Metafizični temelji astrologije v filozofiji Platona in Jambliha. Osebnostni element je glavni znak v rojstni karti bazi

Najbolj pomemben element v zemljevidu Ba Tzu je Element osebnosti. To je jedro človeka, njegovo bistvo, njegova najbolj notranja vsebina.

To je indikator, na podlagi katerega je zgrajen celoten horoskop.

Čeprav prvi vtis, ki se ustvari o osebi, največkrat ustreza opisu lastnosti letnica rojstva živali, in ne tega indikatorja.

Predstavljajte si, da podjetje, v katerem delate, dobi novega sodelavca.

Že v fazi zaposlitve ga bodo pristojni zaposleni ocenili in se odločili, ali ustreza razpoložljivemu delovnemu mestu.

Na primer, če je oseba rojena v letu Ognjenega zmaja, potem ni znano, ali jo bodo zaposlili, če bodo na prosto delovno mesto iskali odgovorne in vestne delavce, ki znajo ubogati. Za tipičnega Zmaja je najpogosteje težko narediti takšen vtis ob prvem srečanju. V tem primeru bodo imeli prednost na primer petelini ali biki.

Če pa podjetje išče karizmatične in kreativne ljudi, bodo kadroviki zmajevo kandidaturo vzeli veliko resneje. V tem primeru molčeči Vol ali pedanten Petelin ne bosta naredila pravega vtisa.

kdaj nova oseba začne spoznavati z ekipo, še vedno naredi prvi vtis skladno s svojim letnica rojstva.

Letnica rojstva kaže, kakšen je človek odnos do ljudi na splošno in kako ga drugi dojemajo ob prvem srečanju. Tukaj je pomembno katero leto pravila horoskop. Torej, Tiger je lahko ogenj, zemlja, kovina, voda, les.

Na primer, oseba z osebnostnim elementom Yang Tree, rojena v letu lesnega petelina, bo v očeh drugih videti kot prepirljiva oseba, oseba, ki si zlahka ustvari sovražnike. In oseba Yang Tree, ki je bila rojena na primer v letu Ognjenega zmaja, bo dala vtis samozavestne, vplivne in nadarjene osebe.

Jansky Metal

V naravi se kovina Yang primerja s kovino orožja, jekla in železa.

Oseba Yang Metal ima notranje jedro, izjemno notranjo moč, ki je ni vedno mogoče videti ob prvem srečanju. Šele po nekaj časa pogovoru postane jasno, da je to osebo težko "zlomiti", jo prisiliti, da odstopi od svojih načel, da se obrne s svoje poti. In ta oseba svojo pot začrta precej zgodaj, v starosti, ko njegovi vrstniki niti ne razmišljajo o svoji prihodnosti, kaj šele, da bi si zastavili neke konkretne, precej ambiciozne cilje in cilje.

Yang Metal je pogosto že noter zgodnjem otroštvu ve, kaj bo počel, kakšen bo njegov socialni in materialni položaj. In zelo togo in celo agresivno Yan Metal sledi svojim ciljem, pri čemer se ne ozira posebej na to, da lahko na poti v iskanju sreče nalomi veliko lesa. Vendar pa je treba omeniti, da ima Yan Metal, ne glede na okolje in vzgojo, ki mu je usojeno, najpogosteje visoka moralna načela, pri doseganju svojih ciljev najpogosteje deluje pošteno in pošteno.

Rad se drži na distanci in ne mara, ko se kdo vmešava v njegove zadeve in še posebej v njegovo osebno življenje. Sam Yan Metal redkokdo dovoli komu izven svojih meja. notranji svet in raje vse svoje zadeve rešuje sam, ne da bi drugi izvedeli za svoje zadeve in ne da bi koga prosil za pomoč. Yang Metal ne bo jokal v svoj jopič in se pritoževal nad svojo usodo. Živi z glavo, ne s srcem, zato se pogosto zdi, da so Metalci hladni in brezčutni. In to je res.

Vse se spremeni, če je v grafikonu Yang Metal ogenj Yin ali če ta element pride pravočasno. Prav tako je smiselno, da so Kovinski ljudje pozorni na ljudi v okolju, katerih karta Ba-Tzu vsebuje veliko količino elementa Ognja: Kovinskega človeka lahko veliko naučijo. V teh primerih postane Yang Metal zelo očarljiv in prijeten za pogovor. Tak moški so sanje vsake ženske, saj se hladna zadržanost in moška trdnost zmehčata, moški pa postane popustljiv in upogljiv. In katera ženska si ne želi osvojiti pravega možakarja?

In mnogi moški raje dajo svoje srce ženski, ki so jo dolgo iskali v težkem boju, kot tisti, ki jo zlahka dobi. Toda ženska iz Yang Metala ne obupa kar tako. Treba ga je osvojiti.

Posebnost ljudi te vrste je ljubezen do reda in discipline. Rare Metal bo dopuščal nered in kaos doma ali v službi in se ne bo držal dnevne rutine. Yang Metal je vedno oblečen brezhibno in ljubi strogost in urejenost v oblačilih.

Delodajalci bi vsekakor morali poiskati Yansky Metal za položaj vodilnih in menedžerjev, če želijo, da zaposleni prihajajo na delo pravočasno in ne preživijo pol dneva na družbenih omrežjih. omrežja. Yang Metal bo hitro vzpostavil red tam, kjer sta vladala anarhija in nered.

Vendar pa vsem ne bo lahko delati pod tem strogim šefom. Ustvarjalni in svobodoljubni posamezniki bodo hitro začeli iskati drugo delovno mesto, saj Metal ni prilagodljiv in ne bo razumel, kaj je navdih in ustvarjalno iskanje, ampak bo zahteval, da so vsi v službi točno ob četrt do devetih, ne glede na ob kateri uri so včeraj odšli iz službe.

Yang Metal ne prenaša laži, laskanja in laži; je pošten in pošten. Težko je manipulirati z njim, igrati na njegova čustva. Če želite pridobiti naklonjenost Yang Metala, bodite neposredni in pošteni, ne pretvarjajte se in ne pretvarjajte se. Potem obstaja možnost pridobiti podporo te osebe in vedno bo priskočil na pomoč, če se bo pojavila potreba.

Yang Metal običajno ne posveča pozornosti rangu, družbenemu in materialnemu statusu, če je treba obnoviti pravičnost in kaznovati krivce. Najboljši vojaški častniki, tožilci in sodniki so ljudje iz Yan Metala. Toda Yang Metal je lahko tudi najbolj hladnokrven gangster glede na nekatere komponente njegove karte Ba-Tzu.

Yang Metal je mojster v ustvarjanju sovražnikov in nepridipravov, saj zlahka kritizira druge in neposredno pove, kar misli.

Nekaj ​​ključnih besed za opis lastnosti te vrste:

Trdnost, namenskost, zanesljivost, disciplina, odločnost, realizem, vzdržljivost, umirjenost, pravičnost, poštenost, odgovornost, zadržanost, natančnost, nagnjenost k redu, logičnost, daljnovidnost, neodvisnost, izolacija, neprilagodljivost, skrivnostnost, izolacija, zaprtost, ambicioznost, aroganca, trdota, kritičnost, ne odpuščati, snobizem, agresivnost, cinizem, osamljenost, žalost, melanholija, melanholija.

Partnerska združljivost

Pri analizi, kako se lahko različni ljudje razumejo in kako ugodna je njihova zveza za določeno dejavnost, je treba upoštevati, da se pri analizi združljivosti ne upošteva le interakcija po tipu osebnosti. Za takšno analizo je veliko tankosti. Če pa se resno želite naučiti razumeti Ba Zi, je zelo pomembno, da ste pozorni na te kazalnike.

Če so v kartah partnerjev Ba-Tzu vsi elementi bolj ali manj uravnoteženi, potem se bodo možne možnosti partnerstva, ki so tukaj podane, najpogosteje manifestirale na točno ta način.

Če obstaja določeno neravnovesje energij, potem se bo vse seveda razvilo po drugačnem scenariju. Na primer, Jang kovina se običajno ne razume z Jang ognjem, toda če je kovina zelo močna, podprta s sorodnimi elementi in sezono rojstva, Jang ogenj pa je zelo vroč in se mora odpovedati odvečni toploti, potem je ta zveza lahko koristno za oba partnerja.

Tipični Yang Metal se zelo razvija harmonični odnosi z jin drevo. Nežnost in prijaznost drevesa Yin prisilita Metal, da ponovno razmisli o svojih temeljih in odnosu do sveta okoli sebe ter mu pomaga, da postane bolj živ in družaben, uči ga ljubiti, odpuščati in ne skrivati ​​svojih čustev.

Najbolj zapleteni odnosi Yang Metal se porajajo z Yansky Tree. V tej zvezi praviloma trpita oba. Drevo Yang je svobodoljubno in ne mara omejitev, Yang Metal pa se ne bo mogel sprijazniti s takšno ljubeznijo do svobode. Rad nadzoruje. Konfrontacija in nenehen boj vodita v hude konflikte. Zelo redko je razmerje med tema dvema tipoma osebnosti harmonično in zadovoljivo za oba.

Yang Metal običajno ne mara Yansky Fire. Sončni človek je neodvisen, tako kot Jekleni mož. In vsi poskusi ene strani, da bi si podredili drugo, bodo neuspešni in lahko vodijo v nesporazume in konflikte. V nekaterih primerih se lahko taka zveza zgodi, če oba tipa osebnosti drug drugemu dajeta možnost, da sta neodvisna, in če Yang Metal ne zameri Ognjeni osebi, ki na svojega partnerja gleda rahlo zviška.

Kljub dejstvu, da si po teoriji o nastanku elementov ogenj in kovina nasprotujeta, združitev Yang Metal z Jin ogenj Lahko je zelo harmonično. Za to kovina ne sme biti prešibka, ogenj pa ne premočan in nevaren. Da bi iz jekla naredili nekaj vrednega, ga je treba stopiti. Yin ogenj lahko postane samo "talilna peč", ki bo iz hladne kovine ulila nekaj vrednega. Dobro je, če ženska iz kovine Yang za moža izbere ogenj Yin.

Yanskaya Zemlja običajno zlahka najde jezik z Yang Metalom, ki deluje kot pokrovitelj, pomočnik ali mentor. Če je kovina po naravi šibka, potem resnično potrebuje pomoč Zemlje. V idealnem primeru, če je Zemlja zelo močna in je zanjo ključnega pomena, da da nekaj svoje moči in moči. V takšni zvezi bo Metal dosegel izjemen uspeh, Zemlja pa bo srečna, ker je potrebna in koristna. Če je kovina podprta s sorodnimi elementi in sezono rojstva, jo lahko Zemlja obremenjuje s svojo skrbjo, draži z željo po služenju.

Zveza s Yin Zemlja lahko poteka in je harmonično, če je Zemlja zelo močna in samozadostna. V nasprotnem primeru bo Metal uporabil Zemljo, jo izčrpal in ji vzel zadnjo moč. Močna kovina se ne bo več zanimala za izčrpano Zemljo in Zemlja bo prisiljena iskati podporo na strani.

Dva značilna Yansky Metal V družbi drug drugega bodo "zamrznili", če bodo prisiljeni ostati v bližini drug drugega dlje časa. Zveza lahko traja dolgo in obema partnerjema prinese koristi in užitek, če je eden od njiju zelo trden, drugi pa prešibek, stopljen zaradi velike količine ognja v karti Ba Tzu ali korodiran zaradi presežka vode.

Z Yin kovina običajno gre vse dobro. Najpogosteje v takšnem zavezništvu zmaga Yin Metal, saj v svojem partnerju najde moč in trdnost, ki ji manjka. Yin Metal pa življenju Jeklenega moža doda lahkotnost in ljubezen do življenja.

Z Yanska voda Za Yang Metal je enostavno najti skupni jezik. To so sorodni elementi, v katerih Yang Metal deluje kot podporna, dajejoča stran. Močna kovina postane v tej zvezi še močnejša, toda šibka kovina, ki je ne podpirajo sorodni elementi, lahko postane prešibka in nesposobna za preživetje zaradi pritiska vode, ki je zelo odvisna od njenega toka. In odvisnost od Metala je huda muka.

Zveza s Yin voda lahko postane zelo produktiven in uporaben ali pa lahko močno oslabi kovino, če potrebuje podporo. Vse je odvisno od moči zadevnih elementov v karti partnerjev. Voda jin zlahka najde skupni jezik s skoraj vsemi ljudmi in celo nepopustljivo kovino lahko ukroti njena mehkoba. Toda če je kovina šibka, se lahko nenadoma znajde popolnoma prekrita z rjo in korozijo, če je Yin voda zelo močna in odnos traja zelo dolgo.

Po pregledu teh informacij ne hitite sklepati o združljivosti določenih partnerjev, dokler ne razumete vseh odnosov in razlik Ba Tzuja.

Priljubljeni ljudje, povezani s tipom osebnosti Yang Metal:

Vladimir Lenin, Adolf Hitler, Aleksander Abdulov, Arnold Schwarzenegger, Antonio Banderas, Evgenij Plušenko, Aleksej Jagudin, Viktor Tsoi, Mihail Bojarski, Alina Kabaeva, Shakira, Jennifer Lopez, Christina Obrakaite.

Element kovine je zelo kontaktno usmerjen, zunanja hladnost predstavnikov tega elementa je zelo varljiva, to je mogoče čutiti med tesnejšo komunikacijo. Vendar se morajo naučiti sposobnosti sprejemanja kompromisov, da bi uresničili svoj potencial. Rojeni v tem znamenju so vedno energični, ambiciozni, neodvisni in pripravljeni tvegati. Imajo močna prepričanja, ki lahko vodijo do uspeha. Hkrati so Metalci nestrpni do kritike. Težko jih je odpeljati stran od nekoč izbrane smeri, težave in ovire jih ne morejo prisiliti, da spremenijo cilj. Kovina močno poveča naravno stalnost in vzdržljivost. Jeklo se kali v težkih pogojih.

Ljudje znaka kovinskega elementa so šarmantni idealisti, a hkrati odločni pri postavljanju in doseganju ciljev. Za njih je pomembno, da so zvesti sami sebi, da živijo prefinjeno življenje, da težijo k resnici. Imajo razvit čut za lepoto. Kovina ima sposobnost spreminjanja in poslušnosti, zato ta element ščiti finance, poslovanje in daje jasnost razmišljanja. Je močan, vzdržljiv in sposoben prenesti udarce usode. Hkrati lahko prevlada Metala v značaju kaže na nagnjenost k nasilju in izbruhom čustev.

Za kovinske ljudi, ki okrevajo po bolezni ali so depresivni, bo bela barva koristna. Zaželeno je tudi, da je fasada hiše obrnjena proti zahodu, koristno je spati z glavo na zahodu, sončni zahod pa je dobro občudovati čim večkrat in z veseljem. Vpliv kovine v notranjosti lahko povečate z uporabo kovinskih predmetov, predmetov okrogla oblika ter beli in kovinski barvi. Kovina ima dober odnos z vodo. Odnosi z ognjem in zemljo so lahko napeti, z drugimi kovinami pa nevtralni.

Človek Element Metal

Metal je vedno nabit z energijo, nepopustljiv in odločen, Ne boji se tveganja. To je tip neodvisne osebe. Ne mara zunanje pomoči. Kritika nanj deluje kot rdeča krpa na bika. Vodijo ga močna prepričanja in vztrajno sledi svojim ciljem, z malo zadrege. Ker ga ženejo ambicije, deluje s polno predanostjo, je usmerjen v uspeh, vse načrtuje vnaprej in ne mara improviziranih dejanj. Ko enkrat izbere tečaj, ga običajno ne spremeni. Stiske, stiske in začetni neuspehi ga ne bodo zapeljali s poti.

Če je v skladu z datumom rojstva zanj značilna vztrajnost in vzdržljivost, potem jih element kovine večkrat okrepi. Ovire ga le krepijo. Ni presenetljivo, da je med generali veliko takšnih, ki so zagledali luč v znamenju kovine. Podvrženi temu elementu kljub zunanji hladnosti in neprilagodljivosti oddajajo elektriko, ki jo čutijo vsi, ki so z njimi v stiku. A da bi uresničili svoje sposobnosti, se morajo naučiti sklepati kompromise, saj dogmatizem in nepopustljivost včasih ovirata vzpostavitev dobrih odnosov.

Astrologija sodi v eno najstarejših področij znanja človeštva in v kategorijo tako imenovanih hermetičnih, tajnih, skritih »ved«. Povezuje nebesne in kozmične pojave z zemeljskim dogajanjem, človekovim življenjem in družbo po načelu podobnosti velikega in malega, makrokozmosa in mikrokozmosa. V smaragdni tabli Hermesa Trismegista ta skrivna beseda zveni takole: " Kar je spodaj, obstaja tako, kot je zgoraj, in tisto, kar je zgoraj, obstaja tako, kot je spodaj, da bi utelešilo manifestacijo enega samega bitja.” V antični filozofiji so poznavanju zakonov narave in kozmosa dajali velik pomen, verjeli so, da »če človek živi v sozvočju z njimi, postane moder in kreposten«, in to je bil končni cilj antične filozofije; zato je bila astrologija pomembno orodje za usklajevanje ritmov človeka in kozmosa.

Astrologija je simbolni sistem za opisovanje sveta, ki uporablja jezik zvezdnih, planetarnih in nebesnih simbolov. Stoji na meji eksaktnih in humanističnih ved, saj je za izračun rojstne karte potrebno znanje astronomije, geometrije, aritmetike, za analizo in interpretacijo pa kombinatorično, asociativno, simbolno mišljenje. Zato se zanj enako zanimajo tako fiziki in matematiki kot jezikoslovci, psihologi in filozofi. Astrologija ima svoje zakonitosti, postulate in pravila, ki veljajo ne samo za živo, ampak tudi za neživo naravo, na primer v primerih vremenske napovedi, okvar opreme ali sprememb tečajev delnic. Eden glavnih in temeljnih postulatov astrologije je geocentrični referenčni sistem, v katerem je Zemlja središče, glede na katerega se obravnavajo vsi nebesni pojavi. Prostor razlagamo tako, kot se zdi opazovalcu na zemlji na njegovi določeni zemljepisni širini in dolžini. Enako počnejo mornarji in vsi ljudje, ki morajo krmariti po terenu. To nakazuje, da astrologija, ki razlaga nebesna znamenja, trdno stoji na tleh in jo lahko uvrstimo med praktične humanistične vede. Poznavanje astrologije omogoča predvidevanje poteka dogodkov v zunanjem in notranjem svetu, zato je že od nekdaj cenjeno kot orodje za samospoznavanje in napovedovanje usode.

Pomembna razlika med astrologijo in sodobno znanostjo je v odnosu do pojma, kot je čas. Znanost se je danes že približala proučevanju lastnosti časa, vendar se posluje predvsem s kvantitativnimi meritvami, ob predpostavki linearnosti in homogenosti časa. Slednje pomeni, da je dan ali noč, spomladi ali jeseni, ob sončnem vzhodu ali zahodu vedno enak. Vendar pa je v vseh kulturah skozi zgodovino razvoja človeštva veljalo spoznanje, da trenutki v času niso enakovredni, vsaka ura, dan, leto in širša obdobja imajo svoje posebnosti. Zato je naš jezik bogat z izrazi, kot so "dober čas", "prišel je čas", "ni naš dan" itd. Astrologija natančno ocenjuje kakovost časa, trdi, da vsak trenutek ima svoj pomen, ki se redno ponavlja in je hkrati edinstvena. Zvezde, znamenja, planeti imajo nevidno povezavo s tem pomenom trenutnega trenutka. Z razlago njihove lokacije na določeni točki na zemlji glede na drugo drugo, horizont in poldnevnik, dobimo informacije o kakovosti dogajanja v v tem trenutku procesov. Izhajamo iz dejstva, da se noben dogodek ne more zgoditi v naključnem trenutku; dobri dogodki se zgodijo pod ugodnimi nebesnimi položaji, slabi dogodki pa pod slabimi "konstelacijami" zvezd. Samo prisotnost te stabilne korelacije nam omogoča, da se ukvarjamo z astrološkim napovedovanjem, usmerjenim tako v prihodnost kot v preteklost.

Vse zvezde in planeti v vesolju se torej gibljejo ciklično procesi na našem planetu so ponovljivi. To je dnevni sončni vzhod, mesečne nove lune in letni začetek pomladi, ki je odvisen od položaja Zemlje v njeni orbiti. Poleg teh majhnih obdobij astrologi pri svojem delu uporabljajo tudi večje cikle 9, 12, 18, 30 ali več let, vsi pa so povezani z jasnimi astronomskimi pojavi. V tej izjavi cikličnost in ponavljanje dogodkov v našem življenju Obstaja bistvena razlika med astrološkim razmišljanjem in običajnimi pogledi, po katerih se preprosto premikamo iz preteklosti v prihodnost. S povezovanjem opazovanih nebesnih pojavov z našim vsakdanjim življenjem se naučimo razlagati »zvezdna znamenja«, in ker so gibanja planetov znana že več let vnaprej, je enostavno dobiti predstavo o tem, kaj nas čaka ob kadar koli. To je moč predvidevanja astrologov.

Naslednji osnovni astrološki postulat pravi, da ima vsak proces svojo usodo in to Trenutek začetka je najpomembnejši trenutek za opis razvoja katerega koli procesa. Zato po rojstnem horoskopu astrologi presojajo celotno življenje. "Trenutek rojstva" se lahko nanaša ne samo na osebo, ampak tudi na ustanovitev podjetja ali države, nakup avtomobila in sklenitev posla; poroka in vstop novo stanovanje, sklenitev partnerstva ali nakup hišnih ljubljenčkov itd. Za človeka, ki zna upravljati s svojimi občutki, mislimi in dejanji, so astrološki vzorci neprecenljivo orodje za spoznavanje in izboljšanje svoje usode, za spoznanje skritega pomena trenutnih dogodkov.

Dejstva astroloških napovedi nas navajajo na misel, da je volja naključja v našem življenju nekoliko pretirana. Kmalu jih boste lahko videli toliko »naključni« procesi v vašem življenju so bili vidni veliko prej, preden so se zgodili. Tako astrologi zahvaljujoč poznavanju nebeškega jezika določajo uspešna in neuspešna življenjska obdobja, vsak človek pa se sam odloči, ali bo to znanje uporabil ali ne. Prvič, to pomeni "svoboda izbire". Astrologija čudežno sobiva med tako različnimi koncepti, kot sta predestinacija in upanje, ki ju lahko povežemo s planetoma Saturnom in Uranom. Saturn nam omogoča odgovorno sprejemanje usode, kakršna je, Uran pa pravi, da lahko s pomočjo znanja prehitimo usodo in igramo po svojih pravilih. če navadna oseba zbolel ali zašel v vrsto težav, ne ve, kako dolgo bo to trajalo, astrolog pa ima nesporno prednost - pozna približne posledice in čas, kdaj se bo vse končalo. Veliko ljudi se obrne na nas, da bi dobili upanje, pa tudi, da bi spoznali svoje prednosti in slabosti, saj astrologija omogoča, da vas ne obvladujejo čustva in da svoje življenje gradite pametno.

*Glede samega koncepta Usode, še bolj pa o možnostih njegove napovedi, so mnenja različna. Nekateri starodavni filozofi so verjeli, da pred inkarnacijo duša sama izbere svoj »delež« oziroma »usodo«, zato je usoda človeka na neki ravni znana vnaprej. Sodobna kultura raje zanika usodo in možnost njenega napovedovanja, saj meni, da človek poleg genetske, socialne, kulturne pogojenosti ni več vezan na nič, t.j. "brezplačno". Toda v praksi se naša navidezna svoboda izkaže za iluzijo in vsi zahodni astrologi priznavajo, da sta za vsakega človeka, kralja ali berača, umetnika ali znanstvenika, njegova preteklost in prihodnost določeni z dokaj jasnimi mejami. Krščanska vera ima uradno negativen odnos do napovedovalcev, saj verjame, da lahko le Vsemogočni pozna človekovo usodo in da se moramo v vsem zanesti na Boga. Vendar pa je bil skozi stoletja odnos med krščanstvom in astrologijo včasih tako tesen, da je cela galaksija rimskih papežev (Pavel 3., Lev 10., Adrijan 6., Aleksander 6., Julij 2. in mnogi drugi) sami študirali astrologijo, jo podpirali pri njihovo sodišče in uporabljali njegove storitve. Nekaterim so že v mladosti napovedovali, da bodo postali očki, in te napovedi so se uresničile. Danes so znana dejstva o poučevanju astrologije v nekaterih teoloških semeniščih. Druge svetovne religije, islam, budizem, hinduizem in judovstvo, imajo do astrologije zelo spoštljiv odnos, v Tibetu pa sta duhovnik in astrolog ena oseba. Lahko se spomnite besed iz Stara zaveza, pravi knjiga Pridigarja: »Ker za vsako stvar obstaja čas in pravilo; in to je veliko zlo za človeka, ker ne ve, kaj bo; in kako bo - kdo mu bo povedal?

Izkušnje opazovanja astrologov v različnih državah, kulturah skozi vsa stoletja kažejo, da je večina našega fizičnega, čustvenega in intelektualnega življenja v nenehnem soglasju s položaji planetov, zato je predvidljivo. To lahko štejemo za neposreden »vpliv« prostora oz naključje, v praksi pa to vprašanje izvora astroloških učinkov zbledi v ozadje. Na primer, znanstveniki še vedno ne poznajo narave gravitacije, vendar nam to ne preprečuje uporabe zakona univerzalna gravitacija. V resnici ne vemo Ali znamenja in planeti sami vplivajo na nas?, ali oni, kot ogledalo, samo odražajo sliko nekaj "vplivov". Slavni astronom Johannes Kepler, ki je odkril tri zakone gibanja planetov, je zapisal, da ne verjame v vplive planetov na zemeljsko življenje, vendar so ga nenehna opazovanja prepričala o nasprotnem. Z astrologijo so se aktivno ukvarjali priznani znanstveniki, kot sta fizik Isaac Newton in astronom Tycho Brahe. V 20. stoletju so se ji poklonili tako znani ljudje kako Albert Einstein in Carl Gustav Jung, slednja je pri delu s težkimi bolniki uporabljala celo horoskop.

* Velja povedati, da delitev na pozitivne in negativne vplive ostaja pri telesnih in čustvene ravniživljenje. Za duhovno življenje takšna izjava izgubi pomen in "negativni" planeti ali aspekti nas lahko potisnejo k najpomembnejšim dosežkom. Priljubljeno Zamisel, da se človek lahko "izvleče" izpod vpliva svojega horoskopa, nima podlage. Dokler živimo v fizičnem telesu, smo prisiljeni dihati, jesti, počivati ​​in vzdrževati svoje zdravje, dokler na nas neizogibno vplivajo planetarni »vplivi«. Svobodni smo le, da jih poznamo in razumemo, da se nanje modro odzovemo, se izognemo najslabšemu in okrepimo najboljše.

Poznavanje astroloških ritmov in njihovih pomenov vam pomaga pristopiti k tako zapleteni nalogi, kot je spreminjanje vaše usode. Tukaj astrologija daje nekaj pomembnih nasvetov, ki se nanašajo na čas, prostor in kakovost samih dejanj. Prvič, časovni dejavnik namiguje, da se ne moremo zagozditi v svojo usodo v katerem koli poljubnem trenutku; za to se moramo razvijati primerne pogoje, ki ga je mogoče predvideti zaradi ciklov planetov, vendar to zahteva disciplino in potrpežljivost. Dejavnik prostora običajno ni tako pomemben, v nekaterih primerih pa lahko izboljša situacijo v poslu ali partnerstvu, saj bodo nekatera področja uspešnejša od drugih. In končno, človekova dejanja so pomembna, ko želi nekaj spremeniti v svojem življenju. Praksa to kaže za vsak rezultat "moraš plačati". To se zgodi na primer pri selitvi, ko lahko oseba izboljša svoje zdravje, vendar se znajde daleč od svoje družine. Jasno je, da brez določenih zavestnih žrtev ni mogoče izboljšati svojega življenja. Skozi stoletja so astrologi več kot enkrat ponovili: "Planeti se nagibajo, a ne obvezujejo", to pomeni, da lahko, medtem ko vedno ostajamo v okvirih svoje usode, gremo skozi to na visoki, srednji ali nizki toni.

* Preden preidemo na zgodbo, povejmo eno stvar pomembna definicija. Pod slov »horoskop« v profesionalni astrologiji se nanaša na individualno astrološko rojstno karto (natalno karto), izdelano za točno uro, minuto in točne koordinate kraja rojstva. V horoskopu (natalni karti) so navedene koordinate vseh planetov in povezave med njimi, pa tudi naraščajoča stopinja ekliptike - Ascendent (Asc), kulminativna stopinja ekliptike - Meridian (MC) in vsi ostali. doma horoskop. torej horoskop imenovan diagram neba, narisan na papirju ali računalniškem zaslonu za kraj in uro rojstva. To je prva faza dela, ki od nas zahteva pomembne izračune, pa tudi tabele planetarnih gibanj (efemeride) in tabele hiš. Druga stopnja dela astrologa, ko je podana interpretacija posamezne karte in napovedi, se imenuje razlaga horoskopa.Prosimo, da ne zamenjujete strokovnega izraza "horoskop" s tistimi priljubljenimi napovedmi, ki so objavljene v časopisih in revijah.

Če analizirate samo dnevno karto brez točnega časa in koordinat kraja, potem se takšna karta v astrologiji imenuje Kozmogram. V kozmogramu lahko upoštevate le položaj planetov v znamenjih in vidikih drug do drugega. V kozmogramu manjka 12 posameznih hiš, ki so odgovorne za življenjske dogodke. Na stotine tisoč ljudi po vsem svetu se rodi z enakim kozmogramom (v enem dnevu) in vsi astrološke napovedi v tisku so zgrajeni samo na podlagi kozmograma tekočega dneva, tedna, meseca. Ljudje enako z enakimi horoskopi praktično ne obstaja, tudi dvojčki se rodijo vsaj 5-10 minut narazen.

Tukaj je primer individualnega horoskopa. Naj ponovimo, da ta izraz pomeni sam izdelan zemljevid brez interpretacije in napovedi.

Zgodovina razvoja astrologije

Dokumentirana zgodovina astrologije sega vsaj 4 tisoč let nazaj. Za zibelko sodobne zahodne astrologije veljata Babilon in Asirija, katerih kraljevini sta se nahajali v Mezopotamiji, med rekama Tigris in Evfrat na ozemlju današnjega Iraka. O egipčanskih ali indijskih modrecih, ki so že v zgodnji fazi vplivali na razvoj astrologije, ni pisnih dokazov, čeprav ljubitelji mističnih teorij raje verjamejo, da so astrološka znanja prenesli Atlantidi na zahodni obali Evrope ali celo civilizacije nezemeljskega izvora. Prve klinopisne ploščice babilonskih svečenikov (hranijo jih v Britanskem muzeju v Londonu) segajo približno v leto 1700 pr. Že 1000 let pr. e. Duhovniki iz Mezopotamije, pozneje imenovani Kaldejci, so ustvarili prvo standardno besedilo astroloških znamenj, »Anuma Enu Enlil« (»ko boga Enu in Enlil ...«), ki so ga hranili v vseh knjižnicah in večjih mestih Babilona na tisti čas. Vendar so bila tudi nekanonska besedila, pa tudi komentarji na oboje.

Astrologija v Babilonu je služila interesom ene osebe – kralja, in je bila zelo specifične narave, saj je bila bolj sistem znamenj, torej v bistvu mantična, napol vedeževalska disciplina (v prejšnjem odstavku ste opazili, da uporabili smo besedo " znamenja", ne" napovedi"). Veljalo je, da je bil človek ustvarjen, da bi izpolnil voljo bogov, da bi si bogovi sami lahko odpočili. Vsi nebesni pojavi, vključno z meteorološkimi, so bili razlagani kot znaki ali signali božanskega sveta za zemeljski svet, skupine duhovnikov, ki so obstajale po vsej državi, pa so svoja sporočila posredovale kralju, pri čemer so se zanašale na interpretacije, ki so jih razvili njihovi predniki. Takratna astrološka »biblija« je vsebovala približno 70 glinenih ploščic, vsaka pa je imela približno 100 znamenj. Prvih 20 je posvečenih Luni, naslednjih 20 Soncu (20 tablic je 2000 znamenj!), 10 je posvečenih meteorologiji, zadnjih 20 pa zvezdam in planetom, skupaj okoli 7000 znamenj. Praviloma so nosili preprosto uniformo, ki jo poznajo vsi programerji začetniki: če(Venera je izginila na vzhodu na tak in ta dan lunarnega meseca), to(cene rastejo, gospodarstvo pa je v zatonu). Vendar pa samo izginotje Venere v sončnih žarkih ni veljalo za vzrok teh dogodkov; astrologija ni govorila o vplivu planetov, temveč o volji bogov. V tej konstrukciji je bila beseda "če" zapisana kot Shumma, kar morda kaže na povezavo s sumersko civilizacijo, ki je obstajala na istem ozemlju tisoč let pred starim Babilonom. Samo znamenje je lahko ostalo v veljavi tudi do 100 dni, kar lahko opazimo še danes. Na primer, znameniti sončni mrk 11. avgusta 1999 v fazi popolne pokritosti je bil opazovan nad ozemlji Evrope, Turčije in severne Indije, največji potres v Turčiji pa se je zgodil približno teden dni po mrku.

Stara ljudstva so že dolgo opazila, da zvezde na nebu tako rekoč stojijo, Sonce, Luna in pet vidnih planetov pa se premikajo proti njihovemu ozadju. Zato so stari Grki imeli besedo planet mišljeno "potujoča zvezda". A verska ideja in mitologija v Babilonu sta bili izjemno močni, vesolje je veljalo za usodno, človek ni imel lastne volje, visoko znanje pa je bilo dostopno ozkemu krogu elite. Astrologija sama po sebi ni bila individualna, ampak »zemeljska«; napovedi so se nanašale predvsem na usodo države, vladarjev, dežel, letine itd. V tem času še ni bilo poznanega zodiakalnega kroga in številna opazovanja so se nanašala predvsem na vzhajanje in zahajanje zvezd in planetov, ki jih je bilo zlahka opaziti na planjavah Mezopotamije. Tem so bili dodani vidni mrki in pojav kometov, ki bi morali na teh južnih zemljepisnih širinah narediti močan vtis.

Egipčanska opazovanja zvezdnega neba so bila verjetno bolj utilitarne narave, podrejena potrebam koledarja. Znano je, da je bil njihov koledar zgrajen na času vzhajanja Siriusa, s katerim so določali začetek letnih časov, poplave Nila in celo ure v dnevu. Znanje egipčanskih svečenikov je vedno ostalo skrivno ustno izročilo, zato je danes od zapuščine egipčanske civilizacije v astrologiji ostala le omemba njihovega sistema izrazov (vsako znamenje je razdeljeno na 5 delov neenakega obsega; vsakemu delu vlada eden od petih vidnih planetov - Merkur, Venera, Mars, Jupiter, Saturn).

V zadnjih stoletjih pred našim štetjem sta dva pomembna vojaška dogodka korenito in zelo pozitivno spremenila razvoj astrologije. V 6. stoletju pr. so Perzijci osvojili Babilon in Asirijo, zaradi česar astrologija ni več služila enemu kralju in se je začela počasi ločevati od vere. Istočasno so se začele krepiti kulturne vezi s staro Grčijo, katere modreci so pogosto obiskali državo »Kaldejcev«, ki so jo obnovili osvajalci. Pitagora je v 6. stoletju pr je opravil dolgo potovanje v Egipt in Babilon, nato pa se je vrnil v Grčijo in razglasil svobodo človeka kot posameznika. S tega potovanja je prinesel idejo o reinkarnaciji duše, reinkarnaciji, zato so se Babilonci, tako kot Egipčani, lahko držali tega koncepta. Stiki grških mislecev s kaldejskimi čuvaji izročil so postajali vse tesnejši, gibanje planetov so začeli razlagati s fizikalnimi razlogi in ne s kapricami bogov. Platon je v 5. stoletju pr prišel v stik tudi z mezopotamskimi svečeniki, grški pogled na pomen posameznika pa je začel spreminjati babilonsko astrologijo. Tako so se pojavili prvi individualni horoskopi, ki prej konceptualno niso obstajali. Lahko se šteje, da je tradicija sestavljanja posameznih "horoskopov" ( Grški horoscopos - dobesedno pomeni "paziti na uro") ima vsaj 25 stoletij razvoja.

Nenehna opazovanja gibanja planetov so zahtevala zanesljivost referenčne točke, in prvi Koordinatna mreža je bila tako imenovana "krogla fiksnih zvezd", se je gibanje planetov štelo od ene konjunkcije z zvezdo fiksno, na primer Sirius, do druge. Toda sfera fiksnih zvezd je postopoma izgubila svoj pomen kot koordinatni sistem, saj je bilo ugotovljeno, da se vsi planeti, vključno s Soncem in Luno, vrtijo v približno isti ravnini in odstopajo od nje v širini le za 5-7 stopinj. Zato je bil sprejet nov koordinatni sistem, v katerem so se začela obravnavati vsa nebesna dogajanja Ravnina, v kateri opazujemo letno gibanje Sonca, se imenuje ekliptika. V resnici se nam samo z Zemlje zdi, da se Sonce giblje po ekliptiki, v resnici pa je Zemlja tista, ki kroži okoli Sonca po svoji orbiti. Ker pa astrologija uporablja geocentrični referenčni okvir, si vse spremembe v okoliškem prostoru razlagamo s položaja zemeljskega opazovalca. Zato pravimo, da se v zadnjem tednu julija in v prvih treh tednih avgusta Sonce giblje skozi znamenje leva, vendar je to čisto vidno gibanje(z Zemlje). Pravzaprav Sonce miruje, toda za premikanje Zemlje v vesolju se premakne glede na ozadje določenih znakov zodiaka. Po določitvi glavne ravnine (ekliptike), na katero je bilo projicirano gibanje planetov, so se morali starodavni znanstveniki odločiti, kako izbrati glavno referenčno točko na njej.

Okoli 5. stoletja pr. Babilonski svečeniki so (kolikor lahko zanesljivo sodimo) uvedli Zodiak, tj. krog ozvezdij, ki se nahajajo blizu ekliptike. Ozvezdja so izbrane skupine zvezd, proti katerim je potekalo letno gibanje Sonca. Ker so zvezde v tem času ostale glavne koordinatne točke, so bila opisana vsa ozvezdja, ki so se srečala na poti Lune in Sonca. Toda približno v istem 5. stoletju pr. v grški astronomiji obstajajo štiri "obratne" točke v našem zemeljskem letu, ki so ustrezale štirim letnim časom, štirim "letnim časom" - pomladi, poletju, jeseni in zimi. Te "obratne" ali "kardinalne" točke so imele jasno naravno in astronomsko utemeljitev - zimski in poletni solsticij(ko sta noč in dan največja) in dva enakonočja, pomlad in jesen(ko je dan enak noči). Kot rezultat uvedbe ravnine ekliptike in štirih "kardinalnih" točk leta se pojavi sodoben Zodiak, ki, prvič, ni odvisen od sfere fiksnih zvezd in ozvezdij, in drugič, dobi jasno povezavo z zemeljski naravni ritmi.

* Označimo tega pomembna točka: Zodiak v zahodni astrologiji nič ni povezan z istoimenskimi ozvezdji. Le pot Sonca, vidnega z Zemlje, je natančno sovpadala z ozvezdji Oven, Bik, Dvojčka, Rak, Lev, Devica, Tehtnica, Škorpijon, Strelec, Kozorog, Vodnar in Ribi, zato so jim dali ustrezna imena. Znaki. Pomembno je razumeti razliko - Znaki zodiaka imajo enake dolžine 30 stopinj in šteto od spomladansko enakonočje , ki je določen le z lokacijo Zemlje v njeni orbiti glede na Sonce. proti, ozvezdja - to so skupine zvezd, ki so na nebu označene pod neodvisnimi imeni, imajo neenako razširjenost in so neskončno daleč od našega sončni sistem, in kar je najpomembnejše, za razliko od znakov zodiaka niso na noben način povezani z našim zemeljskim življenjem.

Znamenje ovna se v sodobni zahodni astrologiji vedno začne na dan, ko se spomladi na severni polobli dan izenači z nočjo; ta točka pomladnega enakonočja se nikoli ne spremeni in ni odvisna od zunanjih kozmičnih dejavnikov. Vendar krogla fiksnih zvezd ne miruje, ampak se počasi premika s hitrostjo približno 1 stopinje na 72 let glede na os enakonočja. Lahko rečemo, da se sama os enakonočij počasi premika proti ozadju fiksnih zvezd; temu pojavu pravimo precesija. Pomeni, da če je bila zvezda Špica ob vašem rojstvu v 23 tehtnici, bo pri 72 letih že 24 tehtnici. Zaradi temeljne razlike v dveh koordinatnih sistemih (zvezdno-sideralnem in terestrično-zodiakalnem) noben del ozvezdij ne more sodelovati v našem sodobnem Zodiaku. Na primer, ozvezdje Ophiuchus na meji Škorpijona in Strelca ostaja le skupina zvezd, ki je precej blizu ekliptike. To je pomembno razumeti znamenja zodiaka strogo vezan na naravni ritem spreminjanja letnih časov, Oven je vedno začetek pomladi in to določa številne njegove značilnosti, Tehtnica je vedno začetek jeseni itd. Vsako znamenje je vezano na določeno obdobje v letu, zato njegove značilnosti izhajajo tako iz imena in ustaljene večstoletne tradicije kot iz dejstva, stanja narave, ki je značilen za določen letni čas (na severni polobli, kjer izvira zahodna astrologija). torej Znaki niso povezani z ozvezdji, niso plod domišljije ali nekakšna abstrakcija, ampak so neposredno povezani z dvanajst drobcev zemeljskega letnega ritma. To je zelo pomembna točka za razumevanje, zakaj imajo znaki lastno moč in vpliv na arhetipske, enotne, ponovljive procese, področja življenja in izkušenj.

V tem drugem obdobju razvoja astrologije je dokončno prišlo do ločitve mundane in natalne astrologije, prva se je začela ukvarjati z napovedmi za stanje in ljudi, druga pa z vprašanji posameznika.

Naslednje osvajanje je prineslo tudi velike spremembe. Leta 331 pr. Aleksander Veliki je vdrl na Bližnji vzhod in, kot je znano, osvojil Babilon in Egipt, nato pa je dosegel severna ozemlja Indije. V znanosti se začne hitra rast, obdobje mešanja kultur, razsvetljenstva in veliki dosežki. Dve mesti, Atene in novozgrajena egipčanska Aleksandrija, postaneta skladišča knjig, prevodov in središča znanstvene misli. Knjižnica v Aleksandriji je vsebovala do 500 tisoč rokopisov. Kombinacija matematike in zodiakalnega kroga daje pravilno stopenjsko lestvico, ki je že v 3. stoletju pred našim štetjem razdeljena na 360 stopinj. V Atenah je astronom Aristarh prvi izrazil misel, da Luna prejema svetlobo od Sonca. Zanimivo je, da je Aristarh 1800 let pred poljskim astronomom Nikolajem Kopernikom, ki je v 15. stoletju »ustavil Sonce in spravil Zemljo v vrtenje«, ustvaril teorijo, po kateri se Zemlja vrti okoli Sonca, a so ga takoj obtožili brezbožnosti in vrnili k stari geocentrični model. Pomembnost tega trenutka je v tem, da se je povečala empirična stran opazovanj planetov, njihovi položaji so povezani z vsemi stranmi. vsakdanje življenje. Očitno tradicija »Anuma Enu Enlil« postaja preteklost in začenja se nastajanje nove astrologije, v kateri postaja gibanje planetov po znamenjih zodiaka pomembnejše, vzhajanje in zahajanje zvezde in planeti se začnejo postopoma pozabljati. To vodi do zanimivega sklepa, da ima sodobna astrologija priložnost, da se vrne k babilonskemu pogledu na preučevanje nebesnih pojavov in ta vir bo slej ko prej gotovo obogatil našo današnjo prakso. A še bolj pomembno je, da je v tem »helenističnem« obdobju razvoja astrološko znanje postalo dostopno vsakemu izobraženemu človeku. Tako so osvajanja Aleksandra Velikega prispevala k pomembni demokratizaciji in širjenju astrologije. In končno, začetek Zodiaka je našel svoj trenutni položaj. Čeprav formalno za začetek leta lahko vzamemo zimski, poletni solsticij ali jesensko enakonočje, je Hiparh v 2. stoletju pr. premaknjen Začetek zodiaka je na točki pomladnega enakonočja, ki povzroči 1. stopinjo prvega znamenja zodiaka, ovna.

*Zanimivo, v indijski astrologiji, ki meni, da je luna najpomembnejša točka vsakega horoskopa, začetek zodiaka ne pade na spomladansko enakonočje. Pomaknjena je nazaj za približno 23 stopinj (veličina tako imenovane Ayanamsha) in je zelo blizu istoimenske lokacije ozvezdje ovna. To nakazuje, da hindujci ne uporabljajo solarnega zodiaka, ampak drugo vrsto zodiaka, morda zvezdnega. Toda v njihovem Zodiaku ima vsako znamenje dolžino 30 stopinj, medtem ko ima vsako ozvezdje na nebu svojo dolžino, obstajajo zelo velika, obstajajo zelo majhna ozvezdja. Načeloma je možno zgraditi »lunarni zodiak«, vendar ne bo imel fiksne, temveč gibljive referenčne točke (severni lunarni vozel je kraj, kjer se sekata orbiti Zemlje in Lune) in bo bolj odražal vplive preteklosti kot sedanjosti. Ta točka bo pomembna za izdelavo karmičnega horoskopa.

Prvi horoskop v obliki, kot smo ga vajeni videti danes, lahko dokumentirano sega v leto 22 pr. n. št., ko je skupaj s planeti in svetili, znak in stopinja, ki se nahaja ob sončnem vzhodu, t.i. Ascendent, od katerega se začne odštevanje individualne hiše v rojstni karti.

Očitno je skupaj z identifikacijo štirih glavnih točk leta v astrologiji koncept, kot je delitev zodiaka na križi(kardinalno, fiksno in spremenljivo), torej štiri znamenja, ki imajo podobno kakovost. Temeljil je na gibanju Sonca skozi vse leto in je bil strogo vezan na začetek, sredino in konec »letnih časov«, tj. Za naravne ritme letnih časov. Veljalo je, da vse kardinal znaki so začetek letnih časov, Oven- začetek pomladi, rak - poletje, Tehtnice - jesen, kozorog - zima, in to dejstvo določa lastnosti teh štirih znamenj. V času vladavine naslednjih fiksno znamenja, letni časi so bili kakovostno maksimalno stabilni, pomlad se je med Bik(maj), poletje med vladavino Leo(avgust), jesen med Škorpijon(november), pozimi pa med vladavino Vodnar(februar). Fiksna znamenja so veljala za trdnjavo vsakega posla in obstajajo ikone, kjer so v štirih kotih upodobljeni simboli fiksnih znakov zodiaka - Bik, Lev, Orel (Škorpijon) in Človek (Vodnar). Astrologija je izstopala na južnih zemljepisnih širinah na obeh straneh Sredozemskega morja, zato bodo podnebni »letni časi« v kateri koli severnejši državi drugačne narave. Znaki spremenljiv križ, dvojina in spremenljiv po svojih lastnostih ustrezala času menjave letnih časov v naravi, tj. prehod iz pomladi v poletje - Dvojčki, od poletja do jeseni - Devica, od jeseni do zime - Strelec in od zime do pomladi - ribe. Upoštevajte, da imajo tri od štirih spremenljivih znamenj dvojno ikono - dve osebi za Dvojčka, dve ribi, ki plavata v različnih smereh za Ribe, pol človek, pol konj (kentaver) za Strelca. Te zelo pomembne astrološke delitve znamenj pri Babiloncih očitno ni bilo, saj samega kroga zodiaka še niso imeli. Pomen Zodiakalni križi v več kot 20 stoletjih ni doživel nobenih sprememb; praksa kaže, da se danes manifestirajo na enak način kot v starem veku. na primer vsi hitro aktivni procesi, je začetek vsakega posla pod "kontrolo" kardinalna znamenja Zodiak (oven, rak, tehtnica, kozorog), vsi dolgoročno dolgoročni procesi ustrezajo fiksno znamenja (bik, lev, škorpijon, vodnar) in spremenljiva, spreminjanje postopki ustrezajo spremenljiv znaki (Dvojčka, Devica, Strelec, Ribi). Ne morete neposredno uporabiti lastnosti znaka, pod katerim je rojen, saj bodo različni planeti okrepili ali oslabili te lastnosti. (Več podrobnosti o lastnostih križev v gradivu 1. semestra 1. letnika.)

* Tako danes poznamo astrološki sistem, ki se je pojavil z neposredno udeležbo znanstveniki Stara Grčija . Vendar velja spomniti, da to ne izključuje drugih možnosti za astrologijo, saj je povezave med nebesnimi in zemeljskimi pojavi mogoče določiti na številne načine, ki niso nujno vezani na letni krog Sonca, ki ga imenujemo Zodiak (dobesedno »krog živali”). Obstajajo indijske, tibetanske, kitajske, keltske, majevske in številne druge možnosti za komunikacijo z zvezdnim svetom in vsaka od njih vsebuje določene informacije. V 20. stoletju so se pojavile šole, ki so zgradile sistem astrologije brez zodiakalnih znamenj, z njimi se lahko seznanite na naših posebnih tečajih po opravljenem osnovnem izobraževanju.

Veliki grški matematik, astronom, geograf Klavdij Ptolomej v 2. stoletju n. ločil astronomijo od astrologije in dokončno naredil konec idejam o božanski naravi planetov ter razložil vse fizični vplivi, in gradnjo slike sveta, ki je trajala skoraj tisočletje in pol. Upoštevajte, da je imel dostop do Aleksandrijske knjižnice, kjer so nedvomno hranili besedila kaldejskih (in morda egipčanskih) duhovnikov, vendar je bila uničena kmalu po njegovi smrti. Ptolemej je poskušal zagotoviti racionalno podlago za vse astrološke izjave, pri tem pa se je aktivno opiral na Štiri Aristotelove "kategorije" - toplota, mraz, suhost in vlaga. na primer štirje astrološki elementi, ki se na zahodu imenujejo elementi, so bili definirani skozi te kategorije na naslednji način.

Filozofska fakulteta Državne univerze v Sankt Peterburgu. Oddelek za zgodovino filozofije. Tečajno delo Daria Sizova. Sankt Peterburg. 2002

Vabimo vas ustvarite svoj osebni astrološki račun , kjer lahko izveste vse o sebi in svojih napovedih!

Na voljo za izračun:

• brezplačna različica vašega horoskopa
• rojstni horoskop, namestitev
• mikrohoroskopi - 210 odgovorov na najbolj intimna vprašanja
• Združljivo z 12 edinstvenimi bloki
• horoskop za danes, napoved za 2018, razne vrste napovedi
• kozmogram, karmično in poslovni horoskop
• zemljevid dogodkov- horoskopi za druge, izbor ugodni dnevi, dogodki

• Uvod. Namen dela
• IV. Astrološki motivi v »filozofiji kulta« Jambliha iz Halcide (na podlagi traktata »O egipčanskih skrivnostih«)
• Zaključek
• Reference

Predmet filozofske obravnave v tem delu bo ASTROLOGIJA. Filozofski premislek je namenjen iskanju vzroka, vira in bistva nekega pojava ter po možnosti sklepanju o njegovi avtentičnosti ali lažnosti, torej o stopnji njegove neodvisnosti in neodvisnosti. Toda moj cilj tukaj ni dokazovanje resnice ali laži astrološkega znanja. Zanima me nekaj drugega: kakšno je ozadje astrologije, na kateri filozofski ideji stoji, katerim duhovnim ali psihološkim potrebam služi?

I. Specifičnost astrološkega znanja

V zvezi s specifičnostjo astrološkega znanja je mogoče izpostaviti nekaj omembe vrednih točk:

Astrologija- edina vrsta znanja, ki nujno potrjuje vpliv nadčutnega sveta na materialni svet: astrološko znanje je nesmiselno brez predpostavke te povezave, saj je njegova glavna osnova simbolična odvisnost sveta pojavov (tudi duhovnih) od lokacijo kozmičnih (materialnih) objektov.

(»Simbol je spoj idealnega in materialnega«; in gledano naprej, »simbolizem je nauk o osvoboditvi človeka od usode«). Lahko se reče, da te vrste vednost je imanentno inherentna postulatu te odvisnosti, tu se začne, tu je sama njena možnost.

V zvezi s tem lahko rečemo, da je astrologija usmerjena v razkrivanje notranjih (skritih, nadnaravnih) pomenov vseh pojavov in procesov, ki jih je človeški um sposoben dojeti, če le uporablja svoja sredstva. Z drugimi besedami, astrologija dopušča prisotnost notranjega pomena pojavov in možnost njegovega spoznanja.

V nasprotju s tem na primer iz umetnosti ali religije, astrologija (kot instrument okultizma) trdi, da dokazuje (v vsakem primeru, na podlagi predlaganih metod dokazuje svojo resnično možnost) povezave med vidnim svetom (»gosto«) in noumenalna (»subtilna«) znanstvena, to je sprejemljiva metoda preverjanja.

Ključ do obstoja religije je vera oziroma subjektivno prepričanje, to je občutek, estetsko čustvovanje, torej spet nekaj subjektivnega, nepodvrženega preverjanju, racionalizaciji ali predvidevanju.

Filozofija, čeprav ne temelji na čisto subjektivnih vidikih, kljub temu pravilno določa obseg svojega znanja, kar kaže na to, da njena naloga ni reševanje problemov, ampak najprej njihovo pravilno oblikovanje, z drugimi besedami, cilj filozofije je prej iskanje resnice, ne pa njeno oznanjanje (dokončanje tega procesa bo pomenilo dokončanje razvoja duha in konec zgodovine).

Okultizem stoji na meji med religijo in teologijo na eni ter znanostjo in filozofijo na drugi strani.

Kot glavni predstavnik okultnih ved je sinteza različnih področij znanja, kot so matematika, astronomija, filozofija, mitologija, psihologija in celo medicina. Zaradi tega astrologija nima enakega dokaznega aparata kot pozitivna področja znanja (kar pa ne pomeni, da sploh ni dokazljiva).

V neoplatonizmu je obstajala zamisel o prisotnosti številnih kozmosov, ki tvorijo hierarhijo in ustrezajo različnim načinom organizacije sveta (fizični kozmos, mentalni kozmos, mentalni kozmos, razumni kozmos itd.). Te ideje prvič srečamo pri Plotinu, ki vztrajno govori o »resničnih nebesih«, ki ustrezajo polnosti bivanja in življenja razumnega kozmosa ...

Presledki- to so načela strukture, organizacije in v prvi vrsti naših izkušenj. Njegova nižja organizacija ustreza čutnemu, najvišja - nadčutnemu bistvu. V astrologiji je podobna ideja zastopana tudi v tako imenovani ideji ravni, brez katere resne astrologije (kot okultnega znanja) ne bi bilo. Ta ideja o izravnavi temelji na ideji o obstoju tako imenovanih "teles" živih (živih) bitij in s tem ravni ("ravni") obstoja.

Njihovo število se razlikuje v različnih konceptih, vendar kot ilustracijo, kot primer, lahko navedemo naslednjo gradacijo: atmansko (poslanstvo, pomen zemeljskega obstoja), budhialno (pogled na svet), vzročno (veriga dogodkov našega življenja, karma). je v njem šifrirano), mentalno (um), astralno (ali čustveno), eterično in fizično. Še več, vsako naslednje, gostejše telo je tako rekoč projekcija prejšnjega (»kot zgoraj, tako spodaj«).

Na podlagi istega načela se na splošno izvajajo astrološke napovedi. Logika napovedi je takšna, da ne moremo preklicati prihajajočega dogodka (spremembe) ali spremeniti njegovega splošnega pomena, lahko pa izberemo raven (zunanjo ravnino), v ravnini katere se bodo dogodki zgodili, in »vpletemo« telo, ki ustreza raven (notranja ravnina), to je raven naše zavesti, način našega odnosa, reagiranja, stopnja nadzora nad dogajanjem (logično je jasno, da bolj ko je naš odnos zavesten, višja je stopnja nadzora) . Čim nižjo raven izberemo, tem ostrejše so njene imperative, tem usodnejše so okoliščine.

Vsa astrologija ne uporablja (temelji na) tega načela (ideja ravni) - to je prednost karmične (okultne) astrologije. Glede tega, kaj je mišljeno, je treba podati eno pojasnilo.

Stvar je v tem, da je vedno obstajala tako »visoka« kot »nizka« astrologija, tj. V astrologiji lahko ločimo dva različna pristopa oziroma smeri: uporabna (popularna) astrologija in ti karmična (okultna) astrologija.(Imena so približna zaradi ustvarjanja splošne predstave.)

Vsa tista astrologija, ki nam je znana predvsem v sodobnem svetu, po ljudskem množične astrološke napovedi v medijih – trivialna (površinska) astrologija. Čeprav je tukaj treba opozoriti, da neindividualizirana astrologija nasploh načeloma ni mogoča in je profanacija znanja, t.j. z drugimi besedami, preprosto šarlatanstvo.

Pogojna delitev na uporabno in karmično astrologijo torej ne pomeni delitve na individualno (na podlagi specifičnega horoskopa posameznika) in »množično« (domnevno na podlagi splošna načela znamenja na splošno in planeti na splošno, ne da bi poznali vse nianse horoskopa te določene osebe).

torej Tako uporabna kot karmična astrologija nujno temeljita na poznavanju posameznikove individualne astrološke karte. Razlika med tema vrstama astrologije je naslednja. Večina astrologov praktikov se največkrat ukvarja z uporabno astrologijo, ki ima predvsem, pragmatični cilji: kako doseči uspeh, bogastvo, položaj v družbi, s kom se je bolje poročiti ali biti poročen itd. - to so vprašanja, na katera išče odgovore uporabna (pragmatična) astrologija.

karmična astrologija, načeloma vključuje ta nabor vprašanj, vendar so njeni cilji širši: išče odgovore na vprašanja ideološke narave, ne odgovarja na vprašanje "kako?", ampak "zakaj?" (odgovarja seveda po svoje, a tu (v filozofskem razmišljanju) ni pomembna vsebina, ampak usmeritev).

In, figurativno rečeno, če uporabna astrologija je obrt, potem je karmično umetnost. Precej manjše število astrologov (skoraj nekaj) se zares ukvarja s karmično astrologijo, zato se o njej ne ve skoraj nič! V bistvu je okultna astrologija in je najpopolnejša in celostna (polnopravna) disciplina, saj temelji na najpopolnejši okultno-teoretski osnovi.

II. Standardne predstave o astrologiji: kaj je njihova pogosta napaka

1. Da bi poskušali rešiti problem, zastavljen na začetku, začnimo z najpreprostejšim - z definicijo besede "astrologija". Ni težko razumeti, da gre za idejo o obstoju v kozmičnih procesih določenih pomenov, ki so pomembni za človeka kot bitje, ki je sposobno te pomene asimilirati.

Eden od teh pomenov je ideja o odvisnosti človeške usode od gibanja nebesnih teles. In že tukaj lahko naredimo prvo posplošitev: obstoj takšnega pojava, kot je astrologija, je povezan s pojmom usoda in koncept, ki ga združuje skupno problemsko področje svobodna volja. Odnos do teh pojmov je eno ključnih vprašanj astrologije.

Glede astrološkega znanja, pa tudi glede vseh drugih napovednih praks in njihovih možnosti, praviloma velja zmotno prepričanje, da če predpostavimo odvisnost naših življenj od gibanja planetov in podobno, potem so vsa človekova dejanja pogojena in predvidljiva. , in svobodne volje ni, vse je vnaprej določeno! In potem nima smisla sprejemati nobenih samostojnih odločitev in postavlja se vprašanje, ali je sploh smiselno živeti?!

Na to vprašanje sta možna dva odgovora. Po eni strani se zdi, da če je astrologija res resnična, potem a priori ne more obstajati svobodna človekova volja, saj se mora vse zgoditi v skladu s kozmičnimi vplivi, v skladu z logiko astrološke simbolike.

Toda po drugi strani, prvič, deterministična plat v astrologiji ni niti glavna niti prevladujoča; nasprotno, delo astrologa je ne nazadnje usmerjeno v to, da se človek dvigne nad »usodo« in vzame nadzor nad svojim življenjem v svoje roke. Kot je Ciceron pravilno ugotovil: "Če usoda odloča o vsem, kaj mi potem pomaga vedeževanje?"

Drugič, če sprejmemo in razumemo zgornjo idejo "izravnave", katere pomen je, kot je bilo že omenjeno, v tem, da se ista dejanja lahko izvajajo iz različnih razlogov, z drugimi besedami, v skladu z določenim vrednostnim sistemom, potem tukaj astrologija nikakor ne nasprotuje ideji svobodne volje. Poudarja le, da se svobodna volja uresničuje ne »vodoravno«, temveč »navpično«.

Z drugimi besedami, kaže astrologija da znotraj vsake ravni ali ravni delujemo kot zakoni te danosti "dimenzije"(npr. na nivoju fizičnega sveta (in telesa) moramo, ne glede na našo voljo, nujno in se bomo vedno pokoravali fizikalnim zakonom).

Tako je v »horizontalni« ravni (s tem razumevanjem) govoriti o svobodni volji nesmiselno in, rekel bi, malenkostno. Po drugi strani pa smo svobodni - in torej odgovorni - pri izbiri prav te "nivoje", na kateri se bo odvijal zaplet našega življenja, pri izbiri ravnine, na kateri bodo usmerjeni motivi in ​​cilji našega delovanja (spomnite se, Iamblichian demon: "demon je razsodnik življenjskih poti"… Ampak "Duša sama izbere demona za svojega vodjo.").

In tu je zelo primerno razumevanje svobode kot zavestne nujnosti. Izberemo tak ali drugačen vrednostni sistem, etiko obnašanja, da bi se nanj še naprej zanašali in delovali v skladu z njegovim kodeksom, z njegovimi imperativi. Kot je zapisal Jamblih, je »osvoboditev duše od postajanja skladna z njeno skrbjo za postajanje«. Plotin je učil, da "gibanje zvezd napoveduje usodo vsakogar, vendar je ne ustvarja, kot množica napačno razume."

2. Če k vprašanju človekove sposobnosti nadzora lastne usode pristopimo širše, potem je odgovor, se mi zdi, odvisen od tega, ali se upošteva razumna usoda(»Vse se zgodi po usodi. Tako sta rekla Krizip … in Zenon. In usoda je vzročna veriga vsega, kar obstaja oziroma razlog, po katerem se vse dogaja na svetu«) oz. nerazumno kot na primer v nedavno prevedenem Psevdo-Cebetu, v katerem se usoda pojavi v obliki slepe, gluhe, nore in besne ženske, »ki ničesar ne naredi z razmislekom«, ali pri Jamblihu (»ideal je kraljestvo idej , to je razum, to je razumni bogovi; je popolnoma osvobojen").

Zamisel o usodi kot razumnem zakonu se odraža na primer v vzhodni filozofiji v obliki doktrine karme (Vivekananda in drugi). Ideja o nerazumnosti usode je ideja o odvisnosti duha od telesnosti, ujetosti nerazumne materije, potopljenosti v materialno snov (»maya«) ipd.

Razmislimo o obeh možnostih:

Če je usoda razumna, to pomeni, da je smotrna, kar pomeni, da ima nadnaravne cilje (tedaj je imel prav Hegel, ki je v zgodovini videl razvoj neke smiselne ideje). Takrat ni pomembno, kaj je smisel življenja; pomembno je, da sploh obstaja! Vse ima svoj skriti pomen.

Skrito, to je nadnaravno, nematerialno, ki se ne manifestira v materiji, torej dojeti samo z mišljenjem, umom, duhom. To pomeni, da je ta pomen naslovljen na duha. Z drugimi besedami, razum ali duh je končni cilj, vendar je potem tudi vzrok smisla, saj je smisel vključen v racionalno in zato lahko izhaja le iz razuma.

Zato je duhovni um vzrok in cilj usode. In ker je sam duh svoboden, potem usoda ni nekaj usodnega, vnaprej določenega in jo je zato mogoče nadzorovati. Nadalje, če je usodo mogoče nadzorovati, potem morajo obstajati sredstva, s katerimi jo je mogoče nadzorovati. Če je usoda razumna, morajo biti sredstva razumna, racionalna, torej dostopna znanju in razumevanju.

Če je usoda nerazumna, potem je vse, kar se zgodi, nesreča, nesmiseln niz nesreč. Dejstva potem niso povezana v nobeno celovitost, saj ni skupne razumne ideje, ki bi jih povezovala. Celovitost lahko obravnavamo tako v času kot v prostoru.

Zgodovino kot skupek zaporednih dejstev lahko imenujemo časovna celovitost, prostorsko celovitost pa kot skupek sočasno pojavljajočih se dejstev, na primer kulture ali države (kot zapisanih pojavov) ali, še bolje, narave (kot nosilke fizičnega zakoni).

Z zanikanjem časovne celovitosti s tem izgubljamo osnovo kategorij, kot sta vzrok in posledica (dejanje) in po njih interakcija. Z zanikanjem prostorske celovitosti praviloma pridemo do absurda, saj izgubimo razširjeno, materijo, torej tisto, kar je zaradi nasprotovanja razumu (kot nematerialni substanci) podobno iracionalnemu – z drugimi besedami, potem izgubimo tisto, kar smo verjeli (vsaj kot predikat). S splošnim zanikanjem integritete zanikamo kontinuiteto in enotnost kot tako, in ne bo trajalo dolgo, da bo nič! Na podlagi teh premislekov je bolj logično domnevati, da je usoda uresničitev določene smotrnosti.

Astrološko znanje svetu verjame kot celoten inteligentni organizem v katerem se niti ena sprememba ne zgodi po naključju, ampak ima vse, kar se zgodi (vsaj vse, kar ima začetek v prostoru in času), svoje vzroke v subtilnem svetu (prevedeno v jezik filozofije pod subtilen svet razumemo vse nematerialno) in njihov simbolni odsev (znak) v gostem (tj. materialnem) svetu. »Velikemu egiptovskemu polbogu Hermesu bi moralo biti človeštvo hvaležno za zakon analogije. Veliki hermetični aksiom pravi: kar je zgoraj, je podobno temu, kar je spodaj, in kar je spodaj, je podobno tistemu, kar je zgoraj.« To je ideja o povezavi med mikro in makrokozmosom.

Mimogrede, prav zato je nenaravno in nemogoče od astrologije zahtevati točnost pozitivnih znanosti, tem znanostim podoben dokazni aparat. Astrologija- to je metoda spoznavanja, ki nima analogij v tradicionalni klasifikaciji znanosti, saj stoji na meji vrst znanja, ki so si po naravi nasprotne (glej zgoraj).

Okultna filozofija, ki temelji na ideji ravni, kaže, da dokler ne delamo skozi vse nižje ravni eno za drugo (tj. našo telesnost, našo čutnost, mentalne žige itd.), ne bomo mogli obvladati večina visoki ravni lastnega obstoja, namreč spoznati samega sebe, svoje edinstveno in neponovljivo poslanstvo, najti smisel življenja itd.

Različne ravni pomenijo različno stopnjo zavesti in posledično tudi odgovornosti. In kot veste, več svobode (ko se nekaj ne podvrže, ampak deluje), več odgovornosti. Poleg tega, kot piše Jamblih, »skozi trpljenje nikoli ne more nastati popolno predznanje o prihodnosti ...«

Takšna filozofija še enkrat poudarja idejo organske celovitosti, pa tudi hierarhije sveta in posledično človeka kot njegovega sestavnega delca z vidika okultizma in astrologije.

Podobne ideje o povezavi med subtilnim in gostim svetom je mogoče najti v literaturi, kot je "Okultna človeška anatomija" M. Hall, "Okultna sestava človeka" Doktor Papus, "Duša in njeni mehanizmi" A. Bailey. Splošna ideja teh besedil je, da se na primeru človeške anatomije obravnava povezava med različnimi središči človekovega fizičnega telesa in njegovimi duhovnimi principi, in to tako, da se fizično (gosto) telo razume kot indikator stanja subtilne (duhovne in/ali mentalne) komponente osebe.

M. Hall piše, da je njegova knjiga »posvečena nalogi razjasnitve razmerja, ki obstaja med simboliko starodavnih svečenikov in okultnimi funkcijami človeškega telesa.« »Vsi duhovniki starodavni svet, piše drugje, so bili anatomi. Spoznali so, da so vse funkcije narave reproducirane v malem v človeškem telesu.<…>

te modri ljudje je verjel, da je vsaka zvezda na nebu, vsak element na zemlji in vsaka funkcija v naravi v človeškem telesu predstavljena z ustreznim središčem, polom ali dejavnostjo.«

Dr Papus meni, da sestava osebe vključuje tri principe: 1 - fizično, materialno telo, 2 - vmesni princip, 3 - nesmrtni duh. Še več, na koncu poda celo tabelo korespondenc treh načel človeka v različnih šolah in tradicijah (pitagorejci, kabala, stari Egipčani, hermetiki, rožni križarji, hindujci, kitajci itd.). In končno, Alice Bailey govori o korespondenci sedmih žlez endokrini sistem telo in sedem čaker.

III. Predpogoji za astrologijo v Platonovi kozmogoniji in kozmologiji (na podlagi dialoga "Timaeus")

V antiki je prostor zavzemal pomembno mesto pri opisovanju in razumevanju zemeljskih zakonitosti bivanja. Kozmos je prevodnik in posrednik božanske volje, božanskega uma in »pametnega svetovnega reda«.

Za Platona je prostor (zvezde in zvezdnato nebo) idealno utelešenje večnosti:»z urejanjem neba [demiurg] skupaj z njim ustvarja za večnost, ki biva v enem, večno podobo, ki se premika iz števila v število, ki smo jo imenovali čas. Navsezadnje ni bilo dni, noči, mesecev, let, dokler se niso rodila nebesa<…>».

Posameznik in celotna družba je le posnemanje večnega in pravilnega gibanja zvezdnatega neba. Po Platonu je Bog zaupal ustvarjanje smrtne rase (tj. ljudi) božanskim bitjem, ki so ga, ko so od njega prejela nesmrtno načelo duše, zaprla v smrtno telo, tako da je celotno telo dala duši namesto kočija.

Toda poleg tega so ji dodali drugo, smrtno vrsto duše, ji postavili nevarna in od nujnosti odvisna stanja (užitek, trpljenje, predrznost, strah, jezo, ljubezen, zapeljevanje in nerazumna občutja itd.).

Le večna in pravilna gibanja nebesnega svoda lahko vnesejo red v ves ta človeški kaos, naredijo človeka popolnega, k čemur ne vplivata samo človekov um in duša, temveč tudi njegova celotna anatomija in fiziologija (ideja, podobna okultni ideji da je telo odlitek in indikator duše, materialni nosilec subtilne ravni).

O tem, kaj je obstajalo v antiki ideja o povezavi med usodo in zvezdami, Naslednji odlomek iz Platona priča: "Čas je nastal skupaj z nebom, da bi, ker so bili hkrati rojeni, hkrati razpadli, če pride do razpada zanje; Večna narava je služila kot prototip časa, da bi ji postal čim bolj podoben.<…>In nič več kot zvezde so določene za sodelovanje pri organizaciji časa.”

Astrologija na nebu razločuje usodo. Toda kaj je usoda, če ne veriga dogodkov, ki se zaporedoma odvijajo v času?! S smrtjo za človeka pride konec zemeljskega časa; smrt tako rekoč simbolizira konec delovanja usode, kajti smrt je zadnji usodni dogodek. Zgoraj sem rekel, da je usoda dosledna veriga dogodkov, ki se odvijajo skozi čas.

Za Platona je čas podoba, podoba večnosti, a v nasprotju z njim ima čas vrste, ki smo jih navajeni imenovati »preteklost«, »sedanjost« in »prihodnost«: »bilo« in »bo« sta vrste nastajajočega časa, a s prenosom na večno bistvo neopazno naredimo napako.« Vrste časa niso uporabne za večnost, vedno le »je«, ostaja enaka in negibna v sebi.

Čas je gibanje, postajanje. Če povsod v zgornjih odlomkih besedo »čas« zamenjate z besedo »usoda«, dobite vtis, da je Platon dobro poznal astrološko simboliko. »Kar zadeva revolucije drugih svetil (poleg revolucij Zemlje, Lune in Sonca, po katerih ocenjujemo dneve, mesece in leta), jih ljudje, razen redkih, ne opazijo, jim ne dajo imena in ne merijo svojih medsebojnih številčnih razmerij, tako da se, lahko bi rekli, niti ne zavedajo, da so ta neizmerno številna in neizrekljivo raznolika potepanja tudi čas.«

Še enkrat, če povežemo pojma "čas" in "usoda" in se obrnemo na astrologijo, potem bomo v njenem učenju našli idejo, da dlje kot je planet od središča sončnega sistema (v skladu s tem, težje je videti), usodnejši je njegov vpliv (saj zunanji planeti v astrologiji simbolizirajo zunanje, tj. okoliščine, na katere človek nima vpliva).

Utemeljitev o nastanku človeka v svoji kozmologiji Platon pravi, da se demiurg v ta namen obrne na nižje bogove, »da bi bili [ljudje] smrtni in bi vesolje resnično postalo vse« (tj. vsebovalo bi »vse vrste živih bitij«) , kajti če ta bitja vstanejo in od njega prejmejo življenje, bodo enaka bogovom.

Nadalje Platon piše, da je demiurg vendarle nameraval v človeško raso vložiti ne le smrtni, ampak tudi nesmrtni princip: »Jaz [demiurg] vam bom izročil seme in začetke stvarjenja, ostalo pa sam dokončaš ustvarjanje živih bitij, združuješ smrtno z nesmrtnim« (41d).

Zanimiv je Proklov komentar k temu mestu v besedilu, ki podaja Porfirijevo stališče do vprašanja smrtnosti nematerialnih načel v človeku. Porfirij in njegovi privrženci so verjeli, »da niti »prevoznik« niti nerazumna duša nista uničena kot materialna telesa. Vendar se razgradijo na svoje komponente in na nek način vrnitev v nebesne sfere, iz katerega so bili prvotno sestavljeni, in da jim »testo« poudarjajo nebesne sfere, in da "vozilo" (subtilno telo) in iracionalni princip obstajata in ne obstajata. Njihova smrt je preprosto prenehanje človeškega obstoja kot ene celovite entitete ... ki je skupek več duhovnih hipostaz.«

Ta teorija o razpadu duše na njene sestavne dele in njihovem razpadu v vesolju je podobna ideji o obstoju stvari, kakršne so same po sebi, v idealu, čista oblika(v platonskem ali kantovskem smislu). Astrološko se to izraža v tem, da vsak planet, vsako zodiakalno znamenje in vsaka posamezna vrsta povezave med njimi (»aspekt«) simbolizira neko splošno abstraktno idejo, idealni koncept, ločena kategorija(kot so sreča, lepota, genij, dobro, zlo itd.).

Toda v resnici (torej v določenem horoskopu) je njihov vpliv mešan, konfiguracija razmerij med planeti in znamenji je vsakič drugačna, zaradi česar je splošna pomenska značilnost vsakič nova, edinstvena in neponovljiva (spomnite se reka: » koliko glav - toliko mnenj”). Astrološki horoskop se sestavi ob rojstvu človeka, po njegovi smrti pa izgubi veljavo, kar je precej podobno teoriji o razpadu duše na njene sestavne dele in njeni vrnitvi v nebesne sfere.

Jamblih ima na primer tudi ustrezno predstavitev: "Vsi tisti, ki podajajo informacije o planetih ... govorijo o posebnih distribucijah principov". Vzporednico neposredno z astrologijo najdemo v istem Proklovem komentarju naprej v besedilu: »Po Platonu (pa tudi Empedoklu in Anaksagori itd.) naj bi smrtnost kazala na sestavo iz elementov. vendar od intrakozmičnih bogov, na katerega se obrača demiurg, povezana s planeti potem morajo biti tukaj elementi astrološki vplivi."

(Opomba navaja, da je to splošno razširjeno stališče v hermetičnih in gnostičnih besedilih.)

Drugi pogled na naravo nematerialnih načel v človeku pripada Jamblihu iz Halkide. On in »tisti, ki bi se strinjali z njim«, »odstranjujejo vse uničenje, tako od nosilca kot od nerazumnega, in združujejo obstojnost nosilca in nespremenljivost nerazumnega ter pojasnjujejo »smrtnost«, kot da se nanaša na tisto, kar ima videz telesa, ki ga fascinira materija in se ukvarja s smrtniki.«

To pomeni, da Iamblichus priznava ne samo nesmrtnost nosilca, ampak tudi dejstvo, da po smrti osebe ne razpade. Nosilec je po Jamblihu odvisen od gibljivega vzroka (tj. od vrtenja nebes), vendar še vedno prihaja od samih bogov, ki usmerjajo kozmos. Tako ali drugače v Jamblihovih mislih spet vidimo vpletenost kozmosa v nastanek duše. Glede narave »nosilca« Proklo v svojem komentarju k Timeju poleg Jamblihovega stališča, ki ga sam sprejema, izpostavi predvsem Platonovo stališče, ki je verjel, da je nosilec zvezda.

V sklepanju o funkcijah kozmičnega uma in zlasti o funkcijah »orodij« človeškega telesa, Platon povzema naslednjo radovedno, tako s filozofskega kot astrološkega vidika, ugotovitev, ki je morda najbolj indikativna, če ne ključna. točka v smislu, kaj je v primerjavi s prejšnjim zelo abstraktnim sklepanjem ta odlomek v besedilu videti skoraj kot konkreten praktični vodnik oziroma kot praktična potrditev prejšnjih teoretičnih konstrukcij.

»Kakor koli že, pomisliti bi morali, da je razlog, zakaj je Bog izumil in nam dal vid, prav ta: da bi nam, ko opazujemo vrtenje uma na nebu, koristilo vrtenje našega mišljenja, ki je podobno za tiste v nebesih, čeprav je v nasprotju z njihovo ravnodušnostjo podvržen motnjam; in zato moramo, ko smo razumeli in obvladali naravno pravilnost razmišljanja, posnemati brezhibno kroženje Boga, narediti red v nestanovitnem vrtenju v nas.” Enako je z drugimi deli telesa.

In še en zanimiv odlomek v Timeju: »ker sta vidna dan in noč, cikli mesecev in let, enakonočja in solsticiji, so nam oči odprle število, glede na koncept časa in navdih za raziskovanje vesolja(Mislim, da se to nanaša na fizično vesolje, saj Platon zgoraj razpravlja o strukturi in funkcijah organov fizičnega telesa), in iz tega je nastalo tisto, kar se imenuje filozofija in ni bilo boljšega darila od bogov za smrtno raso in ga nikoli ne bo.”

Kaj pravzaprav Platon tukaj misli s filozofijo, kakšno filozofijo ima v mislih, ko jo izpelje iz opazovanj kozmičnega gibanja?... Ali je na splošno mogoče dati kakršno koli ime filozofiji kozmosa? Če obstaja filozofija narave, ki se imenuje naravna filozofija, zakaj potem ne bi filozofijo kozmosa imenovali astrologija.

Vsaj antična filozofija vesolja si v celoti zasluži tako opredelitev, še posebej, ker so bili v antiki pojmi vesolje, nebo in Olimp sinonimi. In mimogrede, astrološka simbolika ima neposredno povezavo z mitologijo (vključno z bogovi Olimpa). Sama astrologija je filozofska, saj tako kot filozofija izhaja iz predpostavke o celovitosti bivanja in išče to celovitost.

IV. Astrološki motivi v »filozofiji kulta« Jambliha iz Halcide (na podlagi traktata »O egipčanskih skrivnostih«.

Če pri Platonu v njegovi filozofiji še ne najdemo neposrednega sklicevanja na okultno in še posebej na njegovo vrsto astrologije kot take, potem v filozofiji Jambliha, ustanovitelja sirske šole neoplatonizma, in sicer v njegovi razpravi »O Egipčanske skrivnosti« je veliko krajev, kjer odmevajo takšni ali drugačni (večinoma magično-vedeževalski) okultni pogledi.

Religiozno-magijsko, ritualno, skrivnostno je pravzaprav osrednja problematika traktata. Za prikaz tega je dovolj vzeti vsaj njegovo duhovniško teurgijo, za katero v bistvu ne stoji nič drugega kot magično delovanje; ali že samo ime njegovega traktata, v katerem že besedna zveza »egipčanske skrivnosti« nakazuje, da bo govora o nestandardnih (v filozofiji obrobnih) vprašanjih, tj. o ezoteriki, zlasti ker je »Egipt nekoč veljal za rojstni kraj svetovnega ezoteričnega znanja; njegova svetišča in besedila so, ne da bi jih mogli brati, častili italijanski in nemški hermetiki.«

In pravzaprav je ta razprava, kot je navedeno v opisu knjige, "posvečena filozofski razlagi magičnih in verskih obrednih dejanj." Po Losevu traktat predstavlja »filozofijo kulta«. Hermetični motivi, povezani z imenom Hermesa Trismegista, izvirajo iz Egipčanov. »Tudi zapisi o zvezdah, o sončnem vzhodu in zahodu ali o naraščanju in upadanju lune so bili med temi knjigami vključeni v egipčansko preučevanje vzrokov.«

Glede astroloških motivov v razpravi "O egipčanskih skrivnostih" tukaj so prisotni v zelo eksplicitni obliki in so izraženi skozi koncept postajanja. Pod postajanjem Jamblih v bistvu razume zemeljsko rojstvo in zemeljsko življenje, ki sprožita začetek (nastajanje) in proces postajanja. Da bi razkrili povezavo med nastajanjem in astrološkimi predpogoji, je treba začeti s tem, kako si Jamblih predstavlja naravo (natančneje nematerialno sestavo) človeka.

»Večina Egipčanov je tisto, kar je bilo naslovljeno na nas, postavila v odvisnost od gibanja zvezd. Dati vam moramo podrobnejšo interpretacijo resničnega stanja stvari, ki temelji na hermetičnih konceptih. Človek ima namreč, kot pravijo te knjige, dve duši: ena obstaja zahvaljujoč inteligibilnemu in je udeležena v moči demiurga, drugo pa prispeva vrtenje nebes, v katera je dodatno vnesena duša, ki gleda na Boga.<…>Duša, ki se spušča k nam iz kozmosa, sledi svojim revolucijam in tista, ki je razumno prisotna zahvaljujoč razumnemu, preseže okolje, ki ustvarja formacijo, in zahvaljujoč njej osvoboditev od usode in vzpon k razumnim bogovom in vso teurgijo. nastane..."

Najprej je treba opozoriti, da Jamblih obdaruje človeka (rojenega) z dvema načeloma: eno je večno, umljivo, katerega stvarnik je Bog sam, drugo pa je v bistvu prav tisti nosilec, o katerem je govoril Proklo v svojem komentarju Timaeus "(glej zgoraj), tj. določeno prehodno načelo, dano tukaj in zdaj (v tej inkarnaciji), povezano s formacijo, odvisno od samovolje zvezd (tj. podvrženo usodi).

Jamblih imenuje rojstvo »spust duše v nastajanje«. Postajanje povezuje s kozmosom (»prek ... najmočnejših teles (v vesolju) se duša spušča v postajanje ...«), teurgijo pa s poskusom osvoboditve od usojenosti in od postajanja, saj je teurgija usmerjena neposredno v Bog, to je najpopolnejši način komuniciranja z Bogom: »v vsakem od bogov, tudi v vidnem, obstajajo določeni inteligibilni principi bistva, preko katerih pride do osvoboditve duš od komične tvorbe.« Teurgija, podobno kot okultizem, »predpostavlja prisotnost netelesnega v telesnem«.

Teurgija je po Jamblihu poskus dviga nad usodo, predestinacijo, ki izhaja iz kozmičnih bogov (tj. iz planetov in znamenj zodiaka) s prizivanjem na nadkozmične bogove. (Teurgija je v širšem pomenu besede občestvo nižjih sfer z višjimi, v ožjem smislu pa občestvo človeka s samo naravo božanstva, z njegovo substanco.)

Iz tega sledi, da planeti neizogibno vplivajo na nas, da se s pomočjo »zemeljskih« sredstev in v zemeljski realnosti temu vplivu ne moremo izogniti. A le z dvigom nad zemeljska sredstva (tj. z zatekanjem k teurgiji, k njenim simbolom, ki po Jamblihu niso stvaritev človeških rok) lahko s klicanjem na nadkozmične bogove (tj. tiste, ki stojijo nad vesoljnim) ) , beg pred usodo, saj se bogovom pripisuje moč nad usodo, so »osvoboditelji usode«.

Nasprotno pa nebesna vrtenja prinašajo usodo, tj. predstavljajo nujnost. "Bogovi uničujejo usodo in najhujše narave (kozmos), ki odpadejo od njih in se prepletajo z nastankom kozmosa in s telesom, povzročijo usodo." "Če bi nekdo ločil dve vrsti bogov - kozmične in superkozmične, potem bi osvoboditev za dušo obstajala preko superkozmičnih." To pomeni, da na splošno lahko sklepamo, da je teurgija skrivnost, ki je neposredno odvisna od dejstva, da je oseba odvisna od vpliva zvezd; če zanikamo to odvisnost, pomen teurgije izgine;

Pomen astrologije je, da ob poznavanju svojega horoskopa, tj. Človek, ki vnaprej pozna svojo danost (svoje zmožnosti), lahko s pomočjo tega znanja obvladuje svojo usodo (usmerja njeno oblikovanje). Očitno je tudi Porfirij, Jamblihov učitelj, verjel: »vsakdo bi bil srečen, kdor bi, ko bi preučil obliko svoje formacije, ... bil osvobojen svoje določene usode.«

V jeziku astrologije to zveni takole: Horoskopa ne morete spremeniti, lahko pa ga, če ga poznate, uporabite in vse negativno spremenite v pozitivno - samo poznavanje in spoštovanje zakona zagotavlja svobodo po zakonu (pravno svobodo), tj. daje pravico do svobode. Pravzaprav je proces oblikovanja proces aktualizacije (uresničitve) nekega potenciala, razumljenega kot danega.

Zanima me, kaj je treba razumeti pod obliko postajanja? V bistvu je to očitno treba razumeti dodeljen horoskop zvezde (nastajajo) v trenutku rojstva. V istem smislu pravi Jamblih, da je »Osvoboditev duš od postajanja soglasna z njihovo skrbjo za postajanje« ... To je v bistvu tista svoboda, razumljena kot zavestna nujnost.

O sami astrologiji Jamblichus govori takole:»Kljub številnim kontroverznim odlomkom in protislovjem proti sebi, ... je še vedno mogoče ohraniti nekaj očitnih dokazov resnice<в астрологии. – С.Д.>. Navsezadnje so na očeh povsem očitni znaki merljivosti božjih vrtenj... Opisi opazovanj nebesnih pojavov, ki so jih stoletja hranili tako Kaldejci kot mi, govorijo v prid resničnosti tega znanja.

O tem bi bilo mogoče predstaviti očitnejše dokaze, če bi o njih sploh razpravljali.« Ta in številna druga mesta (npr. VII. knjiga, zlasti 3. odstavek, IX. knjiga, zlasti 5. odstavek itd.) zadostno kažejo, da je bil Jamblih dobro seznanjen z astrologijo (v obliki, v kateri je takrat obstajala) in ni dvomil o prisotnost astrološkega vpliva.

Simbol je po Jamblihu glavna vez med človekom in Bogom. Obstaja v materialnem svetu; hkrati pa je v bistvu sam bog, ki ga predstavlja. Simbol je posnemanje narave v materialnem svetu in bogovi so naredili to posnemanje čim bolj natančno, da bi ustvarili pogoje, da se človeška duša s pomočjo takih simbolnih predmetov prebije v božanski svet (Jamblih, VII 1 ).

Losev, ki posplošuje funkcijo simbola pri Jamblihu, je dal naslednjo definicijo: simbol je substancialna (ker demiurška) istovetnost inteligibilnega eidosa (in torej logosa) čistega mišljenja s čisto materialno-čutnim eidolom (oz. refleksijo). Simbol je torej spoj idealnega in materialnega; in prostor, ki temelji na tem principu, je simboličen, ki ustreza tako astrološki paradigmi kot kozmološkim pogledom Platona in Jambliha.

Na primer, Timej govori »o sestavljeni naravi tistega, kar v svojem sedanjem obstoju ni sestavljeno. Tako se v glasbi zdi, da je srednja struna mešanica zgornje in spodnje, čeprav mešanice v tej struni dejansko ni. Podobno se v vesolju mešajo stvari, ki se po naravi ne mešajo (na primer idealno in materialno).«

Zaključek

Ko človek neha razmišljati o perečih problemih in svojo pozornost usmeri vase, takrat prvič začne, tako ali drugače, filozofirati: razmišljati o smislu življenja, o vzrokih določenih pojavov, tako v svojem posamezniku. življenju in v svetu kot celoti, poiščite sebe.

V iskanju odgovora na vsa ta vprašanja postavlja različne predpostavke, gradi različne modele vesolja, ki bi pomagali razložiti in opravičiti dogodke, ki se mu dogajajo, ustvarja različne poglede na svet, da bi vse povezal v eno samo pomensko celoto.

Svetovni nazor- to je sredstvo, ki vam omogoča, da povežete svet in vse, kar se v njem dogaja, v eno celoto. Mitologija, religija, filozofija, znanost, umetnost - vse to so različni pogledi na svet, različni načini razkrivanja sveta in asimilacije njegovih pomenov. Nemogoče je odreči pravico do obstoja kateri koli od teh metod!

Okultizem(astrologija - okultna znanost) je druga vrsta pogleda na svet in si zasluži enako pozornost in študij kot vsi ostali. Vsak pogled na svet ima svoje načine spoznavanja in razlage določenih stvari. Astrologija predstavlja tudi določen način spoznavanja, katerega metoda je povezovanje nebesnih in zemeljskih dogodkov. Končni cilj astrološkega znanja je z opazovanjem človeka in poznavanjem njegove astrološke karte nakazati točko njegovega razvoja, na kateri se nahaja.

Napovedni del je izpeljanka in dejstvo, da je uhojeno, je narejeno iz pragmatičnih namenov za potrebe javnosti. Tema hierarhičnega večnivojskega sveta, ki je obstajala v neoplatonizmu, ni bila opuščena, ampak se je ohranila v okultizmu, ostaja v povpraševanju in se uresničuje v astrologiji z dejstvom, da je vpliv aspektov na različne ravni dogaja na različne načine (razumevanje tega vodi do spoznanja, da astrologija človeku ne jemlje svobodne volje, temveč mu le razkrije njegovo resničnost in vse možne možnosti za njeno uresničitev). Zamisel o hierarhični raznolikosti najdemo tudi v sodobni okultni literaturi, na primer v"Kabalistična astrologija"

Absalom podvodni.

Reference:

Glavni:

Platon. Fileb, Republika, Timaj, Kritij. M.: "Misel", 1999. Iamblichus. O egipčanskih skrivnostih. M.: Založba JSC "H.G.S.", 1995. Iamblichus iz Chalkisa. Komentarji Platonovih dialogov. Sankt Peterburg: Aletheya, 2000.

Dodatno: AKADEMIJA:

Povej prijateljem Astrologija, astrologija Metafizični temelji, astrologija v filozofiji, Platon in Jamblih, astrološka znanja, astrologija v kozmogoniji, Platonova kozmologija, okultna filozofija, egipčanski kult, okultni misteriji, vesolje karmična usoda, čelo

Vsi bi radi bili srečni. Vendar se v življenju izkaže, da ima nekdo srečo, drugi pa ne.

In običajno v takih situacijah rečejo, da to ni usoda.

Kaj pravzaprav pomeni ta beseda in kako lahko s pomočjo metafizike spremenite svojo usodo, bomo analizirali v tem članku.

Nekateri ljudje so skeptični glede pojma "usoda".

Nekdo se boji predestinacije in dejstva, da ker je vse tako, kot je, pomeni, da se je treba s tem pač sprijazniti.

Seveda, če si rojen v tem mestu, v tej družini in z določenimi nagnjenji in sposobnostmi, to že na nek način vpliva nate, na tvoje misli, dejanja in navsezadnje tudi na tvoje življenje.

Ampak vsak ima izbiro.

Zato je pomembno razumeti, kaj je usoda in kako spremeniti svoje življenje, če vam trenutno nekaj ne ustreza.

ZAKAJ JE POMEMBNO RAZUMETI POJEM USODE?

To, kar običajno imenujemo beseda "usoda", lahko primerjamo z močnim dežjem, ki se je začel zunaj.

Kaj lahko storite, če vidite, da zunaj dežuje:

• Ignorirajte dež tako, da se prepričujete, da dežja ni, na primer z afirmacijami in pozitivnim razmišljanjem. Rezultat bo predvidljiv. Zmočili se boste in lahko zbolite.
• Razburite se in se odločite, da je dež večen, in to je nesreča, ker ste zelo slaba oseba. Posledica je slaba volja in strah, da bo vse samo še slabše.
• Vzemite dežnik in se oblecite vremenu.

Razumen pristop, o katerem govorita tako znanost kot metafizika, je prepoznati dejstvo realnosti in storiti pravilne zaključke. Ja, piknik v dežju morda ni najboljša rešitev, ampak sprehod po mestu pod dežnikom – zakaj pa ne?

Kako spremeniti svojo usodo: orodja metafizike

Mislim, da je primer z dežjem jasen. Zakaj torej ni usode? Ali pa še obstaja?

Ko začnejo razmišljati o svojem življenju, mnogi občutijo mešane občutke. Včasih postane samo žaljivo in v moji glavi se vrti vprašanje: " No, zakaj, zakaj rabim vse to???”

Če pogledamo z vidika metafizike, se izkaže, da za vse obstaja čas in razlog.

Nismo užaljeni, ko dnevu sledi noč. Iz tega potegnemo določene zaključke.

Glavna stvar je, da ne obupate, kajti tudi če se vam je v življenju zgodilo veliko neprijetnih stvari, lahko z boljšim spoznavanjem sebe, razumevanjem sebe, svojih misli, želja, potenciala najdete izhod.

Če želite to narediti, morate narediti tri preproste korake.

Korak 1. Nebeška sreča

Najprej bi morali ugotoviti, kaj je vaša nebeška sreča. To kaže vaš rojstni horoskop; to je nekaj, kar vedno ostane z vami. Kot da bi vam bil ob rojstvu dan avto in se lahko z njim vozite počasneje ali hitreje, čez neravnine v temi ali po osvetljeni avtocesti ... Ne boste pa mogli prestopiti v drug avto.

Nebeška sreča je nekaj, kar je dobesedno »všito« v vaš rojstni horoskop in to se morate naučiti uporabljati. Konec koncev, če nadaljujem analogijo, je veliko odvisno od voznika samega, od tega, ali razume, kam gre in ali skrbi za svoj avto.

Nebeška sreča predstavlja 33 % celotnega vpliva na vaše življenje, vaše počutje in vaš uspeh.

Nebeška sreča je tista, ki oblikuje glavne mejnike vaše usode, pritegne ljudi, ki vas obkrožajo, k vašemu značaju in običajnemu načinu delovanja.

Korak 2. Zemeljska sreča

Ni čudno, da obstaja rek, da doma tudi stene pomagajo. Še posebej, če je ta hiša skladna in njen prostor pravilno uporabljamo.

Dežja zunaj ne morete ustaviti, lahko pa očistite svoj dom. In poznavanje feng šuja vam bo pri tem pomagalo.

Zato je eno najbolj praktičnih in dostopnih orodij, ki pomagajo v obdobjih neuspeha, Feng Shui. Daje tudi 33% vpliv.

Seveda bo ob smoli težko najti idealno namestitev...

Toda vsaj preureditev postelje in delovnega mesta, tako da se sreča začne izboljševati, je čisto možna!

Konec koncev, če preživite na primer osem ur spanja v za vas izjemno neugodnem kraju, se vaša sreča zmanjša in življenje postane težje. Kaj pa, če je tudi delovno mesto neugodno?

Posledično je izhod iz neuspeha izjemno težak ...

Zato začnite delati prve korake k urejanju bivalnega in delovnega prostora.

Korak 3. Pravilna dejanja

Vaša lastna dejanja in odločitve zagotavljajo dodatnih 33% vpliva na vaše življenje.

Zato je zelo pomembno, da razumete svoje sanje in želje, si zastavite jasne cilje in se premikate proti njim.

Če se vam zdi, da kar naprej odlašate pomembna dejanja, je lahko razlog v tem, da ne stremite k svojemu cilju, zato vam Vesolje ne daje energije, da bi ga dosegli.

Torej, povzamemo, katere korake morate narediti, da spremenite svojo usodo:

• Prepoznajte resničnost in naredite prave zaključke. Če si nekaj želiš, načrtuješ, pa tega dejansko ni v tvojem življenju, si to zapiši. Hkrati morate vsekakor zabeležiti, kaj že imate.
• Ukvarjajte se s svojo nebeško srečo. Zapišite pomembne pozitivne in negativne življenjske dogodke, jih analizirajte, še posebej, če se ponavljajo. Poglobite se v prednosti in slabosti svoje rojstne karte, razumejte svoj potencial.
• Uporabite zemeljsko srečo - znanje Feng Shuija. Očistite svoj življenjski in delovni prostor, uporabite vsa pravila in skrivnosti feng šuja, ki jih poznate. Naročite se na posvet, da boste poglobljeno razumeli potencial prostora.
• Razumeti svoje sanje, želje, zastavljene cilje. Pravilna dejanja ob pravem času - to je še 33% vpliva na vašo usodo.

V težkih časih seveda na to ne smemo pozabiti že tam na dosegu roke.

Hišni red in pravilno uporabo Feng Shui je lahko tisti korak, ki vam bo pomagal, da se dvignete iz luknje in vidite luč na koncu tunela.

Vso srečo vam in dobre volje, tudi v deževnem vremenu!

S spoštovanjem in veliko sreče,