Domostroy. Družina po Domostroju: srednjeveška relikvija ali idealen recept za skupno življenje

Domostroy

In gospodinja sama ne bi nikoli, razen če bi bila bolna, brez dela, tako da so bili tudi služabniki, gledajoč nanjo, vajeni dela. Ali pride mož, ali preprosti gost, vedno je sedela nad svojim šiviljam: za to je njej čast in slava in hvala njenemu možu; Služabniki ne bi nikoli zbudili gospodarice, ampak gospodarica sama bi zbudila služabnike in, ko bi šla po službi spat, bi vedno molila. - Domostroy

Vzgajajte otroka v prepovedih in v njem boste našli mir in blagoslov. - Domostroy

Vzdržujte ves red doma
In za vsa ročna dela bi imela mož in žena vse orodje na dvorišču urejeno: mizarsko, krojaško, kovaško in čevljarsko, in žena bi imela vedno svoj red za vse svoje rokodelske in gospodinjske predmete in bi vzdrževala vse, kar je narejeno skrbno, kjer je vse potrebno: in ne glede na to, kaj narediš zase, nihče ničesar ne sliši, ne greš na tuje dvorišče, svoje vzameš brez dodatne besede. In vse posode za kuhanje in peko bi imel polno: baker, kositer, železo in les, kar bi našel. Če si morate od nekoga izposoditi ali dati svoje: nakit ali monist oz ženska oblačila, srebrno posodo, ali bakreno posodo, ali pločevinasto posodo, ali kakšno obleko - in nekako pogledam po zalogah, in vse je novo in staro: kje je zgubano, ali pretepljeno, ali polno lukenj, ali kaj je zmazano ali raztrgano, nekaj pa v nečem - kaj ne v redu ali kaj ni celo - in vse bi bilo prešteto, in zabeleženo, in zapisano - in kdo vzame in kdo daje - oba bi vedela. In kar se da pretehtati, bi se pretehtalo in za vsako posojilo bi bila določena cena: kakršen koli nered se zgodi zaradi naših grehov, ni težav ali razdora na obeh straneh, kajti cena se pozna. In vzemite in dajte vsako posojilo pošteno, imejte ga močnejše od svojega in ga vrnite pravočasno, da lastniki sami ne zahtevajo in ne pošiljajo stvari: potem bodo dajali in prijateljstvo za vedno. Če pa ne rešite lastnine nekoga drugega ali je ne vrnete pravočasno ali jo pokvarite, bo prekršek za vedno izguba in bodo kazni in v prihodnosti nihče ne bo več verjel v nič.
Domostroy

Če oče ali mati v starosti osiromašita v razumu, ju ne sramoti, ne grajaj ju, in tedaj te bodo častili tvoji otroci; ne pozabi na delo svojega očeta in matere, ki sta skrbela zate in žalovala za teboj, spočij njuno starost in pazi nanju, kakor onadva skrbita zate. Ne govori preveč: »Dobro si jim naredil z obleko, hrano in vsem, kar so potrebovali,« – s tem še nisi osvobojen njih, saj jih ne moreš roditi in skrbeti zanje tako, kot skrbijo oni. od vas; zato jim s strahom hlapčevsko služi, potem boš sam prejel dar od Boga in večno življenje Prejeli boste kakor tisti, ki izpolnjujejo njegove zapovedi. – Domostroy

Kako lahko vsak človek opravlja ročna dela in opravlja vsako delo, pri čemer je blagoslovljen
V gospodinjstvu in povsod naj se vsak človek, gospodar in gospodinja, ali sin in hči, ali služabnica - mož ali žena, tako stari kot mladi, loti kakršnega koli dela ali se ukvarja z rokodelstvom: ali jesti, ali piti, ali kuhati hrano ali peči. nekaj in različnega, da naredite zaloge in opravite vsako ročno delo in vsako obrt, in ko se pripravite, očistite vse umazanije in si čisto umijete roke, se najprej trikrat priklonite svetim podobam v zemljo. , in v bolezni - samo do pasu, in kdor zna pravilno moliti, on, ko ga je starešina blagoslovil, izgovarja Jezusovo molitev in se prekriža, reče: "Gospod, blagoslovi, oče!" - s tem se začne vsak posel, kajti božje usmiljenje ga spremlja, angeli nevidno pomagajo in demoni izginejo, in to je v čast Bogu in v korist duše. In jesti in piti s hvaležnostjo bo sladko; Kar je storjeno za prihodnost, je lepo, toda storite to z molitvijo in dobrim pogovorom ali v tišini, in če se med kakšnim opravilom zgodi prazna beseda, ali opolzka beseda, ali z godrnjanjem, ali s smehom, ali z bogokletjem, ali sramoto. in sliši se lasciven govor, - od takega dejanja in od takega pogovora se bo božje usmiljenje umaknilo, angeli bodo odšli v žalosti in hudobni demoni se bodo veselili, ko bodo videli, da njihovo voljo izvajajo nori kristjani; in hudobni se bodo približali sem, v njihove misli vložili vso zlobo in vso sovraštvo in sovraštvo in jih spodbudili k nečistovanju in jezi in vsemu bogokletju in sramotnemu jeziku in vsemu drugemu zlu - in zdaj delo , hrana ali pijača se ne prepirata, in vsaka obrt in vsako rokodelstvo ni narejeno z Bogom, ampak v božjo jezo, kajti tudi ljudje, ki so neblagoslovljeni, niso potrebni in niso prijazni, in so krhki, in hrana in pijača sta ni okusno in ne sladko in le hudiču in njegovim služabnikom je udobno, sladko in veselo. In kdor kuha nečisto v jedi ali v kakšni obrti ali v kateri koli obrti, krade ali laže, potem pa lažno obljublja: ni bilo dovolj narejeno ali ni bilo tako dobro, kot je bilo, pa laže - in taka dejanja niso Bogu všeč, potem pa bodo zapisani demoni in za to bo vse zahtevano od osebe na dan poslednje sodbe.
Domostroy

Kako vzgajati svoje otroke v nauku in strahu božjem
Če Bog komu pošlje otroke – sinove ali hčere – potem bosta oče in mati skrbela za svoje otroke, jih skrbela in jih vzgajala v dobrem učenju; učite strahu božjega in vljudnosti in vsega reda, potem pa jih glede na otroke in starost učite rokodelstva – mati hčera in spretnosti – oče sinov, kdo je kaj sposoben, kakšne možnosti bo komu Bog dal. ; ljubiti in varovati, pa tudi reševati s strahom, jih kaznovati in poučevati ter obsoditi, tepsti. Kaznujte otroke v mladosti - dali vam bodo mir na stara leta. In očetje svojih otrok morajo varovati in ohranjati telesno čistost pred vsemi grehi kot punčico svojega očesa in kot svojo dušo. Če otroci grešijo zaradi očetove ali materine malomarnosti, bodo morali za te grehe odgovarjati na dan poslednje sodbe. Torej, če otroci, prikrajšani za nauk svojih očetov in mater, grešijo ali delajo zlo, potem je za očete in matere greh od Boga, od ljudi pa graja in posmeh, izguba za hišo in žalost in sebi škodo, sodnikom pa kazen in sramoto . Če pa so otroci bogaboječih staršev, preudarni in razumni, vzgojeni v strahu božjem in v dobrem pouku in so poučeni vsega razuma, vljudnosti, rokodelstva in rokodelstva, bodo takšni otroci in njihovi starši odpuščeni od Bog, blagoslovljen od duhovnikov in hvaljen od dobrih ljudi, in bodo odrasli - dobri ljudje z veseljem in hvaležnostjo ženejo sinove svojim hčeram oz Božja milost njihove hčere bodo poročene z njihovimi sinovi. Če od takega in takega otroka Bog vzame po kesanju in z obhajilom, potem starši opravijo Bogu brezmadežno žrtev, in ko se takšni otroci preselijo v večne palače, prejmejo od Boga pravico prositi za milost in odpuščanje grehov za tudi njihovi starši.
Domostroy

Kako učiti otroke in jih rešiti strahu
Kaznuj svojega sina v mladosti in dal ti bo mir v starosti in dal lepoto tvoji duši; in brez varčevanja tepejte otroka: če ga prerežete s palico, ne bo umrl, ampak bo bolj zdrav, kajti z usmrtitvijo njegovega telesa odrešite njegovo dušo smrti. Če imate hčere, usmerite svojo strogost tudi proti njim, tako jih rešite telesnih težav: in ne boste osramotili svojega obraza, če hodi v pokorščini, in ni vaša krivda, če iz neumnosti zlomi svojo nedolžnost in postane poznajo tvoji znanci, potem pa te bodo osramotili pred ljudmi. Kajti če daš svoji hčerki brezmadežno, bo to, kot da si naredil veliko dejanje in se boš ponašal v kateri koli družbi, ne da bi se nikoli jezil nanjo. Ljubi svojega sina, pomnoži njegove rane in potem se ne boš hvalil z njim; kaznuj svojega sina od njegove mladosti in veselil se ga boš kasneje v zrelosti, in med svojimi slabovoljniki se boš lahko hvalil in tvoji sovražniki ti bodo zavidali. Vzgajajte otroka v prepovedih in v njem boste našli mir in blagoslov; Med igro se mu ne nasmejte: če se boste zleknili v majhnih stvareh, boste v velikih stvareh trpeli v žalosti in v prihodnosti se boste kot iverji zabijali v svojo dušo. In ne dajte mu proste roke v njegovi mladosti, ampak mu zdrobite rebra, medtem ko raste, in potem, ko dozori, vas ne bo užalil in vam ne bo postal nadloga, bolezen duše in propad hiša, uničenje lastnine in grajanje sosedov, posmeh sovražnikov in globe oblasti in jezna sitnost.
Domostroy

Kako naj otroci ljubijo očeta in mamo, skrbijo zanju, ju ubogajo in ju tolažijo v vsem?
Otroci, poslušajte Gospodove zapovedi, ljubite svojega očeta in mater, ju poslušajte in ju v vsem poslušajte v Bogu, spoštujte njuno starost in z vso dušo nosite njuno slabost in vso žalost, in bo dobro ti bodi in ostal boš dolgo na zemlji in tvoji grehi bodo odpuščeni in Bog se te bo usmilil in ljudje te bodo slavili in tvoja hiša bo blagoslovljena na veke in tvoji sinovi bodo podedovali tvoji sinovi in ​​ti boš dosegel častitljivo starost in preživljal svoje dni v blaginji. Če kdo obsoja ali žali svoje starše, ali jih preklinja ali graja, je grešen pred Bogom in preklinjen od ljudi; kdor tepe svojega očeta in mater - naj bo izobčen iz cerkve in iz vseh svetišč in naj umre kruto od civilne usmrtitve, kajti pisano je: »Očetova kletvica bo usahnila in materina bo izkoreninila .” Sin ali hči, ki nista poslušna očetu ali materi, se bo uničila in ne bo živela do konca svojih dni, če bo razjezila očeta ali razjezila mater. Zdi se, da je pravičen pred Bogom, vendar je hujši od pogana, sostorilca hudobnih, o katerem je rekel prerok Izaija: "Hudobni bodo poginili in ne bodo videli Gospodove slave." Za hudobne je imenoval tiste, ki zaničujejo svoje starše in se norčujejo iz svojega očeta in grajajo starost svoje matere; Toda tistim, ki častijo svojega očeta in mater in ju ubogajo v Bogu, bodo postali tolažba svojih staršev v vsem in na dan žalosti jih bo Gospod Bog rešil in uslišal njihove molitve in dal vse, kar prosijo za dobro; Kdor tolaži svojo mater, izpolnjuje božjo voljo, in kdor grozi očetu, bo živel v dobrem. Vi, otroci, ugodite svojim staršem z dejanji in besedami v vsakem dobrem načrtu in blagoslovili vas bodo: očetov blagoslov bo okrepil hišo in materina molitev bo rešila stiske. Če oče ali mati v starosti osiromašita v razumu, ju ne sramoti, ne grajaj ju, in tedaj te bodo častili tvoji otroci; ne pozabi na delo svojega očeta in matere, ki sta skrbela zate in žalovala za teboj, spočij njuno starost in pazi nanju, kakor onadva skrbita zate. Ne govori preveč: »Dobro si jim naredil z obleko, hrano in vsem, kar so potrebovali,« – s tem še nisi osvobojen njih, saj jih ne moreš roditi in skrbeti zanje tako, kot skrbijo oni. od vas; Zato jim s strahom služite hlapčevsko, potem boste sami prejeli dar od Boga in prejeli večno življenje, kot tisti, ki izpolnjujejo njegove zapovedi.
Domostroy

Naročilo možu, ženi, delavcem in otrokom, kako naj živijo
Da, za vas samega, gospodarja in ženo ter otroke in člane gospodinjstva - ne kradite, ne nečistujte, ne lažite, ne obrekujte, ne zavidajte, ne žalite, ne obrekujte, ne posegajte v tuje lastnine, ne sodi, ne požiraj, ne zasmehuj se, ne spominjaj se hudega, ne jezi se na nikogar, bodi pokoren in pokoren do starejših, prijazen do srednjih, prijazen in usmiljen do mlajših in bednih. , vsako zadevo urediti brez birokracije in predvsem ne užaliti delavca pri plačilu, vsako žalitev pa prenesti s hvaležnostjo. Za božjo voljo: tako očitke kot očitke, če se jih po pravici zmerja in graja, je treba sprejeti z ljubeznijo in takšno lahkomiselnost izogibati in se v zameno ne maščevati. Če niste ničesar krivi, boste za to prejeli nagrado od Boga. In učite svojo hišo strahu božjega in vsakršne kreposti in storite tako tudi sami, in skupaj boste prejeli milost od Boga. Če iz malomarnosti in malomarnosti on in njegova žena, prikrajšana za možev pouk, grešita ali storita kaj slabega, in vsi domači, možje in žene in otroci, ki nimajo gospodarjevih navodil, storijo kakšen greh ali zlo: bodisi , ali tatvina, ali nečistovanje, - vsi skupaj bodo poskrbeli za svoj posel; tisti, ki so delali zlo, bodo prejeli večne muke, tisti, ki so delali dobro in živeli Bogu všeč, pa bodo prejeli večno življenje v nebeškem kraljestvu.
Domostroy

Pohvala za žene
Če Bog da dobro ženo, boljšo nego dragi kamen; taka korist ne bo zapustila, vedno dobro življenje ustreza njenemu možu. Ko ste zbrali volno in lan, naredite, kar je treba, z lastnimi rokami, bodite kot trgovska ladja: absorbira bogastvo od daleč in izhaja iz noči; in dajala bo hrano doma in delala za dekle, in iz sadov svojih rok bo močno povečala svoje bogastvo; Ko si je tesno opasala ledja, je okrepila svoje roke za delo in učila svoje otroke, kakor svoje služabnike, in njena svetilka ni ugasnila vso noč; iztegne roke k kolovratu in njeni prsti primejo vreteno, usmili se ubogih in daje ubogim sadove svojega dela - njen mož ne skrbi za hišo; najbolj drugačna oblačila izdelal bo vezene za svojega moža in zase in za svoje otroke in za svojo hišo. In zato se bo njen mož vedno zbral z žlahtami in sedel, spoštovan od vseh svojih prijateljev in pametno se pogovarjajoč, zna dobro delati, saj se nihče ne krona brez težav. Če je mož blagoslovljen z dobro ženo, se podvoji število dni njegovega življenja, dobra žena bo razveselila svojega moža in napolnila njegova leta z mirom; Dobra žena bo dobro plačilo za tiste, ki se bojijo Boga, kajti žena naredi svojega moža krepostnejšega: prvič, ko bo izpolnila Božjo zapoved, jo bo blagoslovil Bog, drugič pa jo bodo slavili ljudje. Prijazna, pridna in molčeča žena je možu venec, če je mož našel svojo dobro ženo, ona le dobre stvari iz njegove hiše nosi; blagor možu take žene in v miru bosta živela svoja leta. Za dobro ženo hvala in čast možu.
Domostroy

Možje naj učijo svoje žene z ljubeznijo in zglednim poukom; žene svojih mož sprašujejo o strogem redu, o tem, kako bi rešile svoje duše, ugodile Bogu in možem, dobro uredile svoj dom in se v vsem podredile svojemu možu; in vse, kar mož kaznuje, se voljno strinja in izvaja po njegovih navodilih: in najprej imej strah božji in ostani v telesni čistosti, kot je bilo že prej navedeno. - Domostroy

Domostroy, spomenik ruske književnosti 16. stoletja, je izšel v 19. stoletju in hkrati s prizadevanji t.i. med rusko inteligenco so ga spremenili v simbol stroge prevlade moških v vsakdanjem življenju, predvsem nad ženskami. Publicist-populist N. V. Šelgunov je izrazil svoj odnos do tega dela in posredno do ruskega življenja: "gluh in neumen svet brezmejne tiranije." Zelo navdihujoče.

Klasična ruska literatura je pobrala to podobo. Najbolj izjemni pisci - vladarji misli - so označili Domostroy kot svet, kjer vlada "divji koncept ženske in zakona". Nenehno so se citirale vrstice o tem, kako »lomiti rebra in bičati ženske in otroke z bičem«. Na tem ozadju preobrazbe Domostroja v strašljivko družinskega nasilja so glasovi slovanofilov sramežljivo zazveneli, da je treba moralo ljudi oceniti z vidika časa, v katerem so živeli, srednjeveške gospodinjske norme pa so seveda groza, ampak od takrat je pod mostom preteklo veliko vode in mi – smo se civilizirali, »hišnograditeljski« red pa pustil v preteklosti.

Na dan žena je čas, da odprete razvpiti Domostroy in preberete, kako je avtor priporočil gradnjo družinskih odnosov.

Zbirka Domostroja je pripisana Silverstu, pomembni osebnosti srednjeveške Rusije. Ta človek je živel v 16. stoletju, letnica rojstva ni znana, umrl je po različnih virih leta 1568 ali 1578. Ocenite naše poznavanje vaše zgodovine: ne zadnji človek v državi in ​​celo natančni datumi njegovega življenja niso znani. Prišel je iz bogatega trgovskega okolja v Novgorodu, bil je blizu Novgorodski nadškof Makarij. Potem ko je bil slednji leta 1542 izvoljen za metropolita, se je Silvester preselil v Moskvo in od leta 1545 postal nadduhovnik dvorne katedrale Marijinega oznanjenja v Kremlju. Nato je vstopil v ožji krog mladega carja Ivana IV. Po bojarskem uporu leta 1553, ko je Silvester, namesto da bi obsodil upornike, zavzel stališče »ne vaš ne naš«, ga je Ivan IV. poslal izpred oči in je, očitno prostovoljno-prisilno, prevzel meniške zaobljube pri Kirilu. Belozerski samostan pod imenom Spiridon. Po smrti carice Anastazije naj bi bil izgnan na Solovke, kjer je umrl. Vendar pa je svojo knjižnico zapustil samostanu Kirillo-Belozersky (zanimivo je, kaj je prebral Silvester-Spyridon), v zadnja leta Vse življenje se je intenzivno ukvarjal s književnostjo; ohranjenih je več sporočil in drugih besedil, ki jih je sestavil. Ta besedila se slogovno tako močno razlikujejo od Domostroja, da je avtorstvo Silvestra postavljeno pod vprašaj.

Besedila Domostroja so nas dosegla v rokopisih 16. in 17. stoletja. Sama beseda "Domostroy" pomeni "gospodinjstvo", "upravljanje hiše". Zbiranje zbirk, ki poučujejo o pravilni organizaciji življenja, je bilo splošna smer poznega evropskega srednjega veka in je odražalo zanimanje javnosti za posameznika. Avtor Domostroja, kdorkoli že je bil, je bil zelo izobražena oseba in za svoje delo je obdelal ogromno literature, grške, patristične in evropske. Na podlagi celotnega znanja je razvil svojo vizijo idealno urejene družine in vloge ženske v družini.

Poglejmo, kaj pravi vir sam o odnosu do žensk.

Predgovor pravi naslednje: "In v tej knjigi boste našli tudi hišno gradnjo, kot ukaz, ki ga imate za svojo ženo in otroke in služabnike ...". Naročite v v tem primeru ne pomeni kaznovanja za neobstoječe prekrške, temveč dolžnosti žene in otrok v odnosu do glave družine. Zavedati se moramo, da je bila srednjeveška družba nenehno v ekstremih življenjska situacija, odgovornost za fizično preživetje gospodinjstva pa je nosil lastnik - moški. Pokornost so mu narekovali težki pogoji vojaškega življenja in ni imela nobene zveze z despotizmom.

Prvo poglavje: Kazen od očeta do sina, z drugimi besedami, očetovski opomin. Tam je takoj navedeno, da oče blagoslovi svojega sina, med drugim, "da bi poučeval svojo ženo in tudi kaznoval svojo hišo (tj. poučeval) ne s potrebo, ne z ranami, ne s trdim delom", tj. Takoj je poudarjeno, da širjenje gnilobe, pretepanje in umazanje z delom ni krščansko vedenje, in če bo lastnik surovo zatiral svojo ženo in člane hiše, bo za takšna dejanja odgovarjal na poslednji sodbi.

12. poglavje »Kako mož in žena ter člani njegovega gospodinjstva molijo k Bogu.« Žena, pa tudi otroci in domači so molili skupaj s hišnim gospodarjem; skupna molitev je nedvomno združevala majhno (in ne tako majhno) družino; to je bila dejavnost, ki je povezovala moške in ženski del družbe. Za koga naj bi molil?

Poglavje 14. »In molijo za carja, velikega vojvodo, brezimnega, avtokrata vse Rusije, in za njegovo kraljico, veliko vojvodinjo, brezimnega, ... in za moža in ženo gospodinjstva, in za otroke in člane gospodinjstva ...« Kot lahko vidimo, bi bilo treba za blaginjo žensk moliti enako kot za blaginjo moških in doslej ni bilo opaziti nobene diskriminacije žensk.

Poglavje 16. "Kako se lahko mož in žena posvetujeta, ko sta poklicala gospodinjo, o posodi, o kuharju in o kruhu." »Vse dneve ... se mož in žena posvetujeta o organizaciji gospodinjstva, kdo je do česa upravičen in komu je naročeno, kateri posel prevzeti, in ga kaznovati, kako urediti, jesti in piti o gostov ali o sebi.” Beseda "kaznovati" se uporablja v pomenu "ukazati". Mož ni tiran, nasprotno, o svojih odločitvah se mora posvetovati z ženo. Žena je imela volilno pravico družinski svet, se je veliko razumela na posel, saj je njen mož »vse dni«, tj. Vedno sem jih reševal z ženo. Poudarjeno je, da ženska polovica Upoštevati je treba enak vrstni red kot pri moških, to je, da mora biti vse čisto in urejeno: "in za cesarico in njene služabnike je enako (enako)."

Poglavje 18. "Vladarjev ukaz gospodinji ... kako nahraniti družino." "Vladar in njegova žena se posvetujeta o vseh gospodinjskih zadevah in naročita gospodinji, naj vedno nahrani služabnike." Nadalje piše, da je gospodinja hiše lahko ukazala gospodinji neodvisno od svojega moža: "naročilo suverena ali cesarice, kako kuhati hitro ali hitro hrano za družino, služabnike ali revščino."

Poglavje 19. “Kako vzgajati svoje otroke.” »In Bog jim bo poslal otroke, sinove in hčere, da bosta oče in mati skrbela za svoje otroke ... Glede na otroke in starost jih učite ročnih del, očetje – sinove, matere – hčere ... ter jih ljubite in skrbite zanje.« Ljubezen do otrok v poznem srednjem veku je bila edinstvena in je vključevala telesno kaznovanje »reševati s strahom, z poučevanjem in kaznovanjem in s sklepanjem povzročati rane«. Ker ne obravnavamo vprašanja srednjeveškega odnosa do otrok, ampak do žensk, lahko ugotovimo, da pri vzgoji otrok ni delitve na podlagi spola. Tako sinove kot hčere je bilo treba enako ljubiti, zanje skrbeti in jih kaznovati za svoja dejanja. Razlika je bila le v učenju ročnih del, kar je naravno, duhovna in moralna vzgoja pa je bila enaka.

Poglavje 20. "Kako vzgojiti hčerko in jo poročiti z dodelitvijo." Domostroy priporoča, da srečni oče svoje hčerke poskrbi za svojo doto od rojstva, tako da bo dota dota do poroke zbrana in je ne bo treba nujno porabiti.

Poglavje 21. "Kako učiti otroke in jih rešiti skozi strah." Poglavje utemeljuje prijavo telesno kaznovanje otrokom kot vzgojna metoda. In tukaj je razlika po spolu: »usmrti svojega sina od njegove mladosti ... če ga tepeš s palico, ne bo umrl, ampak bo bolj zdrav ... Če imaš hčer, potem položi svoj grom na njej, kar jo bo rešilo telesnih težav.« Zato so sinove ukazali bičati, hčeram pa strogo poučiti. Treba je opozoriti, da je bilo bičanje v srednjem veku neke vrste utrjevanje fizičnega trpljenja, ki ga je bilo treba prestati med vojaškimi akcijami. Mladenič je bil pripravljen za boj z roko v roki, kjer bi njegovo telo gnetli ne s palico (palico), temveč z macolo, pa tudi sekali z mečem in prebodli s sulico. Šeškanje v otroštvu je povečalo prag občutljivosti za bolečino in dalo možnost, da v primeru hudih poškodb ne umre zaradi bolečinskega šoka. Dekletom, kot vidimo, nasprotno, ni bilo priporočljivo pretepati, saj lahko pretepanje povzroči bolezen, "telesne težave".

Poglavje 22. "Kako lahko otroci ljubijo in skrbijo za svojega očeta in mater, jih ubogajo in jim dajejo mir v vsem." Za otroke bi morala enako skrbeti oba starša, tako oče kot mati, in ni diskriminacije na podlagi spola. »Otroci, poslušajte Gospodove zapovedi: ljubite svojega očeta in svojo mater, poslušajte ju in ju ubogajte in spoštujte njuno starost, in z vso dušo na vratu boste nosili njihovo slabost in vso žalost, in dobro ti bo na zemlji ... Pisano je, da bo očetova kletvica usahnila in materina kletvica bo izkoreninila. Položiti svojo mamo k počitku je izpolnjevati božjo voljo, ugajati očetu je živeti v dobroti ... Očetov blagoslov bo okrepil hišo in materina molitev jo bo rešila nesreče. Če oče in mati v starosti obubožata, ju ne sramotite, ne grajajte in vaši otroci bodo izkazali spoštovanje. Ne pozabi dela svoje matere in očeta, kako sta bolehala in žalovala za teboj, počivaj na stara leta in žaluj za njima, kakor oni za teboj ...« Vloga matere je nekako višja od vloge očeta, Božja volja je skrbeti za mamo, ugajati očetu pa je pridobiti dobro zase. Očetova kletvica bo povzročila bolezen, materina kletvica pa jo bo uničila v kali. Očetov blagoslov daje zemeljske dobičke, materina molitev rešuje nerazumljivih težav.

Poglavje 23. Pohvala moža (žene, kot izhaja iz besedila). Če Bog komu da dobro ženo, je več vredna kot raznobarvni kamen. Takšna ... možu daje vse blagoslove življenja ... Ko je našla volno in lan, z lastnimi rokami ustvarja uporabne stvari. To bo kot trgovska ladja, ki bo zbirala vse bogastvo od daleč. In ponoči vstane, daje hiši hrano in sužnjem posel. Iz sadov vaših rok se bo vaše bogastvo povečalo. Ko si je opasal ledja, si je okrepil mišice za delo, poučevanje svojih otrok in prav tako svojih sužnjev. Njena svetilka ne ugasne vso noč; z rokami dela koristne stvari. Roke položi na vreteno, ubogemu izkaže svoje usmiljenje in beraču da sad. Njenemu možu ni mar za svojo hišo. Ustvarjala bo različna oblačila in okraske za moža, zase, za svoje otroke in za svoje gospodinjstvo. Kadar bo njen mož v družbi plemičev in bo sedel s prijatelji, bo počaščen in če bo pametno govoril, bo znal dobro ravnati, saj se nihče ne oženi brez težav.

Mož dobre žene bo blagoslovljen in število njegovih let se bo podvojilo. Dobra žena osrečuje moža, njuno življenje teče v harmoniji. Dobra žena je del dobrega, dano tistim Kdor se boji Boga, ker žena izkazuje čast svojemu možu, prvič, ko bo izpolnjeval Božjo zapoved, bo blagoslovljen, in drugič, ljudje jo bodo hvalili. Prijazna, delavna, tiha žena je moževa krona. Če je mož našel dobro ženo, odnese iz svojega doma samo dobre stvari. Takšna žena ima blagoslovljenega moža in bo živela svoja leta v dobro sveta. Za dobro ženo hvala in čast možu. Dobra žena celo reši moža po smrti, kakor pobožna kraljica Teodora.

Poglavje 26. Kako obdržati ljudi ...

... in poročeni služabniki so živeli zakonito s svojimi ženami, niso nečistovali od svojih žena in žene niso nečistovale od svojih mož ... Enako so svoje žene učili strahu božjega, vljudnosti in ponižnosti, in so cesarico ubogali in jo v vsem ubogali, in s svojim delom in rokodelstvom bodo služili, in ne bodo kradli, ne bodo lagali, ne bi se prepustil uživanju, ne bi nečistoval in ženske ne bi Poslušali smo tiste, ki mlade žene hujskajo k zlu, z drugimi besedami, jih združujejo s tujimi možmi in jih poleg tega učijo krasti in nečistovanja in vseh vrst zlo...

33. poglavje Kako lahko mož uči svojo ženo, naj ugaja Bogu in služi svojemu možu ...

Spodobi se, da mož poučuje svojo ženo z ljubeznijo in razumno kaznijo, žene svojih mož sprašujejo o vsej spodobnosti, kako rešiti svoje duše, ugoditi Bogu in možu, zgraditi svojo hišo v dobroti, podrediti se svojemu možu v vse, karkoli kaznuje, potem z ljubeznijo in strahom poslušaj in delaj po njegovi kazni…. Prvič, imeti strah božji in telesno čistost ... Ko vstaneš iz postelje, se očistiš in izrečeš molitev, pokaži služabnikom dnevno delo in vsa ročna dela ... Če dobra žena ve vse skozi moževo kazen in nevihte , in z njenim dobrim razumom in znanostjo bo vse gladko in popolno polno ... In cesarica sama bi vedela vse, komu je treba dati kakšen posel. In cesarica sama, razen zaradi slabosti ali volje svojega moža, ne bi bila brez dela, da bi služabniki, ki bi jo gledali, dobro delali. Ali pride mož ali pride gost, in vedno bi sedela nad šivanko, tedaj njej čast in slava, možu pa slava. In služabniki nikoli ne bi zbudili cesarice, ampak ona sama jih mora zbuditi, in sama bi šla spat od ročnega dela, ko bi opravila molitev, in bi učila služabnike na enak način.

Poglavje 34. Dobra žena ...

Dobra žena, domoljubna, s svojo preudarno previdnostjo in dobrimi deli ter moževo kaznijo bo iz svojega truda s svojimi hlapci naredila nekaj platna ... poslikala ... in potem ga bo dala prekrojiti in pre- tapecirana v svojem gospodinjstvu ... in kjer bo presežek, bo to prodala in kupila bo, kar potrebuje, vendar ne bo prosila svojega moža za to. In dobra žena ima vse postavljeno, sortirano in pospravljeno.

37. poglavje Kako cesarica vedno pazi na služabnike ...

In vse dni nadzoruje cesarica služabnike (tj. nadzira služabnike), ki pečejo in kuhajo ... in ki se ukvarjajo z rokodelstvom, in kdo dobro streže - za to služabnico zahteva nagrado ... In cesarica sama bi vedno dobro uveljavljena, v vseh pogledih, in njeni služabniki bi bili tako vljudni. In s služabniki cesarica ni govorila praznih govorov, ne posmehljivih, ne nesmiselnih, ne sramotnih. Niti trgovci, niti brezdelne ženske, niti ženske, niti modri možje niso prišli na dvorišče, saj je bilo od njih storjeno veliko zla.

Poglavje 39. Kako spraševati ženo in moža o vsem ves čas ...

In vse dni je žena spraševala svojega moža in se posvetovala o vsem, kar je počela, in bi se spominjala, kar je bilo potrebno, in da bi šla na obisk, in jo povabila in se sporazumevala s tistim, s katerim je naročil njen mož. Gostje, če se zgodijo, ali kje biti, se usedite za mizo in najboljša obleka preoblecite se in varujte se svoje žene, da ne bi pijana pila. Mož je pijan - slabo, žena pa je pijana - in nevredna na svetu. Pogovor z gosti o ročnih delih, gospodinjstvo... Če ne veš, vprašaj dobre žene, vljudno in prijazno, in kdor kaj opozori, ga udari nizko s čelom. Na svojem dvorišču boste od gosta slišali prijazen pregovor in kako živijo dobre žene, kako skrbijo za red in vodijo svoje gospodinjstvo, kako poučujejo otroke in služabnike ter kako poslušajo svoje može in jih sprašujejo. in jih ubogati v vsem, in na to so pozorni. Če česa dobrega ne veš, potem o tem vljudno povprašaj, vendar ne poslušaj slabih in posmehljivih in razsipnih govorov in ne govori o tem. Če vidite dober red na zabavi, v hrani in pijači, v kakšnih zalogah ali v kakšnem nenavadnem ročnem delu, in domače naročilo kjer je dober in kako prijazna žena, pametna in pametna, tako v govorih, kot v pogovoru in v vsakem življenju, in kjer so služabniki pametni, in vljudni, in priročni in izurjeni v vsaki dobri stvari, opaziti in poslušati vse tisto dobroto, in česa ne znaš ali ne znaš vprašati vljudno in prijazno, in kdor kaj dobrega reče, ga udari s čelom, in ko se vrne na kmetijo, povej svojim mož o vsem za mir. Dobro se je razumeti s tako prijaznimi ljudmi, ne zaradi hrane in pijače, ampak zaradi dober pogovor in znanost, in bodite pozorni na svojo korist, in se ne smejte nikomur in ne obrekujte nikogar. Če vprašajo o čem o kom in začnejo mučiti razum, odgovori: Ne vem, ničesar nisem slišal in ne vem, in ker je nepotrebno, ne sprašujem o princesah ali plemkinjah. , ali o sosedih in ne razpravljam o nikomer.

Poglavje 40. Žene so poučene o pijančevanju ...

In žena ne bi pila ... Pilo bi v kleti na ledeniku in pila bi pijane žgance in kvas, doma in v javnosti. Če pridejo žene od nekod vprašat za svoje zdravje, ne dajajte jim pijanih pijač in ne opijajte svojih žena in deklet doma ali v javnosti. In žena ne sme jesti ali piti ničesar na skrivaj od svojega moža in naj ne hrani skrivnih zalog hrane in pijače pred svojim možem, in naj svojih prijateljev ne prosi za hrano in pijačo na skrivaj od svojega moža in naj je ne daje sama, in ne sme hraniti tuje hrane v svoji hiši brez moževe vednosti. O vsem se posvetuj s svojim možem, pa ne s sužnjem in ne s sužnjo... Ne govori lažnivih stvari o svojih služabnikih pred možem... In kdor kaj dela, povej možu naravnost, brez dodatnega denarja . Mož in žena naj ne poslušata nobene klevete ... Žena naj svojemu možu ne prinaša gospodinjskih malenkosti, o katerih sama ne more soditi, in če je slaba stvar, potem povejte možu resnico. Če se katera žena ali dekle pregreši in ne uboga in nima besede ali kazni in zagreši kakšno grdo stvar, potem se o vsem pogovorite z njenim možem in kakšno kazen naj komu naloži.

Če imate goste, jih pogostite s pijačo, ki je najboljša, vendar ne pijte pijane pijače sami. Hrano in pijačo ter vse ostale potrebščine prinese ena oseba, ki je naročena, pri nobenem delu pa ne bi bilo drugih moških.

Poglavje 41. Kakšno obleko naj nosi žena?

Obleke in srajce in pokrivala skrbno nosite vse dni ... Za samega vladarja in cesarico in otroke in služabnike, če je kaj opraviti, potem oblecite staro obleko, nato pa oblecite vsakodnevno obleko. .

Poglavje 42. Kako voditi vse vrste sodišč ...

... Žena pazi na vsako naročilo in uči hlapce prijaznosti in drznosti, ne z eno samo besedo, ampak včasih udari. Če mož vidi nered med svojo ženo in služabniki, poučuje in uči svojo ženo uporaben nasvet, če razume, potem ljubezen in naklonjenost. Če žena ne dela, kar je napisano v tej knjigi, in tega sama ne ve in ne uči služabnikov, potem naj mož na samem s strahom opomni svojo ženo in se po kaznovanju pritožuje in molči, in nežno poučuje in uči, mož pa naj kaznuje svojo ženo, da se ne jezi, in da se žena ne jezi na moža, da vedno živi v ljubezni in iskrenosti. Služabnike, glede na njihovo krivdo in primer, je treba poučiti in kaznovati, rane pa je treba položiti, kaznovati, nagraditi in cesarica bo posredovala za služabnike, da bodo služabniki mirnejši ... In za nobeno krivdo ne udarite po ušesu, ali po očeh, ali s pestjo pod srce, ali z brco, ali s palico, ali s čimerkoli iz železa ali lesa. Kdor tako udari, zgodi se marsikatera nesreča: slepota in gluhost, roka, noga, zvit prst, glavobol in zobna bolezen, škodo trpijo nosečnice in otroci v maternici ...

Torej so udarci pripadli služabnikom, vklj. ženske, vendar to ni bila neenakost spolov, ampak družbena neenakost. Domostroy obsoja nasilje v družini, čeprav priznava, da ima gospodar pravico hlapce tepsti z bičem, nikakor pa jih ne hromiti. V zvezi z ženo je priznana ena vrsta kazni - strog predlog, in to je bilo treba storiti iz oči v oči.

To je vse, kar Domostroy pravi o odnosu med možem in ženo. Kot vidimo, ni govora o nobenem udarcu. Ženska je predstavljena kot polnopravna gospodarica hiše, skrbi za služabnike, ima lastna sredstva, možu lahko celo odreče hrano in pijačo, kar je obsojano. Ženska obiskuje goste in sprejema goste pri sebi. Mož se o vsem posvetuje z ženo. Če je imela hišo zanemarjeno, je njen mož lahko naredil samo to, da jo je grajal na samem. Seveda v življenju ni bilo vse tako rožnato, vendar Domostroy predstavlja ideal, h kateremu je treba stremeti. V knjigi ni niti sledu sovraštva do žensk, le spoštovanje do njenega dela gospodinje.

Družinsko dojemanje in odnos do poroke v Rusiji bistveno razlikovala od sodobne ideje. Vedno večje število ločitev in ponovne poroke dandanes mnogi trdijo, da je institucija družine že zdavnaj zastarela. V zvezi s tem se je zanimivo obrniti na izkušnje naših prednikov, zbrane sredi 16. stoletja. v eno samo sklop pravil družinsko življenje- "Domostroy". Številni postulati se po današnjih standardih zdijo kruti in barbarski, toda med temi pravili so bili precej razumni nasveti, namenjeni ustvarjanju spoštljiv odnos do družine.

Vlad17 01-06-2008 03:25

POHVALA ZA MOŽE
Če komu Bog da dobro ženo, je več vredna kot dragocen kamen. Greh bi bil izgubiti tako ženo, tudi z veliko koristjo: svojemu možu bo ustvarila uspešno življenje.

Ko bo zbral volno in lan, bo naredil vse, kar je potrebno, z lastnimi rokami, bo kot trgovska ladja: absorbira vse bogastvo od vsepovsod. In vstal bo sredi noči in dal hrane hiši in dela služabnicam. Povečal bo bogastvo iz sadov svojih rok. Tesno si bo opasal ledja in se bo lotil dela. In poučuje svoje otroke, kakor njene služabnice, in njena svetilka ne ugasne vso noč: iztegne svoje roke za delo, okrepi svoje prste na vretenu. Svoje usmiljenje obrača na uboge in sadove svojega dela daje ubogim - njen mož ne skrbi za svoj dom: pripravi najrazličnejše elegantne obleke za svojega moža in zase, za svoje otroke in za njegovo gospodinjstvo. In zato, ko je njen mož v zboru plemičev ali sedi z znanci, ki ga vedno častijo, on, če govori modro, ve, kako dobro ravnati, saj nihče ni kronan brez težav. Z dobro ženo je tudi mož blagoslovljen in število dni njegovega življenja se podvoji - dobra žena osrečuje svojega moža in napolnjuje njegova leta z mirom: dobra žena je dobro plačilo za tiste, ki se bojijo Boga, ker žena naredi svojega moža krepostnejšega: prvič, z izpolnjevanjem božje zapovedi, blagoslovljene od Boga, in drugič, ljudje jo hvalijo. Prijazna, pridna, molčeča žena je možu krona; Blagor možu take žene in v miru bosta živela svoja leta. Za mojo ženo dober mož pohvala in čast. Dobra žena reši moža tudi po smrti, kakor pobožna kraljica Teodora.

Možje naj vzgajajo svoje žene z ljubeznijo in zglednim poukom: žene svojih mož sprašujejo o vsakem ukazu, o tem, kako rešiti njihove duše. Prosim Boga in svojega moža, dobro uredi svoj dom in se svojemu možu v vsem podredi; in karkoli mož kaznuje, poslušaj z ljubeznijo in strahom in delaj po njegovih navodilih in po tem, kar je tukaj napisano.

Predvsem pa imejte strah božji in ostanite v telesni čistosti, kot je bilo že zgoraj navedeno. Ko vstanete iz postelje, se umijete in molite, pokažite služabnikom delo za ves dan, vsakemu svoje: za koga kuhati hrano za dan in za koga speči sito ali rešeto kruh - in gospodinja sama bi vedela, kako sejati moko, kako mešati in gnesti gnetilno posodo, in valjati in speči kruh, kislo in puhasto in pečeno, pa tudi žemljice in pite; Ja, vedel bi, koliko moke bodo vzeli, koliko bodo spekli, koliko bo nastalo iz četrtine, iz hobotnice, iz celega sita in koliko bo nastalo sito in koliko nečesa, kar bi spekli - vedeti mero in šteti v vsem.

In mesna in ribja hrana, vse vrste pite in palačink, različne kaše in žele, pečenje in kuhanje poljubnih jedi - gospodinja sama je lahko naredila vse, da bi lahko uslužbence naučila, kar zna.

Ko je kruh pečen, takrat se perilo opere: torej v splošno delo in ni izgube drv; vendar morate paziti, kako so elegantne srajce oprane in najboljša oblačila, in koliko mila in pepela se porabi, in koliko srajc potrebuje vsak, a dobro bi bilo, da se perejo, kuhajo in izpirajo in sušijo, in razgrnejo tudi prte in odeje, rute in brisače; in vsemu temu račun znaj sam, in daj in vzemi vse polno, in belo in čisto, in skrbno pokrpaj staro, vse bo šlo - daj revežem.

In ko pečejo kruh, ukažite isto testo na stran in naredite pite; in če pečejo pšenico, tedaj ukaži, da se iz presekov naredijo pite, v postnih dneh s hitrim nadevom, karkoli se zgodi, in v postnih dneh s kašo ali z grahom, ali z marmelado, ali z repo ali z gobami, pa z žafranovimi kapicami, pa z zeljem, ali kar Bog da – vse je družini v tolažbo. In gospodinja sama bi znala in umela pripravljati in učiti hlapce vsakovrstnih jedi, mesnih, ribjih in vsake jedi, ali hitre ali hitre: take gospodinje so domače in spretne.

In vedela bi tudi, kako narediti pivo in med, in vino, in mezgo, in kvas, in kis, in kislo, in vsako kuharsko in kruhovo zalogo, in kaj kuhati v čem in koliko česa bo prišlo.

Če vse to dobra gospodinja ve po strogosti in navodilih svojega moža, pa tudi po lastnih sposobnostih, potem bo vse gladko in vsega bo veliko.

In če je žena ali dekle spretna, potem ji povej, kaj naj naredi: sešiti srajco, ali izveziti obrobo in jo tkati, ali izveziti na obroč z zlatom in svilo - kateri od njiju je bil česa učen in celo videti in opazi vse to.

In za vsako rokodelko je gospodarica sama stehtala in merila prejo in svilo, zlot in srebrno blago, taft in damast, izračunala in označila, koliko je treba in koliko dati, izrezati in poskusiti. - da sama obvlada vsa ročna dela. Deklice se naučijo, za kaj so primerne, in poročene žene, ki opravljajo manjša dela, ogrevajo koče in pečejo kruh in perejo platno, dajo predeti lan zase in za svoje može in otroke. Osamljena žena in deklica prede lan za svojega lastnika, češe lan zase ali po potrebi. Da, ko bi gospodinja sama vedela, kdo od njiju mora kaj storiti, koliko česa dati in koliko česa vzeti in koliko česa bo vsak naredil v enem dnevu, koliko premalo in koliko kaj se bo izšlo - vse bi vedela sama in vse bi šlo na njen račun.

In gospodarica sama nikoli ne bi sedela brez dela v nobenem primeru, razen če bi bila bolna ali na zahtevo svojega moža, zato so bili služabniki, ki so jo gledali, navajeni delati. Ali pride njen mož ali preprost gost, vedno sedi pri delu: za to je njej čast in slava, in pohvala njenemu možu. In služabniki ne bi nikoli zbudili gospodarice, ampak gospa sama bi zbudila služabnike in, ko bi šla spat po vsem svojem delu, bi vedno molila in učila služabnike, da storijo enako.

In dobra žena, domača s svojim razumevanjem in hvale vredno željo po delu ter moževimi navodili, bo skupaj s služabniki pripravila platna in tkanine in tkanine za vse, kar je potrebno: nekaj je naslikanih za letake in kaftane, za sarafane in za terlike. , in za krznene plašče, in druge. Dala ga je prekrojiti in predelati za domačo nošenje. Če naredijo več, kot je potrebno - perilo, platna in tkanine, prte, brisače, rjuhe ali karkoli drugega -, potem bo to prodala, v zameno pa kupila, kar je potrebno, in zato svojega moža ne prosi za denar. . Pa pametne moške in ženske srajce in hlače – vse si sam kroji ali daj sam krojiti, in vse ostanke in ostanke, damast in taft, drag in poceni, zlato in svilo, belo in barvano, puh, obrobe in šporke, in novo in staro - vse bi bilo pospravljeno: malenkosti bi pospravili v vrečke, ostanke pa bi zvili in zvezali in vse sortirali in skrili po velikosti. In ko je treba kaj starega sešiti ali novega ni dovolj, je vse na zalogi in na trgu ne iščeš: Bog je dal, dobro pamet, skrbna gospodinja je vse našla pri domov.

Da, vsak dan je žena spraševala svojega moža in se z njim posvetovala o vsem gospodinjstvu, spominjala se je, kaj je potrebno. In da greš na obisk in povabiš k sebi in te pošljejo samo s tistim, s katerim mož dovoli. In če pridejo gostje ali kjer je ona, sedite za mizo - oblecite svojo najboljšo obleko in vedno se pazite pijane žene: pijani mož je slab in pijana žena ni dobra za svet. Pogovorite se z gosti o ročnem delu in gospodinjskem redu, kako voditi gospodinjstvo in katera opravila opraviti; in česa ne veš, vprašaj dobre žene vljudno in vljudno, in kdor kaj opozori, ga nizko udari. Sicer bo na svojem dvorišču od kakšnega gosta slišal koristno zgodbo o tem, kako dobre ženeživijo in kako vodijo svoje gospodinjstvo, kako urejajo svojo hišo, kako poučujejo svoje otroke in služabnike, kako poslušajo svoje može, se posvetujejo z njimi in jih ubogajo v vsem - in vse si zapomni sam. In če ne ve česa koristnega, o tem vljudno vprašajte in ne poslušajte slabih, posmehljivih in lascivnih govorov, ne govorite o tem. Ali če na veselici vidi dober red, ali v jedi, v pijači, v kakšnih drugih začimbah, ali kakšno nenavadno rokodelstvo, ali kje je kakšen hišni red dober, ali kakšna prijazna žena, pametna in pametna, in v govorih in v pogovoru in v vsakem obnašanju, ali kjer so služabniki pametni in vljudni, in priročni in pametni v vsaki stvari - in opazijo vse dobre stvari in poslušajo vse, kar ne vedo in ne ne vem, kako narediti, in vprašaj o njih vljudno in poslušno, in kdor reče kaj dobrega, te bo poučil na dobre načine, te naučil, kaj moraš storiti, nato pa udari s čelom in ko prideš domov, povej svojemu možu o vsem v miru. Dobro je zbirati se s tako dobrimi ženami ne zaradi hrane in pijače, ampak zaradi dobrega pogovora in znanosti, da si sam zapomniš vse za prihodnjo uporabo in se ne norčuješ iz ničesar in ne klepetaš zaman. o komerkoli. Če o kom kaj vprašajo, včasih pristransko, potem odgovori: »Ne vem, ničesar nisem slišal in ne vem, sam pa ne sprašujem o nepotrebnih stvareh, niti o princesah niti o plemkinjah, niti o sosedih."

Groz 01-06-2008 03:36

To je sramota za "Domostroy". Zdaj, ko se omenja, to pomeni smrt žene in otrok. Je pa v resnici zelo poučna stvar.

Titus 01-06-2008 22:38

# Kdo bo našel krepostno ženo? njegova cena je višja od biserov;
# Srce njenega moža zaupa vanjo in ne bo ostal brez dobička;
# vrača mu z dobrim in ne s hudim vse dni svojega življenja.
# Prideluje volno in lan in voljno dela s svojimi rokami.
# Ona, tako kot trgovske ladje, dobiva kruh od daleč.
# Vstane, ko je še noč, in razdeli hrano v svoji hiši in hrano svojim služabnikom.
# Razmišlja o njivi in ​​jo pridobi; iz sadu svojih rok zasadi vinograd.
# Z močjo opaše svoja ledja in krepi svoje mišice.
# Čuti, da je njen poklic dober, in njena svetilka ponoči ne ugasne.
# Roke iztegne k kolovratu in njeni prsti primejo vreteno.
# Odpira roko ubogemu in daje roko ubogemu.
# Ne boji se mraza za svojo družino, saj je vsa njena družina oblečena v dvojna oblačila.
# Sama izdeluje preproge; Njeno oblačilo je fino platno in škrlat.
# Njenega moža poznajo pri vratih, ko sedi s starešinami dežele.
# Izdeluje posteljna pregrinjala in jih prodaja ter dostavlja pasove feničanskim trgovcem.
# Moč in lepota sta njena oblačila in veselo gleda v prihodnost.
# Svoje ustnice odpira z modrostjo in nežno navodilo je na njenem jeziku.
# Ona pazi na upravljanje svoje hiše in ne jé kruha brezdelja.
# Otroci vstanejo in ji ugodijo, - mož, in jo pohvali:
# "Bilo je veliko vrlih žensk, a ti si jih presegla vse."
# Ljubkost je varljiva in lepota je nečimrna; a žena, ki se boji Gospoda, je hvale vredna.
# Daj ji od sadu njenih rok in njena dela naj jo slavijo pred vrati!

Vlad17 02-06-2008 19:21

partizan 1 02-06-2008 19:35

Bili so močni in bistri ljudje!
Če pogledam v preteklost in potem pogledam naokoli...ostal bom tiho.

Vlad17 02-06-2008 20:46

O tem govorim, preprosta in jasna pravila so obvezno so bile ženskam vcepljene že leta otroštvo, in so bili prineseni v družino kot nekaj samoumevnega. IMHO Domostroy bi morali učiti v šolah na splošno, potem vam ne bo treba vsake druge dame postaviti na njeno mesto in jo opomniti, da je njena vloga v odnosu z moškim "Küchen, Kinder in Kirch".

Li 02-06-2008 23:07

oh...Vlad... že dolgo te nisva videla. Samo predstavljajte si, da sem tudi za gradnjo hiše), tako da ni vse tako slabo))

Yusi4ka-hudič 03-06-2008 17:03

Guru vpraša svoje učence: "Kakšna je razlika med žensko in biserom?"
Eden odgovarja: "Ženska se vstavi v eno luknjo, biser pa v dve."
"Tako je," pravi guru.
»Ampak, učitelj,« vstane drugi učenec, »ženi povem dvoje
luknje!"
"Bedak!" guru kriči - "Nimaš žene, ampak biser!"

Ne maščujte se otrokom, ne učite neumnih ljudi, ne prepirajte se s starejšimi in ne odpuščajte enakim.

Vlad17 04-06-2008 13:06

citat: Prvotno objavil GSR:

O znanstveni fantastiki - v rubriki Literatura.

IMHO podrejanje moškemu je lastno vsaki ženski na ravni genetskega spomina, naloga moškega je obnoviti spomine

Arashi 05-06-2008 14:51

Je »pobožna kraljica Teodora« Justinijanova žena? Spomnila sem se biografije in se nasmejala

partizan 1 05-06-2008 23:14

Vlad 17, Sveta resnica!