რუსული ხალხური კოსტუმი ქორწილისთვის. ტრადიციული საქორწილო კაბები სხვადასხვა ქვეყნიდან

რუსული საქორწილო კოსტუმი

რუსეთში პატარძლის საქორწილო კაბას ბევრი ვარიაცია ჰქონდა, მაგრამ ორი ძირითადი ტრადიცია შეიძლება გამოირჩეოდეს: ჩრდილოეთი და სამხრეთი. მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისის მთავარი საქორწილო კოსტუმი. მთელი ჩრდილოეთისთვის, ურალისა და ვოლგის რეგიონისთვის იყო ტანსაცმლის კომპლექტი საფენით. გოგოები ქორწინების ასაკიისინი განსაკუთრებულად იცვამდნენ არა მხოლოდ დღესასწაულებზე, არამედ სამუშაო დღეებშიც. გლეხის ახალგაზრდები ხვდებოდნენ და ხვდებოდნენ შეკრებებსა და „თამაშებზე“, ამიტომ მომავალ პატარძლებს უნდა გამოიყურებოდნენ მიმზიდველად, გამოეჩინათ თავიანთი უნარი ხელოსნობაში და ოჯახის კეთილდღეობა.

საქორწილო პერანგი - "მთელი პერანგი"

1890-იანი წლები ვიატკას პროვინცია, იარანსკის რაიონი, სოფ. ვასკინიო

საქორწილო პერანგი ("კალინკა", "დოლგოსტანეცი", "მკურნალი") საქორწილო კაბის ნაწილი იყო პატარძლის უდანაშაულობის სიმბოლო. რუსეთის ჩრდილოეთში ცნობილი იყო „საქორწილო საყელო“ - პერანგის ზედა ნაწილი ფაფუკი, იდაყვამდე მკლავებით ან გრძელი, დაღმავალი, ე.წ „მტირალი“ სახელოებით, სიგრძე 130 სმ-მდე. მაისურები sleeves არა მკლავზე გრძელი. ისინი შეიძლება შეკუმშული იყოს მაჯისკენ, ქონდეს სოლი, ან შეკრიბონ მანჟეტებად ან კიდეებზე დახრილებით.

საქორწილო პერანგი არის "მთლიანი პერანგი", წარმოშობით იარანსკის რაიონის სოფელ ვასკინოდან, მთლიანი მოჭრილი, თითქმის ფეხებამდე. საქორწილო პერანგისთვის ქსოვილის დამზადების პროცესი უფრო შრომატევადი იყო, ვიდრე ჩვეულებრივი ტილოს ქსოვა. პანელები გაკეთდა ბლანკები მომავალი პერანგის სიგრძის ზომით. ამ პერანგის ბლანკი შედგებოდა ორნამენტული ზოლის სახით გაფორმებული საზღვრებისგან ვარდისფერი ფერიკომპლექტის ქსოვის ტექნიკით შესრულებული დიდი ზიგზაგის ხაზიდან და მის მოსაზღვრე ორმაგი ზოლებით და თეთრი უბრალო ქსოვილის ტილოდან9. "მთლიანი" პერანგის შესაკერად, სამნახევარი ცალი წვრილი საშინაო სელის იყო საჭირო. ღრმა ოვალური დეკოლტე იქმნება წინა და უკანა პანელების მჭიდროდ შეკრებით და მკლავების ზედა ნაწილის შუა ნაწილის ვიწრო თეთრეულის მორთვის ქვეშ. გულმკერდის შუაში არის ნაპრალი, რომელიც კაბით არის მიბმული. მკლავები, ოდნავ შეკუმშული ქვევით, დამზადებულია ერთი ნაჭერი ქსოვილისა და ორი სოლისაგან, შეკრებილი მაჯებთან. მკლავების ქვეშ ბრილიანტის ფორმის ღვეზელები იკერება.
პერანგი დასრულებულია თეთრეულისა და კამბრიკული ქსოვილისგან დამზადებული მსუბუქი ღობეებით, შეკერილი კიდეების და მკლავების გასწვრივ.

გოგონას საქორწილო კოსტუმი

მე-20 საუკუნის დასაწყისი ნოვგოროდის პროვინცია, უსტიუგის რაიონი

საქორწილო კოსტუმი მოიცავს თეთრ ორნაწილიან პერანგს, მუქი ლურჯი სახლის თეთრეულის საფენს სწორი ჭრით და ნაქსოვი ქამარი. პატარძალმა თავისი ჩაცმულობა მძივებით შეავსო.

პერანგის ზედა ნაწილი შეკერილია ქარხნული ქსოვილის სამი სწორი პანელისგან მკერდის შუა ჭრილით. მყარი პანელებისგან დამზადებული სწორი სახელოები იდაყვებამდე აღწევს, სადაც ისინი იკრიბებიან ხშირ შეკრებებად საფარების ქვეშ. მათზე იკერება ფართო ფუმფულა ფუმფულა. პანელების ზედა კიდეები და მკლავების შუა ნაწილი, ხშირი შეკრებით, ქმნის მომრგვალებულ დეკოლტეს. მასზე დამაგრებულია სქელი ფრიალი, რომელიც ზემოდან არის შეკერილი ლენტით. მკლავების ქვეშ ბრილიანტის ფორმის ღვეზელები იკერება. ქვედა ნაწილიპერანგები - „ჩარჩო“ არის შეკერილი სამი სწორი პანელისგან და უხეში საშინაო სელის ერთი ნაჭრისგან.
სარიტუალო დანიშნულებას ხაზს უსვამს კარკასის ზედა ნაწილში მარჯვენა მხარეს თეთრი ძაფებით ამოქარგული ფალოსური ფიგურა, რომელიც დაჯილდოვებულია, ცხადია, პროდუქტიული მნიშვნელობით. ყდის ღეროები და მორთვები მორთულია წითელი და შავი ძაფებით შეკერილი ჯვარედინებით. მრავალფურცლიანი ყვავილების, ხილისა და ფოთლების ორნამენტული მოტივები გლეხმა ქალებმა ისესხეს ბროკარის კომპანიის ნიმუშის წიგნებიდან ან ჟურნალ Niva-ს დანამატებიდან. თეთრი ქარხნული მაქმანის ზოლები იკერება დეკოლტესა და ნაკეცების გასწვრივ, რაც თოვლივით თეთრ პერანგს ანიჭებს სიმსუბუქეს და ჰაეროვნებას.
საფენი მაღალი ქვედაკაბის სახით არის შეკერილი მუქი ლურჯი ქსოვილის შვიდი სწორი პანელისგან. წინა ორი პანელი 10 სმ-ით გრძელია ვიდრე უკანა პანელი, რომელთანაც ისინი დაკავშირებულია სამკუთხა გვერდითი ჩანართებით. ზედა ნაწილში, ზურგზე და მკერდზე, პანელები გროვდება ვიწრო მორწყვისა და პატარა თასების ქვეშ (უკან - დახლზე), დამაგრებული წინა მხარეწითელი შალის ძაფი. გულმკერდის შუაში არის პატარა ჭრილი, დამაგრებული კაუჭით. გრძელი ვიწრო თასმები მიმაგრებულია მკერდზე და ზურგის შუაზე.
ქვედა გასწვრივ, საფარს ამშვენებს დიდი ორნამენტი, რომელიც დამზადებულია წითელი შაბლონის აპლიკატური ტექნიკით: რომბების ჯაჭვი ორივე მხრიდან ჩასმულია ვიწრო ჰორიზონტალური ზოლებით. საფენის ზედა ნაწილში უგულებელყოფის კიდეები მონიშნულია წითელი შინცის მორთვით.

დაემატა 8 წუთის შემდეგ

საქორწილო კოსტუმი

1870-იანი წლები ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი (ველიკი უსტიუგის რეგიონი)

კოსტიუმს თან ახლდა შარფი, რომელიც მხრებზე ეცვა, ორი ბოლო სალონის თასმებში ჩაეკრა. იგი დამზადებულია ნარინჯისფერი ბამბის ქსოვილისგან. შარფის ქვედა კუთხეს ამშვენებს ორი ნაქსოვი ზოლი მრავალფეროვანი ანთროპომორფული ფიგურების გამოსახულებით ნარინჯისფერ ფონზე, პერანგის დეკორის მსგავსი. აყვავებულ ფარდა მიბმულია ზოლების კიდეებზე.

დაემატა 2 წუთის შემდეგ

საქორწილო კოსტუმი

1870-1880 წწ ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის ოლქი

სოლვიჩეგოდსკის რაიონიდან ახალდაქორწინებულთა მეორე კოსტუმი დეტალების კომპლექტში მსგავსია ზემოთ აღწერილის, ჭრით ახლოს, ოდნავ განსხვავდება მხოლოდ დეტალებით. თუმცა, მის ფერთა სქემაში დომინირებს კონტრასტული წითელი და თეთრი ფერები, ტრადიციული გლეხური ტანსაცმლისთვის.

კოსტუმის მხრის დეკორაცია თეთრი შარფია. მისი ქვედა კუთხე მონიშნულია წითელი წნული ორნამენტის ფართო სამკერვალო ზოლებით. ნიმუში შეიცავს ქალის ფიგურების გამოსახულებებს, რომლებსაც აქვთ მშობიარობის სიმბოლიზმი და ასახავს ძველი სლავების იდეებს წარმართული ღვთაების - მოკოშის შესახებ. წინსაფრის, მკლავებისა და შარფის კიდეების მორთვა მდიდრული წითელი ჩიტჩის ვიწრო ნაჭრებით კოსტიუმს აძლევს აუცილებელ სრულყოფილებას.

დაემატა 2 წუთის შემდეგ

ქალის საქორწილო კოსტუმი

მე-19 საუკუნის დასასრული - მე-20 საუკუნის დასაწყისი. ვიატკას პროვინცია, მალმიჟის რაიონი

რუსეთის მოსახლეობის საკმაოდ დიდ ნაწილს, რომელმაც არ მიიღო პატრიარქ ნიკონის საეკლესიო რეფორმა (მე-17 საუკუნის შუა ხანები), უწოდეს ძველი მორწმუნეები ან ძველი მორწმუნეები. ძველ მორწმუნეებში ცნობილია რამდენიმე მოძრაობა, რომლის ფარგლებშიც არსებობდა და დღესაც არსებობს სხვადასხვა ასოციაციები - „კონკორდები“. ვიატკას პროვინციის ეგრეთ წოდებული ფედოსევსკის თანხმობის ძველ მორწმუნეებს შორის, რომლებიც არ ცნობენ მღვდელმსახურებას და, შესაბამისად, ეკლესიის ქორწინება, ქორწილის ნაცვლად ნიშნობის ცერემონია გაიმართა. ანთებული სანთლებით ლოცვის წაკითხვის შემდეგ, როგორც წესი, საქმროს დედა, ახალდაქორწინებულებს ხელში აიყვანდა, „წითელ კუთხეში“ მდგარი სუფრის ირგვლივ მიჰყავდა და ხატით აკურთხებდა. შემდეგ ახალდაქორწინებულებმა ხალიჩებით, ზარებით, ქამრებითა და პირსახოცებით მორთული ურმით სოფელში შემოირბინეს, რითაც საჯაროდ გამოაცხადეს თავიანთი სურვილი, ეცხოვრათ როგორც ერთი ოჯახი.

რუსეთის სამხრეთ პროვინციები

გოგონების საქორწილო კოსტუმები

მე-20 საუკუნის დასაწყისი ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი

მიდის გვირგვინისკენ, გლოვობს თავის უდარდელ, თავისუფალ ცხოვრებას, ბირიუჩენსკის რაიონიდან პატარძალმა ჩაიცვა "სევდიანი" ტანსაცმელი, რომელიც შედგებოდა თეთრი პერანგის, შავი საფენის, წინსაფარის, ქამრისა და თავსაბურავისაგან. თეთრ საქორწილო პერანგს ეძახდნენ "მოხუცი ქალის პერანგს". პერანგის სახელწოდება განპირობებულია იმით, რომ მისი ტარება არა მარტო პატარძალს, არამედ მოხუც ქალსაც შეეძლო.

ფართო მხრიანი სარაფანი შეცვალა ვიწრო თასმებით საფარმა. იგი იკერებოდა ორი მყარი პანელისგან (ერთი წინ და ერთი უკანა მხარეს) და ოთხი დახრილი მხრიდან; პანელის ზედა ნაწილში წინა და უკანა მხარე მორთული იყო ლურჯი ატლასის ზოლებით. ვიწრო ატლასის თასმები, რომლებიც დაკავშირებულია ზურგის შუაში. საფენის მკერდის ნაწილს ამშვენებდა ფერადი შალის ძაფებით გაკეთებული ნაქარგების ზოლები.

საქორწილო კოსტუმი

მე-20 საუკუნის დასაწყისი ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი, სოფ. აფანასიევკა

აკრეფა" პონევა, უკანა ხედი

საქორწილო კოსტუმი

1920 წ პენზას პროვინცია, კერენსკის რაიონი, სოფ. ვიაზემკა

ქალის საქორწილო კოსტუმი

ახალგაზრდა ქალს საფენი-ბეწვის ქურთუკი ეცვა, ოქროს ძაფებით მოქარგული კოკოშნიკი, რომელიც შედგებოდა კიჩკა-თმის ხაზისგან, თავად კოკოშნიკისგან, თავის უკანა მხარეს და აბრეშუმის შარფისგან. მდიდარი პატარძლები ყიდულობდნენ მრგვალი მარგალიტის მარცვლებისგან დამზადებულ ყელსაბამებს, რომლებიც ხშირად ავსებდნენ ვერცხლის მონეტებს და ვერცხლის საყურეები. საქორწილო ტანსაცმელი ამ რეგიონში ხასიათდება დეკორატიულობით, კონტრასტული და ხშირად მოულოდნელი ფერის კომბინაციით. ზოგჯერ ტანსაცმლისთვის ამზადებდნენ არა ერთ, არამედ რამდენიმე ქამარს, რომელთაგან ორი აბრეშუმი იყო, შეძენილი, როგორც წესი, სხვადასხვა ფერებიდა ფერებში, და რამდენიმე ფართო და ვიწრო სახლში დამზადებულიმრავალფეროვან ზოლებში. თავსაბურავს ავსებდა ქაღალდის ყვავილების თაიგულები და ლენტები.

თმის ვარცხნილობა და ქუდები

გოგონებისა და გათხოვილი ქალების ვარცხნილობები და ქუდები განსხვავდებოდა. გოგონები თმას ბოლომდე არ იფარავდნენ, მხრებზე უშვებდნენ ან ერთ ლენტში აწებებდნენ. ეკლესიაში სტუმრობისას გოგონები თავს შარფებით იფარებდნენ.

კოსნიკი, XVII ს.

უძველესი ტრადიციის თანახმად, გოგონები თავიანთ ლენტებს ამშვენებდნენ ლენტებით (ლენტები) - ლენტები მდიდრულად ორნამენტირებული ბოლოებით ან მოცულობითი ფიგურული გულსაკიდებით, ყველაზე ხშირად. სამკუთხა ფორმაან გულის ფორმით. ზემოდან ჰქონდათ მარყუჟი, რომელშიც ძაფს ახვევდნენ ძაფს ან ლენტს და ქსოვდნენ ლენტად. ლენტებს ქარგავდნენ ოქროს ან ვერცხლის ძაფებით, მარგალიტით, ფაფით და მაქმანით. ორნამენტების მოტივები იყო ყვავილების ნიმუშები და ფრინველების ფიგურები.

თავსაბურავი ვოლოგდას პროვინციის სოლვიჩეგოდსკის რაიონიდან XIX საუკუნის დასაწყისში. წითელი კალიკოს ზოლის სახით შეკერილი არყის ქერქის მყარ ფუძეზე გრძელი ბროკადის ლენტით, ბამბის ქსოვილით დუბლირებული. წონის დასამატებლად, ფიცრები იკერება ლენტების ბოლოებში. სახვევის ზედა ნაწილი და ლენტი დამაგრებულია ლითონის კაუჭებით. ასეთ თავსაბურავებს სადღესასწაულო და ზოგჯერ საქორწინო დანიშნულება ჰქონდა. დაქორწინებულმა გოგონებმა თავსაბურავზე განსაკუთრებული დეტალი დაამაგრეს - ოვალური გვირგვინი, რომელიც მათ თმას უფარავდა.“ თავსაბურავი ეცვა აბრეშუმის საფენით, კამბრიკის პერანგით და ოქროთი ნაქარგი სულის გამათბობლით.

თავსაბურავი მე -19 - მე -20 საუკუნის დასაწყისი არხანგელსკის პროვინციიდან. ეს არის ზოლი 23 სმ სიგანის მყარ ძირზე, მორთული ქარხნული ნაწნავით - „ხაზით“ ფოლგის თავსაბურავით და წარბებამდე დაშვებული მრავალსაფეხურიანი დაფქული ქვედანით. მათი დამაგრება შესაძლებელია ბანდაჟზე უკანა მხარეს ბროშის გამოყენებით ფართო ლენტებივარდისფერი მური.

ქორწილში გოგოებს არ უნდა დაეფარათ ლენტები ან გაშლილი თმა. თავსაბურავი იყო სახვევი - "ლენტი" ლენტის ფართო ზოლის სახით, მარგალიტის ან მძივის ბადით შეკერილი ქვედა გასწვრივ. არხანგელსკის, ვოლოგდასა და ვიატკას პროვინციებში, ზოგჯერ ლენტები იმალებოდა გრძელი თეთრი ნაქსოვი ქუდის ქვეშ, რომელსაც "პატიოსანი" უწოდებენ. ყველაზე გავრცელებული საქორწილო თავსაბურავი რუსულ ჩრდილოეთსა და ურალში იყო ასევე "გოლოვოდეტები", "გვირგვინი", "კენნელი", "ბანგები". მათ ყოველთვის ჰქონდათ ღია ზედა, ჰქონდათ თაღოვანი ფორმა ან მზადდებოდა ფართო რგოლის სახით, რომელსაც ამშვენებდა ხელოვნური ყვავილების გვირგვინი და ლენტები. უხვად ნაქარგი ოქროს ძაფების ნიმუშებით, მორთული მარგალიტით, დედის მარგალიტით, ფერადი მოჭრილი მინებით, ფოლგათა და გიმპით, დეკორაციები ზღაპრულ ძვირფას გვირგვინებს წააგავდა. შეუცვლელი ატრიბუტი საქორწილო კოსტუმიფარდა, ანუ „ნისლი“ იყო უწვრილესი აბრეშუმის ქსოვილი ან აბრეშუმის შარფი, რომელიც კიდეზე იყო მორთული ფრჩხით, მაქმანით და ლენტით.

საყურეები, ბეჭდები, მარგალიტის ან მძივებისგან დამზადებული ყელსაბამები, ქარვის მძივები, რომლებიც მოჰქონდათ, პოპულარული რწმენა, ბედნიერება მომავალ ოჯახურ ცხოვრებაში. ამ ჩაცმულობით, პატარძალი საკურთხევლის წინაშე გამოჩნდა, როგორც ნამდვილი "ახალგაზრდა პრინცესა", როგორც მას საქორწილო წოდების მიხედვით უწოდებდნენ.

ტანსაცმლის ფასი შეძლებული გლეხებისთვისაც კი ძალიან მაღალი იყო, ამიტომ ისინი მას თაობიდან თაობას გადაცემული მემკვიდრეობის მნიშვნელოვან ნაწილად თვლიდნენ. ცნობილია, რომ ზოგიერთი საქორწინო თავსაბურავის ღირებულება მე-19 საუკუნეში. მიაღწია სამას რუბლს ბანკნოტებში.

კოკოშნიკი, XVIII - XIX საუკუნის დასაწყისი, ტვერის პროვინცია.

ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტიქორწილი ქორწილის შემდეგ ეკლესიაში ტარდებოდა ქალის ქორწინებამდელ თავსაბურავის ჩაცმის რიტუალი - „გახვევა“, „გადახვევა“, „კანონის მიღება“, „ფარდის მოხსნა“ (არხანგელსკი, ზოლოგიდა, ვიატკას პროვინციები). გოგონას ვარცხნილობა შეუცვალეს ქალის: ჩოლკა გაიშალა, თმები ორ ზოლად შეიკრა, რომლებიც თავს ირგვლივ ირგავდნენ და შემდეგ დახურულ თავსაბურავებს - კოკოშნიკი, მორშენი, ბორუშკა, პოვოინიკი, კიკუ, კაჭკაჭი აკრავდნენ.

ამგვარად, ვიატკას პროვინციის სლობოდსკის რაიონში, ქორწილის შემდეგ, ახალდაქორწინებულები მიიყვანეს კარადაში, სადაც მაჭანკალი და სხვა ქალები „ავითარებენ ღვეზელს (ჩოლკას) და ატრიალებენ ორ ჭურჭელს, ე.ი. ორ ლენტს აკრავენ და როცა მორშოკს ახურავენ, ბროკადის ან აბრეშუმის მასალისგან დამზადებულ ერთგვარ საფარს, ოქროთი ან ვერცხლით ამოქარგული, მაშინ „ქორწილში“ ყველა მონაწილე ფულს მორშოკის ქვეშ დებს ლენტებზე“.
ხავერდოვანი კოკოშნიკები, ნაქარგი ოქროს ძაფებით, მაღალი ცილინდრული ქუდის სახით ბრტყელი ფსკერით და მძივებისგან დამზადებული აჟურული ფსკერის სახით, გავრცელებული იყო რუსეთის ჩრდილო-დასავლეთ პროვინციებში. კოკოშნიკზე ჩვეულებრივ შარფს ატარებდნენ.

ვორონეჟის პროვინციის ბირიუჩენსკის რაიონიდან (მე-20 საუკუნის დასაწყისი)
რუსეთის სამხრეთ პროვინციები

საქორწინო თავსაბურავი „კაჭაკა“ სამი ნაწილისგან შედგებოდა: პატარა ბასრი რქებით კიჩკა, თავის უკანა ნაწილი და თავად კაჭკაჭი, რომელიც ქუსლის ფორმის იყო. კაჭკაჭი წარმოშობით და ტარების წესით რუსი ქალებისთვის უძველესი თავსაბურავია. ამრიგად, 1660-1680-იანი წლების ძველი მორწმუნე მწერლობაში. („1 სია ტანჯული დეკანოზ ავვაკუმის წერილებიდან“) მოხსენიებულია ტერმინი „კაჭკაჭი“, ნახსენებია მისი შემადგენელი ნაწილები, მითითებულია, რომ „ქალს კაჭკაჭი ეცვა თავის კნუტზე“ შუბლზე მაღლა.

შალები. XIX საუკუნე ოლონეცის პროვინცია კარგოპოლის რაიონი

ყვითელი, ოქროსფერი მუყაო ან ქაღალდი მოთავსებული იყო ნიმუშის ცალკეული ელემენტების ქვეშ რელიეფის შესაქმნელად. ფიგურული ყვავილების ქოთნები, ლამაზი ყვავილები, კვირტები, მოხრილი ტოტები, ფოთლები იყო შარფის ერთ კუთხეში განლაგებული დიდი, კარგად შედგენილი ნიმუშების ორგანული ელემენტები. დანარჩენ ორ კუთხეს ამშვენებდა პატარა ნაქარგი თაიგულები და ყლორტები. ზოგჯერ შარფის კიდეზე პატრონის სახელს ქარგავდნენ. შარფის ტარება კოკოშნიკზე შეიძლებოდა, რაც დაასრულებდა ოლონეცელი გლეხის ქალის საქორწილო ან სადღესასწაულო სამოსს.

ბორუშკა (XIX ს. ვოლოგდას პროვინცია, სოლვიჩეგოდსკის რაიონი) - დახურული ქალის სადღესასწაულო თავსაბურავი, რომელიც შედგება თავსაბურავისგან მყარ ძირზე და ქვედაბოლოზე. ქვედა ნაწილი შეკრებილია და იკერება თავსაბურავზე, ოდნავ ამოწეული წინა ნაწილის ზემოთ. ბორუშკა მორთულია ოქროს ნაქარგებით, მარგალიტისა და მინით.

გათხოვილი ქალის თავის დაფარვის ტრადიცია უძველესი დროიდან მოდის და ასოცირდება იდეებთან თმის ჯადოსნური ძალის შესახებ. დაგრეხილი, ჩახლართული ქალის თმა- "koltun" - პოპულარული რწმენით, იგი აღიქმებოდა, როგორც კავშირი სხვა სამყაროსთან, რომელიც ეკუთვნოდა ჯადოქარს ან ჯადოქარს. ასევე მიიპყრო გაშლილი თმა, თავსაბურავის ქვეშ ჩასმული ბოროტი ძალები. როცა ქალი გათხოვდა და სხვა ოჯახის წევრი ხდებოდა, თავი უნდა დაეფარა, რომ ქმარს და მის ახლობლებს უბედურება არ მოეტანა. მე-20 საუკუნის დასაწყისშიც კი ქუჩაში სახლი „დაუფარავი“, „შიშველი“ დატოვება. მიუღებლად მიიჩნიეს.

მეტი
შენ ყველა ჩაცმულობაში კარგი ხარ, ძვირფასო.
რუსეთის მუზეუმი წარმოგიდგენთ...

პილიაევი წერდა, რომ „ეკატერინემ სასამართლოში გააცნო რუსული ჩაცმულობის ელეგანტური სიმარტივე“. ყველას უნდა გამოსულიყო სასამართლოში რუსული ეროვნული კოსტუმის ელემენტებით გამოსახული კაბებით. პაველ პეტროვიჩის დროს ეს ტრადიცია არ იყო დაცული. ალექსანდრე პავლოვიჩს არ აინტერესებდა ვის რა ეცვა. ყველა ფრანგულ მოდაში იყო ჩაცმული. ასევე, ჩათვლით.

გოგონას სადღესასწაულო კოსტუმი. მე-18 საუკუნის დასასრული. გვირგვინი, ქვედა, სულის გამათბობელი, საფენი

Sundress. მე -18 საუკუნის ბოლოს

Sundress - სპარსული სიტყვიდან "sarapa", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "თავიდან ფეხებამდე ჩაცმულს". ეს სახელი გამოიყენებოდა რუსეთში მე-14-დან მე-17 საუკუნის შუა ხანებამდე მამაკაცის ტანსაცმლის მიმართ. შემდგომში, ტერმინი "sundress" შემორჩა მხოლოდ ქალის ტანსაცმელთან დაკავშირებით. უძველესი საცურაო კაბები იყო სახელოებით ან უბრალოდ ფართო სამკლავურით, რხევით, ღილაკებით კისერამდე. უძველესი დახრილი საფენის უკანა მხარე თასმებთან ერთად იყო მოჭრილი; ამ "სამკუთხედს" ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში "ბაყაყი" უწოდეს.

გოგონას სადღესასწაულო კოსტუმი. მე-18 საუკუნის დასასრული. პერანგი, სარაფანი, თავსაბურავი, ფარდა.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XVIII საუკუნის დასასრული - XIX საუკუნის დასაწყისი. Sundress, პერანგი, მეომარი, veil

საფენის ჭრილი: სამი სწორი პანელი უკავშირდება უკანა მხარეს, მხრის პირების დონეზე, სადაც განლაგებულია ნაკერები, რომლებშიც ჩასმულია ირიბი სლები - თითოეულ მხარეს ექვსი. საფენის კიდე თითქმის სრულ წრეს ქმნის.

5.

6.

ფარდა. XVIII საუკუნე

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XVIII საუკუნის დასასრული - XIX საუკუნის დასაწყისი. Sundress, shugai, kokoshnik, veil-canavat

შუგაი - გარე ტანსაცმელითან გრძელი მკლავები, დიდი საყელო ან მის გარეშე; მოსახსნელი ზურგით. შუგაი გამოჩნდა სადღესასწაულო ტანსაცმელიდა მზადდებოდა ძვირადღირებული მასალებისგან: დამასკი, ხავერდი, ბროკადი.

კანავატის საწოლი ან კანავატის ფარდა, სირიის ქალაქ კანავატის სახელის მიხედვით, სადაც აბრეშუმი იწარმოებოდა, არის დიდი შარფი. მართკუთხა ფორმა. თოკის საწოლები ძვირი ღირდა, შვიდიდან ორმოცდახუთ რუბლამდე. გამონათქვამი: „ფარდაკი ფხვიერია, მაგრამ ფარდა ნაქსოვი“ გასაოცრად ჟღერს, რომ ღარიბ ადამიანებს შეეძლოთ ამ ძვირადღირებული ნივთის ტარება.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XVIII საუკუნის დასასრული - XIX საუკუნის დასაწყისი. საცურაო, შუგაი, კოკოშნიკი, საბანი, ხელჩანთა

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XVIII საუკუნის დასასრული - XIX საუკუნის დასაწყისი. Sundress, shugai, kokoshnik, საბანი, საფულე

მდიდარი ქალაქელი ქალებისა და ვაჭარი ქალების კოსტიუმები, როგორც წესი, მზადდებოდა მდიდრული ქსოვილებისგან - აბრეშუმისა და ოქროს ბროკადისგან, ხავერდისგან, დამასკისა და არხის აბრეშუმის ქსოვილისგან. საფენის უგულებელყოფაც კი შეიძლება იყოს აბრეშუმი.

11.

12.

13.

14.

ტორჟოკის მაცხოვრებლებს აქვთ მარჯვენა შუგაის ყდის, რომელიც შესამჩნევად გრძელია ვიდრე მარცხენა:

15.

16.

1848 წელს ტორჟოკში ხუთასამდე ხელოსანი იყო დაკავებული ფეხსაცმლისა და ჩექმის ქარგვით. ქალაქის მაცხოვრებლებისთვის განკუთვნილი ფეხსაცმელი საუკეთესო ფერის მაროკოსგან იყო დამზადებული; იგი ასევე მორთული იყო ოქროს ნაქარგებით.

ყაზანის პროვინცია იყო ფეხსაცმლის წარმოების მთავარი ცენტრი. ყაზანში მუშაობდნენ რუსი და თათრული ხელოსნები, რომელთა პროდუქცია იყიდებოდა რუსეთის უდიდეს ბაზრობებზე. ქალთა, ბავშვთა და მამაკაცის ჩექმები, ფეხსაცმელი შეღებილი მაროკოს - რბილი, წვრილად დამუშავებული ტყავისგან იყო დამზადებული. "ბორბლის ეტლში" კერვის ტექნიკა, ერთგვარი ტყავის აპლიკა, ფართოდ გავრცელდა მთელ რუსეთში და ტორჟოკის ხელოსნებმაც მიიღეს ისინი.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. პერანგი, საფენი, სულის გამათბობელი, კოკშნიკი

გოგონას სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. თავსაბურავი, პერანგი, სულის გამათბობელი, ყელსაბამი

გოგონას სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. თავსაბურავი, საფენი, სულის გამათბობელი

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. შუგაი, sundress, კოკოშნიკი, ყელსაბამი, შარფი

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი. XIX საუკუნე. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია

ქალთა ძველი მორწმუნე კოსტუმი. ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. სალონი, შარფი, კიბე

ძველი მორწმუნე ოჯახებიდან ქალები ატარებდნენ დიდ კვადრატულ შარფებს, მთლიანად დაფარული ნაქარგი ნიმუშებით, განსაკუთრებული გზით - "დაშლისთვის", "დაშლისთვის". ერთ-ერთი მხარის შუაზე შეკერილი ლენტის ზოლი შუბლზე დაბლა ჩამოშვებულია. ასეთი ძვირადღირებული ოქროთი ნაქარგი შარფები არ იყო ხელმისაწვდომი ყველა ქალისთვის, თუნდაც მდიდარი ოჯახიდან.

36.

37.

ქალთა ძველი მორწმუნე სადღესასწაულო კოსტუმი. სოფელი ჩერნუხა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. პერანგი, საფენი, ქამარი, წინსაფარი, კაჭკაჭი, მკერდის დეკორაცია „წვერი“, მკერდის დეკორაცია – „ვიტეიკა“.

აქვე აღვნიშნავ, რომ ყველა მართლმადიდებელ კარელიელსაც ეცვა "კაჭაჭა" თავსაბურავი.

„წვერი“ არის მკერდის დეკორაცია, რომელიც ავსებს სოფელ ჩერნუხას ქალთა სადღესასწაულო კოსტიუმს. ეს იყო გრძელი, შვიდიდან ოცდაათ მეტრამდე მეტალის ზოლი, მკერდზე კისერზე დადებული თანაბარ რიგებად ისე, რომ ზედა მწკრივი ოდნავ გადაფარავდა ქვედას. ფარდას ავსებდა "twirl" კაბელი.

"მაუსი" (პერანგის მხრები)

გოგონას ძველი მორწმუნე სადღესასწაულო კოსტუმი. სოფელი ჩერნუხა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია. პერანგი, საფენი, წინსაფარი, ქამარი, „წვერი“, თავსაბურავი – „ლენკა“ (ლენტი), ნაქსოვი ჩექმები.

ქალაქი არზამასი ცნობილი იყო მთელ რუსეთში თავისი ფეხსაცმლისა და ბეწვის მწარმოებლობით. 1860-იან წლებში, არზამასში, ნიკოლსკის მონასტერში და სოფელ ვიეზდნაია სლობოდაში, წელიწადში ათი ათასამდე ან მეტი წყვილი იწარმოებოდა. ნაქსოვი ფეხსაცმელი. არზამასის ფეხსაცმლის ინდუსტრია „მილიონებით აწარმოებდა და ვაჭრობდა“. ათასზე მეტი არზამას ქალაქელი ეწეოდა ფეხსაცმლის ქსოვას შიგნიდან თექაზე და ეს საქმიანობა ძირითადად მამრობითი სქესის იყო.

ოქროთი და ჩექმებით მოქარგული ხავერდოვანი ფეხსაცმელი და ფერადი მატყლისგან ნაქსოვი ტყავის ან თექის ძირებით დაბალ ფეხსაცმელს ატარებდნენ ყუთებში, როგორც „შემცვლელი ფეხსაცმელი“.

ქალის სადღესასწაულო კოსტუმი "დამასკი". მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარი. სოფელი ჩერნუხა, ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინცია
"Shtofny" - გარე ტანსაცმელი, მეომარი, შარფი, ქამარი, ტერფის ჩექმები

მასლენიცას ზეიმზე ჩერნუხაში სადღესასწაულო ჩაცმულობამათ ეცვათ „დამასკი“ (ან „დამასკის საფენი“), ყოველთვის შინდისფერი ან ალუბლისფერი, მორთული ლენტებით, ღერძებით, ღილების დახრილი რიგით და თოფის მარყუჟებით.

46.

47.

ჩრდილოეთის ქალების სადღესასწაულო ტანსაცმელი ბეწვის ქურთუკებია. რუსეთის მუზეუმის კოლექციაში დაცულია აბრეშუმის ბეწვის ქურთუკი ბამბით შემოსილი და ბეწვით მორთული. იგი მკერდზე ლენტებით არის მიბმული სამ თასად. მე -18 საუკუნის ბოლოს - მე -19 საუკუნის პირველ ნახევარში, ბეწვის ქურთუკი იყო გოგონას საქორწილო კოსტუმის ნაწილი და იყო მოდური ტანსაცმელი რუსეთის ჩრდილოეთის ქალაქებში.

48.

49.

სოლვიჩეგოდსკის რაიონში კოსტუმს ავსებდა აბრეშუმის შარფები და შარფები. უფრო მეტიც, გოგონები ხშირად ატარებდნენ დაკეცილ შალს მკლავებზე, ერთდროულად რამდენიმე.

50.

51.

„მე-19 საუკუნის ბოლოს პინეგას რაიონში ყველაზე ელეგანტური სამოსი და სამკაულები ჩანდა „მეტიშჩეზე“ - დღესასწაულებზე, რომლებიც იმართებოდა მფარველობის დღესასწაულებზე. ისინი ჩვეულებრივ ორ-სამ დღეს გრძელდებოდნენ და გოგონები დღეში რამდენჯერმე იცვლიდნენ სამოსს. „მეტიშჩეზე“ ირჩევდნენ პატარძალს, უვლიდნენ საქმროს... „ამ არდადეგების დეკორაციას აფორმებდნენ გოგონები, რომლებსაც „ბანდაჟის გოგოები“ ეძახდნენ - ასე ეძახდნენ გოგონებს ბროკადიანი ბინტით პინეჟიეში. „მეტიშკაზე“ იდგნენ, მოძრაობას ვერ ბედავდნენ, მდიდრულად ჩაცმულნი... ბევრი კაშკაშა ლენტი ჰქონდათ შეკრული ოქროს სახვევზე თავში, შუბლზე და ტაძრებზე „მარგალიტის საკინძები“. აბრეშუმის კაშკაშა წითელ შარფებს, რომლებსაც მხრებზე ეცვათ, ბოლოებს საფენის თასმების ქვეშ ახვევდნენ, "ალოვიცი" უწოდეს.

სადღესასწაულო ჩაცმულობის აუცილებელი ატრიბუტებიც იყო სამკაულები: ვერცხლის სამაჯურები და ბეჭდები, ქარვის დიდი მძივების რამდენიმე რიგი. გოგონას კისერზე ბევრი ჯვრით ეკიდა. მათი ყველა ტანსაცმელი დაახლოებით ორმოცი კილოგრამს იწონიდა.

საქორწინო კოსტუმი. XIX საუკუნე. არხანგელსკის პროვინცია. გოგონას თავსაბურავი - თავსაბურავი, საქორწილო თავსაბურავი "გვირგვინი", ფრენა - პატარძლის შარფი, პერანგი, თბილი, საფენი

პინეგას ქორწილის ერთ-ერთი საზეიმო მომენტი არის "ნახვის" ცერემონია, როდესაც პატარძალი, "ცეცხლის ფრინველივით მორთული და ანათებს", საქმროსა და მის ოჯახს მიაცილეს. გოგონას, ოქროს სახვევის თავზე, ჯერ კიდევ მარგალიტებით შემოსილი დიდი ბრტყელი გვირგვინი მოჩანდა. პატარძალი თაყვანს სცემდა თითოეულ სტუმარს, ხოლო ერთ-ერთი ქალი - საქორწილო პატარძლები - მხარს უჭერდა ამ დიდებულ ნაგებობას.

საქორწინო კოსტუმი. XVIII საუკუნის დასასრული - XIX საუკუნის დასაწყისი. არხანგელსკის პროვინცია. Sleeves, sundress, გვირგვინი, ribbons for გვირგვინი, კისრის გაფორმება

54.

55.

56.

57.

პერანგის კიდურს ერქვა სტანი, სტანუშკა, ხოლო თავად პერანგს, რომელსაც მდიდრულად მორთული კეფი ჰქონდა, პოდოლნიცას ეძახდნენ. ქალის პერანგის საყელო ხშირად ფართოდ აჩენდა კისერს და მხრებს. ხანდახან დაბალი სადგამი მჭიდროდ ეფარებოდა კისერს და პატარა ღილაკით იჭერდა.

თავისუფალი პერანგი. XIX საუკუნე. იაროსლავის პროვინცია

სასოფლო-სამეურნეო თუ სხვა სამუშაოებისთვის განკუთვნილ პერანგებს ამ საქმიანობის ხასიათის მიხედვით ეძახდნენ - „თესვა“, „თევზაობა“. მოსავლის აღების და სათიბ პერანგებს ხშირად იცვამდნენ საფენის გარეშე, ან მის კედელს აწევდნენ და ქამარში აწებებდნენ ისე, რომ პერანგზე ნახატები ჩანდა.

სათევზაო პერანგი. XIX საუკუნე. იაროსლავის პროვინცია

პინეგაში სუფრისთვის თევზის დაჭერა ქალის საქმე იყო. სათევზაოდ წასვლისას ქალები გრძელ თეთრ პერანგებში ჩაცმული სწორი სახელოებით - „მეთევზეები“. ამ შემთხვევაში, sundress არ იყო საჭირო.

მაისური და ქვედაკაბა. 1880-იანი წლები ვოლოგდას პროვინცია

მამაკაცის საქორწილო კოსტუმი. მე-20 საუკუნის დასაწყისი ვიატკას პროვინცია, კოტელნიჩესკის ოლქი

საქმროების კოსტიუმები როგორც ჩრდილოეთ, ისე სამხრეთ რუსეთში არ იყო ძალიან მრავალფეროვანი ან მდიდარი. როგორც ჩანს, საქორწილო და ახალდაქორწინებული პერიოდის კოსტიუმებს შორის განსხვავება არ ყოფილა.

საქმროს ტრადიციული საქორწილო ჩაცმულობა შედგებოდა ქურთუკისაგან, ნაჭრისგან, ნაკელის ან თეთრეულის შარვლებისგან, აბრეშუმის კაშკაშა, ატლასის ან თეთრი სახლის პერანგისგან, ნაქსოვი ქამარი, ნაჭრის ქაფტანი „ბურუსით“ (წელით მოჭრილი და სოლი ჩასმული. გვერდები), ქსოვილი ან ბეწვის ქუდიდა ში შერჩეული ადგილები, ყელსაბამი, ბეწვის ქურთუკი. ქორწილში საქმროს ხშირად ქამრით ახვევდნენ უხვად ნაქარგი ან ნაქსოვი პირსახოცით. შარფები, ტრადიციულად ქალის კოსტუმის ნაწილი, საქორწილო ცერემონიაასევე გამოიყენებოდა საქმროს ტანსაცმლის ნაწილად.

მას პატარძალი საქმროს მაჭანკლის მეშვეობით გადასცემდა. შარფი მოწმობდა მაჭანკლობის შესახებ. მთელი წინასაქორწილო პერიოდის განმავლობაში და ქორწილის დროს საქმრო ეცვა აბრეშუმის ან კალიკოს შარფი, მიბმული კისერზე ან ჯიბიდან ამოჩემებული, რათა სხვებს დაენახათ.

კოტელნიჩესკის რაიონიდან საქმროს კოსტიუმი შედგებოდა წითელი კალიკოს პერანგისაგან "ალექსანდრიკა", შარვალი სახლისგან დამზადებული სელისგან და გრძელი ქამარი. შალის ძაფები, ჩექმა პერანგმა შეინარჩუნა არქაული ჭრილი.

იგი მზადდება შუაზე დაკეცილი ცენტრალური პანელისგან, თავის ნაკეცზე ამოჭრილი მრგვალი ნახვრეტით; გვერდებზე იკერება უფრო მოკლე დახრილი პანელები. პერანგს აქვს მარცხნივ გულმკერდის ჭრილი, დახურული ფართო პლეტით და მაღალი საყელო, დამაგრებულია რამდენიმე ღილაკით სველი მარყუჟებით. სახელოები დამზადებულია სწორი, ოდნავ დახრილი პანელებისგან. მკლავების ქვეშ ბრილიანტის ფორმის ღვეზელები იკერება. უკანა მხარეს ცენტრალური პანელის ზედა ნაწილში პერანგი დუბლირებულია მსუბუქი ტილოთი.

ჯვრით შესრულებული ნათელი ფერის ბამბის ძაფებით ნაქარგები პერანგს ხაზს უსვამს ელეგანტურობას. ის ამშვენებს საყელოს, გულმკერდის ფირფიტას და მკლავების ბოლოებს. ვარდების, კვირტებისა და მრავალფურცლიანი ყვავილების გირლანდების ნიმუშების მოტივები ნასესხებია ეროკარის მოდური ნიმუშებიდან.

საშინაო შარვალი თეთრეულის ქსოვილიმუქი ლურჯი ფერის თეთრი ვიწრო ზოლით, ისინი იკერება ქსოვილის ორი ზოლისგან, რომელიც დაკეცილია გრძივი ძაფის გასწვრივ, მათში ჩასმული ორი სოლი, რომელთაგან ერთი იკეცება წინ, მეორე კი უკან. წინა მხარეს პანელების დამაკავშირებელ ერთ-ერთ ნაკერზე მცირე ნაკაწრია დარჩენილი. შარვალი მიმაგრებულია სადენზე. ისინი ატარებდნენ ჩექმებში ჩაყრილს, ამიტომ ისინი მოკლედ გააკეთეს.

პერანგს აკრავდა დაფებზე ნაქსოვი ქამარი ფერადი მატყლისა და ბამბის ძაფებისგან, განივი სვეტების ნიმუშით და გრძივი ზოლებით. ქამრის ბოლოებს ამშვენებს დიდი აყვავებულ თასები პომპომებით.

საქმროს საქორწილო პერანგი სუჯანსკის რაიონიდან დამზადებულია თეთრი ხელნაკეთი ბამბის ქსოვილისგან, დიდი წითელი შაქრიანი ნიმუშით, კომპლექსური მრავალღეროვანი ქსოვის ტექნიკის გამოყენებით.

პერანგი ტუნიკის ფორმისაა, ანუ მხრის ნაკერები არ აქვს; ორი მოკლე პანელი, ერთ მხარეს დახრილი, ქვემოდან ოდნავ მომრგვალებული, შეკერილია ცენტრალური პანელის გვერდებზე წინა და უკანა მხარეს. საინტერესოა, რომ გვერდითი პანელები წინა პანელზე არის შეკერილი არა სწორი, არამედ დახრილი გვერდით. სახელოები შეკერილია მყარი პანელებისგან, რომლებიც ქვედა ნაწილში არის შეკუმშული. მკლავების ქვეშ ბრილიანტის ფორმის ღვეზელები იკერება. მკერდის მარცხენა მხარეს არის ჭრილი, რომელიც დაფარულია თასმით. დასადგომი საყელო იკვრება ორი ღილაკით, მკერდის ჭრილი ერთი ღილაკით. პერანგის ზედა ნაწილში უკანა მხარე ტილოზეა დუბლირებული.

ვიწრო ქამარი, რომელიც საქმროს პერანგზე ჰქონდა შეკრული, ფერადი შალის ძაფების ფიცრებზე იყო ნაქსოვი. მისი ბოლოები ერთმანეთთან არის დაკავშირებული და მათზე თეთრი შუშის მძივებით ფერადი თაიგულების რამდენიმე იარუსია.

მამაკაცის საქორწილო კოსტუმი. მე-20 საუკუნის დასაწყისი რიაზანის პროვინცია, საპოჟკოვსკის ოლქი

საქმროს პერანგს საპოჟკოვსკის რაიონიდან ტუნიკის მსგავსი ჭრილი აქვს. ნაქსოვი ბლანკები წითელი ქატოს ნიმუშიანი ზოლებით მისთვის, ისევე როგორც ზოგიერთი ქალის პერანგისთვის, წინასწარ იყო მომზადებული. როგორც ჩანს, ამ საქორწილო პერანგისთვის ქსოვის წისქვილზე სამი პანელი იყო ნაქსოვი: ერთი ცენტრალური პანელი 174 სმ სიგრძისა და ორი 136 სმ სიგრძის, რომლებიც შუაზე იყო გაჭრილი და მათგან ამოჭრილი იყო გვერდითი პანელები და სახელოები.

ცენტრალური პანელის ნაკეცზე ამოჭრილია ყელი. დასადგამი საყელო დამაგრებულია ორი ღილაკით საჰაერო მარყუჟები. იგი შეკერილია თეთრი ტილოსგან, მოთავსებულია ზემოდან და ტოვებს მკერდის ჭრილის ხაზის გასწვრივ კალიკოს ზოლით, რომელიც შემოსაზღვრულია შავი აბრეშუმის კაბით. დეკოლტეს გასწვრივ არის შეკერილი წითელი და ლურჯი ლენტის ვიწრო ზოლი. წითელ ზოლებზე მიმაგრებულია ოქროსფერი მეტალის ნაპერწკლები. ქატოს მრავალ რიგიანი ნიმუში კიდეზე და მკლავებზე შედგება სტილიზებული ყვავილების ჯაჭვებით, ირიბი ჯვრებით, სავარცხლებით და ბრილიანტებით. წითელ-თეთრი ბობინის მაქმანი დაკეცილი კიდით არის შეკერილი მკლავების ქვემოდან და კიდეზე.

პერანგს ქამარი ეკეთა ვიწრო შალის ქამრით ორმაგი თასმებით, თასების ბოლოებზე ჩამოკიდებული იყო ლითონის სეკინები.

მსგავსი პერანგითა და ქამრით მათ ეცვათ ლურჯი გრძივი ზოლიანი პორტები, ქვემოდან შეკუმშული, ჩაყრილი ჩექმებში ან თასმებზე ფეხსაცმლით.

მამაკაცის საქორწილო კოსტუმი. მე-20 საუკუნის დასაწყისი ვორონეჟის პროვინცია, ბირიუჩენსკის ოლქი

ბირიუჩენსკის რაიონიდან მამაკაცის საქორწილო პერანგის ჭრილი იგივე ტერიტორიის ქალის პერანგის მსგავსია. იგი გამოირჩევა სიგრძით (102 სმ), კედელზე შეკერილი ფერადი აბრეშუმის ლენტით, ასევე მანჟეტებზე „ოქროს თასმების“ და „ფრინჯის“ არარსებობით. ისევე როგორც ქალის პერანგი, მასში სავალდებულო დამატება იყო "სოკოს" ყელსაბამი, რომელიც უნიკალური ფენომენია რუსი მამაკაცის კოსტუმში.

რუსული ხალხური საქორწილო კოსტუმი. ს.ვ. გოროჟანინა ლ.მ. ზაიცევა

რუსები საქორწილო ხალხურიკოსტიუმებს განსაკუთრებული კულტურული ღირებულება აქვს. ისინი ჩვენი ქვეყნის ისტორიის ნაწილია, თუმცა, თანამედროვე დროშიც კი, რუსული საქორწილო კაბები დიდ ინტერესს იწვევს. რუსული სტილიმისი უნიკალური საქორწილო ტრადიციები რჩება მრავალი დიზაინერის შთაგონების წყაროდ და, რა თქმა უნდა, თანამედროვე პატარძლებიდა საქმროები.

რუსული საქორწილო კოსტუმის მახასიათებლები

რუსული საქორწილო კოსტუმებიგანსხვავდებოდა ყოველდღიური ტანსაცმლისგან, პირველ რიგში, ფერის სქემა, საწარმოო მასალები, დეკორი. სამოსის ყველა დეტალი (და ბევრი მათგანი იყო - საქორწილო კოსტუმი რუსეთში იყო მრავალ საგანი) ჰქონდა თავისი მნიშვნელობა. ძირითადი განსხვავებები ასევე მოიცავს მათ ტარებას. რაც შეეხება ჭრას, ის დაახლოებით იგივე იყო, რაც ყოველდღიური სამოსისთვის - თავისუფალი, სწორი, ფიზიკის მახასიათებლებზე ფოკუსირებული.

რუსული კაბა Mstera ნაქარგებით

საქორწილო კაბების დასამზადებლად არჩეული მასალები იყო: ბუნებრივი ქსოვილები სახლის წარმოება- თეთრეული, მატყლი. დამზადებულია სელისგან, თხელი და მსუბუქი, საქორწილო მაისურები, ა პატარძლების სარაფანებიდამზადებულია უფრო მკვრივი ქსოვილებისგან.

ჩაცმულობა რუსულ სტილში

მასალის არჩევანი დამოკიდებული იყო პატარძლის ოჯახის სიმდიდრეზე. მდიდარი ოჯახებიდან გოგონებს შეეძლოთ შეეძინათ ძვირადღირებული შეძენილი მასალისგან დამზადებული ტანსაცმელი - ხავერდი, ბროკადი, აბრეშუმი. გლეხის ოჯახების პატარძლების ტანსაცმელი დამზადებული იყო მარტივი ქსოვილისგან, მაგრამ ისინი არანაკლებ მდიდრულად გამოიყურებოდა - იმის გამო. დახვეწილი დეკორი, რომელიც რუსი ხელსაქმე ქალების უნიკალური ნიჭის განსახიერება იყო. მოგეხსენებათ, სწორედ გლეხი გოგონები ითვისებდნენ დეკორაციის ხელოვნებას. და მათ ყველაზე ნათლად აჩვენეს თავიანთი საოცარი ნიჭი საქორწილო კაბების გაფორმებაში.

სალონის უნიკალური დეკორი

რუსული სტილის ქორწილი

საფუძველი პატარძლის საქორწილო კაბაიყო რუსეთში sundress. ამ სამოსს ამშვენებდა ოქროს და ვერცხლის ძაფები, მძივები და ნათელი ლენტები. ყველაზე ლამაზი, რა თქმა უნდა, იყო მდიდარი, დიდგვაროვანი ოჯახების პატარძლების საცვლები. ისინი მზადდებოდა მდიდრული ქსოვილებისგან, მათ შორის ბროკადისგან, მორთული ბუნებრივი მარგალიტით, ღირებული ბეწვი. სანახაობრივი და ძვირადღირებული დეკორი სამოსს არა მხოლოდ ლამაზს, არამედ საკმაოდ მძიმესაც ხდიდა: მდიდარი პატარძლების სარაფანმა შეიძლება იწონიდეს დაახლოებით 10 კგ-ს ან უფრო მეტს.

საცურაო ტანსაცმლის თავზე პატარძლები ხშირად ატარებდნენ დამოკლებულ სულის გამათბობლებს - ტანსაცმელს, რომლის ჭრილი თანამედროვე ქურთუკებს წააგავდა. სულის გამათბობლებიც იყო მორთული - ძირითადად ღინღლითა და ტექსტურირებული ნაქარგებით.
საქორწილო სამოსის კიდევ ერთი ელემენტია საქორწილო პერანგი. IN სხვადასხვა რეგიონებშიქვეყნებში, ჩვეულებრივი იყო ასეთი ტანსაცმლის გაფორმება სხვადასხვა გზით. პერანგები ასევე განსხვავდებოდა ჭრით: ისინი შეიძლება იყოს გრძელი, მოკლე, ვიწრო, ფართო, ტანსაცმლის ზოგიერთ ნივთს გვერდებზე ჭრილები ჰქონდა.

ჩვეულებრივი იყო პატარძლის ტანსაცმლის ქვეშ ერთდროულად რამდენიმე ქვედაკაბის ტარება, რათა ფიგურას ვიზუალური მოცულობა მიეცეს. კალთებს საცვლადაც იყენებდნენ.

რუსი პატარძლების თავსაბურავი

ქორწილის უცვლელი ატრიბუტები ქალის სამოსირუსეთში იყო თავსაბურავი, რომელსაც ატარებდნენ თმაზე, ფხვიერად ან მოწესრიგებულ ლენტებად შეკრული. სპეციალური დეკორაციები იყო გათვალისწინებული ლენტებისთვის - კოსნიკი, რომელიც წარმოადგენდა ლამაზი ლენტებინაქარგებით, ბუნებრივი მარგალიტით, openwork მაქმანი, მძივები, მასიური კულონებით.

ნაკოსნიკი

ნაკოსნიკი

პატარძალს შეეძლო ქორწილამდე ერთი ლენტის ტარება, რის შემდეგაც თმას ორ ნაწნავად იკრავდა, რომლებიც თავზე შემოეხვია. ქორწილის შემდეგ გოგონამ თავისი სტატუსის შესაბამისი თავსაბურავი ჩაიცვა - მეომარი, კოკოშნიკი, კაჭკაჭი. საქორწილო კოსტუმების სხვა ელემენტების მსგავსად, კოკოშნიკებიჰქონდა მდიდრული დეკორი. განსაკუთრებული ღირებულება იყო კოკოშნიკები მარგალიტით, რომლებიც ხელოვნების ნამდვილ ნიმუშებს ჰგავდა. მათ მიმართ დამოკიდებულება შესაბამისი იყო: მარგალიტის კოკოშნიკებს პატივს სცემდნენ, როგორც ოჯახურ მემკვიდრეობას და გადაეცემოდათ თაობიდან თაობას.

კოკოშნიკი, ქარგვა ქვებით და მინით ოქროს ნაქარგობაზე

საქორწინო გვირგვინი

ქალწულის გვირგვინი

პატარძლის ქამარი

ასევე ღირს ისეთი დეტალის აღნიშვნა, როგორიცაა ქამარი. ქამრები ხელსაყრელ აქცენტს აკეთებენ სილამაზეზე ქალის ფიგურა, მისი ფორმები. ასეთი აქსესუარები პრაქტიკულ ფუნქციებსაც ასრულებდნენ – ტანსაცმელს იჭერდნენ. საქორწილო კაბებისთვის არჩეული იყო მკვრივი მასალისგან დახვეწილად გაფორმებული ქამრები. ქამრის შეკვრის მეთოდი დამოკიდებული იყო აქსესუარის სიგრძეზე. ზოგიერთ რაიონში ჩვეულებრივად იყო პატარძლები ერთდროულად რამდენიმე ქამრის ტარება - ითვლებოდა, რომ ამ გზით სამოსი უფრო მდიდარი და შთამბეჭდავი გამოიყურებოდა. ქამრები კვანძად იყო შეკრული, მათი ბოლოები შეიძლება დაგრეხილიყო.

საქმროს სამოსი

რაც შეეხება რუსულ ქორწილს საქმროს სამოსი, მაშინ ასე იყო ქვეყნის ყველა რეგიონში. კოსტუმის ძირითადი ელემენტები იყო ქსოვილისგან დამზადებული შარვალი, პერანგი ლამაზი ნაქარგებიდა ქამარი. ხშირად კოსტიუმებს ავსებდნენ ბეწვის ქურთუკები, თბილი, ლამაზად ნაქარგი ქაფტანები - და, განურჩევლად წელიწადის დროისა. ქორწილში საქმრო იდგა, ქამრით მოქარგული პირსახოცით.

პერანგისაქმროს კაბა უნდა გაფორმებულიყო. წარმოდგენილი იყო დეკორი სპეციალური მოთხოვნები- წითელი ნაქარგები (თუ პერანგი თეთრი იყო) კეფის გასწვრივ და მკლავებზე. მკერდის მიდამოსაც ამშვენებდა ნაქარგები. ღია წითელი მაისურებიც გავრცელებული იყო და განსაკუთრებით სადღესასწაულოდ გამოიყურებოდა. საქმროს შარვლის ფერს ფუნდამენტური მნიშვნელობა არ ჰქონდა, თუმცა უპირატესობა ნათელ ფერებსაც ენიჭებოდა.

საინტერესო ფაქტი: საქმროს პერანგი მისმა პატარძალმა ამოქარგა. რუსეთში ჩვეული იყო, რომ გოგონები ქარგვის პროცესს ლოცვებით ახლდნენ: ამგვარად, გოგონა თავის ნიშნობას აძლევდა ერთგვარ მესიჯს ნიმუშის საშუალებით, უსურვებდა მას სიყვარულს, კეთილდღეობას და ჯანმრთელობას.

მამაკაცის საქორწილო ტანსაცმლის მოჭრა უცვლელი დარჩა მრავალი საუკუნის განმავლობაში. მცირე ცვლილებები ეხება ინდივიდუალური ელემენტებიტანსაცმელი, როგორიცაა საყელო. კოსოვოროტკა, რომელსაც დღეს ბევრი უკავშირებს ეროვნულს მამაკაცის კოსტუმი, შედარებით გვიან გამოჩნდა. პირიქით, მამაკაცის მაისურები სწორი ჭრილით დეკოლტეზე შეიძლება ჩაითვალოს პირველ რიგში რუსულ ენაზე.

საქორწინო კაბა, როგორც ტრადიცია

რუსეთში საქორწილო კაბის თითქმის ყველა ელემენტი იყო განსაკუთრებული მნიშვნელობა, ღრმად სიმბოლური იყო. აღსანიშნავია, რომ შემორჩენილია. მიუხედავად რთული პერიოდისა, რომელსაც ქვეყანა გადიოდა, რუსულ ქორწილებთან დაკავშირებული ტრადიციები გულდასმით გადადიოდა თაობიდან თაობას. მრავალი თვალსაზრისით, ამის წყალობით ისინი შენარჩუნდა. ბევრი თანამედროვე გოგონებივინც რუსული საქორწილო კოსტუმის ტრადიციებს ეცნობა, ხშირად ამჩნევს ნაცნობ მახასიათებლებსა და ელემენტებს.

რუსული საქორწილო ჩაცმულობა დღეს

რუსული სტილის ქორწილები სულ უფრო პოპულარული ხდება. პატარძალი კოკოშნიკში, საქმრო ლამაზად ნაქარგ ქაფტანში - ის, რაც დიდი ხანია აღარ ითვლებოდა ეგზოტიკურ, კიჩის გამოვლინებად. ბევრი ახალდაქორწინებული ირჩევს ეროვნული კოსტიუმები, მიატოვა ჩვეულებრივი ფორმალური ტანსაცმელი, რომელიც მოსაწყენი გახდა.

რუსული საქორწილო კოსტუმი

თანამედროვე პატარძლებს და საქმროებს იზიდავს ეროვნული საქორწილო კოსტუმის ორიგინალობა, მისი სიკაშკაშე, ფერი და უნიკალური დეკორი. სანახაობრივი, ლამაზი კოსტიუმებირუსულ სტილში შექმენით ჭეშმარიტად სადღესასწაულო ატმოსფერო ქორწილში, ფორმაში განსაკუთრებული განწყობაპატარძლის, საქმროსა და მათი სტუმრებისთვის. ყველა, ვინც დაესწრო საქორწილო დღესასწაულებს რუსული სტილით, აღნიშნავს: ნაციონალური კაბები ნამდვილად ამშვენებს ახალდაქორწინებულებს. რუსული საქორწილო ტანსაცმელი ხაზს უსვამს პატარძლის ქალურობას და სილამაზეს და ხაზს უსვამს პატარძლის მამაკაცურობას.

რუსული სტილის ქორწილი

თეთრი კაბაიგი მოდაში შემოვიდა და საქორწილო ცერემონიის განუყოფელ სიმბოლოდ იქცა მხოლოდ მე-19 საუკუნეში დედოფალ ვიქტორიას წყალობით. ის გახდა პირველი ქალი, რომელმაც ქორწილში კაბა ჩაიცვა თეთრი. ამ მნიშვნელოვან მომენტამდე ქალები ირჩევდნენ სამოსს, რომელიც ეპოქის მოდას შეესაბამებოდა.
ამ დღეებში იშვიათია პატარძლის სანახავი, რომელიც ატარებს თეთრს. თუმცა, ზოგიერთ ერს შორის, განსაკუთრებით აზიასა და აფრიკაში, ახალგაზრდები უპირატესობას ანიჭებენ ეროვნულ საქორწილო კოსტუმს.

იაპონია

იაპონიაში პატარძალი ხშირად ატარებს ორ ან მეტ კაბას მთელი ცერემონიის განმავლობაში - თეთრი და წითელი.

განა, დასავლეთ აფრიკა

ტრადიციული განას ქორწილები ძალიან ცოცხალი და ფერადია. არის ეროვნული საქორწილო კაბა სხვადასხვა ფერებიდა ნიმუშები. თითოეულ ოჯახს აქვს საკუთარი ნიმუში.

რუმინეთი


დღეს რუმინელი ახალდაქორწინებულთა უმეტესობა ტანსაცმელში დაქორწინებას ამჯობინებს თანამედროვე სტილი. თუმცა, ტრადიციული ცერემონიები კვლავ იმართება ქვეყნის შორეულ რაიონებში. თითოეულ რეგიონს აქვს საკუთარი საქორწილო ჩაცმულობა.

სამი, ჩრდილოეთ ევროპა

ლაპლანდიის ძირძველ მოსახლეობას შორის ტრადიციული სამოსიბევრის თქმა შეუძლია მფლობელზე. მაგალითად, კვადრატული ღილები ნიშნავს, რომ ეს ადამიანი დაქორწინებულია, ხოლო მრგვალი ღილაკები ნიშნავს, რომ ის მარტოხელაა.

შრი ლანკა


პატარძალი ჩვეულებრივ ქორწილში ყურადღების ცენტრშია. თუმცა, თუ შრი-ლანკაში ტრადიციულ ქორწილში აღმოჩნდებით, საქმროს თვალს ვერ მოაშორებთ.

ინდოეთი


ინდურ კულტურაში პატარძლები ტრადიციულად ატარებენ წითელ ან ვარდისფერ საქორწილო სამოსს. ჩრდილოეთ რეგიონებში გათხოვილ ქალს შუბლზე ბინდი (წითელი წერტილი) აცვია.

შოტლანდია


შოტლანდიაში საქმრო ტრადიციულად ატარებს თავისი კლანის ქილტს. ცერემონიის შემდეგ, იგი აფარებს შარფს თავისი კლანის ფერებით ახალგაზრდა ცოლის მხრებზე, რათა მიანიშნებდეს მის ახალ ოჯახში შესვლას.

პაკისტანი


მიუხედავად იმისა, რომ პაკისტანი მუსლიმია, მათი ტრადიციები ძალიან ჰგავს ინდურებს. ყველაზე გავრცელებულია პატარძლის ხელების ჰენა ნიმუშებით მორთვა და წითელი საქორწინო კაბის ტარება.

ეთიოპია


ეთიოპია ერთადერთი ქვეყანაა აფრიკაში, სადაც ქრისტიანობა ოფიციალური რელიგიაა. ეთიოპელების უმეტესობა ეთიოპელებს ეკუთვნის მართლმადიდებელი ეკლესია. ამიტომ მათი ქორწილები ძალიან ჰგავს ბერძნულ და რუსულს.

ინდონეზია


ინდონეზიური ქორწილები განსხვავდება კუნძულიდან კუნძულამდე. ამ პატარა ქვეყანაში 300-ზე მეტია ეთნიკური ჯგუფებიდა ექვსი რელიგია, ისე, რომ იგი ფაქტიურად გაჟღენთილია მრავალფეროვანი კულტურული ტრადიციებით.

ჩინეთი

ტრადიციული ფერი ჩინური ქორწილი- წითელი. ხოლო თეთრი სიმბოლოა გლოვისა და დაკრძალვის დროს. ცერემონიის შემდეგ საქმრო პატარძალს თავიდან აშორებს წითელ ფარდას.

ჰავაი


ტრადიციულ ჰავაის ქორწილში, საქმროს აცვია სრულიად თეთრი. ასევე, არც ერთი ქორწილი არ არის სრულყოფილი ყვავილების გირლანდების გარეშე. პატარძლები ხშირად ამშვენებენ თმას ახალი ყვავილებით.

მალაიზია


უმრავლესობა საქორწილო ცერემონიებიმიჰყვება მუსულმანურ ტრადიციებს. პატარძლები არჩევენ კაბებს იასამნისფერი, იისფერი ან კრემისფერი ფერებით.

იემენელი ებრაელები

ებრაული თემების უმეტესობას არ აქვს კონკრეტული საქორწილო ჩაცმულობა. მაგრამ იემენელი ებრაელები გამონაკლისს წარმოადგენენ: გოგონები ქორწინდებიან სამოსით, რომელიც მათ წინაპრებისგან მიიღეს.

სამხრეთ კორეა

ტრადიციული ქორწილები კიდევ ერთხელ იძენს პოპულარობას ქვეყანაში. უძველესი ტრადიციის თანახმად, საქმრო პატარძალი უნდა ატაროს მაგიდის გარშემო ზურგზე. ეს ნიშნავს, რომ ახალგაზრდა ცოლს შეუძლია დაეყრდნოს ქმარს.

ნორვეგია

ქორწილისთვის, როგორც სხვებისთვის სპეციალური ღონისძიებები, ჩაიცვი ბუნადი - ტრადიციული ნორვეგიული კოსტუმი.

ბალინური ქორწილი ნებისმიერს გააოცებს თავისი ფუფუნებითა და ბრწყინვალებით. ტრადიციული საქორწილო კაბა მოიცავს ბევრ რთულ დეტალს. და ცერემონიის დროს პატარძალი და საქმრო ატარებენ ოქროს გვირგვინებს.