Ali je izdaja lekcija za prihodnost ali hud greh? Kako resen je greh izdaje?

23.10.2014

Strašna moč, sposobne uničiti tudi najbolj močne družine- to je izdaja. Včasih je težko ljubiti ne samo svojega sovražnika, ampak tudi svojega bližnjega. Toda tistim, ki živijo na Zemlji z Bogom v srcu, se to ne zdi tako neznosno breme.

Kaj je prešuštvo?

V pravoslavju izdaja ni posledica ljubezni do druge osebe, je satanska skušnjava. Navsezadnje je ljubezen Gospodov dar, prešuštvo pa ena od njegovih zapovedi, ki je vernik ne sme kršiti. Da ne bi padel v skušnjavo, mora človek izpolnjevati vse božje zapovedi in ubogati njegovo voljo. Kdor verjame, da niso vse zapovedi enake, da so nekatere nepomembne, lahko s tem, ko jih prekrši vsaj enkrat, prekrši celotno božjo postavo.

Poroka kot taka je v pravoslavju blagoslovljena zaradi ljubezni. Nekdo se bo vprašal: "Kako naj bo zakon blagoslovljen, če še ni ljubezni?" V krščanstvu se družina ustvari tako, da se ljudje naučijo ljubiti drug drugega in nato svoje otroke. Navsezadnje se lahko človek nauči ljubiti druge in ljudi okoli sebe le tako, da se nauči ljubiti sebe in svoje ljubljene.

Ni zaman, da pravijo, da so poroke sklenjene v nebesih. Moški in ženska, ki sta poročena v cerkvi, morata biti še posebej pozorna na napake v družinsko življenje. Zanje je zlom zakonske zvestobe najhujši greh. Zapoved, ki prepoveduje prešuštvo, nima izjem, še manj utemeljitev za osebo, ki je storila izdajalsko dejanje. Odgovoril bo ne le svoji sorodni duši, ampak tudi Gospodu.

Kaj storiti, če se prešuštvuješ?

Ni takšne družine, h kateri bi lahko pritrdilno rekli: "V tej družini nikoli ne bo izdaje." Nihče ni imun pred tem. Oseba v kateri koli starosti in kadar koli je lahko skušnjava. Če nimate moči, da bi se mu uprli, potem se ne smete takoj zakopati živega ali se predati zeleni kači. Če padeš, vstani. Če spet padeš, spet vstani. Toda poskušati morate storiti vse, da vas Gospod ne pogleda v trenutku, ko se spotaknete in padete. Morate se izpovedati, pokesati in poskušati živeti bolje kot prej.

Romantika, ki je vladala pred poroko, se bo nekega dne razblinila. Če resnično ljubite svojega zakonca, se lahko tudi med »zimo« v razmerju izognete skušnjavam in ostanete zvesti. Izdaja je vsekakor greh, ki ga z molitvijo verjetno ne bo mogoče odkupiti ali pa bo nenadoma odpuščen. Da bi ohranili mir in harmonijo v družini, morate:

• drži se vseh božjih zapovedi;
• moliti;
• obhajilo;
• hitro.

Po nauku grškokatoliške vere je glavna poklicanost vsakega vernika ljubezen do vseh ljudi, ne glede na njihov izvor, finančno stanje in orientacijo. Seveda nihče ne pokliče ...

Naš župnik je v pridigi dejal, da nas evharistija dela bolj podobne Kristusu. Spremeni nas v več. No, vsako nedeljo grem k maši in se mi zdi to precej dolgočasna rutina. Vedno je isto...

Prej ali slej pride v človekovem življenju trenutek, ko se mora obrniti k Bogu s prošnjo za ljubezen. Vaša pritožba naj bo oblikovana kot osebna zahteva in ne kot nekaj abstraktnega. Ključ do uspeha je duhovna...

Vse religije sveta imajo svoje kanone, zapovedi, ki jih mora vernik voditi. Knjiga življenja Svetega pisma navaja deset glavnih zapovedi, za kršitev katerih Bog kaznuje grešnika, če se ne zaveda svojega greha in ne odkupi neposlušnosti z iskrenim kesanjem in molitvijo.

Ljudje, če so poročeni in kršijo zapovedi, dopuščajo nečistost v svojih mislih, srcu in prešuštvujejo. Pravoslavlje obsoja prešuštvo in verjame, da je prešuštvo greh, saj sedma Gospodova zapoved pravi: »Ne prešuštvuj«.

Ali Bog kaznuje nezvestobo? Strast je kot obsedenost, človeka potisne v valove skušnjav, kjer se vsakdo odloči, se ji podleže ali upre. Prešuštvo je greh, ki nosi s seboj hude posledice. Goljuf uniči družino z lastnimi rokami in podleže živalskim željam. Izgubi svoj ugled, spoštovanje drugih. Toda najbolj žalostno je, da je tisti, ki je grešil, prikrajšan za srečo, duševni mir in je obsojen na dolgo prosjačenje za greh, pokesanje za izdajo, prošnjo za odpuščanje od sorodnikov, ki jih je izdal.

V pravoslavju je varanje žene ali moža enačeno s krajo svetinje; uničuje zaupanje, ljubezen, medsebojno razumevanje, prinaša bolečino, razočaranje in trpljenje.

Protojerej Igor Gagarin opozarja na spremembo odnosa do prešuštvo v stari in novi zavezi. IN Stara zaveza, po besedah ​​duhovnika se je zakonska zveza štela za razvezano od trenutka prešuštva, ne glede na želje prevarantove žene. Razvratniki so bili za petnajst let izobčeni iz občestva. Od Kristusovih časov so se pogledi spremenili, saj je glavna značilnost kristjana v pravoslavju odpuščanje.

Apostol Pavel je opozoril: »Beži nečistovanju; Vaše telo je tempelj Svetega Duha, ki živi v vas« (1 Kor 6,18-19).

»Ne dajte se zapeljati, ne nečistniki ... ne prešuštniki ... ne oskrunitelji ne bodo podedovali Božjega kraljestva!« (1 Kor. 6:9).

Gospod strogo kaznuje za poželenje, ker je rečeno: "Bog bo sodil nečistnike in prešuštnike" (Heb 13,4)

Kaj je nečistovanje, prešuštvo in razuzdanost?

Po razlagah duhovščine je nečistovanje intimno razmerje med neporočenima. na žalost, sodobni človek verjame podobna razmerja norma, ne da bi se zavedali grešnosti tega, kar so storili.

Prešuštvo je kršitev zvestobe zakonito poročenemu partnerju.

Oseba, ki ima ljubice ali ljubice, uničuje lastna družina, obsoja otroke na trpljenje in izzove božjo jezo.

Razvrat je čisto nečistovanje, menjava partnerjev. Izprijena ženska, ki je podlegla skušnjavi in ​​poželenju, težko postane zvesta žena, zanesljiv čuvaj družinsko ognjišče, dobra mati. Človek, navajen nečistovanja, postane suženj svoje strasti.

Z vidika pravoslavja je libertin primerljiv z besno poželjivo živaljo, ki je pripravljena storiti vse, da bi zadovoljila lastno poželenje. Cerkev takšne osebe obsoja, saj je telo kristjana tesno povezano s telesom Jezusa Kristusa, del Kristusove Cerkve, v zakramentu obhajila prejme kruh in vino, ki simbolizirata meso in kri našega Gospoda, in ga omadežuje s svojimi umazanimi mislimi in podlimi dejanji.

Spomnimo se besed svetega Janeza Klimakusa: »Nič ne ugaja demonom v človeku tako kot nečistovanje, razvito do pokvarjenosti.«

IN sodobni svetčlovek se je oddaljil od božjih resnic, izgubil se je v morju skušnjav in praznih iluzij. Sveti poročni obred zanj dojema kot lepo dejanje, modni trend. Ampak to je že dolgo nazaj močan ritual, med katerim zakoncu prisežemo, da nam bo ob strani v bogastvu, revščini, zdravju, v bolezni, da bo naše stiske in radosti delil na pol. Odslej sta mož in žena eno meso, opora in upanje drug drugemu. Gospod blagoslavlja njuno zvezo zaradi ljubezni. Oseba, ki krši to prisego, izda ne le svojega zakonca, ampak tudi Boga, prečrta, s svojimi dejanji očrni sveti zakrament.

Kriva je tudi ljubica, ki poskuša urediti svoje osebno življenje in poskuša razbiti družino nekoga drugega, vzeti očeta otrokom, zakonca stran ljubeča žena. Toda Pridigarjeva knjiga pravi: »Vse ima svoj čas pod nebom: čas razmetavanja kamnov in čas zbiranja.« Vsak bo plačeval svoje račune.

Zgodi se, da je prišlo do izdaje z bratranec, ali je možna poroka med njima? Cerkveno-kanonična ovira za poroko je krvna vez. Cerkev prepoveduje poroko med krvni sorodniki do četrte stopnje sorodstva. »Nihče se ne bi smel približati sorodniku po mesu, da bi razgalil svojo goloto.« ( 3. Mojz. 18:6 ) Takšna razmerja se imenujejo incest. Morate se obrniti na spovednika škofijske uprave, se pokesati za svoje storjeno in moliti za odpuščanje, da bi ublažili duševno trpljenje in se osvobodili bremena nečistovanja.

Poskuša najti veselje v naključnih stvareh intimni odnosi ne bo pomagalo preprečiti duševnih bolečin. Dokler grešnik ne pride k Bogu z iskrenim kesanjem in ne razume resnosti greha, njegova duša ne bo našla miru ali spokoja.

Kako se upreti skušnjavi?

Da bi se izognil skušnjavi, mora biti vernik pozoren na vire, ki vzbujajo nečiste občutke: zapeljive predstave, slike, knjige, filmi. Dejavniki, ki lahko človeka spodbudijo h grehu, so tudi brezsramno petje, ples in pitje alkohola.

Pazite se skušnjave, da bi v drugih zbudili poželjive želje s svojim videz, to še posebej velja za ženske in mlada dekleta. prava ljubezen nemogoče priti skozi prekratka, razgaljena, provokativno svetla oblačila, ličila in neskromno obnašanje. Ljubezen je sveča, ki ogreje dušo. Ne smemo ga zamenjati z ognjem strasti, ki požge vse na svoji poti. Strast hitro mine, pusti pepel razočaranja in bolečine. ljubezen - vzvišen občutek, ki se sčasoma le krepi. Ustvarja, a strast le uničuje.

Kako preživeti izdajo in razhod?

Ali je treba to jemati kot osebno žalitev in željo po maščevanju nezvestemu zakoncu ali razgrajaču? Zapomnite si besede apostola Pavla: »Ne pusti se premagati hudemu, ampak premagaj hudo z dobrim« (Rim 12,21). Prava ljubezen»ne išče svojega« (1 Kor 13,5). Resnično ljubeča oseba partnerju želi srečo, tudi če z njim ni srečen.

Hvala Gospodu za grenke, a uporabna izkušnja, morda ste se zaradi tega, kar se je zgodilo, izognili večji žalosti in težavam. Če sta se z nezvestim zakoncem razšla, je pred vami priložnost. nova cesta. mogoče, prejšnje razmerje bi postala ovira za samozavedanje in revizijo vrednot na poti do prave sreče.

Protojerej Igor Gagarin nas spominja, da je tudi Gospod nosil svoj križ s ponižnostjo in ljubeznijo do ljudi.

Molitev Optinskih starešin pravi: "Kakršnokoli novico prejmem čez dan, nauči me, da jo sprejmem z mirno dušo in trdnim prepričanjem, da je vse Tvoja sveta volja." Igor Gagarin ob tem pojasnjuje, da pojma "nošenje križa" ne bi smeli razumeti kot življenjske preizkušnje, trpljenje in žalost, ampak veliko globlje. Križ je po besedah ​​nadduhovnika Božji načrt za nas, ki je lahko zelo drugačen od življenjskih načrtov človeka samega. Če človek svoj križ dojema kot grenko sestavino svojega življenja s hvaležnostjo in ponižnostjo, potem ga v prihodnosti čaka sladkost.

Življenje je večplastno. Kot pravijo, so Gospodove poti skrivnostne. Nihče ne pozna lastne prihodnosti in načrtov našega Očeta zase, ampak kaj močnejša vera, lažje je premagati težave. Zemeljsko življenje je le priprava na večno življenje, nemogoče ga je živeti brez žalosti in izgube. »Na svetu boste imeli stisko« (Janez 16:33) Toda, kot pravijo, resnico sijaja zvezde preizkuša tema. Ko kristjan premaga preizkušnje, postane bližje Bogu.

Ne potopite se v žalost, ne krivite se za to, kar se je zgodilo. Nezvestoba vašega zakonca je njegov greh, ne vaš. Sprejmite situacijo kot danost in pojdite naprej, ne da bi se ozirali na preteklost. Gospod ti je dal neprecenljivo darilo - življenje, kar pomeni, da verjame vate in v sposobnost, da premagaš težave in izpolniš svojo usodo. Verjemite vase, v svoje sposobnosti in vase.

Če imate vprašanja ali težko premagate življenjsko preizkušnjo, vam svetujemo, da poiščete pomoč in pojasnila pri svojem spovedniku. Bodi srečen!

Vsak duhovnik pozna tole situacijo: Pride ženska, reče, da jo je mož prevaral in vpraša, kaj naj zdaj naredi, kako živeti naprej: »Ločitev ali ne, kako blagoslavljaš?« (Po pravici povedano je treba povedati, da primeri, ko žene varajo svoje može in moški pridejo k duhovniku po nasvet, na žalost tudi niso redki.) V tej situaciji ni mogoče dati dokončnega odgovora ali blagoslova. Kajti človek, ki je bil prevaran, se lahko le sam odloči: ali se bo po prevari ločil ali poskušal situacijo pozdraviti z odpuščanjem in ljubeznijo. Nihče ne more narediti te izbire namesto zakoncev. Ker živijo v zakonu, kjer sta imela težave samo oni. Zato evangelij, čeprav označuje prešuštvo kot edini razlog za ločitev, ne daje kategoričnega ukaza; V primeru prešuštva je obvezna ločitev. Družinske situacije, razlogi in okoliščine prešuštva, pripravljenost zakoncev na spravo so lahko zelo, zelo različni. Seveda je izdaja hud greh, zelo resna travma za vso družino. Kar je bila nekoč ena sama celota v zakonu, je razpadlo, zakon se je zdel prepolovljen. Vsaka žena in ne vsak mož ne more pozneje živeti z zakoncem, ki ju je prevaral, tudi v primeru kesanja s strani grešnika.

Zakon zakonska zveza(tudi neporočen) je združitev dveh ljudi v eno meso za ljubezen in rojstvo otrok. Sveti apostol Pavel pravi, da »kdor ima spolne odnose z vlačugo, postane eno telo z njo« ( 1 Kor 15,16). To pomeni, da se zakonska zveza razdre in na podlagi prešuštva nastane druga, brezpravna in grešna zveza. Ljubitelji v takšni zvezi se združijo, da bi storili nezakonito dejanje - nečistovanje.

En zelo izkušen duhovnik je rekel, da zapovedi niso nekakšne prepovedi, tabuji, ampak prometni znaki, opozorilo na nevarnost. Na cestišču je na primer izkopana luknja, omejena z zastavicami, visijo znaki. Lahko ignorirate znake in padete v luknjo ter se zelo resno poškodujete ali pa se vozite naokoli nevarno mesto. Sedma zapoved: "Ne prešuštvuj" pravi: "z grehom proti svoji družini ne boš našel sreče."

Varanje ne uniči samo zakona, ampak tudi dušo tistega, ki vara. Ne moreš graditi sreče na žalosti nekoga drugega. Obstaja zakon duhovnega ravnovesja: če smo sejali zlo, greh, bomo želi zlo in naš greh se nam bo vrnil.

Prešuštvo se ne začne z dejstvom fizična izdaja, in veliko prej, ko si človek dovoli umazane misli in neskromne poglede. Evangelij pravi: Kdorkoli gleda žensko s poželenjem, je že prešuštvoval z njo v svojem srcu« ( Mf. 5.28).

V vsakem matičnem uradu, za vsakim svečnikom v cerkvi, kjer poteka poroka, morate z velikimi črkami napisati opomnik mladoporočencem:»S poroko sem se trdno in nepreklicno odločil: vse življenje živeti s svojim zakoncem. Od trenutka poroke ne bom nikogar drugega obravnaval kot potencialnega zakonca.

Samo ob predpostavki tega železno pravilo, človeka ne bodo mučili prazni dvomi in nepotešene želje, ampak bo začel živeti v sedanjosti, graditi močne družinske odnose in se izogibati številnim napakam.

Tisti, ki se poročijo, morajo požgati vse mostove in si ne pustiti vrzeli. Le tako bodo srečni v družinskem življenju.

Če je prišlo do goljufanja, ali je mogoče zlomljene polovice sestaviti nazaj? Možno je, vendar ni zelo enostavno. Navsezadnje tudi zaradi domačega konflikta, družinski prepir v odnosih med zakoncema lahko nastane razpoka, kaj šele izdaja. Lahko navedete naslednjo medicinsko analogijo: modrica ali razpoka v kosti je ena stvar, odprt zlom ali odrezan ud pa nekaj povsem drugega. Čeprav je odtrgan ali odrezan del telesa pod določenimi pogoji in visoko usposobljenimi zdravniki mogoče zašiti in se bo ukoreninil. Enemu mojemu prijatelju so odrezali falange prstov na levi roki in po uspešni operaciji je čez nekaj časa lahko celo igral kitaro. Če v primeru izdaje obstajajo pogoji za spravo, to je; na eni strani odpuščanje, na drugi kesanje ter medsebojna ljubezen, je mogoče greh ozdraviti in zakonsko zvezo obnoviti. Hvala bogu, poznam veliko takih primerov. Vedeti pa morate, da če v družini pride do prešuštva in se zakonca želita pobotati, ne moreta več živeti tako, kot sta živela prej. Svoj odnos morata temeljito premisliti in izboljšati, sicer je tveganje za ponovitev zelo veliko. Zakonca se morata ne samo odpuščati, ampak tudi znova ljubiti.

Poskusimo razumeti razloge za prešuštvo. Praviloma je vzrok za nezvestobo nekorektno vedenje obeh zakoncev. Pravijo, da možje ne zapustijo dobrih žena in dobrega življenja. Čeprav seveda obstajajo izjeme pri vsakem pravilu. Tudi zakonci, ki so že dolgo poročeni, imajo vse vrste skušnjav, kot pravijo: "sivi lasje v bradi pomenijo hudiča v rebru."

Po statističnih podatkih možje veliko pogosteje varajo svoje žene kot žene svoje može. Razlogov za to je več. In povečana moška razdražljivost, pa podrejen, pasiven položaj žensk v družbi in večja navezanost žena na dom in otroke in še več. Seveda to moških nikakor ne opravičuje. Varanje je hud greh tako za moške kot za ženske. A vrnimo se k razlogom za prešuštvo. Torej praviloma pred izdajo pride do napetosti v odnosih med zakoncema, njunega nepravilnega vedenja in težkega položaja v družini.

Nepravično je domnevati, da je osnova izdaje le spolna privlačnost, zelo pogosto človek išče nekaj povsem drugega. Zdi se mu, da ob strani najde tisto, česar nima zakonsko življenje. Pred ženo, ki pozna vse njegove pomanjkljivosti in slabosti, je možu zelo težko videti samozavesten, močan in odločen. S svojo ljubico se počuti pogumnega, briljantnega, duhovitega, pogumnega itd. Odnos med ljubimcema ne pomeni globine, zelo enostavno se zdita, da sta drug drugemu boljša, kot sta v resnici, igrata neko vlogo, to ju k ničemer ne obvezuje in je zelo mamljivo. Moški v svoji ljubici (ki mu seveda želi ugoditi) vidi tako, kot se mu zdi, prava ženska. In žena "bosa, noseča, v kuhinji" je seveda v vseh pogledih slabša od nje.

Ljubica praviloma ne "nadleguje" moškega z godrnjanjem in zahtevami, ne poskuša ga prevzgojiti, poleg nje mu je udobno. Čeprav je to seveda vse samoprevara. Tako se obnaša samo zato, ker je njun odnos površen in ne vključuje odgovornosti. A pri vsem tem je seveda kriva žena. Morda ni ustvarila ali ohranila duhovnih, zaupni odnosi z možem je izgubila lastnosti, ki jih njen mož zdaj išče v drugi ženski. Pogosto je vzgajala, nadlegovala svojega moža, v resnici ni skrbela zase, od nje ne vidi lepote, nežnosti ali naklonjenosti. Konec koncev bi morala biti zakonca zaželena in privlačna ne za nekoga, ampak drug za drugega.

Če je prišlo do varanja, vendar se je mož pripravljen vrniti v naročje družine in mu je žena sposobna odpustiti, mora to težko epizodo svojega življenja vzeti kot lekcijo. Kaj sem naredil narobe in kaj je moj nesrečni zakonec iskal ob strani?

Zdaj smo analizirali moška nezvestoba, a gre vse našteto pripisati tudi ženska nezvestoba. Če je mož zgled pravega moškega, ga žena verjetno ne bo varala.

In seveda se morata oba zakonca spomniti: da se med vama nikoli ne zgodi izdaja, bodite drug drugemu vedno najbolj ljubljeni in zaželeni.

V tako zapletenih kategorijah, ki so povezane s človeškim bistvom, značajem in življenjskimi okoliščinami, je težko nastopati kot poznavalec in oznanjevalec resnice. Še več, zvestobo vsak dojema na svoj način. Nekaterim je na prvem mestu predanost družini, zaradi nje pa je sposoben vsega. Za druge pomeni biti zvest sebi in svojim prepričanjem. Za tretje - izpolnjevanje prisege (bodisi zakonske, verske ali državne)... Torej, gledano na splošno, potem je izdaja (v splošno sprejeti razlagi) izdaja nečesa ali nekoga. Kaj pa večdimenzionalnost in večfaktornost človeškega vedenja in prepričanj?

Težko je ne zapasti v relativizem. Če upoštevamo, da je izdaja preferiranje lastnih ali drugih interesov, ne pa tistega, ki mu je bila obljubljena zvestoba, ali jo je potem mogoče nedvoumno obsoditi? S temi vprašanji se najpogosteje srečujemo v družinski odnosi. Več kot polovica zakonov in zvez se je in se bo soočala s takšnimi dilemami. V družbi je splošno sprejeto, da je izdaja greh. Na tisoče strani je napisanih na temo, ali je mogoče odpuščati, ali je treba pokvarjeno popraviti. Toda pogosteje se v vročini čustev pozabi na glavno. Izdaja je zasebna manifestacija dejstva, da je v sindikatu vse nefunkcionalno. Presodite sami. Večina porok je poštenih v mladosti, ko zakonca še nista imela časa ugotoviti Rasteta, uresničujeta svoje življenjske programe, stališča, ideale.

In postopoma začne postajati vse bolj jasno, da namesto da bi bili skupaj srečni, drug drugega mučijo psihično, včasih tudi fizično. Konec koncev, tudi dejstvo, da je treba skriti del svojega obstoja, je alarmni signal. To je znak, da v sindikatu niso zadovoljene vse potrebe. Da ni zaupanja in odprtosti. Varanje je vedno bolečina, razočaranje in kršitev zaupanja. A ko slišim, kako podli je »on« ali kako zahrbtna je »ona« – izdana, prevarana, razočarana – se mi največkrat pojavi vprašanje: ali je druga polovica res tako slepa, da ne vidi, da ni vse v redu? Navsezadnje se noben tretji ne more pojaviti tam, kjer se dva dobro počutita, kjer sta v harmoniji. Kdor koli drug, sama možnost za to se pojavi samo, ko pride do razpoke. Najpogosteje se je ta »tretja oseba« izkazala le za katalizator propada, ki se je že pripravljal. Torej ne lažimo si. Izdajstvo ni strela z jasnega. Namesto tega je to zadnji udar strele med nevihto. Ljudje smo nagnjeni k temu, da za svoje nesreče krivimo druge. A poglejmo na situacijo trezno: ali imamo pravico pričakovati, da nam nekdo podredi svoje želje, stremljenja in interese? In zakaj potrebujemo vsiljeno zvestobo?

Naj se nihče ne strinja z menoj. Vendar sem globoko prepričan, da je izdaja pretirano zlo. Ponavadi se združujemo, da čutimo pripadnost. In zato so stigmatizirani tisti, ki kršijo te nenapisane zakone, ki želijo biti sami. Konformizem je veliko preprostejši. "Rad imam nekoga drugega, a žene ne bom zapustil, ker ... (otroci, stanovanje, škoda, ona nima denarja ali, nasprotno, jaz ga ne bom imel)." Pomislimo, kako je taki ženi? Kako težko mora biti spoznanje, da tisti, ki bi moral biti opora in opora, to zagotavlja (če je sploh zmore) le pod pritiskom konvencij? Da ni iskren, da ne deluje iz srca.

To so občutki, ki jih doživljamo do nekoga, za katerega jih ne bi smeli imeti, ker smo vezani, ne moremo, nimamo pravice. nehaj! Navsezadnje pravzaprav problem ni v občutkih. Človek se rodi svoboden in vse konvencije niso nič drugega kot poskus družbe, da ga omeji in nadzira. Zato sem prepričan, da izdaja ni ljubezen s strani. To ni spolni odnos ali platonsko občudovanje nekoga od zunaj. Po mojem mnenju sta veliko hujša greha pri tem laž in zloraba zaupanja. Se pravi, za vse, za celoten trikotnik ni hujše dejstvo, da obstaja, ampak to, da nekdo ostane. za dolgo časa v nevednosti o pravem stanju stvari. Varanje je mogoče razumeti in odpustiti. Poleg tega lahko postane lekcija za prihodnost, ki bo pokazala, kaj je v tej zvezi manjkalo. Ampak namensko

Če se koga najde, da leži z zakonsko ženo, morata biti usmrčena oba: mož, ki leži z ženo, in žena; in tako uniči zlo iz Izraela. Če je mlado dekle zaročeno svojemu možu in jo kdo sreča v mestu in leži z njo, pripelji oba k vratom tistega mesta in ju kamenjaj do smrti: dekle, ker ni kričala v mestu, mož pa zato, ker je obrekoval sosedovo ženo; in tako uniči zlo izmed vas.

(5. Mojz. 22, 22-24).

Žena je grenkejša od smrti, ker je zanka, in njeno srce je zanka, njene roke so okovi; dobri pred Bogom bodo tega rešeni, grešnika pa bo to ujelo.

(Prop. 7:26).

Preudarnost te bo varovala, razum te bo varoval, da te reši pred ženo drugega, pred tujko, ki omehča svoj govor, ki je zapustila voditelja svoje mladosti in pozabila zavezo svojega Boga. Njena hiša vodi v smrt in njene poti k mrtvim; nihče od tistih, ki vstopijo vanj, se ne vrne in stopi na pot življenja.

(Pregovori 2, 11, 16–19).

Iz ust tuje žene kaplja med, in njen govor je mehkejši od olja; posledice pa so grenke, kakor pelin, ostre, kakor dvorezen meč ... Kdor prešuštvuje z ženo, nima pameti; kdor to dela, uničuje svojo dušo.

(Preg. 5, 3-4; 6, 32).

Vlačuga je globoko brezno in tuja žena je ozek vodnjak; ona kot ropar sedi v zasedi in med ljudmi množi kršitelje zakona.

(Preg. 23, 27-28).

Ali naj vzamem Kristusove ude, da jih naredim za ude vlačuge? Ne bo se zgodilo!

(1 Kor. 6:15).

Naj bo zakon vsakega človeka pošten in postelja neomadeževana.

(Hebrejcem 13:4).

Kdor ni zadovoljen s svojo ženo, se ne more rešiti, ampak bo neizogibno propadel, tudi če bi imel na tisoče vrlin. Za nečistnika je namreč nemogoče vstopiti v nebeško kraljestvo; in tu ne gre več za nečistovanje, ampak za veliko več – za prešuštvo. Če se mnogi vzdržijo svojih žena, ko pride čas posta ali molitve, kakšen ogenj potem zbira nase tisti, ki ni niti zadovoljen s svojo ženo, a ima še vedno odnos z drugo? Če nekdo, ki je pustil in zavrnil svojo ženo, ne sme imeti spolnih odnosov z drugo, kajti to je prešuštvo, kakšen greh stori tisti, ki ima ženo v svoji hiši in pripelje drugo? Nihče naj ne dovoli, da bi taka bolezen ostala v njegovi duši, ampak naj jo vsakdo izruva. Prešuštnik ne škoduje toliko svoji ženi kot sebi.

Zato prihaja veliko nesreč, ki uničujejo hiše, in veliko prepirov; iz tega usahne ljubezen in uniči se dobra volja. Tako kot je nemogoče, da bi čeden človek preziral svojo ženo in jo kdaj zanemarjal, tako je nemogoče, da bi pokvarjeni in razpuščeni mož ljubil svojo ženo, četudi bi bila najlepša od vseh.

Ali želite natančno vedeti, kako veliko je to zlo? Predstavljajte si, kakšno življenje živijo tisti, ki sumijo svoje žene, kako neprijetna jim je hrana, kako neprijetno jim je piti. Zdi se jim, da je njihova miza polna strupov, in kakor pred okužbo bežijo iz svojega doma, polnega neštetih hudobij. Nimajo spanca, niti noč, niti družba prijateljev, niti sami sončni žarki jim ne prinesejo miru ...

V Rimu je zakon veleval, da se prešuštnika in prešuštnico zveže in vrže v ogenj. Avgust Tiberij, Domicijan, Sever in Avrelij so določili naslednjo kazen za prešuštvo: upognejo vrhovi dveh dreves, privežejo krivca nanju za noge in ju izpustijo, s čimer se telo grešnika ali grešnice raztrga na kose. Drugi rimski kralji so možu dovolili, da je nekaznovano ubil svojo ženo in prešuštnika z njo, če je ugotovil, da grešita skupaj. IN Stara Grčija sprejet je bil zakon - možu in ženi, ki sta ju ujela na prizorišču prešuštva, s sekiro odsekati glave. Sasi so prešuštnico prepričali, da se je obesila na vrv, njeno truplo zažgala in nad ta ogenj obesila prešuštnico. Egipčani so prešuštnika udarili z železom in mu zadali tisoč ran, prešuštnici pa odrezali nos. Kumani so svojo ženo golo položili na osla, jo vozili po mestu in jo pretepli. Brazilci so takšne žene bodisi pobili ali pa jih prodali kot sužnje. V drugih krajih so ženam rezali nosove in ušesa, možem pa rezali zaradi prešuštva ...