Ślub krymsko-tatarski: powolna śmierć tradycji. Kyrytmatar toy adetleri (tradycje weselne krymsko-tatarskie)

Ślub to poważny i odpowiedzialny krok dla każdego, bez wyjątku. Współczesnym obrzędom małżeńskim z pewnością towarzyszą drogie samochody, wykwintne restauracje I bujne stroje. Również dzisiaj jest nowoczesny Ślub krymsko-tatarski. Jednak wiele tradycji Tatarzy Krymscy są nadal integralną częścią ceremonii ślubnej.

Drodzy moi czytelnicy!

Na stronie znajdują się jedynie informacje informacyjne umożliwiające stworzenie czegoś oryginalnego i pięknego uroczystość ślubu. Nic nie sprzedaję ;)

Gdzie kupić? Akcesoria do uroczystości opisane w artykułach na stronie Specjalne sklepy internetowe gdzie jest dostawa w całej Rosji

Tradycyjny okres przedślubny.

Spotkanie i wybór narzeczonej.

Sez kesim – kojarzenie.

Agyr Nisan – zaręczyny.

Wieczór pożegnalny, który odbywa się w domu panny młodej.

Henna Gejesi – wieczór henny farbującej dłonie Panny Młodej.

Śmieci gejesi.

Toi - ceremonia zaślubin.

Nikah – muzułmańska ceremonia zaślubin

Ważne jest, aby mułła zadał to pytanie pannie młodej trzy razy. Za pierwszym razem dziewczyna powinna milczeć, a za trzecim razem powinna się zgodzić. Po rytuale nowożeńcy wychodzą do gości.

W starożytności wesela odbywały się na dziedzińcach lub bezpośrednio na ulicy. Powstał namiot, z desek zmontowano stoły i krzesła, przykryto dywanami i obrusami. Stoły zastawione były wszelkiego rodzaju potrawami narodowymi. Tradycyjnie wesele naszych pradziadków trwało siedem dni. Obecne wesela Tatarów krymskich zostały skrócone do dwóch dni.

Pierwszy dzień obchodzony jest po stronie panny młodej, drugi zaś po stronie jej przyszłego męża. Co ciekawe, rodzice pana młodego nie powinni być obecni po stronie panny młodej, podobnie jak rodzice dziewczynki nie mogą być obecni na weselu odbywającym się w domu młodego mężczyzny.

Ślub krymskotatarski odbywa się bez konkursów i zabaw. Scenariusze świętowania dwojga dni ślubu podobne do siebie. Dzisiejsze imprezy weselne odbywają się w restauracjach lub namiotach. Nowożeńcy sami wybierają, w którym dniu małżeństwo zostanie zarejestrowane.

Nikah pozostaje obowiązkowy - konsolidacja unii przed Wszechmogącym. Rytuał ten można wykonać w domu lub w meczecie.

Otwarcie uroczystości weselnej

Następnie kucharze w fartuchach są zapraszani do tańca, trzymając w rękach chochle. Po nich taniec ayakchilar – osoby obsługujące gości podczas uroczystości. I dopiero wtedy nastąpi otwarcie ślubu, za które odpowiadają najbliżsi nowożeńcy. Jeśli ślub odbywa się po stronie panny młodej, otwarcie spada na ramiona jej krewnych, a jeśli po stronie pana młodego, na miejsce udają się krewni młodych mężczyzn.

Goście podchodzą do tańczących krewnych w parach, zamawiając u muzyków dowolną kompozycję i wręczając im pieniądze. Na każdej ręce powinien znajdować się banknot o dowolnym imieniu. Wcześniej wszystkie zebrane w ten sposób pieniądze przekazywano muzykom w podziękowaniu za bogactwo wykonywanych melodii. Teraz muzycy podają stałą cenę za swoje usługi, a pieniądze „zarobione” przez krewnych przekazywane są młodej rodzinie.

Uroczystość ślubu

Bliżej północy goście będą mogli potańczyć z nowożeńcami. Jako pierwsi do nowożeńców wychodzą rodzice, przekazując pieniądze i gratulując im, następnie najbliżsi i dopiero wtedy mogą do nich dołączyć pozostali goście. Do chętnych do tańca z nowożeńcami zwykle ustawia się długa kolejka. Czasami czas trwania takich tańców może wynosić kilka godzin.

Zakończenie pierwszego dnia ślubu

Zwyczajowo jest, że po pierwszym dniu panna młoda zostaje na noc w domu rodziców, a po drugim pozostaje w nim już na zawsze. Nowa rodzina. To nie koniec wydarzeń weselnych, jest jeszcze wiele do nadrobienia imprezy weselne.

Okres poślubny.

Dwa dni po samym ślubie druhny odwiedzają młodą kobietę, obdarowując ją prezentami od matki.

Następnie po pewnym czasie przetrzymywany jest Chagyrtuv. Najpierw do domu pana młodego przychodzą rodzice dziewczynki, a następnie czekają na wizytę nowożeńców i rodziców chłopca.

Warto zauważyć, że dziewczyna nie powinna opuszczać domu męża przez czterdzieści dni po ślubie. Chociaż teraz rzadko przestrzegają tej zasady.

Dziś ceremonia zaślubin Tatarów krymskich różni się pod wieloma względami od ślubu starożytnego, jednak do dziś zachowało się wiele zwyczajów podczas uroczystości weselnych. Sez kesim, agyir nishan, nikah, kelin kavesi i chagyrtuv pozostały obowiązkowe, ale trzymanie henny gedjesi i śmieciowego gedjesi jest już dość rzadkim zjawiskiem na weselach Tatarów krymskich.

Wszystkim wydarzeniom specjalnym towarzyszy hałaśliwa zabawa i taniec do narodowej muzyki krymsko-tatarskiej. Każda melodia niesie ze sobą określone znaczenie. Ogólnie rzecz biorąc, obecny ślub Tatarów krymskich pozostał tak jasny i kolorowy jak w czasach starożytnych.

Ceremonia ślubna Tatarów krymskich od dawna uważana jest nie tylko za początek nowego życia nowożeńców, ale także za miejsce spotkań i komunikacji młodych ludzi. Tradycje islamskie zabraniały dziewczynie przebywania sam na sam z młodym mężczyzną, a spotkanie z nią na ulicy uznawano za nieprzyzwoite. Avdet oferuje wybór interesujące fakty obrzęd weselny Tatarów krymskich, który dziś niestety zachował jedynie główne cechy tego starożytnego obrzędu.

1. Szalik służył jako swego rodzaju wyznanie uczuć, gdy młody mężczyzna dał go dziewczynie, która mu się podobała. Jeśli młody mężczyzna wzbudził w dziewczynie wzajemne uczucia, zwróciła mu haftowany szalik.

2. Swatami „kudalar” było trzech mężczyzn. Cechy charakterystyczne ich kostiumy obejmowały nakrycie głowy - wysoki astrachański „kalpak”; czerwony satynowy pasek „kuushak”; haftowana chusta złożona po przekątnej i zawiązana wokół przedramienia prawej ręki.

3. Decyzję o poślubieniu córki jako pierwsi podjęli rodzice.

4. Rodzice dowiedzieli się o zgodzie na zawarcie związku małżeńskiego z młodym mężczyzną poprzez koleżankę córki. Pełniła funkcję pośrednika między córką a rodzicami.

5. Cena ceny panny młodej („baszlyk parasy”) zależała od zamożności rodziców pana młodego i dzieliła się na dwie części: „nakyt” – kwota pieniędzy, za jaką ojciec panny młodej kupił posag. Druga kwota posagu – „niki” – została przewidziana w umowie na wypadek rozwodu lub śmierci żony. Pozostała w rękach męża. Kalym nie reprezentował zapłaty za pannę młodą. Był to zwrot kosztów jej posagu.

Notatka. W umowy małżeńskie we wsi Derekoy można było znaleźć następującą listę prezentów dla panny młodej: 50 sztuk małych złotych „nusfis”; 50 - duże złoto"dukat"; dwie sukienki przednie; srebrny pas „yipishli kushak”; aksamitne krótkie futro „Kurk”; biały koc, którym okrywano pannę młodą w dniu ślubu „fereje-marama”; 300–500 sążni ziemi.

W regionie Bakczysaraju lista prezentów obejmowała następujące pozycje: 20–40 tureckich złotych monet, które zamężne kobiety noszone z stroje świąteczne na piersi w formie naszyjnika - „gerdanlyk” lub naszyty na czapce - „fes”; pięć par złotych kolczyków – „przegródka”; srebrny pas - „kumyush-kushak”; trzy damskie sukienki imprezowe– „atlas-anter”, „kadife-anter”, „sham-alaja-anter”; płaszcz wiewiórki - „tonchuk”; trzy lub cztery szale jedwabne lub wełniane - „poshu”, „komora”; kurtyna - „perde”; nakryciem głowy panny młodej jest „duak”; zestaw naczynia miedziane; Materace „Minder”, koce „Yorgan”.

6. Po osiągnięciu porozumienia obie strony przekazały sobie słowo: „Sez bir, Allah bir” ( Jedno słowo, jeden Bóg), gratulowali sobie nawzajem zbliżającego się ślubu.

7. Swaci przekazali wybrańcowi złotą i jedwabną chustę, którą przywieźli od rodziców pana młodego. Rodzice panny młodej na znak zgody wręczyli swatom „ślubną” jedwabną chustę wyhaftowaną przez ich córkę dla pana młodego. W przypadku tej chusty panował ściśle ustalony układ wzorów – w każdym rogu wyhaftowano ten sam motyw. Po przekazaniu szalik został złożony na cztery części. Czworokąt symbolizuje równość, prawdę, sprawiedliwość, mądrość, nieistnienie. Ten pierwszy akt nazwano „sos kesgi” – oficjalne ogłoszenie młodych ludzi jako pary młodej „nishanly”.

8. Dwa tygodnie po rytuale „soz kesim” miały miejsce zaręczyny („agyr nishan”).

11. Panna młoda musiała przygotować „bokhchę” – zestaw prezentów dla pana młodego, który składał się z dziewięciu pozycji („dokuzlama”).

Notatka. W rejonie Bakczysaraju zestaw ten obejmował: 1) woreczek „kise” na tytoń; 2) etui na zegarek „saat-khane”; „saat-kaap”; 3) „emen yavluk” – szalik ten był owinięty wokół dłoni pana młodego po zafarbowaniu jego palców henną przed ślubem; 4) „yader yavluk” – szalik, w który owinięto naczynie z henną do farbowania palców pana młodego; 5) dwie haftowane koszulki kołmek; 6) podwiązka do pończoch męskich „chorap bau”; 7) sznurkowy pasek do męskich spodni haremowych „uchkur”; 8) pas ślubny „yipishli kuushak”; 9) „edegi yavluk” – pamiątkowa chusta.

12. Haftowane ręczniki „yuz bez”, koszule „kolmek”, woreczki „kise”, chusty „marama”, jedwabne szale „yavluk” i tkaniny aksamitne były prezentami dla rodziców i bliskich.

13. Zestaw prezentów był owinięty dużą satynową chustą z frędzlami, haftowaną w rogach metalową nicią - „yavluk” (wśród południowego wybrzeża - „poshu”). Na satynową chustę naszyto papier z napisem „Kuran katym”. Oznaczało to, że panna młoda przeczytałaby cały Koran dla spokoju duszy jednego z bliskich krewnych pana młodego.

14. Wcześniej dwudziestu pięciu mężczyzn i dwóch młodych mężczyzn przychodziło do domu panny młodej jako swaci, niosąc tace z prezentami od pana młodego.

15. Główną częścią prezentów była biżuteria dla panny młodej: głowa, szyja, klatka piersiowa, biżuteria na dłonie, paski, nogi. Zestaw ten zawierał złote kolczyki „coupe”, dwie złote bransoletki „bilezik”, które zdobiły nadgarstki obu dłoni, srebrny pasek „yipishli kushak”, złoty pierścionek„juzuk”; nakrycia głowy - „fereje marama”, „fes”; dwa eleganckie sukienki– „sham-alaja anter”, „kadife anter”; buty – „terlik”, „papic”; różne rodzaje tkanin. Matka otrzymała w prezencie tkaninę, nakrycie głowy „marama”, a ojciec ręcznik „yuz-bez” i koszulę „kolmek”. Dziadkowie, babcie, bracia, siostry, krewni - tkaniny, woreczki „kise”, ręczniki „yuz-bez”, szaliki „yavluk”, szaliki „marama” itp. Prezenty zostały przekazane krewnym panny młodej, w zamian młodzi ludzie otrzymali haftowane koszule „kolmek”.

16. Posag panny młodej składał się z duża ilość naczynia miedziane, kilimy, materace, poduszki, koce wełniane, bielizna pościelowa, ręczniki. Z wczesne dzieciństwo dziewczęta zajmowały się haftowaniem na chustach „bash yavluk”, chustach „marama”, serwetkach „sherbenti” i „yag-bez”, które były częścią posagu.

Notatka. Według opisu Karalezliego we wsi Derekoy matka dziewczynki miała przed ślubem obejrzeć dom, w którym miała mieszkać jej córka. Zaproszenie od pana młodego otrzymali rodzice panny młodej. Tego wieczoru teściowa podarowała przyszłemu zięciowi woreczek „kise” lub papierośnicę „saat-khane”. Następną wizytę mieli rodzice pana młodego. Podczas spotkania głowę przyszłej teściowej okryto szalem „toprak basta marama”. Przyszła teściowa podarował pannie młodej suknię „anter”, w której panna młoda następnego dnia po uczcie weselnej wychodziła na spotkanie krewnych pana młodego. W trakcie wizyt ustalano także termin uroczystość ślubu. Na tydzień przed ślubem kilku mężczyzn ze strony pana młodego przyniosło do domu panny młodej kalym (wszystko, co uzgodniono podczas aukcji). W prezencie od panny młodej otrzymali koszulki „kolmek”, ręczniki „yuz bez” i woreczki „kise”.

17. Od dnia zaręczyn dziewczyna nosiła szal „chem-ber”.
18. Do uszycia sukni ślubnej zaprosili krawcową „terji kadyn” (do szycia Suknia ślubna przeznaczone do wyrzeźbienia Nowa skóra, tj. początek nowego życia).

19. Samo obchody „tego” ślubu towarzyszyły różnym rytuałom i odbywały się równolegle w domach pary młodej. Uczta weselna trwała do czwartku. Goście przybywali na ucztę w dogodnym dla siebie czasie (rano, popołudnie, wieczór).

20. Przez Tradycje islamskie Podczas uczty mężczyźni i kobiety przebywali w różnych pokojach. Tym, którzy chcieli obejrzeć posag panny młodej, przydzielono oddzielny pokój.

21. Akompaniament muzyczny, jedzenie, pieśni i tańce trwały przez cały dzień. W czwartek panna młoda została przewieziona do domu pana młodego – to najważniejszy moment w życiu ślub dom panny młodej.

22. Przygotowania zakończyły się, gdy rodzice weszli do pokoju, ojciec na znak błogosławieństwa owinął córkę srebrnym pasem i odczytano modlitwę. Po obiedzie przybyli swaci i świadek pana młodego „shaat”, aby przewieźć pannę młodą do domu pana młodego. Pan młody i jego rodzice nie brali udziału w tym procesie. Przyjaciele i panna młoda usiedli w pokoju. Mułła i dwóch świadków „shaat” (krewni ze strony pary młodej) weszli i rozpoczęła się nikka.

23. Rytuał przepasania córki w pasie przez ojca jest symbolem rozpoczęcia nowego życia. Rytuał nakrycia głowy syna przez ojca astrachańskim kapeluszem „kalpak” jest znakiem błogosławieństwa na nowe życie rodzinne.

24. Suknie ślubne panna młoda i pan młody - symbol wierności małżeńskiej. Zakrywanie głowy panny młodej welonem „fereje marama” to zakaz wobec dziewczyny będącej cudzą własnością. Rytuał odsłonięcia panny młodej, zdjęcia jej przez pana młodego „fereje marama” jest oznaką uległości.

25. Końcowa scena, w której państwo młodzi po raz pierwszy zdejmują sobie buty noc poślubna- To znak wzajemnego oddania.

Na podstawie badań Leili ABLYAMITOVA

Naród krymsko-tatarski ma jeden bardzo jasny i szczególny rytuał związany z małżeństwem. Dla każdego z nas małżeństwo jest jednym z najważniejszych ważne punkty w życiu, a Tatarzy krymscy dają z siebie wszystko specjalne znaczenie. Nawet w naszych czasach na Krymie ceremonie ślubne odbywają się zgodnie ze wszystkimi głównymi etapami i elementami.

DO ślub Przygotowują się dość długo, przede wszystkim zbierają posag - nishan, jiez, boskie zegary, do dekoracji domu - donatma. Wszystko jest również przygotowane do obsługi gości na weselu, na które przyjeżdżają krewni i przyjaciele, jest to około 250 osób, a czasem nawet więcej.

Dawno, dawno temu, posag w rodzinach Tatarów krymskich zaczęto zbierać, gdy córka dopiero zaczynała dorastać. Nawet mają przysłowie ludowe, co po rosyjsku brzmi: „Dziewczyna wciąż jest w ramionach, ale posag jest już w skrzyniach”. W posagu musi znajdować się dokument, tak się to nazywa prezent ślubny pana młodego, który składa się z 9 elementów ( odzież wierzchnia, ręczniki, chusteczki do nosa, woreczki na tytoń itp.). Zestaw ten haftowały dziewczęta, które były już w wieku małżeńskim. Uczyli się tego w domu, przekazując w ten sposób wszystkie tajniki haftu krymsko-tatarskiego.

Przed podjęciem decyzji o zawarciu związku małżeńskiego młodzi ludzie powinni skonsultować się z rodzicami i zapytać ich o zgodę. Podejmując decyzję, rodzice nowożeńców zapoznają się, aby upewnić się o integralności rodziny. Jeżeli są krewnymi do 7. pokolenia ze strony ojca lub do 5. pokolenia ze strony matki, to nie mogą zawrzeć związku małżeńskiego.

Następnie swatki udają się do domu dziewczyny – kudalar, aby zawrzeć zaręczyny – sez kesim. Wtedy właśnie planowany jest dzień ślubu, dziewczynie wręczany jest kosztowny prezent – ​​Nisan, a jej rodzice w zamian dają panu młodemu prezent. Po tym pan młody może już spotkać się z dziewczyną ze statusem; dawno temu odbywał się rytuał penjerege barmak, kiedy pan młody podchodził do okna panny młodej i wręczał jej prezent na znak swojego nowego statusu.

Na kilka tygodni przed ślubem (2-3) ma miejsce agyr nishan, czyli zawarcie ostatecznego porozumienia między stronami, które następnie zostaje przypieczętowane modlitwą. Trzej przedstawiciele podróżują od pana młodego do rodziców panny młodej z prezentami dla niej i jej rodziny. A rodzice panny młodej przygotowują prezenty dla drugiej strony.

Następnym krokiem jest nikkah – jest to muzułmańska ceremonia zaślubin. Obecnie wykonuje się go podczas Agyr Nishan, a niegdyś – w drugim dniu ślubu. W tym celu musi być panna młoda i pan młody oraz świadkowie, a także krewni. Miejscowy mułła na oczach świadków pyta parę młodą, czy zgadzają się zostać małżonkami, ale zadaje to pytanie pannie młodej trzykrotnie, gdyż nieśmiałe panny młode zwykle odpowiadają za trzeci raz. Po wyrażeniu zgody mułła ogłasza zawarcie nikah. I nadchodzi dzień ślubu, który nazywany jest nikah-toya.

Tradycyjny ślub krymsko-tatarski to obecnie rzadkość. Niewiele osób ma luksus tygodniowego świętowania. I nie chodzi tu nawet o pieniądze, ale o czas wolny i o to, że niełatwo jest przestrzegać licznych starożytnych rytuałów. Jednak niektóre zwyczaje są nadal przestrzegane.

Zagraj na weselu obopólną zgodąślub młodej pary to wielowiekowa tradycja Tatarów krymskich. Dawniej, podczas pierwszej wizyty swatów w domu panny młodej, ona stawała za parawanem i słuchała propozycji posłów. Jeśli dziewczyna lubiła pana młodego, dawała tajny znak rodziców i zgodzili się na zaręczyny. Współcześni kochankowie w większości radzą sobie bez swatów i ekranów.

Czas trwania uroczystości został skrócony z tygodnia do dwóch dni. Ale nawet teraz ten czas jest podzielony na dwie części. Pierwsza uczta odbywa się w domu panny młodej bez pana młodego, druga - w w pełnej mocy w domu pana młodego. W przerwie pomiędzy tymi zdarzeniami następuje rejestracja małżeństwa.

(Łącznie 29 zdjęć)

Do początków XX wieku oficjalna ceremonia Pana młodego nie było na weselu. Mułła przybył do domu panny młodej, która znajdowała się w pokoju za zasłoną. W obecności świadków pana młodego mułła trzykrotnie zapytał dziewczynę, czy chce zostać partnerem życiowym takiej a takiej osoby. Po uzyskaniu zgody mułła udokumentował ten fakt.

Teraz państwo młodzi w towarzystwie przyjaciół odwiedzają meczet, gdzie mułła rozmawia z nowożeńcami i przeprowadza ceremonię zaślubin. Następnie firma udaje się do urzędu stanu cywilnego, na spacer po mieście i sesję zdjęciową.

Prawie zniknęła z praktyki ślubnej ciekawy zwyczaj kiedy panna młoda malowała henną opuszki palców i włosy. Współcześni panowie młodzi z kolei prawie nigdy nie dokonują rytualnego golenia, chociaż sto lat temu było to powszechnie praktykowane. Przed przybyciem panny młodej goście gromadzili się w domu pana młodego, a fryzjer uroczyście zgolił mu brodę, a proces ten był długotrwały, gdyż przerywany był tańcem.

Nowoczesne wesele krymsko-tatarskie przyciąga wielu gości. Jeśli na wesele przyjdzie mniej niż dwieście lub trzysta osób, zostanie ono nazwane skromnym, a nawet biednym. Dla rodziców do zabawy bogate wesele Jest to sprawa honoru dla Twoich dzieci, a także pomoc w budowie domu i organizacji gospodarstwa domowego. Nie oszczędzają na tym pieniędzy, bo duże „żniwa” zwykle zbiera się na weselu.

Zwyczaj dawania nowożeńcom pieniędzy podczas tańca został zachowany. NA nowoczesne wesela widać rząd gości ściskających rachunki w palcach i czekających na uderzenie na parkiet. Dają tak dużo pieniędzy, że państwo młodzi potrzebują asystenta, który przyjmie i przeniesie rachunki.

1. Panna młoda słucha poleceń muły.

2. Uroczystości rozpoczynają się w domu.

3. Pan młody się przygotowuje, a jego bliscy i przyjaciele nadal mogą pić kawę.

4. W domu pozostają rodzice pana młodego (a także panna młoda). Do nowożeńców dołączą dopiero wieczorem na bankiecie.

5. W miastach wesela często odbywają się w taki sam sposób, jak w innych miastach Rosji. Pan młody przyszedł do panny młodej i teraz musi ją wykupić.

6. Sąsiedzi również wyszli obejrzeć okup. Ale nikt nie blokuje drogi i nie żąda wódki.

7. Po dokonaniu okupu wsiadają do samochodów i udają się do urzędu stanu cywilnego.

8. Tam podpisują, wynajęty fotograf szczegółowo rejestruje ten ważny moment.

9. Dopiero po urzędzie stanu cywilnego można udać się do meczetu.

10. Dziewczętom nie wolno wchodzić do meczetu z odkrytymi nogami, ramionami i głowami. Dlatego przy wejściu otrzymują specjalne peleryny.

11. Ceremonia trwa około 20 minut. Następnie panna młoda, pan młody i ich świadkowie muszą poświadczyć małżeństwo.

12. Druhny uważnie obserwują proces.

13. Następnie ją ściskają i gratulują. Teraz zjednoczenie jest zapieczętowane w niebie.

14. Przyjaciele gratulują panu młodemu.

15. Wychodząc, możesz w końcu zdjąć pelerynę i odsłonić swoje piękne sukienki.

16. Potem w miastach zwykle wychodzą na spacer, aby zrobić jeszcze kilka zdjęć. A po wsiach idą do domu pana młodego.

17. Dziewczyny też marzą o zostaniu panną młodą.

18. Zwykle nie na wsiach sale bankietowe. Dlatego rozbili namiot na podwórzu.

19. Zaproszeni goście czekają na swoją kolej, aby zatańczyć i przekazać pieniądze rodzicom Pary Młodej.

20. Każdy gość zamawia piosenkę i podczas tańca przekazuje pieniądze.

21. Młodzi ludzie i ich świadkowie siedzą pośrodku namiotu na podwyższonej platformie.

22. Na każdym weselu powinien być muzyk lub DJ. Dla nich też nakryto stół.