Jak w dawnych czasach karano poważne przestępstwa. Jak trzeba było prawidłowo biczować prętami? Byli bici jako dzieci

Do niedawna w strukturze społecznej wielu krajów panowało takie przekonanie miłość rodzicielska polega na surowym podejściu do dzieci, a wszelkie kary cielesne implikują korzyść dla samego dziecka. I aż do początków XX wieku pręt była powszechna, a w niektórych krajach kara ta miała miejsce do końca stulecia. I co ciekawe, każda narodowość ma swoją narodową metodę chłosty, wypracowaną na przestrzeni wieków: w Chinach – bambus, w Persji – bicz, w Rosji – kije, a w Anglii – kij. Szkoci woleli pasek i cerę trądzikową.

Jedna ze znanych osobistości publicznych w Rosji powiedziała: „ Całe życie ludzi przeszło pod wieczny strach tortury: chłostano rodziców w domu, chłostano nauczyciela w szkole, chłostano właściciela ziemskiego w stajni, chłostano właścicieli rzemiosła, chłostano funkcjonariuszy, policjantów, wójtów sędziowskich, Kozaków.”

Pręty, będące środkiem edukacyjnym w placówkach oświatowych, moczono w wannie zainstalowanej na końcu sali lekcyjnej i zawsze były gotowe do użycia. W przypadku różnych psikusów i wykroczeń dla dzieci wyraźnie przewidziano określoną liczbę uderzeń prętami.

Angielska „metoda” edukacji za pomocą prętów

Ludowy Przysłowie angielskie mówi: „Jeśli oszczędzisz kija, zepsujesz dziecko”. W Anglii naprawdę nigdy nie szczędzili lasek dzieciom. Aby uzasadnić stosowanie kar cielesnych wobec dzieci, Brytyjczycy często odwoływali się do Biblii, zwłaszcza do przypowieści Salomona.

Jeśli chodzi o słynne pręty Eton z XIX wieku, zaszczepiły one straszny strach w sercach uczniów. Była to miotła zbudowana z pęczka grubych prętów przymocowanych do metrowej rączki. Przygotowaniem takich prętów zajmował się służący dyrektor, który codziennie rano przynosił ich do szkoły naręcze. Dręczyły się z tego powodu drzewa ogromna różnorodność, ale uznano, że gra jest warta świeczki.

Za proste wykroczenia uczeń otrzymał 6 uderzeń, za poważne wykroczenia ich liczba wzrosła. Czasem chłostali mnie aż do krwi, a ślady ciosów nie znikały przez tygodnie.

W szkołach angielskich w XIX wieku winne dziewczęta były chłostane znacznie rzadziej niż chłopcy. Najczęściej bili ich po ramionach lub ramionach, jedynie w bardzo rzadkich przypadkach zdejmowano uczniom spodnie. W szkołach poprawczych dla „trudnych” dziewcząt z wielką gorliwością używano prętów, laski i rzemieni.

Godne uwagi jest to, że kary cielesne w szkołach publicznych w Wielkiej Brytanii zostały kategorycznie zakazane przez Europejski Trybunał w Strasburgu, wierzcie lub nie, dopiero w 1987 roku. Szkoły prywatne stosowały kary cielesne wobec uczniów przez kolejne 6 lat.

Tradycja surowego karania dzieci na Rusi

Przez wiele stuleci w Rosji powszechnie praktykowano kary cielesne. Co więcej, jeśli w rodzinach robotniczo-chłopskich rodzice mogli z łatwością zaatakować dziecko pięściami, wówczas dzieci z klasy średniej były grzecznie biczowane rózgami. Do celów edukacyjnych wykorzystywano także laski, szczotki, kapcie i wszystko, na co zdolna była rodzicielska pomysłowość. Często do obowiązków niań i guwernantek należało chłostanie wychowanków. W niektórych rodzinach ojcowie sami „wychowywali” swoje dzieci.

Wszędzie praktykowano karanie dzieci rózgami w placówkach oświatowych. Bili mnie nie tylko za przestępstwa, ale także po prostu „w celach profilaktycznych”. I elitarni studenci instytucje edukacyjne Bili ich jeszcze mocniej i częściej niż ci, którzy uczęszczali do szkoły w ich rodzinnej wsi.

A całkowicie szokujące jest to, że rodzice byli karani za swój fanatyzm tylko w tych przypadkach, gdy przypadkowo zabili swoje dzieci w procesie „wychowania”. Za tę zbrodnię zostali skazani na rok więzienia i kościelną skruchę. I to pomimo faktu, że w tamtym czasie za każde inne morderstwo bez okoliczności łagodzących groziła kara śmierci. Z tego wszystkiego wynikało, że łagodne karanie rodziców za ich przestępstwa przyczyniło się do rozwoju dzieciobójstwa.

„Za jednego pokonanego dają siedmiu niepokonanych”

Na przykład przyszły cesarz Mikołaj I, a także jego młodzi bracia, zostali bezlitośnie wychłostani przez swojego mentora, generała Lamsdorfa. Z prętami, linijkami, wyciorami do czyszczenia broni. Czasami w gniewie potrafił chwycić Wielkiego Księcia za pierś i rzucić nim o ścianę, aż zemdlał. A najgorsze było to, że nie tylko tego nie ukrył, ale nawet zapisał to w swoim dzienniku.

Iwan Turgieniew wspominał okrucieństwo swojej matki, która biła go aż do pełnoletności, narzekając, że sam często nie wiedział, za co został ukarany: „Bili mnie za najróżniejsze drobnostki, prawie codziennie. Kiedyś nałogowiec doniósł na mnie mojej matce. Moja matka, bez żadnego procesu i odwetu, natychmiast zaczęła mnie chłostać i biczować. własnymi rękami, a na wszystkie moje prośby o wyjaśnienie, za co mnie tak karano, mówiła: wiesz, powinieneś wiedzieć, zgadnij sam, zgadnij sam, dlaczego cię biję!”

Afanasy Fet i Nikołaj Niekrasow w dzieciństwie byli poddawani karom cielesnym.

Jak mały Alosza Peszkow, przyszły proletariacki pisarz Gorki, był bity aż do utraty przytomności, wiadomo z jego opowiadania „Dzieciństwo”. A los Fiedii Teternikowa, który został poetą i prozaikiem Fiodorem Sołogubem, jest pełen tragedii, gdyż w dzieciństwie został bezlitośnie pobity i „przywiązał się” do bicia tak bardzo, że ból fizyczny stał się dla niego lekarstwem na ból psychiczny.

Żona Puszkina, Natalia Gonczarowa, która nigdy nie interesowała się wierszami męża, była surową matką. Wychowując w swoich córkach skrajną skromność i posłuszeństwo, bezlitośnie chłostała je po policzkach za najmniejsze przewinienie. Ona sama, urzekająco piękna i wychowana na dziecięcych lękach, nigdy nie potrafiła zabłysnąć w świecie.

Wyprzedzając swoje czasy, już za swego panowania, Katarzyna II w swoim dziele „Instrukcje wychowywania wnuków” wzywała do wyrzeczenia się przemocy. Jednak dopiero w drugiej ćwierci XIX w. poglądy na temat wychowania dzieci zaczęły się poważnie zmieniać. A w 1864 r., Za panowania Aleksandra II, ukazał się „Dekret o zwolnieniu uczniów szkół średnich od kar cielesnych”. Ale w tamtych czasach chłosta studentów była uważana za tak naturalną, że taki dekret cesarza przez wielu był postrzegany jako zbyt liberalny.

Hrabia Lew Tołstoj opowiadał się za zniesieniem kar cielesnych. Jesienią 1859 roku otworzył w Jasnej Polanie szkołę dla dzieci chłopskich, której był właścicielem, i oświadczył, że „szkoła jest bezpłatna i nie będzie w niej rózg”. Z kolei w 1895 roku napisał artykuł „Wstyd”, w którym protestował przeciwko karom cielesnym wobec chłopów.

Tortury te zostały oficjalnie zniesione dopiero w 1904 roku. Obecnie w Rosji kara jest oficjalnie zabroniona, ale napaści nie są rzadkością w rodzinach, a tysiące dzieci wciąż boi się paska lub rózgi ojca. A więc pręt, zaczynając od historii Starożytny Rzym, żyje do dziś.

O tym, jak brytyjska młodzież szkolna zbuntowała się pod hasłem:
możesz dowiedzieć się

Kary cielesne wobec dzieci były stosowane zawsze, począwszy od odległej przeszłości historycznej.
Nawet król Salomon przekonał swoich współobywateli, że rózga uratuje duszę dziecka.
Jego zdaniem najbardziej wykształcony jak na swoje czasy Jan Amos Komeński. W swoich pismach założyciel nauka pedagogiczna uważa karanie dzieci za absolutną konieczność w edukacji. Co prawda nawołuje, aby nie nadużywać klapsów i nie poniżać dziecka pod względem moralnym.
Nacisk fizyczny był postrzegany jako tak naturalna kara, że ​​niektórzy wysocy rangą obywatele, nie chcąc osobiście bic swoich dzieci rózgą, powierzali to zadanie służbie. Po ukaraniu dzieci miały obowiązek całować rózgę na znak wdzięczności za udzieloną lekcję.
W pobożnej, prymitywnej Anglii rozwinęła się koncepcja kar cielesnych. Dzieci chłostano nie za przestępstwo, lecz „dla korzyści”. Często nauczyciel chłostał całą klasę przed zajęciami. W szkołach angielskich oprócz czesnego rodzice byli obciążani dodatkowymi opłatami za zakup prętów.
Dzieci też miały być bite w domu. Jeśli rodzice nie podnieśli ręki za własne dziecko, za niewielką opłatą mogli zatrudnić specjalną osobę.
Warto zauważyć, że w większości szkół w Anglii kary cielesne stosowano aż do połowy XX wieku! Chłopców bito kijami i elastyczną rattanową laską, dziewczęta gumowymi butami sportowymi. Kara rzadko zależała od wagi przestępstwa, np w większym stopniu wpływ ma wiek dziecka. Uczniowie szkół podstawowych otrzymali aż do sześciu ciosów, w liceum „norma” sięgała piętnastu.

Na Rusi dzieci wychowywano nie mniej surowo niż w oświeconej Europie. Klapsić czy nie klapsać? Pytanie będące przedmiotem gorącej debaty wśród współczesnych pedagogów, psychologów, socjologów i nie tylko. eksperci, kilka wieków temu nawet nie został poproszony.
Mentor młodego cara Jana, zwanego później Strasznym, arcykapłan Sylwester, autor znanego „Domostroja”, określił kary cielesne wobec dzieci jako bardzo przydatny środek. To prawda, ze znacznymi zastrzeżeniami. Aby dzieci nie wpadły gorąca dłoń rodziców, a jednocześnie zdał sobie sprawę z ich niewłaściwego postępowania, mądry ksiądz zasugerował wyznaczenie specjalnego dnia na karę (zwykle soboty).
Pręty, bicze, kije, batogi - przez kilka stuleci arsenał do wychowania dziecka pozostał niezmieniony.
Dzieci oczywiście nie mogły narzekać na swoich rodziców. W tej kwestii Kodeks z XVII wieku wprost stwierdza: „w tym przypadku należy bezlitośnie bić dzieci”. Sami rodzice mogli już całkiem oficjalnie zwrócić się do przedstawiciela władz z prośbą o wychłostanie nieposłusznego dziecka biczem, co odbyło się na centralnym placu bez zbędnych postępowań.
Nie bez powodu w ówczesnym alfabecie dziecięcym wielkimi literami napisano: „Rózga wyostrza umysł, pobudza pamięć!”

Dzieci były poddawane karom fizycznym nie tylko w kręgu rodzinnym. W szkołach aktywnie stosowano także egzekucje cielesne.
Wielki car Piotr, który, nawiasem mówiąc, sam nauczył się czytać i pisać od urzędnika Nikity Zotowa, przywiązywał wielką wagę do nauki Młodsza generacja różne nauki. Dlatego utworzono wiele szkół, do których nie zawsze z własnej woli wysyłano dzieci z różnych klas.
Wiadomo, że kary cielesne za Piotra I nabrały szczególnego zakresu. Ten los nie umknął także dzieciom.
Życie szkolne przypominało koszary. Dzieci leniwe lub po prostu powolne w nauce przedmiotów ścisłych były bite bezlitośnie biczami i kijami. W niektórych klasach zasiadali specjalnie powołani emerytowani żołnierze do wykonywania kar cielesnych.

Pręty podawano nie tylko dzieciom plebsu.
Rodziny szlacheckie nie stroniły także od egzekucji cielesnych. Biczowanie dzieci w soboty (tutaj to już tradycja historyczna!), bez podziału na dobro i zło.
Aleksander Siergiejewicz Puszkin nie wahał się chłostać swoich dzieci.
Okrucieństwo matki Iwana Siergiejewicza Turgieniewa w sprawach wychowania syna nie znało granic. Jak później wspominał pisarz, bili go codziennie, nie podając powodu.
Karom cielesnym poddawano nawet dzieci z rodzin królewskich. Nauczyciel Mikołaja I bił głową przyszłego cara o ścianę. Sam cesarz nigdy później nie bił swoich dzieci, ale przywrócił rózgi i bicze szkołom, które na początku XIX wieku zlikwidowano.

O zniesieniu kar cielesnych zaczęto mówić dopiero w połowie XIX wieku. Nauczyciel i przyrodnik Nikołaj Pirogow przekonywał, że bicie rózgami upokarza dzieci, a kary fizyczne należy stosować tylko w ostateczności.
Aktywna propaganda na rzecz zniesienia kar cielesnych wobec dzieci rozpoczęła się po rewolucji październikowej. To prawda, że ​​​​przez długi czas nie odnosiła sukcesów.

Nawet w współczesna Rosja Nie ma bezpośredniego zakazu karania dzieci w rodzinach, choć w szkołach przezwyciężono ten relikt.

Co roku uczniowie siadają do swoich biurek, aby po raz kolejny „gryźć granit nauki”. Dzieje się tak już od ponad tysiąca lat. Pierwsze szkoły na Rusi radykalnie różniły się od współczesnych: wcześniej nie było dyrektorów, stopni, a nawet podziału na przedmioty. strona dowiedziała się, jak prowadzono edukację w szkołach minionych stuleci.

Lekcje od żywiciela rodziny

Wtedy to było pierwsze szkoły dla dziewcząt- na studia przyjmowano jednak jedynie dziewczęta z rodzin szlacheckich. Najczęściej dzieci panów feudalnych i bogatych uczyły się w domu. Ich nauczycielem był bojar – „żywiciel rodziny” – który uczył dzieci w wieku szkolnym nie tylko umiejętności czytania i pisania, ale także kilku języków obcych, a także podstaw rządzenia.

Dzieci uczyły się czytać i liczyć. Foto: Obraz N. Bogdanowa-Belskiego „Abakus ustny”

Niewiele zachowało się informacji o starożytnych szkołach rosyjskich. Wiadomo, że szkolenie odbywało się tylko w dużych miastach, a wraz z najazdem Tatarów mongolskich na Ruś zostało całkowicie zatrzymane na kilka stuleci i wznowione dopiero w XVI wieku. Teraz szkoły nazywano „szkołami”, a nauczycielem mógł zostać tylko przedstawiciel Kościoła. Przed podjęciem pracy nauczyciel musiał sam zdać egzamin z wiedzy, a potencjalnych znajomych nauczyciela pytano o jego zachowanie: nie zatrudniano osób okrutnych i agresywnych.

Brak ocen

Nie wszyscy zostali przyjęci do szkoły, ale tylko najmądrzejsze i najinteligentniejsze dzieci. Dzieci spędziły na zajęciach cały dzień od rana do wieczora. Edukacja na Rusi postępowała powoli. Teraz czytają wszyscy pierwszoklasiści, ale wcześniej, w pierwszym roku, uczyli się uczniowie pełne nazwy litery - „az”, „buki”, „ołów”. Uczniowie drugiej klasy potrafili układać skomplikowane litery w sylaby, a dopiero w trzeciej klasie dzieci potrafiły czytać. Główną książką dla uczniów był elementarz, opublikowany po raz pierwszy w 1574 r. Przez Iwana Fiodorowa. Po opanowaniu liter i słów dzieci czytają fragmenty Biblii. W XVII wieku pojawiły się nowe przedmioty - retoryka, gramatyka, geodezja - symbioza geometrii i geografii - a także podstawy astronomii i sztuki poetyckiej. Pierwsza lekcja w harmonogramie koniecznie rozpoczęła się od modlitwy ogólnej. Kolejna różnica od nowoczesny system edukacja polegała na tym, że dzieci nie nosiły ze sobą podręczników: wszystkie niezbędne książki trzymano w szkole.

Dostępne dla każdego

Po reformie Piotra I wiele się zmieniło w szkołach. Edukacja nabrała świeckiego charakteru: teologii nauczano już wyłącznie w szkołach diecezjalnych. Dekretem cesarza otwarto w miastach tzw. szkoły numeryczne, które uczyły jedynie umiejętności czytania i pisania oraz podstaw arytmetyki. Do szkół takich uczęszczały dzieci żołnierzy i niższych stopni. DO XVIII wiek edukacja stała się bardziej dostępna: pojawiły się szkoły publiczne, do których pozwolono uczęszczać nawet chłopom pańszczyźnianym. To prawda, że ​​​​ludzie przymusowi mogli studiować tylko wtedy, gdy właściciel ziemski zdecydował się zapłacić za ich edukację.

Wcześniej w szkołach nie było podziału na przedmioty. Fot. Malarstwo A. Morozowa „Wolna szkoła wiejska”

Dopiero w XIX w Edukacja podstawowa stało się bezpłatne dla wszystkich. Chłopi poszli do szkoły parafialne, szkolenie, które trwało tylko rok: wierzono, że to wystarczy chłopom pańszczyźnianym. Dzieci kupców i rzemieślników przez trzy lata uczęszczały do ​​szkół powiatowych, a dla szlachty utworzono gimnazja. Chłopów uczono jedynie umiejętności czytania i pisania. Oprócz tego mieszczan, rzemieślników i kupców uczono historii, geografii, geometrii i astronomii, a szlachtę przygotowywano w szkołach do podjęcia studiów na uniwersytetach. Zaczęto otwierać szkoły żeńskie, których program został zaprojektowany na 3 lata lub 6 lat – do wyboru. Edukacja stała się publicznie dostępna po przyjęciu odpowiedniego prawa w 1908 roku. Teraz system Edukacja szkolna wciąż się rozwija: we wrześniu dzieci siadają przy biurkach i odkrywają cały świat nowa wiedza - ciekawa i ogromna.

Lubię wędrować po Moskwie i chodzić do różnych muzeów. Któregoś razu spacerując wzdłuż Arbatu dostrzegłem niezwykły znak i wszedłem do wyjątkowego muzeum. Nazywa się Muzeum Historii Kar Cielesnych. Od dawna interesuję się życiem i sposobem życia w dawnych czasach, nie mogłem przejść obok niego i nie żałowałem - jest w nim tyle ciekawych rzeczy!

Byłem pod wrażeniem niesamowitych eksponatów: rycin, starożytnych narzędzi tortur, fotografii. To było przerażające, ale ciekawe patrzeć na zrekonstruowane maszyny tortur, różne narzędzia do samookaleczenia, bicze, bicze, kajdany, koronę cierniową, szczypce do wyrywania języka, liny, siekiery, siekiery, czerwoną koszulę kata i jego skórę Fartuch...
Podróżując kulisami historii, dowiaduję się, że w starożytności potrzebni byli kaci do ciężkiej pracy. Już samo słowo „ciężka praca” pochodzi od słowa „kat”, a na Rusi katów nazywano katami.
Na Sachalinie słynny kat Gostynski odbył karę w więzieniu Aleksandrovskaya. Więzień nie chciał iść do kata, ale władze nakazały – nic nie da się zrobić. Miał wtedy 47 lat, a jego ciężka praca trwała przez czas nieokreślony. Gostyński doświadczył winorośli i biczów, głodu i zimna na własnej skórze, nie miał nic do stracenia i został katem. Był to najlitościwszy kat w niewoli karnej, o ile to było możliwe. Jego bicz leżał miękko i bez bólu.

Inny kat o imieniu Tołstoj skończył ciężką pracą za swoją żonę. Ten Syberyjczyk Otello odciął głowę swojej żonie, ponieważ była z dala od męża. Kat opanował swoje rzemiosło do perfekcji, był artystą w swoim rzemiośle. Grubi ludzie musieli powoli płacić za chłostę. Jeśli zapłata go usatysfakcjonowała, to nawet po stu uderzeniach sprawca wstał i chodził, jak gdyby nic się nie stało - bicz leżał miękko i czule. A tych, którzy nie zapłacili za chłostę, kat bił bezlitośnie, zdzierając skórę dziesięcioma uderzeniami. Po osiedleniu się Tołstoj miał kapitał i zaczął handlować chlebem.

Ogólnie rzecz biorąc, kary cielesne pojawiły się dawno temu - od czasów Jarosława Mądrego, którego synowie ustanowili je publicznie. Pozwolono więc bić mędrców i wyrywać im brody. Ale najczęściej karali niewolników - poddanych.

Bicz i batogi przyszły do ​​​​nas od ludów azjatyckich. Kara za cudzołóstwo żon, bicie ojca przez syna, kazirodztwo z siostrą i inne grzechy.

ROSYJSKIE TORTURY BYŁY Okrutne. Odcinali nosy, ręce, języki, uszy. Rozkwit kar cielesnych przypada na okres od XVI do XVIII wieku. Za panowania cara Aleksieja Michajłowicza Cichego bili go za duże i małe przewinienia: wypalili mu oczy, ukrzyżowali na ścianie, ukarali rózgami i piętnem w policzek oraz osadzili na stojaku. A kara była uważana za hańbę. Za rabunki i kradzieże byli torturowani, odcinając różne członki. W 1653 roku dla złodziei i rabusiów karę śmierci zastąpiono karą za samookaleczenie.

Złodziej – złodziej złapany przy drugiej kradzieży – został pobity biczem i odcięto mu rękę. Odcięli rękę słudze, który podniósł ją na swego pana, a za pierwszą tabbę odcięli mu uszy lub dwa palce. Za wtargnięcie na cudze podwórko obcięto wargę, za rabunek pozbawiano ich lewej ręki i prawa noga. Bili mnie biczem, tak że skóra wisiała w strzępach, a zimą krew w ranie zamarzała. Za zamieszki uczestnikom buntu Stenki Razina obcięto palce, a innym ręce. Schizmatycy też zostali surowo ukarani – położyli rękę na rusztowaniu i odcięli nadgarstek…

Odcięte członki przybijano w widocznym miejscu do ściany lub drzew w pobliżu głównych dróg, aby wiedzieli o tym ludzie wszystkich stopni.
Stwierdzonych za sprzedaż tytoniu bito, obdzierano ze skóry, a na szyi zawieszano paczkę tytoniu. Wielu nie mogło znieść kary - zginęło pod biczem lub od złamanego grzbietu...

Moralność była wówczas okrutna. Było to szczególnie trudne dla poddanych. Byli bici przez batogs za zaległości. Służbę także karano bezlitośnie. Poddany bez blizn na plecach był rzadkością.
Serdeczny świadek stał się świadkiem publicznej chłosty na placu Sennaya w Petersburgu letni wieczór Nikołaj Aleksiejewicz Niekrasow, co wywołało w nim takie uczucie protestu, że poeta napisał te gniewne słowa, które stały się sławne:
Wczoraj o szóstej
Pojechałem do Sennayi,
Tam pobili kobietę batem,
Młoda wieśniaczka.
Ani dźwięku z jej piersi
Tylko bicz gwizdał podczas gry.
I powiedziałem Muzie: „Spójrz
Twoja kochana siostra!

Kary cielesne istniały w Rosji do 1904 roku. Kobiety zostały zniesione wcześniej, w 1893 roku. A pręty pozostawały w kompaniach więziennych i więzieniach wojskowych aż do rewolucji 1917 roku.

Najczęstszą karą na Rusi było chłosta. Według legendy bicz przyszedł do nas albo od Połowców, albo od Pieczyngów. Według liczby uderzeń, bicie było „z litości”, „z łatwością”, „bezlitośnie”, „z okrucieństwem” i „bez litości”. Uderzenia pozostawiły ślady na ciele i wstyd, pobity doznał hańby. W końcu nawet sam bicz lub bicz został wykonany z narządu płciowego byka, co samo w sobie było wstydem.

Szczególnie wyrafinowani byli w torturach za czasów cara Iwana Groźnego. Pod jego rządami winnych grzebano żywcem w ziemi i wyznaczano nadzorcę, aby nie pozwolono im pić ani jeść. Czasem nieszczęśników odkopywano i wysyłano do klasztoru. Mnie też zawiozli, powieszyli za żebro, wbili na pal i wlewali metal w gardła fałszywych wytwórców monet.

Sam Iwan Groźny często się złościł i kazał związać swoją siódmą żonę Wasilisę Mielentiewę, która go zdradzała, związać linami i zakopać żywcem, a na biskupa nowogrodzkiego na rozkaz cara polowano psami i spalono mu brodę ze świecą. Tortury przeprowadzono w komorach sadomy Maluty Skuratowa, który potrafił spuścić wściekłego niedźwiedzia na tłum spokojnych ludzi, podczas gdy on sam się śmiał.
SUROWE kary cielesne obowiązywały w Rosji aż do ich zniesienia w 1863 roku.

Chodzę po muzeum, patrzę na narzędzia tortur i film o gilotynie, słyszę krzyki umierających i chcę szybko wyjść na zewnątrz z tego strasznego zmierzchu.
Wychodzę na zewnątrz w jasny dzień, cieszę się słońcem i myślę, że czasami trzeba takiego przetrząsnięcia strachem. Całemu życiu człowieka towarzyszy strach przed ciemny pokój i bajki o Babie Jadze w dzieciństwie aż po strach przed śmiercią na starość.
Człowiek potrzebuje strachu, aby go pokonać i stać się silnym.