembno vlogo pri psihološkem učinku teh težav igrajo faktor presenečenja (nepripravljenost družine na dogodek), ekskluzivnosti (težava, ki prizadene veliko družin, lažje doživi) in občutek nemoči (zaupanje družinskih članov, da ne morejo storiti ničesar, da bi se zaščitili v prihodnosti).

Škodljive posledice težav. Družinska kršitev. Pomen posamezne težave za družino je odvisen predvsem od tega, kako daljnosežne posledice ima za življenje družine. Tako je izguba določenega zneska za eno družino resna življenjska motnja, za drugo pa ne, odvisno od tega, s kakšnimi sredstvi te družine razpolagajo.

Različne posledice vpliva težav na družino lahko razdelimo glede na to, na katera področja družinskega življenja predvsem negativno vplivajo: motnje vzgojnih funkcij družine, zakonskih odnosov itd. Pri družinskih motnjah je učinek ki jih imajo na svoje člane, se tudi upošteva. Motnje družinskega delovanja praviloma vodijo v nezadovoljevanje potreb, tako ali drugače zavirajo osebnostni razvoj, povzročajo nastanek stanj nezadovoljstva, nevropsihične napetosti, tesnobe. Ena izmed pomembnih posledic kršitev z vidika družinske psihoterapije je njihov škodljiv vpliv na duševno zdravje posameznik (psihotravmatski učinek).

Družinska prizadevanja za preprečevanje kršitev. Družina, ki se sooči s težavo, se ji bolj ali manj aktivno upira in si prizadeva preprečiti neugodne posledice. Raziskave kažejo precejšnje razlike v tem, kako se družine odzivajo na stisko. V nekaterih primerih imajo težave očitno mobilizirajoč, integracijski učinek; v drugih, nasprotno, oslabijo družino in povzročijo povečanje njenih protislovij. Ta funkcija odziva različne družine To je še posebej jasno vidno v primeru »normativnega stresa«, to je, ko se družina srečuje s težavami, ki so običajne za določeno stopnjo.

Neenako odpornost družin na težave se razlaga na različne načine. Nanašajo se na določen mehanizem, ki zagotavlja uspešno zoperstavljanje kršitvi. Najpogosteje govorijo o mehanizmu »reševanja problemov«, o družinah, ki vedo, kako rešiti probleme (jih identificirati, predlagati različice rešitve, izbrati najuspešnejšo). Tudi odlikovan določene skupine značilnosti družine, zaradi katerih se lažje prilagaja neugodnim razmeram. Med takimi značilnostmi so fleksibilnost odnosov, povprečna (ne preveč toga in ne preveč »nejasna«) stopnja jasnosti pri oblikovanju pričakovanj vlog, kohezija, »odprtost« v dojemanju okoliškega sveta, tj. nagnjenost k ignoriranju katerega koli dela informacij o tem svetu.

Oba pristopa imata določene slabosti. Sposobnost družine, da se upre težavam in motnjam, je namreč v veliki meri odvisna od sposobnosti njenih članov, da prepoznajo in rešijo probleme, ki jih ta težava povzroča. Psihološke raziskave in psihoterapevtske izkušnje so potrdile, da povečanje sposobnosti družine za reševanje težav, s katerimi se sooča, in priprava nanje povečuje odpornost družine na stres. Hkrati pa ta pristop premalo upošteva dejstvo, da so težave, s katerimi se sooča družina, posebne narave. Njihova rešitev ni določena le z intelektualnim sprejemanjem nekega načina delovanja. Pogosto rešitev družinski problem- to je določeno samoomejevanje vsakega od njegovih članov, zmanjšanje ravni porabe, prevzemanje večja obremenitev, večja moč volje, boljše medsebojno razumevanje itd.

Ti procesi se ne nanašajo več na en družinski mehanizem za reševanje problema, ampak zajemajo najrazličnejše vidike njenega življenja. Družina se na težave odziva kot celota, kot enoten sistem.

Kar zadeva drugi pristop, ga odlikuje določena tavtologija. Jasno je, da fleksibilnost, "odprtost" in druge zgoraj naštete lastnosti pomagajo družini, da se prilagodi novim težkim razmeram in jih premaga. Težava je le v tem, da se sama prisotnost teh lastnosti v družini pogosto ugotavlja z ugotavljanjem, kako prilagodljiva, »odprta« ipd. se družina obnaša ob različnih težavah. Izkaže se začaran krog: zakaj družina dobro prenaša neugodne razmere? Ker ga odlikujeta fleksibilnost in “odprtost”. Kako vemo, da ima te lastnosti? Iz opazovanj, kako se prilagaja težkim razmeram.

V središču pristopa, ki ga predlagamo, je koncept latentne disfunkcije družine. Pod latentno kršitvijo bomo razumeli tisto, ki običajno, normalne razmere nima pomembnega negativnega vpliva na njeno življenje. Ko pa se družina znajde v težkih razmerah, ima to pomembno vlogo, saj določa nezmožnost družine, da zdrži takšne razmere. Tako v običajnih kot v nenavadnih razmerah družinski člani komunicirajo, doživljajo določene občutke drug do drugega, razdeljujejo pravice in odgovornosti med seboj itd. Toda v običajnih (ugodnih in še bolj "toplinjakih") pogojih obstajajo določene kršitve na vseh teh področjih. Ne preveč pomembne kršitve medsebojnega razumevanja, zmerno izraženi konflikti in zmanjšana sposobnost družinskih članov, da uravnavajo raven svojih zahtev drug do drugega v teh razmerah, morda nimajo pomembnega vpliva na življenje družine. Druga stvar je, da so razmere težke. Stopnja medsebojnega razumevanja, medsebojne naklonjenosti, ki je obstajala v družini v ugodni pogoji, zdaj se je izkazalo, da premalo. Tu se pojavi razlika v tem, kako se družine odzivajo na težave. V družinah, kjer ni latentnih kršitev ali so minimalne, je mogoče družino mobilizirati, okrepiti njeno kohezijo in aktivirati. skupne akcije. V družinah s tovrstnimi motnjami je to težko doseči. Prav tako nastanejo različni odzivi različnih družin na zgoraj opisane težke razmere. Družine brez latentnih motenj začnejo v teh razmerah bolje funkcionirati, tiste z njimi pa slabše.

Koncept latentnih motenj po našem mnenju omogoča natančnejše in celovitejše razumevanje interakcije med družino in različnih težav, s katerimi se sooča. V skladu s tem težke razmere niso le dejavnik, ki moti določene vidike družinskega življenja. Najprej razkrivajo latentne motnje v njeni življenjski aktivnosti, "razkrivajo" njene "šibke točke", te motnje pa določajo reakcijo na težave.

V družini je vsak človek individualen in edinstven: družinski člani različno vidijo in ocenjujejo svoje družinsko življenje. To določa značilnosti družine, njeno vrsto, ki jo določa tak kazalnik, kot je kakovost družinski odnosi.

Ameriška psihologinja Muriel James poudarja naslednje vrste družinske zveze: poroka iz koristoljubja, duhovna zveza, romantična poroka, partnerska poroka, poroka na podlagi ljubezni.

Poroka iz koristoljubja. Ljudje, ki se poročijo zaradi dobička, največkrat vidijo zvezo kot praktično rešitev nekega posebnega problema. Zgodovinsko najbolj stara osnova poroka je bila korist. IN drugačni časi poroka je rešila vrsto problemov: politične, dinastične, ekonomske, psihološke, spolne itd.

Nekateri vidijo psihološko korist zakona v tem, da se razbremenijo osamljenosti. Poskušata se poročiti zaradi strahu ali skrbi za svojo osamljeno prihodnost.

Običajno, če se želimo poročiti zaradi svojega duševnega miru in psihičnega udobja, poskušamo ustvariti družino, da bi zadovoljili svojo potrebo po skrbi za nekoga ali zato, da bi se počutili preskrbljeni zase.

Eden glavnih razlogov za dogovorjeno poroko, ki združi moškega in žensko za skupno življenje, lahko štejemo željo po ustvarjanju družine. Pričakovana korist je lahko pomoč pri vzgoji otrok ali finančna podpora. Pogosto ustvarjanje družine olajša potreba bodočega partnerja po opravljanju obremenjujočih gospodinjskih opravil - pranje, kuhanje, popravilo gospodinjskih predmetov itd.

Še pogosteje poroka temelji na ekonomskih vidikih.

Druga vrsta navidezne poroke so tako imenovane dinastične poroke.. To vključuje tudi poroke iz političnih razlogov.

Poroke zaradi ugodnosti sklenjeni iz čisto racionalnih razlogov, pogosto nudijo praktično rešitev za najrazličnejše probleme. Svojo moč in stabilnost lahko ohranijo dolgo časa, dokler je odnos med zakoncema koristen za oba partnerja. Včasih udobje, pridobljeno v zakonu, postane vedno bolj stabilno in zakonske zveze same začnejo postopoma vključevati elemente romantike. Posledično se odnos med partnerjema razvije v prava ljubezen.

Notranja kohezija sodobna družina odvisno predvsem od psihološki razlogi. Samo gospodarska in poslovna soodvisnost nista dovolj za združevanje družine, za razliko od preteklosti. Tu igrajo vodilno vlogo družinske vezi, ki temeljijo na ljubezni, želji zakoncev po harmoničnih odnosih, na enotnosti pogledov na glavna vprašanja v življenju vseh družinskih članov, na medsebojnem razumevanju, spoštovanju, medsebojni odgovornosti in vljudnosti, na enotnost zahtev vseh odraslih družinskih članov za otroke in drug do drugega.

Med številnimi zakonci se vzpostavi odnos brez besed - partnerja čutita drug drugega, kot da sta uglašena na isto valovno dolžino, čutita popolno sorodnost duš.

Romantična poroka. Muriel James gleda na romantično ljubezen kot na nekoliko idealizirano ljubezen, ki je blizu stanju intenzivne ljubezni, strasti, ki jo napajajo močna, vznemirljiva erotična čustva. Včasih se strast razvije v pravo ljubezen do življenja, lahko pa ostane le strast.

Pogosto poročeni pari, ki so vstopili v zakon s takšnimi občutki, se pozneje pritožujejo, da »sploh nimajo nobene romantike«, da je »vročina strasti izginila«. Konec medeni tedni za takšna zakonca pomeni tako rekoč konec obdobja romantične strasti in ugasnitev »vročice«, ki je prej povzročala mešanico trpljenja in veselja, ko so se ovire zdele tako težke in muke tako močne.

Romantika ljubezni vključuje prepoznavanje in obravnavanje ljubljene osebe kot posebne in lepe, ne pa kot oboževane ali idealizirane osebe. Romantika je potrebna za resnično vsakdanjem življenju zakoncev, ampak naj bo tudi na intimnih področjih zakonske skupnosti.

Poroka-tovarištvo.če romantične poroke, največkrat nastanejo na podlagi abstraktnih sanj in tragičnih muk, potem so partnerski zakoni veliko bližje. resnično življenje.

Pogosto pride do partnerskih porok med zakoncema, za katere romantično razmerje same po sebi ne prinašajo veselja užitka, temveč spolne želje umrl zaradi bolezni ali drugih razlogov. To je posledica dejstva, da si ljudje ponavadi izbirajo prijatelje in se še posebej poročijo s tistimi, ki so jim vrstniki, ne le v smislu intelektualni ravni, temveč tudi po privlačnosti. Poskusi potrjujejo ta pojav peeringa.

Za starejše je to še posebej pomembno, če je v bližini oseba, s katero lahko delite vse radosti in žalosti življenja, za katero lahko skrbite, zahvaljujoč kateri je oseba prikrajšana za osamljenost. Zato zakonska zveza, ki temelji na prijateljski odnosi, nastane, ko so interesi obeh partnerjev skupni.

Odprta poroka. Za »odprto poroko« se skriva poseben pogled na svet, ki izključuje pojme, kot sta fizična nezvestoba in krivda, ki izhaja iz nje; svobode zunajzakonskih spolnih stikov obeh partnerjev drug ne razlaga kot izdajo. Takšen zakon je zgrajen na prostovoljnem sprejemanju načel in želja, ki ustrezajo obema partnerjema. »Udeleženca« takšnega zakona prenehata izpovedovati spolno monogamijo, zavezanost enemu partnerju, ki je zakonec, in začneta z vednostjo in odobravanjem drug drugega popestriti spolne stike, pri tem pa ostajata zvest in predvsem ljubeč par. Njihovi podporniki ostro in jasno ločujejo telesno naklonjenost, ki jo občasno doživljajo do različnih partnerjev, in resnična čustva, ki jih gojita drug do drugega.

Ljubezenska poroka. Beseda "ljubezen" se uporablja v različnih pomenih. Ko opredeljujejo svoje odnose, moški in ženske pravijo, da so se zaljubili ali odljubili, izgubili ljubezen. Ljubezen je ime za občutek, ki ga ljudje čutijo do svoje družine, prijateljev in ljubljenih. Vse te manifestacije občutkov ljubezni so za ljudi zelo pomembne.

Občutki, ki se porajajo med moškim in žensko, ki se zanimata drug za drugega, lahko povzročijo resničnost medsebojna ljubezen tudi takrat, ko obresti prevzamejo prikrito obliko nekakšne koristi. Ljudje, ki se zanimajo drug za drugega, so potencialno sposobni ustvariti svoj zakon zaradi ljubezni. V zakonu se ljubezen ponavadi izrazi polneje in močneje. Osredotoča se na določeno osebo, povezuje skupaj notranje bistvo dve osebi.

Poroka, ki vključuje elemente vzajemnosti, je sestavljena iz izredno globokih izkušenj in romantičnih izbruhov čudovite strasti, spoja skupnih interesov in izrazov velikega in zanesljivega prijateljstva. Vsi ti trenutki utrjujejo zakon, ustvarjajo enotnost, ne da bi izključili možnost zasebnosti. V zakonu, ki temelji na občutku ljubezni, lahko oba uspešno sobivata.

Najbolj trajni in uspešni zakoni so tisti, v katerih se čustva in razum ne nadomeščajo, temveč dopolnjujejo. Če ne drvite iz ene skrajnosti v drugo, si ne prizadevate takoj doseči sreče, ampak razumete, iz česa in kako je zgrajena, lahko najdete občutke tam, kjer se zdi, da jih ni, ali vodijo do srečne dolgoživosti. v zakonu, v katerem se zdi, da je ljubezen izginila.

Kot smo že omenili, vrsto družine določa kakovost družinskih odnosov, ki vključujejo naslednje faze:

1. Izbira partnerja.

2. Romantiziranje odnosov. Zaljubljenca sta v tej fazi v simbiotskem razmerju, v partnerju zaznavata le vrline in drug drugega gledata »skozi rožnata očala«. V zakonu ni pravega dojemanja sebe in drugega. Če je bila motivacija za poroko protislovna, potem lahko marsikatero partnerjevo lastnost, ki sprva ni bila opažena, potem dojemamo pretirano.

3. Individualizacija sloga zakonskih odnosov. Oblikovanje pravil. Kot rezultat pogajanj se razvijejo pravila, ki določajo, kdo, kako in v kakšnem zaporedju izvaja določena dejanja v družini. Ponavljajoča se pravila postanejo samodejna. Posledično so nekatere interakcije poenostavljene, nekatere pa postanejo neučinkovite.

4. Stabilnost/spremenljivost. Zakonca vsak dan gresta skozi različne teste in odgovarjata na vprašanja: čemu dati prednost? ponovite, kar je že postalo pravilo, ali poskusite ustvariti nekaj novega. V normalno delujoči družini je težnja po stabilnosti uravnotežena s težnjo po spremembi. Če je v družini togo fiksiranje pravil, potem zakon pridobi znake nefunkcionalnega odnosa, postane stereotipen in monoton.

5. Faza eksistencialne ocene. Zakonca naredita inventuro skupnega življenja in ugotovita stopnjo zadovoljstva/nezadovoljstva s preživetimi leti. Glavni rezultat te faze je odločitev, ali je bila poroka pristna (harmonična in zaželena) ali naključna.

Družinski odnosi so praviloma najpomembnejši za posameznika, torej igrajo vodilno vlogo v sistemu odnosov posameznika, poleg tega pa so večplastni in odvisni drug od drugega. Področja prostega časa, gospodinjstva, čustvenih in spolno-erotičnih odnosov so med seboj tesno povezana, že manjša sprememba na vsaj enem izmed njih povzroči spremembe na drugih področjih.

V celotnem življenjskem ciklu se družina srečuje z različnimi težavami in neugodnimi razmerami – vse to vodi do motenj v družinskem življenju (motnje družinskih funkcij, pa tudi zakonskih odnosov).

Katere vrste težav so značilne za družine?


1. Kršitev idej družinskih članov o družini in osebnosti drug drugega. Vsak družinski član si tako ali drugače predstavlja. Njegove ideje so deloma točne, deloma izkrivljene in nepopolne. Vendar, ne glede na njihovo resnico, igrajo veliko vlogo v življenju družine. Pomen razumevanja družinskih predstav (notranje slike družine) priznavajo tako domači kot tuji znanstveniki iz različnih smeri. Nekateri med njimi verjamejo, da je človekova izkrivljena predstava o sebi in njegovih odnosih z drugimi ljudmi najpogosteje posledica različnih družinskih težav.

2. Kršitev komunikacijskega procesa. Kršitev idej o drugem družinskem članu velja za enega od pomembnih virov motenj komunikacijskega procesa (Bodalev A.A., 1982; Eidemiller E.G., Yustitsky V.V., 1990). Medosebna komunikacija zahteva od tistih, ki komunicirajo, dobro razumevanje osebnosti drug drugega. Izkrivljena predstava o drugem družinskem članu lahko deluje kot resna ovira za medsebojno razumevanje med informacijsko komunikacijo. Medsebojno razumevanje med zakoncema velja za enega najpomembnejših predpogojev za stabilnost družine. V procesu komuniciranja nastajajo neskladja med poslanimi in prejetimi sporočili, saj en govorec in poslušalec ne moreta obvladati vseh potencialnih zmožnosti posamezne besede. Gordonova raziskava (Gorgon T., 1975) je pokazala, da se pomemben del informacij, ki se običajno izmenjujejo med družinskimi člani, izmika tistemu, ki jih je posredoval, in slednji je nagnjen k prepričanju, da je vse, kar je želel povedati, prejel in razumel.

3. Kršitev mehanizmov družinske integracije. Zares družinski človek ve, da je vse njegovo življenje tesno povezano z življenjem njegove družine, njegov prosti čas je neločljiv od prostega časa družine, številne zanj pomembne potrebe so zadovoljene v družini, torej lahko govorimo o integraciji posameznika v družino. . Kršitev integracijskih mehanizmov se izraža v težnji po ločenem zadovoljevanju potreb (pomanjkanje skupnega gospodinjstva, ločena rekreacija, gotovina, podjetja). Poleg tega se zmanjša medsebojno zaupanje (zaupanje v kredit), ni občutka, da če nekaj naredim zase, potem to naredim za nekoga drugega. Vzroki za kršitve integracije družine so:

  • a) karakterološke značilnosti zakoncev, ki ovirajo oblikovanje simpatije in empatije drug do drugega;
  • b) nezavedna stališča (naivne psihološke ideje);
  • c) pomanjkanje spretnosti med družinskimi člani za prepoznavanje lastnosti, ki vzbujajo sočutje.
4. Kršitev interakcije strukturne vloge. Za opravljanje družinskih funkcij je potrebna določena družinska organizacija. Posebna socialno-psihološka oblika organizacije življenja družine je struktura vlog, ki obstajajo v njej. Določa, kaj mora storiti, kdo in v kakšnem zaporedju. "Vloga" se razume kot "normativno odobrene oblike vedenja, ki se pričakujejo od posameznika, ki zaseda določen položaj v sistemu družbenih in medosebnih odnosov" (Petrovsky A.V., Yaroshevsky M.G., 1985). Koncept »vloge« vključuje tudi sankcije in norme. Družinske vloge delimo na konvencionalne in medosebne. Konvencionalne so z zakonom, moralo in tradicijo določene vloge za vsakogar (pravica vsake matere do otrok in otrok do matere). Medosebne vloge so v večji meri odvisne od posebnih osebnih značilnosti družine (vlogo favorita lahko igra tako bolan otrok kot nadarjen). Za delovanje družine morajo biti izpolnjena nekatera strukturna pravila in pravila vlog.

Pravilo: vloge v družini naj bodo razdeljene tako, da kar najbolje zadovoljujejo njihove potrebe..

Vloge »družinskega grešnega kozla«, »družinskega mučenika«, »bolnega družinskega člana« in druge so patološke, kar pomeni, da lahko povzročijo motnje v življenju družine in travmatizacijo njenih članov. Včasih eden od družinskih članov igra vlogo, ki je travmatična zanj, vendar je psihološko koristna za druge družinske člane. V drugih primerih družinski člani neposredno ali posredno spodbujajo nekoga v družini, da prevzame takšno vlogo. Patologizatorska vloga enega družinskega člana je lahko travmatična za druge, ne pa tudi zanj. Trenutno je bilo identificiranih veliko število patoloških vlog in podani so bili njihovi opisi. Eidemiller E.G. in Yustitskis V.V. predlagal njihovo razvrstitev. Temelji na dveh merilih: sferi družinskega življenja, katere kršitev je povezana s pojavom patoloških vlog, in motivom za njihov nastanek.


Kršitev družinskih razmerij je kompleksen problem, ki zahteva kompleksno interdisciplinarno proučevanje. V vsakem posameznem primeru družinsko svetovanje psiholog se mora zanesti različne metode in tehnike za prepoznavanje to kršitev odnosov v družini in predlagati sistem ukrepov za njihovo ureditev.

Ponasenkova S.V., Državna univerza Vitebsk, Vitebsk, Belorusija
Literatura:

1. Rogov E.I. Psihologija odnosov: moški in ženske. - M .: Založba "VLADOS-PRESS", 2002. - 288 str.

2. Eidemiller E.G., Justitskis V. Psihologija in psihoterapija družine. - 3. izd. - Sankt Peterburg: Peter, 2002. - 656 str.

Opredelitev pojma "izdaja". V slovarju ruskega jezika S. I. Ozhegova je pojem »izdaja« opredeljen kot »kršitev zvestobe nekomu ali nečemu«. Koncept "zvestobe" v istem slovarju se šteje za "vztrajnost in stalnost v čustvih, odnosih, pri opravljanju dolžnosti in dolžnosti".

N. I. Oliferovič, T. A. Zinkevič-Kuzemkina, T. F. Velenta 1 menijo, da prešuštvo(izdaja, prešuštvo, prešuštvo) se lahko šteje za vstop poročene osebe v spolne odnose z osebami iz drugih zakonskih parov ali s samskimi moškimi in ženskami. Izdajstvo je po mnenju avtorjev lahko tako epizodično kot sistematično.

A. Lippius razume prešuštvo kot prostovoljno razmerje z zunajzakonskim partnerjem, v katerega eden od zakoncev vstopi skrivaj. Avtor izpostavlja tudi obvezne znake izdaje: seks z drugim partnerjem; sestanki morajo biti tajni; prepoved tega s strani zakonskega partnerja; čustvena povezava ni potrebna.

V tuji psihologiji izdajo najpogosteje razumemo kot vstop dveh oseb v zunajzakonska razmerja, ki vključujejo spolna intimnost in medsebojno izkušnjo globoke ljubezni. Po mnenju W. Harleya razmerja, ki vključujejo spolnost (običajno zelo strastno) in pravo ljubezen, ogrožajo temelje zakona zaradi dejstva, da ljudje, ki vstopijo v zunajzakonske zveze, čutijo resnično intimnost in so manj zadovoljni v svojih novih zvezah vsaj z enim od zakonske potrebe, ki jih mora zadovoljiti zakonski partner.

Pomembno je omeniti, da nekateri psihologi (I. N. Khmaruk, A. Lippius, V. M. Tseluiko in drugi) verjamejo, da se takšne destruktivne oblike odnosov med zakoncema, kot so trojčki, skupinski seks, gugalnica, lahko štejejo za prešuštvo.

Tako je prešuštvo ena od vrst zakonske destrukcije, kršitev normalnega, zdravega delovanja zakonskega sistema, ki je praviloma znak zakonske neskladnosti.

Razširjenost prešuštva med moškimi in ženskami v sodobna Rusija. Izjemno težko je zagotoviti natančne podatke o tem pojavu, vendar je nekaj idej o tem mogoče dobiti iz rezultatov študije Yu A. Vasina (Sokolova), ki je bila izvedena v letih 2010-2011. pod vodstvom avtorjev tega učbenika v treh starostnih skupinah. Da, v skupini ženske 20-30 let 6,7 % vprašanih je imelo kdaj zunajzakonske zveze, velika večina – 93,3 % – pa je bila vedno zvesta svojim možem. Poleg tega 56,7 % žensk nikoli ni imelo želje po varanju svojega zakonca, 83,3 % pa jih ne bi imelo zunajzakonske zveze, kljub prepričanju, da njihov mož za to ne bo izvedel. Med moškimi 20-30 let 13,3 % jih je varalo svoje žene, 53,3 % vprašanih pa nikoli ni čutilo želje, da bi bili z drugo žensko.

V skupini ženske 30-40 let 26,7 % anketiranih je prevaralo moža; 36,7 % žensk v tem starostna skupina začutila željo in imela priložnost po zunajzakonskih aferah. Med moški stari 30-40 let 46,6 % vprašanih je varalo svoje žene. Identificirali smo 76,6 % mož, ki so kdaj imeli željo po zunajzakonski zvezi.

V skupini ženske stare 40-50 let let jih je 40 % priznalo, da so prevarali svojega moža, prav toliko bi priznalo varanje, če bi bile prepričane, da za to nihče ne bo izvedel. 30 % žensk bi ostalo zvestih svojim možem ne glede na vse. Med moškimi, starimi 40-50 let 60 % jih je varalo svoje žene, 23,3 % pa jih to počne precej pogosto. 63,4 % moških je kdaj v življenju izkusilo željo po zunajzakonski spolnosti.

Tipologija prešuštva. V domači in tuji družinski psihologiji je predstavljenih veliko vrst in tipologij izdaje.

Torej, M. Plzak in W. Muldworf Razlikujemo naslednje vrste prešuštva:

1) občasni zunajzakonski stiki, ki je osamljen primer, malo povezan z določena oseba. Lahko je posledica spolne potrebe, ki jo povzroči prisilna spolna abstinenca (ločitev ali bolezen enega od zakoncev), manifestacija potrebe po dokazovanju lastne spolne sposobnosti ali posledica uresničitve naključne priložnosti. Nenamerni stik ni posledica čutna razmerja in ne vodi do njih; to je čisto spolno dejstvo. Ugotovljene so bile naslednje skrajne različice priložnostnih zunajzakonskih stikov:

en sam zunajzakonski stik, do katerega je prišlo povsem po naključju, v določenih okoliščinah (srečanje prijateljev iz otroštva, seks na službenem potovanju ali počitnicah v letovišču, skupno pitje alkohola, kar je posledično povzročilo izgubo nadzora nad lastnim vedenjem) zastrupitev z alkoholom itd.);

pogosti zunajzakonski stiki pri posamezniku promiskuitetnega tipa, ki zlahka spremeni spolne partnerje, ne da bi imel z njimi erotično povezavo;

2) erotično-spolne avanture - zunajzakonske spolne epizode, v katerih imajo posebno vlogo spolna prefinjenost, žeja po novih spolnih eksperimentih in želja po raznolikosti.

Tu igra nežnost pomembno vlogo. Takšni stiki so zgrajeni na medsebojnem zagotavljanju subtilnih izkušenj, pri katerih je med drugim pomembno odkritje novega človeka. Za moškega govorimo o najprej o "odkritju telesa" partnerja, za žensko očitno o odkritju reakcije njenega telesa na novega partnerja. Erotično-spolne avanture so lahko kratke, neobvezne in pustijo spomine na določeno epizodo in lastno zadovoljstvo. Ne predstavljajo nevarnosti za zakonsko zvezo (ki se spoštuje) vsakega od partnerjev, ampak so njen dodatek.

Izvenzakonski spolni stiki, enkratni ali večkratni, in erotično-spolne avanture se včasih imenujejo "situacijska kratkoročna nezvestoba". Od njih je treba razlikovati dolgotrajno nezvestobo, označeno kot »zunajzakonska afera«;

3) nečistovanje za katerega je značilno dolgotrajnost in nastanek čustvene povezanosti. Osebne lastnosti in čustvenost obeh partnerjev so velikega pomena. Zunajzakonska zveza je lahko dolgotrajna, pretežno spolna oz ljubezensko razmerje. "Prilagajanje" zakoniti poroki takšno razmerje neizogibno vodi do težav tako imenovanega dvojnega življenja.

Razlogi za prešuštvo. Prešuštvo je običajno povezano z različnimi razlogi psihološke, socialne, vsakdanje, nevrofiziološke, čustvene, intelektualne in moralne narave. V vsakem posameznem primeru so takšni razlogi subjektivni, določeni tako z različnimi okoliščinami kot z osebnimi lastnostmi partnerjev.

V Rusiji je bil prvi poskus razjasnitve vzrokov prešuštva študija Z. A. Gureviča in F. I. Grosserja, ki sta bila izvedena v dvajsetih letih. XX stoletje Po tej raziskavi so moški kot razloge za zunajzakonske afere navedli ločitev od žene (38 %), zaljubljenost (25 %) in nezadovoljstvo z družinskim življenjem (14 %). Med razlogi za svojo nezvestobo so ženske navedle: ločitev od moža (38 %), nezadovoljstvo z družinskim življenjem (21 %) in nezadovoljstvo s spolnimi odnosi z možem (17 %).

Slavni sociolog S. I. Golod, ki je opisoval vzroke prešuštva, je opozoril, da je v 60. XX. stoletja je ogromno moških svoje zunajzakonske spolne stike motiviralo naključje (67,6 %) in spolna neodzivnost žene (21,6 %). Avtor ugotavlja, da med navedenimi motivi pravzaprav ni nobene razlike; gre za spoznanje potrebe po sprostitvi. Ljubezen do druge ženske je kot motiv za prešuštvo navedlo 8,1 % moških.

Do konca 80. XX stoletje Lestvica motivov za prešuštvo je postala ne le bolj raznolika, ampak tudi nekoliko kvalitativno drugačna. Močno se je zmanjšal delež priložnostnih stikov (43,8 %), nasprotno pa se je povečalo število omembe ljubezni in erotike (14,6 %). Na primer, pri določenem delu zrelih (v moralnem in estetskem smislu) moških so čustvene (erotične) vrednote začele prevladovati nad telesnimi. Poleg tega so bili razlogi za prešuštvo izogibanje osamljenosti (31,2 %), fizično (24,0 %) in čustveno (1,8 %) nezadovoljstvo z zakoncem.

Pri ženskah v 20-letnem obdobju raziskav niso ugotovili bistvenih sprememb v strukturi motivov za zunajzakonske zveze. Na primer, čeprav je v osemdesetih. Pogosteje kot prej (60. leta 20. stoletja - 22,2 %) je bila kot osnova za prešuštvo navedena »nova« ljubezen (29,1 %), vendar so se nihanja izkazala za statistično nepomembna. Sklicevanje na fizično nezadovoljstvo z možem je ostalo na enaki ravni (1960 - 28,8%; 1980 - 29,4%). Opazno se je zmanjšalo število priložnostnih zvez med ženskami (60. leta 20. stoletja - 41,7 %; 1980. leta - 30 %).

Med prvimi socialno-psihološkimi študijami o vzrokih prešuštva je delo A. N. Volkove. Avtor navaja naslednje razloge za prešuštvo.

  • 1. Nova ljubezen- praviloma je ta razlog za izdajo značilen za poroke, v katerih je bila sprva ljubezen nepomembna ali popolnoma odsotna: racionalne, racionalne ali prisilne poroke, ki temeljijo na dobičku, tradiciji, strahu pred osamljenostjo ali drugih motivih.
  • 2. Povračilo- prešuštvo, ki temelji na želji po maščevanju za nezvestobo zakonca, da bi obnovil samospoštovanje.
  • 3. Zmerjana ljubezen - varanje v zakonih z nevzajemnimi čustvi. Eden od zakoncev trpi zaradi zavrnitve svoje ljubezni, neuslišanih čustev. To ga spodbuja, da jo zadovolji v drugem partnerstvu, kjer je možna vzajemnost. Včasih sam goljuf ne mara novega partner, vendar se odziva na njegove občutke, sočuten do osebe, ki ga neuslišano ljubi.
  • 4. Iskanje novega ljubezenska doživetja - ta vrsta izdaje je značilna za zakonca z veliko izkušnjami skupnega življenja, ko so občutki že "zbledeli", pa tudi v družinah s hedonistično moralo, ko se življenju vzame vse, kar je mogoče. To vrsto izdaje je mogoče opaziti pod vplivom tujih primerov »lepega življenja« kot imitacije spolne svobode.
  • 5. dopolnitev - s to vrsto izdaje oseba kompenzira pomanjkanje ljubezenskih odnosov, ki nastanejo zaradi dolgih ločitev, bolezni zakonca in drugih omejitev polnosti ljubezni v zakonu.
  • 6. Popoln razpad družine - V v tem primeru izdaja pravzaprav predstavlja ustvarjanje nove družine, ko se stara iz takšnih ali drugačnih razlogov dojema kot nesposobna za preživetje.
  • 7. Naključna povezava - praviloma ni značilna rednost, izzovejo ga določene okoliščine (opitost, priložnost, vztrajnost partnerja ipd.) 1.

Drugačen pogled na razloge za prešuštvo najdemo pri A. Lipniusu. Avtor navaja naslednje razloge:

  • 1) fizično nezadovoljstvo družinskih partnerjev zaradi njihove različnosti spolni temperamenti. Ta razlog za prešuštvo je po A. Lippiusu najpogostejši;
  • 2) naključje okoliščin;
  • 3) splošna utrujenost zaradi zakonske zveze, ki je zgrajena na stereotipnih odnosih;
  • 4) prešuštvo iz občutka spoštovanja do zunajzakonskega partnerja, občudovanja njega;
  • 5) zunajzakonska spolnost kot koncesija v poslovnih razmerjih. To se pogosto dogaja med ljudmi, ki delajo v isti instituciji in so podrejeni;
  • 6) iskanje večnega ideala. Človek zunaj družine išče tisto, česar ne dobi v hiši. Tudi ženska išče svoj ideal v svojem ljubimcu;
  • 7) seks v prijateljskih odnosih. Prijatelji nasprotnega spola, ki pogosto in dolgo komunicirajo, začnejo prestopiti meje, ki so bile prvotno vzpostavljene med stiki med ljudmi: prenehajo biti sramežljivi drug do drugega, začnejo izmenjevati družinske skrivnosti, nespodobne anekdote, šale;
  • 8) spolna hvaležnost, na primer za opravljeno storitev, pomoč v težki situaciji življenjska situacija itd.;
  • 9) maščevanje za izdajo ali slab odnos zakonskega partnerja;
  • 10) čustvena odtujenost zakoncev;
  • 11) zunajzakonski seks kot način zaslužka;
  • 12) ljubezen do zunajzakonskega partnerja.

N. I. Oliferovič, T. A. Zinkevič-Kuzemkina in T. F. Velenta predlagajo, da se vzroki za prešuštvo obravnavajo na ravni greha delovanja družinskega sistema: individualni, mikro- in makrosistemski.

jaz Individualne značilnosti zakonskih partnerjev:

  • - kršitev identitete spolne vloge zakonskega partnerja, prisilitev v dokazovanje svoje moškosti (ženskosti) z vključevanjem v čim več spolnih odnosov;
  • - patokarakterološke osebnostne značilnosti zakoncev (npr. strah pred vsrkavanjem zakonskega partnerja s shizoidno organizacijo, ki ju spodbuja k zunajzakonskim aferam in s tem uravnava psihološko distanco v zakonskem podsistemu).
  • 2. Dejavniki mikrosistema:
    • - kršitev zakonskih odnosov;
    • - zakonska nezdružljivost (predvsem spolna);
    • - pomanjkanje čustvene intimnosti med zakoncema;
    • - ohladitev čustev v zakonu;
    • - maščevanje enega partnerja drugemu za povzročeno trpljenje;
    • - pomanjkanje medsebojnih čustev v zakonu (poskus ljubečega, a zavrnjenega partnerja, da bi nadomestil pomanjkanje ljubezni v zakonu);
    • - razočaranje zakoncev drug nad drugim;

spolna abstinenca zakonskega partnerja, povezana z boleznijo zakonca, njegovo dolgotrajno odsotnostjo itd.

  • 3. Dejavniki makrosistema:
    • - posodabljanje družinskih scenarijev;
    • - transgeneracijska sporočila (npr. ženska, ki ostane vse življenje zvesta možu in zatira spolne želje v odnosu do drugih moških, lahko na različne načine podpirajte nezvestobo ali promiskuitetno vedenje svoje hčerke).

Obstajajo tudi dejavniki ki spremlja prešuštvo: neustrezna motivacija za zakon; navadnost zakonske zveze; kemične odvisnosti eden od partnerjev; velika razlika starejši zakonci; nizko finančno bogastvo družine; pomanjkanje skupnega prostega časa; eden od partnerjev ima veliko prostega časa.

V tuji psihologiji je zanimiva študija češkega sociologa, specialista za družinske in zakonske probleme K. Vitek 1 (1988), ki je ugotovil vzroke prešuštva glede na značilnosti odnosa v zakonskem paru:

  • 1) zakonca nista primerna drug za drugega zaradi različnih razlogov (razlike v temperamentu in spolna aktivnost, neskladje med idejami, pogledi, potrebami, tj. različnost osebnosti);
  • 2) osebna nedisciplina, moralna ohlapnost, nesramnost, sebičnost, želja po spremembi, nezadovoljstvo zaradi nezmožnosti obvladovanja vsakdanjega življenja odnosov;
  • 3) začasna nezmožnost intimnih stikov z zakoncem zaradi bolezni ali dolgotrajne ločitve, če partner nima samodiscipline;
  • 4) čustva zakoncev niso dovolj močna - v zvezi s tem postane vsako srečanje z osebo nasprotnega spola, ki ni povezana z močnimi družinskimi vezmi ali se drži odprtih pogledov na spolne odnose, "nevarno".

Poleg tega znanstvenik izpostavlja okoliščine spodbujanje prešuštva: srečanje z osebo, s katero se vzpostavi medsebojno razumevanje, ki manjka v zakonu; skupne aktivnosti, skupni interesi moški in ženske; razpoložljivost velika količina prosti čas; alkohol; dogajanje; neustavljiva privlačnost, ki se je pojavila; usmerjenost k iskanju drugega partnerja.

Konec koncev K. Vitek ugotavlja, da je razlogov za nezvestobo pogosto več. Običajno bodite pozorni na očiten razlog: alkoholizem, nesramnost itd. Vendar pa po mnenju avtorja najpogosteje govorimo o skritem antagonizmu, ki ga povzročajo nekatera neskladja v značajih ljudi.

Poleg razlogov za izdajo je tuja psihologija identificirala tipologije posameznikov, ki so nagnjeni k zunajzakonskim razmerjem. zlasti V. Muldworf 1(1973) predlaga upoštevanje naslednjih blat:

moški:

  • 1. Don Juan: nezrela osebnost, ki si predvsem želi biti všečna in ob varanju doživlja narcisoidno zadovoljstvo.
  • 2. Libertine, ali "lovilec žensk"«: gre za moške promiskuitetnega tipa, katerih zunajzakonska spolna aktivnost izhaja bodisi iz potrebe po spremembi, raznolikosti bodisi iz ideje, da se moškost dokazuje z velikim številom spolnih zmag.
  • 3. Večno nezadovoljen', nenehno išče ljubezen, vendar nima trajne čustvene povezave z nobeno žensko.

ženske:

  • 1. zapeljivka",želi ljubiti in imeti oboževalce, za kar uporablja tudi seks, vendar je njena dejanska želja po spolnih odnosih praviloma majhna.
  • 2. Ljubitelj pustolovščin' išče kratkotrajne spolne epizode s čim manj vpletenostjo čustev, doma pa je dobra žena in mati. Ljubi svojega moža, vendar ne najde seksa z njim skupni jezik. Izbere si partnerja za avanturo; stremi k spolnim izkušnjam, ki ji manjkajo v družinskem življenju.
  • 3. Brez obrambe: nezmožna zavrnitve, tudi zato, ker spolna strast moškega takoj vzbudi v njej vzajemni občutek. Ima nizek prag spolne vzburjenosti, ne kaže iniciative, zadovoljstvo najde v submisivnem prepuščanju moči partnerja; ne more nuditi upora, saj je »močnejši«.
  • 4. Nezadovoljen: ne najde zadovoljstva v ničemer - ne v možu, ne v službi, ne v prijateljih. Dvomi o pravilnosti svoje izbire partnerja, tudi če ima z njim precej dolgo zvezo. Zlahka se zaljubi v nekoga drugega, ki ga običajno preceni. V ljubezenskih zadevah se pogosto počuti krivo in hitro postane nevzdržna.

Vpliv prešuštva na zakon. Na problem vpliva prešuštva na zakon obstajata dve stališči. Nekateri psihologi ugotavljajo, da prešuštvo ogroža integriteto družine: prizadene njene pomembne temelje – zakonska čustva; ruši vsakdanje, ekonomske, prostočasne in druge odnose; spremlja doživljanje ljubosumja, ki prinaša družinska drama globoki afekti, sami po sebi uničujoči. Posledice izdaje vplivajo na celotno družino, kljub temu, da se zgodi v zakonski diadi. Porušeni so lahko ne le zakonski, temveč tudi medotroško-starševski odnosi, kar se kaže v pojavu različnih strukturnih motenj družine, kot so medgeneracijske koalicije, obrnjena hierarhija, inverzije vlog. Drugi znanstveniki menijo, da lahko prešuštvo prinese nekaj koristi zakonski zvezi, pomaga vzdrževati umirajoče zakonske odnose in jih »zdravi«. Avtor: Sedlacek(1980), prikrito naključno prešuštvo, erotične avanture ali dobro prikrite zunajzakonske afere, ki so dobro premišljene in potekajo umirjeno, ne bi smele v ničemer škodovati zakonu in lahko na koncu celo prispevajo k njegovemu »razbremenitvi« in zrelosti. Zamolčati zunajzakonsko razmerje pa je lahko včasih zelo težko, razkritje razmerja pa pogosto povzroči zaplete 1 .

Problem odpuščanja v zakonski odnosi. V ruski družinski psihologiji tema odpuščanja, pa tudi v psihološki znanosti na splošno, ni dovolj razvita.

L. B. Schneider ugotavlja, da je za psihologijo družinskih odnosov reševanje tega problema zelo pomembno. Z odpuščanjem se človek odloči:

  • opustiti negativne misli, čustva in vedenjske manifestacije do storilca;
  • Spodbujajte pozitivne misli, čustva in vedenje do storilca 2.

V tuji psihologiji se več pozornosti posveča preučevanju tega problema. Torej, R. Enright ( 1991) je razvil teoretični model odpuščanja kot posebne aplikacije za pojav usmiljenja, ki temelji na predpostavki, da ni celovite gotovosti v razlagi pravičnosti med različnimi ljudmi in ali imajo pomembne razlike 3. V tabeli 3.2 prikazuje poudarjene stopnje pravičnosti in odpuščanja R.Enright..Številna določila, zlasti tista, ki opisujejo stopnje odpuščanja, se lahko uporabljajo tudi v zakonskih razmerjih.

Tabela 3.2

Stopnje razvoja pravičnosti in odpuščanja

Naknadno zaporedje

Faze pravičnosti

Faze odpuščanja

Osredotočite se na kaznovanje in podreditev."Verjamem, da bi morali pravico vzpostaviti organi, ki se lahko zatečejo k kaznovanju."

Maščevalno odpuščanje.

"Odpustil bom svojemu storilcu, če se mu enako maščujem"

Relativna pravičnost.»Do tebe imam občutek vzajemnosti. Toda na podlagi lastnega razumevanja pravičnosti verjamem, da če ti pomagaš meni, bom jaz pomagal tebi."

Nadomestilo, ali kompenzacijo, odpuščanje.»Če dobim nazaj, kar sem izgubil, bom odpustil. Če me je sram, da ne Lahko odpusti, odpustil bom, da me sram ne bo mučil"

Pravičnost dobrega fanta/dekleta.»Verjamem, da bi moral skupinski dogovor (konsenz) določiti, kaj je prav in kaj narobe. Delal bom tisto, kar bodo odobrili drugi."

Čakanje na odpuščanje.»Lahko odpustim, če drugi pritiskajo name. Lažje je odpustiti, ko drugi to pričakujejo."

  • 1 Za več podrobnosti glejte: Kratohvil S. Psihoterapija družinskih in spolnih disharmonij.
  • 2 Šnajder L. B. Psihologija družinskih odnosov.
  • 3 Za več podrobnosti glejte: Jančuk V. A. Uvod v moderno socialna psihologija. Mi. : ASAR, 2005.

Konec tabele. 3.2

Naknadno zaporedje

Faze pravičnosti

Faze odpuščanja

Pravičnost zakona in reda.»Družbeni zakoni delujejo kot moje merilo pravičnosti. Podpiram zakone, da bo lahko urejena družba."

Pričakovana legitimnost odpuščanja."Odpuščam, če to zahteva moja vera." To ni odpuščanje, podobno kot v drugi fazi: "Odpuščam, da me sram ne muči."

Osredotočite se na družbeno pogodbo. "Jaz Zanima me, kaj ustvarja družba, razumem pa, da obstajajo tudi nepravični zakoni. Zato se zavedam, da moramo za spremembo sistema ukrepati.«

Odpuščanje kot družbena harmonija."Odpuščam, kadar to pomaga vzpostaviti harmonijo v odnosih z družbo." V tem primeru je odpuščanje eden od načinov obvladovanja družbe; to je način za ohranjanje miroljubnih odnosov

Osredotočite se na univerzalna etična načela.»Moj čut za pravičnost temelji na ohranjanju individualnih pravic vseh ljudi. Nasprotno, moja zavest in ne zakoni določajo, kaj bom naredil, ko sem v dvomih.«

Odpuščanje je kot ljubezen. "Jaz Odpuščam brez pogojev, saj to prispeva k pravemu občutku ljubezni. Tak odnos odpira možnost sprave in zapira vrata maščevanju.« V tem primeru odpuščanje ni odvisno od družbenega konteksta, kot v peti fazi. Kdor odpušča, z odpuščanjem ne nadzoruje drugih, jih osvobaja

Ustvarjanje harmoničnih odnosov in uspešnega psihološko udobnega ozračja v družini bi morala biti prva naloga zakoncev in staršev, saj brez tega ni mogoče oblikovati zdrave, polnopravne osebnosti otroka. Odstopanja v družinskih odnosih negativno vplivajo na oblikovanje otrokove osebnosti, njegovega značaja, samospoštovanja in drugih duševnih lastnosti posameznika; Pri teh otrocih se lahko pojavijo različne težave: povečana anksioznost, poslabšanje šolskega uspeha, težave pri komunikaciji in številne druge. Vpliv družine na oblikovanje otrokove osebnosti priznavajo številni učitelji, psihologi, psihoterapevti in psihonevrologi.

Potreba po komunikaciji se pri otroku pojavi že od prvih dni življenja. Brez zadostne zadovoljitve te potrebe postane pomanjkljiv ne samo njegov duševni, ampak tudi telesni razvoj.

Dolgotrajna prekinitev stika med otrokom in staršem moti naravno oblikovanje številnih lastnosti pri otrocih. Optimalno možnost za intenzivno komunikacijo med otrokom in odraslimi ustvarja družina, tako z njegovo stalno interakcijo s starši kot s povezavami, ki jih vzpostavljajo z drugimi (družinska, sosedska, strokovna, prijateljska komunikacija ipd.).

Doslednost ali, nasprotno, neorganiziranost zakonskih odnosov pomembno vpliva na otroka (tako prvo kot drugo je lahko značilno za katero koli vrsto družine). Obstajajo dokazi, da disfunkcionalna družina negativno vpliva na otrokovo kognitivno dejavnost, njegov govorni, intelektualni in osebni razvoj. Ugotovljen je bil vzorec, po katerem se otroci, vzgojeni v konfliktnih družinah, izkažejo za slabo pripravljene na družinsko življenje, zakonske zveze, ki jih sklenejo ljudje iz njih, pa se veliko pogosteje razpadejo. Konfliktno vzdušje v družini pojasnjuje paradoksalno situacijo, ko "težki" otroci odraščajo v družinah z dobrimi materialnimi razmerami in relativno visoko kulturo staršev (vključno s pedagoško) in, nasprotno, ko dobri otroci odraščajo v slabo premožnih družinah s starši z nizko izobraževanje . Niti enega, niti kulture niti pedagoško znanje Starši pogosto ne morejo nadomestiti vzgojne inferiornosti stresnega, napetega družinskega ozračja.

Anomalije v duševnem in moralni razvoj otroci, ki nastanejo v razmerah nefunkcionalnih družinskih odnosov, niso le posledica le-teh. Nastanejo lahko pod vplivom številnih stranskih, spremljajočih družbenih pojavov, ki pogosto postanejo vzrok samega konflikta ali pa nanj delujejo kot katalizatorji (negativna usmeritev staršev, njihova nizka duhovna kultura, sebičnost, pijančevanje itd.).

Čustveno stanje staršev akutno zaznavajo otroci katere koli starosti. Kjer so starševski odnosi izkrivljeni, otrokov razvoj odstopa od norme. V takšnih razmerah se predstave o svetlih idealih ljubezni in prijateljstva, ki si jih človek pridobi v življenju, potemnijo ali celo izgubijo. zgodnja starost z zgledom najbližjih ljudi - očeta in matere. Poleg tega konfliktne situacije vodijo v hude duševne travme. V družinah z nenormalnimi odnosi med zakoncema so otroci z duševnimi anomalijami več kot dvakrat večji. Pri posameznikih, vzgojenih v družinah, kjer so starši imeli medsebojne konflikte, se resnost nevrotičnih reakcij opazno poveča. Duhovni razvoj Otrokovo življenje je v veliki meri odvisno od stikov, ki se vzpostavijo med starši in otroki. Vpliv odnosov staršev z otroki na značilnosti njihovega razvoja je raznolik. Pridobljeni so bili precej prepričljivi dokazi, da v družinah z močnimi, toplimi stiki in spoštljivim odnosom do otrok bolj aktivno razvijajo lastnosti, kot so dobra volja, sposobnost empatije, sposobnost reševanja konfliktnih situacij itd.

Zanje je značilno ustreznejše zavedanje podobe »jaz«, njegove celovitosti in posledično bolj razvit občutek človekovega dostojanstva.

Vse to jih dela družabne, kar jim zagotavlja visok ugled v skupini vrstnikov.

Obstajajo možnosti odnosa, ki ovirajo normalen razvoj otrokove osebnosti. življenjska izkušnja, do te mere, da ima otrok izkrivljene sodbe o ljudeh, zmotna merila za njihove odnose.

Nevljudnost ali brezbrižnost staršev daje otroku razlog za domnevo, da mu bo tujec povzročil še večjo žalost. Tako se porajajo občutki sovražnosti in suma ter strah pred drugimi ljudmi. Oblikovanje otrokove osebnosti poteka tako pod neposrednim vplivom objektivnih pogojev njegovega življenja v družini (družinski odnosi, struktura in velikost družine, zgled staršev itd.) In pod vplivom usmerjene vzgoje s strani odrasli. Vzgoja aktivira proces otrokovega osvajanja družbeno potrebnih standardov vedenja in resno vpliva na njegovo sposobnost zaznavanja naravnih vplivov.

okolju , spodbuja sprejemanje pozitivnega zgleda. Uspeh zavestnega izobraževalnega delovanja odraslih je odvisen od številnih okoliščin.

Učinkovito postane, če se ne izvaja ločeno od resničnega življenja staršev, ampak v njem najde svojo potrditev. Na družinsko vzgojo vpliva duhovna kultura staršev, njihove izkušnje socialne komunikacije, družinske tradicije. Posebno vlogo ima psihološka in pedagoška kultura staršev, ki omogoča zožitev elementa spontanosti, ki je značilen za družinsko vzgojo v večji meri kot za katero koli drugo obliko.

Osebna lastnost

mlajši šolarji

lahko postane tesnoba. Visoka anksioznost postane stabilna s stalnim nezadovoljstvom staršev s študijem.

Otrok recimo zboli, zaostaja za sošolci in se težko vključi v učni proces. Če začasne težave, ki jih doživlja, jezijo odrasle, če mu starši nenehno govorijo, da ne bo mogel nadoknaditi zamujenega programa, se pri njem razvije tesnoba, strah pred zaostankom za sošolci, ponavljanjem študija, strahom pred nekaj slabega, narobe. Enak rezultat dosežemo v situaciji, ko se otrok precej uspešno uči, starši pa pričakujejo več in postavljajo nerealno prenapihnjene zahteve.

· formalna asimilacija znanja in metod delovanja;

· strah pred odhodom na nekaj novega;

· prevzeti nov posel;

· postaviti si nekaj ciljev in jih doseči.

Odrasli nezadovoljni s padajočo produktivnostjo akademsko delo otroka, se v komunikaciji z njim vedno bolj osredotočajo na ta vprašanja, kar povečuje čustveno nelagodje.

Izkazalo se je začaran krog: otrokove neugodne osebnostne lastnosti se odražajo v njegovih izobraževalnih dejavnostih, nizka uspešnost povzroči ustrezno reakcijo drugih, ta negativna reakcija pa krepi obstoječe lastnosti otroka. Ta krog lahko prekinete tako, da spremenite stališča in ocene svojih staršev. Starši, ki se osredotočajo na najmanjše dosežke otroka, ne da bi ga obtoževali za posamezne pomanjkljivosti, zmanjšujejo njegovo stopnjo anksioznosti in s tem prispevajo k uspešnemu opravljanju izobraževalnih nalog.

1. Demonstrativnost je osebnostna lastnost, povezana s povečano potrebo po uspehu in pozornosti drugih. Vir demonstrativnosti je običajno pomanjkanje pozornosti odraslih do otrok, ki se v družini počutijo zapuščene in "neljubljene". Zgodi pa se, da je otrok deležen dovolj pozornosti, ki pa ga zaradi pretirane potrebe po čustvenih stikih ne zadovolji.

Pretiranih zahtev do odraslih ne postavljajo zanemarjeni otroci, ampak, nasprotno, najbolj razvajeni otroci. Tak otrok bo iskal pozornost, celo kršil pravila obnašanja.

3. "Pobeg od realnosti." Opazimo ga v primerih, ko je demonstrativnost pri otrocih kombinirana s tesnobo. Ti otroci imajo tudi močno potrebo po pozornosti do sebe, a je zaradi tesnobe ne morejo uresničiti. So malo opazni, bojijo se, da bodo s svojim vedenjem povzročili neodobravanje in si prizadevajo izpolniti zahteve odraslih.

Nepotešena potreba po pozornosti vodi v še večjo pasivnost in nevidnost, kar otežuje že tako nezadostne stike.

Ko odrasli spodbujajo otroke, da so aktivni, pozorni na rezultate svojih izobraževalnih dejavnosti in iščejo načine za ustvarjalno samouresničitev, je dosežen razmeroma enostaven popravek njihovega razvoja.

V krizi se skoraj vedno zdi, da se ne da ničesar spremeniti.

Tudi če je res tako, potem še vedno obstaja en izhod - človek lahko spremeni svoj odnos do tega, kar se je zgodilo. Kajti uspeh pri reševanju težke življenjske situacije je odvisen predvsem od človeka samega. Razmislimo o njenem odnosu do lastnih zmožnosti reševanja konflikta, premagovanja napetosti in zmanjševanja tesnobe. Najprej opredelimo razumevanje pojma »samorehabilitacija«. Rehabilitacija v osebnem kontekstu je aktivacija funkcij konstruktivnega in pozitivnega prilagajanja družbi po premagani težki življenjski situaciji. To je okrevanje na višji ravni, če oseba postane sposobna premagovati težave bolj konstruktivno kot na začetku psiholoških in rehabilitacijskih vplivov. Za razliko od rehabilitacije kot strokovne pomoči človeku, ki je padel v življenje

krizne razmere , samorehabilitacija je namenjena samostojno delo

Zakonska disfunkcija se pojavi, ko ima eden ali oba zakonca čustveno stisko zaradi nezadovoljstva v zakonu. Eden ali oba partnerja ne prejemata intimni odnosi kaj bi radi. Vendar pa so v večini primerov temeljni vzrok neskladja čustva. Jeza, zloba, ljubosumje, depresija, vsa ta negativna čustva vas ovirajo, ko poskušate izboljšati odnos s partnerjem. Kako rešiti družinske težave s kognitivno terapijo.

Sama tehnika kognitivne terapije temelji na teoriji, da ni ustrezna čustva. Ti pa so rezultat iracionalnih ali nerealnih misli, ki temeljijo na obveznosti ali podrejenosti. Nasprotno pa imajo racionalne misli obliko stavkov. Zamenjava vrst razmišljanja vodi do tega, da lahko vsakdo kot končni rezultat prejme ustrezna čustva in vedenje.

V zakonskih odnosih so nerealna pričakovanja od partnerja plodna tla za nastanek težav. Teorija in praksa kognitivne terapije potrjujeta, da če partnerja obvladata potrebne veščine konstruktivne interakcije, sta sposobna sama reševati probleme nezadovoljstva v zakonu. V trenutku neskladja je treba delati čustvene motnje partnerji. V nasprotnem primeru se bodo težave v odnosih nadaljevale ne glede na to, koliko imata partnerja komunikacijskih sposobnosti, iskanja kompromisa in reševanja težav. Dokazano je, da čustvena stiska med konfliktom ne izvira toliko iz dogodka, ampak iz ocenjevalnega mišljenja, ki je pretirano – torej iracionalno. Rezultat tega so čustva, zakoreninjena v miselnem procesu. To pomeni, da eden od partnerjev (in morda oba) oblikuje absolutne zahteve ali pravila zase ali za drugega partnerja in/ali situacijo v odnosu.

Če ljudje verjamejo, da bi se neki dogodek »moral« zgoditi, pa se ne zgodi, potem mislijo, da je »grozen«, »nočna mora« in »strašljiv« in tega ne prenesejo. In tisto, kar je preprečilo ta dogodek (oni sami, druga oseba ali druge okoliščine na splošno), je slabo in gnusno. Posledica tega je, da oseba zavzame "božansko" pozicijo in vztraja, da morajo biti svet in ljudje v njem takšni, kot želi.

Racionalna alternativa disfunkcionalnemu miselnemu procesu je naslednja. Predlog namesto želje. Ni potrebe, da bi bili nezadovoljni, če vaša želja ni izpolnjena. Za rešitev problema morate imeti spodbudo. Ta položaj ima boljše možnosti za uspeh. Vendar v primeru, da partner ni podvržen filozofiji obveznosti.

"To je slabo" ali antidramatizacija. Kognitivni terapevti menijo, da stvari v resnici ne bi smele biti tako slabe, kot so. Če partner ne dobi, kar hoče, in pri tem ne vztraja, potem je nagnjen oceniti situacijo kot "slabo", ne pa "grozno". Bolj ko je neizpolnjena želja pomembna za enega od partnerjev, bolj negativno bo ocenjena situacija, če se ta želja ne uresniči. Se pravi, le v izjemnih razmerah je lahko ta situacija 100% slaba. Neabsolutna ocena situacije s strani partnerjev (je "slaba", vendar ni grozna) pomaga partnerjem izboljšati odnos.

Toleranca namesto "tega ne bom preživel." Pomislimo na dobesedni pomen fraze "tega ne bom preživel", to je, da mora oseba umreti na kraju samem. Še bolj dobesedno to pomeni, da človek v nobenem primeru ni več sposoben izkusiti sreče in je res prepuščen smrti. Toda prenašati ali prenašati nekaj pomeni, da se je zgodil nezaželen dogodek in ni zakona, ki bi to prepovedoval. Ocenite situacijo kot slabo, vendar ne grozno. Razumeti, ali so spremembe možne. Če da, potem morate poskusiti narediti želene spremembe, sprejeti ostro realnost - tudi če vam zagotovo ni všeč. Toleranca do neugodnih razmer je odnos, ki spodbuja konstruktivne spremembe, ko »tega ne bom preživel« vodi v destruktivne manipulativne strategije.

Sprejemanje namesto sodbe. Ta odnos lahko uporabimo za sebe, druge in svet. Če se na primer ženska sprejme takšno, kakršna je, sprejme, da je nepopolno človeško bitje, ki lahko dela napake. To ni samobičavanje, preprosto navaja dejstvo, da lahko in bo delala napake. Če se je sposobna tako sprejeti, je večja verjetnost, da bo spoznala svoje napake in jih priznala. A to ji ne bo preprečilo uresničevanja življenjskih ciljev in zavedanja odgovornosti zanje. Poleg tega, če ne bo vztrajala pri partnerjevem brezhibnem obnašanju, ga bo lažje sprejela kot nepopolno bitje. Toda hkrati ji ne bo všeč partnerjevo slabo vedenje. To sproži konstruktiven dialog, ki bo privedel do boljših odnosov. Partner je nepopoln, vendar ima svoje prednosti in se ga da izboljšati, vendar ga (partnerja) ne morete narediti popolnega.

Torej lahko racionalno razmišljanje na področju tesnih odnosov vodi do intenzivnih, ustreznih negativnih čustev. Kot so zaskrbljenost, razdraženost, žalost, razočaranje, obžalovanje ali sovražnost. Ta čustva lahko motivirajo zakonca, da izboljšata svoj odnos, če seveda želita rešiti zakon.

Kognitivna terapija ugotavlja, da obstajata dva glavna dejavnika nezadovoljstva v zakonu: miti o odnosih in nezdružljivost po pomembnih dimenzijah. Nerealnost mitov je v tem, da idealizirajo stanje odnosov in prispevajo k temu, da partnerja precenjujeta, kaj lahko dejansko imata od svojega zakona. Primeri najpogostejših mitov, ki pogosto spremljajo nezadovoljstvo v zakonu:

  • ljubezen je enaka dobremu seksu
  • romantična ljubezen bo trajalo večno
  • moj partner lahko razume, kaj hočem, tudi če tega ne povem
  • Ne bom toleriral nobenega prikrajšanja ali kaznovanja, ki bi lahko spremljalo najin odnos
  • moj partner mi lahko pomaga premagati občutke manjvrednosti
  • moj partner bo nadomestil moje pretekle napake
  • moj partner bo popustljiv do mojih dejanj
  • moj partner bo vedno na moji strani, vedno bo toleranten in vedno me bo imel rad, ne glede na to, kako slabo se obnašam.

Če partnerja teh mitov ne spremenita v skladu s svojimi izkušnjami, lahko doživita nezadovoljstvo, ker se bo realnost razlikovala od predpostavk o tem, kakšen naj bi bil njun odnos.

Nezadovoljstvo v zakonu se lahko pokaže, če sta partnerja nezdružljiva na enem ali več področjih odnosa. Še posebej, če dogovori in kompromisi ne rešujejo problematičnih vprašanj.

Zakonska nezdružljivost je lahko posledica naivne in površne izbire, ko se partnerja ne poznata dovolj dobro. Ali pa posledica spremembe pogleda na svet enega ali obeh partnerjev. Pogost primer nezdružljivosti je, ko si ženska prizadeva za bolj neodvisen življenjski slog. Če je nad pričakovanji njenega partnerja, potem ne bo prejela želene rezultate, bodisi na področju, ki je zanjo pomembno, bodisi v odnosih. Če želje, ki se je pojavila, ne more uresničiti, se bo najverjetneje počutila nezadovoljno in se bo do moža obnašala manj odgovorno, kar bo v njem povzročilo nezadovoljstvo. Na primer, ženska preživi manj časa doma in posledično od moža dobi očitke zaradi neurejenega življenja ali pomanjkanja udobja.