या विषयावरील सल्ला: “मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासात बालसाहित्याची भूमिका. व्यक्तिमत्त्व निर्मितीमध्ये बाल साहित्याची भूमिका

साहित्य आणि मुलांचे संगोपन.

"पुस्तके हे म्हातारपणाचे उत्तम सोबती आहेत, त्याच बरोबर ते तरुणांचे उत्तम मार्गदर्शक आहेत"

S. हसतो

बालसाहित्य आहे महान महत्वमुलाचे व्यक्तिमत्व, गुण, चारित्र्य वैशिष्ट्यांच्या निर्मितीमध्ये. हे सुरुवातीला मुलाचा आत्मा समजून घेणे आणि तयार करणे हे आहे. प्रसिद्ध शिक्षक आणि मानसशास्त्रज्ञांनी त्याचे महत्त्व सांगितले: के.डी. उशिन्स्की, ई.आय. टिकेयेवा, एस.एल. रुबिनस्टाईन आणि इतर.

बाल साहित्याचा इतिहास

बालसाहित्याचा उगम लोककलांच्या खोलात होतो. लोरी, नर्सरी यमक, विनोद, महाकाव्ये, परीकथा. ते सर्व स्मृतीतून सांगितले गेले, पिढ्यानपिढ्या गेले, त्यापैकी काही गमावले, विसरले किंवा बदलले. नवीन देखील दिसू लागले. लोकसाहित्य हा सर्वसाधारणपणे साहित्याचा पहिला आरंभबिंदू आहे.

मुलांनी वाचण्यासाठी लिहिलेले पहिले ज्ञात हस्तलिखित हे 1491 चे लॅटिन पाठ्यपुस्तक "डोनाटस" मानले जाते. त्याचे लेखक दिमित्री गेरासिमोव्ह आहेत, एक लेखक, अनुवादक, युरोपियन संस्कृती आणि मॉस्को राज्य यांच्यातील पहिल्या मध्यस्थांपैकी एक. त्या काळातील हस्तलिखित पुस्तकांमध्ये परीकथा आणि महाकाव्ये होती, त्यापैकी काही आपल्यापर्यंत पोहोचली आहेत. येथे आपण रशियन नायक इल्या मुरोमेट्सच्या दंतकथांचा उल्लेख करू शकतो. 1574 मध्ये "एबीसी" नावाने छापील मुलांची आवृत्ती प्रथम प्रकाशित झाली. इव्हान फेडोरोव्ह, ज्यांना पहिले रशियन पुस्तक मुद्रक मानले जाते, त्यांनी हे पुस्तक संकलित करण्याचे काम केले. XVI-XVII शतकांमध्ये. मुलांच्या वाचनाकडे अधिकाधिक लक्ष मिळू लागले. एबीसी आणि प्राइमर्समध्ये धार्मिक ग्रंथ समाविष्ट होऊ लागले, उदाहरणार्थ, प्रार्थना आणि जीवन. मुलांना चर्चची ओळख करून देण्यासाठी हे केले गेले.

पीटर I च्या कारकिर्दीत बालसाहित्याची निर्मिती जोरात सुरू होती. पण कदाचित सर्वात मोठी झेप 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात विकासाचे श्रेय दिले जाऊ शकते. परदेशी भाषांमधून मोठ्या संख्येने कामांचे भाषांतर केले गेले. एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह, जी.आर. यांसारख्या रशियन लेखकांनी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. डेरझाविन, एन.एम. करमझिन आणि इतर. बालसाहित्याचा सुवर्णकाळ १९व्या शतकाच्या मध्यापर्यंतचा आहे.

पुस्तकाची भूमिका

बालसाहित्याची मुख्य भूमिका शिक्षण, नैतिक चेतना आणि नैतिक मूल्यांची योग्य कल्पना होती आणि राहिली आहे. कलाकृतींचे कथानक चांगले आणि वाईट काय आहे हे दर्शवितात, चांगल्या आणि वाईटाच्या सीमारेषा दर्शवतात आणि वर्तनाचे मॉडेल दर्शवतात जे अनुसरण केले जाऊ शकतात किंवा करू शकत नाहीत. मुलांचे पुस्तक तुम्हाला स्वतःला, इतर लोकांच्या, त्यांच्या समस्या, भावना समजून घेण्यास मदत करते.

अलीकडे, शास्त्रज्ञ आणि लेखक पुस्तकांच्या हेडोनिक भूमिकेबद्दल बोलू लागले आहेत. वाचन मजेदार आहे आणि मुले प्रक्रियेचा आनंद घेतात. ही भूमिका स्वतःच खूप फायदेशीर आहे, सकारात्मक मानसिक प्रभाव आहे. शालेय अभ्यासक्रमाद्वारे निर्धारित सक्रिय मैदानी खेळ आणि थकवणारी मानसिक क्रिया यांची जागा शांतता, शांतता आणि विश्रांती घेतली जाते. वास्तविक जीवनापासून आपले लक्ष विचलित करून, वाचन शिल्लक मानसिक स्थितीमूल, शक्ती पुनर्संचयित करण्यात आणि ऊर्जा राखण्यास मदत करते. पण वाचनाची आवड असेल तरच ही भूमिका पूर्ण होते. आणि पुस्तकाकडे मुलांचे लक्ष वेधणे हे पालक, शिक्षक आणि शिक्षकांचे कार्य आहे.

हे सर्व एक कर्णमधुर, सर्वसमावेशक विकसित व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीची गुरुकिल्ली आहे.

बाल साहित्याची कार्ये

मुख्य व्यतिरिक्त, शैक्षणिक दृष्टिकोनातून, शैक्षणिक भूमिकेतून, बालसाहित्य अनेक महत्त्वपूर्ण कार्ये करते.

संज्ञानात्मक. पुस्तके वाचणे आणि ऐकणे तुमचे क्षितिज विस्तृत करते. मुलांच्या समजुतीसाठी अज्ञात किंवा अगम्य असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे स्पष्टपणे, सुगमपणे, सोप्या भाषेत वर्णन केले आहे. पुस्तकातून मूल खूप काही शिकते मनोरंजक माहितीवर विविध विषय: निसर्ग, प्राणी, वनस्पती, लोक, नातेसंबंध, वर्तन इ.

विकासात्मक. वाचन प्रक्रियेत, भाषण तयार होते, सुधारते आणि जमा होते शब्दकोश. याव्यतिरिक्त, आपण जे वाचता त्याचा विचार करणे, समजून घेणे आणि कल्पना करणे सर्जनशील क्षमता प्रकट करते आणि कल्पनाशक्तीला कार्याशी जोडते.

मनोरंजक. मूल खर्च करतो मोकळा वेळलाभ आणि व्याजासह. या कार्याशिवाय इतर कोणतेही कार्य करणे अशक्य आहे. वाचनाची आवड असणारे मूलच पुस्तकाचा आनंद घेऊ शकते, काहीतरी नवीन शिकू शकते आणि स्वत:साठी उपयुक्त काहीतरी शिकू शकते.

प्रेरक. पुस्तकातील काही क्षण आणि कामातील पात्रांचे गुण मुलाला नैतिक मूल्यांचा पुनर्विचार करण्यास आणि त्याचे वर्तन बदलण्यास प्रवृत्त करतात. वाचनासारखी निष्क्रिय क्रियाकलाप सक्रिय क्रियाकलापांना प्रेरित करते आणि जीवनातील विविध परिस्थितींमधून मार्ग शोधण्यात मदत करते.

बाल साहित्याचे प्रकार आणि प्रकार

बालसाहित्य खूप वैविध्यपूर्ण असू शकते. जर पूर्वी या प्रामुख्याने नर्सरी यमक, परीकथा आणि महाकाव्ये असतील, तर आता शैली आणि प्रकारांची श्रेणी लक्षणीयरीत्या विस्तारली आहे. यामुळे प्रत्येक मुल स्वतःसाठी काहीतरी मनोरंजक शोधण्यात सक्षम होण्याची शक्यता वाढली आहे.

बालसाहित्याचा समावेश आहे खालील प्रकारप्रकाशने:

साहित्यिक आणि कलात्मक (संग्रह, मोनो-आवृत्त्या, सर्व लोकप्रिय शैली असलेली संग्रहित कामे);

संदर्भ पुस्तके (शब्दकोश, ज्ञानकोश ज्यांना सत्य सामग्रीसह वैज्ञानिक आधार आहे);

व्यवसाय प्रकाशने (यात खेळ, करमणूक समाविष्ट आहे, म्हणजे सर्वकाही मुलांच्या विश्रांतीचे आयोजन करण्यात मदत करते);

लोकप्रिय विज्ञान (विविध विज्ञानांबद्दलची पुस्तके, मानवजातीची उपलब्धी, शास्त्रज्ञ, मुलांना समजेल अशा भाषेत लिहिलेले);

कला प्रकाशने (पॅनोरामिक पुस्तके, रंगीत पुस्तके, पोस्टर्स, कार्ड्स, कॉमिक्स ज्यात माहितीची दृश्य पावती समाविष्ट आहे).

बालसाहित्याच्या शैलींमध्ये हे समाविष्ट आहे:

परीकथा ही जादुई, दैनंदिन किंवा साहसी स्वरूपाची काल्पनिक कामे आहेत;

दंतकथा म्हणजे काव्यात्मक, रूपकात्मक स्वरूपातील कथा ज्या मानवी कृतींचे चित्रण करतात आणि विशिष्ट नैतिक संदेश देण्याचे उद्दिष्ट असते;

कविता - कलेची लहान काव्यात्मक कामे;

महाकाव्य - वीर लोकगीते आणि रशियन नायकांच्या कारनाम्यांबद्दलच्या कथा;

कथा म्हणजे लहान वर्णनात्मक कामे ज्यात, एक नियम म्हणून, एक कथानक आहे;

कथा - कालक्रमानुसार संरचित कथानक असलेल्या कथा;

कविता - कथनात्मक किंवा गीतात्मक कथानकासह कलेची मोठी कामे, काव्यात्मक स्वरूपात लिहिलेली;

कादंबरी ही एक जटिल कथानकासह विपुल गद्य रचना आहे;

काल्पनिक हा एक गद्य प्रकार आहे ज्यामध्ये पौराणिक आणि परीकथा आकृतिबंध वापरतात.

बाल साहित्याच्या समस्या

बालसाहित्यासमोर सध्या गंभीर आव्हाने आहेत. मुलांची वाचनाची आवड कमी होते. हे मुख्यत्वे नवीन तंत्रज्ञानाचा उदय आणि जागतिक संगणकीकरणामुळे आहे. पण मुख्य कारण म्हणजे कुटुंबातच संगोपन, पालकांचा वाचनाकडे असलेला कल. प्रत्येकजण आपल्या मुलांना पुस्तकांच्या भूमिकेबद्दल सांगणे आणि त्यांची आवड वाढविण्यात मदत करणे आवश्यक मानत नाही. आणि ते करणे इतके अवघड नाही. मुलाला त्याच्या जन्मापासूनच पुस्तकाची ओळख करून देणे, परीकथा, कविता वाचणे, चित्रे दर्शविणे, यासह भावनिक चार्ज केलेले भाषण देणे योग्य आहे. "मुलामध्ये वाचनाची गोडी निर्माण करण्यासाठी - सर्वोत्तम भेट, जे आपण त्याच्यासाठी करू शकतो” (एस. लुपन).

दुसरी समस्या म्हणजे समकालीन बालसाहित्याच्या दर्जाची. हे इच्छित होण्यासाठी बरेच काही सोडते. अनेक पुस्तके मुलांसाठी नसून स्वतःच्या फायद्यासाठी लिहिली जातात. तरुण प्रतिभावान लेखकांची कामे क्वचितच प्रकाशनापर्यंत पोहोचतात. तरीही चांगली पुस्तके मिळू शकतात. आधुनिक कामांचे फायदे म्हणजे त्यांची विविधता आणि ते समजून घेण्यासाठी अधिक प्रवेशयोग्य आहेत. क्लासिक्सबद्दल विसरू नका, मुलांच्या साहित्याचा आधार, जो वेगळा आहे खोल अर्थ, प्रतिबिंब आणि आत्म-विकासासाठी प्रश्न मागे सोडून.

विशेषत: तरुण वाचकांसाठी तयार केलेली साहित्यकृती, तसेच मौखिक काव्यात्मक लोककला आणि प्रौढांसाठी साहित्यातून त्यांच्या वाचन वर्तुळात दृढपणे समाविष्ट असलेल्या साहित्यकृती एकत्रितपणे बालसाहित्य बनवतात.

अध्यात्मिक संस्कृतीचा एक सेंद्रिय भाग असल्याने, ती शब्दांची कला आहे, आणि म्हणूनच, सर्व काल्पनिक कथांमध्ये अंतर्भूत गुण आहेत.

परंतु! तरुण नागरिकांसाठी अभिप्रेत असलेली कला असल्याने, बालसाहित्य अध्यापनशास्त्राशी जवळून संबंधित आहे आणि ते तरुण वाचकांच्या वयाची वैशिष्ट्ये, क्षमता आणि गरजा लक्षात घेऊन डिझाइन केलेले आहे.

अशाप्रकारे, बालसाहित्याचे मुख्य वैशिष्ट्य, जे त्याला मौखिक कलेचे स्वतंत्र क्षेत्र मानले जाण्याचा अधिकार देते, ते कला आणि अध्यापनशास्त्रीय आवश्यकतांचे सेंद्रिय संलयन आहे. त्याच वेळी, शैक्षणिक आवश्यकता म्हणजे मुलांची वय वैशिष्ट्ये, स्वारस्ये आणि संज्ञानात्मक क्षमता विचारात घेणे.

रोलन बायकोव्ह "रहस्य" खूप दिवस जावो» // DL. №3,1995

"बालपणीच्या समस्या सर्वात तीव्र आहेत आधुनिक जगआणि त्याचे भविष्य. ते मानवी नैतिक पर्यावरण आणि अध्यात्माच्या समस्यांशी जवळून संबंधित आहेत. आपण ज्या जगामध्ये राहतो आणि त्यामध्ये स्वतःला समजून घ्यायचे असेल, तर सर्वप्रथम आपण मुलांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलणे आवश्यक आहे मानवी जीवन.

चिंतेची अधिक आणि अधिक कारणे आहेत: मानवतेला आध्यात्मिक दरिद्रतेचा धोका आहे.

त्याच्या कलेसह, मुलांसाठी एक कलाकार त्यांच्या पालकांच्या हक्कांचा भाग घेण्यास बांधील आहे: एखादे गाणे गाणे, एक परीकथा सांगणे, स्पष्टपणे सांगणे, त्यांना काहीतरी महत्त्वाचे समजण्यास मदत करणे, पाया नाकारणे आणि उच्च समजणे, जेणेकरून मुले हे करू शकतील. क्षमा, दया आणि प्रेम.

व्लादिमीर पावलोविच अलेक्झांड्रोव्ह (समीक्षक, डीएलच्या संपादनात काम केले - ""आपले स्वतःचे" आणि आसपासच्या जगाबद्दल" - डीएल, 1993, क्रमांक 2)

"प्रत्‍येक व्‍यक्‍तीची किंमत जीवनच्‍या पहाटे त्‍याने चाखल्‍या आनंदाच्‍या प्रमाणात आणि स्‍वत:च्‍या सभोवताली पाहिलेल्‍या चांगल्‍या वाटाच्‍या प्रमाणात असते."

बालसाहित्य तरुण वाचकाला जगावर प्रभुत्व मिळवण्यास मदत करते, त्याला आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करते, आत्म-ज्ञान आणि स्वत: ची सुधारणा करण्यास प्रोत्साहन देते.

प्रत्येक पुस्तक शिकवते आणि शिकवते. यावर आधारित, मुलांची पुस्तके 2 मध्ये विभागली आहेत मोठा प्रकार- कलात्मक आणि शैक्षणिक (वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक).

काल्पनिक कथा ज्वलंत, दृश्यमान प्रतिमा तयार करतात ज्या वाचकामध्ये सहानुभूती किंवा राग निर्माण करतात आणि त्याद्वारे त्याला कृती करण्यास प्रवृत्त करतात. अशाप्रकारे, साहित्य जगाला जाणून घेण्यास आणि समजण्यास मदत करते शैक्षणिक प्रभाव. आणि कामाची वैचारिक सामग्री जितकी खोल असेल आणि लेखकाची प्रतिभा जितकी जास्त असेल तितकी त्याच्या पुस्तकांची शैक्षणिक क्षमता जास्त असेल.

परंतु काल्पनिक कथांचे देखील पूर्णपणे शैक्षणिक मूल्य आहे: ते वेगवेगळ्या देशांचे जीवन, इतिहास, मानवी वर्णआणि लोकांची आध्यात्मिक संपत्ती.

ज्ञानाचा विस्तार आणि समृद्धी करण्याच्या हेतूने साहित्याला वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक म्हणतात. हे, यामधून, लोकप्रिय विज्ञान आणि वैज्ञानिक आणि कलात्मक मध्ये विभागलेले आहे.एका लोकप्रिय विज्ञान पुस्तकाचा लेखक विज्ञानाची उपलब्धी एका विशिष्ट वयोगटातील मुलांपर्यंत पोहोचवण्याचा प्रयत्न करतो. तो तार्किक संकल्पनांसह कार्य करतो, त्यांचे स्पष्टीकरण देतो, त्यांना सिद्ध करतो, त्यांना पटवून देतो, त्यांचा मोठ्या प्रमाणावर उल्लेख करतो. प्रसिद्ध उदाहरणेआणि तथ्ये, अपरिचित लोकांची तुलना, जे बर्याच काळापासून ज्ञात आहे, इ.

वैज्ञानिक आणि कलात्मक कार्याचे लेखक समान उद्दीष्टे शोधतात, परंतु त्याच्या सादरीकरणाच्या पद्धती वेगळ्या आहेत, काल्पनिक कथांमधून घेतलेल्या आहेत. तो एक मनोरंजक कथानक तयार करतो, कुशल रचना करतो, वाचकाला ज्वलंत कथनाने मोहित करतो, कलात्मक प्रतिमा तयार करतो, ज्याचा परिणाम वाचकाच्या लक्षातही येत नाही. ज्याचा शैक्षणिक पुस्तकाशी संबंध आहे.

लोकप्रिय विज्ञान: "वारा कशासाठी आहे?" एल.एन. टॉल्स्टॉय

वैज्ञानिक आणि कलात्मक: F. Odoevsky द्वारे "टाउन इन अ स्नफबॉक्स".

वाचकांचे वयोगट.

प्रकाशन सराव मध्ये, वाचकांना 4 वयोगटांमध्ये विभाजित करण्याची प्रथा आहे: प्रीस्कूल, प्राथमिक शाळा, माध्यमिक शाळा आणि वरिष्ठ शाळा (किंवा तरुण) वयोगट.

वाचकांनी प्रीस्कूल वय 4 मधील मुलांचा विचार केला जातो - 5 ते 7 वर्षे. विद्यार्थी 1 कनिष्ठ शालेय मुले म्हणून ओळखले जातात - 3 वर्ग. मध्यम किंवा किशोरवयीन वयोगटात 4थी ते 8वी इयत्तेतील विद्यार्थ्यांचा समावेश होतो, त्यांची वैशिष्ट्ये आणि वाचनाची आवड खूप वेगळी असते. विद्यार्थी ९ - 10- 11 वी श्रेणी - वरिष्ठ शाळा, किंवा तरुण वय.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की जर बालसाहित्य आणि प्रौढांसाठीचे साहित्य यांच्यातील सीमा अस्पष्ट आणि अस्थिर असतील तर वेगवेगळ्या वयोगटातील वाचकांसाठीच्या कामांमधील सीमा अधिक अस्पष्ट आणि जवळजवळ अगोदरच आहेत. हे मुलाचा विकास आणि नैसर्गिक वैशिष्ट्ये, वाचन संस्कृती कौशल्ये इत्यादींवर अवलंबून असते.

लेखकाला मुलाच्या हृदयापर्यंत आणि मनापर्यंत पोहोचण्याचे मार्ग शोधावे लागतात आणि तो प्रौढांसाठी लिहित असेल तर त्यापेक्षा वेगळे काहीतरी करावे; या संदर्भात एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे बालसाहित्यातील शैली प्रणाली.

मुलांना, तत्त्वतः, साहित्यात उपलब्ध असलेल्या जवळजवळ सर्व शैलींमध्ये प्रवेश आहे. परंतु प्रत्येक युग, आणि त्याहूनही अधिक प्रत्येक वयोगट, एक किंवा दुसर्या शैलीला प्राधान्य देते. उदाहरणार्थ, प्राचीन रशियन साहित्याच्या असंख्य शैलींमधून, मुलांच्या वाचनात समाविष्ट असलेल्या शिकवणी आणि जीवन.

आणि 17 व्या शतकात. प्रौढांमधील सर्वात लोकप्रिय लष्करी आणि साहसी कथा विशेषत: तरुण वाचकांसाठी सुधारित केल्या गेल्या. (उदाहरणार्थ, "मामायेवच्या हत्याकांडाची कथा").

अशी कामे मुलांना समजणे कठीण होईल अशा सर्व गोष्टींपासून मुक्त केले गेले.

"प्रौढ" साहित्याच्या तुलनेत, वैयक्तिक शैलींमधील सीमा कधीकधी येथे बदलू शकतात. उदाहरणार्थ, "काकेशसचा कैदी" एल.एन. टॉल्स्टॉय, ए.पी. द्वारे "कश्टांका" चेखॉव्हचे शाळा ग्रंथालयेअनेकदा कथा नाही तर किस्से म्हणतात.

मुलांचे कार्य विशेष अवकाशीय-लौकिक संबंधांद्वारे दर्शविले जाते. मुलांसाठी काम करताना अवकाशीय चौकट अधिक अरुंद आणि मर्यादित असते, तर ऐहिक चौकट अधिक विस्तारित असते. मूल प्रत्येक लहान तपशीलाकडे लक्ष देते, म्हणूनच जागा आणि त्याची व्याप्ती वाढते.

विद्यार्थी जितका लहान, तितक्या जास्त सुट्या त्याच्या मनात टिकतात. कारण ते भरलेले आहेत मोठी रक्कम मनोरंजक घटना.

म्हणूनच, मुलांच्या कथांमध्ये, नियमानुसार, अवकाशीय फ्रेमवर्क अधिक मर्यादित आहे आणि वैयक्तिक अध्यायांमध्ये मोठा वेळ खंडित करणे अवांछित आहे.

प्रत्येक वेळी, पुस्तकांचा विषय सामाजिक व्यवस्थेद्वारे, समाजाचे शैक्षणिक आदर्श आणि साहित्याची स्वतःची क्षमता, त्याच्या विकासाची डिग्री आणि कलात्मक परिपक्वता द्वारे निर्धारित केले जाते.

आधुनिक बालसाहित्यासाठी कोणतेही निषिद्ध विषय नाहीत. परंतु हे निवडीसाठी कठोर दृष्टीकोन वगळत नाही, जे विचारात घेते:

1) दिलेल्या वेळेसाठी ते किती प्रासंगिक आहे;

2) ज्या वयाच्या मुलासाठी हे पुस्तक संबोधित केले आहे त्यांच्यासाठी ते प्रवेशयोग्य आहे का;

3) विषय आणि त्याची दिशा शैक्षणिक समस्यांच्या निराकरणाशी संबंधित आहे की नाही.

कथानक आणि नायक.

लेखकाच्या प्रतिभेचा सर्वात महत्वाचा सूचक म्हणजे कामाचा आकर्षक, कुशलतेने तयार केलेला कथानक. मुलांमध्ये सर्वात लोकप्रिय कामे, एक नियम म्हणून, तणावपूर्ण, गतिशील कथानक, मोठ्या संख्येने मनोरंजक घटना, रोमांचक साहस, मोहक कल्पनारम्य, रहस्य आणि असामान्यता द्वारे ओळखले जातात.

कसे लहान वयवाचक, तो नायकाच्या मानसशास्त्र, त्याचे पोर्ट्रेट, निसर्गाचे वर्णन याबद्दल जितका उदासीन आहे. त्याच्यासाठी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे काय घडले, नायक कसा वागला.

प्रीस्कूलर आणि प्राथमिक शाळेतील मुले अद्याप दीर्घ कालावधीसाठी लक्ष केंद्रित करण्यास सक्षम नाहीत. मल्टी-प्लेन कादंबरींमध्ये घडते त्याप्रमाणे एकाच वेळी दोन किंवा तीन प्लॉट लाइन्स डोळ्यासमोर ठेवणे त्यांच्यासाठी कठीण आहे. म्हणून, ते एकल-लाइन कथानकांना प्राधान्य देतात.

एखाद्या कामातील कथानकाची इंजिने हिरो असतात. मुख्य पात्र बहुतेकदा वाचकांचे एक सरदार असते, जे अगदी नैसर्गिक आहे, कारण हे लेखकाला वाचकाला चिंतित असलेल्या समस्या मांडण्यास मदत करते. त्याच्या वैयक्तिक मध्ये जग काढा जीवन अनुभव. एक नायक-समवयस्क मुलाकडून अधिक सहानुभूतीचा पात्र आहे: आपण त्याच्याशी स्वतःची तुलना करू शकता, त्याच्याकडून उदाहरण घेणे, वाद घालणे आणि सहानुभूती दाखवणे सोपे आहे. पण याचा अर्थ मुलांचे पुस्तक असा नाही - हे मुलांबद्दलचे पुस्तक आहे. मुख्य पात्रे प्रौढ देखील असू शकतात (उदाहरणार्थ, एल. टॉल्स्टॉयच्या "काकेशसचा कैदी" मध्ये).

किशोरवयीन वाचकाच्या जीवनात असा एक क्षण येतो जेव्हा तो साहित्याच्या निरागस-वास्तववादी समजापासून दूर जातो आणि त्याला समजू लागतो की कामातील सर्व घटना आणि पात्रे त्याचे फळ आहेत. सर्जनशील कल्पनाशक्तीलेखक

पुष्किनचे शब्द: "स्पष्टता आणि अचूकता हे गद्याचे पहिले गुण आहेत" - बालसाहित्यासाठी विशेष महत्त्व आहे. येथील भाषा व्याकरणदृष्ट्या योग्य, वाङ्मयीन, बोलीभाषेतील शब्द आणि पुरातत्व नसलेली, नेमकी आणि स्पष्ट असली पाहिजे.

एल.एन.टॉल्स्टॉयने एबीसी तयार करताना लिहिले: “भाषेवरील काम भयंकर आहे. सर्व काही सुंदर, लहान, सोपे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे स्पष्ट असणे आवश्यक आहे. टॉल्स्टॉय त्याच्या काळातील मुलांच्या पुस्तकांच्या शैलीतील मुख्य दुर्गुणांच्या विरोधात बोलले - रंगहीनता, क्लिच, पोम्पोसीटी, लहान प्रत्यय आणि “बनी”, “गवत”, “मांजर” सारखे शब्द वापरून बाळाच्या बडबडीचे अनुकरण करण्याचा उपहासात्मक प्रयत्न, प्रत्येकाला सल्ला दिला. "फक्त आवश्यक" शब्द शोधण्याची वेळ, सर्वात विश्वासूपणे आणि अचूकपणे विचार व्यक्त करण्यास आणि प्रतिमा हायलाइट करण्यास सक्षम.

बालसाहित्य मुलांना प्रौढांसाठी रशियन साहित्याची कामे वाचण्यासाठी तयार करते, कारण जो बालपणात वाचत नाही तो नंतर वाचणार नाही.

आपल्या शेजाऱ्यावर आणि पृथ्वीवरील सर्व सजीवांवर प्रेम करणे, एखाद्या व्यक्तीचे वय, सामाजिक स्थिती, राष्ट्रीयत्व, धर्म याची पर्वा न करता त्याच्याशी आत्म्याने आणि संवेदनशीलतेने वागणे, भुकेल्यांना अन्न देणे, तहानलेल्यांना पेय देणे, आजारी, दुर्बलांना भेट देणे. आणि त्यांना मदत करण्यासाठी, विधवा आणि अनाथ, मुले आणि वृद्ध लोकांना त्रास देऊ नका, एखाद्या व्यक्तीशी तो तुमच्याशी कसाही वागला तरीही दयाळूपणे वागा, जर त्याने तुमच्यावर दगडफेक केली तर त्याला भाकरीच्या तुकड्याने उत्तर द्या (अन्यथा तुमच्यावर वाईट वाढ होईल. पृथ्वी, चांगले नाही), सार्वभौमिक मानवी हित लक्षात घ्या, सर्व लोकांसाठी - भाऊ, एका ग्रहाचे रहिवासी, दुसर्याला इजा करण्यास घाबरतात. हृदयदुखीत्याच्या जीवनाला हानी पोहोचवणे, खोटेपणा, आळशीपणा, निंदा यापासून घाबरणे - या आणि तत्सम नैतिक आज्ञा ज्या मानवतेची संहिता बनवतात ते प्राचीन काळापासून आपल्याकडे आले आहेत आणि आपल्या पूर्वजांचे नैतिक आदर्श आहेत. त्यांचा नेहमीच मुलांच्या आणि शैक्षणिक पुस्तकांमध्ये प्रचार केला गेला आहे आणि हजार वर्षांच्या इतिहासात ते संस्कृती आणि बालसाहित्याचा वैचारिक आधार आहेत.

एखाद्या घटनेचा अभ्यास करताना सार्वजनिक जीवनप्रदीर्घ कालावधीत विकसित होत असताना, पीरियडायझेशन हे मूलभूत वैज्ञानिक महत्त्व आहे. त्याच्या मदतीने, ऐतिहासिक परिस्थितीनुसार बदलांच्या सापेक्ष सीमा स्थापित केल्या जातात.

कोणताही कालावधी सापेक्ष असतो आणि तो विज्ञानाच्या स्थितीवर आणि त्या विषयावरील संशोधनाच्या पातळीवर अवलंबून असतो. त्याच्या कालावधी आणि टप्प्यांमधील सीमा अनियंत्रित आहेत आणि कमी-अधिक अचूक तारखेसह त्यांचे निराकरण करणे नेहमीच शक्य नसते.

यावर आधारित, रशियन बालसाहित्याचा इतिहास खालील टप्प्यात विभागला गेला आहे:

आय. मुलांसाठी डीआरएल IX - XVIII शतके

II. DL XVIII शतक

III. मुलांचे दिवे. 19 वे शतक

IV. डीएल उशीरा XIX- XX शतकाच्या सुरुवातीस.

व्ही. डीएल XX शतक

IN.अकिमोव्ह "मृत टोकापासून मागे वळून पाहत आहे"

"20 व्या शतकाच्या अखेरीस. असे दिसून आले की रशियन मुलांचा गंभीर अभ्यास. प्रकाश प्रत्यक्षात ते अद्याप सुरू झालेले नाही.

ज्या वास्तविक संदर्भामध्ये ते घडले ते पुनर्संचयित करताना, सर्वप्रथम तुम्हाला "जुन्या" संस्कृतीच्या परंपरा आणि मूल्यांबद्दल आणि त्यामध्ये सतत अंतर्भूत असलेल्या संपूर्ण राष्ट्रीय संस्कृतीबद्दलचे शत्रुत्व दिसते. मुलांच्या अनेक पिढ्यांच्या निर्मितीवर प्रभाव टाकून, ही शत्रुता त्यांच्या आत्म्यात “आनंदी वर्तमान” आणि “उज्ज्वल भविष्य” चे “समाजवादी युटोपिया” बिंबविण्याचा एक मार्ग ठरला.

आम्हीलहान मुलांच्या लेखकांच्या विशिष्टतेचा, विशेषत: बालसाहित्याचा “अभिजात” असा प्रश्न आपण एका नवीन मार्गाने मांडू या.

1917 नंतर वर्ग विचारसरणीच्या संदर्भात डीएलचा समावेश करण्यात आला. पारंपारिक मंच नाकारले गेले आणि खिल्ली उडवली गेली राष्ट्रीय संस्कृतीदेवाची मूल्ये, आत्मा, आंतरिकतेचे तत्त्व नाकारले गेले, पृथ्वीशी संबंध तोडले गेले, ऐतिहासिक स्मृती ओलांडली गेली, राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांची थट्टा केली गेली.

DL मध्ये, "वर्ग" मूल्यमापनाचे निकष आकार घेऊ लागतात आणि प्रौढांना उद्देशून कलात्मक आणि प्रचारक मजकुरांप्रमाणेच "लाल-पांढरे" मार्गदर्शक तत्त्वे दिसतात. इतिहास हा सततच्या विद्रोहांची आणि क्रांतीची मालिका बनला आहे, ज्या दरम्यान शोषित जनता दडपशाहीखाली ओरडते आणि श्रीमंतांशी लढते. हा आदिम दृष्टिकोन लहान मुलांच्या साहित्यातही शिरतो. त्याच योजनांचा वापर करून, बुर्जुआ आणि सर्वहारा, जुने आणि नवे, प्रगत आणि मागासलेले, मुठी असलेले पायनियर, लोकांचे शत्रू असलेले सोव्हिएत लोक इत्यादींमधील अतुलनीय संघर्षाचे आखाडे म्हणून जे समजले जात होते ते काढण्याची शिफारस केली गेली.

प्रत्येक गोष्टीद्वारे जीवन परिस्थितीवैयक्तिकपेक्षा वर्ग, पक्ष आणि राज्य तत्त्वांना प्राधान्य देण्याचा विचार केला गेला, तर वैयक्तिक गोष्टींकडे असामाजिक, प्रतिगामी, लज्जास्पद असे काहीतरी म्हणून पाहिले गेले.

1917 मध्ये कोणत्या परिस्थितीत DL स्वतःला सापडले ते नवीन संदर्भ निश्चित केले?

हे, सर्व प्रथम, कौटुंबिक आणि वैयक्तिक अशा दोन्ही राज्यांच्या संरचनेचे तीव्रपणे प्रवेगक, खोलवर होणारे विघटन आहे. क्रांती आणि गृहयुद्धामुळे इस्टेटचे लिक्विडेशन झाले, “शोषण करणार्‍या वर्गांचा” नाश झाला, “जुन्या” चा छळ झाला, चर्चचा छळ झाला, म्हणजे. लाखो लोकांच्या शाश्वत पारंपारिक जीवनशैलीचा नाश केला, ज्यात लाखो मुलांचा समावेश आहे ज्यांनी स्वतःला आध्यात्मिक आणि सामाजिक दोन्ही प्रकारे बेघर केले.

शतकानुशतके जुन्या पारंपारिक जीवनपद्धतीने दिलेली व्यक्ती आणि जीवन आणि जग यांच्यातील सर्व स्तरांवर आध्यात्मिक संबंधांची नैसर्गिक संपत्ती आहे: अंतर्ज्ञानी, व्यावहारिक, बौद्धिक, गूढ, सामाजिक, सौंदर्याचा, म्हणजेच प्रत्येक गोष्ट जे ठरवते. राष्ट्रीय संस्कृतीची मानसिकता.

ऑक्टोबर नंतरच्या वर्षांमध्ये, डीएलने स्वतःला नैसर्गिक संदर्भातून जबरदस्तीने फाडून टाकलेले आढळले ज्यामध्ये नवीन पिढीचे शिक्षण केले गेले. येथे पहिल्या बळीला योग्यरित्या धर्म म्हटले पाहिजे, ज्याने सहस्राब्दी, त्याच्या आज्ञा आणि अधिकारांसह, मनुष्याच्या नैतिक वर्तनास मान्यता दिली आणि प्राचीन सार्वभौमिक आज्ञांपासून त्याच्या पापी विचलनाचा निषेध केला. धर्माने, डझनभर दूरच्या पिढ्यांना नैतिकतेच्या क्षेत्रात एक भाषा दिली, त्यांना आत्म्याच्या निरंतरतेने एकत्र केले, पूर्वज आणि वंशजांचे ऐक्य मजबूत केले, ते कितीही दूर असले तरीही. इतिहासातील धर्म हा सर्व वर्गांसाठी एक नैतिक आधार आहे. याने एक स्थिर आध्यात्मिक क्षेत्र जागृत केले ज्यामध्ये राष्ट्रीय जीवनाची एकता परिपक्व झाली. धर्माने, स्वतःच्या मार्गाने, व्यक्तीचे शिल्प बनविण्याचे, मानवी हेतूबद्दलच्या कल्पना प्रस्थापित करण्याचे, अस्तित्वाच्या विशालतेशी जोडण्याचे काम केले.

तंतोतंत वाढत्या देवहीनता आणि पितृशून्यतेच्या या परिस्थितीतच, ज्यामध्ये पिढ्यान्पिढ्या जिवंत आणि पुनर्निर्मित नैसर्गिक सामान्य सातत्य गमावले गेले आहे आणि मार्गदर्शक तत्त्वे नष्ट होण्याच्या किंवा नष्ट होण्याच्या या परिस्थितीतच शून्यता निर्माण झाली आहे, जी युटोपियाने भरलेली आहे. "नवीन", "समाजवादी" अध्यापनशास्त्र.

प्रचंड, राज्य-प्रायोजित, सर्वव्यापी, आशावादी बालसाहित्याने आदर्शांच्या वाहकाची भूमिका घेणे अपेक्षित होते, ज्यामुळे बालपणाला दिलेल्या जीवन परिस्थितीशी जुळवून घेतले जाते. तथाकथित सर्वहारा मूल्ये मॉडेल आणि आदर्श प्रेरणा म्हणून दिली गेली.

सर्वप्रथम, सर्व असंतुष्टांना शिक्षणातून काढून टाकणे आवश्यक आहे, त्यांच्यामध्ये आध्यात्मिक प्रतिकार आणि जुन्या बुद्धिमत्तेचे समर्थन आणि जुने वर्ग कुटुंब आणि चर्च आणि सर्व स्तरांच्या जुन्या शाळेचे समर्थन योग्यरित्या पाहणे आवश्यक आहे, " बुर्जुआ,” म्हणजे अनुभवी व्यावसायिक लोक ज्यांना फसवता येत नाही. शिक्षणाची पहिली रचना मोठ्या उर्जेने नष्ट झाली - ग्रामीण पॅरोकियल आणि झेमस्टव्हो शाळांपासून ते विद्यापीठांपर्यंत. सर्व काही कोलमडले - व्यायामशाळा, वास्तविक शाळा, सर्व प्रकारचे खाजगी अभ्यासक्रम आणि विनामूल्य विद्यापीठे. आपल्या देशात याआधी शिक्षणापासून आणि राज्याची मक्तेदारी एवढ्या प्रमाणात केंद्रीकरण कधीच झाले नव्हते.

DL द्वारे पूर्णपणे लक्ष न दिलेला एक विशेष विषय म्हणजे "समाजवादी" मुलांचे दडपशाही: क्रांती आणि गृहयुद्ध दोन्ही आणि सामूहिकीकरणादरम्यान, 30 च्या दशकातील "लोकांच्या शत्रू" च्या शुद्धीकरण आणि मोहिमांच्या काळात. दहशतवादाच्या या मोठ्या प्रमाणावरील कृत्यांमुळे मुलांवरही मोठ्या प्रमाणावर परिणाम झाला, जरी ते या दांभिक घोषणेच्या मागे लपलेले होते: “मुलगा त्याच्या वडिलांसाठी जबाबदार नाही.”

आणि केवळ 80 च्या दशकात आपण "चमकत असलेल्या शिखरांवर" चढत आहोत असा विश्वास ठेवून अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ ज्या अथांग डोहात आपण पडलो आहोत त्या खोलीची संथ, परंतु अपरिवर्तनीय आणि वेदनादायक जाणीव येते. अर्थात, निरंकुश व्यवस्थेत सर्वकाही यशस्वी झाले नाही. महान साहित्याप्रमाणे, बाल लेखकांमध्ये त्यांचे बंडखोर होते.

आणि अनेक, अनेक पानांची मुलांची पुस्तके व्यवस्थेच्या हुकूमशहाखाली अजिबात लिहिली गेली नाहीत आणि तिच्या ऑर्डरनुसार नाहीत. शिवाय, जेथे संपूर्ण नियंत्रण शक्य होते, - सर्जनशीलता अशक्य असल्याचे दिसून आले. परंतु जिवंत, कलात्मक भावनांच्या उत्स्फूर्त हालचालीशिवाय, मुलांचे पुस्तक निरुपयोगी आहे; ते सर्वात कंटाळवाणे संपादन बनते.

म्हणूनच बालसाहित्याच्या उत्कर्षाच्या प्रामाणीक मॉडेलचा पुनर्विचार करण्याची गरज आहे.

"जुन्या" लेखकांनी काय केले होते ते आपण नव्याने पाहिले पाहिजे.

शेवटी, खरे आणि टिकणारे क्लासिक्स ते आहेत ज्यांनी बालपणाचे खरे नशिब वेदनापूर्वक दाखवले.

एखाद्याने एकातून पुढे जाणे आवश्यक आहे, कदाचित एकमेव निःसंशय निकष: एक क्लासिक असा आहे ज्याने आधुनिकतेच्या नाटकांमधून बालपणाची शाश्वत प्रतिमा तिच्या सार्वत्रिकतेमध्ये आणि शाश्वततेमध्ये खोलवर नेली.

आर. बायकोव्ह डीएल हा एक प्रकारचा क्रियाकलाप बनला पाहिजे ज्यामुळे मानवतेचे वाईट, हिंसाचार, क्रूरता यापासून संरक्षण होते, महत्त्वपूर्ण संशोधनात त्याचे म्हणणे असले पाहिजे जीवन समस्या, मानवी आदर्श, अस्सल, निष्पक्ष, प्रामाणिक नायकाचा शोध सुरू ठेवा.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

वर पोस्ट केले http:// www. सर्वोत्कृष्ट. ru/

मुलांचेसाहित्य, त्याचेवैशिष्ट्ये, शैक्षणिकआणिशैक्षणिककार्ये भूमिकामुलांचेसाहित्यव्हीशिक्षणमुले

मुलांचे साहित्य लोक पुस्तक

“पुस्तक हे आपल्या काळातील जीवन आहे. प्रत्येकाला त्याची गरज आहे... आणि मुलांनाही. हे सर्व त्यांच्यासाठी पुस्तके निवडण्याबद्दल आहे आणि आम्ही प्रथम सहमत आहोत की खराब निवडलेली पुस्तके वाचणे हे त्यांच्यासाठी काहीही न वाचण्यापेक्षा वाईट आणि हानिकारक आहे.”

मुलांची पुस्तके ही लोकांच्या आध्यात्मिक संपत्तीचा खजिना आहे, मनुष्याने प्रगतीच्या मार्गावर निर्माण केलेली सर्वात मौल्यवान गोष्ट; ते लोकांच्या भावना, भावना आणि अनुभव व्यक्त करते. बालसाहित्य हा सामान्य साहित्याचा सेंद्रिय भाग आहे, पण तो विशिष्ट आहे. बालसाहित्य हे शिक्षणाचे आणि मुलाचे व्यक्तिमत्त्व घडवण्याचे साधन आहे.

शिक्षण ही मोठी गोष्ट आहे; ते माणसाचे भवितव्य ठरवते. प्रत्येकजण एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबावर, त्याच्या राज्याबद्दल, त्याच्या शेजाऱ्यांबद्दल आणि स्वतःबद्दलच्या वृत्तीवर शिक्षणाच्या महत्त्वपूर्ण प्रभावाबद्दल बोलतो... हा शब्द अद्याप एक कृती नाही, प्रत्येक सत्य आहे, मग ते कितीही निःसंशय असले तरीही, परंतु जर जे उच्चारतात त्यांच्या कृती आणि कृतींमध्ये ते लक्षात येत नाही - ते फक्त एक शब्द आहे, एक रिकामा आवाज आहे - तेच खोटे आहे... मुलांमध्ये भावनांचे पोषण आणि विकास करा, शुद्ध, आणि स्वार्थी नाही, चांगल्यासाठी प्रेम करा; त्यांना चांगुलपणाच्या फायद्यासाठी चांगुलपणावर प्रेम करण्यास भाग पाडा, आणि बक्षीस म्हणून नाही, चांगले असण्याच्या फायद्यासाठी नाही; त्यांच्या आत्म्याला निःस्वार्थीपणा आणि कृतीत उत्कृष्टतेची उदाहरणे देऊन उन्नत करा आणि त्यांना असभ्य नैतिकतेने त्रास देऊ नका... मुलांमध्ये, अगदी सुरुवातीपासूनच सुरुवातीची वर्षे, माणुसकीच्या प्राथमिक घटकांपैकी एक म्हणून कृपेची भावना विकसित केली पाहिजे... त्यांच्यामध्ये देखील विकसित व्हा सौंदर्याची भावना, जे सुंदर आणि उत्कृष्ट प्रत्येक गोष्टीचे स्त्रोत आहे, कारण सौंदर्याचा बोध नसलेली व्यक्ती प्राण्याच्या पातळीवर उभी असते.

मुलांसाठी पुस्तके उच्च कलात्मक, सौंदर्यात्मक आणि नैतिक शिक्षणाचे स्त्रोत असावीत.

बालसाहित्यात विशिष्टता आहे की नाही आणि ती आवश्यक आहे का या प्रश्नाभोवती अनेक वर्षांपासून सुरू असलेली चर्चा ही विशिष्टता ओळखण्याच्या बाजूने निकाली निघाली आहे. बहुतेक लेखक आणि समीक्षक पक्षात होते. विरोधाभास म्हणजे, विशिष्टतेबद्दलचा सर्वात टोकाचा दृष्टिकोन एस. मिखाल्कोव्ह यांनी व्यक्त केला: "कलेच्या सौंदर्यशास्त्राबद्दल बोलणे चांगले होणार नाही, जे प्रौढांसाठी आणि मुलांच्या साहित्यासाठी तितकेच लागू आहे."

एस. मिखाल्कोव्हचे विधान स्पष्टपणे विशिष्ट गोष्टींबद्दलचे संभाषण काढून टाकते. एस. मिखाल्कोव्हच्या जवळचे एल. इसारोवा आहेत, जे मुलांच्या साहित्याची विशिष्टता नाकारतात या कारणास्तव की मुलांसाठी सर्वोत्कृष्ट रचनांचे लेखक "त्यांची शैली मुलांशी जुळवून घेत नाहीत," परंतु त्यांच्यासाठी खरोखर कलात्मक कार्ये तयार करतात. खरे आहे, इसारोवा तिच्या निर्णयांमध्ये विसंगत आहे: तळटीपमध्ये तिने आरक्षण केले आहे की वय विशिष्टता "प्रीस्कूलर आणि प्राथमिक शाळेतील मुलांसाठी पुस्तकांमध्ये अनिवार्य आहे."

दृश्यांचा स्पष्ट विरोधाभास असूनही, समर्थक आणि विशिष्टतेचे विरोधक एका सामान्य स्थितीद्वारे एकत्र आहेत: ते दोघेही बालसाहित्याचे भाषणाची समान कला म्हणून संरक्षण करण्यासाठी, योजनाबद्धता आणि सरलीकरणापासून संरक्षण करण्याचा प्रयत्न करतात. म्हणूनच सर्वसाधारणपणे कलेच्या नियमांनुसार बालसाहित्याचे मोजमाप करण्याचे एस. मिखाल्कोव्हचे उत्कट आवाहन.

बालसाहित्याची विशिष्टता अस्तित्त्वात आहे आणि त्याची मुळे मुलांच्या वास्तविकतेच्या आकलनाच्या वैशिष्ट्यांमध्ये दडलेली आहेत, जी प्रौढांच्या आकलनापेक्षा गुणात्मकदृष्ट्या भिन्न आहे. मुलांच्या आकलनाची वैशिष्ठ्ये आणि त्याचे टायपोलॉजिकल वय-संबंधित गुण मुलांच्या चेतनेच्या मानववंशशास्त्रीय स्वरूपाच्या विशिष्टतेतून उद्भवतात, जे केवळ मनोवैज्ञानिक घटकांवरच नव्हे तर बालपणाच्या सामाजिक वैशिष्ट्यांवर देखील अवलंबून असतात.

एक मूल एक सामाजिक व्यक्ती आहे, परंतु ज्या सामाजिक आधारावर त्याची सामाजिक चेतना विकसित होते ती प्रौढ व्यक्तीच्या चेतनेच्या सामाजिक आधारापेक्षा भिन्न असते: प्रौढ हे सामाजिक वातावरणाचे थेट सदस्य असतात आणि मुलाच्या सामाजिक वास्तविकतेशी नातेसंबंधात, प्रौढ व्यक्ती. मध्यस्थ महत्वाची भूमिका बजावते.

वाढत्या व्यक्तीचे वय टप्प्यात विभागले जाते - बालपण, पौगंडावस्था, किशोरावस्था. प्रत्येक टप्पा गुणात्मकदृष्ट्या अनन्य प्रकारच्या चेतनेशी संबंधित असतो, ज्यामध्ये मध्यवर्ती, संक्रमणकालीन स्वरूप असतात जे दोन प्रकारच्या चेतना एकत्र करतात - बालपण आणि पौगंडावस्थेच्या कडावर आणि जेव्हा किशोरवयीन माणूस बनतो. मुलाच्या चेतनेचा सामाजिक पाया आणि प्रौढ व्यक्तीची चेतना भिन्न असल्याने, मुलांमध्ये वास्तविकतेची सौंदर्याची वृत्ती प्रौढांपेक्षा वेगळी असते: तथापि, सौंदर्याचा दृष्टीकोन सामाजिक सरावाच्या आधारे सामाजिक प्रकार म्हणून उद्भवतो. शुद्धी. या संदर्भात, आंद्रेई न्युकिनचे स्पष्ट विधान एक आक्षेप घेते: “कोणतेही सौंदर्यशास्त्र स्वतंत्रपणे नाही - प्रौढांसाठी, स्वतंत्रपणे - मुलांसाठी. एक मानवी सौंदर्यशास्त्र आहे." हे विधान आधीच असुरक्षित आहे कारण एन.जी. चेरनीशेव्हस्कीने सौंदर्यशास्त्राचे स्वरूप सार्वत्रिक न होता वर्गाला खात्रीपूर्वक सिद्ध केले.

वाचक जितका तरुण असेल तितकाच वयाची विशिष्टता अधिक स्पष्टपणे प्रकट होते, मुलांसाठी कार्य अधिक विशिष्ट आहे आणि त्याउलट: वाचक जसजसे प्रौढ होतात तसतसे बालपणाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये अदृश्य होतात आणि बालसाहित्याची विशिष्टता देखील नाहीशी होते. परंतु बालपण अपरिवर्तित राहत नाही: ते सामाजिक वातावरण आणि वास्तवातील बदलांसह बदलते. वयाच्या टप्प्यांच्या सीमा बदलत आहेत, त्यामुळे वयाची विशिष्टता ही एकदा आणि सर्वांसाठी दिलेली आणि कायमची गोठलेली गोष्ट मानली जाऊ शकत नाही.

आजच्या अशांत जगात तांत्रिक प्रगतीआणि सतत वाढत जाणारी माहिती, बालपण आपल्या डोळ्यांसमोर वेगवान होत आहे. वयाच्या विशिष्टतेतील बदलांमुळे बालसाहित्याच्या वैशिष्ट्यांमध्ये नैसर्गिकरित्या बदल होतो: ते परिपक्व होते. परंतु बालपण अस्तित्त्वात आहे, वयाची वैशिष्ट्ये आहेत, याचा अर्थ बालसाहित्याचे वैशिष्ट्य आहेत.

"द टेल ऑफ चाइल्डहुड" मध्ये एफ. ग्लॅडकोव्ह स्वत: ला गीतात्मक लँडस्केप, संगीत आणि चित्रमय, नायकाच्या पात्राच्या अधिक अर्थपूर्ण प्रकटीकरणासाठी आवश्यक असलेले मास्टर असल्याचे सिद्ध करतात. सेरिओझा आणि निकोलेन्का विपरीत, फेड्याचा समावेश प्रौढांच्या जीवनात लवकर होतो: गरीब शेतकरी कुटुंबात "मुले" नसतात, संपूर्ण मोठे कुटुंब एका झोपडीत राहते, मुलगा पाहतो आणि ऐकतो की त्याला न पाहणे चांगले आहे. किंवा अजून ऐका. परंतु "जीवनातील घृणास्पद गोष्टींनी" त्याच्यातील जिवंत आत्म्याला मारले नाही आणि उज्ज्वल, उत्सवाचे क्षण वाईट विरूद्ध त्याची इच्छा मजबूत करतात. Fedya, सर्व शेतकरी मुलांप्रमाणे, सह सुरुवातीचे बालपणप्रौढांच्या कामाची ओळख, कठोर पण सुंदर.

जी. मिखासेन्कोचा मिश्का ढगांना अशा प्रकारे पाहतो: “एक मोठा घोडा, अर्ध्या आकाशात, एका भयंकर उड्डाणात गावावर गोठला. बाहेरही अंधार झाला. पण वारा सुटला आणि घोडा ओल्या कागदासारखा रेंगाळला.” यु मधील माल्याव्किन. याकोव्लेव्हची कथा "द क्लाउड कलेक्टर" ... त्याने बरेच दिवस ढग पाहिले, जे काहीतरी सारखे दिसत होते. हत्तीवर, उंटावर किंवा बर्फाच्या डोंगरावर. सोबोलेव्हच्या "थंडरिंग स्टेप्पे" मध्ये "पांढरे हलके ढग आकाशात धावतात आणि निळ्या, स्पष्ट आणि उंचावर वितळतात." मुले ढगांकडे प्रामुख्याने त्यांची बदलता, स्पष्ट हलकेपणा आणि मऊपणामुळे आकर्षित होतात.

ग्लॅडकोव्हच्या लँडस्केप पेंटिंग्जमध्ये अशा अनेक प्रतिमा आहेत ज्या प्रौढांसाठी आनंददायक आणि समजण्यायोग्य नाहीत, मुलासाठी "विचित्र" आहेत: "चंद्र-बर्फ शांतता", "चंद्राची हवा आणि बर्फाच्छादित तेज", "आकाश दंवाने झाकलेले होते", "मी खिडकीतून उडी मारली आणि सूर्यप्रकाशाने ताबडतोब स्वर्गाच्या मऊ निळ्या रंगात डुबकी मारली," "आकाश मऊ आणि गरम देखील होते," इ. एफ. ग्लॅडकोव्ह एस. अक्साकोव्ह आणि एल. टॉल्स्टॉय यांच्यापेक्षा जास्त वेळा तुलना करतात, परंतु या तुलना मुलांच्या आकलनासाठी तयार केलेल्या नाहीत; मुलासाठी अज्ञात असलेल्या अज्ञात व्यक्तीशी तुलना केली जाते: "आकाश बर्फासारखे स्वच्छ आहे," "पाणी द्रव काचेसारखे कड्यांमधून वाहते," "बर्फाचा स्लरी स्कमसारखे तरंगते."

मिखासेन्कोमध्ये, लँडस्केप लहान तुकड्यांमध्ये वर्णनात समाविष्ट केले आहे: मुलांना आवडत नाही लांब वर्णन, कारण त्यांचे लक्ष अस्थिर आहे, सतत काहीतरी नवीन शोधण्यासाठी एका वस्तूपासून दुसऱ्या वस्तूकडे फिरत असते. चिंतन करण्याची क्षमता मुलांसाठी मानसशास्त्रीयदृष्ट्या परकी असल्याने, त्यांना तपशीलांच्या वर्णनासह तपशीलवार लँडस्केपची आवश्यकता नाही, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे निसर्गाचे चित्र.

मुलाच्या जागतिक दृश्याच्या या वैशिष्ट्यांनुसार, मिखासेन्को त्याचे लँडस्केप, लहान आणि लॅकोनिक तयार करतात. मुलाचे वैशिष्ट्य एक ठोस दृष्टी आहे, जे त्याला अनपेक्षित आणि अचूक तुलना करण्यास प्रवृत्त करते ("दुर्मिळ ढग आकाशात टांगलेले, गोलाकार आणि पांढरे, डँडेलियन्ससारखे"), आणि अनुभवाचा अभाव त्याला सभोवतालच्या सहवासांचा शोध घेण्यास भाग पाडतो. वास्तव म्हणून, जी. मिखासेन्को आणि सोबोलेव्ह यांच्या बालपणाबद्दलच्या कथेच्या लँडस्केपमध्ये, मानवी जीवन आणि नैसर्गिक जगाच्या जीवनात "थेट" परस्परसंबंध आढळतात.

नैसर्गिक घटनांशी मानवी जीवनाचा संबंध जोडताना, लेखक, नैसर्गिकरित्या, बहुतेक वेळा तुलना वापरतो आणि तो एका मुलाच्या दृष्टीकोनातून जगाचे चित्रण करतो म्हणून, तुलना मुलाच्या जगाची दृष्टी प्रतिबिंबित करते: “ढग एकमेकांच्या मागे खेळत होते. "किंवा "थकलेला सूर्य क्षितिजाकडे पसरला आहे, जसे अंथरुणावर. असे वाटत होते की ते खालीही जाणार नाही, परंतु फक्त जमिनीवर बुडेल आणि लगेच झोपी जाईल.” अशा प्रकारे एक थकलेला मिश्का सूर्यास्तपूर्व सूर्य पाहतो.

मुलांचा कल वस्तूंना सजीव बनवण्याकडे, त्यांना मानवी गुण देण्याकडे असतो, म्हणूनच “द कंदौर बॉईज” या कथेत विपुल व्यक्तिमत्त्व आहे. "ढग रेंगाळले आणि रेंगाळले, टायगाने त्यांना उदासीनपणे गिळले आणि ते चढत राहिले," "बर्च झाडे खोऱ्याच्या काठावर जवळून स्थायिक झाली, एकमेकांना फांद्या गुदगुल्या करत होत्या." सर्वसाधारणपणे, अभिव्यक्तीच्या विविध माध्यमांपैकी, मिखासेन्को मुलांसाठी वास्तविकता समजून घेण्याचा आणि चित्रित करण्याचा सर्वात प्रवेशयोग्य मार्ग म्हणून तुलनांना प्राधान्य देतात.

ए. सोबोलेव्हच्या कथेत, जी. मिखासेन्कोच्या कथेप्रमाणेच, पहिल्या व्यक्तीमध्ये, सर्व घटना, पात्रे आणि समृद्ध अल्ताई निसर्ग लेंकाच्या आकलनातून जातो. "स्टॉर्मी स्टेप्पे" निसर्गाच्या वर्णनाने समृद्ध आहे. कथेचा पहिला अध्याय संपूर्ण कामाची प्रस्तावना म्हणून काम करतो; तो संपूर्णपणे लँडस्केपला समर्पित आहे, बालपणीच्या कविता आणि मोहकतेचे प्रतीक आहे, गावात होत असलेल्या सामाजिक परिवर्तनांची शुद्ध शक्ती.

मुलांच्या पुस्तकांचा उद्देश मुलांना एखाद्या गोष्टीत व्यस्त ठेवणे, वाईट सवयी आणि वाईट दिशांपासून त्यांचे संरक्षण करणे इतके नसावे, तर निसर्गाने त्यांना दिलेल्या मानवी आत्म्याचे घटक विकसित करणे - भावना विकसित करणे. प्रेम आणि असीम भावना. अशा पुस्तकांचा थेट आणि तात्काळ परिणाम मुलांच्या भावनांना उद्देशून केला पाहिजे, त्यांच्या कारणाकडे नाही. अनुभूती ही ज्ञानाच्या आधी असते... मुलांच्या पुस्तकांनी जग आणि जीवन सुंदर आहे हे दाखवून द्यायला हवे, कारण ते आहेत... ज्याला सत्य वाटले नाही त्याला समजले नाही आणि ओळखले नाही.

त्याच्या तात्विक विकासात व्ही.जी. बेलिंस्की त्याच्या क्रियाकलापांच्या पहिल्या काळात आदर्शवादी प्रणालींच्या मोहातून भौतिकवाद आणि क्रांतिकारी लोकशाहीकडे गेले. या अनुषंगाने, मानवी संगोपनाचा त्याचा आदर्श बदलतो आणि नवीन, सखोल सामग्री प्राप्त करतो.

पुष्किन, गोगोल, क्रिलोव्ह, बेलिन्स्की या महान रशियन लेखकांच्या कार्यांचे राष्ट्रीयत्व ओळखल्यानंतर, प्रथम राष्ट्रीय शिक्षणाची कल्पना पुढे मांडली आणि सविस्तरपणे सिद्ध केली.

शिक्षण योजनेत पुस्तकांचा सर्वात महत्त्वाचा पैलू म्हणून समावेश केला पाहिजे असा विश्वास बेलिन्स्की व्यक्त करतो. तो एक पंक्ती बाहेर काढतो गंभीर समस्याबालसाहित्याचे महत्त्व, त्याची वैशिष्ट्ये आणि मुलांच्या पुस्तकांच्या थीमबद्दल.

मुलांच्या पुस्तकांचा उद्देश मुलांना एखाद्या गोष्टीत व्यस्त ठेवणे, वाईट सवयी आणि वाईट दिशांपासून त्यांचे संरक्षण करणे इतके नसावे, तर निसर्गाने त्यांना दिलेल्या मानवी आत्म्याचे घटक विकसित करणे - भावना विकसित करणे. प्रेम आणि असीम भावना.

अशा पुस्तकांचा थेट आणि तात्काळ परिणाम मुलांच्या भावनांवर आणि त्यांच्या कारणावरही विचार केला पाहिजे आणि अशा परीकथांना हॉफमनच्या परीकथा "द अननोन चाइल्ड", "द नटक्रॅकर ऑफ नट्स आणि द किंग ऑफ माईस" असेही म्हणता येईल. ” आणि “Children's Tales of Grandfather Irenaeus” मधील नाटके... मुलांच्या पुस्तकांचा खजिना "Children's Friend" हे विल्मसेन यांनी लिहिलेल्या जर्मन पुस्तकाचे भाषांतर आहे.

मुलांमध्ये सोप्या ते अधिक कठीण संकल्पनांच्या क्रमाने चढाई करून त्यांच्याशी सुसंगत स्वरूपात मांडलेल्या विचारशक्तीचा विकास हे त्याचे ध्येय आहे.

पुस्तकाच्या उत्तम संकलनातून हे उद्दिष्ट साध्य झाले आहे.”

एक मूल जो प्रौढांमध्ये राहतो आणि त्यांच्या संभाषणात सतत उपस्थित असतो, प्रत्येक वेळी आणि नंतर असे शब्द ऐकतो ज्याचा अर्थ त्याला अस्पष्ट आहे. स्पष्टीकरणासाठी त्याच्या वडीलधाऱ्यांकडे न वळता, अनेकदा तो स्वत: त्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो, हे कार्य त्याच्यासाठी कोणतीही विशेष अडचण आणणार नाही असा विश्वास आहे. तो "प्रेरणेने" सोडवतो, अचानक, सर्वात मजबूत भाषिक अंतःप्रेरणाशिवाय इतर कोणतीही संसाधने न बाळगता, आणि हे आश्चर्यकारक नाही की, स्वतंत्रपणे न समजण्याजोग्या म्हणींचा अर्थ मिळवण्याचा प्रयत्न करत असताना, त्याला सर्वात विलक्षण गोष्टींचा अवलंब करण्यास भाग पाडले जाते. शोध

आधुनिक रशियन बालसाहित्य कुठेही वाढले नाही. त्याची सखोल परंपरा सर्वप्रथम त्या महान रशियन लेखकांच्या कार्यात शोधली पाहिजे ज्यांच्यासाठी मुलांची थीम एक आदरणीय आणि मनापासून थीम होती, एक गंभीर आणि अपरिहार्य थीम होती, ज्यांचे कार्य काही महत्त्वपूर्ण भागांमुळे मुलांच्या वाचनात घट्टपणे प्रवेश करते. विशिष्टता, साधेपणा आणि प्रामाणिकपणा.

एक सौंदर्यात्मक घटना म्हणून बालसाहित्याची निर्मिती सामान्य साहित्यिक विकासाच्या अनुषंगाने पुढे गेली.

IN प्रारंभिक टप्पाबालसाहित्याने सामाजिक विषमता लक्षात घेतली, परंतु ती अमूर्तपणे मांडली: श्रीमंत मूल - गरीब मूल.

धर्मादाय हे श्रीमंत मुलाच्या क्रियाकलापांचे एकमेव क्षेत्र होते: तो चांगला होता कारण त्याने आज्ञाधारक राहून हे किंवा ते केले नाही आणि जर त्याने काही केले तर ते चांगले होते.

गरीब मुलासाठी पुण्य प्रकट करण्याचे क्षेत्र व्यापक होते. गरीब मुल सहसा थोर मुलापेक्षा अधिक उदात्त आणि जाणकार होते: तिने लहान थोर माणसाला पाण्यातून बाहेर काढले, कठीण काळात मदत केली आणि सूक्ष्म भावना करण्यास सक्षम होती.

बालसाहित्याची विशिष्टता विशेष "मुलांच्या" विषयांच्या निवडीमध्ये व्यक्त केली जाऊ नये, परंतु कार्यांच्या रचना आणि भाषेच्या वैशिष्ट्यांमध्ये व्यक्त केली पाहिजे.

मुलांच्या पुस्तकांच्या प्लॉटमध्ये सामान्यतः स्पष्ट कोर असते आणि तीक्ष्ण विचलन देत नाही. हे सहसा इव्हेंट्स आणि करमणुकीच्या द्रुत बदलाद्वारे दर्शविले जाते.

हे ज्ञात आहे की परीकथा ही मौखिक लोककलांची सर्वात जुनी शैली आहे. हे माणसाला जगायला शिकवते, त्याच्यात आशावाद, चांगुलपणा आणि न्यायाच्या विजयावर विश्वास निर्माण करते.

परीकथा कथा आणि कल्पित कथांच्या विलक्षण निसर्गाच्या मागे वास्तविक आहेत मानवी संबंध. येथूनच परीकथा कथा येते.

परीकथा कल्पनेच्या मागे नेहमीच एक वास्तविक जग असते लोकजीवन- जग मोठे आणि रंगीत आहे. लोकांचे सर्वात बेलगाम आविष्कार त्यांच्या ठोस जीवन अनुभवातून विकसित होतात आणि त्यांच्या दैनंदिन जीवनातील वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतात.

मौखिक गद्याच्या अनेक शैलींमध्ये (परीकथा, परंपरा, किस्से, महाकाव्ये, दंतकथा), परीकथेचा क्रमांक लागतो विशेष स्थान. हे बर्याच काळापासून केवळ सर्वात व्यापकच नाही तर सर्व वयोगटातील मुलांचे अत्यंत आवडते शैली मानले जाते. रशियन लोककथांनी तरुण पिढीच्या नैतिक आणि सौंदर्यात्मक शिक्षणात विश्वासूपणे सेवा दिली.

परीकथेला खूप शैक्षणिक आणि शैक्षणिक महत्त्व असते; परीकथांचा मुलांवर विशेष प्रभाव पडतो.

त्यांच्यामध्ये, मुले प्रथम विविध प्रकारच्या आकर्षक कथा, समृद्ध काव्यात्मक भाषा, कठीण समस्या सोडवणारे सक्रिय नायक आणि लोकांच्या विरोधी शक्तींना पराभूत करतात.

आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मौखिक लोककला ही विद्यार्थ्यांच्या नैतिक, श्रम, देशभक्ती आणि सौंदर्यात्मक शिक्षणासाठी एक अक्षय स्रोत आहे.

परीकथा कथानक आणि कल्पित कथांच्या विलक्षण निसर्गाच्या मागे वास्तविक मानवी नातेसंबंध, लोकांच्या जीवनाचे खरे जग लपवले जाते.

आणि हे सर्व मुलाच्या चेतनेपर्यंत पोहोचण्यासाठी, शिक्षकाला परीकथेवर काम करण्याच्या पद्धतीचे सखोल ज्ञान आवश्यक आहे. त्यामुळे हा विषय संबंधित आहे.

रशियन लोककथा विशिष्ट सामाजिक संबंध प्रकट करतात, लोकांच्या जीवनाचा मार्ग, त्यांचे घरगुती जीवन, त्यांच्या नैतिक संकल्पना, गोष्टींबद्दलचे रशियन दृष्टिकोन, रशियन मन, रशियन भाषेची वैशिष्ट्ये व्यक्त करतात - प्रत्येक गोष्ट जी परीकथा बनवते. राष्ट्रीयदृष्ट्या विशिष्ट आणि अद्वितीय.

रशियन शास्त्रीय परीकथांचे वैचारिक अभिमुखता चांगल्या भविष्यासाठी लोकांच्या संघर्षाच्या प्रतिबिंबातून प्रकट होते.

मुक्त जीवन आणि स्वातंत्र्याचे स्वप्न पिढ्यानपिढ्या पुढे जात आहे सर्जनशील कार्य, परीकथा त्याद्वारे जगली. म्हणूनच अलीकडेपर्यंत ही लोकांची जिवंत कला म्हणून ओळखली जात होती. भूतकाळातील घटक जपत असताना, परीकथेचा सामाजिक वास्तवाशी असलेला स्पर्श हरवला नाही.

एक परीकथा ही एक सामान्यीकरण संकल्पना आहे. विशिष्ट शैली वैशिष्ट्यांची उपस्थिती आम्हाला या किंवा त्या मौखिक गद्य कार्यास परीकथा म्हणून वर्गीकृत करण्यास अनुमती देते.

महाकाव्य वंशाशी संबंधित कथानकाचे वर्णनात्मक स्वरूप असे वैशिष्ट्य पुढे आणते.

वाईटावर चांगल्याचा विजय, सत्यावर असत्य, मृत्यूवर जीवन याविषयी स्पष्टपणे व्यक्त केलेली कल्पना असलेली परीकथा ही मनोरंजक, असामान्य असते. त्यातील सर्व घटनांचा शेवट केला जातो; अपूर्णता आणि अपूर्णता हे परीकथा कथानकाचे वैशिष्ट्य नाही.

परीकथेचे मुख्य शैलीचे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचा उद्देश, जो परीकथेला “सामूहिक गरजांशी” जोडतो.

आता अस्तित्वात असलेल्या रशियन परीकथांमध्ये, सौंदर्याचा कार्य. हे परीकथा कथांच्या विशेष स्वरूपामुळे आहे.

"परीकथेच्या काल्पनिक कथा" चे स्वरूप निश्चित करताना, परीकथेच्या वास्तविकतेच्या प्रतिबिंबाच्या विशिष्टतेचा प्रश्न मूलभूत बनतो.

परीकथा त्या युगाच्या वास्तविकतेकडे परत जाते ज्याने तिला जन्म दिला, त्या युगाच्या घटनांचे प्रतिबिंबित करते ज्यामध्ये ती अस्तित्त्वात आहे, परंतु हे परीकथेच्या कथानकामध्ये वास्तविक तथ्यांचे थेट हस्तांतरण नाही.

वास्तविकतेच्या परीकथा प्रतिमेमध्ये, परस्पर अनन्य संकल्पना, पत्रव्यवहार आणि वास्तविकतेशी विसंगती एकमेकांशी जोडलेली असतात, जी एक विशेष परीकथा वास्तविकता बनवते.

एका परीकथेत, त्याच्या पारंपारिक स्वभावाच्या परिणामी विकसित होणारे स्थिरांक आणि अंतहीन पुनरावृत्तीच्या परिणामी उद्भवलेले चल असतात.

परीकथेचे सर्वात महत्वाचे वैशिष्ट्य आहे विशेष आकारत्याची रचना, विशेष काव्यशास्त्र. वर्णनात्मकता आणि कथानक, काल्पनिक कथा आणि संपादनाकडे अभिमुखता, कथनाचा एक विशेष प्रकार - ही वैशिष्ट्ये महाकाव्य चक्राच्या विविध शैलींमध्ये आढळतात.

कलात्मक संपूर्ण म्हणून एक परीकथा केवळ या वैशिष्ट्यांचे संयोजन म्हणून अस्तित्वात आहे. दैनंदिन कथा सामाजिक वर्गांमधील संबंधांबद्दल बोलतात. शासक वर्गाचा ढोंगीपणा उघड करणे हे रोजच्या परीकथांचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. या कथा परीकथांपेक्षा वेगळ्या आहेत कारण त्यातील कल्पित कथांमध्ये उच्चारित अलौकिक पात्र नाही.

दैनंदिन परीकथेतील सकारात्मक नायक आणि त्याच्या शत्रूची क्रिया एकाच वेळी आणि जागेत घडते आणि श्रोत्याला दररोजची वास्तविकता समजते.

दैनंदिन परीकथांचे नायक: जमीन मालक, झार-राजकुमार, खान हे लोभी आणि उदासीन लोक, आळशी आणि स्वार्थी लोक आहेत. ते अनुभवी सैनिक, गरीब शेतमजूर - निपुण, शूर आणि विरुद्ध आहेत हुशार लोक. ते जिंकतात आणि कधीकधी जादूच्या वस्तू त्यांच्या विजयात मदत करतात.

रोजच्या परीकथांना खूप शैक्षणिक आणि शैक्षणिक महत्त्व आहे. मुले लोकांचा इतिहास, त्यांची जीवनशैली जाणून घेतील. या कथा विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणास मदत करतात, कारण ते लोक ज्ञान देतात.

साहित्य

1. एल. इसारोवा. "वय-विशिष्ट" नेहमी आवश्यक आहे का? // साहित्याचे प्रश्न.

2. मोत्याशोव्ह. विशिष्टता दोष आहे का? // साहित्याचे प्रश्न.

3. एस. अक्साकोव्ह. बागरोव नातवाचे बालपण. एम.: Detgiz.

4. एफ. ग्लॅडकोव्ह. बालपणीची गोष्ट. M.: काल्पनिक.

5. व्होइटोलोव्स्काया ई.एल. एस.टी. क्लासिक लेखकांच्या वर्तुळात अक्सकोव्ह. - एल.: Det.lit. - 1982.

6. बेगक बी.ए. क्लासिक्स इन द लँड ऑफ चाइल्डहुड: निबंध. - एम.: Det. लि., - 1983.

8. बिबको एन.एस. एक परीकथा वर्गात येते, प्राथमिक शाळा, - एम.: शिक्षण, - 1996. क्रमांक 9.

9. टेर्नोव्स्की ए.व्ही. बालसाहित्य, - एम.: शिक्षण, 1977.

Allbest.ru वर पोस्ट केले

तत्सम कागदपत्रे

आधुनिक जगात आणि मुलांच्या संगोपनात बालसाहित्याचे वैशिष्ट्य, स्थान आणि भूमिका. पुराणकथांची मौलिकता विविध राष्ट्रे. बायबल, मुलांच्या वाचनात प्राचीन रशियन साहित्य. 19व्या-20व्या शतकातील साहित्यिक परीकथा. मुलांसाठी. 19 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील कथा.

व्याख्यानांचा कोर्स, 09/10/2012 जोडला


मुलांची कल्पनारम्य आणि प्रीस्कूल शिक्षणात त्याचा उपयोग. प्रीस्कूल मुलांच्या नैतिक शिक्षणाची मूलभूत तत्त्वे. G.H च्या किस्से. अँडरसन, त्यांच्यामध्ये चांगल्या आणि वाईट संकल्पनांची निर्मिती. मूळ स्वरूपडॅनिश लेखकाची परीकथा कथा.

अमूर्त, 11/15/2013 जोडले


रशियन लोकांच्या मुलांच्या लोककथांची समृद्धता आणि विविधता - वीर महाकाव्ये, परीकथा, लहान शैलीची कामे. मुलांसाठी छापील पुस्तके. 17 व्या-20 व्या शतकातील मुलांच्या साहित्याचे विश्लेषण. N.A च्या कविता. मुलांसाठी नेक्रासोवा. L.N. चे वैचारिक आणि सर्जनशील शोध. टॉल्स्टॉय.

व्याख्यानांचा कोर्स, 07/06/2015 जोडला


बालसाहित्य, त्याची मुख्य कार्ये, आकलनाची वैशिष्ट्ये, बेस्टसेलरची घटना. आधुनिक मुलांच्या साहित्यातील नायकांच्या प्रतिमांची वैशिष्ट्ये. आधुनिक संस्कृतीत हॅरी पॉटरची घटना. आधुनिक बाल साहित्याची शैलीत्मक मौलिकता.

अभ्यासक्रम कार्य, 02/15/2011 जोडले


एक शैली म्हणून बाल साहित्याचा उदय, त्याची मुख्य कार्ये, विशिष्टता आणि वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये. वय, श्रेणी, प्रकार आणि प्रकारानुसार बालसाहित्याचे वर्गीकरण. घरगुती आणि अनुवादित बाल साहित्याच्या विशेष प्रकाशन संस्थांचे रेटिंग.

चाचणी, 01/13/2011 जोडले


N.A. च्या कवितेतील विषयगत विविधतेचे संशोधन आणि विश्लेषण नेक्रासोवा. रशियन मुलांबद्दलच्या कवितांचे तपशील, त्यांच्यामध्ये वापरलेली थीम आणि विचारधारा. तरुण पिढीच्या नैतिक शिक्षणात या कामांची भूमिका आणि महत्त्व.

अभ्यासक्रम कार्य, 02/21/2017 जोडले


विविध ऐतिहासिक युगांमध्ये रशियन बाल साहित्याच्या विकासाचे विश्लेषण. समाजाच्या राजकीय, धार्मिक, वैचारिक वृत्तींवर बालसाहित्याचे अवलंबित्व. सध्याच्या टप्प्यावर रशियन मुलांच्या साहित्याच्या विकासातील मुख्य ट्रेंड.

प्रबंध, जोडले 11/18/2010


लहान लोककथांचे (शैली) सार म्हणजे नर्सरी राइम्स, म्हणी, महाकाव्ये, परीकथा. XV-XVIII शतकांच्या मुलांच्या साहित्याची वैशिष्ट्ये. I.A द्वारे दंतकथा क्रायलोव्ह, ए.एस.ची सर्जनशीलता. पुष्किन. 19व्या-20व्या शतकातील बाललेखक. 17व्या-20व्या शतकातील मुलांसाठी परदेशी अनुवादित साहित्य.

चाचणी, 01/31/2011 जोडले


आधुनिक मुलांच्या वाचनाची वैशिष्ट्ये. मुलांसाठी आधुनिक पुस्तके आणि नियतकालिकांची गुणवत्ता कमी आहे. पुस्तक बाजाराचे व्यापारीकरण. वाचनालयांमध्ये बालसाहित्य साठवण्याची समस्या. बालसाहित्य आणि नियतकालिकांच्या विकासाची शक्यता.

अमूर्त, 09/11/2008 जोडले


मानवतावाद म्हणून मुख्य स्त्रोतरशियन शास्त्रीय साहित्याची कलात्मक शक्ती. साहित्यिक ट्रेंडची मुख्य वैशिष्ट्ये आणि रशियन साहित्याच्या विकासाचे टप्पे. लेखक आणि कवींचे जीवन आणि सर्जनशील मार्ग, 19 व्या शतकातील रशियन साहित्याचे जागतिक महत्त्व.

मुलांच्या संगोपनात बालसाहित्याची भूमिका

चाचणी

उरल राज्य शैक्षणिक विद्यापीठ

जी. बेलिंस्की हे बालसाहित्याचे समीक्षक आणि सिद्धांतकार आहेत.

“पुस्तक हे आपल्या काळातील जीवन आहे. प्रत्येकाला त्याची गरज आहे... आणि मुलांनाही. हे सर्व त्यांच्यासाठी पुस्तके निवडण्याबद्दल आहे आणि आम्ही प्रथम सहमत आहोत की खराब निवडलेली पुस्तके वाचणे त्यांच्यासाठी काहीही न वाचण्यापेक्षा वाईट आणि अधिक हानिकारक आहे. »

मुलांची पुस्तके ही लोकांच्या आध्यात्मिक संपत्तीचा खजिना आहे, मनुष्याने प्रगतीच्या मार्गावर निर्माण केलेली सर्वात मौल्यवान गोष्ट; ते लोकांच्या भावना, भावना आणि अनुभव व्यक्त करते. बालसाहित्य हा सामान्य साहित्याचा सेंद्रिय भाग आहे, पण तो विशिष्ट आहे. बालसाहित्य हे शिक्षणाचे आणि मुलाचे व्यक्तिमत्त्व घडवण्याचे साधन आहे.

"मुलांसाठी खास लिहिलेली पुस्तके, त्यातील एक महत्त्वाचा पैलू म्हणून, शैक्षणिक योजनेत समाविष्ट करणे आवश्यक आहे. आमचे साहित्य विशेषतः शिक्षणासाठीच्या पुस्तकांमध्ये, म्हणजे शैक्षणिक आणि साहित्यिक मुलांची पुस्तके कमी आहे.

आरंभिक शैक्षणिक आवश्यकताबेलिंस्की - मुलाबद्दल आदर, त्याचा विकास वैयक्तिक वैशिष्ट्ये. तो कर्णमधुर वैयक्तिक विकासाच्या कल्पनेचा बचाव करतो. शिक्षणाने मुलांच्या वयाची वैशिष्ट्ये विचारात घेतली पाहिजेत, त्यांच्या शारीरिक आणि आध्यात्मिक क्षमतांचा विकास केला पाहिजे आणि नैतिक आणि देशभक्ती भावना निर्माण केल्या पाहिजेत.

“शिक्षण ही मोठी गोष्ट आहे; ते माणसाचे भवितव्य ठरवते. प्रत्येकजण एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबावर, त्याच्या राज्याबद्दल, त्याच्या शेजाऱ्यांबद्दल आणि स्वतःबद्दलच्या वृत्तीवर शिक्षणाच्या महत्त्वपूर्ण प्रभावाबद्दल बोलतो... हा शब्द अद्याप एक कृती नाही, प्रत्येक सत्य आहे, मग ते कितीही निःसंशय असले तरीही, परंतु जर ते उच्चारणार्‍यांच्या कृतीत आणि कृतीतून लक्षात येत नाही - ते फक्त एक शब्द आहे, एक रिकामा आवाज आहे, तेच खोटे आहे... मुलांमध्ये भावनांचे पोषण आणि विकास करणे, शुद्ध, आणि स्वार्थी नाही, चांगल्यासाठी प्रेम करणे; त्यांना चांगुलपणाच्या फायद्यासाठी चांगुलपणावर प्रेम करण्यास भाग पाडा, आणि बक्षीस म्हणून नाही, चांगले असण्याच्या फायद्यासाठी नाही; व्यवसायातील निस्वार्थीपणा आणि उच्चतेच्या उदाहरणांसह त्यांच्या आत्म्यास उन्नत करा आणि त्यांना असभ्य नैतिकतेने त्रास देऊ नका... मुलांमध्ये, लहानपणापासूनच, मानवतेच्या प्राथमिक घटकांपैकी एक म्हणून, कृपेची भावना विकसित केली पाहिजे... त्यांच्यामध्ये सौंदर्याचा भावही विकसित होतो, जो सर्व सौंदर्याचा उगम आहे, उत्तम, कारण सौंदर्याचा बोध नसलेली व्यक्ती प्राण्यांच्या पातळीवर उभी असते..."

मुलांसाठी पुस्तके उच्च कलात्मक, सौंदर्यात्मक आणि नैतिक शिक्षणाचे स्त्रोत असावीत.

“मुलांच्या पुस्तकांचा उद्देश मुलांना काही क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त ठेवण्याचा नसावा, वाईट सवयी आणि वाईट दिशांपासून त्यांचे संरक्षण करणे इतके नसावे, तर निसर्गाने त्यांना दिलेल्या मानवी आत्म्याचे घटक विकसित करणे - विकसित करणे. प्रेमाची भावना आणि असीम भावना. अशा पुस्तकांचा थेट आणि तात्काळ परिणाम मुलांच्या भावनांना उद्देशून केला पाहिजे, त्यांच्या कारणाकडे नाही. अनुभूती ही ज्ञानाच्या अगोदर असते... जग आणि जीवन सुंदर आहे हे मुलांच्या पुस्तकांनी दाखवून द्यायला हवे, कारण ते आहेत... ज्याला सत्य वाटले नाही त्याला समजले नाही आणि ओळखले नाही....

भावनांचा मुख्य विकास त्यांना परिपूर्णता, सुसंवाद आणि जीवनाची कविता देतो ... त्यांना दुःखाच्या रहस्याची ओळख करून दिली पाहिजे, ती समान प्रेमाची दुसरी बाजू म्हणून, एक प्रकारचा आनंद म्हणून, ... आवश्यक म्हणून दर्शविली पाहिजे. चैतन्याची अवस्था.... आणि ही सर्व लहान मुलांची पुस्तके आहेत त्यांनी त्यांच्या छोट्या वाचकांपर्यंत पोचवले पाहिजे... कथा आणि चित्रांमध्ये, आयुष्यभरआणि हालचाली, अॅनिमेशनने ओतप्रोत, भावनेच्या उबदारपणाने उबदार, हलक्या, मुक्त, खेळकर भाषेत लिहिलेल्या, अतिशय साधेपणात बहरलेल्या - आणि मग ते सर्वात मजबूत पायांपैकी एक म्हणून काम करू शकतात आणि सर्वात जास्त प्रभावी माध्यमशिक्षणासाठी. »

“शिक्षण ही मोठी गोष्ट आहे; ते माणसाचे भवितव्य ठरवते. »

2 मुलांच्या पुस्तकांचे शैक्षणिक मूल्य.

मुलांसाठी वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक साहित्याचे विषय.

त्याच्या तात्विक विकासामध्ये, व्ही.जी. बेलिंस्की त्याच्या क्रियाकलापांच्या पहिल्या काळात आदर्शवादी प्रणालींच्या उत्कटतेपासून भौतिकवाद आणि क्रांतिकारी लोकशाहीकडे गेले. या अनुषंगाने, मानवी संगोपनाचा त्याचा आदर्श बदलतो आणि नवीन, सखोल सामग्री प्राप्त करतो.

पुष्किन, गोगोल, क्रिलोव्ह, बेलिन्स्की या महान रशियन लेखकांच्या कार्यांचे राष्ट्रीयत्व ओळखल्यानंतर, प्रथम राष्ट्रीय शिक्षणाची कल्पना पुढे मांडली आणि सविस्तरपणे सिद्ध केली.

“राष्ट्रीय लोक,” त्यांनी लिहिले, “सामान्यतः आमच्या शिक्षण योजनेतून वगळले जाते. बर्याचदा मुलांना प्राचीन ग्रीक लेखकांबद्दल, युरोपियन इतिहासातील ऐतिहासिक व्यक्तींबद्दल माहिती असते, परंतु त्यांच्या लोककविता, रशियन साहित्य, पीटर 1 च्या खजिन्याबद्दल त्यांना कल्पना नसते." तो याकडे लक्ष वेधतो की मुलांना शक्य तितक्या सार्वभौमिक, जागतिक गोष्टी दिल्या पाहिजेत, परंतु त्यांना स्थानिक आणि राष्ट्रीय घटनांद्वारे याची ओळख करून दिली पाहिजे.

शिक्षण योजनेत पुस्तकांचा सर्वात महत्त्वाचा पैलू म्हणून समावेश केला पाहिजे असा विश्वास बेलिन्स्की व्यक्त करतो. बालसाहित्याचा अर्थ, त्याची वैशिष्टय़े आणि बालपुस्तकांची थीम याविषयी त्यांनी अनेक महत्त्वाचे प्रश्न मांडले. 60 च्या दशकात, पुष्किन, गोगोल, नेक्रासोव्ह, एस. श्चेड्रिन, क्रिलोव्ह, टॉल्स्टॉय, उस्पेन्स्की, ट्युटचेव्ह या प्रसिद्ध लेखकांनी मुलांच्या वाचनासाठी शिफारस केलेल्या पुस्तकांची यादी सादर केली गेली. बेलिन्स्कीने वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक स्वरूपाच्या पुस्तकांकडे जास्त लक्ष दिले. त्याला खऱ्या अर्थाने वैज्ञानिक, सार्वत्रिक विकासाची कल्पना सुचली; ज्ञान "संपूर्ण काहीतरी", "जीवनाच्या विज्ञानासारखे" असले पाहिजे.

“... मुलांसाठी, विषय प्रौढांसाठी सारखेच असतात, केवळ त्यांच्या संकल्पनांच्या अनुषंगाने सादर केले जातात आणि या प्रकरणातील ही एक महत्त्वाची बाब आहे. मानवतेच्या प्रतिनिधींच्या उच्च कृतींची तरुण, शुद्ध आणि ताजे आत्म्याची उदाहरणे दर्शवा ... "

“... जर पर्वत, समुद्र, बेटे, द्वीपकल्प, खनिजे, भौतिक निसर्गातील विविध चमत्कार, वनस्पती आणि शेवटी प्राण्यांचे साम्राज्य दर्शविणारी चित्रे असलेले पुस्तक असेल तर या चित्रांसह एक साधी गोष्ट असेल. , स्पष्टीकरणात्मक मजकूर, निसर्ग किती सुंदर आहे याबद्दल वाक्ये आणि उद्गारांशिवाय.; जर हे विषय केवळ क्रमानेच नव्हे तर वैज्ञानिक प्रणालीमध्ये देखील सादर केले गेले असतील आणि मजकूरात कोणत्याही प्रणालीबद्दल एक शब्दही नमूद केला जाणार नाही ... "

3 मुलांच्या वाचनाची श्रेणी वाढवणे.

मुख्य वाचन आणि वयोगटांची ओळख.

मुलांच्या वाचनाची श्रेणी वाढवण्याच्या धडपडीने बेलिंस्की, चेरनीशेव्हस्की, डोब्रोलिउबोव्ह यांना केवळ सर्वात तरुण समकालीनांचे वाचन समृद्ध करण्यास परवानगी दिली नाही तर लेखकांवर स्वतःचा प्रभाव टाकला, त्यांनी मुलांसाठी कोणत्या स्तरावर काम केले पाहिजे हे त्यांना दाखवून दिले.

थोडक्यात, बालसाहित्यातील वास्तववादाचाही तो संघर्ष होता. या समीक्षकांच्या क्रियाकलापांनी नवीन रशियन वाचक तयार करण्यात योगदान दिले.

असे बेलिन्स्की ठामपणे सांगतात सर्वोत्तम मार्गतरुण वाचकांसाठी कला - थेट समज.

“... मुलांच्या पुस्तकांकडे सहसा शिक्षणापेक्षा कमी लक्ष दिले जाते. आणि पुस्तक हे आपल्या काळातील जीवन आहे. प्रत्येकाला याची गरज आहे - वृद्ध आणि तरुण, व्यवसायात असलेले आणि काहीही करत नसलेले; मुले देखील. हे सर्व त्यांच्यासाठी पुस्तके निवडण्याबद्दल आहे आणि आम्ही प्रथम सहमत आहोत की खराब निवडलेली पुस्तके वाचणे त्यांच्यासाठी काहीही न वाचण्यापेक्षा वाईट आणि अधिक हानिकारक आहे.

आपण मुलांना काय वाचू शकता? सर्व वयोगटांसाठी लिहिलेल्या कृतींमधून, त्यांना क्रिलोव्हच्या "फेबल्स" द्या, ज्यामध्ये अगदी व्यावहारिक, दैनंदिन विचार अशा मोहक काव्यात्मक प्रतिमांनी परिधान केलेले आहेत आणि सर्व काही रशियन आत्म्याच्या शिक्क्याने इतके तीव्रपणे छापलेले आहे; त्यांना मिस्टर झाझोस्किनचे "युरी मिलोस्लाव्स्की" द्या, ज्यामध्ये खूप उबदार, इतकी देशभक्ती भावना आहे, जी इतकी साधी, इतकी भोळी, आत्म्याला त्रास देणार्‍या चित्रांसाठी इतकी परकी आहे, मुलांच्या कल्पनाशक्ती आणि भावनांमध्ये प्रवेश करण्यायोग्य आहे; चला "ओटमील जेली", झुकोव्स्कीने उत्कृष्ट अनुवादित केले आहे; त्यांना पुष्किनच्या काही लोककथा द्या, जसे की “मासे आणि मच्छीमार बद्दल”, जे उच्च काव्य असूनही, त्याच्या अंतहीन राष्ट्रीयतेमुळे, सर्व वयोगटातील आणि वर्गांसाठी प्रवेशयोग्यतेमुळे आणि नैतिक कल्पना समाविष्ट करून ओळखले जाते. मुलांना पुस्तक न देता, तुम्ही त्यांना पुष्किनच्या काही कवितांचे उतारे वाचू शकता, उदाहरणार्थ, "काकेशसचा कैदी" मध्ये सर्कॅशियन नैतिकतेचे चित्रण.

“रुस्लाना आणि ल्युडमिला” लढाईचे भाग, मृत हाडांनी झाकलेल्या मैदानाबद्दल, वीर डोक्याबद्दल; “पोल्टावा” मध्ये युद्धाचे वर्णन, पीटर द ग्रेटचा देखावा; शेवटी, पुष्किनच्या काही किरकोळ कविता, जसे की “सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग”, “ग्रूम”, “फीस्ट ऑफ पीटर द ग्रेट”, “हिवाळी संध्याकाळ”,

"डेमन्स", पाश्चात्य स्लाव्ह्सची काही गाणी आणि वृद्ध लोकांसाठी "बोरोडिनो अॅनिव्हर्सरी". मुलांना थोडे समजेल याची काळजी करू नका, परंतु त्यांना शक्य तितके कमी समजण्याचा प्रयत्न करा, परंतु अधिक जाणवेल. त्यांच्या कानांना रशियन शब्दाच्या सुसंवादाची सवय होऊ द्या, त्यांचे अंतःकरण कृपेच्या भावनेने भरले जावे; कवितेला संगीताप्रमाणेच त्यांच्यावर कार्य करू द्या - थेट हृदयातून, डोक्यातून गेले, ज्यासाठी त्याची वेळ, त्याची पाळी येईल.

विशेषत: मुलांसाठी लिहिलेल्या पुस्तकांचा शैक्षणिक आराखड्यात सर्वात महत्त्वाचा पैलू म्हणून समावेश करावा.

मुलांच्या पुस्तकांचा उद्देश मुलांना एखाद्या गोष्टीत व्यस्त ठेवणे, वाईट सवयी आणि वाईट दिशांपासून त्यांचे संरक्षण करणे इतके नसावे, तर निसर्गाने त्यांना दिलेल्या मानवी आत्म्याचे घटक विकसित करणे - भावना विकसित करणे. प्रेम आणि असीम भावना. अशा पुस्तकांचा थेट आणि तात्काळ परिणाम मुलांच्या भावनांवर आणि त्यांच्या कारणावरही विचार केला पाहिजे आणि अशा परीकथांना हॉफमनच्या परीकथा "द अननोन चाइल्ड", "द नटक्रॅकर ऑफ नट्स आणि द किंग ऑफ माईस" असेही म्हणता येईल. "आणि आजोबा इरेनेयसच्या मुलांच्या कथा" मधील नाटके... मुलांच्या पुस्तकांचा खजिना किती आहे! "चिल्ड्रन्स फ्रेंड" हे विल्मसेनच्या जर्मन पुस्तकाचा अनुवाद आहे. मुलांमध्ये सोप्या ते अधिक कठीण संकल्पनांच्या क्रमाने चढाई करून त्यांच्याशी सुसंगत स्वरूपात मांडलेल्या विचारशक्तीचा विकास हे त्याचे ध्येय आहे. पुस्तकाच्या उत्तम संकलनातून हे उद्दिष्ट साध्य होते. »

मुलांच्या वाचनाची श्रेणी निश्चित करण्यासाठी बेलिंस्कीचे मुख्य युक्तिवाद: जीवनाशी संबंध, अपरिहार्य कलात्मकता, "खोली" आणि कल्पनांची मानवता, सामग्रीची शुद्धता, साधेपणा आणि शेवटी, "खरी राष्ट्रीयता".

4 मुलांच्या लेखकांसाठी बेलिंस्कीच्या आवश्यकता.

“... बाललेखक म्हणून तुम्ही जन्माला यायला हवे, घडवलेले नाही. यासाठी केवळ प्रतिभाच नाही तर एक प्रकारची प्रतिभा देखील आवश्यक आहे. होय, मुलांच्या लेखकाच्या शिक्षणासाठी अनेक, अनेक अटी आवश्यक आहेत: एक दयाळू, प्रेमळ, नम्र, शांत, मुलासारखा आत्मा आवश्यक आहे; एक भारदस्त, सुशिक्षित मन, वस्तूंचे ज्ञानी दृश्य, आणि केवळ एक ज्वलंत कल्पनाशक्तीच नाही तर एक जिवंत काव्यात्मक कल्पनारम्य देखील आहे, जे सर्व काही अॅनिमेटेड, इंद्रधनुष्य-रंगीत प्रतिमांमध्ये सादर करण्यास सक्षम आहे. मुलांवरील प्रेम आणि बालपणातील गरजा, वैशिष्ट्ये आणि बारकावे यांचे सखोल ज्ञान यांचा उल्लेख करू नका. मुलांची पुस्तके शिक्षणासाठी लिहिली जातात आणि शिक्षण ही एक मोठी गोष्ट आहे: ती एखाद्या व्यक्तीचे भवितव्य ठरवते.

... जगणे, काव्यात्मक कल्पनारम्य ही एक आवश्यक अट आहे, इतर आवश्यक अटींबरोबरच, मुलांसाठी लेखकाच्या शिक्षणासाठी: त्याद्वारे आणि त्याद्वारे, त्याने मुलांवर कार्य केले पाहिजे. बालपणात, कल्पनारम्य ही आत्म्याची प्रमुख क्षमता आणि सामर्थ्य असते, मुलाचा आत्मा आणि त्याच्या बाहेरील वास्तव जग यांच्यातील पहिला मध्यस्थ. मुलाला निष्कर्ष, पुरावे आणि तार्किक सुसंगतता आवश्यक नसते: त्याला प्रतिमा, रंग आणि ध्वनी आवश्यक असतात. मुलाला कल्पना आवडत नाहीत: त्याला कथा, कथा, परीकथा, कथा आवश्यक आहेत. आणि पाहा, मुलांना विलक्षण प्रत्येक गोष्टीची किती तीव्र इच्छा असते, ते मृत, भूत आणि जादू यांच्या कथा किती लोभसपणे ऐकतात. हे काय दाखवते? - अनंताची गरज, कवितेच्या अनुभूतीची सुरुवात, जी आतापर्यंत केवळ एका टोकामध्ये स्वत: साठी समाधान शोधते, कल्पनांच्या अनिश्चिततेने आणि रंगांच्या चमकाने ओळखले जाते. प्रतिमांमध्ये बोलण्यासाठी, तुम्ही कवी नसाल, तर किमान कथाकार असले पाहिजे आणि एक जिवंत, खेळकर, गुलाबी कल्पनाशक्ती असली पाहिजे. मुलांसह प्रतिमांमध्ये बोलण्यासाठी, आपल्याला मुलांना माहित असणे आवश्यक आहे, आपण स्वत: एक प्रौढ मूल असणे आवश्यक आहे, या शब्दाच्या पूर्वीच्या अर्थानुसार नाही, परंतु बालिशपणे साध्या मनाच्या वर्णाने जन्माला आला आहे. असे लोक आहेत ज्यांना मुलांची संगत आवडते आणि त्यांना कथा आणि संभाषणात कसे व्यापायचे हे माहित आहे, आणि गेम देखील त्यात भाग घेतात: मुले, त्यांच्या भागासाठी, या लोकांना आनंदाने भेटतात, त्यांचे लक्षपूर्वक ऐकतात आणि त्यांच्याकडे पहा. तुमच्या मित्रांप्रमाणे खुल्या विश्वासाने. येथे Rus मध्ये ते अशा व्यक्तीबद्दल म्हणतात: ही मुलांची सुट्टी आहे. हे अशा प्रकारच्या "मुलांच्या सुट्ट्या" आहेत ज्या बालसाहित्याला आवश्यक आहेत. होय - अनेक, अनेक अटी! असे लेखक, कवी, जन्माला येतात, घडलेले नसतात. »

बेलिंस्की त्याच्या समकालीन प्रतिगामी उदात्त साहित्यातील “खोटेपणा आणि वक्तृत्ववाद” यांच्यावर विनाशकारी टीका करतात, “एकल प्रकार” नुसार तयार केलेली, नैतिक सत्यांना चघळणार्‍या नैतिक शिकवणींनी शिंपडलेली पुस्तके, जी नैसर्गिकरित्या आणि सेंद्रियपणे “केस” मधून बाहेर पडली पाहिजेत. प्रकाश टाकणे

"प्रतिमांचे कलात्मक जीवन", कोरड्या कथांमध्ये नाही, तर कथन आणि चित्रांमध्ये सादर केले जावे, जीवन, हालचालींनी परिपूर्ण, अॅनिमेशनने ओतलेले, भावनांच्या उबदारतेने उबदार.

“... मुलांसाठीच्या कथा सहसा कशा वेगळ्या असतात? - नैतिक कमाल सह शिंपडलेली एक खराब एकत्र केलेली कथा. वास्तवाचा विपर्यास करून मुलांना फसवणे हा अशा कथांचा उद्देश असतो.

... लिहा, मुलांसाठी लिहा, परंतु केवळ अशा प्रकारे की प्रौढ व्यक्ती तुमचे पुस्तक आनंदाने वाचेल आणि ते वाचून, स्वप्नात त्याच्या बालपणाच्या उज्ज्वल वर्षांपर्यंत नेले जाईल.

मुख्य गोष्ट म्हणजे शक्य तितक्या कमी कमाल, नैतिकता आणि तर्क असणे: प्रौढांना ते आवडत नाहीत आणि मुले त्यांचा फक्त द्वेष करतात. त्यांना तुम्हाला एक मित्र म्हणून पाहायचे आहे, मार्गदर्शक नाही, ते तुमच्याकडून आनंदाची मागणी करतात, कंटाळवाणेपणा नाही, कथा नाहीत, शिकवणी नाहीत. मूल आनंदी, दयाळू, चैतन्यशील, खेळकर, इंप्रेशनसाठी लोभी, कथांबद्दल उत्कट, संवेदनशील नाही, परंतु संवेदनाक्षम आहे.

... पण तो अजूनही लहान असतानाच, आपण तात्काळ उबदार, अस्तित्वाची परिपूर्णता, जीवन आणि शुद्धतेने भरलेला हा बालपणाचा आनंद, निसर्गाशी साधी-सरळ आणि शुद्ध एकरूपता असलेल्या आद्य स्वर्गाचा पूर्णपणे आनंद घेऊ या. वास्तव

...म्हणून, जर तुम्हाला मुलांसाठी लिहायचे असेल तर, हे विसरू नका की ते विचार करू शकत नाहीत, परंतु केवळ तर्क करू शकतात, किंवा, चांगले म्हटले आहे, कारण, आणि हे खूप वाईट आहे! तर्कामुळे मुलांमधील जीवन, प्रेम आणि कृपेचे स्रोत कोरडे होतात; हे त्यांना तरुण वृद्ध पुरुष बनवते... सत्याच्या आंतरिक, आध्यात्मिक चिंतनाची भावना ही निसर्गाची देणगी आहे, आनंदी संघटनेचा परिणाम आहे आणि आम्ही शिक्षण आणि बालसाहित्यातून या भेटीचा विकास करण्याची मागणी करतो.

... मुलांसाठी लिहिलेली पुस्तके शिक्षण योजनेत समाविष्ट केली पाहिजेत, त्यातील एक महत्त्वाची बाब...

5 बेलिंस्कीचे बालसाहित्याचे वैशिष्ट्य समजून घेणे.

1) बाल वाचकाची विचारसरणी आणि सौंदर्यविषयक धारणा.

“पुस्तक हे आपल्या काळातील जीवन आहे. प्रत्येकाला याची गरज आहे - वृद्ध आणि तरुण, व्यवसायात असलेले आणि काहीही करत नसलेले; मुले देखील. हे सर्व त्यांच्यासाठी पुस्तके निवडण्याबद्दल आहे, आणि आम्ही प्रथम सहमत आहोत की खराब निवडलेली पुस्तके वाचणे त्यांच्यासाठी काहीही न वाचण्यापेक्षा वाईट आणि अधिक हानिकारक आहे: पहिले वाईट सकारात्मक आहे, दुसरे फक्त नकारात्मक आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, मुलांमध्ये, अगदी लहानपणापासूनच, मानवतेच्या घटकांपैकी एक म्हणून कृपेची भावना विकसित केली पाहिजे.

आत्म्याच्या अनैसर्गिक आणि अकाली विकासासारखे हानिकारक आणि धोकादायक काहीही नाही. मूल हे मूल असले पाहिजे, परंतु तरुण नाही, प्रौढ नाही. प्रथम छाप मजबूत असतात आणि अविवेकी वाचनाचे फळ अकाली दिवास्वप्न, रिक्त आणि खोटे आदर्शवाद, जोमदार आणि निरोगी क्रियाकलापांकडे तिरस्कार, बालपणाचे वैशिष्ट्य नसलेल्या जीवनातील अशा भावना आणि परिस्थितींकडे झुकते. प्रत्येक गोष्टीला त्याचे वळण असते. अनैसर्गिक आणि अकाली विकसित झालेली मुले नैतिक राक्षस असतात.

मुलांसाठी, विषय प्रौढांसारखेच आहेत, केवळ त्यांच्या संकल्पनेनुसार सादर केले जातात. बालपणात, कल्पनारम्य ही आत्म्याची प्रमुख क्षमता आणि सामर्थ्य असते; मुलाला निष्कर्ष, पुरावे आणि तार्किक सुसंगतता आवश्यक नसते, त्याला प्रतिमा, रंग आणि ध्वनी आवश्यक असतात. व्हिज्युअलायझेशनला आता सर्वांनी एकमताने अध्यापनातील सर्वात आवश्यक आणि शक्तिशाली सहाय्यक म्हणून ओळखले आहे...

... बघा किती लोभस असतात मुलं चित्रांसाठी! ते कोरडे मजकूर वाचण्यास तयार आहेत, जर ते त्यांना चित्राची सामग्री समजावून सांगते ...

... त्यांच्या कानांना रशियन शब्दाच्या सुसंवादाची सवय होऊ द्या, त्यांचे अंतःकरण कृपेच्या भावनेने भरू द्या, कविता त्यांच्यावर संगीताप्रमाणे कार्य करू द्या. »

कलात्मक विरोधी उपदेशाविरुद्ध लढा, बाल साहित्यात वास्तववादी कलेच्या तत्त्वांची स्थापना.

“मुलांच्या कथा, उदाहरणार्थ, सहसा वेगळ्या कशा असतात? - एक खराबपणे एकत्रित केलेली कथा, नैतिक कमाल सह शिंपडलेली. अशा कथांचा उद्देश मुलांना फसवणे, त्यांच्या नजरेत वास्तवाचा विपर्यास करणे हा असतो. येथे ते सहसा मुलांमध्ये सर्व जिवंतपणा, खेळकरपणा आणि खेळकरपणा मारण्याचा प्रयत्न करतात, जे तरुण वयाची आवश्यक अट आहे, त्यांना चांगली दिशा देण्याचा आणि दयाळूपणा आणि स्पष्टवक्तेपणाचे चरित्र देण्याचा प्रयत्न करण्याऐवजी. मग ते मुलांना त्यांच्या प्रत्येक कृतीबद्दल विचार करायला आणि वजन करायला शिकवण्याचा प्रयत्न करतात, एका शब्दात, त्यांना विवेकी तर्कवादी बनवतात जे केवळ शास्त्रीय विनोदी किंवा शोकांतिकेसाठी योग्य असतात आणि हे सर्व आत्म्याच्या अंतर्गत स्त्रोताशी संबंधित आहे असा विचार करू नका. ते मुलांना खात्री देण्याचा प्रयत्न करतात की प्रत्येक कृती दंडनीय आणि सामग्री आहे चांगली कृतीपुरस्कार दिला जातो..."

अशा काल्पनिक साहित्याचा वाचकावर अत्यंत घातक परिणाम होतो. बेलिंस्की दर्शविते की वैचारिकता आणि कलात्मकता, पुस्तकाचे शैक्षणिक महत्त्व आणि जीवनाच्या "सत्य" शी त्याचे नाते कसे अतूटपणे जोडलेले आहे. बेलिंस्कीच्या मते, मुख्य कार्यलेखक - नैतिक गुणांचे शिक्षण, मानवता जागृत करणे. गरीब मुलांची फसवणूक करणे, जीवन विकृत म्हणून मांडणे हा अभिजनांच्या साहित्याचे नैतिकीकरण करण्याचा हेतू आहे. बेलिंस्की विशेषत: त्या पुस्तकांचा तिरस्कार करतात ज्यात लेखक, झार आणि फादरलँडसाठी निष्ठावंत सेवक वाढवण्याचा प्रयत्न करतात, निर्विवाद आज्ञाधारकता वाढवतात, अविचारी अधीनता - पालक, मार्गदर्शक - एक मॉडेल म्हणून.

"मुलांसाठी पुस्तके लिहिली जाऊ शकतात आणि लिहिली जाऊ शकतात, परंतु केवळ तेच मुलांसाठीचे लेखन चांगले आणि उपयुक्त आहे जे प्रौढांचे मनोरंजन करू शकते आणि त्यांना आकर्षित करू शकत नाही." मुलांचा निबंध, पण प्रत्येकासाठी लिहिलेली साहित्यकृती म्हणून..."

3) मुलांच्या पुस्तकांच्या भाषेची वैशिष्ट्ये.

बेलिंस्कीने मुलांच्या पुस्तकांच्या भाषा आणि शैलीकडे खूप लक्ष दिले. प्रकाशनांची अत्यंत खालची पातळी आणि भाषांतरांची कमी संस्कृती यामुळे त्यांच्या अमर्यादतेबद्दल आणि शब्दशैलीबद्दल त्याच्या असंख्य टिप्पण्या झाल्या.

बेलिन्स्कीचा असा विश्वास होता की मुलांच्या पुस्तकाची भाषा शुद्धता आणि शुद्धतेने ओळखली पाहिजे, "साधेपणातच बहरली पाहिजे."

"मुलांची पुस्तके विशेषतः हलकी, स्वच्छ आणि भाषेत अचूक असावीत...

एक उत्कृष्ट पुस्तक, चांगले लिहिलेले किंवा भाषांतरित आणि सुंदर छापलेले - ते मुलांसाठी आणि प्रौढांसाठी उपयुक्त आहे...

पुस्तक सहजतेने, कौशल्याने, अनावश्यक गरजा न ठेवता, चांगल्या भाषेत, घटना स्पष्टपणे मांडल्या जाव्यात, स्मरणशक्तीला उजाळा देणाऱ्या दृष्टीकोनात ठेवल्या जाव्यात, ज्वलंत आणि मोहकतेने व्यक्त केल्या पाहिजेत...

मुलांच्या पुस्तकांचा उद्देश मुलांना एखाद्या गोष्टीत व्यस्त ठेवणं, वाईट सवयी आणि वाईट दिशा यापासून वाचवणं एवढं नसावं, तर निसर्गाने त्यांना दिलेल्या मानवी आत्म्याच्या घटकांचा विकास करणं असा असावा. प्रेमाची भावना आणि असीम भावना. अशा पुस्तकांचा थेट आणि तात्काळ परिणाम मुलांच्या भावनांना उद्देशून केला पाहिजे, त्यांच्या कारणाकडे नाही. अनुभूती ही ज्ञानाच्या आधी असते; ज्याला सत्य वाटले नाही त्याने ते समजले किंवा ओळखले नाही. »

के.आय. चुकोव्स्की हे बालसाहित्याचे कथाकार आणि सिद्धांतकार आहेत.

दोन ते पाच पर्यंत.

1 मुलांच्या भाषणाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल.

अनुकरण आणि सर्जनशीलता.

प्रत्येक लहान मूल आपल्या ग्रहाचा सर्वात मोठा कार्यकर्ता आहे. ज्या पद्धतींच्या मदतीने तो इतक्या कमी वेळात आपली मूळ भाषा, तिच्या विचित्र स्वरूपांच्या सर्व छटा, प्रत्ययातील सर्व बारकावे यावर प्रभुत्व मिळविण्यासाठी इतक्या कमी वेळात व्यवस्थापित करतो त्या पद्धतींच्या जटिल प्रणालीकडे शक्य तितक्या जवळून पाहणे पुरेसे आहे. उपसर्ग आणि विक्षेपण. जरी भाषणातील हे प्रभुत्व प्रौढांच्या थेट प्रभावाखाली येते, तरीही ते मुलांच्या मानसिक जीवनातील सर्वात मोठे चमत्कार आहे असे दिसते.

मूल संपत्ती फक्त तीन वर्षात - दोन ते पाच वर्षात मिळवते मूळ भाषा. आणि तो एक मेहनती क्रॅमर म्हणून नाही तर एक कवी म्हणून त्यात प्रभुत्व मिळवतो.

दोन वर्षांच्या आणि तीन वर्षांच्या मुलांमध्ये भाषेची इतकी प्रगल्भता आहे की त्यांनी तयार केलेले शब्द अजिबात अपंग आणि भाषण विचित्र वाटत नाहीत, परंतु त्याउलट, अतिशय योग्य, मोहक आणि नैसर्गिक आहेत:

"राग" - सुरकुत्या, "निस्तेज" - परफ्यूमसारखा वास येतो, "प्रत्येकजण" - सार्वत्रिक.

बर्‍याचदा असे घडते की एक मूल अशा शब्दांचा शोध लावतो जे आधीपासूनच भाषेत आहेत, परंतु त्याला किंवा त्याच्या सभोवतालच्या लोकांना अज्ञात आहेत (ओबुटका, ओडेटका). एक मूल कधीकधी स्वतंत्रपणे त्या फॉर्ममध्ये येते जे बर्याच शतकांपासून लोकांनी तयार केले आहे ("lzya" - आपण करू शकता, "fertilize" - मऊ करू शकता, "लोक" - एक व्यक्ती)

मुलाचे मन चमत्कारिकपणे लोक शब्द निर्मितीच्या पद्धती, तंत्रे आणि प्रकारांवर प्रभुत्व मिळवते: ते अस्तित्वात असू शकतात, परंतु केवळ योगायोगाने ते अस्तित्वात नाहीत. लहान मुलांच्या भाषेत नसलेले शब्दही जवळपास अस्तित्वात असल्याचे दिसते. मुलाने त्यांना तयार केले कारण त्याला आमचे प्रौढ शब्द माहित नव्हते. मुलाने घोड्याचे नाव ठेवले -

“घोडा” कारण लहान मुलासाठी घोडा खूप मोठा असतो आणि तो त्याला कमी नावाने संबोधू शकतो का? त्याच्यासाठी, एक उशी आहे "पोदुहा", एक पिवळ्या रंगाची फूले येणारे रानटी फुलझाड "डँडेलियन" आहे.

जेव्हा तीन वर्षांच्या नीनाने पहिल्यांदा बागेत एक किडा पाहिला तेव्हा ती घाबरून कुजबुजली:

आई, आई, काय लता!

बेभान प्रभुत्व.

आपल्या शब्दांचा पुनर्व्याख्या केल्याने, मुलाला त्याच्या शब्दांची निर्मिती लक्षात येत नाही आणि त्याने ऐकलेल्या गोष्टींची तो अचूक पुनरावृत्ती करत असल्याचा आत्मविश्वास राहतो (“सोलनित्सा” हा मीठ शेकर आहे, कारण तेथे एक चहाची भांडी, साखरेची वाटी आहे).

अशी बेशुद्ध शाब्दिक सर्जनशीलता ही बालपणातील सर्वात आश्चर्यकारक घटनांपैकी एक आहे. संशय न घेता, तो अनेक पिढ्यांतील प्रौढांनी निर्माण केलेल्या भाषिक संपत्तीला सामावून घेण्याच्या सर्व प्रयत्नांना निर्देशित करतो. भाषणाच्या या सर्जनशील आत्मसात करताना लहान मुलाने अनेकदा केलेल्या त्या चुका देखील ज्ञानाचे समन्वय साधण्यासाठी त्याचा मेंदू किती मोठ्या प्रमाणात काम करतो याची साक्ष देतात (“पोस्टनिक” - पोस्टमन, प्रत्यय असलेल्या शब्दांशी साधर्म्य - निक -; फायरमन, शूमेकर , स्टोव्ह मेकर).

आपली भाषा समजून घेण्यासाठी, एक मूल त्याच्या शब्द निर्मितीमध्ये प्रौढांची नक्कल करतो. संशय न घेता, तो अनेक पिढ्यांतील प्रौढांनी निर्माण केलेल्या भाषिक संपत्तीला सामावून घेण्याच्या सर्व प्रयत्नांना निर्देशित करतो.

वयाच्या दोन वर्षापासून, प्रत्येक मुल थोड्या काळासाठी एक हुशार भाषाशास्त्रज्ञ बनतो आणि वयाच्या पाच किंवा सहाव्या वर्षी तो ही प्रतिभा गमावतो, कारण या वयात मुलाने त्याच्या मूळ भाषेच्या मूलभूत तत्त्वांवर पूर्णपणे प्रभुत्व मिळवले आहे.

जेव्हा आपण मुलाच्या सर्जनशील सामर्थ्याबद्दल, त्याच्या संवेदनशीलतेबद्दल, त्याच्या भाषणाच्या प्रतिभेबद्दल बोलतो तेव्हा आपण हे विसरू नये की या सर्व गुणांचा सामान्य आधार अनुकरण आहे, कारण मुलाने तयार केलेला प्रत्येक नवीन शब्द त्याच्याद्वारे तयार केला जातो. प्रौढांनी त्याला दिलेले निकष.

लोकव्युत्पत्ती.

बहुतेक प्रकरणांमध्ये, मुले फक्त त्यांच्या वडिलांची शक्य तितक्या अचूकपणे कॉपी करण्याचा प्रयत्न करतात. परंतु, आमचे "प्रौढ" भाषण सर्व अचूकतेने पुनरुत्पादित करण्याचा प्रयत्न करीत, ते नकळतपणे दुरुस्त करतात; आश्चर्यकारक आहे ते सद्गुण ज्याच्या सहाय्याने, ऐकलेल्या शब्दात फक्त एकच आवाज बदलून, ते या शब्दाला त्यांचे तर्कशास्त्र, त्यांच्या गोष्टींची जाणीव पाळण्यास भाग पाडतात:

* बुस्याने डेंटिस्टच्या ड्रिलला एक मोठे मशीन म्हटले.

लेले फटाक्याला कुसारीक म्हणते.

* - आईच्या हृदयाला दुखापत झाली आणि तिने बोलेर्यांका प्यायली.

मुलाच्या भाषणाचा विकास म्हणजे अनुकरण आणि सर्जनशीलतेची एकता.

मूर्खपणासह भाषण समजून घेणे.

अर्थाचा पाठलाग केल्याने मूल निव्वळ मूर्खपणाकडे जाते हे ऐकून.

थरथरणाऱ्या सृष्टीचा राजा - "जामने थरथरत राजा."

माझ्या आत्म्याचा प्रभु - "माझ्या आत्म्याचे प्लॅस्टिकिन".

धीर धरा, कॉसॅक, तू अटामन होशील - "धीर धर, बकरी, नाहीतर तू आई होशील."

न समजण्याजोग्या शब्दाच्या ध्वनी संरचनेत कमीत कमी बदल करून, मूल, स्वतःसाठी अगोचरपणे, ते समजून घेते आणि या नवीन आवृत्तीमध्ये याद्वारे नियुक्त केलेल्या व्यक्तीचे किंवा वस्तूचे सर्वात लक्षणीय (मुलाच्या दृष्टिकोनातून) गुण आहेत. शब्द पुढे केले जातात (जीभ - चाटणे, लाळ - थुंकणे).

या भाषा प्रक्रिया मुलांच्या भाषणात महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापतात.

परिणामकारकता.

बहुतेक प्रकरणांमध्ये मुलांचे शब्द केवळ कृतीच्या बाजूने वस्तूंचे चित्रण करतात.

"प्लॅनिंग" - प्लॅनिंगसाठी काय वापरले जाते

"कोपटका" - काहीतरी खोदण्यासाठी वापरले जाते

"चाटणे" - काहीतरी जे चाटते

"बीटर" - अशी गोष्ट जी मारण्यासाठी वापरली जाते

सर्वत्र ऑब्जेक्टचे प्रभावी कार्य प्रथम स्थानावर ठेवले जाते. मुलाने आमच्या "प्रौढ" भाषणात केलेल्या जवळजवळ सर्व दुरुस्त्या तंतोतंत या वस्तुस्थितीत असतात की तो गतिशीलता प्रथम स्थानावर ठेवतो.

व्याकरणाचा विजय.

साठी - आपण - वर - शर्यती - बद्दल

मुलांमध्ये क्रियापदांबद्दल इतकी घट्ट आत्मीयता असते की त्यांच्याकडे "प्रौढ" भाषेत अस्तित्वात असलेल्या क्रियापदांचा अक्षरशः अभाव असतो. तुम्हाला तुमची स्वतःची निर्मिती करावी लागेल.

घड्याळ टिकत आहे

मी स्वतः प्यालो

मी स्वत: ला किती चांगले समायोजित केले आहे ते तुम्ही पहा

थांब, मी अजूनही जागे आहे

या क्रियापदांमध्ये, आम्ही उपसर्गांची प्रशंसा करतो जे प्रत्येक शब्दाला लोक त्यांना दिलेल्या अभिव्यक्तीची छटा देतात. म्हणून मूल त्याच्या मूळ भाषेच्या मूळ नियमांनुसार कार्य करते. मुलाच्या नवीन घडामोडींपैकी सर्वात धाडसी आणि विचित्र घटना राष्ट्रीय भाषिक परंपरांच्या चौकटीच्या पलीकडे जात नाहीत.

हे आश्चर्यकारक नाही का की त्याच्या आयुष्याच्या तिसऱ्या वर्षातच एक मूल उपसर्गांच्या संपूर्ण विस्तृत शस्त्रागारावर पूर्णपणे प्रभुत्व मिळवतो आणि त्या प्रत्येकाच्या अर्थाचा अचूक अंदाज लावतो.

आई, माझा शर्ट घाण कर!

Lzya - हे अशक्य आहे

मुलांच्या कन्सोलचे एक विलक्षण वैशिष्ट्य: ते मुळांसह कधीही वाढू शकत नाहीत. एक मूल त्यांना मुळापासून फाडून टाकते आणि प्रौढांपेक्षा अधिक वेळा.

सुरुवातीला मला ट्रामची भीती वाटत होती, पण नंतर मला तिची सवय झाली आणि सवय झाली.

अरे, तू किती अज्ञानी आहेस! नाही, मी वेझा आहे!

तू असा धिंगाणा आहेस. ठीक आहे, मी एक गोंधळ होईल!

शब्दांच्या सामान्य शेवटांबद्दल मुलाची संवेदनशीलता उल्लेखनीय आहे.

येथे तो विशेषत: आमच्या बोलण्यात अनेकदा फेरबदल करतो.

मी कासव नाही, मी कासव आहे.

टिट - टिट.

जलपरी - जलपरी.

विशेषणे

विशेषण मुलांच्या भाषणात तुलनेने दुर्मिळ आहेत. पण इतक्या कमी संख्येतही मुलांची भाषेची उपजत जाणीवही स्पष्टपणे व्यक्त होत होती.

वर्म सफरचंद

पेकिंग कोंबडा

उडणारी शेपटी

ओलांडणारे शब्द

माझा कप खूप चमकदार आहे

हा शब्द दोन भिन्न शब्द एकत्र करतो, ज्याची मुळे भिन्न आहेत (एकाच वेळी चमकदार आणि स्वच्छ).

मुले, जडत्वाने, कोणत्याही क्रियापदाच्या रूपातून कोणतेही क्रियापद तयार करू शकतात. एखाद्याला फक्त मुलांच्या भाषेच्या विकासाकडे बारकाईने लक्ष देणे आवश्यक आहे की त्यांचे अनुकरण प्रौढांनी त्यांना ऑफर केलेल्या सामग्रीच्या अत्यंत जिज्ञासू अभ्यासासह एकत्रित केले आहे.

प्राथमिक शाळा म्हणजे बॉस कुठे शिकतात?

मुलांच्या ठराविक चुका

मुलांच्या सर्वनामांमध्ये, मालकी सर्वनाम विशेषतः अद्वितीय आहेत.

शेल्फ - हा झेरका, तो झेरका

स्टूल - ते बुरेट आणि हे बुरेट

लहान मुलांसाठी शिकण्यासाठी सर्वात कठीण गोष्टी म्हणजे वेगवेगळ्या संयुग्मित क्रियापदांचे लहरी प्रकार.

बाबा युद्धात आहेत

आम्ही झोपत आहोत

दिवा लावला जातो

प्रौढांच्या भाषिक वारसाचे विश्लेषण

मुलं साधारणपणे साहित्यिक असतात. प्रत्येक शब्दाचा त्यांच्यासाठी फक्त एकच, थेट आणि वेगळा अर्थ असतो आणि केवळ एक शब्दच नाही तर कधी कधी संपूर्ण वाक्यांश असतो.

लवकरच. आपल्याकडे मागे वळून पाहण्यासही वेळ मिळणार नाही (स्वेतलाना विचित्रपणे वागू लागली)

मी आजूबाजूला पाहतो आणि आजूबाजूला पाहतो, पण उन्हाळा अजूनही गेला आहे.

येथे संपूर्ण मुद्दा असा आहे की आपण, प्रौढ, शब्द, मौखिक सूत्रे आणि लहान मुले - गोष्टींमध्ये, वस्तूंमध्ये विचार करतो. वस्तुनिष्ठ जग. सुरुवातीला, त्यांचे विचार केवळ विशिष्ट प्रतिमांशी जोडलेले असतात. म्हणूनच ते आमच्या रूपकांवर आणि रूपकांवर तीव्र आक्षेप घेतात.

एक मूल, ज्याला आपण स्वतः शिकवले आहे की दिलेल्या शब्दाच्या प्रत्येक मुळाचा एक वेगळा अर्थ असतो, तो आपल्याला आपल्या भाषणात सादर केलेल्या "मूर्खपणा" साठी क्षमा करू शकत नाही. काहीवेळा मूल अर्थाविरुद्ध नाही तर दिलेल्या शब्दाच्या ध्वन्यात्मकतेविरुद्ध निषेध करते.

मूल आपले “प्रौढ” भाषण केवळ अनुकरण करूनच शिकत नाही तर त्याचा विरोध करूनही शिकते. हा संघर्ष दुहेरी आहे:

१. बेशुद्ध, जेव्हा मुलाला असा संशयही येत नाही की त्याने आमचे शब्द नाकारले आहेत आणि त्यांची जागा इतरांनी घेतली आहे.

2. मुद्दाम, जेव्हा एखादे मूल स्वतःला ऐकलेल्या म्हणींचे टीकाकार म्हणून ओळखते.

दोन्ही प्रकरणांमध्ये, प्रौढांद्वारे विकसित केलेल्या स्थापित भाषणाचे मूलभूत कायदे मुलासाठी अपरिवर्तनीय राहतात. जर त्याने आपल्या काही म्हणण्यांविरुद्ध बंड केले तर ते केवळ या कायद्यांसाठी उभे राहण्यासाठी आहे.

मी शाळेत जाणार नाही, ते परीक्षेच्या वेळी मुलांना मारतात.

शब्दांचा चुकीचा अर्थ लावणे

एक मूल जो प्रौढांमध्ये राहतो आणि त्यांच्या संभाषणात सतत उपस्थित असतो, प्रत्येक वेळी आणि नंतर असे शब्द ऐकतो ज्याचा अर्थ त्याला अस्पष्ट आहे. स्पष्टीकरणासाठी त्याच्या वडीलधाऱ्यांकडे न वळता, अनेकदा तो स्वत: त्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो, हे कार्य त्याच्यासाठी कोणतीही विशेष अडचण आणणार नाही असा विश्वास आहे. तो "प्रेरणेने" सोडवतो, अचानक, सर्वात मजबूत भाषिक अंतःप्रेरणाशिवाय, यासाठी इतर कोणतीही संसाधने नसताना, आणि हे आश्चर्य नाही की, स्वतंत्रपणे न समजण्याजोग्या म्हणींचा अर्थ मिळवण्याचा प्रयत्न करत असताना, त्याला या गोष्टींचा अवलंब करण्यास भाग पाडले जाते. सर्वात विलक्षण शोध.

जुळी मुले - दोन (मुले) यशका.

शब्दाची ओळख वस्तूशी होते

एखाद्या शब्दाचा मुलाच्या मनात बर्‍याचदा समान वर्ण असतो जसे तो दर्शवितो. तसे बोलायचे तर ती वस्तूशी ओळखली जाते. सर्व प्रकारचे किकिमोरा आणि किनारे ज्याने प्रौढ मुलाला घाबरवतात ते त्याच्यासाठी तंतोतंत भितीदायक असतात कारण त्याच्या मनात या भयंकर राक्षसांची नावे स्वतःच राक्षसांमध्ये विलीन होतात.

ध्वनीशास्त्र

मूल शब्दांचे अचूक उच्चार त्याच क्लिष्ट, त्रासदायक रीतीने जेव्हा तो त्यांच्या मानक बांधणीपर्यंत पोहोचतो.

सहकारी:

सहकारी

मुलांच्या संगोपनात कल्पनारम्य आणि परीकथांची भूमिका.

आपल्या आयुष्याच्या शेवटी, एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीने आपल्या पालकांपैकी एकाला परीकथा वाचून मुलांची कल्पनाशक्ती विकसित करण्याची आवश्यकता याबद्दल लिहिले:

“तुम्ही म्हणता की आतापर्यंत तुम्ही तुमच्या मुलीला तिची कल्पनाशक्ती विकसित होण्याच्या भीतीने साहित्यिक काहीही वाचू दिले नाही. मला असे वाटते की हे पूर्णपणे बरोबर नाही: कल्पनारम्य ही एखाद्या व्यक्तीमध्ये एक नैसर्गिक शक्ती आहे, विशेषत: प्रत्येक मुलामध्ये, ज्यामध्ये ती, अगदी लहानपणापासूनच, इतर सर्व क्षमतांपेक्षा विकसित होते आणि त्यास शमन करणे आवश्यक असते. तिला समाधान न देता; एकतर तुम्ही ते मारून टाका, किंवा त्याउलट - तुम्ही त्याचा विकास कराल, तंतोतंत अतिरीक्त (जे हानिकारक आहे) तुमच्या स्वतःच्या प्रयत्नांनी. हाच प्रयत्न मुलाची आध्यात्मिक बाजू अकालीच कमी करेल.”

मुन्चौसेन, गुलिव्हर आणि लिटल हंपबॅक्ड हॉर्सपासून वंचित असलेले, मूल नकळतपणे विविध घरगुती परीकथांद्वारे स्वतःची भरपाई करते. कल्पनेशिवाय, भौतिकशास्त्र आणि रसायनशास्त्र दोन्ही पूर्णपणे स्तब्ध असतील, कारण नवीन गृहितकांची निर्मिती, नवीन उपकरणे शोधणे, नवीन रासायनिक संयुगे बद्दल अंदाज हे सर्व कल्पनारम्य उत्पादन आहेत.

एक काल्पनिक कथा त्याचे कार्य करते: ती मुलाला त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे नेव्हिगेट करण्यास मदत करते, त्याचे मानसिक जीवन समृद्ध करते, त्याला न्याय, चांगुलपणा, स्वातंत्र्य यासाठी काल्पनिक लढाईत निर्भय सहभागी झाल्यासारखे वाटते आणि जेव्हा त्याची गरज संपते. मूल स्वतःच ते नष्ट करते. परंतु वयाच्या सात किंवा आठ वर्षापर्यंत, प्रत्येकासाठी एक परीकथा सामान्य मूलसर्वात आरोग्यदायी अन्न आहे - स्वादिष्ट नाही, परंतु दररोज आणि अतिशय पौष्टिक ब्रेड, आणि हे अपूरणीय अन्न त्याच्याकडून काढून घेण्याचा अधिकार कोणालाही नाही.

आपल्या मानसिक विकासासाठी हा सर्वात फायदेशीर कालावधी शक्य तितक्या पूर्ण, भव्य आणि समृद्धपणे अनुभवण्यासाठी मुलाला परीकथेची आवश्यकता असते.

सर्जनशील स्वप्ने आणि कल्पनेची क्षमता विकसित करण्यासाठी, मजबूत करण्यासाठी, समृद्ध करण्यासाठी आणि निर्देशित करण्यासाठी मुलाचे परीकथांचे आकर्षण वापरणे आवश्यक आहे. भविष्य त्यांच्या मालकीचे आहे जे कल्पनारम्य करतात.

परीकथेचा मुख्य शैक्षणिक अर्थ.

कथाकारांचे ध्येय.

आता हे सर्वसाधारणपणे खरे मानले जाते की एक परीकथा मुलाचे मानस सुधारते, समृद्ध करते आणि मानवीकरण करते, कारण एक परीकथा ऐकणारे मूल त्यात सक्रिय सहभागी असल्यासारखे वाटते आणि न्याय, चांगुलपणा आणि चांगुलपणासाठी संघर्ष करणार्‍या पात्रांबरोबर नेहमीच स्वतःला ओळखते. स्वातंत्र्य. परीकथेचा मुख्य शैक्षणिक अर्थ साहित्यिक काल्पनिक कथांच्या थोर आणि धैर्यवान नायकांसह लहान मुलांच्या या सक्रिय सहानुभूतीमध्ये आहे.

कथाकारांचे ध्येय, कोणत्याही किंमतीत, मुलामध्ये माणुसकी जोपासणे हे आहे - एखाद्या व्यक्तीची ही अद्भुत क्षमता इतर लोकांच्या दुर्दैवाबद्दल काळजी करण्याची, दुसर्‍याच्या आनंदावर आनंदित होण्याची, एखाद्याचे नशीब स्वतःचे असल्यासारखे अनुभवण्याची. .

आमचे कार्य म्हणजे ग्रहणशील मुलाच्या आत्म्यामध्ये सहानुभूती, सहानुभूती आणि आनंद करण्याची ही मौल्यवान क्षमता जागृत करणे, शिक्षित करणे, बळकट करणे, ज्याशिवाय एखादी व्यक्ती व्यक्ती नसते.

फक्त हीच क्षमता, लहानपणापासूनच विकसित केली गेली आणि विकासाची प्रक्रिया उच्च पातळीवर आणली गेली, बेस्टुझेव्ह, पिरोगोव्ह, नेक्रासोव्ह, चेखॉव्ह, गॉर्की तयार केली आणि पुढे चालू ठेवेल ...

मुलांच्या शब्द निर्मितीची वैशिष्ट्ये.

मुलाच्या सर्जनशीलतेमध्ये कविता खेळण्याची भूमिका

"गोंधळ" केवळ मुलाच्या त्याच्या सभोवतालच्या जगाकडे नेव्हिगेट करण्याच्या क्षमतेमध्ये व्यत्यय आणत नाही, तर त्याउलट, त्याच्या वास्तविकतेची जाणीव मजबूत करतात आणि मुलांच्या वास्तववादी शिक्षणाच्या हितासाठी अशा कवितांचा विकास केला पाहिजे. मुलांचे वातावरण. मुलासाठी अशा प्रकारे डिझाइन केले आहे की त्याच्या आयुष्याच्या पहिल्या वर्षांमध्ये आपण केवळ त्याच्या सभोवतालच्या जगाशी ओळख करूनच नव्हे तर बहुतेक वेळा आणि सर्वात यशस्वीपणे कल्पनारम्यतेद्वारे त्याच्या आत्म्यात वास्तववाद स्थापित करू शकतो.

टॉड्स आकाशात उडतात

मासे शेतात फिरतात

उंदरांनी मांजर पकडले...

सर्व मूर्खपणा मुलाला तंतोतंत मूर्खपणा म्हणून जाणवतात. ते अस्सल आहेत यावर त्याचा एका मिनिटासाठीही विश्वास बसत नाही. वस्तूंवर त्यांच्यासाठी असामान्य असलेली फंक्शन्स आणि वैशिष्ट्ये लादणे त्याला मनोरंजक बनवते. रशियन लहान लोकसाहित्य शैलींमध्ये, ही मजा बहुतेक वेळा जीभ घसरण्याच्या खेळाच्या वर्णावर येते:

स्वच्छ गुळाचे दीड दूध.

पृष्ठभाग, गेट कुत्र्याच्या खालून भुंकतो.

त्या माणसाने कुत्र्याला पकडून काठीने मारायला सुरुवात केली.

अशा अनेक लहान मुलांच्या कविता आहेत ज्या खेळाचे उत्पादन आहेत, परंतु या यमक उलट्या आहेत आणि स्वतः एक खेळ आहे, एक मानसिक खेळ आहे, मनाचा खेळ आहे.

आम्ही सोफ्यावर जेवू आणि टेबलावर झोपू.

पायात टोपी आणि डोक्यावर चप्पल घालूया.

चला दार लावून चावी उघडूया.

हे एक प्रकटीकरण आहे मुलांचे विनोदआणि त्याच वेळी जगाबद्दल एक संज्ञानात्मक वृत्ती.

चेंजलिंग तयार करण्याची ही इच्छा निरोगी मुलामध्ये प्रत्येक टप्प्यावर असते. सारंगी वाजवण्याची इच्छा त्याच्या मानसिक जीवनाच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर जवळजवळ प्रत्येक मुलामध्ये जन्मजात असते. हे विचित्र विनोदावर आधारित नसून जगाविषयीच्या संज्ञानात्मक वृत्तीवर आधारित आहेत. कारण हे फार पूर्वीपासून एक सामान्यतः स्वीकारलेले सत्य मानले गेले आहे की खेळातूनच मुलाला जीवनात अभिमुखतेसाठी आवश्यक असलेले ज्ञान आणि कौशल्ये मोठ्या प्रमाणात प्राप्त होतात.

शिफ्टर्सचे शैक्षणिक मूल्य.

बालपणात खेळणे हा अनुभव जमा करण्यासारखाच असतो आणि हा संचित अनुभव नवीन ज्ञान, भावना, इच्छा, कृती आणि नवीन क्षमतांना जन्म देतो.

अशा कविता आणि परीकथांचा फायदा स्पष्ट आहे: प्रत्येक "चुकीच्या" मागे मुलाला "योग्य" स्पष्टपणे जाणवते, सर्वसामान्य प्रमाणातील प्रत्येक विचलन मुलाला सामान्यपणे बळकट करते आणि तो जगात त्याच्या दृढ अभिमुखतेला अधिक महत्त्व देतो. . तो त्याच्या मानसिक शक्तींची एक प्रकारची चाचणी घेतो आणि या परीक्षेत नेहमीच उत्तीर्ण होतो, ज्यामुळे त्याचा स्वाभिमान आणि त्याच्या बुद्धीवरील आत्मविश्वास लक्षणीयरीत्या वाढतो, जे त्याला या गोंधळलेल्या जगात गोंधळून न जाणे आवश्यक आहे: “मला मिळणार नाही थंड लापशीने जाळले"; “मला गोगलगायीची भीती वाटत नाही”; “मी समुद्राच्या तळाशी स्ट्रॉबेरी शोधणार नाही. »

या परीक्षेत, या आत्मपरीक्षेत, चेंजलिंगच्या खेळाचे मुख्य महत्त्व आहे.

रिव्हर्सल्समध्ये खालील विभाग ओळखले जाऊ शकतात:

१. मोठ्या आणि लहान चे बदलणे (लहानाला मोठ्याचे गुण दिले जाते: - ओकच्या झाडावरून पडलेला डास)

2. थंड आणि उष्णतेचे उलट (उष्णतेचे गुण थंड आणि उलट: - मी थंड पाण्याने जळणार नाही)

3. फूड चेंजर्स (अखाद्य गोष्टींची खाद्यता: - प्यायले - बास्ट शूज खाल्ले)

४ . कपडे उलटे (पायात टोपी आणि डोक्यावर सँडल घाला)

५ . नैसर्गिक घटनांचे बदल (समुद्र जळत आहे)

6. स्वार आणि घोडा बदलणे (घोडा स्वार आहे)

७. शारीरिक दोष बदलणे (- आंधळे पाहतात)

8 अक्षरे बदलणे (पाहा, गेट कुत्र्याखाली भुंकत आहे)

एखाद्या मुलास "उलटलेल्या जगात" सामील करून, आपण केवळ त्याच्या बौद्धिक कार्याला हानी पोहोचवत नाही, तर त्याउलट, त्यास हातभार लावतो, कारण मुलाला स्वतःसाठी असे "उलटे जग" तयार करण्याची इच्छा असते. वास्तविक जगावर शासन करणार्‍या कायद्यांमध्ये स्वतःला अधिक अचूकपणे स्थापित करण्यासाठी.

चेंजलिंग हे गेमचे समान उत्पादन आहे.

मुलामध्ये विनोद विकसित करणे हा एक मौल्यवान गुण आहे, जो मूल जसजसे मोठे होईल, कोणत्याही प्रतिकूल वातावरणास त्याचा प्रतिकार वाढवेल आणि त्याला क्षुल्लक आणि भांडणांपेक्षा वरचे स्थान देईल.

सामान्यतः लहान मुलाला हसण्याची खूप गरज असते. ही गरज भागवण्यासाठी त्याला चांगले साहित्य देणे हे शिक्षणाच्या तात्कालिक कामांपैकी एक आहे.

मुले कविता कशी तयार करतात.

लहान मूल राष्ट्रीय भाषणात प्रभुत्व मिळवण्याच्या असंख्य पद्धतींपैकी, शब्दांचे सिमेंटिक पद्धतशीरीकरण कमी महत्त्वाचे नाही.

मुलाच्या मते, बरेच शब्द जोड्यांमध्ये राहतात: या प्रत्येक शब्दात दुहेरी असते, जे बहुतेकदा त्याचे विरोधी असते. एक शब्द शिकल्यानंतर, आधीच आयुष्याच्या तिसऱ्या वर्षातील मुले त्याच्याशी संबंधित असलेल्या कॉन्ट्रास्टने शोधू लागतात. या प्रकरणात, अर्थातच, खालील त्रुटी शक्य आहेत:

काल हवामान ओले होते

आज उकडलेले आहे का?

हे उभे पाणी आहे

अंथरुणाला खिळलेला कुठे आहे?

अशा शब्द जोड्या मुलासाठी आहेत केवळ अर्थाने दुप्पट नाही, परंतु बर्याच बाबतीत - आवाजात. मुलांच्या मनात, अर्थाच्या समांतर असलेल्या संकल्पना आवाजाच्या समांतर असाव्यात:

मला सुरुवात सांगा, पण शेवटची गरज नाही.

दोन पोस्टकार्ड आणि एक पोस्टकार्ड

अंड्यातील पिवळ बलक - पांढरा

या यमकांमध्ये हेतुपुरस्सर काहीही नाही. ते फक्त मुलाचे बोलणे सोपे करतात.

संकल्पनांच्या समान श्रेणीतील शब्दांना यमक बनवण्याची आणि अशा प्रकारे त्यांना कॉन्ट्रास्ट किंवा समानतेद्वारे व्यवस्थित करण्याची मुलाची इच्छा सर्वत्र दिसून येते.

सेनापती - जमीन,

अॅडमिरल - जलमार्ग

सर्वसाधारणपणे, कोणतीही यमक मुलाला विशेष आनंद देते. आणि जेव्हा ती चुकून त्याच्याकडे संभाषणात वळते तेव्हा तो तिच्याशी खेळतो:

तिथेच पाणी आहे,

तिथेच पाणी आहे.

हा चमचा आहे का?

हे फक्त एक मांजर आहे.

दोन ते पाच वयोगटातील सर्व मुलांमध्ये यमक ध्वनीचे आकर्षण एक किंवा दुसर्‍या प्रमाणात अंतर्भूत असते: ते सर्व आनंदाने व्यंजनांच्या दीर्घ खेळांमध्ये गुंततात:

लहान माणूस, लहान माणूस.

लहान मुलगी, लहान मुलगी.

अशाप्रकारे, यमक हे मुलाच्या त्याच्या स्वरयंत्रावरील या असह्य कामाचे उप-उत्पादन आहे आणि ते उत्पादन अत्यंत उपयुक्त आहे: त्याबद्दल धन्यवाद, मुलाला खेळासारखे कठोर परिश्रम वाटते.

मुलांची कविता ही खेळण्याच्या शक्तींच्या अतिरेकाचे लक्षण आहे. एखाद्याचे हात तुंबणे किंवा फडफडणे या समान क्रमाची ही एक घटना आहे.

मी टाकी ओढत नाही,

मी सरपटत आहे!

वयाच्या चार वर्षांपर्यंत, मूल एकाच वेळी कवी, गायक आणि नर्तक होते आणि आता त्याच्यासाठी कविता ही एक स्वतंत्र क्रियाकलाप बनली आहे, जी इतर कोणत्याही कलेपेक्षा वेगळी आहे.

आयुष्याच्या सहाव्या किंवा बहुतेकदा सातव्या वर्षी, ते हळूहळू भावनिक रडण्यापासून पूर्णपणे साहित्यिक श्लोकांकडे जातात:

रुतबागाशेजारी पडलेला

आणि असे दिसते, ते येथे आहे

आनंदाने जोरात कुरकुर करतो

आणि तो शेपूट हलवतो.

मुलांसाठी कविता ही मानवी भाषणाचा आदर्श आहे, त्यांच्या भावना आणि विचारांची नैसर्गिक अभिव्यक्ती.

मुलांच्या कवींसाठी 2 आज्ञा.

मूलभूत तत्त्वे अंतर्निहित

आज्ञा

१. लोकांकडून शिका. मुलांकडून शिका.

वयाच्या एकोणिसाव्या वर्षी प्योत्र एरशोव्हने तयार केले तेजस्वी पुस्तक, जे शंभर वर्षांहून अधिक काळ जगतात. "द लिटल हंचबॅक" च्या बोधात्मक नशिबात मुले आणि लोक यांच्यात स्पष्टपणे समान चिन्ह आहे.

पुष्किनच्या परीकथा, प्रत्येक एक, शब्दसंग्रह आणि कथन या दोन्ही बाबतीत शेतकऱ्यांच्या कथा होत्या.

क्रिलोव्हच्या दंतकथा प्रौढांसाठी साहित्य म्हणून उद्भवल्या आणि अतुलनीय परिपूर्णतेसह लोक भाषण पुन्हा तयार केले; आम्हाला असे म्हणण्याचा पूर्ण अधिकार असेल की रशियन लोकांनी सर्व उत्कृष्ट मुलांची पुस्तके त्यांच्या हुशार लेखकांना लिहून दिली.

या नेक्रासोव्हच्या मुलांच्या कविता आहेत, एल. टॉल्स्टॉय, उशिन्स्की यांची मुलांची पुस्तके आहेत, जी आपल्या लोककथांशी पूर्णपणे जोडलेली आहेत.

लेखकांसाठी एकमेव होकायंत्र म्हणजे लोककविता. लेखकांचे कार्य प्राचीन लोककलांचे अचूक अनुकरण नाही. परंतु आपण केवळ लोकांकडून शिकू नये, दुसरा शिक्षक म्हणजे मूल. आम्हाला तरुण वाचकांच्या गरजा आणि अभिरुची जाणून घेणे, त्यांना शिक्षित करणे, त्यांच्यावर प्रभाव टाकणे आणि त्यांना व्यक्ती म्हणून आकार देणे आवश्यक आहे.

2. प्रतिमा आणि परिणामकारकता

पहिली आज्ञा - ग्राफिक.

कविता ग्राफिक असाव्यात, म्हणजे प्रत्येक श्लोकात, आणि काहीवेळा प्रत्येक जोड्यांमध्ये कलाकारासाठी सामग्री असावी, कारण लहान मुलांची विचारसरणी प्रतिमा द्वारे दर्शविली जाते.

" अस्वल सायकल चालवत होते

आणि त्यांच्या मागे मागे एक मांजर आहे.

आणि त्याच्या मागे फुग्यात डास आहेत. »

2रा आदेश प्रतिमांचा सर्वोच्च बदल आहे.

रेखाचित्रांशिवाय छापलेल्या कविता त्यांची प्रभावीता जवळजवळ निम्मी गमावतात.

"माशी ओरडते,

धडपडणारा,

आणि खलनायक शांत आहे,

स्मरते. »

3री आज्ञा - शाब्दिक चित्रकला गीतात्मक असणे आवश्यक आहे.

शाब्दिक चित्रकला गीतात्मक असावी.

कवी-ड्राफ्ट्समन हा कवी-गायक असला पाहिजे. कवितेत चित्रित केलेला हा किंवा तो भाग पाहणे मुलासाठी पुरेसे नाही: त्याला गाणी आणि नृत्य समाविष्ट करण्यासाठी या कवितांची आवश्यकता आहे.

“आणि आयबोलित व्हेलवर बसला

आणि फक्त एक शब्द पुनरावृत्ती करतो:

लिंपोपो, लिंपोपो, लिंपोपो! »

चौथी आज्ञा म्हणजे लयची गतिशीलता आणि परिवर्तनशीलता.

लयची गतिशीलता आणि परिवर्तनशीलता आवश्यक आहे. श्लोकाच्या पोतमध्ये विविधता आणण्यासाठी, ट्रोचीपासून डॅक्टाइलमध्ये संक्रमण आणि त्याउलट, वापरले जाते.

"तेथे शार्क काराकुला आहे

तिने तिचे वाईट तोंड उघडले.

तुम्ही काराकुल शार्कला जात आहात

तुम्हाला आत यायला आवडेल का?

बरोबर तोंडात? »

3. संगीत

5वी आज्ञा म्हणजे संगीताची वाढ.

काव्यात्मक भाषणाची संगीतक्षमता, गुळगुळीतपणा, आवाजांची तरलता वाढवणे आवश्यक आहे.

"माझ्यासोबत एक सुंदर कोंबडी राहत होती,

अरे, ती किती हुशार चिकन होती. »

४ . यमक. श्लोकांची रचना.

6वी आज्ञा

मुलांसाठी कवितांमधील यमक एकमेकांपासून सर्वात जवळच्या अंतरावर ठेवल्या पाहिजेत, म्हणजे शक्य तितक्या एकमेकांच्या जवळ रहा.

"आणि आता ख्रिसमसच्या झाडाच्या मागून त्याच्याकडे

शेगी लांडगे संपले:

“बसा, आयबोलिट, घोड्यावर बसा,

आम्ही तुम्हाला तिथे पटकन पोहोचवू! »»

7वी आज्ञा

ते शब्द जे मुलांच्या कवितांमध्ये यमक म्हणून काम करतात ते संपूर्ण वाक्यांशाच्या अर्थाचे मुख्य वाहक असले पाहिजेत.

"तान्या - वान्या हादरली -

त्यांनी बर्माले पाहिले.

तो आफ्रिकेतून फिरत आहे

संपूर्ण आफ्रिकेत गातो: ... "

8 आज्ञा

मुलांच्या कवितांच्या प्रत्येक ओळीने स्वतःचे जीवन जगले पाहिजे आणि एक स्वतंत्र जीव तयार केला पाहिजे.

"सूर्य आकाशात फिरत होता

आणि तो ढगाच्या मागे धावला.

बनीने खिडकीतून बाहेर पाहिले,

बनीसाठी अंधार झाला. »

५ . एपिथेट्सचा नकार. ताल.

9 आज्ञा

विशेषणांसह मुलांच्या कविता गोंधळात टाकू नका. साहित्यात, एक मूल खरोखरच केवळ कृतीशी संबंधित आहे, केवळ घटनांच्या जलद उत्तराधिकाराने.

"माझा फोन वाजला.

कोण बोलतंय?

उंटावरून.

तुला काय हवे आहे?

चॉकलेट. »

10 आज्ञा

या श्लोकांची प्रमुख लय ट्रोची असणे आवश्यक आहे.

"डॉन, डॉन, डॉन, डॉन!"

मांजरीच्या घराला आग लागली..."

6. खेळाचे श्लोक

11वी आज्ञा

कविता खेळकर असाव्यात, कारण प्राथमिक आणि माध्यमिक प्रीस्कूलर्सच्या सर्व क्रियाकलाप खेळाचे रूप घेतात. ज्याला मुलांशी खेळता येत नाही, त्याने कविता लिहिण्याचे काम करू नये. मुले केवळ गोष्टींशीच खेळत नाहीत तर बोलल्या जाणाऱ्या आवाजानेही खेळतात.

“एकेकाळी माऊसी नावाचा उंदीर होता.

आणि अचानक, मला कोटौसी दिसले.

कोटौशीचे डोळे वाईट आहेत

आणि दुष्ट ते तुच्छ झुबौसी । »

12वी आज्ञा

लहान मुलांसाठीची कविता ही मोठ्यांसाठीही कविता असावी.

13वी आज्ञा

त्यांच्या कवितांमध्ये, कवींनी मुलाशी इतके जुळवून घेऊ नये जितके त्याला स्वतःशी, त्यांच्या "प्रौढ" भावना आणि विचारांशी जुळवून घेतात.

शेवटची आज्ञा थेट बाल कवींना "थोडे-थोडे करून वरील आज्ञांपैकी बर्‍याच आज्ञा मोडून काढण्यासाठी, मुलाला महान कवींच्या आकलनाच्या जवळ आणण्यासाठी फॉर्म हळूहळू गुंतागुंतीत करण्यासाठी."

3 के. आय. चुकोव्स्की "आयबोलिट" द्वारे परीकथेचे विश्लेषण

के. आय. चुकोव्स्की "आयबोलिट" ची एक परीकथा, ही कविता प्राण्यांवरील प्रचंड प्रेम आणि कठीण आणि कठीण गोष्टींचे गौरव या थीमवर आधारित आहे, परंतु त्याच वेळी मनोरंजक व्यवसाय- डॉक्टर (डॉक्टर जे लोक आणि प्राण्यांवर उपचार करतात).

डॉक्टर आयबोलिट कथानकाच्या मध्यभागी आहे. तो दयाळूपणा, बुद्धिमत्ता, संवेदनशीलता, इतरांबद्दल सहानुभूतीचा अवतार आहे, एक मजबूत नायक त्याच्या ध्येयाकडे वाटचाल करतो, सर्व वाईटांना पराभूत करतो - आणि हे मुख्य गुण आहेत जे चुकोव्स्कीच्या परीकथांच्या बहुतेक नायकांचे वैशिष्ट्य आहेत.

परीकथेची कल्पना म्हणजे दूरच्या आफ्रिकेत राहणा-या गरीब, आजारी प्राण्यांना बरे करणे हे चांगले डॉक्टर आयबोलिट यांनी केले आहे.

मुलांसाठी परीकथा तयार करताना, केआय चुकोव्स्कीने थेट त्याच्या आज्ञांचे पालन केले. परीकथा सोप्या मुलांच्या भाषेत लिहिली आहे, भावनिक, मुलांसाठी प्रवेशयोग्य, समजण्यास सोपी आहे, परंतु त्याच वेळी त्याचे शैक्षणिक मूल्य देखील आहे.

चुकोव्स्कीच्या आज्ञांवर आधारित परीकथेचा विचार करूया:

१. ग्राफिक्स आणि इमेजरी राखली जाते.

"पण त्याच्या समोर समुद्र आहे -

तो रागावतो आणि मोकळ्या जागेत आवाज करतो.

आणि समुद्रात एक उंच लाटा आहे,

आता ती आयबोलिट गिळणार...

पण नंतर एक व्हेल पोहते:

"माझ्यावर बस, आयबोलिट,

आणि, एखाद्या मोठ्या जहाजाप्रमाणे,

मी तुला पुढे नेईन! »

सर्वोच्च प्रतिमा बदल

"आम्ही झांझिबारमध्ये राहतो,

कलहारी आणि सहारा मध्ये,

माउंट फर्नांडो पो वर,

हिप्पो कुठे चालतो?

विस्तृत लिम्पोपो ओलांडून."

3. पेंटिंग गेय आहे; अनेक क्रियापद आणि पूर्वसर्ग सतत हालचालीची भावना देतात.

"आणि कोल्हा आयबोलीत आला...

आणि वॉचडॉग आयबोलिटला आला...

आणि ससा धावत आला

आणि ती ओरडली: "अहो, अहो!"

माझ्या बनीला ट्रामने धडक दिली!

तो वाटेने पळत सुटला

आणि त्याचे पाय कापले गेले,

आणि आता तो आजारी आणि लंगडा आहे,

माझा लहान बनी! »

त्याच्या नायकांसोबत, तुम्हालाही काहीतरी करायचे आहे, कसे तरी कार्य करायचे आहे, काही मार्गाने मदत करायची आहे.

४ . गतिशीलता आणि ताल बदलण्याची क्षमता.

“पण बघ, कुठलातरी पक्षी

ते हवेतून जवळ आणि जवळ जाते.

पहा, आयबोलिट एका पक्ष्यावर बसला आहे

आणि तो आपली टोपी हलवतो आणि मोठ्याने ओरडतो:

“प्रिय आफ्रिका चिरंजीव! »

५ . काव्यात्मक भाषणाची संगीतमयता.

"हा आला हिप्पो, इथे आला पोपो,

हिप्पो - पोपो, हिप्पो - पोपो!

येथे हिप्पोपोटॅमस येतो.

हे झांझिबारहून आले आहे,

तो किलीमांजारोला जातो -

आणि तो ओरडतो आणि गातो:

“वैभव, ऐबोलितला गौरव!

चांगल्या डॉक्टरांचा गौरव! »

हिप्पोपोटॅमसचे गाणे डॉक्टरांच्या भजनासारखे वाटते.

6. यमक जवळ आहेत.

« आणि शार्क काराकुला

तिच्या उजव्या डोळ्याने डोळे मिचकावले

आणि तो हसला, आणि तो हसला,

जणू तिला कोणीतरी गुदगुल्या करत आहे.

आणि लहान पाणघोडे

त्यांचे पोट धरले

आणि ते हसतात आणि रडतात -

जेणेकरून ओकची झाडे हलतील. »

७. प्रत्येक ओळ स्वतःचे आयुष्य जगते.

« चांगले डॉक्टरआयबोलिट!

तो एका झाडाखाली बसला आहे.

त्याच्याकडे उपचारासाठी या

आणि गाय आणि लांडगा,

आणि बग आणि किडा,

आणि अस्वल!

तो सर्वांना बरे करेल, तो सर्वांना बरे करेल

चांगले डॉक्टर Aibolit! »

" " काय झाले? खरंच

तुमची मुले आजारी आहेत का? "-

"हो होय होय! त्यांना घसा खवखवतो

स्कार्लेट ताप, कॉलरा,

डिप्थीरिया, अॅपेन्डिसाइटिस,

मलेरिया आणि ब्राँकायटिस!

लवकर ये

चांगले डॉक्टर Aibolit! »

शब्दांचे यमक हे वाक्यांशाच्या अर्थाचे मुख्य वाहक आहेत.

९ कविता विशेषणांनी गुंफलेल्या नाहीत.

"ठीक आहे, ठीक आहे, मी धावतो,

मी तुमच्या मुलांना मदत करीन.

पण तू कुठे राहतोस?

डोंगरावर की दलदलीत? »

१० . हालचाल प्रबल आहे, मुख्य लय ट्रोची आहे.

"आणि ऐबोलित उभा राहिला, ऐबोलित धावला,

तो शेतांतून, जंगलांतून, कुरणांतून धावतो.

आणि Aibolit फक्त एक शब्द पुनरावृत्ती:

"लिम्पोपो, लिम्पोपो, लिम्पोपो!" »

अकरा एक खेळ आहे.

"आणि आयबोलिट हिप्पोकडे धावत आला,

आणि त्यांना पोटावर थोपटतो,

आणि प्रत्येकजण क्रमाने

मला चॉकलेट देते

आणि त्यांच्यासाठी थर्मामीटर सेट आणि सेट!

आणि धारीदारांना

तो वाघाच्या पिल्लांकडे धावतो

आणि गरीब कुबड्यांसाठी

आजारी उंट

आणि प्रत्येक गोगोल,

सर्वजण मोगल,

गोगोल - मोगोल,

गोगोल - मोगोल,

गोगोल - मोगोल सर्व्ह करते. »

१२ . मुलांसाठी कविता - प्रौढांसाठी कविता.

« आयबोलिटच्या दहा रात्री

खात नाही, पीत नाही आणि झोपत नाही,

सलग दहा रात्री

तो दुर्दैवी प्राण्यांना बरे करतो

आणि तो त्यांच्यासाठी थर्मामीटर सेट करतो आणि सेट करतो. »

13 . वारंवार पुनरावृत्ती केल्याने कथेत खूप भावनिकता येते.

“आणि मग शहामृगाची पिल्ले

ते पिलासारखे ओरडतात

अरे, हे एक दया आहे, एक दया आहे, एक दया आहे

बिचारे शहामृग!

त्यांना गोवर आणि घटसर्प आहे,

आणि त्यांना चेचक आणि ब्राँकायटिस आहे,

आणि त्यांचे डोके दुखते

आणि माझा घसा दुखतो. »

आम्ही पाहतो की के.आय. चुकोव्स्कीने परीकथा “आयबोलिट” मध्ये त्याच्या आज्ञांचा उत्कृष्ट वापर केला. मुलांना अजूनही ही परीकथा खूप आवडते आणि नंतर त्यांना ती आवडेल आणि पुन्हा पुन्हा वाचेल. हे सर्व महान कवीच्या उच्च कौशल्य आणि प्रतिभेचे आभार आहे.

मुलांच्या संगोपनात बालसाहित्याचे स्थान आहे.

काल्पनिक कथा हा समाजाने निर्माण केलेल्या संस्कृतीचा भाग आहे. विकासाच्या प्रक्रियेत, रशियन साहित्याने नेहमीच तरुण पिढीच्या जागतिक दृष्टिकोनाला आकार देण्यासाठी आणि मार्गदर्शक बनण्याचा प्रयत्न केला आहे. साहित्य एखाद्या व्यक्तीची नैतिक आणि सौंदर्यात्मक प्रतिमा तयार करते, त्याच्यामध्ये सौंदर्याची भावना विकसित करते, जीवनातील अडचणी समजून घेते आणि एक समृद्ध आध्यात्मिक जग तयार करते.

बालपणाच्या संस्कृतीच्या रशियन इतिहासाची कल्पना मुलांच्या साहित्याच्या समृद्धीशिवाय केली जाऊ शकत नाही - रशियन आणि अनुवादित, मौखिक लोककलांच्या प्राचीन आणि नवीन कार्यांशिवाय. बालसाहित्य हे तरुण पिढीला शिक्षण देण्याचे सर्वात प्रभावी माध्यम आहे, म्हणून ते मुलांच्या जीवनात महत्त्वाचे स्थान व्यापलेले आहे. खरं तर, मुलाच्या डोळ्यांसमोर दिसणार्‍या पहिल्या पुस्तकांच्या शैक्षणिक महत्त्वाचा अतिरेक करणे अशक्य आहे. तथापि, प्रीस्कूलरसाठी पुस्तके प्रथम सामाजिक कौशल्ये आणि व्यक्तिमत्व निर्मिती विकसित करतात. पुस्तकांची रचना जगाविषयीच्या कल्पना विस्तृत करण्यासाठी, निसर्गाची ओळख करून देण्यासाठी आणि मुलाच्या सभोवतालच्या गोष्टींचा परिचय करून देण्यासाठी केली गेली आहे. ते बाळाला भाषणात सक्रियपणे प्रभुत्व मिळविण्यात मदत करतात, मूळ शब्दाचे सौंदर्य आणि अभिव्यक्ती अनुभवतात. आणि आजचे मुलांचे पुस्तक, शैलीची पर्वा न करता, मुलाला त्याच्या घरावर, प्रियजनांवर प्रेम करण्यास, त्याच्या शब्दाची कदर करण्यास, फादरलँडच्या पवित्र नावांचा आदर करण्यास, स्वतःमध्ये आणि इतरांमधील मानवी प्रतिष्ठेचा आदर करण्यास शिकवते.

प्रश्न २:

एन.एन. नोसोव्हच्या कार्याचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

1) लघु कथा, "व्हाइट हंस".

2) मुख्य कल्पना: सर्व सजीवांवर प्रेम, इतरांसाठी आत्मत्याग.

3) नायकांची वैशिष्ट्ये:

पांढरा हंस शूर आहे आणि गर्विष्ठ पक्षी, ज्याने मृत हंसाच्या मुलांची काळजी घेतली. तो त्यांची आई आणि वडील दोघेही झाला. अचानक पाऊस आणि गारपिटीच्या वेळी बारा "डँडेलियन्स" वाचवत, त्याने धीराने आणि धैर्याने स्वतःवर आघात घेतला. पांढरा हंस मरण पावला, परंतु त्याचे गोस्लिंग वाचवले, शूर आणि शेवटपर्यंत चिकाटीने राहिले.

4) सामग्री:एक दुर्दैवी घडले: हंस मरण पावला, आणि व्हाईट हंस स्वतः मुलांची काळजी घेऊ लागला, त्यांच्यासाठी आई आणि वडील दोघेही बनले. अनपेक्षित मुसळधार पाऊस आणि गारपिटीने दाखवून दिले की त्याचे मुलांसाठी किती समर्पण आणि प्रेम आहे. आत्म-संरक्षणाची प्रवृत्ती त्याला चालवते आणि मानवी भावना खूप अर्थपूर्ण आहे. गारांचा दगड, दुसऱ्यापेक्षा एक मोठा, त्याच्या डोक्यावर आदळतो आणि तो स्थिर आणि धीर धरून बसतो आणि आपल्या पंखाखाली मुलांना वाचवत असतो. त्याच्या मृत्यूचे वर्णन करणाऱ्या ओळी दु:खाने भरलेल्या आहेत. तो मरण पावला, परंतु सर्व बारा "डँडेलियन्स" सुरक्षित आणि निरोगी राहिले.
5) पातळ वैशिष्ठ्य: ई. नोसोव्हची कथा असामान्य आहे कारण ती एखाद्या व्यक्तीची नाही तर पक्ष्याची कथा वर्णन करते. प्राणी जगाचे उदाहरण वापरून, लेखक आपल्याला वास्तविक परिस्थिती जाणून घेण्याची आणि अनुमान काढण्याची संधी देतो.
शिक्षित करेल अर्थ: ई. नोसोवची एक स्मार्ट आणि सूक्ष्म कथा आपल्याला निसर्गावर प्रेम करण्यास आणि चांगल्या प्रकारे समजून घेण्यास शिकवते, त्यात सामान्य पक्षी आणि प्राणी नव्हे तर आपल्या जवळचे आणि प्रिय प्राणी पहा.

प्रश्न 1:

लोककथेची सामान्य संकल्पना.

मौखिक लोककलांमध्ये सर्व प्रकारच्या आणि शैलींचा समावेश आहे. साहित्याप्रमाणे, लोकसाहित्याचे कार्य महाकाव्य, गीतात्मक आणि नाट्यमय मध्ये विभागले गेले आहेत.

"लोकसाहित्य " - पासून इंग्रजी शब्द, ज्याचा शब्दशः अर्थ: " लोक शहाणपण» राष्ट्रीय महत्त्व

विज्ञान लोककथांचा अभ्यास करते - लोकसाहित्य.

लोककथा किंवा मौखिक लोककला - संगीत आणि नृत्य लोककथांसह लोकांद्वारे तयार केलेल्या आणि व्यापक लोकांमध्ये अस्तित्वात असलेल्या या काव्यात्मक कार्य आहेत. लोकांची सर्जनशीलता ज्या क्षेत्रात प्रकट झाली आहे ते क्षेत्र विलक्षण विशाल आहे. जगातील सर्व लोकांच्या साहित्यात, लोककथा ही अशी माती होती ज्यावर व्यावसायिक सर्जनशीलता उद्भवली आणि ती समृद्ध होत राहिली (थीम, प्रतिमा, कल्पनांसह). लोककथा आणि साहित्य- या दोन प्रकारच्या शाब्दिक कला आहेत. तथापि, लोककथा- ही केवळ भाषणाची कलाच नाही तर लोकजीवनाचा एक अविभाज्य भाग देखील आहे, जी त्याच्या इतर घटकांशी जवळून गुंतलेली आहे; आणि हा लोककथा आणि साहित्य यातील महत्त्वाचा फरक आहे.

कोणत्याही लोकसाहित्य कार्याची मुख्य वैशिष्ट्ये: सामूहिकता, अनामिकता, मौखिकता, परिवर्तनशीलता, पारंपारिकता.

मुलांची लोककथालोककलांचे एक विशिष्ट क्षेत्र आहे, जे भाग आहे लोक अध्यापनशास्त्र. त्याचे स्वतःचे अस्तित्व आहे, त्याचे स्वतःचे वाहक आहेत आणि त्याच्या शैली भौतिक आणि मानसिक वैशिष्ट्येवेगवेगळ्या वयोगटातील मुले. त्याची रचना डीसी वर्तुळाच्या संरचनेशी पूर्णपणे जुळते.

मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीमध्ये मौखिक लोककलांची भूमिका.मुलाला शब्दांनी वाढवण्याची सुरुवात लोककथा, मौखिक लोकसाहित्याने होते. लोकसाहित्याबद्दल धन्यवाद, एक मूल त्याच्या सभोवतालच्या जगात अधिक सहजपणे प्रवेश करते, त्याच्या मूळ स्वभावाचे आकर्षण अधिक पूर्णपणे अनुभवते, सौंदर्य, नैतिकतेबद्दल लोकांच्या कल्पना आत्मसात करते, रूढी, विधी, एका शब्दात, सौंदर्याच्या आनंदासह परिचित होते, ज्याला लोकांचा आध्यात्मिक वारसा म्हणतात ते आत्मसात करते, ज्याशिवाय पूर्ण व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती अशक्य आहे. प्राचीन काळापासून, विशेषतः मुलांसाठी हेतू असलेल्या अनेक लोकसाहित्य कार्ये आहेत. या प्रकारच्या लोकशिक्षणशास्त्राने अनेक शतकांपासून आणि आजपर्यंतच्या तरुण पिढीच्या शिक्षणात मोठी भूमिका बजावली आहे. सामूहिक नैतिक शहाणपण आणि सौंदर्याचा अंतर्ज्ञान विकसित झाला राष्ट्रीय आदर्शव्यक्ती हा आदर्श मानवतावादी विचारांच्या जागतिक वर्तुळात सुसंवादीपणे बसतो.

प्रश्न २:

एसव्ही मिखाल्कोव्हच्या कार्याचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

नाव: मेढे शैली:प्राण्यांची कथा

मुख्य कल्पना: हट्टीपणा खराब गुणवत्ताज्यामुळे वाईट अंत होतो.

: दोन मेंढ्या: मूर्ख, हट्टी प्राणी ज्यांना सवलत द्यायची नव्हती आणि नदीत बुडून आपल्या जीवाने त्याची किंमत मोजली.

कलात्मक वैशिष्ट्ये: चार ओळींचे यमक, लक्षात ठेवण्यास सोपे.

शैक्षणिक मूल्य : कोणत्याही परिस्थितीत आपण तडजोड शोधणे आणि वाटाघाटी करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.

वय पत्ता: दुसरा सर्वात तरुण, मध्यम गट

प्रश्न 1:

17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात.

यावेळी, विविध प्रकारच्या शाळा दिसू लागल्या: खाजगी, सार्वजनिक, मठ, राज्य.

1687 मध्ये ते मॉस्कोमध्ये उघडले पहिली उच्च शिक्षण संस्था - स्लाव्हिक-ग्रीक-लॅटिन अकादमीत्याने भाषांतरकार, शिक्षक आणि संदर्भ कामगारांना मुद्रण गृहासाठी प्रशिक्षित केले.

बालसाहित्याचे मुख्य प्रकार आणि प्रकार तयार होत आहेत.

"सारांश"- रशियन इतिहासाचे संक्षिप्त विहंगावलोकन.

लहान मुलांसाठी साहित्याचा पूर्ववर्ती, लोकप्रिय साहित्य, दिसून येतो . लुब्की- हे चित्रे आणि मजकूरासह छापलेले कोरीवकाम आहेत, ज्यात वर्तमानपत्र आणि पोस्टर, चित्रकला आणि पुस्तक यांचे गुण एकत्र केले आहेत; विषय खूप वेगळे होते. पहिले बाललेखक मानले जाणारे लेखक आणि कवी करिओन इस्टोमिन यांच्या कार्याने बाल साहित्यात मोठे योगदान दिले. विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे फेस बुकजे मनोरंजन आणि स्पष्टतेच्या तत्त्वावर आधारित आहे.

प्रश्न २:

प्रश्न 1:

लवकर XVIIIशतक - पीटर I चा शासनकाळ - मुलांच्या साहित्याच्या विकासाचा एक नवीन टप्पा. झारने मुलांच्या संगोपनाकडे खूप लक्ष दिले, जे साहित्याशिवाय अशक्य आहे. या काळातील बालसाहित्य हे शैक्षणिक स्वरूपाचे होते. प्राइमर्स, एबीसी आणि इतर शैक्षणिक साहित्य दिसतात. शैक्षणिक साहित्याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे “तरुणांचा प्रामाणिक आरसा”, ज्याचा रशियन भाषेत अनुवाद Ya. A. Komensky द्वारे “The World in Pictures” केला आहे. 18 व्या शतकात "भारताचा राजा पोरस यांच्यासोबत किंग अलेक्झांडर द ग्रेटची वैभवशाली लढाई" अशी एक लोकप्रिय प्रिंट मुलांमध्ये वितरीत करण्यात आली. मुलांसाठी सुलभ वाचनासाठी, विविध प्रकारच्या आणि शैलीतील अनेक कामे आहेत, बहुतेक अनुवादित: दंतकथा, बालगीत, दंतकथा, कथा, परीकथा, कादंबरी. उदाहरणार्थ, भावनाप्रधान कादंबरी “द हिस्ट्री ऑफ एलिझाबेथ, क्वीन ऑफ इंग्लंड”, ऐतिहासिक कथा “द हिस्ट्री ऑफ अलेक्झांडर, द रशियन नोबलमन”, इसोपच्या दंतकथा.

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात बाल साहित्याचा व्यापक विकास सुरू झाला. महान रशियन लेखकांनी त्याच्या निर्मितीमध्ये भाग घेतला: एम.व्ही. लोमोनोसोव्ह, ए.पी. सुमारोकोव्ह, जी.आर. डेरझाव्हिन, एन.एम. करमझिन, आय. आय. दिमित्रीव, आय. आय. खेमनित्सर. तथापि, बालसाहित्य प्रामुख्याने पश्चिमेकडून (फ्रान्स) घेतले गेले. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील शैली: दंतकथा, परीकथा, नैतिक कथा, कथा, ओड्स, कविता, लोकप्रिय विज्ञान साहित्य.

प्रश्न २:

नाव: चार इच्छा. शैली: रोजची गोष्ट.

मुख्य कल्पना:सर्व ऋतू चांगले आहेत. मुख्य पात्रांची वैशिष्ट्ये:

मित्याचे वडील: एक हुशार आणि धूर्त माणूस. मित्या: एक आनंदी मुलगा.

सामग्री: मित्या एका बर्फाळ डोंगरावरून खाली उतरला आणि गोठलेल्या नदीवर स्केटिंग करत, गुलाबी, आनंदी घरी धावला आणि त्याच्या वडिलांना म्हणाला: "हिवाळ्यात किती मजा येते!" माझी इच्छा आहे की सर्व हिवाळा असेल! “तुझी इच्छा माझ्या खिशाच्या पुस्तकात लिहा,” वडील म्हणाले. मित्याने ते लिहून ठेवले. वसंत आला. मित्या हिरव्यागार कुरणात रंगीबेरंगी फुलपाखरे पाहण्यासाठी त्याच्या मनातील समाधानासाठी धावत सुटला, फुले उचलली, त्याच्या वडिलांकडे धावत गेला आणि म्हणाला: "हा वसंत ऋतु किती सुंदर आहे!" माझी इच्छा आहे की तो अजूनही वसंत ऋतु आहे. वडिलांनी पुन्हा पुस्तक काढले आणि मित्याला त्याची इच्छा लिहून ठेवण्यास सांगितले. उन्हाळा आला आहे. मित्या आणि त्याचे वडील हायमेकिंगला गेले. मुलाने दिवसभर मजा केली: त्याने मासेमारी केली, बेरी उचलल्या, सुगंधित गवतात गडगडले आणि संध्याकाळी तो त्याच्या वडिलांना म्हणाला: "आज मला खूप मजा आली!" माझी इच्छा आहे की उन्हाळ्याचा अंत नसावा! आणि मित्याची ही इच्छा त्याच पुस्तकात लिहून ठेवली होती. शरद ऋतू आला आहे. बागेत फळे गोळा केली गेली - रडी सफरचंद आणि पिवळे नाशपाती. मित्याला आनंद झाला आणि त्याने वडिलांना सांगितले: "शरद ऋतू हा वर्षातील सर्वोत्तम काळ आहे!" मग वडिलांनी आपली वही काढली आणि मुलाला दाखवले की त्याने वसंत ऋतु, हिवाळा आणि उन्हाळ्याबद्दल असेच सांगितले आहे. कलात्मक वैशिष्ट्ये: प्रत्येक हंगामाबद्दल मुलाचे तर्क. शैक्षणिक मूल्य: प्रत्येक ऋतू किती अद्भूत आहे आणि प्रत्येक हवामान हंगामात तुम्ही अनेक वेगवेगळ्या आणि मनोरंजक गोष्टी कशा करू शकता हे ही कथा दाखवते. वय पत्ता: दुसरा कनिष्ठ गट.

प्रश्न 1:

तिसरा युग: 19व्या शतकातील रशियन बालसाहित्य

१९ वे शतक म्हणतात रशियन साहित्याचा सुवर्णकाळ.

मागील युगातील सर्वोत्कृष्ट कामगिरी आत्मसात केल्याने, त्यांना नवीन परिस्थितीत पुढे चालू ठेवणे आणि विकसित करणे, 19 व्या शतकातील बालसाहित्य ही उच्च कला बनते.

1. 19व्या शतकाचा पहिला अर्धा भाग

शतकाच्या सुरूवातीस, उच्च, माध्यमिक आणि प्राथमिक शिक्षणाची एक प्रणाली तयार केली गेली, जी 1917 पर्यंत अस्तित्वात होती.

1802 मध्ये सार्वजनिक शिक्षण मंत्रालयाची निर्मिती झाली.

पुस्तके, वर्तमानपत्रे, मासिके यांची मागणी झपाट्याने वाढली - या सर्वांमुळे वाचनाचे वातावरण तयार झाले. पुस्तके गोळा करण्याची आवड निर्माण होऊ लागली; गृहग्रंथालये निर्माण झाली. वाचन हा दैनंदिन जीवनाचा भाग बनतो, एक सवय बनते आणि एक प्रकारची फॅशन बनते.

19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात त्या बालसाहित्याचा पाया रचला गेला जो आजही त्याचे महत्त्व टिकवून आहे.

अभिजातवाद, भावनावाद, रोमँटिसिझम आणि वास्तववादाच्या विविध ट्रेंडच्या मिश्रणाने प्रौढ आणि बाल साहित्य दोन्हीमध्ये असामान्यपणे समृद्ध पॅलेट दिले आहे.

मुलांसाठी शैक्षणिक आणि नैतिकतेच्या एकत्रित कथा; हळूहळू अधिकाधिक वास्तववादी होत गेले.

धार्मिक आशय असलेली अनेक पुस्तके आणि लेख प्रकाशित झाले.

मुलांसाठी गीत आणि नाट्यकलेने त्यांची पहिली भीतीदायक पावले उचलली.

आधीच 12 मुलांची मासिके प्रकाशित झाली आहेत. अनेक प्रकाशकांनी N.I. Novikov चे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु हा अनुभव अयशस्वी ठरला.

IN लवकर XIXशतकात, व्यावसायिक मुलांच्या लेखकांचे एक मंडळ तयार झाले: एस. ग्लिंका, ए. इयुइमोवा, ए. सोनटाग, व्ही. बुरियानोव, पी. फरमन, बी. फेडोरोव्ह आणि इतर. बेलिंस्की त्यांच्यापैकी काहींबद्दल अतिशय कठोरपणे बोलले तरीही, त्यांच्या प्रयत्नांची आणि साहित्यिक प्रतिभेची अभिजातता ओळखण्यात कोणीही अपयशी ठरू शकत नाही.

मुलांमध्ये ज्ञान लोकप्रिय करण्यासाठी आणि तरुण पिढीच्या नैतिक शिक्षणासाठी त्यांनी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले.

याशिवाय, या लेखकांच्या सक्रिय सहभागाने, बालसाहित्यात नवीन प्रकार आणि शैलींचा प्रवेश झाला. उदाहरणार्थ, एस. ग्लिंका यांनी “इतिहासातून कथा” हा फॉर्म वापरला; व्ही. बुरियानोव - "चाला म्हणून वाचन" तंत्र

बालसाहित्याचा अग्रगण्य विषय आहे ओटेकेस्टचा इतिहास va

महान लेखकांनी विशेषतः मुलांसाठी तयार करण्यास सुरुवात केली किंवा मुलांच्या वाचनाच्या वर्तुळात त्वरीत प्रवेश करणारी कामे तयार केली.

शैक्षणिक आणि शैक्षणिक साहित्याने 18 व्या शतकाच्या तुलनेत एक मोठे पाऊल पुढे टाकले आहे. यापैकी बहुतेक प्रकाशने शास्त्रज्ञ आणि प्रतिभावान लोकप्रियकर्त्यांच्या सहभागाने चालविली गेली, म्हणून त्यांनी कठोर विज्ञान आणि मनोरंजक सादरीकरण एकत्र केले.

मुलांचे ज्ञानकोश विशेषतः लोकप्रिय होत आहेत. शिवाय, त्या वेळी मुलांच्या पुस्तकांचे ज्ञानकोशीय अभिमुखता इतके मजबूत होते की अगदी प्राइमर्स आणि एबीसीनेही सर्वसमावेशक वर्ण प्राप्त केला.

प्रमुख कलाकार मुलांच्या पुस्तकांवर येतात आणि मुलांच्या प्रकाशनांचे चित्रण करण्याची परंपरा मांडतात.

या काळातील मुलांच्या पुस्तकांमध्ये पुढील गोष्टी आहेत:

एबीसी "1812 च्या देशभक्तीपर युद्धाच्या स्मरणार्थ रशियन मुलांना भेट" एम.आय. तेरेबेनेवा;

ए.एस. शिश्कोव्ह यांच्या कविता;

- "पोक्रोव्स्कीच्या तरुणांच्या संवर्धनासाठी रशियन राज्याचा इतिहास;

- एन. पोलेव्हॉय द्वारे "प्रारंभिक वाचनासाठी रशियन इतिहास";

ए. इशिमोवा यांच्या मुलांच्या कथांमध्ये रशियाचा इतिहास;

"प्रारंभिक वाचनासाठी "रशियन क्रॉनिकल; एस. सोलोव्‍यॉव;

लव्होव्ह आणि इतर अनेकांची "द ग्रे आर्मीक" ही कथा.

2. 19व्या शतकाचा 11वा अर्धा भाग

या काळात, बालसाहित्याने रशियन संस्कृतीत त्याच्या अंतिम मंजुरीचा टप्पा पार केला. मुलांसाठी सर्जनशीलता ही एक सन्माननीय आणि जबाबदार बाब म्हणून ओळखली जाऊ लागली.

वास्तववादी कलेच्या उदयाचा बालसाहित्यावर निर्णायक प्रभाव पडला, मुलांसाठी गद्य आणि कविता गुणात्मक बदलत आहे (तथापि, मुलांच्या नाटकाला लक्षणीय प्रेरणा न देता).

बालसाहित्याचा सिद्धांत आणि समीक्षेमध्ये, एनजी चेर्निशेव्हस्की आणि एन.ए. डोब्रोल्युबोव्ह यांनी बेलिंस्की नंतर काम चालू ठेवले.

लँडस्केप गीत मुलांच्या कवितेत वेगळे आहेत; नागरी कविता व्यापक होत आहे; व्यंग्य त्यात झिरपते.

लहान कथा प्रकार आता मुलांच्या गद्यात एक मजबूत स्थान व्यापलेला आहे. सामाजिक-दैनंदिन, वीर-साहसी आणि ऐतिहासिक कथा; अनाथ, गरीब आणि लहान कामगारांबद्दलच्या कथा वेगळ्या वेगळ्या आहेत.

बालपण थीम- नेता होतो.

लेखकांचे लक्ष वेधून घेते आणि मानसिक समस्यामुले; त्यांच्या कामात ते मुलांच्या विकासात्मक मानसशास्त्राचे तपशीलवार विश्लेषण करतात. अशा प्रकारे मुलांबद्दलचे साहित्य तयार केले जाते, पालक आणि शिक्षकांना उद्देशून.

या काळातील मुलांच्या साहित्याच्या विकासात नियतकालिकांनी मोठी भूमिका बजावली - शतकाच्या अखेरीपर्यंत ते साहित्यिक जीवनाचे केंद्रबिंदू होते, एका दिशेने किंवा दुसर्या दिशेने, नवीन लेखक आणि नवीन कार्यांना प्रोत्साहन देत होते. जर्नल प्रकाशनांनी वाचन मंडळ तयार केले, साहित्यात रस निर्माण केला आणि वाचनाची गरज निर्माण झाली.

3. सिद्धांत आणि समीक्षेमध्ये, मुलांसाठी कसे, कोणी आणि का लिहावे हे दर्शविणे महत्त्वाचे होते; बाल साहित्यात काय चांगले आहे आणि काय नाही.

व्ही.जी. बेलिंस्की (1811-1848)- वैज्ञानिकदृष्ट्या आधारित साहित्यिक समीक्षेचे संस्थापक.

त्यांनी सिद्ध केले की बालसाहित्य ही एक उच्च कला आहे, ज्याला राष्ट्रीयत्व, मानवतावाद आणि प्रतिमा यांचे कठोर निकष लागू केले जातात; मुलांचे पुस्तक हे केवळ मनोरंजन किंवा शिक्षणाचा विषय नसून एक महत्त्वाचे साधन म्हणून काम केले पाहिजे आध्यात्मिक विकासमूल त्यांनी तरुण वाचकांसाठी साहित्याचा घोषवाक्य घोषित केले: "मनाला मागे टाकून, हृदयातून." त्याने चिन्हे दर्शविली ज्याद्वारे छद्म-साहित्य ओळखले जाते आणि यामुळे मुलास होणाऱ्या हानीचे वर्णन केले.

उदाहरणार्थ, त्याचे लेख:

साठी भेट नवीन वर्ष. मोठ्या आणि लहानांसाठी हॉफमनच्या दोन परीकथा. आजोबा इरेनेयसच्या मुलांच्या परीकथा (सर्वात समस्याप्रधान);

0 मुलांची पुस्तके ";

- “कादंबऱ्या वाचण्याबद्दल काही शब्द;

- "मुलांच्या कथा आणि कथांची लायब्ररी";

- "इव्हान क्रिलोव्ह आणि इतरांच्या दंतकथा.

N.G. चेर्निशेव्स्की (1828-1889) आणि N.A. Dobrolyubov (1836-1861)- बाल साहित्य आणि त्याच्या शैक्षणिक भूमिकेच्या संदर्भात बेलिंस्कीचे अनुयायी. काल्पनिक आणि वैज्ञानिक-शैक्षणिक साहित्यावरील त्यांची मते मुळात एकसारखीच होती. तथापि, विशेषत: मुलांसाठी लिहिलेले लेख आणि त्यांची पुस्तके, प्रत्येकाच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वाचा ठसा उमटवतात.

तर, रशियामधील साहित्याचा सिद्धांत आणि समालोचन यांनी मुलांची पुस्तके पुरेशा स्तरावर वाढवली आहेत. प्रख्यात साहित्यिकांनी केवळ बालसाहित्यासाठी तातडीच्या समस्याच उभ्या केल्या नाहीत, तर त्याच्या सैद्धांतिक पायाच्या विकासातही भाग घेतला; मुलांसाठी लिहिण्याचा प्रयत्न केला, आणि त्याद्वारे त्यात सर्वात प्रगतीशील दिशा विकसित आणि मजबूत केली.

प्रश्न २:

केआय चुकोव्स्कीच्या कार्याचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

प्रश्न 1:

इव्हान अँड्रीविच क्रायलोव्हकसे "बालिश"कवी क्रिलोव्ह 19 व्या शतकातील आहे: त्याने आपल्या आयुष्याच्या उत्तरार्धात मुलांच्या वाचनाच्या वर्तुळात दृढपणे समाविष्ट असलेल्या दंतकथा लिहिण्यास सुरुवात केली. मुलांची चेतना सहजपणे आत्मसात करते नैतिक मानकेआणि दंतकथांच्या भाषेत व्यक्त केलेले सत्य. त्यांचे कथानक एका परीकथेची आठवण करून देणारे आहे: वर्ण बहुतेक वेळा प्राणी आणि पक्षी असतात जे बोलतात. घटना खूप वेगाने उलगडत आहेत. कोणत्याही दंतकथेची सामग्री सहजपणे पुन्हा सांगितली जाऊ शकते, नाटकीय केली जाऊ शकते किंवा फक्त भूमिकेद्वारे वाचली जाऊ शकते. दंतकथा विनोदी आणि उपरोधिक आहेत. मुले, त्यांचे वाचन आणि ऐकून त्यांची निरीक्षण शक्ती विकसित करतात; लोक आणि त्यांच्या नातेसंबंधातील मजेदार आणि हास्यास्पद लक्षात घेण्यास शिका. क्रिलोव्हच्या दंतकथा जुन्या प्रीस्कूल वयाच्या मुलांबरोबर काम करताना वापरल्या जाऊ शकतात.

दंतकथानैतिक धडा असलेली एक छोटी रूपकात्मक कथा आहे. दंतकथा उपहासात्मक शैलीशी संबंधित आहे, ज्याची उत्पत्ती प्राचीन काळापासून होते. मग एक दंतकथा ही एक लहान नैतिक कथा किंवा बोधकथा होती, ज्यामध्ये मानवी गुणधर्मांनी संपन्न प्राणी सहसा वागतात किंवा कमी वेळा स्वतः लोक.

प्रश्न २:

प्राण्यांबद्दल रशियन लोककथांचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

प्रश्न 1:

व्ही.ए. झुकोव्स्की (1783-1852) यांनी एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वतःच्या भावनांच्या चिंतनाचा आनंद घेण्याची क्षमता शोधून काढली, ज्याने रशियामध्ये भावनात्मकतेच्या विकासास हातभार लावला. रोमँटिक बॅलड्स आणि काव्यात्मक कथांमध्ये, नेहमी काहीतरी असामान्य घडते. परीकथांचे कथानक नमुनेदार आहेत, झुकोव्स्कीमधील कृती पारंपारिक जागेत घडते, त्यातील असामान्यता, नियम म्हणून, मोठ्या प्रमाणात वाढविली जाते: एका जादूच्या जंगलात, स्वप्नांमध्ये गुंतलेल्या राजवाड्यात, जादुई (ईडन) ) बाग. कवीच्या मते, एक परीकथा शुद्ध असावी, म्हणजे. कल्पनेचा निव्वळ पाठपुरावा करण्याशिवाय दुसरा कोणताही उद्देश नाही. गीतात्मक आकृतिबंध इतके नैसर्गिकरित्या आणि अस्पष्टपणे बदलतात, कविता एकल, जिवंत, सहजतेने वाहणारा संगीतमय आणि गीतात्मक प्रवाह बनतात, जे त्याच्या अनुभवांच्या अगदी छोट्या छटा आणि बारकावे सह आत्मा प्रतिबिंबित करतात. “झुकोव्स्कीच्या शैलीचे सार आणि कल्पना, एकूणच त्यांची कविता ही रोमँटिक व्यक्तिमत्त्वाची कल्पना आहे. झुकोव्स्कीने रशियन कवितेसाठी मानवी आत्मा उघडला...” (जी. ए, गुकोव्स्की). हे सर्व पुष्किन, तसेच इतर रशियन कवींनी विकसित केले होते: लेर्मोनटोव्ह, नेक्रासोव्ह, ट्युटचेव्ह, ब्लॉक. झुकोव्स्कीच्या कविता काळजीपूर्वक पुन्हा वाचल्यास, तुम्हाला त्याच्या कवितेचे उच्च कलात्मक मूल्य समजेल आणि या कवीचे महत्त्व केवळ रशियन रोमँटिसिझमसाठीच नाही तर सर्व रशियन साहित्यासाठी किती मोठे आहे.

प्रश्न २:

जागतिक लोककथांचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

प्रश्न 1:

अलेक्झांडर सर्जीविच पुष्किन

महान रशियन कवीच्या कार्याने मुलांच्या वाचनाची श्रेणी असामान्यपणे वाढविली आणि बाल साहित्यावर त्याचा मोठा प्रभाव पडला. 19व्या शतकात रशियामध्ये काव्यात्मक साहित्यिक परीकथांच्या विकासात पुष्किनच्या परीकथा हे शिखर आहे. 20 च्या दशकात, त्याने लोकगीते, नीतिसूत्रे, म्हणी आणि परीकथा लिहून ठेवल्या ज्या त्याच्या आयाने त्याला सांगितल्या. पुष्किनसाठी, लोकसाहित्य हे राष्ट्रीयत्व समजून घेण्याचे आणि राष्ट्रीयतेच्या अभिव्यक्तीचे एक साधन आहे. आणि परीकथा या समस्येचे उत्तर आहेत; त्यांच्यामध्ये त्यांनी लोककथांच्या सर्व घटकांचे संश्लेषण पाहिले. प्रसिद्ध "रुस्लान आणि ल्युडमिला" या कवितेचा प्रस्तावना- 1828 मध्ये, कवितेच्या दुसऱ्या आवृत्तीत दिसू लागले. हे वाचकांना पुष्किनच्या सर्व परीकथांचा प्रस्तावना म्हणून समजले जाते. हे पूर्णपणे स्वतंत्र काम आहे. त्याचे मुख्य वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे त्याचे मोज़ेक डिझाइन. परीकथा-गाथा "वर"- 1827 मध्ये प्रकाशित; जसे होते तसे, कवीचे परीकथा शैलीकडे पहिले वळण होते. हे एका रशियन लोककथेवर आधारित आहे, जो एका लुटारू निघाला. येथे पुष्किन लोकसाहित्य परंपरांचे अनुसरण करून प्रतिमा तयार करतात. ° 1830 मध्ये, पुष्किनने एका परीकथेवर काम सुरू केले "वसंत ऋतूतील उबदारपणासारखे कधी कधी" अस्वलाबद्दल, जे अपूर्ण राहिले. पुष्किनच्या सर्जनशील शोधांचा शेवट 30 च्या दशकात पाच काव्यात्मक परीकथांच्या निर्मितीसह झाला. सप्टेंबर 1834 मध्ये, पुष्किनने परीकथांचे चक्र प्रकाशित करण्याच्या योजनेची रूपरेषा आखली, ज्यामध्ये त्याने त्यांची कालक्रमानुसार व्यवस्था केली नाही, परंतु मुख्य कल्पनांनुसार: “वर” “0 झार सल्टन”, “0 मृत राजकुमारी” -

"0 बाल्डा" 0 फिश", "0 कॉकरेल". पुष्किनच्या परीकथा दोन गटांमध्ये विभागल्या आहेत:

- परीकथा-कविता(0 ते झार साल्टन, 0 मृत राजकुमारी) ते आनंदाने संपतात; त्यांच्यामध्ये - चांगले आणि वाईट हे अस्पष्ट आहेत आणि सकारात्मक आणि नकारात्मक नायक संशयाच्या पलीकडे आहेत.

- परीकथा-लहान कथा(0 Balde, बद्दल एक मासे, 0 cockerel) ते प्रामाणिकपणे संपतात, परंतु दुःखाने; त्यांच्यामध्ये, नकारात्मक नायकांचा अशा शक्तींद्वारे पराभव केला जातो जे एकतर चांगले किंवा वाईट आणतात.

आणि प्रत्येक परीकथा अद्वितीय आहे; प्रत्येकाचा स्वतःचा श्लोक, स्वतःच्या प्रतिमा आणि स्वतःचा मूड आहे.

प्रश्न 2: (तिकीट 1 पहा)

प्रश्न 1:

पीटर पावलोविच एरशोव्ह (१८१५ - १८६९)

एरशोव्हला अनेकदा " एका पुस्तकाचा माणूस": त्याच्या काल्पनिक कथा "द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स" ची कीर्ती खूप छान होती, ज्याने या प्रतिभावान माणसाने लिहिलेल्या सर्व गोष्टींवर छाया केली.

पुष्किनच्या परीकथांच्या प्रभावाखाली, जे एरशोव्हच्या विद्यार्थी वर्षांमध्ये दिसून आले, त्याने आपल्या काव्यात्मक शक्तीची चाचणी घेण्याचे आणि एक काव्यात्मक परीकथा लिहिण्याचा निर्णय घेतला. अशा प्रकारे “द लिटल हंपबॅक्ड हॉर्स” ही परीकथा तयार झाली. ही परीकथा 1834 मध्ये प्रकाशित झाली (IV आवृत्तीत (1856) एरशोव्हने अनेक दुरुस्त्या केल्या; आणि व्ही आवृत्तीमध्ये (1861) शेवटची सुधारणा करण्यात आली). परीकथा रशियन बाल साहित्यातील एक अद्वितीय कार्य दर्शवते. हे रशियन लोककथांच्या अनेक केंद्रीय परीकथा थीम एकत्र करते; त्याच्या मुख्य वैशिष्ट्यांपैकी एक म्हणजे तीन मुख्य प्रकारांचे संयोजन लोक काम: प्राण्यांबद्दल जादुई, उपहासात्मक, रोजच्या आणि परीकथा. परंतु एरशोव्हने केवळ वैयक्तिक परीकथांचे तुकडे एकत्र केले नाहीत तर एक पूर्णपणे नवीन, अविभाज्य आणि संपूर्ण कार्य तयार केले. कवी पूर्णपणे साहित्यिक तंत्रे देखील वापरतो: एपिग्राफ; बहुआयामी कथानक; तपशीलवार वर्णन; गीतात्मक विषयांतर; वाचकांना थेट आवाहन.

घटनांच्या विकासातील कठोरता आणि तार्किक सुसंगतता, एकसंधता यामुळे कथा ओळखली जाते. वैयक्तिक भागएक संपूर्ण मध्ये. हे तीन समान भागांमध्ये विभागले गेले आहे: प्रत्येकाचा प्लॉट एक संपूर्ण संपूर्ण आहे, ज्यामध्ये वेगाने घडणाऱ्या घटनांचा समावेश आहे. येथे वेळ मर्यादेपर्यंत संकुचित आहे आणि जागा अमर्याद आहे. प्रत्येक भागामध्ये एक मध्यवर्ती, मुख्य इव्हेंट असतो जो पात्रांचे पात्र पूर्णपणे प्रकट करतो आणि पुढील घटना पूर्वनिर्धारित करतो. परीकथा लोककथांच्या शेवटच्या वैशिष्ट्यासह समाप्त होते: मुख्य पात्राचा विजय, लग्न आणि संपूर्ण जगासाठी मेजवानी.

अशा प्रकारे, पुष्किनचे अनुसरण करून, एरशोव्हने 19व्या शतकात रशियामध्ये साहित्यिक परीकथेची शैली स्थापित केली; परीकथा शैलीतील पुष्किनच्या परंपरेचा उत्तराधिकारी म्हणून काम केले. एरशोव्हने आपल्या कथेत त्याच्या काळातील एका अग्रगण्य व्यक्तीचे विचार व्यक्त केले. येथे, इतर रशियन साहित्यिक परीकथांपेक्षा जास्त प्रमाणात, वास्तववादी सत्यता आहे: रशियन जीवन मोठ्या प्रमाणावर प्रतिबिंबित होते; सामाजिक जीवनरशिया; वास्तविकतेचे असे पैलू ज्यांना लोककथा जवळजवळ कधीच संबोधित करत नाहीत.

आणि जरी ते प्रौढांना उद्देशून असले तरी ते मुलांच्या वाचन आणि बालसाहित्याचे उत्कृष्ट मानले जाते.

प्रश्न 2: (तिकीट 1 पहा)

प्रश्न 1:

19व्या शतकातील रशियन गद्य साहित्यिक कथा

प्रगतीपथावर आहे पुढील विकासरशियन साहित्य, त्यात वास्तववादाच्या तत्त्वांची स्थापना, साहित्यिक परीकथा स्वतःच बदलते. तिने लोकसाहित्य स्त्रोतांशी आणि तिच्या मूळ जागतिक दृष्टिकोनाशी कनेक्शन कायम ठेवले आहे, परंतु वास्तविकतेशी तिचे कनेक्शन अधिकाधिक मजबूत होत आहेत. एक साहित्यिक परीकथा दिसते, विशेषत: मुलांसाठी. काही प्रकरणांमध्ये, मुलांच्या परीकथेने पूर्वीची परंपरा चालू ठेवली आणि लोककथेचे साहित्यिक रूपांतर होते. इतर प्रकरणांमध्ये, लेखकांनी मुलामध्ये चांगल्या भावना आणि उच्च नैतिक तत्त्वे स्थापित करण्यासाठी आधुनिक दैनंदिन आणि जीवन सामग्री वापरण्याचा प्रयत्न केला.

अँटोनी पोगोरेल्स्की (१७८७ - 1836) (अॅलेक्सी अलेक्सीविच पेरोव्स्की)

त्याने साहित्याबद्दल कविता आणि लेख लिहिले; गद्यात, त्याने मोठ्या प्रमाणात गोगोलच्या देखाव्याची अपेक्षा केली आणि रशियन साहित्यातील विलक्षण प्रवृत्तीच्या उत्पत्तीवर उभे राहिले.

दैनंदिन जीवनाचे वास्तववादी चित्रण आणि रशियन जीवनातील रीतिरिवाजांसह रहस्यमय, गूढ यांच्या संयोजनाद्वारे त्यांची कामे वैशिष्ट्यीकृत आहेत. जिवंत, विनोदी, उपरोधिक कथनशैली त्याच्या कलाकृतींना आकर्षक बनवते.

लेखकाने आपल्या आयुष्याची शेवटची वर्षे त्याच्या छोट्या रशियन इस्टेट पोगोरेल्ट्सीवर (म्हणूनच त्याचे टोपणनाव) घालवली, स्वतःला समर्पित केले. साहित्यिक क्रियाकलापआणि त्याचा पुतण्या अल्योशाला वाढवत आहे - नंतर प्रसिद्ध लेखकए.के. टॉल्स्टॉय. त्याला परीकथेचा आधार असलेली कथा सांगितली गेली. 1822 मध्ये, "ब्लॅक हेन किंवा अंडरग्राउंड रहिवासी" ही विलक्षण परीकथा प्रकाशित झाली. ही परीकथा मुलांसाठी त्यांचे एकमेव काम होते, परंतु यामुळेच त्यांना उत्कृष्ट बाल लेखक म्हणून प्रसिद्धी मिळाली. पोगोरेल्स्कीच्या परीकथेतील कलात्मक गुणवत्ते आणि अध्यापनशास्त्रीय अभिमुखतेमुळे ते 19 व्या शतकातील साहित्याचे उत्कृष्ट कार्य बनले. हे रशियन मुलांच्या कल्पनेचा इतिहास, इतिहास प्रकट करते आत्मचरित्रात्मक गद्यबालपण बद्दल.

व्लादिमीर फेडोरोविच ओडोएव्स्की (1803 - 1862)

तत्वज्ञानी, लेखक-कथाकार, गूढ कथा आणि लघुकथांचे लेखक, प्रतिभावान संगीतकार - ही त्याच्या प्रतिभा आणि क्रियाकलापांच्या क्षेत्रांची संपूर्ण यादी नाही. ओडोएव्स्कीने बालसाहित्यात प्रवेश केला तो भव्य "टेल्स ऑफ ग्रँडफादर इरेनेयस" चा निर्माता म्हणून, ज्याने तरुण वाचकांमध्ये व्यापक लोकप्रियता मिळविली. लेखकाच्या नैतिक आणि अध्यापनशास्त्रीय कल्पना, त्याच्या परीकथांमध्ये मूर्त स्वरुपात, नेहमीच ठोस आणि दृश्यमान असतात, वाचकाच्या वास्तविकतेची समज वाढवतात.

व्लादिमीर इव्हानोविच दल (1801 - 1872)

त्यांनी आपले संपूर्ण आयुष्य मौखिक लोककलांचा अभ्यास आणि संग्रह करण्यासाठी समर्पित केले.

व्ही.आय. दल हे "जिवंत ग्रेट रशियन भाषेचे स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश" (1863-1866) चे लेखक म्हणून व्यापकपणे ओळखले जातात. परीकथांचा अपवाद वगळता त्यांचे कलात्मक कार्य प्रामुख्याने साहित्यिक अभ्यासकांच्या अभ्यासाचा विषय राहिले आहे. डहलने निबंध लिहिले ("कोसॅक लुगान्स्की" या टोपणनावाने), ते नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे संग्राहक होते आणि लोककथा आणि थीमवर आधारित परीकथा रचले.

प्रश्न २: (तिकीट २ पहा)

प्रश्न 1:

निकोलाई अलेक्सेविच नेक्रासोव्ह (1821-1878).
मुलांसाठी कवितेच्या क्षेत्रातील नेक्रासोव्हची सर्जनशीलता त्याच्या विकासाचा एक नवीन टप्पा आहे. कवीने कवितांना एक नवीन फॉर्म दिला, जो त्याच्या आधी कोणीही विकसित केलेला नाही, बोलचाल शेतकरी भाषणाच्या जवळ आहे. त्यांनी भावपूर्ण लोकभाषेचा मुलांच्या कवितेत परिचय करून दिला.
मुख्य वेगळे वैशिष्ट्य म्हणजे लोकशाही.
बालपणाची थीम नेक्रासोव्हच्या सर्व कार्यातून चालते. बालपणीचे जगही कवीला आकर्षित करते कारण त्याच्या आकलनानुसार तो मानवी जीवनाचा आदर्श काळ आहे. मुलाकडे, बालपणाकडे पाहण्याच्या त्याच्या वृत्तीवरून, कवी व्यक्तीचे महत्त्व, प्रौढ नायकाची व्यवहार्यता मोजतो.
मुलाची प्रत्येक प्रतिमा, नेक्रासोव्हने संबोधित केलेल्या प्रत्येक मुलाचे नशीब लेखकाच्या उत्कट प्रेमाने उबदार झाले.
60 च्या दशकातील मुलांसाठी. XIX शतक N.A. नेक्रासोव्ह यांनी कवितांचे चक्र तयार केले. 1881 मध्ये कवीच्या बहिणीने "टू रशियन मुलांसाठी" कवितांचा संपूर्ण संग्रह प्रकाशित केला.
नेक्रासोव्हने तयार केलेल्या प्रतिमा, रशियन निसर्गाचे व्यक्तिमत्व ("फ्रॉस्ट, रेड नोज", "ग्रीन नॉइज") मुलांच्या साहित्यात गेल्या आहेत.
"शेतकरी मुले" ही कविता एक छोटी कलाकृती आहे. ग्रामीण बालपणीचे खरे भजन.
"ग्रँडफादर माझाई अँड द हॅरेस" हे एक काम आहे जे प्रीस्कूल मुलांसाठी अगदी प्रवेशयोग्य आहे. हे एका वास्तविक जीवनातील पात्राच्या शिकारीच्या किस्सेवर आधारित लिहिलेले आहे - आजोबा माझाई, जो खरोखर मल्ये वेझी गावात राहत होता. आजोबा मजाई ही रशियन शेतकऱ्याची प्रतिमा आहे (समीक्षकांच्या मते, मुलांसाठी क्रांतिपूर्व कवितेत लोकनायकाची सर्वात वास्तविक प्रतिमा). निसर्गाचे अचूक आणि काल्पनिक वर्णन कथेला विश्वासार्हता देते.

प्रश्न २:

नाव:बाबा यागा. शैली:रशियन लोक परीकथा.

मुख्य कल्पना:वाईटावर चांगल्याचा विजय.

मुख्य पात्रांची वैशिष्ट्ये:

सावत्र आई - रागावलेली स्त्री, त्याच्या सावत्र मुलीचा नाश करू इच्छित आहे.

सावत्र मुलगी एक भोळी, कर्तव्यदक्ष, हुशार मुलगी आहे. बाबा यागा हा हाडांचा पाय असलेला एक वाईट जुना हग आहे ज्याला फक्त जिवंत मांस हवे आहे.

आंटी मुलीच्या सल्लागार आणि मार्गदर्शक होत्या आणि तिने आपल्या कल्पनांनी तिला कठीण परिस्थितीतून वाचवले.

सामग्री:सावत्र आई मुलीला बाबा यागाकडे धागा आणि ड्रेससाठी सुई पाठवते, वाटेत ती मुलगी तिच्या काकूकडे येते आणि सर्व काही सांगते, ती तिला बर्चच्या फांद्यासाठी रिबन, क्रेकी गेटसाठी तेल, कुत्र्यांसाठी भाकरी देते, मांजरीसाठी मांस. मुलगी यागाला आली, सापळ्यात अडकली, तिने तिला सूत कातण्यास भाग पाडले आणि ती बाथहाऊसमध्ये स्वत: ला धुवायला गेली, म्हातारी बाई धुत असताना, उपलब्ध साधनांचा वापर करून मुलगी तिच्यापासून पळून गेली. तिच्या मावशीकडून शस्त्रागार. ती तिच्या वडिलांकडे आली, त्याने तिचे ऐकले, तिच्या सावत्र आईला बाहेर काढले आणि ते शांतपणे जगू लागले आणि चांगले पैसे कमवू लागले. कलात्मक वैशिष्ट्ये: मानवीकरण करणारे प्राणी, मुलींचे जादुई सहाय्यक.

शैक्षणिक मूल्य: वाईटावर चांगल्याचा विजय, अन्याय उघड.

वय प्राप्तकर्ता:दुसरा लहान गट भागांमध्ये वाचतो, मध्यम गट भूमिका वाचतो, नाट्यीकरण करतो, एकापाठोपाठ एक भाग वाचतो (एक मूल सुरू होते, दुसरा मध्य वाचतो, तिसरा शेवट वाचतो)

प्रश्न 1:

19व्या शतकातील कवींच्या कृतींमध्ये मूळ निसर्गाची चित्रे:

अलेक्सी वासिलिविच कोल्त्सोव्ह (1809-1842).कोल्त्सोव्हने कृषी श्रमाचे काव्यरचना केले आणि त्याद्वारे लोक परंपरा चालू ठेवली. त्यांचे "प्लोमनचे गाणे" मुलांच्या वाचनाच्या उद्देशाने सर्व संग्रह आणि काव्यसंग्रहांमध्ये समाविष्ट होते. “मोवर”, “कापणी”, “शेतकरी मेजवानी”, “फॉरेस्ट” इत्यादींचा मुलांच्या संग्रहात समावेश केला जातो. मूळ स्वभाव, मनुष्याच्या कॉमनवेल्थने प्रेरित, त्याच्या कवितांमध्ये स्पष्ट आणि स्पष्टपणे दिसले.
फ्योडोर इवानोविच ट्युटचेव्ह (1803-1873).कवीमध्ये निसर्गाचे जीवन नाटकीयपणे दिसते, कधीकधी मूलभूत शक्तींच्या हिंसक संघर्षात, आणि कधीकधी केवळ वादळाचा धोका म्हणून. दुसऱ्या शब्दांत सांगायचे तर, कवी नेहमीच निसर्गाला गतीने, घटनांच्या सतत बदलामध्ये दाखवतो. एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे लँडस्केप. ते तेजस्वी आणि अर्थपूर्ण आहेत. आश्चर्यकारक उबदारपणा आणि लक्ष देऊन "निसर्गाचा आत्मा" व्यक्त करण्याची क्षमता ट्युटचेव्हच्या कविता मुलांच्या आकलनाच्या जवळ आणते. त्याचे निसर्गाचे अवतार कधीकधी विलक्षण बनतात.
अफानासी अफानसेविच फेट (1820-1892).हे निसर्गाशी एकतेच्या भावनेद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. त्यांची कविता एकतर निसर्गाची प्रशंसा करते किंवा तिच्याशी संप्रेषणाने प्रेरित उज्ज्वल दुःख व्यक्त करते. Fet च्या कविता मुलांच्या काव्यसंग्रह आणि संग्रहांमध्ये समाविष्ट केल्या आहेत: ही मुले आहेत जी जगाच्या आनंदी आकलनाच्या भावनांनी वैशिष्ट्यीकृत आहेत.
अपोलॉन निकोलाविच मायकोव्ह (1821-1897) . निसर्गाचे एक आनंदी आणि सुसंवादी जग. मुलांच्या वाचनात अशा कवितांचा समावेश होतो ज्यावर साधेपणाचा लाभदायक शिक्का मारला जातो आणि "प्लास्टिक, सुगंधी, सुंदर प्रतिमा" रंगवल्या जातात.
आणि: अलेक्सी निकोलाविच प्लेश्चेव्ह, इव्हान सव्विच निकितिन, इव्हान झाखारोविच सुरिकोव्ह, अलेक्सी कॉन्स्टँटिनोविच टॉल्स्टॉय, स्पिरिडॉन दिमित्रीविच ड्रोझझिन.

प्रश्न २:

रशियन लोककथेचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

प्रश्न 1:

प्रश्न 2: (तिकीट 10 पहा)

प्रश्न 1:

लेव्ह निकोलाविच टॉल्स्टॉय (1828-1910).महान विचारवंत, वास्तववादी लेखक. मुख्य कल्पनाटॉल्स्टॉय - माणसाची नैतिक सुधारणा. मुले ही कामातील मुख्य पात्रांपैकी एक आहेत. बर्‍याच कामांचे कथानक नाट्यमय आहेत: बाल नायकाने स्वतःवर मात करून अभिनय करण्याचा निर्णय घेतला पाहिजे. लेखकाची पहिली कामे मुलांचे वाचन झाली. “बालपण”, “पौगंडावस्थेतील”, “सेवस्तोपोल स्टोरीज” मुलांच्या प्रकाशनांमध्ये प्रकाशित झाल्या. "बालपण" (1852) हे बालपणाबद्दलच्या वास्तववादी कथेचे सर्वात स्पष्ट उदाहरण आहे, जेथे टॉल्स्टॉयने मुलाच्या आध्यात्मिक क्षमतांचा उदय, वयाची मानसिक वैशिष्ट्ये, सूक्ष्मता आणि जगाचे आकलन करण्याची संवेदनशीलता दर्शविली.
एल.एन. टॉल्स्टॉयने हिंसा हे शिक्षणाचे साधन म्हणून स्पष्टपणे नाकारले; इच्छा दडपशाही; मानवी प्रतिष्ठेचा अपमान. तो सर्वोत्कृष्ट प्रकारचे शिक्षण - घर (मातृत्व) म्हणतो. एल. टॉल्स्टॉयच्या शैक्षणिक क्रियाकलापांचा विकास 1859-1862 मध्ये झाला. शेतकर्‍यांच्या मुलांना शिक्षण देण्याचा पहिला प्रयोग 19 व्या शतकाच्या 40 च्या दशकातील आहे आणि 1849 मध्ये यास्नाया पॉलियाना येथे त्यांनी प्रथम शेतकरी मुलांसाठी शाळा उघडली). लेखकाने तथाकथित "बास्ट शूजमधील विद्यापीठ" आयोजित केले - सार्वजनिक शाळेतील शिक्षकांना शेतकऱ्यांकडून प्रशिक्षण देण्यासाठी शिक्षकांची सेमिनरी. एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी स्वतःची शैक्षणिक प्रणाली विकसित केली, ज्याने अधिकृत शाळेला विरोध केला (जेथे रॉट लर्निंग, रूढीवादी आणि मुलाचे व्यक्तिमत्त्व आणि वैयक्तिक क्षमतांचे दडपण वाढले). एल.एन. टॉल्स्टॉय, मुलांना वाचायला आणि लिहायला शिकवण्यासाठी समकालीन देशी आणि परदेशी साहित्याचा अभ्यास केला. त्याला खात्री आहे की बहुतेक पाठ्यपुस्तके वास्तवापासून दूर आहेत. म्हणून, स्वतःची शैक्षणिक पुस्तके तयार करताना, लेखक, सर्व प्रथम, त्यांची सामग्री, लक्ष्य अभिमुखता आणि जीवनाशी कनेक्शनकडे लक्ष देतो. त्याची मोठी योग्यता आहे शैक्षणिक साहित्य(वर्णमाला), ज्याचा पारंपारिकपणे लागू, कार्यात्मक स्वभाव होता, टॉल्स्टॉयने वास्तविक कलाच्या पातळीवर वाढवले. ABC (1872). युद्ध आणि शांती या कादंबरीच्या निर्मितीसह 1859 मध्ये त्यावर काम सुरू झाले. परंतु सार्वजनिक शाळांसाठी याची शिफारस कधीच करण्यात आली नव्हती, म्हणून टॉल्स्टॉयने त्यात सुधारणा केली आणि द न्यू अल्फाबेट (1875) प्रकाशित केले. त्याच वर्षी, "वाचनासाठी रशियन पुस्तके" स्वतंत्रपणे प्रकाशित झाली (4 भागांमध्ये). "नवीन ABC" मध्ये समाविष्ट आहे: वर्णमाला आणि व्याकरणात्मक साहित्य; वाचनासाठी कार्य करते; अंकगणित आणि शिक्षक मार्गदर्शक. खरंच, मुले आणि अगदी प्रौढ दोघांनीही "नवीन एबीसी" सह अनेक वर्षांपासून अभ्यास केला.
एल.एन. टॉल्स्टॉय यांनी मुलांसाठी वेगवेगळ्या शैलीतील सुमारे 629 कामे लिहिली: कथा, परीकथा, दंतकथा, बोधकथा, निबंध, लोकप्रिय विज्ञान कामे आणि एक व्यावसायिक लेख.

प्रश्न 2 (तिकीट 5 पहा)

प्रश्न 1:

प्रश्न २:

ए.एल. बार्टोच्या कार्याचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन

प्रश्न 1:

प्रश्न २:

व्हीआय डहलच्या परीकथेचे विश्लेषण आणि अर्थपूर्ण वाचन