ओह, आपने सोचा कि मैं भी ऐसा ही था। कविता का विश्लेषण और आपने सोचा - मैं भी ऐसा ही हूं... मैं अख्मातोवा के चमत्कारी आइकन की कसम खाता हूं
कि तुम मुझे भूल सकते हो
और मैं खुद को फेंक दूंगा, भीख मांगते हुए और सिसकते हुए,
बे घोड़े के खुरों के नीचे.
या मैं चिकित्सकों से पूछूंगा
बदनामी के पानी में जड़ है
और मैं तुम्हें एक भयानक उपहार भेजूंगा -
मेरा क़ीमती सुगंधित दुपट्टा।
लानत है तुम पर। एक कराह नहीं, एक नज़र नहीं
मैं शापित आत्मा को नहीं छूऊंगा,
परन्तु मैं तुझ से स्वर्गदूतों के बगीचे की शपथ खाता हूं,
मैं चमत्कारी प्रतीक की कसम खाता हूँ
और हमारी रातें एक उग्र बच्चे की तरह हैं -
मैं तुम्हारे पास कभी नहीं लौटूंगा.
अख्मातोवा के प्रेम गीतों की यह विशेषता, संकेत, संकेतों से भरी हुई है, जो दूर तक जाती है, मैं हेमिंग्वे-एस्क कहना चाहूंगा, सबटेक्स्ट की गहराई, इसे सच्ची मौलिकता देती है। अख्मातोवा की कविताओं की नायिका, अक्सर ऐसे बोलती है मानो आवेग, प्रलाप की स्थिति में खुद से बात कर रही हो, इसे आवश्यक मानती है, और वास्तव में जो कुछ भी हो रहा है, वह हमें और अधिक स्पष्ट और स्पष्ट नहीं कर सकती है। केवल भावनाओं के मूल संकेत, बिना डिकोडिंग के, जल्दबाजी में - प्यार की जल्दबाजी वाली वर्णमाला के अनुसार प्रसारित होते हैं। यह समझा जाता है कि सौ डिग्री की आध्यात्मिक अंतरंगता चमत्कारिक रूप से हमें लापता कड़ियों और अभी घटित नाटक के सामान्य अर्थ दोनों को समझने में मदद करेगी। अत: इन गीतों में अत्यधिक आत्मीयता, अत्यधिक स्पष्टता और हृदयस्पर्शी खुलेपन का आभास होता है, जो इसकी एक साथ कूटबद्धता और व्यक्तिपरकता को याद करने पर अप्रत्याशित और विरोधाभासी लगता है।
किसी तरह हम अलग होने में कामयाब रहे
और नफरत की आग को बुझाओ.
मेरे शाश्वत शत्रु, यह सीखने का समय है
आपको वास्तव में प्यार करने के लिए किसी की ज़रूरत है।
मैं व्यस्त नहीं हूं। मेरे लिए सब मजेदार है
रात में म्यूज़ सांत्वना देने के लिए नीचे उड़ेगा,
और भोर को महिमा आएगी
आपके कान के ऊपर एक खड़खड़ाहट बजती है।
मेरे लिए प्रार्थना करने का कोई मतलब नहीं है
और जब तुम चले जाओ तो पीछे मुड़कर देखना...
काली हवा मुझे शांत कर देगी
सुनहरे पत्तों का गिरना मुझे खुश कर देता है।
मैं जुदाई को उपहार के रूप में स्वीकार करूंगा
और विस्मृति अनुग्रह की तरह है
लेकिन मुझे बताओ, क्रूस पर
क्या आपमें दूसरा भेजने का साहस है?
स्वेतेवा ने लिखा कि वास्तविक कविता आम तौर पर रोजमर्रा की जिंदगी को "पीसती" है, ठीक उसी तरह जैसे एक फूल, जो हमें सुंदरता और अनुग्रह, सद्भाव और पवित्रता से प्रसन्न करता है, काली धरती को भी "पीसता" है। उन्होंने पृथ्वी की तह तक, जीवन के उस ह्यूमस तक पहुंचने के अन्य आलोचकों के प्रयासों का जोरदार विरोध किया, जो एक फूल की सुंदरता के उद्भव के लिए "भोजन" के रूप में काम करता था। इस दृष्टिकोण से, उन्होंने अनिवार्य और शाब्दिक टिप्पणी का जोरदार विरोध किया। निःसंदेह, कुछ हद तक वह सही है। कविता में मुख्य बात जो हमें मोहित करती है वह है भावना की भावुक तीव्रता, उसकी तूफ़ानी शक्ति, साथ ही निर्णयों की वह निर्विवादता जो हमारी आँखों के सामने एक असाधारण और मजबूत व्यक्तित्व को प्रकट करती है।
उनकी एक और कविता, उसी वर्ष की है जिसे अभी उद्धृत किया गया है, उसी बारे में और लगभग उसी चीज़ के बारे में बात करती है:
वसंत की पहली आंधी की तरह;
वे आपकी दुल्हन के कंधे पर नज़र डालेंगे
मेरी आँखें आधी बंद हैं.
अलविदा, अलविदा, खुश रहो, खूबसूरत दोस्त,
मैं तुझे तेरी आनन्दमय प्रतिज्ञा लौटाऊंगा,
लेकिन अपने भावुक दोस्त से सावधान रहें
मुझे मेरी अनोखी बकवास बताओ, -
फिर वह जलते ज़हर से छेदेगा,
आपका आशीर्वाद, आपका आनंदमय मिलन...
और मैं एक अद्भुत बगीचे का मालिक बनने जा रहा हूँ
कहाँ हैं घास की सरसराहट और मस्सों का उद्गार।
चूंकि, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, पहले के बाद, जैसा कि उन्होंने कहा, केंद्रीय समिति का संकल्प, अखमतोवा 14 वर्षों तक प्रकाशित नहीं कर सका, उसे अनुवाद करने के लिए मजबूर होना पड़ा। उन्हें रूबेंस के पत्रों का अनुवाद करने का आदेश मिला और उन्होंने उनका अनुवाद किया। उसी समय, अन्य आदेशों की प्रत्याशा में, जो, हालांकि, पालन करने की जल्दी में नहीं थे, उसने स्पष्ट रूप से पुनिन की सलाह पर, जिनसे उसने शुलेइको के बाद शादी की, पुश्किन के पीटर्सबर्ग की वास्तुकला को अपनाया।
अख्मातोवा के काम को समझने के लिए, उनके अनुवादों का काफी महत्व है - न केवल इसलिए कि जिन कविताओं का उन्होंने विशेष रूप से अनुवाद किया है, वे रूसी पाठक को मूल के अर्थ और ध्वनि को सही ढंग से बताती हैं, साथ ही रूसी कविता का पर्दा बन जाती हैं, बल्कि इसलिए भी कि युद्ध-पूर्व के वर्षों में, अनुवाद गतिविधि अक्सर और लंबे समय तक उनकी काव्य चेतना को अंतरराष्ट्रीय लोक कविता की विशाल दुनिया में डुबो देती थी।
स्वभाव से जीवन-प्रेमी अखमतोवा की कविता ने एक महान विश्व त्रासदी के दृष्टिकोण पर संवेदनशील और नाटकीय रूप से प्रतिक्रिया व्यक्त की। कई लोगों के लिए अप्रत्याशित रूप से, उन्होंने यूरोप के ज्वलंत राजनीतिक जीवन की समस्याओं को आत्मसात कर लिया और उन्हें अपनी संपत्ति बना लिया।
अख्मातोवा ने द्वितीय विश्व युद्ध की शुरुआत की व्यापक और सही ढंग से व्याख्या की - उसने भविष्यवाणी की थी कि कई, कई लोग, जिनमें संभवतः, उसके अपने लोग भी शामिल होंगे, धीरे-धीरे शत्रुता की कक्षा में खींचे जाएंगे जो मुश्किल से शुरू हुई थी। विश्वयुद्ध की ओर ध्यान दिलाते हुए उन्होंने लिखा:
शेक्सपियर का चौबीसवाँ नाटक
भावशून्य हाथ से समय लिखता है
भयानक दावत में भाग लेने वाले स्वयं,
हम हेमलेट, सीज़र, लियर से बेहतर हैं
आज बेहतर है कबूतर जूलियट
गायन और मशाल के साथ, तुम्हारे साथ ताबूत तक,
मैकबेथ को खिड़कियों से देखना बेहतर है,
भाड़े के हत्यारे से कांपना,-
यह नहीं, यह नहीं, यह नहीं,
"द वे ऑफ़ ऑल द अर्थ" कविता में उन्होंने लिखा:
पुराने यूरोप से, एक फ्लैप बना हुआ है...
कविता पुश्किन के विरोध के सिद्धांत पर बनी है: उदासीन प्रकृति और युद्धरत मनुष्य। जलते हुए शहरों के दृश्य जो उसकी कल्पना में दिखाई देते हैं, मानवीय भावनाओं से अलग मनोरम प्रकृति की तस्वीरों के साथ वैकल्पिक होते हैं।
"उस समय जब दुनिया ढह जाती है," अख्मातोवा घटनाओं का शांत विचारक नहीं रह सकी। "कब्र खोदने वाले कड़ी मेहनत करते हैं," उन्होंने "चालीस के दशक में" कविताओं के चक्र में लिखा था
जब एक युग दफन हो जाता है
अंतिम संस्कार स्तोत्र नहीं बजता,
बिछुआ, थीस्ल
इसे सजाना है.
और केवल कब्र खोदने वाले ही साहसपूर्वक
वे काम कर रहे हैं। चीज़ें इंतज़ार नहीं करतीं!
और चुपचाप, तो, भगवान, चुपचाप,
जैसे-जैसे समय बीतता है आप क्या सुनते हैं?
और फिर वह तैरकर बाहर आ जाती है,
झरने वाली नदी पर एक लाश की तरह, -
लेकिन बेटा अपनी माँ को नहीं पहचानता,
और पोता व्याकुल होकर मुँह फेर लेगा।
और उनके सिर नीचे झुक जाते हैं,
चंद्रमा एक पेंडुलम की तरह चलता है.
तो - खोए हुए पेरिस पर
अब यह बहुत शांत है.
इस प्रकार "द रीड" और "द सेवेंथ बुक" में एकत्रित युद्ध-पूर्व कविताएँ अख्मातोवा के गीतों की सीमा के विस्तार की बात करती हैं। संक्षेप में, उन्होंने उन वर्षों की सोवियत कविता के कई कार्यों को प्रतिध्वनित किया, जो आने वाले सैन्य तूफान के प्रति संवेदनशील थे। इल्या एहरनबर्ग के चक्रों में युद्ध-पूर्व यूरोप को समर्पित कम से कम प्रसिद्ध कविताओं को याद करना पर्याप्त है, जिन्होंने वैश्विक त्रासदी के "पांचवें अधिनियम" की शुरुआत के बारे में लिखा था।
30 के दशक की कविताओं और छंदों में, विश्व युद्ध के फैलने की चिंताजनक रूप से उदास पृष्ठभूमि के खिलाफ और अपने निजी जीवन में दुखद घटनाओं के दिनों में, अखमतोवा फिर से लोककथाओं में लौट आईं - लोगों के रोने के लिए, विलाप के लिए। अपने दिल में वह पहले से ही लोगों की त्रासदी को जानती थी। उनके कार्यों में लोगों, राष्ट्र और राज्य के भाग्य के बारे में विचार तेजी से उभर रहे हैं। इसलिए स्वर-शैली की व्यापकता, जो जीवन में सुनी जाने वाली विविध आवाजों और ध्वनियों को अवशोषित कर लेती है। व्यक्तिगत भ्रम और दुःख, उदासी और दर्द लगातार उनके गीतों और कविताओं में दुःख के एक अतुलनीय व्यापक माधुर्य के साथ मिश्रित होते हैं जो कवि को एकजुट करता है और उनका समर्थन करता है। कविताओं के छंदों और कविता की पंक्तियों पर छा जाने वाली महान उदासी व्यापक रूप से फैले हुए पंखों के फड़फड़ाने के समान है, जो एक बर्बाद घोंसले पर उदास रूप से जमे हुए हैं, लेकिन गर्म माता-पिता की धरती से उनकी ओर चलने वाली लोचदार वायु धाराओं को पकड़कर उड़ना जारी रखते हैं। ..
1930 का दशक अख्मातोवा के लिए उनके जीवन की सबसे कठिन परीक्षा साबित हुआ। उसने न केवल फासीवाद द्वारा शुरू किए गए द्वितीय विश्व युद्ध को देखा, जो जल्द ही उसकी मातृभूमि की धरती पर फैल गया, बल्कि स्टालिन और उसके गुर्गों द्वारा अपने ही लोगों के साथ छेड़े गए एक और कम भयानक युद्ध को भी देखा। 30 के दशक के राक्षसी दमन, जो अख्मातोवा के लगभग सभी दोस्तों और समान विचारधारा वाले लोगों पर पड़े, ने उनके पारिवारिक घर को भी नष्ट कर दिया: सबसे पहले, उनके बेटे, लेनिनग्राद विश्वविद्यालय के एक छात्र को गिरफ्तार किया गया और निर्वासित किया गया, और फिर उसके पति, पुनिन को। अख़्मातोवा स्वयं इन सभी वर्षों में लगातार गिरफ़्तारी की प्रत्याशा में रहीं। उनके अनुसार, उन्होंने अपने बेटे को पैकेज सौंपने और उसके भाग्य के बारे में जानने के लिए जेल की लंबी और दुखद कतारों में सत्रह महीने बिताए। अधिकारियों की नज़र में, वह एक बेहद अविश्वसनीय व्यक्ति थी: पत्नी, यद्यपि तलाकशुदा, "प्रति-क्रांतिकारी" गुमिलोव की, जिसे 1921 में गोली मार दी गई थी, गिरफ्तार "साजिशकर्ता" लेव गुमिलोव की माँ, और अंततः, कैदी पुनिन की पत्नी (हालाँकि तलाकशुदा भी)।
पति कब्र में, बेटा जेल में,
मेरे लिए प्रार्थना करें...
उसने दुःख और निराशा से भरी हुई "रिक्विम" में लिखा।
अख्मातोवा यह समझने में मदद नहीं कर सकती थी कि उसका जीवन लगातार खतरे में था, और अभूतपूर्व आतंक से स्तब्ध लाखों अन्य लोगों की तरह, वह दरवाजे पर किसी भी दस्तक को अलार्म के साथ सुनती थी।
ऐसा प्रतीत होता है कि ऐसी स्थितियों में लिखना अकल्पनीय था, और उसने वास्तव में नहीं लिखा, अर्थात, उसने अपनी कविताएँ नहीं लिखीं, इनकार करते हुए, जैसा कि उसने कहा, न केवल कलम और कागज, जो पूछताछ के दौरान सबूत बन सकते थे और खोजता है, लेकिन, निश्चित रूप से, और "गुटेनबर्ग के आविष्कार" से, यानी मुद्रण से।
20 के दशक के अंत और 30 के दशक में, अख्मातोवा बाइबिल की कल्पना और सुसमाचार की कहानियों के साथ जुड़ाव के प्रति आकर्षित होने लगी। बाइबिल की छवियों और रूपांकनों ने कार्यों के अस्थायी और स्थानिक ढांचे को यथासंभव व्यापक रूप से विस्तारित करना संभव बना दिया ताकि यह दिखाया जा सके कि देश में बुरी ताकतों ने ऊपरी हाथ हासिल कर लिया है और सबसे बड़ी मानव त्रासदियों के साथ पूरी तरह से सहसंबद्ध हैं। अख्मातोवा देश में हुई परेशानियों को या तो कानून का अस्थायी उल्लंघन नहीं मानती हैं जिन्हें आसानी से ठीक किया जा सकता है, या व्यक्तियों की गलत धारणाएं। बाइबिल का पैमाना हमें घटनाओं को सबसे बड़े माप से मापने के लिए मजबूर करता है। आख़िरकार, हम लोगों के विकृत भाग्य के बारे में, एक राष्ट्र और राष्ट्रों के विरुद्ध निर्देशित नरसंहार के बारे में, लाखों निर्दोष पीड़ितों के बारे में, बुनियादी सार्वभौमिक नैतिक मानदंडों से धर्मत्याग के बारे में बात कर रहे थे।
रचनात्मकता के कुछ गूढ़ नियमों के अनुसार, 30 के दशक की त्रासदी क्रेमलिन से एक चिंगारी फूटती हुई प्रतीत हुई, और उसकी रचनात्मकता की लौ नष्ट हुए पारिवारिक चूल्हे तक, दर्दनाक जेल की कतारों तक, गिरफ्तारी की निरंतर उम्मीद तक पहुँच गई:
मैं उजड़े हुए घर को पीता हूँ।
मेरे बुरे जीवन के लिए,
एक साथ अकेलेपन के लिए,
और मैं तुम्हें पीता हूँ, -
उन होठों के एल्क के लिए जिन्होंने मुझे धोखा दिया,
मरी हुई ठंडी आँखों के लिए,
क्योंकि दुनिया क्रूर और असभ्य है,
इस तथ्य के लिए कि भगवान ने नहीं बचाया।
(अंतिम टोस्ट)
अख्मातोवा के गीत कवयित्री पद्य
"ओह, आपने सोचा था कि मैं भी ऐसी ही थी..." अन्ना अख्मातोवा
और तुमने सोचा कि मैं भी ऐसा ही था
कि तुम मुझे भूल सकते हो
और मैं खुद को फेंक दूंगा, भीख मांगते हुए और सिसकते हुए,
बे घोड़े के खुरों के नीचे.या मैं चिकित्सकों से पूछूंगा
बदनामी के पानी में जड़ है
और मैं तुम्हें एक अजीब उपहार भेजूंगा -
मेरा क़ीमती सुगंधित दुपट्टा।लानत है तुम पर। एक कराह नहीं, एक नज़र नहीं
मैं शापित आत्मा को नहीं छूऊंगा,
परन्तु मैं तुझ से स्वर्गदूतों के बगीचे की शपथ खाता हूं,
मैं चमत्कारी प्रतीक की कसम खाता हूँ,
और हमारी रातें एक उग्र बच्चे की तरह हैं -
मैं तुम्हारे पास कभी नहीं लौटूंगा.
अख्मातोवा की कविता का विश्लेषण "ओह, तुमने सोचा था कि मैं भी ऐसा ही था..."
निकोलाई गुमिलोव के साथ संबंध तोड़ने के बाद, अन्ना अख्मातोवा मानसिक रूप से उसके साथ बहस और संवाद करना जारी रखती है, अपने पूर्व पति को न केवल बेवफाई के लिए, बल्कि परिवार को नष्ट करने के लिए भी फटकार लगाती है। दरअसल, कवयित्री को इस आदमी के खिलाफ बहुत सारी शिकायतें थीं, जिसने पहले उससे प्यार मांगा और फिर उसे एक खिलौने की तरह छोड़ दिया। गुमीलोव से शादी करते समय, अन्ना अख्मातोवा को यकीन था कि वह उस आदमी के लिए खुद को बलिदान कर रही थी जिसने उसे आदर्श माना था। कवयित्री स्वयं अपने चुने हुए के लिए प्यार महसूस नहीं करती है, यह विश्वास करते हुए कि इसके बिना भी एक काफी मजबूत और खुशहाल परिवार बनाना संभव है। हालाँकि, बहुत जल्द स्थिति नाटकीय रूप से बदल जाती है, क्योंकि कवयित्री को अपने ही पति से प्यार हो जाता है। अपने बेटे के जन्म के बावजूद, गुमीलोव तेजी से अपनी पत्नी से दूर जा रहा है, जिसे वह अपनी इच्छा के अधीन नहीं कर सकता। वास्तव में, अख्मातोवा साहित्य से संबंधित मामलों में गहरी दृढ़ता दिखाती है, और जल्द ही अपनी प्रसिद्धि के साथ वह अपने पति को भी पीछे छोड़ देती है, जो ईमानदारी से आश्वस्त है कि स्वभाव से एक महिला कवि नहीं हो सकती है। स्वाभाविक रूप से, वह अख्मातोवा से हार स्वीकार करने में असमर्थ है, इसलिए दो रचनात्मक व्यक्तित्वों का मिलन विनाशकारी हो जाता है।
इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि अख्मातोवा के काम के आधुनिक शोधकर्ता क्या कहते हैं, वह अपनी मृत्यु तक अपने पहले पति से प्यार करती रही, हालाँकि उसने स्वीकार किया कि कभी-कभी इस भावना को क्रोध और घृणा से बदल दिया जाता था। आख़िरकार, अन्य महिलाओं की खातिर उसे छोड़कर, गुमीलोव ने बदला लिया, अपनी पत्नी को प्रतिशोधात्मक कदम उठाने के अवसर से वंचित कर दिया। यही कारण है कि वह मानसिक रूप से उनके साथ अधूरी बातचीत को जारी रखती है और 1921 में "ओह, आपने सोचा - मैं भी ऐसी ही हूं..." कविता अपने पति को समर्पित करती है। इसमें, अखमतोवा ने खुले तौर पर गुमिलोव पर राजद्रोह का आरोप लगाया, इस बात पर जोर दिया कि वह कभी भी अपने चुने हुए लोगों की तरह नहीं बनेगी और प्यार की भीख नहीं मांगेगी।
कवयित्री जानती है कि सच्चा प्यार प्रेम मंत्र नहीं हो सकता, इसलिए वह अपने पति को मोहित करने के अवसर को अस्वीकार कर देती है और उन सभी मूर्खतापूर्ण कार्यों से इनकार कर देती है जो हताश महिलाएं अक्सर करती हैं। लेकिन वह हुए अपराध को माफ नहीं कर पा रही है. इसलिए, अपने पूर्व पति की ओर मुड़ते हुए, वह घोषणा करता है: "धिक्कार है तुम पर।" उसे इस बात का अंदाजा नहीं है कि बहुत जल्द ये शब्द सच हो जाएंगे। लेकिन जिस समय ये पंक्तियाँ लिखी गई हैं, अख्मातोवा गुमीलोव को कष्ट पहुँचाने के लिए कुछ भी करने को तैयार है। और उसका घायल महिला गौरव उसे एक भयानक शपथ लेने के लिए मजबूर करता है: "मैं तुम्हारे पास कभी नहीं लौटूंगा।" अख्मातोवा अपनी बात रखने में सफल हो जाती है, लेकिन केवल इस कारण से कि एक महीने से भी कम समय में गुमीलेव को गोली मार दी जाएगी, जिसके बारे में कवयित्री को कई साल बाद ही पता चलेगा।
प्रेम प्रत्येक गीतकार का मुख्य उद्देश्य है, जो पाठक के सबसे करीब है। अन्ना अख्मातोवा की कविताएँ सदैव स्मृति बनी रहती हैं। लेकिन किसी गीतात्मक विषय को याद करते और दोबारा बनाते समय, वह पूरी दुनिया को उसकी सभी रंगीन विविधता के साथ पुन: पेश नहीं करती है, बल्कि केवल एक विशेषता जिसे वह किसी तरह से याद करती है, इस विषय की कुछ विशेषता।
अपने आप में, यह सुविधा उसे रूचि भी नहीं देती है, लेकिन यह बाहरी छवि को प्रतिस्थापित करती है और आंतरिक अनुभव के बाहरी संकेत के रूप में कार्य करती है, जो कुछ हुआ उसकी विशेषता, दर्दनाक प्रेम की दमनकारी शक्ति से मुक्ति:
ओह, आपने सोचा कि मैं भी ऐसा ही था
कि तुम मुझे भूल सकते हो
और मैं भीख मांगते और सिसकते हुए खुद को फेंक दूंगा।
बे घोड़े के खुरों के नीचे.
मुख्य पात्र एक महिला है जो अपने प्यार को नफरत में बदल देती है, क्योंकि यह आसान है। किसी आदमी को दूर भगाना आसान है, भले ही इससे दर्द हो, लेकिन आप इसे अपनी पसंद के रूप में, अपने निर्णय के रूप में स्वीकार कर सकते हैं, हालांकि काम का पाठ स्पष्ट रूप से एक पूरी तरह से अलग स्थिति को पढ़ता है। इस कविता में प्रतिक्रिया के प्रतिपूरक (रक्षात्मक) रूपों का वर्णन है, ये पर्दे के पीछे छोड़े गए वाक्यांश के जवाब में टिप्पणियाँ हैं। हालाँकि, प्रेम लड़ाई की पूरी स्क्रिप्ट को पढ़ना आसान है, जो कि "इवनिंग्स," "द रोज़री" और "द व्हाइट फ्लॉक" में अख्मातोव के गीतों के सामान्य संदर्भ से बहुत सुविधाजनक है।
दूसरी ओर, कुछ अख्मातोव विद्वान (उदाहरण के लिए, जी. गुकोवस्की) मानते हैं कि पंक्तियाँ:
परन्तु मैं तुझ से स्वर्गदूतों के बगीचे की शपथ खाता हूं,
मैं चमत्कारी प्रतीक की कसम खाता हूँ
और हमारी रातें एक उग्र बच्चे की तरह हैं...
यह दानव की शपथ का एक प्रकार का प्रोटोटाइप है... कविता एक भावना के बारे में एक विचार का वर्णन है, उन भावनाओं के बारे में याद किए गए चित्र हैं जिन्हें आज भावनाओं के रूप में भुला दिया गया है, लेकिन उनके बारे में विचारों के रूप में जीवित हैं। कविता स्थिर है, निश्चल है और इसमें चेतना और भावनाओं का कुछ विच्छेदन है। एक ओर, एक महिला उत्सुकता से प्यार पाना चाहती है और करीबी (महत्वपूर्ण) पुरुषों से पिता जैसी देखभाल महसूस करना चाहती है, दूसरी ओर, वह उनके संबंध में खुद को एक माँ की स्थिति में रखती है।
या मैं चिकित्सकों से पूछूंगा
कीचड़ वाले पानी में जड़ें
और मैं तुम्हें एक अजीब उपहार भेजूंगा -
मेरा क़ीमती सुगंधित दुपट्टा।
ये ठोस मानवीय भावनाएँ हैं, आत्मा का ठोस जीवन है, जो सुस्त, आनंदित और पीड़ित होता है। नायिका प्यार को बिल्कुल भी अस्वीकार नहीं करती है, वह अभी भी महसूस करती है कि वह इसके लिए पैदा हुई है, लेकिन वह प्यार पर अपनी पूर्व विनम्र पत्थर की निर्भरता को तोड़ देती है, और अपनी स्वतंत्रता और यहां तक कि दूसरों पर एक निश्चित प्रभुत्व भी हासिल कर लेती है। उसकी पीड़ा एक प्रतिशोधपूर्ण चेतावनी में बदल जाती है:
लानत है तुम पर।
एक कराह नहीं, एक नज़र नहीं
मैं शापित आत्मा को नहीं छूऊंगा,
परन्तु मैं तुझ से स्वर्गदूतों के बगीचे की शपथ खाता हूं,
मैं चमत्कारी प्रतीक की कसम खाता हूँ,
और हमारी रातें एक उग्र बच्चे की तरह हैं -
मैं तुम्हारे पास कभी नहीं लौटूंगा.
कविताएँ एक ऐसे व्यक्ति की छवि चित्रित करती हैं जो अपने जीवन की हर नई भावना, हर नई घटना को एक नोट के साथ नोट करता है - हमारे सामने मानो एक आत्मकथा, एक डायरी का एक अंश है।
पर्यवेक्षक वासिली गिपियस ने अन्ना अख्मातोवा की कविताओं को "तत्काल "गीजर," "लघु उपन्यास" कहा, क्योंकि ऐसी कविता-खंडों में भावना वास्तव में मौन, धैर्य, निराशा और निराशा की कुछ भारी कैद से तुरंत बाहर निकलती प्रतीत होती है। अक्सर, ए. अख्मातोवा के लघुचित्र, उनकी पसंदीदा शैली के अनुसार, मौलिक रूप से अधूरे होते थे और अपने पारंपरिक रूप में एक छोटे उपन्यास की तरह नहीं दिखते थे, बल्कि एक उपन्यास के बेतरतीब ढंग से फटे हुए पृष्ठ या यहां तक कि एक पृष्ठ के भाग की तरह दिखते थे। न आरंभ न अंत. बेतरतीब ढंग से और तुरंत फूटने वाले भाषण का रूप, जिसे पास से गुजरने वाला या पास खड़ा हर कोई सुन सकता है, लेकिन हर कोई समझ नहीं सकता है, इसे लपिडरी, अविभाजित और सार्थक होने की अनुमति देता है ... स्वीकारोक्ति, निराशा या दलील जो बनती है कविता किसी बातचीत का एक टुकड़ा लगती है जो हमारे साथ शुरू नहीं हुई और जिसका अंत भी हम नहीं सुन पाएंगे।
अख्मातोवा की कविता की यह विशेषता, उपपाठ में गहराई तक जाने वाले संकेतों और संकेतों से भरी हुई है, जो उनके गीतों को सच्ची मौलिकता प्रदान करती है। अख्मातोवा की कविताओं की नायिका, अक्सर ऐसे बोलती है मानो खुद से आवेग, अर्ध-प्रलाप या परमानंद की स्थिति में हो, स्वाभाविक रूप से इसे आवश्यक नहीं मानती है, और वास्तव में जो कुछ भी हो रहा है, वह हमें और अधिक स्पष्ट और स्पष्ट नहीं कर सकती है। केवल भावनाओं के मूल संकेत प्रसारित होते हैं, बिना डिकोडिंग के, बिना टिप्पणियों के, जल्दबाजी में - प्यार की जल्दबाजी वाली वर्णमाला के अनुसार। निहितार्थ यह है कि आध्यात्मिक अंतरंगता की डिग्री चमत्कारिक रूप से हमें लापता कड़ियों और अभी घटित नाटक के समग्र अर्थ को समझने में मदद करेगी। अत: इन गीतों में अत्यधिक आत्मीयता, अत्यधिक स्पष्टता और हृदयस्पर्शी खुलेपन का आभास होता है, जो इसकी एक साथ कूटबद्धता और व्यक्तिपरकता को याद करने पर अप्रत्याशित और विरोधाभासी लगता है। अख्मातोवा हमें उस विशिष्ट जीवन स्थिति का अनुमान लगाने और न्याय करने का ज़रा भी अवसर नहीं देती है जिसने उन्हें यह कविता निर्देशित की है। लेकिन, शायद, ठीक इसी कारण से - इसकी एन्क्रिप्टेड और अस्पष्ट प्रकृति के कारण - इसका अर्थ कई अन्य नियति पर लागू होता है, और कभी-कभी पूरी तरह से भिन्न स्थितियों पर भी लागू होता है। कविता में मुख्य बात वह है जो लुभाती है: भावना की भावुक तीव्रता, इसकी उलझन, सहजता, साथ ही निर्णयों की वह निर्विवादता जो हमारी आंखों के सामने एक असाधारण और मजबूत व्यक्तित्व को प्रकट करती है।
और तुमने सोचा कि मैं भी ऐसा ही था
कि तुम मुझे भूल सकते हो
और मैं खुद को फेंक दूंगा, भीख मांगते हुए और सिसकते हुए,
बे घोड़े के खुरों के नीचे.
या मैं चिकित्सकों से पूछूंगा
बदनामी के पानी में जड़ है
और मैं तुम्हें एक अजीब उपहार भेजूंगा -
मेरा क़ीमती सुगंधित दुपट्टा।
लानत है तुम पर। एक कराह नहीं, एक नज़र नहीं
मैं शापित आत्मा को नहीं छूऊंगा,
परन्तु मैं तुझ से स्वर्गदूतों के बगीचे की शपथ खाता हूं,
मैं चमत्कारी प्रतीक की कसम खाता हूँ,
और हमारी रातें एक उग्र बच्चे की तरह हैं -
मैं तुम्हारे पास कभी नहीं लौटूंगा.
अख्मातोवा की कविता "और आपने सोचा - मैं भी ऐसा ही हूँ" का विश्लेषण
अख्मातोवा के शुरुआती कार्यों में प्रेम गीत की शैली में लिखी गई कई कविताएँ शामिल हैं। लेकिन उन सभी ने अस्तित्वहीन उपन्यासों का वर्णन किया और कवयित्री के निजी जीवन को प्रभावित नहीं किया। अख्मातोवा अपने पति एन. गुमीलेव के प्रति वफादार रहीं, उनके बारे में ऐसा नहीं कहा जा सकता। गुमीलोव ने कई उपन्यास शुरू किये। रचनात्मक ईर्ष्या की भावना ने एक बड़ी भूमिका निभाई। विवाह के समय, गुमीलोव पहले से ही व्यापक रूप से जाना जाता था और उसने अपनी प्रसिद्धि से अपनी पत्नी के काम को प्रभावित किया। हालाँकि, बहुत जल्दी अख्मातोवा भी एक लोकप्रिय व्यक्ति बन गईं और पति-पत्नी के बीच छिपी प्रतिद्वंद्विता शुरू हो गई। 1918 में, गुमीलोव ने अपनी पत्नी को तलाक दे दिया और उसे बच्चे के साथ अकेला छोड़ दिया। अख्मातोवा पहले से ही बहुत मुश्किल स्थिति में थी। उनके पति की हरकत उनके लिए और भी बड़ा झटका थी. 1921 में, उन्होंने "और तुमने सोचा - मैं भी ऐसी ही हूँ..." कविता में अपनी भावनाएँ व्यक्त कीं।
अख्मातोवा ने अपने पति पर असीम स्वार्थ का आरोप लगाया। अपनी पत्नी और बच्चे को त्यागने के बाद, उसने उसे नई सरकार के सामने बिल्कुल रक्षाहीन स्थिति में डाल दिया। कवयित्री को संदेह है कि गुमीलोव अपनी पुरुष श्रेष्ठता को महसूस करना चाहता था और आँसू और क्षमा का अनुरोध करना चाहता था। आत्मसंतुष्ट व्यक्ति शायद इस बारे में काल्पनिक अनुमान लगा रहा था कि उसकी पूर्व पत्नी उसे वापस पाने की कैसे कोशिश करेगी। उनकी राय में, एक कमजोर महिला धोखेबाजों और भविष्यवक्ताओं की मदद का सहारा ले सकती है। यह व्यवहार 20वीं सदी की शुरुआत के संकटग्रस्त वर्षों में रूसी समाज का विशिष्ट था।
लेकिन अख्मातोवा पहले ही गंभीर पीड़ा का अनुभव कर चुकी थी। वह उस उदास समय के बारे में भूल गई जब वह केवल स्त्री की कमजोरी पर भरोसा कर सकती थी। क्रांति ने उसे न्याय के अपने सपनों को छोड़ने के लिए मजबूर किया और उसे बहुत मजबूत बना दिया। गुस्से में वह अपने पूर्व पति को कोसती है। कवयित्री उन चीजों की कसम खाती है जो उसे सबसे प्रिय और पवित्र हैं ("परी का बगीचा", "चमत्कारी आइकन") और यहां तक कि एक साथ बिताई गई उनकी खुश रातों की भी, कि वह कभी भी अपने पति के सामने खुद को अपमानित नहीं करेगी और उसके पास वापस नहीं लौटेगी।
एक दुर्भाग्यपूर्ण संयोग से, यह कविता अख्मातोवा के अपने जीवित पति के लिए अंतिम संबोधनों में से एक बन गई। यह जुलाई 1921 में लिखा गया था, और अगस्त में ही गुमीलोव को गिरफ्तार कर लिया गया और लगभग तुरंत ही गोली मार दी गई। वाक्यांश "मैं तुम्हारे पास कभी नहीं लौटूंगा" भविष्यवाणी बन गया। और उसके पति के खिलाफ अभिशाप एक वास्तविक त्रासदी में बदल गया। अख्मातोवा ने स्वयं इस प्रकरण पर कोई टिप्पणी नहीं की, लेकिन संभावना है कि उन्होंने इसे गंभीरता से लिया। अपने पति को धोखा देने से श्राप तो मिल सकता है, लेकिन उसकी मृत्यु की इच्छा नहीं।
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