"मैं प्यार करना चाहता हूं और अब डरना नहीं चाहता": एलजीबीटी किशोरों की कहानियां। "कागज़। "परिवार को विश्वास ही नहीं हुआ कि मैं समलैंगिक हूं": रूसी एलजीबीटी किशोरों की कहानियां

12 जून को, फोटो प्रदर्शनी "बी योरसेल्फ: स्टोरीज़ ऑफ़ एलजीबीटी टीनएजर्स" इलेक्ट्रोज़ावोड में रेड स्क्वायर गैलरी में खुलने वाली थी। अंतरिक्ष के किरायेदार को आंतरिक मामलों के निदेशालय में पूछताछ के लिए बुलाए जाने के बाद, उन्हें नियोजित स्थल के बारे में भूलना पड़ा, लेकिन आयोजकों ने हर कीमत पर प्रदर्शनी आयोजित करने का फैसला किया और इसके लिए गोगोलेव्स्की बुलेवार्ड पर स्टैंड का इस्तेमाल किया। हमने अपनी वेबसाइट पर एक फोटो प्रोजेक्ट प्रस्तुत करने का भी निर्णय लिया।

प्रदर्शनी लगाने का विचार कैसे आया? अर्थात्, एलजीबीटी किशोरों की गुमनाम स्वीकारोक्ति की प्रथा अब इतनी नई नहीं है, उदाहरण के लिए, समूह "चिल्ड्रेन-404" इसमें लगा हुआ है। आपने इसके लिए एक फोटो प्रोजेक्ट समर्पित करने का निर्णय क्यों लिया?

मारिया जेलमैन, आयोजक: शुरुआत में 1 जून, बाल दिवस पर एलजीबीटी किशोरों को समर्पित एक प्रदर्शनी आयोजित करने की योजना बनाई गई थी। इस प्रकार, मैं उन बच्चों के बारे में याद दिलाना चाहता था जो न तो डिप्टी के लिए मौजूद हैं और न ही उनके लिए सामाजिक कार्यकर्ताऔर जिनकी चर्चा आमतौर पर समाज में नहीं होती. सार्वजनिक नीतिसमलैंगिकता विरोधी दृष्टिकोण को प्रोत्साहित करने के उद्देश्य से। किशोर भी इससे पीड़ित होते हैं। वे सुरक्षित नहीं हैं. घर में, स्कूल में, समाज में. 2013 में, उन्होंने "गैर-पारंपरिक प्रचार के निषेध पर कानून" अपनाया यौन संबंधनाबालिगों के बीच।" उस क्षण से, एलजीबीटी किशोरों के लिए सहायता हॉटलाइन, मनोवैज्ञानिकों से सहायता और समलैंगिकों की समस्याओं के बारे में कोई भी सार्वजनिक चर्चा अवैध हो गई।

"चिल्ड्रेन-404" स्वयं किशोरों के लिए एक समूह है, सहायता और पारस्परिक सहायता का एक समूह है, यह बहुत महत्वपूर्ण है। हमारा फोटो प्रोजेक्ट इन कहानियों को सामने लाने का एक प्रयास है आभासी स्थानफोटोग्राफी का उपयोग करना. इस उद्देश्य के लिए, वास्तविक समय में देखी गई कहानियों पर चर्चा करने के लिए एक फोटो प्रदर्शनी आयोजित की गई और इस तरह एक सार्वजनिक चर्चा शुरू हुई। यह तभी तीव्र हुआ जब प्रदर्शनी को बुलेवार्ड में स्थानांतरित कर दिया गया। यह एक राजनीतिक बयान था, शहर के क्षेत्र में हस्तक्षेप का एक कार्य था।

फोटो प्रोजेक्ट न केवल अन्य किशोरों को, बल्कि पूरे समाज को संबोधित है। हम बच्चों को उनकी समस्याओं, इच्छाओं और सपनों के बारे में बात करने और उन्हें सभी को दिखाने का अवसर देना चाहते थे।

गोगोलेव्स्की बुलेवार्ड पर परियोजना का प्रदर्शन एक साहसिक विचार था। राहगीरों की क्या प्रतिक्रिया थी? क्या यह जल्दी मुड़ा हुआ था?

पुलिस द्वारा हमारी प्रदर्शनी के दो उद्घाटनों को बाधित करने के बाद, यह निर्णय लिया गया: यदि वे हमें गैलरी में प्रदर्शनी आयोजित करने की अनुमति नहीं देते हैं, तो हम पूरे शहर को अपनी गैलरी बना लेंगे। यह आयोजकों का मजबूरन लिया गया फैसला था, जो अधिकारियों के दबाव के कारण था।

प्रदर्शनी लगभग चार घंटे तक चली, लोगों ने सजीव प्रतिक्रिया व्यक्त की, चर्चा की, रुचि ली और तस्वीरें लीं। सब कुछ शांतिपूर्ण और शांत था. पास से गुजर रही एक महिला ने आभार जताया और कहा कि यह एक बहुत ही दिलचस्प फोटो प्रोजेक्ट था। चार घंटे बाद, रोलर स्केट्स पर "रूढ़िवादी" कार्यकर्ता ने पुलिस को बुलाया, और उन्होंने सभी तस्वीरें ले लीं।

नास्त्य, 14 वर्ष, पीटर्सबर्ग

"मुझे अक्सर बेवकूफ़, वेश्या या आम तौर पर "प्रकृति के विरुद्ध जाने वाली लड़की" कहा जाता है।

आज सब कुछ ठीक है, क्योंकि मैं समूहों में बाहर जाता हूं और विषमलैंगिकों से बिल्कुल भी संपर्क नहीं रखता हूं।

मेरा सपना है कि एक दिन हम सभी अपने रुझान के बारे में बात कर सकेंगे और इसके लिए कोई हमें जज नहीं करेगा।''

कीथ, 17 वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग

“परिवार, जिसके विचार पितृसत्तात्मक हैं, को विश्वास ही नहीं था कि मैं समलैंगिक हूँ। इस तरह हम शांतिपूर्ण तटस्थता की स्थिति में फंस गए हैं: कोई भी इसके बारे में बात करना शुरू नहीं करता है, हर कोई चुप है और दिखावा करता है कि कुछ भी नहीं हो रहा है।

शिक्षकों के साथ यह अधिक कठिन है - वे ज्यादातर लाल क्रांति की आग से कठोर हो गए हैं, और मैं उन्हें कुछ भी समझाने का उपक्रम नहीं करता और न ही मेरा इरादा है - अंततः, यह उनका व्यवसाय नहीं है। एक से अधिक बार मैंने कुछ ऐसा सुना जैसे "आप एक आदमी नहीं हैं" या "मुझे पता है कि आप विषय जानते हैं, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में मैं आपको पसंद नहीं करता।"

वह समय कितना मर्मस्पर्शी था जब आप सिर्फ एक बच्चे थे, जब दुनिया इतनी दयालु, शानदार थी और हर दिन नई भावनाओं और खोजों के तूफान के साथ आपका स्वागत करती थी; जब हमारे जीवन में कोई नफरत नहीं थी. अफसोस, सब कुछ बदल रहा है - हम बढ़ रहे हैं, और गलतफहमी और अंध द्वि-/होमो-/ट्रांसफोबिया की दीवार का विरोध करना कठिन होता जा रहा है।''

सोफिया, 17 वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग

“मैंने देखा कि पिताजी को संदेह था - कभी-कभी वह अजीब तरह से मज़ाक करते थे, प्रमुख प्रश्न पूछते थे, लेकिन वे मुझे धोखा नहीं देते थे। एक बार उन्होंने मुझसे VKontakte पर मेरा पेज देखने के लिए कहा - मैं कितना डरा हुआ था! मैंने अपने दोस्त को अंदर आने और सब कुछ डिलीट करने के लिए कहा।

पिताजी ने उन लोगों के बारे में बात करना शुरू कर दिया जिन्हें मैं कथित तौर पर अपने घर ले जाता था, और, इसे सुनने में असमर्थ होने पर, मैंने संक्षेप में कहा: "लोग मेरी रुचि नहीं रखते हैं।" और उसने उस समय एक अद्भुत लड़की के प्यार में पड़ने की कहानी बताई। पिताजी चुप हो गये. आप कल्पना नहीं कर सकते कि उनकी ओर से कितनी देर तक चुप्पी रही। उनकी पत्नी ने सब कुछ बाधित करते हुए कहना शुरू कर दिया कि भावनाएँ अद्भुत हैं, चाहे वे कुछ भी हों। हमने गाड़ी चलाई और चुप रहे। कार से बाहर निकलते हुए, पिताजी आए, मुझे गले लगाया और केवल एक ही बात कही: "तुम मेरी बेटी हो, और मैं हमेशा तुमसे प्यार करूंगा, चाहे कुछ भी हो," और मैं फूट-फूट कर रोने लगी।

मैं अपने माता-पिता के साथ अविश्वसनीय रूप से भाग्यशाली था। यह अफ़सोस की बात है कि गैर-पारंपरिक यौन रुझान वाले सभी बच्चे इस बात का दावा नहीं कर सकते। ये लोग मुझे समझते हैं और मेरा सम्मान करते हैं, मेरी सराहना करते हैं और मुझसे प्यार करते हैं। और इसके लिए उन्हें बहुत धन्यवाद. बाद में, मेरे पिताजी और मैंने इस विषय पर केवल एक बार बात की, वह वास्तव में अभी भी लगातार इस बारे में बात करते हैं कि मेरा पति कैसा होना चाहिए और उसके जैसी हर चीज़, लेकिन मुझे लगता है कि यह सामान्य है।

एक दिन मेरी गर्लफ्रेंड मुझे स्कूल से ले आई और जब हम मिले तो हमने चूमा। कुछ युवा महिलाओं ने इसे देखा, और अगले दिन, पाठ के दौरान, पोषित प्रश्न पूछा गया - ठीक है, मेरे पास छिपाने के लिए कुछ भी नहीं है, मैं इससे डरती नहीं हूं और मैं शर्मिंदा नहीं हूं। सभी लोग इस पर गरमागरम चर्चा करने लगे, मूर्खतापूर्ण बातें कहने लगे और मुझे दोष देने लगे। और मैंने केवल एक ही बात कही: "जब तक मैं तुम्हें नहीं छूता, इससे तुम्हें कोई सरोकार नहीं है।"

मैटवे, 14 वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग

“माँ ने कहा कि वह मुझे किसी भी रूप में स्वीकार करेगी और वह मुझसे प्यार करती है। लेकिन लगभग दो सप्ताह के बाद, वह सफ़ाई के लिए मेरे पूरे कमरे में गई, और मौन दिवस के पर्चे पाए जाने पर, उसने ऐसा करने से पहले उन्हें फाड़कर फेंक दिया।

कुछ लोगों ने मुझे वैसे ही स्वीकार किया जैसे मैं हूं। अन्य लोग अभी भी मुझे बदलने की कोशिश कर रहे हैं और यह नहीं समझते कि मैं सिर्फ मैं हूं, वही आदमी हूं।

ऐसे लोग हैं जो मेरा समर्थन करते हैं और मुझे प्यार करते हैं, जिसके लिए मैं आभारी हूं। मेरा सपना है कि हर कोई समान होगा और कोई किसी के साथ भेदभाव नहीं करेगा।''

ईवा पिएरोवा-लेंसकाया, 18 वर्ष, मॉस्को

“ऐसे समाज से आमने-सामने मिलना जो न केवल मुझे नहीं पहचानता, बल्कि लगन से यह दिखावा करने की कोशिश करता है कि मेरा कोई अस्तित्व ही नहीं है, अद्भुत है।

मैं बस उस देश में रहने का सपना देखता हूं, जिसे मैं प्यार करता हूं, कुछ भी नहीं छिपा रहा हूं और कुछ भी नहीं डर रहा हूं।

जब मैं 13 साल का था तो मुझे प्यार हो गया। उस समय, मैंने किसी व्यक्ति के लिंग और उम्र के बारे में नहीं सोचा; यह मेरे लिए कभी मायने नहीं रखता था।”

एंटोन टेम्नी, 16 वर्ष, मॉस्को

“एक दिन मैंने अपने दोस्तों को अपनी कामुकता के बारे में बताया। उन्होंने मुझे पीटा और मुझसे कहा कि मैं इस दुनिया की गलती हूं। मैंने खुद को बंद कर लिया और उस गर्मी में कभी घर से बाहर नहीं निकला। पहले महीने में मैंने सिर्फ अपने हाथ काटे। यह ठीक हो गया - उसने फिर से काटा। जब तक उन पर रहने की जगह नहीं बची.

मैंने अपनी बचपन की दोस्त खो दी क्योंकि भाग्य की एक बेतुकी गलती के कारण उसकी मृत्यु हो गई। मुझे एहसास हुआ कि मैं अब उसके बिना नहीं जीना चाहता... मैंने गोलियाँ और शराब पकड़ ली और ठीक सात मिनट के लिए मर गया। गहन देखभाल में जाग गया.

मेरे माता-पिता यह स्वीकार नहीं कर सकते कि मैं सीधा नहीं हूं। मुझे परवाह नहीं है, मैं समझता हूं कि यह उतना महत्वपूर्ण नहीं है, मुख्य बात यह है कि आप स्वयं बने रहें।

अकीम, 15 वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग

“जब मैं बच्ची थी, तब मुझे एहसास हुआ कि मैं लड़कों के प्रति आकर्षित थी, जब मैं तीन या चार साल की थी। मैं इससे डरता नहीं था और इसे सामान्य मानता था। तब मुझे एहसास हुआ कि यह बहुत अच्छा नहीं था, और मैंने लड़कों के साथ संवाद करना बंद कर दिया - ताकि वे ध्यान न दें कि मैं उनके साथ किसी कारण से संवाद कर रहा था।

कोई बाहर नहीं आ रहा था: एक दोस्त ने पूरे स्कूल को मेरे रुझान के बारे में बताया। दूसरों की प्रतिक्रिया नकारात्मक थी, स्थिति आज भी नहीं बदली है।”

गैलिना, 17 वर्ष, सेंट पीटर्सबर्ग

“मेरे कई दोस्त और परिचित हैं जो मेरे लिए खड़े होने और यहां तक ​​कि एलजीबीटी रैली में मेरे साथ जाने के लिए तैयार हैं, यह जानते हुए कि वे किस तरह की सार्वजनिक प्रतिक्रिया की उम्मीद कर सकते हैं। हालाँकि, दो साल पहले एक ऐसी घटना घटी जिसने मुझे यह स्पष्ट कर दिया: सब कुछ इतना अच्छा नहीं है। मेरा बाहर आना बाहर जाना में बदल गया. लगभग आधे घंटे तक, शिक्षक की उपस्थिति में, मुझे अपने लिए संबोधित कई आपत्तिजनक बातें सुननी पड़ीं।

चेतावनी 18+. लेख में ऐसी सामग्री शामिल है जो नाबालिगों के देखने के लिए नहीं है।

लोग हमेशा उन लोगों को स्वीकार नहीं करते जो एलजीबीटी समुदाय से हैं और ईसाई चर्च के सदस्य हैं। लेकिन भगवान और स्वयं के प्रति प्रेम के बीच चुनाव बिल्कुल नहीं होना चाहिए। एशले रिग्डेन ने एलजीबीटी ईसाइयों की दुनिया में प्रवेश किया।

सोफे पर बैठे हुए, जेम्स गुस्से से कांप उठा क्योंकि उसके बुरी तरह से रोते हुए माता-पिता ने उससे पूछा कि वह कितनी बार पुरुषों के साथ सो चुका है और उसने इस तरह बनने का फैसला क्यों किया है और क्या वह इसे बदल देगा। अगर किसी को इस बारे में पता चला तो उसके पिता को चर्च में पादरी के रूप में गंभीरता से नहीं लिया जाएगा क्योंकि समलैंगिकता को पाप माना जाता है।

जेम्स बचपन से ही सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट चर्च के सदस्य रहे हैं। इस ईसाई संप्रदाय के बहुत सख्त नियम हैं, जैसे क्रिसमस नहीं मनाना और सूअर या शंख जैसे "अस्वच्छ मांस" नहीं खाना। लेकिन सबसे पहले, समलैंगिक रिश्ते इस धर्म द्वारा अनुमति के दायरे से पूरी तरह बाहर हैं।

एक हालिया अध्ययन में पाया गया कि 10 में से 6 ईसाई मानते हैं कि समलैंगिकता हमेशा या लगभग हमेशा गलत होती है। कुछ ईसाई समूह दूसरों की तुलना में अधिक स्वीकार्य हो सकते हैं। जेम्स अपने चर्च में एलजीबीटी लोगों की कहानियाँ जानता है, और इससे उसके लिए अपने विश्वास को सही ठहराना कठिन हो जाता है। वह कहते हैं: “उन्हें लगता है कि यह एक विकल्प है और वे कहते हैं कि यह घृणित है और हम नरक में जा रहे हैं और सवाल यह है कि हम ऐसा क्यों करेंगे। और जब मैं बड़ा हो रहा था तो ऐसी बातचीत मुझे घेरे रहती थी।”

प्रत्येक शनिवार को, समुदाय के युवा सदस्यों के लिए काल्पनिक स्थितियों पर बहस करने के लिए सेवाएं आयोजित की जाती हैं, जिनमें वे स्थितियां भी शामिल हैं जिनसे वे असहमत हैं। जेम्स ने समझाया: “वे कामुकता के बारे में बात कर रहे थे, कैसे हमारे चर्च में दो महिलाएँ एक साथ रह रही थीं, और वे चर्चा कर रहे थे कि वे उस स्थिति को कैसे संभालेंगे।

और उन्होंने यह कहा - वे ऐसा क्यों करेंगे, यह गलत है, और अगर वे नहीं समझते कि यह गलत है, तो हम मदद नहीं कर सकते। पारंपरिक विचार आमतौर पर पुरानी पीढ़ी से जुड़े होते हैं, लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता है। इससे भी अधिक बार ये मूल्य युवा लोगों द्वारा साझा किए जाते हैं। जेम्स ने कहा: “जब वे एक नए धर्म में परिवर्तित हो जाते हैं, तो वे अपने रास्ते से हट जाते हैं। वे बस सब कुछ ठीक करना चाहते हैं, सभी नियमों का पालन करना चाहते हैं। वे हर चीज़ को बेहद गंभीरता से लेते हैं।"

कई सख्त ईसाई समुदायों में, बच्चों और किशोरों को कामुकता के बारे में नहीं सिखाया जाता है। वे इसके बारे में कहीं और पढ़ सकते हैं या टीवी पर देख सकते हैं। “मुझे नहीं पता था कि इसे क्या कहा जाता है। उन्होंने स्वीकार किया, "जैसे-जैसे मैं बड़ा हुआ, मैं लोगों के प्रति अधिक आकर्षित होता गया और मुझे नहीं पता था कि क्या हो रहा है क्योंकि किसी ने भी मुझसे इस बारे में बात नहीं की।"

माता-पिता के पास आना हमेशा एक महत्वपूर्ण और कठिन क्षण होता है जिसे कई एलजीबीटी लोग कभी नहीं भूलेंगे। वह अपने परिवार के साथ रिश्ते बना या बिगाड़ सकता है। एक शाम जेम्स ने यह बता दिया कि वह समलैंगिक है। अपनी पहचान छुपाने का दबाव उसे तोड़ रहा था। उन्होंने स्वीकार किया: “मैं दुर्घटनावश अपने माता-पिता के पास आ गया क्योंकि मैंने उनसे कहा था कि मैं बाहर जाकर एक दोस्त के साथ रहना चाहता हूँ। उन्हें एहसास हुआ कि यह एक लड़का है और उन्होंने मुझ पर दबाव डालना शुरू कर दिया और पूछने लगे कि मैं वास्तव में उनसे दूर क्यों जाना चाहता हूं। फिर उसने स्वीकार किया कि वह "समलैंगिक विचारों का अनुभव कर रहा था", जिस पर उसके पिता ने हँसते हुए कहा, "ठीक है, कम से कम उसने इसे स्वीकार किया।"

जेम्स ने एक गहरी साँस ली और अपनी कहानी जारी रखी: “मेरी माँ पूछने लगी कि क्या मैंने सेक्स किया है, कितनी बार, वे कितने पुराने थे। मैंने उससे कहा कि मैंने एक व्यक्ति के साथ सेक्स किया है और यह झूठ है। फिर उसने पूछा कि क्या मैंने झूठ बोला था और मैंने कहा हां, मेरे पास दो थे। और यह अभी भी सच नहीं था. फिर उसने पूछा- क्या तुमने एक साथ दो लोगों के साथ सेक्स किया है? उसने सोचा कि चूंकि मैं समलैंगिक हूं, इसलिए मैंने दुनिया में होने वाले हर तरह के सेक्स में भाग लिया है। जेम्स का बाहर आना उसके माता-पिता को यह बताने के साथ समाप्त हुआ कि वह बदल जाएगा। वे अब भी इस पर विश्वास करते हैं. वह स्वीकार करते हैं कि उन्हें उनके लिए खेद महसूस हुआ। वे उस चीज़ पर जोर-जोर से रो रहे थे जिसके बारे में वास्तव में कुछ नहीं किया जा सकता था।

अपने माता-पिता से किये वादे के बावजूद, जेम्स अब एक लड़के को डेट कर रहा है। उन्होंने समझाया: “अब वे जानते हैं और मैंने उन्हें बताया कि मैं बदल रहा हूं। शायद एक दिन जब वे मेरे बॉयफ्रेंड को देखेंगे, तो मैं उन्हें बताऊंगी कि यह मेरे लिए काम नहीं आया।"

हालाँकि, उनकी माँ ने यह स्पष्ट कर दिया कि वह जेम्स की कामुकता के बारे में क्या सोचती हैं। वह हंसते हुए कहते हैं: “मेरी मां ने एक बार कहा था कि अगर मैं किसी लड़के को घर लाऊं, तो वह उससे पूछेंगी कि क्या उसे चाय चाहिए। फिर वह उसके लिए चाय लाती और उसकी गोद में डाल देती - "गलती से" उसे परेशान करने के लिए।

अक्सर धार्मिक समूह एलजीबीटी समुदाय का हिस्सा बनने के लिए लोगों को दोषी ठहराते हैं। कई ईसाइयों का मानना ​​है कि बचपन का दमित आघात समलैंगिकता के माध्यम से प्रकट होता है। जेम्स ने इस तरह की बातचीत की: “कई ईसाई इसका कारण खोजने की कोशिश करते हैं कि आप ऐसे क्यों हैं। उदाहरण के लिए, वे सोचते हैं कि पिता आसपास नहीं थे, या परिवार हिंसक था - और, अफसोस, मेरे मामले में, दोनों बिल्कुल सच हैं। मेरा बचपन अपमानजनक था और मेरे पिता हमेशा वहां नहीं थे, लेकिन मैं नहीं मानता कि इसने मुझे समलैंगिक बना दिया। हां, ऐसा हुआ, लेकिन इसने मुझे वह नहीं बनाया जो मैं हूं।''

कुछ लोग उनके लिए गलत शरीर में पैदा होते हैं, इसलिए जब वे परिवर्तन करते हैं और स्वयं बन सकते हैं, तो अंततः वे मुक्त हो जाते हैं। लेकिन इन लोगों को अक्सर ईसाई चर्चों में स्वीकार नहीं किया जाता है, जैसे उनके परिवारों को उनके ट्रांसजेंडर रिश्तेदारों को स्वीकार करने में समय लगता है। यूके होम ऑफिस द्वारा किए गए एक अध्ययन में पाया गया कि 70% ट्रांसजेंडर लोग सार्वजनिक और/या राजनीतिक जीवन में शामिल नहीं हैं। यहां ट्रांसजेंडर महिला अन्ना-जेन की कहानी है।

अन्ना-जेन तीन अलग-अलग चर्चों की सदस्य थीं पिछले दशकों. उसने एक इवेंजेलिकल चर्च में शुरुआत की, जिसने "जब मैं बाहर आई तो उन्होंने मुझे स्वीकार कर लिया, यह एक बड़ी बात थी।" परिणामस्वरूप, वह कहती हैं, “पुजारियों को निकाल दिया गया, और नए प्रबंधन ने मुझे छोड़ने के लिए कहा। उन्होंने मेरे पास ही एक एंग्लिकन चर्च पाया।''

बाहर आने के बाद से, अन्ना-जेन ने सम्मेलनों में अपनी कहानी बताई है और समान परिस्थितियों में लोगों को सलाह दी है। उसने समझाया: "जीवन भर लोगों की स्वीकृति हासिल करने की कोशिश करना बहुत आसान है जब हम वास्तव में अपना सर्वश्रेष्ठ कर सकते हैं।"

एक ट्रांसजेंडर व्यक्ति के रूप में अपने माता-पिता के सामने आने के अपने परिणाम हो सकते हैं, और दुर्भाग्य से, अन्ना-जेन भी इसके बारे में सब कुछ जानती है। उसने याद किया कि यह कैसे हुआ: “मेरे माता-पिता मुझे बताए बिना चले गए, और उस समय मैं भी तलाक ले रही थी, और यह मेरी पसंद नहीं थी।

मैंने पाया नया घर, परिवर्तन किया और प्राप्त किया आखिरी पोस्टकार्डमेरे माता-पिता से क्रिसमस के लिए। उन्होंने इसे मेरे पिछले नाम से भेजा था और यह भयानक था।" जब एक बूढ़े पड़ोसी ने उसे बताया कि वे कहाँ चले गए हैं तो उसने अपने माता-पिता से संपर्क करने की कोशिश की। वह याद करती है: "मैंने अपने पिता को फोन किया, हालांकि मैं छह साल तक नहीं आई थी, और मैंने उनसे कहा कि मैं उनसे प्यार करती हूं, चाहे कुछ भी हो, और उन्होंने फोन रख दिया।"

50 दिलचस्प और रोचक तथ्यएलजीबीटी इतिहास से.

1. दुनिया का सबसे पुराना पोर्न, जो 3,000 साल पहले बनाया गया था, इसमें विषमलैंगिक और समान-लिंग (महिला-महिला और पुरुष-पुरुष दोनों) जोड़ों को दर्शाया गया है।

2. सबसे पुरानी तारीफ जिसके बारे में हम जानते हैं, वह इच्छा की वस्तु को लुभाने के लिए कही गई थी, जाहिर तौर पर एक आदमी द्वारा दूसरे आदमी से कही गई थी। प्राचीन मिस्र के 20वें राजवंश की पौराणिक कहानी बताती है कि कैसे होरस और सेट ने 80 वर्षों तक इस बात पर बहस की कि किसे शासन करना चाहिए। सेठ ने होरस को अपने साथ सोने के लिए मना लिया और कहा: “तुम्हारे नितंब कितने सुंदर हैं! आपकी जांघें कितनी मांसल हैं!” इसके बाद उन्होंने सेक्स किया.

3. मिस्र में, शाही मैनीक्योर के दो देखभालकर्ता, ख्नुमहोटेप और नियानखखनम, एक आम कब्र में एक साथ दफन पाए गए, उन कब्रों के समान जिनमें अक्सर पति-पत्नी को दफनाया जाता था। उन्हें समर्पित शिलालेख में लिखा है: "जीवन में एक साथ और मृत्यु में एक साथ।" वे 25वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। और उन्हें सबसे पुराना रिकॉर्डेड समलैंगिक जोड़ा माना जाता है।

4. कुछ प्रसिद्ध समलैंगिक और उभयलिंगी ऐतिहासिक आंकड़ेअपने प्रेमियों को देवता बना दिया। सिकंदर महान अपने प्रेमी हेफेस्टियन की मृत्यु के बाद उसे भगवान बनाना चाहता था, लेकिन उसे केवल उसे एक दिव्य नायक कहने की अनुमति थी। रोमन सम्राट हैड्रियन, जिनके नाम पर हैड्रियन की दीवार का नाम रखा गया है, इस मामले में सिकंदर महान से अधिक सफल थे, जिन्होंने नील नदी में युवक के डूबने के बाद अपने प्रेमी एंटिनस को भगवान बना दिया था।

5. चर्च को पवित्र किया गया समलैंगिक विवाहतथाकथित अंधकार युग के दौरान. एक उदाहरण बीजान्टिन सम्राट बेसिल प्रथम (867-886) और उनके साथी जॉन हैं।

6. अरस्तूफेन्स द्वारा बताया गया सृष्टि मिथक तीन लिंगों की बात करता है: 2 नर सिर वाले प्राणी जो सूर्य से आए, 2 मादा सिर वाले प्राणी जो पृथ्वी से आए, और एक नर और मादा सिर वाले प्राणी जो चंद्रमा से आए। उनसे असंतुष्ट होकर ज़ीउस ने उन्हें 2 भागों में बाँट दिया। उस दिन के बाद से, जैसा कि इतिहास कहता है, हम अपने जीवनसाथी की तलाश कर रहे हैं ताकि हम फिर से एक हो सकें। यह कहानी प्रेम की उत्पत्ति के बारे में बताती है।

7. हर्मीस मर्दाना और के सामंजस्य का प्रतिनिधित्व करता है संज्ञा. मिथकों के अनुसार, हर्मीस, हर्माफ्रोडिटस का पिता था, जिसके महिला और पुरुष दोनों जननांग थे।

8. प्राचीन यूनानी समलैंगिकता और विषमलैंगिकता में विश्वास नहीं करते थे, बल्कि सक्रिय और निष्क्रिय सिद्धांतों के बारे में बात करते थे। समलैंगिक संबंधों का सबसे सामान्य रूप एक वृद्ध व्यक्ति (एरास्टेस - प्रेमी) के बीच का संबंध था, जो एक संरक्षक और प्रेमी के रूप में कार्य करता था, और एक युवा व्यक्ति (एरोमेनोस - प्रिय) के बीच का संबंध था। प्राचीन यूनानियों का मानना ​​था कि शुक्राणु ज्ञान का एक स्रोत है जिसे स्वयं में समाहित किया जा सकता है।

9. थेब्स के समलैंगिक योद्धाओं की 150 जोड़ी की सेना थी, जिन्होंने स्पार्टन सेना को हराया और 30 वर्षों तक अपराजित रहे।

10.बी प्राचीन चीनसमलैंगिकता को "कटी हुई आस्तीन" या "काटे हुए आड़ू के सुख" शब्दों द्वारा व्यक्त किया गया था।

11. 1400 के दशक के अंत तक, "लड़की" शब्द का मतलब केवल किसी भी लिंग का बच्चा होता था। यदि लड़के और लड़की के बीच अंतर बताना आवश्यक होता, तो वे लड़कों के बारे में "गुड लड़कियाँ" और लड़कियों के बारे में "समलैंगिक लड़कियाँ" कहते थे।

12. शब्द "खींचें" ( महिलाओं के वस्त्र, ड्रैग क्वीन्स द्वारा पहना गया) एक संक्षिप्त शब्द प्रतीत होता है, शेक्सपियर द्वारा गढ़ा गया एक निर्देशक का नोट, जिसका अर्थ उनके समकालीनों के लिए "ड्रेस्ड रिसेम्बलिंग ए गर्ल" था।

13. 1629 में वर्जीनिया की एक अदालत ने पहली बार अमेरिकी उपनिवेशवादियों के बीच लिंग अस्पष्टता का दस्तावेजीकरण किया। थॉमस (इना) हॉल नाम के एक नौकर को गवर्नर द्वारा आधिकारिक तौर पर "एक पुरुष और एक महिला" दोनों घोषित किया गया था। शर्मिंदगी से बचने के लिए, हॉल को हर दिन दोनों लिंगों के कपड़े पहनने की आवश्यकता थी।

14. 17वीं शताब्दी की शुरुआत में लंदन में एक समलैंगिक वेश्यालय था। बकिंघम पैलेस अब उसी स्थान पर स्थित है।

15. अमेरिका के पहले खोजकर्ताओं में से एक, निकोलस बीडल को 1806 में पता चला कि मिनिटेरियन की भारतीय जनजाति में, उन लड़कों को लड़कियों के पास भेजने की प्रथा थी, जिनमें स्त्रैणता और लड़कियों जैसा व्यवहार के लक्षण दिखाई देते थे, उन्हें लड़कियों के साथ पाला जाता था, लड़कियों की तरह कपड़े पहनाए जाते थे। , और कभी-कभी शादी में दे दिए जाते थे।

16. युगांडा में एक समलैंगिक राजा था। राजा म्वांगा द्वितीय, जिन्होंने 1884 से 1888 तक शासन किया, अपने पुरुष नौकरों के साथ संबंध रखने के लिए जाने जाते हैं।

17. 19वीं सदी में, "समलैंगिक" शब्द का इस्तेमाल महिला वेश्याओं के लिए किया जाता था और समलैंगिक पुरुष वह पुरुष होता था जो कई महिलाओं के साथ सोता था।

18. 1900 के दशक में लंदन में समलैंगिक पुरुषों ने गिरफ्तारी के डर के बिना सार्वजनिक रूप से संवाद करने के लिए एक संपूर्ण कठबोली भाषा बनाई - पोलारी। पोलारी के कुछ शब्द आज तक जीवित हैं, उदाहरण के लिए: "नफ़" (बेस्वाद, कचरा (कपड़े, शैली, कला के काम के बारे में)), "टीबीएच" - "ईमानदार होना" (ईमानदार होना) या " होना चाहिए" (बकवास करना) और "tjuz" (शिकार करना)।

19. कार्मिला, एक समलैंगिक पिशाच की कहानी है जो युवा महिलाओं को शिकार बनाता है, ड्रैकुला से 25 साल पहले का है।

20. संयुक्त राज्य अमेरिका में शायद पहले से ही एक समलैंगिक राष्ट्रपति था - जेम्स बुकानन। उन्होंने भावी उपराष्ट्रपति विलियम रूफस किंग के साथ 10 वर्षों तक सहवास किया। राष्ट्रपति एंडोय जैक्सन ने बुकानन को "मिस नैन्सी" और "आंटी फैंसी" कहा।

21. आधुनिक उपयोग"समलैंगिक" शब्द "गेकैट" शब्द से आया है, जो एक बड़े, अधिक अनुभवी आवारा के साथ जाने वाले लड़के के लिए एक आवारा कठबोली शब्द है, जिसका अर्थ है सुरक्षा के बदले में यौन संबंध बनाना।

22. हालाँकि मोनोकल्स उपयोग से बाहर हो गए हैं, वे "20वीं सदी की शुरुआत में स्टाइलिश समलैंगिकों" के बीच बहुत आम थे।

23. बाहर आने वाली पहली सेलिब्रिटी बिली हेन्स थीं, जो 1933 में "कोठरी से बाहर आईं"।

24. दुनिया में सबसे पुराना मौजूदा एलजीबीटी संगठन डच सेंटर फॉर कल्चर एंड लीजर (सीओसी) है, जिसकी स्थापना 1946 में की गई थी और एक छद्म नाम का उपयोग किया गया था जो तत्कालीन निषिद्ध लक्ष्यों को छुपाता था।

25. होलोकॉस्ट के समलैंगिक पीड़ित जिन्होंने नीचे की ओर मुंह करके गुलाबी त्रिकोण पहना था, वे एकाग्रता शिविरों से रिहा होने के बाद भी अपराधी बने रहे। अक्सर उन्हें अपनी सजा काटने के लिए वापस जेल भेज दिया जाता था।

26. मेन्सा (उच्च बुद्धि वाले लोगों के लिए सबसे बड़ा, सबसे पुराना और सबसे प्रसिद्ध संगठन), 1946 में स्थापित, का दावा है कि संगठन का नाम "मेन्सा" शब्द से आया है (इससे अनुवादित) लैटिन भाषा"तालिका"), जिसका तात्पर्य विचार से है गोल मेज़, जहां हर कोई बराबर है। वास्तव में, संगठन को मूल रूप से "मेन्स" (लैटिन में "दिमाग", "कारण") कहा जाने की योजना थी। हालाँकि, इस नाम को इस चिंता के कारण अस्वीकार कर दिया गया कि पुरुषों की पत्रिका के नाम को लेकर भ्रम हो सकता है। "ऐसा नहीं स्मार्ट समाधान”, गेस्टारन्यूज पोर्टल के संपादकों का कहना है।

27. 1950 के दशक में, समलैंगिकों ने "समलैंगिक" शब्द को "होमोफाइल" से बदलने की कोशिश की, यह आशा करते हुए कि सेक्स (होमो-फाइल) के बजाय समलैंगिक प्रेम (होमो-फाइल, "फिल" - प्यार करना) पर जोर दिया जाएगा। ) यौन-संबंधी), मदद करने में सक्षम होंगे।

28. प्लेबॉय दशकों से सीधे आदमी की पसंदीदा पत्रिका रही है, लेकिन इसकी प्रतिष्ठा बनी रही लघु कथासमलैंगिकों के बारे में. ह्यू हेफ़नर एकमात्र व्यक्ति थे, जिन्होंने 1955 में उन विषमलैंगिकों के बारे में एक काल्पनिक कहानी प्रकाशित करने पर सहमति व्यक्त की, जिन्होंने समलैंगिकों के प्रभुत्व वाले समाज में खुद को अल्पसंख्यक पाया। जैसे-जैसे पत्र आते गए, उन्होंने कहा, "अगर समलैंगिक समाज में विषमलैंगिकों पर अत्याचार करना गलत है, तो इसका उलटा भी गलत है।"

29. 1950 के दशक के दौरान, रॉयल नेवी के पास कई गश्ती जहाज थे जिनके नाम में "गे" शब्द था, जिसमें गे ब्रुइज़र और गे चार्जर शामिल थे।

30. हैंकी कोड (अंग्रेजी "रूमाल कोड" से) के बारे में हर कोई जानता है, लेकिन जो बात कम ही पता है वह यह है कि 1950 और 1970 के दशक में क्लबों में एक-दूसरे को खोजने के लिए समलैंगिक महिलाएं अपनी कलाई पर नीले सितारे पहनती थीं।

31. जिमी हेंड्रिक्स (अमेरिकी गिटार विशेषज्ञ, गायक और संगीतकार) ने 1962 में सेना छोड़ने के लिए समलैंगिक होने का नाटक किया।

32. 1969 में, एक विज्ञान कथा उपन्यास ने एलजीबीटीआई लोगों की व्यापक स्वीकृति की भविष्यवाणी की थी। उपन्यास में वैश्विक अर्थव्यवस्था, यूरोपीय संघ, वीडियो रिकॉर्डर, सैटेलाइट टीवी और लेजर प्रिंटर के रूप में चीन के विकास की भी भविष्यवाणी की गई है।

33. 1960 के दशक में, "एसी/डीसी" शब्द उभयलिंगीपन के लिए एक लोकप्रिय शब्द बन गया। यह शब्द 2 प्रकार की विद्युत धारा के संक्षिप्त नामों से आया है (अंग्रेजी प्रत्यावर्ती धारा/प्रत्यक्ष धारा से - प्रत्यावर्ती/प्रत्यक्ष धारा)।

34. बारबरा जॉर्डन 1973 में टेक्सास में निर्वाचित पहली अफ्रीकी-अमेरिकी महिला बनीं। वह एक महिला, डेमोक्रेट और समलैंगिक थीं। बाद में वह डेमोक्रेटिक नेशनल कन्वेंशन में बोलने वाली पहली अश्वेत महिला बनीं।

35. सीरियल किलर डूडलर ने 1970 के दशक में सैन फ्रांसिस्को में समलैंगिक पुरुषों की हत्या की थी। उसने अपने पीड़ितों को मारने से पहले उन्हें नग्न कर दिया (यह कोई संयोग नहीं था कि अपराधी ने अपना उपनाम अर्जित किया। अंग्रेज़ी शब्द"डूडलर" का मोटे तौर पर अनुवाद "एक व्यक्ति स्वचालित रूप से कुछ चित्रित करता है, अपने बारे में कुछ सोचता है") के रूप में किया जा सकता है। हालाँकि उसके तीन पीड़ित बच गए और संदिग्ध की पहचान हो गई, लेकिन उनमें से कोई भी संदिग्ध का सामना करने के लिए आगे आने को तैयार नहीं था।

36. 1970 में द इनक्रेडिबल हल्क के दौरान ब्रूस बैनर का नाम बदलकर डेविड बैनर कर दिया गया क्योंकि "ब्रूस" नाम को रूढ़िवादी रूप से समलैंगिक माना जाता था।

37. पहली खुलेआम समलैंगिक गुड़िया, गे बॉब, 1977 में रिलीज़ हुई थी। गुड़िया के कान छेदे हुए थे और उसे एक कोठरी के आकार में पैक किया गया था।

38. लियोनार्ड मैटलोविच पहले खुले तौर पर समलैंगिक अमेरिकी सैन्यकर्मी बने। जब उनकी मृत्यु हुई, तो उन्हें बिना नाम के दफनाया गया और उन्हें केवल "गे वियतनाम वॉर वेटरन" के रूप में जाना गया। उनके लेख में लिखा है: "जब मैं सेना में था, तो उन्होंने मुझे दो लोगों को मारने के लिए एक पदक दिया, और इसे छीन लिया क्योंकि मैं एक से प्यार करता था।"

39. 1980 के दशक की शुरुआत में, नौसेना जांच सेवा ने शिकागो में सोडोमी मामले की जांच की। जांचकर्ताओं ने समलैंगिक पुरुषों को खुद को "डोरोथी के दोस्त" कहते हुए सुना और उस नाम वाली एक मायावी महिला की तलाश शुरू कर दी (यह शब्द विजार्ड ऑफ ओज़ परी कथा से उत्पन्न हुआ है, जहां मुख्य चरित्रडोरोथी नाम की एक लड़की के कई दोस्त थे: बिजूका, कायर शेर और टिन वुडमैन। उन सभी को, समलैंगिकों की तरह, अजीब माना जाता था और समाज द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता था, और केवल डोरोथी ही उन्हें प्यार करती थी और समझती थी। 1939 में इसी नाम की फिल्म में, डोरोथी की भूमिका सर्वकालिक सबसे प्रतिभाशाली समलैंगिक आइकनों में से एक, जूडी गारलैंड ने निभाई थी। तथ्यों के इस संयोग के कारण समलैंगिक लोगों को "डोरोथी के मित्र" कहा जाने लगा)।

40. बैक टू द फ़्यूचर (1985) में एक हटा दिया गया दृश्य था जहाँ मार्टी डॉक्टर से कहता है कि उसे चिंता है कि उसकी माँ के साथ प्रेमालाप करने से वह समलैंगिक बन सकता है।

41. बेन एफ्लेक की 1993 में निर्देशित पहली फिल्म का शीर्षक था: "मैंने अपनी लेस्बियन पत्नी को मार डाला, उसे मांस के हुक पर लटका दिया, और अब मुझे डिज्नी के साथ तीन फिल्मों का सौदा मिल गया है।"

42. ऐसा माना जाता है कि अमेरिकी सरकार "गे बम" के उत्पादन पर काम कर रही थी। 1994 में वैज्ञानिकों ने दावा किया कि यदि दुश्मन सैनिकों पर महिला सेक्स फेरोमोन का छिड़काव किया जाए, तो सैनिकों को अनुभव होने लगेगा यौन आकर्षणएक दूसरे से।

43. जॉन बैरोमैन, जिन्होंने टीवी श्रृंखला "डॉक्टर हू" में अभिनय किया और जो इस तथ्य को नहीं छिपाते कि वह समलैंगिक हैं, उन्हें 1998 में टीवी श्रृंखला "विल एंड ग्रेस" में समलैंगिक वकील विल की भूमिका लगभग मिल गई। लेकिन निर्माताओं को लगा कि वह "अत्यधिक विषमलैंगिक" है। परिणामस्वरूप, समलैंगिक व्यक्ति की भूमिका सीधे व्यक्ति एरिक मैककॉर्मैक को मिल गई।

44. ब्रिटेन में रहने वाले ऑस्ट्रेलियाई समलैंगिक अधिकार कार्यकर्ता पीटर टैचेल ने 1999 में जिम्बाब्वे के राष्ट्रपति रॉबर्ट मुगाबे की नागरिक गिरफ्तारी का प्रयास किया था। वह मुगाबे के पास गया, तानाशाह का हाथ पकड़ लिया और कहा: "राष्ट्रपति मुगाबे, मैं आपको यातना देने के लिए गिरफ्तार कर रहा हूं।"

45. 2004 में, ऑस्ट्रेलियाई एलजीबीटीआई कार्यकर्ताओं ने ऑस्ट्रेलिया के तट से दूर कोरल सागर द्वीपों पर एक आभासी समलैंगिक और समलैंगिक साम्राज्य की स्थापना की। राज्य का राष्ट्रीय ध्वज इंद्रधनुष ध्वज है, आधिकारिक मुद्रा यूरो है। राज्य अभी भी मौजूद है.

46. ​​2008 में, ग्रीक द्वीप लेस्बोस के निवासियों के एक समूह ने समलैंगिक संगठनों को उनके नाम में "लेस्बियन" शब्द का उपयोग करने से रोकने के लिए निषेधाज्ञा की मांग की, यह कहते हुए कि यह उनके लिए "अपमानजनक" था। दावा संतुष्ट नहीं था.

47. चीनी समाचार एजेंसी सिन्हुआ ने 2009 में स्वीडन में एक शहर के अस्तित्व के बारे में एक अस्पष्ट रिपोर्ट दी थी जहाँ 25,000 समलैंगिकों को पुरुषों से बात करने पर प्रतिबंध है। चीन से आने वाले पर्यटकों की आमद के कारण कई स्वीडिश यात्रा स्थल दुर्घटनाग्रस्त हो गए हैं।

48. 2010 में, Microsoft ने ऑनलाइन गेमिंग सेवा के उपयोग पर प्रतिबंध लगा दिया एक्सबाक्स लाईवउस खिलाड़ी को जिसने अपना पता फोर्ट गे शहर बताया था। जब उन्होंने यह समझाने की कोशिश की कि फोर्ट गे वास्तव में पश्चिम वर्जीनिया में मौजूद है, तो स्थिति को सुधारने के लिए शहर के मेयर से अपील भी करनी पड़ी।

49. हांगकांग के एक अरबपति ने एक ऐसे व्यक्ति को 65,000,000 डॉलर देने का वादा किया जो उसकी समलैंगिक बेटी का हाथ जीत सकता है और उससे शादी कर सकता है, लेकिन ऐसा नहीं हुआ।

50. स्क्रीन पर दिखाया गया पहला समलैंगिक चुंबन सऊदी अरब, दिनांक 2012. यह ब्रिटिश टीवी श्रृंखला ब्रुकसाइड का एक चुंबन था, जिसमें 1993 में इंग्लैंड में पहली बार टेलीविजन पर एक समलैंगिक चुंबन दिखाया गया था। यह उद्घाटन समारोह की बदौलत ही संभव हो सका ओलिंपिक खेलों 2012 में लंदन में.

दुनिया भर के कई देशों में, समलैंगिक गौरव परेड और यौन अल्पसंख्यकों के उत्सव जून में होते हैं। उनमें से अधिकांश 1969 के स्टोनवेल दंगों की बरसी के आसपास घटित होते हैं, जब न्यूयॉर्क में स्टोनवेल इन गे बार के संरक्षकों ने पुलिस छापे के खिलाफ कई प्रदर्शन किए और समलैंगिक अधिकार आंदोलन की शुरुआत की। लेकिन ऐसे देश भी हैं जहां खुले तौर पर अपनी गैर-पारंपरिक यौन रुझान की घोषणा करते हुए रहना मुश्किल या खतरनाक भी है। आज की पोस्ट में इन तीन लोगों ने प्रत्यक्ष रूप से अनुभव किया कि न्यूनतम स्वीकृति का क्या मतलब है। उनकी कहानियाँ तीन फ़ोटोग्राफ़रों द्वारा बताई गई हैं। अली सॉन्ग शंघाई के एक कलाकार जिओ काओ की कहानी बताता है, अदनान आबिदी नई दिल्ली की एक वेश्या सीमा की कहानी बताता है, और टोबिन जोन्स नैरोबी की एक हेयरड्रेसर मॉरीन की कहानी बताता है।

(कुल 33 तस्वीरें)

1. जिओ काओ, एक 57 वर्षीय समलैंगिक व्यक्ति, सांस्कृतिक क्रांति के दौरान रेड गार्ड की पोशाक में था। चीन में समलैंगिक समुदाय हमेशा से ही छाया में रहा है, लेकिन धीरे-धीरे और अधिक खुला होता जा रहा है। बेरोजगार काओ उन लोगों में से एक हैं जिनका जीवन चीन के समलैंगिक समुदाय के बारे में कम-से-कम रोमांटिक दृष्टिकोण पर रहस्य का पर्दा उठाता है। वह शंघाई के केंद्र में एक सार्वजनिक शौचालय के पीछे स्थित 8 वर्ग मीटर के कमरे में रहता है। जिओ काओ को प्रति माह 500 युआन ($79) की सामाजिक सुरक्षा मिलती है, वह सार्वजनिक रूप से नृत्य करते हैं और समलैंगिक क्लबों में दोस्तों के साथ बैठते हैं। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

2. जिओ काओ शंघाई के केंद्र में अपने कमरे में कपड़े बदलती है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

3. जिओ काओ घर पर फोन पर बात कर रहा है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

4. शंघाई में अपने अपार्टमेंट में जिओ काओ की पुरानी तस्वीरें। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

5. जिओ काओ शंघाई में एक खाली बैठक कक्ष में कपड़े बदलता है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

6. जिओ काओ शंघाई के एक सार्वजनिक पार्क में सार्वजनिक रूप से प्रदर्शन करने से पहले मेकअप लगाती हैं। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

7. जिओ काओ तैयारी कर रहा है नृत्य प्रदर्शनशंघाई के एक पार्क में. (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

8. जिओ काओ प्रदर्शन के बीच वेशभूषा बदलता है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

9. जिओ काओ शंघाई के एक पार्क में चीनी लोककथाओं की परी के रूप में प्रदर्शन करता है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

10. जिओ काओ शंघाई के एक पार्क में प्रदर्शन करते हुए। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

11. जिओ काओ शंघाई के एक समलैंगिक क्लब में गाता है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

12. जिओ काओ शंघाई गे क्लब में नृत्य करता है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

13. जिओ काओ शंघाई में अपने घर पर टीवी देखती है। (एली सॉन्ग/रॉयटर्स)

14. 33 वर्षीय सीमा, नई दिल्ली में यौन अल्पसंख्यकों की मदद करने वाले एक एनजीओ के स्थानीय कार्यालय में। सीमा एक ट्रांससेक्सुअल है, जो रूढ़िवादी भारत में लाखों हिजड़ों में से एक है। उन्हें अक्सर अपमानित किया जाता है, शर्मिंदा किया जाता है और वेश्यावृत्ति के लिए मजबूर किया जाता है, क्योंकि जीवन में उनकी स्थिति को कानून द्वारा मान्यता नहीं दी जाती है। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

15. सीमा एक एनजीओ के कार्यालय में नृत्य करती है। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

16. सीमा नई दिल्ली में अपनी पत्नी और बच्चों के साथ घर पर रहती है। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

17. जब उसकी पत्नी रात का खाना तैयार कर रही होती है, तो सिमा उसकी ठुड्डी से ठूंठ निकालती है। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

18. सीमा अपनी बेटी को खाना खिलाती है. (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

19. सिमा एक महिला के रूप में अपनी तस्वीर के साथ। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

20. एक एनजीओ के कार्यालय में, जहां कंडोम का एक डिब्बा लटका हुआ है, सीमा काम के लिए नई दिल्ली की सड़कों पर जाने की तैयारी करती है। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

21. एनजीओ कार्यालय की सीढ़ियों पर सिमा. (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

22. जब सिमा ग्राहकों का इंतजार कर रही थी तो कारें तेजी से आगे बढ़ रही थीं। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

23. सीमा नई दिल्ली में सड़क पर ग्राहकों का इंतजार कर रही है। (अदनान आबिदी/रॉयटर्स)

24. यदि पश्चिमी समुदाय में लोग अपने कुछ साथी नागरिकों के गैर-पारंपरिक यौन अभिविन्यास के प्रति अधिक सहिष्णु हो गए हैं, तो अधिकांश अफ्रीकी देशों में लोग अभी भी उन लोगों को स्वीकार नहीं करते हैं जो अपने लिए नहीं चुनते हैं पारंपरिक मूल्यों. हालाँकि, कुछ शहरों में अधिकारियों ने समलैंगिक समुदायों को रहने की अनुमति दी। ट्रांससेक्सुअल मॉरीन केन्या के नैरोबी में रहती हैं। (टोबिन जोन्स)

25. बहुत कम लोग ट्रांससेक्सुअल होने की बात स्वीकार करते हैं। केन्याई सरकार अभी भी मॉरीन को एक पुरुष मानती है, हालाँकि वह बचपन से ही खुद को एक लड़की मानता था। (टोबिन जोन्स)

26. हालाँकि मॉरीन के अपने बच्चे नहीं हो सकते, लेकिन उन्हें लगता है मातृ वृत्ति. इस फोटो में, उसका (या उसका?) भतीजा मॉरीन को उसका मेकअप करते हुए देखता है। (टोबिन जोन्स)

27. भारत जैसे देशों के विपरीत, केन्या में ट्रांसजेंडर लोगों का कोई इतिहास नहीं है। परिणामस्वरूप, उन्हें उनके समुदाय द्वारा कैसे देखा जाता है और वे अपने बारे में कैसा महसूस करते हैं, यही सब कुछ है नया क्षेत्र. मॉरीन अपने चेहरे के अनचाहे बालों को हटाने के लिए वैक्सिंग करती हैं। (टोबिन जोन्स)

28. मॉरीन एक ब्यूटी सैलून की मालकिन है, इसलिए वह कार्यस्थल पर आसानी से एक महिला बन सकती है। (टोबिन जोन्स)

29. मॉरीन की पूरे नैरोबी में बहुत अच्छी प्रतिष्ठा है और पूरी राजधानी से महिलाएँ अपने बाल ठीक करवाने के लिए उसके पास आती हैं। (टोबिन जोन्स)

33. हालाँकि मॉरीन अपने ब्यूटी सैलून की बदौलत गरीबी से बचने में सफल रही, फिर भी वह उस झुग्गी-झोपड़ी वाले इलाके के पास रहती है जहाँ उसका जन्म हुआ था। (टोबिन जोन्स)

एलजीबीटी आंदोलनसमलैंगिक, समलैंगिक, उभयलिंगी और ट्रांसजेंडर (एलजीबीटी) समुदाय के प्रतिनिधियों का एक सामाजिक-राजनीतिक आंदोलन है। इसका लक्ष्य नागरिकों की समानता है, चाहे वे किसी भी हों विभिन्न संकेतऔर विशेषताएं, मानवाधिकारों के प्रति सम्मान, भेदभाव और ज़ेनोफोबिया का मुकाबला करना।

19वीं सदी के उत्तरार्ध में, समलैंगिक अधिकारों को बढ़ावा देने वाले पहले सामाजिक कार्यकर्ता और समूह उभरने लगे। ये प्रक्रियाएँ जर्मनी में विशेष रूप से स्पष्ट रूप से घटित हुईं।

जर्मन वकील कार्ल उलरिच ने 1860 के दशक में लिखी अपनी पुस्तकों की श्रृंखला "एन इंक्वायरी इनटू द मिस्ट्री ऑफ लव बिटवीन मेन" में मानव कामुकता का एक सिद्धांत विकसित किया और पेश किया शब्द "यूरेनिज़्म". 1867 में म्यूनिख में वकीलों की एक बैठक में उन्होंने सबसे पहले समलैंगिक संबंधों को अपराध की दृष्टि से न मानने का प्रस्ताव रखा। उन्होंने "यूनियन ऑफ़ यूरेनिस्ट्स" संगठन भी बनाया, जिसके लिए उन्हें दो साल की सज़ा सुनाई गई और बाद में उन्हें देश छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा।

1869 में, मानवाधिकार प्रचारक कार्ल मारिया कर्टबेनी ने गुमनाम रूप से एक पुस्तिका प्रकाशित की जिसमें उन्होंने प्रशिया के "सोडोमाइट विरोधी" आपराधिक कानून के खिलाफ बात की थी। अपने शोध में, कर्टबेनी ने पहली बार 1886 में परिचय दिया शब्द "समलैंगिक".

1897 में, चिकित्सक मैग्नस हिर्शफेल्ड के प्रयासों से वैज्ञानिक और मानवीय समिति की स्थापना की गई। समिति का एक लक्ष्य अनुच्छेद 175 (1871 से 1968 तक लागू जर्मन आपराधिक संहिता का समलैंगिक विरोधी प्रावधान) को निरस्त करना था। 1901 में, हिर्शफेल्ड ने आम जनता के लिए एक लेख प्रकाशित किया, "तीसरे लिंग के बारे में लोगों को क्या पता होना चाहिए।" 1919 में, हिर्शफेल्ड ने यौन विज्ञान संस्थान की स्थापना की। संस्थान ने अपने शोध में सक्रिय रूप से समलैंगिकों और ट्रांसजेंडर लोगों से संपर्क किया। संस्थान के शोध में, समलैंगिकों को पुरुषों और महिलाओं के साथ तीसरे लिंग का सदस्य माना गया था, इसलिए उन्हें सताया नहीं जाना चाहिए क्योंकि उनमें एक निश्चित जन्मजात गुण था। उसी वर्ष, निर्देशक रिचर्ड ओसवाल्ड ने डॉ. हिर्शफेल्ड के साथ मिलकर फिल्मांकन किया फिल्म "हर किसी की तरह नहीं"जिसे आज समलैंगिकता के विषय पर आधारित दुनिया की पहली फिल्म माना जाता है।

1923 में, फ्रेडरिक रैडज़ुवेइट ने यूनियन फॉर ह्यूमन राइट्स की स्थापना की, जिसे समाज में कई समर्थक मिले। इसके अलावा, 1920 और 1930 के दशक में, रैडस्टसुवेट ने समलैंगिक पत्रिका "गर्लफ्रेंड" और पंचांग "द थर्ड सेक्स" प्रकाशित किया।

इसी तरह की प्रक्रियाएँ अन्य देशों में भी हो रही हैं। इस प्रकार, लेखक जॉर्ज सेसिल ने 1897 में ऑर्डर ऑफ चेरोनिया सोसायटी का निर्माण किया। 1924 में, जर्मन संगठनों के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका के शिकागो में सोसाइटी फॉर ह्यूमन राइट्स की स्थापना की गई, लेकिन कुछ महीने बाद इसे अमेरिकी पुलिस ने बंद कर दिया और इसके सभी सदस्यों को गिरफ्तार कर लिया गया।

द्वितीय विश्व युद्ध ने समाज में जीवन शैली और विचारधारा को महत्वपूर्ण रूप से बदल दिया, जिसने एलजीबीटी आंदोलन के विकास को गति दी, जिसमें सबसे महत्वपूर्ण प्रक्रियाएं संयुक्त राज्य अमेरिका में हुईं। युद्ध के बाद, कई कारणों से वस्तुनिष्ठ कारण समलैंगिक पड़ोस और समलैंगिक बारों के नेटवर्क बनने लगे.

स्टोनवेल विद्रोह, स्टोनवेल इन गे बार में 28 जून, 1969 की रात को शुरू हुई पुलिस छापेमारी के खिलाफ दंगों और स्वतःस्फूर्त प्रदर्शनों की एक श्रृंखला थी। इन झड़पों को अक्सर इतिहास में पहली बार उद्धृत किया जाता है कि एलजीबीटी लोगों ने किसी समुदाय के खिलाफ उत्पीड़न की राज्य-स्वीकृत प्रणाली का विरोध किया। दंगों को एक निर्णायक घटना माना जाता है, जो संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में एलजीबीटी मानवाधिकारों के लिए एक जन आंदोलन की शुरुआत का प्रतीक है।

1960 के दशक में, संयुक्त राज्य अमेरिका में समलैंगिक बारों पर पुलिस छापे आम थे। लेकिन जून 1969 में, पुलिस ने जल्द ही स्थिति पर नियंत्रण खो दिया क्योंकि स्टोनवेल इन के पास भीड़ जमा हो गई और अप्रत्याशित रूप से प्रतिरोध दिखाया। यह संघर्ष अगले दिनों में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शनों और दंगों के साथ जारी रहा। कुछ ही हफ़्तों के भीतर, समलैंगिक पड़ोस के निवासी तेजी से सक्रिय समूहों में संगठित हो गए, जिनका ध्यान समलैंगिकों और लेस्बियनों के लिए गिरफ्तारी के डर के बिना अपने यौन रुझान के बारे में खुलकर बात करने के लिए जगह बनाना था।

स्टोनवेल दंगों के बाद, न्यूयॉर्क के समलैंगिक और लेस्बियन लिंग, वर्ग और पीढ़ीगत विभाजन से ऊपर उठकर... बन गए। घनिष्ठ समुदाय. छह महीने के भीतर, दो समलैंगिक अधिकार संगठनों का गठन किया गया, जो सक्रिय विरोध रणनीति पर ध्यान केंद्रित कर रहे थे, और समलैंगिक और समलैंगिक अधिकारों का समर्थन करने के लिए तीन समाचार पत्र स्थापित किए गए थे। कुछ ही वर्षों में, संयुक्त राज्य अमेरिका और दुनिया भर में समलैंगिक अधिकार संगठनों की स्थापना की गई। 28 जून 1970 को, दंगों की याद में, पहला समलैंगिक गौरव प्रदर्शन न्यूयॉर्क, लॉस एंजिल्स, शिकागो, सैन फ्रांसिस्को, अटलांटा और टोरंटो में आयोजित किया गया था। बाद में, अन्य शहरों और देशों में भी इसी तरह के मार्च आयोजित किए गए।

होमोमोन्यूमेंट- एम्स्टर्डम के ऐतिहासिक केंद्र में एक स्मारक, उन सभी समलैंगिकों और महिला समलैंगिकों की याद में बनाया गया है, जिन्हें उनके यौन रुझान के कारण उत्पीड़ित और सताया गया था। यह स्मारक भेदभाव और दमन के खिलाफ लड़ाई में समलैंगिक पुरुषों और महिलाओं को समर्थन देने और प्रेरित करने के लिए बनाया गया था। डच कलाकार कारिन डान द्वारा डिजाइन किए गए इस स्मारक का उद्घाटन 5 सितंबर 1987 को वेस्टरमार्केट में किया गया था। यह गुलाबी ग्रेनाइट के तीन त्रिकोणों की एक अमूर्त रचना है। इस प्रतीकवाद की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि है - गुलाबी त्रिकोण नाजी एकाग्रता शिविरों में समलैंगिक कैदियों के लिए एक निशान के रूप में कार्य करता था। इसके अलावा, कैदियों की अन्य श्रेणियों के समान संकेतों के विपरीत, यह आकार में दूसरों की तुलना में बड़ा था - ताकि दूर से हर कोई देख सके कि वे सबसे घृणित समूहों में से एक से संबंधित हैं। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, एकाग्रता शिविरों में समलैंगिकों की मृत्यु दर औसत 60% से अधिक हो गई, विनाश नीति के दौरान 50 हजार समलैंगिकों की मृत्यु हो गई। इसके बाद, गुलाबी त्रिकोण एलजीबीटी समुदाय की मुक्ति और उसके अधिकारों के लिए संघर्ष का प्रतीक बन गया।

इसे 1946 में नीदरलैंड के एम्स्टर्डम में पंजीकृत किया गया था। पूरा नाम सेंटर फॉर कल्चर एंड रिक्रिएशन (गोल। कल्चरऑन्ट्सपैनिंगसेंट्रम). संगठन घरेलू और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मानवाधिकार, यौन और प्रजनन स्वास्थ्य के क्षेत्रों में एलजीबीटी समुदाय का समर्थन करता है। सीओसी नीदरलैंड दुनिया के कुछ एलजीबीटी संगठनों में से एक है जिसे संयुक्त राष्ट्र के साथ विशेष सलाहकार का दर्जा प्राप्त है।

एलजीबीटी प्रतीक

एलजीबीटी समुदाय का अपना है स्वयं का प्रतीकवाद. इन संकेतों की उत्पत्ति और अर्थ संबंधी सामग्री अलग-अलग है।

वे सामुदायिक एकता, खुलेपन और गौरव का प्रदर्शन करते हैं।

20वीं सदी के उत्तरार्ध तक, कई समाज ऐसा मानते थे यौन रुझान, बहुमत से भिन्न, पाप या बीमारी का संकेत है। अक्सर ऐसे लोगों पर मुकदमा चलाया जाता था. बदमाशी, कारावास या यहां तक ​​कि हत्या से बचने के लिए समलैंगिकों को अपनी पहचान छिपाने के लिए मजबूर किया गया। एलजीबीटी आंदोलन बनाया गया आधिकारिक प्रणालीआत्म-पहचान और किसी की एकता की अभिव्यक्ति के प्रतीक।

एलजीबीटी प्रतीक समय के साथ बदल गए हैं। कुछ पुराने प्रतीकों ने अधिक सार्वभौमिक नए प्रतीकों का स्थान ले लिया है। आज उनमें से सबसे प्रसिद्ध हैं इंद्रधनुष झंडा, गुलाबी त्रिकोण और लैम्ब्डा.

गुलाबी त्रिकोण

सबसे पुराना और सबसे अधिक पहचाने जाने योग्य प्रतीकों में से एक एलजीबीटी समुदाय. इसकी उत्पत्ति नाजी जर्मनी से हुई है, जहां नरसंहार के पीड़ितों में समलैंगिक भी शामिल थे। विभिन्न अनुमानों के अनुसार, तीसरे रैह में, अनुच्छेद 175 के अनुसार, 50 से 100 हजार समलैंगिक पुरुषों को जेल भेजा गया था, और 5 से 15 हजार लोगों को निर्वासित किया गया था। यातना शिविर. इनमें ऐसे कैदियों के कपड़ों पर गुलाबी त्रिकोण के रूप में एक पैच बनाया जाता था. अध्ययनों के अनुसार, 60% से अधिक दोषी समलैंगिक पुरुषों की मृत्यु इसलिए हुई क्योंकि उन्होंने ऐसा अनुभव किया था क्रूर व्यवहारन केवल गार्डों और प्रशासन से, बल्कि अन्य कैदियों से भी।

1970 के दशक की शुरुआत में, जर्मनी और संयुक्त राज्य अमेरिका में एलजीबीटी संगठनों ने आंदोलन के प्रतीक के रूप में गुलाबी त्रिकोण को लोकप्रिय बनाना शुरू किया। इस प्रकार, उन्होंने नाज़ियों के अपराधों और समलैंगिकों पर चल रहे उत्पीड़न और भेदभाव के बीच एक समानता खींची आधुनिक दुनिया. अब गुलाबी त्रिकोण का उपयोग दुखद अतीत की स्मृति को कायम रखने, मानवाधिकारों के लिए संघर्ष को प्रदर्शित करने और आशा व्यक्त करने के लिए किया जाता है। नया युगस्वतंत्रता, खुलापन और गौरव।

परंपरागत रूप से, इसके कैनवास में छह अनुदैर्ध्य धारियां होती हैं, जिनके रंग ऊपर से नीचे तक इंद्रधनुष के प्राकृतिक क्रम का पालन करते हैं: लाल, नारंगी, पीला, हरा, नीला और बैंगनी। यह झंडा एलजीबीटी समुदाय की एकता और विविधता, सुंदरता और खुशी का प्रतिनिधित्व करता है। वह गौरव और खुलेपन का प्रतीक है।

इंद्रधनुष ध्वज को कलाकार गिल्बर्ट बेकर द्वारा विशेष रूप से 1978 में सैन फ्रांसिस्को गे प्राइड के लिए डिजाइन किया गया था। यह वर्ष संयुक्त राज्य अमेरिका में एलजीबीटी समुदाय के लिए ऐतिहासिक बन गया है - कैलिफोर्निया में पहली बार खुले तौर पर समलैंगिक हार्वे मिल्क को राजनीतिक कार्यालय (शहर पर्यवेक्षी बोर्ड के सदस्य के रूप में) के लिए चुना गया था। छह रंगों वाला झंडा फिर सैन फ्रांसिस्को से अन्य शहरों में फैल गया और दुनिया भर में एलजीबीटी समुदाय का एक प्रसिद्ध प्रतीक बन गया। 1985 में, इंटरनेशनल लेस्बियन एंड गे एसोसिएशन ने आधिकारिक तौर पर उन्हें इस क्षमता में मान्यता दी।

1970 में, ग्राफिक कलाकार टॉम डोएर के सुझाव पर, छोटे ग्रीक अक्षर लैम्ब्डा को गे एक्टिविस्ट एलायंस के प्रतीक के रूप में चुना गया था, जो समलैंगिक मुक्ति आंदोलन में सबसे सक्रिय समूहों में से एक है।

कार्यकर्ताओं ने प्रतीक की पसंद को इस तथ्य से समझाया कि लैम्ब्डा, जो भौतिकी में "आराम करने की क्षमता", "ऊर्जा में परिवर्तन" और "तरंग दैर्ध्य" को दर्शाता है, समाज में समलैंगिकों की स्थिति और संभावनाओं में आने वाले बदलावों का एक सफल अवतार है। समलैंगिक आंदोलन का. उनकी राय में, इसका उद्देश्य "समलैंगिक नागरिकों के रूप में पुरुषों और महिलाओं के अपने मानवाधिकारों की तलाश और रक्षा करने के दायित्व" का प्रतीक बनना था।

लेब्रिज़ (प्राचीन यूनानी: λάβρυς) दो ब्लेड वाली एक कुल्हाड़ी है, जिसका उपयोग भूमध्यसागरीय क्षेत्र में एक हथियार के रूप में किया जाता है। इसे प्राचीन ग्रीस में कई गैर-विधर्मी देवताओं के प्रतीक के रूप में जाना जाता था: ज़ीउस लैब्रेन्डियस (दाढ़ी और कई स्तनों के साथ एक उभयलिंगी के रूप में चित्रित), डेमेटर (उनके पंथ में समलैंगिक प्रकृति के संस्कार शामिल थे), और मिनोअन महिला देवी . प्राचीन पौराणिक कथाओं के अनुसार, दो तरफा कुल्हाड़ी अमेज़ॅन की महिला योद्धाओं का भी हथियार थी, जो मातृसत्तात्मक समुदाय में रहती थीं और समलैंगिक संबंधों के लिए प्रसिद्ध थीं।

1970 के दशक में, लेब्रीज़ को समलैंगिक नारीवादियों द्वारा ताकत, स्वायत्तता और एकजुटता के प्रतीक के रूप में अपनाया गया था। यह अस्पष्ट कामुकता और लिंग को भी दर्शाता है।

18वीं सदी से जैविक लिंग को योजनाबद्ध रूप से दर्शाने के लिए लिंग प्रतीकों का उपयोग किया जाता रहा है। 1970 के दशक से आरोपितएलजीबीटी कार्यकर्ताओं द्वारा लिंग चिन्हों का उपयोग किया जाता है। लेस्बियन आइकन दो "शुक्र के दर्पण" (♀) को जोड़ता है, और समलैंगिक आइकन दो "मंगल ग्रह की ढाल और भाले" (♂) को जोड़ता है। घुँघराले लिंग चिन्हों का भी प्रयोग किया जाता है।

एक समान ट्रांसजेंडर प्रतीक "शुक्र के दर्पण" और "मंगल के भाले और ढाल" को एक साथ जोड़कर दर्शाता है, कभी-कभी एक संयुक्त तीर और क्रॉस के साथ। 1999 में, एक ट्रांसजेंडर ध्वज बनाया गया था, जिसके कैनवास में नीले, गुलाबी और गुलाबी रंग की अनुदैर्ध्य धारियां शामिल हैं। सफ़ेद. इसकी लेखिका, ट्रांससेक्सुअल मोनिका हेल्म्स बताती हैं कि नीली और गुलाबी धारियाँ क्रमशः पुरुष और महिला लिंग का प्रतीक हैं, जबकि सफेद धारियाँ अन्य स्थितियों (इंटरसेक्स, ट्रांसजेंडर, लिंग अनिश्चित) का प्रतीक हैं। ध्वज का उद्देश्य सभी लिंग रूपों की समानता को दर्शाना है।

1970 के दशक में समलैंगिक प्रतीक के रूप में ताड़ का प्रिंट बहुत लोकप्रिय था। बैंगनी("बैंगनी हाथ") मुक्ति आंदोलन में सबसे सक्रिय समूहों में से एक, गे लिबरेशन फ्रंट ने इसे अपने प्रतीक के रूप में अपनाया।

इस प्रतीक की उत्पत्ति सैन फ्रांसिस्को की एक घटना से हुई है, जब होमोफोबिक सामग्री का उत्पादन करने वाले एक प्रिंटिंग हाउस के कर्मचारियों ने इसके बगल में विरोध कर रहे समलैंगिक कार्यकर्ताओं के सिर पर स्याही फेंक दी थी, और बदले में, उन्होंने कार्यालय भवन पर अपनी हथेलियों के निशान छोड़ दिए थे। .

एलजीबीटी लोगों को समान अधिकार और सम्मान की गारंटी दी जाती है, और जहां ये लोग अपनी आत्म-अभिव्यक्ति में खुले हो सकते हैं, स्वतंत्र हो सकते हैं और घर, काम और समाज में सुरक्षित महसूस कर सकते हैं। संगठन का लोगो, जो एक नीला वर्ग है जिस पर पीले रंग का बराबर चिह्न है, एलजीबीटी लोगों के लिए समानता का एक लोकप्रिय प्रतीक है।

उभयलिंगी ध्वज को 1998 में कलाकार माइकल पेज द्वारा डिजाइन किया गया था और तब से इसने दुनिया भर में लोकप्रियता हासिल की है। यह तीन क्षैतिज पट्टियों का एक आयताकार कैनवास है: शीर्ष पर एक चौड़ी गुलाबी पट्टी, समलैंगिक आकर्षण का प्रतीक, नीचे एक चौड़ी नीली पट्टी, जिसका अर्थ विषमलैंगिक आकर्षण है, और एक पट्टी बैंगनी, दो क्षेत्रों के संलयन के रूप में मध्य भाग पर कब्जा करता है, जो उभयलिंगीपन का प्रतीक है।

कुछ प्रतीकों का ऐतिहासिक महत्व है। उदाहरण के लिए, ऑस्कर वाइल्ड के लिए धन्यवाद, हरे कार्नेशन का उपयोग विक्टोरियन ब्रिटेन में समलैंगिकता के प्रतीक के रूप में किया जाता था। लाल टाई या स्कार्फ कलाकार पॉल कैडमस और कैलमस - कवि वॉल्ट व्हिटमैन के काम के संबंध में ऐसा बन गया।

मौजूद पूरी लाइनअन्य प्रतीक (जैसे बैंगनी गैंडा, गेंडा, तितली) और झंडे, लेकिन वे व्यापक रूप से ज्ञात नहीं हैं।

विषमलैंगिकता एक विश्वदृष्टिकोण है जिसमें विषमलैंगिकता को समझा जाता है सार्वजनिक अधिकार यौन व्यवहारव्यक्ति।