आधुनिक विद्यालय एवं समाज में शिक्षा की समस्याएँ। शैक्षणिक डिजाइन के विषय और वस्तुएं। पालन-पोषण की शैली - उदासीनता

शिक्षा की सामाजिक समस्याएँ किसी भी समाज में सामने आती हैं, चाहे वह स्थिर, अस्थिर, संक्रमणकालीन आदि हो। ये विभिन्न प्रकार की सामाजिक समस्याएँ हो सकती हैं - धन की कमी से, जिससे हम परिचित हैं, नशीली दवाओं की लत और अन्य समस्याओं में वृद्धि तक। पिछले पंद्रह वर्षों में, रूस संक्रमणकालीन समाजों की श्रेणी में रहा है। और एक संक्रमणकालीन समाज में, शिक्षा न केवल विभिन्न सामाजिक समस्याओं का सामना करती है, बल्कि स्वयं एक सामाजिक समस्या भी बन जाती है। दास प्रथा के उन्मूलन के बाद हमारे इतिहास में यही स्थिति थी, 20वीं सदी के 20 के दशक में हमारे इतिहास में यही स्थिति थी, 20 और 30 के दशक की शुरुआत में अमेरिका में भी यही स्थिति थी, और अंततः इसके बाद जर्मनी और जापान में भी यही स्थिति थी। द्वितीय विश्व युद्ध । यानी, यह एक काफी सामान्य स्थिति है, जब एक संक्रमणकालीन समाज में, शिक्षा स्वयं एक सामाजिक समस्या बन जाती है।

सभी आधुनिक समाजों के लिए पारंपरिक ऐतिहासिक विकास की ख़ासियतों के कारण, हमारे देश में वयस्कों के साथ संबंधों की प्रणाली में छात्रों की स्थिति में बदलाव ने एक अतिरिक्त आयाम हासिल कर लिया है। आज पीढ़ियों के बीच संबंधों का एक नया स्वरूप है। पिता और बच्चों के बीच पारंपरिक संघर्ष, जिसका मनोवैज्ञानिक आधार था, काफी हद तक संरक्षित किया गया है, हालांकि व्यक्तिपरक महत्व के संदर्भ में वे कुछ हद तक पृष्ठभूमि में फीके पड़ गए हैं। लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि मनोवैज्ञानिक प्रकृति के पिता और बच्चों के बीच इन पारंपरिक संघर्षों को आधुनिक रूस की पुरानी पीढ़ियों और युवा पीढ़ियों के विश्वदृष्टि और विश्वदृष्टि में एक कार्डिनल विचलन द्वारा पूरक किया गया है। इसका कारण रूस के सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन में वे मूलभूत परिवर्तन हैं, जिन्होंने युवा पीढ़ी के समाजीकरण के लिए मौलिक रूप से भिन्न परिस्थितियों के निर्माण में योगदान दिया, जिनके सापेक्ष वर्तमान वयस्क पीढ़ियों का समाजीकरण हुआ।

इसलिए, एक आधुनिक वयस्क की दुनिया की तस्वीर और एक आधुनिक किशोर की दुनिया की तस्वीर, उदाहरण के लिए, एक हाई स्कूल का छात्र, और कुछ अध्ययनों के अनुसार, एक प्रीस्कूलर - मनोवैज्ञानिकों, मनोवैज्ञानिक संस्थान द्वारा बहुत दिलचस्प अध्ययन हैं रूसी शिक्षा अकादमी, जो इसकी गवाही देती है - मौलिक रूप से कई मायनों में काफी भिन्न है। इससे आवश्यक रूप से संघर्ष नहीं होता है, क्योंकि आधुनिक बच्चे, एक ओर, अपने पिता को बिल देते हैं, दूसरी ओर, उनके साथ काफी उदारतापूर्वक व्यवहार करते हैं। वे उस तरह नहीं जीना चाहते जैसे उनके पिता रहते थे।

एक सामाजिक समस्या के रूप में शिक्षा, शिक्षा प्रणाली की समस्या के रूप में शिक्षा से कहीं अधिक व्यापक है। इसलिए, सवाल तुरंत उठता है: शिक्षा प्रणाली और शिक्षा प्रणाली में पालन-पोषण ऐसी स्थिति पर कैसे प्रतिक्रिया कर सकता है?

उसकी। चेपर्निख ने कहा: “जब वयस्कों और युवा लोगों के पास दुनिया की काफी अलग-अलग तस्वीरें होती हैं, तो वयस्कों को युवा की ओर पहला कदम उठाना चाहिए। और इसके लिए, एक इतालवी नाटककार की आलंकारिक अभिव्यक्ति का उपयोग करने के लिए, वयस्कों को इस नई पीढ़ी के साथ संवाद करने में सक्षम होने के लिए नई पीढ़ी की मार्टियन भाषा को लगातार सीखने की आवश्यकता है। लेकिन यहां हमें एक बहुत ही गंभीर सीमा का सामना करना पड़ रहा है: हम शिक्षा में संवाद की आवश्यकता के बारे में और सामान्य तौर पर, आज की एकमात्र संभव शिक्षा - वैचारिक शिक्षा के बारे में बहुत बात कर सकते हैं, लेकिन, दुर्भाग्य से, हमें यह ध्यान में रखना चाहिए कि हमारे वयस्क आप चाहें तो सांस्कृतिक और आनुवंशिक रूप से वे बातचीत की शैली को बदलने और वैचारिक बातचीत करने के लिए तैयार नहीं हैं। यह उनकी गलती नहीं है. हम सभी एक अलग युग में बड़े हुए हैं, और हम पिछली पीढ़ियों के कंधों पर खड़े हैं जो उस युग में भी बड़े हुए थे जब संवाद को किसी भी तरह से प्रोत्साहित नहीं किया गया था और यह युवा पीढ़ी के साथ पुरानी पीढ़ी की बातचीत का एक अनिवार्य लक्षण नहीं था।

हमारे समाज में पालन-पोषण एक सामाजिक समस्या क्यों है? तथ्य यह है कि आधुनिक समाज शिक्षा प्रणाली के लिए वास्तविक कार्य तैयार करने में सक्षम नहीं है। यदि हम रूसी समाज के बारे में बात करते हैं, तो शिक्षा के कार्य पारंपरिक रूप से राज्य द्वारा तैयार किए गए हैं। शायद यह कोई बुरी बात नहीं है. जैसा कि ए.एस. ने कहा पुश्किन, कि रूस में एकमात्र यूरोपीय सरकार है। अब संक्रमण काल ​​में राज्य भी शिक्षा व्यवस्था के कार्यों को तैयार करने में असमर्थ साबित हुआ।

केवल पिछले एक या दो वर्षों में ही राज्य ने शिक्षा प्रणाली के लिए आवश्यक कार्यों की तलाश शुरू कर दी है। लेकिन शिक्षा प्रणाली सार्वजनिक राज्य जीवन के ढांचे के भीतर बिल्कुल अलग-थलग नहीं है। और ये कार्य किसी न किसी तरह उन कार्यों से मेल खाने चाहिए जो राज्य अपने लिए निर्धारित करता है।

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि शिक्षा एक सामाजिक समस्या के रूप में तभी हल हो सकती है जब समाज और राज्य शैक्षिक गतिविधियों के लिए अधिकतम व्यक्तिगत संसाधन जुटाएं। शिक्षाविद् कपित्सा ने 1972 में लिखा था: "मैंने कोम्सोमोल्स्काया प्रावदा के लिए एक छोटी सी गणना की: यदि 100 मिलियन वयस्क अपने कामकाजी समय का 5% 40 मिलियन स्कूली बच्चों पर खर्च करते हैं, तो 40 स्कूली बच्चों की एक कक्षा के लिए वयस्कों के शिक्षण कार्य के 200 घंटे होंगे। सप्ताह। क्या आपको नहीं लगता कि इस विचार का प्रचार कि समाज को स्कूली बच्चों पर काफी अधिक बुद्धिमान और रचनात्मक रूप से वैयक्तिकृत कार्य करना चाहिए, विशेष रूप से वरिष्ठ अधिकारियों के बीच लगातार होना चाहिए? मैं इसे शिक्षाविद कपित्सा से बेहतर कहने का जोखिम नहीं उठाता।

प्रश्नों पर नियंत्रण रखें

1. सामाजिक शिक्षा की अवधारणा का विस्तार करें।

2. आधुनिक रूस में शिक्षा की समस्याओं की सूची बनाएं

साहित्य

1. बोर्डोव्स्काया एन.वी., रीन ए.ए. शिक्षा शास्त्र। विश्वविद्यालयों के लिए पाठ्यपुस्तक - सेंट पीटर्सबर्ग: पीटर, 2000।

2. इलीनकोव ई.वी. युवा सोचना सीखें. एम.: शिक्षा, 1977.

3. पोडलासी आई.पी. शिक्षाशास्त्र: 100 प्रश्न - 100 उत्तर: विश्वविद्यालयों के लिए एक पाठ्यपुस्तक। एम.: व्लाडोस, 2004।

4.प्रोखोरोव ए.एम. सोवियत विश्वकोश शब्दकोश। एम.: शिक्षा, 1979.

स्कूली शिक्षा की सबसे गंभीर समस्याएँ क्या हैं?

शिक्षकों, स्कूल प्राचार्यों और वैज्ञानिकों ने हमारे प्रश्न का उत्तर दिया

शिक्षा, जैसा कि हम जानते हैं, शिक्षाशास्त्र का सबसे समझ से बाहर का हिस्सा है। "पीएस" आपको इस क्षेत्र में वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों से परिचित कराने के लिए यथासंभव प्रयास करता है, लेकिन जबकि वैज्ञानिक लक्ष्यों, परिणामों, विषयों और प्रभावों के बारे में बहस करते हैं, प्रत्येक रूसी कक्षा में, शिक्षा हर मिनट किसी न किसी तरह से होती है . इसके अलावा, स्वयं कक्षा शिक्षकों से उनके काम के सार के बारे में शायद ही कभी पूछा जाता है। इसलिए, हमने शैक्षणिक खोज केंद्र के साथ मिलकर पूछने का निर्णय लिया।
हमने अखबार के साथ सहयोग करने वाले स्कूल शिक्षकों, विश्वविद्यालय के प्रोफेसरों और स्कूल प्रशासकों से उनकी राय में, शिक्षा के क्षेत्र में सबसे महत्वपूर्ण समस्याओं के नाम बताने को कहा। और फिर उन्होंने वैज्ञानिकों को चित्र पर टिप्पणी करने के लिए आमंत्रित किया कि,
मोज़ेक की तरह, यह सर्वेक्षण के परिणामस्वरूप उभरा।
आज, दो शैक्षणिक सेमेस्टर की सीमा पर, जब प्रारंभिक परिणामों को संक्षेप में प्रस्तुत करने की प्रथा है, हम ये सामग्री आपके सामने प्रस्तुत करते हैं। उनमें रुचि रखने वाला प्रत्येक व्यक्ति, स्वेच्छा से या अनिच्छा से, एक विशेषज्ञ की स्थिति लेगा: उत्तरों को तदनुसार व्यवस्थित करें
अपने शैक्षणिक और प्रबंधकीय अनुभव से, हमारी आधुनिक शिक्षा की स्थिति और इस शिक्षा में पेशेवर रूप से शामिल लोगों के बारे में निष्कर्ष निकालेंगे। जो पाठक इस तरह के विश्लेषणात्मक कार्य में रुचि रखते हैं, वे संभवतः अपनी राय बनाने के लिए सबसे पहले सर्वेक्षण परिणामों को देखेंगे।
और तभी वह इसे हमारे द्वारा आमंत्रित विशेषज्ञों के बयानों से जोड़ेंगे।
आप इसके विपरीत कर सकते हैं: पहले, वैज्ञानिकों की मदद से, विचार के लिए एक स्वीकार्य फोकस का चयन करें, और फिर अपने सहयोगियों के उत्तरों से परिचित हों। हम आशा करते हैं कि जिन पाठकों ने पहले और दूसरे दोनों विकल्पों को चुना है, वे मानसिक रूप से उल्लिखित समस्याओं के लिए अपने स्वयं के उत्तर जोड़ देंगे।
सर्वेक्षण के परिणामों का उपयोग शीतकालीन शिक्षकों की बैठक आयोजित करने के एक कारण के रूप में भी किया जा सकता है। इस मामले में, निश्चित रूप से, पहले स्कूल के शिक्षकों के बीच एक समान सर्वेक्षण करना बेहतर है (गुमनाम रूप से, यदि वांछित हो), और कुछ समय के लिए अखबार को छिपा दें, ताकि पहले से तैयार राय में शामिल होने का कोई प्रलोभन न हो। इस परिदृश्य में, अकादमिक विशेषज्ञों की राय बिल्कुल नहीं सुनी जाएगी, बल्कि आपके स्कूल के प्रत्येक शिक्षक को संबोधित की जाएगी। हालाँकि, स्कूल का एक शिक्षक एक विश्लेषक के रूप में भी कार्य कर सकता है, जो समस्याओं को व्यवस्थित करने के लिए प्रस्तावित एल्गोरिदम का उपयोग करता है और उन्हें हल करने के लिए अपने स्वयं के विकल्प पेश करता है।

ऐलेना कुत्सेंको

शिक्षकों की

माता-पिता के साथ सहयोग (शैक्षिक प्रक्रिया के आयोजन में समस्याओं को हल करने में स्कूल हमेशा मूल समुदाय को शामिल नहीं करता है, और कभी-कभी माता-पिता इन समस्याओं को हल करने में भाग नहीं लेना चाहते हैं)।
आधुनिक प्रौद्योगिकियों का उपयोग, और विभिन्न (अक्सर पुराने ढंग से, हम सभी "एक कार्यक्रम आयोजित कर रहे हैं")।
किशोरों के साथ काम करना.

नादेज़्दा जुबारेवा

माता-पिता और कक्षा शिक्षकों के बीच संबंधों की समस्याएं। लाइव संचार को अक्सर ईमेल और डाक संदेश भेजकर बदल दिया जाता है। माता-पिता स्कूल नहीं जाना चाहते, और फ़ोन पर समस्याओं पर चर्चा करना हमेशा प्रभावी नहीं होता है।
कागज़ और इलेक्ट्रॉनिक रिपोर्टों में बहुत अधिक समय लगता है जिसे सीधे बच्चों के साथ काम करने में खर्च किया जा सकता है।
स्कूल में शैक्षिक प्रक्रिया का प्रबंधन अधिक लचीला होना चाहिए। प्रत्येक कक्षा शिक्षक की कार्य आवश्यकताएँ समान नहीं हो सकतीं, जैसे विभिन्न कक्षाओं के बच्चे समान नहीं होते हैं। जो कुछ के लिए अच्छा है वह दूसरों के लिए अस्वीकार्य है।

स्वेतलाना किनेल्स्काया

कक्षा शिक्षक और माता-पिता के बीच बातचीत (कम अभिभावकीय गतिविधि)। शैक्षिक प्रक्रिया के लिए उपकरण (टीएसओ, दृश्य सामग्री, कंप्यूटर, आदि)। स्कूल कैंटीन में भोजन (कई लोग व्यंजनों की श्रेणी से संतुष्ट नहीं हैं, वे उदाहरण के लिए, बन्स, चाय पसंद करते हैं। लेकिन चूंकि कैंटीन में कोई कैश रजिस्टर नहीं है, इसलिए वे अब खुदरा बिक्री नहीं करेंगे। और कैसे करेंगे यदि छात्रों के पास सात पाठ हैं तो वे खाली पेट पढ़ते हैं?)।

मरीना गोर्डिना

शैक्षिक और शैक्षिक प्रक्रिया का सूचनाकरण। वैज्ञानिक एवं तकनीकी रचनात्मकता का विकास। पिता और बच्चों की समस्या"।

ऐलेना सालिटोवा

एक बेहतरीन टीम का गठन. सहनशीलता का विकास करना। समाज में बच्चे का समाजीकरण।

तात्याना पोटापोवा

शिक्षा पर फिल्म उद्योग और जन संस्कृति का प्रभाव ऐसा है कि बच्चे स्कूल में कई शैक्षिक गतिविधियों को अनावश्यक खेल के रूप में देखते हैं।
बाजार व्यवस्था के प्रतिस्पर्धी संबंध स्कूल में स्थानांतरित हो गए हैं, और यहां अस्तित्व के लिए संघर्ष है - किसी भी तरह से कौन मजबूत है। दुर्भाग्य से, उदाहरण एक्शन फिल्मों से लिए गए हैं।
छात्रों की संस्कृति और दृष्टिकोण का सामान्य स्तर कम हो गया है, वे कम पढ़ते हैं, अध्ययन के लिए कम प्रेरणा (मुख्य नारा: अब सब कुछ खरीदा जा सकता है!)। लेकिन दिलों तक पहुंचना संभव है, हालांकि इसके लिए अत्यधिक समर्पण की आवश्यकता होती है। दुर्भाग्य से, किशोरों को यूएसएसआर में नरसंहार या राजनीतिक दमन के इतिहास के बारे में कुछ भी नहीं पता है। शायद यही रूस में फासीवाद और रूसी अंधराष्ट्रवाद के अंकुरण का कारण है।

एवगेनिया कोल्टानोव्स्काया

स्वयं को बदलने के लिए वयस्कों की कम प्रेरणा। किशोरों को "सुनने" की क्षमता।

अलीना मिखीवा

शिक्षकों और अभिभावकों की ओर से बच्चे के लिए समान आवश्यकताओं की स्थापना। बच्चे की शिक्षा पर माता-पिता के नियंत्रण की समस्याएँ।

नतालिया तेरेखोवा

स्कूली शिक्षा के मानवीकरण के संदर्भ में शैक्षिक विधियाँ और प्रौद्योगिकियाँ। छात्रों की रुचियों, झुकावों और क्षमताओं के निर्माण पर कक्षा टीम के विकास के स्तर का प्रभाव। सामंजस्यपूर्ण रूप से विकसित व्यक्तित्व के निर्माण के लिए एक वातावरण के रूप में स्कूल की मानवतावादी शैक्षिक प्रणाली।

मरीना वडोविना

सीखने की प्रेरणा में कमी. (यदि आगे की शिक्षा के लिए भुगतान किया जाता है तो अध्ययन क्यों करें?!)
कक्षा शिक्षक और शिक्षक दोनों द्वारा अनावश्यक कागजी कार्रवाई का एक समूह भरना। मुझे काम करने दो!!!
प्रशासन के पास बहुत अधिक शक्ति है, और शिक्षक लगातार शक्तिहीन होता जा रहा है। जो शिक्षक स्वयं का बचाव नहीं कर सकता, वह किस प्रकार का व्यक्तित्व विकसित कर सकता है? और अब, नई फंडिंग के साथ, शिक्षक रूबल में हर चीज के लिए जिम्मेदार है। स्कूल प्रशासन को वेतन वृद्धि वितरित करने की अनुमति क्यों दी गई? और यह होना भी कैसे चाहिए? शायद एक स्वतंत्र आयोग?

स्वेतलाना कारपेंको

शिक्षा के अगले चरण में जाने वाले स्कूली बच्चों के अनुकूलन की समस्याएँ। विद्यालय प्रशासन के कार्य का "कागजी कार्य"। शिक्षकों में स्वयं और अपने बच्चों में गरीबी के मनोविज्ञान को विकसित करते हुए नई, आर्थिक श्रेणियों में सोचने की इच्छा की कमी।

स्वेतलाना कोर्नौखोवा

मीडिया द्वारा प्रसारित एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति की छवि उस छवि से बहुत दूर है जिसकी पेशेवर शिक्षक कल्पना करते हैं।
छुट्टियों और अन्य आयोजनों के रूप पुराने हो चुके हैं और बच्चों के लिए उनमें रुचि नहीं है।

अलिसा ज़िलिंस्काया

कुछ माता-पिता अपने बच्चों को पढ़ाई के बजाय काम करने या भीख मांगने के लिए भेज देते हैं। भविष्य में कोई काम नहीं, भविष्य में कोई भरोसा नहीं।
झगड़े, गाली-गलौज, बीयर, धूम्रपान से कैसे निपटें? बच्चे स्कूल में जो कुछ है उसका ध्यान नहीं रखते या उसकी सराहना नहीं करते; वे हर चीज को गंदा कर देते हैं और तोड़ देते हैं।

एंटोनिना ज़खारोवा

माता-पिता अपने बच्चों को पीटते हैं, वे शिक्षा में सहयोगी नहीं हैं। नागरिकता की कोई भावना नहीं है, खुद को राज्य से, परिवार से, व्यक्ति की स्वायत्तता से अलग करने की आदत है - व्यक्तिवाद के प्रति पूर्वाग्रह। आक्रामक मीडिया से कोई सुरक्षा नहीं है.

ल्यूडमिला कोलोमीएट्स

बच्चों को छोड़ दिया जाता है: माता-पिता सामूहिक रूप से काम पर निकल जाते हैं। वर्गों में सामाजिक स्तरीकरण. स्कूल ऐसे कार्य निर्धारित करता है जो बच्चों के हितों से दूर हैं: बड़े किशोरों का ध्यान दोस्ती और संचार पर है, और हम प्रोफाइलिंग और एकीकृत राज्य परीक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

स्वेतलाना नज़रोवा

निदेशक

विश्वदृष्टिकोण. तथाकथित धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद ने दुनिया के उन सभी देशों में पूरी तरह से विफलता का प्रदर्शन किया है जहां इसका प्रभुत्व है। शैक्षणिक विषयों पर आधारित शिक्षा का शैक्षिक पहलू में कोई आउटलेट नहीं है।
शिक्षा के अंतिम उत्पाद की अनिश्चितता.

व्यावसायिक शिक्षण और शिक्षा में सक्षम योग्य कर्मियों की उल्लेखनीय कमी है। पैसे कमाने की आवश्यकता के साथ माता-पिता पर काम का बोझ इस तथ्य की ओर ले जाता है कि माता-पिता बच्चे की शिक्षा, बौद्धिक और सांस्कृतिक विकास और उसके नैतिक पालन-पोषण में शामिल होना बंद कर देते हैं, और इसे पूरी तरह से स्कूल के कंधों पर स्थानांतरित कर देते हैं।
स्कूल की संरचना ही व्यक्तिगत रूप से काम करने की अनुमति नहीं देती है, और व्यक्तिगत दृष्टिकोण के बिना, विकासात्मक कार्यों को हल नहीं किया जा सकता है। ऐसा कार्य परिवार और विद्यालय के संयुक्त प्रयासों से ही प्रभावी हो सकता है।
तानाशाही प्रतिष्ठानों के समय में अधिकारियों के तंत्र की वापसी। सख्त विनियमन, अधिकारियों के लिए समझ में आने वाले एकल मॉडल के अनुसार सभी स्कूलों के काम की संरचना और रैंकिंग करने का प्रयास। यह किसी भी संभावित समस्या से खुद को बचाने की अधिकारियों की इच्छा पर आधारित है। उदाहरण के लिए, यही कारण है कि कम से कम शिक्षक यात्राओं पर जाते हैं, पदयात्रा पर जाते हैं, या यहाँ तक कि भ्रमण पर भी जाते हैं।

निकोले इज़्युमोव, राज्य शैक्षणिक संस्थान स्कूल नंबर 1199 "लीग ऑफ स्कूल्स", मॉस्को के उप निदेशक

परिवार की ओर से बच्चों के पालन-पोषण में रुचि की कमी। छोटे किशोरों में संपर्क आक्रामकता बढ़ जाती है: वे किसी सहपाठी को बालों से पकड़ सकते हैं और उन्हें मारना शुरू कर सकते हैं। स्कूल में शिक्षा के कुछ सक्रिय रूप हैं (शैक्षिक परियोजनाएँ, सिमुलेशन गेम, विभिन्न बैठकें...), और व्यवहार के सही मानदंडों को स्थापित करने वाली शिक्षा अप्रभावी है।

ल्यूडमिला डोलगोवा, यूरेका-डेवलपमेंट स्कूल, टॉम्स्क की निदेशक

वैचारिक आधार का अभाव (हम क्या शिक्षा दे रहे हैं?)। परिवार ने शिक्षा के लिए स्कूल से कोई अनुरोध नहीं किया है। प्रतिभा पूल का अभाव: कहीं भी उन्हें शिक्षक बनने के लिए प्रशिक्षित नहीं किया जाता है।

दिमित्री टुटेरिन, निजी स्कूल "ज़्नक", मॉस्को के निदेशक

लगभग सभी स्कूल स्थितियों को इस तरह से संरचित किया जाता है कि बच्चे को स्वतंत्र निर्णय लेने की आवश्यकता नहीं होती है। शिक्षकों को इस बात का बहुत अच्छा अंदाज़ा नहीं है कि आधुनिक किशोरों और युवा वयस्कों को क्या चाहिए।

इज़ेव्स्क में मानवतावादी लिसेयुम के निदेशक मिखाइल चेरेम्निख

उन संरचनाओं की सेवाओं के कार्यों में असंगतता जिन्हें बच्चे की देखभाल करनी चाहिए। प्रत्येक विभाग (स्कूल, नाबालिगों के लिए आयोग, परिवार केंद्र...) एक निश्चित पहलू के लिए जवाबदेह है।
शिक्षकों की बच्चे की व्यक्तिगत विशेषताओं और उसके कार्यों की आंतरिक प्रेरणा को गहराई से समझने में असमर्थता। मनोवैज्ञानिक इसमें मदद कर सकते हैं, लेकिन सभी स्कूलों में अच्छी मनोवैज्ञानिक सेवाएँ नहीं हैं।
परिवार में पालन-पोषण की उपेक्षा। किसी स्कूल के लिए ऐसे बच्चे का पालन-पोषण करना कठिन है जो पर्याप्त नींद नहीं लेता और कुपोषित है।

ओल्गा पॉलाकोवा, स्कूल नंबर 6, सोस्नोवी बोर के निदेशक

वैज्ञानिक

सामान्य तौर पर वयस्क, विशेष रूप से शिक्षक, अक्सर संपादन (शिक्षण, अनुदेश) और शिक्षा को लेकर भ्रमित होते हैं। यह वही बात नहीं है. वे आमतौर पर शिक्षा के बारे में जितना अधिक बात करते हैं, स्कूल का मुख्य कार्य - शिक्षा - उतना ही खराब होता जाता है। वास्तव में, स्कूल में शिक्षा की प्रभावशीलता मुख्य रूप से शिक्षा की गुणवत्ता पर निर्भर करती है।
एक शैक्षिक उपकरण के रूप में स्कूल की क्षमताएं वास्तव में सीमित हैं, और स्कूली शिक्षा के शैक्षिक कार्यों की हिस्सेदारी बढ़ाने का कोई भी प्रयास पाखंड और बेकार की बातों में वृद्धि से भरा है। और मुख्य समस्या शिक्षा के प्रबंधन में है, सभी स्तरों पर औपचारिकता चरम सीमा पर है।

अंतहीन परिपत्रों, निर्देशों और अन्य कागजी कार्रवाई के कारण, शिक्षक कभी भी स्वतंत्रता की स्थिति में नहीं होता है, और शिक्षा में स्वतंत्रता सर्वोपरि है।
शिक्षा: बच्चे को कैसे रहना है यह सिखाना महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि एक आभा, एक ऐसा माहौल बनाना है जो अद्भुत मानवीय रिश्तों से मेल खाता हो। बच्चों को अक्सर अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के साधन के रूप में माना जाता है, जबकि प्रत्येक बच्चे का अनंत मूल्य होता है।

विटाली रेमीज़ोव, इनोवेशन सेंटर फॉर एडवांस्ड ट्रेनिंग "एल.एन. टॉल्स्टॉय स्कूल", मॉस्को के प्रमुख

स्कूल में बच्चों का कोई संगठन नहीं है. अधिकांश स्कूलों की संरचना आज के युग की वास्तविकताओं को ध्यान में रखे बिना की गई है। वांछनीय भविष्य के कोई अच्छे, आदर्श रूप, चित्र नहीं हैं जिनकी ओर शिक्षा उन्मुख हो सके। कोई मध्यस्थ नहीं हैं - वयस्क, जिनके माध्यम से पुरानी पीढ़ी के साथ, सकारात्मक समाज के साथ संबंध बनते हैं।

बोरिस खासन, इंस्टीट्यूट ऑफ साइकोलॉजी एंड पेडागॉजी ऑफ डेवलपमेंट, क्रास्नोयार्स्क के निदेशक

स्कूल में पहल, जिम्मेदारी, नागरिकता और देशभक्ति पैदा करने के लिए अपर्याप्त रूप से लक्षित कार्य किया जा रहा है। समाज बदल गया है, दूसरे बच्चे स्कूल तो आने लगे, लेकिन शिक्षा के तरीके वही हैं जो 20 साल पहले थे।
बच्चों का स्कूल से अलगाव. स्कूल बच्चे के लिए "घर" नहीं बन पाता है, और शैक्षिक कार्य तेजी से स्कूल की दीवारों के बाहर ले जाया जा रहा है। अब वे स्नातक शाम को स्कूलों में नहीं, बल्कि, उदाहरण के लिए, सांस्कृतिक केंद्रों में आयोजित करने का प्रयास करते हैं।
शिक्षक के कार्य का मूल्यांकन प्रशिक्षण के परिणामों से ही किया जाता है, जो शिक्षक की गतिविधियों के लिए एक निश्चित दिशा निर्धारित करता है।
हम किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व (साहित्य, संगीत...) को आकार देने वाले बुनियादी विषयों के लिए विशेष प्रशिक्षण शुरू कर रहे हैं और घंटे कम कर रहे हैं।

रोज़ा शेरेज़िना, नोवगोरोड स्टेट यूनिवर्सिटी के सतत शैक्षणिक शिक्षा संस्थान की रेक्टर। यारोस्लाव द वाइज़

हाल ही में, शिक्षकों को सामाजिक रूप से हाशिए पर रखने के लिए बहुत कुछ किया गया है, ताकि केवल वीर लोग ही स्कूल में रहें। और इनकी परत बहुत पतली होती है. कई शिक्षक असफल महसूस करते हैं, ऐसे लोग जो समाज में अपना उचित स्थान नहीं ले सकते।
बच्चों और शिक्षकों का स्कूल और एक-दूसरे से अलगाव। शिक्षा इस हद तक की जा सकती है कि लोग एक-दूसरे के प्रति उन्मुख हों, एक-दूसरे को सुनें और स्वीकार करें।

गैलिना प्रोजुमेंटोवा, शैक्षिक प्रबंधन विभाग, मनोविज्ञान संकाय, टीएसयू की प्रमुख

हम सर्वेक्षण में भाग लेने वाले सभी लोगों को धन्यवाद देते हैं। दुर्भाग्य से, सभी उत्तरों को प्रकाशन में शामिल नहीं किया गया: हमने दोहराव हटा दिए
और टिप्पणियाँ विषय से बाहर हैं

विशेषज्ञ की राय

सर्गेई पोल्याकोव, शैक्षणिक विज्ञान के डॉक्टर, उल्यानोवस्क

शैक्षणिक कार्य वास्तविक हैं। और काल्पनिक

विशेषज्ञ के अनुसार, सबसे पहले वह "सभी पदों, राय, निर्णयों पर लगातार प्रतिक्रिया देने वाले थे, लेकिन फिर।"
ऐसा लगता था कि शब्दों में अंतर के बावजूद, उत्तरों में वही अंतर्निहित विषय दोहराए गए थे, जो इस टिप्पणी के अनुभागों के शीर्षक बन गए।

पौराणिक कथा जारी है

मेरा मानना ​​है कि शिक्षा कम से कम कुछ अर्थों में तभी सफल हो सकती है जब शिक्षक और प्रबंधक महान यथार्थवादी बनें (मैंने इसके बारे में कई साल पहले "यथार्थवादी शिक्षा" पुस्तक में लिखा था)। हालाँकि, सर्वेक्षण के नतीजों को देखते हुए, हमारी शिक्षा में हवाई महल बनाने की हमारी इच्छा अपरिहार्य है।
हम चाहते हैं कि एक एकल विचारधारा उभरे, ताकि वातावरण सौहार्दपूर्ण हो, माता-पिता सक्रिय हों, एक ही बच्चों का संगठन फिर से बनाया जा सके, ताकि किसी प्रकार का विकास हो सके। परिमित(!) उत्पाद और, अंत में, ताकि पिता और बच्चों की समस्या हल हो जाए (!!!)।
दुर्भाग्य से या सौभाग्य से - या यों कहें, न तो कोई और न ही दूसरा - यह सब आने वाले दशकों में नहीं होगा, या कभी भी नहीं होगा।
इसलिए यदि हम शिक्षित करना चाहते हैं, तो आइए कुछ और सोचें और अपनी ऊर्जा किसी और चीज़ पर खर्च करें।

समस्याओं से भाग रहे हैं

हालाँकि, यह तय करने के लिए कि हमारी ऊर्जा किस पर खर्च करने लायक है, हमें समस्याओं की पहचान करने की आवश्यकता है। समस्याएँ वे हैं जिनमें विशेष रूप से हम असफल होते हैं और हमारे कार्यकलाप ऐसी विफलता का कारण बनते हैं।
अफ़सोस, दुर्भाग्य से, क्वेरी प्रतिक्रियाओं का शब्दांकन पूरी तरह से अलग, "शिकायत" शैली में है।
"बच्चे स्कूल में जो कुछ भी उनके पास है उसका ध्यान नहीं रखते या उसकी सराहना नहीं करते; वे हर चीज़ को गंदा कर देते हैं और तोड़ देते हैं।" लेकिन हम, शिक्षक, क्या कर रहे हैं कि बच्चे स्कूली जीवन पर इस तरह प्रतिक्रिया करते हैं?
"पढ़ाई में रुचि कम होना।" हालाँकि, हमारे कार्यों में क्या चीज़ सीखने में रुचि खोने में मदद करती है?
"संस्कृति का सामान्य स्तर और छात्रों का दृष्टिकोण कम हो गया है।" क्या हम इस गिरावट में मदद कर रहे हैं या इसका विरोध कर रहे हैं?
और इसी तरह - शिकायतों की सूची समाप्त नहीं हुई है।
समस्याओं से हमारा पलायन इस तथ्य में भी प्रकट होता है कि, समस्या को समझने और समझने का समय न होने पर, हम "वर्ग टीम बनाने", "सहिष्णुता पैदा करने", "समाज में समाजीकरण" (वैसे) के कार्यों को निर्धारित करने में जल्दबाजी करते हैं , यह क्या है?) इत्यादि इत्यादि। अन्य
शिकायतों और कार्यों की सूची पढ़ने, पुराने और नए शैक्षिक मिथकों का अध्ययन करने के बाद, मैं उस नारे में शामिल होना चाहता हूं जो मैंने हाल ही में सुना है: "कम शिक्षा!"

कम शिक्षा

आइए उस अद्भुत, परिचित पारिवारिक उदाहरण को याद करें, जब परिवार में कोई भी बच्चों के पालन-पोषण के बारे में बहुत चिंतित नहीं होता है, और वे बड़े होकर अच्छे और समझदार होते हैं।
क्या कुछ शिक्षकों के काम में भी ऐसा ही नहीं है, जो अपने अद्भुत विज्ञान के प्रति अधिक भावुक हैं और इसलिए स्कूली बच्चों को शैक्षिक कार्रवाई की वस्तु के रूप में नहीं, बल्कि वैज्ञानिक और सांस्कृतिक गतिविधियों में "सहयोगियों" के रूप में देखते हैं? कभी-कभी ऐसी ख़राब शिक्षा का शैक्षिक परिणाम लगातार, थका देने वाले शैक्षिक कार्य से अधिक होता है।
मैं एक विश्वविद्यालय में शैक्षिक कार्य के बारे में बहुत संशय में हूं (शायद इसलिए कि किसी कारण से मुझे संस्थान में शिक्षकों के शैक्षिक प्रयासों से वंचित कर दिया गया)। लेकिन मैंने हाल ही में एक अध्ययन पढ़ा है जिसमें कहा गया है कि किसी विश्वविद्यालय में छात्रों की शिक्षा किसी विशेष कार्य का परिणाम नहीं है, बल्कि समग्र रूप से विश्वविद्यालय में उसके शैक्षिक कार्य के कार्यान्वयन का परिणाम है, अर्थात विकास का कार्य नैतिक और समस्या-उन्मुख विशेषज्ञ।
शायद स्कूल में हमें शिक्षा के बारे में नहीं, बल्कि सभी स्कूल स्थानों में व्यक्तिगत विकास के कार्य के स्कूल के कार्यान्वयन के बारे में अधिक बात करनी चाहिए: शिक्षकों और बच्चों के बीच संबंधों में, स्कूल जीवन के तरीके और माहौल में, स्कूल शिक्षकों की छवि में ...
और तब शिक्षा का उतना विशेष प्रभाव नहीं पड़ेगा जितना मान्यता, समझ और जीवन का।

शिक्षा सीखना और समझना है

वासिली अलेक्जेंड्रोविच सुखोमलिंस्की, अर्कडी और बोरिस स्ट्रैगात्स्की ने इस बारे में बात की।
याद रखें, एक ऐसा पत्रकारिता खेल था: "अगर मैं निर्देशक होता..."। मैं शिक्षकों की गतिविधियों की प्रभावशीलता निर्धारित करने के लिए शिक्षकों और शिक्षा प्रबंधकों के लिए दो गेम पेश करता हूँ।
पहला: गिनें कि एक शिक्षक बिना किसी विशेष उद्देश्य के अपने छात्रों से कितने समय तक बात करता है। जितना अधिक, उतना बेहतर: आखिरकार, एक शिक्षक जो अनफोकस्ड वार्तालापों में महान मास्टर है, उसे दूसरे व्यक्ति को और अधिक सीखने और समझने का अवसर मिलता है।
दूसरा गेम: "अदृश्य आदमी को खोलो।" असाइनमेंट: अपने छात्रों में से सबसे अस्पष्ट, समझ से परे, समझ से परे एक को चुनें और समझने का प्रयास करें केवल अवलोकन के माध्यम सेवह क्या है और क्या चीज़ उसे प्रेरित करती है। जो लोग इस कार्य में अधिक सफल होते हैं वे सर्वोत्तम शिक्षक होते हैं।
हालाँकि, ऐसी समस्याएँ भी हैं जिन्हें नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता।

वास्तविक समस्याएँ

वे बिल्कुल वहां नहीं हैं जहां वे तलाश कर रहे हैं, स्कूल में नहीं, बल्कि समाज में, बच्चों के समाजीकरण की दुनिया में। समाजीकरण उस अर्थ में नहीं जो हाल ही में स्कूलों में चमक रहा है, जहां इसे कभी-कभी चुनावों में भविष्य के मतदाताओं के पेशे और व्यवहार की तैयारी के रूप में व्याख्या किया जाता है, बल्कि एक व्यापक सामाजिक क्षेत्र में, जिसके बारे में ए.वी. मुद्रिक की शानदार पुस्तक "द सोशलाइजेशन ऑफ मैन" है। के बारे में है।
एक शिक्षक जिसने इस पुस्तक को नहीं पढ़ा है वह उस सामाजिक स्थान को पर्याप्त रूप से नेविगेट करने में सक्षम होने की संभावना नहीं है जिसमें आधुनिक युवा लोग रहते हैं। और उसका मार्गदर्शन प्राप्त किए बिना, वह वास्तविक समस्याओं को देखने और यथार्थवादी लक्ष्य निर्धारित करने में सक्षम नहीं होगा।
यह पता चला है कि मुद्दा जन संस्कृति, मीडिया, आतंकवादियों, इंटरनेट, सामाजिक स्तरीकरण और नए समय की अन्य "डरावनी कहानियों" के प्रभाव में नहीं है, लेकिन क्या हम जानते हैं कि इन वास्तविकताओं के प्रति बच्चों के दृष्टिकोण को कैसे आकार दिया जाए - भावनाओं पर आधारित नकारात्मक रवैया नहीं, बल्कि बौद्धिक, विश्लेषणात्मक, जिससे व्यक्ति स्वयं पर प्रभावों का पता लगा सके और सामाजिक हेरफेर का विरोध करना सीख सके।
ईमानदारी से अपना हाथ उठाएँ, जिसने इस स्कूल वर्ष में कम से कम एक शैक्षणिक गतिविधि या एक पाठ आयोजित किया जिसमें आपने और बच्चों ने सामाजिक प्रभावों का विश्लेषण करना सीखा और उनके प्रति एक दृष्टिकोण विकसित किया।
इतना ही।
लेकिन शायद इसके लिए शिक्षा के एक नए सिद्धांत की आवश्यकता है?

शिक्षा का नया सिद्धांत

संभावित हो।
कम से कम कुछ तो ऐसी बात रची जा रही है.
आई.डी.डेमाकोवा के बारे में बात करते हैं बचपन का स्थान, जिसे जानना, समझना और महसूस करना ज़रूरी है।
डी.वी. ग्रिगोरिएव इस विचार को बढ़ावा देते हैं आयोजनशिक्षा के सच्चे विषय के रूप में (मूल्य से भरी स्थितियाँ जो अनुभव और बौद्धिक आवेग पैदा करती हैं)।
एम.वी. शकुरोवा का दावा है कि सामाजिक, सांस्कृतिक और शैक्षिक का संयोजन छात्र के दिमाग में होता है सामाजिक-सांस्कृतिक पहचान का कार्य, अर्थात्, "मैं कौन हूँ?" प्रश्नों के छात्र के उत्तर में। मैं किसके साथ हूं? मेरा मानव नमूना कहाँ है? (और एम.वी. शकुरोवा के अनुसार, ऐसे मुद्दों को हल करने में सहायता ही एक शिक्षक का असली काम है)।
आई.यू.शुस्तोवा दर्शाती हैं कि एक टीम और एक समूह की पारंपरिक अवधारणाएँ स्कूली बच्चों के आधुनिक "सहवास वातावरण" का वर्णन करने के लिए अपर्याप्त हैं। वह मनोविज्ञान में मौजूद वाक्यांश का उपयोग करने का सुझाव देती है घटना समुदाय, जो सामूहिकता के विषय और घटनाओं के विषय को जोड़ती है।
मनोवैज्ञानिक एम.आर. बिट्यानोवा और शिक्षक बी.वी. कुप्रियनोव एक ऐसी विधि के रूप में भूमिका निभाने वाले खेलों को विशेष महत्व देते हैं जो अनुमति देती हैं किशोरों और हाई स्कूल के छात्रों को मूल्य संघर्ष में डुबो देंऔर उन्हें व्यक्तिगत, मूल्य-रंगीन विचारों और पदों का एक चंचल और फिर जीवन विकल्प बनाने के लिए प्रेरित करें।
सबसे उल्लेखनीय बात यह है कि ये सभी शोधकर्ता न केवल नए विचारों के लेखक और प्रचारक हैं, जो शायद किसी दिन शिक्षा के एक नए सिद्धांत में विकसित होंगे, बल्कि अभ्यासकर्ता भी हैं जो अपने विचारों को युवा लोगों के साथ मिलकर रहने की घटनाओं में बदल देते हैं। "प्रचार" स्थितियाँ।

विशेषज्ञ की राय

बोरिस कुप्रियानोव, शैक्षणिक विज्ञान के उम्मीदवार, कोस्त्रोमा स्टेट यूनिवर्सिटी

कठिनाइयाँ जो विकास का संसाधन बन सकती हैं

यह विशेषज्ञ राय तथाकथित संसाधन दृष्टिकोण पर आधारित है, जो कक्षा शिक्षक की गतिविधियों का विश्लेषण करने के लिए काफी उत्पादक है। इस दृष्टिकोण के समर्थकों का मानना ​​है: कक्षा शिक्षक के आसपास मौजूद लगभग हर चीज को प्रत्येक छात्र की शिक्षा में महत्वपूर्ण समस्याओं को हल करने के लिए एक संसाधन के रूप में माना जा सकता है।
और पूरी शानदार टीम.

शक्तिशाली लोगों के पास हमेशा दोष देने के लिए शक्तिहीन लोग होते हैं। शक्तिहीन के बारे में क्या?

एक व्यक्ति जो मानता है कि उसका जीवन पूरी तरह से उसका अपना कार्य है, उसे आंतरिकवादी कहा जाता है। और बाहरी को यकीन है कि उसके भाग्य की रेखा जीवन की परिस्थितियों से खींची जाती है, अधिकांश भाग के लिए उस पर बहुत कम निर्भर है(शब्दकोश से)।
कक्षा शिक्षकों के कर्तव्यों का पालन करने वाले शिक्षकों के एक सर्वेक्षण के परिणामों को समझते समय, बाहरी उत्तेजना के लिए गिरना आसान है - किसी के स्वयं के शैक्षिक कार्य की कठिनाइयों के लिए परिस्थितियों को दोष देना।
और सबसे पहले, प्रश्नावली को देखते हुए, यह चिंता का विषय है सामाजिक वास्तविकता के साथ विद्यार्थियों की बातचीत के प्रति कक्षा शिक्षक का रवैया।
कक्षा शिक्षक कहते हैं: "नागरिकता की कोई भावना नहीं है, खुद को राज्य से अलग करने की आदत है...", "बाजार व्यवस्था के प्रतिस्पर्धी संबंध स्कूल में स्थानांतरित हो गए हैं...", "आक्रामक मीडिया से कोई सुरक्षा नहीं है ।”
लेकिन इस स्थिति में भी, शिक्षक न केवल प्रवाह के साथ जा सकता है, बल्कि आंतरिक दृष्टिकोण भी अपना सकता है: सामाजिक वास्तविकताओं के साथ बातचीत वही संसाधन है, उदाहरण के लिए, माता-पिता के साथ संबंध। निष्पक्ष होने के लिए, हम ध्यान दें कि समस्या न केवल शिक्षकों के दिमाग में बेईमान मीडिया की व्यक्तिपरक छवि है, बल्कि वस्तुनिष्ठ कठिनाइयों की एक पूरी श्रृंखला भी है। और फिर भी मुझे लगता है कि, उदाहरण के लिए, उपसंस्कृतियों के मामले में, हमें मीडिया के साथ काम करने, एक कार्य पद्धति विकसित करने की ज़रूरत है, न कि केवल उनके अस्तित्व को "ध्यान में रखना"।
चलो गौर करते हैं कक्षा शिक्षक और अभिभावकों के बीच बातचीत की रेखा. यदि हम बाहरी तर्क का पालन करें, तो माता-पिता "पर्याप्त रूप से सक्रिय नहीं हैं", "समस्याओं को सुलझाने में भाग नहीं लेना चाहते हैं," "स्कूल नहीं जाना चाहते हैं," और "बच्चे की देखभाल करना बंद कर देते हैं।"
और माता-पिता के व्यवहार के बिल्कुल अपमानजनक तथ्य: वे बच्चों को छोड़ देते हैं या पीटते हैं, उन्हें काम पर भेजते हैं या भीख मांगने के लिए भेजते हैं। यहां शब्द अनावश्यक हैं. कोई केवल यही आशा कर सकता है कि ऐसे माता-पिता बहुत अधिक न हों।
आंतरिक तर्क में भी उत्तर हैं (हम जिम्मेदारी लेते हैं): "स्कूल हमेशा माता-पिता को आकर्षित नहीं करता है," "लाइव संचार को अक्सर इलेक्ट्रॉनिक संदेश भेजकर बदल दिया जाता है।" जिम्मेदार तर्क में, कक्षा शिक्षक अपर्याप्त "माता-पिता के साथ बातचीत की खोज की प्रभावशीलता", "शिक्षकों और माता-पिता की ओर से बच्चे के लिए समान आवश्यकताओं को स्थापित करने" की आवश्यकता बताते हैं।
कक्षा अध्यापक की गतिविधियों में एक विशेष स्थान रखता है कक्षा शिक्षक और छात्रों के बीच बातचीत. यहां की स्थिति की व्याख्या करना इतना आसान नहीं है. एक ओर, हमें आधुनिक स्कूली बच्चों की पीढ़ी में प्रतिकूल परिवर्तनों को पहचानना चाहिए। कुछ लोग इस तथ्य से बहस करेंगे कि "संस्कृति और दृष्टिकोण का सामान्य स्तर कम हो गया है।" निम्नलिखित टिप्पणी अधिक चिंताजनक लगती है: "युवा किशोरों में संपर्क आक्रामकता बढ़ गई है: वे किसी सहपाठी को बालों से पकड़ सकते हैं और उन्हें मारना शुरू कर सकते हैं।"
हालाँकि, आंतरिक कथन भी हैं: "...दिलों तक पहुंचना संभव है, हालाँकि इसके लिए अत्यधिक समर्पण की आवश्यकता होती है।"
श्रेणी कक्षा शिक्षक और स्कूल की वास्तविकता के बीच संबंधबाह्यता से भी ग्रस्त है। उदाहरण के लिए, कोई कैंटीन के खराब प्रदर्शन से नाराज है। कक्षा शिक्षक स्कूल स्वशासन के संगठन में कमियों और सार्वजनिक बच्चों और किशोर संगठनों की कमी को नकारात्मक रूप से देखते हैं। शिक्षक शैक्षिक नीति के दिशानिर्देशों के आलोचक हैं: "बुजुर्ग किशोर मित्रता और संचार पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और हम प्रोफाइलिंग और एकीकृत राज्य परीक्षा पर ध्यान केंद्रित करते हैं।"
साथ ही, सवाल उठता है: क्या राज्य या स्कूल को दोष दिए बिना, किशोरों के बीच दोस्ती और संचार की जरूरतों की संतुष्टि कक्षा स्तर पर प्रदान की जा सकती है?

हम दोष देते हैं प्रतिबिंब को, दर्पण को और...

यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कक्षा शिक्षकों को इसकी जानकारी हो अपनी समस्याएं: "शिक्षकों में स्वयं और अपने बच्चों में गरीबी के मनोविज्ञान को विकसित करते हुए नई, आर्थिक श्रेणियों में सोचने की इच्छा की कमी," "आत्म-परिवर्तन के लिए कम प्रेरणा," किशोरों की बात सुनने में असमर्थता।
तकनीकी स्तर पर भी कई कठिनाइयाँ हैं: "आधुनिक तकनीकों का उपयोग, और विभिन्न..."। शिक्षक स्वीकार करते हैं कि कार्यक्रम पुराने ढंग से आयोजित किए जाते हैं, लेकिन साथ ही, "जन संस्कृति का प्रभाव ऐसा है कि बच्चे स्कूल में कई शैक्षिक गतिविधियों को अनावश्यक खेल के रूप में देखते हैं।" स्कूल के शिक्षक ध्यान दें कि स्कूली बच्चों के व्यवहार के रोजमर्रा के नियमन की समस्याएं कठिनाई पैदा करती हैं: "झगड़े, गाली-गलौज, बीयर, धूम्रपान से कैसे निपटें?" एक स्कूल शिक्षक के आत्म-रवैये के बारे में निम्नलिखित वाक्यांश बहुत चिंताजनक लगता है: "भविष्य में कोई काम नहीं है, भविष्य में कोई विश्वास नहीं है।"
"स्कूली शिक्षा के मानवीकरण के संदर्भ में शैक्षिक विधियों और प्रौद्योगिकियों" के कारण होने वाली कठिनाइयों के बारे में थीसिस बहुत संकेतात्मक है। यह शैक्षणिक गतिविधि के मिथकीकरण की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति है। "मानवीकरण" शब्द हर जगह सुना जाता है। प्रबंधकों की मांग है कि वे कम से कम इसके बारे में बात करें, और इससे भी बेहतर, इसे प्रदर्शित करें। लेकिन एक समान स्थिति में यह व्यावहारिक रूप से असंभव है। आप रुझानों को रुझान कहना सीख सकते हैं, लेकिन पोटेमकिन गांवों के डिजाइन और निर्माण की समस्या से अकेले बचे शिक्षक के लिए यह दिखाना बेहद मुश्किल है कि क्या मौजूद नहीं है।
आधुनिक स्कूल की वास्तविकता का एक और मिथक मनोवैज्ञानिक रामबाण से जुड़ा है: "प्रश्न बहुत गंभीर है, केवल एक मनोवैज्ञानिक ही इसे हल कर सकता है... हम सभी रुकते हैं, बैठते हैं और नीले हेलीकॉप्टर में मनोवैज्ञानिक की प्रतीक्षा करने लगते हैं..." मैं बहस नहीं करूंगा, ऐसे मामले हैं जब एक पेशेवर मनोवैज्ञानिक की मदद की आवश्यकता होती है, लेकिन एक समय था जब किसी ने मनोवैज्ञानिकों के बारे में नहीं सुना था, और मनोवैज्ञानिक समस्याओं को रोजमर्रा के तरीकों से हल किया जाता था। जब हमने सोचा और जिम्मेदारी ली, तो हमने जटिल संघर्षों को अधिक बार हल किया।
एक और समसामयिक विषय जिसका मैं समर्थन करना चाहूंगा वह है गतिविधियों के मानकीकरण के क्षेत्र में कक्षा शिक्षक और प्रबंधन के बीच बातचीत. निम्नलिखित पंक्तियाँ मदद के लिए पुकार की तरह लगती हैं: “कक्षा शिक्षक और शिक्षक दोनों द्वारा अनावश्यक कागजात का एक गुच्छा भरना। मुझे काम करने दो!!!", "काम की कागजी कार्रवाई...", "कागज और इलेक्ट्रॉनिक रिपोर्ट में बहुत समय लगता है जिसे सीधे बच्चों के साथ काम करने के लिए समर्पित किया जा सकता है।" रचनात्मक प्रस्ताव हैं: "प्रत्येक कक्षा शिक्षक की कार्य आवश्यकताएँ समान नहीं हो सकतीं, क्योंकि विभिन्न कक्षाओं के बच्चे समान नहीं होते हैं।" शिक्षक "कक्षा शिक्षकों, मनोवैज्ञानिकों, सामाजिक शिक्षकों और मुख्य शिक्षकों के पद्धतिगत सहयोग के बीच स्कूल में बातचीत की कमी" के बारे में भी शिकायत करते हैं। प्रशासक यह भी नोट करते हैं: "सेवाओं और संरचनाओं के कार्यों में असंगतता जो एक बच्चे के पालन-पोषण में शामिल होनी चाहिए..." मुझे लगता है कि सामान्य शिक्षकों के होठों से, कुछ आपत्तियों के साथ, अपर्याप्त समन्वय के बारे में शिकायतों को स्वीकार किया जा सकता है। हालाँकि मुझे विश्वास है कि समन्वयन वास्तव में कक्षा शिक्षक का कार्य है, और उसकी गतिविधि छात्रों को शिक्षित करने के कार्यों को लागू करने के लिए स्कूल के संसाधनों और पर्यावरण का प्रबंधन करना है। जहां तक ​​असंगति को लेकर प्रशासकों की निराशा का सवाल है, तो समन्वय का काम और कौन संभाल सकता है?
एक और प्रवृत्ति को बहुत चिंताजनक कहा जा सकता है - "नौकरशाही तंत्र का तानाशाही और सख्त विनियमन के समय में वापस आना..."।
शिक्षक स्कूल प्रशासन के साथ अपने संबंधों को लेकर गंभीर रूप से चिंतित हैं: “प्रशासन के पास बहुत अधिक शक्ति है, और शिक्षक तेजी से शक्तिहीन होता जा रहा है। एक शिक्षक किस तरह के व्यक्तित्व को शिक्षित कर सकता है जो खुद का बचाव नहीं कर सकता!

भविष्य की छवियों के बिना?

स्कूल के प्राचार्यों की राय बहुत दिलचस्प और प्रभावशाली लगी स्कूली शिक्षा में लक्ष्य निर्धारण की कठिनाइयाँ: "तथाकथित धर्मनिरपेक्ष मानवतावाद ने दुनिया के उन सभी देशों में पूरी तरह से विफलता का प्रदर्शन किया है जहां यह हावी है", "वैचारिक आधार की कमी (हम क्या शिक्षा दे रहे हैं?)", "परिवार ने शिक्षा के लिए स्कूल से कोई अनुरोध नहीं किया है" , "शैक्षणिक विषयों पर आधारित शिक्षा का शैक्षिक पहलू में कोई आउटलेट नहीं है", "हम विशेष प्रशिक्षण शुरू कर रहे हैं और उन बुनियादी विषयों के लिए घंटे कम कर रहे हैं जो किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व (साहित्य, संगीत...) का निर्माण करते हैं", "की अनिश्चितता" शिक्षा का अंतिम उत्पाद”
एक अन्य विषय जो प्रशासकों को चिंतित करता है वह है शिक्षा और प्रशिक्षण के लिए स्टाफ की नियुक्ति। आप विशेष रूप से इस तथ्य के बारे में सोचते समय चिंता महसूस करते हैं कि कोई व्यक्ति शैक्षणिक शिक्षा के बिना स्कूल में काम कर सकता है। शायद मैं ग़लत हूँ, लेकिन मुझे इसमें संदेह है!
"शिक्षा में उन्मुख हो सकने वाले वांछनीय भविष्य की छवियों" की अनुपस्थिति के बारे में बी.आई. खासन की राय भी बहुत स्पष्ट है। कोई मध्यस्थ नहीं हैं - वयस्क, जिनके माध्यम से पुरानी पीढ़ी के साथ, एक सकारात्मक समाज के साथ संबंध बनते हैं।
सामान्य तौर पर, स्थिति चौंकाने वाली है: कोई भी वास्तव में शिक्षा का आदेश नहीं देता है; वैचारिक रूप से यह पूरी तरह से अस्पष्ट है कि किस पर ध्यान केंद्रित किया जाए; इस पहलू में शिक्षा की सामग्री भी एक उपकरण नहीं है; कोई पेशेवर शिक्षक नहीं हैं... शायद, वास्तव में, ठीक है, यह शिक्षा है: हम शिक्षित नहीं कर सकते, चिंता क्यों करें... और केवल ऐसी अतिशयोक्ति हमें यह देखने की अनुमति देती है कि वास्तव में सब कुछ इतना बुरा नहीं है।

जीबीओयू एसपीओ ईपीके केके

कक्षा प्रबंधन पर रिपोर्ट:

"आधुनिक रूस में आधुनिक शिक्षा की समस्याएं"

द्वारा तैयार:

छात्र एसएच-21 समूह

टूर अनास्तासिया

2015, येस्क

परिचय

पिछले 10 वर्षों में, प्रशिक्षण और शिक्षा के मुद्दों ने समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के पन्नों को नहीं छोड़ा है। एक चर्चा के बाद दूसरी चर्चा होती है। यह दावा कि मौजूदा शिक्षा प्रणाली उत्पादन, विज्ञान और संपूर्ण जटिल सामाजिक जीवन की बढ़ती मांगों को पूरा नहीं कर सकती है, तुच्छ हो गई है। इस बात से लगभग सभी सहमत हैं. विसंगतियाँ बाद में उत्पन्न होती हैं, जब इस सवाल पर चर्चा शुरू होती है कि इन विसंगतियों, या "अंतराल" का सार क्या है, उनकी सबसे विशिष्ट अभिव्यक्तियाँ क्या हैं, और उन्हें खत्म करने के लिए क्या करने की आवश्यकता है। शिक्षा के विकास की समस्या निस्संदेह सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, क्योंकि संक्षेप में, हम रूस के भविष्य, हमारे समाज के मूल्य दिशानिर्देशों और, बड़े पैमाने पर, देश की राष्ट्रीय सुरक्षा, जड़ों के बारे में बात कर रहे हैं। जिनमें से युवा पीढ़ी के पालन-पोषण, नागरिक विकास, पितृभूमि के लिए योग्य सेवा के लिए तैयार होने के गठन में निहित है। दो समस्याओं पर अलग-अलग विचार करना तर्कसंगत होगा। पहली है समाज को शिक्षित करने की समस्या, दूसरी है आधुनिक रूस में उसी समाज को शिक्षित करने की समस्या। इन समस्याओं में शोध का विषय स्वयं समाज होगा तथा शोध का विषय शिक्षा एवं पालन-पोषण की व्यवस्था होगी।

पालना पोसना - सामाजिक-सांस्कृतिक मानक मॉडल के अनुसार सार्वजनिक और सांस्कृतिक जीवन में भागीदारी के लिए इसे तैयार करने के लिए व्यक्तित्व का उद्देश्यपूर्ण गठन। ए-प्राथमिकताशिक्षाविद आई. पी. पावलोव , शिक्षा जनसंख्या की ऐतिहासिक स्मृति के संरक्षण को सुनिश्चित करने के लिए एक तंत्र है।

शिक्षा के आधुनिक तरीके

शायद ऐसे माता-पिता ढूंढना मुश्किल है जो एक अच्छे बच्चे का पालन-पोषण नहीं करना चाहेंगे। बच्चों के पालन-पोषण की प्रक्रिया में अधिकांश लोग अपने जीवन के अनुभव पर निर्भर करते हैं कि एक समय में उनका पालन-पोषण कैसे हुआ। इस बीच, इस बात के बहुत से प्रमाण हैं कि शिक्षा के पिछले तरीके विफल होते हैं और अपेक्षित परिणाम नहीं लाते हैं। कभी-कभी इनके प्रयोग का प्रभाव बिल्कुल विपरीत होता है। इस घटना के क्या कारण हैं? आधुनिक दुनिया में हो रहे परिवर्तनों के लिए शिक्षा की समस्या के लिए नए, असाधारण दृष्टिकोण, बच्चों के पालन-पोषण के वैकल्पिक आधुनिक तरीकों की खोज की आवश्यकता है।

बच्चों के पालन-पोषण के सत्तावादी तरीके बच्चों के पालन-पोषण के तरीके, जो अभी भी अधिकांश माता-पिता द्वारा उपयोग किए जाते हैं, परिवार में सदियों से सामंती समाज की स्थितियों में और फिर बुर्जुआ या समाजवादी लोकतंत्रों की स्थितियों में बने थे, जिसका आधार सत्तावादी शक्ति थी। ये बच्चों के पालन-पोषण के सत्तावादी तरीके हैं। ऐसे तरीकों का मूल सिद्धांत बच्चों को उनके माता-पिता की इच्छा के प्रति निर्विवाद समर्पण की आवश्यकता है। यहां शैक्षिक उपायों के शस्त्रागार में बच्चे को प्रभावित करने के ऐसे तरीके शामिल हैं जैसे आदेश, फटकार, चिल्लाना, धमकी, उपहास, शारीरिक सहित दंड। बच्चे को एक प्रकार का नकारात्मक, शत्रुतापूर्ण विषय माना जाता है जो लगातार कुछ गलत करने का प्रयास करता है, जिसे लगातार पीछे खींचने और निर्देशित करने की आवश्यकता होती है। ऐसे तरीकों का उपयोग करके बच्चों के कार्यों का प्रेरक तंत्र डर पर आधारित होता है।

बच्चों के पालन-पोषण के लोकतांत्रिक तरीके नए, आधुनिक तरीके हैं जो हमारे आसपास की दुनिया में हो रहे लोकतांत्रिक परिवर्तनों के प्रभाव में पैदा हुए हैं। बच्चों के पालन-पोषण के ऐसे आधुनिक तरीकों का आधार ज़बरदस्ती की अस्वीकृति, बच्चों के कार्यों को उनके माता-पिता की इच्छाओं के अधीन करना और बुरे व्यवहार से अच्छे व्यवहार की ओर उनका संघर्ष-मुक्त पुनर्निर्देशन है। इन विधियों के उपयोग में जीवन में कुछ तथ्यों या घटनाओं के बारे में बच्चे की धारणा का अध्ययन करना और उन्हें उनका सही मूल्यांकन करने में विनीत सहायता प्रदान करना शामिल है। बच्चे को अच्छे या बुरे के रूप में नहीं, बल्कि एक जीवित व्यक्ति के रूप में देखा जाता है जो गलतियाँ करता है। कार्यों का मूल्यांकन किया जाता है, व्यक्ति का नहीं। संघर्ष में शामिल सभी पक्षों के हितों को ध्यान में रखने वाली कार्रवाइयों को सकारात्मक मूल्यांकन मिलता है। परिवार में रिश्ते बच्चों के आसन्न दंड के डर पर नहीं, बल्कि आपसी समझ, विश्वास, आपसी सम्मान और बिना शर्त प्यार के सिद्धांतों पर बनते हैं। इस मामले में बच्चों के कार्यों की प्रेरणा कार्य करने की आंतरिक इच्छा और क्या अच्छा है और क्या बुरा है, के बारे में उनके अपने विचारों के आधार पर कार्रवाई के सही तरीके का चुनाव है।

शैक्षिक लक्ष्य

शैक्षिक प्रभाव का सकारात्मक परिणाम माता-पिता के आदेशों का बिना शर्त अनुपालन नहीं माना जाता है, बल्कि विशिष्ट जीवन परिस्थितियों में आवश्यक कार्रवाई का सही विकल्प और उसका सचेत कार्यान्वयन माना जाता है। ये तरीके बच्चे में आत्मविश्वास, निर्णय लेने में साहस, पहल, जिम्मेदारी, ईमानदारी, लोकतंत्र और मित्रता की भावना विकसित करने में मदद करते हैं। ऐसे परिवार में बड़े होते हुए जहां रिश्ते सम्मान और प्यार पर आधारित होते हैं, ऐसे बच्चे वयस्क दुनिया में खुले, ईमानदार और अन्य लोगों को प्यार देने में सक्षम होते हैं।

आधुनिक समाज में शिक्षा की समस्याएँ

सामाजिक विकास की आधुनिक परिस्थितियों में शिक्षा की दिशा लक्ष्यों एवं विषय-वस्तु की एकता से निर्धारित होती है। नतीजतन, शिक्षा में ऐसे क्षेत्रों को उजागर करने से: मानसिक, श्रम, नैतिक, सौंदर्य और वैचारिक-राजनीतिक, हमें एक समग्र शैक्षिक प्रणाली प्राप्त होगी। बच्चों में स्मृति, ध्यान और कल्पना प्रकृति में अनैच्छिक होती हैं और मानो उनकी संज्ञानात्मक गतिविधि में बुनी जाती हैं; इसलिए, गतिविधि में एक निश्चित तर्क होना चाहिए, लेकिन गहन संज्ञानात्मक गतिविधि के बजाय, हम बच्चे को निष्क्रिय गतिविधि प्रदान करते हैं - कंप्यूटर या टीवी पर, जिससे "क्लिप-प्रकार की मानसिकता" विकसित हो रही है जो बच्चे के लिए हानिकारक है।

शैक्षिक प्रक्रिया की एक महत्वपूर्ण दिशा वैचारिक और राजनीतिक शिक्षा है, जिसमें बच्चे में नागरिकता की नींव, परिवार, अपने लोगों और पितृभूमि के प्रति एक जिम्मेदार रवैया का निर्माण शामिल है। आजकल आप अक्सर बच्चों से निम्नलिखित वाक्यांश सुन सकते हैं: मैं पढ़ूंगा और इस "भयानक" देश को छोड़ दूंगा! हमने अपने ही बच्चों के दिमाग को इतना प्रदूषित क्यों कर दिया है कि वे इस उम्र में ही सब कुछ छोड़कर दूसरे देश में रहने को तैयार हैं? किसी के अपने लोगों, बस्ती, परिवार का इतिहास भौतिक कल्याण की तुलना में कुछ भी नहीं है; यह किसी के द्वारा बनाई गई भौतिक भलाई है, स्वयं द्वारा नहीं, जो बच्चे के लिए ऐसी इच्छा तैयार करते समय सामने आती है। हमने उसे काम करने से रोका, लेकिन हमने उसे सिखाया और इसे सफलतापूर्वक करना जारी रखा - उपभोग करना।

नैतिक शिक्षा का सार एक बच्चे के समाज, अन्य लोगों और स्वयं के प्रति संबंधों की प्रणाली के निर्माण में निहित है। संभवतः, उपरोक्त शैक्षिक क्षेत्रों में जिनका उपयोग परंपरागत रूप से शैक्षिक समस्याओं को हल करने में किया जाता रहा है, अन्य को जोड़ना आवश्यक है। अब आधुनिक समाज में शैक्षिक कार्यों की नई दिशाएँ बन रही हैं, जैसे आर्थिक और कानूनी, उन पर हमारे ध्यान और विस्तृत विकास की आवश्यकता है। अब समय आ गया है कि दक्षिणपंथ और आर्थिक शून्यवाद से छुटकारा पाया जाए और कम उम्र से ही बच्चों में ऐसे गुणों का विकास किया जाए जो व्यक्ति की कानूनी और आर्थिक सुरक्षा की स्थितियों में सामाजिक व्यवहार को निर्धारित करते हैं।

आधुनिक दुनिया में, लगभग 90% आबादी आस्तिक है, इसलिए धार्मिक शिक्षा की भूमिका महान है, और आपको इस घटना से आंखें नहीं मूंदनी चाहिए। किसी भी नवाचार की तरह, समाज के आधुनिकीकरण की प्रक्रिया के सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष हैं, साथ ही नकारात्मक दुष्प्रभाव भी हैं: पारंपरिक संस्थानों और जीवन के तरीकों के विनाश ने समाज को सामाजिक अव्यवस्था, अराजकता और विसंगति की ओर अग्रसर किया; बच्चों, किशोरों और युवाओं के बीच विचलित व्यवहार का स्तर बढ़ गया है और युवाओं के बीच अपराध आदर्श बन गया है।

अलग-अलग उम्र के लोगों के बीच बातचीत और रिश्तों का मुद्दा हर समय गंभीर रहा है। विश्वदृष्टि, सिद्धांत, दुनिया के विचार और इसमें मनुष्य का स्थान हमेशा विभिन्न पीढ़ियों के प्रतिनिधियों के बीच भिन्न रहा है।

इसलिए, उदाहरण के लिए, युवा एक ऐसा समूह है जो अभी भी मूल्यों, आदर्शों को बनाने की स्थिति में है और समाज में मौजूद परंपराओं और रीति-रिवाजों में महारत हासिल कर रहा है। ऐसी स्थिति में जहां समाज के पास स्वयं मानदंड नहीं हैं, मौजूदा व्यवस्था में युवाओं का उन्मुखीकरण दोगुना समस्याग्रस्त हो जाता है।

अब रूस में न्यूनतम श्रमिक हैं, श्रमिक होना फैशनेबल नहीं है, कारखाने ज्यादातर स्थिर हैं, कोई किसान नहीं हैं - किसान दिखाई दिए हैं, और यह स्पष्ट नहीं है कि वे किसके लिए काम करते हैं। मूल रूप से पूरा देश बेचता है, दलाली करता है, चोरी करता है, चर्चों में खड़ा होता है और भीख मांगता है, आप कई "नए" तथाकथित व्यवसायों का भी हवाला दे सकते हैं। अब हम सब हैं, अगर वकील नहीं, तो अर्थशास्त्री, अगर बैंकर नहीं, तो बीमा एजेंट और इनके बीच के बाकी लोग। हमने यह देखना बंद कर दिया है कि हमारे आस-पास की दुनिया और एक-दूसरे के प्रति उपभोक्ताओं का रवैया समय के प्रति हमारी समझ को विकृत कर देता है। यह सब विभिन्न पीढ़ियों के लोगों के बीच पारस्परिक संबंधों के विनाश की ओर जाता है, और सबसे बुरी बात यह है कि ऐसी विनाशकारी प्रक्रियाएं युवा लोगों के बीच होती हैं। युवा पर्यावरण के इस तरह के विनाश से पूरे समाज के विनाश का खतरा है। चूँकि हम जीवन प्रबंधन के लिए मौलिक रूप से नए दृष्टिकोण के बारे में बात कर रहे हैं, यह विज्ञान और शिक्षा पर भरोसा किए बिना असंभव है, जिसे हम पालन-पोषण, प्रशिक्षण और व्यक्तिगत विकास से युक्त एक त्रय के रूप में समझते हैं।

परिणामस्वरूप, व्यक्ति की अपने, अपने वर्तमान और भविष्य के प्रति उदासीनता को दूर करके हम सामाजिक व्यवस्था के आधुनिकीकरण की स्थिति में भी राज्य और परिवार के संयुक्त प्रयासों पर भरोसा करते हुए समाज में रचनात्मक प्रक्रियाएँ शुरू कर सकेंगे। ऐसा करने के लिए, बच्चों को बचपन से ही स्वतंत्र रूप से सोचने, वैज्ञानिक उपलब्धियों के बारे में कल्पना करने, मानवता के विकास के लिए संभावित विकल्पों के बारे में और शिक्षकों को पूरी तरह से प्रशिक्षित होने के बाद ही शिक्षा में नवीनतम तकनीकी उपलब्धियों का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित करना आवश्यक है। हर नई चीज़ को सावधानीपूर्वक इस सिद्धांत के आधार पर पेश किया जाना चाहिए - कोई नुकसान न पहुँचाएँ। एक शब्द में, अपने पितृभूमि के लिए, अपने लोगों के लिए प्यार, इसके भविष्य की चिंता के बिना अकल्पनीय है।

"विनम्रता क्या है" विषय पर नैतिक शिक्षा पर कक्षा का समय

लक्ष्य और उद्देश्य:

बच्चों में व्यवहार की संस्कृति विकसित करें;

अपनी वाणी में विनम्र शब्दों का प्रयोग करने की इच्छा।

प्रारंभिक काम

कक्षा समय के विषय पर कविताओं के नाट्य रूपांतरण की तैयारी।

कक्षा प्रगति

ए बार्टो की कविता की चर्चा

एक स्कूली लड़के के बारे में ए बार्टो की कविता सुनें और सोचें कि क्या इस लड़के को विनम्र कहा जा सकता है।

मित्रो, आप यहाँ आएँ
अकेले एक स्कूली छात्र के बारे में कविताएँ:
उसका नाम है... लेकिन यह बेहतर है
हम यहां उसका नाम नहीं लेंगे.

वह प्रायः आलसी रहता है
मिलते समय कहें: "शुभ दोपहर!"
लेकिन वह शर्मीला और चुप है।
और सर्वोत्तम रूप से "महान"
वह इसके बजाय "हैलो" कहता है।

"धन्यवाद", "हैलो", "क्षमा करें"
उसे इसका उच्चारण करने की आदत नहीं है.
एक साधारण शब्द "माफ करना"
उसकी जीभ उस पर हावी नहीं हुई.

और "अलविदा" शब्द के स्थान पर
वह कुछ नहीं कहता.
या वह अलविदा कह देगा:
"ठीक है, मैं जा रहा हूँ, अलविदा, बस इतना ही..."

चर्चा के लिए मुद्दे:

मिलते समय और अलविदा कहते समय नायक किन शब्दों का प्रयोग करता है?

आपको कौन से शब्द कहने चाहिए?

"विनम्रता" क्या है? ( यह अन्य लोगों के प्रति सम्मानजनक रवैया है)

आपको एक विनम्र व्यक्ति बनने की आवश्यकता क्यों है?

विनम्रता के विपरीत गुण का नाम बताइए। (अशिष्टता)

क्या किसी गरीब के साथ संवाद करना सुखद है?

स्थितियों से खेलना

शिक्षक टीमों में काम का आयोजन करता है। टीम का कार्य किसी एक कविता को नाटकीय रूप देना है। प्रदर्शन के बाद, बच्चे उन स्थितियों पर चर्चा करते हैं जिनमें उन्होंने खेला था। पहली टीम एस मिखालकोव की कविता "लापुस्या" का नाटक करती है।

मुझे नहीं पता क्या करना चाहिए -

मैं बड़ों के प्रति असभ्य व्यवहार करने लगा।

पिताजी कहेंगे:

दरवाजा खुला है!

इसे नकली बनाओ, हीरो! -

मैंने उसे गुस्से से जवाब दिया

मेरे द्वारा जवाब दिया जाता है:

इसे स्वयं बंद करें!

रात के खाने में माँ कहेगी:

रोटी, प्रिये, आगे बढ़ाओ! -

मैं जवाब में हठपूर्वक फुसफुसाया:

मुझसे नहीं हो सकता। इसे आप ही दे दो! -

मैं अपनी दादी से बहुत प्यार करता हूं

फिर भी, मैं उसके प्रति असभ्य हूँ।

मैं वास्तव में अपने दादाजी की पूजा करता हूं

लेकिन मुझे अपने दादाजी पर भी आपत्ति है...

मुझे नहीं पता क्या करना चाहिए -

मैं बड़ों के प्रति असभ्य व्यवहार करने लगा।

और वे मेरे पास आते हैं:

प्रिय,

जल्दी खाओ! सूप ठंडा हो रहा है!.. -

और वे मेरे पास आते हैं:

बेटा,

क्या मुझे एक और टुकड़ा जोड़ना चाहिए? -

और वे मेरे पास आते हैं:

पोता,

लेट जाओ, बेबी, अपनी तरफ!..

आपको क्या लगता है कि लड़का वयस्कों के प्रति असभ्य क्यों है? ( बच्चों के उत्तर)

इसके बारे में हम निम्नलिखित कविता से सीख सकते हैं।

दूसरी टीम ए. बार्टो की कविता "कन्फेशन" का नाटक करती है।

जाओ पता करो

जाओ पता लगाओ

उस आदमी को क्या हो गया

आठ साल का!

वह सब, एक दुर्भाग्यपूर्ण दिन पर,

मुझे लगभग आँसू आ गए।

उसका नाम है - वह पेड़ के तने की तरह खड़ा है,

यह ऐसा है जैसे वह जमीन में उग आया हो।

- सावधान रहें कि कच्चा पानी न पियें! -

एक पड़ोसी सलाह देता है.

एक गिलास, फिर दूसरा

जवाब में एंड्रियूशा पीती है।

जाओ पता करो

जाओ पता लगाओ

उस आदमी को क्या हो गया

आठ साल का!

- क्या तुम तीन बजे खाना खाने आओगे?

उसकी माँ ने उसे बताया.

वह बुदबुदाया: "मैं खुद को जानता हूं..."

और वह पाँच बजे दिखा।

- अच्छा, तुम्हें क्या हो गया है, एंड्रीयुशेंका? -

और बेटे ने उससे कबूल किया:

- जब मैं तुम्हारी बात नहीं सुनता

मैं अधिक परिपक्व दिखता हूँ!

एंड्रीषा ने क्यों नहीं सुनी?

क्या वह सचमुच बूढ़ा लग रहा था? क्यों? ( बच्चों के उत्तर)

तीसरी टीम बी. ज़खोडर की कविता "ए वेरी पोलाइट टर्की" का नाटक करती है

में बसे
घर में
अकस्मात
बहुत विनम्र तुर्की.

दिन में तीस बार
कम से कम,
वह चिल्लाया:
-अरे अज्ञानियों!
भ्रमण के लिए आइए -
सीखना
वेज़-
चाहे-
दोबारा-
आप!
"मैं स्वयं," टर्की चिल्लाया, "
विनम्र विज्ञान के डॉक्टर,

और मेरी पत्नी एक उदाहरण है
अद्भुत शिष्टाचार:
यहां तक ​​कि जब वह सोती है
यह स्पष्ट है कि वह अच्छे व्यवहार वाली है!

शरमाओ मत, गधे!
अंदर आओ और मेज पर बैठो!
तुम मछली की तरह चुप क्यों हो?
कहो: "मैं आऊंगा, धन्यवाद!"
सुअर मत बनो, सुअर। -
वह आपका इंतजार कर रहा है
मेरा परिवार!
यदि केवल पहले
धोया
आप अपने खुद के सुअर के थूथन हैं!

चाहे उसने कितना भी संघर्ष किया हो,
तथापि
तुर्की कोई नहीं आया -
न गाय
न तो कुत्ता,
न खवरोन्या,
न गधा!

गुस्से से नीला हो गया तुर्की:
- मिलने मत जाओ, ढीठ लोग!
सारा परिश्रम व्यर्थ गया!
वे सभी बेवकूफ हैं!

आप तुर्की के बारे में क्या कह सकते हैं?

कोई उसके पास क्यों नहीं आया? ( बच्चों के उत्तर)

यू. एर्मोलेव की कहानी पढ़ना "मैंने इसे फिसल जाने दिया"

कभी-कभी ऐसा होता है कि स्कूल में कोई लड़की या लड़का विनम्रता और सुसंस्कृत व्यवहार करता है, लेकिन घर पर वे बिल्कुल अलग बच्चों में बदल जाते हैं।

इस कहानी को सुनें और हमें बताएं कि सभी को इरोचका का असली चेहरा कैसे पता चला।

माँ और पिताजी ने इरा को एक तोता खरीदा। इरोचका ने तुरंत प्रशिक्षण शुरू किया। उसने तोते को म्याऊं-म्याऊं करना, भौंकना और "हैलो दोस्तों!" कहना सिखाया। और इसे अपने सहपाठियों को दिखाना चाहता था। उन्हें बताएं कि वह कितनी सक्षम प्रशिक्षक हैं। वह अपने तोते के साथ स्कूल के लिए तैयार हुई, और उसकी दादी उसके पास अनुरोध लेकर आईं:

- इरोच्का, चाय के लिए दुकान पर जाओ।

- यहाँ एक और है! - इरोचका ने मना कर दिया। - मैं व्यस्त हूं! मुझे अकेला छोड़ दो! वह हमेशा अपनी दादी से यही कहती थी जब वह उससे कुछ करने के लिए कहती थी: "मुझे अकेला छोड़ दो!", "मेरे पास समय नहीं है!" या "यहाँ और भी है!" इरोचका तोते के साथ पिंजरा लेकर स्कूल चली गई। सहपाठियों ने इरोचका को घेर लिया:

- आओ, अपने तोते से कुछ पूछें! उसे जवाब देने दीजिए.

- मैं अभी पूछूंगा. बस कोई शोर मत करो,'' इरोचका ने आदेश दिया और तोते से कहा: ''लोगों को नमस्ते कहो, चिको!''

और तोता, "हैलो, दोस्तों!" कहने के बजाय, घबरा गया और इरोचका से चिल्लाया:

- मुझे अकेला छोड़ दो!

लोग आश्चर्यचकित थे, और इरोचका शर्मिंदा था, लेकिन उसने तुरंत तोते से फिर पूछा:

- बिल्ली म्याऊ कैसे करती है? हमारे लिए म्याऊं, चिको। तोते ने इरोचका की ओर तिरछी नज़र से देखा और चरमराया:

- यहाँ एक और है!

- कुत्ता कैसे भौंकता है? - इरोचका ने लगभग रोते हुए पूछा। - अपने कुत्ते को भौंको, चिको!

- बहुत ज़रूरी! मैं व्यस्त हूं! - तोता चिल्लाया और, एक पर्च से दूसरे पर्च पर कूदते हुए, इरा से दूर हो गया।

लोग हँसे, और इरोचका क्रोधित हो गया:

- तुम कितने घृणित हो, चिको! आप कुछ भी कहना नहीं चाहते.

- वह क्यों नहीं चाहता? - काउंसलर वाइटा ने इरोचका पर आपत्ति जताई। - उन्होंने हमें बहुत कुछ बताया। शाबाश, चिको!

कहानी की चर्चा

विनम्रता योजना बनाना

हम सभी समाज में एक-दूसरे के बगल में रहते हैं, इसलिए शांति और सद्भाव से रहना और एक-दूसरे की मदद करना जरूरी है। - मेरा सुझाव है कि आप टीमों में काम करें और विनम्रता के नियम बनाएं।

शिक्षक बच्चों के साथ मिलकर बोर्ड पर नियम लिखते हैं।

पहला नियम: हमेशा विनम्रता से बोलें.

शिक्षक "शुभ दोपहर" कविता पढ़ता है

दिन धूसर था, मौसम ख़राब था,
ज़मीन पर एक छाया घनीभूत हो गई।
- शुभ दोपहर!
एक राहगीर ने कहा.
मैंने जवाब दिया:
- शुभ दोपहर!

इस क्षण के बाद
बड़े दिन के अंत तक
किसी कारण से मूड
यह दयालु था
मेरे पास है।

नियम दो: यदि आपने किसी को ठेस पहुंचाई है, तो माफी मांगें।

शिक्षक "विनम्रता" कविता पढ़ता है

एक चूहे ने हाथी के पैर पर पैर रख दिया।

दो मिनट से अधिक समय तक हाथी कदम नहीं रख सका।

चूहा परेशान हो गया: “ओह, क्या अफ़सोस है! »

चूहे ने माफ़ी मांगी: “कृपया मुझे माफ़ कर दो! »

हाथी ने कहा: “अच्छा, ठीक है, ऐसा होता है।

विनम्रता दर्द में भी मदद करती है।

नियम तीन? अगर आपसे कोई गलती हुई है तो माफ़ी मांग लें.

शिक्षक "क्षमा करें" कविता पढ़ता है

पिताजी टूट गये
एक बहुमूल्य फूलदान.
दादी और माँ
उन्होंने तुरंत भौंहें सिकोड़ लीं.

लेकिन पिताजी मिल गए:
उनकी आँखों में देखा
और डरपोक और चुपचाप
"क्षमा करें," उन्होंने कहा।

और माँ चुप है
वो मुस्कुराता भी है...
-हम एक और खरीद लेंगे,
बिक्री पर बेहतर वाले मौजूद हैं...

"क्षमा मांगना!" ऐसा प्रतीत होगा कि,
इसमें ऐसा क्या खास है?
लेकिन क्या ए
अद्भुत शब्द!

कहानी की चर्चा

जादुई शब्दों को नहीं भूलना चाहिए, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण चीज़ है कार्य। आख़िर ऐसा कुछ हो सकता है...

नदी में दो मछलियाँ तैर रही थीं, एक बड़ी और दूसरी छोटी। वे बहुत देर तक एक साथ भोजन की तलाश करते रहे, और अचानक, कहीं से, एक स्वादिष्ट कीड़ा उनके ठीक सामने आ गया।

"यह मेरा है, यह मेरा कीड़ा है, मैंने सबसे पहले इस पर ध्यान दिया था," छोटी मछली चिल्लाई, और अपनी पूंछ से बड़ी मछली को कीड़े से दूर धकेलने लगी।

कृपया, मुझे आपके लिए खेद नहीं है, इसे जी भरकर खाओ,'' मछली ने कहा और विनम्रता से कीड़े के सामने झुक गई।

यह सही है,'' मछली ने कहा, ''आपको छोटों को देना होगा।'' और साथ ही मैंने सोचा: यह मछली कितनी मूर्ख है, इसमें कितनी ताकत है, और फिर भी यह स्वादिष्ट भोजन छोड़ देती है। अगर मैं उसके जितना बड़ा और मजबूत होता, तो मैं यह स्वादिष्ट कीड़ा किसी को नहीं देता, यहां तक ​​​​कि यदि आवश्यक हो, तो मैं इसे बलपूर्वक छीन लेता।

संतुष्ट मछली ने कीड़ा चखा और फिर उसे पूरा निगल लिया। अचानक, अप्रत्याशित रूप से, एक पल में, मछली चली गई, और पानी के ऊपर से किसी की क्रोधित आवाज़ सुनाई दी:

फिर एक छोटी सी चीज़ काँटे में फँस गई, और आज कोई बड़ी मछली क्यों नहीं पकड़ी गई?

अब जाकर मछली को एहसास हुआ कि उसके विनम्र व्यवहार ने उसकी जान बचा ली। यदि उसने छोटी मछली को कीड़ा नहीं दिया होता, तो आज उसे अपने कान में खाना बनाना पड़ता...

बड़ी मछली को किसने बचाया?

क्या आप जीवन में छोटों को हार मानते हैं?

सारांश

शिक्षक कक्षा समय की सभी स्थितियों का सारांश देता है और बच्चों को समाज में व्यवहार के मानदंडों की याद दिलाता है।

मैं पाठ को एम. सर्वेंट्स के इन शब्दों के साथ समाप्त करना चाहूँगा: "कोई भी चीज़ हमें इतनी सस्ती नहीं पड़ती और विनम्रता जितनी प्रिय होती है।"

वह खुद को एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में पहचानना शुरू करने से पहले शिक्षा प्राप्त करता है। माता-पिता को बहुत अधिक शारीरिक और मानसिक प्रयास करना पड़ता है। आधुनिक परिवार में बच्चों का पालन-पोषण हमारे माता-पिता द्वारा अपनाए जाने वाले तरीकों से भिन्न है। आख़िरकार, उनके लिए महत्वपूर्ण बात यह थी कि बच्चे को कपड़े पहनाए जाएं, अच्छा खाना खिलाया जाए और अच्छी पढ़ाई की जाए। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे लोगों से ज्यादा मांग नहीं करते थे, मुख्य बात हर चीज में विनम्रता और परिश्रम थी। इसलिए, बच्चों ने शांति से अध्ययन किया, और पाठ के बाद उन्होंने इच्छानुसार आराम किया।

अगर हम आज की बात करें तो आधुनिक बच्चे का पालन-पोषण कुछ निश्चित तरीकों का एक समूह है। इससे बच्चे को सही दिशा में मार्गदर्शन करने में मदद मिलती है ताकि वह सफल, मांग में, मजबूत और प्रतिस्पर्धी बन सके। इसके अलावा, स्कूल से ऐसा करना महत्वपूर्ण है, अन्यथा बड़े अक्षर "पी" वाला व्यक्ति बनना असंभव है। इस कारण से, जब कोई बच्चा पहली कक्षा में प्रवेश करता है, तो उसे पहले से ही पढ़ने, संख्याओं के साथ-साथ अपने देश और माता-पिता के बारे में जानकारी जानने में सक्षम होना चाहिए।

आधुनिक बच्चे के पास विभिन्न प्रकार के विकल्प होते हैं, इसलिए सर्वोत्तम विकल्प चुनना कठिन होता है। विशेषज्ञों के अनुसार, मुख्य बात माता-पिता और शिक्षकों के बीच नीति की एकता है। कम से कम, एक-दूसरे के पूरक बनें, विरोधाभासी नहीं। यदि शिक्षक बच्चों के पालन-पोषण के प्रति आधुनिक दृष्टिकोण रखें तो बच्चा बहुत भाग्यशाली होता है। आख़िरकार, यह एक ऐसा विशेषज्ञ है जो ज्ञान को उस प्रारूप में सही ढंग से प्रस्तुत करने में सक्षम होगा जो उसके लिए उपयुक्त है।

शिक्षा के आधुनिक तरीके

एक आधुनिक परिवार में बच्चों का पालन-पोषण आवश्यक रूप से माता-पिता के साथ-साथ शिक्षकों और प्रशिक्षकों से शुरू होना चाहिए। ऐसा इसलिए क्योंकि वे बच्चे में कुछ खास गुण पैदा करने की जिम्मेदारी लेते हैं। इसके अलावा, ऐसे गुणों के बिना उसे दयालु, निष्पक्ष, उदार, विनम्र होना सिखाना असंभव है। आख़िरकार, बच्चे झूठ को अच्छी तरह समझते हैं, इसलिए पाठ निरर्थक होंगे।

आज बच्चों को जन्म से ही शिक्षा दी जाती है। बुद्धि को उत्तेजित करने वाले चित्रों और शिलालेखों से घिरा हुआ। फिर बच्चे को प्रारंभिक विकास केंद्र में भेजा जाता है, जहां पेशेवर, एक निश्चित तकनीक का उपयोग करके, एक छोटा व्यक्तित्व बनाना जारी रखते हैं। इसके अलावा, बच्चों के पालन-पोषण के आधुनिक तरीकों को चार प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है।

निरंकुश पालन-पोषण शैली

यहां सख्त माता-पिता खुद को एक प्राधिकारी के रूप में रखते हैं। इसके अलावा, वे अक्सर बढ़ी-चढ़ी मांगें रखते हैं। यहां मुख्य समस्या बच्चे की पहल की कमी, उसकी इच्छा का दमन और स्वयं निर्णय लेने की क्षमता का बहिष्कार है। ऐसी चिंता जीवन की बाधाओं को दूर करने में असमर्थता से भरी है।

उदार पालन-पोषण शैली

उदारवादी पद्धति के अनुसार बच्चों की आधुनिक शिक्षा निरंकुशता के विपरीत है। यहां संतान की इच्छाओं को पूरा करने के सिद्धांत को आधार के रूप में लिया गया है। इससे पता चलता है कि अगर बच्चों का बड़ों से झगड़ा या झगड़ा न हो तो उन्हें काफी आजादी मिल जाती है। यह विकल्प सबसे गंभीर परिणाम दे सकता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि उदार माता-पिता की संरक्षकता स्वार्थी, दुष्ट और गैर-जिम्मेदार बच्चों के पालन-पोषण में मदद करती है। ऐसे लोग शायद जीवन में बहुत कुछ हासिल करते हैं, लेकिन उनमें वास्तविक मानवीय गुण बहुत कम होते हैं।

पालन-पोषण की शैली - उदासीनता

आधुनिक दुनिया में बच्चे को पद्धति के अनुसार बड़ा करना बहुत खतरनाक है, शायद सबसे बुरी बात तब होती है जब माता-पिता अपने बच्चे पर ध्यान नहीं देते हैं। उदासीनता के परिणाम अप्रत्याशित हो सकते हैं। इसलिए जो माता-पिता अपने बच्चे के भविष्य को लेकर चिंतित हैं उन्हें इस तकनीक के बारे में भूल जाना चाहिए।

लोकतांत्रिक पालन-पोषण शैली

इस पद्धति का उपयोग करके आधुनिक समाज में बच्चों का पालन-पोषण करने से आप एक साथ बच्चों को स्वतंत्रता प्रदान कर सकते हैं और साथ ही शिक्षित भी कर सकते हैं। यहां माता-पिता का बच्चे पर नियंत्रण होता है, लेकिन वे अपनी शक्ति का उपयोग अत्यधिक सावधानी के साथ करते हैं। लचीला होना और प्रत्येक स्थिति पर अलग से विचार करना महत्वपूर्ण है। परिणामस्वरूप, बच्चा जीवन का ज्ञान प्राप्त कर सकता है, बुराई को अधिक निष्पक्षता से समझ सकता है। साथ ही, उसे हमेशा चुनने का अधिकार है। यह पता चला है कि आधुनिक पालन-पोषण एक संपूर्ण विज्ञान है। सही ज्ञान से आप अपने बच्चे का अच्छा भविष्य सुनिश्चित कर सकते हैं। वह एक खुश, स्वतंत्र और आत्मविश्वासी व्यक्ति होगा। मुख्य बात यह है कि माता-पिता के अधिकारों का दुरुपयोग न करने में सक्षम होना और निश्चित रूप से इसे अनदेखा न करना। इसके अलावा, समझौता करने में सक्षम होना महत्वपूर्ण है ताकि परिवार में कोई शत्रुता न हो।

शिक्षा की समस्याएँ

आधुनिक बच्चे उस वातावरण से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं जिसमें वे स्वयं को पाते हैं। आख़िरकार, बच्चे का मानस अच्छी और बुरी जानकारी को समान रूप से तेज़ी से समझता है। संक्षेप में, एक बच्चे के लिए परिवार वह वातावरण है जिसमें उसका पालन-पोषण होता है। यहां वह बहुत कुछ सीखता है और कई पीढ़ियों के अनुभव से बने जीवन मूल्यों के बारे में ज्ञान प्राप्त करता है। आज, जीवन इस तरह से संरचित है कि माता-पिता को कड़ी मेहनत करनी पड़ती है, अन्यथा वे एक सभ्य अस्तित्व के बारे में भूल सकते हैं। इसलिए, रिश्तेदारों, या उन्हें पूरी तरह से उनके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है। यह पता चला है कि बच्चे के पालन-पोषण के दौरान जो आधुनिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं, वे समग्र रूप से समाज हैं।

पिता और बच्चों की आधुनिक समस्याएँ

आज परिवारों को अपने बच्चे के पालन-पोषण में कई समस्याओं का अनुभव होगा। वे समय की एक निश्चित अवधि के आधार पर उत्पन्न होते हैं।

बच्चा

छह वर्ष से कम उम्र के बच्चों का अभी तक कोई गठित चरित्र नहीं है। हालाँकि, वे अपनी प्रवृत्ति के अनुसार कार्य करते हैं। किसी व्यक्ति की मुख्य इच्छा, चाहे छोटी भी हो। - यह स्वतंत्रता है. इसलिए, बच्चा अपने माता-पिता से बहस करता है, वह सब कुछ करता है जो उसे करने से मना किया जाता है। इसके अलावा, बच्चे की कई शरारतें साधारण जिज्ञासा की पृष्ठभूमि में उत्पन्न होती हैं।

इस स्तर पर, माता-पिता की मुख्य समस्या संरक्षण लेने की इच्छा है। इसके विपरीत, शिशु अपनी स्वतंत्रता के लिए लड़ता है। ऐसा विरोधाभास संघर्ष का कारण बनता है। इसलिए, आधुनिक पालन-पोषण का तात्पर्य बच्चे के कार्यों के संबंध में रणनीति, लचीलेपन और शांति से है। आपको उसे सीमा के भीतर रखने की कोशिश करनी चाहिए, लेकिन साथ ही उसे कुछ मुद्दों को स्वतंत्र रूप से हल करने, कुछ स्थितियों में विकल्प चुनने की अनुमति देनी चाहिए, और पारिवारिक मामलों में उसकी राय भी पूछनी चाहिए।

कनिष्ठ वर्ग

ये दौर सबसे कठिन है. ऐसा इसलिए है क्योंकि बच्चे को कार्रवाई की एक निश्चित स्वतंत्रता मिलती है। वह समाज में अपनी जगह लेने की कोशिश कर रहा है। इसलिए, नए परिचित सामने आते हैं, वह अपनी भूमिका निभाता है। उसे अपने सामने आने वाली किसी भी समस्या से निपटना होगा। बेशक, यह उसे डराता है - इसलिए सभी सनक और असंतोष दिखाई देते हैं। ऐसी अवधि के दौरान आधुनिक बच्चे के पालन-पोषण के तरीकों को आमतौर पर अधिक सावधानी से चुना जाता है। इसके अलावा, वे विश्वास, दया, देखभाल और समझ पर आधारित होने चाहिए। आपको अपने बच्चे के प्रति अधिक वफादार होना चाहिए और उसके द्वारा अनुभव किए जाने वाले तनाव को ध्यान में रखना चाहिए।

किशोरावस्था

जब कोई बच्चा किशोर हो जाता है, तो वह स्वतंत्रता के लिए बेतहाशा प्रयास करने लगता है। इस अवधि की तुलना शैशवावस्था से की जा सकती है, लेकिन इसमें अंतर है। आख़िरकार, अब उसके पास पहले से ही अपना चरित्र, जीवन के प्रति दृष्टिकोण है, और उसके पास ऐसे दोस्त हैं जिनका उस पर एक निश्चित प्रभाव है। इसलिए, आधुनिक समाज में इस स्तर पर बच्चों का पालन-पोषण करना सबसे कठिन है। एक व्यक्ति जो अभी तक पूरी तरह से गठित नहीं हुआ है, वह अपनी स्थिति का बचाव करता है, बिना यह महसूस किए कि उसकी राय गलत हो सकती है।

यहां माता-पिता के लिए यह महत्वपूर्ण है कि वे बच्चे द्वारा विकसित की गई धारणाओं को नष्ट न करें। आज़ादी देना अधिक सही होगा, लेकिन साथ ही उसे विवेकपूर्ण नियंत्रण में भी रखना होगा। सभी सलाह और राय को सौम्य तरीके से व्यक्त किया जाना चाहिए। इसके अलावा, आपको सावधानी से आलोचना करने की भी ज़रूरत है, कोशिश करें कि बच्चे के गौरव को ठेस न पहुँचे। मुख्य बात यह है कि अपने बच्चे के साथ भरोसेमंद और मधुर संबंध बनाए रखें।

वयस्कता

एक किशोर जो वयस्कता की रेखा पार कर चुका है उसे अब अपने माता-पिता से मिलने वाली नैतिक शिक्षाओं की आवश्यकता नहीं है। अब वह अपने निर्णय स्वयं लेना चाहता है और हर उस चीज़ का अनुभव करना चाहता है जो पहले उसके लिए वर्जित थी। ये सभी प्रकार की पार्टियाँ, शराब और धूम्रपान हैं। हाँ, माता-पिता के लिए यह सुनना डरावना है, लेकिन बहुत से लोग इससे गुज़रते हैं। माता-पिता और बच्चों के बीच अक्सर टकराव पैदा हो जाता है, जिसके बाद वे पूरी तरह से संवाद करना बंद कर देते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि स्थिति को ऐसे बिंदु तक न लाया जाए, समझौता करके समस्याओं को हल करने का प्रयास किया जाए।

बेशक, ऐसे दुर्लभ अपवाद होते हैं जब बड़े हो चुके बच्चे अपने माता-पिता से बहुत जुड़े होते हैं। अत: उनमें विद्रोह की भावना कम मात्रा में व्यक्त होती है। हालाँकि, माता-पिता को खुद को सुलझाना होगा और अपने बच्चे को वयस्कता में जाने देना होगा। मुख्य बात मधुर संबंध बनाए रखने का प्रयास करना है। उसे अपना जीवन जीने दें, लेकिन वह अपनी खुशियाँ और समस्याएं अपने माता-पिता के साथ साझा करेगा। आख़िरकार, जब वे अपने बच्चे को समझने की कोशिश करते हैं, तो वह उन्हें उसी तरह जवाब देता है। विशेषकर वयस्क जीवन में, जब उसे अपने करीबी लोगों की सहायता और समर्थन की बहुत आवश्यकता होती है।

एक आधुनिक व्यक्ति का पालन-पोषण उसके स्वयं को एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में पहचानने से बहुत पहले ही शुरू हो जाता है। उसके सफल और खुश रहने के लिए, माता-पिता को बहुत अधिक मानसिक और शारीरिक शक्ति लगानी होगी। शिक्षा के प्रति आधुनिक दृष्टिकोण हमारे माता-पिता द्वारा उपयोग किए जाने वाले तरीकों से बहुत भिन्न हैं। उनके लिए यह जानना पर्याप्त था कि बच्चे को अच्छी तरह से खाना खिलाया गया था, कपड़े पहनाए गए थे, वह स्कूल में अच्छा कर रहा था और किसी तरह के क्लब में भाग ले रहा था, क्योंकि उस समय की वास्तविकता के लिए विशेष माता-पिता के कारनामों की आवश्यकता नहीं थी। देश को उज्ज्वल भविष्य के निर्माण के लिए आज्ञाकारी, आज्ञाकारी कार्यकर्ताओं की आवश्यकता थी। बच्चों ने स्कूल में सामान्य गति से पढ़ाई की और स्कूल के बाद आराम किया।

वर्तमान स्तर पर शिक्षा विभिन्न तरीकों का एक संयोजन है जिसका उद्देश्य एक छोटे से व्यक्ति को स्कूल से शुरू करके समाज में प्रतिस्पर्धी और मांग में बनाना है, और इसके लिए उसे पूंजी पी वाला व्यक्ति बनना होगा। पहली कक्षा में डेस्क पर बैठते समय, एक बच्चे को पहले से ही पढ़ने और संख्याओं का अंदाजा होने में सक्षम होना चाहिए, यह जानना चाहिए कि वह किस देश में रहता है और उसके माता-पिता कौन हैं, और सप्ताह के मौसम और दिनों को नेविगेट करना चाहिए।

बच्चों के पालन-पोषण के आधुनिक तरीके बहुत विविध हैं, और इस क्षेत्र के विशेषज्ञों को यह स्पष्ट पता नहीं है कि उनमें से कौन सा इष्टतम है, लेकिन मुख्य बात यह है कि शिक्षक और माता-पिता दोनों एक ही रणनीति का पालन करते हैं या एक-दूसरे के पूरक होते हैं, और विरोधाभास नहीं करते हैं . यदि कोई बच्चा ऐसे शिक्षकों के पास जाता है जो शिक्षा की आधुनिक अवधारणाओं का पालन करते हैं, तो हम कह सकते हैं कि वह भाग्यशाली है, क्योंकि ऐसे लोग बच्चे को ज्ञान उस रूप में प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं जो उसके लिए उपयुक्त हो।

बच्चों के पालन-पोषण के आधुनिक तरीके

आधुनिक दुनिया में शिक्षा की समस्याएँ हैं और रहेंगी जब तक कि वयस्क जो माता-पिता बनकर जिम्मेदारी नहीं लेते, सबसे पहले खुद को बेहतरी के लिए नहीं बदलते। यही बात शिक्षकों और शिक्षकों पर भी लागू होती है। आख़िरकार, इन गुणों के बिना किसी बच्चे में दया और न्याय के विचार पैदा करना असंभव है। गहराई से महसूस करने वाली बचकानी आत्मा सभी झूठ देखती है, और ऐसे व्यक्ति के सभी सबक निरर्थक हो जाते हैं।

आधुनिक शिशु का पालन-पोषण वस्तुतः जन्म से ही प्रारंभ हो जाता है। ग्लेन डोमन पद्धति का पालन करने वाले माता-पिता बच्चे को प्रकृति द्वारा दिए गए विभिन्न चित्रों और शिलालेखों से घेरते हैं, जो उसकी बुद्धि को उत्तेजित करते हैं। शारीरिक तनाव बौद्धिक तनाव के साथ-साथ चलता है, क्योंकि संतुलन महत्वपूर्ण है।

एक वर्ष के करीब, बच्चे को विधि में महारत हासिल करने की पेशकश की जाती है या। यह कहना असंभव है कि एक बच्चे के लिए क्या बेहतर है - एक प्यारी मां जो खुद को पूरी तरह से बच्चे के विकास के लिए समर्पित करती है या प्रारंभिक विकास केंद्रों के विशेषज्ञ जिनके पास आधुनिक शिक्षा प्रौद्योगिकियों के लिए पेशेवर दृष्टिकोण है। किसी भी मामले में, जब एक बच्चे पर अधिकतम ध्यान दिया जाता है और वह एक दोस्ताना माहौल में बड़ा होता है, तो इससे उसके छोटे व्यक्तित्व पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है।

पारिवारिक शिक्षा की आधुनिक समस्याएँ

एक बच्चे के लिए परिवार उसका पहला शैक्षिक वातावरण होता है, जिसमें वह परिवार के भीतर पीढ़ियों और रिश्तों के अनुभव के आधार पर जीवन के मुख्य मूल्यों को सीखता और समझता है। दुर्भाग्य से, आधुनिक जीवन इस तरह से संरचित है कि माता-पिता को अपने परिवार के लिए एक सभ्य अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए बहुत कड़ी मेहनत करनी पड़ती है। और इस समय, बच्चे का पालन-पोषण रिश्तेदारों द्वारा सर्वोत्तम तरीके से किया जाता है, और अक्सर उसे उसके अपने उपकरणों पर छोड़ दिया जाता है। बच्चे का मानस इस तरह से डिज़ाइन किया गया है कि, स्पंज की तरह, वह उन सभी चीज़ों को अवशोषित कर लेता है जिनसे बच्चा घिरा होता है। सकारात्मक जानकारी के साथ-साथ सभी नकारात्मक जानकारी, अधिक या कम हद तक उस पर प्रतिबिंबित होती है।

बच्चों के पालन-पोषण की आधुनिक समस्याएँ समग्र रूप से समाज की समस्याएँ हैं। अधिक से अधिक एकल-अभिभावक परिवार हैं; माता-पिता अपने पालन-पोषण की जिम्मेदारियों से खुद को मुक्त कर लेते हैं और अपने रोजगार और इस तथ्य का हवाला देते हुए कि वे बच्चे के लिए वित्तीय रूप से प्रदान करते हैं, उन्हें कंप्यूटर और टीवी पर स्थानांतरित कर देते हैं। जब तक हमें यह एहसास नहीं होता कि हमने बच्चों में जो निवेश किया है, वह बाद में अधिक शिक्षित और सभ्य समाज के रूप में फल देगा, तब तक हम समाज, राज्य को दोष देंगे, लेकिन खुद को नहीं। इसलिए, आइए अपने बच्चों और उनके भविष्य के लाभ के लिए स्वयं से शुरुआत करें!