अध्यापनशास्त्रातील शिक्षणाची मुख्य पद्धत. मुलांचे संगोपन - पद्धती, फॉर्म, घरगुती अध्यापनशास्त्राची तत्त्वे

अध्यापनशास्त्रातील शिक्षणाच्या सर्व पद्धती दोन श्रेणींमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात: लोकांच्या क्रियाकलापांचे मूल्यमापन करणाऱ्या पद्धती आणि त्यांना अतिशय विशिष्ट कृती करण्यास प्रोत्साहित करणाऱ्या पद्धती. येथे पद्धतींचा समूह मानवी क्रियाकलापांवर आधारित आहे. पहिल्या गटात प्रोत्साहन आणि निंदा यांचा समावेश होतो, दुसऱ्या गटात मन वळवणे आणि प्रेरणा यांचा समावेश होतो.

मन वळवण्याची पद्धत. शिक्षणाच्या जागतिक व्यवहारात, मन वळवणे ही मुख्य गोष्ट आहे. शैक्षणिक पद्धतशिक्षण मन वळवण्याचे सार शब्द आणि कृतीने शिक्षित असलेल्या व्यक्तीच्या चेतनेवर प्रभाव टाकण्यात आहे. सभ्य समाजात ही पद्धत मुख्य आहे कारण ती सार्वत्रिक नैतिक आणि राजकीय गुणांच्या लोकांमध्ये शिक्षण सुनिश्चित करते. पटवणे म्हणजे समजावून सांगणे. मन वळवण्याचे यश अनेक अटींवर अवलंबून असते ज्यांचे शिक्षकाने पालन केले पाहिजे:
1. खात्रीमध्ये कामावर आणि दैनंदिन जीवनातील वर्तनाच्या मुद्द्यांवर स्पष्टीकरण आणि पुरावे समाविष्ट असतात.
2. मन वळवण्याची परिणामकारकता शिक्षकाच्या वैयक्तिक खात्रीवर अवलंबून असते की तो त्याच्या विद्यार्थ्यांना काय पटवून देतो. एखाद्या व्यक्तीमध्ये अशी क्षमता असते की तो आपल्या गुरूच्या शब्दात खोटेपणा सहजपणे उलगडू शकतो.
3. मन वळवण्याचे यश संभाषण आयोजित करण्याच्या क्षमतेवर अवलंबून असते. म्हणून, नेता (व्यवस्थापक) आपले विचार तयार करण्यास, भाषणाच्या तंत्रावर प्रभुत्व मिळवण्यास आणि आपल्या प्रभागांचे हित जागृत करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे.
4. मन वळवताना, प्रभावाच्या वस्तूची क्रिया तीव्र केली पाहिजे. हे करण्यासाठी आपल्याला आवश्यक आहे:
अ) व्यक्ती काय आहे ते दर्शवा सकारात्मक बाजूकिंवा त्याच्या वर्तनातील त्रुटी;
ब) एखाद्या व्यक्तीला चुकीच्या कृती किंवा प्रलोभने करण्याच्या अटींशिवाय त्याच्या क्षमता प्रदर्शित करू शकतील अशा परिस्थितीत ठेवा;
c) एखाद्या व्यक्तीच्या वर्तनातील सकारात्मक पैलू लक्षात घ्या आणि त्यांना प्रोत्साहित करा;
ड) कार्यसंघाच्या सदस्यांमध्ये त्याच्याबद्दल सकारात्मक मत निर्माण करा ज्यांच्याशी प्रभावाचा उद्देश संवाद साधतो;
ई) तुमची काळजी, इतर लोकांबद्दल दयाळूपणा दाखवू नका.

प्रलोभन पद्धत. अध्यापनशास्त्राच्या दृष्टीकोनातून, शिक्षणाची एक पद्धत म्हणून प्रेरणा म्हणजे एखादी व्यक्ती संघासाठी इष्ट असलेल्या क्रियाकलापांवर लक्ष केंद्रित करते. प्रलोभन
- शिक्षणाची सर्वात महत्वाची पद्धत, व्यक्तीला समाजाने मंजूर केलेल्या वर्तनाच्या चौकटीत ठेवणे. प्रोत्साहनाचे प्रकार आहेत विविध तंत्रेशिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील परस्पर संवाद. हा फॉर्म ऑर्डर देखील असू शकतो. या प्रकरणात, ऑर्डर कार्य गटांमधील परस्परसंवादाचे साधन म्हणून क्रियाकलापांचे व्यवस्थापन आणि आयोजन करण्याचे साधन म्हणून कार्य करते.

बक्षीस पद्धत. IN व्यावहारिक क्रियाकलापआपल्याला नेहमी लोकांच्या क्रियाकलापांचे मूल्यमापन करावे लागेल. हे करण्यासाठी, ते प्रोत्साहन आणि फटकारण्याच्या पद्धती वापरतात. शैक्षणिकदृष्ट्या योग्य
लागू केलेल्या प्रोत्साहनाचा मानवी वर्तनावर सकारात्मक प्रभाव पडतो, तो संघाच्या ऐक्याला हातभार लावतो. प्रोत्साहन हा शिक्षण व्यवस्थेचा अविभाज्य घटक आहे. मध्ये दिसते विविध रूपे: एक मंजूर देखावा आणि प्रामाणिक हस्तांदोलन पासून बोनस आणि पुरस्कार.

आपल्या कामाचे कौतुक व्हावे अशी प्रत्येक व्यक्तीची इच्छा असते. जर त्याने एखाद्या गोष्टीसाठी खूप प्रयत्न आणि चिकाटी ठेवली असेल, तर त्याला त्याच्या सकारात्मक मूल्यांकनाची अपेक्षा आहे. त्यामुळे प्रोत्साहन पद्धतीची गरज आहे. प्रोत्साहन क्रियाकलापाचे सकारात्मक मूल्यांकन प्रतिबिंबित करते. असे मूल्यमापन वर्तनासाठी प्रेरणा बनते. तथापि, अनेक शैक्षणिक तत्त्वे पाळली गेली तरच प्रोत्साहन मिळते.
आवश्यकता:
अ) ज्याला बक्षीस दिले जात आहे त्याला स्पष्टपणे समजले पाहिजे की त्याला बक्षीस का दिले जात आहे; संघाने नंतरचे गुण काय आहेत याची कल्पना केली पाहिजे;
ब) वर्तनाच्या सामान्य मानकांचे पालन करण्यासाठी प्रोत्साहन हे कामासाठी "पेमेंट" मध्ये बदलले जाऊ शकत नाही;
c) प्रोत्साहन वेळेवर असले पाहिजे, ते "उद्यासाठी" थांबवले जाऊ शकत नाही;
ड) प्रोत्साहन सार्वजनिक असणे आवश्यक आहे.

दोष देण्याची पद्धत. दोष म्हणजे अनिष्ट क्रियाकलाप आणि वर्तनाची प्रतिक्रिया. हे एक मजबूत मानवी चरित्र विकसित करण्यास मदत करते, जबाबदारीची भावना वाढवते आणि ट्रेन करते. प्रौढांकडून निंदा करण्याचे मुख्य प्रकार म्हणजे कामाबद्दलचा अभिप्राय नाकारणे आणि कामावर बदली करणे आणि कर्मचारी स्वतःला कोठे सिद्ध करू शकतो. निंदा जारी करताना, अनेक शैक्षणिक आवश्यकतांचे पालन करण्याची शिफारस केली जाते:
अ) निंदा केवळ विशिष्ट क्रियाकलाप किंवा गैरवर्तनासाठी लादली जावी;
ब) निषेधाचे माप ठरवताना, एखाद्याने केलेल्या अवांछित कृतीची वैशिष्ट्ये आणि त्या व्यक्तीचे चारित्र्य, म्हणजेच अंमलबजावणी करणे लक्षात घेतले पाहिजे. वैयक्तिक दृष्टीकोनलोकांना;
c) तुम्ही चिडलेल्या अवस्थेत लोकांना दोष देऊ शकत नाही;
ड) निंदा वेळेवर असणे आवश्यक आहे आणि ते पार पाडणे आवश्यक आहे;
ड) एका व्यक्तीच्या कृतीसाठी संपूर्ण टीमला दोष देता येणार नाही.

शिक्षण पद्धती – शिक्षकांसह संयुक्त क्रियाकलापांमध्ये शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी शाळेतील मुलांच्या चेतना, भावना, वर्तन यावर प्रभाव टाकण्याचे विशिष्ट मार्ग. (N.E. Shchurkova)

तंत्रज्ञानाच्या दृष्टीने, पद्धत आहे ही क्रियांची एक प्रणाली आहे, ज्यामध्ये विशिष्ट घटकांचे लक्ष्यित संयोजन असते. ही पद्धतशीरता आहे जी यशस्वी आणि त्रुटी-मुक्त पद्धतीची गुरुकिल्ली बनते.

चार अनिवार्य घटक आहेत जे कृतींची प्रणाली बनवतात जी शिक्षणाची पद्धत बनवतात.

1. हे सुविधा शिक्षण, जी कोणतीही वस्तू, घटना, प्रक्रिया असू शकते, मानवी संस्कृतीच्या उपलब्धींवर लक्ष केंद्रित करते: एक पुस्तक, एक शब्द, एक खेळ, ज्ञान, कार्य, मुलांच्या क्रियाकलाप, एक संघ. निधीची रक्कम साहित्यपद्धत तयार करण्यासाठी आधार.

2. शैक्षणिक प्रक्रियेतील सहभागी वेगवेगळ्या प्रकारे संवाद साधू शकतात फॉर्म : वैयक्तिक, गट, सामूहिक, जे फॉर्म संघटनात्मकपद्धतीचा आधार.

3. परस्परसंवादाचे स्वरूप परिवर्तनीय आहे. ते निवडीवर अवलंबून असते पोझिशन्स प्रक्रियेतील सहभागी, जे शिक्षकाद्वारे हेतुपूर्वक तयार केले जाऊ शकतात. ही संयोजक आणि परफॉर्मर, स्पीकर आणि श्रोता, दर्शक, सल्लागार, कल्पनांचे जनरेटर इत्यादींची संभाव्य पदे आहेत, जिथे ते स्वतःला मोठ्या किंवा कमी प्रमाणात प्रकट करते. विषयनिष्ठताशिक्षक आणि विद्यार्थी.

4. एक किंवा दुसरी पद्धत वापरून, शिक्षक संबोधित करतात आतिल जगमदतीने मानसशास्त्रीय तंत्रे : सूचना, मूल्यमापन, तुलना, विनोद, इशारे, “मी संदेश आहे”, सकारात्मक मजबुतीकरण इ.

पदे आणि मानसशास्त्रीय तंत्रेमेक अप सामाजिक-मानसिकपद्धतीचा आधार.

सुरुवातीला शिक्षकाच्या चेतनेमध्ये दिसल्याने, पद्धत प्रत्यक्षात येते आणि वेळोवेळी उलगडते, संवादाचे प्रकार, स्थिती आणि तंत्रे व्यावहारिक क्रियाकलापांमध्ये एकत्रित केली जातात. त्यांची निवड नेहमी चौकटीतच केली जाते विशिष्ट परिस्थिती.

शिक्षण पद्धती - संयुक्त क्रियाकलाप, विद्यार्थी आणि शिक्षक-शिक्षक यांच्यातील संवादातील शैक्षणिक समस्या सोडवण्यासाठी विद्यार्थ्यांच्या चेतना, भावना आणि वर्तनावर प्रभाव टाकण्याचे हे विशिष्ट मार्ग आहेत. शैक्षणिक पद्धतींची निवड अध्यापनशास्त्रीय उद्दिष्टांनुसार केली जाते, जे शैक्षणिक वातावरण, वय, विद्यार्थ्यांची वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये, एखाद्या विशिष्ट मुलाच्या शिक्षणाची पातळी आणि संपूर्ण संघ लक्षात घेऊन सेट केले जाते. शिक्षणाची पद्धत नेहमी मुलाच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांवर आणि त्याच्या "सामाजिक विकासाची परिस्थिती" (एल.एस. वायगोत्स्की) वर अवलंबून असते. शेवटी, शिक्षणाची पद्धत नेहमीच शिक्षकाच्या वैयक्तिक आणि व्यावसायिक गुणांद्वारे निर्धारित केली जाते. शिक्षणाच्या पद्धतींचे वर्णन करताना, शिक्षणाच्या पद्धतीचा उल्लेख करण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही. हा या पद्धतीचा एक अविभाज्य भाग आहे, त्यातील एक "इमारत" आहे.

पालकत्वाच्या पद्धती निवडणे ही विज्ञानावर आधारित एक उच्च कला आहे. शैक्षणिक पद्धती निवडताना, खालील अटी विचारात घेतल्या पाहिजेत:

1. शिक्षणाची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे.

3. विद्यार्थ्यांची वय वैशिष्ट्ये.

4. संघ निर्मितीची पातळी.

5. वैयक्तिक आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्येविद्यार्थी

6. शिक्षणाच्या अटी.

7. शिक्षणाचे साधन.

8. अध्यापन पात्रतेचा स्तर.

9. पालकत्व वेळ.

10. अपेक्षित परिणाम.

एक विज्ञान म्हणून अध्यापनशास्त्राने नेहमीच सैद्धांतिकदृष्ट्या शैक्षणिक पद्धतींचा एक प्रचंड प्रकार सुव्यवस्थित करण्याचा प्रयत्न केला आहे. शिक्षण सिद्धांतामध्ये या समस्येचा उल्लेख केला जातो शिक्षण पद्धतींचे वर्गीकरण. शैक्षणिक पद्धतींचे कोणतेही वर्गीकरण एका विशिष्ट निकषावर आधारित असते, म्हणजेच मुख्य वैशिष्ट्य, ज्या आधारावर पद्धती गटबद्ध आणि वेगळ्या केल्या जातात.

शिक्षकाच्या व्यावहारिक कार्यावर आधारित, एन.ई. शचुरकोवा खालील पद्धतींच्या गटांमध्ये फरक करण्याचा प्रस्ताव देतात:

1. ज्या पद्धतींद्वारे विद्यार्थ्यांच्या चेतनेवर प्रभाव पडतो, त्यांची मते आणि कल्पना तयार होतात आणि माहितीची त्वरित देवाणघेवाण होते, - मन वळवण्याच्या पद्धती.

2. ज्या पद्धतींद्वारे विद्यार्थ्यांच्या वर्तनावर प्रभाव पडतो, त्यांचे क्रियाकलाप आयोजित केले जातात, त्यांचे सकारात्मक हेतू उत्तेजित केले जातात, – व्यायाम पद्धती .

3. विद्यार्थ्याच्या आत्म-विश्लेषण आणि आत्म-सन्मानासाठी ज्या पद्धतींद्वारे सहाय्य प्रदान केले जाते - मूल्यांकन पद्धती.

जर आपण हे लक्षात ठेवले की शिक्षणाचा विषय म्हणजे मुलांचे सामाजिक अनुभव, त्यांचे क्रियाकलाप आणि जगाशी आणि जगाशी असलेले संबंध, स्वतःशी आणि स्वतःशी (शिक्षणाची क्रियाकलाप-संबंधात्मक संकल्पना), नंतर शिक्षणाच्या अनेक पद्धती गटबद्ध केल्या जाऊ शकतात आणि खालील प्रणालीमध्ये तयार केल्या जाऊ शकतात:

पहिला गट- मुलांचा सामाजिक अनुभव तयार करण्याच्या पद्धती मुलांद्वारे सामाजिक अनुभव जमा करतात, जे समाजीकरणाद्वारे प्राप्त केले जातात: शैक्षणिक आवश्यकता, व्यायाम, असाइनमेंट, उदाहरण, मुक्त निवडीची परिस्थिती (वास्तविक जीवनातील मॉडेल).

दुसरा गट -मुलांसाठी त्यांचे सामाजिक अनुभव, क्रियाकलाप आणि वर्तनासाठी प्रेरणा समजून घेण्याच्या पद्धती. पद्धतींच्या या गटाचे एक सामान्य वैशिष्ट्य म्हणजे त्यांचे मौखिक स्वरूप: कथा, संभाषण, व्याख्यान, चर्चा (विवाद).

तिसरा गट- मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे आत्मनिर्णय करण्याच्या पद्धती, मुलाला क्रियाकलाप, संप्रेषण आणि जीवन सर्जनशीलतेचा विषय बनण्यास मदत करतात; त्याच्यामध्ये प्रतिबिंबित करण्याची क्षमता तयार करा: स्वतःबद्दलचे ज्ञान, त्याचे स्वरूप आणि चारित्र्य, क्षमता आणि कमतरता, त्याच्या क्षमतांच्या मर्यादा. या गटामध्ये आत्म-ज्ञानाच्या पद्धती (मला स्वतःबद्दल काय माहित आहे?), स्वत: ची बदलण्याच्या पद्धती (मला कोणत्या प्रकारची व्यक्ती व्हायचे आहे?), परस्पर समंजसपणाच्या पद्धती (इतरांनी माझ्याबद्दल काय मत आहे?) समाविष्ट आहे.

चौथा गट- मुलांच्या कृती आणि वृत्ती उत्तेजित करण्याच्या आणि सुधारण्याच्या पद्धती शैक्षणिक प्रक्रिया. सामाजिक अनुभव आणि आत्मनिर्णय जमा करण्याच्या प्रक्रियेत, मुलाला शिक्षक आणि पालकांकडून शैक्षणिक समर्थन आवश्यक आहे. या शैक्षणिक पद्धती मुलांना, प्रौढांसह, त्यांच्या क्रियाकलापांसाठी नवीन राखीव शोधण्यात, त्यांचे वर्तन बदलण्यास, त्यांच्या सामर्थ्यांवर आणि क्षमतेवर विश्वास ठेवण्यास आणि त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाचे मूल्य समजण्यास मदत करतील. अशा पद्धती आहेत: स्पर्धा, प्रोत्साहन, शिक्षा, यशाची परिस्थिती निर्माण करणे.

शिक्षणाच्या विचार केलेल्या पद्धती, निःसंशयपणे, त्यांची सर्व विविधता संपवत नाहीत. 70 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात आणि 80 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, शिक्षक टी.ई. कोनिकोवा आणि जी.आय. शुकिनने शैक्षणिक पद्धतींचे वर्गीकरण प्रस्तावित केले, जिथे मुख्य निकष मुलाच्या क्रियाकलापांच्या संदर्भात पद्धतीचे कार्य आहे: व्यक्तीची चेतना तयार करण्याच्या पद्धती (कथा, संभाषण, स्पष्टीकरण, व्याख्यान, नैतिक संभाषण, सूचना, वादविवाद, उदाहरण ); सकारात्मक अनुभव तयार करण्याच्या पद्धती (व्यायाम, प्रशिक्षण, शैक्षणिक आवश्यकता, सार्वजनिक मत, असाइनमेंट, शैक्षणिक परिस्थिती); उत्तेजक क्रियाकलापांच्या पद्धती (बक्षीस, शिक्षा, स्पर्धा).

प्रसिद्ध आधुनिक नाविन्यपूर्ण शिक्षक आणि शास्त्रज्ञ व्ही.ए. काराकोव्स्कीने शैक्षणिक पद्धतींचे वर्गीकरण प्रस्तावित केले, ज्याचा मुख्य निकष म्हणजे शिक्षणाचे साधन आणि ओळखले गेले. सहा पद्धतींचे गट:शब्दाद्वारे शिक्षण; परिस्थितीनुसार शिक्षण; करून शिक्षण; खेळाद्वारे शिक्षण; संवादाद्वारे शिक्षण; संबंध शिक्षण.

खाली आम्ही शिक्षणाच्या वैयक्तिक पद्धतींच्या वैशिष्ट्यांवर विचार करू.

नैतिक संभाषण - मध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरलेली पद्धत प्राथमिक शाळा, कारण मुलांना अद्याप वर्तन आणि संप्रेषणाच्या नैतिक मानकांबद्दल पूर्ण आणि स्पष्ट कल्पना नाहीत.

नैतिक संभाषण ही मुलांच्या जीवनातील नैतिक समस्यांची चर्चा आहे; ही नैतिक कल्पना आणि संकल्पना तयार करण्याची एक पद्धत आहे.

शिक्षकाने ठरवलेली उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी संभाषणासाठी, निरीक्षण करणे आवश्यक आहे आवश्यकता:

दृश्यांची निर्मिती ही संवादात उत्तम प्रकारे होते, म्हणून संभाषण संवादात्मक असावे; आपण मुलांना त्यांच्या मतांचे समर्थन करणे, सिद्ध करणे, युक्तिवाद करण्यास शिकवले पाहिजे;

हे निसर्गात समस्याप्रधान असले पाहिजे, निराकरण करा जीवन समस्यावर्गात उद्भवणारे, मुलांच्या नातेसंबंधात इ.;

संभाषण आयोजित करताना, शिक्षक समस्याप्रधान प्रश्नांच्या मदतीने मुलांच्या क्रियाकलापांवर अवलंबून असतो, त्यांच्या जीवनातील अनुभवाचा संदर्भ आणि वर्तन आणि संप्रेषणाचे शिकलेले मानदंड, योग्यरित्या निवडलेली चित्रात्मक सामग्री (कथा, पुस्तकांचे उतारे, वर्तमानपत्रातील लेख इ.) ;

मुलांच्या जीवनातील अनुभवावर, त्यांच्या नातेसंबंधांवर, विशिष्ट, वास्तविक कृतींवर, वर्गात घडणाऱ्या घटनांवर अवलंबून राहणे;

मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या अभेद्यतेबद्दल आदर, मित्रत्व, शिक्षकाची कुशलता;

शैक्षणिक प्रभाव केवळ मुलांच्या मनावरच नव्हे तर त्यांच्या भावनांना देखील संबोधित करणे आवश्यक आहे, म्हणून संभाषण उज्ज्वल, भावनिक आणि रोमांचक असावे;

शिक्षकाला संभाषणात चर्चा केलेल्या नैतिक निकषांच्या साराची चांगली आणि स्पष्ट समज असणे आवश्यक आहे;

संभाषणाच्या शेवटी मुलांनी स्वतःच निष्कर्ष काढला पाहिजे.

संभाषण रचना. आम्ही संभाषणातील अनेक संरचनात्मक घटक हायलाइट करतो जे मुलांना काही नैतिक नियम आणि कल्पना समजून घेण्यासाठी आवश्यक आहेत. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की ते वर्णन केलेल्या क्रमाने वापरले जाणे आवश्यक आहे. संभाषण हा तंतोतंत परिभाषित रचना आणि टायपोलॉजी असलेला धडा नाही. शिक्षक स्वतःच्या योजना आणि तर्काच्या आधारे ते तयार करतो.

आम्ही खालील संभाषण रचना प्रस्तावित करतो:

शिक्षकाचा एक छोटा परिचय, ज्यामध्ये तो विषयाचा परिचय करून देतो आणि त्याची निवड करण्यास प्रवृत्त करतो;

संभाषणाच्या विषयावरील मुलांचे विधान (ते कसे समजतात, उदाहरणार्थ, मैत्री, संवेदनशीलता, जबाबदारी, विवेक इ.);

मुलांच्या उत्तरांचे सामान्यीकरण, संदेश, नैतिक संकल्पना (कल्पना, सांस्कृतिक आदर्श) शिक्षकाद्वारे स्पष्टीकरण तयार केले जात आहे. ते तयार करण्यासाठी, शिक्षक शब्दकोष आणि ज्ञानकोश वापरतात, परंतु विशिष्ट वयाच्या मुलांच्या आकलनाशी संबंधित संकल्पनेचा अर्थ लावतात;

संभाषणात चर्चा केलेल्या नैतिक संकल्पनेचे स्पष्ट चित्र असलेले साहित्यिक साहित्य वाचणे;

जे वाचले आहे त्याची चर्चा, त्यातील नैतिक अर्थ ओळखणे (शिक्षकाचे नेमके प्रश्न येथे खूप महत्वाचे आहेत, मुलांना विचार करण्यास, वाद घालण्यास आणि सिद्ध करण्यास भाग पाडतात);

मुलांच्या कृतींचे विश्लेषण, तथ्ये, वर्गाच्या जीवनातील घटना, नैतिक समस्या सोडवणे, समस्या परिस्थिती. सामान्यीकृत नैतिक मानकांच्या दृष्टिकोनातून मुलांच्या जीवनातील अनुभवांचे विश्लेषण करण्यात मदत करणारा हा संभाषणाचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे;

स्वतंत्र निष्कर्ष.

सर्जनशील खेळ. खेळ मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या सर्व पैलूंवर परिणाम करतो - त्याचे मन, भावना, कल्पनाशक्ती, इच्छाशक्ती, वागणूक. त्यानुसार ए.एस. मकरेंको, खेळात मूल कसे असते, तो मोठा झाल्यावर आयुष्यात, कामात तसाच असेल.

खेळ हा मुलाच्या विकासाचा स्रोत आहे, वाढत्या जीवाची गरज आहे. लहान वयातच मूल खेळातून शिकते गोष्टींचे जग(वस्तूंचा उद्देश, त्यांचे गुणधर्म), नंतर, विकास जसजसा प्रगती करतो, द सामाजिक जीवनातील घटनांचे जग, प्रौढांचे कार्य, त्यांचे नाते.

एस.ए. श्माकोव्ह सामाजिक-सांस्कृतिक, संप्रेषणात्मक, निदानात्मक, आत्म-प्राप्ती (मुलासाठी), प्ले थेरपी आणि खेळाची सुधारात्मक कार्ये ओळखतो.

काय आहे मनोवैज्ञानिक यंत्रणाजे खेळ त्यांना शिक्षणाची इतकी महत्त्वाची पद्धत बनवतात?

गेममध्ये, अंतर्गत नियमांचे पालन केले जाते जे गेमच्या भूमिकेत लपलेले असतात. क्रिएटिव्ह गेम्स, वरवर नियमांपासून मुक्त असले तरी प्रत्यक्षात त्यांच्याद्वारे नियंत्रित केले जातात. मूल भूमिकेत लपलेल्या नियमांनुसार कार्य करते: आई, डॉक्टर, शिक्षक, विक्रेता, गुप्तचर अधिकारी इ. आणि मूल ही भूमिका स्वेच्छेने, स्वतःच्या इच्छेने घेते. त्याच वेळी, तो, भूमिकेबद्दल उत्कट असल्याने, क्रियाकलाप, कार्यक्षमता, संस्थात्मक कौशल्ये आणि इतर वैयक्तिक गुण दर्शवितो. स्वेच्छेने स्वीकारत आहे भूमिका बजावत आहे, मूल स्वेच्छेने नियमांचे पालन करण्याशी संबंधित जबाबदाऱ्या घेते.

भूमिका स्थितीची शैक्षणिक यंत्रणा अशी आहे की त्यात शिक्षकाच्या बाह्य आवश्यकतांचे स्वतःसाठी व्यक्तीच्या अंतर्गत आवश्यकतांमध्ये भाषांतर करण्याची सर्वोत्तम संधी आहे.

खेळकर स्वरूपात व्यक्त केलेल्या गरजा समजून घेणे आणि नंतर पूर्ण करणे सोपे आणि अधिक प्रवेशयोग्य आहे.

मूल त्याने घेतलेल्या भूमिकेच्या प्रभावाखाली पुनर्जन्म घेते, कमीतकमी तात्पुरते संबंधित अवस्था अनुभवतात: दृढनिश्चय, संयम, शिस्त, पुढाकार.

अंतर्गत भूमिकेच्या नियमांनुसार, "सत्यतेने" वागण्याची मुलाची इच्छा इतकी तीव्र आहे की गेममध्ये तो आनंदाने अशा क्रिया देखील करतो ज्यामुळे वास्तविक जीवनात त्याला नकारात्मक वृत्ती येते. म्हणूनच, खेळाच्या परिस्थितीमध्ये अशा क्रिया (वर्तनाचे प्रकार) समाविष्ट असू शकतात जे वास्तविक जीवनात, खेळाच्या परिस्थितीच्या बाहेर, मुलामध्ये नकारात्मक वृत्ती निर्माण करतात.

भावनिकदृष्ट्या उच्च मूड जो नेहमी चांगल्या खेळासोबत असतो, मुलांच्या गटाचे जीवन उज्ज्वल आणि रोमांचक बनवते. खेळ एकत्र राहण्याची, एकत्र वागण्याची इच्छा वाढवतो आणि आत्मविश्वास वाढवतो.

एस.ए. श्माकोव्ह यांनी मुलांच्या खेळाच्या शैक्षणिक व्यवस्थापनासाठी अटी तयार केल्या.

1. मुलांनी खेळाचे कथानक, कथानक, कार्यक्रम यांचा अंतर्भाव असलेली सामग्री जाणून घेतली पाहिजे आणि समजून घेतली पाहिजे आणि त्यांनी चित्रित केलेल्या पात्रांची वर्ण देखील स्पष्टपणे समजली पाहिजे.

2. मुलांना खेळांमधील अडचणी आणि अडथळ्यांवर मात करून उर्जेचा आउटलेट देण्यासाठी त्यांना आवश्यक आहे.

3. अनेक खेळांचा आधार स्पर्धा, स्पर्धा, शत्रुत्व आहे. स्पर्धा ही मुलांच्या खेळांची आतील वसंत ऋतू आहे. हे मुलांची कल्पकता जागृत करते आणि त्यांना सर्जनशीलतेवर केंद्रित करते.

4. मुलांनी खेळाशी संबंधित नसलेल्या तीव्र भावना आणि आवेगांपासून मुक्त असावे.

5. एका विशिष्ट वयाच्या टप्प्यावर अग्रगण्य इतर क्रियाकलापांपेक्षा खेळाला प्राधान्य देऊ नये.

6. खेळात विनोदाचे घटक असावेत. मुलांच्या, विशेषत: वृद्धांच्या खोट्या संशयावर मात करण्याचे हे एक साधन आहे. विनोदाचे घटक संघांच्या नावांमध्ये, भूमिकांमध्ये, रँकमध्ये, खेळाच्या सामग्रीमध्ये, गैरसमज आणि गेमसाठी विशेषतः तयार केलेल्या गोंधळात असू शकतात.

7. खेळांमध्ये आवश्यक वस्तू, खेळणी, गेमिंग गुणधर्म आणि गेमिंग उपकरणे असणे आवश्यक आहे.

परिचय

शिक्षण सामाजिक जाणीव

विकसित व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती म्हणून वाढत्या व्यक्तीला वाढवणे हे मुख्य कार्य आहे आधुनिक समाज. शिक्षणाचे सार म्हणजे कार्यसंघ आणि समाजाशी व्यक्तीचे व्यावहारिक कनेक्शन आणि नातेसंबंधांची अशी प्रणाली तयार करणे, जे त्याचे सामाजिकीकरण सुनिश्चित करते - सामाजिक नियम आणि सामाजिक मूल्यांच्या संचाचे प्रभुत्व.

शिक्षण म्हणजे लक्ष्यित विकासप्रत्येक वाढणारी व्यक्ती एक अद्वितीय मानवी व्यक्ती म्हणून, या व्यक्तीच्या नैतिक आणि सर्जनशील शक्तींची वाढ आणि सुधारणा सुनिश्चित करते, अशा सामाजिक सरावाच्या निर्मितीद्वारे, ज्यामध्ये मुलाच्या बाल्यावस्थेतील किंवा अजूनही केवळ एक शक्यता असते, ते वास्तवात बदलते. . “शिक्षण म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या व्यक्तिनिष्ठ जगाच्या विकासाला दिशा देणे,” एकीकडे, नैतिक मॉडेलनुसार कार्य करणे, वाढत्या व्यक्तीसाठी समाजाच्या आवश्यकतांना मूर्त स्वरूप देणारे आदर्श आणि दुसरीकडे, जास्तीत जास्त ध्येयाचा पाठपुरावा करणे. प्रत्येक मुलाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचा विकास.

एल.एस.ने निदर्शनास आणल्याप्रमाणे. वायगॉटस्की, "सह शिक्षक वैज्ञानिक मुद्दादृष्टी ही केवळ सामाजिक शैक्षणिक वातावरणाचे संयोजक, प्रत्येक विद्यार्थ्याशी त्याच्या परस्परसंवादाचे नियामक आणि नियंत्रक आहे.

घरगुती तत्वज्ञानी आणि मानसशास्त्रज्ञ, शिक्षक आणि फिजियोलॉजिस्ट, वकील आणि आनुवंशिकशास्त्रज्ञ यांच्या कार्यांसह आधुनिक विज्ञानाची उपलब्धी दर्शवते की केवळ सामाजिक वातावरणलक्ष्यित शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, मानवी सामाजिक वर्तनाचे कार्यक्रम तयार केले जातात आणि एक व्यक्ती एक व्यक्ती म्हणून विकसित होते.

शिक्षणामध्ये संपूर्ण सामाजिक अनुभवावर प्रभुत्व मिळवण्याच्या प्रक्रियेचा समावेश होतो, उदा. ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता, सामाजिक आणि आध्यात्मिक (नैतिक, सौंदर्याचा आणि वैचारिक) संबंध. शिक्षणाद्वारे, एखादी व्यक्ती जागतिक संस्कृतीची सर्वोत्तम कामगिरी, चांगुलपणा आणि विवेक, प्रेम आणि सौंदर्य, सन्मान आणि न्याय याची पुष्टी करणार्या लोक परंपरा आत्मसात करते. अशा प्रकारे ते तयार होते पूर्ण व्यक्तिमत्व. म्हणूनच शिक्षणाचा प्रश्न नेहमीच संबंधित असतो.

अभ्यासाचा उद्देश:मध्ये शैक्षणिक प्रक्रिया शैक्षणिक प्रणाली.

आयटम:शैक्षणिक पद्धतींचा अभ्यास.

लक्ष्य:शैक्षणिक पद्धतींच्या सामग्रीच्या साराचा अभ्यास करणे, त्यांचे वर्गीकरण निश्चित करणे.

संशोधन उद्दिष्टे:

· अभ्यासाच्या विषयावर साहित्यिक स्त्रोतांचा अभ्यास करा;

· शिक्षणाच्या पद्धती आणि माध्यमांच्या प्रणालीच्या निर्मितीचे विश्लेषण करा;

· शिक्षणाच्या पद्धती आणि त्यांचे वर्गीकरण विचारात घ्या.

संशोधन पद्धती: अनुभवजन्य

रचना: अभ्यासक्रमाच्या कार्यामध्ये परिचय, दोन प्रकरणे, एक निष्कर्ष आणि एक ग्रंथसूची समाविष्ट आहे. पानांची संख्या - 28.

1. शिक्षणाच्या पद्धती आणि साधनांची संकल्पना

जागतिक दृष्टीकोन आणि सामाजिक अभिमुखता यासारख्या व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये तयार करण्यासाठी, ते संज्ञानात्मक आणि विविध सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये समाविष्ट करणे आवश्यक आहे. केवळ संज्ञानात्मक आणि व्यावहारिक क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत देशभक्ती, कठोर परिश्रम आणि इतर गुण तयार होतात. या सर्व गोष्टींसाठी, नैसर्गिकरित्या, शिक्षकांना विद्यार्थ्यांच्या शैक्षणिक, संज्ञानात्मक आणि विविध व्यावहारिक क्रियाकलापांचे आयोजन करण्याच्या पद्धती आणि तंत्रांची चांगली आज्ञा असणे आवश्यक आहे, ज्या शैक्षणिक पद्धतींच्या संकल्पनेच्या सामग्रीमध्ये सेंद्रियपणे समाविष्ट आहेत.

तथापि, वैयक्तिक संबंधांच्या निर्मितीसाठी, हे अत्यंत महत्वाचे आहे की शिक्षक, विद्यार्थ्यांच्या क्रियाकलापांचे आयोजन करताना, अशा पद्धती आणि शिक्षणाच्या तंत्रांचा कुशलतेने वापर करतात ज्यामुळे वैयक्तिक विकासासाठी त्यांची इच्छा (गरजा) उत्तेजित होईल. त्यांच्या चेतनेच्या निर्मितीमध्ये (ज्ञान, दृश्ये आणि विश्वास), वर्तन सुधारण्यास हातभार लावेल आणि जे त्यांच्या संपूर्णतेमध्ये, विशिष्ट गोष्टींच्या विकासासाठी पूर्व-आवश्यकता निर्माण करेल. वैयक्तिक गुण. शिस्त लक्षात घेऊन, विद्यार्थ्यांना वर्तनाचे नियम आणि नियम समजावून सांगणे आणि त्यांचे पालन करण्याची आवश्यकता त्यांना पटवून देणे आवश्यक आहे.

त्याच हेतूसाठी, शिस्त आणि कर्तव्ये पूर्ण करण्याची सकारात्मक उदाहरणे वापरली जातात. हे सर्व विद्यार्थ्यांमध्ये योग्य गरजा, ज्ञान, दृष्टीकोन, भावना आणि विश्वास निर्माण करण्यासाठी योगदान देते आणि त्यांच्या वर्तनावर प्रभाव टाकते.

विद्यार्थ्यांच्या सकारात्मक कृतींना मान्यता देऊन आणि नियम आणि वर्तनाच्या नियमांच्या उल्लंघनाचा कुशलतेने निषेध करून शिस्तीच्या निर्मितीमध्ये महत्त्वपूर्ण उत्तेजक भूमिका बजावली जाते. विद्यार्थ्यांच्या वर्तनावर आणि त्यांच्या इतर प्रकारच्या क्रियाकलापांवर अध्यापनशास्त्रीय नियंत्रणाच्या आवश्यकतांद्वारे स्पष्ट सुधारात्मक भूमिका देखील बजावली जाते.

मुलांचे संगोपन करणे हे एक जबाबदार, गंभीर, कठीण आणि सर्जनशील कार्य आहे. म्हणून, जो कोणी ते स्वीकारतो त्याला "कसे?" या प्रश्नाचा सामना करावा लागतो: मुलांशी कसे बोलावे, त्यांना कसे व्यस्त ठेवावे, त्यांना कसे शांत करावे आणि त्यांना कसे आनंदित करावे, कसे समजावून सांगावे जेणेकरून त्यांना समजेल आणि ते विश्वास ठेवण्यासाठी कसे म्हणायचे.

शिक्षणाची पद्धत (जीआर पद्धतींमधून - एखाद्या गोष्टीचा मार्ग, जाणून घेण्याचा मार्ग, संशोधन) - एक मार्ग सामान्य क्रियाकलापशिक्षक आणि विद्यार्थी, ज्याचा उपयोग त्यांच्यामध्ये शिक्षणाच्या उद्देशाने निर्दिष्ट केलेले गुण विकसित करण्यासाठी केला जातो.

शैक्षणिक कार्याच्या सर्वात महत्वाच्या पद्धती आणि तंत्रे, ज्या विद्यार्थ्यांमध्ये संबंध (वैयक्तिक गुण) तयार करण्याच्या प्रक्रियेत वापरल्या जातात आणि शिक्षणाच्या पद्धती म्हणून कार्य करतात. या दृष्टिकोनातून, शैक्षणिक पद्धतींना शैक्षणिक कार्याच्या विशिष्ट पद्धती आणि तंत्रांचा संच समजला पाहिजे ज्याचा वापर विद्यार्थ्यांच्या विविध क्रियाकलापांचे आयोजन करण्याच्या प्रक्रियेत त्यांच्या आवश्यक-प्रेरक क्षेत्र, दृश्ये आणि विश्वास विकसित करण्यासाठी, कौशल्ये आणि सवयी विकसित करण्यासाठी केला जातो. वर्तन, तसेच वैयक्तिक गुणधर्म आणि गुण तयार करण्यासाठी त्याच्या सुधारणा आणि सुधारणेसाठी.

शैक्षणिक माध्यमांना शैक्षणिक पद्धतींपासून वेगळे केले पाहिजे. शिक्षणाचे साधन म्हणजे ते विशिष्ट कार्यक्रम किंवा शैक्षणिक कार्याचे प्रकार (संभाषण, बैठका, संध्याकाळ, सहली इ.), विद्यार्थी क्रियाकलाप (प्रशिक्षण वर्ग, विषय क्लब, स्पर्धा, ऑलिम्पियाड), तसेच दृष्य सहाय्य(चित्रपट प्रात्यक्षिके, चित्रे इ.) जी विशिष्ट पद्धती लागू करण्याच्या प्रक्रियेत वापरली जातात. उदाहरणार्थ, राजकारण, नैतिकता, कला इ., बैठका, वादविवाद इत्यादी विषयांवर वर्गात आणि वर्गाबाहेर स्पष्टीकरणात्मक संभाषण यासारख्या शैक्षणिक माध्यमांच्या मदतीने शिक्षणाची पद्धत म्हणून मन वळवणे. व्यायाम पद्धतीचे साधन म्हणजे श्रमांचे संघटन, देशभक्ती आणि विद्यार्थ्यांचे कलात्मक-सौंदर्यविषयक क्रियाकलाप इ.

काहीवेळा, स्पष्टीकरणात्मक संभाषणे आणि कठोरपणे वैज्ञानिक नसलेल्या कामांमध्ये विविध बैठकांना शिक्षणाच्या पद्धती म्हणतात, ज्यामुळे संकल्पनांचा विशिष्ट गोंधळ होऊ शकतो. पण इथे फार मोठी चूक नाही. कोणतेही स्पष्टीकरणात्मक संभाषण किंवा बैठक, मन वळवण्याच्या पद्धतीच्या अंमलबजावणीचे विशिष्ट माध्यम असल्याने, त्याच्या अंमलबजावणीचे खाजगी स्वरूप म्हणून कार्य करते आणि या अर्थाने शिक्षणाच्या पद्धतींची भूमिका बजावते.

पण ही पद्धत आणि शिक्षणाची साधने अध्यापनशास्त्रात कशी विकसित झाली?

1.1 शिक्षणाच्या पद्धती आणि माध्यमांची प्रणाली तयार करणे

बराच काळअध्यापनशास्त्रात शैक्षणिक पद्धतींची स्पष्टपणे परिभाषित प्रणाली नव्हती. परंतु कालांतराने, शैक्षणिक प्रक्रियेच्या अंमलबजावणीसाठी काही पद्धतशीर दृष्टीकोन आकार घेऊ लागले.

काही शिक्षकांचा असा विश्वास होता की मुले तथाकथित "जंगली खेळकरपणा" घेऊन जन्माला येतात, ज्याला शिक्षकांच्या अधिकाराच्या सामर्थ्याने आणि विविध उपायांनी शिक्षण प्रक्रियेत दडपले पाहिजे. शैक्षणिक प्रभाव. अशा कल्पना, विशेषतः, जर्मन शिक्षक जोहान हर्बर्ट यांनी पाळल्या होत्या, ज्यांचे नाव सामान्यतः हुकूमशाही शिक्षण पद्धतींच्या निर्मितीशी संबंधित आहे. तत्त्वतः, त्यांना अशा शिक्षण पद्धतींचे सकारात्मक महत्त्व समजले, जे मुलांच्या चेतनेच्या विकासास हातभार लावतात आणि त्यांच्या आणि शिक्षकांमधील मैत्रीपूर्ण संबंधांवर आधारित असतात, परंतु त्यांनी या पद्धतींचा शैक्षणिक नंतरच्या टप्प्यात वापर करणे उचित मानले. काम. लहान वयात, त्याने विविध टिप्पण्या, सूचना, सूचना, निंदा, निंदा आणि शिक्षेच्या उपायांचा वापर करण्याची शिफारस केली, ज्यात शारीरिक गोष्टींचा समावेश आहे आणि गुन्ह्यांचे रेकॉर्डिंग नाल्यात - यासाठी खास तयार केलेले जर्नल.

रशियामध्ये, क्रॅसोव्स्कीने या तंत्राचा सक्रियपणे प्रचार केला. मनुष्यामध्ये, त्याने लिहिले, दोन तत्त्वे मूळ आहेत: घराचे आकर्षण आणि वाईटाचे आकर्षण. जन्मजात अनैतिक प्रवृत्ती, त्याच्या मते, बिनशर्त सबमिशनच्या आधारे, जबरदस्ती उपाय आणि विविध शिक्षेचा वापर करून परिस्थितीच्या नैतिक मागण्यांशी जुळवून घेतले जाऊ शकते.

सोव्हिएत काळातील हुकूमशाही शिक्षणाचे समर्थक प्रोफेसर एन.डी. विनोग्राडोव्ह, ज्याचा असा विश्वास होता की मुलांचे खेळकरपणा आणि उच्छृंखल वर्तन दडपूनच वाढविले जाऊ शकते. 20 च्या दशकात या आधारावर. शैक्षणिक पद्धतीच्या संकल्पनेसह, "शैक्षणिक प्रभावाचे उपाय" हा शब्द व्यापक झाला आहे.

हुकूमशाही शिक्षणाच्या विरूद्ध, प्राचीन काळापासून अध्यापनशास्त्राने कल्पना विकसित करण्यास सुरवात केली की ही प्रक्रिया मुलांबद्दल मानवी वृत्तीच्या आधारे केली पाहिजे, त्यांना पूर्ण स्वातंत्र्य दिले पाहिजे. ते शैक्षणिक पद्धती म्हणून काम करू लागले विविध आकारपरोपकारी अनुनय, स्पष्टीकरणात्मक संभाषणे, मन वळवणे, सल्ला, विविध आणि मनोरंजक क्रियाकलापांमध्ये समावेश करणे इ. शिक्षणाचा हा दृष्टीकोन सिद्धांतामध्ये स्पष्टपणे दिसून येतो " मोफत संगोपन", ज्यातील मुख्य कल्पना 18 व्या शतकात फ्रेंच शिक्षक जे.जे. रुसो (1712-1778).

त्यांचा असा विश्वास होता की मुले परिपूर्ण जन्माला येतात आणि म्हणूनच शिक्षणाने केवळ या परिपूर्णतेच्या विकासात व्यत्यय आणू नये, तर उलट, त्याच्या निर्मितीला प्रोत्साहन दिले पाहिजे आणि त्याच्याशी जुळवून घेतले पाहिजे. यावर आधारित, रुसोने असा युक्तिवाद केला की शैक्षणिक कार्यामध्ये मूल, त्याच्या आवडी आणि आकांक्षा समाविष्ट केल्या पाहिजेत. अशाप्रकारे अध्यापनशास्त्रामध्ये पेडोकेंद्रवाद आणि मुलांच्या उत्स्फूर्त (उत्स्फूर्त) विकासाचा पाया घातला गेला. अर्थात, हुकूमशाही संगोपनाच्या तुलनेत, हे एक मोठे पाऊल होते, जरी हे स्पष्ट आहे की जर आपण त्यांच्यामध्ये सक्रियपणे सकारात्मक वैयक्तिक गुण विकसित करत असाल तर प्रत्येक गोष्टीत मुलांच्या इच्छा आणि आवडींचे पालन करणे योग्य आहे. या इच्छा आणि रूची स्वतः विकसित करणे, समृद्ध करणे आणि सुधारित करणे आवश्यक आहे, ज्यामुळे शिक्षणाला एक प्रभावी वर्ण प्राप्त होतो. तथापि, मुख्य गोष्ट अशी आहे की याच आधारावर शिक्षणासाठी नवीन, मानवतावादी दृष्टीकोन अध्यापनशास्त्रात आकार घेऊ लागले आणि त्यांच्याशी संबंधित शैक्षणिक पद्धती विकसित होऊ लागल्या.

कॉन्स्टँटिन दिमित्रीविच उशिन्स्की (1824-1871) यांनी रशियन अध्यापनशास्त्राला जागतिक कीर्ती मिळवून दिली. त्यांनी सिद्धांतात क्रांती केली, अध्यापनशास्त्रीय व्यवहारात क्रांती केली. उशिन्स्कीच्या अध्यापनशास्त्रीय प्रणालीमध्ये, ध्येय, तत्त्वे आणि शिक्षणाचे सार यांच्या सिद्धांताने अग्रगण्य स्थान व्यापलेले आहे. "शिक्षण, जर एखाद्या व्यक्तीसाठी आनंदाची इच्छा असेल तर, त्याला आनंदासाठी शिकवू नये, तर त्याला जीवनाच्या कार्यासाठी तयार करावे," त्याने लिहिले. शिक्षण, जेव्हा सुधारले जाते, तेव्हा ते मानवी शक्तीच्या मर्यादा खूप विस्तृत करू शकते: शारीरिक, मानसिक आणि नैतिक. अग्रगण्य भूमिका शाळेची, शिक्षकाची आहे: “शिक्षणात, प्रत्येक गोष्ट शिक्षकाच्या व्यक्तिमत्त्वावर आधारित असावी, कारण शैक्षणिक शक्ती मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या जिवंत स्त्रोतापासूनच वाहते. कोणताही कायदा किंवा कार्यक्रम, संस्थेचा कोणताही कृत्रिम जीव, कितीही धूर्तपणे शोध लावला असला तरीही, शिक्षणाच्या बाबतीत व्यक्तीची जागा घेऊ शकत नाही.

उशिन्स्कीने सर्व अध्यापनशास्त्र सुधारित केले आणि नवीनतम वैज्ञानिक यशांवर आधारित शिक्षण प्रणालीची संपूर्ण पुनर्रचना करण्याची मागणी केली: "... सिद्धांताशिवाय केवळ अध्यापनशास्त्रीय सराव हे औषधातील जादूटोण्यासारखेच आहे."

के.डी. उशिन्स्कीने उदाहरण म्हणून शिक्षणाच्या या पद्धतीकडे वारंवार लक्ष वेधले आहे. व्यक्तीच्या शिक्षणाचा प्रभाव व्यक्तीवरच होऊ शकतो यावर त्यांनी भर दिला. म्हणून, उदाहरण हे एक शक्तिशाली शैक्षणिक साधन आहे. परदेशी अध्यापनशास्त्रीय साहित्यात त्याच्याबद्दल बरेच काही सांगितले गेले आहे.

शैक्षणिक प्रक्रियेत विद्यार्थ्यांना उत्तेजित करण्याचा सिद्धांत, पी.पी.च्या कार्यात पुढे आणला गेला, शैक्षणिक पद्धतींच्या विकासामध्ये खूप महत्त्वपूर्ण होता. ब्लॉन्स्की आणि एस.टी. शत्स्की, जो नंतर रशियन मानसशास्त्राने सक्रियपणे विकसित होऊ लागला. एस.टी. शात्स्कीने प्रत्येक मूल एखाद्या रोमांचक क्रियाकलापात गुंतलेले आहे याची खात्री करण्याकडे गांभीर्याने लक्ष दिले. त्यांनी नमूद केले की मुलांच्या वातावरणात शिस्तीचे उल्लंघन करणारी अनेक कारणे मुलांसाठी मनोरंजक गोष्टींच्या अभावामुळे उद्भवतात. स्वारस्यपूर्ण गोष्टींसह व्यस्ततेचे वातावरण, जर नेहमीच्या पद्धतीने जागृत केले तर, एक चांगले कार्य वातावरण तयार करते ज्यामध्ये विकारांवरील कोणताही हल्ला मुलांसाठी देखील अप्रिय असेल.

अशा प्रकारे, अध्यापनशास्त्र उत्तीर्ण झाले एक लांब मार्गते तयार होण्यापूर्वी विकास प्रभावी सिद्धांतआणि शिक्षण पद्धती. मानवतेच्या कल्पना, मुलांबद्दल आदर आणि त्यांच्या सर्वसमावेशक विकासाची काळजी आधुनिक अध्यापनशास्त्रीय विज्ञानाचा आधार बनली.

2. शिक्षण पद्धतींचे वर्गीकरण

एक विज्ञान म्हणून अध्यापनशास्त्राने नेहमीच सैद्धांतिकदृष्ट्या शैक्षणिक पद्धतींचा एक प्रचंड प्रकार सुव्यवस्थित करण्याचा प्रयत्न केला आहे. त्याच्या विकासाच्या प्रक्रियेत, भिन्न दृष्टिकोनशैक्षणिक पद्धतींचे वर्गीकरण. पद्धतींचे वर्गीकरण ही विशिष्ट वैशिष्ट्यांनुसार तयार केलेली पद्धतींची एक प्रणाली आहे जी शिक्षकांना कार्ये आणि वास्तविक परिस्थितीनुसार काही शैक्षणिक पद्धती जाणीवपूर्वक निवडण्यास आणि प्रभावीपणे लागू करण्यास मदत करते.

कोणत्याही वैज्ञानिक वर्गीकरणाची सुरुवात सामान्य पाया ठरवण्यापासून होते आणि वर्गीकरणाचा विषय बनवणाऱ्या वस्तूंच्या क्रमवारीसाठी वैशिष्ट्ये ओळखतात. अशी बरीच चिन्हे आहेत. IN आधुनिक अध्यापनशास्त्रडझनभर वर्गीकरणे ज्ञात आहेत, त्यापैकी काही व्यावहारिक समस्या सोडवण्यासाठी अधिक योग्य आहेत, तर इतर केवळ सैद्धांतिक स्वारस्य आहेत. बर्याच पद्धतींच्या पद्धतींमध्ये, वर्गीकरणाचा तार्किक आधार स्पष्टपणे व्यक्त केला जात नाही. हे वस्तुस्थिती स्पष्ट करते की व्यावहारिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण वर्गीकरणांमध्ये, एक नाही, परंतु पद्धतीचे अनेक महत्त्वाचे आणि सामान्य पैलू आधार म्हणून घेतले जातात.

स्वभावानुसार, शिक्षण पद्धती मन वळवणे, व्यायाम, प्रोत्साहन आणि शिक्षेत विभागल्या जातात. IN या प्रकरणातसामान्य वैशिष्ट्य "पद्धतीचे स्वरूप" मध्ये फोकस, लागूता, वैशिष्ठ्य आणि पद्धतींचे काही इतर पैलू समाविष्ट आहेत. या वर्गीकरणाशी जवळून संबंधित शिक्षणाच्या सामान्य पद्धतींची आणखी एक प्रणाली आहे, जी पद्धतींचे स्वरूप अधिक सामान्य पद्धतीने स्पष्ट करते. यात मन वळवण्याच्या पद्धती, क्रियाकलाप आयोजित करणे आणि शाळकरी मुलांचे वर्तन उत्तेजित करणे समाविष्ट आहे.

मध्ये फसवणूक. 70 - लवकर 1980 च्या दशकात, अध्यापनशास्त्रात शिक्षणाकडे सक्रिय दृष्टिकोनाची संकल्पना तयार झाली. नवीन सिद्धांताच्या दृष्टीकोनातून, शिक्षक टी.ई. कोनिकोवा आणि जी.आय. शुकिनने शैक्षणिक पद्धतींचे वर्गीकरण प्रस्तावित केले, जिथे मुख्य निकष मुलाच्या क्रियाकलापांच्या संबंधात पद्धतीचे कार्य आहे, कारण शिक्षण ही क्रियाकलापांची संघटना आहे.

त्यांच्या प्रणालीने शिक्षण पद्धतींचे तीन गट मानले:

क्रियाकलाप प्रक्रियेत वर्तनाचा सकारात्मक अनुभव तयार करण्याच्या पद्धती.

सार्वजनिक चेतना तयार करण्याच्या पद्धती.

क्रियाकलाप उत्तेजित करण्याच्या पद्धती.

IN वास्तविक परिस्थितीअध्यापनशास्त्रीय प्रक्रियेत, शैक्षणिक पद्धती जटिल आणि विरोधाभासी एकात्मतेमध्ये दिसतात. अर्थात, शैक्षणिक प्रक्रियेच्या एका विशिष्ट टप्प्यावर, एक स्वतंत्र पद्धत कमी-अधिक प्रमाणात वेगळ्या स्वरूपात वापरली जाऊ शकते. परंतु इतर पद्धती आणि तंत्रांद्वारे योग्य मजबुतीकरण न करता, त्यांच्याशी परस्परसंवाद न करता, ते त्याचे उद्दिष्ट गमावते आणि अभिप्रेत उद्दीष्टाच्या दिशेने शैक्षणिक प्रक्रियेची हालचाल मंदावते. मुलांबरोबर काम करताना, शिक्षकाने मुलांच्या शिक्षणाची पातळी, त्यांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांच्या त्यांच्या प्रकटीकरणाचे स्वरूप, ज्या शैक्षणिक परिस्थितींमध्ये हितसंबंधांमध्ये एक किंवा दुसरा निर्णय घेणे आवश्यक आहे अशा विविध पद्धती आणि शिक्षण पद्धती वापरल्या पाहिजेत. प्रत्येक विद्यार्थ्याचे आणि संपूर्ण वर्ग कर्मचाऱ्यांचे.

शिक्षण पद्धतींची विविधता आणि परिवर्तनशील स्वरूप त्यांच्या टायपोलॉजी आणि वर्गीकरणात काही अडचणी निर्माण करतात. त्याच वेळी, शैक्षणिक पद्धतींच्या विशिष्ट गटांना हायलाइट करण्यासाठी, त्यांच्या अनुप्रयोगाची वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्यांवर आधारित, आवश्यक आहे.

.1 सार्वजनिक चेतना तयार करण्याच्या पद्धती

या गटामध्ये विद्यार्थ्यांच्या चेतना, भावना आणि इच्छेवर बहुमुखी प्रभाव टाकण्याच्या पद्धतींचा समावेश आहे. मुलाचे व्यक्तिमत्त्व घडवण्याची प्रक्रिया सर्व प्रथम, दैनंदिन जीवनात आणि क्रियाकलापांमध्ये, प्रौढ आणि समवयस्कांच्या नातेसंबंधात मिळवलेल्या अनुभवावर आधारित असते. म्हणूनच, विशिष्ट पद्धतींची आवश्यकता आहे ज्यामुळे योग्य हेतू आणि वर्तनाचे स्वरूप यांचे एकत्रीकरण नियंत्रित करणे शक्य होते. हे मन वळवण्याच्या तंत्राद्वारे साध्य केले जाते. IN प्राथमिक शाळास्पष्टीकरण आणि सूचना, कथा आणि संभाषण, अभ्यासेतर वाचन आणि उदाहरणाद्वारे मन वळवण्याचे असे महत्त्वाचे आणि शैक्षणिकदृष्ट्या मौल्यवान प्रकार आणि पद्धती मोठ्या प्रमाणावर वापरल्या जातात.

स्पष्टीकरण आणि सूचना. स्पष्टीकरणाचे सार असे आहे की, बद्दलच्या माहितीवर आधारित प्रमुख घटनाआध्यात्मिक आणि भौतिक जीवनसमाज त्यांच्या निर्मितीवर विद्यार्थ्यांचे लक्ष केंद्रित करण्यासाठी जागरूक वृत्तीआजूबाजूच्या वास्तवाकडे, त्यांच्या नागरी आणि नैतिक जबाबदाऱ्यांकडे. अनेकदा, विद्यार्थ्यांचे त्यांच्या जबाबदाऱ्यांचे ज्ञान आकस्मिक आणि वरवरचे असते. स्पष्टीकरणाचा उद्देश सामाजिक, नैतिक, सौंदर्यविषयक सामग्रीकाही कृती, घटना, घटना, विद्यार्थ्यांना वर्तन आणि मानवी नातेसंबंधांचे अचूक मूल्यांकन करण्यास मदत करण्यासाठी.

सूचना ही मुलांच्या विचारांवर अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाची एक पद्धत आहे, जी स्वतः शिक्षकाच्या वर्तनाद्वारे आणि त्याच्या कामाच्या पद्धतींद्वारे केली जाते. कुटुंबातील आईने, मुलाबद्दलच्या तिच्या संपूर्ण वृत्तीने, तिच्यामध्ये, आईची फसवणूक होऊ नये अशी खात्री त्याच्यामध्ये जागृत केली: "मी माझ्या आईला कधीही फसवत नाही, कारण तिला फसवता येत नाही." तो का समजावून सांगू शकणार नाही, त्याला समजते, त्याला वाटते की हे अशक्य आहे. शाळेतही असे घडते. शिक्षक, त्याच्या कार्याद्वारे आणि त्याच्या सर्व वागणुकीतून, विद्यार्थ्यांमध्ये अशी वृत्ती निर्माण करतो की त्यांना फसवणे स्वतःला अशक्य वाटते. हळूहळू, आई किंवा शिक्षिकेची फसवणूक करण्याच्या अशक्यतेच्या जाणीवेतून, नेहमी सत्य राहण्याची इच्छा जन्माला येते.

कथा आणि संभाषण. शिक्षकाचे जगणे, प्रामाणिक शब्द, त्याची आवड आणि उत्साह हे नेहमीच प्रभावी घटक राहिले आहेत आणि राहतील. नैतिक निर्मितीमुलाचे व्यक्तिमत्व. शिक्षक कोणत्याही विषयावर विद्यार्थ्यांशी संभाषण सुरू करतो, सर्व प्रथम, त्याने खात्री बाळगली पाहिजे की आगामी कथा वर्गासाठी अत्यंत उपयुक्त आहे आणि मुलांमध्ये नैतिक विश्वास, सहानुभूती दाखवण्याची इच्छा आणि सकारात्मक प्रतिक्रिया जागृत करेल.

प्राथमिक शाळेतील मुलांसोबत काम करताना कथा सांगणे ही सर्वात सामान्य पद्धत आहे. द्वारे पद्धतशीर सारहा शिक्षकाचा एकपात्री प्रयोग आहे, जो कथा किंवा वर्णन म्हणून तयार केला जातो. ही पद्धत दैनंदिन कथा, परीकथा, बोधकथा सांगण्याच्या प्रक्रियेत यशस्वीरित्या अंमलात आणली जाते.

संभाषण म्हणजे शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील संवाद. संभाषण केवळ वर्तनाचे नियम आणि नियमांचे स्पष्टीकरण देत नाही, केवळ जीवनातील मुख्य मूल्यांची कल्पनाच तयार करत नाही तर मुलांमध्ये काय घडत आहे याचे स्वतःचे मूल्यांकन, दृश्ये आणि निर्णय देखील विकसित करतात. संभाषणाचे संवादात्मक स्वरूप प्रश्न आणि उत्तरांच्या प्रणालीद्वारे सुनिश्चित केले जाते. येथे त्याची तार्किक रचना आहे:

1.शिक्षक, लहान परंतु ज्वलंत माहितीच्या मदतीने, मुलांना संभाषणाच्या विषयाची ओळख करून देतात आणि प्रश्न विचारतात, चर्चेसाठी देतात.

2.विद्यार्थी बोलतात: ते त्यांच्या जीवनातील उदाहरणे देतात, त्यांनी वाचलेल्या पुस्तकांमधील भाग किंवा त्यांना आठवत असलेल्या चित्रपटांद्वारे समर्थित युक्तिवाद आणि त्यांच्यासाठी अधिकृत लोकांची मते.

.शिक्षक सर्व विधानांचा सारांश देतो, मुख्य मुद्द्यांसाठी पुराव्यावर जोर देतो आणि मुलांना खात्रीलायक निष्कर्ष काढण्यास मदत करतो.

संभाषणासाठी काटेकोरपणे मोजलेल्या वेळेची सीमा आवश्यक आहे. जर संभाषण पुढे गेले तर मुले त्वरीत त्यात रस गमावतात, त्यांचे लक्ष विखुरले जाते आणि बोलण्याची इच्छा अदृश्य होते. म्हणून, संभाषणाचा कालावधी 15 - 20 मिनिटांपेक्षा जास्त नसावा.

अवांतर वाचन.बालपणात वाचलेले पुस्तक आयुष्यभर स्मरणात राहते आणि मुलांच्या पुढील विकासावर परिणाम करते. अवांतर वाचनाचा उद्देश म्हणजे मुलांना आणि किशोरांना काल्पनिक कथा, लोकप्रिय विज्ञान आणि इतर साहित्याची ओळख करून देणे. महत्वाचे साधनत्यांचा नैतिक, मानसिक आणि सौंदर्याचा विकास.

अभ्यासेतर वाचनाची शैक्षणिक भूमिका वाढवण्यासाठी, त्यांनी वाचलेल्या पुस्तकांचे विश्लेषण आणि चर्चा करण्यासाठी समर्पित विद्यार्थ्यांशी नियमितपणे संभाषण करणे आवश्यक आहे.

उदाहरणाद्वारे मन वळवणे. एक कनिष्ठ शाळकरी, प्रौढ होण्याच्या त्याच्या शोधात, प्रौढांचे, ज्यांचा तो आदर करतो अशा लोकांचे आदर्श उदाहरण म्हणून घेतो. अनुकरण करण्याची प्रवृत्ती अनेक कारणांद्वारे स्पष्ट केली जाते: मुलाला अद्याप जीवनाचा अनुभव फारच कमी आहे आणि वर्तनाच्या कोणत्याही स्थिर सवयी नाहीत. त्याची क्रिया अनुकरणीय आहे. वडिलधाऱ्यांचा अनुभव आत्मसात करून, मूल अनेकदा त्याला आदर आणि आवडणाऱ्या व्यक्तीच्या वर्तनाची कॉपी करते. किशोरवयीन मुलांमध्ये अनुकरण अधिक निवडक आहे: ते दुसर्या व्यक्तीच्या विशिष्ट वैशिष्ट्यांकडे आकर्षित होतात. उत्कृष्ठ लोकांची प्रशंसा एखाद्या तरुण किंवा मुलीच्या जीवनात त्याचे स्थान निश्चित करण्याच्या इच्छेशी संबंधित आहे.

मुले आणि पौगंडावस्थेतील मुलांचे अनुकरण करण्याची प्रवृत्ती अनेकदा वाईट उदाहरणे घेण्याचा धोका निर्माण करते. म्हणून, मुलाचे अनुकरण सकारात्मक उदाहरणाकडे नेण्याचे काम शिक्षकांना करावे लागते.

सकारात्मक उदाहरणावर आधारित विद्यार्थ्यांसह शैक्षणिक कार्याचे यश तेव्हा येते जेव्हा शिक्षक अधिकाराचा आनंद घेतो, शैक्षणिक कौशल्य आणि व्यापक सामाजिक आणि नैतिक दृष्टिकोन असतो.

.2 उपक्रम आयोजित करण्याच्या पद्धती

शिक्षणाने आवश्यक प्रकारचे वर्तन आकारले पाहिजे. ही संकल्पना किंवा विश्वास नसून विशिष्ट कृती आणि कृती आहेत जी एखाद्या व्यक्तीचे संगोपन दर्शवतात. या संदर्भात, उपक्रम आयोजित करणे आणि अनुभव तयार करणे सामाजिक वर्तनशैक्षणिक प्रक्रियेचा गाभा मानला जातो.

या गटाच्या सर्व पद्धती विद्यार्थ्यांच्या व्यावहारिक क्रियाकलापांवर आधारित आहेत. शिक्षक ही क्रिया व्यवस्थापित करू शकतात कारण ती त्याच्या घटक भागांमध्ये विभागली जाऊ शकते - विशिष्ट क्रिया आणि क्रिया आणि कधीकधी लहान भागांमध्ये - ऑपरेशन्स.

आवश्यक व्यक्तिमत्व गुण तयार करण्याची एक सार्वत्रिक पद्धत - व्यायाम. हे प्राचीन काळापासून ज्ञात आहे आणि अत्यंत प्रभावी आहे. अध्यापनशास्त्राच्या इतिहासात असे क्वचितच घडले आहे की, पुरेशा प्रमाणात हुशारीने निवडलेल्या आणि योग्यरित्या केलेल्या व्यायामासह, एखाद्या व्यक्तीने दिलेल्या प्रकारचे वर्तन विकसित केले नाही.

) व्यायाम प्रणाली;

) व्यायामाची सुलभता आणि व्यवहार्यता;

) पुनरावृत्ती वारंवारता;

) नियंत्रण आणि सुधारणा;

) विद्यार्थ्यांची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये;

) व्यायामाचे ठिकाण आणि वेळ;

) वैयक्तिक, गट आणि सामूहिक व्यायाम प्रकारांचे संयोजन;

) व्यायामाची प्रेरणा आणि उत्तेजन.

व्यायामाच्या प्रणालीचे नियोजन करताना, शिक्षकाने कोणती कौशल्ये आणि सवयी विकसित होतील याचा अंदाज लावला पाहिजे. शिक्षणाने अत्यावश्यक, महत्त्वाची, उपयुक्त कौशल्ये आणि सवयी रुजवल्या पाहिजेत. म्हणून, शैक्षणिक व्यायामाचा शोध लावला जात नाही, परंतु जीवनातून घेतलेला, वास्तविक परिस्थितीत सेट केला जातो.

स्थिर कौशल्ये आणि सवयी तयार करण्यासाठी, आपल्याला शक्य तितक्या लवकर व्यायाम सुरू करणे आवश्यक आहे, कारण शरीर जितके लहान असेल तितक्या वेगवान सवयी त्यात रुजतात. त्याची सवय झाल्यानंतर, एखादी व्यक्ती कौशल्याने त्याच्या भावना व्यवस्थापित करते, काही कर्तव्यांच्या पूर्ततेत व्यत्यय आणल्यास त्याच्या इच्छांना प्रतिबंधित करते, त्याच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवते आणि इतर लोकांच्या हिताच्या दृष्टीकोनातून त्यांचे योग्यरित्या मूल्यांकन करते. आत्म-नियंत्रण, आत्म-नियंत्रण कौशल्ये, संघटना, शिस्त, संप्रेषणाची संस्कृती - गुण जे संगोपनाने तयार केलेल्या सवयींवर आधारित असतात.

आवश्यकता- हे शिक्षणाची एक पद्धत ज्याच्या मदतीने वर्तनाचे मानदंड, वैयक्तिक नातेसंबंधांमध्ये व्यक्त केले जातात, विद्यार्थ्याच्या काही क्रियाकलापांना कारणीभूत ठरतात, उत्तेजित करतात किंवा प्रतिबंधित करतात आणि त्याच्यामध्ये विशिष्ट गुण प्रकट करतात.

सादरीकरणाचे स्वरूप प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष मागण्यांमध्ये फरक करते. थेट गरजेसाठी निश्चितता, विशिष्टता, अचूकता आणि फॉर्म्युलेशन द्वारे वैशिष्ट्यीकृत जे विद्यार्थ्यांना समजण्यायोग्य आहेत आणि दोन भिन्न अर्थ लावण्याची परवानगी देत ​​नाहीत. मागणी निर्णायक टोनमध्ये सादर केली जाते आणि शेड्सची संपूर्ण श्रेणी शक्य आहे, जी स्वर, आवाजाची ताकद आणि चेहर्यावरील हावभाव द्वारे व्यक्त केली जाते.

अप्रत्यक्ष आवश्यकता (सल्ला, विनंती, इशारा, विश्वास, मंजूरी इ.) थेट पेक्षा भिन्न आहे कारण कृतीसाठी उत्तेजना यापुढे मानसिक घटकांइतकी आवश्यकता नाही: विद्यार्थ्यांचे अनुभव, आवडी, आकांक्षा. अप्रत्यक्ष मागण्यांच्या सर्वात सामान्य प्रकारांपैकी खालील गोष्टी आहेत:

आवश्यकता-सल्ला. शिक्षकाने शिफारस केलेल्या कृतींची उपयुक्तता, उपयुक्तता आणि आवश्यकतेबद्दल विद्यार्थ्याची ही खात्री आहे. जेव्हा विद्यार्थ्याने त्याच्या गुरूमध्ये एक वयस्कर, अधिक अनुभवी कॉम्रेड पाहिला, ज्याचा अधिकार ओळखला जातो आणि ज्याच्या मताला तो महत्त्व देतो तेव्हा सल्ला स्वीकारला जाईल.

गेम डिझाइनमध्ये आवश्यकता (मागणी-खेळ). अनुभवी शिक्षकविविध प्रकारच्या मागण्यांसाठी मुलांची खेळण्याची मूळ इच्छा वापरा. खेळ मुलांना आनंद देतात आणि त्याच वेळी, आवश्यकता शांतपणे पूर्ण केल्या जातात. हे सर्वात मानवीय आहे आणि प्रभावी फॉर्मआवश्यकतेचे सादरीकरण, तथापि, उच्च पातळीचे व्यावसायिक कौशल्य गृहीत धरून.

सादरीकरणाच्या पद्धतीवर आधारित, ते थेट मध्ये फरक करतात आणि अप्रत्यक्ष आवश्यकता ज्या गरजेच्या सहाय्याने शिक्षक स्वतः विद्यार्थ्याकडून इच्छित वर्तन साध्य करतो त्याला थेट म्हणतात. विद्यार्थ्यांच्या एकमेकांवरील मागण्या, शिक्षकाने "संघटित" केलेल्या, अप्रत्यक्ष मागण्या आहेत.

प्रशिक्षण- हा एक तीव्र व्यायाम आहे. जेव्हा त्वरीत आणि उच्च स्तरावर आवश्यक गुणवत्ता तयार करणे आवश्यक असते तेव्हा ते वापरले जाते. सवय लावणे बहुतेकदा वेदनादायक प्रक्रियांसह असते आणि त्यामुळे असंतोष निर्माण होतो.

मानवतावादी शिक्षण प्रणालींमध्ये इंडोक्ट्रिनेशन पद्धतीचा वापर या वस्तुस्थितीद्वारे न्याय्य आहे की काही हिंसा, अपरिहार्यपणे या पद्धतीमध्ये उपस्थित आहे, ज्याचा उद्देश स्वतःच्या फायद्यासाठी आहे आणि ही एकमेव हिंसा आहे जी न्याय्य ठरवली जाऊ शकते. मानवतावादी अध्यापनशास्त्र कठोर प्रशिक्षणाला विरोध करते, जे मानवी हक्कांच्या विरुद्ध आहे आणि प्रशिक्षणासारखे आहे आणि शक्य असल्यास, ही पद्धत मऊ करणे आणि इतरांसह, विशेषतः खेळांच्या संयोजनात वापरणे आवश्यक आहे. प्रशिक्षण अधिक खेळ हा एक प्रभावी आणि मानवी प्रभाव आहे.

शैक्षणिक प्रक्रियेच्या सर्व टप्प्यांवर सवय लावणे वापरले जाते, परंतु सुरुवातीच्या टप्प्यावर ते सर्वात प्रभावी आहे. प्रशिक्षणाच्या योग्य वापरासाठी अटी खालीलप्रमाणे आहेत.

स्वतः शिक्षक आणि त्याच्या विद्यार्थ्यांसाठी शिक्षणाच्या उद्देशाची स्पष्ट कल्पना. जोपर्यंत मुलाला हे समजत नाही की त्याला विशिष्ट कौशल्ये आवश्यक आहेत तोपर्यंत काहीच अर्थ नाही.

शिकवताना, तुम्हाला स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे नियम तयार करणे आवश्यक आहे, परंतु “विनम्र व्हा”, “आपल्या मातृभूमीवर प्रेम करा” अशा सूचना देऊ नका. असे काहीतरी बोलणे चांगले आहे: "लोकांना तुमच्या अप्रतिम हास्याची प्रशंसा करण्यासाठी, दात घासणे"; "तुमच्या शेजाऱ्याला नमस्कार करा आणि तो तुमच्याशी नम्र असेल."

प्रत्येक कालावधीसाठी, विद्यार्थ्यांसाठी शक्य तितक्या क्रियाकलापांचे वाटप केले जावे. सवय लागायला वेळ लागतो; घाई तुम्हाला जवळ आणत नाही, तर तुमचे ध्येय आणखी दूर ढकलते. प्रथम, आपल्याला क्रियांच्या अचूकतेची काळजी घेणे आवश्यक आहे आणि त्यानंतरच - गतीबद्दल.

क्रिया कशा केल्या जातात आणि परिणाम काय आहेत ते दर्शवा.

प्रशिक्षणासाठी सतत देखरेख आवश्यक असते. नियंत्रण परोपकारी, स्वारस्यपूर्ण असले पाहिजे, परंतु कठोर नसावे आणि आत्म-नियंत्रणासह एकत्र केले पाहिजे.

पद्धत चांगले परिणाम देते सूचना.असाइनमेंटच्या मदतीने, शाळेतील मुलांना सकारात्मक कृती करण्यास शिकवले जाते. असाइनमेंट वेगवेगळ्या स्वरूपाच्या असतात: आजारी मित्राला भेटणे आणि त्याच्या अभ्यासात मदत करणे; सुट्टीसाठी वर्ग सजवणे इ. आवश्यक गुण विकसित करण्यासाठी सूचना देखील दिल्या जातात: असंघटितांना अचूकता आणि वक्तशीरपणा इत्यादी आवश्यक असलेल्या कार्यक्रमाची तयारी आणि आयोजन करण्याचे काम दिले जाते.

मुले एकत्र येताच, ते लगेचच गोष्टी क्रमवारी लावू लागतात - कोण कोण आहे. मुले, किशोरवयीन आणि तरुण पुरुषांना स्पर्धा, प्राधान्य आणि प्राधान्याची जन्मजात इच्छा असते. इतरांमध्ये स्वतःला स्थापित करणे ही मानवी जन्मजात गरज आहे. इतर लोकांशी स्पर्धा करून त्याला ही गरज जाणवते. स्पर्धेचे निकाल घट्टपणे आणि दीर्घ काळासाठी संघातील एखाद्या व्यक्तीची स्थिती निर्धारित करतात आणि एकत्रित करतात.

स्पर्धा- शालेय मुलांच्या नैसर्गिक गरजांना स्पर्धा आणि शिक्षणात प्राधान्य देण्याची ही एक पद्धत आहे एखाद्या व्यक्तीला आवश्यक आहेआणि गुणांचा समाज. एकमेकांशी स्पर्धा करून, शाळकरी मुले त्वरीत सामाजिक वर्तनाचा अनुभव घेतात, शारीरिक, नैतिक विकास करतात, सौंदर्याचा गुण. जे मागे आहेत त्यांच्यासाठी स्पर्धा विशेषतः महत्वाची आहे: त्यांच्या परिणामांची त्यांच्या सोबत्यांच्या कामगिरीशी तुलना करून, त्यांना वाढीसाठी नवीन प्रोत्साहन मिळते आणि अधिक प्रयत्न करणे सुरू होते. स्पर्धेचे ध्येय प्रत्येकासाठी स्पष्ट आहे - प्रथम असणे. परंतु अलीकडेपर्यंत, शाळांनी ते इतके उघडपणे तयार करू नये याची काळजी घेतली होती. शिफारशींमध्ये नमूद केले आहे: हे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे की स्पर्धा स्पर्धांमध्ये क्षीण होणार नाही, विद्यार्थ्यांना अस्वीकार्य माध्यमांचा वापर करण्यास प्रवृत्त करते. स्पर्धेची कठोर परिस्थिती खेळाने मऊ करणे आवश्यक आहे. गेममध्ये, जसे तुम्हाला माहिती आहे, पराभव इतक्या तीव्रतेने जाणवत नाहीत आणि बदला घेण्याची संधी नेहमीच असते. अर्थात, हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांना शिक्षकांची ही सोपी युक्ती समजते, परंतु कनिष्ठ आणि मध्यम श्रेणींमध्ये स्पर्धेच्या खेळाच्या संघटनेचा अतिरेक करणे कठीण आहे. खेळाचे प्रकार विद्यार्थ्यांच्या भावनांना उत्तेजित करतात, ज्यामुळे स्पर्धा आकर्षक बनते.

स्पर्धेचे निकाल प्रदर्शित करणे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते. स्पर्धेचे निकाल रेकॉर्डिंग आणि प्रदर्शित करण्यासाठीचे फॉर्म सोपे आणि स्पष्ट असावेत आणि त्यासाठी नवीन संगणक-आधारित माहिती प्रणाली अधिक वापरल्या पाहिजेत.

स्पर्धेची परिणामकारकता लक्षणीय वाढते जेव्हा तिचे ध्येय, उद्दिष्टे आणि अटी शालेय मुलांद्वारे निर्धारित केल्या जातात, जे निकालांची बेरीज देखील करतात आणि विजेते निश्चित करतात. शिक्षक केवळ घटनांची "नोंदणी" करत नाही, तर तो विद्यार्थ्यांच्या पुढाकाराला निर्देशित करतो, आवश्यक तेथे त्यांच्या अयोग्य कृती सुधारतो.

जाहिरातविद्यार्थ्यांच्या कृतींच्या सकारात्मक मूल्यांकनाची अभिव्यक्ती म्हणता येईल. हे सकारात्मक कौशल्ये आणि सवयींना बळकटी देते. प्रोत्साहनाची क्रिया सकारात्मक भावनांच्या उत्तेजनावर आधारित आहे. म्हणूनच ते आत्मविश्वास वाढवते, एक आनंददायी मूड तयार करते आणि जबाबदारी वाढवते. प्रोत्साहनांचे प्रकार खूप वैविध्यपूर्ण आहेत: मान्यता, प्रोत्साहन, प्रशंसा, कृतज्ञता, मानद अधिकार प्रदान करणे, प्रमाणपत्रे, भेटवस्तू इ.

ठीक आहे - प्रोत्साहनाचा सर्वात सोपा प्रकार. शिक्षक हावभाव, चेहऱ्यावरील हावभाव, विद्यार्थ्यांच्या वागणुकीचे किंवा कार्याचे सकारात्मक मूल्यांकन, कार्यसंघ, असाइनमेंटच्या स्वरूपात विश्वास, वर्ग, शिक्षक किंवा पालकांसमोर प्रोत्साहन देऊन मान्यता व्यक्त करू शकतात.

अधिक जाहिराती उच्चस्तरीय- धन्यवाद, पुरस्कार इ. - मजबूत आणि चिरस्थायी सकारात्मक भावना जागृत करा आणि त्यांचे समर्थन करा, विद्यार्थ्यांना किंवा संघाला दीर्घकालीन प्रोत्साहन द्या, कारण ते केवळ दीर्घ आणि कठोर परिश्रमाचा मुकुटच नव्हे तर नवीन, उच्च पातळीची उपलब्धी दर्शवतात. सर्व विद्यार्थी, शिक्षक, पालक यांच्यासमोर गंभीरपणे बक्षीस देणे आवश्यक आहे: यामुळे लक्षणीय वाढ होते भावनिक बाजूउत्तेजना आणि संबंधित अनुभव.

त्याची स्पष्ट साधेपणा असूनही, बक्षीस पद्धतीसाठी काळजीपूर्वक डोस आणि विशिष्ट सावधगिरीची आवश्यकता आहे. पद्धत वापरण्याचा दीर्घकालीन अनुभव दर्शवितो की अक्षमता किंवा अत्यधिक प्रोत्साहन केवळ फायदेच नाही तर शिक्षणाला हानी पोहोचवू शकते. सर्व प्रथम, ते खात्यात घेतले जाते मानसिक बाजूप्रोत्साहन आणि त्यांचे परिणाम.

प्रोत्साहन देताना, विद्यार्थ्याचे वर्तन प्रशंसा किंवा बक्षीस मिळवण्याच्या इच्छेने नव्हे तर प्रेरणादायी आणि निर्देशित आहे याची खात्री करण्यासाठी शिक्षकांनी प्रयत्न केले पाहिजेत. आंतरिक विश्वास, नैतिक हेतू.

प्रोत्साहनाने विद्यार्थ्याला उर्वरित संघाच्या विरुद्ध खड्डे बनवू नये. म्हणूनच, ज्यांनी यश मिळवले आहे तेच प्रोत्साहनाचे पात्र नाहीत, तर ज्यांनी सर्वसामान्यांच्या भल्यासाठी प्रामाणिकपणे काम केले ते देखील प्रोत्साहनास पात्र आहेत. ज्यांनी उच्च नैतिक गुण दाखवले त्यांना प्रोत्साहित करणे आवश्यक आहे - कठोर परिश्रम, जबाबदारी, प्रतिसाद, इतरांना मदत करणे, जरी त्यांनी उत्कृष्ट वैयक्तिक यश मिळवले नाही.

3. प्रोत्साहनाची सुरुवात प्रश्नांच्या उत्तरांनी झाली पाहिजे -
कोणाला, किती आणि कशासाठी. त्यामुळे ते जुळले पाहिजे
विद्यार्थ्याचे गुण, त्याची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये,
संघात स्थान द्या आणि खूप वारंवार होऊ नका. प्रोत्साहने निवडताना, विद्यार्थ्यासाठी योग्य माप शोधणे महत्वाचे आहे. जास्त स्तुती केल्याने अहंकार येतो.
4. प्रोत्साहन आवश्यक आहे वैयक्तिक दृष्टीकोन. असुरक्षित आणि मागे पडलेल्यांना तातडीने प्रोत्साहन देणे अत्यंत आवश्यक आहे. उत्साहवर्धक सकारात्मक गुणधर्मविद्यार्थी, शिक्षक त्यांच्यामध्ये आत्मविश्वास वाढवतात, दृढनिश्चय आणि स्वातंत्र्य आणि अडचणींवर मात करण्याची इच्छा वाढवतात. विद्यार्थी, त्याच्यावर ठेवलेला विश्वास सार्थ ठरवत, त्याच्या उणिवांवर मात करतो.
. कदाचित वर्तमानातील सर्वात महत्वाची गोष्ट शालेय शिक्षण- न्याय राखणे.
शिक्षणाच्या सर्वात प्राचीन पद्धतींपैकी शिक्षा- सर्वात प्रसिद्ध. आधुनिक अध्यापनशास्त्रात, त्याच्या वापराच्या योग्यतेबद्दल वादविवाद चालू आहेत.

शिक्षा ही अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाची एक पद्धत आहे, ज्याने अवांछित कृती रोखल्या पाहिजेत, त्यांची गती कमी केली पाहिजे आणि स्वतःला आणि इतर लोकांसमोर अपराधीपणाची भावना निर्माण केली पाहिजे. शिक्षणाच्या इतर पद्धतींप्रमाणे, शिक्षेची रचना बाह्य उत्तेजनांना हळूहळू अंतर्गत उत्तेजनांमध्ये रूपांतरित करण्यासाठी केली जाते.

ज्ञात खालील प्रकारसंबंधित दंड:

) अतिरिक्त जबाबदाऱ्या लादणे;

) विशिष्ट अधिकारांपासून वंचित किंवा निर्बंध;

) नैतिक निंदा, निषेध व्यक्त करणे.

आजच्या शाळेत, शिक्षेच्या विविध प्रकारांचा सराव केला जातो: नापसंती, टिप्पणी, निंदा, चेतावणी, बैठकीत चर्चा, शिक्षा, निलंबन, शाळेतून काढून टाकणे इ.

मध्ये शैक्षणिक परिस्थितीजे शिक्षेच्या पद्धतीची प्रभावीता खालीलप्रमाणे ठरवतात:

शिक्षेचे सामर्थ्य जर सामूहिकरीत्या आले किंवा त्याचा पाठिंबा असेल तर वाढते. विद्यार्थ्याला अपराधीपणाची भावना अधिक तीव्रतेने जाणवते जर त्याच्या गुन्ह्याचा केवळ शिक्षकच नव्हे तर त्याच्या जवळच्या मित्रांनी आणि मित्रांनीही निषेध केला असेल. त्यामुळे त्यावर अवलंबून राहणे आवश्यक आहे जनमत.

सामूहिक शिक्षेची शिफारस केलेली नाही. सुव्यवस्थित संघांमध्ये, आयुक्तांना कधीकधी संपूर्ण संघाकडून गैरवर्तनासाठी शिक्षा केली जाते, परंतु ही समस्या इतकी नाजूक आहे की संपूर्ण परिस्थितीचे अतिशय काळजीपूर्वक विश्लेषण करणे आवश्यक आहे.

शिक्षेचा निर्णय घेतल्यास, अपराध्याला शिक्षा झालीच पाहिजे.

जेव्हा विद्यार्थ्याला ते स्पष्ट होते आणि तो न्याय्य मानतो तेव्हा शिक्षा प्रभावी ठरते. शिक्षेनंतर, त्यांना त्याची आठवण येत नाही आणि ते विद्यार्थ्याशी सामान्य संबंध ठेवतात.

शिक्षा वापरताना, तुम्ही विद्यार्थ्याचा अपमान करू नये. ते वैयक्तिक शत्रुत्वामुळे नव्हे तर शैक्षणिक गरजेपोटी शिक्षा करतात. "दुष्कर्म - शिक्षा" हे सूत्र काटेकोरपणे पाळले पाहिजे.

कशासाठी शिक्षा द्यायची हे ठरवताना, विकासाच्या खालील ओळीचे अनुसरण करण्याची शिफारस केली जाते: शिक्षेपासून ते प्रामुख्याने नकारात्मक कृती, चारित्र्य वैशिष्ट्ये, सवयी, शिक्षेला प्रतिबंधित करणे, ज्याचा मुख्य हेतू काही सकारात्मक गुण विकसित करणे आहे.

शिक्षेची पद्धत लागू करण्याचा आधार संघर्ष परिस्थिती आहे. परंतु सर्व उल्लंघने आणि सर्वसामान्य प्रमाणातील विचलन वास्तविक संघर्षांना कारणीभूत ठरत नाहीत आणि म्हणूनच, प्रत्येक उल्लंघनास शिक्षेची आवश्यकता नसते. काही देऊ शकत नाही सामान्य पाककृतीशिक्षेच्या बाबतीत, प्रत्येक गुन्हा नेहमीच वैयक्तिक असतो आणि तो कोणी केला यावर अवलंबून, कोणत्या परिस्थितीत, कोणत्या कारणांमुळे तो गुन्हा करण्यास प्रवृत्त केले गेले, शिक्षा भिन्न असू शकते - सर्वात हलकी ते सर्वात गंभीर.

शिक्षा ही एक शक्तिशाली पद्धत आहे. शिक्षेच्या बाबतीत शिक्षकाची चूक दुरुस्त करणे इतर कोणत्याही प्रकरणांपेक्षा खूप कठीण आहे.

शिक्षेला सूडाचे हत्यार बनू देऊ नका. विद्यार्थ्याला त्याच्या स्वतःच्या फायद्यासाठी शिक्षा दिली जाते असा विश्वास वाढवा. प्रभावाच्या औपचारिक उपायांचा मार्ग घेऊ नका, कारण शिक्षा तेव्हाच प्रभावी असते जेव्हा ती शक्य तितकी वैयक्तिकृत केली जाते.

शिक्षेसाठी शैक्षणिक चातुर्य आणि चांगले ज्ञान आवश्यक आहे विकासात्मक मानसशास्त्र, तसेच केवळ शिक्षेने काही गोष्टींना मदत होणार नाही हे समजून घेणे. म्हणून, शिक्षा केवळ इतर शिक्षण पद्धतींच्या संयोजनात वापरली जाते.

अशाप्रकारे, शैक्षणिक पद्धतींच्या वर्गीकरणाचा विचार केल्यावर, हे लक्षात घेतले पाहिजे की शैक्षणिक पद्धती म्हणजे शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या परस्परसंबंधित क्रियाकलापांचे मार्ग, ज्याचा उद्देश विद्यार्थ्यांना सामाजिक मूल्यांच्या साराची जाणीव करून देणे, त्यांच्याबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करणे, योग्य रचना करणे. वर्तनाची कौशल्ये आणि सवयी, त्यांची सुधारणा आणि सुधारणा, वैयक्तिक क्षमतेच्या विकासासाठी समर्थन. सर्व विद्यमान पद्धतीमुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीसाठी तितकेच महत्वाचे आहेत. शाळेतील मुलांना शिक्षित करण्यासाठी या पद्धतींचा वापर करून शिक्षकाचे मुख्य कार्य म्हणजे त्याच्या सर्व कौशल्यांचा त्याच्या कामात वापर करणे.

निष्कर्ष

या कार्यात, सर्व उद्दिष्टे साध्य केली गेली: शैक्षणिक पद्धतींच्या सामग्रीचे सार अभ्यासले गेले आणि खालील कार्ये पूर्ण झाली:

· अभ्यासाधीन विषयावरील साहित्यिक स्त्रोतांचा अभ्यास केला गेला;

· शिक्षणाच्या पद्धती आणि साधनांच्या प्रणालीच्या निर्मितीचे विश्लेषण केले जाते;

· शिक्षणाच्या पद्धती आणि त्यांचे वर्गीकरण मानले जाते:

अ) सार्वजनिक चेतना तयार करण्याच्या पद्धती;

ब) क्रियाकलाप आयोजित करण्याच्या पद्धती.

अशा प्रकारे, अभ्यास केला हा विषय, आम्ही असा निष्कर्ष काढू शकतो की शिक्षण हा सामान्य शैक्षणिक प्रक्रियेचा सर्वात महत्वाचा घटक आहे, प्रशिक्षणासोबत. सर्वांगीण, सर्वसमावेशक विकसित व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी, प्रौढ आणि मुलांचे परस्परसंवाद आणि सहकार्य म्हणून शिक्षण समजून घेणे महत्त्वाचे आहे.

हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की शिक्षण पद्धतीची मूळ मानवी सभ्यतेच्या खोल थरांमध्ये आहे. शालेय मुलांना शिक्षण देण्याच्या प्रक्रियेत आधुनिक शिक्षकांना मार्गदर्शन करणाऱ्या संगोपन, प्रशिक्षण आणि शिक्षणाचे प्रभावी सिद्धांत आणि पद्धती तयार करेपर्यंत अध्यापनशास्त्राने विकासाचा बराच पल्ला गाठला आहे. शैक्षणिक पद्धती आणि त्यांच्या अर्जाचा क्रम यांच्या स्पष्ट ज्ञानाशिवाय, शैक्षणिक कौशल्ये सुधारणे आणि योग्यरित्या शिक्षण देणे अशक्य आहे. शालेय मुलांमध्ये नातेसंबंध (वैयक्तिक गुण) तयार करण्याच्या प्रक्रियेत वापरल्या जाणाऱ्या शैक्षणिक कार्याच्या सर्वात महत्वाच्या पद्धती म्हणजे शिक्षणाच्या पद्धती.

IN आधुनिक शाळा"शिक्षणाची पद्धत" या संकल्पनेचा अर्थ केवळ विद्यार्थ्याला प्रभावित करण्याची पद्धत नाही, तर मुख्यतः सामान्य क्रियाकलापांची एक पद्धत, शिक्षणाचे इच्छित ध्येय साध्य करण्याचा एक सामान्य मार्ग. या दृष्टिकोनातून, शैक्षणिक पद्धती शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या परस्परसंबंधित क्रियाकलापांच्या सर्वात महत्वाच्या पद्धती म्हणून समजल्या जातात, ज्याचा उद्देश विद्यार्थ्यांना सामाजिक मूल्यांच्या साराची जाणीव करून देणे, त्यांच्याबद्दल सकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करणे, योग्य कौशल्ये आणि वर्तनाच्या सवयी तयार करणे आहे. , त्यांची सुधारणा आणि सुधारणा आणि व्यक्तीच्या वैयक्तिक क्षमतेच्या विकासास समर्थन देणे.

कायमस्वरूपी दिलेली पद्धत म्हणून कोणत्याही पद्धतीची शिफारस केली जाऊ शकत नाही. शिक्षक वाढत्या आणि विकसनशील व्यक्तीशी आणि संपूर्ण टीमशी व्यवहार करतो. विद्यार्थ्यांचे वय आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये, त्यांच्या राहणीमानावर आणि दैनंदिन जीवनावर अवलंबून, केवळ वैयक्तिक शिक्षण पद्धतीच नव्हे तर संपूर्ण प्रणाली देखील बदलते. शिक्षणात कोणताही साचा असू शकत नाही. कोणत्याही नैतिक गुणवत्तेच्या निर्मितीमध्ये विद्यार्थ्यांच्या चेतना, भावना आणि वर्तनावर प्रभाव पडतो. हे करण्यासाठी, शिक्षणाच्या विविध पद्धती वापरणे आवश्यक आहे.

कामात चर्चा केलेल्या शैक्षणिक पद्धतींचा वापर शेवटी शिक्षकावर, मुलांवरील त्याच्या प्रेमावर, मुलाच्या नशिबात असलेल्या त्याच्या स्वारस्यावर अवलंबून असतो. हे करण्यासाठी, तुम्हाला मुलांच्या नजरेतून जगाकडे पाहणे आणि त्यांच्या मानवी प्रतिष्ठेचा आदर करणे शिकणे आवश्यक आहे. योग्यरित्या शिक्षण देण्यासाठी, मुलांशी समान संबंध असणे आवश्यक आहे.

संदर्भग्रंथ

1.अझरोव यु.पी. शिक्षणाची कला: शिक्षकांसाठी एक पुस्तक. - दुसरी आवृत्ती, रेव्ह. आणि अतिरिक्त - एम.: शिक्षण, 1985. - 448 पी.

.अझरोव यु.पी. शिकवण्याचा आणि शिकण्याचा आनंद. - एम.: पॉलिटिझदाट, 1989. - 335 पी.

.बारानोव एस.पी., बोलोटीना एल.आर., स्लास्टेनिन व्ही.ए. अध्यापनशास्त्र. - दुसरी आवृत्ती, सुधारित. - एम.: शिक्षण, 1987. - 336 पी.

.बोगदानोव ओ.एस. प्राथमिक शाळेत शैक्षणिक कार्याच्या पद्धती. एम.: शिक्षण, 1975. - 208 पी.

.वायगॉटस्की एल.एस. संकलन soch., vol. 2/ Ed. आहे. मत्युष्किना. - एम.: अध्यापनशास्त्र, 1983. - 368 पी.

.झुरिन्स्की ए.एन. शिक्षणाचा इतिहास आणि अध्यापनशास्त्रीय विचार: पाठ्यपुस्तक. विद्यार्थ्यांसाठी उच्च uch आस्थापना. - एम.: पब्लिशिंग हाऊस VLADOS - प्रेस, 2004. -400 पी.

8.काराकोव्स्की V.A., नोविकोवा L.I., Selivanova N.L. संगोपन? शिक्षण... शिक्षण! - सिद्धांत आणि सराव शैक्षणिक प्रणाली. - एम; 1996

9.Krutetsky V.A. शाळेतील मुलांचे शिक्षण आणि संगोपन करण्याचे मानसशास्त्र. - एम.: शिक्षण, 1976. - 303 पी.

10.कुझ्मिन्स्की ए.आय., ओमेल्यानेन्को व्ही. एल. अध्यापनशास्त्र: पॉडरुचनिक. - के.: झान्नन्या - प्रेस, 2003. - 418 पी.

11.लिखाचेव्ह बी.टी. अध्यापनशास्त्र. व्याख्यानांचा अभ्यासक्रम: प्रा. अध्यापनशास्त्रीय विद्यार्थ्यांसाठी मॅन्युअल. पाठ्यपुस्तक IPK आणि FPK च्या संस्था आणि विद्यार्थी. - एम.: शिक्षण, 1998 - 460 पी.

12.मकारेन्को ए.एस. शिक्षणाबद्दल - एम.: पॉलिटिझडॅट, 1990. - 415 पी.

13.मालेन्कोवा L.I. आधुनिक शाळेत शिक्षण. - एम.: पब्लिशिंग हाऊस "मूस्फियर", 1999. - 300 पी.

14.अध्यापनशास्त्र: ट्यूटोरियल/ यु.के. बबन्स्की, व्ही.ए. Slastyonin, N.A. सोरोकिन आणि इतर - दुसरी आवृत्ती, सुधारित. आणि अतिरिक्त - एम.: शिक्षण, 1988. - 479 पी.

15.अध्यापनशास्त्र: अध्यापनशास्त्रीय विद्यापीठे आणि अध्यापनशास्त्रीय महाविद्यालयांच्या विद्यार्थ्यांसाठी पाठ्यपुस्तक / एड. आय.पी. फॅगॉट. M.: शैक्षणिक संस्थारशिया, 2001. - 640 पी.

16.Podlasy I.P. अध्यापनशास्त्र. नवीन अभ्यासक्रम: अध्यापनशास्त्रीय विद्यापीठांच्या विद्यार्थ्यांसाठी 2 पुस्तकांमध्ये पाठ्यपुस्तक. - एम.: ह्युमनाइट. एड व्लाडोस केंद्र, 2004. - 256 पी.

17.अध्यापनशास्त्रावर कार्यशाळा: प्रो. भत्ता / एड. Z.I. वसिलीवा. - एम.: शिक्षण, 1988. - 144 पी.

18.रोझकोव्ह एम.आय., बेबोरोडोव्हा एल.व्ही. सिद्धांत आणि शिक्षण पद्धती. एम.: एड. व्लाडोस. 2004. - 382 पी.

19.सेलिवानोव व्ही.एस. सामान्य अध्यापनशास्त्राची मूलभूत तत्त्वे: सिद्धांत आणि शिक्षणाच्या पद्धती. एम.: अकादमी. 2004. - 336 पी.

20.उशिन्स्की के.डी. निवडक अध्यापनशास्त्रीय कामे. - एम.: शिक्षण, 1968. - 557 पी.

21.फिटसुला एम.एम. अध्यापनशास्त्र: प्रमुख. pos_b. - 2 प्रकार, अतिरिक्त - के.: अकादमीविदव, 2007. - 560 पी.

22.हॉफमन, फ्रांझ. शिक्षणाचे शहाणपण. अध्यापनशास्त्र. अध्यापनशास्त्र. एम.: "शिक्षणशास्त्र", 1979. - 487 पी.

शिक्षण पद्धती - विद्यार्थ्यांच्या चेतना, इच्छाशक्ती, भावना, वर्तन यावर प्रभाव टाकण्याचे हे मार्ग आहेत जेणेकरून त्यांच्यामध्ये शिक्षणाच्या उद्देशाने निर्दिष्ट केलेले गुण विकसित व्हावेत.[आय.पी. पॉडलासी].

ए.एस. मकारेन्को त्यांना "व्यक्तीला स्पर्श करण्याची साधने" मानतात. शैक्षणिक पद्धती याद्वारे त्यांची सामग्री प्रकट करतात:

· विद्यार्थ्यावर शिक्षकाचा थेट प्रभाव (मन वळवणे, नैतिक शिक्षण, मागण्या इ.) द्वारे;

· विशिष्ट परिस्थिती, परिस्थिती आणि परिस्थितीची निर्मिती जी विद्यार्थ्याला विशिष्ट प्रकारे वागण्यास भाग पाडते;

· जनमत संदर्भ गट, किंवा विद्यार्थी, माध्यमांसाठी अधिकृत व्यक्ती;

· संयुक्त उपक्रमशिक्षक आणि विद्यार्थी, संवाद, खेळ;

· शिकण्याची प्रक्रिया आणि स्वयं-शिक्षण;

· लोकपरंपरा, लोककथा, कथा वाचनाच्या जगात विसर्जित करणे.

शिक्षक सेट केलेल्या उद्दिष्टांनुसार पद्धतींची प्रणाली निवडतो आणि वापरतो.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की कोणतेही वाईट नाही किंवा चांगली पद्धतशिक्षण शैक्षणिक प्रक्रियेची प्रभावीता मुख्यत्वे पद्धतींचा संच लागू करण्याच्या सुसंगतता आणि तर्काने निर्धारित केली जाते. अध्यापनशास्त्रात, शिक्षणाच्या पद्धती व्यवस्थित करण्याचा प्रयत्न वारंवार केला गेला आहे.

उदाहरणार्थ, G.I. Shchukina (20 वे शतक) पद्धतींचे तीन गट वेगळे करतात:

1) संवाद आणि क्रियाकलापांमधील विद्यार्थ्यांच्या वर्तनात सकारात्मक अनुभवाच्या निर्मितीवर लक्ष केंद्रित केले;

3) बक्षीस आणि शिक्षा

अधिक आधुनिक वर्गीकरणात, L.I. मालेन्कोवा (XXI शतक) शैक्षणिक पद्धतींचे आणखी एक गट प्रस्तावित करतात:

1) विश्वास;

2) उत्तेजना;

3) जीवन आणि क्रियाकलापांचे संघटन.

शैक्षणिक पद्धतींचे हे वर्गीकरण अतिशय सशर्त आहेत, कारण वास्तविक शैक्षणिक प्रक्रियेत शिक्षणाच्या पद्धती आणि पद्धतींचा संच वापरला जातो.

शैक्षणिक पद्धतींचे गट:

अ) व्यक्तीची चेतना तयार करण्याच्या पद्धती

विश्वास

कथा

स्पष्टीकरण

स्पष्टीकरण

नैतिक संभाषण

सूचना

ब्रीफिंग

b) क्रियाकलाप आयोजित करण्याच्या पद्धती आणि सामाजिक वर्तनाचा अनुभव विकसित करणे

व्यायाम

प्रशिक्षण

अध्यापनशास्त्रीय आवश्यकता

जनमत

ऑर्डर करा

शैक्षणिक परिस्थिती

c) वर्तन क्रियाकलाप उत्तेजित करण्याच्या पद्धती

स्पर्धा

जाहिरात

शिक्षा

चला विचार करूया स्वतंत्र शिक्षण पद्धती,त्यांना स्पष्ट करणे वैशिष्ट्यपूर्ण प्रारूप.

नित्याचीशिक्षणाच्या पद्धतीमध्ये विद्यार्थ्याची संघटित आणि वाजवी पद्धतीने वागण्याची क्षमता विकसित करणे समाविष्ट आहे; नैतिकतेचा पाया आणि वर्तनाचे टिकाऊ स्वरूप तयार करण्यासाठी एक अट म्हणून वर्तन. या पद्धतीचा वापर करून शिक्षकाने योग्य रीतीने केलेल्या कृतींचा नमुना किंवा प्रक्रिया प्रदर्शित करणे समाविष्ट आहे. व्यायामाच्या प्रणालीद्वारे प्रशिक्षण प्राप्त केले जाते. ही पद्धत; विद्यार्थ्याच्या स्व-संस्थेला प्रोत्साहन देते आणि जीवनाच्या सर्व पैलूंमध्ये प्रवेश करते: शिकणे, काम, विश्रांती, खेळ.

उदाहरणशिक्षणाची एक पद्धत म्हणून खात्रीशीर रोल मॉडेल असणे हे आहे. उदाहरण एखाद्या व्यक्तीच्या आदर्शाचे दृश्य प्रतिनिधित्व आणि ठोसीकरणाशी संबंधित आहे. हे आदर्श प्रतिमेसारखे बनण्याच्या किंवा स्वतःमधील नकारात्मक वैशिष्ट्यांवर मात करण्याच्या विद्यार्थ्याच्या आकांक्षांचा दीर्घकालीन दृष्टीकोन दर्शवते जे काही प्रकारे नकारात्मक प्रतिमेचे वैशिष्ट्य आहे. शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, सकारात्मक आणि दोन्हीची शक्ती नकारात्मक उदाहरणेतितकेच प्रभावी.

जाहिरातशिक्षणाची एक पद्धत म्हणून, हे एखाद्या व्यक्तीच्या कृती आणि नैतिक कृतींचे भावनिक पुष्टीकरण आणि नवीन उत्तेजित करण्याच्या उद्देशाने आहे. पुरस्कारांचे प्रकार खूप वैविध्यपूर्ण असू शकतात: मान्यता, प्रशंसा, कृतज्ञता, बक्षीस, जबाबदार असाइनमेंट, एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे चुंबन, कठीण परिस्थितीत नैतिक समर्थन, विश्वास आणि प्रशंसा, काळजी आणि लक्ष, गुन्ह्यासाठी क्षमा. आपण बक्षिसेबाबत सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे जेणेकरून ते जास्त होऊ नये.

स्पर्धा- एखाद्या व्यक्तीसाठी आणि समाजासाठी आवश्यक असलेल्या गुणांच्या विकासासाठी स्पर्धा करणे आणि त्यांना प्राधान्य देणे या शाळकरी मुलांच्या नैसर्गिक गरजा आहेत. स्पर्धा करून विद्यार्थ्यामध्ये शारीरिक आणि नैतिक गुण विकसित होतात. स्पर्धेची परिणामकारकता वाढते जेव्हा तिची उद्दिष्टे, उद्दिष्टे आणि अटी शाळेतील मुलांनी स्वतः ठरवल्या जातात, जे निकालांची बेरीज करतात आणि विजेते निश्चित करतात.

शिक्षा- अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाची एक पद्धत, ज्याने अवांछित कृती रोखल्या पाहिजेत, शाळकरी मुलांची गती कमी केली पाहिजे, ज्यामुळे स्वतःबद्दल आणि इतरांबद्दल अपराधीपणाची भावना निर्माण होते.

शिक्षेचे प्रकार:

· अतिरिक्त जबाबदाऱ्या लादण्याशी संबंधित

· हक्कांपासून वंचित किंवा निर्बंध

· नैतिक निंदा आणि निषेध व्यक्त करणे

शिक्षेचे प्रकार:

· नापसंती

· टिप्पणी

· चेतावणी

बैठकीत चर्चा

· वर्गातून निलंबन

· अपवाद

शिक्षेचे सामर्थ्य जर सामूहिकरीत्या आले किंवा त्याचा पाठिंबा असेल तर वाढते.

पद्धतींची निवड निर्धारित करणारे घटकशिक्षण:

· शिक्षणाची उद्दिष्टे आणि उद्दिष्टे. ध्येय काय, ते साध्य करण्याची पद्धत असावी.

· विद्यार्थ्यांची वय वैशिष्ट्ये. विद्यार्थ्यांच्या वयानुसार वेगवेगळ्या पद्धती वापरून समान समस्या सोडवल्या जातात.

· संघ निर्मितीचा स्तर. स्व-शासनाचे सामूहिक स्वरूप विकसित होत असताना, अध्यापनशास्त्रीय प्रभावाच्या पद्धती अपरिवर्तित राहत नाहीत: व्यवस्थापन लवचिकता - आवश्यक स्थितीशिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील यशस्वी सहकार्य.

· विद्यार्थ्यांची वैयक्तिक आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये.

· शिक्षणाच्या अटी - संघातील वातावरण, अध्यापनशास्त्रीय नेतृत्वाची शैली इ.

· शैक्षणिक साधन. जेव्हा ते शैक्षणिक प्रक्रियेचे घटक म्हणून कार्य करतात तेव्हा शैक्षणिक पद्धती साधन बनतात.

· शैक्षणिक पात्रतेचा स्तर. शिक्षक फक्त त्या पद्धती निवडतो ज्या त्याला परिचित आहेत आणि ज्या त्याच्या मालकीच्या आहेत.

· पालकत्वाची वेळ. जेव्हा वेळ कमी असतो आणि उद्दिष्टे जास्त असतात तेव्हा "सशक्त" पद्धती वापरल्या जातात; अनुकूल परिस्थितीत, "सौम्य" शिक्षण पद्धती वापरल्या जातात.

· अपेक्षित परिणाम. पद्धत निवडताना, शिक्षकाला यशाची खात्री असणे आवश्यक आहे. हे करण्यासाठी, या पद्धतीच्या वापरामुळे कोणते परिणाम होतील याचा अंदाज घेणे आवश्यक आहे.

पद्धतशीर तंत्र - हे व्यवहारात शिक्षणाच्या विशिष्ट पद्धतीचे एक विशिष्ट प्रकटीकरण आहे.

ते वापरलेल्या पद्धतींची विशिष्टता ठरवतात आणि त्यावर जोर देतात वैयक्तिक शैलीशिक्षकाचे काम. विशिष्ट परिस्थितीत, पद्धतींमधील संबंध द्वंद्वात्मक आणि अस्पष्ट असतो. उदाहरणार्थ, विद्यार्थ्याला पटवून देताना, शिक्षक अतिरिक्त युक्तिवाद म्हणून उदाहरणे वापरू शकतात आणि मुलाच्या भावना, चेतना आणि इच्छेवर प्रभाव टाकण्यासाठी विशेष परिस्थिती निर्माण करू शकतात. त्याच वेळी, जेव्हा शिक्षक मुलाला काम आणि विश्रांतीच्या नियमांचे पालन करण्याची सवय लावतो तेव्हा मन वळवणे हे एक तंत्र मानले जाऊ शकते.

शैक्षणिक कार्य. पुनरावलोकन करा आणि लेखी विश्लेषण प्रदान करा
एके दिवशी, मुले आणि त्यांचे शिक्षक त्यांच्यासोबत शाळेच्या शेजारच्या नवीन इमारतीच्या रस्त्यावर पेरणी करण्यासाठी पांढऱ्या साठ्याच्या बिया गोळा करण्यासाठी जंगलात गेले. शिक्षक म्हणाले की जमिनीवर फारच कमी बिया आहेत, कारण बहुतेक वाळलेल्या शेंगा उंच फांद्यावर लटकत आहेत.
शिक्षकांना हे सांगण्याची वेळ येण्याआधीच कोल्या हा अतिशय गुंड आणि संघर्षग्रस्त मुलगा आधीच झाडावर होता. प्रत्येकाला हे स्पष्ट झाले होते की त्याने हे केवळ अवज्ञा करण्याच्या इच्छेने केले होते, मार्गभ्रष्टता दाखवली होती. पण, माझ्या आश्चर्याने, शिक्षकाने कोल्याचे कौतुक केले:
- पहा मुलांनो, कोल्या किती छान माणूस आहे! आता तो आमच्याकडे शेंगा टाकेल. या कौतुकाने कोल्याला आश्चर्य वाटले. पण विचार करायला वेळ नव्हता, ती मुले आधीच उंच बाभळीच्या झाडाखाली बसली होती आणि कोल्या सुक्या शेंगा उचलून टाकू लागला. एकमेकांशी झुंजत असलेल्या मुलांनी त्याला विचारले:
- कोल्या, माझ्याकडे फेकून दे... कोल्या, बरोबर टोपीत टाक... मुलगा त्याच्या कामात वाहून गेला. आणखी एक धाडसी मुलगा होता जो तीक्ष्ण काटेरी आणि काटेरी झुडूपांना घाबरत नव्हता. आणि तो आणि कोल्या स्पर्धा करू लागले.

प्रश्न आणि प्रश्न
1. मूल्यांकन करा अध्यापनशास्त्रीय महत्त्वशिक्षकाच्या टिप्पण्या आणि त्याने किती कुशलतेने कोल्याचा क्रियाकलाप योग्य, उपयुक्त दिशेने बदलला.
2. शिक्षकाच्या शब्दाचा शैक्षणिक परिणाम कधी होतो?
3.संघर्षग्रस्त लोकांशी संवाद साधताना तुम्ही काय लक्षात ठेवावे?

संबंधित माहिती.

23 पैकी पृष्ठ 16

शिक्षण पद्धती- शैक्षणिक समस्यांचे निराकरण करण्याच्या उद्देशाने शिक्षक आणि विद्यार्थ्यांच्या परस्परसंबंधित क्रियाकलापांच्या पद्धती.

शैक्षणिक पद्धतींचा विचार अध्यापनशास्त्रीय प्रणालीच्या बाहेर केला जाऊ शकत नाही ज्यामध्ये त्यांचा वापर केला जातो, शिक्षकाच्या विशिष्ट विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाशी, त्यांचे गट आणि समूह यांच्याशी असलेल्या नातेसंबंधाच्या वैशिष्ठ्याबाहेर. पद्धतींची निवड आणि वापर शैक्षणिक उद्दिष्टे (ऑपरेशनल, रणनीतिक, धोरणात्मक) नुसार चालते, जे सामाजिक आणि शैक्षणिक वातावरणाची वैशिष्ट्ये, वय आणि विद्यार्थ्यांची वैयक्तिक टायपोलॉजिकल वैशिष्ट्ये (विशेषतः, विचारात घेऊन) सेट केले जातात. त्यांच्या वर्णांचे उच्चारण, संभाव्य न्यूरोसायकिक विकार लक्षात घ्या वेगवेगळ्या प्रमाणाततीव्रता), विशिष्ट गटांच्या शिक्षणाची पातळी (वर्ग).

शिक्षणाच्या पद्धती ज्या शिक्षणाशी संबंधित आहेत त्या साधनांपासून वेगळे केल्या पाहिजेत. नंतरचे मुख्यतः भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृतीच्या वस्तू आहेत, ज्याचा उपयोग शैक्षणिक समस्या सोडवण्यासाठी केला जातो.

शिक्षणाची पद्धत शिक्षक-शिक्षकाच्या क्रियाकलापांद्वारे अंमलात आणली जाते, परंतु ती माध्यमे त्याच्या बाहेर प्रभाव टाकू शकतात. उदाहरणार्थ, शिक्षकाच्या मध्यस्थीशिवाय वृत्तपत्र, पुस्तक, चित्रपट, टीव्ही शो यांचा प्रभाव असतो.

शैक्षणिक पद्धती गटबद्ध केल्या जाऊ शकतात. वैज्ञानिक अध्यापनशास्त्रात वेगवेगळ्या वर्गीकरण योजना आहेत. त्यांचे विश्लेषण करणे ही बाब आहे सैद्धांतिक संशोधन, आणि शिक्षकाच्या व्यावहारिक कार्यासाठी खालील गट वर्गीकरण सर्वात योग्य आहे:

- पहिला गट: पद्धती ज्याच्या मदतीने, सर्व प्रथम, ज्यांना शिक्षित केले जाते त्यांची मते (कल्पना, संकल्पना) तयार केली जातात आणि त्याच्या सदस्यांमधील शैक्षणिक प्रणालीमध्ये माहितीचे ऑपरेशनल एक्सचेंज केले जाते;

- दुसरा गट: पद्धती ज्याच्या मदतीने, सर्वप्रथम, विद्यार्थ्यांचे क्रियाकलाप आयोजित केले जातात आणि त्यांचे सकारात्मक हेतू उत्तेजित केले जातात;

तिसरा गट: ज्या पद्धतींद्वारे, सर्व प्रथम, आत्म-सन्मान उत्तेजित केला जातो आणि विद्यार्थ्यांना त्यांच्या वर्तनाचे स्वयं-नियमन, आत्म-चिंतन (स्व-विश्लेषण), आत्म-शिक्षण आणि विद्यार्थ्यांच्या कृती अधिकृतपणे मदत केली जाते. मूल्यांकन केले.

पहिल्या गटामध्ये सूचना, कथन, संवाद, वादविवाद, सूचना, टीका, तपशीलवार व्याख्यान-प्रकार कथा, आवाहन इत्यादी स्वरूपात विविध प्रकारचे सादरीकरण आणि माहितीचे सादरीकरण (स्पष्टीकरणात्मक आणि नियमात्मक) समाविष्ट आहे. माहितीच्या प्रभावाच्या या गटाला एकत्रितपणे "मन वळवण्याच्या पद्धती" म्हणतात.

दुसऱ्या गटामध्ये सूचना, मागण्या, स्पर्धा, नमुने आणि उदाहरणे दर्शविणे, यशाची परिस्थिती निर्माण करणे अशा विविध प्रकारची कार्ये (वैयक्तिक आणि गट) समाविष्ट आहेत. या गटाला "प्रशिक्षण पद्धती" म्हणतात.

तिसऱ्या गटामध्ये हे समाविष्ट आहे: विविध प्रकारचे पुरस्कार, टिप्पण्या, शिक्षा, नियंत्रण आणि आत्म-नियंत्रणाची परिस्थिती, विश्वासाची परिस्थिती, टीका आणि स्वत: ची टीका. या गटाला "मूल्यांकन आणि स्व-मूल्यांकन पद्धती" म्हणतात.

चला पद्धतींच्या सूचीबद्ध गटांचे अधिक तपशीलवार वर्णन करूया.

मन वळवण्याच्या पद्धती. विश्वासशिक्षणामध्ये - सामाजिक आणि वैयक्तिक जीवनातील तथ्ये आणि घटना स्पष्ट करण्यासाठी आणि दृश्ये तयार करण्यासाठी शाळकरी मुलाच्या चेतनेवर प्रभाव टाकण्याचा हा एक मार्ग आहे.

विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वाची स्वत: ची पुष्टी आणि स्वत: ची अभिव्यक्ती कल्पना, संकल्पना आणि तत्त्वांच्या परिस्थितीत उद्भवते जे त्याला स्पष्टपणे समजत नाहीत आणि तयार केले जातात. ठोस आणि सखोल ज्ञानाशिवाय, एक तरुण माणूस नेहमी वर्तमान घटनांचे विश्लेषण करू शकत नाही आणि निर्णयात चुका करतो. म्हणून, मन वळवण्याच्या पद्धती विद्यार्थ्याच्या मनात पूर्वी नसलेली (किंवा ती निश्चित केलेली नव्हती) किंवा विद्यमान ज्ञान अद्ययावत करण्यासाठी दृश्ये तयार करतात.

शिक्षणाच्या प्रक्रियेत सोडवलेल्या मुख्य विरोधाभासांपैकी एक म्हणजे घडणाऱ्या घटनांच्या साराबद्दल विद्यार्थ्याच्या आदिम कल्पना आणि संघटित शिक्षण प्रणाली बाहेरून त्याच्या चेतनेमध्ये आणणारे ज्ञान यांच्यातील विरोधाभास आहे.

सुंदर पद्धतीनेशाळकरी मुलांमध्ये चेतना आणि विशिष्ट दृश्ये, हेतू, भावना यांच्या निर्मितीवर प्रभाव पडतो संवाद- शिक्षक आणि विद्यार्थी यांच्यातील माहिती संवादाचे सार्वत्रिक स्वरूप. संवादातून संवाद साधला जातो आणि अनेक शैक्षणिक कामे मार्गी लागतात.

मन वळवण्याच्या संवाद पद्धतींचा समावेश होतो वाद- विद्यार्थ्यांना चिंतित करणाऱ्या विषयावरील वादविवाद. ही पद्धत दीर्घकाळ शोधलेल्या नमुन्यावर आधारित आहे: मतांच्या संघर्षादरम्यान प्राप्त झालेले ज्ञान आणि समज, भिन्न दृष्टिकोन, नेहमीच भिन्न असतात. उच्च मापसामान्यता, टिकाऊपणा आणि लवचिकता. विवादाला निश्चित आणि अंतिम निर्णयाची आवश्यकता नसते. हे शाळकरी मुलांना संकल्पना आणि युक्तिवादांचे विश्लेषण करण्याची, त्यांच्या मतांचे रक्षण करण्याची आणि इतर लोकांना ते पटवून देण्याची संधी देते. वादविवादात सहभागी होण्यासाठी, तुमचा दृष्टिकोन व्यक्त करणे पुरेसे नाही; तुम्हाला विरोधी मताची ताकद आणि कमकुवतपणा शोधून काढणे आवश्यक आहे, एकाच्या चुकीचे खंडन करणारे आणि दुसऱ्या दृष्टिकोनाच्या विश्वासार्हतेची पुष्टी करणारे पुरावे निवडा.

वादविवादासाठी शिक्षक आणि विद्यार्थी दोघांनीही काळजीपूर्वक तयारी करणे आवश्यक आहे. चर्चेसाठी सबमिट केलेले प्रश्न अगोदरच तयार केले जातात आणि शाळेतील मुलांना त्यांच्या विकासात आणि रचनेत सहभागी करून घेणे उपयुक्त ठरते. ए.एस. मकारेन्को यांच्या सल्ल्यानुसार, वादविवादातील शिक्षकाने अशा प्रकारे बोलण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे की जे बोलले जाते त्यामध्ये विद्यार्थ्यांना त्याची इच्छा, संस्कृती आणि व्यक्तिमत्त्व जाणवते. शांतता आणि निषेधाची स्थिती विवादाच्या प्रमुखासाठी पूर्णपणे योग्य नाही.

मन वळवण्याच्या पद्धती पद्धतशीरपणे वापरल्या पाहिजेत व्यावहारिक काम. त्यांच्या मदतीने, शाळेतील मुलांचे विस्तार आणि खोलीकरणाचे प्रश्न सोडवले जातात वैचारिक ज्ञान;

शैक्षणिक कार्यात, मन वळवण्याचे विविध प्रकार वापरणे उचित आहे. आपण शाळेतील मुलांशी अशा प्रकारे संभाषण करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे की शिक्षकांचे शब्द त्यांच्या चेतनेमध्ये खोलवर बुडतील आणि यासाठी आपण संभाषण आणि मन वळवण्याची कला सतत सुधारली पाहिजे. शिक्षकाच्या शब्दात, विद्यार्थ्याला त्याचा प्रामाणिक आत्मविश्वास, आवड, पांडित्य आणि संस्कृती जाणवली पाहिजे;

सूचना, कथा, संवाद याद्वारे शालेय मुलांना सादर केलेली माहिती अशी असावी: अ) वस्तुनिष्ठपणे सादर करणे; ब) सराव संबंधित; c) पटण्याजोगे, प्रवेशयोग्य, सादरीकरणाच्या स्वरूपात स्पष्ट;

शैक्षणिक प्रभाव केवळ शालेय मुलांच्या मनावरच नव्हे तर त्यांच्या भावनांना देखील संबोधित केले जाणे आवश्यक आहे, जे ज्ञान संपादन करण्यात आणि लोकशाही विश्वासांच्या निर्मितीमध्ये मोठी भूमिका बजावतात;

शाळकरी मुलांना बचाव, सत्य, न्याय, परोपकार, शांतता सिद्ध करण्यास शिकवले पाहिजे;

- तुम्ही दीर्घ भाषणे, संभाषणे, अहवाल यांचा अतिवापर करू नये; ते त्यांच्या विद्यार्थ्यांचे वय लक्षात घेऊन तयार केले पाहिजेत;

व्यायाम पद्धती. या पद्धती चेतना आणि वर्तनाच्या एकतेच्या निर्मितीमध्ये योगदान देतात. व्यायाम करा- वर्तनाचा स्थिर आधार म्हणून कृतीच्या पद्धतींची पुनरावृत्ती आणि सुधारणा.

शिक्षणामध्ये व्यायामाच्या पद्धती लागू केल्या जातात, उदाहरणार्थ, माध्यमातून सूचना. असाइनमेंट (व्यावहारिक कार्ये) विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये आणि वैयक्तिक उद्योजकतेचा अनुभव विद्यार्थ्यांचा अनुभव तयार करतात आणि विस्तृत करतात. शाळकरी मुलांना स्वतंत्रपणे पुढाकार घेण्याची आणि प्रामाणिकपणे असाइनमेंट पार पाडण्याची सवय लावणे, जसे विश्लेषण दाखवते शिकवण्याचा सराव, एक दीर्घकालीन बाब ज्याकडे अथक लक्ष देणे आवश्यक आहे.

या संदर्भात, आम्ही व्यायाम पद्धतींच्या व्यावहारिक वापरासाठी काही टिपा ऑफर करतो:

मन वळवण्याच्या पद्धती वापरल्यासच व्यायाम पद्धती प्रभावी ठरतात. कार्यान्वित केल्या जात असलेल्या असाइनमेंटची उद्दिष्टे विद्यार्थ्यांना व्यापकपणे उघड करणे आवश्यक आहे. याशिवाय, त्यांना खरोखरच सामूहिक व्यवहारात गुंतवणे अशक्य आहे;

कायमस्वरूपी किंवा तात्पुरत्या असाइनमेंटशिवाय संघात एकही विद्यार्थी नसावा. प्रत्येकाला काय करायला आवडते हे ठरवण्यात आणि कार्यसंघ सदस्यांच्या आवडी आणि क्षमता लक्षात घेऊन जबाबदारीचे योग्य वितरण करण्यात मदत करणे हे एक महत्त्वाचे व्यावहारिक कार्य आहे;

सर्वात मौल्यवान असाइनमेंट म्हणजे संघाने दिलेली (शिक्षकांच्या सल्ल्यानुसार) आणि ज्याच्या पूर्ततेसाठी एखाद्याने आपल्या साथीदारांना कळवले पाहिजे. हे कॉम्रेड्ससाठी नैतिक जबाबदारीचे स्थान निश्चित करते, एक मजबूत मागणी वाढवते, व्यक्तीवर सार्वजनिक मत प्रभावित करते, क्रियाकलापांमध्ये आत्म-नियंत्रणाचे महत्त्व वाढवते, इच्छाशक्ती आणि अडचणींवर मात करण्याची आणि कार्य पूर्ण करण्याची क्षमता विकसित करते. शाळकरी मुलांच्या चेतना, भावना आणि वर्तनाचा व्यायाम करण्यास हेच तंतोतंत मदत करते;

शाळेतील मुलांचा क्रियाकलापांमध्ये सहभाग घेण्यामागील हेतू, असाइनमेंट आणि जबाबदाऱ्यांकडे त्यांचा दृष्टीकोन याविषयी शिक्षकाला चांगली माहिती असावी. हेतू लक्षात घेऊन, विशिष्ट शैक्षणिक उद्दिष्टे आणि सोडवण्याची शैक्षणिक कार्ये निश्चित करणे आवश्यक आहे;

- सामग्रीमध्ये सोपी कार्ये आणि व्यायामांमधून, ज्याच्या अंमलबजावणीमध्ये मोठ्या अडचणी येत नाहीत, अशा सूचनांच्या सादरीकरणाकडे वळले पाहिजे ज्यासाठी महत्त्वपूर्ण स्वैच्छिक प्रयत्नांचे प्रकटीकरण आवश्यक आहे, वैयक्तिक स्वारस्य सार्वजनिक लोकांच्या अधीन करणे आवश्यक आहे. ही प्रक्रिया सामाजिक क्रियाकलापांमध्ये सहभागी होण्यासाठी मौल्यवान हेतू विकसित करते, व्यक्तीचे सकारात्मक अभिमुखता बनवते;

शाळेतील मुलांनी त्यांच्या कामात सतत नैतिक आणि स्वैच्छिक तणाव जाणवला पाहिजे, संघाच्या जनमताच्या नियंत्रणाखाली राहून आणि उच्च आणि उच्च निकाल मिळविण्यासाठी स्पर्धा केली पाहिजे;

कामात सहभागी होऊन आणि स्वीकारलेल्या जबाबदाऱ्यांची पूर्तता करून, शाळकरी मुलांनी वैयक्तिक यशाच्या परिस्थितीतून पूर्ण कर्तव्याच्या जाणीवेतून आनंदाची भावना अनुभवली पाहिजे;

- विविध प्रकारचे अभ्यासेतर शैक्षणिक कार्य वापरून, शिक्षक आणि पालक यांच्याकडून कृतीची एकता प्राप्त करणे आवश्यक आहे.

व्यायाम पद्धतींच्या गटामध्ये समाविष्ट आहे उदाहरण पद्धतशालेय मुलांच्या चिंतन, भावना आणि वर्तनावर प्रभावशाली पद्धतीने प्रभाव टाकण्याची एक पद्धत म्हणून जी शैक्षणिक उद्दिष्टे साध्य करण्यात मदत करू शकते. व्यावहारिक कार्यात, विविध माध्यमांचा वापर केला जातो: पुस्तके आणि चित्रपट, जीवनातील चित्रे आणि तथ्ये, दूरदर्शन आणि रेडिओ कार्यक्रम, व्हिज्युअल प्रचार. मोठे महत्त्वत्यात आहे वैयक्तिक उदाहरणशिक्षक

कसे लहान शाळकरी मुलगा, त्याच्याकडे कमी जीवनाचा अनुभव आहे, जो त्याच्या वर्तनाची ओळ स्वतंत्रपणे निर्धारित करण्यासाठी आवश्यक आहे. म्हणूनच, तो नैसर्गिकरित्या त्याच्या वडिलांच्या सामाजिक आणि वैयक्तिक जीवनात आणि सर्वसाधारणपणे, त्याच्या सभोवतालच्या लोकांच्या कृतींमध्ये जे पाहतो त्याचे अनुकरण करतो. मानसशास्त्रज्ञ अनुकरण अनुरूपतेच्या घटनेला आणि संबंधित व्यक्तिमत्त्वाच्या गुणवत्तेला अनुरूपता म्हणतात.

अनुकरणाद्वारे, एक तरुण व्यक्ती वैयक्तिक वर्तनाची सामाजिक, नैतिक किंवा अनैतिक उद्दिष्टे विकसित करते आणि क्रियाकलापांच्या काही पद्धती देखील स्थापित करते.

अनुकरण कमी-अधिक प्रौढ स्वतंत्र निर्णयांसह आहे. म्हणूनच अनुकरण म्हणजे केवळ आंधळी नक्कल करणे नव्हे: ते मुलांमध्ये नवीन प्रकारच्या कृती बनवते, ज्या सामान्य शब्दात उदाहरणाशी जुळतात आणि मूळ कृती.

अनुकरण ही एक साधी एक-चरण प्रक्रिया नाही, परंतु एक जटिल मल्टिफेज प्रक्रिया आहे.

त्याचा पहिला टप्पा म्हणजे, ट्रेसिंगचा परिणाम म्हणून विशिष्ट क्रिया(किंवा जीवन परिस्थिती, किंवा कृतींचे वर्णन) दुसर्या व्यक्तीच्या, शाळकरी मुलांमध्येही असे करण्याची इच्छा असते. व्यक्तिनिष्ठपणे, या क्रियांची एक प्रतिमा तयार केली जाते, एक "अनुसरण करण्यासाठी उदाहरण." येथे एक चित्तवेधक उदाहरण दिसते आणि अनुकरणाला प्रारंभिक प्रेरणा देणारे हेतू प्रकट होतात. उदाहरणाच्या उपस्थितीचा अर्थ असा नाही की ते कृतीत पुनरावृत्ती होईल. उदाहरण आणि त्यानंतरच्या कृतींमध्ये संबंध असू शकत नाही.

दुसरा टप्पा म्हणजे या कनेक्शनच्या निर्मितीचा टप्पा, कार्यकारी आणि स्वैच्छिक क्रिया विकसित करण्याचा टप्पा, जेव्हा किशोरवयीन, वास्तविक जीवनातील क्रियाकलापांमध्ये चाचणी आणि त्रुटींद्वारे, त्याचे विचार, भावना आणि कृती विद्यमान मॉडेलसह संरेखित करते.

पुढील टप्प्यावर, अनुकरणीय किंवा अनुकरण-स्वतंत्र कृतींचे संश्लेषण आणि एकत्रीकरण आहे, जे जीवनातील परिस्थिती आणि विरोधाभासांनी सक्रियपणे प्रभावित आहेत. उदाहरणे निवडण्यात आणि शालेय मुलांमध्ये सकारात्मक कृती एकत्रित करण्यात शिक्षकांच्या सूचना, स्पष्टीकरण आणि सल्ला मोठी भूमिका बजावतात.

अध्यापनशास्त्रीय आवश्यकताव्यायाम पद्धतींच्या गटाशी देखील संबंधित आहे. आवश्यकता ही शिक्षणाची एक पद्धत आहे ज्याच्या मदतीने वर्तनाचे मानदंड, वैयक्तिक नातेसंबंधांमध्ये व्यक्त केले जातात, विद्यार्थ्याच्या काही क्रियाकलापांना कारणीभूत ठरतात, उत्तेजित करतात किंवा प्रतिबंधित करतात आणि त्याच्यामध्ये विशिष्ट गुण प्रकट करतात.

विद्यार्थ्यासमोर विशिष्ट, वास्तविक कार्य म्हणून आवश्यकता प्रकट होऊ शकते जी त्याने एखाद्या विशिष्ट क्रियाकलापाच्या प्रक्रियेत पूर्ण करणे आवश्यक आहे. सादरीकरणाच्या स्वरूपानुसार, मागण्या प्रत्यक्ष आणि अप्रत्यक्ष यांच्यात फरक केल्या जातात. सकारात्मकता, बोधकता आणि दृढनिश्चय यासारख्या वैशिष्ट्यांद्वारे थेट मागण्यांचे वैशिष्ट्य आहे. ते आदेश, सूचना, सूचनांचे स्वरूप घेतात. अप्रत्यक्ष मागण्या (विनंती, सल्ला, इशारा) विद्यार्थ्यांमध्ये निर्माण झालेल्या हेतू, उद्दिष्टे आणि विश्वास यावर आधारित असतात.

आपली मागणी संघाची मागणी व्हावी यासाठी शिक्षक नेहमीच प्रयत्नशील असतो. जनमत हे सामूहिक मागणीचे प्रतिबिंब असते. मूल्यमापन, निर्णय आणि सामूहिक इच्छा यांचे संयोजन, सार्वजनिक मत एक सक्रिय आणि प्रभावशाली शक्ती म्हणून कार्य करते, जे कुशल शिक्षकाच्या हातात शैक्षणिक पद्धतीचे कार्य करते.

शिक्षणाची पद्धत म्हणून स्पर्धाहे निःसंशय सामाजिक-मानसिक घटक लक्षात घेऊन तयार केले गेले आहे की मुले, किशोरवयीन आणि तरुण पुरुष निरोगी स्पर्धेची इच्छा, प्राधान्य, प्राधान्य आणि स्वत: ची पुष्टी याद्वारे अत्यंत वैशिष्ट्यीकृत आहेत. साध्य करण्याच्या संघर्षात विद्यार्थ्यांना सहभागी करून घेणे सर्वोत्तम परिणामविविध प्रकारच्या क्रियाकलापांमध्ये, स्पर्धा मागे राहणाऱ्यांना प्रगत पातळीवर आणते, विकासाला चालना देते सर्जनशील क्रियाकलाप, पुढाकार, नावीन्य, जबाबदारी.

स्पर्धा सामूहिक आणि वैयक्तिक, दीर्घकालीन आणि एपिसोडिक असू शकते. ते आयोजित आणि आयोजित करण्याच्या प्रक्रियेत, पारंपारिक तत्त्वे पाळणे आवश्यक आहे: पारदर्शकता, निर्देशकांची विशिष्टता, परिणामांची तुलना, विद्यमान अनुभवाचा व्यावहारिक वापर करण्याची शक्यता.

स्पर्धेची परिणामकारकता शैक्षणिक आणि अभ्यासेतर क्रियाकलाप दोन्हीच्या वाजवी संपृक्ततेसह लक्षणीयरीत्या वाढते. सकारात्मक भावना.

मूल्यांकन आणि स्व-मूल्यांकन पद्धती. या पद्धती पुरस्कार आणि शिक्षा यांसारख्या संकल्पनांशी संबंधित आहेत. जाहिरात- सकारात्मक मूल्यांकनाची अभिव्यक्ती, मान्यता, विद्यार्थ्याच्या अभ्यासात आणि कृतींमध्ये प्रकट झालेल्या सर्वोत्तम गुणांची ओळख; शिक्षा- नकारात्मक मूल्यांकनाची अभिव्यक्ती, कृती आणि कृतींचा निषेध, नियमांच्या विरुद्धवर्तन आणि क्रियाकलाप.

ए.एस. मकारेन्को यांचे म्हणणे आहे की बक्षिसे आणि शिक्षेची सुविचारित प्रणाली केवळ कायदेशीरच नाही तर आवश्यकही आहे. हे मानवी चारित्र्य मजबूत करण्यास मदत करते, मानवी प्रतिष्ठा वाढवते आणि नागरिक म्हणून जबाबदारीची भावना निर्माण करते.

अंदाज आहेत दुष्परिणाम: ते स्वतःच्या व्यक्तीकडे लक्ष वेधतात, आत्म-सन्मान वाढवतात आणि अनेकदा आत्मकेंद्रित होतात. म्हणून, आपण सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही रेटिंगचा गैरवापर करू नये.

कोठून सुरुवात करावी हा प्रश्न उद्भवल्यास, आपण प्रशंसासह प्रारंभ करणे आवश्यक आहे. शिक्षकाकडून होणारी आगाऊ स्तुती नेहमीच सकारात्मक शैक्षणिक शुल्क, विश्वास ठेवते आणि व्यक्तीसाठी चांगली संभावना दर्शवते. अध्यापनशास्त्रीय विश्वास संभाव्यतेला वास्तव बनण्यास मदत करते.

त्याच वेळी, मंजूरी देताना सावधगिरी बाळगणे आणि प्रमाणाची भावना असणे आवश्यक आहे. या संदर्भात अनेक नियमांकडे लक्ष देणे उपयुक्त आहे: एखाद्याने प्रशंसा करू नये: अ) निसर्गाकडून (मन, आरोग्य इ.) प्राप्त झालेल्या गोष्टींसाठी; ब) स्वत:च्या प्रयत्नातून, स्वत:च्या कार्यातून जे साध्य झाले नाही; c) समान कामगिरीसाठी दोनदा पेक्षा जास्त; ड) दया बाहेर; ड) संतुष्ट करण्याच्या इच्छेमुळे. जो स्तुती करतो तो नेहमीच प्रिय होत नाही.

व्यावहारिक मध्ये कमी लक्षणीय नाही शैक्षणिक क्रियाकलापकाही विशिष्ट शैक्षणिक परिस्थितींमध्ये शिक्षकांना ज्या शिक्षेचा अवलंब करावा लागतो. पण प्रत्येक वेळी शिक्षा कशी होणार नाही याचा विचार करायला हवा. आणि या संदर्भात, बर्याच शिफारसी आहेत, त्यापैकी सर्वात महत्वाचे खालील आहेत:

शिक्षेमुळे आरोग्यास हानी पोहोचू नये - शारीरिक किंवा नैतिकदृष्ट्या;

जर शंका असेल: शिक्षा करणे फायदेशीर आहे की नाही, तर शिक्षा टाळली पाहिजे;

एका वेळी एक शिक्षा (जरी एकाच वेळी अनेक गुन्हे केले गेले असले तरीही);

वेळ वाया गेल्यास उशीरा शिक्षा देऊ नये;

शिक्षा - क्षमा केली;

शिक्षा करताना, व्यक्तीचा अपमान किंवा अपमान करू नका;

तुम्ही शिक्षा किंवा निंदा करू शकत नाही: जेव्हा तुम्ही आजारी असता; जेव्हा तो खातो; झोपेनंतर; निजायची वेळ आधी; खेळादरम्यान, कामाच्या दरम्यान; शारीरिक किंवा मानसिक आघातानंतर लगेच; जेव्हा तो असमर्थता, मूर्खपणा, मूर्खपणा, अननुभव दर्शवितो; जेव्हा तुम्ही भीतीशी, दुर्लक्षाने, आळशीपणाने, गतिशीलतेसह, चिडचिडेपणासह, कोणत्याही उणीवाने, प्रामाणिक प्रयत्न करू शकत नाही;

विद्यार्थ्याला भीती वाटावी ही शिक्षा नाही, तर शिक्षकांचे दु:ख आणि शाळेसमोर अपराधीपणाची भावना आहे.

मनोचिकित्सक व्ही. लेव्ही यांच्या मते, आपण खरोखरच आपल्या भावनांसह मुलाला शिक्षा करतो.

पुरस्कार आणि शिक्षा पद्धतींचा वापर मानवतावादाच्या तत्त्वावर आधारित आहे. ते व्यक्तीच्या नागरी वाढीसाठी चिंता व्यक्त करतात. म्हणून, या शैक्षणिक उपाययोजना लागू करण्याच्या पद्धतीमध्ये एकतर्फीपणा वगळला जातो.

आवश्यक अर्ज विविध प्रकार, फॉर्म, प्रोत्साहन आणि शिक्षेच्या पद्धती. हे लक्षात घेतले पाहिजे

- शैक्षणिक कार्याच्या प्रक्रियेत बक्षीस आणि शिक्षेच्या पद्धतींचे महत्त्व जास्त सांगता येत नाही. सुशिक्षित विद्यार्थी गटांमध्ये, जिथे जाणीवपूर्वक शिस्त विकसित झाली आहे आणि परस्पर समंजसपणा आहे, बर्याच काळापासून ते कोणत्याही शिक्षेशिवाय करणे शक्य आहे;

बक्षिसे आणि शिक्षेचा वापर केवळ मन वळवणे (चेतावणी), सूचना (व्यायाम), उदाहरण, आवश्यकता यांच्या संयोजनात प्रभावी आहे;

- अग्रगण्य पद्धत प्रोत्साहनाची असावी, सहायक पद्धत शिक्षा असावी. हे एक विशिष्ट रेषा तयार करण्यास मदत करते; विद्यार्थ्याच्या व्यक्तिमत्त्वातील सर्वोत्तम गुणांवर सतत विसंबून राहा, हे गुण विकसित करा, हळूहळू नवीन, आणखी मौल्यवान रचना करा;

बक्षीस आणि शिक्षा हे वय लक्षात घेऊन वैयक्तिकृत केले पाहिजे मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्येव्यक्तिमत्त्वे, शैक्षणिक परिस्थिती. बक्षिसे आणि शिक्षेमध्ये युक्ती हा एक आवश्यक घटक आहे. विद्यार्थ्याला त्याच्या वर्तनाचे आत्म-मूल्यांकन देण्यासाठी प्रोत्साहित करणे आवश्यक आहे;

जर अपराध्याला ते समजले असेल, जर त्याने अपराधी आणि संघ यांच्यातील संघर्षाचे निराकरण केले तर शिक्षा योग्यरित्या लागू केली जाते.