Дебби Шапиро: Тело отражает все, что происхо­дит в сознании. Д.Шапиро. Путь к здоровью.Или —,, Разум лечит тело Разум лечит тело читать

ИЗ КНИГИ "РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО":

Здоровье человека — это результат сложного комплексного взаимо-влияния духовной и телесной «частей» организма. Книга подробно и доходчиво рассказывает, как происходит их взаимодействие на разных уровнях, что можно и что нужно делать с целью поддержать или откорректировать его, а следовательно, обеспечить себе счастливое долголетие без болезней и одряхления.

Я посвящаю эту книгу всем моим учителям,
как прежним, так и нынешним, в том числе —
моему мужу, Эдди Брахмананда Шапиро.
Спасибо .

Глава 1
ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ

Любая упорная мысль отзывается в теле человека .
Уолт Уитмен

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо-вая концепция, по-видимому как неуместная. Это — взаимоотношения между разумом и телом, которые возможно прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению. Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред-стоит узнать и принять. Только когда мы изучим нео-бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела. Имея чрезвычайно слож-но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само-познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности. Бессоз-нательные энергии, лежащие в основе каждого наше-го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум — это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по-вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках. Когда происходят непо-ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось — и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума . Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли-выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра-ниченным. Он отрицает сложность энергий, опреде-ляющих целостность нашего организма, — энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло-гических функций различных частей нашего суще-ства. Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь. Обратите внима-ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо-на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже-ство». Наши тела — это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно-гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке». То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения. Говорить, что различие име-ется, — это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа. Лечить только руку — значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум — это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про-демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям. Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми — у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш-ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах. И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион-ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро-выми и, следовательно, лучше сопротивляются им. Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни. Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро-ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час-тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един-ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга. Они находятся в постоянном взаимодей-ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент. Формула «разума тела» отражает психологи-ческую и соматическую гармонию: тело — это про-сто грубое проявление тонкости ума. «Кожа неотде-лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», — писа-ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту-ра: закон пяти элементов» (Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со-стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообща-ет нам о том, что происходит под телесной оболочкой. Например, болезнь или несчастный случай часто со-впадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в резуль-тате чего возникает ощущение неопределенности и страха. Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами. В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться. Кро-ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе-ние наших отношений и общения. Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто-янно воздействуют друг на друга и работают сообща. Передача сигналов от разума к телу осуществля-ется посредством сложной системы, включающей кро-вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции. Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи-зом и гипоталамусом. Гипоталамус — это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно-гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем. Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо-логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями. Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку — отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре-вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа-лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра-дает от психического стресса. Когда мы подвергаем-ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз-рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по-давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны-ми перед болезнями. Стресс — это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции — подавляемый или длитель-ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата — могут так-же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер-секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко-торых входит и гипоталамус. Она выполняет две глав-ные функции: регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов, а кроме того, объединяет эмоции челове-ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций». Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об-разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре-вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис-тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри-нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей-ствует на структуры лимбической системы и гипота-ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре-цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем. Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви-тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз-мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро-вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше-ние к нему. Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс — это наша психоло-гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче-зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап-ливающееся действие постоянных или длительно по-давляемых отрицательных эмоций. Чем дольше сохра-няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро-тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра-няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности. Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи-тельностью, головной болью и повышением артери-ального давления; в то же время мы можем, объек-тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение. Послание, которое мы передаем нашему телу, — раздражение или принятие, — это тот сиг-нал, на который оно будет отвечать. Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация. Наша нервная система целиком находится под конт-ролем «центрального регулирующего фактора», конт-рольного центра, который у человека называется личностью. Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи-тельными — они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад-лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи-тое нами, все движения, удовлетворение потребнос-тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере-житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за-перты внутри телесной оболочки. Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе-ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен-ности перенесенных травм и болезней. Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой-ства, тревоги и отношения. Характерная поза — ко-гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите — формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру. Считать, что тело представляет собой изолированно действующую механическую систему, значит упустить главное. Это значит — отказать себе в источнике великой мудрости, который доступен в любое время.

Точно так, как тело отражает все, что происхо-дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль-ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно. Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече-ской телесности должен предшествовать определен-ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара-маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче-ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности — все это действи-тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д. Беспокой-ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, — это вторичные болезни.

ОТ ГОЛОВЫ ДО ПАЛЬЦЕВ НОГ

Все, что есть на земле, подвижно и существует в каждом измерении за пределами земной реальности. Форма - это только одно проявлений сущности вещей. Форма выражения меняется бесчисленное количество раз, которые соответствуют различным реальностям на всех уровнях. Нет такой вещи на земле, которая не существовала бы также и на всех остальных уровнях реальности.

Голова является нашим коммуникативным центром, здесь происходит наше восприятие мира через зрение, слух, вкус и обоняние и отсюда мир воспринимает нас через нашу речь и самовыражение. Все наши сенсорные ощущения и информация проходят через этот "центральный контроль" Но голова - это не только центр общения. Как было видно из внутриутробного развития, она также связана со стадией, предшествующей зачатию, и с той абсолютной энергией, которая символизирует этот период времени. Здесь представлена энергия разума, нисходящего от бесконечности к форме и снова воссоединяющегося с бесконечностью. Поэтому можно говорить о том, что все виды умственных и психических проблем появляются у будущего ребенка еще до зачатия, так как приходящая энергия притягивает к себе определенные психические состояния, приближаясь к материи. Значит, существует прочная связь между нашими умственными особенностями и конфликтами и нашей духовной энергией.

Это подтверждает тот интересный факт, что в голове находится кость - твердая ткань (или духовная энергия), окружающая мягкую ткань и жидкость (ментальная и эмоциональная энергия), то есть череп, защищающий снаружи мозг. С другой стороны, остальные кости (скелет) находятся внутри тела, их покрывают мягкие ткани и жидкости. Это показывает, что голова, представляющая абстрактную реальность и нашу связь с бесконечным, соотносится, прежде всего, с духовным, а ментальная и эмоциональная энергия находятся под ее влиянием. По мере того, как остальная энергия находит свое выражение через тело, духовная энергия становится менее заметной, более сдержанной. Она уходит вглубь нас, воздействуя на ментальную и эмоциональную энергию изнутри. Голова - это центр всего, что свободно от материи. Именно здесь наша энергия входит в физическую сферу, чтобы получить выражение через эпифиз, гипофиз и центральную систему управления организмом. Таким образом, голова тоже связана с абстрактным миром. Обретя форму (шея - момент зачатия), энергия изнутри влияет на тело, на его движение и направление.

Если мы страдаем от головной боли, значит, артерии в голове сужаются, и усиливается давление. Кровь переносит наши чувства, особенно те, которые связаны с любовью и доброжелательностью и с противоположными им: ненавистью, гневом и враждебностью. Через артерии и вены мы получаем и отдаем любовь. Ощущение сжатия головы обычно указывает на отсутствие способности выражать и получать в ответ эти чувства, это сдерживание, если не полное подавление самовыражения. Разрешить себе свободно выражать чувства и принимать от кого-то сильные эмоции нелегко, потому что после того, как мы пережили их у себя в голове, нам придется перенести их и на тело, более ощутимое и материальное. так может появиться разобщенность между телом и сознанием: тело будет чувствовать одно, а голова другое, и нам будет трудно объединить ощущения. Напряжение и боли в голове возникают вследствие напряжения и давления, которые мы испытываем во время этого процесса. Подробнее о головных болях сказано в шестой главе.

Голова - это место, где мы можем укрыться от мира и достичь высших уровней сознания. Здесь мы общаемся со внешним, физическим миром, нашим внутренним миром и высшими сферами. Каждая часть головы представляет определенный аспект этого универсального общения, принимает наши телесные ощущения и выражает их внешне. Однако когда связь между головой и телом отсутствует, общение затрудняется и подавляется.

Лицо - это та часть тела, которой мы встречаем мир; судя по лицу, мир составляет впечатление о нас, решает, насколько мы приятные люди. Лицо показывает, как мы выглядим не только снаружи, но и изнутри: открыты мы или закрыты, готовы ли общаться, заслуживаем ли доверия или хитры и коварны, жизнерадостны или полны печали. Это маска, за которой мы можем спрятаться, и в тоже время открытое выражение своей сущности. Можно безошибочно определить лицо просветленного человека: оно ничего не скрывает, но излучает только внутреннюю умиротворенность. А у измученного и унылого человека лицо будет изборожденным морщинами, закрытым, темным, тяжелым.

Форма лица соответствует нашему характеру, а также нашему мнению о себе или о том, какими мы хотим казаться. Мы улыбаемся и хмуримся, чтобы выразить свои настоящие чувства или, наоборот, скрыть их. Если мы часто надеваем маску, мышцы лица станут напряженными и искаженными, и маска прирастет к нам. Помните, как в детстве вам говорили не корчить гримас, а то лицо навсегда останется с таким выражением? Если мы делаем некрасивое лицо слишком часто, наши мышцы привыкнут к такому положению и застынут в нем. Маска может спрятать наши чувства от мира, но с таким же успехом она может скрывать их и от нас. Мы прячем себя обычно от того, что нам что-то не нравится в себе.

Лицо также говорит о нашей личности, о нашем "я". Когда мы "ударяем лицом в грязь", это значит, что нашему достоинству или положению нанесен удар. Если у нас достаточно мужества и внутренней силы, мы можем "встать лицом к лицу" с опасностью, если нет, то мы потерпим неудачу. Чувство бессилия или не соответствия, раздражения на самих себя, критика, неприязнь к себе или со стороны других могут вызвать повреждения кожи, что выразит наше внутреннее состояние растерянности. Кожа является мягкой тканью (ментальная энергия), и изъяны на ней будут указывать на внутреннее раздражение. Это может привести и к тому, что проблемы с кожей также станут причиной наших страданий. Кожа будет неизменно очищаться, когда наше внутреннее замешательство и гнев пройдут. Читайте также о воспалении сальной железы в шестой главе.

Являясь "зеркалом души", глаза являются глубочайшим выражением нашего внутреннего мира. С их помощью столько можно прочесть, понять, выразить, отдать. Здесь устанавливается контакт с другим человеком, и тогда становится сложно спрятать то, что внутри нас. Если взгляд пустой или далекий, то мы понимаем, что там ничего нет, кроме чувства огромной пустоты. Если взгляд осмысленный и светлый, мы чувствуем внутреннюю радость, исходящую от человека. все наши эмоции выражаются глазами, от возбуждения до недоверия и гнева. Взглядом мы принимаем или отвергаем, ласкаем или причиняем боль. Глаза так полно представляют все наше существо, что появилось даже целое направление в медицине, связанное с ними, - иридология. По глазам иридолог может сделать вывод о том, что происходит в различных органах и частях нашего тела.

Мы не только общаемся с помощью глаз, но и видим и, следовательно, постигаем окружающий мир. проблемы со зрением неизменно связаны с нашим пониманием мира: мы или не хотим признаться себе в том, что видим на самом деле, и потому не доверяем своему зрению и - видению. Близорукие люди видят только то, что впереди них их поле зрения остается ограниченным. Им также сложно взглянуть на себя с расстояния, поэтому они часто оказываются робкими людьми или интровертами. Как будто зрение было отодвинуто назад, может быть, вследствие травмы или страха перед будущим. Дальнозорким людям доступны далекие и красивые перспективы, но им трудно иметь дело с тем, что происходит в данный момент, с непосредственной реальностью. По натуре они экстраверты и искатели приключений и потому часто теряют связь со своими истинными чувствами или боятся настоящего. Расплывчатая картинка может появиться из-за того, что мы не принимаем реальность такой, какая она есть, когда наш внутренний мир не согласуется с внешним. Напряжение стрессы также имеют большое значение для зрения, так как они легко искажают наше видение действительности. Плохое зрение может быть следствием того, что мы считаем самих себя слишком робкими и пугливыми. Чтобы избежать любого конфликта, мы отводим взгляд, даем развиться плохому зрению и одеваем очки. Более подробно проблемы со зрением рассмотрены в шестой главе.

Наша способность принимать то, что мы видим, или отсутствие ее также отражается на здоровье глаз. Одна пациентка заразилась инфекцией, которая в результате воспаления зрительного нерва привела к слепоте левого глаза. Женщина поняла, что когда это случилось, она не полностью принимала окружающую ее реальность, так как в это время распадался ее брак. левая сторона представляет нашу внутреннюю, эмоциональную жизнь. Слепота глаза показала ей, что она была слепа к своим собственным эмоциям по поводу сложившейся ситуации: эмоции говорили ей, что ей брак становится невыносимым. Она легко раздражалась и становилась озлобленной. Полностью осознав ситуацию и излив свои настоящие чувства по поводу ее отношений с мужем, она смогла вылечиться от инфекции.

Слезы во многом помогают нам облегчить боль, будучи жидкостью, они представляют излияние эмоций, освобождение от них. Интересно, что один глаз часто бывает менее открытым, чем второй, или из одного вытекает больше слез, а второй остается сухим. Левый глаз представляет нашу внутреннюю, эмоциональную, интуитивную сторону, а правый больше связан с ситуациями из внешнего мира, с более агрессивной энергией.

Глаза имеют отношение к чакре "третьего глаза" и, таким образом, означают зрение как физическое, так и метафизическое. Мы можем взглянуть на мир или на себя, как, например, при медитации, когда мы обращаемся к своему внутреннему миру. Здесь заложен потенциал для высшей мудрости.

С помощью ушей мы слышим, то есть воспринимаем звук и составляем свое впечатление о нем. Когда нам не нравится то, что мы слышим, мы отзываем энергию из этой части тела или блокируем функцию слуха. Если человек "туг на ухо", часто он делает это абсолютно сознательно. Разговаривая с пожилыми людьми, мы вскоре обнаруживаем, что они прекрасно слышат то, что хотят, но сразу становятся тугими на ухо, если им что-то не нравится. У меня была одна пациентка, которая легко могла услышать из другого конца комнаты, что я предлагаю ей шоколад, но, когда мы разговаривали о ее дочери, о которой она не могла сказать ничего хорошего, мне приходилось кричать ей. потеря слуха или боль в ухе может появиться в результате того, что нас слишком много критиковали - или мы сами, или кто-то другой. В данном случае дочь слишком увлекалась, критикуя свою мать, и, как следствие, мать перестала ее слышать. Боли в ушах могут возникнуть, если то, что мы слышим, причиняет нам внутреннюю боль или страдание.

Уши также являются средством достижения равновесия, в том числе и самоконтроля, и уравновешенности. Если с нашими ушами что-то не в порядке, это говорит о том, что наша жизнь вышла из-под контроля или потеряла равновесие, что события в ней ставят нас в тупик и мы оказываемся в растерянности. Если мы не признаем того, что происходит в нашей жизни, уши дадут нам знать, что необходимо обрести новое равновесие и гармонию. Если слух портится только с одной стороны, то следует учесть присущие ей качества (левая и правая стороны, см. главу 2) и применить их к происходящему в повседневной жизни.

Основной функцией носа является дыхание: вместе с легкими и ноздрями мы вдыхаем необходимый для жизни воздух. Это не всегда желанное ощущение, особенно на подсознательном уровне, когда у нас не все в порядке и мы хотим, чтобы это прекратилось. Следовательно, когда мы чувствуем себя особенно разочарованными или обессиленными, у нас может появиться насморк и забиться нос, в подсознательной попытке остановить процесс дыхания или жизни. Насморк представляет еще один аспект - наше желание плакать, которое мы непременно ощутим в состоянии растерянности и безнадежности. Ведь многие симптомы совпадают: и слезы, и насморк связаны с выпуском эмоций - выходом жидкости. Поэтому, если мы простужены, нам следует спросить себя, есть ли что-то в нашей жизни, что вызывает у нас слезы? Возможно, какое-то глубокое горе мучает нас?

И хотя насморк бывает заразным, стоит замечать у кого он появляется и когда. нас всегда окружают миллионы микробов, но мы заболеваем только в определенные моменты. Простуда часто означает, что нам необходимо время для того, чтобы воссоединиться со своим внутренним миром, с желанием жить. Это способ освободиться от сдерживаемого замешательства и эмоций, связанных с внутренними переменами. В носу находятся пазухи, пространства, наполннеые воздухом и связанные с мыслью, постижением, знанием и общением. Когда они забиты, это значит, что мы внутренне сковываем себя, неспособны общаться или преодолеть собственную ограниченность.

Нос также обеспечивает обоняние. Некоторые запахи связаны с определенными воспоминаниями, поэтому блокирование носа может иметь отношение к подавлению воспоминаний или болезненной ситуации. Через обоняние и дыхание мы "вдыхаем запах жизни", как, например, когда мы слышим аромат прекрасной розы, и нас охватывает радость. По мере развития нашего сознания носовые пазухи могут стать более чувствительными в восприятии метафизических "запахов" вокруг нас.

Рот является нашим непосредственным органом общения. Здесь выражаются наши мысли и чувства, принимается пища и начинается пищеварительный процесс. Здесь мы целуемся, улыбаемся, надуваем губы, огрызаемся, плюемся, жуем и кусаем. Мы принимаем реальность и выплевываем ее обратно, если она нам не по вкусу. Здесь мы говорим, поем, шепчем и кричим.

При таком огромном количестве функций со ртом часто возникает много проблем. Сложности могут появиться в связи с тем, что в данный момент нам тяжело воспринимать и "проглатывать" действительность, "переваривать" то, что происходит, или, возможно, нам не хватает подпитки в жизни, и рот начинает "голодать". кроме того, может возникнуть желание выплеснуть негативные эмоции и мысли, которые мы себе не позволяем показывать и потому сдерживаемся, чтобы не сказать о них: или мы боремся с желанием поцеловать и любить кого-то, кто на самом деле нас отвергает.

Губы особенно восприимчивы к нашим чувствам. Вот один из примеров. У Анни выступила простуда на губах в первые два дня ее медового месяца. Вскоре после того, как она прошла, Анни обратилась в больницу уже с тонзиллитом! То, что хотело сообщить ее тело, вполне очевидно: новый брак принес ей много проблем, с которыми она не хотела иметь дело. Ее замешательство выразилось таким образом, чтобы, перестав целоваться она могла создать физическое пространство вокруг себя. В то же время ей было очень сложно терпеть то, что она не была готова к сложившейся ситуации. Особенно часто так проявляется скрытое раздражение - по отношению к себе или другому человеку. Инфекции во рту указывают на раздражение, вызванное тем, что мы едим и как проявляем себя.

Зубы имеют особое значение, так как они представляют нашу глубинную энергию или духовный аспект личности, в то время, как язык и остальные мягкие ткани соответствуют ментальному аспекту, а слюна и другие жидкости - энергии эмоций. Зубы находятся на границе между нами и внешним миром, они выступают как фильтр, следящий за тем, что приходит и выходит. Они связаны с первыми впечатлениями о том, что мы собираемся проглотить; здесь разделяются наши чувства, информация и ощущения; перед тем, как заново перемешаться. В процессе пережевывания мы разрушаем внешнюю реальность, чтобы узнать какова она изнутри. так мы можем определить. что мы хотим и не хотим, выплюнув то, что нам не подходит. Стиснув зубы, мы словно закрываем вход для того, что приходит извне, и удерживаем то, что должно нас покинуть.

Гнилые зубы говорят об отсутствии способности различать, оценивать и выделять желаемое из того, что поступает к нам. Подобное противоречие может сделать нас достаточно уязвивыми. Это также означает, что то, что к нам поступает имеет раздражающее и потому разрушающее воздействие. Момент принятия пищи оказывается болезненным и нежелательным. Гнилые зубы у детей часто связаны с проблемами в семье и с тем, что ребенок получает в пищу. Родители возмещают свою вину перед ребенком сладостями, шоколадками, что способствует разрушению зубов. Зубы представляют первую ступень в получении любви и пищи, от них зависит усваивание того, что мы получаем. Когда зубы не выполняют своей задачи, мы проглатываем те вещи, которые на самом деле тяжело переварить и усвоить.

Так, у Розмари были проблемы с зубами. Она рассказала, что испытывала раздражение по отношению к матери, так как та пыталась управлять ее жизнью. С детства мать ассоциируется у нас с любовью, поддержкой и пищей. Поэтому раздражение девушки проявлялось во рту, особенно сказываясь на ее зубах, которые представляли барьер, препятствующий попыткам матери добраться до нее. Оно также указывало на необходимость открыть свои чувства и поговорить с матерью, вместо того, чтобы, стиснув зубы, продолжать надеяться, что мать отстанет от нее.

Зубы и челюсть тесно взаимосвязаны: когда мы напрягаем челюсть, мы стискиваем зубы. Таким образом мы прекращаем процесс поглощения и можем удерживаться в таком положении, ничего не меняя. Мы скрежещем зубами от злости, и, чтобы прекратить выражение этих эмоций, останавливаем движение челюсти. Все это может привести к тому, что челюстные мышцы растянутся т потеряют форму.

В шее происходит переход от бестелесного к физическому зачатию, через нее проходят пища и воздух, питающие нас и дающие нам жизнь. Шея является мостом, соединяющим тело и душу, позволяя бестелесному воплотиться в форму и форме обрести дух. Через шею проявляются в действии наши мысли, идеи и представления, и в то же время здесь мы даем выход нашим внутренним чувствам, исходящим от сердца. Чтобы перейти этот мост, необходимы наша сознательность и решение жить полной жизнью; недостаток этой решимости приведет к потере связи между телом и душой.

Через глотку мы "поглощаем" нашу действительность. Проблемы в этой области могут быть связаны с нашим сопротивлением, нежеланием принимать эту реальность. Пища питает нас и поддерживает в нас жизнь, она символизирует всякую поддержку и часто используется в этом смысле.

И все же как часто в детстве нас просили взять свои слова обратно, то есть проглотить чувства? Серж Кинг в своей книге "Imadgineering for Health" пишет: "Мы склонны ассоциировать еду с идеями, это видно из таких выражений, как "пища для ума", "проглотить обиду", "вы кормите меня обещаниями", "это мне не по вкусу", "он сыт по горло". Глотка и все железы и органы, окружающие ее, могут распухнуть и воспалиться, что явиться скрытой реакцией на идеи, которые для нас неприемлемы". Подобная реакция может быть связана с чувствами других людей или с ситуациями, которые мы должны стерпеть, то есть "проглотить", но которые нам "не по вкусу".

Поскольку горло является местом перехода, проблемы в этой области могут равно представлять как конфликт в принятии реальности, так и наше разочарование и подавление чувств, которым необходимо получить выход, будь то любовь, привязанность, гнев или боль. Если мы думаем, что не стоит по каким-либо причинам выражать эти чувства, или мы опасаемся последствий этого выражения, мы их остановим, и это приведет к накоплению энергии в горле. Такое "проглатывание" чувств может вызвать огромное напряжение в шее и ближайших железах. Здесь очевидна связь шеи с пятой чакрой, центром божественного общения.

Шея позволяет нам видеть все стороны этого мира. Если шея напряжена или затекла, наши движения и поле нашего зрения становятся ограниченными. Это указывает и на ограниченность наших взглядов и суждений, когда мы замечаем только свою точку зрения, только то, что находится прямо перед нами. Это также говорит о нашем самолюбии, черствости и упрямстве. черствость уменьшает количество ощущений и информации, проходящей между телом и душой. Напряжение в шее не дает нам почувствовать реакцию и желания нашего тела, получить полное представление об окружающем мире.

Так как шея соответствует зачатию, она представляет наше ощущение, что мы имеем право жить, что это наш дом и здесь наше место. Отсутствие этого ощущения может подорвать наше чувстсво защищенности и присутствия, что может привести к сужению гортани. Нам станет трудно глотать, в результате чего тело лишится энергии и поддержки, появится синдром "отстраненности", вызванный чувством отверженности и болью. Это также может повлиять на работу щитовидной железы, так как она связана с дыханием, дающим нам жизнь.

Плечи представляют самый глубокий аспект энергии действия, выражающий наши мысли и чувства по поводу того, что и как мы делаем, делаем ли мы то, что хотим, или делаем что-либо неохотно и как к нам относятся окружающие. Плечи представляют переход от зачатия к воплощению, то есть действие. Здесь мы несем на себе тяжесть мира и ответственность за него, ведь теперь мы уже обрели свою физическую форму и должны столкнуться со всеми особенностями жизни. Плечи - это также то место, где выражается эмоциональная энергия сердца, которая затем проявляется через руки и кисти (объятия и ласку). Именно здесь развиваются наше желание творить, выражать себя и создавать.

Чем ближе к себе мы держим эти чувства и конфликты, тем более напряженными и скованными будут наши плечи. Многие ли из нас делают в жизни то, что хотят? Действительно ли свободно мы выражаем свою любовь и заботу? Обнимаем ли мы именно того, кого хотим обнять? Хотим ли мы жить полноценной жизнью или предпочтем скорее закрыться и замкнуться в себе? Боимся ли мы быть собой, действовать свободно, делать то, что мы хотим? чтобы оправдать сдерживание себя, мы возлагаем на наши плечи еще большее внутренне напряжение, которое проявляется в чувстве вины и страха. В результате, приспосабливаясь к этим эмоциям мышцы деформируются. Это видно на примере сутулых плеч, которые не выдерживают груза жизненных проблем или вины за поступки, совершенные нами в прошлом. Мы высоко держим напряженные плечи из-за страха или беспокойства. Если плечи отведены назад, а грудная клетка выдается вперед, значит, мы хотим показать себя с внешней стороны. Спина же будет слабой и кривой.

Мышцы соответствуют ментальной энергии, и очень часто энергия "застревает" в области плеч, так как здесь заключены многие из тех желаний, которые мы сдерживаем. Напряжение, преобладающее в левой стороне, будет связано с женским началом в нашей жизни: может быть, мы недостаточно полно проявляем себя как женщина или нас беспокоит наше общение с женщинами. Оно также отражает наши чувства, способность их выражать и творческую сторону нашей жизни. Напряжение в правой стороне больше связано с мужской природой, проявлением агрессии и власти. Это управляющая и действующая сторона, которая берет на себя всю ответственность. Она будет отражать нашу деятельность, а также отношения с мужчинами.

Плечи помогают выразить свое отношение: мы пожимаем плечами, если не знаем, как поступить, отворачиваемся, если не хотим с кем-то общаться, поводим плечом, часто в знак приглашения, в том числе и к сексу. "Застывшее" плечо может указывать на чью-то холодность по отношению к нам или нашу собственную - эмоции "застывают", еще не успев получить выражения.

Сломанное плечо свидетельствует о более глубоком конфликте - о нарушении глубинной энергии, когда противоречие между тем, что мы планируем или должны сделать, и тем, что мы хотим на самом деле, становится невыносимым. Не так давно один мой друг, Саймон, столкнулся с очень серьезными проблемами в общении со своей женой и решил, что лучшим выходом будет уехать из дома. это был День святого Валентина, когда он счищал снег с крыльца и, неожиданно оступившись, упал с высоты пяти футов. У него оказался сильный ушиб круглого сустава в левом плече. Это происшествие означало очень многое. Саймон принял решение уехать, но в глубине души он не хотел этого делать. Противоречие между энергиями двух решений сказалось в его плече. Это была как раз левая сторона, соответствующая эмоциональной и внутренней жизни, она выражает конфликт его собственных чувств и чувств к жене, а кость говорит о глубине этого конфликта. Физический шаг, который сделал Саймон, соответствует тому шагу, который он хотел предпринять в жизни, и он понял, что это будет шаг в пустоту. Что он действительно хотел сделать, так это уделить внимание тому, что происходило у него дома, обратиться к своим самым глубоким чувствам. В результате у него не получилось уехать. так как он становился все более зависимым от жены, которая делала практически все для него. Это происшествие дало им обоим возможность вспомнить о взаимной поддержке и заботе в их отношениях, ставших в последнее время слишком негативными, и найти время для мирного разрешения конфликта.

По мере того как энергия движется вниз, к рукам и кистям рук, она удаляется от внутренних, личных аспектов энергии действия к более открытым и активно выражаемым, что проявляется в ощущении своей силы и уже достигнутых успехов. При помощи рук мы ласкаем, держим, обнимаем, отдаем, дотягиваемся или наоборот, ударяем, забираем, отталкиваем; закрываем и защищаем свое сердце. Таким образом, руки выражают наши чувства и отношение. Они становятся средством общения, когда мы разговариваем, размахиваем руками, чтобы лучше выразить то, что мы хотим сказать. Все, что есть внутри нас, в нашем сердце, можно выразить руками. При помощи рук мы получаем впечатления и информацию об окружающем нас мире. Поэтому грациозность или неуклюжесть наших движений может говорить о нашем управлении собой и своими делами. Недостаток уверенности может наблюдаться в правой руке, так как именно эта сторона соответствует мужском началу. Трудности в выражении нежности и любви будут заключаться скорее в левой руке, связанной с женской природой.

Традиционно это место выражает нашу неуклюжесть или способность проталкиваться, которая отражена в выражении "прокладывать себе дорогу локтями". мы можем толкнуть кого-то локтем и точно так же почувствовать себя вытолкнутыми, мы выставляем локти, чтобы выглядеть сильными и властными, так как локти делают наши руки похожими на оружие. Локти также могут выражать сомнение по поводу нашей способности реагировать или хорошо выполнять работу. Суставы дают свободу и плавность нашим движениям, на самом деле они ответственны за само движение. Неловкие движения наших локтей говорят о том, что мы скованно и неуклюже выражаем себя или вовсе оказываемся неспособными к этому: попробуйте обнять кого-то с прижатыми к телу локтями! Локти также дают нам возможность приложить усилие к тому, что мы делаем ("работать локтями"). Если у нас проблемы с локтями, мы не способны отстаивать свои права так, как можем или должны это делать.

Предплечья

Это область действия: здесь мы закатываем рукава и принимаемся за работу. Предплечья находятся дальше от внутреннего и ближе к внешнему выражению центра действия. Нежность кожи с внутренней стороны предплечий указывает на нашу деликатность и колебания, которые мы испытываем, прежде, чем окончательно выразить что-либо. Также она указывает на тот момент, когда личное готовится стать достоянием общественности, но пока еще остается личным, или когда мы делаем что-то на людях, но в глубине души это причиняет нам беспокойство.

Запястья

Как и локти, запястья являются суставами, обеспечивающими движение, здесь происходит конечный вход энергии действия. Запястья сообщают нашим действиям огромную легкость и свободу. Когда они малоподвижны, движения становятся резкими и неуклюжими. Таким образом, запястья позволяют нам легко приспосабливаться к каким-либо действиям, к управлению своими делами, свободно выражать свои внутренние чувства. Когда энергия свободно проходит через запястья, мы с легкостью выражаем себя, делаем то, что хотим. Если энергия сдерживается (например, при вывихе сустава или артрите), это говорит о конфликте в наших действиях: мы действуем скованно, нашей деятельности что-то препятствует или мы сами сопротивляемся тому, что следует сделать.

КИСТИ РУК

Являясь для человека самым характерным его средством самовыражения, руки подобны антеннам, исходящим от нас и сообщающим информацию. Когда мы протягиваем руку, мы передаем послание о дружелюбии и безопасности, "дружеское рукопожатие" хорошо не только как выражение в языке, ведь сила прикосновения гораздо больше рационального ума. Кистями рук мы рисуем, дирижируем оркестром, пишем, водим машину, лечим, рубим дрова, возделываем сад и так далее. Мы становимся почти беспомощными, если наши кисти рук повреждены, так как именно с их помощью мы взаимодействуем с окружающим миром.

Здесь отражается весь период созревания во время беременности, в частности в спинном рефлексе, который проходит по стороне большого пальца. В кистях рук запечатлены даже прошлое, настоящее и будущее, уникальные для каждого человека - это узоры на подушках пальцев. Я помню, что, когда однажды мне пришлось выполнять большую и разнообразную работу, кожа на подушечках больших пальцев стала очень нежной и чувствительной. Она начала трескаться и шелушиться, что напомнило мне змею, сбрасывающую старую кожу. Это было достаточно болезненно. Позже я поняла, что тот момент соответствовал новому этапу моего внутреннего развития, формированию новой личности, так как я освободилась от старых привычек и предубеждений. Хотя я так и не проверила, изменились ли отпечатки моих пальцев!

Джули пришла ко мне с сильной болью в большом пальце левой руки и левой лодыжке. Недавно умерла ее мать, и вскоре после этого начались эти боли. Смерть родителей заставляет нас осознать тот факт, что мы уже не дети и что мы "последнее звено в цепочке". Поэтому подсознательно мы обращаемся к своей способности быть взрослыми, занять место того, кого мы потеряли, потому, что нам самим теперь приходится быть взрослыми. Боль, которая появилась у Джули в большом пальце, напрямую была связана с потерей матери и вступлением во взрослую жизнь (левая сторона - женская). Она говорила себе: "Хорошо, теперь я главная, теперь моя очередь. Я следующее поколение". В большом пальце выразилось то, что вся ответственность и решения ложились на нее.

Боль распространилась к лодыжке - области, которая представляет нашу поддержку. Потеря матери отняла поддержку, на которую Джули полагалась многие годы. Так как боль была только с левой стороны, Джули сразу столкнулась с сомнениями и страхами по поводу собственной женственности, ведь она потеряла главный пример женщины в своей жизни. Джули должна была понять, что для нее важнее было найти свое, пусть даже и совсем другое место в жизни, а не занимать места матери. Этот конфликт возник в результате того, что она всегда хотела идти своим путем, быть независимой, но мать никогда не одобряла этого желания. Теперь, когда мать умерла, ДЖули испытывала двойную вину за то, что хотела пойти своей дорогой в жизни.

Кисти рук могут легко закостенеть или деформироваться вследствие такой болезни, как артрит. У одной из моих пациенток был очень сильный артрит в пальцах правой руки, они даже потеряли нормальную форму. Женщина рассказала мне, что десять лет она провела на работе, которая ей не нравилась, и теперь артрит стал таким сильным, что она едва могла ее выполнять. Она объяснила, что артрит вызвал у нее ощущение напряженности, будто ее тянули изнутри. Именно об этом и сообщало ей ее тело. Оно пыталось показать ей, что ее сопротивление работе вызвало эти ощущения и даже привело к тому, что она оказалась неспособной выполнять ее. Полное осознание того, что она хотела делать, и смена работы обеспечили выход сдерживаемой энергии.

Так как жидкости связаны с нашими эмоциями, плохая циркуляция крови, которая выражается в холодных руках, указывает на отзыв эмоциональной энергии от того, что мы делаем или в чем участвуем. Она также указывает на нежелание протянуть руку, чтобы проявить свою любовь и заботу. Напротив, потеющие ладони свидетельствуют о нервозности и беспокойстве, вызывающих переизбыток эмоций в связи с нашей деятельностью. Мускулатура кистей рук связана с нашей способностью удерживать контроль над вещами. Если мы чувствуем, что теряем хватку, это может проявиться в судорогах, слабости и повреждении кистей рук. также они могут указывать на неуверенность в своих силах, страх перед неудачей или неспособность выполнить то, что от нас требуется. Если мы дотягиваемся слишком далеко, вытягиваемся слишком сильно или устремляемся вперед в неподходящее время, на кистях рук неизбежно появятся порезы, синяки, ожоги и прочие повреждения пальцев.

Кисти рук также обеспечивают прикосновение и соединение с другими людьми. Наше прикосновение многое скажет и о нас самих: оно является средством глубокого, бессловесного общения. Прикосновение необходимо для того, чтобы мы могли чувствовать себя защищенными, уверенными, принятыми и желанными. Для здоровой и гармоничной жизни нам просто необходимо ласкать, держать, обнимать, гладить. Без прикосновений, мы начинаем чувствовать себя отчужденными и незащищенными, отверженными и нежеланными. Лишаясь прикосновений, мы можем столкнуться с психическими расстройствами. Прикосновением мы можем облегчить боль и страдание другого человека. Проблемы в кистях рук могут указывать на то, что мы очень хотим прикоснуться или ощутить прикосновение, но при этом очень боимся показать это желание.

Нерешительность прикосновений говорит о глубоком страхе открыться, показать, кто мы есть на самом деле, позволить развиться близости отношений. Это может быть вызвано прошлыми душевными травмами или нашей врожденной склонности к интровертности. Но эта проблема требует внимания, иначе в запущенном состоянии она причинит еще больший вред. Прикосновение делает нас открытыми и уязвимым, но и дает нам возможность больше обращаться к глубоким чувствам, и все это происходит благодаря кистям рук. повреждения на них могут означать желание избежать конфликтов с собой. Они также могут свидетельствовать о том, что прикосновение другого человека причиняет нам боль: они неприемлемы для нас и вызывают боль.

Спина представляет собой интересное сочетание знаков и символов. С одной стороны, она символизирует все, на что не желаем смотреть или не хотим, чтобы это сделал кто-либо другой. Это наша "свалка", где мы храним все чувства и переживания, которые когда-то вызвали у нас боль или замешательство, и поэтому мы их спрятали. Мы не можем видеть собственной спины, и мы становимся похожими на страусов, думая, что остальные тоже ее не видят. А потом мы жалуемся на свою "больную" спину, как будто она в чем-то виновата! Но с другой стороны, помимо того, что спина выполняет функцию "свалки", она также является местом, где находится наш позвоночник, самая важная часть скелета, каркас для всего тела и "опора" нашего существования.

Позвоночник

Позвоночник представляет нашу глубинную энергию и соответствует высшим духовным устремлениям. Это столп, на котором держится все тело, он делает нас сильными и уверенными или заставляет нас казаться "бесхребетными". Он связан с различными аспектами нашего существования через скелет, центральную нервную систему и центральное кровообращение, проходящее от мозга к остальному телу. Таким образом, каждая мысль, чувство, событие, реакция и впечатление отражаются в позвоночнике так же, как и в соответствующих им частях тела. Существует ряд медицинских практик, среди них хиропрактика, которые занимаются позвоночником, или "метаморфическая" техника, специализирующаяся на спинных рефлексах. Согласно этим лечебным практикам, позвоночник обеспечивает нам доступ ко всему телу и возможность влиять на него.

Позвоночник первым формируется после зачатия, и из него уже развивается остальное тело. Поэтому он представляет наше желание обрести форму, воплотиться в жизнь. По позвоночнику можно судить о развитии человека до рождения, развитии его сознания. Развитие происходит от момента зачатия, которому соответствует шея, до рождения, соответствующего половым органам. Кроме того, позвоночник отражает систему чакр и энергию кундалини, которая начинается у его основания и движется наверх. Поэтому можно сказать, что он представляет весь наш путь: от бесконечности, которую мы покидаем, до человеческого облика (нисхождение энергии), а затем к достижению высших уровней знания, пока мы снова не соединимся с бесконечностью. Таким образом, в позвоночнике заключаются энергии двух уровней: энергия процесса развития и взросления и энергия потенциального сверхчеловека!

Верхняя часть спины

Под верхней частью спины мы подразумеваем область от плеч до конца лопаток. Так как эта область представляет период после зачатия, или стадию внутреннего, личного развития, здесь скапливаются в основном проблемы, связанные с нашими чувствами и сомнениями по поводу самих себя. Отсюда чакра сердца и энергия любви могут выразиться через наши руки. Именно в этой части спины хранятся любовь и теплота, которые мы чувствуем по отношению к кому-то, но не можем выразить их и потому прячем, или, наоборот злость и холодность в которых мы не хотим себе признаться. Эти чувства пытаются найти выход, но мы постоянно игнорируем или отрицаем их, и они накапливаются, превращаясь в сдерживаемый гнев или скрытое раздражение.

Плотные мускулы в верхней части спины, создающие нам защиту, часто "перегружены" яростью, которая сначала была направлена на нас самих, а затем перенесена на окружающих. Это может быть видно на примере так называемого "горба вдовы", образование из мягких тканей, которое появляется в верхней части спины, чаще всего у пожилых женщин. Он представляет скопление всех злых и обидных мыслей, которые оставались невыраженными на протяжении многих лет, и появляется ближе к старости, когда причин для жизни становится меньше.

Джим жаловался на непрекращающиеся боли в верхней части спины. Он обращался к многочисленным врачам-хиропрактикам, но ни одному из них не удалось облегчить ему боль. постепенно он рассказал мне, что, не смотря на развод, его бывшая жена не оставляла его в покое, постоянно звонила ему и что-то требовала, она стала натуральной "занозой в спине". Когда мы поработали с Джимом уже несколько недель, она неожиданно уехала за пятьсот миль от мужа и начала новую жизнь. Вскоре после этого Джим посетил еще одного врача-хиропрактика, которому сразу удалось вылечить его спину. Потом Джим понял, что это случилось благодаря тому, что он больше не "нуждался" в боли, и она могла свободно покинуть его, что он держался за свою жену так же, если не больше, как и она за него.

Верхняя часть спины тесно связана с плечами и энергией, которая в них выражается, что и было описано выше. Поэтому боль и напряжение в этой части спины связаны с разочарованием и раздражением по поводу наших неверных действий или расстроенных планов. Это всегда происходит вследствие того, что мы сдерживаем свои внутренние желания и прячем их в спине: они могут быть неприемлемы для нас или не соответствовать тому, чего от нас ожидают. Освобождаясь от скрытой злости и разочарования, мы заодно можем выпустить эти долго скрываемые амбиции и желания. Так как эта область представляет первую стадию развития после зачатия, она представляет воплощение в жизнь, проявление наших внутренних стремлений. Это может означать не только выбор карьеры или жизненного пути, но и, на более высоком уровне, отказ от соблазнов и власти земного мира и обращение к духовности.

Средняя часть спины

Эта узкая и тонкая часть спины - область солнечного сплетения, в которой так часто нарушается равновесие. Она представляет период развития организма в утробе матери, когда происходит переход от осознания себя к осознанию постороннего мира. Это напоминает центральную точку движения маятника, в которой внутренние, личные аспекты нашей жизни уравновешиваются с внешними, публичными. Когда эта часть раскрыта и нормально функционирует, мы можем свободно выразить свои внутренние чувства и наполнить свою жизнь смыслом. Когда она закрыта или ее работа заблокирована, значит, мы испытываем сложности в самовыражении, сдерживаем энергию, которая должна свободно течь вниз, или боимся проявить себя. Это может быть нежелание направить свою энергию во внешний мир, так как, ощущая ее внутри, мы чувствуем себя безопасней.

Если учесть, что движение вниз соответствует взрослению, то средняя часть спины предстает как естественное препятствие, сдерживающее энергию. Это отражает наше внутренне сопротивление старению, реакцию на свои обязанности, которые мы должны выполнять, или неизбежность смерти. Здесь мы переходим к стадии отношений, то есть сталкиваемся уже со взрослыми проблемами. Средняя часть спины - это также область третьей чакры, которая связана главным образом с властью и собственным "я". Поэтому нарушения равновесия в этой части позвоночника или спины может указывать на конфликты или игры с властью, нередко возникающие в процессе поиска себя и своего места в мире. Духовной энергии свойственно стремиться вверх, к переживанию высших состояний, но наше "я" делает все, чтобы помешать этому движению! Прелести и скрытые возможности власти чрезвычайно соблазнительны; однажды попробовав, мы уже не можем отказаться. Однако такая энергия тесно связана и с развращением и манипуляцией людьми. Преодолеть это искушение - вот цель духовного пути.

Нижняя часть спины

Включает в себя область от солнечного сплетения до копчика и представляет конечную стадию развития перед рождением. Исследования показали, что боль в нижней части спины вероятнее всего возникает в те моменты, которые напоминают нам о том, что мы стареем: когда нам исполняется шестьдесят или семьдесят лет или мы празднуем юбилей свадьбы, когда наши дети выпускаются из университета или начинают самостоятельную жизнь или когда мы уходим на пенсию. И хотя считается, что к болям в спине обычно приводит работа в саду или поднимание тяжестей, скорее всего, в этой части тела уже есть некоторая слабость, которая проявляется затем через сильное напряжение. Слабость всегда означает сопротивление старению, влияющему на нашу социальную активность и общение. Борьба со старостью особенно распространена на Западе - люди хотят сохранить молодость, жить дольше. Но они мало думают о том, как принять старость с достоинством и зрелой мудростью. Проблемы в нижней части спины также связаны со значением таза, что будет описано ниже.

Эта важная область соединяется с энергией позвоночника и соответствует нашим отношениям. Страхи и конфликты, связанные с нашей незащищенностью, с нашими близкими, семьей или друзьями, часто заключаются именно в этой части спины. таз - это центр движения внутри нас, здесь мы можем дать жизнь не только нашему ребенку, но и самим себе, что показано на примере восхождения энергии кундалини. Эта "свернувшаяся змея" представляет нашу духовную энергию, начало ее пути вверх. Энергия начинает движение, и ей необходимо выразить себя. Если мы неспособны на него или ощущаем страх (ведь движение может означать перемены и более честные отношения), эта область может закрыться, что приведет к стрессу, напряжению и боли.

Путь наверх основывается на самосохранении, защищенности и сексуальности. Поэтому проблемы с сексуальной энергией и ее выражением находятся в области таза, наравне с инстинктом выживания или страхом потерять опору в жизни.. Таз является центральной частью тела, он связывает верхнее движение в области грудной клетки и головы, наиболее открытое миру, с движением, направленным вниз, к ступням ног, которые обеспечивают направление и опору. Именно отсюда мы появляемся на свет и здесь мы сталкиваемся с реакцией мира на нас.

Дженни было 65 лет, когда мы встретились. Она трижды ломала бедро, всегда в одном и том же месте и каждый раз из-за несчастного случая. Первый раз она упала с лошади, во втрой - попала в автокатастрофу, а в третий - упала с лестницы. Между несчастными случаями была разница во много лет. поговорив друг с другом, мы выяснили, что первый раз перелом бедра произошел через две недели после того, как умер ее жених. Тогда ей был 21 год. Она больше не выходила замуж, осталась жить с родителями и заботилась о них. Когда ей было 45, умерла ее мать. Месяц спустя она попала в аварию и снова сломала бедро. Ее отец умер, когда ей было 57 лет. Несколько недель спустя она упала с лестницы и опять сломала бедро. Каждый раз она ломала бедро, когда, когда умирал человек, от которого она больше всего зависела эмоционально, и это подрывало ее уверенность в жизни. Каждый раз ей давалась возможность стать новым независимым человеком, научиться стоять на своих ногах, но она оказывалась неспособной на это, а постоянное напряжение в бедре, ослабив его, приводило к переломам. Дженни необходимо было стать самостоятельным человеком, наконец повзрослеть и найти в себе силы идти вперед, не завися от других.

Нижняя часть спины включает в себя и ягодицы, место, на котором мы сидим, и потому считаем, что никто его не видит. Сколько раз нам приходилось улыбаться, в то время как ягодичные мышцы были напряжены? Так как ягодицы связаны с удалением отходов, они имеют отношение и к высвобождению чувств, эмоций, сексуальности. Напряжение в ягодицах может говорить о сложностях в выражении себя, о неспособности расслабиться. Попробуйте перевести дух и расслабить мышцы ягодиц - и вы почувствуете разницу! Напряжение здесь может вызывать боль, деформацию мышц и геморрой. Анальные мышцы напрямую связаны с детством (приучение к горшку), а значит, и с эмоциональными конфликтами и их подавлением, а также с сексуальными конфликтами.

ГРУДНАЯ КЛЕТКА

Область грудной клетки, от шеи до диафрагмы, отражает стадию после зачатия, то есть это время формирования личности, внутреннего человека. Поэтому эта часть тела соответствует нашему внутреннему, личному миру (в отличие от брюшной полости, представляющей отношения с другими людьми). Грудная клетка символизирует наше "я", наше ощущение себя как личности. Об этом свидетельствует простой жест: мы показываем на свою грудную клетку или прикасаемся к ней, говоря о себе, о своих чувствах и взглядах. Помните, как Тарзан бил себя в грудь? Именно здесь мы выставляем себя напоказ, нас распирает от гордости и самоуверенности, хотя внутри мы можем дрожать от страха в этот момент. Раздутая от важности грудь говорит о том, что мы хотим удержать власть и выглядеть мужественными, что мы легко можем показать свой гнев, но нам сложно проявить нежность. Если у нас узкая и маленькая грудная клетка, это может говорить о нашей неуверенности в себе и эмоциональной слабости, о нерешительности в проявлении своих чувств, о потребности в поддержке и ободрении со стороны.

Именно в грудной клетке выражаются многие из наших чувств, особенно те, которые имеют отношение к нам самим, в том числе и чувство собственного достоинства или неприязнь к себе, способность любить себя (благодаря которой мы можем любить и других) и, наоборот, чувства злости и разочарованности в себе. Напряжение в этой области приведет к созданию защитного барьера, который будет защищать нас от боли и одиночества. Кен Дичвальд писал в книге "Bodymind": "Человек, который держит эту часть тела в напряжении, пытается оградить свое сердце и эмоции, с ним связанные, защитной стеной. Она охраняет нас от боли и нападения, но в то же время блокирует чувства теплоты и поддержки" Именно в этой части тела спрятаны самые глубокие чувства, которые затем проявляются в отношениях (физически это связано с тазом и ногами или с руками и голосом) Каждый орган внутри грудной клетки соответствует определенному аспекту этой энергии.

Будучи мягкой тканью, сердце является частью нашей ментальной энергии, а его функция заключается в распространении энергии эмоциональной, то есть крови. Сердце символизирует любовь, как на безличном, так и на личном уровне. Оно также связано с романтикой и одиночеством, которые сопутствуют любви: в зависимости от обстоятельств, наше сердце могут разбить, оно может болеть или мы можем отдать его кому-нибудь. Серж Кинг так пишет в книге "Imagineering for health": "Если вы сострадательны - у вас "мягкое" сердце, если наоборот, то у вас "нет сердца" или оно "холодное" и "черствое". Серьезная потеря может "разбить ваше сердце", вы можете выразить "сердечную" благодарность тому, кто сочувствует вам. От страха ваше сердце может сбиться с ритма или таинственным образом "выскочить". У всех этих чувств есть физические соответствия". Мы выражаем энергию сердца при помощи рта и губ, рук, половых органов.

Сердце связано с сердечной чакрой, а следовательно, и с высшими проявлениями любви - состраданием и добротой, которые выходят за рамки личных проблем. Соответствуя стадии после зачатия, сердце имеет отношение и к нам самим. Смысл в том, что перед тем как любить других, мы должны научиться любить и принимать себя. Для истинной любви не нужны причины, она существует ради самой любви, а не для того, чтобы получать что-то взамен, она безгранична и всегда постоянна. Но мы не сможем прийти к этому состоянию, если сначала не испытаем ее по отношению к самим себе. Если мы не любим себя, то, пытаясь полюбить других, мы будем испытывать боль, мучения, неприязнь к себе и даже самоотрицание. Мы будем любить их для того, чтобы получить от них любовь, чтобы лучше думать о себе. Наша любовь будет зависеть от того, что мы получаем взамен, так как сами себе мы не можем этого дать.

Сердце также связано с вилочковой железой и выработкой Т-клеток иммунной системы. Как было описано во второй главе, когда мы испытываем любовь и позитивные чувства, наша иммунная система становится сильнее и устойчивее по отношению к инфекциям. Если сердце закрыто, если оно полно таких негативных эмоций, как гнев, ненависть, разочарование и неприязнь к себе, вилочковая железа работает хуже, и это отрицательно сказывается на иммунной системе, на ее способности отражать инфекции.

Поскольку сердце является центром любви и внутренней мудрости, кровь, циркулируя, переносит любовь по всему телу. Кровь выходит из сердца и возвращается к нему, она отдает и получает. Кровь также содержит кислород, который попадает в нее из легких, поэтому вместе с любовью она переносит и жизнь, наполняющую смыслом каждую клетку нашего тела. Проблемы с кровью являются прямым следствием нашего отношения к этому, указывают на слабость, растерянность или неудачу, на плохое управление делами или реакцию. Плохая циркуляция крови свидетельствует о неспособности жить полной эмоциональной жизнью. Суженные артерии означают ограниченность нашего эмоционального движения, вследствие чего мы проявляем и получаем недостаточно любви.

Формирование легких у плода, находящегося в утробе матери, знаменует наше желание жить, стать независимым организмом. Поэтому в легких может содержаться и страх перед жизнью или нежелание жить. И тогда мы начинаем хотеть, чтобы нами управляли: если мы не уверены в том, что хотим быть здесь, нам будет намного легче, если кто-то будет принимать все решения за нас.

Дыхание есть жизнь, но мы используем лишь незначительную часть всех возможностей нашего дыхания. Когда мы учимся дышать полно и глубоко, в нас вновь пробуждается энергия и желание жить. Неглубокое дыхание не дает нам жить полной жизнью, лишает этих чувств, словно защищая нас от окружающей реальности. Беспокойство и страх, возникающие, когда нам когда нам угрожает опасность, могут привести к поверхностному дыханию. Глубокое дыхание обеспечивает связь с собой, с опорой в жизни, позволяет нам забыть о страхе и ощутить покой. Наши легкие расширяются и сжимаются, представляя, таким образом, нашу способность раскрываться, жить полной жизнью или, наоборот, закрываться, замыкаться в себе и отдаляться от жизни.

Когда у нас появляется кашель или инфекция в бронхах, это часто становится выражением разочарованности или раздражения по отношению к себе. Они могут указывать на то, что мы хотим избавиться от чего-то внутри себя, пытаемся сообщить то, что скрыто. Здесь могут заключаться более глубокие проблемы, но у нас пока не хватает мужества или средств справиться с ними. А может быть так, что сама жизнь или наши переживания вызывают у нас раздражение, затрудняя процесс дыхания. Мы не желаем ни получать, ни отдавать.

Если мы болеем астмой, то в нас может сидеть глубокий страх перед самостоятельной жизнью, неспособностью раскрыться для нее. Мы скорее всего зависим от одного из родителей или супруга. Астма показывает, как сложно сейчас почувствовать себя беззаботным в этом мире, как если бы окружающая среда была чистой и нам не приходилось бы умиратью Она также может представлять наше чувство вины из-за того, что мы не оправдыаем чьих-то ождиданий, чувство страха или одиночества из-за того, что мы недостаточно хороши. Это говорит о том, что нам нужно любить и принмать себя до такой степени, чтобы мы перестали нуждаться в чужом одобрении.

Пэм, у которой был муж и маленький ребенок, болела астмой. На неделю к ней приехала мать, а в течение десяти часов после ее отъезда Пэм уже успела попасть в больницу с серьезным приступом астмы. Вернувшись в свой дом, который был за две тысячи миль от дочери, мать была вынуждена повернуть обратно и снова отправиться к Пэм. На этот раз она провела с дочерью две недели, пока Пэм не была готова с ней расстаться. У Пэм также был серьезный приступ в вечер после ее свадьбы, и она провела большую часть седового месяца в больнице. Сталкиваясь с ситуациями, в которых она должна была проявить самостоятельность, Пэм не могла справиться со страхом.

Главный символ женственности, он приносит радость, мучения, поддержку и утешение. Грудь - наиболее выразительный символ всего женского тела, и общество пытается установить для нее определенные стандарты размере и формы, которые считаются модными или приемлемыми. Женщины мучаются, стесняются, беспокоятся из-за своих грудей. Левая грудь представляет эти чувства на глубоком личном уровне, так как левая сторона соответствует женской природе, внутреннему, эмоциональному аспекту. Правая грудь отражает проблемы женщин, с которыми они сталкиваются в мужском агрессивном мире, и противоречие между тем, чего ожидают отних и тем, на что они способны или готовы отдать. Она также отражает наше собственное восприятие себя как женщины в этом мире.

Грудь обеспечивает питание и жизнь, как в виде пищи, так и в виде утешения и ободрения. Однако если мы растеряны, не можем или не хотим проявить эти животворные качества, мы можем прийти к отрицанию своей груди и женской природы в себе. Рак груди тесно связан с тем, что мы чувствуем по поводу своей женственности, достоинства и способности реализоваться как женщина. Он также связан со страхом быть отвергнутой другими и с самоотрицанием.

Например, у Мэри развился рак груди после рождения трех детей. Она не смогла родить естественным путем (все появились на свет в результате кесарева сечения) и выкормить их грудью, хотя и страстно этого хотела. Она забеременела в четвертый раз, но произошел выкидыш. Мэри испытывала сильнейшее чувство вины и эмоциональную боль, считая, что ей не удалось стать настоящей женщиной и матерью. Так как она не могла кормить грудью, ее гнев и отрицание было направлено на нее. Чувство безнадежности и неудачи усилила ее неспособность выносить четвертого ребенка. Ее горе обернулось против нее самой, а грудь стала местом выхода эмоций, символом того, что она не состоялась как женщина, в результате чего и появилась болезнь.

Чтобы стать полноценной женщиной, нам не обязательно иметь детей, стараться быть идеальной матерью или иметь совершенные груди. Нужно развить в себе более глубокие женские качества: мудрость, интуицию, любовь и сострадание - качества поддержки и заботы. Это значит принять и любить себя такими, какие мы есть, осознать, что внешнее поведение менее важно, чем внутренние качества.

Ребра защищают наиболее уязвимые и личные части тела: сердце и легкие. Эти органы обеспечивают возможность самостоятельной жизни, и ребра ее защищают. Когда они ломаются, это является знаком того, что мы беззащитны и слабы. может быть, мы утратили чувство защищенности или контроль над своей жизнью, и потому стали беспомощными и открытыми, уязвимыми на самом глубоком уровне.

Диафрагма

Это большая плоская мышца, разделяющая грудную клетку и брюшную полость. Она является границей между верхней и нижней частью нашего тела. Через эту границу проходят те чувства и переживания из верхней половины, которые мы должны "проглотить" и "усвоить" в нижней, а также потребности и желания нижней половины, которые необходимо выразить в верхней. Проблемы в этой области, такие как грыжа пищеводного отверстия диафрагмы, указывают на то, что в двустороннем движении энергии существует конфликт. Он может быть вызван тем, что мы позволяем реальности проникнуть слишком глубоко в нашу жизнь, или излишним чувством уверенности, препятствующим свобоному самовыражению.

Диафрагма также связана с периодом развития в утробе, когда растущий плод начинает открывать для себя посторонний мир. Она соответствует перемене в сознании, внутреннему освобождению, позволяющему выразить себя, и внешнему выражению, наполненному внутренним смыслом. Если эта область заблокирована, внутренняя энергия подавляется и наши внешние действия становятся поверхностными и пустыми, им недостает глубины.

Диафрагма связана с дыханием, поэтому сокращение мышц здесь означает, что мы не можем глубоко дышать, то есть не хотим принимать жизнь во всей ее полноте. Она также имеет отношение к переходу от третьей чакры к четвертой, от низшего сознания к высшему. Двигаясь вверх, от солнечного сплетения к сердцу, мы переходим от общего к более индивидуальному уровню сознания и от себялюбия к самоотверженности. Диафрагма должна быть открытой для того, чтобы это движение могло осуществиться.

БРЮШНАЯ ПОЛОСТЬ

Здесь мы переходим к области, связанной с отношениями. Она соответствует периоду перед рождением, когда плод готовится поменять свое уединение на общение. Следовательно, все проблемы в этой части тела всегда будут связаны с конфликтами и препятствиями между нами и миром, в котором мы живем. Они будут выражаться в отношениях со всеми людьми в нашей жизни. Это также место, где мы можем дать жизнь новым стороннам своего существования, оно указывает нам, как, с помощью отношений и решения конфликтов, связанных с ними, осознания своих мыслей и чувств к миру и людям, мы можем дать начало внутреннему росту и открыть в себе новые возможности. брюшная полость - это область, где мы принимаем, усваиваем и "перевариваем" нашу действительность, выбираем то, что хотим, и принебрегаем тем, что нам не нравится. Здесь мы держим личные проблемы или освобождаемся от них.

То, что мы получили из внешнего мира, дет нам поддержку и энергию, и мы можем возвращать эту энергию назад, в мир. Это беспрерывный процесс. Однако если то, что мы получаем, выводит нас из строя, вызывает боль или нарушения пещеварения, мы не получаем необходимой поддержки и наша энергия истощается. Тогда мы сможем меньше возвращать миру, и все происходящее в нас будет отражением внутренней боли. Это относится как к еде, так и к мыслям, чувствам, впечатлениям и информации. В брюшной полости мы перерабатываем нашу реальность и на ее основе создаем свою, деятельность результатом с другими.Если реальность полна боли и жестокост, то,скорее всего, таким же будет и наш ответ ей. Если она полна теплоты и любви, мы получаем хорошую поддержку и сможем свободно выражать свою любовь и творческую энергию.

Брюшная полость тесно связана с нашими мыслями и чувствами,что видно на примере таких фраз, как "чувствовать нутром", "кишка тонка что-либо сделать", "я этого не переварю"Здесь находится глубочайшее чувство интуиции,помогающее сделать правильный выбор. Реакция нашего желудка зачастую сообщает нам гараздо больше о том,что происходит, чем органы чувств. Если у нас сильное инстинктивное чувство, мы уверены в том, что поступаем правельно. Игнорирование его может привести к плохому самочувствию, с внутренней стороны, и ошибкам, с внешней.

Пища ассоциируется с матерью, любовью и привязанностью, зазащищенностью, выживанием и вознаграждением. Мы восполняем потребность в одной из этих вещей в еде как средством заполнения пустоты внутри нас. Еда заменяет нам любовь, особенно во время потерь,разлуки или чьей-либо смерти. При помощи еды мы также ослобляем напряжение,связанное с материальными и финансовыми трудностями. Сладкая пища восполняет нам ту сладость отношений,в которой мы так нуждаемся,мы даем ее себе,так как чувствуем,что больше ни от кого не можем ее получить. И напротив,чтобы показать,что мы нуждаемся в поддержке,мы можем перестать есть,уменьшая или сокращая потребность в любви до минимального уровня.Таким образом. ожирение и потеря аппетита на самом деле вырожаютт одно и то же состояние нелюбви к себе, потребность в поддержке и одобрении извне,которых, однако, не хватает, что бы удовлетварить наши требования. Реакция на это состояние просто вырожается противоположными способами: ожирение укажывает на потерю контроля над собой, а потеря аппетита говорит о слишком преувеличинной попытке контроля (об этих состояниях подробней-в главе 6)

Все это имеет отношение к желудку. Нашистремления, неисполненые желания, земные тяготы и внешние конфликты накапливаються в первую очередь здесь. Поэтому они могут вызвать различные расстройства: несварение желудка, язвы,повышенную кислотность. Как часто мы слышим от кого-нибудь, что его что-то "гложет", а потом оказывается, что у него язва желудка? В желудке перерабатывается и расшепляется пища, он подготавливает ее к окончательному условию в кишечнике. Пища может долгое время находиться в желудке, поэтому неудивительно, что наши мысли и чувства так же могут находиться здесь долгое время, вызываю тошнату и тяжесть. Напряжение в облости желудка может говорить о том, что мы не отпускаем своих проблем, держимся за действительност, пытаясь препятствовать неизбежным переменам и движению вперед.

Кишечник

Из желудка пища проходит дальше, к тонкому кишечнику, а затем попадает в толстую кишку, после чего следует ее удаление из организма. в кишечнике происходит усвоение питательных веществ, отделение полезного от вредно. Здесь происходит процесс объединения и освобождения, не только от еды, но и от чувств, мыслей и переживаний. Если процесс освобождения сдерживается (вследствие страха, незащищенности и т.д.), появляется напряжение, которое приводит к запорам, язвам кишечника, спастической толстой кишке. Если освобождение происходит слишком быстро, из-за чего время для усвоения организмом пищи уменьшается, может возникнуть диарея. Кишечник представляет те проблемы, которые мы боимся отпустить, слияние внешней и внутренней реальности, избавление то того, что мы не хотим держать в себе. Берни Сигель так объясняет это в книге " Love, Medicine and Miracles": "После срочной операции, в результате которой было удалено несколько футов мертвой ткани кишечника, одна женщина, юнгианский терапевт, сказал мне: " Я рад, что вы мой хирург. Я пыталась проанализировать происходящее. Я не могла справиться со всеми гадкими и грязными вещами, которые отравляли мою жизнь". У дурного врача не возникло бы никакой ассоциации с ее чувствами, но для нас не было случайности в том, что кишечник стал центральной точкой ее болезни".

В 1982 году я путешествовала по Египту. Я прилетела в Каир поздно вечером, и меня повезли от аэропорта к отелю через город. Я чувствовала, как внутри меня произошел эмоциональный удар. Это ощущение было еще более волнующим, чем во время прошлого визита в Бомбей и Дели. В Египте в июле было так жарко и сухо, что нигде не было видно листьев и воды, а в Индии, по крайней мере не были деревья и цветы. Но здесь более 12 миллионов людей жили в безводном и пыльном городе, рассчитанном только на 3 миллиона. Они жили где угодно, даже на кладбищах. За считанные часы после прибытия мой кишечник уже был ослаблен эмоциями, он болен. мой кишечник был буквально поражена тем, что я увидела.

Запор-это удерживание, напряжение мышц, из-за которого не может произойти избавление, выход. Зажатым человек становится тогда, когда он чересчур контролирует себя и ему трудно вести себя непринужденно. Это может быть вызвано страхом потерять контроль над событиями, а также страхом выразить своей жизни раскрыться самой. Но это не всегда легко: в самой природе запора удерживать движения, и это относится не только к болезни, но и к ее эмоциональным факторам! Каждый год мы тратим целые состояния на слабительные, ведь человеку свойственно бояться, особенно потерь или незащищенности. Намного вероятно, что у нас будет запор в период финансовых затруднений и конфликтов в отношениях или когда мы путешествуем. Именно в это время мы будем чувствовать себя незащищенными, лишенными опоры. Мы хотим держаться за все, что можно, и пытаться не допустить перемен, потому что не знаем, что они нам принесут. Однако, поступая так, мы создаем сильное напряжение, а также боль и раздражение. Освобождение будет означать, что мы верим в его безопасность, верим, что жизнь сама решит проблемы и мы не можем управлять всем миром сразу. Нам придется играть и выражать себя более свободно, смиряться с тем, что происходит.

Бывают времена, когда действительность, которую нам нужно "усвоить", расстраивает, ошеломляет нас или вызывает страх, у нас нет никакого желания удерживать ее, не говоря уже о том, чтобы усваивать любую информацию из ситуации. Тогда у нас появится склонность к поносу. Точно так же и животные опорожняют кишечник, попадая в угрожающую жизни ситуацию. Однако больше всего мы будем склонны страдать от повторной диареи, если мы относимся к тому типу людей, которые всегда бросаются вперед, не слушая того, что им говорят. Поэтому нам будет не хватать поддержки и стойкости, запаса сил. Здесь, наоборот, следует остановиться, чтобы прислушаться и осмыслить ситуацию, прежде чем идти дальше.

Этот орган в буквальном смысле дает нам жизнь, поддерживает ее. Вся кровь из желудка и кишечника проходит через печень, что обеспечивает полное и правильное условие питательных веществ. Печень поглощает и запасает жиры и протеины, а также способствует поддержанию уровня сахара в крови. Она играет большую роль в обезвреживании токсинов, которые попадают в организм через пищеварительную систему, и потому важна для иммунной системы. Печень может даже восстанавливать свою собственную ткань.

Поскольку печень выполняет функцию поглощения питательных веществ из крови, можно сказать, что это относится и к эмоциям. В традиционной китайской акупунктуре печень ассоциируется с гневом, то есть она поглощает эту эмоцию, поддерживая таким образом наше эмоциональное равновесие. Если бы она не выполняла этой функции, у нас бы очень быстро наступало истощение и угнетение эмоций. С другой стороны, печень является хранилищем питательных веществ, но в ней будет накапливаться и гнев, нанося вред в том случае, если мы признаем его существование или не дадим ему выход. Гнев, направленный против себя, может привести к депрессии, а с ее усилением печень станет вялой. начнет плохо работать.

Этот орган обезвреживает яды в теле, поддерживая в нас здоровье и бодрость. Но она может стать и хранилищем вредных сторон нашей жизни, ведь мы не всегда выражаем или отпускаем обиды и горькие мысли и чувства. Роль печени в иммунной системе подчеркивает, как сильные негативные мысли и чувства связаны с состоянием нашего здоровья. Вместе с накоплением гнева и горечи в печени будет увеличиваться напряжение, и она не сможет работать в полную силу. Это отразится также и на кровеносной и иммунной системе, а, значит, и на нашей способности бороться с инфекциями.

Печень во многом отвечает за наше поведение, которое связано с пагубными привычками, например с зависимостью от еды, алкоголя и наркотиков, ведь она устраняет токсины из крови, борется с избытком жира и следит за поступлением сахара. Здесь чувствуется эмоциональное напряжение, которому необходимо получить выход через удовлетворение привычки. Это напряжение может держаться на злости и обиде (к миру или к конкретным людям). Зачастую токсины, поступающие в организм вследствие плохих привычек, помогают спрятаться от гнева и разочарования, ярости, бессилия и неприязни к себе, боли, жадности и жажды власти, которые точно так же отравляют нас. Получая токсины извне, мы можем не признать того, что есть внутри нас.

Печень тесно связана с третьей чакрой, которая представляет нашу личность и ее силу. Преобразовывая ее, мы можем подняться до высших уровней существования. Однако жертвой этой энергии стать так же легко, как сложно преобразовать ее. В печени отражаются злость и раздражение, которые мы можем чувствовать, пытаясь найти себе и свое предназначение..

ИЗ КНИГИ “РАЗУМ ЛЕЧИТ ТЕЛО”

Здоровье человека - это результат сложного комплексного взаимо­влияния духовной и телесной «частей» организма. Книга подробно и доходчиво рассказывает, как происходит их взаимодействие на разных уровнях, что можно и что нужно делать с целью поддержать или откорректировать его, а следовательно, обеспечить себе счастливое долголетие без болезней и одряхления.

***

Глава 1
ВМЕСТИЛИЩЕ ВЕЛИКОЙ МУДРОСТИ

Любая упорная мысль отзывается в теле человека.
Уолт Уитмен

Практически во всех прекрасных работах по вопросам медицины и врачевания часто опущена одна базо­вая концепция, по-видимому как неуместная. Это - взаимоотношения между разумом и телом, которые возможно прямо влияют на состояние здоровья и на нашу способность к выздоровлению.

Тот факт, что эти взаимоотношения действительно существуют и очень важны, только сейчас начинает признаваться; глубже их истинное значение для человека нам еще пред­стоит узнать и принять.

Только когда мы изучим нео­бычные взаимосвязи между всеми аспектами нашей личности (нашими потребностями, бессознательными реакциями, подавленными эмоциями, желаниями и страхами) и функционированием физиологических систем организма, их способностью к саморегуляции, только тогда мы начнем ясно понимать, насколько велика мудрость нашего тела.

Имея чрезвычайно слож­но устроенные системы и функции, человеческий организм проявляет безграничный ум и сочувствие, постоянно давая нам средства для дальнейшего само­познания, противостояния непредвиденным ситуациям и выхода за пределы нашей субъективности.

Бессоз­нательные энергии, лежащие в основе каждого наше­го действия, проявляются так же, как и сознательные мысли и чувства.

Чтобы понять эту связь тела и разума, мы должны, в первую очередь, уяснить, что тело и разум - это единое целое. Обычно мы рассматриваем собственное тело как что-то, что мы носим с собой (часто не совсем то, что хотелось бы). Это «что-то» легко по­вреждается, нуждается в тренировках, в регулярном приеме пищи и воды, в определенном количестве сна и периодических проверках.

Когда происходят непо­ладки, это доставляет нам неприятности, и мы ведем свое тело к врачу, веря, что он или она способны «починить» его быстрее и лучше. Что-то сломалось - и мы это «что-то» неподвижно фиксируем, будто это неодушевленный предмет, лишенный разума.

Если тело функционирует хорошо, мы чувствуем себя счастли­выми, бодрыми и энергичными. Если нет, становимся раздражительными, расстроенными, подавленными, переполняясь жалостью к самим себе.

Такой взгляд на тело представляется досадно огра­ниченным. Он отрицает сложность энергий, опреде­ляющих целостность нашего организма, - энергий, которые непрерывно сообщаются и перетекают друг в друга, зависят от наших мыслей, чувств и физиоло­гических функций различных частей нашего суще­ства.

Нет разницы между тем, что происходит в наших умах и тем, что происходит в наших телах. Поэтому мы не можем существовать отдельно от тела, в котором заключена наша жизнь.

Обратите внима­ние: в английском языке для указания на кого-нибудь значительного используется слово «somebody», что означает одновременно и «некто», и «важная персо­на», тогда как незначительную личность определяют словом «nobody», то есть, «никто», или «ничтоже­ство».

Наши тела - это мы. Состояние нашего бытия есть непосредственный результат взаимодействия мно­гочисленных аспектов существования. Выражение «У меня болит рука» равнозначно выражению «Боль внутри меня проявляется в моей руке».

То, что выражает боль в руке, не отличается от словесного выражения дисфории или смущения. Говорить, что различие име­ется, - это значит игнорировать неотъемлемую часть целостного человеческого существа.

Лечить только руку - значит игнорировать источник той боли, которая проявилась в руке. Отрицать связь тело-разум - это значит отказываться от возможности, которую дает нам тело: увидеть, признать и устранить внутреннюю боль.

Эффект взаимодействия тела и разума легко про­демонстрировать. Известно, что чувство тревоги или беспокойства по любому поводу может привести к расстройству желудка, запору или головной боли, к несчастным случаям.

Доказано, что стресс может привести к язве желудка или к инфаркту; что депрессия и тоска делают наши тела тяжелыми и вялыми - у нас мало энергии, мы теряем аппетит или едим слиш­ком много, чувствуем боль в спине или напряжение в плечах.

И наоборот, ощущение радости и счастья увеличивает наши жизненные силы и энергию: мы меньше нуждаемся во сне и чувствуем себя бодрыми, меньше подвержены простудам и другим инфекцион­ным болезням, поскольку наши тела становятся здоро­выми и, следовательно, лучше сопротивляются им.

Можно глубже понять «разум тела», если постараться увидеть все аспекты физической и психологической жизни.

Нужно учиться понимать, что все, что случается с нашим физическим телом, должно нами контролиро­ваться, что мы не просто жертвы и вовсе не должны страдать до тех пор, пока боль не пройдет. Все, что мы познаем внутри тела, является интегральной час­тью нашего целостного существования.

Концепция «разума тела» основана на вере в един­ство и целостность каждого человеческого существа. Хотя целостность личности обусловлена множеством различных аспектов, они не могут быть изолированы друг от друга.

Они находятся в постоянном взаимодей­ствии друг с другом, все зная друг о друге в любой момент. Формула «разума тела» отражает психологи­ческую и соматическую гармонию: тело - это про­сто грубое проявление тонкости ума.

«Кожа неотде­лима от эмоций, эмоции неотделимы от спины, спина неотделима от почек, почки неотделимы от воли и желаний, воля и желания неотделимы от селезенки, а селезенка неотделима от половой близости», - писа­ла Диана Конелли в книге «Традиционная акупункту­ра: закон пяти элементов»

(Dianne Connelly «Traditional Acupuncture: The Law of the Five Elements»).

Полное единство тела и разума отражается в со­стояниях здоровья и болезни. Каждое из них является средством, с помощью которого «разум тела» сообщает нам о том, что происходит под телесной оболочкой.

Например, болезнь или несчастный случай часто совпадают по времени со значительными переменами в жизни: переездом на новую квартиру, новым браком или сменой места работы. Внутренние конфликты в этот период легко выводят нас из равновесия, в результате чего возникает ощущение неопределенности и страха.

Мы становимся открытыми и беззащитными перед любыми бактериями или вирусами.

В то же время болезнь дает нам передышку, время, необходимое для перестройки и приспособления к изменившимся обстоятельствам. Болезнь говорит нам, что мы должны прекратить что-либо делать: она дает нам пространство, в котором мы можем восстановить связь с теми частями себя, с которыми мы перестали соприкасаться.

Кро­ме того, она позволяет увидеть в перспективе значе­ние наших отношений и общения. Так проявляется мудрость разума тела в действии, разум и тело посто­янно воздействуют друг на друга и работают сообща.

Передача сигналов от разума к телу осуществля­ется посредством сложной системы, включающей кро­вообращение, нервы и множество гормонов, которые вырабатываются железами внутренней секреции.

Этот чрезвычайно сложный процесс регулируется гипофи­зом и гипоталамусом. Гипоталамус - это небольшой участок головного мозга, который контролирует мно­гие функции организма, включая терморегуляцию и частоту сердечных сокращений, а также деятельность симпатической и парасимпатической нервных систем.

Многочисленные нервные волокна со всего головного мозга сходятся в гипоталамусе, благодаря чему психо­логическая и эмоциональная активность связываются с телесными функциями.

Например, вагусный нерв из гипоталамуса идет прямо к желудку - отсюда и желудочные проблемы, вызванные стрессом или тре­вогой. Другие нервы тянутся к тимусу и селезенке, то есть органам, продуцирующим иммунные клетки и регулирующим их функцию.

Иммунная система обладает огромным потенциа­лом защиты, отторгая все, что может быть для нас вредным, но и она тоже подчинена головному мозгу через нервную систему. Поэтому она напрямую стра­дает от психического стресса.

Когда мы подвергаем­ся тяжелому стрессу любого происхождения, кора надпочечников выбрасывает гормоны, которые раз­рушают систему связи головной мозг-иммунитет, по­давляя иммунную систему и оставляя нас беззащитны­ми перед болезнями.

Стресс - это не единственный фактор, который может запустить такую реакцию. Отрицательные эмоции - подавляемый или длитель­ный гнев, ненависть, ожесточение или депрессия, а также одиночество или тяжелая утрата - могут так­же угнетать систему иммунитета, стимулируя гипер­секрецию этих гормонов.

В головном мозге находится лимбическая система, представленная совокупностью структур, в число ко­торых входит и гипоталамус.

Она выполняет две глав­ные функции: регулирует автономную деятельность, например, поддерживает водный баланс организма, активность желудочно-кишечного тракта и секрецию гормонов, а кроме того, объединяет эмоции челове­ка: иногда ее даже называют «гнездом эмоций».

Лимбическая активность связывает наше эмоциональное состояние с эндокринной системой, играя таким об­разом ведущую роль во взаимоотношениях тела и разума. Лимбическая активность и функционирование гипоталамуса непосредственно регулируются корой головного мозга, которая отвечает за все формы интеллектуальной деятельности, включая мышление, память, восприятие и понимание.

Именно кора головного мозга начинает «бить тре­вогу» в случае восприятия любой угрожающей жизни активности. (Восприятие не всегда соответствует ис­тинной угрозе для жизни. Например, стресс воспри­нимается телом как смертельная опасность, даже если мы думаем, что это не так). Сигнал тревоги воздей­ствует на структуры лимбической системы и гипота­ламуса, которые, в свою очередь, влияют на секре­цию гормонов, на функционирование иммунной и нервной систем.

Поскольку все это предупреждает об опасности и готовит к встрече с ней, то неудиви­тельно, что телу не до отдыха. Все это приводит к напряжению мышц, нервозному замешательству, спаз­мам кровеносных сосудов, нарушению функциониро­вания органов и клеток.

Чтобы не впасть в состояние тревоги при чтении этих строк, следует помнить, что такую реакцию вызывает не событие само по себе, а наше отноше­ние к нему.

Как сказал Шекспир: «Сами по себе вещи ни плохие, ни хорошие, они такие лишь в нашем представлении». Стресс - это наша психоло­гическая реакция на событие, но не само событие. Систему тревоги запускает не быстрая и легко исче­зающая из памяти волна гнева или отчаяния, а накап­ливающееся действие постоянных или длительно по­давляемых отрицательных эмоций.

Чем дольше сохра­няется неотреагированное психическое состояние, тем больший вред оно может причинить, истощая сопро­тивляемость «разума тела» и непрерывно распростра­няя потоки отрицательной информации.

Однако всегда есть возможность это состояние изменить, потому что мы всегда можем поработать над собой и перейти от простой реактивности к осознанной ответственности, от субъективности к объективности.

Например, если дома или на работе мы постоянно подвергаемся воздействию шума, то мы можем реагировать на это нарастающей раздражи­тельностью, головной болью и повышением артери­ального давления; в то же время мы можем, объек­тивно оценив ситуацию, попытаться найти позитивное решение.

Послание, которое мы передаем нашему телу, - раздражение или принятие, - это тот сиг­нал, на который оно будет отвечать. Повторение отрицательных мысленных шаблонов и установок, таких как беспокойство, вина, ревность, гнев, постоянная критичность, страх и др., способно причинить нам гораздо больше вреда, чем любая внешняя ситуация.

Наша нервная система целиком находится под конт­ролем «центрального регулирующего фактора», конт­рольного центра, который у человека называется личностью.

Другими словами, все ситуации в нашей жизни не являются ни отрицательными, ни положи­тельными - они существуют сами по себе. И только наше личностное отношение определяет их принад­лежность к той или иной категории.

Наши тела отражают все случившееся и пережи­тое нами, все движения, удовлетворение потребнос­тей и действия; мы вмещаем в себе все, что случалось с нами. Тело и в самом деле запечатлевает все пере­житое ранее: события, эмоции, стрессы и боли за­перты внутри телесной оболочки.

Хороший терапевт, понимающий разум тела, может прочесть всю историю жизни человека, глядя на его телосложение и позу, наблюдая его свободные или закрепощенные движе­ния, отмечая области напряжения, а заодно и особен­ности перенесенных травм и болезней.

Наши тела становятся «ходячей автобиографией», особенности телосложения отражают наш опыт, травмы, беспокой­ства, тревоги и отношения. Характерная поза - ко­гда один стоит, приниженно согнувшись, другой стоит прямо, готовый к защите - формируется в ранней молодости и «встраивается» в нашу исконную структуру.

Считать, что тело представляет собой изолированно действующую механическую систему, значит упустить главное. Это значит - отказать себе в источнике великой мудрости, который доступен в любое время.

Точно так, как тело отражает все, что происхо­дит в сознании человека, так и сознание испытывает боль и дискомфорт, когда страдает тело. Универсаль­ного закона кармы о причине и следствии избежать невозможно.

Каждое явление жизни человека должно иметь свою причину. Каждому проявлению человече­ской телесности должен предшествовать определен­ный образ мыслей или эмоциональный статус. Пара­маханса Йогананда (Paramahansa Yogananda) говорит:

Существует природная связь между разумом и телом. Что бы вы ни держали в своем уме, все отразится в вашем физиче­ском теле. Любые враждебные чувства или жестокость по отношению к другому, сильная страсть, неотступная зависть, мучительная тревога, вспышки горячности - все это действи­тельно разрушает клетки организма и вызывает развитие болезней сердца, печени, почек, селезенки, желудка и т.д.

Беспокой­ство и стрессы привели к новым смертельным заболеваниям, высокому кровяному давлению, поражениям сердца и нервной системы, к раку. Боли, которые терзают физическое тело, - это вторичные болезни.

****

Шея

На уровне шеи мы из абстрактного вступаем в физи­ческое зачатие; поэтому сюда мы впускаем дыхание и пищу, которые поддерживают нас и обеспечивают физическое существование.

Шея - это мост «с дву­сторонним движением» между телом и разумом, кото­рый дает возможность абстрактному воплотиться в форму, а форме - выражать себя.

Через шею мыс­ли, идеи и концепции могут переходить в действие; в то же время здесь же могут высвобождаться внутрен­ние чувства, особенно исходящие из сердца. Пересе­чение этого «моста» на уровне шеи требует вовле­ченности и полного участия в жизни; недостаточная вовлеченность может привести к тяжелому разделе­нию тела и души.

Через горло мы «проглатываем» действительность. Следовательно, затруднения в этой области могут быть связаны с сопротивлением или нежеланием принять эту действительность и включить себя в нее.

Пища - это то, что поддерживает нас и сохраняет нашу жизнь; это символ питания в нашем мире, который часто используется для замещения соответствующих ему проявлений. А не часто ли нам говорили в дет­стве: «Проглоти свои слова», - и таким образом проглоти собственные чувства? Серж Кинг писал в книге «Воображайте на здоровье» (Serge King «Imagineering for Health»):

Мы стремимся ассоциировать пищу с идеями, что проявляется в таких выражениях, как «пища для ума», «ты считаешь, что это можно переварить?», «подавать под соусом», «эта неаппе­титная идея» или «его напичкали ложными представлениями».

Поэтому при подавлении реакций на неприемлемые идеи в горле, миндалинах и прилежащих к ним органах могут появ­ляться отечность и боль.

Аналогичная реакция может развиться в ответ на чувства других или ситуации, которые нам предлага­ют «проглотить», в то время как мы их находим «несъедобными».

Поскольку горло - это «мост, с двусторонним движением», то и проблемы в этой области могут в равной степени отражать как сопротивление необхо­димости «проглотить» неприемлемые явления действи­тельности, так и невозможность выпустить эмоции, будь то любовь, страсть, боль или гнев.

Если мы полагаем, что выражение этих эмоций по какой-то причине недопустимо или боимся последствий их выражения, мы их блокируем, а это приводит к накоплению энергии в горле. Такое «проглатывание» собственных чувств может вызывать сильное напря­жение в шее и расположенных здесь же миндалинах.

Легко прослеживается связь между шеей и пятой чакрой как центром божественной коммуникаций.

Шея служит также средством, позволяющим нам смотреть по сторонам, то есть, видеть все аспекты нашего мира. Когда шея становится жесткой и закре­пощенной, это ограничивает ее подвижность, что, в свою очередь, ограничивает кругозор.

Это указывает на то, что наши взгляды становятся узкими, что узким становится и наше мышление, что мы признаем толь­ко собственную точку зрения, видим только то, что находится прямо перед нами.

Это свидетельствует также об эгоцентричном упрямстве или жесткости. Такая закрепощенность ограничивает поток чувств: и коммуникаций между разумом и телом. Блокирование или стеснение в шее совершенно очевидно отделяет нас от переживания реакций и желаний нашего тела, а также от притока опыта из внешнего мира.

Так как шея относится к зачатию, она также представляет ощущение того, что мы имеем право быть здесь, ощущение причастности, ощущение соб­ственного дома. Если это ощущение утрачено, то разрушается цельное чувство уверенности и присут­ствия, в результате чего может появиться спазм или сужение горла.

В таких случаях бывает очень трудно что-то проглотить, энергия перестает поступать к нашему физическому существу. Это создает «синдром хиппи» («синдром уклонения»), который запускается чувствами отвержения и обиды.