Zaroka - kaj je to? Koliko časa traja zaroka? Kakšne so nianse poročnih obredov?

Nika Kravčuk

Kako se zaroka razlikuje od zaroke in poroke?

V našem času zakrament zakona vključuje poroko in zaroko. Toda prej sta bila v pravoslavni cerkvi ta dva obreda ločena: najprej sta si bodoča zakonca izmenjala prstane v znak zvestobe drug drugemu in čez nekaj časa sta prišla v tempelj, da bi se poročila - prosit za božji blagoslov za zakon. Zakaj se danes ljudje zaročijo in poročijo hkrati? V katerih primerih Cerkev še dopušča časovno ločitev dveh obredov: obreda zaroke in zakramenta zakona (poroke)? Zakaj zakonca nosita poročni prstani? Odgovori na te in mnoge druge zanimiva vprašanja boste našli spodaj.

Zaroka: obveznosti so, pravic pa še ni

Če ste se kdaj udeležili poroke v pravoslavni cerkvi, se verjetno spomnite, da se začne z zaroko. Ženin in nevesta stojita v preddverju templja, duhovnik jima pristopi, jima izroči prižgane sveče in ju popelje naravnost v tempelj. To simbolično dejanje nakazuje, da sta bodoča zakonca zdaj pred Božjim obličjem. Po tem se začne litanija prošnje: duhovnik moli za ves svet in neposredno za nevesto in ženina. Po tem prebere posebno molitev za blagoslov zaročencev in jim natakne prstane, bodočemu možu - svoji ženi in ženi - njenemu možu. Tisti, ki se poročijo, si morajo trikrat izmenjati prstana.

Nato se neposredno začne poroka, ki se po svojem pomenu in zunanjem delovanju razlikuje od prejšnje slovesnosti. Kako je zaroka manjša od polnopravne zakonske zveze? Zaročenci imajo obveznosti zakoncev, fant in dekle pa še nimata zakonskih pravic.

Zaroko in poroko lahko v nekem smislu primerjamo s oznanilo in krst, in tudi z večerne službe in bogoslužje. kateri? Poskusimo razložiti.

V starodavni Cerkvi je moral človek pred krstom opraviti katehumen - dolgo časa je študiral osnove sprejete vere. Pred krstom se je lahko udeležil liturgije, vendar je moral stati v narteksu in zapustiti tempelj, ko je slišal besede duhovnika "Katehumenat, pridi ven" - takrat so ostali samo verniki, to je krščeni.

Ne pozabite, da bodoča zakonca pred zaroko stojita tudi v veži, neposredno v osrednji del pa vstopita le skupaj z duhovnikom.

Kako je odnos med zaroko in poroko podoben večernemu obredu z liturgijo?

Tako kot je liturgija pomembnejša od drugih bogoslužij, tako je poroka pomembnejša od zaroke. Zanimivo je, da se obred zaroke začne z vzklikom večera ali jutra - "Hvaljen bodi naš Bog", zakrament zakona pa je liturgični "Blagoslovljeno kraljestvo ...".

Kakšen je torej pomen zaroke in zakaj je bila prej ločena od poroke?

Kaj simbolizirajo poročni prstani?

Sama beseda zaroka prihaja iz slovanščine "obroč", torej prstan. Samo ime pove, da sta si bodoča zakonca med tem dejanjem izmenjala prstane. Tako kot prstani nimajo ne konca ne začetka, tako morata imeti bodoča zakonca neskončno ljubezen in zvestobo.

V Svetem pismu se prstan običajno pojavlja kot simbol moči ali detajl, ki označuje določeno osebo. Pomembne dogovore so zapečatili s prstani. Če podarite svoj prstan nekomu drugemu, ne boste več skrivali svoje povezave s to osebo pred drugimi.

Tako prstani v zaroki simbolizirajo:

1. Brezmejna ljubezen in nezlomljiva povezanost;
2. Zvestoba zakoncev;
3. Moč enega zakonca nad drugim.

Prstani so bili narejeni iz različne materiale: za žensko - zlati(simbolizira ženskost, nežnost, poslušnost možu) in za moškega - srebro(nakazana oblast nad ženo po zgledu Kristusa in Cerkve). Obstaja pa še ena simbolika: ko zaročen prstan zazvoni, ga dekle podari bodočemu možu srebrni prstan v znak svoje čistosti in ji podari zlato ter s tem pokaže, da svoji ženi zaupa gospodarska vprašanja in premoženje. Danes se materialu ne posveča toliko pozornosti, najpogosteje se izbereta dva zlata prstana.

Zakaj sta bili zaroka in poroka ločeni?

Zaroka ni poroka sama, ampak prvi korak na poti k ustvarjanju družine. Dejanje se začne z namenom, v tem primeru z namenom poročiti se, ostati zvest eni osebi.

Včasih se pojavijo situacije, ko fant in dekle sanjata o družini, vendar še ne moreta v celoti postati. V starih časih, ko so nevesto in ženina pogosto izbirali starši, sta se zaročila že zelo mlada oz. otroštvo. To je bilo še posebej pogosto v kraljeve družine. Če je ženin star 10 let, nevesta pa le sedem, o kakšni polnopravni družini in rojstvu otrok lahko govorimo? Bodoča zakonca sta bila zaročena in čakala na trenutek, ko sta bila pripravljena na poroko.

Koliko časa bo trajalo do poroke, se je odločalo v vsakem primeru posebej. A očitno so se sčasoma pogosteje pojavljale neprijetne zgodbe v stilu »ženin je pobegnil« ali »nevesta si je premislila«. Da se to ne bi zgodilo, je leta 1775 sveti sinod izdal odlok o sočasni zaroki in poroki v templju.

Ta sistem se je ohranil do danes. So pa tudi izjeme. Kaj storiti, če se dva ljubita, pa sta še študenta in ne moreta živeti polnopravna družina? Ali pa naj gre eden od njih za leto ali dve v drugo državo na študij ali delo?

Da bi podprli takšne mlade v njihovem položaju, je dovoljeno izvesti obred zaroke (to je ustrezen obred v templju), moliti za stvarjenje bodoča družina. Ko bo ta par pripravljen ustvariti polnopravno družino, bo duhovnik nad njim opravil zakrament poroke.

Zaroka ≠ zaroka

Marsikdo je danes v zadregi: je zaroka enako zaroki ali ne? Ne, to so različna dejanja.

Obred zaroke je treba opraviti v templju s pomočjo duhovnika. Bodoča zakonca si izmenjata prstane.

Udejstvovanje je družbeni dodatek k bodoča poroka. Ženin zasnubi nevesto in ji da prstan, a od dekleta ni odgovora. Pogosto je zaročna zabava za družino in prijatelje. Z vsem tem par nakazuje resnost svojih namenov.

Če želite izvedeti več o zakramentu poroke, zaroke in pripravi nanje, si oglejte ta video:

Vzemite ga zase in povejte svojim prijateljem!

Preberite tudi na naši spletni strani:

V starih časih v Rusiji ni bilo mogoče organizirati poroke brez zaroke. Ta obred se izvede po sklenitvi ženina, ujemanja, dogovora med starši neveste in ženina in zaroke. Šele po vseh teh predporočnih obredih se izvede zaroka z izmenjavo prstanov.

Zaročne tradicije pri organizaciji in izvedbi poroke v starih časih

V starih časih so bili običajno večeri v čast snubitve in ogledov ter v čast dogovora staršev in zarok v ozkem družinski krog, vendar je bila zaroka organizirana v prisotnosti svatov, sorodnikov in prijateljev. Ob snubitvi sta si mladoporočenca izmenjala zlata, srebrna ali preprosta železna prstana in s tem potrdila, da dajeta svoj pečat gospodinjstvu in skupnemu življenju. Po poročnem večeru sta bodoča zakonca te prstane skrbno hranila do dneva poroke. Med poročnim obredom so si jih znova nadeli in jih nato ves čas nosili na desni roki na prstancu.

Poleg vsega je bil med zaroko pred pričami podpisan določen dokument (analogno današnjemu poročna pogodba), ki določa pravice do lastnine bodočega moža in žene. Snubitev je bila običajno organizirana približno mesec in pol pred poroko. Ta čas je bil dan mladim, da so lahko prestali preizkus časa in ostali zvesti drug drugemu.
Od 20. stoletja dalje se je obred zaroke začel izvajati ne v hiši, kjer živijo nevesta in njeni starši, ampak v cerkvi pred duhovnikom, da bi bodoča mož in žena lahko odgovorila za svojo odločitev o zaroki. pred Bogom.

Sodobna zaročna slovesnost

Tudi mladi danes ne morejo opraviti poroke brez zaroke in oba obreda se praviloma izvajata enega za drugim na isti dan. Vendar pa je težava pri izpolnjevanju takih poročna tradicija, tako kot izmenjava prstanov, duhovniki zahtevajo, da mladoporočenca pred izvedbo poročnega obreda uradno prijavita zakonsko zvezo pri matičnem uradu.

Težava je v tem, da pri vodenju uradna slovesnost poroke v matičnem uradu, mladi izmenjujejo tudi prstane, zato prihaja do zmede med pogoji cerkve in uradna poroka. Ta problem je mogoče rešiti na dva načina. Ali zavrnite obredno izmenjavo prstanov v matičnem uradu in zaradi tega obred ne bo tako lep. Lahko pa opravite zaroko 2-3 dni pred slikanjem v matičnem uradu in po uradni registraciji zakonske zveze v matičnem uradu opravite poročni obred v cerkvi.

Kako poteka obred zaroke v cerkvi?

Cerkvena zaroka potrjuje, da sta mladoporočenca pripravljena na sklenitev zakonske zveze in zanjo nositi odgovornost pred Bogom.

V cerkvi se obred zaroke izvaja na naslednji način. Duhovnik pride ven k mladoporočencem, obrnjen proti oltarju, skozi kraljevska vrata ikonostasa. Poročne prstane, ki so do tega trenutka že posvečeni, v tem času drži diakon. Duhovnik, ki maha s kadilnico in v rokah drži dve sveči, ki simbolizirata nevesto in ženina, prebere molitev za blagoslov bodočega moža in žene za zakon.

Sveče za poroke so visoke in ne tanke. To se naredi tako, da nimajo časa izgoreti pred koncem slovesnosti, saj se to, tako kot poročni prstan, ki pade, šteje za slab znak.

Bodoča zakonca močno držita sveče in sledita duhovniku v tempelj. Nato duhovnik mladoporočencema natakne prstana na prste in si ju trikrat izmenjata ter tako potrdita, da si zdaj za vedno pripadata. Na tej točki se poročni obred konča in ženin in nevesta, ki položita svoje krone na govornico, opravita poročni obred.

Snubiti nevesto in ženina pomeni nadeti prstana. Ta izraz verjetno izhaja iz poljske besede hoop - prstan ali iz besede roka, rokovanje.V starih časih je pred poroko sledila zaroka, ki je bila civilno dejanje in se je izvajala po lokalnih šegah in predpisih, kolikor je to kristjanom seveda bilo omogočeno. Zaroka je potekala slovesno v prisotnosti številnih prič, ki so zapečatile poročno pogodbo.

Slednji je bil uradni dokument, ki je določala premoženjska in pravna razmerja zakoncev. Zaroko je spremljal obred združevanja rok neveste in ženina; poleg tega je ženin podaril nevesti prstan iz železa, srebra ali zlata – odvisno od njegovega bogastva.

Klement, aleksandrijski škof, pravi: »Moški mora dati ženi zlati prstan ne za njen zunanji okras, ampak zato, da bi dal pečat gospodinjstvu, ki je od takrat naprej v njeni lasti in je zaupano njeni oskrbi.«

Do 10. in 11. stoletja je zaroka izgubila svoj civilni pomen in ta obred se je izvajal v templju, ki so ga spremljale ustrezne molitve. Toda dolgo časa se je zaroka izvajala ločeno od poroke in je bila združena z zaporedjem jutranjih ur. Zaroka se je dokončno poenotila šele v 17. stoletju.

Snubitev je poimenovanje mladoporočencev za nevesto in ženina. Zaroka je bila preizkus zvestobe tistih, ki so se imeli radi, saj so žrtvovali svojo svobodo, čeprav so ohranili čistost in vzdržnost.

V preteklosti je bila snubitev ločena od same poroke določen čas. Tako je z odlokom Petra I. leta 1714 po dogovoru (zaroki) bilo predpisano, da se vidita pred poroko in šest tednov pred njo zaročita.

"Mladoporočenca sta bila zaročena in čez mesec in pol sta se poročila," beremo Saltykov-Shchedrin v "Poshekhonskaya Antiquity."

Zaroka je bila navadno tretji obredni večer pred poroko: 1. večer - snubitev, zarota ali prva pijančevanje; 2. večer - rokovanje, zaroka, drugo petje; 3., zadnji večer - zaroka, zadnje petje.

Obreda zaroke so se udeležili samo ožji sorodniki ženina (liho število) in tudi z nevestine strani, pa tudi svat in svat.

Med zaroko sta si mladoporočenca ob sodelovanju duhovnika trikrat izmenjala prstana (nevestin prstan je srebrn, ženinov prstan je zlat). Po trikratni menjavi prstanov je srebrni ostal ženinu, ker se je moral vedno spominjati šibkosti svojega dekleta, zlati pa je ostal nevesti v znak, da ženska slabost oporo našla v izbranki prežela z močjo poguma.

Ob koncu obreda je sledil blagoslov mladoporočencev in izmenjava daril.

Od dneva zaroke sta nevesta in ženin te prstane hranila z največjim spoštovanjem in si jih vrnila drug drugemu na poročni dan.

Poročni prstani se nosijo na četrtem prstu desna roka.

Dandanes se snubitveni in poročni obredi mladoporočencev izvajajo na isti dan, zato bi bilo koristno, da se tukaj posvetimo še vprašanju prstanov.

Dejstvo je, da zaročnih in poročnih prstanov ne smemo zamenjevati, saj gre za popolnoma različna pojma.

Mladoporočenca se morata pred poroko prijaviti v matičnem uradu, od koder hodita do oltarja s prstani na rokah. Toda takrat obred zaroke, ki se izvaja po starih običajih, izgubi pomen.

Po vsem svetu obstaja tradicija, da drug drugemu podarjata prstane najprej ob zaroki, nato pa še enega med poročnim obredom.

Kaj se tukaj dogaja, ni povsem jasno. Verjetno tistim, ki se odločijo za poroko, ni treba nositi poročni prstani v matičnem uradu.

Poročni prstani se nosijo tudi na četrtem prstu desne roke, poleg poročnih prstanov.

Zaroka je zapečatena z molitvijo in cerkveni obred obojestranska želja po poroki. Poroka je zakrament, v katerem se z Božjim blagoslovom rodi ta zveza. V starih časih sta bila zaroka in poroka ločena z določenim časom. Bodoča zakonca sta se morala nekaj časa duhovno pripravljati na ta veliki dogodek v svojem življenju. Obstajajo lahko tudi praktični razlogi. Vse to ostaja pomembno tudi v našem času. Čas med zaroko in poroko določi (v dogovoru z ženinom in nevesto) spovednik. Če ga ni, potem to stori duhovnik, h kateremu se bodoča zakonca obrneta za blagoslov za zakon.

Zaroko opravi duhovnik v narteksu ali ob zahodni steni srednjega dela templja. Duhovnik ženinu in nevesti natakne prstana, ki ju nato trikrat izmenjata.

Kaj se je zgodilo cerkvena poroka: začetek ali konec? Ne začetek, kajti to je ljubezen. In ne končnega rezultata, saj je treba še marsikaj narediti. Poroka je blagoslov cerkve, okrepitev dveh različni ljudje na poti skupno življenje in utrjevanje izbrane rešitve. Z drugimi besedami, poroka je faza, ki ji sledi nadaljevanje.

Poroka je eden od sedmih ruskih zakramentov pravoslavna cerkev. Verjame se, da je zakonsko zvezo ustanovil Bog v raju, Jezus Kristus pa je kot gost na poroki v Kani Galilejski posvetil in potrdil samo strukturo zakonske zveze. Dolgo časa(do 10. stoletja) v cerkvi ni bilo posebnega poročnega obreda, pa še takrat se je pojavljal postopoma, po stopnjah. Sprva je bilo dovolj, da sta se v cerkveni skupnosti razglasila za moža in ženo - v tem primeru je zakon veljal za popoln in ga ni bilo mogoče razvezati. Kasneje je bilo treba za poroko vzeti blagoslov duhovnika; poročna pojedina. Do 10. stoletja sta morala kristjan in kristjanka, ki sta se želela poročiti, skupaj prejeti obhajilo pri evharistiji (evharistija ali liturgija je ime za glavno krščansko bogoslužje). Iz obreda bogoslužja je nastal sodobni zakrament zakona.

Zaroka

Pred zakramentom zakona je zaroka. V Rusiji je do 18. stoletja potekala mesec ali celo leto pred poroko in je bila nekakšen dogovor, zakonska obveznost za sklenitev zakonske zveze v prihodnosti. Toda hkrati bi lahko prišlo do prekinitve zaroke. Na primer, če se je izkazalo, da sta se nevesta ali ženin že obljubila nekomu drugemu. Če se zaroka razveže do iz neopravičljivih razlogov, je morala odpovedna stranka plačati precejšen znesek denarno nadomestilo. Na zahodu (v katoliški in protestantski cerkvi) je bila zaroka enaka zaroka. Njen družabni del - izmenjava prstanov nekaj časa pred poroko in javna objava predvidenega datuma poroke - je še danes tradicija bogatih plemiških družin v Evropi.

Danes se v ruski pravoslavni cerkvi zaroka odvija tik pred poroko v narteksu cerkve (narteks se nahaja takoj za vhodom v tempelj, in če je cerkev majhna, lahko zaroka poteka skoraj na zelo vrata).

Najprej se križ in evangelij odnese od oltarja do kraja, kjer poteka zaroka. Mladoporočenca stojita ločeno v preddverju templja: ženin je na desni, nevesta na levi. Duhovnik s pomočjo epitrahelija (epitrahelion - v slovanščini "bib" - simbol Kristusove moči, dane duhovniku) poveže roke neveste in ženina in postavi mlade v središče. Nato s prižganimi svečami blagoslovi ženina in nevesto. Sveče simbolizirajo veselje nad dogajanjem in pripravljenost zaročencev služiti Bogu in drug drugemu. Preden vzamejo sveče, se mladi pokrižajo. Lahko in morate biti krsteni v katerem koli trenutku poroke, še posebej pa pred dejanjem duhovnika, ki je usmerjeno neposredno na nevesto ali ženina. Običajno je držati sveče z roko, prekrito z belim šalom.

Nato se duhovnik spet vrne k oltarju po prstane, ki ležijo na svetem oltarju, nato pa se prstana izmenjata. Danes ta postopek opravlja duhovnik, sprva pa so to počeli nasledniki mladeniča, ki se pogosteje imenujejo kumi ali priče. Dandanes je ženinov najbližji prijatelj navadno svat, nevestina prijateljica pa služkinja. Toda sprva so bili nasledniki, ki so stali za mladimi, predstavniki njihovih staršev ali botrov, torej tisti, ki so prevzeli (prevzeli) oblast svojih staršev.

Izmenjava prstanov nakazuje na utrjevanje zakonske pogodbe in na to, da je za poroko pridobljeno soglasje staršev. Izmenjava prstanov se zgodi trikrat - kot znak zavedanja izbrane poti.

Med petjem "Slava tebi, naš Bog, slava tebi!" Ženin in nevesta se pod vodstvom duhovnika premakneta v osrednji del templja. Duhovnik mlade postavi pred govornico s križem in evangelijem na belem podstavku. Eno za dva, stopalo simbolizira skupno veselje in nerazdeljeno življenje v zakonu ter bela- čistost in nedolžnost tistih, ki sklenejo zakon. Podnožje v tempelj običajno prinesejo mladi sami (običajno za to poskrbi nevestina družina). To je lahko bela brisača, majhen prt ali samo kos perila (v nekaterih cerkvah je običajno, da podnožje podarijo za potrebe cerkve). Včasih se za podstavek uporabi križno vezena plenica ali praznična. otroški kotiček, ohranjeno od nevestinega krsta.

Preden mladoporočenca poroči, duhovnik vpraša ženina in nevesto, ali sta trdna pri svojih namerah in ali sta obljubila poroko komu drugemu: »Ima-shi (ime) ima dobro in naravno voljo, da sprejme to/to žena (moža) (ime) ali ga/jo vidite pred seboj? Ali ni bilo obljubljeno drugemu možu?« Po odgovorih tistih, ki se poročijo, kar kaže na zavedanje njuni odločitvi se začne sam zakrament poroke.

V molitvah, ki jih duhovnik bere, se pogosto ponavljajo starozavezni pravičniki, ki so živeli zvesto in srečno v zakonu - Abraham in Sara, Izak in Rebeka, Jakob in Rahela, Jožef in Asenata, Mojzes in Cipora, Joahim in Ana, Zaharija in Elizej. Duhovnik prosi Gospoda, naj tistim, ki se poročijo, podeli »videti otroke otrok« - »otroke otrok«, to je vnuke, da jih blagoslovi z blaginjo (»da jim napolni hiše s pšenico«) in da jih »ljubite drug do drugega v vezi miru«. IN cerkvena molitev Spominjam se, da je Gospod v raju ustvaril ženo za Adama - "pomočnico" zanj, ki se je "popolnila" ...

Duhovnik nato na nevesto in ženina položi kroni. Včasih je resnično, včasih pa krone nosijo nad glavami tistih, ki se poročijo. Krone simbolizirajo božji blagoslov in zvezo zakoncev v večno življenje. V odlomku iz apostola ("Dejanja svetih apostolov"), ki se bere ob poroki, je rečeno, da morata od zdaj naprej dva postati eno - eno meso. Evangelij, ki zveni v templju takoj za apostolom, govori o poroki v Kani Galilejski, kjer je bil Kristus navzoč in kjer je naredil prvi čudež.

Po molitvi Očenaš novopečeni par popije skupno skodelico. Zgodovinsko gledano je skupna skodelica skupno obhajilo poročenih pri liturgiji. Dandanes je to običajna skodelica rdečega vina za dva, ki jo blagoslovi duhovnik. Vino v skodelici spominja na čudež spreminjanja vode vanjo (in grozdno vino, kot veste, je simbol veselja in polnosti življenja). In dejstvo, da je skodelica skupna, ena za dva, simbolizira popolno enotnost zakoncev, neločljivost njune zveze v veselju in žalosti, žalosti in tolažbi. Ni naključje, da je nevesta tista, ki popije vse do zadnje kapljice, saj je ona modra skrbnica ognjišča, poklicana, da vedno misli na ohranitev družine.

Nato duhovnik ob slovesnem petju trikrat obpelje svate okoli govornice (visoko štirioglato stojalo), na kateri ležita križ in evangelij. Krog je simbol večnosti, večne zveze moža in žene v Kristusu. Zanimivo je, da v pravoslavna tradicija v preteklih stoletjih je trikratna hoja okrog govornice veljala za simbol, znak poroke. To je bilo celo opevano v ljudske pesmi: besede "Krog govornika je vodil" so pomenile, da se je junak poročil, poročil s svojo izbranko.

In res, kmalu po obhodu govornice duhovnik mladoporočencema sname kroni. Obenem svojo ženo primerja z Rahelo, starozavezno pravično ženo, ki »ohranja meje postave«, torej varuje zakone družine in cerkve.

Molitev

Običajno je v sodobni cerkveni praksi zaroki in poroki dodana kratka molitev za mladoporočenca in v v tem primeru dogaja se v neposredni bližini oltarja - na prižnici, v središču solee (vzpetina pred ikonostasom, ki ločuje tempelj od oltarja). Ob koncu bogoslužja se mladoporočencema izreče mnogoletje. Po tem duhovnik blagoslovi par z ikonami: ženina z ikono Odrešenika (redkeje z ikono kakšnega svetnika), nevesto z ikono Matere božje. Ikone simbolizirajo cerkev in starševski blagoslov mladoporočenca za skupno življenje. Sprva te ikone niso prinesli v cerkev; starši so z njimi blagoslovili mladoporočenca na pragu hiše. Pogosto po poroki zadonijo zvonovi iz cerkvenega zvonika - znamenje splošnega veselja in slavja.

Poroke v cerkvah ne potekajo vsak dan. Prepoved opravljanja zakramenta sovpada s tistimi dnevi, ko cerkev ne dovoljuje zakonski odnosi: med postom, na predvečer postnih dni (sreda in petek) in pred veliki prazniki(v večini primerov se lahko poročite na počitnicah). Tako so sprejemljivi dnevi za izvajanje rituala nedelja, ponedeljek, sreda in petek. Za mnoge je nedelja najprimernejša - na ta dan ni posta (kot v sredo in petek), kar je najpomembneje, nedeljo cerkev časti kot malo veliko noč in je sama po sebi slovesen dan.

Ko se ne poročajo v cerkvah

Pred in med postom- Roždestvenski (od 28. novembra do 6. januarja), Veliki (začne se 7 tednov pred veliko nočjo in traja 49 dni), Petrovski (ta post ima različno trajanje, odvisno od dneva velike noči; Petrovka se začne teden dni po Trojici in konča julija 11 - na predvečer dneva vrhovnih apostolov Petra in Pavla) in Marijinega vnebovzetja (od 14. do 27. avgusta).

Ob praznikih, ko cerkev predpisuje post- na dneva obglavljenja Janeza Krstnika (11. september) in povišanja svetega križa (27. september).

Na božični dan(od Kristusovega rojstva do Bogojavljenja - od 7. do 19. januarja), na Maslenico(teden pred pustom) in na Srečen teden (prvi teden po veliki noči) - ti dnevi so pomembni za celotno cerkev in ne pomenijo motenj za zasebno praznovanje - poroko.

Ob pogledu na niz prepovedanih dni človeku, ki šele prihaja v tempelj, ni takoj jasno, kdaj se lahko poroči. Vendar dovoljenih dni ni tako malo.

Prej so se v Rusu poroke začele sredi jeseni ali bolje rečeno od 15. oktobra - praznik priprošnje Sveta Mati Božja do sredine pomladi - Krasnaya Gorka(nedelja po veliki noči).

Prazniki Matere božje veljajo za pravi čas za poroko, zlasti dnevi Kazanske (21. julij in 4. november) in Iverske (26. oktober) ikone Matere božje, pa tudi sv. Nikolaja Veršnega - maj 22, dan spomina na svetega Nikolaja Čudežnega delavca.

Mladi se pogosto sprašujejo, kdaj se je bolje poročiti: prej ali pozneje državna registracija. V nekaterih cerkvah vsekakor svetujejo poroko pred matičnim uradom, v drugih se poročijo šele po žigu v potnem listu (če je mogoče še isti dan). Ampak to ni glavna stvar. Razume se, da pred cerkveno poroko mladi ne sklepajo telesnih odnosov. In tisti, ki te zaveze ne morejo več izpolnjevati, se običajno vzdržijo tovrstnega razmerja nekaj časa pred poroko (enako velja za ljudi, ki se poročijo nekaj let po uradni registraciji zakonske zveze). Večina mladih parov, ki se odločijo za poroko, raje opravi vse v enem dnevu: zjutraj - slikanje v matičnem uradu, popoldne - poroka v cerkvi, zvečer - poročno slavje, ki se lahko nadaljuje naslednji dan in še dlje!

Na poroki se mladoporočenca imenujeta po imenih, ki sta jima bila dana ob krstu (Svetlana se imenuje Fatinya, Dmitry - Dimitri itd.). Ne pozabite, da se običajno ime osebe zelo pogosto razlikuje od njegovega krstnega imena (na primer v svetu Ruben - v krstu Rafaela, v svetu Christina - v krstu Klavdija).

Poroka (vključno s snubitvijo in molitvijo) običajno traja 40-60 minut. Čas začetka zakramenta običajno določi duhovnik: če je nedelja, je običajno določen ob 13., 14. ali 15. uri (odvisno od števila duhovnikov v templju, običajno obred). začne se ob 10. uri.

Ženin in nevesta (pa tudi ženini in gostje) morata, tako kot vsi pravoslavni kristjani, na prsih nositi križe. Bolje je skrbeti za to vnaprej. Blagoslovljene križe lahko kupite v vsaki cerkvi.

Kakšna naj bo nevestina poročna obleka? lepa! Seveda so tukaj nekatere omejitve – nevesta ne sme biti noter hlačne obleke, njena obleka pa naj ne bo prenizko izrezana. Nevesta mora biti prekrita s tančico, gazo ali šalom. Poroka se tako imenuje zato, ker v cerkvi mladoporočencema nadenejo krone – cerkvene torej velik klobuk ne bo videti na najboljši možni način. Nosite lahko kakršne koli čevlje, vendar ne pozabite, da boste morali v petah dolgo stati nepremično.

Za poroko morate prinesti: poročna prstana za nevesto in ženina, čist bel stolček za noge in štiri majhne rute (dve za ženina in nevesto za sveče in dve za ženina za krone). Poročne sveče in ikone lahko kupite neposredno v templju.

Ikone za blagoslov mladoporočencev je bolje izbrati vnaprej. To so lahko kot starodavne družinske ikone Odrešenika in Matere božje ( različnih starosti in velikost) in sodobne seznanjene (to je napisane v enoten slog) poročne ikone - v izobilju jih lahko vidite v kateri koli trgovini z ikonami, v nekaterih pa lahko naredite tudi posebno naročilo za ikonopisca. Seveda so ročno pisane ikone veliko dražje od navadnih, a bo to res posebno in blagoslovljeno darilo.

Kdaj se je bolje poročiti - pred poroko ali po petih letih skupnega življenja, ko ste postali močnejši v svojih občutkih? S pravoslavnega vidika seveda pred poroko. Ker smo si vsi različni in je zveza dveh ljudi vedno zelo težka realnost. Obstajajo situacije, ko celo ljubeči ljudje težko razumeti drug drugega. Poroka kliče Boga, naj okrepi družino in pomaga v najbolj zmedenih situacijah.

Poroka je lahko samo ena. Druga in tretja poroka sta teoretično možni, vendar je to drugačna služba - ne praznovanje, ampak kesanje. Cerkev dopušča ponovna poroka samo zaradi šibkosti človeške narave. In s pravoslavnega vidika morajo biti tisti, ki stopijo na pot skupnega življenja, trdno odločeni, da bodo skupaj hodili po zemeljski poti do smrti in se po njej združili. In da gre na to pot, mora biti blagoslovljen od Gospoda v zakramentu poroke. Sicer se ne splača iti...

Kaj naj storijo ljudje, ki so že dolgo poročeni, se še vedno ljubijo, imajo enega ali več otrok, pa še niso poročeni? No, to se zgodi. Ne bi smeli biti sramežljivi, to zvezo morate posvetiti s poroko. In kaj takega se lahko zgodi v večini različni razlogi. Navsezadnje smo ljudje nekako odvisni od družbe in izobrazbe. In kar je najpomembneje, vsak ima svojo pot! In dandanes ni nenavadno, da vnuki molijo na poroki svojih starih staršev ... Zato vam nasvet in ljubezen!