விசுவாசமும் துரோகமும் உள்ள படைப்புகள். ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு. டிசம்பரில் இலக்கியம் பற்றிய கட்டுரை. தேர்வுக்கு சில நாட்களுக்கு முன். பரிந்துரைகள்

தலைப்பில் கட்டுரை: விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் ஒரு நபரின் தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை உருவத்தின் இரண்டு எதிர் உச்சநிலைகளைக் குறிக்கிறது. இலக்கியக் கண்ணோட்டத்தில் நாம் அதைக் கருத்தில் கொண்டால், பெரும்பாலான படைப்புகளில் "விசுவாசம்" மற்றும் "துரோகம்" ஆகியவை ஹீரோக்களின் செயல்களை தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் வகைப்படுத்துகின்றன. எல். டால்ஸ்டாயின் "அன்னா கரேனினா", "யூஜின் ஒன்ஜின்" அல்லது புஷ்கின் "தி கேப்டனின் மகள்" என எதுவாக இருந்தாலும், நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்தின் பிரச்சினைகள் எல்லா இடங்களிலும் கடுமையானவை மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டவை.

நாம் நவீன யதார்த்தத்திற்குத் திரும்பினால், ஒருபுறம், உன்னதமான நடத்தை சிறுவயதிலிருந்தே குடும்ப சூழ்நிலையில் அதன் அடிப்படைகளை எடுத்துக்கொள்கிறது, மறுபுறம், மனித தார்மீக தன்மை என்பது ஒரு நபரின் சிந்தனை மற்றும் இயல்பின் முழு பிரதிபலிப்பாகும்.

நிச்சயமாக, உங்கள் குடும்பம், உறவினர்கள், அன்புக்குரியவர்கள் மற்றும் நெருங்கிய மக்களுக்கு விசுவாசம் பற்றி நீங்கள் மறந்துவிடக் கூடாது. நமது உடனடி சூழல் நாம் உண்மையில் யார் என்பதை ஏற்றுக்கொள்கிறது. இந்த வட்டத்தில் நம் வாழ்வின் எந்த நேரத்திலும் நம்மை ஆதரிக்கும் நெருங்கிய நபர்கள் உள்ளனர், நடந்த மகிழ்ச்சிகளையும் பிரச்சனைகளையும் மனதளவில் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள். அவர்கள் நிச்சயமாக ஆலோசனை வழங்குவார்கள் மற்றும் அவர்களின் தனிப்பட்ட அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வார்கள். நமக்கு நெருக்கமானவர்களை நாம் மதிக்க வேண்டும், அவர்களை மிகவும் மதிக்க வேண்டும், அதே போல் நம் வாழ்வில் அவர்கள் இருப்பதையும் மதிக்க வேண்டும்.

எனவே, உறவினர்கள், வேறு யாரையும் போல, விசுவாசமான மற்றும் அர்ப்பணிப்பு உறவுக்கு தகுதியானவர்கள். நாம் எப்போதும் அவர்களை ஆதரிக்க வேண்டும், அவர்களுக்கு ஒருபோதும் துரோகம் செய்யக்கூடாது. பல்வேறு இலக்கிய ஆதாரங்கள் சொல்வது போல், நம் முன்னோர்கள் கூட நாட்டுப்புற கலைகளில் குடும்ப வட்டத்தின் முக்கியத்துவம், வலிமை மற்றும் பிரிக்க முடியாத தன்மையைப் பாடியுள்ளனர். அவரை நேசிக்கும், பாராட்டும் மற்றும் மதிக்கும் நபர்களை அருகில் உள்ள ஒவ்வொரு நபரும் பணக்காரர்களாகக் கருதப்படுகிறார். அவர் பெறும் ஆதரவிலிருந்து அவர் சிறகுகளை வளர்த்து புதிய உயரங்களை வெல்ல விரும்புவது போலாகும்.

போதுமான உணர்வுள்ள ஒவ்வொரு நபரும் நம்பகத்தன்மையில் உள்ளார்ந்த குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இந்த கருத்து ஒரு நபரின் தோற்றத்தை அலங்கரிக்கிறது மற்றும் கணிசமாக உயர்த்துகிறது. இந்த உணர்வுகள் அனைத்தையும் வலுக்கட்டாயமாக விதைக்க முடியாது என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. சலிப்பான குறிப்புகள் மற்றும் ஒழுக்க போதனைகள் இந்த விஷயத்தில் பயனுள்ளதாக இல்லை. ஒவ்வொரு நபரும் பிறக்கும் போது "விசுவாசம்" என்ற கருத்து ஆன்மாவின் ஆழத்தில் பிறக்கிறது. மேலும் அவரது விசுவாசத்தை அவரது செயல்கள், அவரது எண்ணங்களின் பயிற்சி மற்றும் பொதுவாக, அவர் தேர்ந்தெடுத்த வாழ்க்கைப் போக்கின் மூலம், அனைத்து சொற்பொழிவு வார்த்தைகளையும் நிராகரிக்கலாம். ஆனால், நம்பகத்தன்மையை ஒருவரின் வாழ்க்கை நிலையில் ஒருவித தொடக்க புள்ளியாக ஒருவர் கருதக்கூடாது. உண்மையில், நம்பகத்தன்மை என்பது நேர்மையான மற்றும் உண்மையான அன்புக்கு ஒரு தாராளமான அஞ்சலி.

அன்பினால் மட்டுமே மனித ஆன்மாவில் முடிவில்லாத மரியாதை மற்றும் சுய தியாகத்திற்கான முழுமையான தயார்நிலையை புதுப்பிக்க முடியும். உங்கள் சொந்த சிந்தனை தனித்துவத்தை உருவாக்க பங்களிக்கிறது. உங்கள் சொந்த நிலைப்பாட்டைக் கொண்டிருப்பதற்கு நன்றி, நீங்கள் கூட்டத்தில் இருந்து கணிசமாக தனித்து நிற்க முடியும் மற்றும் பொது கருத்துக்கு அடிபணியக்கூடாது. இந்த விஷயத்தில், மற்றவர்களின் எண்ணங்களை யாரும் நம் மீது திணிக்க முடியாது. அதனால்தான் உங்களுக்கு உண்மையாக இருப்பது மிகவும் முக்கியம்.

துரோகத்திற்குப் பிறகு, நீங்கள் இனி யாரையும் நம்ப விரும்பவில்லை; துரோகியின் நடத்தை, அவர் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதில் கவனம் செலுத்துவது மதிப்பு. எல்லாம் ஏன் இப்படி நடந்தது என்று சொல்கிறதா? அவர் மன்னிப்பு கேட்கிறாரா? இந்த வாழ்க்கையில் எல்லாம் நடக்கும், யாரும் தவறுகளிலிருந்து விடுபடுவதில்லை. வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைகள் காரணமாக அல்லது வேறொருவரின் கருத்தின் செல்வாக்கின் கீழ், நாம் வேண்டுமென்றே மற்றொரு நபரை அமைக்கவில்லை. மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், சரியான நேரத்தில் உங்கள் உணர்வுகளுக்கு வந்து, நேர்மையாக மனந்திரும்பி மன்னிப்பு கேட்பது. செய்ததற்கு ஒரு காரணத்தைக் கண்டுபிடிப்பது உண்மையில் சாத்தியம் என்றால், நீங்கள் அந்த நபரை மன்னித்து, எல்லாவற்றையும் சரியாகச் செய்து, நேர்மையான மற்றும் நம்பகமான உறவுக்குத் திரும்புவதற்கு அவருக்கு மற்றொரு வாய்ப்பைக் கொடுக்கலாம்.

உங்களை தனிமைப்படுத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, வாழ்க்கை தொடர்கிறது, எனவே நீங்கள் முன்னேற வேண்டும். முதலில், நாம் அனைவரும் மனிதர்கள், ஒருவருக்கொருவர் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். எனவே, நம் வாழ்க்கை, பல்வேறு வகையான சிரமங்களால் நிரம்பியுள்ளது, எனவே அன்பான மற்றும் அன்பான மக்களை நாம் பயபக்தியுடனும் மிகுந்த மரியாதையுடனும் நடத்த வேண்டும்.

இந்த திறந்த திசையின் பின்னணியில், நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் ஆகியவை மனித இயல்பின் தீவிரமாக எதிர்க்கும் வெளிப்பாடுகளாக கருதுவது பொருத்தமானதாக இருக்கும். துரோகம் மற்றும் நம்பகத்தன்மையின் வகைகளை தார்மீக, நெறிமுறை, தத்துவ, உளவியல் பார்வையில் இருந்து பகுப்பாய்வு செய்ய பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, அத்துடன் அன்றாட யதார்த்தங்கள் மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகளைக் குறிப்பிடுகிறது.

"விசுவாசம்" மற்றும் "துரோகம்" ஆகிய பிரிவுகள் வெவ்வேறு காலங்களின் பல படைப்புகளின் சதிகளில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் சமூக அம்சங்களில் தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலைகளில் ஹீரோக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களை வகைப்படுத்துகின்றன.

"விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்" என்ற திசையின் கட்டமைப்பிற்குள் கருத்தில் கொள்ளக்கூடிய தலைப்புகள் மற்றும் கேள்விகள்

விசுவாசம் என்றால் என்ன?
ஏமாற்றுதல் எதற்கு வழிவகுக்கிறது?
நம்பகத்தன்மை மற்றும் அன்பின் கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
விசுவாசமும் நட்பும் எவ்வாறு தொடர்புடையது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
தேசத்துரோகம் ஏன் ஆபத்தானது?
W. சர்ச்சிலின் கூற்றை உறுதிப்படுத்தவும் அல்லது மறுக்கவும்: "தன் கருத்தை மாற்றிக்கொள்ளாத மனிதன் ஒரு முட்டாள்."
துரோகத்தை மன்னிக்க முடியுமா?
துரோகம் மற்றும் துரோகத்திற்கான காரணங்கள் என்ன?
விசுவாசத்திற்கும் துரோகத்திற்கும் இடையிலான தேர்வு எப்போது எழுகிறது?
"நம்பிக்கை" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?
உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது முக்கியமா? ஒரு நபரை ஏமாற்ற எது தூண்டுகிறது?
"துரோகியும் கோழையும் ஒரு இறகுகளின் இரண்டு பறவைகளா?" என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?
உண்மையான நண்பருக்கு என்ன குணங்கள் இருக்க வேண்டும்?
புளூடார்ச்சின் கூற்றை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: "துரோகிகள் முதலில் தங்களைத் தாங்களே காட்டிக் கொள்கிறார்கள்"?
துரோகம் உறவுகளை எவ்வாறு பாதிக்கிறது?
"உங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேறி உங்களை விட்டு ஓட முடியுமா?" ஹோரேஸ் மிக மோசமான துரோகம் என்ன?
"நம்பிக்கை தைரியத்தின் அடையாளம், விசுவாசம் வலிமையின் அடையாளம்" என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?
“விசுவாசத்தை ஒருபோதும் சத்தியம் செய்யாதவர் அதை ஒருபோதும் மீற மாட்டார்” என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? (ஆகஸ்ட் பிளாட்டன்)
உன்னத இதயம் உண்மையற்றதாக இருக்க முடியுமா?
நம்ப முடியாத ஒருவரை சமாளிப்பது சாத்தியமா?
F. ஷில்லரின் வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்தவா அல்லது மறுக்கவா: "உண்மையான அன்பு எல்லா கஷ்டங்களையும் தாங்கிக்கொள்ள உதவுகிறது"?
"அன்பைப் பாதுகாக்க, நீங்கள் மாறக்கூடாது, ஆனால் மாற வேண்டும்" என்ற வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (கே. மெலிகான்)
N. Chernyshevsky இன் கூற்றுக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா: "தாய்நாட்டின் துரோகத்திற்கு ஆன்மாவின் தீவிர அடிப்படை தேவை"?
தாய்நாட்டிற்கு எதிராக போராடும் போது வீரனாக முடியுமா?
ஒரு நாயை உங்கள் மிகவும் விசுவாசமான நண்பர் என்று அழைக்க முடியுமா?
உங்கள் அன்புக்குரியவரை ஏமாற்றுவதை விட நண்பரை ஏமாற்றுவது ஏன் மிகவும் வேதனையானது?
"ஒரு நண்பருக்கு துரோகம் செய்வது நியாயமற்ற, மன்னிப்பு இல்லாமல் ஒரு குற்றம்" என்ற லோப் டி வேகாவின் கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?
ஒரு நண்பரின் விசுவாசம் "ஒரு நபருக்கு வழங்கக்கூடிய மிக மதிப்புமிக்க விஷயம்" என்று சொல்ல முடியுமா? (இ. டெல்மேன்)
வி. ஹ்யூகோவின் கூற்றை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: "பாதி நண்பன் பாதி துரோகி"?
"விசுவாசமற்ற நண்பன் சூரியன் பிரகாசிக்கும்போது உன்னைப் பின்தொடரும் நிழல் போன்றவன்" என்ற பழமொழியின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்.
நீங்களே உண்மையாக இருக்க வேண்டுமா? எல். சுகோருகோவின் கூற்று உண்மையா: "தனக்கு மட்டுமே உண்மையுள்ளவர் எப்போதும் மற்றவர்களுடன் துரோகம் செய்கிறார்"?
"தன் கருத்துக்களை ஒருபோதும் மாற்றாதவர் உண்மையை விட தன்னை அதிகமாக நேசிக்கிறார்" என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? (ஜோசப் ஜோபர்ட்)
துரோகிகள் முதலில் துரோகம் செய்கிறார்கள் என்று நீங்கள் ஏன் நினைக்கிறீர்கள்?
"உண்மையாக இருப்பது உங்களுக்கு உண்மையாக இருப்பது" என்ற கூற்றை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்? (ஓஷோ)
ஏ.பி.யின் கூற்றை ஏற்கிறீர்களா? செக்கோவ்: "விசுவாசம் என்பது மக்கள் இழந்த ஒரு குணம், ஆனால் நாய்கள் தக்கவைத்துக் கொண்டன"?
"நூறு வேலைக்காரர்களை விட உண்மையுள்ள நண்பர் சிறந்தவர்" என்ற பிரபலமான ஞானத்துடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா?
"உண்மையுள்ள மற்றும் புத்திசாலித்தனமான நாய் மீது பாசத்தை உணர்ந்தவர், அதற்கு என்ன தீவிர நன்றியுடன் செலுத்துகிறார் என்பதை விளக்க வேண்டிய அவசியமில்லை" என்று சொல்வது உண்மையா?
விசுவாசம் ஒருவருக்கு ஏமாற்றத்தை தருமா?

மேலும் தலைப்புகள்:
தேசபக்தி என்பது தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம்.
உங்களுக்கு உண்மையாக இருந்து மற்றவர்களுக்கு உண்மையாக இருக்க முடியுமா?
நேர்மை மற்றும் மரியாதையின் அடிப்படையாக விசுவாசம்.
தேசத்துரோகம் என்பது துரோகம் அல்லது ஒருவரின் நலன்களுக்கு விசுவாசமா?
துரோகத்தை மன்னிப்பது துரோகி சரியானது என்பதை ஒப்புக்கொள்வது, ஒருவரின் சொந்த பலவீனம் அல்லது அன்பா?

"விசுவாசம்" என்ற வார்த்தையை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

விசுவாசம் என்றால் என்ன? என் கருத்துப்படி, இந்த வார்த்தையை சூழ்நிலையைப் பொறுத்து வித்தியாசமாக புரிந்து கொள்ளலாம். நாம் காதல் உறவுகளைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், நம்பகத்தன்மை என்பது, முதலில், ஒருவரின் உணர்வுகளில் உறுதிப்பாடு மற்றும் நிலைத்தன்மை, எந்த சூழ்நிலையிலும் நேசிப்பவருடன் இருக்க தயாராக இருப்பது.

எனவே, N.A. நெக்ராசோவின் கவிதை "ரஷ்ய பெண்கள்" இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காயைப் பற்றி கூறுகிறது, அவர் தனது டிசம்பிரிஸ்ட் கணவரை சைபீரியாவுக்குப் பின்தொடர்ந்தார். இர்குட்ஸ்கின் ஆளுநர் அவளைத் தடுக்கிறார், அவள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களை விவரிக்கிறார்: கடுமையான காலநிலை, குற்றவாளிகளுடன் பாராக்ஸில் வாழ வேண்டிய அவசியம், அற்பமான மற்றும் கடினமான உணவு, ஒரு உன்னத நபரின் அனைத்து உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை வரவிருக்கும் துறப்பு. இருந்தாலும் நாயகி அவனுடைய வார்த்தைகளுக்கு அஞ்சவில்லை. கணவனுடன் நெருங்கிப் பழகுவதற்கும், மகிழ்ச்சி, துக்கம் இரண்டையும் அவருடன் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் அவள் எதையும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறாள். எல்லா எச்சரிக்கைகளுக்கும் அவள் பதிலளிக்கிறாள்: நான் ஒரு பெண், ஒரு மனைவி!

என் விதி கசப்பாக இருக்கட்டும் -

நான் அவளுக்கு உண்மையாக இருப்பேன்!

இளவரசி ட்ரூபெட்ஸ்காய் நேசிப்பவருக்கு விசுவாசத்தையும் பக்தியையும் வெளிப்படுத்துவதை நாம் காண்கிறோம்.

"விசுவாசம்" என்ற வார்த்தை ஒருவரின் கடமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் உறுதியானது என்றும் புரிந்து கொள்ளலாம், எடுத்துக்காட்டாக, தாய்நாட்டிற்கு. தந்தையின் பாதுகாவலர், சிப்பாய் அல்லது அதிகாரி, சத்தியத்திற்கு உண்மையாக இருக்க கடமைப்பட்டிருக்கிறார், என்ன நடந்தாலும் அதைக் காட்டிக் கொடுக்கக்கூடாது.

A.S. புஷ்கினின் படைப்பான "தி கேப்டனின் மகள்" படத்தின் நாயகன் பியோட்டர் க்ரினேவ் ஒரு உதாரணம். பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டை புகாச்சேவ் கைப்பற்றியபோது, ​​​​அனைத்து அதிகாரிகளும் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் செல்லுமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். அவர்கள் மறுத்தால், அவர்களுக்கு ஒரு சோகமான விதி காத்திருந்தது - தூக்கிலிடப்பட வேண்டும். ஒரு தேர்வை எதிர்கொண்ட பியோட்டர் க்ரினேவ் தனது உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு உண்மையாக இருந்தார் என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். பின்னர், அவர் புகாச்சேவின் வாய்ப்பையும் மறுக்கிறார், அவர் அவருக்கு உயர் பட்டங்களை வழங்குவதாக உறுதியளித்தார்: "நான் ஒரு இயற்கையான பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஹீரோவுக்கு மரியாதை மற்றும் இராணுவ கடமைக்கு விசுவாசம் என்று எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார்.

எனவே, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: "விசுவாசம்" என்ற வார்த்தை யாரோ அல்லது ஏதோவொன்றின் மீதான பக்தியைக் குறிக்கிறது: நேசிப்பவர், தந்தையர், கடமை.

(272 வார்த்தைகள்)

என்ன செயலை தேசத்துரோகம் என்று அழைக்கலாம்?

என்ன செயலை தேசத்துரோகம் என்று அழைக்கலாம்? நிச்சயமாக, எல்லோரும் இந்த கேள்விக்கு தங்கள் சொந்த வழியில் பதிலளிப்பார்கள். எனது பார்வையை உருவாக்க முயற்சிப்பேன். என் கருத்துப்படி, தேசத்துரோகம் என்பது ஒரு நேசிப்பவரைக் காட்டிக் கொடுப்பது அல்லது போர்க்காலத்தில் எதிரியின் பக்கம் செல்வது போன்ற செயல்கள். எனது வார்த்தைகளை ஆதரிக்க, நான் பல உதாரணங்களை தருகிறேன்.

என்.எம்.கரம்சினின் "ஏழை லிசா" கதையை நினைவில் கொள்வோம். முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு எளிய விவசாய பெண், எராஸ்ட் என்ற இளம் பிரபுவை முழு மனதுடன் காதலித்தாள். அவரும் தனது இலட்சியத்தை லிசாவிடம் கண்டுபிடித்ததாகத் தோன்றியது. இருப்பினும், மகிழ்ச்சி நீண்ட காலம் நீடிக்கவில்லை. விரைவில் ஹீரோவின் இதயத்தில் உள்ள ஆர்வம் சலிப்புக்கும் குளிர்ச்சிக்கும் வழிவகுத்தது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். மேலும், அட்டைகளில் தோற்றதால், பணக்கார வயதான விதவையை திருமணம் செய்து தனது நிலைமையை மேம்படுத்த முடிவு செய்தார். அவர் லிசாவிடம் தனது நோக்கங்களைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லவில்லை, மேலும், அவர் அவளை ஏமாற்றினார், அவர் இராணுவத்திற்குச் செல்வதாகவும், நிச்சயமாக அவளிடம் திரும்புவார் என்றும் கூறினார். அவள் தற்செயலாகத்தான் உண்மையைக் கற்றுக்கொண்டாள். இது அவளுக்கு மிகவும் கடுமையான அடியாக இருந்தது, விரக்தியில் சிறுமி தற்கொலை செய்து கொண்டார். எராஸ்டின் செயலை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி தேசத்துரோகம் என்று அழைக்கலாம், ஏனென்றால் அவர் தன்னை நேசித்த பெண்ணின் உணர்வுகளுக்கு துரோகம் செய்தார், நேர்மையற்ற முறையில் நடந்து கொண்டார், அவளிடம் பொய் சொல்லி ரகசியமாக மற்றொருவரை திருமணம் செய்து கொண்டார்.

துரோகத்தின் மற்றொரு உதாரணம் வி. பைகோவ் எழுதிய "சோட்னிகோவ்" கதையிலிருந்து மீனவரின் செயல் என்று அழைக்கப்படலாம். காவல்துறையால் பிடிக்கப்பட்ட இரண்டு கட்சிக்காரர்களைப் பற்றி வேலை சொல்கிறது. சோட்னிகோவ் சித்திரவதையைத் தைரியமாகத் தாங்கி, மரணத்தை மரியாதையுடன் ஏற்றுக்கொண்டால், ரைபக், மாறாக, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட முதல் நிமிடங்களிலிருந்து தனது உயிரைக் காப்பாற்றுவது பற்றி மட்டுமே யோசித்தார். இதற்காக அவர் எதையும் செய்யத் தயாராக இருந்தார்: ஒரு பாகுபாடான பிரிவின் இருப்பிடத்தை வெளிப்படுத்த, எதிரியின் பக்கம் செல்ல, ஒரு தோழரை தனது கைகளால் தூக்கிலிட. இதைச் செய்வதன் மூலம், அவர் தனது தோழரைக் காட்டிக் கொடுத்தார், தந்தையின் பாதுகாவலராக தனது கடமையை வெறுத்தார், மேலும் தனது தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுத்தார்.

இவ்வாறு, நாம் முடிவுக்கு வரலாம்: துரோகத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட இத்தகைய செயல்களை தேசத்துரோகம் என்று அழைக்கலாம். ஏமாற்றுவதன் மூலம், ஒரு நபர் அன்புக்குரியவர்கள், தோழர்களின் நம்பிக்கையை காட்டிக் கொடுக்கிறார், கடமை மற்றும் மரியாதையை தியாகம் செய்கிறார்.

(274 வார்த்தைகள்)

ஒரு நபரை ஏமாற்ற எது தூண்டும்?

ஒரு நபரை ஏமாற்ற எது தூண்டும்? ஒரு நபரை தேசத்துரோகம் செய்யத் தூண்டிய பல காரணங்கள் இருக்கலாம் என்று தெரிகிறது. அது சுயநலம், ஒருவரின் உயிருக்கு பயம், கோழைத்தனம் அல்லது குணத்தின் பலவீனம். ஒரு சில உதாரணங்களைப் பார்ப்போம்.

எனவே, கதையில் என்.எம். கரம்சின் “ஏழை லிசா” எளிய விவசாயியான லிசாவின் இதயத்தை வென்ற இளம் பிரபு எராஸ்டைப் பார்க்கிறோம். சிறிது நேரம் கழித்து, எராஸ்ட் தனது காதலியை ஏமாற்றினார் என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார்: அவர் இராணுவத்திற்குச் சென்றபோது, ​​​​அவர் அந்தப் பெண்ணுக்குத் திரும்புவதாக உறுதியளித்தார், ஆனால் உண்மையில் அவர் அவளை என்றென்றும் விட்டுவிட்டார். மேலும், கார்டுகளில் தனது அனைத்து சொத்துக்களையும் இழந்த அவர், ஒரு பணக்கார பெண்ணை திருமணம் செய்து தனது விவகாரங்களை மேம்படுத்த முடிவு செய்தார். எராஸ்டைப் போன்ற ஒரு அநாகரீகமான செயலைச் செய்யத் தூண்டியது எது? இதுவும் பேராசைதான், ஏனென்றால் அவர் தனது செல்வத்தை இழந்து வறுமையில் குடியேற விரும்பவில்லை. அதே சமயம், தன்னைப் பற்றியும் தன் நலன்களைப் பற்றியும் மட்டுமே சிந்தித்த அந்த இளைஞனின் சுயநலமும் துரோகத்திற்கான காரணம் என்று கருதலாம், தன் செயல் தன்னிடம் அர்ப்பணித்த லிசா மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தைப் பற்றி சிறிதும் கவலைப்படவில்லை. அவளுடைய இதயம் முழுவதும். எராஸ்ட் அந்தப் பெண்ணை தேவையற்றதாகத் தூக்கி எறியக்கூடிய ஒன்றாகக் கருதினார், மேலும் அவரது நடத்தை அவளுக்கு ஒரு அபாயகரமான அடியாக இருக்கும் என்று நினைக்கவில்லை, இது இறுதியில் அவரது வாழ்க்கையை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்தது (தன் காதலனின் துரோகத்தைப் பற்றி அறிந்த பிறகு லிசா தற்கொலை செய்து கொண்டதாக வாசகர் அறிகிறார்) . சுயநலமும் சுயநலமும் தான் அவரை துரோகத்திற்கு தள்ளியது.

இப்போது V. பைகோவின் கதை "Sotnikov" க்கு திரும்புவோம். ரைபக் என்ற ஒரு பாகுபாடானவரைப் பார்க்கிறோம், அவர் எதிரியின் கைகளில் விழுந்து, துரோகம் செய்ய முடிவு செய்கிறார்: அவர் பாகுபாடான பிரிவின் இருப்பிடத்தை எதிரிகளுக்குக் காட்டிக் கொடுக்கவும், காவல்துறையில் பணியாற்றவும், மரணதண்டனையில் பங்கேற்கவும் தயாராக இருக்கிறார். ஒரு தோழர். அவரது தாய்நாட்டையும், தந்தையின் பாதுகாவலராக தனது கடமையையும் காட்டிக்கொடுக்க அவரைத் தூண்டியது எது? முதலில், உங்கள் உயிருக்கு பயம். கோழைத்தனம் மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனம் அவரது பிந்தைய ஃபார்ட்ஸை தீர்மானிக்கிறது. மீனவன் எந்த விலையிலும் வாழ விரும்புகிறான். அவரைப் பொறுத்தவரை, இது அவரது தாயகம், மரியாதை மற்றும் தோழமைக்கான கடமையை விட முக்கியமானது. அவர் தன்னைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்கிறார், மேலும் தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காக மற்றவர்களை தியாகம் செய்ய எளிதில் தயாராக இருக்கிறார். இதுவும் சுயநலம்தான், இந்த விஷயத்தில் துரோகத்திற்கான காரணம் என்று கருதலாம்.

சுருக்கமாக, நாம் ஒரு முடிவுக்கு வரலாம்: பல்வேறு காரணங்கள் ஒரு நபரை துரோகத்திற்குத் தள்ளுகின்றன, ஆனால் அவை எப்போதும் சுயநலம், ஒருவரின் சொந்த நலன்களில் மட்டுமே அக்கறை மற்றும் மற்றவர்களின் வாழ்க்கையைப் புறக்கணித்தல் ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

"கடமைக்கு விசுவாசம்" என்ற வெளிப்பாட்டை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்?

"கடமைக்கு விசுவாசம்" என்ற வெளிப்பாட்டை நான் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது? என் கருத்துப்படி, இந்த வெளிப்பாட்டின் அர்த்தம் இராணுவ கடமைக்கு வரும்போது வெளிப்படுகிறது. தாய்நாட்டின் பாதுகாவலருக்கு, இது முதலில், எந்தவொரு சூழ்நிலையிலும் ஒருவரின் கடமையை நிறைவேற்றுவதற்கான தயார்நிலை, தேவைப்பட்டால் ஒருவரின் உயிரைக் கொடுக்க தயாராக இருக்க வேண்டும். சொல்லப்பட்டதை பல உதாரணங்களுடன் விளக்குகிறேன்.

எனவே, A.S. புஷ்கின் படைப்பான "தி கேப்டனின் மகள்" இல், பீட்டர் க்ரினேவ் கடமைக்கு விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். புகச்சேவ் பெலோகோர்ஸ்க் கோட்டையைக் கைப்பற்றியபோது, ​​​​அதன் பாதுகாவலர்கள் அனைவரும் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் செல்லுமாறு கேட்டுக் கொள்ளப்பட்டனர். இல்லையெனில் அவர்கள் தூக்கிலிடப்பட்டனர். கோட்டையின் தளபதியைப் போலவே பியோட்ர் க்ரினேவ் ஒரு துரோகியாக மாற மறுத்து, மரணத்தை ஏற்கத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் அவரது சத்தியத்தை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை என்று ஆசிரியர் காட்டுகிறார். ஒரு மகிழ்ச்சியான விபத்து மட்டுமே ஹீரோவை தூக்கில் இருந்து காப்பாற்றியது. பின்னர், புகச்சேவ் மீண்டும் க்ரினேவை தனது சேவையில் சேர அழைக்கிறார், அதற்கு அவர் தீர்க்கமான மறுப்புடன் பதிலளித்தார்: "நான் ஒரு இயற்கையான பிரபு; நான் பேரரசிக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்தேன்: என்னால் உங்களுக்கு சேவை செய்ய முடியாது. குறைந்தபட்சம் அவருக்கு எதிராக சண்டையிட வேண்டாம் என்று புகாச்சேவ் அவரிடம் கேட்டபோது, ​​​​கிரினேவ் மீண்டும் எதிர்மறையாக பதிலளிக்கிறார்: “நான் இதை உங்களுக்கு எப்படி உறுதியளிக்க முடியும்? ... உங்களுக்குத் தெரியும், இது என் விருப்பம் அல்ல: அவர்கள் உங்களுக்கு எதிராகச் செல்லச் சொன்னால், நான் செல்வேன், எதுவும் செய்ய முடியாது. இப்போது நீயே முதலாளி; நீங்களே கீழ்ப்படிதலைக் கோருகிறீர்கள். எனது சேவை தேவைப்படும்போது நான் சேவை செய்ய மறுத்தால் எப்படி இருக்கும்? ஹீரோ இராணுவ கடமைக்கு விசுவாசத்தைக் காட்டுவதை நாம் காண்கிறோம்: அவர் சத்தியத்தை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, உயிரைப் பணயம் வைக்கிறார்.

ஒரு இலக்கிய ஆசிரியர் இறுதிக் கட்டுரையின் பகுதிகளில் ஒன்றைப் புள்ளியாக ஆராய்கிறார்.

உரை: அன்னா சைனிகோவா, ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியத்தின் ஆசிரியர், பள்ளி எண் 171
புகைப்படம்: Culture.RF

ஏற்கனவே டிசம்பர் 6பதினொன்றாம் வகுப்பு மாணவர்கள் இறுதிக் கட்டுரையை எழுதுவார்கள், இது ஒருங்கிணைந்த மாநிலத் தேர்வில் சேருவதற்கான நிபந்தனையாகும். 3 மணிநேரம் 55 நிமிடங்களில், செப்டம்பர் 2017 இல் அறிவிக்கப்பட்ட கருப்பொருள் பகுதிகளுடன் தொடர்புடைய ஐந்து தலைப்புகளில் ஒன்றில் அவர்கள் ஒரு கட்டுரையை எழுத வேண்டும். முதல் திசையில் சாத்தியமான தலைப்புக்கு எவ்வாறு தயாரிப்பது என்பதை இன்று விரிவாகப் பார்ப்போம் - "விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்."

FIPI கருத்து

திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் பற்றி மனித ஆளுமையின் எதிர் வெளிப்பாடுகள் என்று பேசலாம், தத்துவ, நெறிமுறை, உளவியல் பார்வையில் இருந்து அவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய உதாரணங்களைக் குறிப்பிடலாம்.
"விசுவாசம்" மற்றும் "துரோகம்" என்ற கருத்துக்கள் வெவ்வேறு காலங்களின் பல படைப்புகளின் கதைக்களத்தின் மையத்தில் உள்ளன மற்றும் ஹீரோக்களின் செயல்களை வகைப்படுத்துகின்றன. தனிப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் சமூக சூழலில் தார்மீக தேர்வுக்கான சூழ்நிலைகள்.

சொல்லகராதி வேலை

"ரஷ்ய மொழியின் விளக்க அகராதி" S. I. Ozhegov மற்றும் N. Yu.

விசுவாசம்- உணர்வுகள், உறவுகள், ஒருவரின் கடமைகள் மற்றும் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதில் உறுதிப்பாடு மற்றும் மாறாத தன்மை.

விசுவாசம் என்பது அன்பு, நேர்மை, விடாமுயற்சி, தியாகம், பக்தி ஆகியவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

தேசத்துரோகம்- ஒருவருக்கு அல்லது ஏதாவது விசுவாசத்தை மீறுதல் (தாய்நாட்டின் நலன்களைக் காட்டிக் கொடுப்பது, எதிரியின் பக்கம் செல்வது.

தேசத்துரோகம் துரோகம், வஞ்சகம், முட்டாள்தனம், துரோகம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

ஒத்த சொற்கள்:

விசுவாசம்:பக்தி, நிலைத்தன்மை, நம்பகத்தன்மை, மாறாத தன்மை, உறுதி, உறுதி, உறுதி.

தேசத்துரோகம்:துரோகம், துரோகம், சீரற்ற தன்மை, ஏமாற்றுதல், விபச்சாரம்.

யாரிடம் அல்லது எதற்கு நீங்கள் உண்மையாக இருக்க முடியும் அல்லது மாற்ற முடியும்?

• தாயகம்:

தாய்நாடு, சிறிய தாயகம், சொந்த நிலம்;

இராணுவ கடமை, உறுதிமொழி

• காதல்:

நேசிப்பவருக்கு; மனைவி

• நட்பு:

நண்பர், தோழர்கள், அன்புக்குரியவர்கள்

• நம்பிக்கைகள்:

எனக்கு,

நம்பிக்கைகள், கொள்கைகள்,

உங்கள் வார்த்தைக்கு

• வேரா:

கிறிஸ்தவ கட்டளைகள்

விசுவாசமும் துரோகமும் ஒரு நபரின் ஆளுமையின் எதிர் வெளிப்பாடுகள். வாழ்நாள் முழுவதும், ஒவ்வொருவரும் ஒரு தார்மீக தேர்வை எதிர்கொள்கிறார்கள்: ஏதாவது அல்லது மாற்றத்திற்கு உண்மையாக இருங்கள்.

மரியாதை மற்றும் அவமதிப்பு ஆகியவை நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை.

கொள்கைகள், வாக்குறுதிகள் அல்லது ஒருவரைக் காட்டிக் கொடுப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் மற்றவர்களின் மரியாதையை இழப்பது மட்டுமல்லாமல், மரியாதையையும் இழக்கிறார், தன்னை அவமானப்படுத்துகிறார். சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்கள் இலட்சியங்கள், தாயகம் மற்றும் அன்புக்குரியவருக்கு நீங்கள் உண்மையாக இருக்க வேண்டும். ஒருவரின் வார்த்தைக்கு விசுவாசம், மரியாதை, பொறுப்பு - குணங்கள் இல்லாமல் ஒரு நபரை ஒழுக்கமானவர் என்று அழைக்க முடியாது. ஒரு நபரின் தார்மீக மதிப்பீட்டின் முக்கிய வகையாக கிறிஸ்தவ கட்டளைகளுக்கு நம்பகத்தன்மை உள்ளது. நம்பிக்கை துரோகம் மற்றும் கடவுளின் கட்டளைகளை மீறுவது மரணத்திற்கான பாதை, தார்மீக மற்றும் உடல்.

தேசத்துரோகம் என்பது மனித இயல்பின் மிகக் குறைந்த, இழிவான மற்றும் வெட்கக்கேடான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும். இந்த கடினமான மற்றும் அழிவுகரமான உணர்வு ஒரு நபரை மாற்றுகிறது, அவரை மனிதாபிமானமற்றதாக்குகிறது. இதற்கு ஒரு உதாரணம் வி. ரஸ்புடினின் "வாழ்க மற்றும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்" என்ற கதையில் காணலாம்.

வேலையில் விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் 1945 குளிர்காலத்தில் ஒரு தொலைதூர சைபீரிய கிராமத்தில் வெளிவருகின்றன. முழுப் போரையும் கடந்து வந்த ஆண்ட்ரி குஸ்கோவ், தனது தோழர்களின் முதுகுக்குப் பின்னால் ஒளிந்து கொள்ளவில்லை, ஆனால் "எல்லோரையும் போல - சிறப்பாக இல்லை, மோசமாக இல்லை" என்று போராடினார், காயமடைந்த பிறகு மருத்துவமனையில் முடிகிறது. போரின் முடிவு நெருங்க நெருங்க, அவர் இறக்க பயப்படுகிறார், மேலும் அவர் தனது சொந்த கிராமத்திற்கு இழுக்கப்படுகிறார்: “அவர் முன்னால் செல்ல பயந்தார், ஆனால் இந்த பயத்தை விட எல்லாவற்றிலும் வெறுப்பும் கோபமும் இருந்தது. அது அவரை மீண்டும் போருக்கு அழைத்துச் சென்றது, அவரை வீட்டிற்குச் செல்ல அனுமதிக்கவில்லை. பயம், வெறுப்பு மற்றும் கோபத்தால் உந்தப்பட்ட குஸ்கோவ், மருத்துவமனையை விட்டு வெளியேறி, முன்னால் செல்வதற்குப் பதிலாக பாலைவனமாக்கினார்.

தனது தாயகத்திற்கு துரோகம் செய்த குஸ்கோவ், "அவரது தலைவிதி ஒரு முட்டுச்சந்தாக மாறிவிட்டது" என்பதை புரிந்துகொள்கிறார், அதன் பிறகு அவரது வாழ்க்கை ஒருபோதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்காது, இப்போது அவர் ஒரு துரோகி, தனது தாயகத்திற்கு ஒரு துரோகி. அவரது காலடியில் நிலத்தை இழந்த குஸ்கோவ், ஏன் என்று தெரியாமல், மற்றொரு துரோகத்தைச் செய்கிறார் - அவர் தனது மனைவி நாஸ்தியாவை ஒரு சீரற்ற அறிமுகத்துடன் ஏமாற்றுகிறார். ரஸ்புடின் ஹீரோவின் தீவிர இழப்பை சித்தரிக்கிறார், பேரழிவிற்கு ஆளானார் மற்றும் சுயமரியாதையை இழந்தார்: "அவர் எப்படியோ திடீரென்று தன்னை வெறுத்தார், தன்னை வெறுத்தார்," ஏதோ "ஸ்கிராப், அவரது ஆன்மாவை கிழித்தெறிந்தார்," "தன் மீதான இந்த அணுகுமுறை அவரை நீண்ட காலமாக சுமைப்படுத்தியது. ."

ரகசியமாக, ஆண்ட்ரி குஸ்கோவ் தனது சொந்த கிராமத்திற்குத் திரும்புகிறார். அவர் தனது பெற்றோருக்கு முன்னால் தோன்ற பயப்படுகிறார், மேலும் அவரது மனைவி நாஸ்தேனாவிடம் மட்டுமே தனது பயங்கரமான ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர் அவரை ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவரது பொய்களுக்கு உடந்தையாகி, தப்பியோடியவருக்கும் துரோகிக்கும் உதவுகிறார். மனசாட்சியுள்ள நஸ்தேனா தன் கணவனின் குற்றத்தால் வேதனைப்படுகிறாள், தன் மாமனார் மற்றும் மாமியாரை ஏமாற்றி, தன் கணவனுக்கு வீட்டிலிருந்து உணவு மற்றும் பொருட்களைத் திருடி, காட்டில் அவனிடம் ரகசியமாக ஓடுகிறாள். ஆண்ட்ரியைக் காட்டிக் கொடுப்பதற்கும், அவரைக் கைவிடுவதற்கும் அவளுக்கு எந்த உரிமையும் இல்லை, மேலும் தனது கணவரின் தலைவிதியைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறாள்: “அவள் அவனை நேசித்தாள், அவனிடம் பரிதாபப்படுகிறாள், பரிதாபப்படுகிறாள், அவனை நேசித்தாள் - இந்த இரண்டு உணர்வுகளும் பிரிக்கமுடியாமல் அவளுக்குள் ஒன்றாக இணைந்தன. மேலும் நாஸ்தேனாவால் தனக்கு உதவ முடியவில்லை. அவள் ஆண்ட்ரியைக் கண்டனம் செய்தாள், குறிப்பாக இப்போது, ​​போர் முடிந்ததும், உயிர் பிழைத்த அனைவரையும் போலவே, அவர் உயிருடன் இருப்பார், பாதிப்பில்லாமல் இருப்பார் என்று தோன்றியபோது, ​​​​சில நேரங்களில் கோபம், வெறுப்பு மற்றும் விரக்தியின் அளவிற்கு அவரைக் கண்டித்து, அவள் பின்வாங்கினாள். விரக்தி: ஆனால் அவள் அவனுடைய மனைவி. அப்படியானால், நாம் அவரை முற்றிலுமாக கைவிட வேண்டும்... அல்லது அவருடன் இறுதிவரை, வெட்டும் கட்டத்திற்குச் செல்ல வேண்டும்.

குஸ்கோவின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, துரோகம் மற்றும் துரோகம் ஒரு நபரை எவ்வாறு மாற்றுகிறது என்பதை ரஸ்புடின் காட்டுகிறார். அவர் காட்டில் குளிர்கால குடிசையில் வாழ்ந்த காலத்தில், அவர் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு வெளிப்புறமாக மாறியது மட்டுமல்லாமல்: அவர் ஒரு அடர்ந்த தாடியை வளர்த்து, மோசமானவராக ஆனார், ஆனால் உள்நாட்டில் அவரது மனித தோற்றத்தையும் இழந்தார். ஆண்ட்ரி ஓநாய் போல அலறக் கற்றுக்கொண்டார், அதனால் டைகாவின் உரிமையாளர் பின்வாங்கினார்: “அது முற்றிலும் நோய்வாய்ப்பட்டபோது, ​​​​அவர் கதவைத் திறந்து, முட்டாள்தனமாக, வேடிக்கையாக, வேடிக்கையான மற்றும் கோரும் விலங்குகளை அலறினார். இலையுதிர் காடுகள். மேலும், தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும் எவ்வாறு உறைந்து உறைகின்றன என்பதை அவர் கேட்டார். பசுவையும் கன்றையும் ஒரு மிருகம் போல் பார்த்துவிட்டு, அதை மிகக் கொடூரமாக கொன்றுவிடுகிறார் தூரத்தில் இருந்து ஹீரோ. சில நேரங்களில் குஸ்கோவா "கட்டுப்படுத்த முடியாத, ஆலைக்கு தீ வைக்க வேண்டும்" அல்லது வேறு வழியில் மக்களுக்கு தீங்கு விளைவிப்பதன் மூலம் மூழ்கடிக்கப்படுகிறார். எல்லா உணர்வுகளிலும், அவர் தனது சொந்த உயிருக்கு பயந்தார், சுய பாதுகாப்புக்கான விலங்கு உள்ளுணர்வு.

ரஸ்புடினின் கூற்றுப்படி, தேசத்துரோகம் மற்றும் துரோகம் மனிதர்களுக்கு அழிவுகரமானவை.

தனது தாயகத்தையும் மக்களையும் விட்டு வெளியேறி துரோகம் செய்த குஸ்கோவ், ஒரு மிருகமாக மாறி, தனது மனித தோற்றத்தை முற்றிலும் இழந்துவிட்டார். இருப்பினும், அவர் துரோகம் செய்ததால், அவர் மட்டுமல்ல, நாஸ்தேனாவும் இறந்துவிடுகிறார்: “இறுகிய கழுத்தில் வலுக்கட்டாயமாக இழுக்கப்படுவதையும், சுவாசிக்கும் வரை இழுக்கப்படுவதையும், பின்னர், நசுக்கப்பட்டு, மூச்சுத் திணறல் செய்வதாகவும் நாஸ்தேனா அடிக்கடி கற்பனை செய்தார். , பாதி இறந்து போன நிலையில், கடைசி நேரத்தில் எங்காவது எடுத்துச் செல்வார். இந்த புதிய வாழ்க்கையை அவளால் பார்க்க முடியவில்லை, அது கல்லறையின் அமைதியைப் போல மறைந்துவிட்டது. ஒரு துரோகிக்கு எதிர்காலம் இல்லை, ஆசிரியர் கூறுகிறார், கோழைத்தனம் மற்றும் துரோகம் மறக்கப்படாது மற்றும் மன்னிக்கப்படவில்லை, அவர்களுடன் வாழ முடியாது. அதனால்தான் கதையின் முடிவில் நாஸ்தேனா இறந்துவிடுகிறாள், அவள் கணவனுக்கு நித்திய நிந்தனையாக மாறுகிறாள்: வாழவும் நினைவில் கொள்ளவும்.

பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்:

• நிலைத்தன்மை இல்லாமல் அன்போ, நட்போ, நல்லொழுக்கமோ இருக்க முடியாது. (டி. அடிசன்)
• இந்த உலகில் நான் விசுவாசத்தை மட்டுமே மதிக்கிறேன். இது இல்லாமல், நீங்கள் ஒன்றுமில்லை, உங்களுக்கு யாரும் இல்லை. வாழ்க்கையில், இந்த நாணயம் மட்டுமே ஒருபோதும் குறையாது. (வி. வைசோட்ஸ்கி)
• துரோகம் செயலில் வெளிப்படுவதற்கு முன்பு இதயத்தில் தொடங்குகிறது. (ஜே. ஸ்விஃப்ட்)
• துரோகிகள் அவர்கள் சேவை செய்தவர்களால் கூட வெறுக்கப்படுகிறார்கள். (Publius Cornelius Tacitus)
• ஒவ்வொருவரின் கடமை என்னவென்றால், தங்கள் தாயகத்தை நேசிப்பது, அழியாத மற்றும் தைரியமாக இருப்பது, தங்கள் உயிரைக் கொடுத்தாலும் அதற்கு உண்மையாக இருப்பது. (ஜே.-ஜே. ரூசோ)
• அன்பின் அடிப்படை, அதன் முதன்மை நிலை, நம்பிக்கை, நிபந்தனையற்ற விசுவாசம் மற்றும் பக்தி. உண்மையான காதல் குருடாக இல்லை, மாறாக, அது முதல் முறையாக ஒரு நபரின் கண்களைத் திறக்கிறது. நேசிப்பவரின் சிறிதளவு துரோகம், அது விரைவில் அல்லது பின்னர் நடந்தாலும், எல்லாவற்றுக்கும் முழுமையான துரோகம், ஆரம்பத்திலிருந்தே, அது எதிர்காலத்தை மட்டுமல்ல, கடந்த காலத்தையும் அழிக்கிறது, ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நாளும் நிறைந்துள்ளது. நம்பிக்கை பொய்யானது, இதயம் ஏமாற்றப்பட்டது. குறைந்தபட்சம் ஒரு முறை துரோகம் செய்யும் எவரும் உண்மையாக இருக்க மாட்டார்கள். (டேவிட் ஸ்காட்)
• உண்மையான அன்பு எல்லா கஷ்டங்களையும் தாங்கிக்கொள்ள உதவுகிறது. (எஃப். ஷில்லர்)
• துரோக நண்பர் சூரியன் பிரகாசிக்கும்போது உங்களைப் பின்தொடரும் நிழல் போன்றவர். (கே. டோசி)
• விசுவாசம் என்பது நட்பின் கட்டளை, ஒரு நபருக்கு வழங்கக்கூடிய மிக மதிப்புமிக்க விஷயம். (இ. தெல்மா)
• உங்களுக்கு உண்மையாக இருங்கள், பின்னர், இரவு பகலைத் தொடர்ந்து வருவது போல், மற்றவர்களுக்கு விசுவாசம் பின்பற்றப்படும். (W. ஷேக்ஸ்பியர்)

என்ன கேள்விகளைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும்?

• விசுவாசத்தைக் கற்றுக்கொள்ள முடியுமா அல்லது அது ஒரு உள்ளார்ந்த குணமா?
• விசுவாசம் அன்பின் அளவுகோலாக இருக்க முடியுமா?
• துரோகத்தை தனக்குத் தானே செய்யும் துரோகம் என்று சொல்ல முடியுமா?
• ஒரு நபரை ஏமாற்ற எது தூண்டும்?
• ஏமாற்றுதல் மக்களின் உறவுகளை எவ்வாறு பாதிக்கும்?
• எதிரிகளின் பக்கம் நின்று போரிடுவது ஏற்கத்தக்கதா?
• துரோகத்தை மன்னிக்க முடியுமா?
• உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம்?

இறுதிக் கட்டுரையின் திசைகளில் ஒன்று "விசுவாசம் மற்றும் தேசத்துரோகம்." இது பின்வரும் கருத்துகளுடன் தொடர்புடைய கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருக்கலாம்: நேசிப்பவருக்கு, தன்னை, ஒரு நண்பர், ஒருவரின் குடும்பத்திற்கு விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்.

உடன் தொடர்பில் உள்ளது

"விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்" படைப்புகள்

பள்ளியில் படித்த கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு வேலையும் அடங்கியுள்ளது கதை வரி, நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொன்று. முதல் புள்ளிக்கு சாத்தியமான தயாரிப்புகளைக் கருத்தில் கொள்வோம்:

1. « » , நடாஷா ரோஸ்டோவா, ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியை ஒருவருடன் ஏமாற்றி, மூன்றாவதாக திருமணம் செய்து கொண்டார்.
2. "அமைதியான டான்", கிரிகோரி மெலெகோவ், யாருடன் இருக்க வேண்டும் என்பதை தீர்மானிக்க முடியாதவர்: நடாஷா, அவரது மனைவி மற்றும் அவரது குழந்தைகளின் தாய் அல்லது திருமணமான அக்ஸின்யா.
3. « » மார்கரிட்டா, திருமணமாகி, தன் எஜமானரை காதலித்து, அவரைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறாள்.

இரண்டாவது புள்ளிக்கு நீங்கள் எடுக்கலாம்:

1. « » முதலில் தனது பார்வையில் இரும்பு நம்பிக்கை கொண்ட பசரோவ், பின்னர் தனது உலகத்தை மாற்றும் ஒரு பெண்ணை சந்திக்கிறார், அவர் தன்னை சந்தேகிக்கத் தொடங்குகிறார்.
2. « » , சோனியா மர்மெலடோவா, தனது கொள்கைகளில் இருந்து விலகி, தனது குடும்பத்தின் நலனுக்காக, "மஞ்சள் டிக்கெட்" எடுக்க வேண்டிய நிர்ப்பந்தத்திற்கு உள்ளான ஒரு உயர்ந்த ஒழுக்கமான நபர்.
3. "தாராஸ் புல்பா", முக்கிய கதாபாத்திரம், தாராஸ், தனக்கு, தனது தாய்நாட்டிற்கு உண்மையாக இருக்கிறார், எனவே அவர், தனது கருத்துகளிலிருந்து விலகாமல், தனது தாயகத்தை காட்டிக் கொடுத்ததற்காக தனது மகனைக் கொன்றார்.
4. மாயகோவ்ஸ்கியின் கவிதைகள் "சோவியத் பாஸ்போர்ட் பற்றி". பாடலாசிரியர் தனது கைகளில் "சுத்தி முகம், அரிவாள் முகம் கொண்ட சோவியத் பாஸ்போர்ட்" என்று பெருமிதம் கொள்கிறார்.
5. "மேலும் இங்கே விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ...". நாஜிகளிடமிருந்து தாய்நாட்டைக் காப்பாற்ற பெண்கள் மற்றும் அவர்களின் தளபதிகள் ஒரு குழு தங்களைத் தியாகம் செய்கிறார்கள்.
6. "தாராஸ் புல்பா", ஆண்ட்ரி ஒரு போலந்து இளவரசியைக் காதலிக்கிறார் தன் தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுக்கிறது.

"தாராஸ் புல்பா" வேலையில் விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்.

நட்பைப் பற்றிய உதாரணமாக, நீங்கள் பின்வரும் படைப்புகளை எடுக்கலாம்:

1. "ஸ்கேர்குரோ". இங்கே ஒரு உதாரணம் (லென்கா, தன் தோழியின் தவறான செயலுக்கான பழியை தன் மீது சுமந்துகொள்கிறாள்), மற்றும் எதிர்ப்பு உதாரணம் - டிமா சோமோவ்(உண்மையைச் சொல்ல பயப்படுகிறார், வகுப்பு தோழர்கள் அவளுடைய தோழியை எப்படி கேலி செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்த்து).
2. "ஒப்லோமோவ்", ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ட்ஸ், அவர் தனது சோம்பேறி, செயலற்ற நண்பரைக் கைவிடவில்லை மற்றும் கிராமத்தில் விஷயங்களை ஒழுங்கமைக்க உதவுகிறார்.

குடும்ப வட்டத்தில் நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் ஆகியவற்றின் சிக்கல் படைப்புகளில் வெளிச்சம் போடுகிறது:

1. "அமைதியான டான்", கிரிகோரி மெலெகோவ் அவரது குடும்பத்தை விட்டு செல்கிறார்: மனைவி, பெற்றோர் - அவரது எஜமானியின் பொருட்டு.
2. "தாராஸ் புல்பா"ஆண்ட்ரி தனது சமூகத்தின் சட்டங்களுக்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், அவரது தந்தையின் விருப்பத்திற்கும் போதனைகளுக்கும் எதிரானவர்.

கவனம்!கிளாசிக்கல் ரஷ்ய மொழியிலிருந்தும், வெளிநாட்டு மற்றும் நவீன இலக்கியங்களிலிருந்தும் பொருத்தமான எந்தவொரு உதாரணத்தையும் நீங்கள் பயன்படுத்தலாம்.

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் - அறிமுக பகுதி

அறிமுகம் வேண்டும் சொற்களின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்"விசுவாசம்" மற்றும் "துரோகம்". நீங்கள் வரையறையை வழங்கிய பிறகு, சிக்கலைப் பற்றி கருத்து தெரிவிக்கவும், உங்கள் மதிப்பீட்டை வழங்கவும், உங்கள் எண்ணங்களை வெளிப்படுத்துங்கள்இந்த சந்தர்ப்பத்தில், அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் பொருத்தம் பற்றி பேச.

உங்கள் ஆய்வறிக்கையை முடிக்கவும் - முன்னிலைப்படுத்தவும் முக்கிய யோசனை, உண்மையில் ஒரு வாக்கியத்தில். பின்னர் வாதத்திற்கு செல்லுங்கள்.

நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்தின் பிரச்சனை

ஏமாற்றுதல் எதற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதைப் பற்றி இங்கே பேசலாம், சொல்லுங்கள் விளைவுகள் பற்றி. துரோகி என்ன உணர்வுகளை அனுபவிப்பார், அவரை நம்பிய நபருக்கு என்ன நடக்கும் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள்.

உண்மையுள்ள ஒருவர் எப்பொழுதாவது மகிழ்ச்சியாகவும் இன்னும் அதிகமாகவும் இருப்பாரா என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம். சிக்கலின் விளக்கம் சார்ந்தது ஒரு குறிப்பிட்ட தலைப்பில் இருந்து.

நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகத்தின் சிக்கல், ஒரு கட்டுரைக்கான வாதங்கள்

கட்டுரைக்கான வாதங்கள் தலைப்புடன் தொடர்புடைய படைப்புகளிலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டும். அவை பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்படலாம்:

அதன் பிறகு, நீங்கள் ஒரு முடிவை எழுதுவதற்கும் சுருக்கமாகவும் செல்லலாம்.

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்: கட்டுரைகளுக்கான வாதங்கள், மேற்கோள்கள்

1. "நிலைத்தன்மையே நல்லொழுக்கத்தின் அடிப்படை" - பால்சாக்.
2. "உங்களுக்கு உண்மையாக இருப்பவர்களுக்கு உண்மையாக இருங்கள்" - பிளாத்.
3. “என் தந்தை, தோழர்கள் மற்றும் தாயகம் எனக்கு என்ன? அப்படியானால், இங்கே விஷயம்: என்னிடம் யாரும் இல்லை! யாரும் இல்லை, யாரும் இல்லை! - ஆண்ட்ரி, தாராஸ் புல்பா.
4. “சிறு வயதிலிருந்தே உங்கள் மரியாதையை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்” - “கேப்டனின் மகள்” கல்வெட்டு.

கவனம்!உங்கள் கட்டுரையில் மேற்கோள்களைப் பயன்படுத்துவது அவசியமில்லை.

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்: முடிவு

மேலே உள்ள வாதங்களின் அடிப்படையில் சுருக்கவும். நீங்கள் கருப்பொருளுடன் உடன்படுகிறீர்களா? உங்கள் கட்டுரையில் நீங்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் என்பதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். ஒருவேளை இந்த சிக்கலை தீர்க்க நீங்கள் ஏதாவது பரிந்துரைக்கலாம். எதையாவது வாசகரின் கவனத்தை ஈர்க்கவும் அவர்களை நடவடிக்கைக்கு அழைக்கவும்.

வெளியீட்டைக் குறிக்க பின்வரும் டெம்ப்ளேட்களைப் பயன்படுத்தலாம்:

1. முடிவில், நான் சொல்ல விரும்புகிறேன் ...
2. ஆசிரியருடன் நான் உடன்படுகிறேன் (ஏற்கிறேன்)... .
3. துரோகம் மகிழ்ச்சியான விளைவுகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்க.

தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்

இந்த தலைப்பு "தேசபக்தி" என்ற கருத்தை எழுப்புகிறது - தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

இந்த சிக்கல் சாதகமானது, இது வரலாற்று மற்றும் இராணுவ தலைப்புகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இலக்கியப் படைப்புகளிலிருந்து நிறைய எடுத்துக்காட்டுகளைத் தேர்ந்தெடுக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது ("தி டான்ஸ் ஹியர் அமைதியானது," "வாசிலி டெர்கின்," "தி லிட்டில் சோல்ஜர், முதலியன).

இந்த தலைப்பு மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நாம் ஒவ்வொருவரும் புரிந்துகொள்கிறோம் இப்போதெல்லாம் முக்கியமானது. எனவே, அதன் பொருத்தம் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை கண்டறிவதில் எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது.

கேப்டனின் மகள்: விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்

இந்த வேலை பின்வரும் திசைகளில் வாதத்திற்கு பயன்படுத்தப்படலாம்:

• தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்;
• நேசிப்பவருக்கு;
• எனக்கு.

இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். மரியா மிரோனோவாவைப் பயன்படுத்தலாம் தூய, உண்மையான அன்பின் உதாரணம்.

பீட்டர் க்ரினேவை உதாரணமாகக் குறிப்பிடலாம் உண்மையான தேசபக்தர், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது பார்வையில் நம்பிக்கையுடன், ஷ்வாப்ரின் அவருக்கு எதிரான உதாரணம். தாய்நாட்டிற்கு துரோகம் செய்பவர்களையும் இங்கே பார்த்தோம், அவர்கள் இறக்க அல்லது படையெடுப்பாளரின் பக்கம் செல்ல முன்வந்தபோது.

எவ்ஜெனி ஒன்ஜின்: நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம்

இந்த படைப்பின் முக்கிய பாத்திரத்தை பல வழிகளில் எடுத்துக்காட்டுகளாகப் பயன்படுத்தலாம். அவர் திருமணமான ஒரு பெண்ணை காதலிக்கிறார், குறிப்பாக அவர் தனது சிறந்த நண்பரின் மனைவி என்பதால். இது நட்பை அழித்து பகையை உண்டாக்குகிறது. நீங்கள் பரிசீலித்து பயன்படுத்தலாம் சிக்கலான காதல் வரிஎவ்ஜெனி ஒன்ஜின் - டாட்டியானா.

மற்றொரு உதாரணம் டாட்டியானாவின் தாயின் சுயசரிதை, ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தும், முரட்டுத்தனமான பெண் தனது கணவரால் இப்படி ஆனார். தனது இளமை பருவத்தில், தலைநகருக்குச் சென்று ஒரு இராணுவ மனிதனை மணந்து ஒரு சமூக வாழ்க்கையை நடத்த வேண்டும் என்று கனவு கண்டாள். ஆனால் அவள் ஒரு நில உரிமையாளரின் மனைவி ஆனதால், அவள் செய்ய வேண்டியிருந்தது உங்கள் கனவுகள் அனைத்தையும் மறந்து விடுங்கள்.

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம், கட்டுரை உதாரணங்கள்

விசுவாசம் என்பது உங்கள் பார்வையில் நிலையானது, உணர்வுகள், நம்பிக்கைகள். நிச்சயமாக, இது ஒரு நேர்மறையான தரம். ஆனால் ஒவ்வொரு கருத்துக்கும் எதிர் பொருள் கொண்ட ஒரு சொல் உள்ளது. "விசுவாசம்" என்ற வார்த்தையின் எதிர்ச்சொல் - "துரோகம்" என்பது நிச்சயமற்ற தன்மை, ஒருவரின் நம்பிக்கையில் பின்வாங்குதல்.

நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் என்ற தலைப்பு பல எழுத்தாளர்களுக்கு ஆர்வமாக உள்ளது. அவர்கள் கவனத்தை ஈர்த்தார்கள் என்று நினைக்கிறேன் மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் உணர்வுகள், விசுவாசமாகவும், துரோகமிழைத்தவர்களாகவும் இருந்தவர்கள், இழிவான செயல்களைச் செய்யும் நேரத்தில் துரோகியின் உந்து சக்தியாக இருந்த எண்ணங்கள். எனது வார்த்தைகளை உறுதிப்படுத்த, இலக்கியத்திலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளுக்குத் திரும்புவோம்.

இந்த தலைப்பின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விளக்கம் கோஞ்சரோவின் "Oblomov" ஆகும். உண்மையுள்ள நண்பரின் தரத்தை இங்கே காண்கிறோம் - ஆண்ட்ரி ஸ்டோல்ட்ஸ். இந்த பாத்திரம் மிகவும் நடைமுறைக்குரியது: இந்த நபரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பார்வைகள் முற்றிலும் உள்ளன நிலையான மற்றும் நிலையான. இந்த காரணத்திற்காகவே ஸ்டோல்ஸ் எப்போதும் தனது மிகவும் சுதந்திரமான நண்பர் ஒப்லோமோவுக்கு உதவினார் மற்றும் முழு வேலையிலும் அவரை சிக்கலில் விடவில்லை என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அத்தகைய விசுவாசமும் பக்தியும் மரியாதைக்குரியது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

மிகவும் சுவாரஸ்யமான சதி, சூழ்ச்சி நிறைந்தது, ஜெலெஸ்னிகோவின் படைப்பான “ஸ்கேர்குரோ” இல் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே நாம் விசுவாசம் மற்றும் துரோகம் இரண்டையும் சந்திப்போம். வாசகர்கள் முன் ஒரு சாதாரண பள்ளியின் சாதாரண மாணவர்கள். முக்கிய கதாபாத்திரமான லெங்கா வகுப்பிற்கு புதியவர், அவர் அமைதியாகவும், அடக்கமாகவும், நேர்மையாகவும் இருக்கிறார். அந்த பெண் ஒரு தோழியை உருவாக்குகிறாள், அதன் காரணமாக அவள் சக தோழர்களால் கொடுமைப்படுத்தப்படுகிறாள். வகுப்பு வகுப்பைத் தவிர்த்துவிட்டதாக டிமா ஆசிரியரிடம் தெரிவிக்கும்போது, ​​லென்கா உன்னதத்தைக் காட்டி, வகுப்பின் பழியைத் தன் மீது சுமக்கிறாள்.

இது மிகவும் தைரியமான செயல் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அது எப்படி முடிவடையும் என்று அவளுக்குத் தெரியும். ஆனால் முழு வகுப்பினரும் ஒரு அப்பாவிப் பெண்ணை கேலி செய்வதைப் பார்த்து அவளது ஒரே தோழி எப்படி நடந்து கொள்வாள்? அவர் கஷ்டப்படுவதைப் பார்க்கிறோம், இதைப் பற்றிய எண்ணங்கள் அவரை வேட்டையாடுகின்றன, ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் அவளுடைய இடத்தில் இருக்க பயப்படுகிறார். எனவே, கடினமான காலங்களில் அவருக்கு உதவிய லென்காவுக்கு உதவுவதை விட அவர் தனது நற்பெயரைக் காப்பாற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார். இது துரோகம் மற்றும் துரோகம் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் இந்த புத்தகத்தைப் படித்த பிறகு, சிலர் அத்தகைய சூழ்நிலையில் தங்களைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புவார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ஆசிரியர் ஒரு துரோகியின் மன வேதனையை மிகவும் திறமையாக விவரிக்கிறார்.

விசுவாசம் மற்றும் துரோகம். இறுதி கட்டுரையின் திசை

"விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்" கட்டுரை உதாரணம்

முடிவுரை

முடிவில், நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் என்ற தலைப்பில் பல்வேறு படைப்புகளைப் படிப்பதன் மூலம், நம்மால் முடியும் என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். செயல்கள் மற்றும் தவறுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்ளுங்கள்வாழ்க்கையில் விரும்பத்தகாத சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பதற்கும் நல்ல, விசுவாசமான நண்பர்களாக இருப்பதற்கும் ஹீரோக்கள்.

இறுதிக் கட்டுரையில் இது மிகவும் முக்கியமானது தலைப்பை முழுமையாக விரிவாக்குங்கள், எனவே, ஒரு சிறந்த முடிவுக்கு, முதலில் நேர்மறை பக்கத்தையும், இரண்டாவது, கட்டுரையின் தலைப்பில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நிகழ்வின் எதிர்மறை பக்கத்தையும் காட்டும் எடுத்துக்காட்டுகளைத் தேர்வுசெய்ய முயற்சிக்கவும்.

கருப்பொருள் பகுதி 1. "விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்" FIPI இன் அதிகாரப்பூர்வ வர்ணனை: நம்பகத்தன்மையின் தலைப்பு தேர்வுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. நடத்தை, ஒரு இலட்சியம், மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் தரத்தை தனக்கென தீர்மானித்த ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் அவற்றைப் பின்பற்றுகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நம்பகத்தன்மை என்பது ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப அவரது நடத்தையின் வரிசையாகும், இது ஒரு நபர் தனக்குப் பிடித்ததை, அவரது வாழ்க்கையில் மதிப்புமிக்கவற்றைப் பாதுகாக்க விருப்பம்.

கருப்பொருள் திசை 1. "விசுவாசம் மற்றும் துரோகம்" திசையின் கட்டமைப்பிற்குள், நீங்கள் நம்பகத்தன்மை மற்றும் துரோகம் பற்றி மனித ஆளுமையின் எதிர் வெளிப்பாடுகளாகப் பேசலாம், அவற்றை தத்துவ, நெறிமுறை, உளவியல் பார்வைகளில் இருந்து கருத்தில் கொண்டு வாழ்க்கை மற்றும் இலக்கிய எடுத்துக்காட்டுகளைக் குறிப்பிடலாம். "விசுவாசம்" மற்றும் "துரோகம்" என்ற கருத்துக்கள் வெவ்வேறு காலங்களின் பல படைப்புகளின் சதித்திட்டங்களின் மையத்தில் உள்ளன மற்றும் தனிப்பட்ட உறவுகள் மற்றும் சமூக சூழலில் தார்மீக தேர்வு சூழ்நிலைகளில் ஹீரோக்களின் செயல்களை வகைப்படுத்துகின்றன.

ஒத்த சொற்கள்: நிலைத்தன்மை, சகிப்புத்தன்மை, மாறாத தன்மை, உறுதிப்பாடு, உறுதிப்பாடு, நேர்மை, துல்லியம், சேவைத்திறன், மனசாட்சி, துல்லியம் துரோகம், துரோகம், துரோகம், சீரற்ற தன்மை, உறுதியற்ற தன்மை, நிலையற்ற தன்மை, வஞ்சகம் ஆகியவை பிரபலமானவர்களின் பழமொழிகள் மற்றும் கூற்றுகள்: "நிலைத்தன்மையின் அடிப்படை" பால்சாக் "நட்பின் கட்டளை, ஒரு நபருக்கு வழங்கப்படும் மிகவும் விலையுயர்ந்த விஷயம்." E. தெல்மா "துரோகிகள் முதலில் தங்களைக் காட்டிக் கொடுக்கிறார்கள்" புளூடார்ச் "உங்களுக்கு உண்மையாக இருங்கள், பின்னர், இரவு பகலைப் பின்பற்றுகிறது. , மற்றவர்களுக்கு விசுவாசம் தொடரும்." "ஷேக்ஸ்பியர் "உண்மையான அன்பு எல்லா கஷ்டங்களையும் தாங்க உதவுகிறது" எஃப். ஷில்லர் "நம்பிக்கை தைரியத்தின் அடையாளம், நம்பகத்தன்மை வலிமையின் சான்று" மரியா எப்னர் எஸ்சென்பாக் "துரோகம் வெளிப்படுவதற்கு முன்பே இதயத்தில் தொடங்குகிறது. தானே செயல்” ஜே. ஸ்விஃப்ட்

தலைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள் 1. யாரிடம் அல்லது எதற்கு ஒருவர் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்? நான் யாரை அல்லது எதை மாற்ற வேண்டும்? விசுவாசம் என்பது தந்தை நாடு, பெரிய மற்றும் சிறிய தாயகத்திற்கு துரோகம். விசுவாசம் என்பது நட்பு மற்றும் அன்பில் துரோகம். விசுவாசம் என்பது இலட்சியம், குறிக்கோள்கள், கொள்கைகள், மதிப்புகள் ஆகியவற்றின் துரோகம். விசுவாசம் என்பது உங்கள் உள் சுயத்தை காட்டிக் கொடுப்பது. கடமை, தொழில் (திறமை) மீதான விசுவாசம்.

மாதிரி தலைப்புகள் நம்பகத்தன்மை என்றால் என்ன? துரோகம் என்றால் என்ன? கடமைக்கு விசுவாசம் என்றால் என்ன? நீங்களே உண்மையாக இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன? "விசுவாசம்" மற்றும் "அன்பு" என்ற கருத்துக்கள் எவ்வாறு தொடர்புடையவை? "விசுவாசம்" மற்றும் "நட்பு"? ஒரு நபரை ஏமாற்ற எது தூண்டுகிறது? நம்பகத்தன்மைக்கும் துரோகத்திற்கும் இடையே ஒரு தேர்வு செய்ய ஒரு நபருக்கு எது உதவுகிறது? உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது ஏன் முக்கியம்? துரோகத்தின் விலை என்ன? துரோகத்தை மன்னிக்க முடியுமா? நவீன மனிதனுக்கு விசுவாசம் தேவையா?

மாதிரி தலைப்புகள் "துரோகங்கள் பெரும்பாலும் வேண்டுமென்றே செய்யப்பட்ட நோக்கத்தால் அல்ல, மாறாக குணத்தின் பலவீனத்தால்" (La Rochefoucauld) என்ற கூற்றுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? லூசியஸ் செனிகாவின் கூற்றுக்கு நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா: "ஒரு நண்பரின் விசுவாசம் மகிழ்ச்சியில் கூட தேவை, ஆனால் பிரச்சனையில் அது முற்றிலும் அவசியம்"? என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகளை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: "தாய்நாட்டின் துரோகத்திற்கு ஆன்மாவின் தீவிர அடிப்படை தேவை"? புளூடார்ச்சின் கூற்றை நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்கிறீர்களா: "துரோகிகள் தங்களை முதலில் காட்டிக்கொடுக்கிறார்கள்"? "விசுவாசம் என்பது மக்கள் இழந்த ஒரு குணம், ஆனால் நாய்கள் தக்கவைத்துக்கொண்டது" என்ற ஏ.பி.செக்கோவின் கூற்று உண்மையா?

புனைகதை: நட்பு மற்றும் அன்பில் விசுவாசம் மற்றும் துரோகம். என்.எம். கரம்சின் "ஏழை லிசா". ஏ.எஸ். புஷ்கின் “ஜிப்சீஸ்”, “டுப்ரோவ்ஸ்கி”, “தி கேப்டனின் மகள்”, “யூஜின் ஒன்ஜின்”. என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா". எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி", "அன்னா கரேனினா". A. N. ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி "இடியுடன் கூடிய மழை" I. A. புனின் "இருண்ட சந்துகள்", "மித்யாவின் காதல்". A. I. குப்ரின் "லிலாக் புஷ்", "கார்னெட் பிரேஸ்லெட்". எம்.ஏ. புல்ககோவ் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" வி.ஏ. காவெரின் "இரண்டு கேப்டன்கள்". V. K. Zheleznikov "ஸ்கேர்குரோ". எஸ்.எல்.எல்வோவ் "என் குழந்தை பருவ நண்பர்". வி.வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்". டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர் "ரோமியோ ஜூலியட்" ஏ. டுமாஸ் "தி கவுண்ட் ஆஃப் மான்டே கிறிஸ்டோ", "தி த்ரீ மஸ்கடியர்ஸ்"

புனைகதை படைப்புகள் விசுவாசம் என்பது தந்தை நாடு, பெரிய மற்றும் சிறிய தாய்நாட்டிற்கு துரோகம். எம்.யூ. லெர்மொண்டோவ் "போரோடினோ". A. T. Tvardovsky "Vasily Terkin". என்.வி. கோகோல் "தாராஸ் புல்பா". என்.எஸ். லெஸ்கோவ் "லெப்டி". V. G. ரஸ்புடின் "மாடேராவிற்கு விடைபெறுதல்". A. I. சோல்ஜெனிட்சின் "கோச்செடோவ்கா நிலையத்தில் நடந்த சம்பவம்", "முதல் வட்டத்தில்" A. A. அக்மடோவா "பூமியைக் கைவிட்டவர்களுடன் நான் இல்லை ...", "ரெக்விம்". M. A. ஷோலோகோவ் "அமைதியான டான்". வி.வி. பைகோவ் "சோட்னிகோவ்". B. L. Vasiliev "பட்டியல்களில் இல்லை", "மற்றும் இங்குள்ள விடியல்கள் அமைதியாக இருக்கின்றன ...", "வெள்ளை ஸ்வான்ஸ் மீது சுட வேண்டாம்". வி.ஜி. ரஸ்புடின் "வாழவும் நினைவில் கொள்ளவும்".

கற்பனை படைப்புகள் விசுவாசம் என்பது ஒருவரின் உள் "நான்" (இலட்சியங்கள், மதிப்புகள்) துரோகம் ஆகும். என்.வி. கோகோல் "உருவப்படம்" எஃப்.எம். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி "குற்றம் மற்றும் தண்டனை"

விசுவாசம் என்பது மக்களை ஈர்க்கும் ஒரு குணாதிசயமாகும், ஏனென்றால் ஒரு உண்மையுள்ள நபர் நம்பகமானவர், எந்தவொரு வாழ்க்கை சூழ்நிலையிலும் அவர் எப்போதும் ஆதரவாக இருப்பார், அத்தகைய நபரை நீங்கள் நம்பலாம், நீங்கள் அவரை நம்பலாம். விசுவாசம் எப்போதும் பொறுமை, அர்ப்பணிப்பு ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது, ஒரு உண்மையுள்ள நபர் பதிலுக்கு எதுவும் தேவையில்லை, அவர் தன்னலமற்றவர். மக்களின் விசுவாசத்தின் அடிப்படை எப்போதும் ஒரு நண்பர் மீது நம்பிக்கை. விசுவாசம் என்பது நிலைத்தன்மை. ஒரு உண்மையுள்ள நபர் எப்போதுமே அவர் எதை விரும்புகிறார், எதற்காக பாடுபடுகிறார் என்பதைத் துல்லியமாக அறிவார், எனவே அவர் உயர் முடிவுகளை அடைகிறார் மற்றும் தனது திட்டங்களை நிறைவேற்றுகிறார். ஒரு நபர் நட்பு மற்றும் அன்பில் உண்மையாக இருக்க முடியும். விசுவாசமே தேசபக்தியின் அடிப்படை. தனது தாய்நாட்டிற்கு, மக்களுக்கு விசுவாசமாக இருப்பவர் ஒருபோதும் துரோகியாக மாறமாட்டார். விடாமுயற்சி, தைரியம், தைரியம், வளைந்துகொடுக்காத தன்மை மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றின் அடிப்படை இதுதான்.

தேசத்துரோகம் என்பது ஒரு செயல், தனது கடமைகளை மீறும் திறன் கொண்ட ஒரு நபரின் தேர்வின் விளைவாகும், இலட்சியங்கள், மக்கள் மற்றும் தாய்நாட்டைக் காட்டிக் கொடுப்பது. இது ஒரு நபரின் விருப்பத்திற்கு உண்மையாக இருக்க இயலாமை, தொழில்முறை பாதையின் தேர்வு, குறிக்கோள்கள், இலட்சியங்கள் அல்லது தார்மீக வழிகாட்டுதல்கள். காதலில் துரோகம் என்பது காதலன் மீது ஆழமான உணர்ச்சி காயத்தை ஏற்படுத்துகிறது, துரோகம். இலட்சியங்களுக்கு துரோகம் என்பது ஒரு நபர் தனக்குத்தானே தேர்ந்தெடுத்த கொள்கைகள் மற்றும் வழிகாட்டுதல்களிலிருந்து விலகுவதாகும். இது அவரது முக்கிய ஆதரவை இழந்து அவரை மகிழ்ச்சியடையச் செய்யலாம். தாய்நாட்டிற்கும் மக்களுக்கும் துரோகம் என்பது தனக்கான எளிதான பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பது, நாட்டிற்கான கடினமான காலகட்டத்தில் எந்த விலையிலும் உயிர்வாழ்வது, ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையை உருவாக்கும் அனைத்தையும் காட்டிக் கொடுப்பது, இது எதிர்மறையான தார்மீக குணங்களில் ஒன்றாகும். சமூகத்தில் எப்போதும் வெறுக்கப்படும் ஒரு நபரின்.

ரோமன் எழுதிய ஏ.எஸ். புஷ்கின் “தி கேப்டனின் மகள்” ஒரு சாதாரண இளைஞன் - பியோட்ர் க்ரினேவ் - சிக்கலான வரலாற்று நிகழ்வுகளில் ஒரு சாட்சியாகவும் விருப்பமின்றி பங்கேற்பாளராகவும் மாறுகிறார். அவரது தந்தை, ஒரு அனுபவமிக்க அதிகாரி, விசுவாசத்தை வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தத்தில் புரிந்துகொள்கிறார் - அவர் சத்தியம் செய்தவருக்கு விசுவாசம். ஆனால் பீட்டர், அவர் அனுபவித்த நிகழ்வுகளிலிருந்து வளர்ந்து, தனது தந்தையின் அறிவுறுத்தல்களை நிறைவேற்ற முயற்சிக்கிறார், நம்பகத்தன்மையின் கருத்தை உலகளாவிய ஒருவராக விரிவுபடுத்துகிறார். அவர் தனது சத்தியத்தை காட்டிக் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் புகாச்சேவில் - அவரது எதிரி - அவர் மனித பண்புகளை, அதே விசுவாசத்தையும் தைரியத்தையும் காண்கிறார். மாஷா சிக்கலில் இருக்கும்போது க்ரினேவ் உதவிக்காக திரும்புவது புகாச்சேவிடம் தான்.

அதிகாரி ஷ்வாப்ரின் எங்களுக்கு முற்றிலும் வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறார். அவரது விசுவாசம் ஆடம்பரமானது, அவர் தனது சொந்த இலக்குகளை அடைய அதைப் பயன்படுத்துகிறார். ஷ்வாப்ரின் தனது உயிரைக் காப்பாற்றுவதற்காகவும், ஒருவேளை நன்மைக்காகவும் மட்டுமே புகச்சேவ்வுடன் சேர்ந்தார். இது ஒரு தாழ்ந்த, மோசமான நபர், மாஷாவை வலுக்கட்டாயமாக கைப்பற்றுவதற்கு அவர் தனது பதவியைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதற்கு சான்றாகும்.

மாஷாவின் தந்தை கேப்டன் மிரனோவ் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய அதிகாரியின் உருவம், தாய்நாட்டிற்கு அர்ப்பணித்தவர், அச்சமற்ற மற்றும் நியாயமானவர். சவேலிச் ஒரு செர்ஃப், தன்னலமின்றி தனது எஜமானர்களுக்கு சேவை செய்கிறார்: அவர்களுக்காக அவர் தனது உயிரைக் கூட தியாகம் செய்யத் தயாராக இருக்கிறார்.

புகாச்சேவின் படம் முரண்பாடானது. ஒருபுறம், அதிகாரிகள் அவரை குற்றவாளியாக அங்கீகரிக்கின்றனர். மறுபுறம், அவர் மனித குணங்களையும் காட்டுகிறார் மற்றும் மற்றவர்களின் கடமை மற்றும் விசுவாசத்தின் உணர்வுகளை நியாயமான முறையில் மதிப்பிட முடியும். அதனால்தான் அவர் க்ரினேவை விரும்புகிறார், மேலும் புகச்சேவ் அவருக்கு உயிர் கொடுக்கிறார், மேலும் ஷ்வாப்ரின் கைகளில் இருந்து மாஷாவை மீட்க உதவுகிறார்.

முடிவுரை "சிறு வயதிலிருந்தே கௌரவத்தைப் பாதுகாப்பது" மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையின் ஏற்றத்தாழ்வுகளில் அதை இழக்காமல் இருப்பதும் முக்கியம். தனக்கான விசுவாசம் மற்றும் ஒருவரின் தார்மீகக் கொள்கைகள் ஒரு நபரை சுதந்திரமாக்குகிறது. தன்னைப் பற்றிய பயத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட காட்டிக்கொடுப்பு, ஒரு நபரை "அடிமையாக" மாற்றுகிறது.

ஏ.என். ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகம் "தி இடியுடன் கூடிய மழை" கேடரினா, போரிஸைக் காதலித்து, கணவனை ஏமாற்றி, உடனடியாக அவளை பாவமாக உணர்கிறாள். கபனோவா தனது மருமகளின் செயல்களை மதிப்பீடு செய்கிறார். கேடரினாவின் மனந்திரும்புதலுக்குப் பிறகு, அவள் தன் மகனிடம் கூறுகிறாள்: "இங்கே சித்தம் வழிநடத்துகிறது!"

ஆணாதிக்கச் சட்டத்தை மீறுவது, பெரியவர்களின் விருப்பத்திலிருந்து "வெளியேறுவது" தண்டனையைப் பின்பற்ற வேண்டிய குற்றமாக கருதப்படுகிறது. ஆனால் யாரும் கேடரினாவை தன்னை விட இரக்கமின்றி தீர்ப்பளிக்கவில்லை: எனவே சோகமான முடிவு. பழக்கமான உலகத்தை காட்டிக் கொடுத்ததால், கதாநாயகி வேறு எந்த விளைவையும் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. ஓடிப்போவது எதற்கும் தீர்வாகாது. "சட்டம்" அவளுக்குள் உள்ளது. அவள் தனக்கு உண்மையாக இருக்கிறாள், அவளுடைய வெறித்தனமான நம்பிக்கை.

முடிவு மற்றொருவரை ஏமாற்றியதால், ஒரு நபர் அடிக்கடி துன்புறுத்தப்படுகிறார், மேலும் அவரது வேதனையில் உச்சநிலைக்குச் செல்கிறார் - அவர் தன்னை மிகவும் கொடூரமான முறையில் தண்டித்து, தனது உயிரைப் பறிக்கிறார். அவர் இதைச் செய்கிறார், ஏனென்றால் அவரால் மாற்ற முடியாது, தற்போதைய சூழ்நிலையிலிருந்து ஒரு "வழியை" அவர் காணவில்லை. ஆர்வத்தின் "விருப்பம்" இருக்கும் இடத்தில் சுதந்திரம் இல்லை, வேறு வழியில்லை.

வி. பைகோவ் எழுதிய “சோட்னிகோவ்” கதை எழுத்தாளர் நேற்றைய ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்கள், பொது எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் தோழர்கள், சமரசம் செய்ய முடியாத எதிரிகளாக மாறுவதையும், சுய தியாகத்தின் சாதனைக்கு ஒருவரின் ஏற்றம் மற்றும் வீழ்ச்சியையும் காட்டுகிறது. மற்றொன்று துரோகத்தின் படுகுழியில். பைகோவ் கேள்வியைத் தீர்க்கிறார்: பணியைச் செய்ய முன்வந்த சோட்னிகோவ் மற்றும் ரைபக், கொடூரமான சூழ்நிலைகளின் விருப்பத்தால், எதிரியின் கைகளில் விழுந்து, ஏன் சமரசமின்றி வேறுபட்டனர்?

ஒருவரின் கோழைத்தனத்தாலும் மற்றவரின் தைரியத்தாலும் இதை விளக்குவது எளிதான வழியாகும். ஆனால் ஆசிரியர் அத்தகைய விளக்கத்தை மட்டும் கொடுக்கவில்லை. சோட்னிகோவின் நரம்புகளும் எஃகு மூலம் செய்யப்படவில்லை, மேலும் "இறுதிக்கு முன், அவர் எல்லா பிரேக்குகளையும் விட்டுவிட்டு அழ விரும்பினார்." மேலும் ரைபக் ஒரு கோழை அல்ல: "காவல்துறையிடம் ஓடுவதற்கு அவருக்கு எத்தனை வாய்ப்புகள் வழங்கப்பட்டன, கோழையாக மாறுவதற்கு ஏராளமான சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன, ஆனால் அவர் எப்போதும் கண்ணியத்துடன் நடந்து கொண்டார், குறைந்தபட்சம் மற்றவர்களை விட மோசமாக இல்லை" ( ரைபக் ஒரு போலீஸ்காரராக மாற ஒப்புக்கொண்ட பிறகு, சோட்னிகோவ் தனது முன்னாள் தோழரை இப்படித்தான் மதிப்பிடுகிறார்).

சதி இரண்டு நிலைகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, இரு ஹீரோக்களும் கண்ணியத்துடன் தேர்வில் தேர்ச்சி பெறுகிறார்கள்: அவர்கள் செல்லும் பண்ணை எரிக்கப்பட்டது, விடியலுக்கு முந்தைய அந்தி நேரத்தில் அவர்கள் ஒரு போலீஸ் ரோந்து கண்ணில் பட்டனர், மற்றும் துப்பாக்கிச் சூட்டில் சோட்னிகோவ் காலில் காயமடைந்தார். . . மீனவர் சோட்னிகோவை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவர் அல்ல. திறமையும் வலிமையும் தேவைப்படும் இடங்களில், நிலையான தீர்வுகள் பொருத்தமானவை, உள்ளுணர்வு உதவக்கூடிய இடங்களில், மீனவர் நல்லவர். அவர் தோழமை, நன்றியுணர்வு மற்றும் இரக்க உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர். மூத்த பீட்டருடன் நடந்த அத்தியாயத்தை நினைவு கூர்வோம், அவரை ரைபக் (சொட்னிகோவின் நிந்தையால் சம்பாதித்தவர்) "இந்த பீட்டர் ஒரு விவசாயியைப் போல அவருக்கு மிகவும் அமைதியானவராகத் தோன்றினார்." மேலும் என் உள்ளுணர்வு ஏமாற்றவில்லை.

ஆனால் அன்றாட பொது அறிவு எப்போதும் சேமிப்பதா? சோதனையின் இரண்டாம் கட்டத்தில், தேர்வு நிலைமை மற்றும் அதன் "விலை" மிகவும் கடுமையானதாகிறது. முதல் கட்டத்தில், ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஒரு தவறான புல்லட்டைச் சார்ந்தது, சூழ்நிலைகளின் சீரற்ற தற்செயல் நிகழ்வுகள், ஆனால் இப்போது அவரது சொந்த, முழு நனவான முடிவு: காட்டிக்கொடுப்பது அல்லது காட்டிக்கொடுக்காதது. மொத்த ஒடுக்குமுறை இயந்திரத்துடனான மோதல் - பாசிசம் - தொடங்குகிறது. இந்த மிருகத்தனமான சக்தியை ஒரு பலவீனமான நபர் எதை எதிர்க்க முடியும்?

மீனவர் காவல்துறையை வெறுக்கிறார், அவர் மீண்டும் தனது சொந்த மக்களுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக அவர்களின் பிடியில் இருந்து தப்பிக்க விரும்புகிறார். ஆனால் பாசிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில், அன்றாட பொது அறிவு போதாது. "உண்மையில், பாசிசம் ஒரு இயந்திரம், அதன் சக்கரங்களின் கீழ் பாதி உலகத்தை நசுக்கியது, அதை நோக்கி ஓடுவது மற்றும் உங்கள் கைகளை அசைப்பது உண்மையில் சாத்தியமா? வெளியில் இருந்து அவளுடைய சக்கரங்களுக்கு இடையில் ஒருவித ஈட்டியை வைக்க முயற்சிப்பது மிகவும் நியாயமானதாக இருக்கலாம். அது வேகம் பெறட்டும், ஸ்தம்பித்துப் போகட்டும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மக்களிடம் மெதுவாக தப்பிக்க வாய்ப்பளிக்கட்டும். ரைபக்கின் தர்க்கத்திற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு இங்கே. சிறந்த நோக்கங்களால் வழிநடத்தப்பட்ட அவர், புலனாய்வாளர் போர்ட்னோவுடன் தனது "விளையாட்டை" விளையாடத் தொடங்குகிறார். எதிரியை விஞ்சுவதற்கு, "நீங்கள் கொஞ்சம் விட்டுக்கொடுப்பு விளையாட வேண்டும்", அதனால் கிண்டல் செய்யக்கூடாது, மிருகத்தை எரிச்சலடையச் செய்யக்கூடாது, நீங்கள் கொஞ்சம் விட்டுவிட வேண்டும். . . இந்த "விளையாட்டை" விளையாடும் போது, ​​ரைபக், தன்னை கவனிக்காமல், மேலும் மேலும் பின்வாங்கி, பீட்டர், டெம்சிகா மற்றும் சோட்னிகோவ் ஆகியோரை "இயந்திரத்திற்கு" தியாகம் செய்கிறார்.

சோட்னிகோவ், ரைபாக் போலல்லாமல், முழு அடிமைத்தனத்தின் இயந்திரத்துடன் பூனை மற்றும் எலி விளையாடுவது சாத்தியமில்லை என்பதை ஆரம்பத்தில் இருந்தே அறிந்திருக்கிறார். மேலும் அவர் உடனடியாக சமரசம் செய்ய மறுக்கிறார். அவர் மரணத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். சோட்னிகோவின் உறுதியை எது ஆதரிக்கிறது? பைகோவ் எழுதுவது போல், அவர் "மக்களுக்கும் நாட்டிற்கும் பல பொறுப்புகளால் சுமத்தப்பட்டுள்ளார்", இது நிறைய தார்மீக தடைகளை முன்வைக்கிறது. மேலும், அவர்கள் ஒரு நபரை மற்றவர்களுக்கு தனது கடமையை கடுமையாக உணரவும், மற்றவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு குற்ற உணர்ச்சியை உணரவும் செய்கிறார்கள். சோட்னிகோவ் "அவர் ரைபக் மற்றும் டெம்சிகாவை வீழ்த்திவிட்டதாக வேதனையுடன் கவலைப்பட்டார்," "இந்த பீட்டர் தொடர்பாக ஒருவித அபத்தமான மேற்பார்வையின் உணர்வால்" அவர் ஒடுக்கப்பட்டார். சோட்னிகோவ் மரணதண்டனைக்குச் செல்கிறார், மேலும் மக்களுக்கான கடமை உணர்வு கூட்டத்தில் இருந்து ஒரு பையனைப் பார்த்து தனியாக கண்களால் புன்னகைக்க அவருக்கு வலிமை அளிக்கிறது - "ஒன்றுமில்லை, சகோதரரே."

முடிவு: மக்கள் மற்றும் நாட்டிற்கான பொறுப்புகளின் சுமை எவ்வளவு அதிகமாக உள்ளது, ஆன்மா வலுவாகவும் உறுதியாகவும் நிற்கிறது, ஒரு நபர் தனது இறுதித் தேர்வை சுதந்திரமாகவும் நம்பிக்கையுடனும் செய்கிறார் - வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான தேர்வு. Sotnikov பாதுகாக்க யாரோ உள்ளது, அவர் இறக்க ஏதாவது உள்ளது. சோட்னிகோவ் ஒரு அபாயகரமான, நம்பிக்கையற்ற சூழ்நிலையில் சுதந்திரத்தின் வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தினார் - கடைசித் தேர்வை தானே செய்ய: அவர் தனது மனசாட்சியைக் கைவிடுவதை விட மனசாட்சியில் "இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேற" விரும்பினார்; பாஸ்டர்டாக வாழ்வதை விட மனிதன்.

முடிவுரை எந்தவொரு துரோகமும் வாழ்க்கையை இருப்பாக மாற்றுகிறது, ஆன்மாவில் ஒரு வெறுமையை விட்டுவிடுகிறது, ஆனால் நம்பகத்தன்மை ஒரு நபரின் சிறந்ததை வெளிப்படுத்துகிறது, அவரை ஆன்மீக ரீதியில் பலப்படுத்துகிறது.

முடிக்கப்பட்ட கட்டுரைகளின் உரைகளுடன் பணிபுரிதல் "உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது முக்கியமா? » கட்டுரை உரை உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது முக்கியமா? மேலும் பல பொதுவான மற்றும் சரியான வார்த்தைகள் கூறப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அத்தகைய உண்மை சொல்லப்படவில்லை? முதலாவதாக, விசுவாசம் என்பது தைரியத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாகும், அது ஒருவரின் முக்கிய விஷயங்களுக்கான பொறுப்பு. அதாவது, அந்த வார்த்தைகள். பெரும்பாலும், ஒரு நபர் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று வார்த்தைகளை வீசுகிறார், அது காற்றின் அறிகுறியாகும், மேலும் தன்னிறைவு, தைரியம் ஆகியவற்றின் விளைவுகள் என்ன என்பதை முற்றிலும் மறந்துவிடுகின்றன, எனவே தனிநபரின் வலிமையைப் பெற மறந்துவிடுவார்கள். இந்த வார்த்தைகளுக்கு ஒரு நபர் பொறுப்பு. உண்மையாக இருக்கக்கூடாது என்பது ஒருவரின் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருக்கும், ஒருவரின் சொந்த வார்த்தைக்கு கூட, முதலில், அது தன்னை வழிநடத்தும் போது ஒரு துரோகியாக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் வார்த்தைகளுக்கு துரோகம் செய்வதன் மூலமும், அவர்களுக்கு சாதகமற்ற (அது சரி - எடுத்துக் கொள்ளாதது) பொறுப்பேற்காததன் மூலமும், துன்பத்தை ஏற்படுத்தும் மற்றும் வாழ்க்கையை அழிக்கும் விளைவுகள் நமக்கு உள்ளன. நாங்கள் எங்கள் தார்மீக குணங்கள், எந்த அடித்தளங்கள், வளர்ப்பு மற்றும் பலவற்றைக் காட்டிக் கொடுக்கிறோம். மாறாக, நாம் நமது வார்த்தைக்கு முற்றிலும் உண்மையாக இருந்தால், கொடுக்கப்பட்ட உதாரணங்களில் அவை விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. சுயமரியாதையின் குறிகாட்டி, நாம் தன்னிறைவு மற்றும் வலிமையான தனிநபர்கள் என்பதற்கான குறிகாட்டியாகும்.

கட்டுரையின் உரை எனவே அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் “டுப்ரோவ்ஸ்கி” படைப்பில் மாஷா ட்ரோகுரோவாவின் படம் நம் முன் தோன்றுகிறது. பதினேழு வயது, அழகான மற்றும் மெல்லிய பெண் தன் ஆசிரியர் டிஃபோர்ஜைக் காதலிக்கிறாள், இது டுப்ரோவ்ஸ்கி என்று சந்தேகிக்கவே இல்லை. ஆனால் மாஷாவின் தந்தை அவளை அதிகம் விரும்பாத பழைய இளவரசர் வெரிஸ்கிக்கு திருமணம் செய்து வைக்க முடிவு செய்கிறார். திருமண நாளில், டுப்ரோவ்ஸ்கி வந்து காப்பாற்றுவார் என்ற நம்பிக்கையில், அந்த பெண் தன்னால் முடிந்தவரை நேரம் விளையாடினாள். ஆனால் அவள் பாதிரியாரிடம் கொடுத்த வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, மாஷா இனி எதையும் நம்புவதில்லை, யாருக்காகவும் காத்திருக்கவில்லை. கணவனுக்கு செய்த சத்தியத்தை அவளால் மீற முடியவில்லை. பின்னர் மாஷா டுப்ரோவ்ஸ்கியை நிராகரித்து அவளுடைய வார்த்தைகளுக்கு உண்மையாக இருக்கிறார். A.S. புஷ்கினின் மற்றொரு இலக்கியப் படைப்பான "யூஜின் ஒன்ஜின்". முக்கிய கதாபாத்திரம் டாட்டியானா லாரினா. தன் சொந்த உலகில் வாழ்ந்த ஒரு கனவுப் பெண். டாட்டியானா ஒன்ஜினைக் காதலித்து அவருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுகிறார், அதில் அவர் தனது உணர்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறார். ஆனால் ஒன்ஜின் அவர்களை ஏற்கவில்லை மற்றும் டாட்டியானாவை நிராகரிக்கிறார். கதாநாயகி இதயத்தை இழக்கவில்லை, மாறாக, அவர் தனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும், மேலும் படிக்கவும், வாழ்க்கையை இன்னும் எளிமையாக அணுகவும் தொடங்கினார். அவள் திருமணம் செய்து கொள்கிறாள், ஆனால் அன்பினால் அல்ல, ஆனால் அவளுடைய தாயின் வேண்டுகோளின் பேரில். நேரம் கடந்து செல்கிறது, விதி மீண்டும் முக்கிய கதாபாத்திரங்களை ஒன்றிணைக்கிறது.

கட்டுரையின் உரை நிபுணர் வர்ணனை பின்னர் ஒன்ஜின் டாட்டியானாவை நினைவாற்றல் இல்லாமல் காதலிக்கிறாள், அவள் அவனை முழுவதுமாக கவர்ந்தாள். ஆனால் இப்போது ஒன்ஜினின் உணர்வுகளை ஏற்காதது டாட்டியானாவின் முறை. ஆம், அவள் அவனை நேசிப்பதை ஒருபோதும் நிறுத்தவில்லை, அவள் மகிழ்ச்சியற்றவள் என்று ஒப்புக்கொண்டாள், ஆனால் அவள் தனது பேச்சை வார்த்தைகளுடன் முடிக்கிறாள்: “நான் இன்னொருவருக்கு கொடுக்கப்பட்டேன்; நான் என்றென்றும் அவருக்கு உண்மையாக இருப்பேன்! . மற்றும் இங்கே எல்லாம் இடத்தில் விழும். டாட்டியானாவின் வார்த்தைக்கு விசுவாசம் என்பது ஒரு கொள்கையாகும், அதை அவர் சமூகப் பெண்ணாக இருந்தபோது தக்க வைத்துக் கொண்டார். மாஷா டுப்ரோவ்ஸ்கியுடன் ஓட மறுக்கிறார் - இப்போது அன்பில்லாத நபருடன் வாழ அழிந்துவிட்டார். டாட்டியானா ஒன்ஜினை நேசிக்கிறார், ஆனால் அவரது உணர்வுகளுக்கு பதிலளிக்க மறுத்து, அவர் காதலுக்காக திருமணம் செய்து கொள்ளாத ஜெனரலுடன் இருக்கிறார். ஏன் இப்படி செய்தார்கள்? தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாட்டையும் சுயமரியாதையையும் பேண வேண்டுமா? ஒரு உண்மையிலிருந்து வெகு தொலைவில். அவர்கள் இதைச் செய்தார்கள், ஏனென்றால் அவர்களின் வளர்ப்பு அப்படிப்பட்டது, உன்னதமான மரியாதை மற்றும் பெண்களின் மரியாதை பற்றி அவர்கள் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே கற்றுக்கொண்ட கருத்துக்கள். அவர்கள் தங்கள் உணர்வுகளைப் பின்பற்றினால், அவர்கள் உலகத்தால் நிராகரிக்கப்படுவார்கள், அவர்கள் தங்கள் வட்டத்தால் வெறுக்கப்படுவார்கள். சரி, என்ன வகையான ஆண்மை மற்றும் தனிப்பட்ட ஒருமைப்பாடு உள்ளது?

கட்டுரை உரை நிபுணர் வர்ணனை முடிவுக்கு வரும்போது, ​​உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருப்பது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நான் சொல்ல விரும்புகிறேன். மாஷா அல்லது டாட்டியானா பொறுப்பு இல்லை என்றால், அடுத்து என்ன நடக்கும்? அவர்களின் செயல்களால் அவர்கள் தங்கள் விருப்பத்தின் அனைத்து வலிமையையும் ஆண்மையின் தன்மையையும் காட்டினார்கள். அவர்கள் தங்கள் அஸ்திவாரங்களையும், கொள்கைகளையும், நிச்சயமாக, அவர்களின் வளர்ப்பையும் காட்டிக் கொடுக்கவில்லை. முடிவில் நீங்களே கேட்கிறீர்கள்: "மாஷா அல்லது டாட்டியானா அவ்வளவு பொறுப்பாக இல்லாவிட்டால், அடுத்து என்ன நடந்திருக்கும்?" ஆனால் நீங்கள் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் அதுதான் முழு புள்ளி. மாறாக, அறிமுகத்தில் இருந்த அதே ஆய்வறிக்கைகளை மீண்டும் மீண்டும் சொல்கிறீர்கள் - கதாநாயகிகள் வலிமையையும் ஆண்மையையும் காட்டினார்கள், அவர்களின் கொள்கைகளுக்கு துரோகம் செய்யவில்லை. வளர்ச்சி. அது உங்களுக்கு வேலை செய்யவில்லை. நீங்கள் கேட்ட கேள்விக்கு தீவிரமாக பதிலளித்து மீண்டும் முயற்சிக்கவும்.