अवैध संतान क्या कहलाती है? नाजायज़. मीट्रिक पुस्तकों में नाजायज जन्मों के रिकॉर्ड

यूरोप में नाजायज बच्चों को कमीने कहा जाता था, रूस में - कमीने, पतित और कमीने (शाब्दिक रूप से "व्यभिचार", "व्यभिचार" शब्दों से व्युत्पन्न)। ये सभी नाम समान रूप से अपमानजनक थे, जैसे कि नाजायज़ जन्म की स्थिति स्वयं थी। विवाह से बाहर पैदा होना कई कारणों से एक वास्तविक अभिशाप था: यूजेनिक, कानूनी, आदि।

रक्त की शुद्धता

पिछली शताब्दियों के अभिजात वर्ग को अपने रक्त की शुद्धता पर बहुत गर्व था। राजकुमारों, गिनती और अन्य रईसों के लिए यह प्रथा थी कि वे केवल अपने जैसी उच्च कुल वाली दुल्हनों से ही विवाह करते थे। एक भी कुलीन व्यक्ति किसी सामान्य व्यक्ति से शादी करने का जोखिम नहीं उठा सकता था, क्योंकि इस तरह के गलत गठबंधन से उसने न केवल "अपनी गरिमा खो दी", बल्कि इस मिलन के साथ अपने कुलीन "नीले खून" को भी पतला कर दिया।

उसी समय, आम मालकिनों को बहुत बार लिया जाता था। स्वाभाविक रूप से, उनसे पैदा हुए बच्चों को "शुद्ध नस्ल" नहीं माना जाता था, और इसलिए वे कमीने और कमीने थे। यह सादृश्य मुख्यतः जानवरों के प्रजनन से लिया गया है: घोड़ों की सवारी करना, शिकार करने वाले कुत्तेआदि। एक शुद्ध नस्ल के घोड़े को हमेशा विभिन्न नस्लों के बीच संकरण से प्राप्त घोड़े के बच्चे से अधिक महत्व दिया गया है।

इसी प्रकार, कुलीन लोग कुलीन और सामान्य व्यक्ति के मिलन से पैदा हुए बच्चे को हीन मानते थे। समाज के कई पहलुओं में "रक्त शुद्धता" के मुद्दे को सख्ती से नियंत्रित किया गया था। जनसंख्या के सामाजिक स्तर के मिश्रण को रोकने और अभिजात वर्ग को और भी ऊँचा उठाने के लिए, कमीनों को हर संभव तरीके से ब्रांडेड और अपमानित किया गया।

विरासत का अधिकार

न केवल वैध बच्चों के सम्मान की, बल्कि विरासत के उनके अधिकारों की भी ईर्ष्यापूर्वक रक्षा की गई। एक कमीना कानूनी तौर पर अपने पिता (या माँ, यदि वह एक अमीर कुलीन थी) की विरासत के किसी भी हिस्से का हकदार नहीं था। एक धनी माता-पिता केवल दयावश ही अपने नाजायज़ बच्चे को कुछ दे सकते थे। लेकिन ऐसा बहुत कम ही किया जाता था.

आम तौर पर, कमीने को भिखारी होने के अप्रिय भाग्य का सामना करना पड़ता था और सभी द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता था। यही कारण है कि अवैध होना एक वास्तविक अभिशाप माना जाता था। हरामी बेटे अक्सर जाते थे सैन्य सेवासामान्य सैनिकों के रूप में और दशकों तक सेवा की, क्योंकि अन्यथा वे अपना भरण-पोषण नहीं कर सकते थे। लड़की में बेहतरीन परिदृश्यवह किसी मठ में जा सकती थी, या, कम से कम, सेवा में जा सकती थी या वेश्या बन सकती थी। कोई भी विवाहेतर किसी से विवाह नहीं करना चाहता था।

दूसरे लोगों के खून से सुरक्षा

पुरुष अपनी संपत्ति को अतिक्रमणों से बचाने में विशेष रूप से उत्साही थे, क्योंकि रूसी और यूरोपीय दोनों समाज पूरी तरह से पितृसत्तात्मक थे और संपत्ति के सभी अधिकार पतियों के थे। यदि एक पत्नी ने गुप्त रूप से अपने प्रेमी को जन्म दिया, तो उसने इस शर्म के निशान को जल्दी से मिटाने की कोशिश की। आमतौर पर नवजात शिशुओं को दूरदराज के गांवों में भेज दिया जाता था बड़े परिवार, जहां वे भयानक गरीबी में रहते थे। लेकिन ऐसा भी हुआ कि बायस्ट्रक्स को जन्म के तुरंत बाद उनकी ही मां ने मार डाला।

ऐसा उसके पति के प्रतिशोध के डर से किया गया था। पुरुष अपनी पत्नियों से बेहद ईर्ष्या करते थे ताकि वे किसी कमीने को घर में न लाएँ और किसी दूसरे आदमी के वंशज को उनके वैध बच्चों की संपत्ति में हिस्सा न मिले। इसलिए मध्य युग में जब पति लंबे समय तक अभियानों पर जाते थे तो पत्नियों पर शुद्धता बेल्ट लगाने की व्यापक परंपरा थी।

नाजायज़ के लिए गोफन

इन सभी सावधानियों और कमीनों की अपमानजनक स्थिति के बावजूद, हर समय ऐसे बच्चों की एक बड़ी संख्या होती थी। वे इसके लिए विशेष रूप से प्रसिद्ध थे शाही दरबार. शाही मालकिनों और उनसे पैदा हुए कमीनों की भारी संख्या ने दरबारी समाज को अविश्वसनीय अनुपात में बढ़ा दिया। परिणामस्वरूप, सर्वोच्च श्रेणी के रईसों (राजाओं, बहुत अमीर ड्यूक, आदि) के कमीनों को कुछ हद तक समाज में मान्यता प्राप्त थी और वे अदालत में सेवा कर सकते थे।

पश्चिमी यूरोप में ऐसे बच्चों को एक विशेष बास्टर्ड बैंड मिलता था, जिसे माता-पिता के हथियारों के कोट पर रखा जाता था। यह एक बहुत ही दोहरा प्रतीक चिन्ह था: एक ओर, यह उच्च मूल का संकेत देता था, दूसरी ओर, यह अवैधता पर ध्यान केंद्रित करता था। इसलिए, यहां तक ​​कि सबसे महान रईसों को भी बहिष्कृत और "आधी नस्लों" के अविश्वसनीय हिस्से का सामना करना पड़ा।

रूसी कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को निम्नलिखित के रूप में मान्यता दी गई है: जो विवाह से पैदा हुए हैं, भले ही उनके माता-पिता बाद में कानूनी संबंधों से एकजुट हुए हों, जो पिता की मृत्यु या विवाह विच्छेद के 306 दिन से अधिक समय बाद पैदा हुए हों; तलाक द्वारा विवाह; ऐसे विवाह में रहने वाले सभी लोगों को आध्यात्मिक न्यायालय द्वारा अवैध और अमान्य घोषित कर दिया गया।

उनके प्रति रवैया तिरस्कारपूर्ण और शत्रुतापूर्ण था। ऐसा बच्चा अलग, पराया, कम से कम आधा था।
इसलिए नाम - आधे का बेटा पारिवारिक संबंधइसके परिणामस्वरूप प्रकृति के एक हिस्से के रूप में इसका विचार आया, वयस्कों द्वारा खोजा गया एक अज्ञात खोज यह वह विचार है जो नाजायज के लिए पदनामों के सबसे व्यापक समूह का आधार है: बोलेटस, गोभी (कज़ान प्रांत),
व्रेन (हर जगह), मीडो (कुर्स्क), सब-इनटेक (नोवोसिबिर्स्क क्षेत्र), नखोदका (स्मोलेंस्क और वोरोनिश प्रांत), बोगदानिच ("भगवान ने दिया")।

अधिकारियों ने हमेशा, सबसे पहले, अवैध यौन संबंधों को नियंत्रित करने की मांग की है। हेल्समैन की पुस्तक के अनुसार, एक महिला को हत्या का दोषी माना जाता था जब उसने अपने बच्चे को त्याग दिया था।
सड़क पर या किसी सुनसान जगह पर उसकी सजा चर्च का पश्चाताप था। हालाँकि, ऐसी सज़ा प्रभावी नहीं थी। उन्हें उन महिलाओं की तरह सज़ा दी गई और निर्वासित कर दिया गया, जिन्होंने एक बच्चे की हत्या कर दी थी
, और भ्रूण के निष्कासन को अंजाम दिया। 17वीं शताब्दी में सज़ा यथासंभव कठोर हो गई। उदाहरण के लिए, 1649 के काउंसिल कोड में उन महिलाओं के लिए मृत्युदंड की स्थापना की गई थी जो अपनी जान ले लेती हैं नाजायज़ बच्चे, लेकिन अपने ही वैध बच्चों की हत्या के प्रति रवैया उदार रहा।

18वीं शताब्दी में एक बड़ी नियमित सेना के निर्माण से भी नाजायज बच्चों की संख्या में वृद्धि हुई। "राज्य शिशुओं" की देखभाल के लिए उद्देश्यपूर्ण गतिविधियाँ पीटर I के तहत शुरू हुईं, जब नाजायज बच्चों (1712, 1715) की शिशुहत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए गए। मॉस्को और अन्य रूसी शहरों में, शर्मनाक (नाजायज) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए, जिनमें शिशु हत्याओं की संख्या को कम करने के लिए "गुप्त" प्रथा शुरू की गई।
"बच्चों को खिड़की के माध्यम से लाना", ताकि बच्चे को लाने वाले की गुमनामी बरकरार रहे। नाजायज बच्चों को बड़े होने पर गैरीसन स्कूलों में भेजा जाना था, और फिर रूसी सेना के रैंक में शामिल होना था। हालाँकि, भीड़भाड़ मातृहीन बच्चों वाले "अस्पतालों" के कारण यह तथ्य सामने आया कि 10 वर्ष की आयु से लड़कों को नाविकों को सौंपा जाने लगा या उनके बच्चों को कारखानों में भेजा जाने लगा।

कैथरीन द ग्रेट ने नवजात शिशुओं के लिए विशेष आश्रय स्थल खोलकर शिशुहत्या की गुंजाइश को कम करने की भी मांग की।I बेट्सकोय
शिक्षा और समाजीकरण का एक संपूर्ण कार्यक्रम विकसित किया
"जन्मे बच्चे"। अनाथालय में प्रवेश के नियम इस प्रकार थे: उन्होंने सभी बच्चों को केवल एक प्रश्न के साथ स्वीकार किया - क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। प्रत्येक बच्चे के लिए, प्रसव कराने वाले व्यक्ति को 2 रूबल का भुगतान किया गया था। गार्डों को रात में बच्चों को लाने वालों की हरसंभव मदद करने का निर्देश दिया गया। प्रत्येक शैक्षणिक गृह में एक गुप्त प्रसूति अस्पताल खोला गया, जहाँ प्रसव पीड़ा में महिलाओं को अपना नाम न बताने का अधिकार था। यहाँ तक कि नकाब पहनकर बच्चे को जन्म देने की भी अनुमति दी गई, हालाँकि, इन अनाथालयों में बच्चों की स्थिति असंदिग्ध निकली।

उनमें से कई की नर्सों की कमी के कारण जीवन के पहले वर्ष में ही मृत्यु हो गई कृत्रिम आहारबहुत अपूर्ण था. उदाहरण के लिए, मॉस्को हाउस के अस्तित्व के पहले चार वर्षों में, केवल हर 5वां बच्चा जीवित रहा। प्रांतों में स्थिति और भी बदतर थी और बाल मृत्यु दर बेहद अधिक थी। इस प्रकार, आर्कान्जेस्क में गोद लिए गए 417 बच्चों में से 377 की मृत्यु हो गई।
पहले से ही 1821 में, धन की कमी के कारण, सरकार ने प्रांत में शैक्षिक घरों की स्थापना को सीमित करना शुरू कर दिया। बच्चों के प्रवेश को सीमित करने के तरीकों की खोज भी शुरू हुई: उन्होंने केवल शिशुओं के प्रवेश की स्थापना की; मातृहीन बच्चे को लाने का शुल्क समाप्त कर दिया गया। अधिकांश बच्चों को खाना खिलाने के लिए भेजा जाने लगा
और भरोसेमंद किसान परिवारों में शिक्षा, पहले 9 महीने तक, फिर 5 साल तक, फिर अंत में 7 साल तक
बच्चा" वयस्क होने तक किसान परिवार में रहा, और 17 वर्ष की आयु में लड़कों को राज्य किसानों के रूप में गिना जाने लगा।

अनाथालयों में बच्चे को पहुंचाने वालों को दिए जाने वाले मौद्रिक इनाम के कारण बाल तस्करी उद्योग का उदय हुआ। व्यापारी बच्चों को अनाथालयों में ले आए
, गांवों में कई बच्चों वाली किसान महिलाओं से नवजात शिशुओं को खरीदना। शिशुओं को बिल्ली के बच्चों की तरह ले जाया जाता था - अंतिम श्रेणी की गाड़ियों की बेंचों के नीचे पर्स और टोकरियों में, और उनमें मृत्यु दर थी
आठ में से सात लोग अक्सर "शर्मनाक जन्म" की आड़ में पकड़े जाते थे
कानूनी विवाह के बच्चे. अधिकारियों को शैक्षणिक घरों में बच्चों के गुप्त प्रवेश को रोकने के लिए मजबूर होना पड़ा और 1867 से इसकी अनुमति दे दी गई
जन्म के बाद पहले दस दिनों में ही बच्चों को स्वीकार करें।

प्रांतीय प्रांतीय संस्थानों में संस्थापकों के साथ कैसा व्यवहार किया जाता था? संस्थापक आश्रय प्रांतीय की जिम्मेदारी बन गए
उसी 1867 में ऑर्डर ऑफ पब्लिक चैरिटी से ज़ेमस्टोवोस। अपने माता-पिता द्वारा छोड़े गए नाजायज बच्चों को पुलिस द्वारा धर्मार्थ संस्थानों में स्थानांतरित कर दिया गया, जहां उन्हें गीली नर्सों द्वारा खाना खिलाया जाता था, और फिर उन लोगों को वितरित किया जाता था जो उन्हें मुफ्त में चाहते थे, या
5 साल तक प्रति माह 1 रूबल 50 कोपेक और 12 साल तक 70 कोपेक के भुगतान के साथ डॉक्टरों की रिपोर्ट से पता चला कि विभागों में अक्सर कोई लिनेन नहीं था, "भयानक शर्ट और लत्ता को छोड़कर जिसमें बच्चों को लपेटा जाता था। बच्चों के अंडरवियर अस्पताल के कपड़ों के टुकड़ों और अवशेषों से बनाए जाते थे और उन पर बदकिस्मत लोगों के शरीर पर कटे हुए निशान होते थे, जहाँ बच्चों को उन परिवारों को दे दिया जाता था
यदि दत्तक माता-पिता के पास ज़मीन का प्लॉट हो तो उनके अपने बच्चे हों। लेकिन वितरित बच्चों की मृत्यु दर बहुत अधिक थी - 76 प्रतिशत।

18वीं-19वीं शताब्दी के फरमानों के अनुसार, नाजायज बच्चों को उनकी स्थिति और वर्ग के आधार पर विभिन्न विभागों में विभाजित किया गया था
उनकी माँ से संबंधित: कुछ को गाँवों और कार्यशालाओं में सौंपा गया था, दूसरों को ज़मींदारों, कारखानों, कारखानों को सौंपा गया था, जबकि अन्य ने भर्ती कर्तव्य निभाया था - उन्हें कैंटोनिस्ट या सैनिकों के रूप में नामांकित किया गया था, महिला सैनिकों की नाजायज संतानें अक्सर होती थीं भूस्वामियों और उन्हें संशोधन कथाओं के अनुसार सौंपा गया था। यदि जमींदार वास्तव में इनमें से किसी बच्चे का समर्थन करते थे, तो कानून उन्हें ऐसे बच्चे को गुलाम बनाने की अनुमति देता था। सच है, यह तभी संभव था जब माता-पिता या
उसके रिश्तेदार उसे भोजन नहीं दे सके। में वास्तविक जीवनइस तरह के प्रतिबंध का पता लगाना असंभव था, और सरकार ने इसकी अनुमति देते हुए 1816 के कानून में संकेत दिया कि सभी सैनिकों के बच्चे (वैध या नाजायज), जिन्हें पहले छह संशोधनों के दौरान गलती से एक नागरिक विभाग या जमींदार को सौंप दिया गया था, उन्हें वहीं रहना था उनकी वर्तमान स्थिति.

यह दिलचस्प है कि मीट्रिक पुस्तकेंमातृ संबंधी जानकारी केवल नाजायज बच्चों के लिए दर्ज की गई थी। कभी-कभी किसी नाजायज व्यक्ति का उपनाम उसके दादा या गॉडफादर के नाम से बनता था
पिता। 1880 के दशक के अंत तक बपतिस्मा संबंधी आंकड़ों में, बच्चे की नाजायज उत्पत्ति के तथ्य को सावधानीपूर्वक दर्ज किया गया था, यहां तक ​​कि विवाहित महिलाओं के बीच भी, बच्चे को "उड़ाऊ" के रूप में दर्ज किया जा सकता था। ऐसे बच्चे के जन्म के मामले में, जिसकी मां की शादी उसके जन्म से 9 महीने से कम समय पहले हुई थी, एक रिकॉर्ड बनाया गया था कि वह नाजायज था, क्योंकि मां ने "एक गर्भवती लड़की के दौरान शादी की थी, इस प्रकार, मुकुट कवर नहीं किया गया था।" पाप।

इस मामले में, बच्चे को बाद में अक्सर पति का उपनाम दिया जाता था
माँ, लेकिन उसका कोई मध्य नाम नहीं था। तम्बोव प्रांत की पैरिश पुस्तकों के विश्लेषण से पता चलता है कि नाजायज बच्चों की माताएँ विशेष रूप से अक्सर इस गाँव की अस्थायी निवासी थीं। जाहिर है, इस तरह उन्होंने एक बच्चे के अवैध जन्म के तथ्य को छिपाने की कोशिश की, एक संस्थापक के बपतिस्मा में, यह जन्म रजिस्टर में दर्ज किया गया था कि बच्चे को किसके यार्ड में और किन परिस्थितियों में फेंका गया था। किसी को भी संस्थापक की उम्र में दिलचस्पी नहीं थी, और जन्म की तारीख को बपतिस्मा की तारीख के समान ही दर्ज किया गया था। संस्थापक का उपनाम यार्ड के मालिक के उपनाम के अनुसार दिया गया था गॉडफादर, जबकि बाद के रिकॉर्ड में, उदाहरण के लिए एक बच्चे की मृत्यु के बारे में, जिस यार्ड में उसे फेंका गया था वह भी दर्ज किया गया था।

शर्म को छुपाने के प्रयास में, महिलाएं अक्सर इससे छुटकारा पाने की कोशिश करती हैं अवांछित बच्चा. समकालीनों ने नोट किया कि “भ्रूण को बाहर निकालने का अभ्यास अक्सर विधवाएँ और सैनिक करते हैं;
यही कारण है कि वे बूढ़ी महिला भविष्यवक्ताओं की ओर रुख करते हैं, जो उन्हें सिखाती हैं कि कैसे
भ्रूण को चूना लगाना आवश्यक है। कुछ सैनिक अवैध जन्म को छिपाने के लिए अपने नवजात शिशुओं को मारने की हद तक भी चले गए, उदाहरण के लिए, किर्सानोव्स्की जिले के रामजी गांव की एकातेरिना सैटिना ने 1839 में अपनी गर्भावस्था और प्रसव को छुपाया। दाई को मत बुलाओ
, बच्चे को जमीन में गाड़ दिया, लेकिन फिर उसने कबूल कर लिया। उसके चार वैध बच्चे भी थे। महिला को चर्च पश्चाताप और दस कोड़े मारने की सजा दी गई।

एस. मक्सिमोव की गणना के अनुसार, 19वीं शताब्दी में बच्चों की हत्या आम तौर पर होती थी
रूस में महिलाओं के ख़िलाफ़ सबसे आम अपराध। अध्ययन के लेखक ने शिशुहत्या के कारणों का भी नाम दिया: बड़ी संख्या में सैनिकों का शीतकालीन पड़ाव, जिनमें से एक महत्वपूर्ण हिस्सा अपनी पत्नियों - सैनिकों - को अपनी मातृभूमि के स्थानों और स्थिर शहरों में छोड़ देता है महिलाओं के, गुण से धार्मिक शिक्षाऔर एक जीवित आत्मा को नष्ट नहीं करना चाहते थे, उन्होंने मारने की हिम्मत नहीं की, लेकिन बच्चे को कहीं छोड़ने की कोशिश की। बहुत बार, माताएँ अपने बच्चों को उस आँगन में छोड़ देती थीं जहाँ महिलाओं में से एक का शिशु मर गया था या मर गया था। गणना दया पर की गई थी शारीरिक क्षमताबच्चे को खिलाओ.

यदि 18वीं शताब्दी में नाजायज बच्चे अपमानजनक थे और केवल उन सैनिकों के बीच पाए जाते थे जिन्होंने वर्षों से अपने पतियों को नहीं देखा था, या उन नौकरों के बीच जो बच्चों को अपने मालिकों के साथ ले जाते थे, तो 19वीं शताब्दी में ऐसे बच्चे एक बड़े पैमाने पर घटना बन गए नाजायज का बड़ा हिस्सा निम्न वर्ग के प्रतिनिधियों पर पड़ा: “उच्च वर्ग की महिलाएं आसानी से विदेश चली जाती हैं, वहां अपने नाजायज बच्चों को जन्म देती हैं और उन्हें एक अकेले नौकर, एक किसान की देखभाल के लिए गरीब परिवारों की देखभाल में छोड़ देती हैं विधवा और एक सैनिक को उस स्थान पर बच्चे को जन्म देने के लिए मजबूर किया जाता है जहां उनके परिवार ने उन्हें पीड़ा दी थी।"

जनता की राय अभी भी अवैध जन्मों के प्रति असहिष्णु थी। जो महिला विवाह के बिना बच्चे को जन्म देती थी, उसे शर्मिंदगी, साथी ग्रामीणों की अवमानना ​​और माता-पिता या रिश्तेदारों की मदद के बिना गरीबी का सामना करना पड़ता था।
गोद लेने के बहुत कम मामले थे, क्योंकि किसानों को पता नहीं था
गोद लेने पर कानून, वे उच्च लागत, गोद लेने वाले के लिए ग्रामीण समुदाय से भूमि भूखंड प्राप्त करने से इनकार करने से डरते थे
नाजायज़ बच्चों के प्रति ऐसा रवैया होना कोई आश्चर्य की बात नहीं है
कई शोधकर्ताओं के अनुसार, "नाजायज" जन्म औसतन लगभग 2 प्रतिशत प्रति वर्ष था, किसानों के बीच नाजायज जन्मों की वास्तविक संख्या अधिक थी, क्योंकि अविवाहित किसान महिलाएं शहर में ऐसे बच्चों को जन्म देने की कोशिश करती थीं, जहां नवजात शिशु पंजीकृत थे। "लोगों" को दे दिया गया या आश्रय में छोड़ दिया गया। 19वीं और 20वीं सदी के मोड़ पर मध्य रूसपेत्रोग्राद में, 1915 तक, विवाहेतर जन्म दर प्रति वर्ष औसतन 2.5-3 प्रतिशत से अधिक नहीं थी, "नागरिक विवाह" - और उनमें पैदा हुए बच्चों को अवैध माना गया था - पहले से ही 10 प्रतिशत के लिए जिम्मेदार था।

रूस में नवजात शिशुओं और नाजायज बच्चों के लिए विकसित की गई दान प्रणाली ने शिशुहत्या को सीमित करने के लिए बहुत कम काम किया है, और यह कोई संयोग नहीं है कि महिला सैनिकों की संख्या लगभग तीन प्रतिशत है। रूसी जनसंख्याइस अपराध के लिए दोषी ठहराए गए लोगों में आधे से अधिक लोग शामिल थे। सैनिक परिवारों में जन्म दर कई कारकों से प्रभावित थी, हालांकि, रूसी किसानों के सामान्य जनसांख्यिकीय व्यवहार ने बड़ी संख्या में जन्मों की संभावना को निर्धारित किया था
, कभी-कभी दशकों तक, किसी सैनिक की संभावित छुट्टी के दौरान या पत्नी की अपने पति की सैन्य इकाई की तैनाती के स्थान पर अस्थायी यात्रा के दौरान बहुत ही कम बैठकें होती हैं विशेष प्रकारयौन और पारिवारिक रिश्ते अक्सर पति-पत्नी दोनों ही साइड में पार्टनर की तलाश करते हैं, लेकिन अगर पुरुष के लिए यह है सबसे खराब मामलाअंत यौन रोग और बैरक में कोड़े मारने से हुआ, फिर महिला को आकस्मिक संबंध की कीमत संकट से चुकानी पड़ी पारिवारिक जीवन, उसके तात्कालिक परिवेश और समग्र रूप से समाज द्वारा निंदा और अस्वीकृति। कुर्स्क पुजारियों में से एक ने तेनिशेव्स्की संग्रह में संरक्षित महिला सैनिकों के वैवाहिक व्यवहार के बारे में बहुत दिलचस्प टिप्पणियाँ छोड़ीं: “ज्यादातर मामलों में 17-18 वर्ष की आयु में शादी करने से, 21 वर्ष की आयु तक, किसान सैनिक बिना पतियों के रह जाते हैं। किसान अपनी प्राकृतिक जरूरतों को पूरा करने में बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं हैं, और घर पर तो और भी कम। एक बच्चा पैदा होगा, और वह किसी तरह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना किसी भी वापसी के साथ मेल नहीं खाएगी पति सेना से या उसका अस्थायी प्रवास ऐसी माँ, उसके पति और बच्चे को नहीं बख्शेगा। यह बच्चे और उसकी माँ के जीवन की पीड़ा का कारण होगा बच्चे को कोसता है
, उसके अपराध के भौतिक सबूत के रूप में वह जानती है कि उसके पास अब कोई नहीं होगा आपका दिन शुभ हो.उसके पति की अनन्त भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा और एक मासूम बच्चा शाप के साथ दुनिया में पैदा होगा वह अपने रिश्तेदारों में से किसी से भी प्यार नहीं करता है, और वे उसे महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है, वह अपने पिता से नफरत करता है, क्योंकि उसके चाचा उसे "कमीने" कहने में संकोच नहीं करते हैं। उम्र बढ़ने पर उसे अस्पष्ट रूप से एहसास होने लगता है कि उसके चाचा उसके पिता नहीं हैं। उसकी माँ, एकमात्र व्यक्ति जो उसे अपने प्यार से गर्म कर सकती है और उसे गाँव का एक समान सदस्य बना सकती है, हमेशा अपमानित होती है, यहाँ तक कि उसे दुलारने से भी डरती है और उसके मन में केवल पछतावा पैदा होता है
, बचकाने पवित्र और उत्साही प्रेम के बजाय।"

नृवंशविज्ञानियों ने अक्सर देखा कि पत्नी ने अपने सैनिक-पति को धोखा दिया और उसके नाजायज बच्चे थे। विशेष सामाजिक-जनसांख्यिकीय अध्ययनों से यह भी संकेत मिलता है कि यह महिला सैनिक ही थीं जिन्होंने अवैध बच्चों को जन्म देने वाली महिलाओं की मुख्य टुकड़ी बनाई थी। श्रम में महिलाओं के बीच इस श्रेणी की उपस्थिति की नियमितता इंगित करती है कि रिश्तेदारों ने, यहां तक ​​​​कि पति के पक्ष में भी, ऐसा किया महिला सैनिकों के व्यवहार को विनियमित करने की कोशिश न करें, उदाहरण के लिए, अविवाहित बेटियों का व्यवहार। समकालीनों की टिप्पणियों के अनुसार, "अधिकांश मामलों में यह स्पष्ट है कि ऐसा पति, वापस लौटने पर, उसे तुरंत इस बारे में पता चलता है और वह अपनी पत्नी को दंडित करना शुरू कर देता है, यानी उसे पीटना शुरू कर देता है, यह और भी बुरा होता है अगर उसे इस दौरान उसके द्वारा जन्म दिए गए बच्चे मिल जाएं। पारिवारिक सुखहमेशा के लिए नष्ट हो गए।" इसके अलावा, जो लोग लौट आए
सेवा से भर्ती किए गए लोगों को एक नाजायज बच्चे का पता चला
इसे पालन-पोषण के लिए अन्य परिवारों को हस्तांतरित करके इसे त्यागने का अधिकार
एक अनाथ की तरह.

ऐसे "अनाथ" को पालने के लिए शिक्षकों को प्रति वर्ष पाँच चाँदी के रूबल दिए जाते थे, बेशक, सैनिकों के बच्चों की स्थिति
अनाथ छोड़ दिया जाना एक असहनीय स्थिति थी। ऐसे बच्चों के शिक्षकों को मुआवजे के बावजूद, सैनिक अनाथों की देखभाल के दैनिक अभ्यास में कुछ भी अच्छा नहीं हुआ, जैसा कि उन्होंने स्वीकार किया, उनमें से कई ने कहा।
स्वयं आंतरिक मामलों के मंत्रालय को उनके शिक्षकों द्वारा भीख मांगने के लिए मजबूर किया गया था युवाआवारागर्दी के आदी हो गए।
क्रोधित पति अपनी पत्नियों के साथ जैसा चाहे वैसा कर सकते थे: उन्हें लगातार प्रताड़ित करना और पीटना, उन्हें अपमानित करना और लगातार उन्हें उनके "पाप" की याद दिलाना। किसानों का सामान्य कानून दुर्भाग्यपूर्ण महिला के भाग्य के प्रति उदासीन था: बेवफा पत्नियों के खिलाफ सैनिकों द्वारा किया गया प्रतिशोध अक्सर हत्या में समाप्त होता था।

महिला सैनिकों को अक्सर न केवल नाजायज़, बल्कि वैध बच्चों के जन्म को भी छुपाना पड़ता था। महिला सैनिकों को लड़कों के जन्म को छुपाना पड़ता था, जो उनके पिता के भाग्य के अनुसार होता था। यह उल्लेखनीय है कि उस दौरान भी एक महिला गर्भवती थी उसके पति की भर्ती की अवधि के दौरान उसे अपने बच्चे के प्राकृतिक अधिकार से वंचित कर दिया गया था, इसलिए यदि कोई लड़का पैदा हुआ था, तो उसे स्वचालित रूप से कैंटोनिस्ट के रूप में नामांकित किया गया था। विधान में सैनिक वर्ग के सभी नाजायज बच्चों को भी शामिल किया गया।
सैनिक पत्नियों, सैनिकों की पत्नियों, सैनिकों की विधवाओं और उनकी बेटियों से पैदा हुए बच्चे। इस प्रकार, युद्ध मंत्रालय ने खुद को अतिरिक्त सैनिक उपलब्ध कराने की मांग की, क्योंकि सभी सैनिकों के बेटे (कैंटोनिस्ट) अनिवार्य भर्ती के अधीन थे।

महिला सैनिकों के बच्चों के जन्म पर, मीट्रिक पुस्तकों में विशेष रूप से उनके पति की छुट्टी या सेना में उनके पति की यात्रा का समय निर्धारित किया गया था।
एक बच्चे के जन्म की वैधता और सैनिक वर्ग के लिए उसके गुण को साबित करने के लिए। "1815-1816 के लिए सैनिकों के बच्चों की संख्या पर जिला महापौरों की रिपोर्ट और बयान
वर्ष" साबित करते हैं कि महिला सैनिकों के अधिकांश बच्चों को नाजायज माना गया था, और उनके पिता के नाम का संकेत नहीं दिया गया था। ऐसे बच्चों को उपनाम और संरक्षक नाम अक्सर उनके गॉडफादर द्वारा दिए जाते थे।

स्रोत- http://www.istodina.com/

परिचय

अध्ययन की प्रासंगिकता यह मुद्दायह है कि कानूनी स्थितिहमारे कानूनी विज्ञान में नाजायज बच्चों का व्यावहारिक रूप से अध्ययन नहीं किया गया है। लेखक को इस विषय पर एक भी विशेष कार्य नहीं मिला है। नाजायज और नाजायज बच्चे की अवधारणा की भी कोई पुख्ता परिभाषा नहीं है।

अधिकांश नागरिक वैज्ञानिक जो अध्ययन करते हैं पारिवारिक कानूनी संबंध, अभाव माता-पिता के अधिकारमाता-पिता के कानूनी संबंध को समाप्त करने का आधार माना जाता है। सबसे पहले, माता-पिता को इससे जुड़ी सभी शक्तियों के साथ बच्चों को पालने के अधिकार से वंचित किया जाता है: बच्चे का निवास स्थान स्थापित करना, उसकी शिक्षा पर निर्णय लेना, उसके साथ संवाद करना और उसके हितों का प्रतिनिधि बनना। माता-पिता के अधिकारों से वंचित करना बच्चों के प्रति माता-पिता के अनुचित व्यवहार की मंजूरी है, जिसका उद्देश्य बच्चों के हितों की रक्षा करना और माता-पिता को फिर से शिक्षित करना है।

यह समस्या जटिल है और इसे चार समूहों में विभाजित किया जा सकता है: शब्दावली संबंधी समस्याएं; विधायी समस्याएँ; दस्तावेज़ीकरण की कमी; सामग्री (पैतृक) कानून के मानदंडों की कमी।

पाठ्यक्रम कार्य का मुख्य लक्ष्य रूसी कानून में एक नाजायज बच्चे की संस्था का अध्ययन करना है।

इस अध्ययन का उद्देश्य एक नाजायज बच्चा है।

अध्ययन का विषय नाजायज बच्चे की कानूनी स्थिति है।

पाठ्यक्रम कार्य के मुख्य उद्देश्य हैं: विधायी ढांचाबच्चों की उत्पत्ति की स्थापना, कानून के विकास का इतिहास, अनुभव विदेशों, कानूनी ढांचाबच्चों की उत्पत्ति स्थापित करना, मातृत्व स्थापित करने के लिए कानूनी आधार, मातृत्व स्थापित करना न्यायिक प्रक्रिया, स्वेच्छा से और अदालत में पितृत्व स्थापित करना, साथ ही मानव प्रजनन के तरीकों को लागू करना और अंतराल और समस्याओं की पहचान करना कानूनी विनियमन कृत्रिम गर्भाधान.

इस पाठ्यक्रम कार्य में 2 अध्याय, परिचय, निष्कर्ष और प्रयुक्त स्रोतों की सूची शामिल है।

नाजायज़ बच्चों के सैद्धांतिक पहलू

नाजायज़ औलाद और नाजायज़ औलाद की अवधारणा

इस प्रकार, कानून में "नाजायज" की कोई निश्चित अवधारणा नहीं है। सामान्य तौर पर, कोई भी बच्चा किसी भी मामले में वैध होता है। इसीलिए "नाजायज़" शब्द का प्रयोग करना अधिक सही होगा। क़ानूनी तौर पर ये ज़्यादा सही है.

हमारा कानून नाजायज या नाजायज (विवाह से पैदा हुए) बच्चों को निम्न मानता है:

पंजीकृत विवाह से बाहर पैदा हुए बच्चे;

पति की मृत्यु के बाद या शादी के बाद पैदा हुए बच्चों को बच्चे के जन्मदिन से पहले अमान्य घोषित कर दिया गया।

अर्थात्, नाजायज या नाजायज बच्चा एक अभिव्यक्ति है जिसका उपयोग उस व्यक्ति का वर्णन करने के लिए किया जाता है जिसके माता-पिता की शादी नहीं हुई थी। कानूनी रूप से विवाहितउनके जन्म के समय. पति की मृत्यु या तलाक की तारीख से नाजायज माने गए बच्चे के जन्म की तारीख तक कम से कम 306 दिन बीतने चाहिए। 306 दिन की अवधि की गणना पति की मृत्यु की तारीख या तलाक के दिन से की जानी चाहिए, न कि पति-पत्नी के अलग होने की तारीख से।

फिलहाल, रूसी कानून बच्चों को वैध और नाजायज में विभाजित नहीं करता है, सभी बच्चों के पास बिल्कुल समान अधिकार और जिम्मेदारियां हैं; एकमात्र स्थान जहां नाजायज शब्द का प्रयोग पितृत्व स्थापित करने के मामले में किया जाता है।

एक नाजायज बच्चा, यदि उसे मीट्रिक पंजीकरण करते समय संरक्षक नाम नहीं दिया गया है, तो उसका नाम उसके उत्तराधिकारी के नाम के अनुसार रखा जाता है, अर्थात। प्राप्तकर्ता का नाम नाजायज का संरक्षक बन जाता है। एक नाजायज़ बच्चे को संरक्षक नाम के समान उपनाम से बुलाया जाता है, लेकिन यदि इस माँ के माता और पिता चाहें, यदि, निश्चित रूप से, वह अभी भी जीवित है, तो बच्चे को माँ के उपनाम से बुलाया जा सकता है, जो उसका है जन्म से।

इस नाजायज बच्चे का पिता, अपनी संपत्ति के संसाधनों और बच्चे की माँ की सामाजिक स्थिति के अनुसार, उसके भरण-पोषण का खर्च वहन करने के लिए बाध्य है, अगर बच्चे और उसकी माँ को इसकी आवश्यकता हो। जब तक बच्चा वयस्क नहीं हो जाता तब तक पिता की ओर से ये मौद्रिक दायित्व समाप्त नहीं होते हैं। बच्चे की माँ भी अपने बच्चे के पालन-पोषण की लागत और अपनी संपत्ति की संपत्ति के अनुसार भाग लेती है, जिसे बच्चे के पिता को उसके पालन-पोषण के लिए भुगतान की जाने वाली राशि का निर्धारण करते समय अदालत द्वारा ध्यान में रखा जाता है। यदि किसी बच्चे की मां अपने पिता से अतीत के लिए बच्चे के भरण-पोषण के प्रावधान की मांग करती है, तो पिता उसे इस विषय पर किए गए खर्चों की प्रतिपूर्ति करने के लिए बाध्य है, लेकिन उस दिन से पहले बीते एक वर्ष से अधिक नहीं। यह मांग उनकी मां ने उनके सामने रखी थी।

एक नाजायज बच्चे की माँ को उसके भरण-पोषण के लिए बच्चे के पिता की जेब से कुछ धनराशि देना, माँ की मदद करने के उसके दायित्व को समाप्त नहीं करता है यदि बच्चे की देखभाल करने से माँ अपने लिए आजीविका कमाने के अवसर से वंचित हो जाती है। इसमें एक नाजायज बच्चे के पिता का दायित्व भी शामिल है, उसकी मां के लिए अपर्याप्त धन की स्थिति में, उसकी गर्भावस्था की समाप्ति के कारण होने वाले आवश्यक खर्चों का भुगतान करने के साथ-साथ उसे अंतिम क्षण तक दैनिक भरण-पोषण प्रदान करना भी शामिल है। उसकी रिकवरी. यदि बच्चे का पिता इस कानूनी दायित्व को पूरा नहीं करता है, तो उसके बच्चे की मां अदालत में उससे मांग कर सकती है, लेकिन इस मामले में कानून दावा दायर करने के लिए एक निश्चित अवधि स्थापित करता है - तारीख से एक वर्ष से अधिक नहीं। बोझ से मुक्ति.

फ़रवरी 16, 2015 कोई टिप्पणी नहीं

नाजायज (कुछ कच्चे नाम भी हैं, जिन्हें मैं यहां उद्धृत करने का जोखिम नहीं उठाता) अविवाहित माता-पिता, यानी अवैध संबंध से पैदा हुए बच्चे हैं। अक्सर कहा जाने वाला कथन कि कोई भी नाजायज संतान नहीं है, बल्कि केवल नाजायज माता-पिता हैं, अपने आप में सच है, लेकिन इसका हमारे समाज पर बहुत ही कम प्रभाव पड़ता है। ऐसे बच्चे हैं जिनके साथ "नाजायज़" का लेबल जुड़ा हुआ प्रतीत होता है; बच्चों को "नाजायज़" माना जाता है। परिवार, समाज और धार्मिक संगठनों का सारा निर्णय बच्चे और उसकी माँ पर पड़ता है, हालाँकि कुछ मामलों में इसकी छाया पिता पर पड़ती है।

विवाह से पैदा हुए बच्चों के प्रति समाज की प्रतिक्रिया के उदाहरण के रूप में 1982 में कैलिफोर्निया में घटी एक घटना का हवाला दिया जा सकता है। इस राज्य के एक सीनेटर, जॉन जी. शमित्ज़ ने स्वीकार किया कि उनके बिना विवाह के दो बच्चे हैं। यह तुरंत प्रमुख अखबारों में सुर्खियां बन गया1. वे माता-पिता पर नहीं, बच्चों पर उंगलियां उठाने लगे। शमित्ज़ के रूढ़िवादी सहयोगियों में से एक, प्रतिनिधि ई. डैनमेयर ने सीनेटर के व्यवहार को लगभग उचित ठहराया। उन्होंने कथित तौर पर JIoc-An-Jeles टाइम्स के संवाददाता से कहा कि यह "कम से कम इंगित करता है कि यह सांसद विषमलैंगिक जीवन शैली पसंद करता है।" फिर, पत्रकार लिखते हैं, डैनमेयर ने समलैंगिकों और उनकी राजनीतिक गतिविधि के बारे में निराशाजनक बात करते हुए कहा कि इस गतिविधि के प्रति दृष्टिकोण का सवाल शमित्ज़ के बारे में खुलासे की तुलना में "बहुत अधिक महत्वपूर्ण" था। मुद्दे को एक अलग दिशा में ले जाकर, डैनमेयर ने वास्तव में शमित्ज़ को बरी कर दिया, और परिणामस्वरूप, अवैधता का बोझ महिला और उसके दो बच्चों पर बना रहा। इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह आत्म-प्रदर्शन शमित्ज़ के राजनीतिक करियर और पारिवारिक जीवन को तुरंत प्रभावित करेगा, लेकिन समय के साथ उनके विवाहेतर संबंध को भुला दिया जाएगा, और उनके दो बच्चे, उनके पीड़ित, इस लेबल को अपने शेष जीवन के लिए सहन करेंगे।

बाइबल ने नाजायज़ बच्चे और उसके वंशजों दोनों की भी निंदा की। व्यवस्थाविवरण कहता है:

वेश्‍या का बेटा [मैमजर, यानी नाजायज] प्रभु की मंडली में प्रवेश नहीं कर सकता, और उसकी दसवीं पीढ़ी प्रभु की मंडली में प्रवेश नहीं कर सकती [Deut। 23:2]।

शब्द "मैम्ज़र" का अर्थ यहूदी कानून द्वारा अनुमोदित नहीं किए गए किसी भी संघ से पैदा हुए बच्चे हैं, जिनमें विवाह से पैदा हुए बच्चे, अनाचार संबंधों से पैदा हुए बच्चे आदि शामिल हैं। इस शब्द का इस्तेमाल कई मामलों में किया गया था। इस तथ्य के बावजूद कि सैन्य नायक जेफ्थाह के बारे में कहानी में, जिसकी माँ एक वेश्या थी, "मैमज़र" शब्द का उपयोग नहीं किया गया है, उनके समकालीन उन्हें नाजायज मान सकते थे। उसके पिता के वैध पुत्रों ने उसे घर से बाहर निकाल दिया - उन्होंने उससे कहा: "तुम हमारे पिता के घर में वारिस नहीं हो, क्योंकि तुम दूसरी स्त्री के पुत्र हो" (न्यायियों 11:2)।

इस शब्द का उपयोग गाली या अस्वीकृति शब्द के रूप में किया जा सकता है। जकर्याह 9:6 उन लोगों का वर्णन करने के लिए मामेज़र शब्द का उपयोग करता है जो पलिश्ती शहर अशदोद में बस गए थे। इब्रानियों के लेखक को विश्वास है कि परमेश्वर के सच्चे पुत्रों को उनकी समर्पण की इच्छा के लिए पहचाना जाएगा; नाजायज़ बच्चे (नोट) "पुत्रत्व" की परीक्षा में उत्तीर्ण नहीं होंगे।

सुसमाचार में ईसा मसीह के जन्म से जुड़े कुछ रहस्यों के अस्पष्ट संकेत हैं। पवित्र आत्मा द्वारा अलौकिक निषेचन के विचार को पौराणिक स्तर पर माना जा सकता है, लेकिन जैविक स्तर पर नहीं। मैथ्यू के सुसमाचार में कहा गया है कि जोसेफ यीशु की मां मैरी से अलग होना चाहता था, जिससे उसकी मंगनी हुई थी, लेकिन उसके पास वैवाहिक रिश्ते में प्रवेश करने का समय नहीं था। हालाँकि, एक स्वर्गदूत ने उसे स्वप्न में दर्शन देकर सूचित किया कि मरियम पवित्र आत्मा द्वारा गर्भवती थी (मैथ्यू 1:18-25)। जोसेफ को स्पष्ट रूप से मैरी पर संदेह था कि वह किसी अन्य पुरुष के साथ संबंध बना चुकी है और उसके गर्भ में पल रहा बच्चा नाजायज होगा।

जॉन के सुसमाचार में, फरीसी यीशु से पूछते हैं, "तुम्हारा पिता कहाँ है?" (यूहन्ना 8:19), और यह शायद यीशु की उत्पत्ति की वैधता के बारे में एक प्रश्न है। वहीं दूसरी ओर जो लोग इस श्लोक पर शायद बहुत ज्यादा ध्यान देते हैं. इसकी ऐतिहासिकता पर पुरजोर जोर दें। इस परिच्छेद की व्याख्या इंजीलवादी की धार्मिक उद्घोषणा के हिस्से के रूप में करना बहुत आसान है, जिसमें वह स्वयं कहानियों और कहावतों को व्यक्त करने के बजाय उनका आविष्कार करता है। यह सुसमाचार आमतौर पर पहली शताब्दी ईस्वी के अंत का है। ई., जिसका अर्थ है कि इसका लेखक व्यक्तिगत रूप से मसीह को नहीं जानता था।

चूंकि ईसाई धर्मशास्त्र ने ईसा मसीह के कुंवारी जन्म के चमत्कार पर इतना गहन ध्यान दिया था, इसलिए उनके पिता का सवाल वास्तव में नहीं उठाया गया था। यह आम तौर पर स्वीकार किया गया था कि यीशु के मामले में पुरुष माता-पिता पवित्र आत्मा थे, इस तथ्य के बावजूद कि एक सांसारिक महिला के दिव्य गर्भाधान का विचार महज एक साहित्यिक आविष्कार से ज्यादा कुछ नहीं है। उदारवादी विद्वानों का मानना ​​है कि यीशु जोसेफ के पुत्र हैं, और चर्च धर्मशास्त्र के विकसित होने के साथ ही ईश्वरीय गर्भाधान का विचार और ईश्वर के पुत्र का मिथक उत्पन्न हुआ। यदि मैथ्यू के सुसमाचार में इस विषय पर जो कहा गया है वह किसी भी तरह से तथ्य पर आधारित है, तो यह बहुत संभव है कि यीशु एक नाजायज संतान थे।

कल्पना कीजिए कि क्या होता यदि ईसाई चर्च ने इस प्रश्न को खुला छोड़ दिया होता और स्वीकार किया होता कि क्राइस्ट, इसके संस्थापक, संभवतः एक बढ़ई के नाजायज पुत्र थे। इसमें कोई संदेह नहीं है कि जिन बच्चों को केवल इसलिए "नाजायज़" करार दिया जाता है क्योंकि उनके माता-पिता पति-पत्नी नहीं हैं, उन्हें "अवैध" माना जाएगा। पूर्ण विकसित व्यक्ति. संभव है कि ऐसे बच्चे इस अपमानजनक लेबल से पूरी तरह बच जायेंगे। हालाँकि, अलौकिक अवधारणा ने प्राकृतिक अवधारणा को हरा दिया और विवाह बिस्तर पर गर्भ धारण नहीं करने वाले बच्चों को एक वीर व्यक्ति से खारिज कर दिया गया, लेकिन वह उन्हें समाज में उनकी स्थिति में सुधार करने और उन्हें शर्म से बचाने में मदद कर सकती थी।

इस तथ्य के बावजूद कि "मैम्ज़र" शब्द मुख्य रूप से उन बच्चों पर लागू होता है जिनके माता-पिता विवाहित नहीं हैं, इसका उपयोग बढ़ाया जा सकता है: रूढ़िवादी यहूदी समुदाय के बाहर किए गए किसी भी विवाह को अवैध माना जाता था। चर्च परंपरा. उदाहरण के लिए, 1972 में, अशकेनाज़ी (यानी, पश्चिमी) यहूदियों के प्रमुख रब्बी, इज़राइली रब्बी श्लोमो गोरेन ने उन भाइयों और बहनों से शादी करने की अनुमति दी, जिन्हें "मम्ज़ेरिम" (नाजायज़, या बहिष्कृत) माना जाता था, केवल इसलिए क्योंकि उनकी माँ ने उन्हें तलाक नहीं दिया था। पति. यहूदी कानून के अनुसार पहला पति3. इस प्रकार बच्चों को अपनी माँ के कार्यों के कारण कष्ट सहना पड़ा।

पश्चिमी संस्कृति में "नाजायज़ बच्चे" की अवधारणा का एक समृद्ध और विविध इतिहास है। समय-समय पर, आम लोग यह मानने लगे कि "अवैध" उत्पत्ति का प्रभाव पड़ा निश्चित प्रभावप्रति व्यक्ति। परिवार को यह नहीं भूलना चाहिए कि उसके पूर्वज या परदादा का जन्म किससे हुआ था चर्च द्वारा पवित्र किया गयाऔर संघ के राज्य और उनके सभी वंशजों पर इस विरासत का बोझ है। ऐसा लगता है कि व्यवस्थाविवरण की संस्थाएँ संस्कृति का हिस्सा बन गई हैं और पिता के पापों को वास्तव में उसके बच्चों को तीसरी और चौथी पीढ़ी को भुगतना पड़ता है (व्यव. 5:9)।

नाजायज बच्चों के प्रति समाज की शत्रुता उस व्यवहार के प्रति उसकी प्रतिक्रिया को दर्शाती है जिसे पारिवारिक नींव के लिए खतरा माना जाता है। इसे "अनैतिक" माना जाता है क्योंकि यह स्थापित नैतिक सिद्धांतों को हिला देता है। अधिकांश रूढ़िवादी धार्मिक समूहों ने उन लोगों की निंदा की जिन्होंने अपने संबंधों को पंजीकृत नहीं किया। इसे इस तथ्य से समझाया जा सकता है कि धार्मिक संगठन अक्सर सामाजिक परिवर्तन में सबसे आगे नहीं होते हैं, बल्कि पीछे रह जाते हैं, ऊपर से दी गई मौजूदा स्थिति को बनाए रखना पसंद करते हैं और मानवीय जरूरतों पर नहीं, बल्कि उनकी पूर्ति पर ध्यान देते हैं। दिव्य निर्देश.

ज़्यादातर सार्वजनिक कलंक अविवाहित माँ और उसके बच्चे पर लगाए जाते हैं। माँ और बच्चा, पिता के विपरीत, एक समाजशास्त्रीय घटना हैं। चूँकि माँ नौ महीने तक बच्चे को गर्भ में रखती है बाह्य अभिव्यक्तियाँउसकी गर्भावस्था से संकेत मिलता है कि उसने विवाहेतर यौन संबंध बनाए थे, वह सार्वजनिक निंदा का खुला लक्ष्य है। इनमें से अधिकतर मामलों में बच्चे के पालन-पोषण की जिम्मेदारी अविवाहित मां पर आ जाती है। अक्सर उसे लाभ पर जीवन जीने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वह फिर से हमलों का निशाना बन जाती है। यदि वह अपने अकेलेपन को दूर करने के लिए पुरुष का साथ चाहती है, तो वह फिर से गर्भवती होने का जोखिम उठाती है और इस तरह उसे और भी अधिक निंदा झेलनी पड़ती है।

यह एक से अधिक बार कहा गया है कि कल्याण और एकल माताओं पर हमले नस्लीय पूर्वाग्रह की छिपी हुई अभिव्यक्तियाँ हैं। एक सामाजिक व्यवस्था जिसमें अल्पसंख्यकों को लगातार गरीबी में रहने, कम वेतन वाली नौकरियों में काम करने और भविष्य के बारे में असुरक्षित महसूस करने के लिए मजबूर किया जाता है, वह भी नाजायज बच्चों की संख्या में वृद्धि में योगदान देता है। चूंकि अश्वेत सबसे बड़े जातीय अल्पसंख्यक हैं, इसलिए अश्वेत एकल माताओं और उनके बच्चों को समाज द्वारा सबसे अधिक निशाना बनाया जाता है।

इसके अलावा, यह निंदा इस समस्या के प्रति मध्यम वर्ग के रवैये का परिणाम है; यह विशेष रूप से तब उच्चारित किया जाता है जब उनके परिवार में कोई नाजायज बच्चा पैदा हो जाए। इनमें से अधिकांश परिवार गर्भपात के लिए भुगतान कर सकते हैं और अपनी बेटियों को विवाहेतर पैदा हुए बच्चे से मुक्त रखना पसंद करते हैं, भले ही यह धार्मिक मान्यताओं के विरुद्ध हो। समाज के रवैये पर काबू पाना बहुत मुश्किल है. एक धनी कैथोलिक परिवार ने अपनी गर्भवती किशोरी बेटी को जन्म देने के लिए विदेश भेज दिया। बच्चे को गोद लेने के लिए दे दिया गया। इस तथ्य के कारण अपराध की भावना कि वह बिना विवाह के गर्भवती हुई और उसे अपने बच्चे को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, परिवार और समाज से निंदा के डर ने लड़की को गहरा मानसिक आघात पहुँचाया - आखिरकार, उसने कैथोलिक निर्देशों का उल्लंघन किया। लड़की की मदद के लिए गहन चिकित्सा की जरूरत पड़ी।

एक सत्रह वर्षीय मॉर्मन महिला, जो बिना विवाह के गर्भवती थी, उस चर्च के नियमों को तोड़ना चाहती थी जिससे वह संबंधित थी और गर्भपात कराना चाहती थी। उसने अपने विश्वासपात्र से परामर्श किया और उसने उसके गर्भ में पल रहे बच्चे को आशीर्वाद दिया। लड़की को एक क्रूर विकल्प का सामना करना पड़ा। आप उस बच्चे को कैसे मार सकते हैं जिसे चर्च का आशीर्वाद मिला है? साथ ही, गर्भवती होने पर वह अपनी शिक्षा कैसे जारी रखेगी और साथी विश्वासियों के बीच कैसे रहेगी?

हर परिवार इस तथ्य को स्वीकार नहीं करेगा कि उनकी बेटी ने नाजायज बच्चे को जन्म दिया है, और हर कोई किसी भी समय और किसी भी परिस्थिति में पोते या पोती से खुश नहीं होगा। ऐसे मामलों में, परिवार के भूत अंधेरे कोनों से निकलकर लड़खड़ाई हुई लड़की का पीछा करते हैं। कई माता-पिता शर्मिंदा महसूस करते हैं कि उनकी बेटी ने, उनकी राय में, नाजायज बच्चों के संबंध में बाइबिल की आज्ञाओं के खिलाफ पाप किया है। अक्सर ऐसा रवैया, खुले तौर पर प्रकट हुए बिना, धीरे-धीरे परिवार के आध्यात्मिक माहौल को कमज़ोर कर देता है। किसी बच्चे के पिता पर ऐसा दबाव बेहद कम होता है।

में हाल ही मेंअवैध कार्यों की समस्या के नये पहलू सामने आये हैं

तेय. कई जोड़े तथाकथित रूप से रहते हैं और बच्चों का पालन-पोषण करते हैं सिविल शादीअपने आप को परेशान किए बिना विवाह अनुबंधऔर उनके रिश्ते की किसी भी प्रकार की वैधता। एक पुरुष और महिला जो एक दूसरे से प्यार करते हैं वे अपने परिवार का ख्याल रखते हैं। उनका मानना ​​है कि शादी की बुनियाद रिश्ते की गुणवत्ता है। एकमात्र समस्या बच्चों की स्थिति है. उदाहरण के लिए, ऐसे मामले सामने आए हैं, जहां "नाजायज" बच्चे की मृत्यु के बाद, कुछ अदालतों ने अविवाहित माता-पिता को मुआवजा देने से इनकार कर दिया। इसके विपरीत, ऐसे बच्चों को बाद में विरासत में समस्या हो सकती है अचानक मौतमाता या पिता जिनके पास वसीयत छोड़ने का समय नहीं था। ऐसे मामलों में, अदालत आमतौर पर इस बात की परवाह नहीं करती कि मृतक ने अपने "नाजायज" बच्चों और "नकली" जीवनसाथी का पालन-पोषण किया, उनका भरण-पोषण किया और उनसे प्यार किया। सिस्टम में भी भेदभाव होता है सामाजिक सुरक्षा, नाजायज़ बच्चों की समस्याओं को हल करने के लिए बनाया गया।

स्वीडन में, "नाजायज़" और "अवैध" बच्चों की अवधारणाएं, साथ ही उनसे जुड़े पूर्वाग्रह, लंबे समय से ख़त्म हो चुके हैं, लेकिन अधिकांश पश्चिमी देशों में स्थिति वैसी ही बनी हुई है। अविवाहित माताएँ और उनके बच्चे अत्यधिक सामाजिक दबाव में हैं; जन्म प्रमाण पत्र भरते समय प्रसूति अस्पताल के कर्मचारियों की क्रूरता; सार्वजनिक संगठनों से बीमा या सहायता प्राप्त करने में कठिनाई; नौकरी पाने में समस्याएँ और भी बहुत कुछ।

पिता को भी कुछ परेशानियों का सामना करना पड़ सकता है। इस घटना में कि माँ, जिसने उससे शादी नहीं की है, बच्चे को छोड़ देती है, और पिता उसे पालना चाहता है, उसे अचानक पता चल सकता है कि उसका ऐसा करने का कोई इरादा नहीं है। कानूनी अधिकार. यदि बच्चे के माता-पिता विवाहित नहीं हैं, तो माँ-बच्चे की जोड़ी को परिवार कहा जाता है।

कुछ चौड़े और कुछ इतने चौड़े नहीं प्रसिद्ध महिलाएँखुले तौर पर घोषणा की कि वे बिना विवाह के एक बच्चा पैदा करने जा रहे हैं। कुछ समय पहले, एक चालीस वर्षीय महिला, जो पेशे से मनोवैज्ञानिक थी, नोबेल स्पर्म बैंक (कैलिफ़ोर्निया) में किए गए कृत्रिम गर्भाधान के माध्यम से गर्भवती हो गई। बैंक कर्मचारियों ने फैसला किया कि वह शादीशुदा थी, लेकिन वह अकेली थी और फिर भी उसने सार्वजनिक रूप से कहा कि वह एक बच्चे को जन्म देकर कितनी खुश थी।

अधिकांश धार्मिक रूढ़िवादी अविवाहित गर्भवती महिलाओं को कम उत्साह के साथ देखते हैं, इसे हल्के ढंग से कहें तो। यह निर्धारित करना कठिन है कि व्यवस्थाविवरण नाजायज़ बच्चों के बारे में जो कहता है वह किस हद तक प्रासंगिक रहता है आधुनिक समाज. जब मदर टेरेसा ने भारत में गरीबों और अछूतों की समस्याओं से निपटने और "कानूनी" और "अवैध" के बीच कोई अंतर नहीं करने के लिए काम किया, तो चर्च के पदानुक्रम ने उनके काम को आशीर्वाद दिया। लेकिन उन्होंने ऐसा कोई भी बयान देने से परहेज किया जो "नाजायज" बच्चों, यानी जिनके माता-पिता पति-पत्नी नहीं हैं, के प्रति एक अज्ञानी समाज के रवैये को बदल सके।

मध्य युग में "वैध" और "नाजायज" बच्चों की असमान स्थिति की पुष्टि हेल्म्समैन्स बुक्स - चर्च और धर्मनिरपेक्ष कानूनों के संग्रह से हुई थी जो 13 वीं शताब्दी से रूस में लागू हैं। इसके अलावा, यहां तक ​​कि ताज भी पाप को कवर नहीं करता था - यदि बच्चा अपने माता-पिता की शादी के नौ महीने से कम समय के बाद पैदा हुआ था, तो चर्च की किताबों में एक प्रविष्टि की गई थी कि वह नाजायज था: चूंकि मां ने "एक गर्भवती लड़की से शादी की थी" ।”

प्रबुद्ध 19वीं शताब्दी में भी, एक नाजायज बच्चे की पहचान करना बहुत आसान था: जन्म रजिस्टर में, माँ के बारे में जानकारी केवल उन बच्चों के लिए दर्ज की जाती थी जो विवाह से बाहर पैदा हुए थे। और इससे उस अभागे बच्चे का भविष्य ख़त्म हो गया। बहुधा, वह बहिष्कृत हो जाता था, जिसे बचपन से अपमानित और अपमानित किया जाता था और वह व्यक्ति जीवन भर इस कलंक को झेलता रहता था।

इसके अलावा, में रूस का साम्राज्य 1902 तक, नाजायज़ बच्चों के पास संपत्ति का कोई अधिकार नहीं था। यदि मध्ययुगीन फ़्रांस में एक हरामी (एक कुलीन स्वामी का "नाजायज़" बेटा) अपनी ज़मीन का आवंटन प्राप्त कर सकता था, और यहाँ तक कि हथियारों का अपना कोट, तो फिर रूस में ऐसा हो ही नहीं सकता। पश्चिमी यूरोप के विपरीत, कमीने ("कमीने" से विकृत) को कभी भी अच्छे समाज में स्वीकार नहीं किया गया। 1649 का "कैथेड्रल कोड" इस बारे में स्पष्ट रूप से कहता है: "उस व्यक्ति की संपत्ति और संपत्ति न दें जिसने उसे अवैध रूप से गोद लिया था..."।

साथ ही राजनीति भी खूब फली-फूली दोहरा मापदंड: यदि कोई महिला "नाजायज बच्चे" को जन्म देती है, तो उसे गंभीर रूप से कलंकित किया जाता है, लेकिन एक पुरुष, यहां तक ​​​​कि एक विवाहित व्यक्ति, हमेशा "दाएं से बाएं" होता है। इस प्रकार, इवान द टेरिबल ने एक विदेशी दूत के सामने दावा किया कि उसने "एक हजार कुंवारियों को भ्रष्ट किया है।" एक अन्य विदेशी दूत, ऑस्ट्रियाई ऑगस्टिन मेयरबर्ग, जो ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल के दौरान रूस में रहते थे, गवाही देते हैं कि उस समय के लड़कों को "दूसरे लोगों की पत्नियों से संपर्क करने की लगातार आदत थी," लेकिन उन्होंने इसे स्वीकारोक्ति में स्वीकार नहीं किया।

वैसे, शाही परिवार के पहले ज्ञात नाजायज वंशज का जन्म ठीक उन्हीं वर्षों में हुआ था - धर्मनिष्ठ ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच से। यह इवान अलेक्सेविच मुसिन-पुश्किन थे, जो बाद में पीटर I के एक प्रमुख सहयोगी बन गए।

और केवल 1902 में स्थिति कुछ हद तक बेहतर के लिए बदल गई: कानून के अनुसार, नाजायज बच्चों को अपनी मां की संपत्ति का उत्तराधिकार पाने का अधिकार मिलना शुरू हो गया, और वे अपने पिता से समर्थन का दावा करने में सक्षम थे - बेशक, केवल अगर वे साबित कर सकें उनके साथ उनका रिश्ता.

एक नियमित सेना के निर्माण से "कमीने" बच्चे की उछाल कैसे आई?

हमारे देश के लिए पीटर I के सुधारों के महत्व को कम करके आंकना कठिन है, लेकिन कभी-कभी उनके ऐसे परिणाम होते थे जिनकी कोई कल्पना भी नहीं कर सकता था। इसलिए 18वीं शताब्दी में एक विशाल नियमित सेना के निर्माण ने एक वास्तविक सामाजिक पतन का कारण बना: किसान महिलाओं के बीच नाजायज बच्चों की वृद्धि, और बुर्जुआ महिलाओं के बीच कम बार, एक तूफान बन गया।

सब कुछ सरलता से समझाया गया - 16-18 साल की एक युवा लड़की की शादी एक लड़के से कर दी गई, जिसे लगभग तुरंत ही "एक सैनिक में शामिल कर लिया गया।" सेवा की शर्तें बहुत अधिक थीं, अनुपस्थिति दुर्लभ थी, और कई "स्ट्रॉ विडोज़" ने साझेदारों को अपने पक्ष में ले लिया। सामान्य बात यह है कि एक सैनिक जो घर लौटता है और अपनी पत्नी को संतान के साथ देखता है, उसे उसे मारने का अधिकार होता है। और अगर उसने आपको सिर्फ पीटा है, तो इसका मतलब है कि वह आपसे पछतावा करता है (प्यार करता है)।

सच है, 1874 के बाद से, एक सैनिक, अपने घर में एक नाजायज बच्चे की खोज करने पर, उसे त्याग सकता है, उसे एक अनाथ के रूप में दूसरे परिवार में पालने के लिए स्थानांतरित कर सकता है। ऐसे "अनाथ" के पालन-पोषण के लिए राज्य ने प्रति वर्ष पाँच चाँदी रूबल का भुगतान किया - एक राशि जो उस समय बहुत महत्वपूर्ण थी। लेकिन फिर भी, "सैनिकों के बच्चे" शायद ही कभी खुश थे - बहुत सारे दत्तक माता - पिताभीख मांगने और चोरी करने के लिए मजबूर किया गया।

यहाँ 19वीं शताब्दी के कुर्स्क पुजारियों में से एक ने लिखा है: “एक बच्चा पैदा होगा, और किसी तरह यह गलत समय पर पैदा होगा। गपशप की गणना पति की सेना से वापसी या उसके अस्थायी प्रवास से मेल नहीं खाएगी। बदनामी करने वाले ऐसी मां, उसके पति और बच्चे को नहीं छोड़ेंगे। यही सारी पीड़ा का कारण होगा. माँ पहले से ही अपने अपराध के भौतिक प्रमाण के रूप में बच्चे को कोस रही है। वह जानती है कि उसे फिर कभी एक भी खुशी का दिन नहीं मिलेगा। उसके पति की शाश्वत भर्त्सना और पिटाई, उसके परिवार और पड़ोसियों का उपहास, अगर वे उसे जल्दी कब्र में नहीं लाते, तो उसके कठिन जीवन में थोड़ा आराम मिलेगा। और शापित एक मासूम बच्चा भगवान की दुनिया में पैदा होगा। वह अपने किसी भी रिश्तेदार से प्यार नहीं करता है, और यहां तक ​​कि वे उसे यह महसूस कराते हैं कि वह अन्य बच्चों से कुछ खास प्रतिनिधित्व करता है।

स्थानीय अधिकारियों ने लगातार आग में घी डाला: सैनिकों के बच्चों का पंजीकरण करते समय, पति की अपनी मातृभूमि की यात्रा की तारीखें या सेना में महिला की अपने पति की यात्रा की तारीखों को बहुत सावधानी से सत्यापित किया जाता था। अधिकांश सैनिकों के बच्चों को नाजायज़ माना जाता था, और उनके पिताओं के नाम भी नहीं बताए जाते थे। उपनाम और संरक्षक अक्सर गॉडफादर के अनुसार दिए जाते थे।

इसके अलावा, "जमींदार हरम" लंबे समय से रूस में मौजूद थे। अपने प्रगतिशील विचारों और यूरोपीय शिक्षा का दावा करने वाले कुलीन कुलीनों ने आंगन की लड़कियों को सहवास के लिए राजी करना और उन्हें शक्तिहीन रखैलों में बदलना पूरी तरह से उचित समझा। सर्फ़ अभिनेत्री और गायिका प्रस्कोव्या ज़ेमचुगोवा की कहानी, जिन्हें उनके गुरु काउंट निकोलाई पेत्रोविच शेरेमेतयेव ने पहले आज़ादी दी और फिर गलियारे से नीचे ले गए, खेल के नियमों का एक अभूतपूर्व उल्लंघन है। अधिकांश भाग के लिए, "हरम लड़कियों" ने मालिक से वही शक्तिहीन संतानें पैदा कीं, और यह कहानी एक चक्र में दोहराई गई।

बोलेटस की रक्षा कौन करेगा?

अपने नाजायज बच्चे की देखभाल करने वाली दुर्भाग्यपूर्ण माताओं के लिए, अभी भी एक खामी थी - रूस में संस्थापक की स्थिति कम शर्मनाक थी। और इसलिए, कई महिलाओं ने परिश्रमपूर्वक अपनी गर्भावस्था को छुपाया, और जन्म देने के बाद, उन्होंने उन्हें अमीर घरों में फेंक दिया, या दूसरे क्षेत्र में रहने वाले अपने दूर के रिश्तेदारों के साथ सहमति व्यक्त की कि वे बच्चे को उनके पास ले जाएंगी। महिलाएं अब अपने बच्चे के लिए कुछ भी बेहतर नहीं कर सकती थीं और अब से बच्चे का भाग्य अजनबियों पर निर्भर हो गया।

"भ्रूण निष्कासन" भी व्यापक था। जैसा कि एक समकालीन लिखता है: “...विधवाएँ और सैनिक महिलाएँ उसका सहारा लेती हैं, इसके लिए वे बूढ़ी महिला-चुड़ैलों की ओर रुख करती हैं, जो उन्हें फल निकालना सिखाती हैं। वे एर्गोट पीते हैं, साधारण फॉस्फोरस माचिस का मिश्रण, और भारी चीजें उठाते हैं। एक लड़की गर्भवती थी और उसने अपने पेट पर जूते से मारकर भ्रूण को कष्ट दिया। लोग इस पर ध्यान नहीं देते विशेष ध्यान" कुछ महिला सैनिक अपनी शर्म को छुपाने के लिए अपने नवजात बच्चों को मारने की हद तक भी चली गईं। प्रसिद्ध रूसी नृवंशविज्ञानी सर्गेई मक्सिमोव के अनुसार, 19वीं शताब्दी में, बच्चों की हत्या आमतौर पर रूस में महिलाओं के खिलाफ सबसे आम अपराध था।

राज्य के बारे में क्या?पीटर I के तहत, नाजायज बच्चों की भ्रूण हत्या और उनकी शिक्षा पर प्रतिबंध लगाने के आदेश जारी किए गए थे। "शर्मनाक" (नाजायज़) बच्चों के लिए अस्पताल खोले गए। यहां, रूस में पहली बार, एक आधुनिक बेबी बॉक्स का एक एनालॉग बनाया गया था: एक महिला गुप्त रूप से और गुमनाम रूप से एक बच्चे को एक विशेष खिड़की पर ला सकती थी। हालाँकि, जल्द ही अस्पतालों में इतनी भीड़ हो गई कि 10 साल की उम्र से ही लड़कों को नौसेना या कारखानों में भेजा जाने लगा।

कैथरीन द ग्रेट ने भी संस्थापक आश्रय स्थल खोलकर समस्या को हल करने का प्रयास किया। वे एक बच्चे को इस सवाल के साथ वहां ले गए कि क्या बच्चे का बपतिस्मा हुआ था और उसे क्या नाम दिया गया था। हालाँकि, इन आश्रयों में बच्चों की स्थिति बेहद कठिन थी। आँकड़ों के अनुसार, गीली नर्सों की कमी के कारण, केवल हर पाँचवाँ बच्चा ही जीवित बच पाया। और 1821 से, धन की कमी के कारण, शैक्षिक घरों की संख्या घटने लगी। अधिकांश बच्चों को भरोसेमंद किसान परिवारों में "पालन-पोषण और पालन-पोषण के लिए" भेजा जाता था। "सरकारी बच्चा" अंदर ही रह गया पालक परिवारवयस्क होने तक, और 17 वर्ष की आयु में लड़कों को राज्य किसान माना जाता था।

19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में प्रांतीय प्रांतीय आश्रयों में। बच्चों को गीली नर्सों द्वारा खिलाया जाता था और फिर उन लोगों को वितरित किया जाता था जो उन्हें चाहते थे - नि:शुल्क या एक निश्चित शुल्क के साथ। उन वर्षों की रिपोर्टों से पता चलता है कि वितरित बच्चों में मृत्यु दर बहुत अधिक थी - लगभग 76%।

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सौभाग्य से, वे दिन अब चले गए जब विवाह से पैदा हुए बच्चे स्वतः ही बहिष्कृत हो जाते थे। इस संबंध में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की आधिकारिक स्थिति, जिसे कई साल पहले पैट्रिआर्क एलेक्सी द्वितीय ने आवाज दी थी, बहुत संकेत देती है: "हमें एक ऐसी महिला का स्वागत करने की ज़रूरत है जिसने अकेले बच्चे को जन्म देने और पालने का फैसला किया है, उसकी हर संभव मदद करें।" , उसे तिरछी नज़रों और भीड़ की निंदा से बचाएं। हमारे समय में यही वीरता है. खासतौर पर तब जब आप इस बात पर विचार करें कि कई बहुत समृद्ध महिलाएं बच्चे पैदा करने से इनकार कर देती हैं, उन्हें अनावश्यक बोझ मानती हैं। जहां तक ​​उन पुरुषों की बात है जो महिलाओं को गर्भपात के लिए उकसाते हैं या उन्हें उनके बच्चों के साथ छोड़ देते हैं, चर्च उनकी निंदा करता है, जैसा कि समाज करता है।''

कानून ने बहुत पहले ही वैध और नाजायज बच्चों के अधिकारों को बराबर कर दिया है।. कानून के मुताबिक ऐसा माना जाता है कि अगर किसी बच्चे के माता और पिता शादीशुदा नहीं हैं, तब भी दोनों उसके भरण-पोषण और पालन-पोषण का खर्च उठाने के लिए बाध्य हैं। किसी के नाजायज बच्चे को पालने-पोसने का दायित्व - पिता और माता दोनों की ओर से - जब बच्चा वयस्क हो जाता है तो समाप्त हो जाता है।

हालाँकि, नाजायज बच्चे के लिए बाल सहायता प्राप्त करना अधिक कठिन हो सकता है।कानूनी विवाह में जन्मे किसी व्यक्ति की तुलना में। यह अच्छा है अगर पार्टियां एक-दूसरे पर शालीनता और विश्वास के आधार पर साझेदारी समझौते को समाप्त करने का प्रबंधन करती हैं। लेकिन ऐसा हमेशा नहीं होता - अक्सर इस मुद्दे को अदालत के माध्यम से हल किया जाता है, खासकर अगर पितृत्व स्थापित नहीं किया गया हो। माता-पिता, अभिभावक या बच्चे पर निर्भर व्यक्ति में से किसी एक द्वारा अदालत में दावा दायर किया जाता है। पितृत्व को अब डीएनए परीक्षण के परिणामों के आधार पर पहचाना जाता है। कब सकारात्मक परिणामनाजायज बच्चे के वयस्क होने तक बाल सहायता का भुगतान करना होगा।

विरासत को लेकर भी समस्या हो सकती है. रूसी संघ के नागरिक संहिता के अनुसार, विरासत के अधिकार कानून के आधार पर (कानून द्वारा) और वसीयतकर्ता की इच्छा के अनुसार (इच्छा द्वारा) दर्ज किए जा सकते हैं। कानून द्वारा विरासत तब लागू होती है जब किसी कारण से वसीयत तैयार नहीं की जाती है, या संहिता द्वारा निर्धारित अन्य परिस्थितियां लागू होती हैं।

यदि कोई बच्चा नाजायज है, तो उसे अपने माता-पिता से विरासत में विवाह से पैदा हुए बच्चों के समान अधिकार हैं, लेकिन केवल तभी जब उसके जीवनकाल के दौरान वसीयतकर्ता ने उसके पितृत्व को मान्यता दी हो या यह तथ्य अदालत में स्थापित हो।

रूसी संघ में, एक प्रथा है जिसके अनुसार किसी नागरिक की मृत्यु के बाद भी पितृत्व स्थापित किया जा सकता है, लेकिन कला के अनुसार, यह अदालत में होना चाहिए। 50 परिवार संहिताआरएफ. ऐसे मामलों पर रूसी संघ के नागरिक प्रक्रिया संहिता के अध्याय 27 और 28 में स्थापित विशेष प्रक्रिया के अनुसार विचार किया जाता है।